الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي · Канз Шариа

стр. 771

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) -فى جمادى الآخرة من سنة ثمان وثلاثين وستمائة. وأبو عبد الله الحسين بن على بن نما (؟) الحلى الأديب كتب عنه عبد الغنى بن المشرف الأنماطى البغدادى شيئا من شعره فى تعاليقه». وفى التوضيح «والعز ابو منصور الحسين بن عبد الرحمن بن مسعود ابن الحلى من اهل بغداد سمع من ابى المنجا عبد الله ابن اللتى وطبقته. وكذلك ابنه ابو الحسن على بن الحسين الحلى وآخرون» وراجع معجم المؤلفين ١٤/ ١٦٦. وقال منصور «وأما .. [الخلّى] بفتح الخاء المعجمة فهو الإمام ابو الربيع [سليمان بن محمد] بن سليمان بن [على بن شبيل المسلى المذحجى] اليمنى الخلى النحوى رجل فاضل من علماء العربية كان مقدما عند الملوك وهو من خلة قرية من بلاد اليمن» وذكره ابن الصابونى ص ٩٢ والزيادة المحجوزة منه، ولفظه «الشيخ الفقيه الأديب … المنعوت بالجمال، امام فاضل وأديب كامل سكن مصر مدة وصحب ملكها الكامل وتقدم عنده لقيته بدمشق وكتبت عنه حكاية وشعرا وسألته عن مولده فذكر انه فى سنة ثمان وسبعين وخمسمائة بخلة قرية قبلى عدن، وتوفى ليلة الأربعاء الثامن والعشرين من المحرم سنة خمسين وستمائة بمدينة الفيوم؛ حدثنا ابو الربيع سليمان بن محمد الخلى اليمنى النحوى من لفظه بدمشق قال انبأنا عبد الله بن محمد بن يحيى الإسحاقى بعدن قال كنت يوما عند الأديب احمد بن محمد العيذى بعد أن عمى فحضر عندنا جماعة غير فضلاء من اهل عدن وأطالوا القعود عنده فقال لى سرا اكتب: من مجيرى من الجبال الرواسى … شغلونى وضيقوا انفاسى آنسونى بالقرب منهم وبالوحشة الا من ذلك الإيناس كذا وقد نقل صاحب التوضيح عن الصابونى الحكاية بنصها وفيه: آنسونى بالقرب منهم وما الوحشة الا من ذلك الإيناس وهو الصواب، والشاعر احمد بن محمد العيذى، كذا وقعت نسبته فى التكلمة-

стр. 772

باب جَلوان وجِلوان وحُلوان اما جلوان بفتح الجيم فهو جلوان بن سمرة بن ماهان بن خاقان بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن ابى العاص بن امية بن عبد شمس ابو الطيب البانبى البخارى، سمع المقرئ والقعنبى وأبا مقاتل عصاما النحوى وسعيد بن منصور وخاقان وأحمد بن حفص، حدث عنه سهل ابن شاذويه* (ومن ولده احمد بن الحسين بن احمد بن محمد بن يعقوب ابن ابراهيم بن جنيد بن جلوان بن سمرة- (١) ووجدته هكذا على علل النحو لعلى بن محمد بن محمد بن الخطيب هذا النسب بفتح الجيم ووجدته بخط غنجار بفتح الجيم ايضا (٢)، وحدث عنه ايضا الحسين بن محمد بن قريش. (٣)

الحواشي

(١) -وكذا فى التوضيح وجودت فيه بفتح العين المهملة وسكون التحتية وبالذال المعجمة، وكتب عليها «صح» ومع ذلك ذكر صاحب التوضيح هذا الرجل فى رسم (العيدى) بالدال المهملة وسأنظر فيه هناك ان شاء الله.
(١) ما بين القوسين مؤخر فى نص وسأشير الى موضعها فيها.
(٢) هنا فى نص وقعت تلك العبارة.
(٣) ذكر الأمير فى المستمر أن الخطيب قال فى جلوان ابن سمرة انه جلوان بكسر الجيم ورده الأمير بنحو ما هنا وقال «كذلك ذكره المستغفرى» وهو فى زيادات المستغفرى ص ١٣ قال «باب جلوان وحلوان فأما جلوان بفتح الجيم جلوان بن سمرة البانبى من اهل بخارى». بهامش الأصل ما صورته «وسهم بن حنظلة بن جلوان بن خويلد أحد بنى ضبينة بن غنى بن اعصر شاعر فارس ذكره الآمدى والخطيب … » قال المعلمى قال الأمير فى المستمر «قال الخطيب كتب الى ابو غالب محمد بن احمد بن سهل النحوى من واسط وحدثنى محمد بن فتوح الأندلسى عنه أخبرنا على بن محمد بن دينار الكاتب-

стр. 773

وأما جلوان بكسر الجيم فهو ابن محمد بن الحسن بن جلوان بن حجور-بفتح الحاء وسكون الجيم-ابو الحسن الخليلى البخارى، حدث

الحواشي

(١) =قال: سهم بن حنظلة بن جلوان بن خويلد أحد بنى ضبيبة بن غنى بن اعصر فارس مشهور وشاعر محسن وهو القائل: كم من عدو قد رمانى كاشح … ونجوت من امر اغر مشهر وحذرت من امر فمر بجانبى … لم ينكنى ولقيت ما لم احذر» ثم قال «اما سهم فهو ابن حنظلة بن جاوان بن خويلد بن حرثان بن جابر بن مالك ابن عامر بن عبس بن جعدة بن غنى وابن عمه ربيعة بن المخارق بن جاوان كان من فرسان الجزيرة وأبلى يوم عين الوردة وهو مع اهل الشام ذكر ذلك ابن الكلبى فى جمهرة النسب وجدته كذلك مضبوطا جاوان بخط على بن عيسى الربعى، وكذلك هو فى نسخة اخرى رواية السكونى … » وفى جمهرة ابن حزم ص ٢٣٧ ذكر «ربيعة بن المخارق بن جاوان … » وفى مؤتلف الآمدى ص ١٣٦ «فأما سهم فغير واحد منهم سهم بن حنظلة بن جلوان بن خويلد احد بنى شبيبة (او ضبيبة، او ضبينة) بن غنى بن اعصر فارس مشهور شاعر محسن وهو القائل … (ذكر البيتين) ومنهم سهم صاحب القصيدة المختارة الطويلة التى يقول فيها: بدنى الفتى للغنى فى الراغبين اذا … ليل التمام اهم المقتر العزيا » لكن فى الخزانة ٤/ ١٢٥ «قال الآمدى فى المؤتلف والمختلف سهم بن حنظلة ابن جاوان بن خويلد احد بنى شبيبة بن غنى … ، ثم قال ومنهم سهم صاحب القصيدة … وقد اخطأ فى هذا فان صاحب القصيدة هو سهم [بن حنظلة] الذى ذكره اولا … وقد نسبها اليه ابو تمام وغيره» وذكر الأمير أن الصواب «ضبينة بالنون لا يختلف فيه» قال «وإنما هى امرأة … فهى بنت سعد مناة ابن عامر من الأزد وهى ام عبس وسعد ابنى جعدة بن غنى بن اعصر وإليها ينسب بنوها فيقال احد بنى ضبينة».

стр. 774

عن صالح بن محمد جزرة وحامد بن سهل البخارى وغيرهما، روى عنه سهل بن عثمان البخارى. وأما حلوان بحاء مهملة مضمومة فهو حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة، ينسب اليه جماعة من اصحاب رسول الله ﷺ ، وقال خليفة بن خياط: هو حلوان بن الحاف، وقال ابن الكلبى: هو الذى بنى حلوان المدينة*والحكم ورافع ابنا عمرو بن مجدع بن حذيم بن حلوان بن الحارث بن ثعلبة بن مليل بن ضمرة-كذلك ذكره خليفة بن خياط. وقال ابن البرقى مثله إلا انه جعل عوض مجدع مخدجا، وقال عوض ثعلبة نعيلة؛ وقال ابن سعد كقول خليفة إلا انه قال: حذيم ابن الحارث بن ثعلبة، وأسقط حلوان-والله اعلم بالصواب (١). باب جماد وحماد اما جماد بكسر الجيم فهو جماد بن ابى ايوب، يروى عن حماد بن ابى سليمان الفقيه، روى عنه حفص بن غياث. وأما حماد فكثير. (٢) باب جَمَل وجُمَل وجُمْل وحَمَل وخُمْل وحَمَك اما جمل بفتح الجيم والميم فهو جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد بن مالك بن أدد-قاله ابن حبيب فى مذحج، اليه ينسب صفوان بن عسال

стр. 775

وعمرو بن مرة الجملى، يروى عنه الأعمش وشعبة والثورى، وإليه ينسب هند بن عمرو الجملى المقتول مع على رضى الله تعالى عنه يوم الجمل*ومن ولده جماعة من الصحابة والتابعين وغيرهم*والحسين بن عبد السلام الجمل، شاعر، يروى عن الشافعى، حدث عنه يموت بن المزرع ومحمد بن جرير (١) *والجمل على بن الحسن بن علان. (٢) الكنى والآباء ابو الجمل ايوب بن محمد العجلى اليمامى، روى عن عطاء بن السائب وعبيد الله ابن عمر ويحيى بن ابى كثير، حدث عنه ابو على الحنفى عبيد الله بن عبد المجيد وعبد الله بن رجاء الغدانى وعمر بن يونس اليمامى، وكان ابو الجمل يضعف* وأبو جمل سعيد بن على بن سعيد بن عامر بن سعيد بن عامر مولى جمل،

الحواشي

(١) فى التوضيح ما حاصله أن ابا القاسم بن منده ذكر فى الألقاب من مستخرجه ان حملا صاحب الشافعى اسمه عبد السلام بن رغبان وأنه سمع من دعبل ايضا، ووافقه الشيرازى فى الألقاب وزاد فذكر الحسين بن عبد السلام فيمن لقبه حمل فى الحاء المهملة، وأن ابن طاهر اقره فى مختصره وان ذلك كله وهم، وإنما عبد السلام بن رغبان هو الشاعر الحمصى المشهور لقبه ديك الجن. هذا وقد مشى بعض هذا على الحافظ ابن حجر فذكر فيمن لقبه جمل من التبصير والنزهة الحسين بن عبد السلام وعبد السلام ابن رغبان، قال فى الزهرة «ولعله ابوه».
(٢) فى الزهرة «وممن يلقب الجمل محمد بن الوضاح الشاشى يكنى ابا بكر. وجعفر بن محمد الأصبهانى عن اسيد بن عاصم. ومحمد بن رضوان البخارى شيخ الأستاذ الحارثى» وذكر قبل ذلك «يحيى بن سعيد الأموى صاحب المغازى» وذكرهم فى التبصير وزاد «وعثمان ابن دحية اخو أبى الخطاب، وعيسى بن عمرو الحمصى كل من هؤلاء يلقب الجمل، وعلى بن مختار العامرى صاحب السلفى كان يعرف بابن الجمل».

стр. 776

يروى عن ابيه وعبد الله بن يحيى البرلسى، مات سنة ستين ومائتين-قاله ابن يونس*وأبو الجمل سليمان بن داود اليمامى-قاله يحيى بن معين. قال فى تاريخ عباس عن يحيى بن معين قال: كان سليمان بن داود اليمامى الذى يحدث عنه سعدويه يقال له ابو الجمل. وقال البخارى: سليمان بن داود اليمامى عن يحيى بن ابى كثير سمع منه سعيد بن سليمان، قال ابن معين: يكنى ابا الجمل، منكر الحديث-ذكر ذلك ابن عدى*وعمرو بن جمل التميمى، كان من الكرماء الأجواد فى زمن الرشيد*وعامر جمل مولى عبد الله بن يزيد بن برذع الجملى مولى جمل، وإنما سمى عامر جمل لأنه وفد مع عمرو بن العاص على معاوية/فتجادل معاوية وعمرو فارتفع كلام معاوية فنادى عامر عمرا من وراء الستر: تكلم يا ابا عبد الله بكل فيك وأنا من ورائك! فقال معاوية: من هذا؟ قال: انا عامر مولى جمل، قال: بل انت عامر جمل، وكان الوافد من مصر بقتل محمد بن ابى بكر، وكان عريف موالى مذحج بمصر*وحفص بن رجاء بن جميل بن زيد مولى عامر مولى جمل، حكى عنه ضمام بن اسماعيل-قاله ابن يونس وقال: رأيته فى ديوان مراد، قال يحيى بن بكير: توفى حفص بن رجاء فى سنة خمسين ومائة بالإسكندرية وكان كاتبا فى ديوان مصر*وابن ابنه حفص بن يحيى بن حفص بن رجاء ابو عمر، سمع من ابن وهب فأكثر، وكان ثقة؛ وتوفى فى شعبان سنة اثنتى عشرة ومائتين، وقد حكى عنه يونس بن عبد الأعلى- قاله ابن يونس*ومحمد بن سلمة بن عبد الله بن ابى فاطمة المرادى ابو عبد الله يعرف بابن ابى فاطمة، واسم ابى فاطمة عبد الرحمن، مولى

стр. 777

جمل الذى يقال له عامر جمل، روى عن ابن وهب، روى عنه ابو حاتم الرازى وأبو داود السجستانى والنسائى وابن ابى داود وغيرهم*وابنه ابراهيم بن محمد بن سلمة بن عبد الله بن ابى فاطمة ابو إسحاق، حدث عن عبد الله بن يوسف التنيسى والنضر بن عبد الجبار المرادى وغيرهما؛ توفى ابراهيم فى شهر رمضان سنة اربع وثمانين ومائتين*وسعيد بن عامر بن سعيد بن عامر مولى جمل، روى عنه ابنه عامر بن سعيد؛ توفى فى رجب سنة تسعين ومائة. وأما جمل بضم الجيم وفتح الميم فهو جمل بن وهب بن الحارث ابن المجزم بن بكر من بنى سامة بن لؤى، وجدته كذلك بخط شبل. وأما جمل بضم الجيم وسكون الميم فقال ابن الكلبى والزبير: ام عبد مناف بن زهرة بن كلاب جمل بنت مالك بن فصيّة (١) بن سعد بن مليح من خزاعة، وهو اسم كثير فى النساء. وأما حمل بفتح الحاء المهملة والميم فهو حمل بن مالك بن النابغة الهذلى، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ،/روى عنه ابن عباس* وحمل بن سعدانة بن حارثة بن معقل بن كعب بن عليم بن جناب، وفد على رسول الله ﷺ فعقد له لواء وشهد مع خالد بن الوليد مشاهده كلها وهو القائل: لبّث قليلا يلحق الهيجا حمل*

стр. 778

وحمل بن مالك بن جنادة الأسدى شهد القادسية، قتل بنهاوند مع النعمان بن مقرن فى خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه-ذكره سيف ابن عمر*وحمل بن معاوية النخعى شهد صفين مع على رضى الله عنه* وحمل بن بشر بن ابى حدرد الأسلمى، سمع عمه عن ابى حدرد، روى عنه ابو فتيبة سلم بن قتيبة*وحمل بن عقيدة بن وهب بن الحارث بن لؤى- ذكره ابن حبيب*وحمل بن بدر الفزارى اخو حذيفة بن بدر. الكنى والآباء ابو حمل الكلبى، له خبر مع عبد الله بن الزبير*وموءلة بن كثيف ابن حمل بن خالد بن عمرو بن معاوية وهو الضباب بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، روى عنه ابنه عبد العزيز بن موءلة*وسعيد بن حمل ابو الطفيل، روى عن عكرمة، روى عنه سعيد بن ابى عروبة*وأبو هشام عذام بن حمل، روى عنه شعيب ابن ابى حمزة*وأبو الحسن على بن السرى بن الصقر بن حمل الورثانى، حدث عنه عبد الغنى بن سعيد*وخليفة بن حمل بن عامر بن حميرى بن وقدان بن سبيع بن عوف بن مالك بن حنظلة شاعر ويلقب ذا الخرق. وأما خمل بضم الخاء المعجمة وسكون الميم فهو خمل بن وهب بن الحارث بن المجزم بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤى بن الحارث ابن سامة بن لؤى*وعلقمة بن صفوان بن امية بن محرث بن خمل- ويقال فيه خمل-بن شق بن رقبة بن مخدج بن عامر بن ثعلبة بن الحارث

стр. 779

ابن مالك بن كنانة بن خزيمة جد مروان بن الحكم بن ابى العاص ابو أمه، امه آمنة بنت علقمة وهو حليف لبنى عبد شمس، ويقال اخته بهنانة /بنت صفوان ام عبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن ابى قيس بن عبدود ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى وكان من المهاجرين الأولين، شهد بدرا. وأما حمك بفتح الحاء المهملة والميم وآخره كاف فهو حمك بن عصام بن سهيل ابو عمرو، كان يقول: اختار لى ابى محمدا واختارت امى حمكا فسميانى بالاسمين معا، روى عن على بن حجز وأقرانه*ومحمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران العبدى ابو أحمد الأديب الفراء، لقبه حمك، نيسابورى، سمع يحيى بن ابى بكير والأصمعى وعفان والقعنبى وسليمان بن حرب ومسلم بن ابراهيم والحسين بن الوليد القرشى وحفص ابن عبد الله السلمى وخلقا كثيرا بالحجاز والكوفة والبصرة، روى عنه الحسين بن منصور السلمى وأحمد بن سعيد الدارمى وأبو الأزهر والحسين ابن محمد بن زياد والبخارى ومسلم وابن خزيمة والسراج وغيرهم، مات سنة اثنتين وسبعين ومائتين. (١) باب جَمِيع وجُمَيع اما جميع بفتح الجيم وكسر الميم فهو جميع بن ثوب حمصى، كذا يقول اهل بلده، روى عن خالد بن معدان وحبيب بن عبيد ويزيد بن

стр. 780

خمير، وليس بالقوى، وذكره البخارى بضم الجيم، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظى والحكم بن جميع السدوسى، كوفى، روى عن عمرو بن صفوان بن عبد الله المزنى عن عروة بن الزبير، روى عنه ابو كريب ومحمد ابن اسماعيل الأحمسى، وقيل بالضم. وأما جميع بضم الجيم وفتح الميم فجماعة. باب جَمِيل وجُمَيل (١) وحُمَيل وحَمِيل وخُميل وخَميل اما جميل بفتح الجيم وكسر الميم فجماعة. وأما جميل بضم الجيم وفتح الميم فهى جميل بنت يسار اخت معقل بن يسار سماها ابن الكلبى (٢) فى التفسير وهى التى عضلها اخوها* وشرحبيل بن مذيلفة بن حبيب/بن جميل بن النعمان بن قيس بن عرين ابن ابى جابر بن زهير بن جناب بن هبل كان سيد اهل مصر فى زمانه ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبى فى نسب قضاعة*وقال ابن الكلبى فى الألقاب انما سمى النعمان بن علقمة بن ابى سود بن مالك بن ربيعة بن عامر بن جميل ابن ثعلبة بن غبر بن غنم مشدخ الأقران لأن ناسا من بنى هزان تحصنوا فى حصن لهم يقال له ملهم فصعد اليهم فجعل يرميهم بالصخر فيشدخهم. (٣)

стр. 781

وأما حميل بضم الحاء المهملة وفتح الميم فهو أبو بصرة الغفارى حميل ابن بصرة-قال على بن المدينى وقال مالك فى حديث زيد بن أسلم عن المقبرى عن ابى هريرة انه خرج الى الطور فلقى جميل بن بصرة، وتابعه الدراوردى وأبى، وقال روح بن القاسم عن زيد بن اسلم بحاء مهملة، قال الأمير وتابعه سعيد بن ابى مريم عن محمد بن جعفر عن زيد،

الحواشي

(١) =المكسورة المعجمة باثنتين من تحتها فهو أبو الخطاب عمر بن حسن بن على بن محمد بن فرج بن خلف بن قومس بن مزلا ابن ملال بن احمد بن بدر بن دحية بن خليفة-هكذا نسب نفسه-سمع الحديث ببلده سبتة وغيرها من بلاد المغرب وقدم بغداد وسمع بها من بعض اصحاب ابن الحصين، وبأصبهان من ابى جعفر الصيدلانى وبنيسابور من شيخنا منصور بن عبد المنعم الفراوى وبواسط من شيخنا ابى الفتح محمد بن احمد ابن المندائى وكان ببغداد ولم يقدر لقاؤه ودخلت مصر وهو بها ولم القه فى سنة اربع عشرة، وكان موصوفا بالمعرفة والفضل الا انه يدعى اشياء لا حقيقة لها، ذكر لى الثقة ابو القاسم بن عبد السلام بن الأسود قال نزل عندنا بالحريم ابو الخطاب بن دحية فكان يقول احفظ صحيح مسلم والترمذى وغير ذلك، قال: فأخذت خمسة احاديث من الترمذى وخمسة من مسند احمد وخمسة من الموضوعات فجعلتها فى جزء ثم عرضت عليه حديثا من الترمذى فقال ليس بصحيح، وآخر فقال لا اعرفه، ولم يعرف منها شيئا. واخوه ابو عمرو رأيته بالإسكندرية لما قدم من المغرب والناس مجتمعون عليه بالجامع يوم الجمعة فقلت لبعص الناس ما الذى يسمعه الشيخ؟ فقال: الترمذى؛ فقلت له: من اصل؟ فقال قد قال لا احتاج الى اصل ائتونى بأى نسخة شئتم فاقرؤه علىّ فانى احفظه؛ ثم ظهر منه كلام قبيح فى ذم الشافعى ومالك وغيرهما من الأئمة فتركت الاجتماع به لذلك وذكر لى ابو محمد بن هلالة وغيره ان ابن دحية يعرف بابن الجميل».

стр. 782

وقال ابن الهاد عن بصرة بن ابى بصرة (١)، والصحيح حميل، على ذلك اتفقوا، وهو حميل بن بصرة بن وقاص بن حاجب بن غفار، شهد فتح مصر واختط بها وداره بمصر عند دار الزبير بن العوام، له صحبة ورواية، حدث عنه عمرو بن العاص وأبو هريرة وأبو تميم الجيشانى وتميم ابن فرع المهرى ومرثد بن عبد الله اليزنى وغيرهم، توفى بمصر وقبر فى مقبرتها*وحميل ابو جروة: سمعت عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه، روى عنه ابنه جروة وروى عن جروة زيد بن جبير الجشمى واختلف عنه، فقال يحيى بن سعد الأموى عن حجاج عن زيد بن جبير عن عروة بن جميل-وقال الفريابى عن اسراءيل عن زيد بن جبير عن عروة ابن جميل، قال احمد بن حنبل وهو خطأ، قال وكيع قال اسراءيل جروة ابن حميل، قال وكيع وقال شريك جروة بن حميل، وهو الصحيح* وحميل بن شبث بن اساف بن هذيم بن عدى بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة القضاعى اليه ينسب الخيل الحميلية. الآباء جارية بن حميل بن نشبة بن قرط/بن مرة بن نصر بن دهمان بن نصار بن سبيع بن بكر بن اشجع، اسلم وصحب النبى ﷺ ذكره الطبرى*وسعد بن حميل بن شبث، تقدم نسبه كان خوليا لمعاوية

стр. 783

والخولى الذى يلى حمى الخيل والإبل للملوك-قاله ابن الكلبى*والمسيب ابن زهير بن عمرو بن حميل بن حسان الضبى ولى شرطة ابى جعفر وولى له خراسان*وعزة صاحبة كثير-قال ابن الكلبى هى عزة بنت حميل ابن حفص من بنى حاجب بن غفار. وأما حميل بفتح الحاء المهملة وكسر الميم فهو أبو عبد الله احمد بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن حميل بن على بن موسى بن سلم بن ذاك بن القاسم بن عيسى يعرف بالكرجى من اصحاب المحاملى، سألته عن نسبه فأملى على ما ذكرته من لفظه سمعت منه وذكر أنه سمع من اصحاب البغوى. وأما خميل بخاء معجمة (وحركاته مثل الذى قبله- (١) فهو خميل ابن عبد الرحمن، حدث عن نافع بن عبد الحارث عن النبى ﷺ ، روى عنه حبيب بن ابى ثابت وحماد بن خميل، روى عبد الله بن شبيب عن ابيه عنه حكايات. و [أما- (٢)] خميل بفتح الخاء [فهو- (٢)] خميل بن ابى عمير-قاله الحضرمى وأرجو أن يكون ضبطه. باب جَمِيلة (٣) وخَمِيلة وخُمَيلة وخُصَيلة اما جميلة بفتح الجيم فجميلة امرأة عمر بن الخطاب رضى الله عنه

стр. 784

كان اسمها عاصية فغيره النبى ﷺ *وجميلة امرأة ثابت بن قيس وهى التى نشزت عليه*وجميلة بنت عباد، سمعت عائشة ام المؤمنين رضى الله عنها، روى عنها عون بن صالح البارقى*وجميلة مولاة انس بن مالك حدثت عنه، روى عنها عبد الله بن المثنى الأنصارى. (١) الكنى والآباء ابو جميلة سنين السلمى ادرك النبى ﷺ وقال انه شهد معه حنينا، وحدث عن ابى بكر الصديق رضى الله عنه، روى عنه ابن شهاب*وأبو جميلة ميسرة الطهوى،/حدث عن عثمان وعلى، روى عنه حصين بن عبد الرحمن وعبد الأعلى بن عامر الثعلبى*وأبو جميلة النّخاس مفضل بن صالح الكوفى، حدث عن سماك بن حرب، روى عنه غير واحد من الكوفيين*وعطية بن ابى جميلة ابو هزان الحمصى، حدث عن حذيفة بن اليمان، روى عنه يحيى بن الحصين الشامى*والحارث بن جميلة، حدث عن ام الدرداء، روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى حسين*وعبد العزيز بن ابى جميلة بصرى، حدث عن انس بن مالك، روى عنه سلام بن مسكين*ومحمد بن ابى جميلة النصرى الحمضى، حدث

стр. 785

عن خالد بن معدان وحريز بن عثمان وصفوان بن عمرو، حدث عنه يحيى بن صالح الوحاظى (١). مختلف فيه واصل بن ابى جميلة ويقال ابن ابى جميل ابو بكر، حدث عن مجاهد ابن جبر ومكحول الشامى، روى عنه الأوزاعى، احاديثه مراسيل*وعوف ابن ابى جميلة رزينة ابو سهل وقيل ابو عبد الله الأعرابى الهجرى ثم البصرى، سمع ابا رجاء العطاردى والحسن البصرى وأخاه سعيدا وابن سيرين وأبا المنهال سيار بن سلامة، روى عنه عبد الله بن المبارك ويزيد بن

الحواشي

(١) وفى كتاب ابن نقطة بعد ما تقدم عنه «وقال فى الكنى: ام جميلة السعدية روت عن عائشة روى محمد بن ابى الشمال عن اخته التامة عنها. وعبد الملك بن ابى جميلة سمع ابا بكر بن بشير بن كعب بن عجرة وعبد الله بن موهب سمع منه معتمر قاله البخارى». وأما … [حميلة] بضم الحاء المهملة وفتح الميم فهو أبو السعود نصر بن يحيى بن محمد ابن حميلة الحربى، قال لى مبارك بن مسعود بن مبارك المقرئ الرصافى-رصافة بغداد-انه سمع منه مسند احمد بن حنبل بسماعه من ابن الحصين وحدث عن القاضى ابى بكر النصرى وأبى الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبى القاسم عبد الله بن احمد بن يوسف النجار وسماعه صحيح، توفى فى العشرين من رجب سنة تسعين وخمسمائة. وأبو الفضل عبد الرحمن بن عمر بن حميلة العجان المجلد حدث عن اسماعيل بن محمد بن احمد بن ملة الأصبهانى سمع منه القاضى ابو المحاسن عمر بن على القرشى الدمشقى الحافظ، نقلته من خطه. وأبو زكريا يحيى بن الحسين بن احمد بن الحسين بن حميلة الضرير المقرئ الأوانى تقدم ذكره» وفى التوضيح «وحميلة لقب احمد بن الحسين ابن على بن الجنيد البغدادى ابن السوادى عن القطيعى يكنى ابا الحسين».

стр. 786

زريع ويحيى بن سعيد الفطان وروح بن عبادة وغيرهم؛ مات سنة ست وأربعين ومائة. وأما خميلة بفتح الخاء المعجمة وكسر الميم فهى خميلة بنت خزيمة ابن خزمة بن عدى بن ابى بكر بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج، ويقال اسمها حبيبة اسلمت وبايعت-قاله ابن سعد. (١) وأما خميلة بضم الخاء المعجمة (٢) وفتح الميم فهى خميلة بنت ابى صعصعة وهو عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار امرأة عبادة بن الصامت. وأما خصيلة اوله خاء معجمة (٣) بعدها صاد مهملة فهى خصيلة بنت واثلة بن الأسقع، روى عنها محمد بن الأشقر اللخمى. باب جَمُوك وحمّوك وحمّود (٤) / - اما جموك بفتح الجيم وضم الميم المخففة وآخره كاف فهو جموك ابن خنجه ابو إبراهيم البخارى واسمه عبد الله، من قرية دخفندون، روى عن ابى حذيفة اسحاق بن بشر القرشى ومحمد بن سلام البيكندى وأحمد بن

стр. 787

ابراهيم الرزاز وأحمد بن حفص والمسندى ورجاء بن مقاتل السمرقندى وغيرهم، روى عنه محمد بن صابر البخارى؛ توفى سنة ثلاث وسبعين ومائتين*وأبو عبد الله محمد بن احمد بن حريث بن جموك، من قرية من قرى بخارا تعرف بمرغبون، روى عن محمد بن عيسى الطرسوسى وخلف بن عامر. وأما الثانى بحاء مهملة وميم مشددة فهو أبو يعقوب يوسف بن موسى ابن عبد الله بن خالد بن حموك المروروذى من اعيان محدثى خراسان، حدث عن ابن راهويه وعلى بن حجر وأبى معمر الهذلى وخلق كثير فى الآفاق، روى عنه جماعة منهم ابن عقدة وأبو حامد ابن الشرقى وأبو بكر بن على وأبو بكر الشافعى؛ توفى بمروروذ منصرفه من الحج سنة ست وتسعين ومائتين. وأما الثالث مثل الثانى سواء الا ان آخره دال مهملة فهو خلف ابن حمود البخارى، حدث عن القعنبى حديثا منكرا رواه عنه ظالم بن كاظم*وجبلة بن حمود بن جبلة بن يوسف الصدفى الإفريقى، يحدث عن سحنون بن سعيد، يكنى ابا يوسف، توفى بافريقية سنة سبع وتسعين ومائتين*والقاضى ابو الحسين محمد بن حمود بن عمر المعروف بابن الدليل المصرى حدث بها عن غير واحد. (١)

стр. 788

باب جُمَح وجِمح وخَمَج وجِنح أما جمح بضم الجيم فغير واحد. وأما جمح بكسر الجيم وسكون الميم فقال لنا الشريف النسابة عبد الله بن جمح من عبد القيس من شعراء الحماسة. وأما خمج اوله خاء معجمة بعدها ميم مفتوحة وآخره جيم فهو /ابو سعيد عبد الرحيم بن الحسن يعرف بخمج، ورد الينا بغداد عميدا، اخبرت انه توفى ولم يكن فيه ما يذكر به. وأما جنّح اوله جيم مكسورة ثم نون ثم حاء مهملة فقال ابن الكلبى فى نسب بنى تميم وولد زيد مناة بن تميم بن مر-وذكر رجالا فيهم مبشر وجنح وثعلبة وقال درجوا، وجدته مقيدا بخط ابن عبده. باب جَنَاب (١) وجَبّاب (٢) وحَباب وحُباب وحتات (٣) وحثَاث وخَبّاب اما جناب اوله جيم مفتوحة بعدها نون وآخره باء معجمة بواحدة فهو جناب بن مرثد بن زيد بن هانئ الرعينى ابو هاء صاحب حرس

стр. 789

عبد العزيز بن مروان، ممن بايع معاذ بن جبل باليمن حين بعثه رسول الله ﷺ الى اليمن، شهد فتح مصر وحدث عن معاذ بن جبل، روى عنه بكر بن سوادة، قتله الروم بالإسكندرية-قاله ابن يونس*وجناب ابن نسطاس الجنبى كوفى، حدث عن الأعمش ومحمد بن عبيد الله العرزمى، روى عنه ابنه محمد بن جناب*وجناب بن الخشخاش من ولد الحصين بن ابى الحر العنبرى، يروى عن ابى كلدة وقيل ابن ابى كلدة واسم ابى كلدة سنيد، ولى قضاء بيسان والمذار ثلاثين سنة، حدث عن محمد بن عبيد الله العرزمى، حدث عنه عبد الله بن معاوية الجمحى وغيره*وجناب بن حارثة بن صخر تقدم ذكره*وجناب بن ابراهيم، عن ابن لهيعة، حدث عنه مزاحم بن سعيد* وجناب بن مسعود العكلى، شاعر فارس*وجناب بن ابى عمرو السكونى، شاعر كوفى، وقال المرزبانى: جناب بن عمرو السكونى شاعر اسلامى نزل الكوفة*وجناب بن شاكر، شاعر، ذكره عمر بن شبة*وجناب ابن منقذ بن مالك بن عامر الأجدار بن عوف بن كنانة بن بكير بن عوف ابن عذرة بن زيد الله (١) بن رفيدة بن ثور بن/كلب بن وبرة، شاعر فتّاك. الكنى والآباء ابو جناب يحيى بن ابى حية الكلبى الكوفى، حدث عن ابيه والشعبى وأبى اسحاق السبيعى وغيرهم، روى عنه عبد الرحمن المحاربى ويزيد بن هارون*وأبو جناب التيمى، حدث عن ابيه وقيل عن ابى الزنباع، روى عنه يحيى بن سعيد القطان وأبو معاوية وغيرهما، وفى حديثه خلف*

стр. 790

وأبو جناب القصاب عون بن ذكوان بصرى، سمع زرارة بن اوفى ويزيد الرقاشى وبهز بن حكيم، روى عنه حبان بن هلال وسليمان بن حرب وغسان بن مالك وهدبة بن خالد*ونعيم بن جناب التجيبى وفد على النبى ﷺ ، لا رواية له، ذكره الحضرمى*ووردان وحيدة ابنا مخرّم بن مخرمة بن قرط بن جناب من بنى العنبر بن عمرو بن تميم، لهما صحبة، ذكرهما الطبرى*وعمرو بن جناب لعله بصرى، سمع طاوسا، روى عنه شيخ بصرى لا اعرفه، روى عنه الكديمى، وزعم الهذلى ان عمرو ابن جناب خاله*وعبد الله بن جناب الجهنى من اهل الكوفة، روى عن مسعر بن كدام والثورى، حدث عنه عمرو بن مجزأة الجعفى*ومحمد بن جناب (١) بن نسطاس الكوفى، حدث عن ابيه وعن ابى بكر بن عياش، روى عنه القاسم بن عبد الله بن عامر وبكار بن احمد بن الهمدانى*وأحمد ابن جناب (٢) بن المغيرة ابو الوليد المصيصى، حدث عن عيسى بن يونس وغيره وكان ببغداد، آخر من حدث عنه احمد بن الحسن بن عبد الجبار* ومالك بن جناب بن هبل الشاعر يعرف بالأصم*وزهير بن جناب بن هبل سيد قضاعة، شاعر فارس، يقال عاش ثلاثمائة سنة*وهبل [هو] ابن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة

стр. 791

ابن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة*وإخوته عدى وعليم وحارثة بنو جناب*ومن ولد عليم كعب ابن عليم تزوج زيد وهى امرأة اسمها زيد/بنت مالك بن عميت بن عدى وهى ام ولده اليها ينسبون يقال لهم بنو زيد، منهم الرباب بنت امرئ القيس ابن عدى الكلبية زوجة الحسين بن على رضى الله عنه*ومن ولد زهير ابن جناب الجر نفش الشاعر ابن سلام بن كنانة بن بحر بن الحارث بن امرئ القيس بن زهير بن جناب*وزهير بن جناب بن مالك بن الحارث بن عبد الله بن دهشم (١) بن سعد بن كعب بن زوىّ (٢) بن مالك بن نهد، شاعر فارس*وغطيف بن تويل بن عدى بن جناب الشاعر*والربيع بن زياد ابن سلامة بن قيس بن تويل بن عدى بن جناب الأعرج، كان فارسا شاعرا يعرف بفارس العرادة، قتل زمن عثمان بن عفان رضى الله عنه*ومن ولده دعجة بن خنيس بن ضيغم بن جحشنة بن الربيع، شاعر ايضا*وحزن بن جناب ابن جندل بن منقر بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة ابن تميم، شاعر*وابنه القلاخ، شاعر راجز*وعدى بن جناب من حمقى العرب، قال وأخوه زهير بن جناب*ومصاد بن جناب بن مرارة بن عمرو ابن يربوع بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم، شاعر من المعمرين، ذكره ابو حاتم*وأبو حية النميرى من ولد جناب بن كعب*ونتيلة بنت جناب ابن حبيب بن مالك بن عمرو بن عامر الضحيان الأصغر بن زيد مناة بن

стр. 792

عامر الضحيان الأكبر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر هى ام العباس ابن عبد المطلب-قاله ابو عبيدة، وقال الزبير اسمها نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر الضحيان من بنى القرّية ام العباس وضرار ابنى عبد المطلب، وقال ابو عبيدة وهى اول من كسا البيت الحرير*وحارثة بن جناب تقدم فى باب حارثة* وحارثة بن عمران بن جناب النهدى شاعر. مختلف فيه الخشخاش بن جناب العنبرى، له صحبة ورواية، روى عنه حصين بن ابى الحر، وقيل هو ابن حباب-وقال الدارقطنى وإنما هو ابن جناب وكذلك قال يحيى بن معين، وقال شباب:/الخشخاش بن مالك بن الحارث ابن اخيف يلقب مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم بن مر، مضى الاختلاف فيه فى حرف الهمزة. (٢) (١) وفى كتاب ابن نقطة «ابو إسحاق ابراهيم بن محمد بن يوسف بن مسعدة بن جناب الفزارى الأصبهانى نزيل نهاوند حدث عن ابراهيم بن ديزيل الهمذانى ومحمد بن ايوب الرازى وعمير بن مرداس الدونقى وابن ابى عاصم، ثقة ذكره ابن مردويه فى تاريخه.

الحواشي

(١) =قال ابن نقطة «وأما الجنّاب بتشديد النون فهو أبو الجناب احمد بن عمر بن محمد الخيوخى الصوفى ساكن خوارزم طاف البلاد وسمع بها سمع بمكة من المبارك بن الطباخ وباسكندرية من ابى طاهر السلفى الحافظ وبهمذان من ابى الفضل محمد بن بنيمان الهمذانى وبأصبهان ونيسابور وغير هذه البلاد من خلق كثير سمع منه احمد ابن النفزى وعبد العزيز بن هلالة الطبيرى الأندلسيان وغيرهما وهو شيخ الصوفية بتلك الناحية شافعى المذهب ثقة امام فى السنة» وذكر الذهبى هذا.-

стр. 793

وأما جبّاب بفتح الجيم بعدها باء مشددة معجمة بواحدة قبل الألف وآخره باء معجمة ايضا بواحدة احمد بن خالد بن يزيد ابن الجبّاب ابو عمر الأندلسى الجيانى، كان يبيع الجباب، حدث وتوفى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة بقرطبة، حدث عن الدبرى وعلى بن عبد العزيز، وكان حافظا متقنا، الف فى مسند حديث مالك وغيره، سمع بالأندلس من محمد بن وضاح وبقى بن مخلد ومحمد بن عبد السلام الخشنى وقاسم بن محمد وغيرهم، وكان مولده سنة ست وأربعين ومائتين، وروى عنه جماعة منهم ابنه محمد وأبو محمد عبد الله بن محمد بن على الباجى ومحمد بن محمد بن ابى دلهم وخالد بن سعد. (١)

الحواشي

(١) وفى كتاب ابن نقطة «ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسين [بن احمد بن محمود ابن زيادة الله] بن عبد الله بن [الحسين بن] احمد [بن محمد بن الأغلب بن ابراهيم ابن غالب بن سالم بن عقال بن خفاجة بن عباد بن عبد الله بن محارب بن سعد بن حرام بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر] التميمى السعدى الصقلى الأصل المعروف بابن الجباب حدث بمكة عن ابى عبد الله محمد بن ابى الرضا ابن ابى الرجا انصارى (كذا) الصقلى سمع منه القاضى ابو المحاسن القرشى وقال ان (فى النسخة: ابن) عبد الله-يعنى جد هذا الشيخ كان يعرف بالجباب لجلوسه فى سوقهم. وأبو المعالى [القاضى الجليس] عبد العزيز بن [الحسين بن احمد بن محمود بن زيادة الله بن عبد الله] الجباب (بياض). وأبو البركات عبد القوى بن-

стр. 794

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) -عبد العزيز بن الحسين [ .... عبد الله ابن (فى النسخة: بن) الجباب حدثنا بمصر عن ابى طاهر السلفى، وسمعت الحافظ ابا محمد عبد العظيم المنذرى يتكلم فى سماعه لكتاب السيرة ويقول انه بقراءة يحيى بن على امام مسجد عيثم وكان كذابا ثم قدمته دمشق فذكرت ذلك لأبى طاهر اسماعيل ابن الأنماطى فرأيته يثبت سماعه ويصححه» فى التوضيح «حدث بالسيرة الشريفة عن ابى محمد عبد الله بن رفاعة وحدث بها عنه جماعة منهم العماد ابو الحسن على بن صالح بن على الشافعى … وقال المنذرى ترك جميع من ادركت من شيوخ مصر حديثه، وقال ايضا ان جماعة من اهل مصر اخذوا رقاعا فألزقوها على طباق سماعهم منه. وابن اخيه ابو الفضل احمد بن ابى عبد الله محمد بن ابى المعالى عبد العزيز الجباب سمعنا منه بمصر عن السلفى. وابن الجباب الإسكندرانى سمع من السلفى وحدث قدمت الإسكندرية وهو حى ولم القه ذكره لى ابن الريحانى وقال لى عبد الرحمن بن شحانة الحرانى كنيته ابو إبراهيم واسمه محمد» اقول ذكره الحافظ فى التبصير بعد ابى الفضل قال «وأبو إبراهيم محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسين ابن الجباب سمع السلفى ايضا اخذ عنهما الدمياطى وأجاز الدبوسى» والزيادات المحجوزة اخذتها من التوضيح وفيه زيادة بعد ابى الفضل «وابن هذا شرف القضاة ابو الفتح محمد بن ابى الفضل احمد حدث بالسيرة الشريفة عن ابى البركات عبد القوى ابن الجباب وكان مولده فى ذى الحجة سنة ثمان وستمائة بمصر وبها توفى فى ذى الحجة سنة احدى وتسعين وستمائة. وعمه ابو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد العزيز وزير الأشرف موسى بن ابى بكر بن ايوب بحران». قال ابن نقطة «وأما الجيّاب بالياء المشددة المعجمة من تحتها باثنتين والباقى مثله (اى مثل الجباب) فهو حمزة بن الحسين بن عبد الله [بن] محمد الجياب مصرى من اهل الأدب والفضل قرأ على ابى الحسين المهلبى. نقلته من خط ابى طاهر السلفى ﵀» وفى التبصير بعد ذكر حمزة هذا ما لفظه «قلت ومثله ابو الحسن على بن الجياب روى عن ابى جعفر بن الزبير وعنه ابن مرزوق وضبطه ومن خطه نقلت-انتهى».

стр. 795

وأما حباب اوله حاء مهملة مفتوحة وبعدها باء خفيفة معجمة بواحدة وبعد الألف مثلها فهو حباب بن صالح الواسطى، حدث عن ابى الأشعث وإسحاق بن شاهين ومحمد بن حرب النشائى، حدث عنه الطبرانى، وكان حباب يشهد عند الحكام هو وأخوه شباب (١) *وأبو بكر احمد بن ابراهيم بن حباب الخوارزمى، حدث عن يوسف بن محمد الطويلى عن قتيبة بن سعيد وغيره، حدث عنه البرقانى وغيره*وأبو القاسم عبيد الله بن محمد بن اسحاق بن سليمان بن مخلد بن ابراهيم بن مروان بن تميم ابن حباب، وحباب هو حبابة قال لى ابن الآبنوسى: ان ابن حبابة املى عليه نسبه هكذا. وأما حباب مثل الذى قبله سواء الا ان حاءه مضمومة فهو حباب ابن المنذر بن الجموح الأنصارى، شهد بدرا، يقال له ذو الرأى، روى عن النبى ﷺ حديثا، روى عنه ابو الطفيل*وحباب بن جزء، من بنى ظفر، تقدم نسبه والخلف فيه، شهد احدا-قاله الطبرى*وحباب ابن زيد بن تيم بن امية بن خفاف بن بياضة، شهد هو وأخوه/حاجب بن زيد احدا مع النبى ﷺ *الحباب بن جبير (٢)، حليف بنى امية*

стр. 796

وابنه عرفطة، استشهد يوم الطائف مع النبى ﷺ *والحباب ابن عبد الله بن ابى بن سلول سماه رسول الله ﷺ عبد الله، اسلم وحسن اسلامه*وحباب بن زيد، يروى عن زيد بن عائش المزنى وله صحبة، روى عنه الفضل بن محمد المازنى*وحباب بن ابى الحباب، روى عنه جعفر بن برقان*وحباب بن راشد بصرى، حدث عن الحسن يكنى ابا المعلى، روى عنه ابو غسان وأبو سلمة التبوذكى*وحباب بن فضالة بن هرمز مكى، يحدث عن انس بن مالك، روى عنه عمر بن يونس اليمامى وجماعة، قيل ليس بالقوى*وحباب بن عبد الملك اليشكرى، حدث عن الحسن، روى عنه الحارث بن عبيد ابو قدامة*وحباب القطعى، عن ابى اسحاق السبيعى، روى عنه جعفر بن سليمان الضبعى*وحباب بن عبد الله الدارمى ابو عمير-وقال عبد الغنى: ابو عمر، حدث عن يعقوب بن ابراهيم بن حنين مولى ابن عباس، روى عنه ابو كامل الجحدرى*وحباب بن موسى السعيدى كوفى مولى آل سعيد بن العاص، حدث عن هشام بن عروة وعبيد الله بن عمر وغيرهما، روى عنه عبيد بن محمد المحاربى وعبد الحميد ابن صالح البرجمى وأمية بن الحارث وأبو النضر هاشم بن القاسم*وحباب ابن الهيثم بن محمد بن الربيع بن خالد بن معدان، قرابة قحطبة بن شبيب* وحباب المكتب ابو هريرة كوفى، روى عن الأعمش، روى عنه احمد ابن جواس*وحباب بن جبلة الدقاق بغدادى، حدث عن مالك بن انس وعطاف بن خالد، روى عنه موسى بن هارون وأثنى عليه خيرا*وحباب ابن محمد بن شعيب بن صخر بن عبد الرحمن الجمحى والد ابى خليفة الفضل

стр. 797

ابن الحباب، وقيل اسم حباب عمرو، يروى عن معاذ بن معاذ ويزيد بن زريع وغيرهما، حدث عنه ابنه القاضى ابو خليفة (١) *وحباب اسمه احمد ابن الفضل ابو حفص المرزينى (٢)، حدث عن ابن عيينة والفضيل بن عياض وعيسى غنجار،/حدث عنه ابو سفيان محبوب بن يعقوب*وحباب بن محمد بن حباب ابو على التسترى، حدث عن عثمان بن حفص التومنى وعمار بن يزيد المفسر ومحمود بن محمد الحلبى، روى عنه الطبرانى والإسماعيلى وعمر بن نوح البجلى*وحباب بن افعى احد بنى حباب بن ربيعة بن ضبيعة بن عجل، شاعر فارس*وحباب بن عمار السحيمى احد بنى سحيم ابن مرة بن الدول بن حنيفة بن لجيم، شاعر فارس. الكنى والآباء ابو الحباب عبد الله بن ابى بن سلول المنافق*وأبو الحباب سعيد ابن يسار مولى شقران مولى رسول الله ﷺ ، روى عن ابن عمر وأبى هريرة، روى عنه سعيد المقبرى وسهيل بن ابى صالح وجماعة* وأبو الحباب خالد بن الحباب، يروى عن سليمان التيمى وعوف الأعرابى، حدث عنه ابو حاتم الرازى وأيوب بن سليمان الصعدى، سكن الشام وهو بصرى*ومرة بن الحباب بن عدى، شهد احدا مع النبى ﷺ -ذكره الطبرى، وقال ابن الكلبى: مرة بن الحباب بن عدى بن

стр. 798

العجلان شهد بدرا مع النبى ﷺ *ومعاذ بن الحارث بن الحباب القارى، يكنى ابا الحارث-قاله الطبرى، والمحفوظ ان كنيته ابو حليمة*وعبد الرحمن بن الحباب السلمى من بنى سلمة مدنى، روى عن ابى قتادة، حدث عنه بكير بن عبد الله بن الأشج*وعبد الله بن عبد الرحمن ابن الحباب الأنصارى، يروى عن عبد الله بن انيس عن عمر فى غلول الصدقة، روى عنه موسى بن جبير لعله ابن الذى قبله-والله اعلم*ونعيم ابن ذى حباب، روى عن فضالة بن عبيد، روى عنه هلال بن يساف، وقيل فيه: نعيم ذو حباب*وزيد بن الحباب، شيخ قديم، روى حديثه ليث بن سعد عن ابن ابى جعفر عن صفوان بن سليم*وزيد بن الحباب العكلى ابو الحسين، كوفى ثقة، حدث عن شعبة والثورى وغيرهما*وعمرو ابن الحباب ابو عثمان العلاف البصرى، حدث عن يعلى بن الأشدق ويحيى ابن سليم الطائفى، روى عنه ابو داود السجستانى ويعقوب بن سفيان الفسوى ومحمد بن احمد بن/هارون العودى البصرى وغيرهم، وقال بعض الرواة: انه اخو زيد بن الحباب، وهو وهم. قال الأمير هو والذى بعده واحد- والله اعلم (١) *وعمرو بن الحباب بصرى، يحدث عن عبد الملك بن هارون

стр. 799

ابن عنترة*وأحمد بن الحباب بن حمزة بن غيلان الحميرى ابو بكر النسابة، يروى عن مكى بن ابراهيم، روى عنه محمد بن نوح الجنديسابورى وابن درستويه النحوى، وحدث عنه حرب بن اسماعيل الكرمانى كتاب النسب الذى صنفه*وأحمد بن الحباب البزاز، حدث عن اسماعيل بن علية، روى عنه أحمد بن محمد بن اسحاق القورسى*ومحمد بن حباب بن الهيثم بن محمد تقدم نسبه (١) *وابنه عبد الله بن محمد يعرف بالبارى وأحمد ابن الحباب الهروى حدث عن هديّة بن عبد الوهاب، روى عنه محمد ابن الحسن النقاش وذكر انه سمع منه بمصر*وعمرو بن الحباب، روى عنه تمتام، أظنه الذى روى عن عبد الملك بن هارون*ومحمد بن احمد ابن حباب ابو جعفر التوثى من قرية التوث، سمع عبد الله بن احمد بن شبويه وعبد الله بن عمرو (٢) الزملقى (٣) ومنصور بن الشاه الفندينى وعمير ابن افلح السنجى وغيرهم، وأحمد بن الحسن بن محمد العطار المروزى ابو محمد ابن بنت حباب، كان شيخا ثقة كثير الحديث قليل التحديث، ثم حدث فى سنة سبع وثلاثمائة، وروى عن الحسن بن ابراهيم البياضى ومحمد ابن اسحاق بن شبويه السجزى، سمع منه ابن ابى معدان*وأحمد بن الحباب النحوى الأندلسى ابو عمر القرطبى، متقدم فى الأدب، كان حيا فى الدولة العامرية، وله رواية عن يحيى بن مالك بن عائذ-قاله لنا الحميدى، وكان

стр. 800

شديد الغفلة مع ادبه (١) *والحسن بن حباب بن مخلد شيخ، روى عنه القاضى الخصيبى*وأحمد بن محمد بن الحباب بن بشار البغدادى، حدث عن ابن ابى داود وغيره، سمع منه عبد الغنى بن سعيد*عبد الحميد بن المعتصم بن الحسين بن حاضر بن حباب النسفى ابو عبد الرحمن المؤذن، يروى عن ابى يعلى عبد المؤمن بن خلف وغيره*/ووالبة بن الحباب الشاعر استاذ ابى نواس* وعمير بن الحباب، فارس سليم فى الإسلام*وأخوه تميم بن الحباب* وحبيب بن الحباب السكونى، احد بنى بريح. بن معاوية بن ثعلبة بن عقبة ابن السكون (٢) شاعر. (٣)

الحواشي

(١) معنى هذا فى الجذوة رقم ٢٠٢، وفى استدراك ابن نقطة «ابو عمر احمد ابن عبد العزيز بن ابى الحباب النحوى قرطبى من كبار اصحاب ابى على البغدادى [القالى] حمل عنه وانتفع به قاله ابو الوليد يوسف بن عبد العزيز الأندى» ويظهر انهما رجل واحد لم يضبط الحميدى نسبه ففى انباه الرواة رقم ١٩ «احمد بن عبد العزيز ابن فرج بن ابى الحباب ابو عمر القرطبى النحوى … وكان مع حذقه فيه غفلة وكان من نحاة الدولة العامرية لزم ابا على القالى وأخذ عنه … توفى ليلة الجمعة ودفن فى يومها سلخ المحرم سنة اربعمائة … وكان فى غفلته من آيات ربه … » وراجع الصلة والبغية وانظر ما يأتى عن منصور.
(٢) راجع الجزء الأول ص ٤١٩.
(٣) قال ابن نقطة «ابو خليفة الفضل بن الحباب الجمحى البصرى حدث عن مسدد وأبى الوليد هشام بن عبد الملك وعثمان بن الهيثم المؤذن فى آخرين حدث عنه الأئمة والحفاظ ابو على الحسين بن على النيسابورى وأبو حاتم محمد بن حيان البستى وأبو بكر احمد بن ابراهيم الإسماعيلى فى صحيحه وأبو القاسم سليمان بن احمد الطبرانى وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عثمان المزنى الواسطى المعروف بابن السقاء وأبو أحمد محمد بن احمد بن الغطريف، توفى فى جمادى الأولى من سنة خمس-

стр. 801

مختلف فيه حباب بن قيظى الأنصارى، قتل يوم احد، امه الصعبة بنت التيهان اخت ابى الهيثم بن التيهان، وقال ابن اسحاق فى رواية المروزى عن ابن ايوب عن ابن سعد عنه: جناب بن قيظى-بالجيم، والمحفوظ بالحاء المهملة. وأما حتات اوله حاء مضمومة بعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها وبعد الألف مثلها فهو الحتات بن يحيى بن جبير اللخمى ابو يحيى، رأى (١) ليث بن سعد، وروى عن رشدين بن سعد، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح؛ توفى سنة اربعين ومائتين*والحتات بن يزيد بن علقمة بن حوى ابن سفيان بن مجاشع بن دارم (٢)، كان ممن هرب من على رضى الله عنه وهو

стр. 802

الذى اجار الزبير بن العوام وقتل فى جواره*والحتات بن عمرو الأنصارى اخو ابى اليسر كعب بن عمرو، مات الحتات فى حياة رسول الله ﷺ وقد اسلم وترك ابنه عبد الرحمن طفلا فأرادت امرأة الحتات ان تبيع ام عبد الرحمن لأنها كانت امة. وقال عبد الغنى: هو الحباب بباء معجمة بواحدة، وما قاله الدارقطنى اولى وهو ما قلناه قبل*وعبد الله وعبد الملك ومنازل بنو الحتات بن يزيد بن ثعلبة المجاشعى تقدم نسبه وولوا لبنى امية. (١) وأما حثّاث بحاء مهملة مفتوحة وبعدها ثاء معجمة بثلاث وبعد الألف مثلها فهو بشر بن وذيح بن الحارث بن ربيعة بن غنم بن عائذ بن ثعلبة بن الحارث بن تيم الله شاعر، سمى حثاثا لقوله: ومشهد ابطال شهدت كأنما … احثّهم بالمشرفىّ المهنّد قال ذلك الدارقطنى، وقال غيره هو الحتّات بتاء مشددة قبل الألف/معجمة باثنتين من فوقها وبعد الألف مثلها، والشعر «احتهم» بالتاء، وبالثاء المعجمة بثلاث تصحيف، وقيل انه بشر بن رديح بن الحارث بن ربيعة

стр. 803

ابن غنم بن عائذ-والله اعلم. وأما خبّاب اوله خاء معجمة وبعدها باء مشددة معجمة بواحدة من تحتها وبعد الألف باء ايضا فهو خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد ابن خزيمة بن كعب بن سعد من بنى سعد بن زيد مناة بن تميم، وكان اصابه سباء فبيع بمكة فاشترته ام انمار بنت سباع الخزاعية، وقيل: بل ام خباب وأم سباع واحدة وانضم الى آل سباع، وادعى نسب بنى زهرة بحلف كان لسباع فيهم، ابو عبد الله مولى بنى زهرة، من المهاجرين الأولين، شهد بدرا، وهو أول من مات بالكوفة من الصحابة، وكان موته سنة سبع وثلاثين*وخباب مولى عتبة بن غزوان ابو يحيى، شهد بدرا وما بعدها، وتوفى سنة تسع عشرة وصلى عليه عمر رضى الله عنه*وخباب روى عن ابى بكر الصديق رضى الله عنه، روى عنه ابنه عطاء (١) *وخباب مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة جاهلى (٢)، وبنوه اصحاب المقصورة*وخباب روى عن ابن عمر، روى عنه الزهرى، يقال هو ابن السائب بن خباب صاحب المقصورة*وخباب مولى الزبير بن العوام، حدث عن مولاه، روى عنه عبد العزيز بن صهيب*وخباب بن غزى بن حارثة بن علقمة بن قيس بن قمية بن عمرو بن ظفر بن عمرو بن مالك بن غنم بن سعد بن اسودان بن عمرو بن الغوث، وأسودان هو نبهان شاعر فارس. (٣)

стр. 804

الكنى والآباء ابو حباب الوليد بن بكير كوفى متروك الحديث، روى عن عبد الله ابن محمد العدوى، روى عنه فضيل بن مرزوق ويعقوب الدورقى والحسن ابن عرفة وغيرهم*وعبد الرحمن بن خباب السلمى، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، روى عنه فرقد ابو طلحة، له حديث واحد: سمعت النبى ﷺ يحض على جيش العسرة*والعلاء بن/خباب كوفى، عن النبى ﷺ ، روى عنه عبد الرحمن بن عابس*والسائب بن خباب مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، كان خباب جاهليا (١) *والسائب ابو مسلم صاحب المقصورة، ويختلف فى صحبته، وله حديث عن النبى ﷺ ، روى عنه صالح بن خيوان (٢) *وعبد الله بن خباب بن الأرت، روى عن ابيه، روى عنه عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل*وعبد الله ابن خباب آخر مولى بنى عدى بن النجار يعد فى اهل المدينة، روى عن ابى سعيد الخدرى، حدث عنه يزيد بن الهاد وعبيد الله بن عمر والقاسم بن محمد ومحمد بن اسحاق*ومسلم بن السائب بن خباب، روى عن امه انها

стр. 805

جاءت ابن عمر-قاله البخارى*وابنه محمد بن مسلم بن السائب بن خباب، روى عن انس، حدث عنه مصعب بن ثابت والعلاء بن عبد الرحمن* وصالح بن خباب الكيشمى الأسدى الكوفى، روى عن حصين بن عقبة وعبد الله بن شداد بن الهاد، روى عنه الأعمش والعلاء بن المسيب* ويونس بن خباب كوفى، يغلو فى التشيع، روى عن ابى علقمة مولى بنى هاشم والمنهال بن عمرو ومجاهد وطاوس، روى عنه منصور بن المعتمر وشعبة وشعيب بن صفوان وغيرهم*وهلال بن خباب ابو العلاء، حدث عن عكرمة مولى ابن عباس ويحيى بن جعدة، روى عنه ثابت بن يزيد ومسعر والثورى وعباد بن العوام*والقاسم بن ابى ايوب خباب الواسطى الأسدى، يروى عن سعيد بن جبير، روى عنه اصبغ بن زيد الوراق وهشيم وغيرهما* وصالح بن عطاء بن خباب مولى ابن ذباب (١)، حدث عن عطاء بن ابى رباح، روى عنه جعفر بن ربيعة*ورشدين بن خباب، روى عن حازم بن الوليد ابن بجير قوله، وكان حازم من الزهاد، روى عنه رجاء بن ابى سلمة* ومحمد بن احمد بن ابراهيم بن خباب ابو زيد المؤذن صنعانى، روى عن اسحاق بن يوسف الحذاقى، روى عنه محمد بن اسماعيل الفارسى*/ومحمد بن خباب، شيخ يروى عن محمد بن سعد التغلبى، حدث عنه حاجب بن اركين* والحسين بن عاصم بن مسلم بن كعب بن محمد بن علقمة بن خباب بن مسلم

стр. 806

ابن عدى بن مرة الثقفى، اندلسى نسبه الخشنى، كان فقيها توفى بالأندلس. (١) باب جُنَادة (٢) وحِيَادة اما جنادة بالجيم والنون فجماعة منهم جنادة بن ابى امية الأزدى ثم الزهرانى-قال ابن يونس: من اصحاب رسول الله ﷺ شهد فتح مصر وولى البحر لمعاوية، حدث عنه من اهل مصر مرثد بن عبد الله اليزنى وأبو قبيل المعافرى وشييم بن بيتان القتبانى ويزيد بن صبح الأصبحى والحارث بن يزيد الحضرمى وغيرهم، توفى بالشام سنة ثمانين، وقال البخارى: جنادة بن ابى امية الدوسى واسم ابى امية كبير*وجنادة الفهمى (٣) مصرى، يحدث عن ابى هريرة، وقال ابن لهيعة عن سعيد بن نشيط عن مسلم بن جنادة الفهمى عن ابيه عن ابى هريرة، ويقال عبد الله ابن جنادة. وقال الليث عن خالد بن يزيد عن سيد بن ابى هلال عن سليم (٤) بن عبد الله بن جنادة الفهمى عن ابيه عن ابى هريرة*وجنادة السكسكى، يحدث عن ابن عباس، حدث عنه عبد الرحمن بن زياد بن انعم* وجنادة بن مالك الأزدى، قال البخارى قال لى محمد بن العلاء حدثنى

الحواشي

(١) وعطاء بن خباب تقدم ذكر ابيه فى الأسماء وابنه محمد بن عطاء بن خباب روى عن ابيه كما مر، وفى ترجمة صالح بن عطاء بن خباب من تاريخ البخارى «وقد روى محمد بن عطاء بن خباب عن ابيه وروى ابن جريج عن الوليد بن عطاء بن خباب فلا ادرى ما بينهما» وإبراهيم بن خباب تقدم ذكره فى التعليق المستدرك على الأسماء.
(٢) وجنادة.
(٣) يقع فى بعض الكتب الفهرى راجع كتاب ابن ابى حاتم ج ٢ ق ٢ رقم ١١٠.
(٤) فى النسخ «سليمن» خطأ انظر ما يأتى فى الأبناء وراجع تاريخ البخارى وكتاب ابن ابى حاتم.

стр. 807

يحيى بن عبد الرحمن عن عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن مصعب بن عبيد الله بن جنادة الأزدى عن ابيه عن جده عن النبى ﷺ قال: من الجاهلية النياحة على الميت. قال البخارى: فى اسناده نظر، ثم قال حدثنى محمد بن سلام ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابى حبيب عن حذيفة الأزدى عن جنادة الأزدى دخلت على النبى ﷺ تاسع تسعة. هذا آخر كلام البخارى، قال الأمير: اظن هذا جنادة هو ابن ابى امية والله اعلم*وجنادة بن عيسى ابن جنادة/بن مخمر المعافرى مصرى يكنى ابا الفضل، حدث عنه ابن عفير وابن وزير*وجنادة بن عبد الواحد الرعينى، حدث عنه ابو العوام ومحمد ابن عبد الله بن عبد الجبار ابن اخى النضر بن عبد الجبار*وجنادة بن فروة بن سلمة بن جنادة الحذاء من بنى مطعم يكنى ابا سلمة، ذكره ابن عفير فى الأخبار وحكى عنه*وجنادة بن ابى خالد، عن ابى شيبة قلنا لعمرو ابن عبسة، روى عنه زيد بن ابى انيسة، يقال كان على الطراز مع هشام ابن عبد الملك واسمه على الرقم*وجنادة بن سلم العامرى السوائى الكوفى، سمع مجالدا وحجاجا، سمع منه عمران بن ميسرة ومحمد بن مقاتل*وجنادة ابن محمد بن ابى يحيى ابو عبد الله المرى الدمشقى، سمع عيسى بن يونس ومخلد بن حسين ومحمد بن حرب وعبد الحميد بن ابى العشرين. الكنى والآباء (١) عبد الله بن جنادة الفهمى، يروى عن ابيه عن ابى هريرة، روى عنه

стр. 808

ابنه سليم*سليم بن عبد الله بن جنادة الفهمى، يروى عن ابيه عن ابى هريرة، روى عنه سعيد بن ابى هلال، وقال ابن لهيعة عن سعيد بن نشيط عن مسلم بن جنادة عن ابيه عن ابى هريرة-قاله ابن يونس*وعبد الله بن جنادة المعافرى، يروى عن ابى عبد الرحمن الحبلى، روى عنه ابن لهيعة ويحيى ابن ايوب وعبد الله بن عياش القتبانى*وعبد الرحمن بن القاسم بن خالد ابن جنادة الفقيه ابو عبد الله مولى العتقيين ثم لزبيد بن الحارث العتقى، وقيل ان زبيرا كان من حجر حمير، والعتقاء ليسوا من قبيلة واحدة هم جمع من قبائل شتى، منهم من حجر حمير ومن كنانة مضر ومن سعد العشيرة وغيرهم، مات فى صفر سنة احدى وتسعين ومائة*وعبد الملك ابن جنادة مولى قريش ثم لبنى سهم، كان كاتبا لحيان بن سريج صاحب خراج مصر لعمر بن عبد العزيز، روى عن عمر بن عبد العزيز، روى عنه ابن لهيعة/-قاله ابن يونس*وعبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة ابو الأزهر، روى عن ابيه وعن ابن عيينة؛ توفى فى رجب سنة احدى وثلاثين ومائتين، ويقال انه توفى فى غير هذه السنة-قاله ابن يونس*وعلقمة بن جنادة بن عبد الله بن قيس الأزدى ثم الحجرى، من اصحاب رسول الله ﷺ شهد فتح مصر واختط بها وخطته بالجيزة وهو معروف من اهل مصر وقد ولى البحر لمعاوية بن

الحواشي

(١) -روى عن ابيه روى عنه ثور بن يزيد والوضين بن عطاء، ذكره البخارى وابن ابى حاتم ومسلم بن الحجاج. وأبو جنادة عن الأعمش روى عنه عمرو بن زرارة ذكره مسلم بن الحجاج». -جنادة بن سلم وعبد الله بن ادريس وحفص بن غياث حدث عنه عبد الله بن أحمد ابن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمى المطيّن ذكره الحاكم ابو أحمد فى كتاب الكنى وقال يخالف فى بعض حديثه روى عنه محمد بن اسماعيل الجعفى وأبو حاتم محمد بن ادريس الحنظلى. ومحمد بن ادريس بن جنادة الأنطاكى حدث عن زهير ابن عباد حدث عنه جعفر بن محمد الكندى شيخ لتمام بن محمد الرازى. ومحفوظ ابن علقمة أبو جنادة الحضرمى عن أبيه روى عنه ثور بن يزيد والوضين بن عطاء قاله البخارى. وأبو جنادة عن الأعمش روى عنه عمرو بن زرارة ذكره مسلم ابن الحجاج فى الكنى. وأما جنادة بفتح الجيم والباقى مثله فهو محمد بن ابراهيم بن يحيى بن جنادة. قال الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفى-ومن خطه نقلت-رأيت بخط على بن عبيد الله بن محمد العنّابى وكان ضابطا فى جزء كتبه عن أبى بكر محمد بن أحمد بن على بن جابر التنيسى بتنيس فى سنة سبع وخمسين وثلاثمائة عن ابى مروان- يعنى عبد الملك بن الحسين بن ابى صلاية المفرض الخراسانى-عن ابن جنادة بفتح الجيم مضبوطا فالله أعلم. وأما حمادة بالحاء المهملة والميم فجماعة من النساء».

стр. 809

ابى سفيان-قاله ابن يونس*وعمر بن القاسم اخو عبد الرحمن بن القاسم، كان مقبولا عند القضاة، وكانت به غفلة، يكنى ابا حفص-قاله ابن يونس* وسليمان بن جنادة بن امية الدوسى، عن ابيه عن عبادة بن الصامت- قاله نصر بن على عن صفوان بن عيسى عن بشر بن رافع عن عبد الله بن سليمان عن ابيه*وسعيد بن ميسرة بن جنادة ابو عثمان، كان عالما بأخبار مصر، روى عنه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم خطبة عمرو بن العاص، توفى بعد سنة عشرين ومائتين-قاله ابن يونس*وأبو علقمة نصر بن خزيمة بن جنادة الكنانى، روى عن ابيه عن نصر بن علقمة عن اخيه محفوظ عن ابن عائذ-قال قال يزيد بن سنان، روى عنه عبد الله ابن عبيد بن يحيى المعروف بابن ابى حرب من اهله سلمية. (١) قال ابن نقطة «باب جنادة وجنادة وحمادة-اما الأول بضم الجيم وفتح النون فهو أبو ذر جندب بن جنادة الغفارى رضى الله عنه روى عنه جماعة من الصحابة. وسمرة [بن جنادة] بن جندب بن حجير بن رئاب بن حبيب بن سوادة ابن عامر بن صعصعة ذكر محمد بن سعد فى كتاب الطبقات انه صحب النبى ﷺ وروى عنه. وابنه جابر بن سمرة له صحبة ورواية، روى عنه ابو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعى وسماك بن جرب. وجنادة بن جراد تقدم ذكره. وجنادة بن زيد البصرى الحارثى، عنه ابنته أم المتلمّس قال ابن منده فى اسناد حديثه مقال، قال ابو نعيم لا تصح صحبته. وجنادة بن مروان الأزدى الحمصى حدث عن المبارك بن فضالة روى عنه أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطى. وعلى بن جنادة حدث عن وكيع بن الجراح بن مليح حدث عنه محمد بن عبد الله المطيّن. وأبو السائب سلم بن جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة حدث عن أبيه-

стр. 810

وأما حيادة اوله حاء مبهمة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو حيادة بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح ﵇. باب جَنْب وخَنْب وخِيْب وحِيْت وجِبْت اما جنب اوله جيم مفتوحة وبعدها نون ساكنة وآخره باء معجمة بواحدة فهو جنب بن عبد الله الكوفى، وجنب قبيلة من اليمن، ينسب اليها (١) وخنث.

الحواشي

(١) -جنادة بن سلم وعبد الله بن ادريس وحفص بن غياث حدث عنه عبد الله بن أحمد ابن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمى المطيّن ذكره الحاكم ابو أحمد فى كتاب الكنى وقال يخالف فى بعض حديثه روى عنه محمد بن اسماعيل الجعفى وأبو حاتم محمد بن ادريس الحنظلى. ومحمد بن ادريس بن جنادة الأنطاكى حدث عن زهير ابن عباد حدث عنه جعفر بن محمد الكندى شيخ لتمام بن محمد الرازى. ومحفوظ ابن علقمة أبو جنادة الحضرمى عن أبيه روى عنه ثور بن يزيد والوضين بن عطاء قاله البخارى. وأبو جنادة عن الأعمش روى عنه عمرو بن زرارة ذكره مسلم ابن الحجاج فى الكنى. وأما جنادة بفتح الجيم والباقى مثله فهو محمد بن ابراهيم بن يحيى بن جنادة. قال الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفى-ومن خطه نقلت-رأيت بخط على بن عبيد الله بن محمد العنّابى وكان ضابطا فى جزء كتبه عن أبى بكر محمد بن أحمد بن على بن جابر التنيسى بتنيس فى سنة سبع وخمسين وثلاثمائة عن ابى مروان- يعنى عبد الملك بن الحسين بن ابى صلاية المفرض الخراسانى-عن ابن جنادة بفتح الجيم مضبوطا فالله أعلم. وأما حمادة بالحاء المهملة والميم فجماعة من النساء».