ابن سميّ وعائشة، حدث عنه الحارث بن يزيد الحضرمي وسويد بن قيس التجيبي. وأزهر بن مسلمة بن أزهر بن يزيد الغطيفي مصري ذكره ابن يونس. وشريك بن سميّ بن عبد يغوث بن جزء بن معاوية بن ذؤيب بن مالك بن منبه بن ذهل بن غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مراد المرادي ثم الغطيفي أحد وفد مراد الذين قدموا على رسول الله ﷺ وهو جد أبي شريك يحيى بن يزيد بن ضماد. والنعمان بن جرير بن النعمان بن قيس بن مالك بن سعد بن ذهل بن غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مراد الغطيفي وفد على رسول الله ﷺ وشهد فتح مصر ولا رواية له. وأخوه هاني بن جرير بن النعمان وفد على رسول الله ﷺ وشهد فتح مصر ولا رواية له. وزرارة بن الحارث بن ذؤيب المرادي ثم الغطيفي شهد فتح مصر قاله ابن يونس. وأبو الأزهر سهل بن سعد الغطيفي مولاهم وقد رآه يونس بن عبد الأعلى قاله ابن يونس وقد روى عن عبد الله بن عياش القتباني عن أبيه، روى عن عبد الملك بن نصير الجنبي أبو طيبة. وابنه عبد العزيز بن سهل بن سعد الغطيفي يكنى أبا الأصبغ وكان لقبا فقبله وتكنى به، روى عن رشدين بن سعد وابن وهب وعبد الرحمن ابن القاسم وكانت القضاة تقبله توفي سنة عشرين ومائتين. وعابس بن محمد ابن إسماعيل بن ضماد بن عبد الله بن يزيد بن شريك بن سمي الغطيفي.
وأبو شريك يحيى بن يزيد بن ضماد، روى عن ضمام بن إسماعيل ويعقوب ابن عبد الرحمن وعبد الله بن وهب، روى عنه أبو حاتم الرازي ويعقوب ابن سفيان. ويحيى بن يزيد الغطيفي، حدث عن عبد المجيد بن عبد العزيز ابن أبي رواد، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح المصري ذكر ذلك الخطيب جعله وأبا شريك اثنين وهما واحد والله أعلم بالصواب. وأبو شريك غطيفي ولما رأى الأول المرادي والثاني الغطيفي فرق بينهما.
стр. 3082
باب القَطراني والقطواني
أمّا القطراني بالطاء المهملة المكسورة وبالراء فهو أبو عبد الرحمن حمدان ابن موسى بن الجنيد القطراني الوراق الجرجاني، روى عن إبراهيم بن موسى العصار بجرجان في سنة سبع وسبعين ومائتين قاله لنا الاسماعيلي عن حمزة السهمي. وأبو علي الحسين بن محمد بن الحسين القطراني الجرجاني، روى عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد وعلي بن محمد بن حاتم وغيرهما ذكره حمزة ابن يوسف. وسعيد بن عثمان القطراني كان من رؤساء جرجان، روى عنه قوله والد ابي بكر الاسماعيلي وعمه (١)
وأمّا القطواني بالقاف والطاء والواو مفتوحات فهو خالد بن مخلد القطواني. الكوفي البجلي أبو الهيثم، سمع مالكا وسليمان بن بلال وموسى ابن يعقوب. ويحيى بن يعلى الأسلمي القطواني أبو زكريا، سمع منه حيوة وقطوان موضع بالكوفة قاله البخاري. وعبد الله بن أبي زياد القطواني عن خالد بن مخلد القطواني، روى عنه علي بن سعيد عليّك.
باب القَعْنَبيّ والقُعَيْنيّ
أمّا القعنبي بالنون ثم الباء المعجمة بواحدة فهو عبد الله بن مسلمة القعنبي مشهور عن مالك وغيره.
وأمّا القعيني بعد العين ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها نون فقال لنا الشريف العمري قال لنا الشريف أبو علي بن أخي اللبن احتاج بدوي فدخل الكوفة فآجر نفسه يطحن في رحا الرجل فكدّته فلما فرغ أتى القعنبي فقال ما يريد القائل.
стр. 3083
تجدّ بنا وتسرع حين نمشي … ونضربها فما برحت مكانا
وتعصف بالرديف إذا علاها … بدرّتها فقد غلبت حرانا
فقال القعيني لا أعلم فقال ها هي في هذا البيت فاذا به يريد الرحا. قال لنا النسابة قال لنا الشريف ابن أخي اللبن شيبان بن عبد الرحمن النحوي لم يكن نحويا إنما هو من بني نحو بن شمس بن مالك بن فهم من الأزد.
باب القُمِّي وَالعَمِّي
أمّا القمّي بالقاف فجماعة منهم يعقوب بن عبد الله القمي الأشعري.
وأشعث بن إسحاق القمي عن جعفر بن أبي المغيرة. وعلي بن موسى بن يزداد القمي أبو الحسن الفقيه امام أهل الرأي في عصره، سمع محمد بن حميد الرازي ومحمد بن معاوية بن مالج والعباس بن يزيد البحراني ومحمد ابن شجاع ومن في طبقتهم وله مصنفات منها أحكام القرآن وهو كبير، روى عنه أبو الفضل أحمد بن أحيد بن عبد الرحمن الكاغدي وأبو بكر أحمد بن سعد بن نصر توفي سنة خمس وثلاثمائة.
وأمّا العمّي بالعين المهملة فهو زيد بن الحواري أبو الحواري العمي البصري، روى عن أنس بن مالك ومعاوية بن قرة وأبي الصدّيق، سمع منه شعبة والثوري. وعمران العمي، سمع أنس بن مالك، سمع منه حرب ابن ميمون قاله البخاري وقال بعده عمران العمي قال يحيى القطان لم يكن به بأس لم يكن من أهل الحديث وكتبت عنه شيئا فرميت بها. ومحمد بن عبد الله العمي عن ثابت البناني، روى عنه أبو النضر وغيره. وعمران القطان يقال له العمي قاله البخاري. وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي.
وعقبة بن مكرم العمي البصري. وموسى بن خلف أبو خلف العمي عن قتادة، روى عنه ابنه خلف بن موسى وأبو سلمة موسى بن إسماعيل.
ومحمد بن يحيى بن الحسين العمي عن أبي مالك كثير بن يحيى وغيره. وخلف ابن موسى بن خلف، روى عن أبيه. وبنو العم من تميم منهم عكاشة العمي البصري الضرير شاعر جيد الشعر.
стр. 3084
حرف الكاف
باب كَامِلٍ وَكامِنٍ وَكابيْ
أمّا كامل باللام فكثير.
وأمّا كامن بالنون فهو أبو عبد الله راهب بن زرعة بن كامن أظنه بخاريا، سمع أبا عبد الله محمد بن سعيد الطواويسي الصوفي، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن هشام الأمين.
وأمّا كابي بعد الألف باء معجمة بواحدة مكسورة ثم ياء معجمة باثنتين فهو أبو حمزة الهيثم بن كابي بن طي بن طهو الفاريابي سكن بخارا، روى عن يعقوب بن أبي خيران ومحمد بن الحسن بن جعفر وأبي عبد الله بن أبي حفص وسعيد بن سعد بن أيوب، روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد ابن إبراهيم توفي في ذي الحجة سنة عشر وثلاثمائة.
باب كَبْرٍ وَكَنْزٍ وكَبد
أمّا كبر بباء معجمة بواحدة فهو حفص بن عمر يعرف بالكبر، روى عن هشام بن عروة، روى عنه محمد بن غالب تمتام.
وأمّا كنز بالنون والزاي فهو كنز بن عيسى التنيسي، روى عن عمرو ابن أبي سلمة، روى عنه ابن ابنه عبد العزيز بن عبد بن كنز وابن ابنه عبد العزيز، يحدث عن جده، روى عنه عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن محمد البزاز.
стр. 3085
وأمّا كبد بعد الكاف باء مكسورة معجمة بواحدة وآخره دال مهملة فهو أبو زيد كبد واسمه عبد الحميد بن الوليد بن المغيرة بن سلمان مولى أشجع مصري كان فقيها، روى عن مالك بن أنس وليث وابن لهيعة وغوث ابن سليمان ورحل إلى العراق ولقي بها الهيثم بن عدي والواقدي وابن الكلبي والأصمعي وأبا عبيدة وكان في الأخبار شيئا عجبا قلت أنا وروى عن عمران بن سليمان بن فليح بن سليمان، حدث عنه أحمد بن يحيى بن الوزير وسعيد بن عفير وغيرهما توفي في سنة احدى عشرة ومائتين قاله ابن يونس.
سمي كبدا لأنه كان ثقيلا.
باب الكاهِل والكاهِن
أما الكاهل آخره لام فهو سويد بن أبي كاهل شاعر (١).
وأمّا الكاهن آخره نون فجماعة كثيرة من الكهان.
باب كَبْشَة وكَيِّسَة وكَيْسَة وكِيْسَة وكَيْسَبَة وكَشْنَةَ
أمّا كبشة بفتح الكاف وسكون الباء المعجمة بواحدة وفتح الشين المعجمة فهو أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن بن الجنيد السّرخسي لقبه كبشة، حدث عن يزيد بن هرون وعلي بن عاصم وخلف بن تميم وعبد الوهاب بن عطاء وريحان بن سعيد وعلي بن المديني وغيرهم، روى عنه إبراهيم الحربي ويحيى بن صاعد وصالح بن أبي مقاتل وإسماعيل بن العباس الوراق ومحمد بن مخلد وإسماعيل الصفار، وكبشة جدة عبد الرحمن ابن أبي عمرة الأنصاري تعرف بالبرصاء، روت عن النبي صلى الله عليه
стр. 3086
وسلم، روى عنها عبد الرحمن بن أبي عمرة. وذكر ابن دريد أن الخامسة من صواحبات أم زرع كبشة ولم يذكر أباها وأن العاشرة منهن كبشة بنت الأرقم. وكبشة بنت كعب بن مالك كانت تحت ابن أبي قتادة الأنصاري روت عن أبي قتادة عن النبي ﷺ في الهرة أنها ليست بنجس (١)، رواه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن امرأته حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن جدتها كبشة. وكبشة بنت واقد بن عمرو وهي أم عبد الله بن رواحة.
وكبشة بنت أبي مريم، روت عن أم سلمة زوج النبي ﷺ ، روت عنها ريطة بنت حريث. وكبشة بنت كعب، روت عن أنس بن مالك، روى عنها إبراهيم بن عيينة وليست بامرأة ابن أبي قتادة. وكبشة بنت قيس بن مالك بن أبي خميصة عبد الله بن قيس، روت عن جد أبيها أبي خميصة واسم زوجها أبي كريمة والد ابنها السكن ربعي بن زيد بن أبي خميصة عبد الله بن قيس. وكبشة بنت سنان بن أبي حارثة بن مرة بن نشبة ابن غيظ بن مرة. وكبشة بنت وهب ذي الفريّة بن الحارث بن زهرة هي أم صفية بنت أسيد بن علاج الثقفي قاله شبل. وكبشة بنت عمرو بن عامر ابن لؤي هي أم أم الشموس بنت سنان بنت وهب ذكرها شبل. وكبشة بنت رافع بن معاوية بن عبيد بن ثعلبة بن عبد بن الأبجر وهي أم سعد بن معاذ الأنصاري الأشهلي لها صحبة.
الكنى والآباء
أبو كبشة الأنماري عمرو بن سعد له صحبة، روى عن النبي ﷺ خيركم خيركم لأهله قاله إسماعيل بن عياش عن عمر بن رؤبة عنه. أبو كبشة يقال كان ظئرا للنبي ﷺ زوج حليمة بنت أبي ذؤيب مرضعته وقيل كان عم ولدها وكان المشركون يقولون لرسول
стр. 3087
الله ﷺ ابن أبي كبشة. أبو كبشة البراء بن قيس السكوني، سمع حذيفة بن اليمان وسعد بن أبي وقاص، روى عنه أياد بن لقيط من قال غير ذلك فقد صحف. أبو كبشة السلولي، روى عن عبد الله بن عمرو ابن العاص، روى عنه حسان بن عطية. وأبو كبشة عن أبي موسى الأشعري، روى عنه عاصم الأحول ذكره الدارقطني أخشى أن يكون الذي قبله.
أم كبشة القضاعية لها صحبة ورواية عن النبي ﷺ ، روى عنها الأسود بن قيس. ومحمد بن أبي كبشة قال، سمعت هاتفا في البحر، روى عن الحسن بن الصباح الزعفراني (١).
وأمّا كيّسة بياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة فهي كيسة بنت أبي بكرة نفيع مولى رسول الله ﷺ ، روت عن أبي بكرة، روى عنها بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة وغيره تصحيف.
وكيسة بنت الحارث بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس كانت عند مسيلمة الكذاب ثم خلف عليها عبد الله بن عامر بن كريز. وكيّسة بنت عبد الحميد بن عامر بن كريز أم عمر بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
وأمّا كيّسة مثل ما قبله إلا أن ياءه ساكنة خفيفة فهي كيسة بنت أبي كثير عن أمها، سمعت عائشة ﵂ في المرأة تطيّب بالخمر، رواه البخاري في الأشربة (٢) عن موسى بن إسماعيل عن عبد السلام بن سليمان عنها.
وأمّا كيسة مثل ما قبله سواء إلا أن كافه مكسورة فهو أبو الحسن علي
стр. 3088
ابن كيسة، يروي عن سليم بن عيسى عن حمزة القراءة، روى عنه يونس ابن عبد الأعلى هو بخط ابن الثلاج في تأريخ مصر بكسر الكاف وبخط الصوري بفتح الكاف والله أعلم.
وأمّا كيسبة بفتح الكاف وقبل آخره باء معجمة بواحدة فهو أبو كيسبة عن عمر بن الخطاب ﵁، روى عنه قيس بن أبي حازم.
وأحمد ومحمد ابنا عمر بن كيسبة كوفيان، حدث عنهما أبو العباس بن عقدة. وأبو يحيى محمد بن عمر بن كيسبة النهدي، روى عن هرون أبي الشرف، روى عنه جعفر بن محمد بن عمر بن سعيد الأحمسي.
وأمّا كشنة أوله كاف مفتوحة ثم شين معجمة ونون فهو عيسى بن كشنة البخاري قال رأيت وكيع بن الجراح بالكوفة فأريته الدراهم البخارية قال سعيد بن حاضر بن ماهان، سمعت عمي عيسى بن كشنة.
باب كُبَيْبَة وَكِشَّة وَكَشَّة
فأمّا كبيبة بضم الكاف وباء بعدها معجمة بواحدة وياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها باء معجمة بواحدة فهو ابن كبيبة النجار شيخ صالح، سمعنا منه بدمشق، يحدث عن أبي عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق المعروف بابن أبي كامل الأطرابلسي، سمع منه الحميدي واسمه أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن كبيبة النجار.
وأمّا كشة بكسر الكاف وتشديد الشين المعجمة فأم يحيى كشة بنت عبد الجبار بن وائل بن حجر، يروي عنها ابن أخيها محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل.
وأمّا كشة بفتح الكاف والشين المعجمة فهو إبراهيم بن إسحاق بن عيسى أبو إسحاق الحريري لقبه كشة، يروي عن ابن المبارك توفي سنة
стр. 3089
أربع وأربعين ومائتين أخبرنا السبط أخبرنا أحمد قال سمعت، أبا إسحاق المستملي يقول ذلك.
باب كِباش وكُباش وكَبَّاش وكُباس وطَبَّاس
أمّا كباش بكسر الكاف وتخفيف الباء المعجمة بواحدة وآخره شين معجمة فهو أبو كباش التاجر تابعي، روى عن أبي هريرة، روى عنه كدام بن عبد الرحمن السلمي.
وأمّا كباش مثل ما قبله إلا أن كافه مضمومة فهو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن كباش أبو بكر القصاب البغدادي، حدث عن محمد بن داود القنطري ومحمد بن حسان الأزرق والحسن بن محمد الزعفراني وغيرهم، روى عنه إبراهيم بن أحمد الخرقي.
وأمّا كبّاش بفتح الكاف وتشديد الباء المعجمة بواحدة فهو جعفر بن الياس بن صدقة الكبّاش مصري، حدث عن أصبغ بن الفرج ونعيم بن حماد روى عنه أبو الحسن علي بن محمد المصري والطبراني وغيرهما. وإسحاق ابن إبراهيم الكباش ذكره ابن يونس وزعم أن له تاريخا. وذمر بن الحسين ابن محمد أبو الحسين يعرف بابن الكباش بغدادي تغرب وغاب بخراسان دهرا طويلا وعاود بغداد بعد سنة ثلاثين وأربعمائة، وحدث عن زاهر بن أحمد السرخسي ومحمد بن الحسين الحدادي والحسن بن أحمد المخلدي وأبي بكر محمد بن محمد الطرازي وشافع بن محمد بن أبي عوانة الاسفراييني وغيرهم وكان ينتحل الكلام.
وأمّا كباس بضم الكاف وفتح الباء المعجمة بواحدة وتخفيفها وآخره سين مهملة فهو علي بن الحسن بن قسيم بن كباس أبو الحسن المصري، حدث عن القاضي أبي الحسن بن يزيد الحلبي وأبي الفتح بن سيبخت وغيرهما
стр. 3090
سمعنا منه بمصر كان يقعد في الفرايين بمصر، وسمع منه الحميدي. وسويد ابن شهاب بن عبد قيس بن الكباس بن جعفر بن ثعلبة بن يربوع.
وأمّا الطبّاس بالطاء المهملة وتشديد الباء وآخره سين مهملة فهو أبو أحمد عيسى بن حامد الطباس الجويباري، حدث عن عيسى بن موسى غنجار، حدث عنه سعيد بن أحمد المؤذن. وعصمة بن معاذ أبو محمد الطباس، روى عن اسباط بن اليسع وعربي بن عبد الصمد، روى عنه خلف ابن محمد (١)
باب كَبير وكَثير وكُثَيِّر وكَنيز وكُنَيز
أمّا كبير بفتح الكاف وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو كبير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود أمه زينب بنت أم سلمة يقال إن جدته أم سلمة هي التي سمته كبيرا. وكبير بن تيم الأدرم بن غالب. وكبير بن مالك قاله ابن دريد. وكبير بن هند بن طابخة بن لحيان من ولده أسامة بن عمير الهذلي ولأسامة صحبة ورواية عن النبي ﷺ ، روى عنه ابنه أبو المليح. وكبير بن غنم بن دودان بن أسد من ولده جماعة من الصحابة والشعراء والفرسان منهم عبد الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير قتل يوم أحد مسلما. وأخوه عبيد الله بن حجش أسلم وهاجر إلى أرض الحبشة مع زوجته أم حبيبة بنت أبي سفيان وتنصر هناك ومات
стр. 3091
بالحبشة على النصرانية وأخواتهما زينب بنت جحش أم المؤمنين كانت عند زيد بن حارثة ثم تزوجها النبي ﷺ . وأم حبيبة كانت عند عبد الرحمن بن عوف وكانت مستحاضة. وحمنة بنت جحش كانت عند طلحة بن عبيد الله وهي صاحبة الاستحاضة (١) أيضا.
الكنى والآباء
أبو كبير الهذلي اسمه عامر بن ثابت بن عبد شمس بن خالد بن عمرو بن عبد كعب بن مالك بن كعب بن كاهل بن الحرث بن تميم بن سعد بن هذيل شاعر مشهور وله ذكر في حديث لعائشة ﵂. وعمرو بن شهاب ابن كبير بن عباد بن أسد بن جلهب الخولاني ثم الساقي (٢) شهد فتح مصر قاله ابن يونس. وضرار بن الخطاب بن مرداس بن كبير الفهري فارس قريش وشاعرهم. وهلال بن عبد الله ويعرف بابن خطل وقيل هلال بن خطل بن عبد الله بن عبد مناف بن أسعد بن جابر بن كبير بن تيم الأدرم بن غالب هو الذي تعلّق بأستار الكعبة فقتل وقيل في نسبه غير ذلك. وجنادة بن أبي أمية اسمه كبير. وأبو البختري القاضي وهب بن وهب بن كبير بن عبد الله بن زمعة، روى عن هشام بن عروة وابن جريج وابن أبي ذئب وغيرهم ضعفوا حديثه. مسيلمة الكذاب بن ثمامة بن كبير بن حبيب بن الحارث بن عبد الحارث بن عدي بن حنيفة نسبه ابن الكلبي.
وأمّا كثير بالثاء المعجمة بثلاث فكثير.
وأمّا كثيّر مثل ما قبله إلا أن كافه مضمومة وثاءه مفتوحة وبعدها ياء مشددة مكسورة فهو كثير بن عبد الرحمن بن أبي جمعة أبو صخر الشاعر المشهور صاحب عزّة كان متنقلا في المذاهب. وكثير بن عمرو الهلالي
стр. 3092
شاعر ذكره أبو الحسن علي بن سليمان الأخفش وذكر الآمدي (١) كثيّر ابن كثير السهمي وهو مشهور بالفتح والتخفيف.
وأمّا كنيز بفتح الكاف وكسر النون وآخره زاي فهو بحر بن كنيز السقاء أبو الفضل بصري، يروي عن قتادة والزهري، حدث عنه الحارث ابن منصور الواسطي والحارث بن مسلم المروروذي وعلي بن الجعد وغيرهم وابن ابنه عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الفلاس، يروي عن يحيى القطان ومعتمر بن سليمان ومعاذ بن هشام وغيرهم.
وأمّا كنيز مثل ما قبله إلا أن كافه مضمومة ونونه مفتوحة وياء بعدها ساكنة فهو كنيز الخادم كان مولى أحمد بن طولون، حدث عن الربيع ابن سليمان المرادي، حدث عنه الطبراني. وكنيز دبّة مغن مشهور له أخبار وصنعة.
باب كُثْرَةَ وكَنْزَةَ
أمّا كثرة بضم الكاف وبالثاء المعجمة بثلاث وبالراء فهي كثرة بنت مالك بن عبيد الله بن عثمان أم معاذ بن عبيد الله بن معمر بن عثمان بن عمرو ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة.
وأمّا كنزة بفتح الكاف وبالنون الساكنة والزاي فهو محمد بن علي بن كنزة الأهوازي، حدث عن عمرو بن مرزوق وغيره، روى عنه محمد ابن نوح الجنديسابوري.
باب كَثيرة وكَبيرة
أمّا كثيرة بثاء معجمة بثلاث فهو رفيع أبو كثيرة، روى عن علي ابن أبي طالب ﵁ قوله، روى عنه عمران بن حدير.
стр. 3093
وأمّا كبيرة بالباء المعجمة بواحدة فهي كبيرة بنت أبي سفيان أدركت الجاهلية والاسلام أسلمت وبايعت رسول الله ﷺ ، وروت عنه حديثا، رواه عنها أبو روقة بن سعيد مولاها.
باب كُج وَكَج وَجُج
أمّا كج بضم الكاف فهو أبو محمد قتيبة بن الحسن ولقب الحسن كج بخاري، حدث عن عباد بن العوام، روى عنه محمد بن الحسين وجدته كذلك مضبوطا في تاريخ بخارا لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد غنجار الذي أخبرني غير واحد به عنه بخطه وكذلك هو في الألقاب لأحمد بن عبد الرحمن وروى قال ابن دادا يعني غنجارا له حديثين عن خلف الخيام عن سهل بن شاذويه عن إبراهيم بن محمد بن الحسين عن أبيه عنه. وابنه حميد بن قتيبة بن كج أبو قتيبة الأزدي البخاري البزاز، حدث عن غنجار وأبي مقاتل السمرقندي، حدث عنه عبيد الله بن واصل والحسن بن شبل.
وأمّا كج بفتح الكاف فابن كج قاضي الدينور وهو أبو القاسم يوسف ابن أحمد بن كج الشهيد ذكره أبو إسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء.
وأمّا جج بجيمين فهو منصور بن نافع البخاري لقبه جج باب، روى عن يزيد بن هرون واصبغ بن زيد الوراق وأصبغ بن الفرج ونعيم بن حماد الخزاعي، حدث عنه الليث بن يحيى الشيباني وعبيد الله بن واصل.
باب كُحْلانَ وعَجْلانَ
أمّا كحلان بالكاف المضمومة والحاء المهملة فهو كحلان بن شريح ابن الحارث بن مالك بن رعين من ولده الحسن بن يزيد بن وفا بن زيد بن يفصل بن شراحيل بن إياد بن ذي شجر بن كحلان الكحلاني كان على شرط مصر يأتي ذكره.
стр. 3094
وأمّا عجلان بعين مهملة فجماعة.
باب كِدام وكِرام وكَرَّام
أمّا كدام بكاف مكسورة وبدال مهملة فهو كدام بن عبد الرحمن السلمي، روى عن أبي كباش التاجر. ومسعر بن كدام.
وأمّا كرام بالراء فهو أبو الكرام عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله ابن جعفر بن أبي طالب الجعفري المدني. وابنه محمد بن أبي الكرام كان أحد الاجود السمحاء الممدّ حين له أخبار. وابنه داود بن محمد بن أبي الكرام، روى عن مالك بن أنس وعبد العزيز الدراوردي وحاتم بن إسماعيل، روى عنه إبراهيم بن المنذر ومحمد بن غالب تمتام وأبو حاتم الرازي وكان ثقة. ومحمد بن أحمد البزاز المصري أبو الكرام، روى عن أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، روى عنه أحمد بن الحسين بن محمد المعروف والده بمأمون وأبو أحمد الياس بن كرام البخاري من قرية وركي، روى عن أحمد بن حفص والمختار بن سابق. وعبد الوهاب بن محمد بن جعفر بن أبي الكرام أبو الحسن المصري، حدث عن أحمد بن محمد المهندس وعلي بن الحسين بن بندار الأذني وغيرهما. سمع منه أصحابنا.
وأمّا كرّام بفتح الكاف وتشديد الراء فهو محمد بن كرام بن عراق ابن حزابة بن البراء أبو عبد الله السجزي، سمع علي بن إسحاق الحنظلي وإبراهيم بن يوسف الماكياني وعلي بن حجر وعبد الله بن مالك بن سليمان وأحمد بن حرب وعتيق بن محمد، روى عنه إبراهيم بن محمد بن سفيان وإبراهيم بن الحجاج وعبد الله بن محمد القيراطي مات بالقدس في صفر سنة خمس وخمسين ومائتين صاحب مقالة الكرامية.
باب كُدَيْر وَكُدَيْرة وكُرَيْد
أمّا كدير بضم الكاف وفتح الدال التي تليها وراء في آخره فهو كدير
стр. 3095
الضبي يختلف في صحبته، روى عنه أبو إسحاق. وكدير أبو يحيى بصري يحدث عن معمر.
وأمّا كديرة بزيادة هاء فهو كديرة بن صالح الهجري أن أبا ذر أسند ظهره إلى الكعبة قاله حميد عن عبيد الله بن موسى، حدثنا مهلهل العبدي عن كديرة قاله البخاري.
وأمّا كريد بتقديم الراء على الدال بغير هاء فهو كريد بن رواحة بصري سكن الموصل، روى عنه الهيثم بن المهلب البلدي.
باب كُدَيْم وكُرَيْم وكَرِيم
أمّا كديم بضم الكاف وفتح الدال المهملة فهو عقبة بن كديم بن عدي ابن حارثة بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار شهد فتح مصر واختط بها وهو من أصحاب رسول الله ﷺ ما علمت له رواية قاله بن يونس. وعبد الرحمن بن زيد بن عقبة بن كديم الأنصاري يعرف بأبي البيذق، روى عن أنس بن مالك، روى عنه موسى بن عقبة وغيره. وعبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عمر بن عقبة بن كديم الأنصاري، روى عن أبيه أنه سأل سعيد بن المسيب عن المهدي، روى عنه ابن أخيه عبد الملك بن ثابت بن عبد الرحمن بن عمر بن عقبة بن كديم، حديثه في أخبار ابن عفير قاله ابن يونس وعبد الملك بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر ابن عقبة بن كديم الأنصاري، يروي عن عمه عبد الرحمن بن عبد الرحمن، روى عنه سعيد بن عفير. وابن عمه عبد الملك بن ثابت بن عبد الرحمن بن عمر ابن عقبة بن كديم، روى أيضا عن عمه عبد الرحمن بن عبد الرحمن، روى عنه سعيد بن عفير. ودينار مولى جميلة بنت عقبة بنت كديم الانصاري أبو المهاجر أحد أمراء المغرب وليها لمعاوية ابن أبي سفيان وليزيد بعده، روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمي قتل بتهودة من أرض الزاب وهو
стр. 3096
وراء القيروان إلى جهة المغرب سنة ثلاث وستين مع عقبة بن نافع الفهري قاله ابن يونس، حكى عن عبد الله بن قرط صلاته. ويونس بن موسى ابن سليمان بن كديم بن ربيعة بن حارثة بن عبيد الله القرشي السامي البصري أبو محمد بن يونس الكديمي، حدث عن الحسن بن حماد الكوفي أبي محمد، روى عنه محمد بن غالب تمتام. وابنه محمد بن يونس أبو العباس تقدم ذكره.
وذكر أحمد بن عبد الرحمن أن لقب يونس كديم وكذلك قال محمد بن غالب في روايته عنه وقال يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد السامي أبو علي.
أمّا كريم مثل ما قبله إلا أنه بالراء فهو كريم بن أبي مطر المروزي.
حدث عن عكرمة مولى ابن عباس، روى عنه أبو تميلة يحيى بن واضح.
وكريم عن الحارث، روى عنه أبو إسحاق الهمداني ولا يصح قاله البخاري.
وأبو كريم الهمداني قتل بنهاوند قاله سيف.
وأمّا كريم مثل ما قبله إلا أن كافه مفتوحة وراءه مكسورة فهو كريم بن أبي حازم أن عليا كان يرزق الطلاء، روى عنه أبان بن عبد الله البجلي وذكره البخاري بالضم. ورزيق بن كريم، حدث عن عبد الله بن عمر، روى عنه يونس بن عبيد. وزرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي، يروي عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ ، روى عنه عتبة بن عبد الملك السهمي. وابنه يحيى بن زرارة بن كريم. ويحيى بن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي، روى عن أبيه عن أبيه عن جده الحارث عن النبي ﷺ ، روى عنه عفان بن مسلم وزيد ابن الحباب العكلي وأبو الوليد الطيالسي ونسبه زيد بن الحباب إلى جد أبيه فقال، حدثني يحيى بن الحارث السهمي عن أبيه عن جده.
باب كَرِيزٍ وكُرَيزٍ وكَوْثَرٍ
أمّا كريز بفتح الكاف وكسر الراء فهو طلحة بن عبيد الله بن كريز
стр. 3097
الخزاعي، يروي عن أبي الدرداء وابن عمر، روى عنه حميد الطويل وحماد ابن سلمة وموسى بن سروان المعلم. وابنه عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز أبو مطرف الخزاعي سمع الحسن البصري وابن شهاب ومحمد بن علي الهاشمي، روى عنه محمد بن إسحاق وحبان بن يسار الكلابي.
وأمّا كريز بضم الكاف وفتح الراء فهو كريز بن سامة له صحبة ورواية عن النبي ﷺ ، روى الرحال بن المنذر عن أبيه عن جده عنه. وكريز بن معقل الباهلي، سمع هشام بن عقبة، سمع ابن عمر قوله، سمع منه عبد الصمد قاله البخاري. وكريز بن عمرو بن عثمان بن عفان القرشي نزل مرو، حدث عن أبيه عن ابن عمرو قال، سالت الحسن، روى عنه زيد بن حباب ويحيى بن حماد. وكريز بن عثمان من ولد عبد الله بن عامر بن كريز، يروي عنه نصر بن علي. وكريز بن سعيد ابن قتادة بن جبلة، روى عنه ابن ابنه جبلة بن محمد بن كريز مولده.
وكريز بن عبد الحكيم بن عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف.
الكنى والآباء
أبو كريز مولى أبي شيبة المروزي، روى عن ابن سيرين، روى عنه يوسف بن عيسى والفضل بن موسى. وعامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب ابن عبد شمس بن عبد مناف أمه البيضاء بنت عبد المطلب أسلم يوم الفتح وعاش إلى خلافة عثمان ﵁. وابنه عبد الله بن عامر بن كريز ولاه عثمان البصرة وخراسان، روى عن النبي ﷺ من قتل دون ماله فهو شهيد، رواه عنه حنظلة بن قيس. وأروى بنت كريز بن ربيعة أم عثمان ﵁ وأختها أرنب بنت كريز
стр. 3098
أم ولد عامر بن الحضرمي. ومن ولده مسلم بن عبيس بن كريز قتلته الخوارج. وترفل (١) بن عبد الكريم بن عبد الله بن عامر بن كريز سكن مرو، يروي عن علي بن جعفر وشعبة وأبي المنيب العتكي وعكرمة وجابر ابن زيد. وكيّسة بنت الحارث بن كريز بن ربيعة كانت عند مسيلمة ثم خلف عليها عبد الله بن عامر بن كريز فولدت له عبد الله وعبد الملك المعروف بقفيز وعبد الرحمن قتل يوم الجمل وكان أكبر ولده وزينب. وجبلة بن محمد ابن كريز بن سعيد بن قتادة بن جبلة بن الحارث بن كريز (٢) بن نمير بن أسد ابن نسيّو بن جعشم بن حريم بن الصّدف بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن حمير بن سبأ أبو قمامة الصدفي المصري هكذا نسبهم هانئ بن المنذر، رأى أبا شريك يحيى بن يزيد بن ضماد، وسمع يونس بن عبد الأعلى وعيسى بن إبراهيم بن مثرود الغافقي وغيرهما مات سنة ست وعشرين وثلاثمائة. وأيوب بن كريز، يروي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل، روى عنه سعيد بن مسروق وقاله عبد الغني بالفتح وقيل عن أيوب عن شهر عن ابن غنم. وأم النضر بنت النضر بن عبد الله بن عامر بن كريز هي أم عاتكة بنت كريز بن عبد الحكيم ابن عبد الله بن عامر بن كريز وعاتكة أم أم حكيم بنت إسماعيل بن عبد الرحمن بن خالد بن العاص بن هشام قاله شبل.
وأما كوثر بعد الكاف واو وثاء معجمة بثلاث وراء فهو محمد بن كوثر بخاري سمع سفيان بن عيينة والفضيل بن عياض وأنس بن عياض، روى
стр. 3099
عنه الفضل بن أبي علوان وأسباط بن اليسع وفتح بن الحسين. وأبو عبد الرحمن عبد الجبار بن محمد بن كوثر، روى عن أبي علي الحسن بن الليث البخاري، حدث عنه الزبير بن عبد الواحد الأسداباذي وأبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري، حدث عن إبراهيم الحربي وإسماعيل بن إسحاق ومحمد ابن غالب تمتام، روى عنه ابن رزقويه وغيره وانتفى (١) عليه الدارقطني وقال شيخنا الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر واغفل الأمير ذكر كوثر ابن حكيم وهو يروي عن نافع عن ابن عمر ﵄ وضعفه يحيى ابن معين وقال البخاري هو منكر الحديث.
باب كَرْدَشٍ وَكَروَّسٍ
أمّا كردش بالراء والدال بعدها والشين المعجمة فهو الحسن بن علي الطوسي لقبه كردش، حدث عن محمد بن أسلم الطوسي أخبرنا السبط أخبرنا أحمد أخبرنا عبد الله بن أحمد بن داود الطيان، حدثنا محمد بن أبي عيسى، حدثنا الشاه بن محمد أبو عبد الله الطوسي، حدثني علي بن محمد النيسابوري، حدثنا الحسن بن علي المعروف بكردش الطوسي. قال، سمعت محمد بن أسلم الطوسي قال لم تعرج إلى السماء كلمة أعظم من ثلاث أولهن قول فرعون حيث قال أنا ربكم الأعلى والثانية قول بشر المريسي حيث قال القرآن مخلوق والثالثة قول محمد بن كرّام حيث قال المعرفة ليست من الإيمان.
وأمّا كروس بالواو وبالسين المهملة فهو أبو الكروس محمد بن عمرو ابن تمام الكلبي، سمع سعيد بن هاشم المخزومي، روى عنه مكحول محمد بن عبد الله بن عبد السلام.
стр. 3100
باب كُرْبَة وكَزْنَةَ
أمّا كربة بضم الكاف وسكون الراء وبالباء المعجمة بواحدة فهو محمود ابن سليمان ابن أبي مطر أبو نصر قاضي بلخ، يروي عن الفضل بن موسى وأبي أسامة وغيرهما. أخبرنا السبط قال أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن قال سمعت إبراهيم بن أحمد يقول قال إسحاق بن عبد الرحمن مات محمود بن سليمان وكان قاضيا ببلخ في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
أمّا كزنة بفتح الكاف وسكون الزاي وبعدها نون فهو محمد بن داود ابن علوية أبو بكر الرازي المعروف باليماني قال أخبرنا أبو الحسن أحمد ابن موسى بن عيسى الوكيل بجرجان قال حدثنا أبو بكر محمد بن داود ابن علويه الخضيب اليماني الرازي الملقب بكزنة قال حدثنا أبو حمة محمد ابن يوسف الزبيدي قال حدثنا أبو قرة قال ذكر ابن جريج عن زياد بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله ﷺ قال إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل.
باب كَرِبٍ وكُرَبٍ
أمّا كرب بفتح الكاف وكسر الراء فغير واحد يقال له معدي كرب وأبو كرب وابن أبي كرب منهم في الصحابة وغيرهم.
وأمّا كرب بضم الكاف وفتح الراء فهو أبو عبد الله عمرو بن عثمان ابن كرب بن غصص المكي أحد مشايخ الصوفية ومتكلميهم صحب أبا عبد الله النّباجي وأبا سعيد الخرّاز وغيرهما، حدث عن يونس بن عبد الأعلى ومحمد بن إسماعيل الصايغ المكي وسيف بن سليمان الحراني وأبي يحيى (١) ابن أبي مسرّة المكي وغيرهم، حدث عنه جعفر بن نصير الخلدي.
стр. 3101
باب كَرِيمة وكَرثَمَةَ
أمّا كريمة بفتح الكاف وكسر الراء فكريمة بنت سيرين أخت محمد ومعبد وأنس ويحيى وحفصة، روت عن ابن عمر وأنس بن مالك، روى عنها عاصم الاحول. وكريمة بنت أحمد بن محمد بن حاتم المروزية، سمعت جامع البخاري من الكشميهني وسمعت زاهر بن أحمد السرخسي وحدثت كثيرا وكانت مجاورة بمكة إلى أن ماتت رحمها الله (١).
وأمّا كرثمة بسكون الراء وبالثاء المعجمة بثلاث فهو كرثمة بن جابر ابن هرّاب ابن صهبان بن بطنة بن سامة بن عوف من بني سامة بن لؤي.
باب كِرْماني وكُزْمان
أمّا كرماني بكسر الكاف وبالراء وبعد النون ياء فهو كرماني بن عمرو المعني أخو معاوية بن عمرو، يحدث عن الكوفيين، روى عنه إسحاق ابن إبراهيم شاذان وغيره. وكرماني صاحب الفتنة بخراسان واسمه
وأمّا كزمان بضم الكاف وبالزاي وآخره نون فهو عرعرة بن البرند ابن النعمان بن عبد الله بن علجة بن الأقفع بن كزمان بن الحارث من بني سامة بن لؤي وقد تقدم تمام نسبه وأولاده. وأبو عصمة ريحان بن سعيد ابن المثني بن معدان بن زيد بن كزمان، يروي عن عباد بن منصور وشعبة وغيرهما وأخوته روح والمثنى والمغيرة بنو سعيد. وأولاد ريحان سعيد
стр. 3102
ومحمد وعباس وعبد الله. وثابت قطنة بن كعب بن جابر بن كعب بن كزمان تقدم نسبه.
باب كُرَيْب وضُرَيْب
أمّا كريب فكثير.
وأمّا ضريب فهو ضريب بن نقير أبو السليل من أهل الشام مشهور مذكور في الأسماء المفردة. وهند بنت ضريب بن عبيدة بن خزيمة بن جل ابن عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة أم جذيمة وقيس وذهل وعدي وحييّ بني سعد بن عجل بن لجيم.
باب كُزَاز وَكَرَّاز وَكرّار
أمّا كزاز بضم الكاف وبزاي مكررة فهو محمد بن أحمد بن أسد (١) الهروي ويعرف بابن البستنبان لقبه كزاز، حدث عن الحسن بن عرفة والزبير بن بكار والسري بن عاصم ومحمد بن حسان الأزرق وحفص بن عمرو الرّبالي.
وأمّا كرّاز بفتح الكاف وبعدها راء مشددة وآخره زاي فهو سليمان ابن كراز الطّفاوي، يروي عن عمر بن محمد بن صهبان ومبارك بن فضالة وغيرهما، روى عنه هشام بن علي السيرافي وابن أبي سويد وإسحاق بن سيار وأحمد بن محمد بن عمر اليمامي وكيلجة وقال ابن معين، حدث إسماعيل أيضا عن شعبة عن العلاء بن كراز وإنما هو العلاء بن عرار.
وأمّا كرار براء مكررة فهو كرّار بن كعب بن مالك بن عتبة بن جابر ابن الحارث بن عبد البيت بن عبيدة بن الحارث ويقال له فزري من ولده علي ابن الجهم بن بدر بن مسعود بن أسيد بن أذينة بن كرّار بن كعب.
стр. 3103
وأمّا كواز بالواو فهو أبو سعد هبة الله بن علي الكواز، يروي عن أبي القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين وغيره.
باب كِسرٍ وكَيّس وَكَبش
أمّا كسر بكاف مكسورة وسين مهملة ساكنة وراء فهي شقيقة بنت كسر بن كعب بن زهير التغلبي وهي أم عمرو ومذعور ابني ربيعة بن سعد ابن عجل بن لجيم قاله ابن الكلبي.
أمّا كيس بياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة فهو كيّس ابن حسان بن عبد الله اللخمي، حدث عن أبيه عن يزيد بن أبي خالد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، حدث عنه اصبغ بن الفرج وعبد الرحمن ابن عبد الله بن عبد الحكم عداده في المصريين.
الكنى والآباء
حسان بن عبد الله اللخمي أبو الكيس بن حسان المصري، روى عن يزيد بن أبي خالد، روى عنه ابنه الكيس بن حسان.
وأمّا كبش بباء ساكنة مخففة معجمة بواحدة وشين معجمة فهو ابن أبي الكبش كان صاحبا لهرون بن معروف في سماعه من هشيم.
باب كُسَيْب ونُسَيب وجَشِيب
أمّا كسيب بالكاف المضمومة فهو أبو الغرب عوف بن كسيب أمه الربذاء بنت جرير بن عطية بن الخطفى.
وأمّا نسيب أوله نون فهو عباد بن نسيب أبو الوضي، سمع عليا وأبا برزة، روى عنه جميل بن مرة. وعبد الله بن نسيب السلمي، حدث عن أبي السليل ومسلم بن عبد الله بن سبرة، روى عنه معتمر بن سليمان ويحيى بن سعيد القطان.
стр. 3104
قال الحميدي وأمّا جشيب أوله جيم مفتوحة بعدها شين معجمة مكسورة فهو عامر بن جشيب أبو خالد الشامي عن خالد بن معدان، روى عنه لقمان بن عامر كناه معاوية بن صالح قاله البخاري.
باب كَسيلة وعُسَيلة
أمّا الأول بالكاف المفتوحة والسين المكسورة فهو الحسن بن سعد بن ادريس بن خلف بن رزين بن كسيلة بن مليكة (١) البربري الكتامي وكتامة قبيلة من البربر يكنى أبا علي كتب الحديث ورحل إلى صنعاء، فسمع من الدّبريّ وغيره، وحدث عن بقي بن مخلد وغيره توفي بالمغرب سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة (٢).
وأمّا عسيلة بعين مهملة مضمومة وسين مفتوحة فهو عبد الرحمن ابن عسيلة الصنابحي.
باب كِلاب وكَلاَّب وكُلاَّب
أمّا كلاب بكسر الكاف وتخفيف اللام فكثير.
وأمّا كلاّب بفتح الكاف وتشديد اللام فهو كلاب بن حمزة أبو هيذام شاعر. وكلاب العقيلي شاعر أيضا.
وأمّا كلاب بضم الكاف وتشديد اللام فهو عبد الله بن سعيد بن كلاب المتكلم.
стр. 3105
باب كُلفة وكلبة
وأمّا كلفة بضم الكاف وبالفاء فجماعة منهم كلفة بن حنظلة بن مالك ابن زيد مناة بن تميم.
وأمّا كلبة بفتح الكاف وبالباء المعجمة بواحدة فهي كلبة بنت النّهرش ابن بدن بن بكر بن وائل أم سعد بن عجل بن لجيم ذكر ذلك ابن الكلبيّ.
باب كَمَارِي وكَبَارِي
أمّا الأول بالميم فهو الطيب بن جعفر بن كماري الواسطي الطحان، يروي عن إسحاق الحربي، روى عنه ابنه أحمد بن الطيب. وابنه أبو بكر أحمد بن الطيب بن جعفر يعرف بابن كماري الواسطي الطحان، سمع أبا محمد عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب وأباه الطيب بن جعفر، والزعفراني، روى عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن نصر بن علاّن القاوساني.
وابنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن الطيب، حدث عن أبيه وعن بكر بن أحمد بن محمى أبي القاسم وغيرهما توفي سنة سبع عشرة وأربعمائة وكان فقيها عراقيا عدلا قرأ الفقه على أبي بكر الرازي. وابنه القاضي أبو علي إسماعيل بن محمد الفقيه العدل ولي قضاء واسط، سمع عبيد الله بن محمد بن أسد وأبا بكر بن بيري وأبا عبد الله بن مهدي وابن خزفة وابن دينار مولده سنة أربع وثمانين وثلاثمائة يوم الفطر. ومات في جمادي الأولى من سنة ثمان وستين وأربعمائة وكان ثقة.
وأمّا كباري بالباء فهو القاسم بن الحسين بن محمد بن كباري المتّوثي البصري، يروي عن محمد بن إبراهيم بن محمد وأبي الحسن محمد بن عمر ابن إبراهيم الذهبي عن أبي بكر أحمد بن عبيد الله عن محمد بن الوليد عن هشام بن عمار.
стр. 3106
باب كُمَيل وكُهَيْل
أمّا كميل بالميم فهو كميل بن زياد عن علي وابن مسعود وأبي هريرة، روى عنه عبد الرحمن بن جندب والسبيعي وعبد الرحمن بن عابس وعبد الله بن يزيد الصهباني. وكميل بن جعفر بن كميل، روى عن عمه إبراهيم بن كميل وعن إبراهيم بن قمّاص.
الآباء
إبراهيم بن كميل، روى عبد الله بن هاشم الطوسي، روى عنه ابن أخيه كميل بن جعفر.
وأمّا كهيل بالهاء فهو كهيل بن الحصين بن ثمارح، يروي عن علي ﵁، روى عنه ابنه سلمة بن كهيل وهو كهيل بن حصن بن كهيل كذلك ساق نسبه إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل.
ابن حصن بن كهيل الكهيلي عن أبيه عن أبيه عن سلمة بن كهيل في نسخة له عندنا عن الجوهري عن الزيات عن إبراهيم بن شريك عن إبراهيم بن اسماعيل وهو الأشبه والأولى لأنهم لنسبهم أحفظ من غيرهم. وكهيل بن حرملة النميري، سمع أبا هريرة، روى عنه خالد سبلان حديثه عند الشاميين.
وكهيل عن أبيه عن علي ﵁ قال البخاري قاله مسدد عن عيسى ابن يونس عن محمد بن مجاشع عن كهيل.
الآباء
سلمة بن كهيل، روى عن جندب بن عبد الله وعبد الله بن أبي أوفى وأبيه وأبي الأحوص وأبي الزعراء وعمران بن الحكم السلمي والحسن العرني وعبد الرحمن بن أبي يزيد وغيرهم. وابناه محمد ويحيى، رويا عن أبيهما ومن أولاده إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، روى عن أبيه عن أبيه عن سلمة، يروي عنه إبراهيم بن شريك الأسدي.
стр. 3107
باب كَميش وَخَميس
أمّا كميش بالكاف المفتوحة والشين المعجمة فهو رجاء بن الاشيم بن كميش الحميري يكنى أبا الأشيم أمه حمضة بنت عبد الله بن خيوان بن الحارث بن مالك بن حمير سأل سالم بن عبد الله بن عمر وكان شريفا بمصر في أيامه وله ولايات قتله حوثرة بن سهيل الباهلي بمصر في المحرم سنة ثمان وعشرين ومائة قال ذلك أجمع ابن يونس في غير نسخة ولست أدري كيف نسب أمه إلا أن يكون مالك بن حمير رجلا متأخرا.
وأمّا خميس بخاء معجمة وسين مهملة فهو خميس بن الأشهب، روى عن أبيه عن النبي ﷺ مرسلا، روى عنه إسماعيل بن عياش قاله ابن أبي حاتم (١)
باب كَنَّات وكَبَاث
أمّا كنات قبل الألف نون مشددة وبعد الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو عثمان بن أبي الكنات، حدث عن عبد الله بن أبي مليكة، روى عنه إبراهيم بن أبي الوزير البصري ويسرة بن صفوان.
وأمّا كباث بباء مخففة معجمة بواحدة وآخره ثاء معجمة بثلاث فهو
стр. 3108
أبو عمر كباث بن مصعب قال قيل لأعرابي، حدث عنه عباس بن عبد الله الترقفي.
باب كُنَيف وَكَثِيف وكُثَيف
أمّا كنيف بضم الكاف وبالنون فهو في قول عمر ﵁ وقد ذكر عنده ابن مسعود كنيف (١) مليء علما.
وأمّا كثيف بفتح الكاف وبعدها ثاء معجمة بثلاث فهو كثيف السلمي أن عبد الرحمن بن عوف متّع بجارية قاله أبو صالح عن الماجشون عن سعد ابن إبراهيم.
وأمّا كثيف بضم الكاف فهو مولة (٢) بن كثيف بن حمل بن خالد الكلابي أن الضحاك بن سفيان الكلابي كان سياف رسول الله ﷺ ، روى عنه ابنه عبد العزيز بن مولة. وأبو عبد الله أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان بن المهاجر مولى آل الادرد بن رفاعة بن كثيف التّجيبي من بني سوم بن عدي بن تجيب.
باب كَنَّاز وَكِبار وكُبَار وكُبَّان وكَنَّاد
أمّا كناز بفتح الكاف وتشديد النون وبالزاي فهو أبو مرثد كناز بن حصن ويقال حصين بن يربوع بن طريف بن خرشة بن عبيد بن سعد بن عوف بن كعب بن جلان بن غنم بن غنى بن أعصر بن سعد بن قيس بدري حليف حمزة بن عبد المطلب ﵁، روى عن النبي ﷺ وعن حليفة حمزة ﵁. وكناز بن صريم بن عمرو بن رياح شاعر جاهلي كان يهاجي عمرو بن معدي كرب.
стр. 3109
الآباء
مرثد بن أبي مرثد كناز له صحبة ورواية. وخبيّة بن كناز القيسي قيس بن ثعلبة كان على الأبلّة زمن عمر ﵁ فعزله عنها لاسمه.
وعبد الله ويقال عبد رب بن كناز، حدث عن عثمان بن أبي العاص الثقفي روى عنه أبو عيسى الخراساني.
وأمّا كبار بكسر الكاف وفتح الباء المعجمة بواحدة وآخره راء فهو ذو كبار قيل من اقيال اليمن من ولده عامر بن شراحيل بن عبد بن ذي كبار الشعبي. ووهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار من أبناء فارس.
وأمّا كبار مثل ما قبله إلا أنه بضم الكاف فهو ذو كبار شراحيل الحميري يحدّث عن ابنه ابن ذي كبار قاله ابن دريد.
مختلف فيه
العالية بنت أيفع بن شراحيل بن ذي كبار امرأة أبي إسحاق قاله ابن دريد وقال يحيى بن معين أمرأة أبي إسحاق العالية بنت أيفع بن شراحيل ابن ذي كبار وهو عمار.
وأمّا كبّان بضم الكاف وتشديد الباء المعجمة بواحدة وآخره نون فهو كبان بن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي ذكره شبل وقيده.
وأمّا كنّاد بنون مشددة وآخره دال فهو مالك بن عبادة بن كناد بن أودع بن التّرما الغافقي من القيافة (١) ثم الحمدي وهم بطن من القيافة وهو
стр. 3110
حمدي بن بادي يكنى أبا موسى وفد على النبي ﷺ وشهد فتح مصر، روى عنه وداعة الحمدي (١) قاله ابن يونس.
باب كِنانة وكَباثَة
أمّا كنانة بنونين فكثير.
وأمّا كباثة بفتح الكاف وبالباء المعجمة بواحدة وبعد الألف ثاء معجمة بثلاث فهو كباثة بن أوس بن قيظي شهد أحدا وهو أخو عرابة بن أوس.
وكباثة بن امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم قاله النسابة. وأبو كباثة السلمي شهد الجمل له شعر في عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد حين رآه مقتولا.
باب كُندَة وكِندَة وكَلَدَة
أمّا كندة بضم الكاف وبالدال فهو أبو الحسن علي بن الحسين بن عاصم ابن الحارث الأعرج البيكندي لقبه كندة، روى عن محمد بن سلام ومحمد ابن يوسف وحنش بن حرب وعلي بن حجر وعلي بن خشرم وأبي داود السنجي، روى عنه أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه وأبو علي الحسن بن سليمان بن سهل توفي في رجب سنة ست وثمانين ومائتين قاله غنجار وقال، حدثنا عنه أحمد بن عبد الرحمن.
وأمّا كندة بكسر القاف فالقبيلة (٢).
وأمّا كلدة بفتح الكاف واللام والدال المهملة فهو كلدة بن الحنبل الأسلمي له صحبة، روى عنه عمرو بن عبد الله بن صفوان. والحارث بن الحارث بن كلدة الثقفي له صحبة وهو من المؤلفة قلوبهم معدود فيهم وكان من أشراف قومه وكان أبوه الحارث بن كلدة طبيبا في العرب حكيما مات
стр. 3111
في أول الاسلام ولم يصح اسلامه وهو الذي أمر رسول الله ﷺ سعد بن أبي وقاص أن يأتيه ويستوصفه في مرض نزل به. وأبو كلدة واسمه سنيد، يروي عنه الحصين بن أبي الحر العنبري.
باب كُوْز وكُرْز وكُرْد
أمّا كوز بالواو فذكر ابن إسحاق في رواية إبراهيم بن سعد في وفد نجران العاقب والسيد وأبو حارثة بن علقمة وأخوه كوز بن علقمة من بني بكر بن وائل وأسلم كوز بن علقمة بعد ذلك. ومرة بن عبد الله بن هلال ابن سنان بن كوز شاعر وهو الذي كان يشب بليلى بنت زهير بن يزيد بن خالد النهدي.
وأما كرز بالراء قبل الزاي فكثير.
وأمّا كرد بدال مهملة فهو محمد بن كرد الاستراباذي الفقيه أخبرنا أبو الحسين عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن يزيد بن عبد السلام بقراءتي عليه بابهر، حدثنا أبو بكر محمد بن عمر بن جاباره، حدثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد الطبري الأسدي. حدثنا الحسن بن علي، حدثنا محمد بن كرد الاستراباذي، حدثنا هناد بن السري وذكر حديثا.
باب كورين وكُرْدين
أمّا كورين بعد الكاف المضمومة واو ثم راء فقال عبد الله بن أحمد سألت أبي عن أبي عبيدة الذي روى عنه معتمر، يحدث عن جابر بن زيد فقال اسمه عبد الله بن القاسم يقال له كورين.
وأمّا كردين بعد الكاف المضمومة راء ثم دال مهملة فهو مسمع كردين، روى عن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، روى عنه أبو عبيدة معمر ابن المثنى وغيره.
стр. 3112
مشتبه النسبة من هذا الحرف
باب الكارِزِي والكارَزني
أمّا الكارزي فهو محمد بن محمد بن الحارث أبو الحسن الكارزي كان بنيسابور، يروي عن علي بن عبد العزيز، حدث عنه أبو القاسم عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الله السراج. ومحمد بن الحسن الكارزي أبو الحسن، حدث عن عبد الله بن أحمد بن بوبة العطار، روى عنه محمد بن عبد الله ابن نعيم النيسابوري.
وأمّا الثاني مثل الأول إلا أن الزاي مفتوحة وبعدها نون ثم ياء نسبة إلى كارزن من قرى سمرقند فهو أبو جعفر محمد بن موسى بن رجاء بن حنش الكارزني، حدث عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، روى أبو سعد عبد الرحمن بن محمد السمرقندي الادريسي عن محمد بن أحمد بن محمد بن موسى الكارزني عن كتاب عم أبيه (١) مطهّر بن محمد الكارزني عن أبيه أبي جعفر الكارزني.
باب الكاوَداني وَالكلوذاني
أمّا الكاوداني بعد الكاف ألف وواو ثم دال مهملة فهو محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن عطاء (٢) بن رستم أبو عبد الله الكاوداني الآملي قدم جرجان في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة، روى عن أبي العباس أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي وعن أبي بكر السني، سمع منه جماعة.
وأمّا الكلوذاني باللام والذال المعجمة فجماعة منهم
стр. 3113
باب الكَرَجي والكَرْخي
أمّا الكرجي بالجيم فجماعة.
وأمّا الكرخي بالخاء المعجمة فهو حكيم بن يزيد وقيل ابن أبي يزيد الكرخي، حدث عن أبيه، روى عنه عطاء بن السايب. وأبو محفوظ معروف بن الفيرزان (١) الكرخي الزاهد المشهور. والحسن بن أحمد الكرخي هو كالمجهول، روى عن سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن أنس قال النبي ﷺ من تورع عن الكذب ملك لسانه وقل كلامه، روى عنه أبان بن جعفر النجيرمي. وسعيد بن عتاب أبو عثمان البغدادي الكرخي، روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين وأبي غسان مالك ابن إسماعيل وخالد بن خداش وفضيل بن عبد الوهاب وغيرهم، روى عنه محمد بن مخلد ويزيد بن إسماعيل الخلال وعلي بن إسحاق المادرايّ وغيرهم وأحمد بن الحسن العطار الكرخي، روى عن الحسن بن شبيب المؤدب، روى عنه حمزة بن محمد وغيره. وأبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري حدث عنه ابن رزقويه فقال الكرخي لأنه من الكرخ كرخ بغداد، حدث عن تمتام وإسماعيل بن إسحاق وإبراهيم الحربي وانتقى عليه الدارقطني.
وأبو الحسن الكرخي فقيه أهل الرأي ببغداد اسمه الحسين (٢) بن شيبان، حدث عن … ومحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن
стр. 3114
الحسين أبو بكر الكاتب الكرخي، سمع يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن البهلول ومحمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب وأحمد بن سليمان النجاد والحسن بن محمد بن عثمان الفسوي وأبا بكر بن داسة البصري والمحاملي وابن مخلد والصفار وغيرهم، روى عنه عبيد الله بن السوادي وأبو الحسن ابن العتيقي وأبو عبد الله بن زوج الحرة. وكان بينه وبين الدارقطني قرابة وأبو القاسم منصور بن عمر الكرخي الفقيه الشافعي من كرخ جدّان قرأ الفقه على أبي حامد ودرس وصنف وسمع أبا طاهر المخلص والصيدلاني وكتبت عنه وابنه أيضا، حدث بنسخة ابن عرفة، وسمع منه الحميدي.
باب الكُردي والكَردي والكرزي
أمّا الكردي بضم الكاف وبالدال المهملة فهو جابر بن ميمون الكردي.
وأمّا الكردي بفتح الكاف فهو أبو علي أحمد بن محمد الكردي، حدث عن أبي بكر الاسماعيلي ذكره حمزة بفتح الكاف.
وأمّا الكرزي بالزاي فهو محمد بن سليمان بن كعب الصبّاحي البصري ابن أخت عاصم (١) بن سليمان الكرزي، حدث عن أبيه بخبر عجيب روى عنه محمد بن يونس الكديمي.
باب الكُرَيزي والكُرَيدي والكُدَيري
أمّا الكريزي بالراء والزاي فهو عبد الله بن سعد بن يحيى أبو محمد القاضي الكريزي الرقي، حدث عن أحمد بن سيار الحراني القرشي، حدث عنه أبو المفضل الشيباني.
стр. 3115
وأمّا الكريدي بالدال المهملة فأبو عبد الله محمد بن عقيل بن أحمد بن بندار بن إبراهيم الخراساني المعروف بابن الكريدي، روى عن أبي بكر بن أبي الحديد.
وأمّا الكديري
باب الكِسَائي والكُشَّاني
أمّا الكسائي بالسين المهملة فجماعة.
وأمّا الكشاني بضم الكاف وبالشين المعجمة وقبل آخره نون منسوب إلى كشانية بلد حسن من سغد بخارا كبير منه جماعة من حملة العلم منهم محمد بن حاتم الكشاني النحوي. وأبو نصر محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني، حدث عن جبريل بن مجّاع وعمر بن محمد بن بجير السمرقندي ومحمد ابن إبراهيم بن زياد الرازي ومحمد بن يوسف الفربري وغيرهم توفي سنة سبع وخمسين وثلاثمائة وعلي بن إبراهيم بن الفضيل بن خداش الكشاني، روى عن عمر بن محمد بن بجير وإبراهيم بن نصر بن عنبر وغيرهما توفي ببخارا سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة. وأبو الحسن علي بن محتاج بن حمّويه بن خداش الكشاني، روى عن محمد بن علي الصايغ وغيره تقدم ذكره في باب حبّويه وإسماعيل بن أبي نصر محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني، حدث عن الفربري بكتاب الجامع للبخاري أحسبه آخر من حدث به عنه.
باب الكِسِّي والكَشِّي
أمّا الكسي بالسين المهملة فجماعة كثيرة ينسبون إلى كس بلد يقارب سمرقند منه جماعة من المحدثين والعراقيون وغيرهم يقولونه بفتح الكاف
стр. 3116
وربما صحفه بعضهم فقاله بالشين المعجمة وهو خطأ واستملى لي الصوري على أبي الحسن العتيقي رحمهما الله، حديثا فقال فيه الكشي بالشين المعجمة فرده عليه وقال بالسين المهملة وقال الأمير ﵀ ولما عبرت نهر جيحون وحضرت بخارا وسمرقند وجدتهم جميعهم يقولون كس بكسر الكاف وبالسين المهملة.
وأمّا الكشي بالشين المعجمة فهو أبو زرعة محمد بن يوسف بن محمد بن الجنيد الجنيدي الكشي الجرجاني كان والده من قرية يقال لها كش على الجبل معروفة على ثلاثة فراسخ من جرجان ذكر ذلك حمزة السهمي، حدث عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي وموسى بن العباس الأزذباري (١)، وعبد الله بن محمد بن مسلم ومكي بن عبدان والدغولي وابن أبي حاتم وببغداد ومكة وجمع الأبواب والمشايخ وكان يحفظ وحدث ببغداد وأملى في جامع البصرة وانتقل إلى مكة ومات بها في سنة تسعين وثلاثمائة، سمع منه حمزة السهمي بالبصرة وقيده كذلك في تاريخ جرجان.
باب الكُلَيبي وَالكُلَيني
أمّا الكليبي فجماعة.
وأمّا الكليني بضم الكاف وإمالة اللام وقبل الياء نون فهو أبو جعفر محمد ابن يعقوب الكليني الرازي من فقهاء الشيعة والمصنفين في مذهبهم، روى عنه أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم الصيمري وغيره وكان ينزل بباب الكوفة في درب السلسلة في بغداد وتوفي بها في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ودفن بباب الكوفة في مقبرتها. قال الحاشر ورأيت أنا قبره بالقرب من صراة الطائي عليه لوح مكتوب فيه هذا قبر محمد بن يعقوب الرازي الكليني الفقيه.
стр. 3117
باب الكِنَاني والكَتَّاني والكُتَامي
أمّا الكناني بنونين قبل الألف وبعدها ثم ياء فكثير.
وأمّا الكتاني بتاء قبل الألف معجمة باثنتين من فوقها فهو محمد بن الحسين الكتاني عن يحيى بن عثمان وطبقته، روى عنه ابن برد وطبقته. وأحمد ابن عبد الواحد الكتاني عن نصر بن مرزوق كذلك قاله عبد الغني وهو أحمد ابن محمد بن عبد الواحد الكتاني يزعم أنه من موالي عمر بن الخطاب ﵁ يكنى أبا الحسن، حدث عن علي بن زيد الفرايضي ويونس بن عبد الأعلى وغيرهما. توفي سنة ست وعشرين وثلاثمائة لم يكن بذاك قاله ابن يونس. وفضيل بن الحسن المعافري الكتاني أبو العياش، روى عنه عبد الغني. وأبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير بن مهران الكتاني المقري مكثر ثقة، سمع البغوي وابن صاعد وابن أبي داود وخلقا كثيرا.
ومحمد بن الحسن المذحجي أندلسي قرطبي يعرف بابن الكتاني وهو الذي قرأ عليه ابن حزم المنطق أديب شاعر طبيب له في الطب رسائل وكتب في الأدب عاش بعد سنة أربع مائة مدة قاله لنا الحميدي عن أبي محمد بن حزم وأبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي بن سلمان بن عبد العزيز ابن إبراهيم الكتاني دمشقي مكثر متقن، حدث عن تمام الرازي وطبقته كتبت عنه وكتب عني قال القرشي توفي في جمادي الأولى سنة ست وستين وأربعمائة.
وأما الكتامي بضم الكاف وآخره ميم فجماعة.
***
стр. 3118
حرف اللام
باب لَبيْدٍ وَلُبَيْدٍ وَلِينَةَ
أمّا لبيد بفتح اللام فجماعة.
وأمّا لبيد بضم اللام فقال ابن الكلبي أبو لبيد بن عبدة بن جابر بن وهب بن ضباب بن حجير بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي كان شاعرا من فرسان قريش.
وأمّا لينة بكسر اللام وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم نون وهاء فهو أبو لينة الكوفي وهو النضر بن أبي مريم واسمه طهمان، حدث عنه وكيع قاله يحيى بن معين (١).
باب لُبَيّ ولُمَيّ وأُمَيّ
أمّا لبيّ بضم اللام وبعدها باء معجمة بواحدة فهو لبي بن لبا يعد في الصحابة قال أبو بلج وهو جارية بن بلج رأيت لبي بن لبا وكان من أصحاب رسول الله ﷺ وعليه مطرف خز أحمر وذكره عبد الباقي ابن قانع في باب الألف من معجم الصحابة ظن أن اسمه أمي ووهم في ذلك ولبيّ بن سعد بن شطن بن مالك بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي ذكره شبل في نسب بني سامة بن لؤي قال وولد لبي بن سعد بن الشطن عتبة فولد عتبة بن لبي صبرة فولد صبرة بن عتبة حوطا وحيا ولبيا ووثاقا وبنو لبي هؤلاء ينزلون كيران.
стр. 3119
واما لميّ أوله لام بعدها ميم مفتوحة فهو لميّ بن سلمة بن سليم بن شريح ابن نفاثة بن عبد الله بن كلاب من فرسان بني كلاب له يقول زفر بن الحارث:
لو ان لميا ليله كنهاره … وجدك ما بعنا لميا بفارس
وأما أميّ بضم الهمزة وفتح الميم فهو أميّ بن ربيعة الصيرفي كوفي، يروى عن حنان بن سدير الصيرفي.
باب لَحْج ونُجْح ويَحُج
أما لحج أوله لام بعدها حاء مهملة ساكنة ثم جيم فهو لحج بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ (١) في نسب حمير.
وأما نجح (٢)
وأما يحج أوله ياء ثم حاء مضمومة فهو الفقيه أبو عمران موسى بن أبي حاج يحجّ الفاسي فقيه أهل القيروان على مذهب مالك وكان كبيرا عندهم وفاس بلد بالمغرب في عدوة (٣) الأندلس.
باب لُحَيّ ونُجَيّ وتُحَيّ
أما لحي أوله لام بعدها حاء مهملة فهو لحي بن حارثة بن عمرو مزيقياء ابن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن مازن وهو جماع غسان بن الأزد واسمه درا بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان واسم لحي ربيعة. وأكثم بن
стр. 3120
أبي الجون عم سليمان بن صرد وهو الذي قال النبي ﷺ رأيت عمرو بن لحي وأشبه ولده به أكثم وهو أبو جماعة من الصحابة.
وعبد الله بن لحي أبو عامر الهوزني الشامي سمع بلال بن رباح ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن قرط، روى عنه راشد بن سعد وأزهر بن عبد الله.
ومشرح بن لحي روى عن سليم بن عتر.
وأما نجي بالنون والجيم فهو نجي بن جابر وقيل ابن سلمة بن جشم بن أسد بن خليبة بن شاجي بن موهب بن أسد بن جعشم بن حريم بن الصدف وهو شهال بن دعميّ بن زياد بن حضر موت وقيل إن نجيا هو ابن سلمة بن جشم بن مالك بن أسد بن نجي بن لعس بن كنهش بن أخشن بن ايدعان بن حريم بن الصدف. والأول أصح القولين عند ابن حبيب وهو والد عبد الله بن نجي وكان صاحب مطهرة علي ﵁، روى عن علي، حدث عنه ابنه عبد الله وابنه عبد الله بن نجي صحب عليا ﵁، وروى عنه وعن ابنه الحسين وعمار. واخوته مسلم والحسين وعمران والاسقع وهو عقبة ونعيم وعلي وحمزة بنو نجي قتلوا كلهم مع علي ﵁ بصفين وهم سبعة. وكثيّر بن نجي وإبراهيم بن نجي درجا فولد عبد الله بن نجي محمد بن عبد الله.
وأما تحي بتاء معجمة باثنتين من فوقها مضمومة وحاء مهملة مفتوحة بعدها ياء مشددة فهو حماد بن تحي الكوفي، حدث عن عون بن أبي جحيفة ومحمد بن كعب القرظي، حدث عنه محمد بن إبراهيم بن أبي العنبس، حدث به ابن عقدة عن إبراهيم بن إسحق بن أبي العنبس عن عمه (١) محمد بن إبراهيم عنه.
