وجعفر الفيريابي وغيرهم توفي ببخارا سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وحمل تابوته إلى مرو الروذ. وأبو أحمد محمد بن قريش بن سليمان بن قريش المروروذي، حدث عن عثمان بن سعيد الداركي ومحمد بن مسلمة الواسطي وأبي إسماعيل الترمذي والحارث بن أبي أسامة وإسماعيل القاضي وتمتام وعبد العزيز بن معاوية القرشي والكديمي توفي بمرو. وأبو علي الحسين بن حفص ابن قريش الجرجاني، روى عن الحسين بن عيسى البسطامي وموسى بن السندي وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وأحمد بن نصر وغيرهم، روى عنه أبو بكر الاسماعيلي وكميل بن جعفر ومحمد بن يزداد الجرجاني.
وأمّا فريش بفاء مفتوحة وراء مكسورة وآخره شين معجمة فهو وردان بن مجالد بن علّفة بن الفريش بن ضباري بن نشبة بن ربيع بن عمرو من تيم الرّباب كان مع ابن ملجم لعنهما الله ليلة قتل عليا رضى الله عنه قتله عبد الله بن نجبة بن عبيد بن عمرو بن عتيبة بن طريف التيمي تيم الرّباب.
والمستورد بن علّفة بن الفريش خارجي أيضا قتله معقل بن قيس الرياحي صاحب علي ﵁.
وأمّا فريس بفاء مضمومة وراء مفتوحة وآخره سين مهملة فهو أبو بكر أحمد بن محمد بن فريس بن سهل البزاز البغدادي، حدث عن أحمد بن محمد بن الهيثم الدوري وأبي بكر الباغندي وغيرهما. وابناه علي وأبو الفتح محمد ويعرف بابن أبي الفوارس من أهل المعرفة.
وأمّا فريس بفتح الفاء وكسر الراء فهو فريس بن صعصعة عن ابن عمر وشداد بن معقل، روى عنه فطر بن خليفة ووقاء بن أياس قاله ابن أبي حاتم. وذكره الدارقطني بالضم.
باب قَرْثَعَةَ وَقُرَيعَةَ وَفُرَيعَةَ
أمّا قرثعة بفتح القاف وبالراء الساكنة والثاء المعجمة بثلاث فهو قرثعة
стр. 3047
أبو المختار، روى عن ابن عباس، روى عنه ابنه المختار. وابنه المختار بن قرثعة الواسطي عن أبيه، روى عنه أبو سفيان الحميري.
وأمّا قريعة بضم القاف وفتح الراء وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو القاضي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن قريعة بغدادي صحب الوزير أبا محمد المهلبي وكان كثير السجع مزدوج الكلام سريع الخاطر له أخبار مجموعة وقيل إنه، روى عن أبي بكر بن الأنباري وغيره. ومحمد بن أحمد ابن داود بن قريعة كان على المقسم بطرسوس ثم سكن الرملة.
وأمّا فريعة مثل ما قبله إلا أنه بالفاء فهي فريعة بنت مالك بن سنان أخت أبي سعيد الخدري، روت عن النبي ﷺ ، روت عنها زينب بنت كعب بن عجرة وحسان بن ثابت يعرف بابن الفريعة وهي أمه.
الفريعة بنت خنيس بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج. وعبد الله بن محمد بن فريعة أبو محمد الأزدي حدث عن عفان ومسلم بن إبراهيم وأبي حذيفة، روى عنه إبراهيم بن أحمد ابن محمد بن عبد الله أبو إسحاق الأنصاري القاضي الميمذي وذكر أنه سمع منه بالبصرة وقالوا إن الميمذي غير ثقة. وموسى بن جابر الحنفي شاعر مكثر يعرف بابن الفريعة كان نصرانيا.
باب قُرَيظَة وَمُرَيْطَةَ
وأمّا قريظة أوله قاف وبعد الياء ظاء معجمة فهو في نسب بني قريظة وممن ينسب إليهم جماعة.
وأمّا مريطة أوله ميم مضمومة وبعد الياء طاء مهملة فهو مريطة بن ضرمة ابن صرمة من ولده هاشم بن حرملة بن الأشعر بن اياس بن مريطة الذي يقول فيه الشاعر المحاربي.
стр. 3048
أحيا أباه هاشم بن حرملة … يوم الهباتين ويوم اليعمله
ترى الملوك حوله مغربلة … يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له
ورمحه للوالدات مثكله
وأخوه حميضة بن حرملة.
باب قَسيمٍ وَقُسَيمٍ
وأمّا قسيم بفتح القاف وكسر السين فهو قسيم مولى عمارة بن عقبة ابن أبي معيط، روى عن أبي سعيد الخدري، حدث عنه أبان بن صالح وقال ابن إسحاق عن أبان بن صالح عن قزعة عن أبي سعيد. وأمية بن قسيم عن حذيفة بن اليمان، روى عنه أبان بن أبي عياش. وسليمان بن قسيم وهو سليمان بن يسير أبو الصبّاح، يروي عن سليمان بن بريدة، روى عنه عبيد الله بن المنهال. ويزيد بن قسيم الرعيني، روى عنه المغيرة بن نهيك الحجري. وعبد الله بن قسيم الجعفري الكوفي، روى عن مجالد بن سعيد، روى عنه محمد بن عمران بن أبي ليلى. والعيّار بن محرز بن قسيم بن ناشرة شاعر تقدم ذكره. قسيم بن هشام بن محمد بن هشام بن ملاّس بن قسيم النميري مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وأبو العباس محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس بن قسيم النميري الدمشقي مشهور.
وأما قسيم بضم القاف وفتح السين فهو قسيم بن أحمد بن مطير الحوفي المقري يحدث عن ابن ورد. وأبو قسيم عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة روى عن أبيه عن ورش عن نافع القراءة وقيل بل اسم أبي قسيم سليمان.
وعبد الرحمن بن أبي قسيم الحجري، حدث عن واثلة بن الأسقع، روى عنه عمر بن الدّرفس الدمشقي. وابن قسيم الكوفي لم ينسب، روى عن ابن شبرمة، روى عنه عبد الرحمن بن صالح ولولا التثبيت لقطعت بأنه عبد الله
стр. 3049
ابن قسيم الجعفري وأنه صحف. وأبو الحسين علي بن ابراهيم بن محمد بن قسيم بصري، حدث عن زكريا بن أحمد قاضي دمشق وأبو الحسن علي ابن الحسن بن كباس بن قسيم المصري، حدث عن القاضي أبي الحسن علي ابن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي الاصطخري وأبي الفتح بن سيبخت وسمعت منه بمصر. وذكر ذلك الحميدي أيضا.
باب قَسّ وَقُسّ وَقُش
وأما قس بفتح القاف فهو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار المكي، يروي عن جابر بن عبد الله، روى عنه عبد الله بن عبيد بن عمير لقب القس لعبادته وألف سلامة المغنية وترك العبادة ثم ترك سلامة وعاد إلى العبادة له أخبار مشهورة.
وأما قس بضم القاف فهو قس بن ساعدة الإيادي أحد حكماء العرب ومتألهيهم.
وأما قش بضم القاف والشين المعجمة فهو أبو يعقوب يوسف بن قش ابن أبي محرز البخاري، حدث عن خلف الخيام وغيره.
باب قُشَر وَقَسر
وأما قشر بضم القاف وفتح الشين المعجمة فهو قشر بن تميم بن عوذ مناة من قضاعة من ولده المجذر بن ذياد تقدم نسبه.
وأما قسر بفتح القاف وسكون السين المهملة فهو قسر بن عبقر بن أنمار قبيل من بجيلة ينسب اليها يزيد بن أسد صاحب النبي ﷺ ومن ولده خالد بن عبد الله القسري أمير العراق.، يروى عنه عن أبيه عن جده يقال جده يزيد بن أسد ويقال إنه ليس من ولده. وأبو قسر رزام مولى خالد وأحد كتابه ثم كتب لمحمد بن خالد لماولي المدينة للمنصور. ومنها
стр. 3050
خالد بن يزيد القسري، يحدث عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وغيرهما، روى عنه أحمد بن بكر البالسي وغيره.
باب قِطعَة وَقُطَيْعةَ وَقَطِيفَةَ
وأمّا قطعة بكسر القاف وسكون الطاء وبالعين المهملة فهو أبو نضرة المنذر بن مالك بن قطعة.
وأمّا قطيعة بضم القاف وفتح الطاء وبالعين المهملة فهو قطيعة واسمه عمرو بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب. وقطيعة بن عبس بطن.
وأمّا قطيفة بفتح القاف وكسر الطاء فهو أبو قطيفة الأموي واسمه.
عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط شاعر.
باب قُطْبَةَ وَقُطْنَةَ وَقُطَيَّةَ وَبَطْنَةَ
أمّا قطبة بسكون الطاء وتخفيفها وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو قطبة بن عامر بن حديدة شهد العقبة الأولى. وقطبة بن مالك عم زياد بن علاقة له صحبة، روى عنه زياد. وقطبة بن قتادة السدوسي له صحبة ويقال قطبة ابن حريز قال عمران بن حدير، حدثنا رجل منا يقال له مقاتل عن قطبة ابن قتادة قال: قلت لرسول الله ﷺ . وقطبة بن عبد العزيز الحمّاني كوفي، يروي عن الأعمش. وقطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي كوفي أيضا، يحدث عن أبيه والثوري. وقطبة بن المفضل بن إبراهيم الأنصاري أبو إبراهيم، روى عن أحمد بن محمد بن مسروق، روى عنه المعافى ابن زكرياء.
стр. 3051
الكنى والآباء
أبو قطبة سويد بن نجيح سمع عكرمة والشعبي ويزيد الفقير، روى عنه عبد الواحد بن زياد. وأبو نعيم. ومحمد بن إبراهيم بن سعد بن قطبة القيسي أبو عبيد الله النيسابوري وهو محمد بن برّويه جد البروي سمع يحيى بن يحيى وابن راهويه وأحمد بن حرب، روى عنه أحمد بن أبي عثمان الزاهد وابنه أبو علي بن برويه توفي في شهر رمضان سنة إحدى وتسعين ومائتين.
والمرقع هو مالك بن قطبة بن عوف بن بهثة بن عبد الله بن غطفان شاعر.
وبيهس بن عبد الحارث بن الحارث بن زيد بن عمرو بن يربوع بن سحيم ابن قطبة بن عوف بن بهثة بن عبد الله بن غطفان شاعر قديم وقيل فيه قطيّه بفتح الطاء وتشديد الياء.
وأمّا قطنة مثل ما قبله إلا أنه بنون فهو محمد بن القاسم بن سهل بن مطر يلقب قطنة، روى عنه حمزة بن محمد وغيره. وثابت قطنة بن كعب بن جابر بن كعب بن كزمان بن طرفة بسكون الراء في كتاب الدارقطني بن وهب بن مازن بن تيم بن الاسد بن الحارث بن العتيك بن الاسد بن عمران ابن عمرو مزيقياء بن عامر أبو العلاء شاعر مشهور كان مجاهدا بخراسان وأصيبت عينه فجعل عليها قطنة فعرف بذلك. وأبو سارة الخارجي اسمه خالد بن ربيعة بن قطنة بن القريع بن المنتحل (١).
وأمّا قطيّه بضم القاف وفتح الطاء وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فأم بشر بن مروان قطية بنت بشر بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب وهي أخت عبد الله بن بشر بن عامر صاحب الحمالة التي اختصم فيها هو وعبد العزيز بن زرارة.
стр. 3052
وأمّا بطنة أو له باء معجمة بواحدة مكسورة وبعد الطاء نون فهو كرثمة بن جابر بن هراب بن صهبان بن بطنة بن سامة بن عوف من بني سامة بن لؤي.
باب قَطَن وَفِطرٍ
أمّا قطن بالقاف والنون فهو قطن أبو سعيد سمع معاوية، روى عنه ابنه سعيد يعد في البصريين. وقطن أبو المحجل، روى عن أنس بن مالك، روى عنه منصور بن أبي الأسود. وقطن بن عبد الله رأى ابن الزبير، روى عنه مغيرة بن مقسم الضبي، وروى مغيرة عن قطن بن عبد الله أن شريحا قضى في الغرقى فاختلف على مغيرة فرواه أحمد بن حنبل عن هشيم عن مغيرة عن قطن بن عبد الله وخالفه سفيان الثوري عن مغيرة، فرواه عنه عن الهيثم ابن قطن، ورواه أحمد بن حنبل عن وكيع عن سفيان كذاك. وقطن بن قبيصة بن مخارق الهلالي عن أبيه وله صحبة، روى عوف عن حيان عنه.
وقطن بن وهب بن عويمر بن الأجدع الخزاعي قال عبد الغني تابعي وهو مديني، يحدث عن يحنّس أبي موسى عن ابن عمر، روى عنه مالك بن أنس وعبيد الله بن عمر والضحاك بن عثمان وعبد الله بن عمر. وقطن بن عبد الله الحدّاني البصري أبو مريّ، حدث عن أبي غالب عن أبي أمامة، روى عنه عبد الرحمن بن المبارك وسليمان الشاذكوني وعباس البحراني.
وقطن بن كعب أبو الهيثم القطعي جد أبي قطن عمرو بن الهيثم بصري، حدث عن أبي غالب عن أبي أمامة وأبي يزيد المديني، روى عنه عبد الوارث ابن سعيد وشعبة والنضر بن شميل، وروى أبو داود الطيالسي عن شعبة عن سعيد بن قطن سمع أبا زيد الأنصاري قال البخاري فنظر أبو داود في كتابه فلم يجد والصحيح شعبة عن قطن عن أبي يزيد المديني بلغه عن النبي ﷺ وقد وافق أبا داود على قوله سعيد بن قطن عن أبي زيد
стр. 3053
الأنصاري إبراهيم بن الحجاج السامي، فروى عن حماد بن سلمة عن سعيد ابن قطن عن أبي زيد الأنصاري وأبو زيد هو عمرو بن أخطب فدل على أن لسعيد بن قطن عن أبي زيد أصلا. وقطن بن قبيصة بن المخارق بن عبد الله ابن شداد بن معاوية بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر كان أبوه من الصحابة وكان قطن شريفا ولي سجستان ومن ولده معاوية بن حرب بن قطن. وقطن بن عبد الله بن غالب الليثي قاله البخاري، روى عنه عمار ابن سعد. وقطن سمع أيوب السختياني، روى عنه حماد بن زيد قاله البخاري.
وقطن بن سعير بن الخمس لم يرضه يحيى بن معين. وقطن بن نسير أبو عباد الغبري آخر من حدث عنه البغوي. وقطن بن إبراهيم النيسابوري، حدث عنه النسائي ثم تركه. وقطن بن حرب بن قطن أمير ابن هبيرة على ماه نهاوند وقتله السودان. وقطن بن يربوع بن ثعلبة بن الدول بن حنيفة ذكره ابن يونس.
الكنى والآباء
أبو قطن عمرو بن الهيثم بن قطن بن كعب القطعي سمع شعبة والمسعودي روى عنه قتيبة وعمرو بن زرارة. وسعيد بن قطن القطعي عن أبيه وأبي مجلز، حدث عنه سلاّم بن أبي مطيع وحماد الغالب على ظني أنه ابن قطن بن كعب أبي الهيثم القطعي والله أعلم. أيوب بن قطن، روى عن أبيّ بن عمارة، روى عنه محمد بن يزيد بن أبي زياد يختلف في حديثه. وموسى بن قطن، روى عن أمية بنت محرز، حدث عنه سليم بن حيان. ومسدد بن قطن.
وعبد العزيز بن قطن. وأبان بن قطن، روى عن الحارث بن حصيرة، روى عنه داود بن رشيد. وصالح بن محمد بن قطن أبو عبد الله البخاري سكن المصيصة، روى عن محمد بن عمار بن محمد بن عمار بن ياسر ويوسف ابن خلف الأزدي ومحمد بن مسكين الأزدي وغيرهم، روى عنه هشام بن
стр. 3054
عمار ومحمد بن المصفّى ومحمد بن علي بن طرخان ومحمد بن يحيى بن منده وعبد الله بن زيدان وعدة من أهل الكوفة وجعله الخطيب اثنين وجعل شيخ ابن المصفى غير شيخ ابن منده وقد بينه غنجار في تاريخ بخارا وذكر أن الذي روى عن محمد بن مسكين هو الذي، روى عنه ابن منده وأن الذي، روى عنه ابن منده هو الذي روى عنه محمد بن مصفى. وأبو إسحاق إبراهيم ابن حمد (١) بن يوسف بن قطن بن سليمان البخاري يعرف بابن أبي حكيم سكن كسسّ، روى عن عبد الصمد بن الفضل وحمدان بن ذي النون وصالح بن سعيد بن مرداس وأبي سليمان محمد بن منصور، حدث عنه أبو بكر محمد ابن إبراهيم بن يعقوب الكلاباذي توفي بكس في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
ومحمد بن حرب بن قطن أبو قبيصة البصري، حدث عن عمران بن حدير روى عنه أحمد بن عبيد بن ناصح وحميد بن قطن القيسي السمان بصري، حدث عن سليمان التيمي، روى عنه الكديمي. ومحمد بن قطن العسكري ابن أخت أبي عامر الأنصاري، حدث عن عمر بن أبي عثمان الشمّري، روى عنه أحمد بن سلام بن برجان. ومالك بن قطن بن بهدلة بن عوف أبو يعمر السعدي المروزي، حدث عن حماد بن سلمة وسلام الطويل وحشرج ابن نباته وعبد الرحيم بن زيد العمي، روى عنه ابنه محمد ومحمد بن واصل وحامد بن آدم وغيرهم وهو صدوق، يروي عن الضعفاء مات بعد سنة عشر ومائة (٢). ومحمد بن قطن المراغي، حدث عن إبراهيم بن محمد بن العباس الشافعي وعبيد بن جنّاد الحلبي، روى عنه محمد بن موسى ابن محمد (٣) المؤدب أبو رجاء الموصلي. ومحمد بن مالك بن قطن السعدي، يروي عن أبيه وعبد الرزاق، روى عنه محمد بن حمدويه الهورقاني. ومحمد ابن قطن بن سمعان الأسيّدي من رهط حنظلة الكاتب وهو جد يحيى بن أكثم القاضي وكان محمد من قواد أسد بن عبد الله ثم صار من دعاة بني هاشم
стр. 3055
وابنه أكثم بن محمد بن قطن كان يختلف هو وأخوه منصور إلى ابن المبارك ومات أكثم سنة ثمان وثمانين ومائة وصلى عليه خالد بن صبيح وكان ابن المبارك يجله. وابنه أبو محمد يحيى بن أكثم قاضي القضاة، يروي عن الفضل ابن موسى وابن ادريس ووكيع، روى عنه أبو حاتم الرازي. وأبو عبد الله حاشد بن عبد الله بن قطن الصوفي الأدمي البخاري بن أخي الفتح بن قطن سمع ابن عيينة ووكيع بن الجراح وهشام بن يوسف وعبد الرزاق وكان واليا على اليمن ثم تنسك ورمى كتبه في الماء ولم يحدث. وأبو موسى عمران ابن قطن الفرخشي من قرية فرخشة من أعمال بخارا، روى عن عبيد الله ابن موسى وأبي نعيم والمقري وخالد بن يزيد العمري وأبي جابر محمد بن عبد الملك وعمار بن عبد الجبار المروزي وعلي بن الحسن بن شقيق، روى عنه عبد الله بن منيح بن سيف توفي سنة سبع وخمسين ومائتين. أبو حفص عمر ابن قطن بن كاخم البخاري كان على مظالم بخارا، روى عن علي بن الحسن ابن شقيق وخاقان وأبي إسحاق الطالقاني وأحمد بن حفص، روى عنه أبو بكر إسحاق بن أحمد بن معروف وعبد الله بن محمد بن عمر الصرّام وأحمد ابن حاتم بن حماد توفي سنة ثلاث وستين ومائتين. وأبو يوسف يعقوب بن يوسف بن قطن بن الجنيد بن إبراهيم بن مجدود الأنصاري البانبي من بانب، روى عن جلوان بن سمرة وهو الأنماطي، حدث عنه أبو محمد أحمد بن محمد بن زكريا بن قطن بن الجنيد، وروى عن أبي محمد أحمد بن محمد بن محمود الخزاعي. وأحمد بن محارب بن قطن بن عبد الواحد بن قطن بن عبد الملك بن قطن الفهري أندلسي سمع من ابن الوضاح وابن القزاز، وحدث ومات بالأندلس. وعبد الملك بن قطن بن عصمة بن أنيس بن عبد الله بن جحوان بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر أمير الأندلس قتل بها سنة خمس وعشرين ومائة قاله ابن يونس. وعبد الملك بن قطن بن عبد الملك بن قطن بن عصمة بن أنيس الفهري النحوي افريقي،
стр. 3056
يروي عن يونس طرعابة، روى عنه يحيى بن محمد بن خشيش قاله ابن يونس. وأبو محمد أحمد بن محمد بن زكريا بن قطن الأنصاري البانبي، روى عن أبي صفوان إسحاق بن أحمد السلمي ومحمد بن مردك الفاميني.
وعمر بن أحمد الحبيبات البانبي توفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة. ومحمد ابن حرب بن قطن ولي شرط جعفر بن سليمان على المدينة وشرط عبد الصمد ابن علي وإسحاق بن عيسى على البصرة. ومحمد بن قطن الأذني، حدث عن ذي النون المصري، حدث عنه منصور بن الحسن الخزاعي. ومحمد بن أحمد بن قطن أبو عيسى، روى عن الحسن بن عرفة وسليمان بن خلاد وأبي العباس الوراق وعلي بن حرب وغيرهم. وعاصم بن قطن أبو مسهر كان في جوار بني نمير ولربيعة بن الأبرص الشاعر العكلي معه خبر.
وأمّا فطر بفاء مكسورة وآخره راء فهو فطر بن خليفة أبو بكر الحناط مولى عمرو بن حريث المخزومي سمع أبا الطفيل عامر بن واثلة وعمرو بن حريث وعكرمة والشعبي وسعد بن عبيدة وأبا إسحاق السبيعي وغيرهم، روى عنه وكيع وأبو نعيم وغيرهما. وفطر بن حماد بن واقد الصفار البصري مات في سنة سبع وثلاثين ومائتين، يحدث عن أبيه ومالك بن أنس، روى عنه علي بن أحمد بن هشام بن مهران ابن عم هشام بن علي ومسلم بن الحجاج وأحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار وعلي بن سعيد الرازي وغيرهم.
وعمران بن فطر أبو موسى، روى عن خالد بن يزيد المكي، روى عنه أبو عبد الرحمن عبد الله بن منيح البخاري.
باب قَعنٍ ومَعنٍ ومَقن
أمّا قعن أوله قاف وبعده عين فهو الحجاج بن علاج بن قعن بن عبد الأسود بن حنظلة بن ثعلبة بن سيار بن حيي بن حاطبة بن أسعد بن جذيمة ابن سعد بن عجل بن لجيم كان شريفا بالكوفة قاله ابن الكلبي.
стр. 3057
وأمّا معن أوله ميم فكثير.
وأمّا مقن فهم بطن من بني عبادة من عقيل بن كعب وفيهم أمراء وجماعة أكابر.
باب قُعَير وَقُعَين
أمّا الأول آخره راء فهو عليم بن قعير الكندي، روى عن سلمان أول هذه الأمة ورودا على نبيها ﷺ أولها اسلاما علي بن أبي طالب ﵁، روى حديثه سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن حنش عن عليم بن قعير ويقال عليم بن قعبر.
وأمّا قعين آخره نون فبنو نصر بن قعين من بني أسد.
باب قُمَيْر وقَمِير
أمّا قمير بضم القاف وفتح الميم فهو جابر بن النعمان بن عمير بن مالك ابن قمير بن مالك بن سواد بن مريّ بن اراشة عداده في الأنصار. ومكي بن قمير بصري، حدث عن جعفر بن سليمان، روى عنه الكديمي. وزهير ابن محمد بن قمير بن شعبة المروزي، حدث عن عبد الرزاق بن همام وأبي صالح الفراء، روى عنه ابن صاعد وأحمد بن إسحاق بن بهلول وأبو الفضل الصّندلي والمحاملي وغيرهم. وكعب بن جعيل بن قمير بن عجرة بن ثعلبة ابن عوف بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب شاعر اسلامي مشهور كان في زمن معاوية. وشعبة بن قمير الطهوي جاهلي شاعر ادرك الاسلام.
ومّا قمير بفتح القاف وكسر الميم فهي قمير بنت عمرو امرأة مسروق ابن الأجدع، تروي عن عائشة ﵂، روى عنها الشعبي.
стр. 3058
باب قَمْصَةَ وَقَبيصَةَ
أمّا قمصة بميم ساكنة فهو أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قمصة البزاز مصري معروف، يروي عن أبي أحمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ناصح بن شجاع المفسر، حدثنا عنه ابن التمار المصري.
وأمّا قبيصة فكثير منهم قبيصة بن المخارق الهلالي له صحبة ورواية.
باب قُنبل وَقَبِيل وَقَتِيل
أما قنبل بضم القاف وسكون النون وضم الباء المعجمة بواحدة فهو قنبل المقري واسمه محمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن جرجه المكي المقريء بقراءة ابن كثير قرأ عليه ابن مجاهد وغيره وذكر محمد بن سفيان المقري القيرواني أن أبا الطيب بن غلبون، روى عن إبراهيم بن عبد الرزاق الانطاكي أن اسم قنبل محمد بن عبد الرحمن بن مخلد بن خالد قال ابن سفيان وقد، روى غيرا بن غلبون عن ابن عبد الرزاق أن اسمه محمد بن عبد الرحمن بن محمد ابن خالد وهو الصواب قال وقيل أن اسمه قنبل وليس بلقب له هذا قول ابن سفيان في القراءات. وأحمد بن عبد الله بن قنبل أبو سعيد المكي من قدماء أصحاب الشافعي، روى عنه أبو الوليد أبي الجارود (١).
وأمّا قتيل مثل ما قبله إلا أن بعد القاف تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو هبة الله بن موسى بن الحسن بن محمد أبو الحسن المزني الموصلي يعرف بابن قتيل، حدث عن أبي يعلى الموصلي، روى عنه أبو جعفر السّمناني وغيره.
стр. 3059
باب قَوْقَلٍ وقُرْمُلٍ
أمّا قوقل بقافين مفتوحتين بينهما واو ساكنة ففي نسب الأنصار.
وأمّا قرمل بضم القاف وسكون الراء وضم الميم فهو قرمل بن عمرو بن الجميم ذكره امرء القيس في شعره من سيبان بن غوث بن سعد.
باب قُهْزاذ وَبَهزاذ
أمّا قهزاذ بالقاف المضمومة فهو محمد بن عبد الله بن قهزاذ مروزي من قرية سميهين، حدث عن النضر بن شميل وعبدان ويزيد بن أبي حكيم والحسن بن بشر وخلق كثير مات يوم الأربعاء لعشر خلون من المحرم سنة اثنتين وستين ومائتين. روى عنه مسلمة.
وأمّا بهزاذ بالباء المعجمة بواحدة مفتوحة فقد تقدم ذكره وهو أحمد بن بهزاذ بن مهران السيرافي أبو الحسن، يروى عن أبي عبد الرحمن النسوي، روى عنه القاضي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرج الأندلسي.
باب قُهَيْدٍ وَفُهَيْرٍ ومُهَيْرٍ
أمّا قهيد أوله قاف مضمومة وآخره دال مهملة فهو قهيد بن مطرف الغفاري يختلف في صحبته له حديث: سأل سائل رسول الله ﷺ ان عدا علي عاد، ويروي عنه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ وكأنه الأشبه، روى عنه عمرو مولى المطلب والمطلب.
وأمّا فهير أوله فاء مضمومة وآخره راء فهو يحيى بن زياد الرقي لقبه فهير، يروي عن إبراهيم بن يزيد الخوزي وابن جريج وغيرهما، روى عنه داود بن رشيد وسعدان بن نصر. وعامر بن فهير البصري عن أبي قتادة عبد الله بن واقد الحراني، حدث عنه حامد بن محمد بن الحكم المؤدب.
стр. 3060
وأمّا مهير أوله ميم فهو عامر بن مهير أبو عمرو البصري، حدث عن يزيد بن هرون، روى عنه أبو بحر محمد بن الحسن البربهاري.
باب قَيْلة وَقَتْلة
أمّا قيلة بباء معجمة باثنتين من تحتها فهي قيلة بنت مخرمة لها صحبة ورواية عن النبي ﷺ ، روت عنها صفية ودحيبة بنتا عليبة حديثها في مهاجرها إلى رسول الله ﷺ . وقيلة أم بني أنمار وقيل من بني أنمار صحابية لها رواية، روى عنها عبد الله بن عثمان بن خثيم. وقيلة بنت اذاة بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدى بن كعب أم أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة والد أبي بكر الصديق ﵁. وأبو قيلة التّنعي، روى عن مالك بن جعونة البجلي، روى عنه سلمة بن كهيل.
وأمّا قتلة بتاء معجمة باثنتين من فوقها فهي قتلة بنت عبد العزي بن عبد أسعد بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي أم عبد الله وأسماء ولدي أبي بكر الصديق ﵁ وفيها نزلت «لا يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ» وربما قيل فيها قتيلة. وقتلة التي شبب بها الأعشى.
ومحمد بن أبي قتلة أن رجلا كتب إلى ابن عمر يسأله عن العلم، روى عنه عبد الرحمن بن ميسرة. ومحمد بن الحجاج بن أبي قتلة الخولاني، حدث عن عبد الرحمن بن أبي هلال المصري عن أبي هريرة، روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
باب قَيس وقَبَس
أمّا قيس بالياء الساكنة المعجمة باثنتين من تحتها فكثير.
стр. 3061
وأمّا قبس بالباء المفتوحة المعجمة بواحدة فقال ابن الكلبي وولد خمر ابن عمرو قيسا بالياء باثنتين من تحتها وعزيزا وقبسا بالباء المحركة مشتقة من اسم النار وأمهم بنت ربيعة بن وهب بن ربيعة ذكر ذلك ابن الكلبي في جمهرة كندة بهذا اللفظ الذي ذكرته قلت أنا وخمر هو ابن عمرو بن وهب بن ربيعة بن معاوية.
مشتبه النسبة من هذا الحرف
باب القاري والفازي والغازي
أما القاري بالقاف فجماعة من القارة منهم عبد الرحمن بن عبد القاري وإبناه إبراهيم ومحمد (١). واياس بن عبد الأسدي حليف بني زهرة شهد فتح مصر واختط بها وهو الذي يقال له القاري من القارة قاله ابن يونس قلت وفي كلامه هذا نظر. وكل من ينسب إلى القارة لا يجوز فيه الهمز.
وأما من ينسب إلى القراءة فأصله الهمز ويجوز تركه للتخفيف إلا أنه لا يجوز تشديد يائه.
وأمّا الفازي بالفاء وبالزاي فهو محمد بن الفضل بن عباس أبو العباس الفازي المروزي، حدث عن علي بن حجر، روى عنه أبو سوّار محمد ابن أحمد بن عاصم المروزي. والياس بن محمد بن الياس التجيبي الفازي، حدث عن النسائي وابن سلام وأبي العلاء الكوفي. وأحمد بن محمد بن إسماعيل أبو جعفر الفازي كان أديبا تأدب به أبو عصمة العبادي وغيره، روى عن محمد بن بكار ومحمود بن آدم والحسين بن الفرج وغيرهم كتب عنه أحمد
стр. 3062
ابن سعيد بن أبي معدان المروزي. ومحمد بن حمدويه بن سهل أبو نصر المروزي يعرف بالفازي، روى عن أبي داود السّنجي ومحمود بن آدم وعبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي وأبي الموجّه وغيرهم، روى عنه أبو علي الحافظ وأبو إسحاق المزكي والدارقطني وابن حيّويه والقواس وغيرهم توفي في رجب سنة سبع وعشرين وثلاثمائة. ومحمد بن إبراهيم بن أبي يونس الفازي المروزي من قرية فاز (١)، حدث عن أحمد بن إبراهيم البختي.
وأمّا الغازي بالغين المعجمة فهو أحمد بن توبة الغازي المطوّعي السلمي المروزي من الزهاد سمع من ابن المبارك إلا أنه لم يتهدف للحديث (٢) وكان يقال إنه مستجاب الدعوة فتح أسبيجاب في أربعين رجلا وبها أولادهم يعرفون بأولاد الأربعين يشار اليهم في البلد وقال غنجار صاحب تاريخ بخارا سكن بيكند ومات بها، روى عن ابن المبارك وإبراهيم بن المغيرة وابن عيينة وحرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة، روى عنه إسحاق ابن منصور وعبد الله بن أحمد بن شبّويه ويحيى بن المثنى. وإبراهيم بن شعيب الغازي الطبري، حدث عن قبيصة بن عقبة، روى عنه ابنه محمد.
وابنه محمد بن إبراهيم بن شعيب أبو الحسين الغازي الطبري، حدث عن أبيه روى عنه أبو يوسف يعقوب بن القاسم بن أحمد التميمي الطبري. وأحمد ابن محمد بن يحيى النيسابوري أبو الحسين الغازي سمع محمد بن يحيى وعبد الرحمن بن بشر وأحمد بن يوسف وأقرانهم، حدث عنه علي بن عيسى وأبو سعيد ابن أبي بكر بن أبي عثمان والمشايخ سواهما.
وأحمد بن محمد أبو حامد الرفاء النيسابوري الغازي سمع محمد بن يحيى ومحمد بن يزيد السلمي، روى عنه أبو بكر بن أبي الحسين.
وجعفر بن أحمد بن عمر أبو محمد النيسابوري الغازي يعرف بجعفرك سمع
стр. 3063
أبا الأزهر وأحمد بن يوسف ومحمد بن يزيد والنضر بن سلمة بن عروة وغيرهم.، حدث عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وغيره. وأحمد بن محمد بن الحسن بن قريش الماهياني الغازي أبو نصر المروزي سكن نيسابور ومات بها، سمع محمد بن عبد الكريم الذهلي والحسن بن معاذ والفضل بن عبد الجبار وأحمد بن سيار وأقرانهم، روى عنه أبو أحمد بن إسحاق وأبو الحسين الحافظان.
باب القاساني وَالفاشاني وَالباشاني
أمّا القاساني بالقاف وبالسين المهملة نسبة إلى قاسان فغير واحد منهم أبو الحسن علي بن زيد القاساني أحد الفضلاء المشهورين.
وأمّا الفاشاني بالفاء والشين المعجمة نسبة إلى قرية من أعمال مرو فهو موسى بن حاتم الفاشاني، حدث عن المقري وأبي الوزير، حدث عنه محمود بن والان. وابنه محمد بن موسى بن حاتم الفاشاني، حدث عن علي ابن الحسن بن شقيق وعبدان وغيرهما كان محمد بن علي الحافظ سيء الرأي فيه قاله ابن أبي معدان وقال، سمعت القاسم بن القاسم السياري يقول أنا بريء من عهدته.
وأمّا الباشاني.
باب القالي وَالفالي والغالي
أمّا القالي بالقاف فهو أبو علي إسماعيل بن القاسم بن عيذون بن هرون بن عيسى بن محمد بن سلمان مولى محمد بن عبد الملك بن مروان يعرف بالقالي من مناز جرد من ديار بكر وصل بغداد وسمع من البغوي والعدوي وأبا بكر بن الجراح وأبا جعفر بن قتيبة وأبا محمد بن درستويه وأبا عمر محمد ابن عبد الواحد المطرز وغيرهم والأخفش وابن دريد ونفطويه والزجّاج
стр. 3064
وابن الأنباري وقيل إنه كان سمع من أبي يعلى الموصلي. وتأدب ودخل الأندلس، وحدث بها ومات في ربيع الآخر سنة ست وخمسين وثلاثمائة بقرطبة وكان مولده قيل في سنة ثمانين ومائتين وقيل في سنة ثمان وثمانين (١) ومائتين وكان قيما باللغة، روى عنه أماليه أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي الأندلسي وغيره (٢).
وأمّا الفالي بالفاء فهو أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن سلّك الفالي المؤدب منسوب إلى بلدة تسمى فالة، سمع بالبصرة من القاضي أبي عمر وأحمد بن إسحاق بن خربان، وحدث بشيء يسير وكان يسمع ببغداد إلى أن مات.
وأمّا الغالي بالغين المعجمة منسوب إلى الغلو فجماعة كثيرة منهم أبو الغمر الغالي الديكي أنشد له الشريف النسابة:
أنا أبصرت ديك العرش في صورة إنسي … أنا أبصرت ربي قاعدا في حي جعفي
كذب لعنه الله وقبحه ولعن من يعتقد مذهبه آمين اللهم آمين استغفر الله من حكاية هذا
باب القُبائي وَالقُنَّائي وَالقَبَّاني وَالقِيَاني وَالقبابي والعتَّابي
أمّا القبائي نسبة إلى قباء فهو أفلح بن سعيد القبائي الأنصاري مدني
стр. 3065
سمع عبد الله بن رافع، سمع منه زيد بن الحباب. وعبد الرحمن بن عياش الأنصاري القبائي، روى عن دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب.
عامر بن المنتفق العقيلي، روى عنه عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي.
وأمّا القنائي بالنون مشددة فهو أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن علي القنائي الكاتب، سمع من الوليد بن القاسم لا أعلم حدث أم لا.
وأمّا القباني بباء مفتوحة مشددة فهو أبو علي الحسين بن محمد بن زياد أبو علي القباني الحافظ أحد أركان الحديث وحفاظ الدنيا رحل وأكثر السماع وصنف المسند والتاريخ والكنى والأبواب، سمع الحنظلي وعمرو بن زرارة الكلابي والحسين بن الضحاك ومحمد بن أبان وأبا بكر بن أبي شيبة وأبا معمر والقواريري وإبراهيم بن المنذر وأبا مصعب ومحمد بن عباد وغيرهم توفي سنة تسع وثمانين ومائتين، روى عنه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وأحمد ابن محمد بن عبيدة وأبو جعفر محمد بن صالح بن هاني ومحمد بن يعقوب ودعلج بن أحمد وغيرهم. وأحمد بن لقمان القباني، حدث بجرجان املاء، روى عنه أبو عبد الرحمن بن حمدان قاله حمزة. وعلى بن الحسين القباني، يروي عن عبد الله بن هاشم الطوسي، حدث عنه يوسف بن القاسم الميانجي وغيره. وعبد الله بن محمد بن السري القباني، روى عن أبي لبيد السرخسي، حدث عنه أبو حازم العبدوي.
وأمّا القياني بكسر القاف وبعدها ياء مخففة معجمة باثنتين من تحتها فهو عبدوس بن المعلى بن عبدوس القياني والقيانة بطن من غافق يكنى أبا عبد الملك وعمّر وعلت سنه وكان أديبا رازي (١) حكي عنه وجدته في تاريخ ابن يونس بفتح القاف بخط الصوري وابن الثلاج.
وأمّا القبابي بباء مكررة معجمة بواحدة فهو علي بن محمد بن العلاء أبو الحسن القبابي النيسابوري وقباب أقصى محلة من نيسابور على طريق العراق
стр. 3066
سمع محمد بن يحيى وإسحاق بن منصور وعبد الله بن هاشم وعمار بن رجاء وعلي بن سعيد النسوي ويحيى بن معاذ الرازي وغيرهم توفي سنة أربع عشرة وثلاثمائة، روى عنه أبو عبد الله الصفار ومحمد بن صالح وأبو علي الحافظ وحسين بن علي التميمي وأبو طاهر بن خزيمة وغيرهم.
وأمّا العتابي بعين مهملة مفتوحة بعدها تاء مفتوحة مشددة معجمة باثنتين من فوقها وبعد الألف باء معجمة بواحدة فلم يذكره المصنف وقال الشيخ الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر فهو من ولد عتاب بن أسيد بن أبي العيص جماعة منهم عبد الرحمن بن عتاب وأخوه خالد. وكلثوم العتابي من ولد عتاب من بني تغلب شاعر مجود وله أخبار كثيرة مع الخلفاء والأمراء.
باب القَبري وَالقَنَوي
أمّا القبري بعد القاف باء معجمة بواحدة ساكنة وبعدها راء فهو تمام ابن موهب أندلسي يعرف بالقبري قال ابن يونس من أهل قبرة ذكره الخشني في كتابه. وعثمان بن أحمد بن مدرك أندلسي قبري توفي بها سنة عشرين وثلاثمائة قاله ابن يونس. ومحمد بن موهب القبري فقيه لقي أبا محمد عبد الله بن أبي زيد بالقيروان وأبا الحسن القابسي وغيرهما وطالع فنونا من العلوم وجرت له فتنة بعد عوده إلى الأندلس في الكلام مات قريبا من سنة أربعمائة. وابنه الحاكم أبو شاكر عبد الواحد يعرف بابن القبري فقيه محدث أديب خطيب شاعر، روى كتاب الجامع الصحيح للبخاري عن أبي محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي، روى عنه جماعة من أهل الأندلس، وسمع منه صديقنا أبو عبد الله الحميدي شيئا من شعره. توفي في ربيع الآخر سنة ست وخمسين وأربعمائة بمدينة شاطبة وحمل إلى مدينة بلنسية فدفن بها وكان مولده في ذي القعدة من سنة سبع وسبعين وثلاثمائة. ومحمد بن محمود
стр. 3067
المكفوف القبري أندلسي أديب شاعر ذكره أبو محمد علي بن أحمد قاله لنا الحميدي.
وأمّا القنوي بعد القاف نون ثم واو فهو الكوثر بن الأسود القنوي أرسله مروان بن محمد مع عثمان بن أبي نسعة الخثعمي إلى الأسود بن نافع لما سود بالاسكندرية فانهزم عنهما وهرب إلى صالح بن علي قاله ابن يونس قرة بن حبيب القنوي ويقال له صاحب القنا ويقال القنّا، يروى عن الحكم بن عطية. مبارك أبو حبيب القنوي بصري، روى عن بهز بن حكيم.
باب القُبِّي وَالقَبِّي وَالقُنِّي وَالفتى
أمّا القبّي بضم القاف وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو أبو جعفر القبي منسوب إلى قبيل من مراد أدرك عبد الله بن مسعود، روى عنه عمران بن سليم. وعمر بن كثير القبي الكوفي، سمع سعيد بن جبير، روى عنه حسان ابن أبي يحيى الكندي منسوب إلى القبة وهي الرحبة بالكوفة. قاله يحيى بن معين. وعمران بن سليمان القبي، روى عن قتادة، حدث عنه يزيد بن أبي حبيب.
وأمّا القبّي بفتح القاف فهو أيوب بن يحيى بن أيوب أبو سليمان الحراني القبي كان من الآمرين بالمعروف مات بعد سنة ثمانين ومائتين منسوب إلى القب وهو مكيال تكال به الغلات.
وأمّا القنّي بضم القاف وبالنون المشددة فهو عبد الغالب بن جعفر بن الحسن بن علي الضرّاب أبو معاذ يعرف بابن القني، سمع محمد بن إسماعيل الوراق، وحدث. وابنه علي بن عبد الغالب أبو الحسن، سمع ابن الصلت المجبّر وأبا أحمد الفرضي وسافر وكتب، وحدث ومات قديما.
وأمّا الفتى أوله فاء مفتوحة بعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو أو
стр. 3068
عبد الله سلمان بن عبد الله يعرف بابن الفتى من أهل النهروان دخل بغداد بعد سنة ثلاثين وأربعمائة وتشاغل بالأدب وقرأ على أبي الخطاب الجبّلي والثمانيني وغيرهما من أدباء ذلك الوقت وحضر عندي وتأدب وقال الشعر وسافر إلى الجبل وشاهدته بالري دفعات وبهمذان ووجدته فاضلا مليح الشعر حسن الأدب حافظا.
باب القَبَليّ وَالعَبَليّ
أمّا الأول: بالقاف فهو أبو بكر محمد بن عمر بن القبلي، روى عنه محمد بن سلمان أبو بكر البندار الدمشقي.
وأمّا العبلي مثل ما قبله إلا أنه بعين مهملة فجماعة منهم عبد الله بن عمر العبلي العبشمي عن عبيد بن جبير، روى عنه ابن إسحاق وحجاج بن عبد الله بن حمزة بن شفيّ بن رقيّ بن زيد بن ذي العابل بن رحيب الرعيني ثم العبلي عن بكير بن الأشج وعمرو بن الحارث، حدث عنه الليث بن سعد وابن وهب حديثا واحدا توفي سنة تسع وأربعين ومائة وكان أميرا على زويلة في إمرة عبد الملك بن مروان النّصيري من ولد موسى بن نصير صاحب الأندلس قاله ابن يونس. وأبو قرة محمد بن حميد بن هشام الرعيني العبلي وابنه قرة بن محمد وابنه محمد بن قرة أبو خليفة. وهشام بن محمد بن قرة بن أبي قرة الرعيني العبلي.
باب القتيري والقنبري والعنبري
أمّا القتيري بفتح القاف وكسر التاء المعجمة باثنتين من فوقها وياء معجمة باثنتين من تحتها فهو محمد بن روح القتيري مصري، حدث عن يونس بن هرون الأردني وعلي بن الحسن السامي وأبي الحسن الاسكندراني قال الدارقطني
стр. 3069
اسمه علي بن زياد، روى عنه يحيى بن أيوب الأعور وأحمد بن حفص بن يزيد المعافري المعروف بابن أبي عمر الشيخ الصالح وأزهر بن زفر وإسماعيل بن داود بن وردان المصريون. والحسن بن العلاء القتيري، حدث عن عبد الصمد بن حسان، روى عنه سلمان بن اسرائيل الخجندي.
وأمّا القنبري بعد القاف نون ساكنة وباء مفتوحة معجمة بواحدة فهو أحمد بن بشر القنبري البصري، حدث عن بشر بن هلال الصواف، روى عنه ابنه بشر. والعباس بن حسن بن خشيش أبو الفضل القنبري من ولد قنبر مولى علي بن أبي طالب رضى الله عنه، حدث عن حاجب بن سليمان المنبجي روى عنه ابن المظفر. ومحمد بن علي القنبري من ولد قنبر أيضا شاعر كان (١) مقيما بهمذان ويغشى الحضرة ويمدح الوزراء والكتاب في أيام المعتمد وعاش إلى أيام المكتفي.
وأمّا العنبري فجماعة.
باب القرافي والقوافي
أمّا القرافي بقاف مفتوحة بعدها راء فهي نسبة إلى القرافة بمصر منهم علقمة بن عاصم المعافري ثم القرافي أبو شعيرة، يروي عن عبد الله بن عمرو،
стр. 3070
روى عنه أبو قبيل المعافري قاله ابن يونس. وأبو الحسن علي بن صالح الوزير شيخنا القرافي وأبو الفضل الجوهري وجماعة غيرهم.
وأمّا القوافي بقاف وبعدها واو فهو عويف القوافي شاعر مشهور وقد تقدم نسبه.
باب القرجني والفرجي والعرجي
أمّا القرجني بفتح القاف وسكون الراء وبعد الجيم نون ثم ياء فهو علي بن الحسين القرجني قرية من قرى الري، حدث عن إبراهيم بن موسى الفراء، حدث عنه العقيلي.
وأمّا الفرجي بفتح الفاء والراء وبعد الجيم ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو جعفر محمد بن يعقوب الفرجي، يروي عن سليمان (١) بن أيوب الدمشقي وعلى بن المديني، روى عنه الدولابي.
وأمّا العرجي بالعين والراء الساكنة فهو عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان العرجي الشاعر كان ينزل العرج فنسب إليه.
باب القُرَشي وَالفُرشي والقُدسي والعَدَسي
أمّا القرشي بالراء والشين المعجمة فجماعة كثيرة.
وأمّا الفرشي بالفاء المضمومة والراء الساكنة فهو أبو محمد الحسن بن الحسين بن عتيق الفرشي، يروي عن أحمد بن الحسن المقري وغيره، روى عنه سعد الزنجاني والشريف أبو الحسن علي بن أحمد بن الحارث العثماني وغيرهما.
وأمّا القدسي بالقاف نسبة إلى القدس فجماعة.
وأمّا العدسي بالعين المهملة وبالدال والسين المهملتين فهو أبو الحسن
стр. 3071
حمد بن عبد الله بن عبدك الوراق العدسي الجرجاني، حدث عن الدّبري وعلي بن عبد العزيز وغيرهما ومات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة ذكره حمزة.
باب القُرَظي وَالقَرَظي وَالقُرطيّ وَالقُرطبيّ والفُوَطي
أمّا القرظي بضم القاف وفتح الراء وبالظاء المعجمة فهو عطية القرظي له صحبة ورواية، روى عنه مجاهد وعبد الملك بن عمير وغيرهما. ورفاعة القرظي له صحبة. وثعلبة بن أبي مالك القرظي. ومحمد بن كعب بن سليم القرظيّ أبو حمزة، رأى عليا ﵁، وروى عن ابن عباس وأبي هريرة وزيد بن أرقم، سمع منه الحكم بن عتيبة وابن عجلان وغيرهما.
ومسور بن رفاعة القرظي. وعلي بن عبد الله بن رفاعة القرظي، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ..
وأمّا القرظي مثل ما قبله إلا أنه بفتح القاف فهو عبد الرحمن بن سعد بن عمار القرظي من ولد سعد بن عايذ القرظ مؤذن النبي ﷺ ، يروي عن آبائه، روى عنه الحميدي وإسحاق الطالقاني.
وأمّا القرطي بضم القاف وسكون الراء وبالطاء المهملة فمنهم عثمان ونوح ابنا شعبان القرطي وابن أخيهما أبو إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان الفقيه كان مصنفا على مذهب مالك وهو مصري نسبوا إلى بيع القرط علف الدواب.
وأمّا القرطبي بزيادة باء معجمة بواحدة قبل الياء منسوب إلى قرطبة مدينة بالأندلس فهو إبراهيم بن نصر القرطبي توفي سنة سبع وثمانين ومائتين ذكره ابن يونس. وأبو محمد يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس وقيل وسلاسن الليثي مولاهم القرطبي أصله من البربر من قبيلة يقال لها مصمودة تولى بني ليث فنسب اليهم، يروي الموطأ عن مالك بن أنس، ويروي عن
стр. 3072
سفيان بن عيينة وليث بن سعد وعبد الرحمن بن القاسم وابن وهب وكان مالك يسميه عاقل الأندلس ومنه انتشر مذهب مالك بالأندلس توفي في رجب سنة أربع (١) وثلاثين ومائتين. وولداه إسحاق وعبيد الله يكنى إسحاق أبا يعقوب، يروي عن أبيه توفي بالأندلس سنة إحدى وستين ومائتين وهو قرطبي أيضا وعبيد الله يكنى أبا مروان، سمع أباه ورحل إلى العراق، وسمع بها، روى عنه أحمد بن مطرف وأحمد بن سعيد بن حزم الصدفي وأبو عيسى يحيى بن عبد الله بن أبي عيسى وغيرهم من الأندلسيين ومات سنة سبع وتسعين ومائتين. وإسحاق بن جابر القرطبي، يروي عن يحيى بن يحيى أيضا توفي هنالك سنة ثلاث وستين ومائتين.
وأمّا الفوطي بفاء مضمومة بعدها واو مفتوحة فهو إبراهيم بن ثابت بن محمد الفوطي الواسطي، حدث عن عبد الله بن فرخ، حدث عنه أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي بن محمد التّباني.
باب القَرَني والقَرني وَالقِرَبي وَالقُرّي والغَزّي
أمّا القرني بفتح القاف والراء فهو أويس بن عمرو القرني ويقال ابن عامر أحد الزهاد اليمانية، سمع عمر بن الخطاب ﵁ وشهد مع علي ﵁ صفين. وموسى بن عبد الرحمن القرني الصنعاني، روى عن هشام بن عروة وابن جريج، روى عنه عبد الغني بن سعيد البرقي الثقفي
وأمّا القرني مثل ما قبله سواء إلا أن راءه ساكنة فهو خالد بن أبي يزيد ويقال ابن يزيد والأول أصح أبو الهيثم القرني ويقال المزرفي والقرن قرية بين قطربّل (٢) والمزرقة، حدث عن شعبة وحماد بن زيد ومندل بن علي
стр. 3073
وجعفر بن سليمان وسلام الطويل، روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني وعباس الدوري وتمتام وجعفر بن محمد بن شاكر وبشر بن موسى وأحمد بن سعيد الجمال والحسن بن علي بن المتوكل وغيرهم.
وأمّا القربي بكسر القاف وفتح الراء وبعدها باء معجمة بواحدة فهو أبو بكر بن أبي عون القربي، روى عن بجاد الضبي عن ابن عباس وعائشة والأشتر، روى عنه الرياشي. والحكم بن سنان أبو عون القربي، حدث عن مالك بن دينار وهو والد عون بن الحكم. وعبد الله بن أيوب القربي بغدادي، حدث عن يحيى الحمّاني وغيره، روى عنه
وأحمد بن داود بن سليمان بن جوين بن زبّان مولى حضرموت يكنى أبا بكر يعرف بابن القربي مصري، حدث عن الربيع بن سليمان الجيزي وعيسى بن مثرود ويونس بن عبد الأعلى وأحمد بن محمد بن يعقوب وغيرهم ثقة توفي في سنة عشرين وقيل احدى وعشرين وثلاثمائة قاله ابن يونس.
وأمّا القرّي بضم القاف وبكسر الراء المشددة وبعدها ياء النسبة فهو مسلم بن مخراق القرّي حي من عبد القيس وقيل بل كان ينزل في قنطرة قرة، روى عن ابن عمر، روى عنه ابن عون وشعبة وابنه سليم بن مسلم القري. وعبد الله بن محمد بن يوسف القري، يروي عن الأعناقي وعيسى ابن عبد الله المنجم، حدث عن ابن وضاح وكان كذابا.
وأمّا الغزي فمنهم محمد بن عمرو الغزي عن مالك بن أنس، حدث عنه بكر بن سهل ومحمد بن الحسن بن قتيبة. ومحمد بن عبيد الغزي، حدث عنه ابن قتيبة. وعبد الله بن وهيب الغزي. وعلي بن عباس (١) بن عبد الله بن الأشعث الغزي أبو الحسن، حدث عن محمد بن حماد الطّهراني، روى عنه أحمد بن عمر بن محمد المصري الجيزي. وغالب بن وزير الغزي عن
стр. 3074
ابن وهب. وعبد الله بن محمد الغزي عن أبي غسان، يروي عنه ابن (١) الجارود.
باب القُسطاني وَالبِسطاميّ
أمّا القسطاني بالقاف وبعد الألف نون فهو محمد بن الفضل القسطاني لا أدري إلى ما نسب أخبرنا ابن عليّك بقراءتي عليه أخبرنا أبي أنا أبو حفص وهو عمر بن عبد الله بن زاذان القزويني ببغداد، حدثنا حمزة بن عبيد الله المالكي، حدثنا محمد بن الفضل القسطاني، حدثنا محمد بن خالد بن حرملة العبدي أبو عبد الرحمن، حدثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري. قال، سمعت أبي يحدث عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ لو لم تذنبوا لجاء الله تعالى بقوم يذنبون والذي نفس محمد بيده لكفارة الندم التوبة كذا قال ولعله الذنب.
وأمّا البسطامي أوله باء معجمة بواحدة مكسورة وبعد الألف ميم فهو أبو يزيد البسطامي الأكبر المشهور اسمه طيفور بن عيسى بن سروشان وكان سروشان مجوسيا فأسلم وحسن اسلامه له حديث واحد لم يصح عنه غيره، روى عن أبي عبد الرحمن السري عن عمرو بن قيس، روى عنه علي بن جعفر البغدادي. وأبو يزيد البسطامي الزاهد الأصغر طيفور بن عيسى بن آدم بن عيسى بن علي الزاهد، يروي عن صالح بن يونس وعلي بن الحسن الترمذي وعبد الله بن عبد الوهاب وأبي عقيل شريح بن عقيل وأبي عبد الله محمد بن هاني وأبي مصعب الزهري ومحمد بن يوسف الفريابي وعمر بن هلال وغيرهم قال ذلك لي السهلكي، روى عنه أبو يعقوب يوسف بن محمد بن بندار المعروف بالعزلاي (٢). وجماعة غيرهما من رواة العلم
стр. 3075
بسطاميون وقد لحقنا ببسطام الشيخ أبا الفضل محمد بن علي بن أحمد بن الحسين بن سهل السهلكي البسطامي وكان أوحد وقته تفننا في العلوم وله تصانيف كثيرة، سمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن منصور وأبا عبد الله محمد بن عبد الله الشيرازي وأبا علي (١) عبد الله بن إبراهيم الواعظ وأبا القاسم الحسين بن محمد الصوفي وبهرام بن أبي الفضل بن شاه المروزي وأبا سهل محمد بن أحمد بن عبد الله الأستراباذي وأبا عبد الله محمد بن علي بن محمد ابن علي الداستاني وكان يسميه شيخ المشايخ، وسمع الحيري وغيره من أصحاب الحديث ورحل، وسمع الكثير وكان امام أهل التصوف في وقته.
باب القَصّاب والعَصَّاب
أمّا القصاب بالقاف فهو أبو حمزة القصاب عمران بن أبي عطاء، روى عن ابن عباس، روى عنه الثوري وهشيم وأبو عوانة. وحبيب بن أبي عمرة القصاب أبو عبد الله عن سعيد بن جبير. وأبو حمزة القصاب صاحب إبراهيم النخعي، روى عن إبراهيم النخعي والحسن، روى عنه الثوري وأبو الأحوص. وأبو العلاء القصاب واسطي، يحدث عن قتادة، روى عنه يزيد بن هرون وهو أيوب بن أبي مسكين القصاب. وأبو الهيثم القصاب، يروي عنه قيس بن الربيع. وأبو جناب عون بن ذكوان القصاب بصري. ويونس بن علي القصاب الكوفي، حدث عن عثمان بن عيسى الرّؤاسي، روى عنه عبد الله بن زيدان البجلي. وأبو الحسن علي بن الحسن ابن توبة القصاب البخاري، حدث عن قتيبة بن سعيد وزنيج وإبراهيم بن موسى ومحمد بن سلام والمسندي، حدث عنه أبو هرون سهل بن شاذويه ابن الوزير الباهلي توفي سنة ست وسبعين ومائتين. والحسين بن عمر بن محمد بن عبد الله أبو عبد الله بن القصاب، حدث عن أبي محمد بن ماسي وغيره.
стр. 3076
وأمّا العصّاب بالعين المهملة فهو الحسن بن عبد الله بن ميسرة العصاب حدث عن نافع مولى ابن عمر، روى عنه الفضل بن موسى السيناني. ومحمد ابن إسحاق العصاب كوفي، حدث عن سلمة بن العوام بن حوشب، روى عنه الحسن بن الحسين العطار.
باب القُضَاعيّ وَالقَصاعيّ
أمّا قضاعة فقبيلة عظيمة يقال هو ابن معد بن عدنان ويقال هو من حمير وهو الأكثر والأصح واسمه عمرو بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ وإليه تنسب قبائل كثيرة فمنها كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ومنها جماعة من الصحابة والتابعين والشعراء والفرسان. وعبد الله بن أنيس بن أسعد ابن حرام القضاعي ويقال إنه الجهني لأنه عداده كان في جهينة وكان حليفا للأنصار ثم لبني سلمة يكنى أبا يحيى صلى مع رسول الله ﷺ القبلتين كلتيهما قال ذلك ابن يونس. ومنها بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة (١) ومنها جهينة وهو ابن زيد بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة (٢) وإلى كل قبيلة ينسب جماعة من الصحابة والعلماء والشعراء.
وأمّا من ينسب إلى قضاعة دون ما دونها من البطون فهو أبو يوسف أحمد بن النضر بن خالد بن صبيح القضاعي الكرميني، روى عن عبد الله
стр. 3077
ابن أبي رومان الاسكندراني وابن أخي ابن وهب والربيع بن سليمان. وإبراهيم ابن سليمان بن عبد الله بن المهلب الحوتكي الحرسي القضاعي من أهل الحرس، يروي عن خالد بن نزار وغيره ذكره ابن يونس يكنى أبا الشريف وابنه سليمان بن أبي الشريف القضاعي، يروي عن يونس بن عبد الأعلى ونحوه مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، سمع منه ابن يونس يكنى أبا الربيع.
وأحمد بن عمران بن سليمان بن داود القضاعي يعرف بالصيدلاني يكنى أبا بكر توفي في شعبان سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة وقد كتب عنه، قاله ابن يونس. وسعيد بن أحمد بن زكريا بن يحيى بن صالح القضاعي يكنى أبا محمد تعرف وتنكر، روى عن جده زكريا بن يحيى كاتب العمري وعن الحارث بن مسكين وغيرهما توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة قاله ابن يونس. وعبد الوهّاب بن سعيد بن بهلول القضاعي الحرسي أبو جوين قيل إنه، روى عن ابن وهب ولم يقع إلي من حديثه شيء توفي في صفر سنة أربع وخمسين ومائتين قال ذلك ابن يونس. وزكريا بن يحيى بن صالح ابن يعقوب القضاعي الحرسي كاتب عبد الرحمن بن عبد الله العمري يكنى أبا يحيى، يروي عن المفضل بن فضالة ورشدين بن سعد وابن وهب توفي في شعبان سنة اثنتين وأربعين ومائتين. وكانت القضاة تقبله. وعبد الله ابن إبراهيم بن سليمان الحوتكي الفقيه الحرسي ابن أبي الشريف أبو اليمن كان رمي ببدعة فخرج إلى الحرس وهي قرية من شرقية مصر فأقام بها وتوفي هناك سنة ثمان وثلاثمائة قاله ابن يونس. والقاضي أبو عبد الله محمد ابن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون القضاعي المصري كان فقيها على مذهب الشافعي متفننا في عدة علوم وصنف، وحدث.، روى عن أبي مسلم محمد بن أحمد البغدادي وأحمد بن عمر الجيزي وأبي عبد الله اليمني وخلق كثير ولم أر بمصر من يجري مجراه.
стр. 3078
وأمّا القصاعي بالصاد المهملة فهو الفضل بن محمد بن نصر أبو العباس السّغدي ثم الفرنكدي منسوب إلى قرية قريبة من سمرقند يعرف بالقصاعي روى عن محمد بن معبد والحسن بن أحمد الفرنكديين، روى عنه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الادريسي.
باب القِطري وَالقَطري والفِطري
أمّا القطري بكسر القاف وسكون الطاء فهو محمد بن عبد الحكم بن يزيد القطري، يروي عن آدم بن أبي اياس وسعيد بن أبي مريم، روى عنه عثمان بن محمد السمرقندي.
وأمّا القطري بفتح القاف وسكون الطاء فهو أبو عاصم عصام بن محمد ابن أحمد بن يحيى القطري الثقفي المديني مدينة اصبهان، روى عن محمد ابن عمر بن حفص، روى عنه أبو نعيم الحافظ توفي سنة خمس وستين وثلاثمائة.
وأمّا الفطري أوله فاء مكسورة وطاء ساكنة فهو محمد بن موسى الفطري مدني، روى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، روى عنه قتيبة بن سعيد.
باب القُطَعيّ وَالقِطَعيّ وَالقُطفيّ
أمّا القطعي بضم القاف وفتح الطاء المهملة فهو حزم بن أبي حزم مهران أبو بكر بصري، سمع الحسن بن أبي الحسن، سمع منه ابن المبارك وموسى ابن اسماعيل مات سنة خمس وسبعين ومائة وغسله حماد بن زيد. وأخواه عبد الواحد وسهيل. وقطن بن كعب أبو الهيثم القطعي بصري جدّ أبي قطن عمرو بن الهيثم، حدث عن أبي غالب عن أبي امامة وعن أبي يزيد المديني، روى عنه عبد الوارث بن سعيد وشعبة والنضر بن شميل تقدم ذكره في باب قطن. ومحمد بن يحيى بن أخي حزم القطعي، روى عن بشر بن حرب
стр. 3079
الندبي. والفضل بن معرّف القطعي، يروي عن بشر بن حرب النّدبي.
بشر من الأزد وحباب القطعي عن أبي إسحاق السبيعي، روى عنه جعفر بن سليمان الضّبعي. وعمرو بن سفيان القطعي وأحمد بن سنان بن أسد بن حبّان القطان الواسطي هو أبو جعفر القطعي تقدم ذكره. وسوادة بن أبي العالية القطعي، يروي عن الحسن البصري، حدث عنه داود بن معاذ ابن أخت مخلد بن الحسين. ويزيد بن عبد الله القطعي، روى عنه يحيى بن المتوكل.
وأمّا القطعي بكسر القاف وفتح الطاء فهو الحسين بن محمد بن الفرزدق الفزاري أبو عبد الله القطعي يبيع قطع الثياب لا الثياب الصحاح كوفي معروف، يروي عن بكر بن سهل الدمياطي والحسن بن علي بن بزيع وعلي ابن رجاء ومحمد بن عبيد بن عتبة وعلي بن حسين بن كعب وحسن بن جعفر ابن مدرار ومحمد بن إبراهيم الأسدي الطحان ومحمد بن عبد الله بن نوفل ويحيى بن زكريا بن شيبان وحريث بن محمد بن حريث الحارثي وأبي سعيد العدوي وخلق كثير، حدث عنه محمد بن جعفر بن محمد التميمي والقاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله الهرواني. وعبد الله بن علي بن القاسم القطعي شيخ آخر؟؟؟ كوفي، يروي عنه محمد بن جعفر التميمي ومحمد بن عبد الله القاضي.
وأمّا القطفي بضم القاف وبعد الطاء فاء فهو محمد بن معدان القطفي
باب القَطِيعيّ وَالغُطَيفي
أمّا القطيعي أوله قاف مفتوحة وبعدها طاء مكسورة فهو أبو معمر القطيعي إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهروي بغدادي ثقة وجده معمر بن الحسن محدث أيضا، حدث عن هشيم وغيره مات في جمادي الأولى من سنة ست وثلاثين ومائتين وأحمد بن الوليد البغدادي القطيعي، يحدث عن يحيى بن محمد الجاري، روى عنه مطيّن. وأبو
стр. 3080
بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب القطيعي من قطيعة الدقيق محلة في أعلى غربي بغداد، حدث عن إبراهيم وإسحاق الحربيين والكديمي وأبي مسلم الكشي وكان عنده عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه المسند وكان مكثرا. وشيخنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن منصور العتيقي قال لي إنه روياني الأصل وانتقل أهله إلى طرسوس ثم خرجوا عنها بعد سمع الكثير وخرّج الصحيحين وكان ثقة متقنا يفهم ما عنده وكان الخطيب ربما دلسه، وروى عنه وهو في الحياة، يقول أخبرني أحمد ابن جعفر القطيعي لسكناه في قطيعة أم عيسى (١).
وأمّا الغطيفي أوله غين معجمة مضمومة تليها طاء مهملة مفتوحة وقبل آخره فاء فجماعة ينسبون إلى بطن من مراد منهم علقمة بن يزيد بن عمرو ابن سلمة بن منبه بن ذهل بن غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مراد المرادي ثم الغطيفي وفد على رسول الله ﷺ ورجع إلى اليمن وشهد فتح مصر وهو معروف من أهل مصر قاله ابن يونس. وأخوه عمرو شهد فتح مصر أيضا وقال في موضع آخر في نسبه علقمة بن يزيد بن عمرو شهد سلمة بن بدّا المرادي. وفروة بن مسيك الغطيفي. وعابس بن ربيعة بن عامر الغطيفي مصري له صحبة، شهد فتح مصر، وعابس بن سعيد قاضي مصر والحارث بن سعيد الغطيفي شهد فتح مصر له ذكر في أخبارهم قاله ابن يونس وأزهر بن يزيد بن عبد يغوث بن جزء المرادي ثم الغطيفي هاجر في خلافة عمر بن الخطاب وشهد فتح مصر، روى عن عمر بن الخطاب وعن شريك
стр. 3081
ابن سميّ وعائشة، حدث عنه الحارث بن يزيد الحضرمي وسويد بن قيس التجيبي. وأزهر بن مسلمة بن أزهر بن يزيد الغطيفي مصري ذكره ابن يونس. وشريك بن سميّ بن عبد يغوث بن جزء بن معاوية بن ذؤيب بن مالك بن منبه بن ذهل بن غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مراد المرادي ثم الغطيفي أحد وفد مراد الذين قدموا على رسول الله ﷺ وهو جد أبي شريك يحيى بن يزيد بن ضماد. والنعمان بن جرير بن النعمان بن قيس بن مالك بن سعد بن ذهل بن غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مراد الغطيفي وفد على رسول الله ﷺ وشهد فتح مصر ولا رواية له. وأخوه هاني بن جرير بن النعمان وفد على رسول الله ﷺ وشهد فتح مصر ولا رواية له. وزرارة بن الحارث بن ذؤيب المرادي ثم الغطيفي شهد فتح مصر قاله ابن يونس. وأبو الأزهر سهل بن سعد الغطيفي مولاهم وقد رآه يونس بن عبد الأعلى قاله ابن يونس وقد روى عن عبد الله بن عياش القتباني عن أبيه، روى عن عبد الملك بن نصير الجنبي أبو طيبة. وابنه عبد العزيز بن سهل بن سعد الغطيفي يكنى أبا الأصبغ وكان لقبا فقبله وتكنى به، روى عن رشدين بن سعد وابن وهب وعبد الرحمن ابن القاسم وكانت القضاة تقبله توفي سنة عشرين ومائتين. وعابس بن محمد ابن إسماعيل بن ضماد بن عبد الله بن يزيد بن شريك بن سمي الغطيفي.
وأبو شريك يحيى بن يزيد بن ضماد، روى عن ضمام بن إسماعيل ويعقوب ابن عبد الرحمن وعبد الله بن وهب، روى عنه أبو حاتم الرازي ويعقوب ابن سفيان. ويحيى بن يزيد الغطيفي، حدث عن عبد المجيد بن عبد العزيز ابن أبي رواد، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح المصري ذكر ذلك الخطيب جعله وأبا شريك اثنين وهما واحد والله أعلم بالصواب. وأبو شريك غطيفي ولما رأى الأول المرادي والثاني الغطيفي فرق بينهما.
стр. 3082
باب القَطراني والقطواني
أمّا القطراني بالطاء المهملة المكسورة وبالراء فهو أبو عبد الرحمن حمدان ابن موسى بن الجنيد القطراني الوراق الجرجاني، روى عن إبراهيم بن موسى العصار بجرجان في سنة سبع وسبعين ومائتين قاله لنا الاسماعيلي عن حمزة السهمي. وأبو علي الحسين بن محمد بن الحسين القطراني الجرجاني، روى عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد وعلي بن محمد بن حاتم وغيرهما ذكره حمزة ابن يوسف. وسعيد بن عثمان القطراني كان من رؤساء جرجان، روى عنه قوله والد ابي بكر الاسماعيلي وعمه (١)
وأمّا القطواني بالقاف والطاء والواو مفتوحات فهو خالد بن مخلد القطواني. الكوفي البجلي أبو الهيثم، سمع مالكا وسليمان بن بلال وموسى ابن يعقوب. ويحيى بن يعلى الأسلمي القطواني أبو زكريا، سمع منه حيوة وقطوان موضع بالكوفة قاله البخاري. وعبد الله بن أبي زياد القطواني عن خالد بن مخلد القطواني، روى عنه علي بن سعيد عليّك.
باب القَعْنَبيّ والقُعَيْنيّ
أمّا القعنبي بالنون ثم الباء المعجمة بواحدة فهو عبد الله بن مسلمة القعنبي مشهور عن مالك وغيره.
وأمّا القعيني بعد العين ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها نون فقال لنا الشريف العمري قال لنا الشريف أبو علي بن أخي اللبن احتاج بدوي فدخل الكوفة فآجر نفسه يطحن في رحا الرجل فكدّته فلما فرغ أتى القعنبي فقال ما يريد القائل.
стр. 3083
تجدّ بنا وتسرع حين نمشي … ونضربها فما برحت مكانا
وتعصف بالرديف إذا علاها … بدرّتها فقد غلبت حرانا
فقال القعيني لا أعلم فقال ها هي في هذا البيت فاذا به يريد الرحا. قال لنا النسابة قال لنا الشريف ابن أخي اللبن شيبان بن عبد الرحمن النحوي لم يكن نحويا إنما هو من بني نحو بن شمس بن مالك بن فهم من الأزد.
باب القُمِّي وَالعَمِّي
أمّا القمّي بالقاف فجماعة منهم يعقوب بن عبد الله القمي الأشعري.
وأشعث بن إسحاق القمي عن جعفر بن أبي المغيرة. وعلي بن موسى بن يزداد القمي أبو الحسن الفقيه امام أهل الرأي في عصره، سمع محمد بن حميد الرازي ومحمد بن معاوية بن مالج والعباس بن يزيد البحراني ومحمد ابن شجاع ومن في طبقتهم وله مصنفات منها أحكام القرآن وهو كبير، روى عنه أبو الفضل أحمد بن أحيد بن عبد الرحمن الكاغدي وأبو بكر أحمد بن سعد بن نصر توفي سنة خمس وثلاثمائة.
وأمّا العمّي بالعين المهملة فهو زيد بن الحواري أبو الحواري العمي البصري، روى عن أنس بن مالك ومعاوية بن قرة وأبي الصدّيق، سمع منه شعبة والثوري. وعمران العمي، سمع أنس بن مالك، سمع منه حرب ابن ميمون قاله البخاري وقال بعده عمران العمي قال يحيى القطان لم يكن به بأس لم يكن من أهل الحديث وكتبت عنه شيئا فرميت بها. ومحمد بن عبد الله العمي عن ثابت البناني، روى عنه أبو النضر وغيره. وعمران القطان يقال له العمي قاله البخاري. وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي.
وعقبة بن مكرم العمي البصري. وموسى بن خلف أبو خلف العمي عن قتادة، روى عنه ابنه خلف بن موسى وأبو سلمة موسى بن إسماعيل.
ومحمد بن يحيى بن الحسين العمي عن أبي مالك كثير بن يحيى وغيره. وخلف ابن موسى بن خلف، روى عن أبيه. وبنو العم من تميم منهم عكاشة العمي البصري الضرير شاعر جيد الشعر.
стр. 3084
حرف الكاف
باب كَامِلٍ وَكامِنٍ وَكابيْ
أمّا كامل باللام فكثير.
وأمّا كامن بالنون فهو أبو عبد الله راهب بن زرعة بن كامن أظنه بخاريا، سمع أبا عبد الله محمد بن سعيد الطواويسي الصوفي، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن هشام الأمين.
وأمّا كابي بعد الألف باء معجمة بواحدة مكسورة ثم ياء معجمة باثنتين فهو أبو حمزة الهيثم بن كابي بن طي بن طهو الفاريابي سكن بخارا، روى عن يعقوب بن أبي خيران ومحمد بن الحسن بن جعفر وأبي عبد الله بن أبي حفص وسعيد بن سعد بن أيوب، روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد ابن إبراهيم توفي في ذي الحجة سنة عشر وثلاثمائة.
باب كَبْرٍ وَكَنْزٍ وكَبد
أمّا كبر بباء معجمة بواحدة فهو حفص بن عمر يعرف بالكبر، روى عن هشام بن عروة، روى عنه محمد بن غالب تمتام.
وأمّا كنز بالنون والزاي فهو كنز بن عيسى التنيسي، روى عن عمرو ابن أبي سلمة، روى عنه ابن ابنه عبد العزيز بن عبد بن كنز وابن ابنه عبد العزيز، يحدث عن جده، روى عنه عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن محمد البزاز.
стр. 3085
وأمّا كبد بعد الكاف باء مكسورة معجمة بواحدة وآخره دال مهملة فهو أبو زيد كبد واسمه عبد الحميد بن الوليد بن المغيرة بن سلمان مولى أشجع مصري كان فقيها، روى عن مالك بن أنس وليث وابن لهيعة وغوث ابن سليمان ورحل إلى العراق ولقي بها الهيثم بن عدي والواقدي وابن الكلبي والأصمعي وأبا عبيدة وكان في الأخبار شيئا عجبا قلت أنا وروى عن عمران بن سليمان بن فليح بن سليمان، حدث عنه أحمد بن يحيى بن الوزير وسعيد بن عفير وغيرهما توفي في سنة احدى عشرة ومائتين قاله ابن يونس.
سمي كبدا لأنه كان ثقيلا.
باب الكاهِل والكاهِن
أما الكاهل آخره لام فهو سويد بن أبي كاهل شاعر (١).
وأمّا الكاهن آخره نون فجماعة كثيرة من الكهان.
باب كَبْشَة وكَيِّسَة وكَيْسَة وكِيْسَة وكَيْسَبَة وكَشْنَةَ
أمّا كبشة بفتح الكاف وسكون الباء المعجمة بواحدة وفتح الشين المعجمة فهو أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن بن الجنيد السّرخسي لقبه كبشة، حدث عن يزيد بن هرون وعلي بن عاصم وخلف بن تميم وعبد الوهاب بن عطاء وريحان بن سعيد وعلي بن المديني وغيرهم، روى عنه إبراهيم الحربي ويحيى بن صاعد وصالح بن أبي مقاتل وإسماعيل بن العباس الوراق ومحمد بن مخلد وإسماعيل الصفار، وكبشة جدة عبد الرحمن ابن أبي عمرة الأنصاري تعرف بالبرصاء، روت عن النبي صلى الله عليه
