مشنوء؛ ويقال لبنى عمرو بن عمارة: بنو غصينة * ومن ولده بحاث بن غنم ابن ثعلبة بن خزمة (١) بن اصرم بن عمرو بن عمّارة؛ شهد بدرا هو واخوه عبد الله بن ثعلبة، وحلفهم فى بنى عوف بن الخزرج؛ قال الدارقطنى:
قال ذلك كله ابن الكلبى * وعبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة اخو /المجذر لأمه قتل يوم احد * وقال الطبرى: يزيد بن ثعلبة بن خزمة (١) بن اصرم بن عمرو بن عمارة بن مالك بن عمرو بن بثيرة بن القشير، من بنى فرّان بن بلى * والأول اصح. (٢)
باب بُثَيْنة وثُبَيْتة ونُبَيْتة (٣)
أما بثينة اوله باء مضمومة بعدها ثاء معجمة بثلاث مفتوحة وياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها ونون مفتوحة فهى بثينة العذرية صاحبة جميل، وهى بنت حيى بن ثعلبة بن الهوذ بن عمرو بن الأحب بن حنّ ابن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة، وكان زوجها نبيه بن الأسود العذرى، وابنه سعيد بن نبيه بن الأسود الذى يروى عنه محمد بن اسماعيل بن جعفر قطعة من اخبارها * وابو بثينة شاعر من هذيل.
وأما ثبيتة اوله ثاء معجمة بثلاث وبعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وتاء مفتوحة معجمة باثنتين
стр. 247
من فوقها فهى ثبيتة بنت الضحاك بن خليفة الانصارى اخت ابى جبيرة وثابت ابنى الضحاك؛ وقال على ابن المدينى: اول اسمها نون * وثبيتة بنت حنظلة الاسلمية عن امها ام سنان الاسلمية عن النبى ﷺ * وثبيتة بنت يعار الأنصارية هى التى اعتقت سالما مولى ابى حذيفة، وقيل اسمها سلمى؛ وقيل: عمرة؛ وقيل: بنت تعار - بالتاء (١).
وأما نبيتة اوله نون فهى نبيتة ابنة الضحاك بن خليفة؛ قاله على ابن المدينى؛ وقال غيره بالثاء بثلاث. (٢)
باب بُجَيْد ونُجَيْد ويَحِيْد (٣)
اما بجيد فهو عبد الرحمن بن بجيد بن قيظى الأنصارى الحارثى المدنى روى عنه زيد بن اسلم وسعيد المقبرى ومحمد بن ابراهيم بن الحارث التيمى وعبد الله بن يزيد الهذلى، فمنهم من سماه ومنهم من لم يسمه، وهو صاحب حديث القسامة فى اليهود، وهو ابن بجيد الذى روى عن جدته ام بجيد عن النبى صلى الله عليه؛ وجدّته هى حواء بنت يزيد بن السكن اخت/اسماء بنت يزيد (٤)؛ وقد روى ابو سهل بن زياد عن جعفر
стр. 248
ابن محمد بن اليمان عن سعيد بن سليمان (١) عن عباد عن محمد بن اسحاق: ثنا محمد بن ابراهيم قال ذاكرنى عبد الله بن بجيد بالقسامة - وانا اسأله عن حديث سهل - فقال محمد بن ابراهيم: والله ما كان سهل بأفضل علما من عبد الرحمن الا انه كان اسن منه؛ وذكر الحديث؛ وهذا وهم لا اعلمه ممن وقع، قال: عبد الله؛ وهو عبد الرحمن؛ ثم رجع فقال: ما كان سهل بأفضل علما من عبد الرحمن؛ على الصحة، والله اعلم (٢) * وعمرو بن مالك بن قيس بن بجيد (٣) بن رواس بن كلاب بن ربيعة وفد على النبى ﷺ . (٤) الكنى والأباء (٥): وابو بجيد نافع بن الاسود التميمى،
стр. 249
له فى قتال الفرس ذكر وشعر، قاله سيف بن عمر * وام بجيد روت عن النبى صلى الله عليه: ردوا السائل ولو بظلف محرق * وحسان بن بجيد الرعينى يروى عن ابن عمرو * وايوب بن بجيد المعافرى عن سعيد بن ابى سعيد الحجرى، من حجر حمير، روى عنه ابو شريح المعافرى * ولقيط ابن عباد بن بجيد بن بكر بن عمرو بن سواءة بن سعد بن عبيدة بن الحارث ابن سامة بن لؤى، ذكر ابو فراس السامى انه وفد على النبى صلى الله عليه، وقال له: انت منى وأنا منك؛ ذكره شبل فى نسب سامة بن لؤى *
وأما نجيد اوّله نون وبقيته مثل الذى قبله فهو نجيد بن عمران ابن حصين الخزاعى روى عنه ابنه محمد بن نجيد * ونجيد بن احمد بن يوسف السلمى النيسابورى ابو اسماعيل سمع اباه وايوب بن الحسن الفقيه، روى عنه ابو عمرو احمد بن المبارك المستملى وابنه اسماعيل بن نجيد * الكنى والأباء:
ابو نجيد عمران بن حصين الخزاعى له صحبة ورواية * ابو نجيد محمد بن القاسم حدث عن بكر بن سهل و [ابى عبد الرحمن احمد بن سعيد بن عبد الرحمن - (١)] النسوى (٢) وابى العلاء الكوفى، سمع منه عبد الغنى وغيره * وام نجيد حدثت عن ميمونة وام سلمة، روى عنها طليق ابو خالد روى عنه ابنه خالد وذكر أنها جدته * وابو عمرو اسماعيل بن نجيد بن احمد بن يوسف النيسابورى/حدث عن محمد بن ايوب الرازى وأبى مسلم
стр. 250
الكجى وغيرهما احد الأئمة حدث عنه الخلق.
وأما يحيد اوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها حاء مهملة ثم ياء مثل الاولى فهو يحيد بن محمد بن يحيد ابو احمد البغوى، متأخر يروى عن ابى محمد عبد الملك بن محمد البغوى عن ابى عثمان عمرو بن محمد العثمانى قاضى مكة، ويروى ايضا عن ابى يزيد حاتم بن محبوب السامى عن سلمة بن شبيب، روى عنه المطهر بن الحسين بن خاقان ابو الطيب البغوى وابو بكر احمد بن على بن يزداد القارى * وابو الحسن محمد بن الحسين بن يحيد البغوى حدث عن عبد الملك بن محمد بن عدى الفقيه، روى عنه المطهر بن الحسين الخاقانى * ومحمد بن يحيد حدث * وابناه عبد الملك وعبد الصمد، وهم بغويون. (١)
باب بَجَرة وبَجْرة وبُجْرة وبَحْرة ونُخْرة
اما بجرة اوّله باء معجمة بواحدة وجيم وراء مفتوحات فهو شبيب بن بجرة الاشجعى الخارجى، اشترك هو وابن ملجم فى قتل على رضى الله عنه * وعقبة بن بجرة بن حارثة بن قتيرة التجيبى، مخضرم صحب ابا بكر وشهد فتح مصر، روى عنه جعفر بن ربيعة ويزيد بن ابى حبيب * وأخوه مقسم بن بجرة روى عن كعب الأحبار، حدث عنه سالم بن عبد الله بن عمر (٢) * وابن عنقاء الفزارى الشاعر هو عبد قيس بن
стр. 251
بجرة، من بنى شمخ، وامه عنقاء، قاله المدائنى، وقال الآمدى:
هو قيس بن بجرة * والاعشى الأسدى واسمه قيس بن بجرة (١) بن قيس بن منقذ بن طريف، شاعر جاهلى، وهو جد ابى عبد الله بن الزبير الاسدى * ومطير بن الاشيم بن الاعشى بن بجرة شاعر * وعبد الله بن الزبير بن الاشيم بن الاعشى بن بجرة بن قيس بن منقذ بن طريف الاسدى الشاعر، اسلامى فى دولة بنى مروان * واخوه مختار بن الزبير شاعر ايضا * واخوهما بشر بن الزبير شاعر ايضا * والزبير بن عبد الله بن الزبير شاعر ايضا. وجدت ذكرهم واشعارهم فى شعر عبد الله بن الزبير.
/وأما بجرة مثل الذى قبله سواء الا ان جيمه ساكنة فهو بجير ابن بجرة الطائى، قاتل فى الردة * واسلم بن اوس بن بجرة (٢) بن الحارث ابن غيّان بن ثعلبة شهد احدا.
وأما بجرة مثل الذى قبله الا ان باءه مضمومة فهو عبد الله بن عمرو بن بجرة بن خلف بن صداد بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدى ابن كعب، اسلم يوم الفتح، وذكر موسى بن عقبة عن ابن شهاب انه استشهد يوم اليمامة * وفاطمة بنت عمرو بن بجرة العدوية (٣) ام خارجة
стр. 252
ابن حذافة بن غانم العدوى صاحب رسول الله صلى الله عليه، وهو الذى قتله الخارجى يظن أنه عمرو بن العاص، وله رواية.
وأما بحرة بفتح الباء وسكون الحاء المهملة فهى صفية بنت بحرة، روت عن ابى محذورة، روى عنها ايوب بن ثابت.
وأما نخرة اوّله نون مضمومة (١) وبعدها خاء معجمة ساكنة فهو ابراهيم بن الحجاج بن نخرة الصنعانى، حدث عن اسحاق بن ابراهيم الطبرى وعبد الله بن ابى غسان وغيرهما، حدث عنه ابو عيسى الرملى وغيره.
باب بُجَيْر وبَحير وبُحَيْر وبُحْتُر (٢)
اما بجير بضم الباء وبفتح الجيم فهو بجير بن ابى بجير، شهد بدرا، وهو حليف لبنى دينار بن النجار * وبجير بن بجرة الطائى له فى قتال اهل الردة زمن ابى بكر رضى الله عنه بلاء واشعار * وبجير بن زهير بن ابى سلمى ربيعة بن رياح بن قرط بن الحارث بن مازن بن خلاوة بن ثعلبة، اسلم قبل اخيه كعب * وبجير بن ابى بجير عن عبد الله بن عمرو، روى عنه اسماعيل بن امية، قال يحيى بن معين: لم اسمع احدا يحدث عنه
стр. 253
غيره * ونجير بن سالم ابو عبيد عن ابن عمر حدث عنه يعلى بن عطاء * وبجير بن احمر عن ابن عباس روى عنه داود بن ابى هند * وبجير بن حمران القيسى البصرى عن ابى العالية، روى عنه الجريرى وغيره، وهو والد عبد الله والاشقر ابنى بجير، روى عنه هلال بن حق وداود بن ابى هند، قال البخارى: بجير بن احمر/وبجير بن حمران واحد؛ وقد ذكرناهما فى الاغلاط * وبجير بن محمد ابو القاسم * وبجير بن ابى بجير الصغير، روى عنه الباغندى * وبجير بن محمد بن جابر بن بجير المحاربى كوفى وهو بجير ابن ابى بجير، واخوه جابر بن ابى بجير، روى (١) عن عبد الله بن سالم القزاز وهارون بن حاتم وابى كريب، روى عنه ابو بكر بن ابى دارم وابو بكر عبد الله بن يحيى الطلحى ونسبه الى جده فقال: حدثنا بجير بن جابر * وبجير بن دلجة، هو الذى عقر الجمل يوم البصرة * وبجير بن عبد الله بن مرة بن عبد الله بن صعب بن اسد بن خزيمة، وهو سارق عيبة النبى صلى الله عليه * وبجير بن اوس بن حارثة بن لأم الطائى عم عروة ابن مضرّس * وبجير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزى بن قصى قتل فى الجاهلية قتلته دوس، ويقال قتله صبح بن سعد بن هانئ جد ابى هريرة، وذكره المرزبانى فى الشعراء * وبجير بن عبد بن عبد بن قصى (٢) بن كلاب * وابنته هند - او هنيدة - وكانت عند عبد العزى بن عمر بن مخزوم فولدت له الشفاء؛ قاله شبل - وكل ما حكيته عن شبل فان النسابة العمرى سلم
стр. 254
الىّ كتابه بخطه وقال: هذا كتاب ابى الفتح شبل بن تكين الباهلى المصرى النسابة بخطه، وهو نهاية فى المعرفة بالنسب * وبجير بن عنمة الطائى احد بنى بولان بن عمرو بن الغوث بن طيئ، شاعر جاهلى * وبجير بن الحصين الثعلبى احد بنى ناشب بن سبد بن رزام بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان ابن بغيض، شاعر مخضرم احد فرسانهم فى الجاهلية، وكان يقال له:
اللجلاج * خطام الكلب شاعر واسمه بجير بن رزام؛ ذكره ابن الاعرابى (١) * مختلف فيه: بجير الثقفى، له صحبة ورواية عن النبى صلى الله عليه، حدثت عنه حفصة بنت سيرين، روى حديثه ابو شبيل عبيد الله بن عبد الرحمن ابن واقد، واختلف عليه فرواه عنه الشافعى ابو بكر فقال فيه: بجير، ورواه الاسماعيلى عن ابى شبيل فقال: بشير (٢) * وبجير بن اوس عن خالد بن الواشمة روى عنه محمد بن سيرين، /وقيل: بحير * وبجير بن اوس بن جابر البرجمى، شاعر جاهلى، ذكره المرزبانى؛ وقال الآمدى: هو بحير بن اوس ابن حارثة بن عامر بن عمرو بن حنظلة البرجمى * الكنى والأباء: ابو بجير محمد بن جابر المحاربى، يروى عن يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربى، روى عنه ابن ابى داود وابن صاعد * وابو بجير زهير بن ابى سلمى الشاعر المشهور
стр. 255
ذكر ذلك ابن دريد * وابو عقرب بن خويلد بن خالد بن بجير بن عمرو ابن حماس بن عريج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، صحب النبى صلى الله عليه وروى عنه، روى عنه ابنه ابو نوفل * وابن البجير روى عن النبى صلى الله عليه، روى عنه جبير بن نفير * وقال سيف: شهد القادسية من بنى بجير سبعة، عمرو بن عمير بن اسد بن بجير، ووائل بن جابر بن بجير * وقال: اشترى على بن ابى طالب بنت ربيعة بن بجير التغلبى فاتخذها فولدت له عمر ورقية * والحارث بن بجير بن ابى عنبة الخولانى * وجابر بن ابى بجير محمد بن جابر المحاربى * وعبد الله بن بجير ابو حمران، بصرى، هو اخو الاشقر بن بجير، يحدث عن سيار وعباس الجريرى، حدث عنه ابو عبيدة الحداد وبشر ابن المفضل وفهد بن حيان وابو الوليد الطيالسى * وعبد الرحمن بن بجير، شيخ غير مشهور، حديثه فى الشاميين، روى عن ابيه ان عثمان رضى الله عنه اشرف على الذين حصروه، الحديث، روى الحارث بن عبيدة عن محمد ابن عبد الرحمن بن بجير عن ابيه وحازم بن الوليد بن بجير أحد المتعبدين * وجعفر بن محمد بن بجير العطار، حدث عن عبد الرحمن بن عفان روى عنه جماعة * ومحمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن مهاجر بن جابر ابن بجير بن عامر بن حنظلة بن ثعلبة بن مالك بن الديل بن صباح بن لكيز بن افصى بن عبد القيس بن افصى بن دعمىّ بن جديلة، كتب عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد ووهب بن جرير ويزيد بن هارون وعفان والاصمعى والهيثم بن عدى، ومات فى سنة خمسين وستين ومائتين * ومحمد بن بجير بن خازم بن راشد الهمدانى/البخارى السغدى والد عمر،
стр. 256
يحدث عن ابى الوليد الطيالسى وعارم واحمد بن يونس وجماعة، روى عنه محمد بن حاتم بن الهيثم * وابنه ابو حفص عمر بن محمد بن بجير، من ائمة الخراسانيين سمع وحدث وصنف كتبا، وخرّج على صحيح البخارى * وحدث اخوه ابو عمرو * وحدث ابنه ابو الحسن محمد بن عمر عن عبد العزيز ابن الحسن بن بكر بن الشرود وعبيد بن محمد الكشورى وابى مسلم الكجى - ومعاذ بن المثنى وبشر بن موسى، توفى فى ربيع الأول سنة خمس واربعين وثلثمائة * وحدث ابن ابنه ابو العباس احمد بن محمد بن عمر، ومات فى سنة اثنتين وسبعين وثلثمائة؛ وهو بيت جليل فى الحديث * واحمد بن بجير ابو عبد الله، حدث عن الحارث بن النعمان الأكفانى وموسى بن داود الضبى، حدث عنه ابن ابى الدنيا * وعبد الله بن بجير بن السكن البغدادى، روى احمد بن فارس بن زكريا العسكرى عن احمد بن طاهر ابن النجم الحافظ عنه عن ابى بكر بن عفان عن حجاج بن محمد الاعور عن شعبة بحديث، وهذا وهم، لأن هذا الشيخ هو جعفر بن محمد بن بجير، روى عنه دعلج بن احمد والطبرانى وسمياه جعفر بن محمد عن عبد الرحمن ابن عفان، ولعل الوهم من احمد بن طاهر او من ابن فارس، والله اعلم * وجعفر بن محمد بن بجير بن السكن البغدادى، حدث عن عبد الرحمن بن عفان، حدث عنه دعلج بن احمد والطبرانى، وروى احمد بن فارس بن زكريا عن احمد بن طاهر بن النجم الحافظ عن عبد الله بن بجير بن السكن البغدادى عن ابن عفان، وهو هذا، وقع غلط فى اسمه، والله اعلم * واحمد بن بجير الذهلى حدث عن على بن الجعد وعاصم بن على
стр. 257
وابى بلال * واخوه نصر بن بجير * وابنه عبد الله بن نصر بن بجير، حدث ايضا * والقاضى ابو العباس احمد بن عبد الله بن نصر بن بجير قاضى واسط، يحدث عن محمود بن خداش وغيره * واخوه نصر بن عبد الله ابن نصر بن بجير، كتب عن محمد بن صالح بن النطاح وغيره * وابنه القاضى ابو الطاهر محمد بن احمد بن عبد الله بن نصر بن بجير، سمع بشر ابن موسى وابا مسلم الكشى واحمد بن يحيى/ثعلبا. وهو آخر من حدث عنه، وخلقا كثيرا، وكان ثقة ثبتا كثير السماع فاضلا، سمع منه الدارقطنى ومن بعده، وهذا بيت جليل فى الحديث والقضاء * وبسر ابن بجير بن ربيعة بن عبس بن جعدة، وهو ضبينة بن غنى شاعر. (١)
وأما بحير بفتح الباء وكسر الحاء المهملة فهو بجير الانصارى (٢) له صحبة ورواية عن النبى صلى الله عليه، وهو ابو سعد الخير وأبو سعيد الخير، ذكرة ابن سميع فى الطبقات وروى عنه قيس بن حجر الكندى * وبحير
стр. 258
ابن ريسان بن اليثوب بن سعدان بن عمرو بن فهر بن شمر بن حسان بن يريم ابن يحمد بن يقدد (١) بن ينوف بن لهيعة بن شرحبيل ذى الكلاع بن معدى كرب ابن يزيد بن تبع بن حسان بن اسعد ابى كرب - وهو تبع الاكبر؛ قدم مصر ايام معاوية بن ابى سفيان، وغزا المغرب ورجع الى مصر فسكنها؛ هكذا هو بخط الصورى فى هذا النسب خاصة يحمد بضم الياء وكسر الميم، وكذاك هو فى نسخة الخطيب، والله الموفق للصواب، روى عن عبادة بن الصامت، روى عنه ابو سفيان الشامى وابن لهيعة وبكر بن مضر * وبحير بن ذاخر بن عامر المعافرى ثم الناشرى، حدث عن عمرو بن العاصى وابنه ومسلمة بن مخلد وعقبة بن نافع، حدث عنه الاسود بن مالك الحميرى وابن لهيعة، وكان سيافا لمسلمة، وروى ايضا عن عبد العزيز بن مروان، روى عنه ابنه على بن بجير؛ وجعل الدارقطنى الذى روى عن عبد العزيز غير بحير بن ذاخر، وهو وهم، وذكره ابن يونس على الصحة وبين ان على بن بحير هو ابن ذاخر * وبحير بن جبير المعافرى روى عن ابن عمرو، حدث عنه ابو الاسود المعافرى * وبحير عن ابى هريرة، روى عنه ابنه سليمان بن بحير * وبحير بن سعد الحمضى روى عن خالد بن معدان، روى عنه معاوية بن صالح وغيره * وبحير بن ثعلبة ابو المقوّم الانصارى، حدث عن امه عائشة بنت عبد الرحمن بن السائب [عن ابيها - (٢)] ان زيادا جمع الناس/روى عنه هشام بن الكلبى * وبحير
стр. 259
ابن شرحبيل بن معدى كرب بن ابرهة بن الصباح الاصبحى يروى عن ابيه، امه ام مسلم بنت بحير بن ريسان، ذكره ابن يونس * وبحير بن عبد الرحمن ابن بجير بن ريسان قتل بالاندلس، وله اخبار وقد حكى عنه؛ قاله ابن يونس * وبحير بن شرحبيل، قال الدارقطنى: ذكره على ابن المدينى فى كتاب الاسماء؛ قال الامير: وهو صنعانى حدث عن المغيرة بن حكيم:
كنت عند ابن عمر؛ روى عنه عبد الرزاق بن همام؛ ولم يذكره البخارى * وبحير بن نوح عن ابى حنيفة * وبحير بن النضر يحدث عن عيسى غنجار، روى عنه محفوظ بن عبيدة * وبحير بن عبد الله بن عامر بن سلمة الخير ابن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، شاعر جاهلى قتلته بنو رياح يوم المروت * وبحير بن لأى بن حجر بن عائذ بن ثعلبة بن الحارث ابن تيم الله بن ثعلبة، شاعر ذكره الآمدى * وبحير بن وقاء بن الحارث الصريمى، كان على شرطة امية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بخراسان، وله شعر، ذكره المرزبانى * اعشى بن سليم اسمه بحير بن الصلت، يكنى ابا عمرو، شاعر محدث بصرى رشيدى، كان منقطعا الى محمد بن سليمان النوفلى * وبحير البجلى له قصة مذكورة فى اخبار بجيلة * وبحير بن عبد الله فارس قشير، قتله قعنب بن عتاب فارس تميم، قاله الشريف عن ابن اخى اللبن * (١)
стр. 260
الأباء والأجداد: سعد بن بحير بن معاوية بن سلمى، من بجيلة، له صحبة، ويعرف بأمّه فيقال: سعد بن حبتة، وأمه حبتة بنت مالك من بنى عمرو بن عوف من الأنصار؛ وقال ابن الكلبى: هو سعد بن عوف ابن بحير بن معاوية، كذلك قاله الدارقطنى؛ وقال محمد بن سعد: هو سعد ابن بجير - بضم الباء وبالجيم - ابن معاوية بن قحافة بن نفيل (١) بن سدوس * وابناه (٢) خنيس بن سعد الذى ينسب اليه شهار سوج خنيس بالكوفة * والنعمان بن سعد روى عن على بن ابى طالب * ومن ولده ابو يوسف القاضى يعقوب بن ابراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن حبتة * /ويعقوب ابن بحير عن ضرار بن الازور، حدث عنه الاعمش؛ وقال الثورى عن الاعمش عن عبد الله بن سنان عن ضرار؛ قال عبد الغنى: وقد رأيته فى موضع آخر بضم الباء * وعلى بن بحير بن ذاخر بن عامر روى عن
стр. 261
ابيه وعمرو بن يزيد الخولانى حدث عنه ابراهيم بن نشيط الوعلانى * وعبد الله بن بحير الحضرمى الكوفى رأى الحسين بن على رضى الله عنهما، حدث عنه الاجلح ابو حجيّة الكندى * وسليمان بن بحير بن ريسان * وعبد الله بن بحير الصنعانى ابو وائل القاص عن هانئ مولى عثمان وعبد الرحمن بن يزيد القاص، روى عنه هشام بن يوسف وابراهيم بن خالد * ويحيى بن عبد الله بن بحير روى عن (١) رجل لم يسم فقال: اخبرنى من سمع عروة (٢) بن مسيك قال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ابنى (٣) - وذكر حديثا، روى عنه معمر؛ وأحسب هذا غلطا، لأنى لا اعرف فى الصحابة احدا يقال له: عروة بن مسيك، وانما هو فروة (٤)؛ والله اعلم * وعبد الله بن سليمان بن بحير بن ريسان قال سمعت جدى بحيرا؛ روى عنه على بن المبارك للصنعانى * وعبد الرحمن بن بحير بن عبد الله بن معاوية بن بحير بن ريسان الحميرى ابو محمد روى عن مالك بن انس ويحيى ابن ايوب وكان ثقة شريفا، روى عنه ابنه محمد، وابنه محمد غير (٥) مامون؛ مات فى سنة احدى وعشرين ومائتين؛ قاله ابن يونس * محمد بن عبد الرحمن روى عن ابيه عن مالك والثورى احاديث موضوعة، قيل: كان يضع الحديث، روى عنه على بن محمد المصرى * وعامر ومنذر ابنا بحير بن
стр. 262
عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب، قاله النسابة * وعبد الله بن عيسى ابن بحير، روى عنه عبد الرزاق؛ وذكر الخطيب فى كتاب التلخيص عبد الله بن بحير بن ريسان الحميرى حدث عن محمد بن ابى محمد، روى حديثه سلمة بن شبيب عن عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد؛ ورواه غيره عن عبد الرزاق عن عبد الله بن بحير، لم يذكر بينهما معمرا. هذا منتهى كلامه، وأنا احسبه عبد الله بن عيسى بن بحير، نسب الى جده، والله اعلم بالصواب * ومحمد بن بحير ابو عبد الله الاسفراينى سمع المقرئ /والحميدى وسليمان بن حرب، روى عنه ابو عوانة وعبد الله بن محمد ابن سلم ومحمد بن شريك * والحسين بن حميد بن موسى بن المبارك بن بحير العكى، يكنى ابا على، حدث عن عمرو بن خالد الحرانى ويحيى بن بكير وغيرهما، توفى فى رجب سنة تسع وتسعين ومائتين، ولم يكن بالضابط للحديث * والحسين بن حميد بن موسى بن بحير العكى عن زهير ابن عباد، روى عنه ابن المهتدى والمصرى وابن رشيق * وعبد العزيز ابن بحير بن ريسان الكلاعى، أمه شراحة بنت يعفر الرعينى من العبل، يروى عن على بن رباح، روى عنه توبة بن نمر والحارث بن يزيد كان من الاجواد * والمثنى بن بحير روى عنه ابو عوانة * وخيثمة بن حى بن موهب بن بحر بن بحير بن زكير بن ذهل بن الأخنس بن الحصين بن سهل ابن ذهل بن منبه بن بدل الرعينى، شهد فتح مصر هو واخوته شفى وزرارة ومرثد بنو حى، ذكرهم هانئ بن المنذر فى من شهد فتح مصر من رعين، قاله ابن يونس * واخوه زرارة بن حى بن موهب، شهد
стр. 263
فتح مصر (١) * مختلف فيه: عاصم بن بحير عن ابن ابى شيخ: جاءنا النبى صلى الله عليه؛ روى قيس بن الربيع عن امرئ القيس عنه؛ ويقال فيه بضم الباء وفتح الحاء المهملة (٢).
стр. 264
واما بحير بضم الباء وفتح الحاء المهملة فهو بحير الأسدى، ذكر انه ادرك الحسين بن على بن ابى طالب، روى عنه سفيان بن عيينة * وعلى بن بحير تابعى يروى عن الحارث بن شريح الجويلقى (١)، روى عنه عائذ بن ربيعة القريعى * (٢) وقال ابن الكلبى: انما سمى عمرو بن طريف ابن عمرو بن ثمامة بن مالك البحير لجوده؛ وهو من جديلة طيّئ * والقاسم ابن كثير بن بحير بن حبيب بن ازعر الحضرمى، قتل مع زيد بن على ابن الحسين رضى الله عنهم * (٣) مختلف فيه/عبد الرحمن بن بحير، بصرى كنيته ابو سراج اليشكرى من عنزة، روى عن سعيد بن المسيب، روى عنه بشر بن المفضل والاسود بن شيبان وقيل فيه بالجيم، وكذلك ذكره البخارى وبشر بن المفضل، وقال احمد بن حنبل انه بالحاء المهملة (٤).
واما بحتر اوّله باء معجمة بواحدة وحاء مهملة ساكنة وبعدها تاء مضمومة معجمة باثنتين من فوقها فهو بحتر بن عتود قبيل من طيّئ اليه ينسب الوليد بن جابر بن ظالم، وفد الى النبى صلى الله عليه وكتب له كتابا، وإليه ينسب ابو عبادة الوليد بن عبيد البحترى الشاعر وجماعة
стр. 265
كثيرة * وجرى بن بحتر شاعر طائى، وقال المرزبانى: هو جدى - بدال مهملة - ابن تدول بن بحتر؛ اخبرنى عنه بذاك السليمى. (١)
باب بِجاد ونِجاد (٢)
بجاد الضبى قال: دخل الاشتر على عائشة - الحديث؛ روى عنه ابو بكر بن ابى عون القربى، روى عن القربى الرياشى * وبجاد بن موسى ابن سعد بن ابى وقاص عن عامر بن سعد، روى حديثه حاتم بن اسماعيل عن حمزة بن ابى محمد عنه * وابنه محمد بن بجاد بن موسى، روى عن عائشة بنت سعد، روى عنه معن بن عيسى * ومن ولده ابو طالب بن حمامة، واسمه عمر بن ابراهيم بن سعيد بن ابراهيم بن محمد بن بجاد بن موسى بن
стр. 266
سعد بن ابى وقاص، سمع ابن مالك القطيعى وابن ماسى وعبد الله بن ابى سمرة البغوى وغيرهم؛ وكان يقول: ان اهل المعرفة بالنسب يقولون فى نسبى: نجاد - بالنون -، واصحاب الحديث يقولون: بجاد - بالباء؛ يأتى ذكره فى حرف الحاء ايضا * وبجاد بن عثمان من بنى ضبيعة بن زيد، هو ممن بنى مسجد النفاق * وثمامة بن بجاد العبدى، يعد فى الصحابة، اوصى قومه، روى عنه ابو إسحاق والعيزار بن حريث * ذو البجاد شاعر سمى ببيت قاله وهو:
فويل الركب اذ آبوا جميعا … ولا يدرون ما تحت البجاد * (١)
مختلف فيه (٢): وأميمة بنت [عبد بن - (٣)] بجاد بن عمير بن الحارث بن حارثة ابن/سعد بن تيم بن مرة، وأمها رقيقة بنت خويلد بن اسد، وهى تعرف بأميمة بنت رقيقة، بايعت النبى صلى الله عليه وروت عنه، روى عنها محمد بن المنكدر؛ وقيل: اميمة بنت ابى النجاد (٤) روت عنها
стр. 267
ابنتها حكيمة (١).
وأما نجاد فهو يونس بن يزيد بن ابى النجاد الايلى؛ ذكر ذلك يحيى بن معين * وعباس بن نجاد الطرسوسى. (٢)
стр. 268
باب بَحْبَح ونُحَيْح وبُجْبُج ونَجيح (١)
اما بحبح اوّله باء مفتوحة معجمة بواحدة بعدها حاء مهملة ساكنة وبعدهما حرفان مثلهما فهو بحبح القصاب السدوسى، تابعى حدث عنه قرة بن خالد السدوسى.
وأما نحيح على وزن فعيل اوّله نون مضمومة وحاءان مهملتان بينهما ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو نحيح بن عبد الله، وهو ثعالة بن الحرام بن مجاشع بن دارم.
وأما بجبج بباءين مضمومتين كل واحدة منهما معجمة بواحدة وجيمين فهو بجبج بن خداش ابو سعيد المغربى من اهل توزر، ثم انتقل إلى بنفزوة - ويقال له اليوم، نفزاوة (٢) - من اعمال القيروان: يروى عن ابن سحنون (٣) روى عنه ابو العرب محمد بن احمد بن تميم.
وأما نجيح فكثير (٤).
стр. 269
باب بُحُر وبَحْر ونَجْد (١)
اما بحر بباء مضمومة وبعدها حاء مهملة مضمومة فهو بحر بن ضبع ابن أتّة بن يحمد بن موهشل بن عقب بن الليشرح بن سعد بن بدر بن شرحبيل بن حجر بن زيد بن مالك بن زيد بن رعين، وفد على النبى صلى الله عليه مع يعفر بن عريب بن عبد كلال، وشهد فتح مصر واختط بها * ومن ولده ابو بكر السميّن بن محمد بن بحر، ولى مراكب دمياط سنة احدى ومائة فى خلافة عمر * ومن ولده مروان بن جهم بن خليفة بن بحر الشاعر وكان بليغا (٢).
стр. 270
وأما بحر بفتح الباء وسكون الحاء المهملة فكثير.
وأما نجد اوّله نون بعده جيم ثم دال مهملة فقال ابن دريد: /كنية عروة بن الورد ابو نجد. (١)
باب بُحْران ونَجْران (٢)
أما بحران بضم الباء وسكون الحاء المهملة فهو هشام بن بحران السرخسى، حدث عن بكر بن يوسف بن خارجة، روى عنه ابنه محمد.
وأما نجران اوّله نون مفتوحة وجيم ساكنة فهو عبيد الله بن عبد الله ابن نجران البصرى، حدث عنه ابو عاصم * وعبد الرحمن بن ابى نجران الكوفى من الشيعة، روى عن محفوظ بن خالد، حدث عنه جعفر بن محمد ابن مالك الأسدى * وأبو طالب الهروى هاشم بن الوليد بن خالد بن محمد ابن خالد بن نجران مولى على رضى الله عنه، حدث عن ابن عيينة وجماعة
стр. 271
غيره، حدث عنه اسحاق الحربى وابن ابى الدنيا والناس بعد.
باب بَحْدَل وبُجْدد
الأوّل حميد بن بحدل الكلبى.
والثانى بجدد بباء مضمومة وجيم وآخره دال فهو ثوبان بن بجدد، ويقال ابن جحدر - مولى رسول الله صلى الله عليه، شهد فتح مصر، روى عنه من اهلها مرثد بن عبد الله اليزنى، وأبو عبد الرحمن الجبلانى وغيرهما. (١)
باب بُخَيْت ونُخَيْت ونَجِيب وتُجِيب
اما بخيت اوّله باء مضمومة وبعدها خاء معجمة مفتوحة وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو بخيت بن عبد الرحمن بن الأسود بن ابى البخترى بن هاشم بن اسد بن عبد العزى بن قصى، امه سودة بنت الزبير بن العوام * وبخيت الرازى حدث عن حماد بن زيد، روى عنه ابو امية الطرسوسى * وبخيت بن ابى عبيد البسرى حكى عن ابيه، روى عنه ابو بكر الهلالى - لم يسم * الكنى والأباء: ابو بخيت قال سمعت عبيد الله بن زياد يقرأ على المنبر فقرأ (له معاقيب (٢) من بين يديه ومن خلفه) روى عنه سلام بن مسكين؛ قال ابو داود السجستانى: هو يوسف ابن يونس، من اهل المدينة * سفيان بن بخيت شامى له صحبة ذكره ابن قانع
стр. 272
فى معجمه؛ وقال غيره: سفيان بن مجيب؛ وهو الصحيح * وعبيد الله ابن بخيت حدث عن سعيد/بن مسلمة الأموى، حدث عنه زكريا بن يحيى الساجى. ومحمد بن على بن بخيت (١) ابو بكر الجوزى، حدث عن على ابن جميل الرقى، حدث عنه ابو محمد ابن السقاء. ابو بكر (٢) بن بخيت (٣).
وابن ابنه ابو الحسن احمد بن الحسين سمعنا منه، وأملى علىّ نسبه. (٤)
والقاضى ابو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن على بن عبد الرحمن ابن ابى العجائز سعيد بن خالد بن حميد بن صهيب بن طليب بن بخيت بن
стр. 273
علقمة بن الصبر الأزدى - ازد شنوءة، دمشقى رأيته بمصر، واخبرنى انه سمع ابن ابى نصر وغيره، ودخلت دمشق ولم اسمع منه بها شيئا، وحدث عن ابن ابى نصر وغيره، وحدث ابنه ابو الحسين محمد ايضا عن ابن ابى نصر، سمع منه اصحابنا. (١)
وأما نخيت اوّله نون مضمومة وبقيّته مثل الذى قبله فهو الوليد ابن نخيت، هو الذى قتل جبلة بن زحر الجعفى يوم الجماجم، وهو من بنى الحارث بن بكر بن عامر الأكبر بن عوف من قضاعة.
وأما نجيب اوله نون مفتوحة وبعدها جيم مكسورة وآخره باء معجمة بواحدة فهو نجيب بن السرى، حدث عنه محمد بن حمير. ونجيب ابن عمار بن احمد الأمير ابو السرايا الغنوى، رأيته بمصر ودمشق، وحدث عن ابن ابى نصر، ولم اسمع منه شيئا (٢). الكنى [والأبناء] ابو النجيب
стр. 274
شيخ لأهل مصر اسمه ظليم، هو مولى عبد الله بن سعد بن ابى سرح يروى عن ابى سعيد الخدرى، روى عنه بكر بن سوادة * ابو النجيب عبد الغفار ابن عبد الواحد بن محمد بن احمد بن محمد بن نصر الارموى، سمع ابن نظيف المصرى وأبا القاسم بن بشران وأبا نعيم الأصبهانى، وسافر وسمع الكثير، وحدث، سمع منه عبد العزيز بن احمد الكتّانى والخطيب * وأبو النجيب المراغى، كاتب شاعر، لقيته بأرمية وأنشدنى اشياء من اشعاره. (١)
стр. 275
وأما تجيب اوّله تاء مضمومة معجمة باثنتين من فوقها وبعدها جيم مكسورة وآخرها باء معجمة بواحدة فهى تجيب ام عدى وسعد ابنى اشرس ابن شبيب بن السكون، قاله ابن الحباب/قال الأمير: وهى تجيب بنت ثوبان ابن سليم بن رها (١) من مذحج، وأولاد عدى وسعد اذا نسبوا قيل:
التجيبيّون، ينسبون اليها. والسكون - ويقال السكن - ايضا. وهو ابن اشرس
стр. 276
ابن ثور، ومن هذه القبيلة خلق كثير من العلماء والشعراء والأدباء * ومحمد بن احمد بن نخيت (١) من شيوخ ابن عدى.
باب بُخْت وبَحْت
اما بخت بضم الباء وسكون الخاء المعجمة وآخره تاء فهو بخت نصّر مشهور * وعطاء بن بخت حدث عن الخدرى، حدث عنه عمر بن عطاء بن ابى الخوار * وعبد الوهاب بن بخت المكى ابو عبيدة، اصله شامى، حدث عن نافع مولى ابن عمر وعطاء بن ابى رباح وغيرهم، روى عنه معان بن رفاعة ومحمد بن عجلان وجماعة سواهم * وسلمة بن بخت حجازى روى عن عكرمة مولى ابن عباس روى عنه القعنبى، قال يحيى بن معين: ليس بينه وبين عبد الوهاب نسب *
وأما بحت بفتح الباء وسكون الحاء المهملة فذكر ابو سعد الادريسى محمد بن على بن بحت السمرقندى، كنيته ابو الفضل، يروى عن احمد بن محمد بن الفضل القاضى ونصر بن سيار السمرقندى حدثنى عنه الحسين بن محمد بن زاهر الفرائضى، وذكر لى انه كتب عنه باسفيجاب * وقال الادريسى ايضا: محمد بن على بن بخت البزاز السمرقندى ابو الحسن سكن اسفيجاب، يروى عن غالب بن جبريل ونصر بن الليث السمرقنديين، حدثنى عنه الحسن بن منصور المقرئ السمرقندى. هكذا قال بالخاء، ولا ادرى صحف اسم جده وأخطأ فى كنيته؟ وإن كان ضطه فهو آخر * والله اعلم.
стр. 277
(١) باب بختويه وسختويه
(٢)
وأما سختويه اوّله سين فهو أبو عبد الله سختويه بن الجنيد الدباغ الجرجانى، حدث عن عبد الرزاق وحجاج بن نصير ومحمد بن يوسف الفريابى وأبى داود الطيالسى وأبى عاصم النبيل وغيرهم، روى عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن وأبو عمران بن هانئ/وعاصم بن سعيد وغيرهم.
باب بُديح وبَريح (٣)
اما بديح بضم الباء وبالدال المهملة المفتوحة فهو بديح مولى عبد الله ابن جعفر بن ابى طالب، حدث عنه. (٤)
وأما بريح بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الراء فهو بريح بن خزيمة بن تيم الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، ذكره المحسن بن على التنوخى فى نسب تنوخ. (٥)، (٦)
стр. 278
باب بَدَن وبَدْن وبَدْر ونُدَّر (١)
اما بدن بفتح الباء والدال وآخره نون فهو بدن بن عامر بن زهير بن جناب بن هبل من بنى كلب بن وبرة * البدن اسمه امرؤ القيس ابن عمرو بن عدى بن نصر، من بنى نمارة بن لخم (٢) * وأبو أسيد الساعدى مالك بن ربيعة بن البدن - واسمه عامر بن عوف، شهد بدرا * وقال ابن اسحاق فى من قتل يوم احد من بنى ساعدة ثقف بن فروة بن البدن؛ واختلف عليه فى اسمه فقيل ما تقدم، وقال ابن ايوب عن ابن سعد:
نقيب؛ وكذلك قال ابن فليح عن موسى بن عقبة؛ وقال اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة عن الزهرى: ابو أسيد مالك بن ربيعة بن اليدى (٣).
وأما بدن مثل الذى قبله الا ان داله ساكنة هو بدن بن دثار بن
стр. 279
ربيعة بن عبيد بن الأبرص، روى عن على رضى الله عنه، روى عنه سماك ابن حرب وقال: ابن دثار؛ ولم يسمه؛ وسماه ابن حبيب عن ابن الكلبى كما ذكرنا.
وأما بدر بسكون الدال وآخره راء فكثير.
وأما ندّر أوّله نون مضمومة وبعدها دال مشددة وآخره راء فهو عتبة بن الندّر (١)، له صحبة ورواية * (٢).
باب بَديل وبُديل وبُذيل وتَديل
اما بديل بفتح الباء وكسر الدال المهملة فهو بديل بن احمد بن محمد ابو بكر الهروى وهو قدم بغداد وحدث عن الأصم ومنصور بن الحسن
стр. 280
الدينورى وعلى بن عبد الرحيم القناد/وكان حافظا، سمع منه ببغداد ابو محمد الخلال * وبديل بن على البرزندى ورد الى بغداد وسمع من بعض مشايخنا (١).
وأما بديل مثل الذى قبله الا ان باءه مضمومة وداله مفتوحة فهو بديل بن ورقاء الخزاعى، له صحبة ورواية عن النبى صلى الله عليه * وبديل ابن سلمة الخزاعى، وهو ابن ام اصرم، بعثه النبى صلى الله عليه الى بنى كعب يستنفرهم لغزو مكة * بديل غير منسوب روى عن النبى صلى الله عليه، حدث عنه على بن رباح. وبديل بن ميسرة العقيلى البصرى، حدث عن انس بن مالك، وأبى العالية وأبى الجوزاء وغيرهم، روى عنه اسماعيل بن ابى خالد وقرة بن خالد وشعبة وابناه عبد الله وعبد الرحمن وغيرهم * وبديل الضبى عن انس بن مالك، روى عنه سلام بن مسكين * وبديل عن الزهرى روى حديثه محمد بن عصام عن ابيه عن سفيان عنه * وبديل كوفى قال: اوصى الضحاك - رواه الثورى عن ابى فروة عنه * وبديل بن وضاح عن موسى بن عقبة ويحيى بن سعيد، روى عنه امية بن الحارث * وبديل ابن نهشل العابد ابو محمد البخارى، يقال انه كان يقرأ القرآن فى كل يوم
стр. 281
مرتين، روى عن بشر بن السرى، روى عنه محمد بن سلام والمسيب ابن اسحاق وصهيب بن عاصم، مات يوم الأربعاء لثمان عشرة خلت من جمادى الآخرة سنة خمس (١) ومائتين فى ولاية قريش بن المغيرة ببخارا * وبديل بن عبد المجيد البخارى، حدث عن مروان بن سالم روى عنه صهيب ابن عاصم * وبديل بن محمد الاسفراينى الزاهد نزيل جرجان، يقال ان الحسن بن زيد قتله، قبره يزار بقصر شهريار، حدث عن محمد بن رافع النيسابورى، اخبرنى ابراهيم بن موسى السهمى (٢) عن احمد بن محمد القطان عنه * وبديل بن محمد بن اسد الخشّى الحافظ، كان اسمه بدلا فصغّر، روى عنه النيسابورى * وبديل بن محمد حدث عن اسحاق بن راهويه، روى عنه يحيى بن الحسن/بن جعفر صاحب كتاب نسب الطالبيين * الأباء: مسلم ابن بديل عن اياس بن زهير، حدث عنه ابو نعامة العدوى * مطهر مولى بديل عن عمرو بن دينار، حدث عنه جعفر بن ربيعة * وعبد الله بن بديل ابن ورقاء الخزاعى عن الزهرى وعمرو بن دينار، يضعفونه * وأخوه ابو عمرو بن بديل ذكرا فيمن شهد فتح مصر؛ قال ابن يونس: لم يقع الى
стр. 282
لهما عن اهل مصر حديث * وهذا كلام فيه نظر (١) * ابراهيم بن بديل ابو يزيد عن الزهرى، حدث عنه ابو عاصم النبيل * وعبد الرحمن بن بديل ابن ميسرة العقيلى، وأخوه عبد الله، عدادهما فى البصريين، حدثا عن ابيهما * وأبو بكر عبد الله بن محمد بن بديل الأشقر البخارى، حدث عن ابى سهل محمد بن عبد الله وأحمد (٢) بن جعفر بن نصر الجمال الرازى وغيرهما (٣) توفى سنة سبع وأربعين وثلثمائة. (٤)
وأما بذيل بضم الباء المعجمة وفتح الذال المعجمة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو عدى بن ابى الزغباء بن سبيع بن ربيعة بن زهرة ابن بذيل بن سعد بن عدى بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس
стр. 283
ابن جهينة، شهد المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه؛ ويقال اسم ابى الزغباء سنان.
وأما تديل اوله تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها وبعدها دال مهملة مكسورة فقال السكرى عن ابن حبيب فى جذام تديل بن جشم ابن جذام.
باب بُذَيَّة ونَدْبَة
أما بذية بضم الباء وفتح الذال المعجمة وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو بذية بن عياض بن عقبة بن السكون وأولاده سبرة وصفى وقادح النار، ومن بنى قادح النار عاصم بن ابى برذعة بن حسان بن عبيدة ابن عباد بن حذيفة بن خريم بن الحارث بن القادح بن بذية بن عياض، ولى شرطة الرى فى زمن ابى جعفر.
وأما ندبة اوله نون (١) ثم دال مبهمة (٢) بعدها باء معجمة بواحدة فهو خفاف بن ندبة، وهى امه/فارس شاعر أحد غربان العرب يأتى نسبه وذكره (٣).
стр. 284
(١) باب بدّا وبراء (٢)
فأما بدا بدال مهملة مشددة (٣) فهو عدى بن بدا مذكور فى حديث تميم الدارى قصة الجام ذكره اهل التفسير فى قول الله تعالى (﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ﴾) الآية. ومالك بن بدا بن اداة بن عدى بن السكون ابن الاشرس بن كندة؛ يأتى فى نسب ابى عمر حفص بن يوسف بن نصير.
وبدا بن (٤) عامر بن عوبثان بن زاهر بن مراد، فى نسب قيس ابن المكشوح. (٥)، (٦).
стр. 285
باب البذال والنزال
أما الأول بالباء والذال المعجمة فهو بذال بن سعد بن خالد بن محمد ابن ايوب الفرسانى الأصبهانى، حدث ببغداد عن محمد بن بكير الحضرمى عن عباد بن عباد المهلبى، حدث عنه ابو أحمد بن عدى، وكنيته ابو محمد.
وأبو البذال شاعر محدث ذكره المرزبانى واسمه … (١). وأبو بذال بسر بن صبيح بن حمرة بن قطن بن نهشل. قاله النسابة. (٢)
وأما النزال بالنون والزاى فجماعة.
