مرتين، روى عن بشر بن السرى، روى عنه محمد بن سلام والمسيب ابن اسحاق وصهيب بن عاصم، مات يوم الأربعاء لثمان عشرة خلت من جمادى الآخرة سنة خمس (١) ومائتين فى ولاية قريش بن المغيرة ببخارا * وبديل بن عبد المجيد البخارى، حدث عن مروان بن سالم روى عنه صهيب ابن عاصم * وبديل بن محمد الاسفراينى الزاهد نزيل جرجان، يقال ان الحسن بن زيد قتله، قبره يزار بقصر شهريار، حدث عن محمد بن رافع النيسابورى، اخبرنى ابراهيم بن موسى السهمى (٢) عن احمد بن محمد القطان عنه * وبديل بن محمد بن اسد الخشّى الحافظ، كان اسمه بدلا فصغّر، روى عنه النيسابورى * وبديل بن محمد حدث عن اسحاق بن راهويه، روى عنه يحيى بن الحسن/بن جعفر صاحب كتاب نسب الطالبيين * الأباء: مسلم ابن بديل عن اياس بن زهير، حدث عنه ابو نعامة العدوى * مطهر مولى بديل عن عمرو بن دينار، حدث عنه جعفر بن ربيعة * وعبد الله بن بديل ابن ورقاء الخزاعى عن الزهرى وعمرو بن دينار، يضعفونه * وأخوه ابو عمرو بن بديل ذكرا فيمن شهد فتح مصر؛ قال ابن يونس: لم يقع الى
стр. 282
لهما عن اهل مصر حديث * وهذا كلام فيه نظر (١) * ابراهيم بن بديل ابو يزيد عن الزهرى، حدث عنه ابو عاصم النبيل * وعبد الرحمن بن بديل ابن ميسرة العقيلى، وأخوه عبد الله، عدادهما فى البصريين، حدثا عن ابيهما * وأبو بكر عبد الله بن محمد بن بديل الأشقر البخارى، حدث عن ابى سهل محمد بن عبد الله وأحمد (٢) بن جعفر بن نصر الجمال الرازى وغيرهما (٣) توفى سنة سبع وأربعين وثلثمائة. (٤)
وأما بذيل بضم الباء المعجمة وفتح الذال المعجمة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو عدى بن ابى الزغباء بن سبيع بن ربيعة بن زهرة ابن بذيل بن سعد بن عدى بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس
стр. 283
ابن جهينة، شهد المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه؛ ويقال اسم ابى الزغباء سنان.
وأما تديل اوله تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها وبعدها دال مهملة مكسورة فقال السكرى عن ابن حبيب فى جذام تديل بن جشم ابن جذام.
باب بُذَيَّة ونَدْبَة
أما بذية بضم الباء وفتح الذال المعجمة وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو بذية بن عياض بن عقبة بن السكون وأولاده سبرة وصفى وقادح النار، ومن بنى قادح النار عاصم بن ابى برذعة بن حسان بن عبيدة ابن عباد بن حذيفة بن خريم بن الحارث بن القادح بن بذية بن عياض، ولى شرطة الرى فى زمن ابى جعفر.
وأما ندبة اوله نون (١) ثم دال مبهمة (٢) بعدها باء معجمة بواحدة فهو خفاف بن ندبة، وهى امه/فارس شاعر أحد غربان العرب يأتى نسبه وذكره (٣).
стр. 284
(١) باب بدّا وبراء (٢)
فأما بدا بدال مهملة مشددة (٣) فهو عدى بن بدا مذكور فى حديث تميم الدارى قصة الجام ذكره اهل التفسير فى قول الله تعالى (﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ﴾) الآية. ومالك بن بدا بن اداة بن عدى بن السكون ابن الاشرس بن كندة؛ يأتى فى نسب ابى عمر حفص بن يوسف بن نصير.
وبدا بن (٤) عامر بن عوبثان بن زاهر بن مراد، فى نسب قيس ابن المكشوح. (٥)، (٦).
стр. 285
باب البذال والنزال
أما الأول بالباء والذال المعجمة فهو بذال بن سعد بن خالد بن محمد ابن ايوب الفرسانى الأصبهانى، حدث ببغداد عن محمد بن بكير الحضرمى عن عباد بن عباد المهلبى، حدث عنه ابو أحمد بن عدى، وكنيته ابو محمد.
وأبو البذال شاعر محدث ذكره المرزبانى واسمه … (١). وأبو بذال بسر بن صبيح بن حمرة بن قطن بن نهشل. قاله النسابة. (٢)
وأما النزال بالنون والزاى فجماعة.
стр. 286
باب بذل وبدل (١)
اما بذل بالذال المعجمة وسكونها فهى بذل … (٢).
وأما بدل بفتح الدال المهملة فجماعة، منهم بدل بن المحبر. وبدل ابن حبيب بن صخر بن منفر، قاله النسابة. وبدل بن محمد بن سهل بن يحيى الاسفراينى ابو محمد حدث بجرجان عن السراج والحسن بن سفيان ومحمد ابن سعيد الرياشى القاضى، روى عنه اسهم بن ابراهيم. (٣)
стр. 287
باب بُرج وبَزَج وبِرْح
اما برج بالراء فهو البرج بن مسهر، شاعر.
وبزج بالباء والزاى فهو مبارك بن زيد بن حريش بن بزج ابو اسحاق من قرية سرفدن، بخارى حدث عن يحيى بن جعفر وحفص بن داود وأحمد بن الفضل المزرينى (١) وهانئ بن النظر، توفى لست بقين من شهر رمضان سنة اربع وثمانين ومائتين.
وأما برح بكسر الباء المعجمة بواحدة وسكون الراء والحاء المهملة فهو برح بن عسكر بن وتّار بن كزغ بن حضرمين بن التغما (٢) بن مهرى (٣)
стр. 288
ابن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، وفد على رسول الله صلى الله عليه وشهد فتح مصر، واختط بها وسكنها، وهو معروف من اهل مصر، ذكره سعيد بن عفير فقال: ابن حبنكل؛ قال ابن يونس: ورأيت فى بعض الكتب القديمة فى النسب القديم بخط ابن لهيعة: برح بن عسكر - وذكر نسبه الذى ذكرناه؛ وما علمت له رواية بمصر ولا بغيرها.
باب بُرَيْد وتَزِيد ويزيد (١)
اما بريد بضم الباء وفتح الراء فهو بريد بن اصرم عن على رضى الله عنه روى عنه عتيبة الضرير، قاله جعفر بن سليمان * وبريد بن ابى مريم السلولى، بصرى، قاله الدارقطنى، وقاله قبله البخارى، وهو كوفى ثقة [قاله ابن ابى خيثمة عن يحيى بن معين - (٢)]- عن انس بن مالك وعن أبيه ابى مريم مالك بن ربيعة وأبى الحوراء، روى عنه السبيعى وابنه يونس وشعبة وابنه يحيى بن بريد وغيرهم * وبريد بن عبد الله بن ابى بردة بن ابى موسى روى عن جده، حدث عنه الثورى وابنه يحيى بن بريد وغيرهم وبريد بن عتاب عن سليمان بن يسير أبى الصباح وحبيب ابن ابى عمرة، روى عنه عون بن سلام * وبريد الكناسى من شيوخ الشيعة، حدث عن ابى جعفر وابى عبد الله. وبريد بن معاوية العجلى،
стр. 289
كوفى عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابى سعيد حديث خاصف النعل، روى عنه احمد بن حماد الحمدانى * وبريد ابو خازم مولى عبد الرحمن القصير * وبريد بن عبد الله عن رجل عن ابن مسعود: الضحك فى الجنازة - رواه ابو عبد الله احمد بن حنبل عن حميد بن عبد الرحمن بن حميد الرؤاسى عن ابيه عنه؛ وقال ابو عبد الله: حدثنا وكيع قال:
ابو بحر الذى روى عنه حسن هو ابن اخت لنا، وقد رأيته، يقال له:
بريد بن عبد الله، حدثه بعض اصحابه عن ابن مسعود * وبريد بن عبد الواحد أبو المعافى عن ابى بكر بن عياش عن عاصم فى القراءات، وعن محمد بن الفضل بن عطية فى الحروف، روى عنه الزهرانى وابو عمارة حمزة بن القاسم * بريد بن سليمان الضبى، حدث عنه محمد بن عمران الضبى، ذكره الدارقطنى فى الضبيين * بريد السقاء كوفى له ذكر فى خبر عن يحيى بن معين * (١) وبريد الغوانى - وهو ابن سويد بن حطّان من بنى بهثة بن حرب بن وهب بن جلّى (٢) بن احمس بن ضبيعة، شاعر كان يتحدث الى النساء فلقب بريد الغوانى، قال المرزبانى: هو عجلى؛ وذاك وهم * وبريد بن ربيعة أحد بنى عبد الله بن كلاب بن ربيعة بن عامر /ابن صعصعة، شاعر * الكنى والأباء: أبو بريد عمرو بن سلمة الجرمى، ادرك النبى صلى الله عليه، وأم اصحابه فى حياته، وروى عنه ابو قلابة
стр. 290
وأيوب السختيانى ومسعر بن حبيب الجرمى وغيرهم، وقيل ابو يزيد * وأبو بريد عمرو بن يزيد الجرمى، بصرى حدث عن غندر وسيف ابن عبيد الله، روى عنه النسائى وغيره * وعلى بن بريد ابو دعامة القيسى صاحب ادب، وهو بكنيته مشهور، وله اخبار كثيرة، روى عن ابى نواس وأبى العتاهية وغيرهما، روى عنه احمد بن ابى طاهر ويزيد ابن محمد المهلبى وعون بن محمد الكندى وغيرهم * اسحاق بن بريد كوفى، حدث عن جعفر الأحمر وغيره من الكوفيين، حدث عنه ابن ابنه ابراهيم ابن محمد بن اسحاق والحسن بن سعيد بن عثمان ومحمد بن مروان القطان وجماعة * وأبو ميمون سالم بن بريد الرسعنى، نزل جرجان، حدث بحديث منكر عن احمد بن عبد الله النهروانى عن ابى منصور سليمان بن محمد بن الفضل عن احمد بن حفص عن ابيه عن ابراهيم بن طهمان عن شعبة عن قتادة عن انس ان النبى صلى الله عليه قال: ان فى الجنة نهر زيت؛ قاله حمزة السهمى؛ قال الأمير: ولعل البلية من النهروانى فانهم يتهمونه * وعمر (١) بن منصور بن محمد بن بريد ابو القاسم الابرى سمع البغوى وابن صاعد وغيرهما * ويحيى بن بريد بن ابى مريم يحدث عن ابيه عن جده، حدث عنه اسحاق ابن ادريس وغيره * ومحمد بن اسحاق بن سليمان بن بريد الطائى الكوفى روى عن عباد بن ثابت حدث عنه محمد بن عمرو بن عباد الطائى. والبطريق ابن بريد بن مسلم بن عبد الله الكلبى حدث عن عمومته قاله ابن سميع فى الطبقات * ويحيى بن بريد بن عبد الله بن ابى بردة يروى عن ابيه
стр. 291
واسماعيل بن ابى خالد وابن جريج، روى عنه العلاء بن عمرو الحنفى والقواريرى وغيرهما، لم يكن بالقوى * ومحمد بن بريد الخزاعى (١) الكوفى سمع محمد بن على بن الحسين وحمزة الزيات، روى عنه الحسين بن على ابن محمد الأزدى؛ ذكره ابن عقدة * وعلى بن بريد الضبى الكوفى صاحب اخبار وحكايات، روى عن عبيدة بن حميد وغيره، روى عنه محمد ابن عمران بن ذياد * وابو بريد (٢) اسماعيل بن مرزوق/بن بريد الكعبى مصرى مرادى يحدث عن يحيى بن ايوب وسعيد بن ابى ايوب، حدث عنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وكان ثقة * وزيدان بن بريد بن قطن ابن هلال البجلى؛ وابنه عبد الله بن زيدان، كوفيان ثقتان مشهوران، وعبد الله (٣) ابو محمد حدث عن ابراهيم بن يوسف الصيرفى وابى كريب وعبد الرحمن بن القاسم بن اسماعيل ومحمد بن الحسن السلولى وغيرهم، روى عنه الطبرانى ويوسف بن القاسم الميانجى والجعابى وأهل الكوفة * ومحمد بن اسحاق بن بريد الانطاكى حدث عن الهيثم بن جميل، روى عنه محمد بن احمد (٤) بن زكريا المعروف بابن الازرق المصرى والنقاش المصرى التنيسى وغيرهما، ليس بالقوى * وعمار بن يزيد بن بريد المصرى حدث عن محمد بن عمار الرازى حدث عنه احمد بن الفضل النفّرى * وابو بكر
стр. 292
محمد بن احمد بن بريد، كوفى يروى عنه تمام الرازى * وسعيد بن بريد ابو عبد الله النباجى الزاهد * وعمران بن ايوب بن بريد ابو عبد الله صاحب الكتب التى تقرأ فى الزهد روى عنه احمد بن محمد بن سلمة الخياش واحمد بن ابى الحوارى *
وأما تزيد اوّله تاء معجمة باثنتين من فوقها وبعدها زاى ففى نسب الانصار تزيد بن جشم بن الخزرج، منهم بنو سلمة بن سعد بن على ابن اسد بن ساردة بن تزيد * وفى قضاعة تزيد بن حلوان بن عمران ابن الحاف بن قضاعة (١) اليهم تنسب الثياب التزيدية؛ ويقال تنسب الى تزيد بن حيدان بن عمرو بن الحاف؛ وقيل: تزيد بن عمران بن الحاف، وهم حى فى تنوخ لهم بأس * (٢).
باب بُرَيْه وثُرَيّة
اما بريه بضم الباء المعجمة بواحدة وفتح الراء فهو بريه بن عمر ابن سفينة يحدث عن ابيه عن جده، روى عنه ابن ابى فديك وغيره * ومحمد بن هارون بن عيسى بن ابراهيم بن عيسى بن ابى جعفر المنصور ابو اسحاق الهاشمى يعرف بابن بريه، حدث عن السرى بن عاصم، ومحمد
стр. 293
ابن مهاجر اخى حنيف، وعيسى بن ابى حرب، ويعقوب بن سواك، واسماعيل بن عبد الله العجلى، واحمد بن منصور الرمادى، /وعباس الترقفى؛ روى عنه ابن اخيه على بن محمد بن هارون والخطبى وعبد العزيز ابن جعفر الخرقى و [ابو الحسن - (١)] ابن لؤلؤ وغيرهم * وعبد الله بن اسماعيل ابن ابراهيم بن عيسى بن ابى جعفر المنصور ابو جعفر الهاشمى، يعرف بابن بريه ايضا، كان امام جامع المنصور، وحدث عن العطاردى ومحمد ابن يوسف بن الطباع واسماعيل بن اسحاق القاضى وابن ابى الدنيا وغيرهم، روى عنه ابن رزقويه وابن المنذر ابو القاسم ومحمد بن احمد بن ابى طاهر الدقاق واحمد بن على البادا وابو على بن شاذان، واحاديثهم مشهورة، وغيرهم * وعبد الله بن محمد بن بريه العسقلانى، حدث عن محمد بن حماد الطهرانى، روى عنه ابو المفضل الشيبانى.
وأما ثريّة اوّله معجمة بثلاث مضمومة والياء فيه مشددة فهو سبرة ابن معبد الجهنى ابو ثريّة، روى عن النبى صلى الله عليه حديث المتعة، روى عنه ابنه ربيع؛ وقيل فيه: ابو ثريّة - بفتح الثاء وكسر الراء.
باب بَرَكة وبُرْكة وتُرْكَة
اما بركة متوالى الفتحات بركة ام ايمن بن عبيد وهى ام اسامة، كانت مولاة عبد الله بن عبد المطلب، ثم صارت للنبى صلى الله عليه ميراثا، روت عنه * وبركة ابو الوليد عن ابن عباس، روى عنه خالد الحذاء
стр. 294
والتيمى، هو المجاشعى البصرى؛ وقيل هو ابو العربان المجاشعى * وبركة عن بشير بن نهيك، روى عنه سليمان التيمى * بركة بن يعلى التيمى روى عن ابى سويد العبدى عن ابن عمر، حدث عنه ابو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفى * وبركة ام عطاء بن ابى رباح * وبركة امرأة روت عن انس روى عنها خلف بن خليفة * وبركة بن محمد الحلبى واسمه حسين، له مناكير، روى عن يوسف بن اسباط وابى اسحاق الفزارى، حدث عنه المنجنيقى ومحمد بن محمد الباهلى * وبركة عن محمد بن مهاجر * وبركة ابن نشيط ابو القاسم لقبه غثكل، يروى عن عثمان بن ابى شيبة ووهب ابن بقية وغيرهما * وبركة بن الفرداج القنّسرينى (١) * /الكنى والأباء:
ابو بركة الصائدى قال: لما قتل على رضى الله عنه ذا الثدية قال سعد:
لقد قتل على جان الردهة؛ حدث عنه السبيعى * محمد بن السائب بن بركة مكى * وعبد الله بن بركة صنعانى عن عبد الرزاق * ومحمد بن بركة بن
стр. 295
الفرداج القنّسرينى يعرف ببرداغس كان حافظا * (١)
وأما بركة مثل الذى قبله الا ان باءه مضمومة وراءه ساكنة فهو بركة الأردنّى (٢) روى عن مكحول، قال البخارى: حدث عنه محمد ابن مهاجر *
وأما تركة اوّله تاء مضمومة معجمة باثنتين من فوقها فهو تركة ابن … سجستانى محدث جليل، وهو والد قابوس بن تركة * المعلى بن تركة ابو عبد الصمد ثغرى حدث عن عبد الرحمن المسعودى، روى عنه احمد بن هارون بن آدم، ليس بالقوى * وعبد الله بن جعفر
стр. 296
ابن تركة، كان بالاسكندرية، حدث عن محمد بن حميد الرازى، حدث عنه محمد بن موسى بن ابى مالك المعافرى * وهبيرة بن الحسن بن تركة حدث عن الحسن بن سوار، حدث عنه حسن بن صاحب الشاشى * وقابوس ابن تركة سجستانى حدث هو وابوه * وابو العباس احمد بن عبيد الله بن احمد بن محمد بن سلمة بن تركة بغدادى ثقة مأمون، حدث عنه عبد الغنى ابن سعيد * (١)
باب بَرَدة وبُرْدة ويزده (٢)
أما بردة بفتح الباء والراء فهى بردة بنت موسى بن نجيح ام المنذر الباهلية، حدثت عن امها تهيّة بنت الجون عن امها هنيدة بنت ياسر عن عائشة رضى الله عنها.
وأما بردة بضم الباء وسكون الراء فكثير.
وأما يزده بفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها وسكون الزاى فهو ابو عبد الله احمد بن محمد بن الحسين بن يزده المقرئ الاصبهانى المعروف
стр. 297
بالملنجى يحدث عن ابى محمد بن حيان وابى بكر القبّاب. (١)
باب بَرَدان ومَرْدان (٢)
اما بردان بباء معجمة بواحدة فهو [بردان بن ابى النضر واسمه ابراهيم - (٣)].
وأما مردان اوّله ميم فهو جرير بن الغوث بن مردان اخو بنى كنانة
стр. 298
ابن/القين بن جسر بن شيع الله - ويقال: شيّع الله - بن اسد بن وبرة، شاعر (١).
باب بَرْزة وبُرزَة
اما برزة اوله مفتوح فجماعة. (٢) [الكنى والآباء: ابو برزة الاسلمى صاحب رسول الله ﷺ نزل البصرة وغزا خراسان فمات بمرو، حدث عن رسول الله ﷺ روى ابو المنهال سيار ابن سلامة والازرق بن قيس وغيرهما، والعلماء يختلفون فى نسبه وتسميته فقال البخارى: نضلة بن عبيد ابو برزة الاسلمى. وكذا قال مسلم بن الحجاج.
وقال ابو بكر بن البرقى: عبيد بن نضلة فى قول بعض اهل الحديث، وأما اهل النسب فيقولون نضلة بن عبد الله بن الحارث بن حبال بن ربيع ابن دعبل بن انس بن خزيمة بن مالك وكان يسكن البصرة. وعبدة بن ابى برزة السجستانى روى عنه محمد بن الحارث السجستانى حدث عن شتطير،
стр. 299
وقال ابن ابى داود: وهذا عبده الذى روى عنه جرير، وشتظير هذا ابو كثير. ومحمد بن عبد الله بن محمد بن برزة ابو جعفر الروذراوى حدث عن الحارث بن ابى اسامة واسماعيل بن اسحاق القاضى وعبيد بن عبد الواحد ابن شريك البزار روى عنه على بن عبد الله بن جهضم وابو على بن حمدان الفقيه وغيرهما من اهل همذان (١)].
وأما برزة بضم الاول فهو شيخ سمعت منه بدمشق اسمه عبد الجبار ابن عبد الله بن ابراهيم بن برزة، اردستانى يبيع الجوهر، ثم لقيته ببغداد
стр. 300
وسمعت منه، وكان يحدث عن على بن محمد بن عمر القصار الرازى، وهو آخر من حدث عنه فيما احسب، ويحدث عن ابى طاهر بن محمش وابن بامويه وغيرهم، وكان يذكر أن مولده بالرى. (١)
باب برداد ويزداد (٢)
اما برداد أوّله باء معجمة بواحدة وبعدها راء فهو ابراهيم بن برداد * وخلف بن محمد بن برداد الفرغانى قال الحضرمى: حدثنا عنه الحسن بن احمد الكاتب * وعزفر بن برداد، قال الحضرمى: قاله لى احمد بن اسامة عن ابيه عن محمد بن البرقى.
وأما يزداد أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها زاى فجماعة.
стр. 301
باب بُرْثُم ويَريم (١)
اما برثم بضم الباء وبعد الراء ثاء معجمة بثلاث فهو عبد الرحمن ابن آدم مولى ام برثم - ويقال: برثن - يأتى ذكره * وعبد الرحمن بن برثم لعله الاوّل روى عنه عمر بن عبد الله الرومى حكاية لم يسندها الى احد. (٢)
стр. 302
وأما يريم أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها راء مكسورة وبعدها مثل ما قبلها فهو (١) ابو يريم طلاب بن حوشب سمع اخاه العوام ابن حوشب، روى عنه عباس بن محمد؛ قاله مسلم بن الحجاج * وهبيرة ابن يريم روى عنه ابو اسحاق * ونهيك بن يريم حدث عن مغيث بن سمى، حدث عنه الاوزاعى * وعقبة بن يريم عن ابى ثعلبة الخشنى، حدث عنه عروة بن رويم * واسحاق بن أبرهة بن الصباح بن الوليد بن ابى شمر بن ابرهة بن الصباح الأصبحى، مصرى، وامه حمادة بنت سليمان بن يريم بن معدى كرب بن ابرهة بن الصباح حدث عنه سعيد بن عفير فى الاخبار، توفى سنة اثنتين ومائتين * واسميفع بن الشاعر بن يريم بن فهد الرعينى من /اهل عنّة، ويقال: انها قرية باليمن (٢)، حدث عن حذيفة بن اليمان حدث عنه ابنه عثمان بن اسميفع، وقد روى عمرو بن جابر الحضرمى عن اسميفع؛ قال ابن يونس: وأحسبه هذا، وكان شاعرا * وحسان بن كريب بن ليشرح بن عبد كلال بن عريب بن شرحبيل بن يريم بن فهد بن معدى كرب ابن ابى شمر بن ابى كرب بن شراحيل بن معدى كرب بن فهد بن عريب ابن شمر بن يرعش بن مالك بن مرثد بن ينوف بن هاعان بن شراحيل بن
стр. 303
الحارث بن زيد بن ذى مثوب بن شرحبيل بن شجيعة بن ينوف بن ملكى كرب بن اليشرح بن يحصب بن اليشعر (١) بن ثوير بن رعين الرعينى، ويكنى ابا كريب، هاجر فى خلافة عمر وشهد فتح مصر، وروى عن عمر، حدث عنه مرثد بن عبد الله اليزنى وواهب بن عبد الله المعافرى وعبد الله بن هبيرة السبياى وكعب بن علقمة التنوخى وغيرهم * وعثمان ابن اسميفع بن الشاعر بن يريم بن فهد بن معدى كرب - وبقية نسبه كنسب حسان -، يروى عنه ابيه عن حذيفة بن اليمان، روى عنه عبد العزيز ابن صالح وعمرو بن جابر الحضرمى وسعيد بن راشد؛ قاله ابن يونس، الا انه قال فى نسب حسان: مرثد بن ينوف؛ وقال هاهنا: مرثد ينوف - بغير ابن * وعمرو بن عبد العزيز بن عمرو بن يريم بن مرثد الحميرى ثم الرعينى ابو عبد العزيز، روى عنه سعيد بن عيسى بن تليد، توفى سنة تسعين ومائة؛ قاله ابن يونس * وعبد الصمد وعبد الوارث ابنا عمرو بن عبد العزيز بن عمرو بن يريم الحميرى ثم الرعينى، كانا مقبولين عند القضاة، وقد حكى عنهما؛ قاله ابن يونس * ومحمد بن يريم الالهانى من اهل اشبيلية وشيوخ البلد وأكابره، وهو من جملة من قدّموه على انفسهم عند اخراجهم اولاد القاسم بن حمود العلويين، الملقب بالمأمون المتسمى بالخلافة بالأندلس [فى نحو - (٢)] سنة ثلاث عشرة واربعمائة. (٣)
стр. 304
باب بَرذع وبروع
اما برذع بعد الراء ذال معجمة فهو برذع بن زيد بن النعمان بن زيد ابن عامر بن سواد بن ظفر الأوسى، شهد أحدا وما بعدها، وهو ابن اخى قتادة بن النعمان، وهو شاعر * /وعبد الله بن يزيد بن برذع الجملى مولى جمل، ومولاه من اسفل عامر جمل، يأتى ذكره.
وأما بروع بعد الراء واو فهى بروع بنت واشق، ذكرها فى حديث رواه … (١)
باب براد وثراد (٢)
اما براد اوله باء معجمة بواحدة فهو براد بن يوسف بن ابى بردة ابن ابى موسى الاشعرى روى عن عبد الملك بن عمير وغيره * وعامر البراد * وابو عبد الله البراد * (٣) الكنى والأباء: ابو البراد عبد الرحمن ابن حسان، يكنى ابا البراد، مصرى، روى عنه رشدين بن سعد
стр. 305
وابن وهب * وعبد الله بن براد (١) ثقة مشهور روى عن عبد الله بن ادريس وابى اسامة ومحمد بن بشر العبدى، روى عنه يعقوب بن سفيان ومحمد بن عثمان بن ابى شيبة وغيرهما * ومحمد بن براد (٢) يروى عن القاسم بن معن (٣)
стр. 306
وأما ثراد بثاء معجمة بثلاث هو أبو ثراد عود (١) بن غالب الحجرى،
стр. 307
مصرى، كان رجلا صالحا، روى عنه حيوة بن شريح (١).
باب بَرهان وبُرهان
اما برهان بفتح الباء فهو ابو بكر محمد بن على بن الحسن بن على الدينورى يعرف ببرهان، كان من الصالحين، يروى عن ابى مسلم الكجى وإبراهيم بن زهير الحلوانى وأبى شعيب الحرانى وعبد الله بن محمد بن سنان وغيرهم، حدث عنه ابن رزقويه وابن الحمامى وغيرهما * وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال حدث عن اسماعيل الصفار والرزاز وابن السماك والخلدى وغيرهم * وابنه ابو الحسن محمد حدث عن الزهرى * وأخوه ابو الفرج عبد الوهاب بن الحسين حدث عن العسكرى والزيات والزهرى * وأبو القاسم عبد الواحد بن على بن عمر [ابن اسحاق بن ابراهيم برهان - وبه يعرف - ابن اسماعيل بن حبيش ابن ميمون بن سنان بن رافع بن صخر بن عبد الله بن ناشرة بن نصر بن سواءة بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان - (٢)] الأسدى النحوى كان من اصحاب ابى عبد الله بن بطة وسمع منه حديثا كثيرا ثم طلب الأدب
стр. 308
ودخل بغداد وقرأ على جماعة من المشايخ آخرهم ابن رضوان وابن النزلى وقرأ الفقه على مذهب ابى حنيفة، والكلام على ابى الحسين البصرى /وغيره، وتقدم فيه وفى النحو ومعانى القرآن وصار صاحب اختيار فى الكلام، وكان آخر من يعرف الأنساب ولم ار مثله، ووجدت سماعاته وكان يمتنع من التحديث، واخبرنى ابو محمد ابن التميمى ان اصل ابن بطة بمعجم البغوى وقع عنده وفيه سماعه وأنه قرأه لولديه عليه * وذهب بموته علم العربية من بغداد (١).
стр. 309
وأما برهان فهو برهان بن سليمان السمرقندى ثم الدبوسى حدث عن ابى الاصبغ محمد بن سماعة الرملى، روى عنه محمد بن اسحاق الدبوسى * وبرهان جارية مغنية كانت لقبيحة ام المعتز واجتازت بماء على المعتز فاستحسنها ودعا بها وأمرها ان تصبه فى فمه وأمر البحترى ان يقول فى ذلك شيئا فقال:
ما قهوة من رحيق كأسها ذهب … جاءت بها الحور من جنات رضوان
يوما بأطيب من ماء على عطش … شربته عبثا من كف برهان (١)
باب بَرْك وبُرَك وتُرْك
اما برك بفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الراء فهو البرك بن وبرة اخو كلب بن وبرة، دخل فى جهينة، منهم عبد الله بن أنيس بن اسعد بن حرام بن حبيب بن مالك بن غنم بن كعب بن تيم بن نفاثة بن اياس بن يربوع بن البرك، مهاجرى انصارى عقبى.
وأما البرك بضم الباء وفتح الراء فهو عوف بن مالك بن ضبيعة ابن قيس بن ثعلبة، لقبه البرك (٢) * والبرك بن عبد الله الخارجى، هو الذى
стр. 310
اراد قتل معاوية - رضى الله عنه - فضربه بالسيف ففلق اليته (١).
وأما ترك اوله تاء مضمومة معجمة باثنتين من فوقها وراء ساكنة فهو ترك المقرئ واسمه محمد بن حرب كان يقرأ بقراءة حمزة، قرأ على عبد الرحمن بن فلوقا وعلى سليم * ومحمد بن افلح بن عبد الله ابو عبد الرحمن يلقب بالترك، نيسابورى، وهو ختن يحيى بن يحيى على ابنته، سمع عبد الله ابن ادريس ووكيع بن الجراح وأبا اسامة، روى عنه الحسين بن محمد ابن زياد وابراهيم بن محمد الصيدلانى وأبو عمرو المستملى، /كذلك ذكره الحاكم فى حرف الميم من الطبقة الرابعة، ثم ذكره فى حرف الياء من هذه الطبقة ايضا، وسماه يونس، وذكر انه ختن يحيى بن يحيى على ابنته وانه سمع من مكى بن ابراهيم وحفص بن عبد الرحمن ويحيى بن يحيى روى عنه محمد بن عبد الوهاب وابو يحيى الخفاف وغيرهما * وجعفر بن
стр. 311
محمد بن الحسين بن عبيد الله بن محمد بن طغان ابو الفضل النيسابورى من الثقات الاثبات يعرف بجعفر الترك، يروى عن يحيى بن يحيى وابن راهويه وعمرو بن زرارة ومحمد بن رافع واقرانهم، روى عنه ابو عمرو الحيرى والمؤمل بن الحسن وابو حامد ودعلج وغيرهم توفى فى شعبان سنة خمس وتسعين ومائتين * واسحاق بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن طغان ابو يعقوب (١) بن الترك اخو جعفر، سمع يحيى بن يحيى وابن راهويه، روى عنه ابو عبد الله ابن الاخرم. ومحمد بن الحسين بن محمد بن عبيد الله ابن محمد بن طغان الترك ابو عبد الله النيسابورى، ذكره الحاكم فى تاريخ نيسابور وقال: هو غير والد جعفر بن محمد * وقال: سمع يحيى بن يحيى وابن راهويه، روى عنه المؤمل بن الحسن بن عيسى * واحمد بن يحيى ابن ترك القومسى سكن جرجان، روى عن محمد بن الصلت البصرى وصالح ابن حاتم بن وردان، حدث عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن. (٢)
стр. 312
باب البريد والبرند
اما البريد بفتح الباء وكسر الراء التى بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو هاشم البريد، ويقال: هو هاشم بن سعيد، بصرى حدث عن كنانة مولى صفية بنت حيى، روى (١) عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وشاذ بن فياض (٢) * وهاشم بن البريد كوفى يحدث عن السبيعى وعبد الله *
стр. 313
ابن محمد بن عقيل، روى عنه ابو قتيبة وعيسى بن يونس وغيرهما * وعلى ابن هاشم بن البريد عن ابيه وغيره.
واما البرند بكسر الباء والراء وقبل الدال نون فهو عرعرة بن البرند بن النعمان بن عبد الله بن علجة (١) بن الاقفع بن كزمان بن الحارث ابن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة (٢) / - قاله شبل بالضم - ابن الحارث ابن سامة بن لؤىّ * وابنه محمد بن عرعرة يروى عن شعبة * واخوه سليمان بن عرعرة لم يترك عقبا * واخوهما اسماعيل بن عرعرة * وابراهيم وعمرو وموسى بنو محمد بن عرعرة * واسحاق بن ابراهيم بن محمد بن عرعرة
стр. 314
روى عن الازرق بن على * وعمرو بن محمد بن عرعرة (١) يحدث عنه (٢) يعقوب بن اسحاق المخرّمى * فولد ابراهيم اسماعيل ومحمد واسحاق * وولد اسماعيل بن عرعرة سعيد ونعمان ومحمد واحمد.
باب بَرّة وبُرّة وبَزَّة (٣)
أما برّة بفتح الباء والراء فجماعة من النساء، منهن زينب بنت جحش ام المؤمنين، كان اسمها برة فسماها النبى صلى الله عليه زينب * وجويرية بنت الحارث كان اسمها برة فغيّره صلى الله عليه؛ وقيل بل كان اسم ميمونة فغيّره صلى الله عليه * وزينب بنت ابى سلمة، قالت: كان اسمى برة فسمانى رسول الله صلى الله عليه زينب * وبرة بنت رافع مولى ام سلمة حدثت عن زينب بنت جحش حدث عنها اخوها عبد الله * وبرة بنت عبد المطلب ابن هاشم، هى ام ابى سلمة بن عبد الاسد، وام ابى سبرة بن ابى رهم * وبرة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الله ام آمنة بنت وهب ام رسول الله صلى الله عليه * وام امها برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدى بن كعب * وبرة بنت مرّ أخت تميم بن مر، وهى ام النضر بن كنانة (٤) *
стр. 315
الآباء: الربيع بن برة (١) بصرى هو اخو أبى حرة واصل بن عبد الرحمن لأمه، روى عنه معاذ بن معاذ * وابراهيم بن محمد بن برة الصنعانى حدث عن عبد الرزاق حدث عنه ابو طالب الحافظ وغيره.
وأما برّة مثل الذى قبله الا ان باءه مضمومة فهو برة بن رئاب، وهو جحش والد عبد الله وابى احمد وعبيد الله وزينب وحمنة بنى جحش، كان اسم جحش فى الجاهلية برة، ورد ذلك فى حديث رواه مقسم عن ابن عباس عن زينب بنت جحش * (٢)
وأما بزّة بفتح الباء والزاى فهو القاسم بن نافع بن ابى بزّة، واسم ابى بزة بشار، ويقال يسار، وهو مولى عبد الله بن السائب بن صيفى المخزومى، قاله ابن ابى حاتم، ويكنى القاسم بأبى عبد الله، ويقال:
القاسم بن ابى بزة، حدث عن ابى الطفيل وعطاء/الكيخارانى، حدث عنه مسعر وشعبة وغيرهما * واولاده القراء، ومنهم ابو الحسن احمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن ابى بزة المقرئ بحرف ابن كثير،
стр. 316
حدث عن مؤمل بن اسماعيل وغيره، وحدث عنه يعقوب بن سفيان وجماعة (١). (٢)
باب بُرُزْج وبَزُرْج
أما برزج بضم الباء بعدها راء مضمومة وزاى ساكنة فهو يحيى -
стр. 317
ويقال له برزج بن ابان بن الحكم بن مزيد بن خيران بن جابر من بنى حنجود ابن جندب بن العنبر، وكان مزيد بن خيران ممن ادعى قتل محمد بن الاشعث بن قيس يوم حرورا (١) ذكره ابن الكلبى فى جمهرة نسب بنى تميم.
وأما بزرج بفتح الباء المعجمة بواحدة وبعد زاى مضمومة وراء ساكنة فهو عبد الرحمن بن بزرج الفارسى مولى ام حبيبة زوج النبى صلى الله عليه، يروى عن ابى هريرة، روى عنه سعيد بن ابى ايوب، قاله ابن يونس * واسحاق بن بزرج الفارسى مصرى مولى ام حبيبة يروى عن الحسن بن على ابن ابى طالب حدث عنه ليث بن سعد وابن لهيعة، قاله ابن يونس * وابو نصر بن بزرج الكاتب البغدادى، كان حسن الكتابة مليح الخط قويما بالمنطق والفلسفة، وجمع رسائل ابى القاسم المغربى.
باب برْت ويَرْت
اما برت بباء مكسورة فهو عبد الله بن عيسى بن برت بن الحصين البعلبكى، حدث عن احمد بن ابى الحوارى، حدث عنه هاشم بن احمد العصار شيخ ابن رشيق.
وأما يرت اوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو عوف بن عيسى ابن ينفرن بن يرت بن شفردان الفرغانى ابو وائل فقيه شافعى نزل مصر وحدث عن السكن بن النضر عن عبد الاعلى بن حماد، حدث عنه ابن مسرور البلخى وابن النحاس المصرى.
стр. 318
باب بُرْد وبَرْد ويَرْد (١)
اما برد بضم الباء فكثير.
واما برد مثل ما قبله الا انه بفتح الباء فهو برد الخيار، روى ابو الفرج الاصبهانى عن ابن برد الخيار عن ابيه (٢).
وأما يرد اوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو يرد بن مهلائيل بن قينان بن انوش بن شيث بن آدم ﵉. (٣)
باب بُرَيْر وبَرْبَر
اما برير بضم الباء وفتح الراء فهو برير بن جنادة ابو ذر الغفارى، وقيل اسمه جندب * برير (٤) بن ضمرة الباهلى سمع ابن عباس حدث عنه حاتم بن ابى صغيرة * وبرير بن خضير الهمدانى قتل مع الحسين بن على رضى الله عنهما، قاله الهيثم بن عدى * الأباء: ايوب بن برير قال:
قال ابن عمر لنافع: لا تكذب على كما يكذب عكرمة على ابن عباس، روى عنه ضمرة بن ربيعة * وايوب بن برير الأشجعى حدث عنه خالد بن يزيد الاسكندرانى انه بلغه، قال ابن يونس: ايوب بن يزيد، ويقال:
ابن برير، وبرير عندى اصح * وعبد الرحمن [بن عبد الحميد - (٥)] بن ابراهيم
стр. 319
ابن عيسى بن يحيى بن يزيد بن برير، اندلسى نسبوه فى موالى معاوية بن ابى سفيان، يعرف بابن تارك الفرس (١)، يروى عن ابى عبد الرحمن المقرئ وعبد الملك بن الماجشون واصبغ بن الفرج وغيرهم، توفى بالاندلس سنة ثمان وخمسين ومائتين، قاله ابن يونس * وعثمان بن عبد الرحمن ابن عبد الحميد بن ابراهيم بن عيسى بن يحيى بن يزيد بن برير، اندلسى يكنى ابا عمرو نسبوه فى موالى معاوية بن ابى سفيان يروى عن ابن وضاح وبقى ابن مخلد والخشنى، توفى سنة خمس وعشرين وثلثمائة، قاله ابن يونس * ونباتة بنت برير عن حمادة عن انيسة بنت زيد بن ارقم عن ابيها.
وأما بربر بفتح اوّله وسكون الراء وبعدها حرفان مثلهما فهو بربر المغنى ذكر يحيى بن معين انه سمع مالك بن انس وسمع يحيى منه.
باب بَرْزويه وبَزْرويه وبَردِزْبه (٢)
اما الأول بتقديم الراء على الزاى فهو موسى بن الحسن بن برزويه ابو عيسى الانماطى/البغدادى، حدث عن عبد الاعلى بن حماد، حدث عنه مخلد بن جعفر الباقرحى.
وأما الثانى بتقديم الزاى على الراء فهو احمد بن يعقوب بن يوسف ابو جعفر الأصبهانى، يعرف ببزرويه سكن بغداد وحدث عن ابى خليفة
стр. 320
وغيره، حدث عنه ابن رزقويه وابو على بن شاذان.
واما بردزبه براء ودال وزاى وباء معجمة بواحدة فهو محمد ابن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة البخارى الجعفى الامام فى الحديث، جد ابراهيم هذا بردزبه، وهو بالبخارية، ومعناه بالعربية: الزراع. (١)
باب بَرَاز وبَزّاز ونِزَار ولِزَاز ونَوَار (٢)
اما براز بفتح الباء والراء وآخره زاى فهو الأشعث بن براز، بصرى يحدث عن على بن زيد وقتادة، روى عنه زيد بن الحباب وموسى ابن اسماعيل وغيرهما، ليس بالقوى * ومحمد بن الفضل بن براز، حدث عن ابى اسحاق الطلحى خبرا لابن هرمة، روى عنه عبد الله بن ابى سعد * وشهر براز صاحب خيل الفرس، قتله قرط بن جماخ، ذكره سيف.
وأما بزاز بزاى قبل الألف مشددة وزاى بعدها فهو أبو موسى عيسى بن أبى عيسى بن بزاز القابسى ورد بغداد وسمع بعض مشايخنا.
وأما نزار أوّله نون مكسورة بعدها زاى فكثير.
وأما لزاز بكسر اللام وبزاى مكررة فهو لزاز الأسدى، له ذكر فى كتاب النبات لابن الأعرابى ذكره ابو جعفر احمد بن الحارث الخراز وقال: كان عالما بالبدو.
