Полный текст (963 стр.). Показаны 456–495 · переход к 461.
стр. 456
صلاة العتمة هنهاه.
٢١٨١- حَدَّثَنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد السلام بن حرب، عن يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: كَانَ القاسم وأصحابه يجلسون بعد العشاء هنيهة يتحدثون.
٢١٨٢- وَأَخْبَرَنَا مُصْعَب بن عَبْد الله، قَالَ: القاسم بن مُحَمَّد بن أبي بكر كان من خيار التابعين.
٢١٨٣- وَأَخْبَرَنَا ابن الأَصْبَهَانِيّ، قال: حدثنا ابن الدراوردي، عن عُثْمَان بن عَبْد الله بن أبي عتيق، أنَّ سَعْد بن إبراهيم أرسَلَ إِلَى القاسم وسالم فسألهما.
٢١٨٤- حَدَّثَنا الزُّبَيْر بن بَكَّار، قَالَ: حَدَّثَنَا بعض أصحابنا، قَالَ: قَالَ ابن أبي عتيق للقاسم يوما: يا ابن قاتل عُثْمَان، فقال له سعيد بن الْمُسَيَّب: أتقول هذا؟ فوالله إنَّ القاسم لخيركم وإن أباه مُحَمَّدًا لخيركم، فهو خيركم وابن خيركم.
٢١٨٥- قَالَ الزُّبَيْر: وابن أبي عتيق: عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصديق.
٢١٨٦- حَدَّثَنا يَحْيَى بن مَعِيْن، قَالَ: سمعت الْغَلَاّبِيّ يقول: سمعت سعيد بن عامر يقول: وذكر عنده علي بن الحُسَيْن، فقال: ما كان علي بن الحُسَيْن كان القاسم بن مُحَمَّد أفضل منه.
قَالَ يَحْيَى بن مَعِيْن: بئس ما قَالَ.
٢١٨٧- حَدَّثَنا هَارُون بْن معروف، قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عَنْ رجاء بْن جميل، قَالَ: اجتمع عمر بن عَبْد الْعَزِيْز والقاسم فجعلا يتذاكران الْحَدِيْث، قال: فجعل عمر يجي
стр. 457
بالشيء يخالف به القاسم، قَالَ: فجعل ذلك يشق على القاسم حتى يتبين ذلك لعمر فيه، فقال له عمر: لا تفعل فما أحب أن لي باختلافهم حمر النعم.
٢١٨٨- حَدَّثَنا الوليد بن شجاع، قَالَ: حدثني عَبْد الله بن وهب، قَالَ: أخبرني أفلح بن حُمَيْد الأَنْصَارِيّ، عن القاسم، قَالَ: لقد نفع الله الناس باختلاف أصحاب النَّبِيّ ﵇ ... لا يعمل العامل بعمل رجلٍ منهم إلا رأى أنه سعَة، ورأى أنَّ خيرا منه قد عمله.
٢١٨٩- حَدَّثَنا أبي، قال: حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابن إِسْحَاقَ، قَالَ: حدثني أبو بكر بن إسحاق، قَالَ: بينما أنا أمشي مع القاسم بن مُحَمَّد إِذْ لَقِيَه رجل فقال: يا أبا مُحَمَّد.
٢١٩٠- حَدَّثَنا مُصْعَب بن عَبْد الله، قَالَ: بلغني عن القاسم بن مُحَمَّد أنه سئل عن شيءٍ فقال: ما زلت [ق/٩٧/ب] أحبه حتى بلغني أنَّ الأمير يكرهه والأمير إِذْ ذاك عَبْد الواحد النصري.
٢١٩١- حَدَّثَنا مُصْعَب، قَالَ: حدثني مُصْعَب بن عُثْمَان، قَالَ: كان عَبْد الواحد النصري واليا على الْمَدِيْنَة، وكان رجلا صالحا.
٢١٩٢- حَدَّثَنا الْوَلِيد بْن شجاع، قَالَ: حدثنا روح بن عبادة، عن ابن عون، عن القاسم أنه قَالَ في شيءٍ أراد: لا أقول أنه حق.
٢١٩٣- حَدَّثَنا هارون بن معروف، قال: حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عَنْ رجاء بْن أَبِي سَلَمَة، عَنْ عَبْد اللَّهِ بن عون، قَالَ: كنت في مجلس القاسم فجاء رَبِيْعَة فجعل يقول: وقلت له: - يعني: قتادة - في الغرر، فقال القاسم: يكفيكم أن تنتهوا إِلَى ما انتهى الله إليه
стр. 458
٢١٩٤- حَدَّثَنا أبي، قال: حدثنا مَعْن بْنُ عِيسَى الْقَزَّاز، عَنِ خالد بن أبي بكر، قَالَ: تُوفِّيَ القاسم ... بقدَيْد (٢- وكنتُ معَه في العام الذي ماتَ فيه فأوصى ألَاّ يُبْنَى على قبره.
٢١٩٥- حَدَّثَنا هَارُون بْن معروف، قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عَنْ رجاء بْن جميل الأيلي، قَالَ: تُوفِّيَ القاسم بن مُحَمَّد في ولاية يزيد بعد عمر بن عَبْد الْعَزِيْز في سنة إحدى، أو اثنتين - ومئة.
٢١٩٦- وَسَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل يَقُولُ: والقاسم بن مُحَمَّد بعد المئة - يعني: مات بعدها.
٢١٩٧- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: القاسم بن مُحَمَّد مات سنة ثمان ومئة.
٢١٩٨- وَقَالَ علي بن مُحَمَّد الْمَدَائِنِيّ: تُوفِّيَ القاسم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصديق سنة ثمان ومئة، كما قَالَ يَحْيَى بن مَعِيْن.
٢١٩٩- حَدَّثَنا إبراهيم الشافعي، قَالَ: حدثني جدي، قَالَ: رأيت القاسم بن مُحَمَّد يصبغ رأسه ولحيته.
٢٢٠٠- حَدَّثَنا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حدثنا حَمَّاد بن زيد، عن أفلح بن حُمَيْد، قَالَ: كان نقش خاتم القاسم بن مُحَمَّد اسمه واسم أبيه.
٢٢٠١- حَدَّثَنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا ضَمْرَة، عن يَحْيَى بن زكريا، قَالَ: لما حضرت سعيد بن الْمُسَيَّب الوفاة وضع كتبه ووثائقه عند القاسم بن مُحَمَّد بن أبي بكر.
٢٢٠٢- حَدَّثَنا مُصْعَب بن عَبْد الله، قال: حدثنا الضَّحَّاك بن عُثْمَان، عن عَبْد الرَّحْمَن بن أبي الزناد، قَالَ: قَالَ أبو الزناد: إن القاسم بن مُحَمَّد أَمَرَ أهلَه عن
стр. 459
وفاته فشق عنه أكفانه مما يلي الأرض.
قَالَ مُصْعَب: وكان القاسم بن مُحَمَّد بن أبي بكر من خيار التابعين.
٢٢٠٣- حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابن وهب، قَالَ أخبرني ابن لهيعة، عن عِمَارَة بن غَزِيَّة، قَالَ: كان القاسم بن مُحَمَّد إذا أكثروا عَلَيْهِ من المسائل، قَالَ: إنَّ لحديثِ العَربِ وحديثِ الناس نصيبا من الْحَدِيْث، ولا تُكثروا علينا من هذا.
٢٢٠٤- حَدَّثَنا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ القاسم بن مُحَمَّد، قَالَ: كنا يتامى في حجر عائشة.
٢٢٠٥- حَدَّثَنا ابن أخي جُوَيْرِيَّة، قال: حدثنا عَتَّاب بن سعيد، عن عُبَيْد الله بن عُمر أنَّ قاصا بالْمَدِيْنَة كان يقصّ [ق/٩٨/أ] قَالَ: والقاسم بن مُحَمَّد ... يو.. حيه ظهورنا لا نرى.. نز.. شيء.. نح-.. هو في شيءٍ من قصصه.
٢٢٠٦) سالم بن عَبْد اللَّه بن عمر بن الخطاب:
٢٢٠٧- حَدَّثَنا أَحْمَد بْن حنبل، قَالَ: حدثنا عَبْد الرَّحْمَن بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حدثنا مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّب، قَالَ: كان أشبه ولد عمر بن الخطاب به: عَبْد الله، وأشبه ولد عَبْد الله به: سالم.
٢٢٠٨- سَمِعْتُ أبي يقول: سالم بن عَبْد الله: (أبُو عمر.
٢٢٠٩- حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا سَعْد أبو عاصم، مولى بني هاشم، قَالَ: مرَّ بسالم بن عَبْد الله رجلٌ وأنا معه، فقال: يا أبا عمر.
٢٢١٠- حَدَّثَنا هارون بن معروف، قال: حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عَنْ رجاء بْن أبي سَلَمَة
стр. 460
قَالَ: شهدت سالما يقسم صدقات عمر فما رأيت رجلا أسهل منه.
٢٢١١- حَدَّثَنا أبو الفتح، قَالَ: قَالَ سفيان أوصى ابن عمر إِلَى عَبْد الله بن عَبْد الله بن عمر، فسأله بعضهم لِمَ أَوْصَ إِلَى عَبْد الله، وترك سالما؟ فقال: عَبْد الله أمه صفية.
٢٢١٢- حَدَّثَنا هارون بن معروف، قال: حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عَنْ رجاء بْن أبي سَلَمَة، قَالَ: كان سالم يلبس الكرابيس والصوف.
٢٢١٣) حَدَّثَنَا المُحَمَّدي من ولد مُحَمَّد بن أبي بكر، قَالَ: ولدُ مُحَمَّد بن أبي بكر لا يعيش أكثر من ستةٍ سبعةٍ، فإذا زادوا على ذلك ماتوا.
٢٢١٤- حَدَّثَنا ابن الأَصْبَهَانِيّ، قال: حدثنا ابن الدراوردي، عن عُثْمَان بن عَبْد الله بن أبي عتيق أن سَعْد بن إبراهيم أرسل إِلَى سالم بن عَبْد الله فسأله.
٢٢١٥- حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبيد بن مُسْلِم صاحب السابري، قَالَ: رأيت سالم بن عَبْد الله يخصب بالحناء.
٢٢١٦- سَمِعْتُ أحمد بن حنبل، يقول: وسالم بن عَبْد الله بعد المئة - يعني: أنه مات بعدها.
٢٢١٧- حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حَمَّاد بن سَلَمَة، قال: حدثنا حُمَيْد الطويل، قَالَ: صلينا على سالم بن عَبْد الله عند مَسْجِدُ النَّبِيّ ﷺ .
٢٢١٨- حَدَّثَنا هارون بن معروف، قال: حدثنا ضَمْرَة، عَنِ ابن شَوْذب، قَالَ
стр. 461
وسالم في سنة ست ومئة - يعني: مات، عاده هشام في بدْأَتِه، وعاده بعد الحج إِلَى الْمَدِيْنَة، فمات فصلَّى عَلَيْهِ هشام.
٢٢١٩- حَدَّثَنا أبي، قال: حدثنا أبو عَبْد الله: حَمَّاد بن خالد الخياط، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ عمر، عن سعيد بن حَفْص، قَالَ: كان خُبَيْب بن عَبْد الرَّحْمَن إذا أراد أن يسافر كتب وصيتَه وختمها ودفعها إِلَى سالم بن عَبْد الله، وقال: إِنْ حدثَ بي حدَثٌ فاشهد أنَّ ما في هذه حق.
٢٢٢٠- حَدَّثَنا إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذِر الْحِزَامِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ الحارث الجمحي، قَالَ: حدثتني حَفْصة بنت زيد، قال ... [ق/٩٨/ب] ... ـى سالم بن عَبْد الله ـرا ... ـر..ـن ... ـير شيطانان.
٢٢٢١- حَدَّثَنا أَحْمَد بْن حنبل، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ ضَمْرَة، عَنِ ابن شوذب، قَالَ: مات سالم بن عَبْد الله في سنة ستٍّ ومئة.
٢٢٢٢- وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: حدثني حَمَّاد الخياط، قَالَ: زعم عَبْد الله بن عمر العمري، أن القاسم وسالما مات أحدهما في سنة ستٍّ، والآخر في سنة خمسٍ ومئة
стр. 462
قَالَ أحمد: سالم سنة ست ومئة - يعني: مات.
٢٢٢٣) عُبَيْد الله بن عَبْد اللَّه بْنِ عُتْبَة بْنِ مسعود:
٢٢٢٤- سَمِعْتُ أبي يقول: كان عَبْد الله بن عُتْبَة أعمى، وهو أبو عَبْد الله.
٢٢٢٥- حَدَّثَنا ابن الأَصْبَهَانِيّ، قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنَة، قَالَ الزُّهْرِيّ: كنت أظن أني نِلتُ من العلم حتى جالست عُبَيْد الله بْن عَبْد اللَّه بْن عُتْبَة بن مسعود.
٢٢٢٦- حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ معروف، قال: حدثنا ضَمْرَة، عن بعض أصحابه، قَالَ: كَانَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيْز يَقُولُ حِينَ وَلِيَ: لَيْتَ لِي مَجْلِسًا مِنْ عُبَيْد اللَّهِ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ بدِية.
٢٢٢٧- وَحَدَّثَنَا أبو مُسْلِم، قَالَ: قَالَ سفيان: كان عُبَيْد الله بن عَبْد الله يقول لعمر بن عَبْد الْعَزِيْز: أحدثك حديثا لعل الله أن ينفعك يوما ما.
٢٢٢٨- حَدَّثَنا أَحْمَد بْن حنبل، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق، عَنْ مَعْمَر، قَالَ: سمعت الزُّهْرِيّ يقول: أدركتُ (أربعة بحورا: عبيدُ الله بن عَبْد الله أحدهم.
٢٢٢٩- وَحَدَّثَنَا الزُّبَيْر بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن الحسن، عن مالك بْن أنس، عَنِ ابْنِ شِهَاب، قَالَ: كنت أخدم عُبَيْد الله بن عَبْد الله حتى إ
стр. 463
كنت لأستقي له الماء المالح، فإن كان ليسأل جاريته: مَنْ بالباب؟ فتقول: غلامك الأعمى.
٢٢٣٠- حَدَّثَنِي بعض أصحابنا، عن سعيد بن عفير، عن يعقوب بن عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَبْدٍ القاري، عن أبيه، عن ابن شِهَاب، قَالَ: كنت أطلب العلم من ثلاثة: مِن سعيد بن الْمُسَيَّب، وكان أفقه الناس، وعُرْوَة بن الزُّبَيْر، وكان بئرا لا تكدرها الدلاء، وعُبَيْد الله بن عَبْد الله بن عُتْبَة، وكنت لا أشاء أن أقع منه من العلم على ما لا أجده إلا عنده إلا وقعت.
٢٢٣١- حَدَّثَنا الزُّبَيْر بْن بَكَّار، قَالَ: حدثنا إبراهيم بن حمزة الزُّبَيْري، عن ابن عُيَيْنَة، قَالَ: قيل لعُبَيْد الله بن عَبْد الله بن عُتْبَة: تقول الشعر وأنت فقيه؟ قَالَ: هل يستطيع الذي به الصدر إلَاّ أن ينفث.
٢٢٣٢- حَدَّثَنا الزُّبَيْر بْن بَكَّار، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَان بن داود المَخْزومِيّ، عن أبيه، عن إسماعيل بن يعقوب التَّيْمِيّ - وقد رأيت إسماعيل، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي الزناد، عن [ق/٩٩/أ] أبيه، قَالَ: قدمت امرأةٌ الْمَدِيْنَة من ناحية مَكَّة، وكانت من هذيل، وكانت جميلة خِليقا فرغب الناس فيها فخطبوها، وكادت تذهب بعقول أكثرهم، فقال عُبَيْد الله بْن عَبْد اللَّه بْن عُتْبَة فيها:
أُحبُّكِ حبا لا يُحبُّك مثلَه ... قريبٌ ولا في العاشِقينَ بعِيدُ
أُحبُّكِ حبا لو علمتِ ببعضِه ... لَجُدتِ ولَمْ يَصْعبْ عليكِ شدِيد
стр. 464
وحبُّكِ يا أمَّ الصبيِّ مُدْلِهِي ... شهِيدي أبو بكر فنِعْم شهِيدُ
ويعرفُ وجْدِي قاسمُ بن مُحَمَّد ... وعُرْوَة ما ألفى بكم وسعِيدُ
ويعلمُ ما أُخْفِي سُلَيْمَانُ عَلِمَه ... وخارجةُ ييْدي بنا ويعِيدُ
متى تسألي عمَّا أقولُ فتُخْبَري ... فللَّه عندي طارفا (٣- وتَلِيدُ
٢٢٣٣- وأبو بكر بن عَبْد الرَّحْمَن بن الحارث بن هشام:
سَمِعْتُ مُصْعَب يقول: كان يقال لابي بكر بن عَبْد الرَّحْمَن بن الحارث بن هشام: راهب قريش.
٢٢٣٤- والقاسم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصديق:
حَدَّثَنَا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا ضَمْرَة، قال: ابن شوذب حَدَّثَنَا، عن يَحْيَى بن سعيد الأَنْصَارِيّ، قَالَ: ما أدركنا بالْمَدِيْنَة أحدا نفضله على القاسم بن مُحَمَّد.
٢٢٣٥- وعُرْوَة بن الزُّبَيْر بن الْعَوَّام:
حَدَّثَنَا هارون بن معروف، قال: حدثنا ضَمْرَة، عَنِ ابن شوذب، قَالَ: كان عُرْوَة بن الزُّبَيْر يقرأ ربع القرآن كل يوم في المصحف نظرا ويقوم به الليل فما تركه إلا ليلة قطعت رجله ثم عاود حزبه من الليلة المقبلة وكان وقع في رجله الأكلة فنشرها، قَالَ: وكان عُرْوَة إذا كان أيام الرطب ثلم حائطه وأذن للناس أن يدخلوا فيأكلوا ويحملوا.
٢٢٣٦- وسعيد بن الْمُسَيَّب بن حزن:
حَدَّثَنَا عَفَّان بن مُسْلِم، قال: حدثنا سلام بن مسكين، قال: حدثنا عِمْرَان ب
стр. 465
عَبْد الله، قَالَ: أرى أنَّ نفس سعيد بن الْمُسَيَّب كانت أهون في ذات الله مِن نفس ذباب.
٢٢٣٧- وسُلَيْمَان بن يَسَار:
مولى ميمونة بنت الحارث زوج النَّبِيّ.
حَدَّثَنَا مُصْعَب بن عَبْد الله، قال: حدثنا مُصْعَب بن عُثْمَان، قَالَ: كان سُلَيْمَان بن يَسَار من أحسن الناس وجها فدخلت عَلَيْهِ امرأة تستفتيه فسامته نفسها فامتنع عليها وذَكَّرَها، وخرج وتركها في البيت، قَالَ: فرأى في منامه يُوسُف النَّبِيّ، فقال له: أنت يُوسُف؟ قال: أخبرنا يُوسُف الذي هممت وأنت سُلَيْمَان الذي لم تهم [ق/٩٩/ب] .
٢٢٣٨- وَخَارِجَةُ بْنُ زَيْد بْنِ ثَابِتٍ:
أَخْبَرَنِي مُصْعَب بْن عَبْد اللَّه، قَالَ: كان خارجة بن زَيْد بن ثابت يكتب الوثائق للناس وينتهي الناس إِلَى قوله.
فهو من الستة، وعُبَيْد الله بن عَبْد الله: سابعهم، فقهاء أهل الْمَدِيْنَة الذين أُخِذَ عنهم الرأي والسنن.
٢٢٣٩- ثم رجع إِلَى حديث الزُّبَيْر بن أبي بكر فقال سعيد بن الْمُسَيَّب: أمَّ
стр. 466
أنت والله فقد أَمِنْتَ أَنْ تسألنا وما رجوت إِنْ سألتنا أَنْ نشهدَ لكَ بزورٍ.
٢٢٤٠- وَأَخْبَرَنَا الزُّبَيْر بن بَكَّار، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن أبي أُوَيْس، قَالَ: حدثني بَكَّار بن مُحَمَّد بن جارست، عن عَبْد الرَّحْمَن بن أبي الزناد، عن هشام بن عُرْوَة، عن عُبَيْد الله بن عَبْد الله بن عُتْبَة أنه جاء إِلَى عمر بن عَبْد الْعَزِيْز يستأذن عَلَيْهِ في إِمْرَتِه قَالَ: وكان عمر يُجِلُّه إِجْلالاً شديدا فردَّه الحاجبُ وقال: عنده عُبَيْد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان مختليا به، قَالَ: فانصرف غضبان وكان في صلاحه ربما قَالَ الأبيات، فأُخْبَرَ عمر بأبياته، فبعث أبا بكر بن سُلَيْمَان بن أبي حَثْمَة، وعِرَاك بن مالك يعْذرانِه عنده، ويقولان: إن عمر يُقسم بالله ما علم بإتيانِكَ ولا بردِّ الحاجب إياك، فقال لعَمْرو (٥- ولصاحبه:
أَلا أَبلِغَا عنِّي عِرَاكَ بن مالكِ ...
فَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه، قَالَ: أخبرنا عَبْد الله بن إدريس، قَالَ: أنشدني القاسم بن مَعْن وابن أبي الزناد لعُبَيْد الله بن عَبْد الله يُعاتب رجلين مرَّا به فلم يُسلِّما عَلَيْهِ:
ألا أبلِغا عنِّي عِراكَ بن مالكِ ... ولا تدَعا أَنْ تُثَنِّيا بأبي بكرِ
لقد جَعَلَتْ تبْدو شوَاكِلَ منكما ... كأنكما في موقِدانِ من الضَّجر
стр. 467
فكيفَ تريدانِ ابن ستينَ حجة ... على ما أَبَى وهو ابن عشرين أو عشرِ
فسأل تراب الأرضِ منها خُلِقْتُما ... ومنها المعادُ والمصير إِلَى الحشرِ
ولا تعجَبَا أنْ تُؤْتَيَا فَتُكَلَّمَا ... فما خَشِيَ الأقوامُ شرا من الكِبْرِ
لقد علقتْ دَلْوًا كما دَلْو حُوّل مِن القومِ ... لا وَغل الغراسِ (٥- ولا مزرِ
لطَاوَعْتُمانِي عَاذِلاً ذَا مُعَاكَسَةٍ ... لَعَمْري لقد أَوْرى (٦- وما مثله يُورِي
فلولا اتِّقاء الله.. لَلُمْتُكما ... لوما أَحَرَّ مِن الجَمْرِ
فإِنْ أنا لم آمُرْ ولم أنْهَ عنكما ... ضحكت له حتى يلج ويَسْتشري
فلو شئتُ أدْلى فيكما غير واحدٍ ... علانية أو قَالَ عندي في السِّرّ
стр. 468
(٢٢٤١) أما عِرَاك بن مالك:
فَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ ضَمْرَة، قَالَ: رَجَاءُ حَدَّثَنَا، قَالَ: قَالَ عمر [ق/١٠٠/أ] بْنُ عَبْد الْعَزِيْز: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ أَكْثَرَ صَلاةً مِنْ عِرَاك بْنِ مَالِكٍ.
٢٢٤٢- رَأَيْتُ فِي كِتَابِ عليٍّ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يقول: قَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَة: كَانَ عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَبْد اللَّهِ يَجِيءُ إِلَى أَبِي.
٢٢٤٣- حَدَّثَنا الزُّبَيْر بن بَكَّار مرة أخرى، قَالَ: حدثني سفيان بن عُيَيْنَة، أنه قيل له: إن عُبَيْد الله بن عَبْد الله كان يقول الشِّعْر، قَالَ: هل يستطيع الذي به الصدر إلَاّ أن ينفث.
٢٢٤٤- حَدَّثَنا مُوسَى بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قال: حدثنا أَبُو عُمَيْسٍ: عُتْبَة بْنُ عَبْد الله، قال: حدثنا عَوْنُ بْنُ عَبْد اللَّهِ، قَالَ: لَمَّا جَاءَ نَعْيِ عُتْبَة بْنِ مَسْعُودٍ بَكَى عَبْد اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، فَقِيلَ لَهُ: تَبْكِي وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ قَالَ: كَانَ أَخِي فِي النَّسَب وَصَاحِبِي مَعَ رَسُولِ لله ﷺ .
٢٢٤٥- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: مات عُبَيْد الله بن عَبْد الله بن عُتْبَة سنة ثنتين ومئة ويقال: سنة تسع وتسعين.
٢٢٤٦- حَدَّثَنا أبو مَعْمَر، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيْرَة، قَالَ: قيل لعُبَيْد الله بن عَبْد اللَّهِ: إنَّ (أَخَاهُ عَوْنًا يُحَدِّثُ، قَالَ: قَدْ قَامَتِ الْقِيَامَةُ.
٢٢٤٧- حَدَّثَنا أَحْمَد بْن حنبل، قَالَ: حدثنا يونس بن مُحَمَّد، قال: حدثنا حَمَّاد بْنُ زَيْد عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهْرِيّ، قَالَ: كَانَ عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَبْد اللَّهِ يَتَلَطَّفُ لابن عَبَّاس فكان.
A انتهي الجزء السابع بحمد الله وحسن عونه.
*****
الجزء الثامن (٥
стр. 469
(٢٢٤٨) خارجة بن زَيْد بن ثابت، وطلحة بن عَبْد اللَّه بن عوف:
٢٢٤٩- أَخْبَرَنَا مُصْعَب، قَالَ: كان طلحة، وخارجة في زمانهما يُسْتَفْتَيان، وينتهي الناس إِلَى قولهما، ويَقْسِمان المواريث بين أهلها من الدور والنخل والأموال، ويَكْتُبَان الوثائق للناس، وهو طلحة بن عَبْد الله بن عوف بن عَبْد عوف، وكان من سَرَوَات قريش، وكان يقال له: الندا، وأم طلحة: بنت مطيع بن الأسود.
كل هذا عن مُصْعَب بن عَبْد الله.
٢٢٥٠- سُئِلَ يَحْيَى: عن حديث طَلْحَةُ بْنُ عَبْد اللَّهِ بْنِ عوف، عن سعيد بن زيد: "من قتل دون ماله"؟ قَالَ: بينهما رجل.
٢٢٥١- حَدَّثَنا عَبْد اللَّهِ بن الزُّبَيْر الحُمَيْدي، حدثنا سفيان بن عُيَيْنَة، حدثنا الزُّهْرِيّ، أَخْبَرَنِي طَلْحَةُ بْنُ عَبْد اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، ابْنِ أَخِي عَبْد الرَّحْمَن - يَعْنِي: ابْنَ عَوْفٍ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْد بْنِ نُفَيْل، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: "مَنْ ظَلَمَ مِنَ الأَرْضِ شِبْرًا طَوَّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.
قَالَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، قَالَ الحُمَيْدي: قِيلَ لِسُفْيَانَ: مَعْمَر كَانَ يُدْخِلُ بَيْنَ طَلْحَةَ وَبَيْنَ سَعِيدٍ رجل؟ فَقَالَ سُفْيَانُ: مَا سَمِعْتُ الزُّهْرِيّ أدخ
стр. 470
[ق/١٠٠/ب] بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
٢٢٥٢- ... ابْن أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ أَزْهَرَ، عَنْ جُبَيْر بْنِ مُطْعِم، قَالَ رَسُولُ الله: "لِلْقرشي مِثْلَيْ قُوَّةِ الرَّجُلِ مِن غَيْرِ قُرَيْشٍ.
قَالَ ابْنُ شِهَاب: مَا يُرِيدُ إِلَاّ نُبْل الرَّأْي.
٢٢٥٣) مُحَمَّد بن جُبَيْر بن مُطْعِم:
٢٢٥٤- أَخْبَرَنَا الْفَضْل بْنُ غَانِمٍ، قَالَ: حدثنا سَلَمَة بْن الْفَضْل، عَنْ مُحَمَّد بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ اللَّيْثِيّ، عَنْ مُحَمَّد بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيّ، قَالَ: دَخَلَ مُحَمَّد بْنُ جُبَيْر بْنِ مُطْعِم بن عَدِيّ بن نَوْفَل - قَالَ: وَكَانَ مُحَمَّد بْنُ جُبَيْر أَعْلَمُ قُرَيْشٍ - عَلَى عَبْد الْمَلِكِ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ لَهُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ أَلَمْ نَكُنْ نَحْنُ وَأَنْتُمْ - يَعْنِي: عَبْد شَمْسٍ، وَبَنِي نَوْفَل - فِي حِلْفِ الْفُضُولِ؟ قَالَ: أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَعْلَمُ. قَالَ عَبْد الْمَلِكِ: لِتُخْبِرْنِي يَا أَبَا سَعِيدٍ بِالْعِلْمِ مِنْ ذَلِكَ؟ قَالَ: لا وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَقَدْ خَرَجْنَا نَحْنُ وَأَنْتُمْ مِنْهُ، قَالَ: صَدَقْتَ.
٢٢٥٥) نافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم أبو مُحَمَّد:
٢٢٥٦- حَدَّثَنا سَعْد بن عَبْد الحميد بن جعفر، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بن الحارث بن عَيَّاش بن أبي رَبِيْعَة المَخْزومِيّ، عن حكيم بن حكيم المصاريي، عن نافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم بن عَدِيّ
стр. 471
٢٢٥٧- وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ أيوب، قال: حدثنا إِبْرَاهِيم بْن سَعْد، عَنِ ابْن إِسْحَاقَ، عَنْ عُتْبَة بْنِ مُسْلِم مولى بني تيم، عن نافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم، وكان نافع بن جُبَيْر كثير الرواية، عن ابن عَبَّاس.
٢٢٥٨- حَدَّثَنا أَبِي، قال: حدثنا مُحَمَّد بْنُ فُضَيْل، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جَمِيعٍ، قَالَ: كَانَ نَافِعُ بْنُ جُبَيْر يُخَضِّبُ بالْوَسْمَةِ.
٢٢٥٩- حَدَّثَنا أبي، قال: حدثنا حُمَيْد بن عَبْد الرَّحْمَن، عن مُحَمَّد بْنِ مُسْلِم، عَنْ عَمْرو: إنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْر كَانَ يحجُّ مَاشِيًا وناقتُه وراحلتُه تُقَادُ مَعَهُ.
٢٢٦٠- أَخْبَرَنَا سُلَيْمَان بْنُ أَبِي شَيْخٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ هُشَيْم، قَالَ: كَانَ يُقَالُ لِنَافِعِ بْنِ جُبَيْر بْنِ مُطْعِم: فِيكَ كِبْرٌ، فَيَقُولُ: وَكَيْفَ وَقَدْ خَصَفْتُ النَّعْلَ وَلَبِسْتُ الصُّوفَ، وَحَلَبْتُ الشَّاةَ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : من فَعَلَهُنَّ فَلَيْسَ فِيهِ مِنَ الْكِبْرِ شَيْءٌ"؟ قَالَ: وَخَرَجَ نَافِعُ بْنُ جُبَيْر فِي سفرٍ وَمَعَهُ شَيْخٌ مِنْ بَنِي عَبْد الدَّارِ، فَلَمَّا حضرت الصَّلاة، قال: حدثنافعٌ لِلشَّيْخِ: تَقَدَّمَ فصلِّه فَفَعَلَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ قَالَ لَهُ نافعٌ: تَدْرِي لِمَ قدَّمْتُك؟ قَالَ: نَعَمْ لِشَرَفِي وسِنِّي، قَالَ: لا وَاللَّهِ وَلَكِنْ أردتُ أَنْ أَتَوَاضَعَ بِكَ للَّهِ.
٢٢٦١) بُسْر بن سعيد:
٢٢٦٢- أَخْبَرَنَا مُصْعَب بْن عَبْد اللَّه، قَالَ: بُسْر بن سعيد مولى الْحَضْرَمِيّين، كان من أهل الْفَضْل، روى عن أصحاب النَّبِيّ، مات في خلافة عمر بن [ق/١٠١/أ] عَبْد الْعَزِيْز
стр. 472
٢٢٦٣- حَدَّثَنا.. بن.. ـب ... الأشج حدثه، عن بُسْر بن سعيد، أنه قَالَ: كنا نجالس سَعْد بن أبي وقاص وكان يتحدث حديث الناس، وكان يتساقط في ذلك الْحَدِيْث عن رسول الله بذكر الجهاد و (الأخلاق لا يقص.
قَالَ بكير: وكذلك كان القاسم بن مُحَمَّد، وضُربَاه.
٢٢٦٤- وَرَأَيْتُ في كتاب علي بن الْمَدِيْنِيّ: سمعت يَحْيَى بن سعيد يقول: بُسْر بن سعيد أحب إلي من عَطَاء بن يَسَار.
وقال يَحْيَى بن سعيد: بُسْر بن سعيد كان يُذْكَرُ بخيرٍ.
وقال يَحْيَى: رأيت في كتاب عندي عتيق لسفيان الثوري: حدثني عَبْد الله بن ذكوان: أبو الزناد، قَالَ: حدثني بُسْر بن سعيد، قَالَ: حدثني أبو صالح مولى السفَّاح حديث زيد: "عَجِّلْ لي وأَضَعُ عنكَ" وإنما ذكر هو بُسْر بن سعيد من أجل توصيل إسناده: حدثني قَالَ حدثني
стр. 473
قلت ليحيى بن سعيد: بُسْر بن سعيد لقي زَيْد بن ثابت؟ قَالَ: وما تنكر أن يكون لقيهُ.
قلت: قد رَوَىَ عن أبي صالح عن زَيْد بن ثابت؟ فقال: قد روى شقيق عن رجلٍ عن عَبْد الله
стр. 474
٢٢٦٥- سَأَلْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن، عَنْ أبي صالح الذي روى عنه بُسْر بن سعيد؟ فقال اسمه: عبيد مولى السفَّاح مدني ثقة.
٢٢٦٦- وَسَمِعْتُ مُصْعَب يقول: عبيد مولى السفاح يكنى أبا صالح.
٢٢٦٧- وأبو بكر بن عَبْد الرَّحْمَن بن الحارث بْن هشام بْن المُغِيْرَة المَخْزومِيّ، هو اسمه:
٢٢٦٨- أَخْبَرَنَا مُصْعَب، قَالَ: أبو بكر بن عَبْد الرَّحْمَن بن الحارث بن هشام بن المُغِيْرَة المَخْزومِيّ كان قد كف بصره، وكان يسمى: الراهب، وكان من سادة قريش، وكان ذا منزلة عند عَبْد الملك بن مَرْوَان، وأوصى به عَبْدُ الملك بن مَرْوَان حين حضرته الوفاة ابنَه الوليدَ، قَالَ: يا بنيَّ إن لي صديقين فاحفظني فيهما: عَبْد الله بن جعفر، وأبو بكر بْن عَبْد الرَّحْمَن بن الحارث.
وأبو بكر من التابعين، قد سمع من أزواج النَّبِيّ ﷺ ، ومن أبي هريرة، وحمل عنه ابن شِهَاب.
وأم أبي بكر: الشَّرِيدة: فاختة بنت عُتْبَة بن سُهَيْل بْن عَمْرو بْن عَبْد شمس بن عُرْوَة بن نضر بن مالك بن حسل بن غالب بن لُؤَيّ
стр. 475
وإِخْوةُ أبي بكر لأبيه وأمه: عُمر، وعُثْمَان، وعِكْرِمَة، ومُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن الحارث بن هشام، وبمُحَمَّد كان يكنى عَبْد الرَّحْمَن؛ يعني: أنَّ كنيته: أبا مُحَمَّد، وعَبْد الرَّحْمَن بن الحارث، يقال له: الشريد، أُتي به من الشام وبفاختة ابنة عُتْبَة بن سُهَيْل بن عَمْرو، ولم يكن بقي من ولد سُهَيْل غيرهما، فسمَّاهما عمرُ بن الخطاب: الشَّرِيْدَيْن، وقال: زَوِّجوا الشريدَ الشريدةَ، فزوَّجَ عَبْدَ الرَّحْمَن [ق/١٠١/ب] فاختةَ، وأقْطَعَهما عمر بالْمَدِيْنَة خطة وأوسع لهما، فقيل له: أوسعتهما يا أمير المؤمنين، قَالَ: لعلَّ الله ينشر منهما، قَالَ: فنشر الله منهما ولدًا كثيرًا، رجالاً ونساء.
وعَبْد الملك والحارث وعمر بنوا أبي بكر بن عَبْد الرَّحْمَن رُوِيَ عنهم الْحَدِيْث.
٢٢٦٩- حَدَّثَنا مُوسَى بن إسماعيل، قال: حدثنا وُهَيْب بْنُ خَالِدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيّ، عَنْ عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَن، أَنَّ أَخَاهُ أَبَا بَكْرِ بن عَبْد الرَّحْمَن بن الحارث بْنِ هِشَامٍ كَانَ يَصُومُ الدَّهْرَ لا يُفْطِرُ.
٢٢٧٠- حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ مَعِيْن، قال: حدثنا هِشَامُ بْنُ يُوسُف، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ مُصْعَب، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَة، قَالَ: سَمِعْتُ عَلْقَمَة بْنَ وَقَّاصٍ يَقُولُ: لَمَّا خَرَجَ طَلْحَةُ، والزُّبَيْر، وَعَائِشَةُ لِطَلَبِ دَمِ عُثْمَان بْنِ عَفَّان عَرَضُوا مَنْ مَعَهُمْ بِذَاتِ عِرْقٍ فَاسْتَصْغَرُوا أبا بكر بْن عَبْد الرَّحْمَن بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَرَدُّوهُ.
٢٢٧١- حَدَّثَنا أَحْمَد بْن حنبل، قَالَ: حدثنا حَمَّاد بْنُ أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رُدِدتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْد الرَّحْمَن بن الحارث بن هِشَامٍ مِنَ الطَّرِيقِ مِنَ الْجَمَلِ استُصْغِرْنا
стр. 476
٢٢٧٢- سَمِعْتُ مُصْعَب بن عَبْد الله يقول: كان يقال لابي بكر بن عَبْد الرَّحْمَن بن الحارث بن هشام: راهب قريش.
٢٢٧٣- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: عُمر بن عَبْد الرَّحْمَن بن الحارث بن هشام ولد عام مات عمر بن الخطاب.
٢٢٧٤) علي بن الحُسَيْن بن علي بن أبي طالب:
٢٢٧٥- حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِر الْحِزَامِيّ، قال: حدثنا ابْنُ عُيَيْنَة، عَنِ ابْنِ شِهَاب، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ قُرَشِيًّا أَفْضَلَ مِنْ عليِّ بْنِ حُسَيْن.
٢٢٧٦- رَأَيْتُ في كتاب على بن الْمَدِيْنِيّ: سمعت يَحْيَى بن سعيد، قَالَ: ذَكَرَ يَحْيَى بن سعيد الأَنْصَارِيّ عليَّ بن حُسَيْنٍ فذكره بخيرٍ ولكن ابنه زيد.
٢٢٧٧- حَدَّثَنا فُضَيْل بْن عَبْد الْوَهَّاب، قال: حدثنا حَمَّاد بن زيد، عن يزيد بْنِ حَازِمٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عليَّ بْنَ حُسَيْن، وسُلَيْمَان بْنَ يَسَار يَجْلِسُونَ بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ يَتَحَدَّثُونَ وَيَتَذَاكَرُونَ إِلَى ارْتِفَاعِ الضُّحَى، فَإِذَا أرادوا أن يتفرقوا قرأ عليهم الْمَاجِشُونَ سُورَةً، فَإِذَا فَرَغَ دُعُوا.
٢٢٧٨- حَدَّثَنا أبو نُعَيْم الْفَضْل بْن دُكَيْن، قال: حدثنا نصر بْنُ أَوْس أَبُو الْمِنْهَالِ الطَّائِي، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْن، فَقَالَ لِي: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: طَيْءٍ، قَالَ: حيَّاك اللَّهُ وحيَّا قومًا اعتزيب إِلَيْهِمْ نِعْم الْحَيُّ حَيُّكَ، قُلْتُ: فمِمَّن أنت؟ قال: أخبرنا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْن، قُلْتُ: أَوَ لَمْ يُقْتَل مَعَ أَبِيهِ بِالْعِرَاقِ؟ قَالَ: لَوْ قُتِلَ يَا بُنَيّ لَمْ تَرَه.
٢٢٧٩- حَدَّثَنا إبراهيم بن الْمُنْذِر، قال: حدثنا مَعْن بن عيسى، عن ابن أبي ذئب
стр. 477
قَالَ: جاء خشرم بن يَسَار إِلَى سعيد بن الْمُسَيَّب، فقال: هذه [ق/١٠٢/أ] جنازة علي بن حُسَيْن ...
٢٢٨٠- حَدَّثَنا ... سفيان، قَالَ علي بن حُسَيْن: ما يسرني أنَّ لي بنصيبي من الذل حمر النَّعم.
٢٢٨١- أَخْبَرَنِي مُصْعَب بْن عَبْد اللَّه، قَالَ: مات علي بن حُسَيْن وهو ابن ثمان وخمسين.
٢٢٨٢- قَالَ علي بن مُحَمَّد الْمَدَائِنِيّ: تُوفِّيَ علي بن حُسَيْن سنة مئة ويقال: سنة تسع وتسعين.
٢٢٨٣- وَأَخْبَرَنَا مُصْعَب، قَالَ: علي بن حُسَيْن لأم ولد، وكان مع أبيه يوم قُتِلَ وهو ابن ثلاث وعشرين سنة، ومات عليٌّ سنة أربع وتسعين، وكان يقال لهذه السنة: سنة الفقهاء؛ لكثرة مَن مات منهم فيها، وكان يكنى: أبا حُسَيْن.
٢٢٨٤- حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِر، قال: حدثنا حُسَيْن بن زيد، قال: حدثنا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ أنَّ عليَّ بْنَ حُسَيْن كَانَ يَلْبَسُ كِسَاءَ خزٍّ بِخَمْسِينَ دِينَارًا، يَلْبَسُهُ لِلشِّتَاءِ، فَإِذَا كَانَ الصَّيْفُ تصدَّق بِهِ أَوْ بَاعَهُ فَتَصَدَّقَ بِثَمَنِهِ، وَكَانَ يَلْبَسُ فِي الصَّيْفِ ثَوْبَيْنِ مِنْ مَتَاعِ مِصْر ممشَّقَين، وَيَلْبَسُ مَا دُونَ ذَلِكَ مِنَ الثِّيَابِ، وَيَقُولُ: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ﴾ الأعراف/٣٢ إِلَى آخِرِ الآيَةِ.
٢٢٨٥) عَبْد الرَّحْمَن بن هرمز الأَعْرَج
стр. 478
٢٢٨٦- حَدَّثَنا سعد بْن عَبْد الحميد بن جعفر، قال: حدثنا مالك، عن داود بن الحُصَيْن، عن عَبْد الرَّحْمَن بن هرمز الأَعْرَج.
٢٢٨٧- وَسَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل يَقُولُ: الأَعْرَج عَبْد الرَّحْمَن بن هرمز.
٢٢٨٨- حَدَّثَنا أبي، قال: حدثنا أبو عَلْقَمَة الْفَرْوِيّ، قَالَ: رأيت عَبْد الرَّحْمَن الأَعْرَج جالسا على باب داره، فإذا مَرَّ به مسكين أعطاه تمرة.
٢٢٨٩- وَأَخْبَرَنَا مُصْعَب بن عَبْد الله، قَالَ: عَبْد الرَّحْمَن بن هرمز، يقال لعَبْد الرَّحْمَن الأَعْرَج: مولى مُحَمَّد بن رَبِيْعَة بن الحارث بن عَبْد المطلب، وعَبْد الرَّحْمَن يكنى: أبا داود، روى عنه أبو الزناد، وابن شِهَاب، ويَحْيَى بن سعيد، وغيرهم، تُوفِّيَ بالإسكندرية سنة تسْع عشرة ومئة.
٢٢٩٠- قَالَ الْمَدَائِنِيّ: مات أبو داود عَبْد الرَّحْمَن الأَعْرَج مولى مُحَمَّد بن رَبِيْعَة بالإسكندرية سنة تسْع عشرة ومئة.
٢٢٩١) أبو الحباب: سعيد بن يَسَار:
٢٢٩٢- سَأَلْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن: عَنْ أبي الحباب يروي عن أبي هريرة؟ قَالَ: اسمه سعيد بن يَسَار مدني ثقة.
٢٢٩٣- حَدَّثَنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث بن سَعْد، عن مُحَمَّد ب
стр. 479
(العجلان، أن أبا الحباب: سعيد بن يَسَار.
٢٢٩٤- وَسَمِعْتُ مُصْعَب بن عَبْد الله، يقول: أبو الحباب سعيد بن يَسَار مولى الحَسَن بن علي بن أبي طالب، روى عن أبي هريرة، وابن عُمر، مات بالْمَدِيْنَة سنة سبع عشرة ومئة [ق/١٠٢/ب] أخو عَبْد الرَّحْمَن بن يَسَار يقال له: أبو مُزَرِّد، وابنه: مُعَاوِيَة بن أبي مُزَرِّد حمل عنه العلم أيضا.
٢٢٩٥- حَدَّثَنا أبي، قال: حدثنا جرير، عن سُهَيْل، عن سعيد بن يَسَار أبي الحباب مولى بني النجار.
٢٢٩٦- حَدَّثَنا أبي، قَالَ: حدثنا يعقوب، عن أبيه، عن ابن إِسْحَاقَ، عن سعيد بن يَسَار مولى الحُسَيْن بن علي.
٢٢٩٧- قَالَ الْمَدَائِنِيّ: مات أبو الحباب سنة عشرٍ- ومئة.
٢٢٩٨) يزيد بن هرمز:
٢٢٩٩- حَدَّثَنا أبي، قال: حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابن إسحاق، قَالَ: قَالَ ابن شِهَاب: وحدثني يزيد بن هرمز، وكان يزيد من الثقات.
٢٣٠٠- سَمِعْتُ مُصْعَب بن عَبْد الله يقول: يزيد بن هرمز من موالي آل ذباب.
... (٧- وكان على الموالي يوم الْحَرَّة، وكان ابنه: عَبْد الله بن يزيد من فقها
стр. 480
أهل الْمَدِيْنَة المعدودين، ويزيد يكنى أبا عَبْد الله.
أَخْبَرَنِي بذاك مُصْعَب بن عَبْد الله.
٢٣٠١) ... الأغر مولى جهينة:
٢٣٠٢- حَدَّثَنا خَلَف بن الوليد، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عَنِ الزُّهْرِيّ، عن أبي عَبْد الله: سَلْمَان الأغر.
٢٣٠٣- حَدَّثَنا أبي، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابن إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْنُ إبراهيم التَّيْمِيّ، عن سَلْمَان الأغر مولى جهينة.
٢٣٠٤- وَحَدَّثَنَا مُصْعَب بن عَبْد الله، قَالَ: سَلْمَان أبو عَبْد الله الأغر كان قاصا مولى لجهينة، روى عن أبي سعيد وأبي هريرة، وابنه: عَبْد الله بن أبي عَبْد الله رُوِيَ عنه.
٢٣٠٥- حَدَّثَنا سَعْد بن عَبْد الحميد بْن جَعْفَرٍ، قَالَ: حدثنا ابن أبي الزناد، عن موسى بن عُقْبَة، عن عُبَيْد الله بن سَلْمَان الأغر، عن أبي عَبْد الله: سَلْمَان الأغر.
٢٣٠٦- حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا حَجَّاج، عن (شُعْبَة، قَالَ: كان الأغر قاصا من أهل الْمَدِيْنَة وكان رَضِى، قَالَ: قد لقِيَ أبا هريرة ...
стр. 481
(٢٣٠٧) سعيد بن مَرْجانة:
٢٣٠٨- وَسَمِعْتُ مُصْعَب بن عَبْد الله يقول: سعيد بن مرجانة يكنى: أبا عُثْمَان، وكان له فضل، روى عن ابن عَبَّاس، وكان منقطعا إِلَى عليِّ بن حُسَيْن ... سنة سبع وتسعين ... مولى النَّوْفَليّين: نَوْفَل بن الحارث.
٢٣٠٩) عبيد بن حنين مولـ. ... باس
стр. 482
٢٣١٠- أَخْبَرَنَا مُصْعَب بْن عَبْد اللَّه، قَالَ: عبيد بن حنين مولى لبابة ابنة أبي لبابة بن عَبْد الْمُنْذِر، أم عَبْد الرَّحْمَن بن زَيْد فجرَّ ولاءه، وهو عم ابن فُلَيْح ... بن حنين من سبي عين التمر، انتسبوا في العرب، وكان عبيد بن حنين يسكن الكوفة وتزوَّج [ق/١٠٣/أ] بها امرأة من بني معيص بن عامر بن لُؤَيّ من قريش، فأنكر ذلك مُصْعَب بن الزُّبَيْر- وهو أمير العراق يومئذٍ، فَطَلَبَه فتَغَيَّبَ منه، فهدم داره، فلحق بعَبْد الله بن الزُّبَيْر وقال:
هذا مقام مطردٍ هدمت مساكنُه ودورُه
قذفتْ عَلَيْهِ وُشاتُه ظلما فعاقبَه أميرُه
ولقد قطعتُ الخرْق بعدَ الخرق مُعْتَسِفًا أسيرُ
стр. 483
حتى أتيتُ خليفةَ الرحمان ممهودا سريرُه
حَيَّيْتُه بتحيةٍ في مجلس حضرت صقورُه
والخصمُ عندَ فنائهِ مِن غيظه تَغْلي قدورُه
فكتب له عَبْد الله بن الزُّبَيْر إِلَى مُصْعَب أن يبني دارَه ويخلِّي بينه وبين أهله.
قَالَ مُصْعَبٌ: وعبيد بن حنين روى عن أبي هريرة وتُوفِّيَ بالْمَدِيْنَة سنة خمس ومئة.
٢٣١١) أبو عَبْد اللَّه القَرَّاظ:
٢٣١٢- أَخْبَرَنَا الزُّبَيْر، قَالَ: أبو عَبْد الله القَرَّاظ مولى خزاعة.
٢٣١٣- حَدَّثَنا أبي، قال: حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابن إِسْحَاقَ، قَالَ: حدثني يزيد بن عَبْد الله بن قُسَيْط، عن أبي عَبْد الله مولى سَعْد القراظ
стр. 484
٢٣١٤- وَأَخْبَرَنِي مُصْعَب بْن عَبْد اللَّهِ، قَالَ: أَبُو عَبْد اللَّهِ الْقَرَّاظُ كان قديما سمع من سَعْد، وأبي هريرة.
٢٣١٥- وسَعْد القرظ:
أذَّنَ لرسول الله بقباء، مولى عَمَّار بن ياسر، فلما خرج بلال إِلَى الشام زمن عمر أمره عمر فأذن لعمر في مسجد رسول الله، فصار الآذان في ولده إِلَى اليوم.
٢٣١٦- وجميل بن عَبْد اللَّه بن سُوَيْد
стр. 485
الذي يعرف بجميل المؤذِّن، أمُّه من ولد سَعْد القَرَظ، وكان جميل يؤذِّن معهم؛ لأن أمُّه منهم.
روى مالكُ بن أنس عن جميل.
٢٣١٧- وأبو السائب الفارسي، مولى هشام بن زهرة:
٢٣١٨- أَخْبَرَنِي مُصْعَب بْن عَبْد اللَّه، قَالَ: أبو السائب الفارسي مولي هشام بن زهرة، سمع من أبي هريرة.
٢٣١٩- حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْس، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ العلاء بن عَبْد الرَّحْمَن الحُرَقِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ مِنْ أَبِي، وَمِنْ أبي السائب، وكانا جَلِيسَيْنِ لأَبِي هُرَيْرَةَ.
٢٣٢٠- وَأَخْبَرَنِي مُصْعَب، قَالَ: عَبْد الرَّحْمَن بن يعقوب هو أبو العلاء بن عَبْد الرَّحْمَن مولى الْحُرَقَة، روى عن أبي هريرة، روى عنه: ابنُه العلاء بن عَبْد الرَّحْمَن.
٢٣٢١- وَأَخْبَرَنِي مُصْعَب، قال [ق/١٠٣/ب] : ابن زُهرة بن عُثْمَان بن عَمْرو بن كَعْب.بي..ن..تكل أبي السائب فارسي
стр. 486
(٢٣٢٢) أبو الوليد صاحب أبي هريرة:
٢٣٢٣- أَخْبَرَنِي مُصْعَب بْن عَبْد اللَّه، قَالَ: قَالَ سفيان: أبو الوليد مولى عَمْرو بن خِدَاش، روى عن أبي هريرة.
٢٣٢٤- حَدَّثَنا الحُسَيْن بن مُحَمَّد المرْوَزي، قال: حدثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيّ ﷺ قَالَ: مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي أُحُدًا ذَهَبًا ثُمَّ تَمُرُّ ثَلاثٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ؛ إِلا شَيْءٌ أعدّه لدين.
٢٣٢٥- وَحَدَّثَنَا الحُسَيْن بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، قال: حدثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِالطَّوَّافِ عَلَيْكُمْ فَتُطْعِمُونَهُ لُقْمَةً لُقْمَةً؛ إِنَّمَا الْمِسْكِينُ المتعفِّف الَّذِي لا يَسْأَلُ إِلْحَافًا.
٢٣٢٦) ذكوان مولى عائشة:
٢٣٢٧- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِم بن خالد الزِّنْجِيّ، عن ابن خثيم، عن ابن أبي مليكة، عن أبي عَمْرو ذكوان صاحب عائشة.
٢٣٢٨- حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، قَالَ: كان مولى عائشة يكنى أبا عَمْرو.
٢٣٢٩- حَدَّثَنا سَعْد بن عَبْد الحميد بن جعفر، قال: حدثنا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ذَكْوَانَ أَبَا عَمْرو كَانَ عَبْدًا لِعَائِشَةَ أَعْتَقَتْهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهَا.
٢٣٣٠- حَدَّثَنا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سعيد، قَالَ: حدثنا ابْنُ جُرَيْج، قَالَ
стр. 487
سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي عَمْرو.
٢٣٣١- أَخْبَرَنِي مُصْعَب، قَالَ: ذكوان أبو عَمْرو كان مدبرا لعائشة فعُتِقَ قبل ليالي الْحَرَّة.
روى عنه القعقاع بن حكيم وغيره.
٢٣٣٢- وأبو سفيان مولى عَبْد اللَّه بن جَحْش:
أَخْبَرَنِي مُصْعَب بْن عَبْد اللَّه، قَالَ أبو سفيان مولى عَبْد الله بن أبي أحمد بن جحش ... مولى لبني عَبْد الأشهل، وكان له انقطاع إِلَى عَبْد الله بن أبي أحمد فنُسِتَ إليه، روى عن أبي هريرة، عن أبي سعيد، وكان يصلي في بني عَبْد الأشهل وكان مُكَاتِبًا يقوم بهم في شَهْر رمضان، وفيهم قوم قد شهدوا بدرا والْعَقَبَة يصلون خلفه.
٢٣٣٣) يُحَنَّس مولى الزُّبَيْر
стр. 488
٢٣٣٤- أَخْبَرَنَا الزُّبَيْر بْنُ بَكَّار، قَالَ: حدثني مُحَمَّد بن الحسن، عن القاسم بن عَبْد الله بن عمر بن حَفْص، عن موسى بن ... ، عن مُحَمَّد بن إبراهيم أنَّ يُحَنَّس مولى الزُّبَيْر أول مولودٍ أخذ القرآن ظاهرا.
٢٣٣٥) ... بن جُنْدَُب:
٢٣٣٦- أَخْبَرَنَا الزُّبَيْر، قَالَ: حدثني مُحَمَّد بن الضَّحَّاك، عن مالك بن أنس ... رجل إِلَى سعيد [ق/١٠٤/أ] بن الْمُسَيَّب ... جُنْدَُب فذهب فسأله، فقال: يوم الجمعة ثم رجع إِلَى سعيد فقال:.. خير فقال: سعيد أعرابي يعظم الزشا أعظم هذه الأيام يوم الجمعة.
٢٣٣٧) سالم بن سَرْج أبو النعمان:
٢٣٣٨- أَخْبَرَنِي مُصْعَب بْن عَبْد اللَّه، قَالَ: سالم بن سرج أبو النعمان يُعْرَف بخَرَّبوذ، روى عن أم صُبَيَّة الجُهَنِيّة.
٢٣٣٩- وَحَدَّثَنَا الزُّبَيْر بن أبي بكر، قَالَ: سالم بن سرج مولى أم صُبَيَّة بنت ... خولة بنت قيس وهي جدة (أبي خارجة بن الحارث بن رافع ب
стр. 489
(مَكِيْثٍ الجُهَنِيّ ثم المدني.
٢٣٤٠- حَدَّثَنا أبي، قال: حدثنا وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ.. ابْن خَرْبُوذٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ صُبَيَّة الجُهَنِيّة تَقُولُ: "رُبَّمَا اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ فِي الْوَضُوءِ مِنْ إناءٍ واحدٍ.
٢٣٤١- وسالم أبو الغيث:
٢٣٤٢- أَخْبَرَنِي مُصْعَب بن عَبْد الله، قَالَ: سالم أبو الغيث مولى عَبْد الله بن مطيع، روى عن أبي هريرة.
٢٣٤٣- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: أَبُو الغيث الذي يروي عنه ثورٌ ليس بثقة.
٢٣٤٤- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول مرة أخرى: أبو الغيث الذي يروى ثور عنه ثقة ولم يعرف اسْمَه.
٢٣٤٥- حَدَّثَنا سَعْد بْن عَبْد الحميد، قَالَ: حدثنا مالك، عن ثور بن زَيْد الديلي.
٢٣٤٦- حَدَّثَنا مُصْعَب بن عَبْد الله، قال: حدثنا الدراوردي، عن ثور بن زَيْد مولى بني الدِّيل، عن أبي الغيث مولى ابن مطيع.
٢٣٤٧- أَخْبَرَنَا الزُّبَيْر بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: حدثنا ثور بن زَيْد الديلي ابن أخت موسى بن مَيْسَرَة مولى بني الدِّيل، وكنية موسى بن مَيْسَرَة: أبو عُرْوَة.
٢٣٤٨) سالم سبلان:
٢٣٤٩- أَخْبَرَنِي مُصْعَب بْن عَبْد اللَّه، قَالَ: سالم سبلان مولي بني نصْر أصل
стр. 490
من أهل مصر، وكان يَرْحَل لأزواج النَّبِيّ ﷺ روى عن عائشة.
٢٣٥٠- حَدَّثَنا أَبُو عَمَّار الحُسَيْن بْنُ حُرَيْثٍ المروزي، قال: حدثنا الْفَضْل بْنُ مُوسَى عَنْ جُعَيْد بْنِ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ أُوَيْس، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْد الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَان بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْد اللَّهِ: سَالِمٌ سَبَلانُ - قَالَ: وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَعْجِبُ بِأَمَانَتِهِ وَتَسْتَأْجِرُهُ - قَالَ: كُنْتُ آتِيهَا مُكَاتِبًا، وَكَانَتْ تَجْلِسُ بَيْنَ يَدَيَّ تَتَحَدَّثُ مَعِي، حَتَّى جِئْتُهَا ذَاتَ يَوْمٍ فَقُلْتُ: ادْعِي لِي بِالْبَرَكَةِ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: وَمَا ذَاكَ يَا بُني؟ قُلْتُ: أَعْتَقَنِي اللَّهُ، قَالَتْ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، وَأَرْخَتِ الْحِجَابَ دُونِي فلم [ق/١٠٤/ب] أَرَهَا بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ لَمْ أقدم عليها حتى (أصابني ـن ا ... . مِنِّي رَحِمَك اللَّهُ.
٢٣٥١- حَدَّثَنا الزُّبَيْر بن أبي بكر، قَالَ: سالم سبلان مولى النصري روى عن عائشة.
٢٣٥٢) حَرْمَلَة مولى أسامة بن زيد:
٢٣٥٣- أَخْبَرَنِي مُصْعَب بن عَبْد الله، قَالَ: حَرْمَلَة مولى أسامة بن زَيْد بن ثابت فقيل: مولى زَيْد بن ثابت، وهو مولى أسامة بن زَيْد بن حارثة بن شراحيل الكلبي.
٢٣٥٤- وَحُفِظَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَا كُنَّا نَدْعُو زَيْدًا إلَاّ زَيْد بْنَ مُحَمَّد حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ ﵎: ﴿ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ﴾ الأحزاب/٥
стр. 491
حَدَّثَنِي بِذَاكَ ... ابْن أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْن عُقْبَة، عَنِ سَالِمٍ.
٢٣٥٥- وَزَيْدٌ في ... أول من أَسْلَم وزوَّجه رَسُول اللَّهِ مولاته أم أيمن فولدت له: أسامة بن زَيْد.. يكنى زيد أبا أسامة، وكان يقال لأسامة: الحِبّ ابن الحِبّ، وزيد بن حارثة أصله ... . من سبايا العرب من كلب في بيتٍ منهم، كان حكيم بن حزام ... حباشة سوق بناحية مَكَّة مجمعا للعرب يتسوقون ... خديجة بنت خُوَيْلِد فوهبته لرسول الله، وكان رَسُول اللَّهِ أكبر ... بعشر سنين فتبناه بمَكَّة، وطاف به على ... يقول: هذا ابني وارثا وموروثا، وكان زَيْد وصي حمزة بن عَبْد المطلب ... حتى جاء بابنة حمزة من مَكَّة فنازعه فيها علي وجعفر ... إِلَى رَسُول الله، فقالوا: يا رَسُول اللَّهِ! اقض بيننا، "فقضى بها لجعفر" ... (١٢- وقال: الخالة أمٌّ، وهي (أكف لها"، واستعمل رسول الل
стр. 492
.. فقُتِل هناك شهيدا ﵀، وشهد قبل ذلك ... رَسُول اللَّهِ إِلَى الْمَدِيْنَة بخبرِ بدْرٍ، واستعمل رَسُول اللَّهِ أسامة بن زَيْد وأمره أن يغير على (أبْنَا- وهي بساحل البحر إِلَى طريق الساج فا ... يو ... فأغار أسامة حيث أمره رَسُول اللَّهِ ورجع سالما ... (٧- ومات بالْمَدِيْنَة في آخر خلافة مُعَاوِيَة بن أبي سفيان.
٢٣٥٦- قَالَ الْمَدَائِنِيّ: تُوفِّيَ رسول الله وأسامة بن زَيْد ابن ثمان عشرة.
ذكره الْمَدَائِنِيّ عن أبي معـ ... ـمان غيره.
٢٣٥٧- وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَان بن أبي شيخ، قَالَ: أم أيمن أم أسامة بن زَيْد وهي مولاة [ق/١١٧/أ] رَسُول اللَّهِ وكانت لأمة واسمها بركة وكان رَسُول اللَّهِ يقول: "أم أيمن أمي بعد أمي.
٢٣٥٨- وعِكْرِمَة مولى ابن عَبَّاس
стр. 493
.. أبو عَبْد الله.
٢٣٥٩- حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيع الزَّهْرَانِيّ، قال: حدثنا أَبُو شِهَاب، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِد، عَنِ ابْنِ عَبَّاس أَنَّهُ كَانَ يسمِّي غِلْمَانَهُ أَسْمَاءَ الْعَرَبِ سُمَيْع (٢- وكُرَيْب وعِكْرِمَة.
٢٣٦٠- سَمِعْتُ أبي يقول: عِكْرِمَة مولى ابن عَبَّاس أبو عَبْد الله.
٢٣٦١- حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عمر بن فروخ القتاب، عن حبيب بن الزُّبَيْر، قَالَ: ... رجل عِكْرِمَة مولى ابن عَبَّاس فقال: يا أبا عَبْد الله.
٢٣٦٢- حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا هَارُونُ بْنُ مُوسَى الأَعْوَرُ أَبُو عَبْد اللَّهِ الْقَارِئُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ، قَالَ: قِيلَ لعِكْرِمَة: يَا أَبَا عَبْد اللَّهِ.
٢٣٦٣- سَمِعْتُ مُصْعَب الزُّبَيْري يقول: عِكْرِمَة كان عَبْدًا لعَبْد الله بن العَبَّاس فورثه على بن عَبْد الله فأعتقه وقد باع عليُّ بنُ عَبْد الله عِكْرِمَةَ مِن خالد بن يزيد بن مُعَاوِيَة بأربعة آلاف دينار، فقال له عِكْرِمَة: بعتَ علم أبيك بأربعة آلاف دينار؟ فاستقال خالدا فيه فأعتقه.
وقد روى عِكْرِمَة، عن ابن عَبَّاس، وأبي هريرة، والحُسَيْن بن علي، وعائشة
стр. 494
٢٣٦٤- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: إنما لم يذكر مالك بن أنس عِكْرِمَة؛ لأن عِكْرِمَة كان ينتحل رأي الصفرية.
٢٣٦٥- وَسَمِعْتُ مُصْعَبا يقول: كان عِكْرِمَة يرى رأي الخوارج، وادَّعى على عَبْد الله بن عَبَّاس أنه كان يرى رأى الخوارج.
٢٣٦٦- حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَر: إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بن عَبْد الله بن عَبَّاس، وعِكْرِمَة مقيَّدٌ عَلَى بَابِ الْحَسَنِ. قَالَ: قُلْتُ: مَا لِهَذَا هَكَذَا؟ قَالَ: إِنَّهُ يَكْذِبُ عَلَى أَبِي.
٢٣٦٧- حَدَّثَنَا هَارُون بْن معروف، قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَة بْن رَبِيْعَة، عَنِ أَيُّوبَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ ابنُ عُمَرَ لِنَافِعٍ: لا تَكْذِبُ عليَّ كَمَا كَذَبَ عِكْرِمَة عَلَى ابْنِ عَبَّاس.
٢٣٦٨- حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْنُ دَاوُدَ الهَاشِمِيّ، قال: حدثنا إبراهيم بن سَعْد، عن أبيه، قَالَ: سمعت سعيد بن الْمُسَيَّب يقول لغلام له يقال لَهُ برْد: يَا برْد لا تَكْذِبُ عَلَيَّ كَمَا كَذَبَ عِكْرِمَة عَلَى ابْنِ عَبَّاس.
٢٣٦٩- حَدَّثَنَا مُوسَى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو هلال الراسبي، قال: حدثنا الْحَكَم بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّب وثَمَّ مَوْلًى لَهُ فَقَالَ لَهُ: أَنْظُرُ لا تَكْذِبْ عليَّ كَمَا كَذَبَ عِكْرِمَة عَلَى ابْنِ عَبَّاس.
٢٣٧٠- حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ [ق/١١٧/ب] قال: حدثنا حَمَّاد بْنُ زَيْدٍ
стр. 495
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَة، قال: قال طاووس: لَوْ أنَّ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاس هَذَا - يَعْنِي: عِكْرِمَة - اتَّقى اللَّهَ وكَفَّ مِنْ حَدِيثِهِ: لَشُدَّتْ إِلَيْهِ الْمَطَايَا.
٢٣٧١- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قال: حدثنا المعافى بن عِمْرَان، قال: حدثنا فِطْر بْنُ خَلِيفَةَ، قَالَ: قُلْتُ لعَطَاء: إِنَّ عِكْرِمَة يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاس: سَبَقَ الْكِتَابُ الْخُفَّيْنِ، قَالَ: كَذَبَ عِكْرِمَة.
٢٣٧٢- حَدَّثَنا عَمْرو بن مَرْزُوق، قال: أخبرنا شُعْبَة، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّب، قَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ، عَنْ شَيْءٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَمْ يَقُلْ فِيهِ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ: سَلْ عَنْ ذَلِكَ مَنْ يَزْعُمُ أَنَّهُ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ - يَعْنِي: عِكْرِمَة.
٢٣٧٣- حَدَّثَنا أَبِي، قال: حدثنا سُلَيْمَان بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّاد بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قِيلَ لأَيُّوبَ: أَكَانَ عِكْرِمَة مُتَّهَمًا؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أتَّهمه.
٢٣٧٤- حَدَّثَنا أبي، قال: حدثنا ابْنُ عُلَيَّة، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: دُفِعَ إليَّ جَابِرِ بْنِ زَيْد مَسَائِلُ سأل عَنْهَا عِكْرِمَة، وَقَالَ: هَذَا عِكْرِمَة، هَذَا الْبَحْرُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاس فَسَلُوهُ.
٢٣٧٥- حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ حَاتِمِ بن وردان، قال: حدثنا أبي، حدثنا أيوب، قَالَ
следующие страницы →