Полный текст (963 стр.). Показаны 351–390 · переход к 356.
стр. 351
ثُمَّ ذَكَرَ فِي الْحَدِيْث قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ المُسْلِمين أَبْلَاهُ اللَّهُ فِي صِدْقِ الْحَدِيْث مِنْذُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ خير مِمَّا أَبْلانِي، وَاللَّهِ مَا تَعَمَّدْتُ مِنْ كِذْبَةٍ مُنْذُ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِي هَذَا، وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَحْفَظَنِي اللَّهُ فِيمَا بَقِيَ.
١٦٥٤- وكَعْب بن عُجْرَة الأَنْصَارِيّ:
قَالَ الْمَدَائِنِيّ: قالوا: مات في خلافة عمر.
١٦٥٥) جُبَيْر بن مُطْعِم بن عَدِيّ بن نوفل:
١٦٥٦- وأبو قتادة الأَنْصَارِيّ:
١٦٥٧- وأبو ذَرٍّ جُنْدَُب بن جنادة الغفاري:
حَدَّثَنَا عَفَّان، قال: حدثنا سليمان بن المُغِيْرَة، قال: حدثنا حُمَيْد بْنُ هِلالٍ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ حيَّاه رَسُول اللَّهِ ﷺ بِتَحِيَّةِ الإِسْلامِ، فَقَالَ: وَعَلَيْكَ السَّلامُ، مِمَّنْ أَنْتَ؟ " قُلْتُ: مِنْ غِفَارَ، قَالَ: غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا.
١٦٥٨- وَأَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيّ، قَالَ: مات أبو ذَرٍّ بالربذة، وصلَّى عَلَيْهِ عَبْد الله بن مسعود.
١٦٥٩- ويزيد بن ثابت:
أخو زَيْد بن ثابت الأَنْصَارِيّ.
١٦٦٠- قُتل يَوْمَ الْيَمَامَةِ.
أَخْبَرَنَا ذَاكَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِر، عن ابن فُلَيْح، عن مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيّ.
١٦٦١- وأبو بردة هانئ بن نيار:
خال البراء بن عازب.
١٦٦٢- وصهيب بن سِنَان
стр. 352
أَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيّ أنه مات بالْمَدِيْنَة.
١٦٦٣- وكرز بن عَلْقَمَة:
١٦٦٤- وزيد بن خالد الجُهَنِيّ:
١٦٦٥- ورافع بن خديج الأَنْصَارِيّ:
مات في خلافة مُعَاوِيَة بن أبي سفيان، فيما يقال.
١٦٦٦- وسَهْل بن أبي حَثْمَة الأَنْصَارِيّ:
مات أيضا في خلافة مُعَاوِيَة.
١٦٦٧- وأسيد بن الحضير:
أَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيّ، قَالَ: حَمَلَهُ عُمر من دور بني عَبْد الأشهل بين عمودين إِلَى البقيع وصلَّى عَلَيْهِ.
١٦٦٨- وقتادة بن النعمان:
أخو أبي سعيد الخدري.
١٦٦٩ - مات بالْمَدِيْنَة
أَخْبَرَنَا بذاك الْمَدَائِنِيّ.
وصلَّى عَلَيْهِ عمر بن الخطاب.
١٦٧٠- وأبو سعيد الخدري:
مات بعد الْحَرَّة في زمان يزيد بن مُعَاوِيَة.
١٦٧١- وأبو عَيَّاش الزرقي.
١٦٧٢- وخُفَاف بن إِيْماء بن رَحَضَة.
١٦٧٣) أبو حُمَيْد السَّاعِدِيّ.
١٦٧٤- ورفاعة بن رافع الزرقي:
١٦٧٥- والصَّعْب بن جَثَّامة
стр. 353
يروى عنه عَبْد الله بن عَبَّاس قديم الموت.
١٦٧٦- ومُحَمَّد بن مَسْلَمَة الأَنْصَارِيّ.
أَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيّ أنه مات بالْمَدِيْنَة.
١٦٧٧- وأبو لُبَابة بن عَبْد الْمُنْذِر:
يروى عنه عَبْد الله بن عُمر، أُراه قديم الموت.
١٦٧٨) المقداد بن عَمْرو الكندي.
١٦٧٩) أبو حَبَّة الأَنْصَارِيّ:
من أهل بدر.
١٦٨٠) مُجمِّع بن جارية الأَنْصَارِيّ [ق/٧٧/أ] .
١٦٨١- وأبو السَّنَابِل بن بَعْكَك.
١٦٨٢) حَسَّان بن ثابت الأَنْصَارِيّ:
مات بعد عُثْمَان بن عَفَّان.
حَدَّثَنَا ... ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الأَسْلَمي، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّب، قَالَ: سَمِعْتُ حَسَّان يُنْشِدُ الشَّعْرَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ: يَا حَسَّان! تُنْشِدُ الشَّعْرَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ؟ قَالَ: قَدْ نَشَدْتُ فِيهِ، وَفِيهِ مَن هُوَ خيرٌ مِنْكَ، قَالَ: صدقتَ، وَانْصَرَفَ.
١٦٨٣- وخالد بن الوليد بن المُغِيْرَة:
مات في زمن عمر بن الخطاب.
١٦٨٤- وسَعْد بن معاذ الأَنْصَارِيّ:
١٦٨٥ - رُمِيَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ بسهمٍ فَعَاشَ، ثُمَّ انْتُقِضَتْ بَعْدَ شهرٍ فَمَاتَ مِنْهَا.
حَدَّثَنَا بِذَاكَ إبراهيم بن الْمُنْذِر، عن ابن فُلَيْح، عَنْ مُوسَى بْن عُقْبَة، عَنِ الزُّهْرِيّ
стр. 354
(١٦٨٦- وعتبان بن مالك:
كان محجوب البصر، سأل النَّبِيّ ﵇ أن يأتِيَه إِلَى منزله فيصلي ففعل.
حَدَّثَنَا بِذَاكَ عَلِيُّ بْنُ عَبْد الْحَمِيدِ أَبُو الحُسَيْن المَعْنِيّ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن المُغِيْرَة، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك، قال: حدثنا مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيع، عَنْ عَتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَصَابَنِي فِي بَصَرِي بَعْضُ الشَّيْءِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّهُ قَدْ أَصَابَنِي فِي بَصَرِي بَعْضُ الشَّيْءِ، وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتِينِي فتصلِّي فِي مَنْزِلِي فَأَتَّخِذُهُ مصلَّى، فَفَعَلَ".
١٦٨٧- وشهد مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حنينا مسلما.
أَخْبَرَنَا بذاك مُصْعَب بن عَبْد الله.
١٦٨٨- وأبو اليَسَر الأَنْصَارِيّ:
أَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيّ أنه مات بالْمَدِيْنَة.
١٦٨٩- وسراقة بن مالك بن جعشم:
١٦٩٠- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن الْمُنْذِر، قال: حدثنا مُحَمَّد بْنُ فُلَيْح، قَالَ: قَالَ مُوسَى بْنُ عُقْبَة: وَحَدَّثَنَا ابْنُ شِهَاب، قال: حدثنا عَبْد الرَّحْمَن بْنُ مَالِكِ بْنِ جعثم المدلجي، أن أباه مالك أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَخَاهُ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ، قَالَ: لَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مَكَّة وَفَرَغَ مِنْ حُنَيْنٍ: خَرَجْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فأَسْلَمتُ.
فِي حديثٍ طويلٍ.
١٦٩١- وخَوَّات بن جُبَيْر
стр. 355
(١٦٩٢- وجَرْهَد الأَسْلَمي.
١٦٩٣- وأبو جُهَيْم الأَنْصَارِيّ.
١٦٩٤- وعُثْمَان بن حُنَيْف.
١٦٩٥- وعُثْمَان بن عَبْد الله العدوي.
١٦٩٦- وبِشْر بن سُحَيْم.
١٦٩٧- ورُوَيْفع بن ثابت.
١٦٩٨- وسَعْد بن عبادة.
١٦٩٩- وعَبْد الله بن زيد:
الذي أُرِيَ الآذان.
١٧٠٠- ويزيد بن السائب بن يزيد.
١٧٠١- وسبرة بن مَعْبَدٍ الجُهَنِيّ.
١٧٠٢- ومُعَاوِيَة بن الْحَكَم السلمي.
١٧٠٣- وثابت بن وديعة.
١٧٠٤- وعَبْد الله بن عُثْمَان.
١٧٠٥- ورَبِيْعَة بن كَعْب الأَسْلَمي.
١٧٠٦- وأبو هريرة الدوسي
стр. 356
(١٧٠٧- وهلال بن أبي هلال.
١٧٠٨- وعقيل بن أبي طالب.
١٧٠٩- وسَلَمَة بن الأكوع.
١٧١٠) ... . بن أمية [ق/٧٧/ب] ... مُعَاوِيَة ... وسلم ... .
وَحَدَّثَنَا الْمَدَائِنِيّ أنه مات بمَكَّة.
١٧١١- وعَبْد اللَّهِ بْن جعفر بن أبي طالب.
١٧١٢- وسُوَيْد بن النعمان.
١٧١٣) ناجية الْخُزَاعِيّ.
١٧١٤- وحَمَل بن مالك.
١٧١٥- وأبو رافع:
مولى رَسُول اللَّه.
١٧١٦- والضَّحَّاك بن سفيان.
١٧١٧- والسائب بن خلاد.
١٧١٨- وسَلَمَة بن صخر:
الذي كان ظَاهَر من امرأته.
١٧١٩- ونوفل بن مُعَاوِيَة الديلي.
١٧٢٠- وهشام بن حكيم بن حزام القرشي.
١٧٢١- والحجاح بن عَمْرو.
١٧٢٢- وسفيان بن أبي العوجاء.
١٧٢٣- ومُحَمَّد بن عَبْد اللَّه بن جحش
стр. 357
(١٧٢٤- ومحمود بن ربيع.
١٧٢٥- وأبو الهيثم بن التيهان.
أَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَان، قَالَ: تُوفِّيَ أَبُو الْهَيْثَمِ التَّيِّهَانُ فِي خِلافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
وَيُقَالُ: قُتِل بصفِّين.
١٧٢٦- وشبل بن معبد:
وهو ممن شهد على المُغِيْرَة.
١٧٢٧- وأبو جُبَيْرة بن الضَّحَّاك.
١٧٢٨- وأبو نملة الأَنْصَارِيّ.
١٧٢٩- وعَبْد اللَّه بن زَمْعَة.
١٧٣٠- ورافع بن مكيث الجُهَنِيّ.
١٧٣١- وابن مِرْبَع الأَنْصَارِيّ.
١٧٣٢- ورفاعة الجُهَنِيّ.
١٧٣٣- والسائب بن خلاد.
١٧٣٤- وهَزَّال الأَسْلَمي.
١٧٣٥- ومالك بن صعصعة الأَنْصَارِيّ:
يروى عنه: أنس بن مالك.
١٧٣٦- وعُمَيْر مولى أبي اللحم
стр. 358
(١٧٣٧) أخو كَعْب بن مالك.
١٧٣٨- وأبو زَيْد الأَنْصَارِيّ.
١٧٣٩- ومهران مولى رَسُول اللَّه ﷺ .
١٧٤٠- وعُمر بن أبي سَلَمَة بن عَبْد الأسد.
١٧٤١- وأبو سفيان بن حرب:
مات بالْمَدِيْنَة صلى عَلَيْهِ عُثْمَان.
حَدَّثَنَا بذاك الْمَدَائِنِيّ.
١٧٤٢- وأبو سعيد بن المعلى.
١٧٤٣- وعَبْد الله بن حذافة.
١٧٤٤- ومحجن الديلي.
١٧٤٥- والحَجَّاج بن عِلاط.
١٧٤٦- وعَبْد الرَّحْمَن بن أزهر الزُّهْرِيّ:
هذا ابن أخي عَبْد الرَّحْمَن بن عوف.
حَدَّثَنَا مُصْعَب بْن عَبْد اللَّه، قَالَ: عَبْد الرَّحْمَن بن أزهر بن عوف بن عَبْد عوف، وعَبْد الرَّحْمَن بن عوف بن عَبْد عوف القرشي.
١٧٤٧- ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن جحش:
ابن أخي زينب بنت جحش
стр. 359
وَحَدَّثَنَا أحمد بن أَيُّوبَ، قَالَ: حدثنا إِبْرَاهِيم بْن سَعْد، عَنِ ابْن إِسْحَاقَ، قَالَ: عَبْد اللَّهِ بْنُ جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة.
١٧٤٨- وخلاد بن السائب.
١٧٤٩- وعَبْد اللَّه بن عتيك.
١٧٥٠- و (أبو عبيد مولى النَّبِيّ ﷺ .
١٧٥١- وبشير بن سعيد الأَنْصَارِيّ.
١٧٥٢- والحارث بن زياد.
١٧٥٣- وأسامة بن زَيْد بن حارثة:
مات بالْمَدِيْنَة في آخر خلافة مُعَاوِيَة بن أبي سفيان.
أَخْبَرَنَا ذاك مُصْعَب بن عَبْد الله.
١٧٥٤- وعَبْد اللَّه بن مسعود:
تُوفِّيَ بالْمَدِيْنَة ودُفن بالبقيع.
أَخْبَرَنَا بذاك الْمَدَائِنِيّ، قال: ومات [ق/٧٨/أ] ابن مسعود بعد أبي ذَرٍّ بعشرة أيام.
كذا قَالَ الْمَدَائِنِيّ ... تُوفِّيَ بالْمَدِيْنَة.
أَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيّ، قَالَ: صلَّى عليه عُثْمَان بن عَفَّان.
١٧٥٥- وأبو عبس بن جبر:
دُفِن بالبقيع، وصلَّى عَلَيْهِ عُثْمَان بن عَفَّان.
أَخْبَرَنَا بذاك الْمَدَائِنِيّ
стр. 360
(١٧٥٦) زيد بن سَهْل:
ومات أبو طلحة زَيْد بن سَهْل بالْمَدِيْنَة، وصلَّى عَلَيْهِ عُثْمَان بن عَفَّان.
حَدَّثَنَا ذاك الْمَدَائِنِيّ: إن عُثْمَان صلى عَلَيْهِ.
١٧٥٧- وأبو أسيد السَّاعِدِيّ:
مات بالْمَدِيْنَة.
وهو آخر من مات من أهل بدر.
أَخْبَرَنَا ذاك الْمَدَائِنِيّ.
١٧٥٨- والعَبَّاس بن عَبْد المطلب:
مات بالْمَدِيْنَة، وصلى عَلَيْهِ عُثْمَان بن عَفَّان.
١٧٥٩- وزيد بن ثابت الأَنْصَارِيّ:
مات في خلافة مُعَاوِيَة.
وَحَدَّثَنَا الْمَدَائِنِيّ، قَالَ: قدم رَسُولَ اللَّهِ ﷺ الْمَدِيْنَة، وزيد بن ثابت ابن إحدى عشرة سنة، وقُتِل أبوه ببعاث وهو ابن ست سنين.
١٧٦٠- وعائشة:
وماتت عائشة بالْمَدِيْنَة، وصلَّى عليها أبو هريرة.
أَخْبَرَنَا ذاك الْمَدَائِنِيّ.
١٧٦١- و (ركانة بن يزيد بن هاشم:
أَخْبَرَنَا مُصْعَب أنه نزل بالْمَدِيْنَة، ومات بها في آخر زمان مُعَاوِيَة بن أبي سفيان
стр. 361
(١٧٦٢- وعُبَيْد الله بن كَعْب بن عاصم:
كان على الخُمُس يوم بدر، مات سنة ثلاث وثلاثين، صلى عَلَيْهِ عُثْمَان.
١٧٦٣- وآخر من تُوفِّيَ بالْمَدِيْنَة: سَهْل بن سَعْد السَّاعِدِيّ:
١٧٦٤- حَدَّثَنا أبي، قال: حدثنا ابن عُيَيْنَة، قال: حدثنا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ: كَانَ سَهْل بْنُ سَعْد آخِرُ مَنْ بَقِيَ بالْمَدِيْنَة مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
١٧٦٥- حَدَّثَنا إبراهيم بن الْمُنْذِر، قال: حدثنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ: إِنَّ سَهْل بْنَ سَعْد كَانَ يَقُولُ: لَوْ متُّ لَمْ تَسْمَعُوا أَحَدًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .
قَالَ أَبُو ضَمْرَة: سمعتُ أَنَّهُ آخِرُ مَن بَقِيَ مِن أَصْحَابِ رَسُولِ الله.
١٧٦٦- وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْد، قَالَ: حدثنا عَبْد الْعَزِيْز بْنُ مُحَمَّد، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْد، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ عِكْرِمَة بْنِ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْد الله بن عَبْد الله بن عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَبِيعَةَ الأَسْلَمية أَنّ النَّبِيّ ﷺ قَالَ: مَن اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَمُوتَ بالْمَدِيْنَة فَلْيَمُتْ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَمُتْ بِهَا أَحَدٌ إِلا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
١٧٦٧- حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بن حُمَيْد، قال: حدثنا كَثِيرُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زِيَادٍ وَعِلاقَةَ ابْنَيْ [ق/٧٨/ب] زَيْدٍ، عَنْ سَهْل بْنِ سَعْد؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
стр. 362
مَنْ كَانَ لَهُ بالْمَدِيْنَة أَصْلٌ فَلْيَسْتَمْسِكْ بِهِ، فَإِنَّ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَلْيَجْعَلْ لَهُ بِهَا أَصْلا ولو قَصَرةً فَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زمانٌ يَكُونُ الذي ليس له بها أصل كَالْخَارِجِ مِنْهَا الْمُجْتَازِ إِلَى غَيْرِهَا.
١٧٦٨- وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِر، قَالَ: حدثنا عَبْد الله بن نافع الصائغ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْد اللَّهِ؛ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أُبْعَثُ، أَوْ أُحْشَرُ - بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَأَذْهَبُ إِلَى أَهْلِ الْبَقِيعِ فَيُحْشَرُونَ مَعِي، ثُمَّ أَنْتَظِرُ أَهْلَ مَكَّة فأُحشر بَيْنَ الْحَرَمَيْنِ.
١٧٦٩- ومَرْوَان بن الْحَكَم بن أبي العاصي:
١٧٧٠- أَخْبَرَنَا مُصْعَب بن عَبْد الله الزُّبَيْري، قَالَ: مَرْوَان بن الْحَكَم بن أبي العاصي بن أمية بن عَبْد شمس بن عَبْد مناف.
١٧٧١- ومَرْوَان يُكَنَّى: أَبَا عَبْد الْمَلِكِ
стр. 363
حَدَّثَنَا بذاك مُوسَى بْن إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ بَكْرِ بْنِ عَبْد اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّد بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
١٧٧٢- روى عن عُثْمَان بن عَفَّان:
حَدَّثَنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُسْهِر، عَنْ هشام بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَرْوَان بْن الْحَكَم ولا أَخَالُهُ يَتَّهِمُ عَلَيْنَا، قَالَ: أَصَابَ عُثْمَان رُعَافٌ شَدِيدٌ.
١٧٧٣- ومات مَرْوَان بن الْحَكَم سنة خمس وسبعين، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة.
فيما أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن بَكَّار، عن أبي مَعْشَر، فكأَنَّ النبيَّ ﷺ تُوفِّيَ ولمَرْوَان ثمان سنين.
١٧٧٤- وَحَدَّثَنَا علي بن مُحَمَّد السمري، قَالَ: المجتمع عَلَيْهِ: إن أول من قضى على الْمَدِيْنَة عَبْد الله بن نَوْفَل بن الحارث بن عَبْد المطلب، قضى لمَرْوَان بن الْحَكَم في إِمْرته الأولى سنة اثنتين وأربعين.
١٧٧٥- وَحَدَّثَنِي مُصْعَب، قَالَ: أول من استُقْضِيَ بالْمَدِيْنَة: ابن نَوْفَل؛
стр. 364
اسْتَقْضَاه مَرْوَان، وأَهْلُه ينكرون ذلك.
١٧٧٦- قَالَ الْمَدَائِنِيّ: وقَضَىَ لسعيد بن العاصي: أبو سَلَمَة بن عَبْد الرَّحْمَن بن عوف، ثم عُزل سعيد بن العاصي، وولي مَرْوَان بن الْحَكَم استعمل على شرطته مُصْعَب بن عَبْد الرَّحْمَن بن عوف، وولي القضاء، وكان شديدا على أهل الريبة.
١٧٧٧- حَدَّثَنا مُصْعَب، عن الزُّبَيْر بن خُبَيْب، قَالَ: أصاب مُصْعَبَ بن عَبْد الرَّحْمَن سهمٌ فقتله فرثاه رجلٌ من جذام فقال:
لله عينا مَنْ رأى مثلَ مُصْعَبٍ ... (أعف (٦- وأقْضَى بالكتابِ وأفهما
١٧٧٨- قَالَ عليٌّ: وعُزل مَرْوَان وولي الوليد بن عُتْبَة بن أبي سفيان فاستقضي ابن زَمْعَة العامري: عامر بن لُؤَيّ. ثم استعمل يزيد بن ... سعيدَ بن العاصي فاستقضى عُبَيْد الله بن عم
стр. 365
.. . [ق/٧٩/أ] الوليد بن عَبْد ... ثم ... عُثْمَان بن ... طلحة بن عَبْد الله بن عوف بن عَبْد عوف.
١٧٧٩- وَحَدَّثَنَا مُصْعَب بن عَبْد الله، قَالَ: طلحة بن عَبْد الله بن عوف بن عَبْد عوف كان مِن سَرَوَات قريش وكان يقال له: طلحة الندا، وقد رُوِيَ عنه الْحَدِيْث، وهو ابن أَخِي عَبْد الرَّحْمَن بْنِ عَوْفٍ.
١٧٨٠ - وَأَخْبَرَنَا مُصْعَب، قَالَ: عَبْد الله بن عوف لم يهاجر.
١٧٨١- قَالَ علي الْمَدَائِنِيّ: فأخرجَ أهلُ الْمَدِيْنَة عثمانَ بن مُحَمَّد، وكانت وقعة الْحَرَّة.
١٧٨٢ - وَأَخْبَرَنَا ابن بَكَّار، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي مَعْشَر، قَالَ: وأُمِّرَ عثمانُ بن مُحَمَّد بن أبي سفيان - يعني: على الْمَدِيْنَة - فأخرجَه أهل الْمَدِيْنَة، وأخرجوا مَن كان بالْمَدِيْنَة من بنى أمية، فكانت وقعة الْحَرَّة يوم الأربعاء لليلتين من ذي الحجة سنة ثلا
стр. 366
وسِتِّيْن، وأقام للناس الحج عَبْدُ الله بن الزُّبَيْر قبل أن يبايعه الناس، ثم بويع لابن الزُّبَيْر سنة أربع وستِّيْن، وحُرقت الكعبة، حرقها جيش الحُصَيْن بن نمير الكندي، يوم السبت لثلاث خلون من ربيع الأول سنة أربع وستِّيْن.
١٧٨٣- قَالَ عليٌّ: وكانت فتنة ابن الزُّبَيْر تسع سنين.
فلما كانت الجماعة أيام عَبْد الملك، وولي الحَجَّاج الْمَدِيْنَة فاستقضى على الْمَدِيْنَة عَبْد الله بن قيس بن بن مَخْرَمَة.
وعزل الحَجَّاج، وقدم يَحْيَى بن الْحَكَم فاستقضى عَبْد الله بن قيس بن مَخْرَمَة؛ أقَرَّه على القضاء، ثم وفد يَحْيَى بن الْحَكَم إِلَى عَبْد الملك فاستخلف على الْمَدِيْنَة أَبَان بن عُثْمَان، فكتب إليه عَبْد الملك بعهده على الْمَدِيْنَة، فاستقضى أَبَانُ بن عُثْمَان نَوْفَلَ بن مساحق، ثم عزل أَبَان، وولي هشام بن إسماعيل فاستقضى عمر بن خلدة الزرقي، ثم استعمل الوليد على الْمَدِيْنَة عمر بن عَبْد الْعَزِيْز فاستقضى عَبْد الرَّحْمَن بن زَيْد بن حارثة، ثم عزله، فاستقضى أبا بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو ...
стр. 367
فعزل عُمَر، وولي الْمَدِيْنَة عُثْمَان بن حَيَّان المري: مرة غطفان، فأقرَّ أبا بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حَزْم على القضاء، ثم عزلَ سُلَيْمَانُ بن عَبْد الملك عثمانَ بن حَيَّان وأقر أبا بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حَزْم فاستقضى أبا طوالة عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن مَعْمَر، وأقرَّ عمر بن عَبْد الْعَزِيْز أبا بَكْرِ بْنِ مُحَمَّد بْنِ عَمْرو بن حَزْم على الْمَدِيْنَة، فأقر أبا طوالة على القضاء، ثم عزل يزيد بن عَبْد الملك أبا بكر عن الْمَدِيْنَة، وولي عَبْد الرَّحْمَن بن الضَّحَّاك بن قيس الْفِهْرِيّ فاستقضى سَلَمَة بن عَبْد الله المَخْزومِيّ، ثم عزل عَبْد الرَّحْمَن واستعمل عَبْد الـ ... بن عَبْد ... سر البصري فاستقضى سعيد بن [ق/٨٢/ب] ... رية فاستقضى سعيد بن سُلَيْمَان بن ... . هشام بن عَبْد الملك على الْمَدِيْنَة خاله إبراهيم بن هشام، فاستقضي ... . الجمحي، ثم عزل هشام واستقضى ... بن الصلت الكندي
стр. 368
وعزل إبراهيم بن هشام وولي الْمَدِيْنَة خالد بن عَبْد الملك بن الحارث بن عَبْد الملك بن الحارث بن الْحَكَم بن أبي العاصي فاستقضى أبا بكر بن حويطب العامري: عامر بن لُؤَيّ، ثم عزله فاستقضى مُحَمَّد بن صفوان الجمحي.
وعزل خالد عن الْمَدِيْنَة، وولي مُحَمَّد بن هشام. قَالَ هشام: فاستقضى مُصْعَب بْن مُحَمَّد بْنِ أبي بكر بْنِ مُحَمَّد بْنِ عَمْرو بْنِ حَزْم، ثم استعمل الوليدُ بن يزيد: يُوسُفَ بن مُحَمَّد بن يُوسُف الثَّقَفِيّ، فاستقضي سَعْد بن إبراهيم ثم عزله واستقضى يَحْيَى بن سعيد الأَنْصَارِيّ، ثم استعمل يزيد بن الوليد على الْمَدِيْنَة: عَبْد الْعَزِيْز بن عَبْد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان، فاستقضي سَعْد بن إبراهيم، ثم عُزل، واستُعمل على الْمَدِيْنَة عَبْد الْعَزِيْز بن عمر، فاستقضى عُثْمَان بن عمر، ثم استعمل مَرْوَان بن مُحَمَّد على الْمَدِيْنَة عَبْدَ الواحد بن سُلَيْمَان بن عَبْد الملك فقدم ليلة الأحد لاثنتي عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة ثمان وعشرين ومئة فأقرَّ عُثْمَان بن عمر على القضاء
стр. 369
ثم كانت وقعة الإباضية: فاستُعْمِل الوليد بن عُرْوَة السَّعْدِيّ: سَعْد بن بكر، فاستقضي مُحَمَّد بن عِمْرَان التَّيْمِيّ، ثم عُزِل الوليد بن عُرْوَة عن الْمَدِيْنَة واستُخْلِف أخوه يُوسُف بن عُرْوَة، ثم كانت أيام (أبي العَبَّاس: فولي الْمَدِيْنَة داود بن علي فمات بالْمَدِيْنَة أميرا، وولي زياد بن عُبَيْد الله الحارثي، فاستقضي مُحَمَّد بن عَبْد الله بن أبي سبرة بن أبي رهم فمات وهو على القضاء، فاستقضى عَبْد الْعَزِيْز بن المطلب ثم عزله واستقضى مُحَمَّد بن عِمْرَان التَّيْمِيّ، ثم عُزل زياد واستُعمل على الْمَدِيْنَة مُحَمَّد بن عَبْد الله القسري، فأقرَّ عَبْد الْعَزِيْز بن المطلب على القضاء، ثم عَزَله (٣- واستقضى مُحَمَّد بن عَبْد الْعَزِيْز الزُّهْرِيّ، ثم عَزَله.
وولي الْمَدِيْنَة رياح بن عُثْمَان المري، ثم عُزل وولي كثير بن جعفر العَبْدي بعد مقتل مُحَمَّد، فأقرَّ مُحَمَّد بن عَبْد الْعَزِيْز الزُّهْرِيّ، ثم عزل عَبْد الله بن الرَّبِيع، وولي جعفر بن سُلَيْمَان بن علي، فأقر ... عَبْد الْعَزِيْز، ثم عزل جعفر، وولي الحسن بن زيد، فاستقضى عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن القاسم بن مُحَمَّد بن أبي بكر فمات قاضيا، واستقضى عمر بن طلحة اللَّيْثِيّ، ثم عزله، واستقضى مُحَمَّد بن عِمْرَان التَّيْمِيّ، ثم عزله، واستقضى مُحَمَّد بن عَبْد الله بن كثير
стр. 370
ثم ولي الْمَدِيْنَة عَبْد الصمد بن [ق/٨٣/أ] علي، فاستقضى عُبَيْدَ الله بن أبي ... عُبَيْد الله بن عمر ... بن ... المهدي على الْمَدِيْنَة عَبْد الله بن كثير، فاستقضى عَبْدَ الْعَزِيْز بن المطلب. ... مُحَمَّد بن عَبْد الله عن الْمَدِيْنَة وولي عُبَيْد الله بن عمر بن صفوان، فأقرَّ عَبْدَ الْعَزِيْز بن ... على القضاء. ... عُبَيْد الله بن مُحَمَّد بن صفوان فولي ابنه المدينةَ أشهرا، ثم ولي جعفر بن سُلَيْمَان فاستقضى المهديُّ سعيدَ بن سُلَيْمَان بن نَوْفَل بن مساحق، فكان أول قاضٍ استقضي من قبل الخليفة، ثم عزل. فاستقضى عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عِمْرَان التَّيْمِيّ، ثم عزل. فاستقضى عَمْرو بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن سَهْل العامري: عامر بن لُؤَيّ، فتُوفِّيَ قاضيا. فاستقضى عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عِمْرَان التَّيْمِيّ، واستقضى على القضاء المطلب بن كثير الـ..ي. ثم عزل عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عِمْرَان. فاستقضى هشام بن عَبْد الله بن عِكْرِمَة المَخْزومِيّ، ثم عزل هشام. فاستقضى موسى بن مُحَمَّد بن إبراهيم بن طلحة بن عمر بن عُبَيْد الله بن مَعْمَر التَّيْمِيّ
стр. 371
ثم وثب عَبْد الله بن حنين فأخذ الْمَدِيْنَة لعَبْد الله بن هارون، ومُحَمَّد بن هارون حتى يعزل موسى عن القضاء، فاستقضي مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن القاسم بْن مُحَمَّد بْنِ أبي بكر، فكتب عَبْد الله بن هارون لأمير المؤمنين فأقرَّه على القضاء، ثم عزل، واستقضى عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الْعَزِيْز بن عَبْد الله بن عمر بن الخطاب. ثم وثب مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن داود بن حسن ... (٢- وغلب على الْمَدِيْنَة، وعزل عَبْد الرَّحْمَن عن القضاء، فاستقضى (أبا زَيْد الأَنْصَارِيّ، من بني عَمْرو بن عوف، فلبث قليلا، ثم دخلت المسودة الْمَدِيْنَة فأعادوا عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله. ثم استعمل على الْمَدِيْنَة عُبَيْد الله بن الحسن بن عَبَّاس، ومَكَّة ... ، وحجَّ المأمون بالناس سنة أربع ومائتين وولي القضاء بالْمَدِيْنَة أبا زَيْد مُحَمَّد بن زَيْد الأَنْصَارِيّ، ثم عزل، واستقضى أبا غَزِيَّة مُحَمَّد بن موسى الأَنْصَارِيّ، فمات، فاستقضى أبا مُصْعَب أحمد بن أبي بكر الزُّهْرِيّ، وكان قبل ذلك على شرطته. ثم عُزل عُبَيْد الله بن الحسن، وولي الْمَدِيْنَة قثم بن سُلَيْمَان بن جعفر بن علي، فاستقضى أبا زَيْد الأَنْصَارِيّ. ثم عُزل قثم عن الْمَدِيْنَة واستُعمل جعفر بن القاسم ... .، فاستقضى المأمون من قِبَلِهِ أبا زَيْد مُحَمَّد بن زَيْد الأَنْصَارِيّ في آخر سنة عشرٍ (٨- ومائتين
стр. 372
١٧٨٤- حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حَمَّاد بْنُ سَلَمَة، عَنْ عَطَاء بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، قَالَ: كُنْتُ بَيْنَ الْحَسَنِ والحُسَيْن ومَرْوَان يَتَشَاتَمَانِ، فَقَالَ مَرْوَان: أَهْلُ بيتٍ مَلْعُونُونَ، فَغَضِبَ الْحَسَنُ وَقَالَ: قلت [ق/٨١/ب] أَهْلُ بَيْتٍ مَلْعُونُونَ فَوَاللَّهِ لَقَدْ لَعَنَكَ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ.
١٧٨٥- وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حدثنا حَمَّاد بْنُ سَلَمَة، عَنْ مُحَمَّد بْنِ زِيَادٍ: إِنَّ مُعَاوِيَة كَتَبَ إِلَى مَرْوَان بْنِ الْحَكَم أَنْ يُبَايِعَ النَّاسَ لِيَزِيدَ.
فَقَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي بَكْرٍ: لَقَدْ جِئْتُمْ بِهَا هِرَقْلِيَّةً وَقَوقِيَّةً! تُبَايِعُونَ لأبنائكم؟!
فقال مَرْوَان: يا أيها النَّاسُ: هَا إِنَّ هَذَا الَّذِي يَقُولُ اللَّهُ: ﴿وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخرج وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي﴾ الأحقاف/١٧.
قَالَ: فَغَضِبَتْ عَائِشَةُ، وَقَالَتْ: والله ما هو هُوَ، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أسمِّيه لسمَّيْتُه، وَلَكِنَّ اللَّهَ لَعَنَ أَبَاكَ وَأَنْتَ فِي صُلْبه فَأَنْتَ فَضَضٌ مِنْ لَعْنَةٍ
стр. 373
١٧٨٦- حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عَبْد الواحد، قال: حدثنا عُثْمَان بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَي شُعَيْب بْنُ مُحَمَّد، عَنْ عَبْد الله بن عَمْرو بن العاصي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ رجلٌ لعينٌ"، وقد تَرَكْتُ عَمْرًا يَلْبِسُ ثيابَه فَلَمْ أَزَلْ مُشفِقًا أَنْ يَكُونَ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلَ، فَدَخَلَ الْحَكَم بْنُ أَبِي الْعَاصِي.
١٧٨٧- وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إسماعيل، قال: حدثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْل الحُدَّاني، عَنْ مُحَمَّد بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: قَدِمَ زيادٌ الْمَدِيْنَة فَقَامَ خَطِيبًا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا مَعْشَر أَهْلِ الْمَدِيْنَة أميرُ الْمُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَة حَسَنٌ نَظَرَهُ لَكُمْ، وَإِنَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مُفْزَعًا تَفْزَعُونَ إِلَيْهِ: يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَة.
فَقَامَ عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي بكر فَقَالَ: يَا مَعْشَر بَنِي أُمَيَّةَ اخْتَارُوا مِنَّا ثَلاثَ سُنَن: سُنَّةَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، أَوْ سُنَّةَ أَبِي بَكْرٍ، أَوْ سُنَّةَ عُمَرَ، إِنَّ هَذَا الأَمْرَ قَدْ كَانَ وَفِي أَهْلِ بيتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَن لَوْ وَلَاّه لَكَانَ لِذَلِكَ أَهْلا، ثُمَّ كَانَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ فَكَانَ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ مَن لَوْ وَلَاّه لَكَانَ لِذَلِكَ أَهْلا، فَوَلِيَ عُمَرُ، وَكَانَ فِي أَهْلِ بَيْتِ عُمَرَ مَنْ لَوْ وَلاهُ لَكَانَ لِذَلِكَ أَهْلا، فَجَعَلَهَا فِي نفرٍ مِن المُسْلِمين وَا..لا..دتمْ أَنْ تَجْعَلُوهَا قَيْصَرِيَّةً كُلَّمَا هَلَكَ قَيْصَرُ كَانَ قَيْصَرُ.
فَغَضِبَ مَرْوَان ... عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْرٍ: هَذَا الذي أنزل الله فيه: ﴿الذي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أفٍ لَكُمَا﴾ إِلَى آخر الآية قوله: ﴿إن وع
стр. 374
اللَّه حَقٌّ﴾ الأحقاف/١٧.
قَالَتْ عَائِشَةُ: "كذبَ؛ إِنَّما أُنْزِلَ ذَلِكَ فِي فُلانٍ، وَأَشْهَدُ أنَّ اللَّهَ لَعَنَ أَبَاكَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ ﷺ وَأَنْتَ يومئذٍ فِي صُلب أَبِيكَ، فَأَنْتَ فِي فَضَضِ لَعْنَةِ اللَّهِ.
١٧٨٨- وَحَدَّثَنَا مُصْعَب بْنُ عَبْد اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة، عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ: قَرَأَ مَرْوَان عَلَى الْمِنْبَرِ: "حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَآ أَتَاهَا أَمْرُنَا [ق/٨٢/أ] لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبهَا إلَاّ بِذِنُوبِ أَهْلِهَا" ثُمَّ قَالَ: لَقَدْ قَرَأْنَاهَا، وَمَا هِيَ فِي الْمُصْحَفِ فَقَامَ إِلَيْهِ العَبَّاس بْنُ عَبْد اللَّهِ بن العَبَّاس فقال: كذلك يقرؤها (أبو العَبَّاس، فأرس
стр. 375
مَرْوَان إِلَى عَبْد اللَّهِ بْنِ عَبَّاس فَقَالَ: هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا أُبَيٌّ.
١٧٨٩- حَدَّثَنا يَحْيَى بْن مَعِيْن، قَالَ: حدثنا مُحَمَّد بن جعفر، قال: حدثنا عَوْفٌ، عَنْ سُلَيْمَان بْنِ أَبِي سُلَيْمَان مَوْلَى بَنِى هَاشِمٍ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي سُلَيْمَان، قَالَ: بَيْنَا عليٌّ يَوْمًا عَلَى بَعْضِ سِكَكِ الْمَدِيْنَة إِذْ جَاءَ مَرْوَان بْنُ الْحَكَم فِي حُلَّةٍ فَتًى شَابًّا نَاصِعَ اللَّوْنِ، قَالَ: فَنَظَرَ عليٌّ فِي قَفَاهُ ثُمَّ قَالَ: وَيْلٌ لأُمَّتِكَ مِنْكَ وَمِنْ بَنِيكَ إِذَا شَابَتْ ذِرَاعَاكَ.
١٧٩٠- وروى عن مَرْوَان بن الْحَكَم: علي بن الحُسَيْن بن علي بن أبي طالب:
حَدَّثَنا أَبِي، وعَبْد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّد بْنِ أَبِي شَيْبَة، قَالا: حدثنا وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِم الْبَطِيْن، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْن، عَنْ مَرْوَان بْنِ الْحَكَم، قَالَ: كُنَّا نَسِيرُ مَعَ عُثْمَان بْنِ عَفَّان فَسَمِعَ رَجُلا يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا فَقَالَ عُثْمَان: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: عليٌّ، فَأَتَاهُ عُثْمَان فَقَالَ: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنِّي قَدْ نَهَيْتُ عَنْ هَذَا؟ قَالَ: بَلَى؛ وَلَكِنْ لَمْ أَكُنْ لأدع فعل رسول الله لِقَوْلِكَ
стр. 376
١٧٩١- وروى عن مَرْوَان: عُرْوَة بن الزُّبَيْر بن الْعَوَّام:
١٧٩٢- حَدَّثَنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، قال: حدثنا يُونُس بْن بكير، عَنْ مُحَمَّد بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عُرْوَة بْنِ الزُّبَيْر، قَالَ: حَدَّثَنِي مَرْوَان بْنُ الْحَكَم، وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَة أنهما حدثاه أَنَّ المُغِيْرَة بْنَ شُعْبَة كَانَ وَاقِفًا عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ حِينَ أَتَاهُ عُرْوَة بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيّ.
١٧٩٣ - وَحَدَّثَنَا مُصْعَب بن عَبْد الله، قال: حدثنا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى فِي الْمَنَامِ أنَّ وَلَدَ الْحَكَم يَرْتقون مِنْبَرَهُ وَيَنْزُونَ عَلَيْهِ فَأَصْبَحَ كَالْمَغِيظِ فَقَالَ: مَا بَالُ وَلَدِ الْحَكَم يَنْزُونَ عَلَى مِنْبَرِي نَزْو الْقِرَدَةِ؟ " فَمَا اسْتَجْمَعَ ضَاحِكًا ﷺ حَتَّى مَاتَ.
١٧٩٤ - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن الْمُنْذِر، قال: حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ سَعْد، أَنَّ مَرْوَان بْنَ الْحَكَم كَانَ يَعُودُ سَعْد بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَعِنْدَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَاضٍ لمَرْوَان بْنِ الْحَكَم، فَقَالَ سَعْد: رُدُّوهُ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! كَهْلُ قُرَيْشٍ وَأَمِيرُ الْبَلَدِ جَاءَ يَعُودُكَ وَكَانَ حَقُّ مَمْشَاهُ عَلَيْكَ أَنْ تَرُدَّهُ؟ فَقَالَ سَعْد: ائْذَنُوا لَهُ فَلَمَّا دَخَلَ مَرْوَان وَأَبْصَرَهُ سَعْد تولَّى بِوَجْهِهِ نَحْوَ سَرِيرِ ابْنَتِهِ عَائِشَةَ، فَأُرْعِدَ سَعْد وَقَالَ: وَيْلَكَ يَا مَرْوَان إنه طاعتك - يعني [ق/١٢٠/ب] أَهْلَ الشَّامِ - عَلَى شَتْمِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَغَضِبَ مَرْوَان فَقَامَ وَخَرَجَ مُغْضَبًا.
١٧٩٥- حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن الْمُنْذِر، قال: حدثنا إسحاق بن جعفر، قال: حدثن
стр. 377
عَبْد اللَّهِ - يَعْنِي: ابْنَ جَعْفَرٍ، عَنْ أُمِّ بَكْرٍ - يَعْنِى: ابْنَةَ الْمِسْوَرِ بْن مَخْرَمَة، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَة، قَالَ: دَعَانِي مَرْوَان بْنُ الْحَكَم يُشهدني عَلَى دارٍ صَدَقَةٍ عَلَى عَبْد الْمَلِكِ، فَقُلْتُ: هَلْ تَرِثُ مِنْهَا إِنْ مَاتَ امرأتُه الْقَيْسِيَّةُ؟ فَقَالَ: لا، فَقُلْتُ: لا أَشْهَدُ، فَقَالَ: لِمَ أَحَكَمٌ أنتَ؟ قُلْتُ: لأَنَّكَ أَخَذْتَ مِنْ إِحْدَى يَدَيْكَ فَوَضَعْتُهَا فِي الأُخْرَى، فَكُلَّمَا هَجَرَ أَحَدُكُمْ هِجْرَةً شَهِدْتُ عَلَيْهَا؟ ١٧٩٦- حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّد بن عَرْعَرَة، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّد بْنُ إِسْحَاقُ يُحَدِّثُ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَان، عَنْ عُبَيْد اللَّهِ قَالَ: رَأَيْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْد مُضَطِّجَعًا عَلَى بَابِ حُجْرَةِ عَائِشَةَ رَافِعًا عَقِيرَتَهُ يَتَغَنَّى، وَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ، فَخَرَجَ عَلَيْهِ مَرْوَان بْنُ الْحَكَم، فَقَالَ لَهُ: تُصَلِّي عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ، ابْنَ ابْنِ حِبّه؟ وَقَالَ لَهُ قَوْلا قَبِيحًا، فَانْصَرَفَ أُسَامَةُ، فَقَالَ: يَا مَرْوَانُ إِنَّكَ قَدْ آذَيْتَنِي، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "يَبْغَضُ اللَّه الْفَاحِشَ المتفحِّش" وَإِنَّكَ فَاحِشٌ متفحِّش.
١٧٩٧ - وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قال: حدثنا أَبُو عَوَانَة، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ عليٌّ لِلنَّبِيِّ ﷺ : أيّ أهلك أح
стр. 378
إِلَيْكَ؟ قَالَ: مَنْ ﴿أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ﴾ الأحزاب/٣٧: أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ.
١٧٩٨- حَدَّثَنا مُصْعَب، قَالَ: أسامة بن زَيْد حِبّ رسول الله يقال له: الحِبّ بن الحب.
١٧٩٩- حَدَّثَنا عَمْرو بْن مَرْزُوق، قَالَ: حدثنا شُعْبَة، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعْيدٍ لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿إِذَا جَاءَ نصر الله والفتح﴾ النصر/١ قَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ قال: أنا وأصحابي حَيِّزٌ والناسُ حَيِّز. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيْث مَرْوَان بْنَ الْحَكَم، وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْمَدِيْنَة، قَالَ: وَعِنْدَهُ زَيْد بْنُ ثَابِتٍ، وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ، وَهُمَا مَعَهُ قَاعِدَيْنِ عَلَى السَّرِيرِ، قَالَ: فَقَالَ مَرْوَان: كَذَبْتَ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٌ: أَمَّا إِنَّ هَذَيْنِ لَوْ (شَاءَا لحدَّثاك وَلَكِنَّ هَذَا يَخْشَى أَنْ تَنْزَعَهُ عَنْ عرافة قَوْمِهِ، وَهَذَا يَخْشَى أَنْ تَنْزَعَهُ عَنِ الصَّدَقَةِ؛ يَعْنِي: زَيْد بْنَ ثَابِتٍ، قَالَ: فَرَفَعَ عليَّ الدِّرَّةَ، قَالَ: فلمَّا رَأَيَا ذَلِكَ قَالا: صَدَقَ.
١٨٠٠- حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مَرْزُوق، قال: حدثنا عِمْرَان الْقَطَّان، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ الْجَارُودِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ الْهُذَلِيِّ، قَالَ: نَظَرَ مَرْوَان إِلَى طَلْحَةَ يَوْمَ الْجَمَلِ، فَقَالَ: لا أَطْلُبُ بِثَأْرِي بَعْدَ الْيَوْمِ فَرَمَاهُ بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ.
١٨٠١- حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِر، قال: حدثنا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ كَثِيرٍ - يَعْنِي: ابْنَ زَيْدٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ، قال: جاء أبو أيوب الأَنْصَارِيّ [ق/١٢١/أ] يُرِيدُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَجَاءَ مَرْوَان وَهُوَ كَذَلِكَ فَأَخَذَ بِرَقَبَتِهِ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرِي مَا تَصْنَعُ؟ فَقَالَ: قَدْ دَرَيْتُ أَنِّي لَمْ آتِ الْخُدْرِ وَلا الْحِجْرِ- وَلَكِنِّي جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﵇ يَقُولُ: "لا تَبْكُوا عَلَى الِّدِينِ مَا وَلِيَهُ أَهْلُهُ، وَلَكِنِ ابْكُوا عَلَى الدي
стр. 379
إِذَا وَلِيَهُ غَيْرُ أَهْلِهِ.
١٨٠٢- حَدَّثَنا يعقوب بن حُمَيْد، قال: حدثنا عَبْد الْعَزِيْز بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى وَلَدَ الْحَكَم بْنِ أَبِي الْعَاصِ فَوْقَ مِنْبَرِهِ وَيَنْزُونَ عَلَيْهِ فَأَصْبَحَ كَالْمَغِيظِ، فَقَالَ: مَا بَالُ آلِ الْحَكَم يَنْزُونَ عَلَى مِنْبَرِي نَزْوَ الْقِرَدَةِ؟ " فَمَا اسْتَجْمَعَ ضَاحِكًا حَتَّى مات ﷺ .
١٨٠٣- حَدَّثَنا إبراهيم بن الْمُنْذِر، قال: حدثنا مُحَمَّد بْن فُلَيْح، عَنْ مُوسَى بْن عُقْبَة، عَنِ ابن شِهَاب، وَحَدَّثَنَاهُ عُرْوَة أَنَّ مَرْوَان حَدَّثَهُ: أَنَّ عُمَرَ حِينَ طُعِنَ قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْجِدِّ رَأْيًا فَإِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تَتَّبِعُوهُ فَاتَّبِعُوهُ، قَالَ عُثْمَان: إِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَكَ فَإِنَّهُ رُشْدٌ، وَإِنْ نَتَّبِعْ رَأى الشَّيْخِ قَبْلَكَ فَنِعْمَ الرَّأْيُ كَانَ.
١٨٠٤) كثير بن العَبَّاس بن عَبْد المطلب:
حَدَّثَنا الْفَضْل بْنُ دُكَيْن، قال: حدثنا مِسْعَر بْنُ كِدَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَيِ أبو الأصبغ السُّلَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ كَثِيرَ بْنَ العَبَّاس - أَخَا عَبْد اللَّهِ بْنِ العَبَّاس، قَالَ: لا تَفُوتُ صَلاةٌ حتى يُنادى بالأُخرى.
١٨٠٥- حَدَّثَنا مُصْعَب بْنُ عَبْد اللَّهِ، قَالَ: كثير بن العَبَّاس بن عَبْد المطلب بن هاشم، وتمام بن العَبَّاس أمهما أم ولد لا عقب لهما.
١٨٠٦- حَدَّثَنا مُصْعَب بْنُ عَبْد اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد الْعَزِيْز، عَنْ مُحَمَّد بْنِ عَبْد اللَّهِ بْنِ أَخِي الزُّهْرِيّ، عَنِ ابْنِ شِهَاب، عَنْ كَثِيرِ بن العَبَّاس بن عَبْد المطلب، عَنْ أَبِيهِ العَبَّاس أَنَّهُ قَالَ: شهدت مع رسول لله يَوْمَ حُنَيْنٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: "هَذَا حِينَ حَمِيَ الْوَطِيسُ"، قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ حَصَيَاتٍ فَرَمَى بِهِنَّ وُجُوهَ الْكُفَّارِ وَقَالَ
стр. 380
"انْهَزِمُوا وَرَبِّ مُحَمَّد.
١٨٠٧- حَدَّثَنا يُوسُف بن بُهْلُول، قال: حدثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَاب، عَنْ كَثِيرِ بْنِ العَبَّاس، عَنِ العَبَّاس بْنِ عَبْد الْمُطَّلِبِ، عَنِ النَّبِيّ ﵇ نَحْوَهُ.
١٨٠٨- وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن إبراهيم الهروي، قال: حدثنا ابْنُ عُيَيْنَة، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ العَبَّاس، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يوم حنين فذكر نَحْوَهُ.
١٨٠٩- حَدَّثَنا سُنَيْدُ بْنُ دَاوُدَ، قال: حدثنا أبو سفيان، عن.. [ق/١٢١/ب] بن.. الثَّوْرِي.. سُنَيْد ... ـقب ... ـال ... يَوْمَ حُنَيْنٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيْث.
١٨١٠- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ: حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْد، عَنْ مُحَمَّد بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَاب، عَنْ كَثِيرٍ أَنَّ العَبَّاس، قَالَ: إِنِّي لَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ آخِذٌ بِحَكَمَةِ بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ قَدْ شَجَرَ بِهَا - وَقَالَ يُوسُف بْنُ بُهْلُول فِي حَدِيثِهِ: قَدْ (شجرْتها - ثُمَّ ذَكَرَ إِبْرَاهِيمَ الْحَدِيْث نَحْوَ الأَحَادِيثَ فَقَالَ: إِنَّ كَثِيرَ بْنَ العَبَّاس بن عَبْد المطلب وُلِدَ قبل وفاة رسول الله في عشرٍ من الهجرة، كثير بن العَبَّاس بن عَبْد الْمُطَّلِبِ يُكَنَّى أَبَا عَبْد الْمَلِكِ.
١٨١١- حَدَّثَنا مُصْعَب بْنُ عَبْد اللَّهِ الزُّبَيْري، قَالَ: كثير بن العَبَّاس بن عَبْد المطلب بن هاشم كان فقيها فاضلا، لا عقب له، وأمه أم ولد، وهو أخو تمام بن العَبَّاس لأمِّه، وروى عن كثيرٍ: الزُّهْرِيُّ
стр. 381
(١٨١٢) عُبَيْد الله بن عَدِيّ بن الخيار:
حَدَّثَنا أبي، قال: حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْد بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْد الرَّحْمَن بن عوف، قال: حدثنا أَبِي، عَنْ مُحَمَّد بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْنُ مُسْلِم الزُّهْرِيّ، عَنْ عَطَاء بْنِ يَزِيدَ الْخُزَاعِيّ أَخِي بَنِي لَيْثٍ، عَنْ عُبَيْد الله بن عَدِيّ بن الْخِيَارِ بْنِ نَوْفَل بْنِ عَبْد مَنَافٍ، وَكَانَ مِنْ فُقَهَاءِ قُرَيْشٍ وَعُلَمَائِهِمْ، وَقَدْ أَدْرَكَ أَصْحَابُ النَّبِيّ ﷺ مُتَوَافِرِينَ.
١٨١٣- وَأَخْبَرَنَا مُصْعَب بْنُ عَبْد اللَّهِ، قَالَ: عُبَيْد الله بن عَدِيّ بن الخيار بْنِ عَدِيّ بْنِ نَوْفَل بْنِ عَبْد مناف بن قصي، رُوِيَ عنه الْحَدِيْث، وأم عُبَيْد الله أم قتال بنت أسيد بن أبي العيص.
١٨١٤- حَدَّثَنا يُوسُف بْنُ بُهْلُول، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ عَبْد اللَّهِ بْنِ الْفَضْل، عَنْ سُلَيْمَان بْنِ يَسَار، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرو بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وعُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَدِيّ بْنِ الْخِيَارِ فَأَدْرَبْنَا، فَلَمَّا قَفَلْنَا مَرَرْنَا بِحِمْصَ، وَكَانَ وحشيٌّ قَدْ سَكَنَهَا، فَخَرَجْنَا حَتَّى أَتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: أعُبَيْد اللَّهِ بْنُ الْخِيَارِ أَنْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَمَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُكَ مُذْ نَاوَلَتْنِيكَ أمُّك السَّعْدِيّة بِذِي طِوَى، ثُمَّ ناولتُها إِيَّاكَ وَهِيَ عَلَى بعيرٍ لَهَا فأخذَتْك فَمَا هُوَ إِلا أَنْ وَقَفْتَ عليَّ فلَمَعَتْ لِي قدماكَ فعرفْتُهما.
١٨١٥- حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْد اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ أَبُو عَبْد الله الرقي السكري، قال: حدثنا (أَبُو الْوَلِيدِ بْنُ مُسْلِم، قَالَ: حدثنا عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيد بْن جابر، عن جعفر ب
стр. 382
عَمْرو بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وعُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَدِيّ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
١٨١٦) مالك الدار:
١٨١٧- سَمِعْتُ مُصْعَب بن عَبْد الله يقول: مالك الدار مولى عمر بن الخطاب، روى عن أبي بكر، وعمر بن الخطاب وقد انتسب [ق/١٢٢/أ] ولده في جبلان، روى عن مالك الدار: أبو صالح ذكوان.
١٨١٨- حَدَّثَنا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ خَازِمٍ أَبُو مُعَاوِيَة، قَالَ: حدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ مَالِكِ الدَّارِ، قَالَ: أَصَابَ النَّاسُ قحطٌ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَجَاءَ رجلٌ إِلَى قَبْرِ النَّبِيّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ استَسْق لأُمَّتِكَ، فَأَتَاهُ النَّبِيّ ﵇ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ لَهُ: "ائْتِ عُمَرَ فَأَقْرِئْهُ السَّلامَ (٣- وَقُلْ لَهُ: إِنَّكُمْ مسنتُون فَعَلَيْكَ بِالْكَيْسِ الْكَيْسِ"، قَالَ: فَبَكَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَقَالَ: يَا رَبِّ مَا آلُو إلَاّ مَا عَجَزْتُ عَنْهُ.
١٨١٩- حَدَّثَنا الأثرم، عن أبي عُبَيْدَة، قَالَ: قَالَ مالك الدار مولى عمر بن الخطاب ولَاّه عمر كيلةَ عِيَال عمر، فلما قام عُثْمَان ولَّى مالك الدار دار القس
стр. 383
فسمى مالك الدار.
١٨٢٠) أَسْلَم مولى عمر بن الخطاب:
١٨٢١ - أَخْبَرَنَا مُصْعَب بن عَبْد الله، قَالَ: أَسْلَم مولى عمر بن الخطاب اشتراه عمر سنة اثنتى عشرة، روى أَسْلَم، عن أبي بكر الصديق وعمر، وابنيه زَيْد بْن أَسْلَم، وخالد بْن أَسْلَم يكنى أبا ثور، وبه كان يكنى أَسْلَم، وقد انتسب أَسْلَم إلى الأشعريين، فذُكِرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّب، قَالَ: كان أَسْلَم عَبْدًا من الحبشة.
١٨٢٢- حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْد بْنُ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ زَيْد بْنِ أَسْلَم، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْنُ زَيْد بْنِ أَسْلَم، عَنْ أَبِيهِ (أَسْلَم بْنِ أَسْلَم: تُوفِّيَ وَهُوَ ابْنُ أربع عشرة ومئة وَصَلَّى عَلَيْهِ مَرْوَان بْنُ الْحَكَم.
١٨٢٣- وَأَخْبَرَنَا مُصْعَب بْنُ عَبْد اللَّهِ، قَالَ: تُوفِّيَ أَسْلَم بالْمَدِيْنَة في خلافة عَبْد الملك بن مَرْوَان وكان يكنى أبا خالد.
وقال غير مُصْعَب: يكنى أبا زيد.
١٨٢٤) سُلَيْمَان بن أبي حَثْمَة:
١٨٢٥ - وَأَخْبَرَنَا مُصْعَب بْن عَبْد اللَّه، قَالَ: سُلَيْمَان بن أبي حَثْمَة بن حذيفة من (صالحي المُسْلِمين، استعمله عمر بن الخطاب ﵀ على سوق الْمَدِيْنَة وابنه: أبو بكر بْن سُلَيْمَان بْن أبي حَثْمَة بن حذيفة بن غانم من رواة العلم حمل عنه ابن شِهَاب الزُّهْرِيّ، وهو سُلَيْمَان بن أبي حَثْمَة بن حذيفة بن غانم ب
стр. 384
عَبْد الله بن عبيد بن عويج بن كَعْب.
١٨٢٦- حَدَّثَنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، قال: حدثنا أَبُو مُعَاوِيَة، عَنْ عَبْد الْعَزِيْز بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْد الْعَزِيْز، عن صالح بن كَيْسَان، عن أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَان بْنِ أَبِي حَثْمَة عَنِ الشِّفَاءِ، قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى حَفْصة - وَأَنَا عِنْدَهَا - فَقَالَ: أَلا تعلِّميها رُقْيَةَ النَّمْلَةِ كَمَا عَلَّمْتِيهَا الْكِتَابَةَ.
١٨٢٧ - وَحَدَّثَنَا ابن الأَصْبَهَانِيّ قال: حدثنا عَبِيْدَة بْنُ حُمَيْد، عَنْ عَبْد الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْر، عَنِ ابْنِ أَبِي حَثْمَة، عَنْ جَدَّتِهِ الشِّفَاءِ قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيّ ﷺ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: إيمانٌ بِاللَّهِ وجهادٌ فِي سَبِيلِهِ، وحجٌّ مَبْرُورٌ.
١٨٢٨- أَخْبَرَنَا [ق/١٢٢/ب] مُصْعَب، قَالَ: كانت أم سُلَيْمَان بن أبي حَثْمَة تَرْقي قَالَ: وهي الشفاء بنت بن عَبْد الله بن عَبْد شمس بن عَبْد الله بن صداد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قرط بن رزاح بن عَدِيّ بن كَعْب، من المبايعات.
١٨٢٩) كثير بن الصلت: يكنى أبا عَبْد الله.
١٨٣٠- حَدَّثَنا عَمْرو بْن مَرْزُوق، قَالَ: أخبرنا شُعْبَة، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْر، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ أَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ زَيْد بْنِ ثَابِتٍ وَهُمْ يَكْتُبُونَ الْمَصَاحِفَ فأتَوْا عَلَى هَذِهِ الآيَةِ، فَقَالَ زَيْد بْنُ ثَابِتٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقْرَؤُهَا: "الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا نَكَالا مِنَ اللَّه وَرَسُولِهِ.
١٨٣١- حَدَّثَنا عُبَيْد اللَّهِ بْن عُمَرَ، قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْن سَعِيدٍ الْقَطَّان: لا يرضى عَمْرو بن مَرْزُوق في الْحَدِيْث.
١٨٣٢- حَدَّثَنا عَمْرو بن مَرْزُوق، قال: أخبرنا شُعْبَة، قَالَ: قَالَ لي مُحَمَّد ب
стр. 385
الْمُنْكَدِر: ما اسمك؟ قلت: شُعْبَة.
١٨٣٣- حَدَّثَنا حامد بْن يَحْيَى البلخي، قال: حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بْنُ دِينَارٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَمْرو بْنَ أَوْس يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي بكر يَقُولُ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، ثُمَّ قَالَ: كَانَ شُعْبَة يُعْجِبُهُ مِثْلَ هَذَا: سَمِعْتُ سَمِعْتُ.
١٨٣٤- حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا حجاج بن مُحَمَّد، عن شُعْبَة، قَالَ: قَالَ لي أيوب السَّخْتِيَانِيّ: أنت تحب الإسناد.
١٨٣٥- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: أَثْبَتُ الناس في قتادة: سعيد بن أبي عروبة وهشام - يعني: الدستوائي - وشُعْبَة، ومَنْ حدَّث مِنْ هؤلاء بحديثٍ عن قتادة فلا تبالي ألا تسمعه من غيره.
١٨٣٦- حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمَن بن المبارك، قال: حدثنا الصعق بن حزن، قال: حدثنا زَيْد أبو عَبْد الواحد، قَالَ: سمعت سعيد بن الْمُسَيَّب يقول: ما أتاني عراقيٌّ أحفظ من قتادة
стр. 386
١٨٣٧- حَدَّثَنا أَحْمَد بْن حنبل، قَالَ: حدثنا سُلَيْمَان بن داود أبو داود قَالَ: قَالَ شُعْبَة: كنت أعرف إذا جاء ما سمع قتادة مما لم يسمع، كان إذا جاء ما سمع يقول: حدثنا أنس، ونا الحسن، ونا سعيد، ونا مُطَرِّف، وإذا جاء ما لم يسمع يقول: قَالَ سعيد بن جُبَيْر، وقال أبو قلابة.
١٨٣٨- وَحَدَّثَنَا مُصْعَب بن عَبْد الله الزُّبَيْري، قال: حدثنا عَبْد الْعَزِيْز بْنُ مُحَمَّد، عَنْ عُبَيْد اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رجلاً كان اسمه قَلِيلاً فَدَعَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵀ كَثِيرًا، وَهُوَ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ.
١٨٣٩- وَحَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ مَرْزُوق، قال: حدثنا شُعْبَة، عَنْ عَطَاء بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ اسْمُ مَيْمُونَةَ برَّة فسمَّاها رَسُولُ اللَّهِ: مَيْمُونَةَ.
١٨٤٠- وَحَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُف اليربوعي، قال: حدثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُحَمَّد بْنِ عَبْد الرَّحْمَن، قَالَ: سَمِعْتُ كُرَيْبًا أَبَا رِشْدِيْن يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاس، قَالَ: كَانَ اسْمُ مَيْمُونَةَ برَّة فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ مَيْمُونَةُ".
١٨٤١- حَدَّثَنا أبو نُعَيْم، قال: حدثنا الْمَسْعُودِيّ، عَنْ مُحَمَّد بْنِ عَبْد الرَّحْمَن، مَوْلَى بَنِي طَلْحَةَ، عَنْ كُرَيْب مَوْلَى ابْنِ عَبَّاس، عَنِ ابن عَبَّاس [ق/١٢٣/أ]
стр. 387
قَالَ: كَانَ اسْمُ جُوَيْرِيَّة: برَّة، فحوَّل النَّبِيّ ﵇ اسْمَهَا إِلَى جُوَيْرِيَّة".
١٨٤٢- حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ سِنَان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ أَبْزَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّة، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أمِّي رَائِطَةُ بِنْتُ مُسْلِم، عَنْ أَبِيهَا، قال: شهدت رسول الله حُنَيْنًا فَقَالَ لِي: "مَا اسْمُكَ؟ " قُلْتُ: غُرَابٌ، قَالَ: أَنْتَ مُسْلِم.
١٨٤٣- حَدَّثَنا مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حدثنا الأسود بن شَيْبَان، قال: حدثنا خَالِدُ بْنُ سُميْر، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ بَشِيرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ اسْمَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ زَحْمٌ "فسماه رسول الله بَشِيرًا.
١٨٤٤- وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ... ، قَالَ: حدثنا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَان، عَنْ خَالِدِ بْنُ سُميْرٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ بَشِيرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اسْمُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ زَحْمُ بْنُ مَعْبَد ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ
стр. 388
١٨٤٥- وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْد الْحَمِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبيد اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي لَيْلَى امْرَأَةُ بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَّةِ، "أَنَّ النَّبِيّ ﷺ سَمَّاهُ بَشِيرًا" وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ زَحْمٌ.
١٨٤٦- حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قال: حدثنا حَمَّاد بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ دَيْسَمٍ، قَالَ: لَقَدْ أَتَى رسولَ اللَّهِ ﷺ بشيرُ بْنُ الْخَصَاصِيَّةِ وَمَا اسْمُهُ بَشِيرٌ، "فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ بَشِيرًا.
١٨٤٧- حَدَّثَنَاهُ سُلَيْمَان بْنُ حَرْبٍ، قال: حدثنا حَمَّاد بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ دَيْسَمٍ السَّدُوسِيِّ، قَالَ: قُلْنَا لِبَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَّةِ، وَقَدْ أَتَى النَّبِيّ ﷺ وَمَا اسْمُهُ بَشِيرٌ، "فَسَمَّاهُ النَّبِيّ ﵇ بَشِيرًا.
١٨٤٨- حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمَّد بن أيوب، قال: حدثنا إبراهيم بن سَعْد، عن الحسن بن دينار، عن قتادة.
قَالَ إبراهيم: وحدثني ابن إِسْحَاقَ عمَّن لا يتهم، عن قتادة، عن مُطَرِّف بن عَبْد الله بن الشخير العامري، عن عياض بن حمار المجاشعي، وكان يقال لعياضٍ: حرمي النَّبِيّ.
١٨٤٩- سَمِعْتُ أبي يقول: الحسن بن دينار ضَعِيْف.
١٨٥٠ - وَحَدَّثَنَا الْحِزَامِيّ: إبراهيم بن الْمُنْذِر، قَالَ: سمعت ابن عُيَيْنَة يقول: حَدَّثَنَا الحسن بن دينار وكان يقال فيه ...
стр. 389
١٨٥١- حَدَّثَنا الْمُحَارِبِيّ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيَّب، عَنْ خَيْثَمَةَ، قَالَ: كَانَ اسْمُ أَبِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَزِيزًا، "فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدَ الرَّحْمَن.
١٨٥٢- وَحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّد الكرماني، قال: حدثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّام، عَنِ الْعَلاءِ ابن الْمُسَيَّب، عَنْ خَيْثَمَةَ، قَالَ: كَانَ اسْمُ أَبِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَبْد الْعُزَّى، أَوْ عَزِيزٌ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ.
١٨٥٣- حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ بَكَّار، قَالَ: حدثنا أَبُو وَكِيعٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْد الرَّحْمَن، عَنْ أَبِيهِ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَعَ أَبِي وَأَنَا غلامٌ فَقَالَ: مَا اسْمُ ابْنِكَ؟ " قَالَ: عَزِيزٌ، قَالَ: لا تسمِّه عَزِيزًا وَلَكِنْ سمِّه عَبْد الرَّحْمَن.
١٨٥٤- حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ عَبْد الحميد الْحِمَّانِيّ [ق/١٢٣/ب] ، قال: حدثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مُجَالِد، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ لِي: مَا اسْمُكَ؟ قُلْتُ: مَسْرُوقُ بْنُ الأَجْدَعِ، قَالَ: أَنْتَ مَسْرُوقُ بْنُ عَبْد الرَّحْمَن، حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ "أَنَّ الأَجْدَعَ شَيْطَانٌ.
فَكَانَ فِي الدِّيوَانِ: مَسْرُوقُ بْنُ عَبْد الرَّحْمَن.
١٨٥٥- حَدَّثَنا خَلَف بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو الوليد، قال: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل، عَنْ أَبِي إسحاق، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عليٍّ، قَالَ: لمَّا وُلِد الْحَسَنُ فَجَاءَ النَّبِيّ ﷺ فَقَالَ: أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟ " قُلْتُ: سَمَّيْتُهُ حَرْبًا، قَالَ: بَلْ هُوَ حَسَنٌ"، فلمَّا وُلِد الحُسَيْن، قَالَ: أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟ " قُلْتُ: سَمَّيْتُهُ حَرْبًا، قَالَ: بَلْ هُوَ حُسَيْن"، فَلَمَّا وُلِد الثَّالِثُ جَاءَ النَّبِيّ ﷺ فَقَالَ: أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟ " قُلْتُ: حَرْبًا، قَالَ: بَلْ مُحْسِنٌ.
١٨٥٦- حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه صاحب الصَّدَقَةِ اسْمُهُ هِشَامٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الزُّبَيْر، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبْد الله يُحدِّث، قَالَ
стр. 390
دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيّ ﷺ ذَاتَ يومٍ فَقَالَ: مَرْحَبًا بِكَ يَا جُبَيْر".
١٨٥٧ - وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بن مَعِيْن، قال: حدثنا حجاج بن مُحَمَّد، قال: حدثنا شَرِيْك، عن الأعمش، عن فُضَيْل، أراه عن سعيد بن جُبَيْر، قَالَ: قَالَ ابن عَبَّاس لعُرْوَة بن الزُّبَيْر في حديثٍ ذكره: ما يقول عرية.
١٨٥٨- حَدَّثَنا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عمر، قال: حدثنا بشر بن المفضل، قال: حدثنا عَبْد الرَّحْمَن بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّب، قَالَ: أَتَى جَدِّي حَزَنٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: مَا اسْمُكَ؟ " قَالَ: حَزَنٌ، قَالَ: أَنْتَ سَهْل"، قَالَ: اسْمٌ سَمَّانِي بِهِ أَبِي، قَالَ: فَمَا شئت.
١٨٥٩- أَخْبَرَنَا مُصْعَب، قال: حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عُبَيْد اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ "أَنَّ رَجُلا كَانَ اسمه العاصي فسماه رَسُول اللَّهِ ﷺ مُطِيعًا.
١٨٦٠- حَدَّثَنا أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ سعيد الْقَطَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ غَيَّرَ اسْمَ عَاصِيَةَ، وَقَالَ: أَنْتِ جَمِيلَةُ.
١٨٦١- حَدَّثَنا عَبْد الْوَهَّاب بْنُ نَجْدَة، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا الأَوْزَاعِيّ، عَنْ يَحْيَى بْن أبي كَثِيرٍ، قَالَ: إِنْ كَانَ النَّبِيّ ﷺ لَيُمَازِحُ الرَّجُلَ مِنْ إِخْوَانِهِ حَتَّى رُبَّمَا دَعَاهُ بِغَيْرِ اسْمِهِ.
١٨٦٢- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ: حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْد، عَنْ مُحَمَّد بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَة بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفْرِ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيّ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ مطيع بن الأسود أخي بني عَدِيّ بْنِ كَعْب، عَنْ أَبِيهِ مُطِيعٍ، "وَكَانَ اسْمُهُ الْعَاصِي فَسَمَّاهُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مُطِيعًا
следующие страницы →