Полный текст (963 стр.). Показаны 596–635 · переход к 601.
стр. 596
يحفرون القبور فجاء بأبي فروة فدفعه إِلَى عثمان بن عفان في خلافته، فأخذه فأعتقه، وخَلَّى سبيل الخيار، فقال ابنُ الكَوْسَج:
شهِدْتُ بإِذْنِ اللهِ أَنَّ مُحَمَّدًا ... رسولا مِن الرَّحْمَن غَيْرُ مُكذَّبِ
وأنَّ بني صَيَّاد رُدُّوا لأَصْلِهم ... وأَنَّ حُنَيْنًا كانَ عبْدًا لمثْقَب
وأَنَّ ولا طَيْسٍ على رغم أنفهِ ... لشَمَّاس عبْد السّوْء في شرِّ منصبِ [ق/١٣٦/أ]
وأَنَّ ابنَ كَيْسَان الذي كانَ كاتبا ... عُبَيْدٌ لحفَّارِ القبورِ بيثربِ
يعني: عبد اللَّه بْن أبي فروة، وكان كاتبا لمصعب.
وأبو فروة: كَيْسَان.
والخيار: كان من رقيق الإمارة.
يقال: مثقب مولى شماس، وحنين مولى مثقب.
وعبد اللَّه بن حنين: الذي يروي عن أبي أيوب الأَنْصَارِيّ، وعن علي بن أبي طالب، وابنه إبراهيم بن عبد الله بن حنين: روى عنه نافع مولى ابن عمر وغيره
стр. 597
٣٠٠١- يقال: إن إسحاق بن عبد الله تُوفِّيَ سنة أربع وأربعين في خلافة المنصور أبي جعفر.
٣٠٠٢) عبد اللَّه بن حسن بن حسن:
٣٠٠٣- أَخْبَرَنَا مصعب، قَالَ: ما رأيت أحدًا من علمائنا يكرمون أحدا ما يكرمون عبد الله بن حسن بن حسن، وعنه: روى مالك الْحَدِيْث في "السّدْل".
٣٠٠٤) الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس:
سُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن: عن الحُسَيْن بن عبد الله الذي يحدث عن عِكْرِمَة؟ قَالَ: هو ضَعِيْف.
٣٠٠٥) شَرِيْك بن عبد اللَّه بن أبي نَمِر:
٣٠٠٦- حَدَّثَنَا سَعْد بن عبد الحميد، قال: حدثنا مالك، عن شَرِيْك بن أبي نَمِر.
٣٠٠٧- وَسُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن: عن شَرِيْك بن عبد الله بن أبي نَمِر؟ فقال: هو صالح.
٣٠٠٨) أبو سُهَيْل نافع بن مالك:
٣٠٠٩- حَدَّثَنَا أبي، قال: حدثنا يعقوب بن إبرهيم بن سَعْد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابن إِسْحَاقَ، عن أبي سُهَيْل نافع بن مالك بن أبي عامر.
٣٠١٠- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أيوب، قَالَ: حدثنا إسماعيل بن أبي جعفر، عن أبي سُهَيْل نافع بن مالك.
٣٠١١- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن، وأحمد بن حنبل يقولان: مالك بن أبي عامر هو أبو أنس، جد مالك بن أنس.
٣٠١٢- حَدَّثَنِي أبي، قال: حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ
стр. 598
ابن إِسْحَاقَ، قَالَ: حدثني مُحَمَّد بن إبراهيم التَّيْمِيّ، عن مالك بن أبي عامر أبي أنس.
٣٠١٣- صالح بن كَيْسَان أبو مُحَمَّد:
٣٠١٤- سَمِعْتُ مصعب بن عبد الله، يقول: صالح بن كَيْسَان مولى الدَّوْسِي.
٣٠١٥- وَأَخْبَرَنِي مصعب، قَالَ: صالح بن كَيْسَان مولى امرأة من دَوْسٍ، وكان عالما ضمَّه عمر بن عبد الْعَزِيْز إِلَى نفسه وهو أميرٌ (١- وكان يأخذ عنه ثم بعث إليه الوليد بن عبد الملك فضمَّه إليه إِلَى ابنه عبد الْعَزِيْز بن الوليد (٣- وكان يأخذ عنه، وكان صالح بن كَيْسَان جامعا للحديث- والفقه والمروءة.
٣٠١٦- حَدَّثَنَا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرَّزَّاق، قال: أخبرنا معمر، قَالَ: أخبرني صالح بن كَيْسَان، قَالَ: اجتمعت أنا والزُّهْرِيّ ونحن نطلب العلم فقلنا: نكتب السنن فكتبنا ما جاء عن النَّبِيّ، ثم قلت [ق/١٣٦/ب] : نكتب ما جاء عن الصحابة فإنه سنة، قَالَ: قلت أنا: ليس بسنة فلا نكتبه قَالَ: فكتب ولم أكتب فأنجح وضيعت
стр. 599
٣٠١٧- ... ابْنُ يَحْيَى، قال: حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: كَانَ عَمْرو بْنُ دِينَارٍ يُحَدِّثُنَا بِهَذَا الْحَدِيْث عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَان، فلمَّا قَدِمَ صَالِحٌ، قَالَ لَنَا: اذْهََبُوا فَاسْمَعُوه مِنْهُ، فَحَدَّثَنَا صَاِلحُ بْنُ كَيْسَان أَنَّهُ سَمِعَ سُُلَيْمَانَ بْنَ يَسَار يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أَبُو رَافِعٍ وََكَانَ عَلَى ثَقَلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: لَمْ يَأْمُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَنْزِلَ بِالأَبْطَحِ وَلَكِنْ أَنَا جئتُ فضربتُ قُبَّته فَجَاءَ فَنَزَلَ.
٣٠١٨) يَحْيَى بن سعيد الأَنْصَارِيّ:
٣٠١٩- سَمِعْتُ أبي، ويَحْيَى بْن مَعِيْن يقولان: يَحْيَى بن سعيد بن قيس الأَنْصَارِيّ مدني ثقة.
٣٠٢٠- حَدَّثَنَا يَحْيَى بن مَعِيْن، قال: حدثنا ابن مهدي، عن حَمَّاد بن زيد، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، قَالَ: حدثني الأمين المأمون على ما يغيب عَلَيْهِ يَحْيَى بن سعيد، عن عُرْوَة، قَالَ: يقطع الآبِق إذا سرق.
٣٠٢١- حَدَّثَنَا مصعب، قَالَ: حدثنا الدراوردي، عن يَحْيَى بن سعيد الأَنْصَارِيّ
стр. 600
حَدَّثَنَا ابن سلام، قال: حدثنا مُحَمَّد بن القاسم الهَاشِمِيّ، قَالَ: كان يَحْيَى بن سعيد خفيف الحال فاستقضاه أبو جعفر فارتفع شأنه فلم يتغير حاله، فقيل له في ذلك، فقال: مَن كانت نفسه واحدة لم يغنيه المال.
٣٠٢٢- وَأَخْبَرَنِي مصعب، قَالَ: يَحْيَى بن سعيد بن قيس بن قهد الأَنْصَارِيّ، وقيس بن قهد لم يكن بالمحمود في أصحاب رَسُولَ اللَّهِ ﷺ .
٣٠٢٣- أَخْبَرَنَا إبراهيم بن الْمُنْذِر الْحِزَامِيّ، قال: حدثنا يَحْيَى بن مُحَمَّد، قَالَ: حدثني سليمان بن بلال، قَالَ: لما خرج يَحْيَى بن سعيد إِلَى العراق خرجت أشيعه فكان أول ما استقبله جنازةٌ فتغير وجهي لذلك فالتفتَ إليَّ فقال: يا أبا مُحَمَّد ما بك تطيرتَ؟ فقلت: اللهم لا طير إلا طيرك، قَالَ: والله لئن صدق ليُنعشنَّ الله أمري، قَالَ: فمضى والله فما أقام إلا شَهْرين حتى بعث بقضاء دينه ونفقة أهله وأصاب خيرا.
٣٠٢٤- حَدَّثَنَا إبراهيم بن الْمُنْذِر الْحِزَامِيّ، قال: حدثنا يَحْيَى بن مُحَمَّد بن طلحة بن عبد الله بن عَدِيّ بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصديق، قَالَ: حدثني سليمان بن بلال، قَالَ: كان يَحْيَى بن سعيد قد ساءت حاله، وأصابه ضيق شديد، وركبه الدين، فبينما هو على ذلك؛ إِذْ جاءه كتاب أبي العَبَّاس يستقضيه
стр. 601
قَالَ سليمان: فوكلني يَحْيَى بأهله وقال لي: والله ما خرجت وأنا أجهل شيئا، فلما قدم العراق كتبَ إليَّ: إنِّي كنت قلتُ لك حين خرجت: قد خرجت ما أجهل شيئًا [ق/١٣٧/أ] وإِنه والله لأَوَّل خصمين جلَسَا بين يديَّ فاقتصَّا شيئا والله ما سمعته قط، فإذا جاءك كتابي هذا فاسأل رَبِيْعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن، واكتُبْ إِليَّ بما يقوله ولا يعلم أني كتبت إليك بذلك.
٣٠٢٥- حَدَّثَنَا إبراهيم بن الْمُنْذِر، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا مالك، قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْن سعيد: اكتُبْ إليَّ أحاديث من أحاديث ابن شِهَاب فِي الأقضية.
قَالَ: فكتبت له ذلك فِي صحيفةٍ كأني أنظر فيها صقرا.
فقيل لمالك: يَا أبا عَبْد الله أَعَرَضَ عليكَ؟ قَالَ: هو كَانَ أفقه من ذلك.
٣٠٢٦- حَدَّثَنَا أحمد بن حنبل، قَالَ: ويَحْيَى بن سعيد سنة ثلاث وأربعين ومئة - يعني: مات.
٣٠٢٧- وَسُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن: عَنْ حَدِيثِ جَرِيرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ الزَّرْقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ أَبُوهُ وَجَدُّهُ من أهل الْعَقَبَة، قَالَ: أَتَى جبريلُ النبيَّ ﷺ فَقَالَ: مَا تَعُدُّونَ أَهْلَ بَدْرٍ فِيكُمْ"؟ فَقَالَ يَحْيَى: لَيْسَ بشيءٍ بَاطِلٍ.
يَعْنِي: عَنْ أَبِيهِ بَاطِلٍ
стр. 602
٣٠٢٨- وَسُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِيْن: عَنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عِبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعٍ: "أن جبريل أو ملك جَاءَ إِلَى النَّبِيّ ﵇ فَقَالَ: مَا تَعُدُّونَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا"؟ قَالَ يَحْيَى: خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ مُرْسَلٌ.
٣٠٢٩- وَسُئِلَ يَحْيَى: عَنْ حَدِيثِ هُشَيْم، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ؛ أَنَّ عُويمر بْنَ أَشْقَرَ كَانَ مِن أَهْلِ بَدْرٍ فَذُبِحَ قِبَلَ النَّبِيّ ﷺ ؟ فَقَالَ يَحْيَى: مُرْسَلٌ؛ يَحْيَى أَنَّ عُوَيْمِرًا.
٣٠٣٠- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزَّرْقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، وَجَدُّهُ مِنْ أهل الْعَقَبَة، قَالَ: أَتَى جِبْرِيلُ النبيَّ ﷺ فَقَالَ: مَا تَعُدُّونَ أَهْلَ بَدْرٍ فِيكُمْ؟ قَالَ: مِنْ أَفْضَلِ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ: وَكَذَلِكَ مَن شَهِدَ بَدْرًا فِينَا مِن الْمَلائِكَةِ.
٣٠٣١- سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِيْن: عَنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّاب، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: "مَن تَكَلَّمَ فِي مُصِيبَةٍ"؟ قَالَ: عَبْدُ الْوَهَّاب: ابْنُ بُخت.
٣٠٣٢) عبد ربه بن سعيد أخو يَحْيَى بن سعيد:
٣٠٣٣- سَأَلْتُ أبي ويحيى بن مَعِيْن: عن عبد ربه بن سعيد الذي يروي عنه حَمَّاد؟
стр. 603
فقالا: هو أخو يَحْيَى بن سعيد الأَنْصَارِيّ.
قَالَ أبي: يقال: إن سعيدا لم يسمع من أبيه شيئا.
٣٠٣٤- قلتُ ليَحْيَى بن مَعِيْن: كيف حديث عبد ربه؟ فقال: ثقة مأمون وهما مدنيان؛ يعني: يَحْيَى وعبد ربه، وسَعْد بن سعيد أخوهما.
٣٠٣٥- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أيوب، قَالَ: حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعْد بن سعيد بن قيس الأَنْصَارِيّ [ق/١٣٧/ب] .
٣٠٣٦) عاصم بن عُبَيْد الله بن عاصم المدني:
٣٠٣٧- رَأَيْتُ في كتاب علي بن الْمَدِيْنِيّ: ذكرنا عند يَحْيَى بن سعيد عاصمَ بن عُبَيْد الله، فقال: هو عندي نحو ابن عقيل.
٣٠٣٨- حَدَّثَنَا الزبير بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الله بن نافع الأصغر، قَالَ: قَالَ لي عبد الله بن نافع الأكبر: إذا كنت متخذا عُمريًّا خليلا فاجعله عاصميا.
٣٠٣٩) يزيد بن خصفية:
حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن يزيد بن خصفية بن يزيد بن عبد الله الكندي.
٣٠٤٠- سَمِعْتُ مصعب يقول: يزيد بن خصيفة ابن أخي السائب بن يزيد.
٣٠٤١) مُحَمَّد بن أبي حَرْمَلَة
стр. 604
٣٠٤٢- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أيوب، قَالَ: حدثنا إسماعيل بن جعفر، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن مُحَمَّد بن أبي حَرْمَلَة مولى عبد الرَّحْمَن بن أبي سفيان بن حويطب.
٣٠٤٣) عمر مولى غفرة:
٣٠٤٤- حَدَّثَنَا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث بن سَعْد، عن عمر مولى غفرة بنت رَبَاح أخت بلال بن رَبَاح.
٣٠٤٥- حَدَّثَنَا عبد الْوَهَّاب بن نجدة، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش، عَنْ عمر بن عبد الله، مولي شيبة بنت رَبَاح مولاة عائشة، ويقال: إن غُفْرَة بنت رَبَاح أخت بلال بن رَبَاح.
٣٠٤٦) يَحْيَى بن عُرْوَة بن الزبير:
٣٠٤٧- حَدَّثَنَا مصعب بْن عبد اللَّه، قَالَ: يَحْيَى ومُحَمَّد وعثمان بنو عُرْوَة أمُّهم أم يَحْيَى بنت الْحَكَم عمَّة عبد الملك بن مَرْوَان، وليَحْيَى عقب، قَالَ يَحْيَى بن عُرْوَة: أنا أكرم العرب اختلفت العرب على عمي وخالي - يعني: عُرْوَة بن الزبير ومَرْوَان بن الْحَكَم، وليس لعثمان ومُحَمَّد عقب، وقد روى هشامٌ عن عثمان، وهشام بن عُرْوَة أَسَنّ من عثمان، ومات عثمان قبل هشام.
٣٠٤٨- وَحَدَّثَنَا أبي، قال: حدثنا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: "طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ بِأَطْيَبِ مَا أجد.
٣٠٤٩- حَدَّثَنَا أبي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: حدثنا عُثْمَانُ بْنُ عُرْوَة بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: "طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ" ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ وَقَالَ: بِأَطْيَبِ الطِّيبِ.
... لَنَا أَبِي، قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عُرْوَة: هشامٌ يَرْوِيهِ عنِّي
стр. 605
(٣٠٥٠- وعبد اللَّه بن عُرْوَة بن الزبير أخوه:
٣٠٥١- حَدَّثَنَا أحمد بن يونس، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن عُرْوَة، عن عبد الله بن عُرْوَة.
٣٠٥٢- وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِيْن، قال: حدثنا عَبْدَة، قال: حدثنا هشام بن عُرْوَة، عن عبد اللَّهِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ [ق/١٣٩/أ] ، قَالَ: جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ أَبَوَيْهِ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَقَالَ: ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي.
٣٠٥٣- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: عثمان بن عُرْوَة ثقة
стр. 606
٣٠٥٤- سَمِعْتُ مصعب بن عبد الله يقول: كان سالم بن عبد الله إذا نظر إِلَى عثمان بن عُرْوَة بن الزبير، قَالَ: كان يقال: لو أنَّ صائحا يصيح من السماء يقول: إنَّ أميركم فلانٌ؛ فإن صاح ذلك الصائح فهو عثمان بن عُرْوَة.
٣٠٥٥- أَخْبَرَنَا مصعب، قَالَ: وكان عثمان بن عُرْوَة يلي صدقة الزبير حتى مات، وكان أَسْلَم شيء في عشيرته وكانوا مجتمعين على محبَّته.
٣٠٥٦) هشام بن عُرْوَة:
٣٠٥٧- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذِر الْحِزَامِيّ، قَالَ: حدثنا يَحْيَى بْن الزبير، قَالَ: أخرج إلي هشام بْن عُرْوَة دفترًا فيه أحاديث، فَقَالَ: هذه أحاديث أبي سمعتها منه فخذها عني هكذا ولا تقل كما يقول هؤلاء: لا آخذها عنك حَتَّى أعرضها عليك، فخذها عنِّي قد صححتُها- وعرضتها.
٣٠٥٨- سَمِعْتُ مصعب بن عبد الله يقول: هشام بن عُرْوَة أبو الْمُنْذِر.
٣٠٥٩- وَأَخْبَرَنِي مصعب بن عبد الله.. أم هشام بن عُرْوَة خُرَاسَانية اسمها صافية.
٣٠٦٠- وَسَمِعْتُ سَعْد بن عبد الحميد بن جعفر يقول: فاطمة بنت الْمُنْذِر امرأة هشام بن عُرْوَة، وهي بنت عَمِّه.
٣٠٦٠/م - وَحَدَّثَنَا أبي، قال: حدثنا حماد بن أسامة أبو أسامة، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: خرجتُ مع أبي عشر سنين إِلَى مَكَّة
стр. 607
٣٠٦١- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: أن عمر بن عبد الْعَزِيْز وهشام بن عُرْوَة والأعمش ولدوا في سنة إحدى وَسِتِّيْن.
٣٠٦٢- رَأَيْتُ في كتاب عليٍّ: وسمعت يَحْيَى بن سعيد، وقيل له: إن هشام بن عُرْوَة يحدِّث عن عبد الرَّحْمَن بن القاسم؟ فقال: مليءٌ عن مليءٍ.
قَالَ: وقال يَحْيَى بن سعيد: رأيت مالك بن أنس في النوم فسألته عن هشام بن عُرْوَة، فقال: أما ما حدَّث به وهو عندنا؛ أي: كأنه يُصَحِّحه، وأما ما حدَّث به بعد ما خرج من عندنا؛ فكأنه يوهنه، وسألته عن عُبَيْد الله بن عمر؟ فقال شيئا لا أحفظه.
٣٠٦٣- وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بن مَعِيْن، قال: حدثنا أبو مُعَاوِيَة الْمَهَلَّبِيّ عباد بن عَبَّادٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، قَالَ: كان يقال: من دخل الْمَدِيْنَة فنهق عشر نهقات لم تضره حمَّاها فقال ... :
لعَمْرِي لَئِنْ عَشَّرْتُ مِنْ خَشْيَةِ ... الرَّدَى نهِيقَ حمارٍ إِنِّي لَحِمَار
٣٠٦٤- حَدَّثَنَا أحمد بن حنبل، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيدٍ، عَنِ شُعْبَة، قَالَ: لم يسمع هشام حديث أبيه "في مَسِّ الذكر.
قَالَ يَحْيَى: فسألت هشاما فقال: أخبرني أبي
стр. 608
٣٠٦٥- حَدَّثَنَا أبي، قال: [ق/١٣٩/ب] ... النَّبِيّ ﷺ ، قَالَ: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ.
٣٠٦٦- حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْن أبي بكر، قَالَ: سمعت عُرْوَة بن الزبير يحدث أبي، قَالَ: ذاكرتُ مَرْوَان لمس الذكر فقلت: ليس فيه وضوء، فقال: إن بُسْرة بنت صفوان تحدِّث فيه، فأرسل إليها رسولاً فذكر الرسول أنها حدَّثت.. رسول الله قَالَ، فذكر مثله.
٣٠٦٧- حَدَّثَنَا أبي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، قَالَ: تَذَاكَرَ أبي وعُرْوَة ما يتوضأ منه؟ قَالَ: فعدَّ عَلَيْهِ عُرْوَة مس الذكر، فقال: هذا شيءٌ لم أسمع به، قَالَ: أخبرني مَرْوَان، عن بُسْرة بنت صفوان عن النَّبِيّ ﷺ مِثْلَهُ.
٣٠٦٨- حَدَّثَنَا سَعْد بن عبد الحميد بن جعفر، عن مالك، عن عبد اللَّه بْن أبي بكر بْن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حَزْم، أنه سمع عُرْوَة بن الزبير يقول: دخلتُ على مَرْوَان بن الْحَكَم فذكرنا ما يكون منه الوضوء، فقال مَرْوَان: مِن مَسِّ الذكر الوضوء، فقال عُرْوَة: ما علمتُ ذلك، فقال مَرْوَان أخبرتني بُسْرة بنت صفوان أنها سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يقول، فذكر مثله.
٣٠٦٩- حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الصلت الأسدي أبو جعفر، قال: حدثنا أبو شِهَاب، عن مُحَمَّد بن إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عُرْوَة بن الزبير، عن زَيْد بن خالد، عن النَّبِيّ ﵇ مثله.
٣٠٧٠- حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي أُوَيْس، قال: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن عمر بن سُرَيْج، عَنِ ابْنِ شِهَاب، عَنْ عُرْوَة بن الزبير، عن عائشة زو
стр. 609
النَّبِيّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ، فذكر مثله.
٣٠٧١- وَسَمِعْتُ مصعب بن عبد الله يقول: بُسْرة بنت صفوان بن نوفل بن راشد وورقة بن نوفل عمها كانت تحت المُغِيْرَة بن أبي العاصي، وما كانت تفارق منزل مَرْوَان بن الْحَكَم.
٣٠٧٢- حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا سلام، قَالَ: كنت أصلي إِلَى قتادة ركعتي ... فحدثني قتادة فذكرت ذلك لهشام بن عُرْوَة فقال: أنت أفقه من قتادة.
٣٠٧٣- رَأَيْتُ في كتاب عليٍّ: قلت ليَحْيَى بن سعيد: كان هشام بن عُرْوَة يُملي؟ قَالَ: لا كنَّا نحفظ عنه، ولكنَّه تركني أكتب عنه حديثين، فقلت: ليَحْيَى: ما هما؟ فقال: حديث عبد الله بن عمرو: "إن الله لا يقبض [ق/١٤٠/أ] العلم"، وحديث عائشة الطويل: "خرجنا مَعَ النَّبِيّ ﷺ في الحج".
٣٠٧٤- حَدَّثَنَا يَحْيَى بن مَعِيْن، قال: حدثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ بَشِيرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ كَعْب بْنِ مَالِكٍ: "أَنَّ النَّبِيّ ﷺ آخَى بَيْنَ كَعْب بْنِ مَالِكٍ، وَبَيْنَ الزُّبَيْرِ.
قُلَنا لَهُ: يَرْوِيهِ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ؟ قَالَ: لا؛ إِنَّمَا هُوَ مُرْسَلٌ عَنْ بَشِيرِ بْنِ كَعْب.
٣٠٧٥- وَرَأَيْتُ في كتاب عليٍّ: سمعت يحيى يقول: هشام بن عُرْوَة يحدث عن الإفريقي، عن ابن عمر في "الوضوء"، فضعَّفَ يَحْيَى الإفريقيَّ، وقال: قد كتبت عنه كتابا بالكوفة
стр. 610
وَقَالَ يَحْيَى: وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ يَرْوِي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ: "كُنْتُ أصلِّي مَعَ النَّبِيّ ﷺ " أَظُنُّ أنَّ ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ رَوَاهُ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ.
٣٠٧٦- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قال: حدثنا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَعْد، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قَالَ: ادْنُ بِاسْمِ اللَّهِ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ.
٣٠٧٧- وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ... سُلَيْمَان بْن بِلالٍ، قال: حدثنا أبو وَجْزَة السَّعْدِيّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: قَالَ لي النَّبِيّ ﷺ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ.
واسمُ أَبِي وَجْزَة: يَزِيدُ بْنُ عبيد.
حَدَّثَنَا بذاك أحمد بن حنبل، عن يعقوب بن إبراهيم، عَنْ (أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ: كَانَ ... .
قَالَ يَحْيَى: فَسَأَلْتُ هِشَامًا عَنْهُ فَحَدَّثَنِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ.
قَالَ يَحْيَى: إنَّ ابْنَ أَبِي عَرُوبَةُ رَوَاهَا عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَانِ.
قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: كُلُّ شَيْءٍ عِنْدِي عَنْ هِشَامٍ أَخْبَرَنِي أَبِي أَوْ حَدَّثَنِي أَبِي
стр. 611
قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى يقول: قَالَ هِشَامُ بْنِ عُرْوَة ... فِيهِ مَجْمَع مِنْ قُرَيْشٍ فَحَدَّثْتُ بحديثٍ فَأَنْكَرَهُ عليَّ بعضُهم، قُلْتُ: أَنَا سَمِعْتُهُ ... ممَّن سَمِعْتَهُ أَنْتَ؟ فَلَمْ تَكُنْ عِنْدَهُ حجَّة، ثُمَّ قَالَ يَحْيَى: قَالَ هشامٌ: إِذَا حَدَّثَكَ رجلٌ فَقُلْ عمَّن هُوَ؟ وَمِمَّنْ سمعتَه؟ فَإِنَّ الرَّجُلَ يحدِّث عَنْ آخَرَ دُونَهُ، قَالَ يَحْيَى: فَعَجَبْتُ ... .
قَالَ يَحْيَى: وَكَانَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَة يُخَضِّبُ بِحُمْرَةَ.
٣٠٧٨- حَدَّثَنَا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يَحْيَى، قَالَ: مات هشام بن عُرْوَة بعد الهزيمة: هزيمة إبراهيم؛ يريد: كأنه في السنة التي بعدها، وكانت الهزيمة سنة خمس وأربعين ومئة.
٣٠٧٩- وَقَالَ علي بن مُحَمَّد: مات هشام بن عُرْوَة بعد خروج إبراهيم، وكان مُحَمَّد وعده أن يولِّيه الْمَدِيْنَة.
٣٠٨٠- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: مات هشام بن عُرْوَة سنة ستٍّ أربعين ومئة
стр. 612
٣٠٨١- وَقَالَ علي بن مُحَمَّد الْمَدَائِنِيّ [ق/١٤٠/ب] : تُوفِّيَ هشام بن عُرْوَة سنة سبعٍ وأربعين ومئة.
٣٠٨٢- حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن شجاع، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: (أَخْبَرَنِي يَحْيَى بن أَيُّوبَ، عن هشام بن عُرْوَة، أن عون بن عبد الله، قَالَ - يعني له: حدِّثني عن أبيك، فذهبتُ أحدثه عن السنن، فقال: لا؛ عن غرائب حديثه.
٣٠٨٢/م - حَدَّثَنَا الزبير بن بكار، قَالَ: أخبرني يحيى بن الزبير، قَالَ: سألت هشام بن عُرْوَة يعطيني حديثه ويحدِّثْنيه فأعطاني صحيفة له، قَالَ: هذه صحيفتي قد عرضتُها وصححتُها فخُذْها عنِّي ولا تقُلْ كما يقول هؤلاء.
٣٠٨٣) موسى بن عُقْبَة، وإخوته: إبراهيم ومُحَمَّد:
٣٠٨٤- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: موسى بن عُقْبَة مدني ثقة.
٣٠٨٥- وَسَمِعْتُ مصعب بن عبد الله يقول: موسى بن عُقْبَة بن أبي عَيَّاش مولى الزبير بن العوام، وأخوه: مُحَمَّد بن عُقْبَة، وأخوهما: إبراهيم بن عُقْبَة.
٣٠٨٦- وَأَخْبَرَنَا مصعب، قَالَ: روى عنهم مالك بن أنس: وكانت لهم هيئةٌ وعِلْمٌ.
٣٠٨٧- قلتُ ليَحْيَى بن مَعِيْن: مُوسَى بْن عُقْبَة مولى أم خالد بنت خالد ب
стр. 613
سعيد بن أبي العاصي؟ قَالَ: نعم.
٣٠٨٨- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عبد الحميد، قال: حدثنا سُلَيْمَانَ بْنُ بِلالٍ وَابْنُ أَبِي الزناد، عن موسى بن عُقْبَة، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ خَالِدٍ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيّ ﷺ يَقُولُ: "اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، فَإِنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ حَقٌّ.
قَالَ مُوسَى: فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَقُولُ قَالَ النَّبِيّ ﵇ إِلا أُمَّ خَالِدٍ.
٣٠٨٩- حَدَّثَنَا الوليد بن شجاع، قَالَ: حَدَّثَنَا مخلد بْن حُسَيْن، قَالَ: سمعت مُوسَى بْنَ عُقْبَة، وَقِيلَ لَهُ: رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيّ ﵇ قَالَ: حَجَجْتُ وَابْنُ عُمَرَ بمَكَّة عَامَ حَجِّ نَجْدَةَ، وَرَأَيْتُ سَهْل بْنَ سَعْد يَتَخَطَّى حَتَّى تَوَكَّأَ عَلَى الْمِنْبَرِ وسارَّ الإِمَامُ بشيءٍ.
٣٠٩٠- وَأَخْبَرَنِي مصعب بن عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُوسَى بْن عُقْبَة، عَنِ أبي حبيبة مولى الزبير، وكان جد مُوسَى من قِبَلِ أُمِّه.
٣٠٩١- وَأَخْبَرَنِي مصعب، قَالَ: وأبو حبيبة مولى الزبير بن العوام وحاجبه، وكان يأذن عَلَيْهِ، وهو رسوله إِلَى عثمان وهو محصور، وروى عن علي بن أبي طالب، والزبير، وابن عَبَّاس، وأبي هريرة.
وموسى بن عُقْبَة: هو ابن بنت (أبي حبيبة.
٣٠٩٢- وَسُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِيْن: عَنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بن عُقْبَة أخي موسى ب
стр. 614
عُقْبَة، عن كريب مولى بن عَبَّاس: "أنَّ امْرَأَةً أَخْرَجَتْ صَبِيًّا لَهَا مِن مَحَفَّةٍ، فَقَالَتْ: يَا رَسُول اللَّهِ ألهذا حج؟ "
قَالَ يَحْيَى: مرسلٌ، ليس فيه ابن عَبَّاس.
٣٠٩٣- وعَلْقَمَة [ق/١٤١/أ] بن أبي عَلْقَمَة:
.. عَلْقَمَة بن أبي عَلْقَمَة مولى عائشة.
٣٠٩٤- حَدَّثَنَا مصعب بْن عبد اللَّه، قَالَ: تعلمت النحو من كتاب عَلْقَمَة بن أبي عَلْقَمَة مولى عائشة زوج النَّبِيّ ﵇ وكان نحويا.
٣٠٩٥- وَأَخْبَرَنَا الزبير، قَالَ: عَلْقَمَة بن أبي عَلْقَمَة مولى مصعب بن عبد الرَّحْمَن بن عوف، وأمه مولاة عائشة.
٣٠٩٦) عبد الرَّحْمَن بن الحارث بن عَيَّاش بن أبي رَبِيْعَة:
وَسُئِلَ يحيى بن مَعِيْن: عن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاش بْنِ أَبِي رَبِيْعَة؟ قَالَ: صالح.
٣٠٩٧) عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة:
٣٠٩٨- حَدَّثَنَا يَحْيَى بن مَعِيْن، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيدٍ، عَنِ ابن حَرْمَلَة، قَالَ: كنت سيء الحفظ فسألت سعيد بن الْمُسَيَّب فرخص لي في الكتاب.
٣٠٩٩- وَرَأَيْتُ في كتاب علي بن الْمَدِيْنِيّ، قَالَ: سمعت يَحْيَى بْن سَعِيدٍ يَقُولُ: طارق بن عبد الرَّحْمَن ليس بأقوى عندي من ابن حَرْمَلَة.
قلت ليَحْيَى بن سعيد: ما رأيت من ابن حَرْمَلَة، قَالَ: لو شئت أن أُلَقِّنَهُ أشياء
стр. 615
قلت: كان يُلَقَّن؟ قَالَ: نعم.
فراددت يَحْيَى، قَالَ: ليس هو عندي مثل يَحْيَى بن سعيد، قَالَ: سمعت سعيد بن الْمُسَيِّب.
قَالَ: و.. أحاديث أو (شيئا لم يكن في كتاب ابن حَرْمَلَة؛ منها: حديث عليٍّ وعثمان في "البيع"، وحديث في "ـلق البيض.
كل هذا الكلام عن يَحْيَى بن سعيد.
٣١٠٠- وسمي مولى أبي بكر بْن عبد الرَّحْمَن:
٣١٠١- حَدَّثَنَا سَعْد بْن عبد الحميد بن جعفر، قال: حدثنا مالك، عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن.
٣١٠٢- رَأَيْتُ في كتاب عليٍّ، قَالَ: قلت ليَحْيَى بن سعيد: سمي أثبت عندك أو القعقاع بن حكيم؟ قَالَ: القعقاع أحب إلي.
٣١٠٣- وَأَخْبَرَنِي مصعب بْن عبد اللَّه، قَالَ: القعقاع بن حكيم كناني ابن (٧
стр. 616
أبي عتيق واسمها رميثة فراسية.
٣١٠٤) سُهَيْل بن أبي صالح ذكوان السمان:
٣١٠٥- أَخْبَرَنِي مصعب بن عبد الله، قَالَ: سُهَيْل بن أبي صالح مولى أشجع.
٣١٠٦- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: أصحاب الْحَدِيْث يتقون حديث سُهَيْل بن أبي صالح.
٣١٠٧- وَسَمِعْتُ مصعب بن عبد الله يقول: سُهَيْل بن أبي صالح روى عنه مالك بن أنس.
٣١٠٨- وَسَمِعْتُ ... ، يقول: إنما كنا نتبع آثار مالك بن أنس وننظر إِلَى الشيخ إِنْ كان مالكٌ كتب وإلَاّ تركناه.
٣١٠٩- وَسُئِلَ يحيى بن مَعِيْن مرة أخرى.. سُهَيْل بن أبي صالح؟ قَالَ: ليس بذاك
стр. 617
٣١١٠- وَسُئِلَ يَحْيَى مَرَّةً أُخْرَى عَنْ حَدِيثِ سُهَيْل، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: "إِذَا تَبِعْتُمُ جنازة فَلا تَجْلِسُوا حَتَّى تُوضَعَ"؟ قَالَ: سُهَيْل ضَعِيْف.
٣١١١- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حدثنا جرير [ق/١٤١/ب] ، عَنْ سُهَيْل بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا تثاءبَ أحدُكم فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ، فإنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ.
٣١١٢) أبو واقد اللَّيْثِيّ:
٣١١٣- سَمِعْتُ أبي يقول: اسم أبي واقد الذي روى عنه وُهَيْب: صالح بن مُحَمَّد بن زائدة.
٣١١٤- وَسُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِيْن: عَنْ أبي (٢- واقد الذي روى عنه وهيب؟ فقال: ضعيف.
٣١١٥- سُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن: عن حديث وهيب، قَالَ: حدثني أبو واقد، قَالَ: حدثني أبو (أَرْوَى؟ فقال: ضَعِيْف.
٣١١٦- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حدثنا وُهَيْب، قال: حدثنا أبو واقد، قَالَ: حدثني أبو أَرْوَى، قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ الْعَصْرَ بالْمَدِيْنَة، قَالَ: ثُمَّ آتِي الشَّجَرَةَ؛ يَعْنِي: ذَا الْحُليَفْةَ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمس.
٣١١٧) مُحَمَّد بن عجلان:
مولى فاطمة
стр. 618
٣١١٨- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ كان يَحْيَى بن سعيد لا يرضي مُحَمَّد بن عجلان ولا كثيرا من المكيين.
٣١١٩- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: سمعت يَحْيَى بن سعيد يقول: لو جزيت من أروي عنه لم أَرْوِ إلا عن القليل.
٣١٢٠- وَأَخْبَرَنِي مصعبٌ، قال: العجلان مولى فاطمة بنت عُتْبَة بن رَبِيْعَة، روى عجلان عن أبي هريرة، كان ابنه مُحَمَّد روى عنه أبيه عن أبي هريرة، وكان له ... قدر بالْمَدِيْنَة وكان ممن خرج مع محمد بن عبد الله فأراد جَعْفَر بن سليمان قطع يده فسمع صيحةَ أهلِ الْمَدِيْنَة، فقال: ما هذه الصيحة؟ فقالوا: صيحة أهل الْمَدِيْنَة يدعون لابن عجلان، فلو أن الأمين عفا عنه فإن له عند أهل الْمَدِيْنَة قدرا، وإنما غِرٌّ أخطأ في الرواية وظن أنه المهدي فأطلقه وعفا عنه.
٣١٢١- رَأَيْتُ في كتاب علي بْن المديني: قَالَ يَحْيَى بْن سعيد: هذا محمد بن عجلان قد خرج، قلت له: مع مُحَمَّد؟ قَالَ: نعم فادس.
٣١٢٢- حَدَّثَنَا هيثم بن خارجة، قَالَ: سمعت الْوَلِيد بْن مُسْلِم، قَالَ
стр. 619
قَالَ مالك بن أنس: ... ابن عجلان مُحَمَّد.. (٢- ولدت ثلاثة أبطن، كل بطن في أربع سنين.
٣١٢٣- وَحَدَّثَنَا ابن أبي رزمة: محمد بن عبد العزيز، قَالَ: (أنا أبي، قَالَ: أخبرني المبارك بن مُجَاهِد - شيخٌ من عندنا، قَالَ: كانت امرأة ابن عجلان تحمل وتضع في أربع سنين، فكانت تسمى حاملة الفيل.
٣١٢٤- حَدَّثَنَا أبو الفتح: نصر بْن المُغِيْرَة، قَالَ: قَالَ سفيان: عايشت ابن عجلان خمس وعشرين سنة ... بعد ذلك عشرين سنة.
٣١٢٥- وَرَأَيْتُ في كتاب علي بْن المديني: قَالَ يَحْيَى بْن سعيد: كان ابن عجلان لا يدعنا ... ، وقال يَحْيَى: قَالَ ابن عجلان: كان سعيد المقبري ... [ق/١٤٢/أ]
... .. يَحْيَى: سمعت ... لا نعلم عنه ولا ...
سمعت ... عجلان.. آخر.
قَالَ يَحْيَى بن سعيد: ... هو أبو محمد بن عجلان؟ قَالَ: لا
стр. 620
٣١٢٦- وَالْعَجْلان الذي روى عنه ابن أبي ذئب:
هو مولى المشمعل.
٣١٢٧- أَخْبَرَنِي مصعب بْن عبد اللَّه، قَالَ: عجلان مولى المشمعل روى عن أبي هريرة.
٣١٢٨- سُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن: عن حديث يَحْيَى بن سَعيد، عن مُحَمَّد بن عجلان، قَالَ: حدثني عبد الله بن أبي سَلَمَة، أنَّ سَعْدًا سمع رجلا يقول: لبيك ذا المعارج؟ قَالَ: مرسل.
كذا يقول يحيى: عبد الله بن أبي سلمة، عن سعد.
٣١٢٩- وَحَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عبد الْعَزِيْز بن مُحَمَّد الدَّرَاوَرْدِيّ، عَنْ مُحَمَّد بْنِ عَجْلانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَة، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْد، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ؛ أنَّ بَعْضَ بَنِي أَخِيهِ لَبَّى فَقَالَ: لَبَّيْكَ ذَا الْمَعَارِجِ، فَقَالَ سَعْد: إِنَّهُ لَذُو (٢- وَمَا كُنَّا بِهَا مع النَّبِيّ هَكَذَا.
٣١٣٠- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الحميد، قال: حدثنا سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ مُحَمَّد بْنِ عَجْلانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَكِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ عَجْلانَ - يَعْنِي: أَبَا مُحَمَّد بْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لِلْمَمْلُوكِ كُسْوَتُهُ وَطَعَامُهُ، وَلا يُكَلَّفُ بِمَا لا يُطِيقُ
стр. 621
(٣١٣١- وأراني يَحْيَى أنيس ومُحَمَّد بن سحبل:
٣١٣٢- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: مُحَمَّد بن أبي يَحْيَى ثقة.
٣١٣٣- وَسَمِعْتُ يَحْيَى يقول: وأنيس بن أبي يَحْيَى ثقة.
٣١٣٤- وَسَمِعْتُ يَحْيَى يقول: وأخوهما سحبل بن أبي يَحْيَى ثقة، ثقات كلهم.
٣١٣٥- وَسَمِعْتُ يَحْيَى يقول: حاتم بن أنيس بن أبي يَحْيَى لا يُكتبُ حديثه.
٣١٣٦- رَأَيْتُ في كتاب عليٍّ: سألتُ يَحْيَى: عن مُحَمَّد بن يحيى قلت: أكانَ حافظا؟ قَالَ: لم يكن به بَأْس وكان أخوه أثبت منه، قلت: أنيس بن أبي يَحْيَى؟ قَالَ: نعم.
٣١٣٧) عبد الله بن سعيد بن أبي هند:
٣١٣٨- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن معين يقول وسألته: عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند؟ فقال: ثقة.
٣١٣٩- بَلَغَني أنَّ عبد الله بن سعيد بن أبي هند مولى لبني شمخ، يكنى: أبا بكر، تُوفِّي سنة ستٍّ أو سبعٍ وأربعين ومئة
стр. 622
٣١٤٠- حَدَّثَنَا أحمد بن حنبل،.. مكي بن إبراهيم: سمعت من هؤلاء سنة تسعٍ وأربعين؛ يعني: من عبد الله بن سعيد بن أبي هند وهاشم بن هاشم والجعيد.
٣١٤١) مُحَمَّد بن عَمْرو بن علقمة بن وقاص الليثي:
٣١٤٢- حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حَمَّاد بن سلمة، قال: حدثنا مُحَمَّد بن عَمْرو، عن أبيه، عن جده: عَلْقَمَة، عن ... .
٣١٤٣- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: لم يزل الناس يتقون حديث مُحَمَّد بن عَمْرو [ق/١٤٢/ب] قيل له: وما علة ذلك؟ قَالَ: كان مُحَمَّد بن عَمْرو يحدث مرة عن أبي سلمة بالشيء رأيه، ثم يحدِّث به مرة أخرى عن أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٣١٤٤- رَأَيْتُ في كتاب علي بن الْمَدِيْنِيّ: سألت يَحْيَى بن سعيد، عن مُحَمَّد بن عمرو، وكيف هو؟ قَالَ: تريد العفو أو تشدد؟ قلت: بل أشدد، قَالَ: ليس هو ممن تُريد، كان يقول: أشياخنا أبو سلمة، ويحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حاطب
стр. 623
قَالَ يحيى: وسألت مالك بن أنس عنه؟ فقال نحوا ممَّا قلت لك؛ يعني: أنه سأل مالكا عن مُحَمَّد بن عمرو.
وقال يَحْيَى بن سعيد: ومُحَمَّد بن عَمْرو أحب إليَّ من ابن حَرْمَلَة.
وسئل يَحْيَى بن سعيد: عَنْ سُهَيْل بْنِ أَبِي صَالِحٍ ومُحَمَّد بن عمرو؟ فقال: مُحَمَّد بن عَمْرو أَعْلَى منه.
٣١٤٥- وَسُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن: عن مُحَمَّد بْنُ عَمْرو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ؟ قَالَ: ثقة.
٣١٤٦- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: مُحَمَّد بن عَمْرو مات سنة أربع وأربعين ومائتين.
٣١٤٧) حرام بن عثمان:
٣١٤٨- حَدَّثَنَا عبد السلام بن صالح، قال: حدثنا عبد الرَّزَّاق، قال: أخبرنا معمر، قَالَ: حدثني رجلٌ ما أبالي ألَاّ يُحدثني رجلٌ أَعْلَم منه؛ حدثني حرام بن عثمان.
٣١٤٩- وَرَأَيْتُ في كتاب علي بن الْمَدِيْنِيّ: وسمعت يَحْيَى قَالَ: قيل لحرام بن عثمان: عبد الرَّحْمَن بن جابر ومُحَمَّد بن جابر هم واحد؟ قَالَ: إن شئت جعلتهم عشرة.
٣١٥٠) مُحَمَّد بن إسحاق:
صاحب المغازي أبو عبد الله.
٣١٥١- حَدَّثَنَا أبي، قال: حدثنا يونس بن بكير، قال: حدثنا مُحَمَّد بن إسحاق بن يَسَار القرشي
стр. 624
٣١٥٢- أَخْبَرَنَا مصعب بْن عبد اللَّه، قَالَ: يَسَار مولى عبد اللَّه بن قيس بن مخرمة بن المطلب، جد مُحَمَّد بن إسحاق صاحب المغازي من سبي عين التمر، ويقال: أول سبي دخل الْمَدِيْنَة من العراق.
٣١٥٣- موسى بن يَسَار عمه:
حَدَّثَنَا بذاك أبي، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابن إِسْحَاقَ، قَالَ: حدثني عمِّي موسى بن يسار.
٣١٥٤- وعبد الرَّحْمَن بن يَسَار عمه:
حَدَّثَنَا بذاك أبي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابن إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عمِّي عبد الرَّحْمَن بن يسار.
٣١٥٥- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: لم يزل الناس يتقون حديث مُحَمَّد بن إسحاق.
٣١٥٦- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: مُحَمَّد بن إسحاق الْمَدِيْنِيّ صاحب المغازي: ليس به بأس.
٣١٥٧- وَسُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن عنه مرة أخرى؟ فقال: ليس بذاك، ضَعِيْف.
٣١٥٨- وَسَمِعْتُ s يَحْيَى مرة أخرى يقول: حديث ابن إِسْحَاقَ سقيم ليس بالقوي.
قلت له: عبت عَلَيْهِ بشيء؟ قَالَ: أصحاب الزُّهْرِيّ عندي أكبر منه، فقيل: وما تعيب عَلَيْهِ؟ قَالَ: انظروا ما صنع في حديث هشام بن عُرْوَة، فإذا وج
стр. 625
فجوة مر، وانظروا ما صنع فيما روى عن نافع.
٣١٥٩- وَرَأَيْتُ في كتاب علي بن الْمَدِيْنِيّ [ق/١٤٣/أ] سمعت يَحْيَى يقول: قَالَ إنسانٌ للأعمش: إن ابن إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عن ابن الأسود عن أبيه بكذا وكذا؟ عن أبيه كذا وكذا؟ قَالَ: كذب ابن إِسْحَاقَ، وكذب ابن الأسود، حدثني عِمَارَة بكذا وكذا.
٣١٦٠- حَدَّثَنَا أحمد بن حنبل، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيدٍ، قَالَ: وقال هشام بن عُرْوَة.. كان يدخل على امرأتي؛ يعني: مُحَمَّد بن إسحاق.
٣١٦١- وَكَانَ في كِتَابِ عليٍّ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سعيد، قَالَ: قلت لهشام بن عُرْوَة: إنَّ ابن إِسْحَاقَ يحدث عن فاطمة بنت الْمُنْذِر، فقال: هو كان يصل إليها؟!
٣١٦٢- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذِر الْحِزَامِيّ، قَالَ: حدثنا مصعب بن عثمان، عن عامر بن سَعْد، قَالَ: كان هشام بن عُرْوَة إذا ذكر مُحَمَّد بن إسحاق، قَالَ: مَنْ أَدْخَلَهُ على زوجتي؟! ومتى دخل عليها؟! ومتى سمع منها؟! كأنه يُنْكر ذلك، فذكرت ذلك لابن عيينة فقال: حدثني ابن إِسْحَاقَ عن فاطمة بنت الْمُنْذِر مثل ما حدثني هشام عنها.
٣١٦٣- سَأَلْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن، عن مُحَمَّد بن إسحاق؟ فقال: قَالَ عاصم بن عمر بن قتادة: لا يزال في الناس علم ما عاش ابن إِسْحَاقَ.
قَالَ يَحْيَى: وابن إسحاق يسمع مِن عاصم فكان يقول هذه فيه ألا من خيرٍ؟
стр. 626
٣١٦٤- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذِر الْحِزَامِيّ، قَالَ: حدثني عمر بن عثمان التَّيْمِيّ، قَالَ: سمعت أن ابن شِهَاب كان يُخلي مُحَمَّد بن إسحاق يتروى منه حديث عاصم بن قتادة بن عمر بن قتادة.
٣١٦٥- قيلَ ليَحْيَى بن مَعِيْن: (أيما أحب إليك: موسى بن عُبَيْدَة أو مُحَمَّد بن إسحاق؟ قال: مُحَمَّد بن إسحاق.
٣١٦٦- حدثنا مُجَاهِد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنِ أبي شِهَاب، قَالَ: قَالَ لي شُعْبَة: عليك بمُحَمَّد بن إسحاق والحَجَّاج بن أرطاة.
٣١٦٧- حَدَّثَنَا إبراهيم بن الْمُنْذِر الْحِزَامِيّ، عن ابن عيينة، قَالَ: والله لقد سمعت ابن شِهَاب - ورأى مُحَمَّد بن إسحاق - قَالَ: ما يزل بالْمَدِيْنَة علمٌ ما بقي هذا.
٣١٦٨- حَدَّثَنَا إبراهيم بن الْمُنْذِر، قَالَ: قَالَ لي ابن عيينة ما قَالَ أصحابنا في مُحَمَّد بن إسحاق؟ قَالَ: قلت: يقولون: إنه كذاب، قَالَ: لا تقل ذاك فلقد رأيته خلف القبر ينتظر يزيد بن خصيفة، قلت: ما تصنع ها هنا؟ قَالَ: انتظر يزيد ب
стр. 627
خصيفة أسمع منه الأحاديث التي أفدتني.
٣١٦٩- حَدَّثَنَا إبراهيم بن الْمُنْذِر، عن ابن عيينة، قَالَ: سمعت ابن شِهَاب يقول لمُحَمَّد بن إسحاق: مالي لم أرَكَ؟ قَالَ: إن أذنك هذا منعني، فقال ابن شِهَاب لبوابه: لا تمنعه إذا جاءني.
٣١٧٠- حَدَّثَنَا هارون بن معروف، سمعت أبا مُعَاوِيَة يقول: كان ابن إِسْحَاقَ من أحفظ الناس فكان إذا كان عند الرجل خمسة أحاديث أو أكثر جاء واستودعها مُحَمَّد بن إسحاق وقال: احفظها عليَّ فإن نسيتها كنت قد حفظتها عليَّ.
٣١٧١- حَدَّثَنَا يُوسُف بن بُهْلُول، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، قال: حدثنا مُحَمَّد بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أبي إسحاق بن يسار.
٣١٧٢- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: تُوفِّيَ ابن إسحاق [ق/١٤٣/ب] سنة اثنتين وخمسين ومئة.
٣١٧٣- ومسلم بن يَسَار:
رجلٌ آخر ليس من هؤلاء
стр. 628
٣١٧٤- حَدَّثَنا مُصْعَب بْنُ عَبْد اللَّهِ، قَالَ: مُسْلِم بن يَسَار يكنى أبا عثمان، مولى الأنصار، روى عنه يَحْيَى بن سعيد وعُرْوَة، وروى عنه أهل مَكَّة.
٣١٧٥- وبُشَيْر بن يَسَار:
رجلٌ آخر.
أَخْبَرَنِي مُصْعَب بْن عَبْد اللَّه، قَالَ: بُشير بن يَسَار مولى بني حارثة أدرك أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ ، روى عنه يحيى بن سعيد.
٣١٧٦- سَمِعْتُ يحيى بن معين يقول: بُشَيْر بن يسار ثقة، وليس هو أخو سُليمان بن يسار.
٣١٧٧- وَسُلَيْمَان بن يسار وعطاء بن يسار وعبد الله بن يسار وعبد الملك بن يسار: أخوة؛ كلهم موالي ميمونة زوج النَّبِيّ ﷺ .
أَخْبَرَنِي بذاك مُصْعَب بن عَبْد الله الزُّبَيْري.
٣١٧٨- وَسَمِعْتُ هارون بن مَعْروف يقول: كان مُحَمَّد بن إسحاق قدريا.
٣١٧٩- حَدَّثَنا مُصْعَب بْنُ عَبْد اللَّهِ، قَالَ: حدثني الْوَاقِدِيّ، قَالَ: كان مُحَمَّد بن إسحاق يجلس قريبا من النساء في مُؤَخِّرَةِ المسجد، فحُكِيَ عنه أنه كان يشاير النساء فرُفِعَ إِلَى هشام وهو أمير الْمَدِيْنَة وكانت له شعرة حَسَنة فزفن رأسه وضربه أسواطا ونهاه عن الجلوس هناك، وكان حَسَن الوجه
стр. 629
٣١٨٠- وَحَدَّثَنَا أبو داود سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْمُبَارَكِيّ، قال: حدثنا أبو شهاب، قَالَ: قيل لمُحَمَّد بن إسحاق: أدركت سعيد بن الْمُسَيَّب؟ قَالَ: أدركتُه وأنا غلامٌ.
٣١٨١- فَحَدَّثَنَا الزُّبَيْر بن بَكَّار، قَالَ: حدثني عمي مُصْعَب، قَالَ: كان الرجل من قريش يبعث إِلَى ابن إِسْحَاقَ بالشيء يجده فيقول: ضع هذا في مغازيك فيضعه، قَالَ: الزُّبَيْر: فحدثت هذا الْحَدِيْث عَبْدَ الله بن عُبَيْد الله بن عَبَّاس فذكر عن أبيه عن جده؛ أنَّ ابن إِسْحَاقَ كان إذا بُعث إليه بكتابٍ وضعَه في مغازيه.
٣١٨٢- وَرَأَيْتُ في كتاب عليٍّ: قَالَ يحيى بن سعيد: دخل مُحَمَّدُ بن إسحاق على الأعمش وكلَّموه فيه ونحن قعودٌ فخرجَ علينا الأعمش وتركه في البيت، فلما ذهبَ قَالَ الأعمش: قلت له: شقيق، قَالَ: قل: أبو وائل، قَالَ: وقال: زوِّدْني من حديثك حتى آتي به الْمَدِيْنَة، قَالَ: قلت: صار حديثي طعام؟!.
٣١٨٣- حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْد، قال: حدثنا أَبِي عَنْ مُحَمَّد بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: رأيت القاسم بن أبي بكر وكان رجلا سقيما.
٣١٨٤- وَسَمِعْتُ ابن مَعِيْن يقول: مُحَمَّد بن إسحاق مات سنة ثنتين (٣- وخمسين ومئة ببغداد.
٣١٨٥- أَخْبَرَنَا سُلَيْمَان بن أبي شيخ، قال: حدثنا أبو سعيد الوليد بن كثير الرَّاني، قَالَ: قيل لمُحَمَّد بن إسحاق: يا أبا عَبْد الله
стр. 630
(٣١٨٦) الجَعْد بن عَبْد الرَّحْمَن:
سَمِعْتُ مُصْعَب بن عَبْد الله يقول الجَعْد بن عَبْد الرَّحْمَن والجُعَيْد بن عَبْد الرَّحْمَن.
٣١٨٧- وَرَأَيْتُ ق١٣٨/أ] في كتاب علي بن المديني ... عباد ... عن ...
قَالَ يحيى: أحدث لا.. ـا صحح ... ـهما خرف ولا وقف عَلَيْهِ.
٣١٨٨- وَسُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن: عن العَبَّاس بن عَبْد الرَّحْمَن، عن حكيم بن حزام؟ قَالَ: مرسل.
٣١٨٩- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: مُصْعَب بن مُحَمَّد مدنيٌّ ليس به بَأْس.
٣١٩٠- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: مُحَمَّد بن أبي حُمَيْد ليس حديثه بشيء.
٣١٩١- وَسُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِيْن..: عَنْ موسى بن مُحَمَّدِ بن إبراهيم؟ فقال: لا شيء.
٣١٩٢- وَسُئِلَ يَحْيَى بْن مَعِيْن.. يَقُولُ: إِبْرَاهِيم بْن مهاجر بن مسمار ليس به بأسٌ.
٣١٩٣- أَخْبَرَنَا الزُّبَيْر بن بَكَّار، قَالَ: والمهاجر بن مسمار موالي أبي وقاص
стр. 631
(٣١٩٤) أبو مُحَمَّد الوليد بن كثير:
٣١٩٥- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: الوليد بن كثير ثقة.
٣١٩٦- حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَيُّوبَ، قال: حدثنا إبراهيم بن سَعْد، قَالَ: كان الوليد بن كثير متتبِّعًا للمغازي حريصا على علمها، وكان ثقة.
٣١٩٧) سَلَمَة بن وردان:
سُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن: عن سَلَمَة بن وردان؟ فقال: لاشيء.
٣١٩٨- وَسَمِعْتُ يَحْيَى مرة أخرى يقول: سَلَمَة بن وَرْدَان ضَعِيْف الْحَدِيْث.
٣١٩٩- وَحَدَّثَنَا إبراهيم، عن سَلَمَة بن وَرْدَان هذا.
٣٢٠٠) عَبْد الرَّحْمَن بن إسحاق المدني:
٣٢٠١- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: عَبْد الرَّحْمَن بن إسحاق مدنيٌّ كان ينزل البصرة، وكان إسماعيل بن علية ير ضاه، وكان يَرْوي عن الزُّهْرِيّ.
٣٢٠٢- وَرَأَيْتُ في كتاب علي بن المديني: سألتُ عن عَبْد الرَّحْمَن بن إسحاق بالْمَدِيْنَة فلم أَرَهم يحمدوه.
وقال يحيى بن سعيد وذكرتُ له حديث عَبْد الرَّحْمَن بن إسحاق عن أبي الزِّنَاد أنَّ خالد بن عُقْبَة كانت تحته أربع نسوة؟ قَالَ يَحْيَى: هذا حديث أبي جزى.
قَالَ يَحْيَى بن سعيد: والذي يُروى أيضا: عَبْد الرَّحْمَن بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ أبي الزِّنَاد، عن سعيد بن الْمُسَيَّب، عن عُمَر: "إذا عجز عن نفقة امرأته" حديث أبي جزى.
٣٢٠٣- وَحَدَّثَنَا الزُّبَيْر بن بَكَّار، قال: حدثنا عَبْد الرَّحْمَن بن إسحاق بن كنانة مولى بني عامر بن لُؤَيّ
стр. 632
(٣٢٠٤) أبو زَيْد: أسامة بن زَيْد اللَّيْثي:
٣٢٠٥- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن سُئِلَ: عن أسامة بن زَيْد الليثي؟ قَالَ: كان يَحْيَى بن سعيد القطان يضعِّفه مِن أجل أنَّه حدَّث عن عطاء، عن جابر، قَالَ: عرفة كلها موقف"، وهو ضَعَّفَ الْحَدِيْث.
٣٢٠٦- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن مرة أخرى يُسئل عن أسامة بن زَيْد الليثي الذي روى عنه جَعْفَر بن عَوْن؟ قَالَ: ثقة.
٣٢٠٧) جعفر بن مُحَمَّد بن علي بن الحُسَيْن بن علي بن أبي طالب:
٣٢٠٨- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن معين يَقُولُ: جعفر بن محمد ثقة.
٣٢٠٩- وَسَمِعْتُ مصعب بن عبد الله يقول: كان مالك [ق/١٣٨/ب] لا يروي عن جعفر بن مُحَمَّد حتى يضمَّه إِلَى آخر من أولئك الرفعاء ثم يجعله بعده.
٣٢١٠- سَمِعْتُ مصعب بن عبد الله يقول: سمعت الدراوردي يقول: لم يَرْوِ مالك عن جعفر بن مُحَمَّد حتى ظهرَ أمْرُ بني العَبَّاس.
٣٢١١- حَدَّثَنَا خالد بن خِدَاش، قال: حدثنا حَمَّاد بن زيد، قال: حدثنا أيوب و.. جعفر يسألونه، قَالَ: إنَّا والله لا نعلم كل ما تسألونا عن
стр. 633
(ولَغَيْرُنا أعلمُ منَّا.
٣٢١٢- وَسَمِعْتُ أبي يقول: جعفر بن مُحَمَّد بن علي أبو عبد الله.
٣٢١٣- حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ عِمْرَان بْنِ أَبِي ليلى، قال: حدثنا مَسْلَمَة بن جعفر الأعْوَر الأحمسي، قَالَ: قلت لجعفر بن مُحَمَّد: إن قوما يزعمون أن من طلق ثلاثة بجهالةٍ ردَّ إِلَى سنةٍ يجعلونها واحدة، يَرْوونَه عنكم؟ قَالَ: معاذ الله، ما هذا من قولنا، من طلَّق ثلاثا فهو كما قَالَ.
٣٢١٤- وَرَأَيْتُ في كتاب عليٍّ: قَالَ يَحْيَى بن سعيد: أملى عليَّ جعفر بن مُحَمَّد الْحَدِيْث الطويل؛ يعني: حديث جابر في "الحج.
قلت ليَحْيَى: مُجَالِد بن سعيد وجعفر بن مُحَمَّد؟ قَالَ: مُجَالِد أحب إليَّ من جعفر.
٣٢١٥- قَالَ المدائني: مات جعفر بن مُحَمَّد سنة ثمان وأربعين ومئة.
٣٢١٦- حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الجعد، قَالَ: أخبرنا زهير، قَالَ: قَالَ أَبِي لجعفر بن مُحَمَّد: إنَّ لي جارا يزعم أنَّك تبرأ من أبي بكر وعمر؟ قَالَ: بَرِئ الله من جارك، والله إني لأرجو أن ينفعني الله بقرابتي من أبي بكر، ولقد اشتكيت شكاة فأوصيت إِلَى خالي عبد الرَّحْمَن بن القاسم.
٣٢١٧) أبو حَزْرَة:
حَدَّثَنَا هارون بن معروف، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن يعقوب بن مُجَاهِد أبي حَزْرَة.
قَالَ هارون بن معروف: يقال: أبو حزرة كان ضعيفا (٣- وكان قاصا
стр. 634
(٣٢١٨) مخرمة بن بكير:
وَسَمِعْتُ يحيى بن مَعِيْن يقول: مخرمة بن بكير يقال: إنه وقع إليه كتاب أبيه فرواه ولم يسمعه.
٣٢١٩) عُبَيْد الله بن عبد الرَّحْمَن بن موهب:
سُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن، عن عُبَيْد الله بن عبد الرَّحْمَن بن موهب؟ قَالَ: ليس بشيء.
٣٢٢٠) عيسى بن أبي عيسى الحَنَّاط، وموسى بن أبي عيسى:
وَسَمِعْتُ يحيى يقول: أصل عيسى الحناط كوفي فنزل الْمَدِيْنَة.
وموسى بن أبي عيسى الذي روى عنه ابن عيينة مدني، وأظنُّه أخو عيسى الحناط.
كذا قَالَ لنا يَحْيَى بْن مَعِيْن.
٣٢٢١) يعقوب بن مُحَمَّد بن طَحْلاء:
٣٢٢٢- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: ابن طحلاء ثقة.
٣٢٢٣- سَمِعْتُ مصعب بن عبد الله يقول: ابن طَحْلاء مولى بني.. ابن ليث بن بكر
стр. 635
(٣٢٢٤) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الأَسْلَمي:
وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: عبد الله بن عامر: ليس بشيء.
٣٢٢٥) هشام بن سَعْد:
٣٢٢٦- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: هشام بن سَعْد ضَعِيْف.
وقال مرة: هو صالح ليس بمَتْروك الْحَدِيْث.
٣٢٢٧- وَحَدَّثَنَا الزبير، قَالَ: هشام بن سَعْد صاحب المحامِل مولى آل أبي لهب [ق/١٤٤/أ] ... .
٣٢٢٨) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الأَسْلَمي:
وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الأَسْلَمي ليس بشيء.
٣٢٢٩) داود بن قيس:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أيوب، قَالَ: سمعت شُعَيْب بن حرب يقول: كان سفيان إذا ذكر داود بن قيس قَالَ: هو من الضرب الأول.
٣٢٣٠) كثير بن زيد
следующие страницы →