وأما غفار
بغين معجمة وفاء وآخره راء فهو غفار العابد، روى ابن المبارك عن عبد الرحمن المسعودى عن سعيد بن عمرو بن جعدة قال قال غفار * وغفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، ينسب إليه الغفاريون، منهم أبوذر [الغفارى - (١)] واسمه جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن حرام بن غفار * وأبو سريحة حذيفة بن أسيد بن خالد ابن الأغوس بن واقعة بن حرام بن غفار (٢) * وابنه خفاف بن أبى سريحة * وايماء بن رحضة بن حربة بن خلاف بن حارثة بن غفار * وابنه خفاف ابن ايماء بن رحضة، روى عن النبى ﷺ * والوليد بن غصين ابن مسلم بن كعيب بن رفاعة بن ظهير بن حرام بن غفار، قتل يوم عين الوردة مع سليمان بن صرد.
الكنى
أبو غفار المثى بن سعيد، بصرى، روى عن أبى تميمة الهجيمى وأبى قلابة وأبى الشعثاء قنبر، روى عنه حماد بن زيد وأبو أسامة وغيرهما. (٣)
стр. 2732
مختلف فيه
أبو غفار يزيد بن مرثد الهمدانى الشامى - قاله خالد بن معدان، وقال مسلم بن الحجاج: هو أبو عثمان؛ روى عن معاذ بن جبل وأبى الدرداء، روى عنه الوضين بن عطاء وخالد بن معدان وابن جابر * وغالب التمار وهو ابن مهران - قال ابن المدينى: هو أبو غفار وقال عمرو بن على:
هو أبو عفان.
باب عَفِيف وعُفَيف وعُفَيّف (١)
/ - أما عفيف بفتح العين المهملة فكثير.
وأما عفيف بضم العين المهملة وفتح الفاء الأولى فهو عطية بن عازب
стр. 2733
ابن عفيف النصرى (١) قال ابن عوف: له صحبة، وروى عن عائشة، عداده فى الشاميين * وابن العفيف (٢) سمع أبا بكر الصديق رضى الله عنه، روى عنه ثابت بن الحجاج.
وأما عفيّف مثل الذى قبله إلا أن ياءه مشددة فهو عفيّف (٣) بن معديكرب، سكن البادية، وروى عن النبى ﷺ حديثا، رواه عنه ابنه فروة - ذكره البغوى فى المعجم عن إبراهيم بن هانئ عن عوف بن المنذر عن هشام بن محمد عن سعيد بن فروة بن عفيّف بن معديكرب عن أبيه عن جده، ورواه محمد بن عباد بن موسى سندولا عن هشام بن محمد عن فروة بن سعيد بن عفيف عن أبيه عن جده، والله أعلم [بالصواب - (٤)] * وعفيّف بن بجيد (٥) بن رواس - وهو الحارث بن كلاب،
стр. 2734
وله أخ يقال له عفيف. (١)
باب عُفير (٢) وغفير
أما عفير بعين مهملة فهو عفير، له صحبة، روى عن النبى ﷺ ، روى حديثه طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى بكر * وعفير بن معدان أبو عائذ الحضرمى، حمصى، يروى عن سليم بن عامر وقتادة وعطاء، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظى وأبو جعفر النفيلى.
الكنى والآباء
أبو عفير مولى رافع بن خديج الأنصارى، روى عن رافع بن خديج ومحمد بن سهل بن أبى حثمة * وأبو عفير عريف بن سريع وقيل أبو عمير - تقدم ذكره * وسعيد بن كثير بن عفير المصرى الأنصارى أبو عثمان العلامة، سمع مالك بن أنس والليث بن سعد وابن لهيعة وغيرهم، وله تاريخ (٣)، روى عنه محمد بن إسماعيل البخارى ومحمد بن إسحاق الصغانى وابنه عبيد الله وخلق كثير من المصريين * وابناه عبيد الله وأسد، روى أسد عن ابن وهب والشافعى وأبيه سعيد بن كثير، يكنى أبا الحارث، توفى فى صفر سنة ستين ومائتين * وعبد الملك بن عفير، روى عنه الرعينى -
стр. 2735
قاله ابن يونس * وإبراهيم بن عبيد الله بن سعيد بن كثير/بن عفير أبو إسحاق الصيرفى، حدث، توفى سنة خمس وسبعين (١) ومائتين * والحسين بن يزيد ابن أسد بن سعيد بن كثير بن عفير أبو عبد الله، والغالب على كنيته أبو على، توفى فى [شهر - (٢)] شوال سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة * والحسين ابن محمد بن عفير الأنصارى، بغدادى، حدث عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره (٣). (٤)
стр. 2736
وأما غفير بغين معجمة فهو (١) الحسن بن غفير العطار، مصرى، يروى عن يوسف بن عدى ومحمد بن محمد بن زكريا وغيرهما، يقولون:
منكر الحديث. قال عبد الغنى بن سعيد: ترك حمزة الرواية عنه. وقال ابن يونس: كذاب يضع الحديث. (٢)
стр. 2737
باب عَقِيل وعُقَيل وغُفَيل
أما عقيل
بفتح العين فهو عقيل بن أبى طالب أبو يزيد، روى عن النبى ﷺ ، روى عنه موسى بن طلحة والحسن البصرى وابنه محمد بن عقيل * وعقيل بن مقرن أبو (١) حكيم المزنى أخو النعمان بن مقرن ومعقل وسويد (٢) * وعقيل بن سمير، سمع ابن عمر، [روى عنه سيار بن سلامة * وعقيل بن حنظلة المحاربى، سمع ابن عمر - (٣)]، روى عنه ابنه مسلم ونصر بن هريم * وعقيل بن جابر بن عبد الله الأنصارى السلمى، مدينى، [عن أبيه - (٤)]، روى عنه صدقة بن يسار * وعقيل مولى ابن عباس، عن أبى موسى الأشعرى، روى عنه سليمان بن يسار * وعقيل بن طلحة السلمى، سمع أبا جرى الهجيمى عن النبى ﷺ ، سمع منه سلام ابن مسكين * وعقيل بن دينار مولى جارية بن ظفر، عن جارية [بن ظفر (٤) -]، روى عنه دهثم بن قران * وعقيل بن علّفة (٥)، روى عن أبيه أنه أدرك عمر بن الخطاب رضى الله عنه * وعقيل بن عبد الرحمن الخولانى قاضى الموصل، عن عمته - وكانت تحت عقيل بن أبى طالب عن على بن أبى طالب رضى الله عنه وكعب، روى عنه أبو السفر [وأبو - (٣)] إسحاق
стр. 2738
الهمدانى * وعقيل بن باقل الحجرى حجر حمير، عن تبيع، روى عنه، أسامة بن إساف * وعقيل بن مدرك السلمى، عن/الصنابحى، روى عنه إسماعيل بن عياش * وعقيل بن معقل بن منبه اليمانى، سمع عمه وهب بن منبه، سمع منه هشام بن يوسف وابنه إبراهيم بن عقيل * وعقيل الجعدى (١)، سمع الحسن وأبا إسحاق، روى عنه الصعق بن حزن وعكرمة بن عمار * وعقيل بن شبيب، عن أبى وهب، روى عنه محمد بن مهاجر * وعقيل ابن معقل يقال له العسكرى، حدث عن أبى الأحوص سلام بن سليم، روى عنه عبيد بن الغازى العسقلانى (٢) أبو ذهل، روى عن أبى ذهل أبو طالب الحافظ * وعقيل بن جعدة بن هبيرة، روى عنه موسى بن عمير (٣) مولاهم * وعقيل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب، روى عن أبيه عن جده، روى عنه على بن إبراهيم بن معلى * وعقيل بن عبد الله ابن الحارث الوحيدى الكوفى، روى عن سفيان الثورى، روى عنه ابنه عبد الله بن عقيل * وعقيل بن يحيى الطهرانى، روى عن عبد الرحمن بن مهدى، روى عنه أبو صالح عبد الرحمن بن سعيد الأصبهانى * وعقيل بن خويلد بن معاوية بن سعيد بن أسد بن يزيد الخزاعى صاحب رسول الله ﷺ أبو محمد النيسابورى، إليه ينسب مسجد أصحاب الحديث بسكة حرب، سمع مروان بن معاوية والمسيب بن شريك، روى عنه
стр. 2739
ابنه محمد بن عقيل وأحمد بن حفص السلمى * وعقيل بن عمرو بن بكر بن سليمان بن المسيب بن المنذر بن عقبة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة أبو محمد الخطيب، وكان أبوه وجده خطيبين، وولى عقيل إمارة نيسابور، وكان يخطب بها فى ولايته وبعد عزله، وخطب أيام عبد الله بن طاهر إلى أيام عمرو بن الليث، سمع يزيد بن هارون، روى عنه أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل وأبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، توفى فى سنة ست وثمانين ومائتين * وعقيل بن هلال، نيسابورى أيضا، سمع أبا معشر المدنى، روى عنه أحمد بن حفص * وعقيل ابن يحيى، نيسابورى، سمع أحمد بن عبد الله بن يونس ومحمد بن معاوية النيسابورى، حدث عنه محمد بن سليمان بن فارس ومحمد بن عبد الله بن المبارك * وعقيل بن مسلم [أبو مسلم - (١)] الأسدى/السمرقندى، روى عن سليمان بن أحمد الجرشى الواسطى ومضاء بن حرب، روى عنه سهل ابن شاذويه البخارى ومحمد بن سهل الغزال والعباس بن محمد بن أسامة السمرقنديان * وعقيل بن عبيد الله بن أحمد بن عبدان أبو طالب الصفار الدمشقى، روى عن أبى الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن راشد البجلى وأحمد بن سليمان بن حذلم، روى عنه شيخانا الكتانى والخضر بن عبد الله المرى * وعقيل بن عثمان بن أسد أبو الحسين العثمانى القرشى، مصرى، سمع أحمد بن عبد الله بن رزيق (٢) البغدادى، مضيت إليه دفعات
стр. 2740
فلم أصادفه، وسمع منه أصحابنا * وعقيل بن عمرو بن إسحاق أبو حاتم المعروف بعقيل القبارزى (١) - قرية على باب نيسابور -، سمع أحمد بن حفص ومحمد بن يزيد وأقرانهما، حدث عنه أبو محمد بن جعفر (٢)، ذكر أنه توفى سنة ثمان عشرة وثلاثمائة. (٣)
الكنى والآباء (٤)
أبو عقيل أحد بنى مليل رأى النبى ﷺ وآمن به
стр. 2741
واعتزل فى بعض الجبال إلى أن مرّ به عمر فكلمه وسأله عن رسول الله ﷺ ، له خبر فيه طول، رواه عنه .... (١) * وأبو عقيل من بنى قسميل بن فران بن بلى، من حلفاء بنى ثعلبة بن عمرو بن عوف، قال الطبرى: واسمه عبد الرحمن بن عبد الله، وكان اسمه عبد العزى فسماه النبى ﷺ عبد الرحمن، وهو من ولد عبيلة بن قسميل، شهد بدرا مع النبى ﷺ * وأبو عقيل لبيد بن ربيعة [بن مالك بن جعفر بن كلاب الشاعر المشهور، أسلم، وله صحبة - (٢)] * وأبو عقيل حبّان بن الحارث، سمع عليا رضى الله عنه، روى عنه شبيب بن غرقدة * وأبو عقيل واقع بن سبحان، عن أبى موسى الأشعرى وعمران بن حصين، روى عنه حميد الطويل * وأبو عقيل زهرة [بن معبد - (٣)] بن عبد الله ابن هشام، مدينى سكن مصر، يروى عن ابن عمر وابن الزبير، وسمع أباه وجده وابن المسيب، روى عنه حيوة وليث بن سعد وسعيد بن أبى أيوب ونافع بن يزيد وابن لهيعة، وآخر من حدث عنه رشدين بن سعد، توفى بالإسكندرية سنة سبع وعشرين ومائة، ويقال سنة خمس وثلاثين ومائة - قال ابن يونس: وهو عندى/أصح * وأبو عقيل هاشم بن بلال الشامى قاضى واسط، سمع سابق بن ناجية، روى عنه شعبة وهشيم * وأبو عقيل بشير بن عقبة الدورقى، سمع الحسن وابن سيرين، روى عنه
стр. 2742
مسلم بن إبراهيم وغيره * وأبو عقيل يحيى بن المتوكل الضرير، روى عن بهية والقاسم بن عبيد الله وعمر بن محمد، روى عنه يحيى بن آدم وأبو نعيم ويحيى بن يحيى وغيرهم * وأبو عقيل [معمر الجرمى ابن عم أبى قلابة، روى عنه الحارث بن عمير * وأبو عقيل - (١)] مسلم بن عقيل مولى الزرقيين، عن [ابن - (٢)] أبى فاطمة، روى عنه محمد (٣) بن أبى حميد * وأبو عقيل محمد بن عمر بن الفضل الجرشى، سمع كعب بن جراد، روى عنه عمرو ابن على * وأبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفى، عن عمر بن حمزة ومجالد وعبد الله بن يزيد، روى عنه أبو النضر هاشم بن القاسم * وأبو عقيل سلمة ابن سيسن المكى، سمع بشر بن عبيد، روى عنه الحميدى ومحمد بن مهران * وأبو عقيل يزيد بن عقيل - وقيل زيد -، روى عن محمد بن ثابت العبدى، روى عنه محمد بن الحسين البرجلانى * وأبو عقيل شريح بن عقيل، تقدم ذكره * وأبو عقيل أحمد بن عيسى بن زيد بن الحسن بن عيسى بن موسى ابن هادى بن مهدى القزاز، حدث عن النجاد والشافعى.
الآباء
عيسى بن عقيل، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، روى عنه زياد بن علاقة * ومسلم بن عقيل بن أبى طالب. قتل بالكوفة * ومحمد بن عقيل بن أبى طالب، يروى عن أبيه، روى عنه ابنه عبد الله
стр. 2743
ابن محمد * وأبو جناب (١) سهل بن عقيل الأنصارى المصرى، حدث عن عبد الله بن هبيرة السبأى والحارث بن يزيد، روى عنه عمرو بن الحارث وليث بن سعد * ومسلم بن عقيل بن مسلم البرجمى، كوفى، يروى عن عطية العوفى، روى عنه طاهر بن مدرار * وأسماء بنت عقيل بن أبى طالب كانت عند عمر بن على بن أبى طالب، فولدت له محمدا - وفيه العقب - وأم حبيب وأم موسى * وعبد الله بن محمد بن عقيل الأحول، روى عن أبيه وجابر بن عبد الله * وأخوه عبد الرحمن بن محمد بن عقيل، يقال/له: الشبيه، أعقب ولدا ثم انقرض * ومحمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب، فيه العقب، أمه حميدة بنت مسلم بن عقيل بن أبى طالب * وأخوه مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل * وعلى وإبراهيم المعروف بأبى خبزة والقاسم والطاهر وجعفر بنو محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب، وكان القاسم فاضلا، وأمه أم عبد الله بنت عبد الله العدوى - قال ذلك لنا الشريف أبو الحسن النسابة الصوفى عن الشريف أبى على عمر ابن على بن الحسين بن عبد الله بن محمد الصوفى النسابة المعروف بابن أخى اللبن * وهبار بن عقيل بن هبيرة الحضرمى * وحوشب بن عقيل أبو دحية العبدى، روى عن مهدى الهجرى وغنية بنت رضى، روى عنه وكيع ابن الجراح وسليمان بن حرب * وإبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه
стр. 2744
اليمانى، سمع أباه، روى عنه إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه أبو هشام (١) الصنعانى وأحمد بن حنبل ويزيد (٢) بن المبارك * وعبيد بن عقيل أبو عمرو البصرى، سمع شعبة وعبد الله بن بديل ومعارك بن عباد، روى عنه محمد بن الجهم السمرى وأبو قلابة الرقاشى والكديمى * وعبد الغنى ابن أبى عقيل اللخمى، واسم أبى عقيل رفاعة بن عبد الملك، يكنى أبا جعفر، رأى الليث بن سعد وحكى عنه، ورأى أبا بكر بن مضر والمفضل بن فضالة، وروى عن ابن وهب وابن عيينة وغيرهما، وروى الفرائض عن أيوب بن سليمان [الأعور - (٣)]، وكان فقيها فرضيا ثقة - قاله ابن يونس، توفى سنة خمس وخمسين ومائتين * وعبد القاهر بن سهل بن عقيل مولى الأنصار، كان ينزل الحمراء، حدث - قاله ابن يونس * وإسحاق بن عقيل بن عبد الرزاق بن عمر الدمشقى، حدث عن جده عبد الرزاق بن عمر، حدث عنه محمد بن محمد بن سليمان الباغندى * ومحمد ابن عقيل بن خويلد بن معاوية بن سعيد بن أسد بن يزيد الخزاعى أبو عبد الله، من أعيان العلماء النيسابوريين، سمع أباه وحفص بن عبد الرحمن الفقيه وحفص بن عبد الله وعلى بن الحسين بن واقد وعبيد الله ابن موسى وجعفر بن/عون وأبا عاصم، روى عنه إبراهيم بن أبى طالب
стр. 2745
والسراج وأبو بكر بن أبى داود وعبد الله بن محمد بن زياد وغيرهم، توفى سنة سبع وخمسين ومائتين * وبكر [بن على - (١)] بن عقيل الخزاعى أبو على، كان من مرو، لقى أبا حمزة وأبا عصمة * وداود بن الحسين ابن عقيل بن سعيد أبو سليمان الخسروجردى - قصبة بيهق - سمع يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم وسعد بن يزيد الفراء وقتيبة وعمرو بن زرارة وعلى بن حجر وعبد الله بن معاوية ونصر بن على ومحمد بن رمح وأبا مصعب وزغبة وحرملة وأبا الطاهر، سمع منه أبو حامد وأبو بكر بن على الحافظان وغيرهما، ولد سنة مائتين ومات سنة ثلاث وتسعين ومائتين * والعباس بن أحمد بن عقيل أبو الفضل البغدادى، حدث عن منصور ابن أبى مزاحم والحسين بن حريث، روى عنه الطبرانى ومخلد بن جعفر وغيرهما * وأحمد بن عقيل بن الأزهر البلخى أبو محمد، سمع عيسى بن وردان، روى عنه أبو سعيد بن أبى بكر بن أبى عثمان * وفضل بن الحكم ابن نصر بن عقيل المعدل أبو العباس النيسابورى، سمع يحيى بن يحيى وعبدان والوليد بن محمد السلمى، روى عنه عبد الله بن محمد بن هاشم وعنبر (٢) بن محمد وزنجويه بن محمد وأحمد بن محمد بن الشرقى * ومحمد بن عقيل بن الأزهر بن عقيل أبو عبد الله البلخى، حدث عن محمد بن فضيل، توفى فى شوال سنة ست عشرة وثلاثمائة * وعبد الرحمن بن محمد بن عقيل بن خويلد أبو القاسم أكبر ولد أبيه، سمع إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وإسحاق
стр. 2746
ابن منصور زاج، سمع منه أبوه، وروى عنه إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم ومحمد بن عبد الله بن المبارك * وفضل بن محمد بن عقيل بن خويلد أبو العباس، يلقب فضلان، سمع أباه والذهلى وأحمد بن يوسف وعبد الله بن هاشم وأبا الأزهر والبخارى وأبا حاتم والدورى وأبا قلابة وأبا يحيى بن أبى مسرة وغيرهم، روى عنه يحيى بن منصور القاضى وأبو على الحافظ وأبو العباس بن عقدة وغيرهم، توفى سنة تسع وثلاثمائة * وابنه عبد الله ابن الفضل بن محمد بن عقيل بن خويلد أبو بكر النيسابورى، سمع أبا المثنى /العنبرى وأبا مسلم الكجى وعبد الله بن أحمد وغيرهم، توفى سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، روى عنه أبو سعد بن حمشاذ * وأبو سعيد حاتم بن عقيل بن المهتدى (١) بن إسحاق المرارى (٢) اللؤلؤى، روى عن عبد الله بن حماد الآملى والفتح بن أبى علوان وغيرهما، يأتى ذكره فى حرف الميم * ومحمد ابن إبراهيم بن شاذان بن عقيل النيسابورى المذكر الأكارعى الشعرانى، سمع محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف وأبا الأزهر وغيرهم، توفى سنة سبع عشرة وثلاثمائة، روى عنه عبد الله بن أحمد القاضى * ومحمد بن على بن عقيل بن فضالة أبو بكر، سمع عبد الرحمن بن بشر وزاج وأحمد ابن حفص وأقرانهم، روى عنه إبراهيم بن محمد بن يحيى، وهو والد أبى على الحسن بن محمد بن على بن عقيل وجد أبى القاسم بن عقيل * وسلمة
стр. 2747
ابن النضر بن سوادة بن عقيل أبو النضر القشيرى النيسابورى، سمع محمد ابن يحيى وأحمد بن حفص وغيرهما، روى عنه محمد بن جعفر بن أحمد ابن موسى أبو بكر * وأحمد بن محمد [بن محمد - (١)] بن عقيل بن الأزهر ابن عقيل أبو الحسين البلخى الفقيه الشافعى، حدث عن عبد الله بن محمد ابن على بن طرخان، روى عنه ابن رزقويه * وعبد الله بن أحمد بن عقيل أبو القاسم العسقلانى، روى عن أحمد بن عبد الله الباجدائى، روى عنه أبو الحسن النعيمى * وعبد الرحمن بن محمد بن عقيل أبو محمد النيسابورى، حدث عن أبى حامد الحسنوى، روى عنه إسماعيل بن أحمد بن عبد الله الحيرى النيسابورى * وإبراهيم بن عقيل بن حبيش بن محمد أبو إسحاق القرشى النحوى، دمشقى، حدث عن على بن أحمد الشرابى عن خيثمة * وأبو عبد الله محمد بن عقيل بن محمد بن عبد المنعم بن هاشم بن ريش القرشى البزاز، دمشقى - وأخوه أبو على الحسين بن عقيل، حدثا عن ابن أبى نصر * ومحمد بن عقيل أبو بكر الهمذانى، حدث عن أبى زرعة وأبى حاتم وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ذكره صالح بن أحمد بن محمد الحافظ الهمذانى * ومحمد بن عقيل البغدادى، لا أعرفه، قال أبو بكر ابن المقرى: سمعت محمد بن عقيل البغدادى يقول قال إبراهيم بن هانئ:
/رأيت أبا داود يقع فى يحيى بن معين - الحكاية. (٢)
وأما عقيل
- بضم العين وفتح القاف فهو عقيل بن خالد بن عقيل أبو خالد الأيلى مولى عثمان بن عفان رضى الله عنه، يروى عن أبيه والزهرى ويحيى بن أبى كثير وغيرهم، روى عنه ليث بن سعد ورشدين ابن سعد وابن لهيعة وغيرهم * وعقيل بن صالح، كوفى، يروى عن الحسن البصرى، حدث عنه صباح بن يحيى المزنى ونوح بن أبى مريم * وعقيل ابن إبراهيم بن عقيل بن خالد، روى عن أبيه، روى عنه عثمان بن صالح السهمى - قاله ابن يونس * وعقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة - قبيل ينسب إليه العقيليون، وأمه عقدة بنت نمير بن عامر * وعقيل بن هلال بن خلاوة بن سبيع بن بكر بن أشجع، من ولده جبهاء - أو جبيهاء - الأشجعى، شاعر * وعقيل بن هلال بن سمى بن مازن بن فزارة - وهو عمرو ابن ذبيان، كذلك وجدته مضبوطا بخط على بن عيسى الربعى النحوى، وفى نسخة السكرى بالضم.
الآباء
يحيى بن عقيل، بصرى، يروى عن يحيى بن يعمر، روى عنه عزرة بن ثابت وواصل مولى أبى عيينة * وحسين بن عقيل، يروى عن
стр. 2750
الضحاك بن مزاحم كتاب التفسير * وإبراهيم بن عقيل بن خالد الأيلى، حدث عن أبيه، روى عنه ابنه عقيل بن إبراهيم وعلى بن القاسم صاحب الطعام * ومحمد بن عقيل أبو سعيد القريابى، سمع قتيبة بن سعيد وداود ابن مخراق ومحمد بن يحيى بن أبى عمر العدنى وغيرهم، سكن مصر، روى عنه أبو محمد بن ورد * وزبان بن سيار بن عمرو العشراء بن جابر بن عقيل ابن هلال بن سمى، رئيس شاعر * وابنه منظور بن زبان بن سيار، هو منافر عيينة بن حصن، وهو الذى تزوج امرأة أبيه فأنفذ إليه النبى ﷺ خال البراء ليقتله، وهو جد حسن بن حسن بن على بن أبى طالب، أمه (١) خولة بنت منظور بن زبان، وهى أيضا أم إبراهيم (٢) بن طلحة؛ ويقال إن منظورا حملت به أمه حولين فولد تام الخلق * وهرم بن قطبة بن سيار بن عمرو بن جابر/بن عقيل الذى تحاكم إليه عامر بن الطفيل وعلقمة بن علاثة * وحلحلة بن قيس بن الأشيم ابن سيار بن عمرو بن جابر بن عقيل الذى دفعه عبد الملك إلى كلب فقتلوه * والربيع بن قعنب بن الأعور بن سيار بن عمرو بن جابر بن عقيل الشاعر * وغير هؤلاء * والضحاك بن عقيل العقيلى، زوج الخنساء الشاعرة * ونافع بن الصخر بن الحكم بن عقيل بن طفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب، شاعر هجا الفرزدق، وقيل هو نافع بن سوادة بن عامر بن مالك بن جعفر.
стр. 2751
وأما غفيل
مثل ما قبله إلا أنه بغين معجمة وفاء فهو كامل بن غفيل البحترى - أنشدنى صديقنا أبو عبد الله محمد بن أبى نصر الحميدى - وهو من أهل العلم والفضل والتيقظ - قال أنشدنى أبو محمد على بن أبى عمر الفارسى، قال أنشدنى أبو الوفاء كامل بن غفيل البحترى لرجل من العرب بيتين - وذكر خبرا [وهو ما أخبرنى الحميدى ﵀:
ذكر لنا أبو محمد على بن أحمد قال أنشدنى أبو الوفاء كامل بن غفيل لرجل من العرب لقيه بالبادية، وكان قد بعثه قومه رائدا وعاهدوه إن وجد خصبا ألا ينذر به بنى فلان - لحى كانوا فى طريقه - قال وكان له فى ذلك الحى عجيبة، قال والعجيبة عندهم المحبوبة، فمضى فارتاد فوجد الخصب، فرجع إلى قومه ليعلمهم فجعل طريقه على ذلك الحى وأراد أن يخصهم بمعرفة ذلك لمكان عجيبته وأن لا يشافههم لمكان ما عوهد عليه، فلما صار بحيث يسمعونه ضرب ناقته بالسوط وأنشأ يقول:
خطير من الوسمى أرخى شيوله (؟) … كأن نداه مطلع الشمس لولو
تركنا بها الوحش الأوابد ترتعى … ولا بدّ أنا زائلون فزولوا - (١)]. (٢)
стр. 2752
باب عقال وعقّال
أما عقال - بكسر العين وتخفيف القاف - فغير واحد، منهم عقال البجلئ عن ابن عباس، روى عنه (١) عيسى بن عقال (٢) وغيره.
وأما عقّال بفتح العين وتشديد القاف فهو عقال بن شبة التميمى أبو شيظم، حدث عنه أبو عروبة الحرانى: عن عثمان بن عبد الرحمن عن عقال بن شبة عن الزهرى/عن سالم عن أبيه قال: رأيت رسول الله ﷺ إذا أعجله السير - حديث الجمع بين المغرب والعشاء.
باب العقيم والفقيم
أما العقيم فقال ابن الكلبى: العقيم بن زياد بن ذهل بن عوف بن المجزم، من بنى سامة بن لؤى، قتل يوم الجمل مع عائشة رضى الله عنها.
[وأما الفقيم أوله فاء مضمومة - فهو فقيم (٣) بن عدى بن عامر
стр. 2753
ابن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة. وقال ابن إسحاق: هو حذيفة (١) ابن عبد بن فقيم (٢) بن عدى (٣) بن عامر بن ثعلبة بن الحارث (٤) بن مالك بن
стр. 2754
كنانة بن خزيمة (١). وفى فقيم أشراف كنانة، وفيهم كان النسئ، منهم القلّمس - واسمه سدير (٢) بن ثعلبة (٣) بن مالك بن كنانة وهو القائل فى شعر له (٤):
ألسنا الناسئين على معدّ … شهور الحل نجعلها حراما *
стр. 2755
وزر بن عبد الله بن كليب بن مرة بن فقيم (٢) بن هرم بن دارم، شاعر ذكره الآمدى، وقد تقدم فى حرف الزاى - (١)].
باب عقاب وعقّاب (٣)
أما عقاب بضم العين وتخفيف القاف فهو أبو عقاب، حدث عن عائشة مرسلا، روى عنه مسعر وأبو عوانة. قال على بن المدينى: اسمه سليمان * وابن (٤) عقاب الشاعر، ينسب إلى أمه، وكانت سوداء، وهو جعفر بن عبد الله بن قبيصة. (٥)
وأما عقّاب بفتح العين وتشديد القاف فهو عبد الملك بن عقّاب الموصلى، روى عن حماد بن أبى سليمان، حدث عنه أبو عوانة وعبيد الله ابن عمرو الرقى. (٦)
стр. 2756
باب عكير وعكيم وعكبر
أما عكير بضم العين وفتح الكاف فهو عاصم بن العكير حليف الأنصار، من مزينة، شهد بدرا وأحدا - ذكره الطبرى. (١)
وأما عكيم مثل ما قبله سواء إلا أن آخره ميم فهو عبد الله بن عكيم:
جاءنا كتاب رسول الله ﷺ أن لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب * والبراء بن عثمان بن حنيف بن واهب بن عكيم الأنصارى، حدث عن هانئ بن معاوية الصدفى أنه حج/زمن عثمان بن عفان وسمع عثمان بن حنيف؛ روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمى
وأما عكبر بفتح العين وبعد الكاف الساكنة باء معجمة بواحدة فقال الدارقطنى ثنا أبو عبيد بن المحاملى إملاء ثنا زيد بن أخزم ثنا أبو أحمد الزبيرى ثنا حنظلة بن عبد الحميد عن عبد الكريم البصرى عن مجاهد عن عبد الله بن عكبر قال: التخليل سنة؛ وقال: هكذا أملاه علينا بالراء،
стр. 2757
وقال غيره (١): عبد الله بن عكيم (٢). (٣)
باب عكرمة وعكرشة
أما عكرمة فكثير.
وأما عكرشة بالشين فهو أبو الشغب عكرشة العبسى قال: وفد على رسول الله ﷺ سبعة (٤) رهط من بنى عبس فكانوا من المهاجرين الأولين، منهم يسر (٥) بن الحارث بن عبادة بن عمير بن سريع
стр. 2758
ابن بجاد (١)، فأسلموا فدعا لهم - الحديث رواه هشام بن الكلبى عن أبى الشغب.
باب على وعلى (٢) وغلى
أما على بفتح العين وكسر اللام فكثير. (٣)
وأما على بضم العين وفتح اللام فهو على بن رباح بن قصير (٤)
стр. 2759
اللخمى من أزدة من القشيب (١) أبو عبد الله وكان [أحول - (٢)] أعور، ولد سنة خمس عشرة، (٣) ومات سنة سبع عشرة ومائة، [ويقال سنة أربع عشرة ومائة - (٤)؛] كان اسمه عليا فصغر، وكان يحرّج على من سماه بالتصغير، روى عن عقبة بن عامر وعبد الله بن عمرو وأبى قيس مولى عمرو بن العاص، روى عنه ابنه موسى ويزيد بن أبى حبيب * ومسلمة بن على الخشنى، كان يكره تصغير اسم أبيه أيضا * وموسى ابن على بن رباح عن أبيه وغيره * والأصبغ بن علقمة بن على بن شريك ابن الحارث بن عاصم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة الحنظلى أبو المقدام عن شبر (٥) - قال رأيت عمر بن الخطاب رضى الله عنه، روى عنه
стр. 2760
أبو تميلة وابن المبارك، وكان ثقة، وروى عن عكرمة * وابن عمه خالد بن هريم بن على، كان أصله بصريا، قدم [خراسان (١)] مع أبيه ليالى قتيبة بن مسلم/غازيا، فمات بها، روى عن حميد بن مرة الربعى تاريخ مرو * وعلى بن عياذ بن الحارث بن عتر (٢) بن عميرة بن كعب بن دلف بن جشم (٣) - ذكره ابن الكلبى، وجدته مقيدا بخط ابن عبدة فى المواضع كلها * وعبد العزيز بن على أخو موسى بن على، وعبد العزيز أكبر من موسى، كان من القواد فى الدولتين جميعا، ذكره فى غير موضع من الأخبار، ولم يقع إلىّ له مسند - قاله ابن يونس * وعبد الرحمن ابن موسى بن على بن رباح اللخمى، روى عنه سعيد بن عفير، ولى إمارة
стр. 2761
مصر خليفة لليث بن الفضل، مات فى صفر سنة اثنتين وتسعين ومائة - قاله ابن يونس.
وأما غلى بغين معجمة مكسورة فقال ابن الكلبى وابن الحباب: إنما سمى منبه والحارث وغلى وسيحان (٢) وشمران وهقان بنو يزيد بن حرب (٣) بن
(١) وفى شرح القاموس «وكسمّى على بن عيسى بن حمزة بن وهاس الحسنى .... الذى ذكره الزمخشرى فى خطبة الكشاف» قال المعلمى ذكره الفاسى فى العقد الثمين فيمن اسمه (على) بفتح فكسر ثم قال «وبلغنى عن شيخنا القاضى مجد الدين الشيرازى ان ابن وهاس هذا اسمه على بضم العين المهملة وفتح اللام تصغير على، وهذا بعيد أن يقع من الأشراف لفرط حبهم فى على رضى الله عنه فلا يصغرون اسمه، ولم ار ذلك فى شئ من الكتب المؤلفة فى المؤتلف خطا والمختلف لفظا وقد ذكروا فيها من هو دون ابن وهاس والله أعلم» قال المعلمى أما فرط المحبة لعلى رضى الله عنه فربما يحمل على التصغير لاسم غيره تأدبا، لكن تفرد المجد بالحكاية يوهنها والفاسى اعلم من المجد بمكة وأهلها، وقد يكون المجد سمع بعض الناقمين على ابن وهاس يذكره بالتصغير غضّا منه فظن المجد أن اسمه كذلك والله أعلم. هذا و (على) ليس تصغير العلى فان تصغير على (عليىّ) الا ان يكون تصغير ترخيم.
وفى التوضيح «و [أما عكى] بكاف مفتوحة مع ضم اوله [فهو] عكى بن أمامة، وهى امه، واسم أبيه دلهم بن المجشر، شاعر، ذكره المرزبانى فى معجم الشعراء».
стр. 2762
علة بن جلد بن مالك بن أدد: جنبا لأنهم جانبوا أخاهم صداء، وهو يزيد ابن يزيد بن حرب بن علة، وحالفوا سعد العشيرة - قاله ابن الحباب، [وقال ابن الكلبى - (١)] وجانبوا أخاهم صداء، وهو يزيد بن حرب.
وهذا غلط، وإنما هو يزيد بن يزيد.
باب عُلَبة وعُلَيّة
أما علبة بضم العين وسكون اللام وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو علبة بن زيد، له صحبة وكان من البكائين * وعلبة بن مسهر الحارثى، شاعر جاهلى * وعلبة بن ماعز الحارثى أبو جعفر. (٢)
الآباء
محمد بن علبة، له صحبة، عداده فى المصريين، حديثه مذكور فى حديث هبيب بن مغفل ومسلمة بن مخلد * وذواد بن علبة الحارثى، روى عن مطرف بن طريف وليث بن أبى سليم وغيرهما، روى عنه شهاب بن عباد وغيره * (٣) ونصير بن أبى علبة الدقاق، روى عن إسحاق
стр. 2763
ابن إبراهيم الحنينى، روى عنه زكريا بن يحيى بن إياس السجزى * وجعفر ابن علبة الحارثى أحد الشعراء اللصوص، له خبر.
وأما علية بضم العين وفتح اللام وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهى علية بنت شريح بن الحضرمى أخت/مخرمة بن شريح الذى قال فيه رسول الله ﷺ : ذاك رجل لا يتوسد القرآن.
وهى أم السائب بن يزيد ابن أخت نمر * وعلية بنت المهدى أخت الهادى والرشيد، لها شعر مطبوع وأخبار مجموعة.
الكنى والآباء
أبو علية الرازى واسمه الحسين بن على بن عبد الله أبو على (٢)، حدث عن مكى بن إبراهيم البلخى، روى عنه محمد بن عبد الله بن جعفر الرازى أبو تمام بن محمد الرازى الدمشقى * وصيفى بن علية (٣) بن شابل (٤) أحد العشرة
(١) انظر ما يأتى فى التعليق. وفى التصحيف ص ٣٩٨ «ومسعود بن عبد الله ابن علبة من بنى جديلة جاهلى، ومن قوله … ».
стр. 2764
الذين سرحهم أبو عبيدة إلى فحل * وإسماعيل وربعى وإسحاق بنو إبراهيم، يعرفون ببنى علية، وهى أمهم * وأولاد إسماعيل بن علية حماد وإبراهيم ومحمد.
باب عَلَقة وعِلقة وعُلّفة
أما عدقة بالفتحات فهو علقة بن عبقر بن أنمار بن اراش بن عمرو بن الغوث أخى الأسد بن الغوث، من بجيلة، من ولده جندب بن عبد الله ابن سفيان العلقى البجلى صاحب النبى ﷺ ، روى عنه سلمة ابن كهيل وصفوان بن محرز والحسن بن أبى الحسن وعبد الملك بن عمير * وقال ابن حبيب: فى قيس علقة [بن جداعة بن غزية بن جشم بن معاوية ابن بكر بن هوازن (١) * وفى الأزد علقة - (٢)] بن عبيد بن عبرة (٣) بن زهران * و [فى قريش - (٤)] علقة (٥) بن قيس - وهو الخلج - بن الحارث بن فهر؛ وولد علقة بن الخلج هلالا والأعجم ونهيكا، فولد هلال بن علقة مالكا، فولد مالك بن هلال مودوعا وقيسا ووهبا، منهم هارون بن محمد بن
стр. 2765
زهير بن عبد الله بن دبية بن زيد بن عمرو بن مودوع، ولى شرطة المدينة * وولد الأعجم بن علقة كعبا، فولد كعب وهبا * وولد نهيك بن علقة كعبا وعبد نهم. (١)
وأما علقة بكسر العين وسكون اللام وفتح القاف فهو علقة التيمى؛ أنشد الأصمعى عن محمد بن علقة التيمى لأبيه أبياتا؛ وقال ابن الأعرابى فى النوادر: ابن علقة (٢). (٣)
стр. 2766
وأما علّفة بضم العين وتشديد اللام وفتحها وفتح الفاء فهو علفة المرى أبو عقيل، أدرك عمر رضى الله عنه، روى عنه ابنه عقيل * وقال ابن حبيب: فى قيس علفة (١) بن الحارث بن معاوية بن ضباب (٢) بن
стр. 2767
جابر بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان. (١)
الآباء
عقيل بن علّفة المرى، روى عن أبيه، وهو شاعر مشهور * والمستورد بن علفة الخارجى، قتل معقل بن قيس الرياحى [بدجلة - (٢)] وقتله معقل، [قتل كل واحد منهما صاحبه - (٢)] وكان معقل مع على رضى الله عنه، وهو الذى قتل بنى سامة وسباهم * (٣) وهلال بن علّفة التيمى قاتل رستم بالقادسية - قاله سيف عن رجاله.
стр. 2768
باب عُلَيل وعليّك
أما عليل بضم العين وبلامين فهو عليل بن أحمد بن يزيد بن عليل (١) ابن حبيش (٢) بن سعد، كان يقول: العنزى (٣) أبو الحسن، يروى عن محمد بن رمح وحرملة وغيرهما، توفى فى رجب سنة ثلاثمائة، وكان ثقة صحيح الكتاب - قاله ابن يونس، روى عنه ابن يونس * وأخوه ديسم بن أحمد بن يزيد بن عليل، يروى عن أبى عبد الرحمن المقرى، روى عنه [أخوه - (٤)] عليل بن أحمد. (٥)
стр. 2769
وأما عليك بفتح العين (١) وآخره كاف فهو على بن سعيد الرازى،
стр. 2770
يعرف بعليك، روى [عنه ابن الأعرابى - (١)] * وأبو سعيد [عبد الرحمن - (٢)] ابن عليك * وابنه شيخنا أبو القاسم [على بن عبد الرحمن - (٣)]. (٤)
