Полный текст (963 стр.). Показаны 631–670 · переход к 636.
стр. 631
(٣١٩٤) أبو مُحَمَّد الوليد بن كثير:
٣١٩٥- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: الوليد بن كثير ثقة.
٣١٩٦- حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَيُّوبَ، قال: حدثنا إبراهيم بن سَعْد، قَالَ: كان الوليد بن كثير متتبِّعًا للمغازي حريصا على علمها، وكان ثقة.
٣١٩٧) سَلَمَة بن وردان:
سُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن: عن سَلَمَة بن وردان؟ فقال: لاشيء.
٣١٩٨- وَسَمِعْتُ يَحْيَى مرة أخرى يقول: سَلَمَة بن وَرْدَان ضَعِيْف الْحَدِيْث.
٣١٩٩- وَحَدَّثَنَا إبراهيم، عن سَلَمَة بن وَرْدَان هذا.
٣٢٠٠) عَبْد الرَّحْمَن بن إسحاق المدني:
٣٢٠١- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: عَبْد الرَّحْمَن بن إسحاق مدنيٌّ كان ينزل البصرة، وكان إسماعيل بن علية ير ضاه، وكان يَرْوي عن الزُّهْرِيّ.
٣٢٠٢- وَرَأَيْتُ في كتاب علي بن المديني: سألتُ عن عَبْد الرَّحْمَن بن إسحاق بالْمَدِيْنَة فلم أَرَهم يحمدوه.
وقال يحيى بن سعيد وذكرتُ له حديث عَبْد الرَّحْمَن بن إسحاق عن أبي الزِّنَاد أنَّ خالد بن عُقْبَة كانت تحته أربع نسوة؟ قَالَ يَحْيَى: هذا حديث أبي جزى.
قَالَ يَحْيَى بن سعيد: والذي يُروى أيضا: عَبْد الرَّحْمَن بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ أبي الزِّنَاد، عن سعيد بن الْمُسَيَّب، عن عُمَر: "إذا عجز عن نفقة امرأته" حديث أبي جزى.
٣٢٠٣- وَحَدَّثَنَا الزُّبَيْر بن بَكَّار، قال: حدثنا عَبْد الرَّحْمَن بن إسحاق بن كنانة مولى بني عامر بن لُؤَيّ
стр. 632
(٣٢٠٤) أبو زَيْد: أسامة بن زَيْد اللَّيْثي:
٣٢٠٥- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن سُئِلَ: عن أسامة بن زَيْد الليثي؟ قَالَ: كان يَحْيَى بن سعيد القطان يضعِّفه مِن أجل أنَّه حدَّث عن عطاء، عن جابر، قَالَ: عرفة كلها موقف"، وهو ضَعَّفَ الْحَدِيْث.
٣٢٠٦- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن مرة أخرى يُسئل عن أسامة بن زَيْد الليثي الذي روى عنه جَعْفَر بن عَوْن؟ قَالَ: ثقة.
٣٢٠٧) جعفر بن مُحَمَّد بن علي بن الحُسَيْن بن علي بن أبي طالب:
٣٢٠٨- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن معين يَقُولُ: جعفر بن محمد ثقة.
٣٢٠٩- وَسَمِعْتُ مصعب بن عبد الله يقول: كان مالك [ق/١٣٨/ب] لا يروي عن جعفر بن مُحَمَّد حتى يضمَّه إِلَى آخر من أولئك الرفعاء ثم يجعله بعده.
٣٢١٠- سَمِعْتُ مصعب بن عبد الله يقول: سمعت الدراوردي يقول: لم يَرْوِ مالك عن جعفر بن مُحَمَّد حتى ظهرَ أمْرُ بني العَبَّاس.
٣٢١١- حَدَّثَنَا خالد بن خِدَاش، قال: حدثنا حَمَّاد بن زيد، قال: حدثنا أيوب و.. جعفر يسألونه، قَالَ: إنَّا والله لا نعلم كل ما تسألونا عن
стр. 633
(ولَغَيْرُنا أعلمُ منَّا.
٣٢١٢- وَسَمِعْتُ أبي يقول: جعفر بن مُحَمَّد بن علي أبو عبد الله.
٣٢١٣- حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ عِمْرَان بْنِ أَبِي ليلى، قال: حدثنا مَسْلَمَة بن جعفر الأعْوَر الأحمسي، قَالَ: قلت لجعفر بن مُحَمَّد: إن قوما يزعمون أن من طلق ثلاثة بجهالةٍ ردَّ إِلَى سنةٍ يجعلونها واحدة، يَرْوونَه عنكم؟ قَالَ: معاذ الله، ما هذا من قولنا، من طلَّق ثلاثا فهو كما قَالَ.
٣٢١٤- وَرَأَيْتُ في كتاب عليٍّ: قَالَ يَحْيَى بن سعيد: أملى عليَّ جعفر بن مُحَمَّد الْحَدِيْث الطويل؛ يعني: حديث جابر في "الحج.
قلت ليَحْيَى: مُجَالِد بن سعيد وجعفر بن مُحَمَّد؟ قَالَ: مُجَالِد أحب إليَّ من جعفر.
٣٢١٥- قَالَ المدائني: مات جعفر بن مُحَمَّد سنة ثمان وأربعين ومئة.
٣٢١٦- حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الجعد، قَالَ: أخبرنا زهير، قَالَ: قَالَ أَبِي لجعفر بن مُحَمَّد: إنَّ لي جارا يزعم أنَّك تبرأ من أبي بكر وعمر؟ قَالَ: بَرِئ الله من جارك، والله إني لأرجو أن ينفعني الله بقرابتي من أبي بكر، ولقد اشتكيت شكاة فأوصيت إِلَى خالي عبد الرَّحْمَن بن القاسم.
٣٢١٧) أبو حَزْرَة:
حَدَّثَنَا هارون بن معروف، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن يعقوب بن مُجَاهِد أبي حَزْرَة.
قَالَ هارون بن معروف: يقال: أبو حزرة كان ضعيفا (٣- وكان قاصا
стр. 634
(٣٢١٨) مخرمة بن بكير:
وَسَمِعْتُ يحيى بن مَعِيْن يقول: مخرمة بن بكير يقال: إنه وقع إليه كتاب أبيه فرواه ولم يسمعه.
٣٢١٩) عُبَيْد الله بن عبد الرَّحْمَن بن موهب:
سُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن، عن عُبَيْد الله بن عبد الرَّحْمَن بن موهب؟ قَالَ: ليس بشيء.
٣٢٢٠) عيسى بن أبي عيسى الحَنَّاط، وموسى بن أبي عيسى:
وَسَمِعْتُ يحيى يقول: أصل عيسى الحناط كوفي فنزل الْمَدِيْنَة.
وموسى بن أبي عيسى الذي روى عنه ابن عيينة مدني، وأظنُّه أخو عيسى الحناط.
كذا قَالَ لنا يَحْيَى بْن مَعِيْن.
٣٢٢١) يعقوب بن مُحَمَّد بن طَحْلاء:
٣٢٢٢- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: ابن طحلاء ثقة.
٣٢٢٣- سَمِعْتُ مصعب بن عبد الله يقول: ابن طَحْلاء مولى بني.. ابن ليث بن بكر
стр. 635
(٣٢٢٤) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الأَسْلَمي:
وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: عبد الله بن عامر: ليس بشيء.
٣٢٢٥) هشام بن سَعْد:
٣٢٢٦- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: هشام بن سَعْد ضَعِيْف.
وقال مرة: هو صالح ليس بمَتْروك الْحَدِيْث.
٣٢٢٧- وَحَدَّثَنَا الزبير، قَالَ: هشام بن سَعْد صاحب المحامِل مولى آل أبي لهب [ق/١٤٤/أ] ... .
٣٢٢٨) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الأَسْلَمي:
وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الأَسْلَمي ليس بشيء.
٣٢٢٩) داود بن قيس:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أيوب، قَالَ: سمعت شُعَيْب بن حرب يقول: كان سفيان إذا ذكر داود بن قيس قَالَ: هو من الضرب الأول.
٣٢٣٠) كثير بن زيد
стр. 636
وَسُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِيْن: عَنْ كثير بن زيد، روى عنه عبد المجيد الحَنَفِيّ؟ قَالَ: ليس بذاك القوي، وكان قَالَ أول: ليس بشيء.
٣٢٣١) موسى بن يعقوب الزمعي:
وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: موسى بن يعقوب الزمعي: ثقة.
٣٢٣٢- وهو موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زَمْعَة.
أَخْبَرَنَا بذاك الزبير بن أبي بكر، عن يَحْيَى بن المِقْدَاد الزَّمْعِيّ، عن عمِّه، وهو موسى بن يعقوب.
٣٢٣٣) مصعب بن مُحَمَّد:
وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: مصعب بن مُحَمَّد مدني ليس به بأس.
٣٢٣٤) مُحَمَّد بْن عَبْدِ الرَّحْمَن بْن المُغِيْرَة بن أبي ذئب:
٣٢٣٥- أَخْبَرَنَا مصعب بْن عبد اللَّه، قَالَ: مُحَمَّد بْن عَبْدِ الرَّحْمَن بْن المُغِيْرَة بن الحارث بن أبي ذئب، واسم أبي ذئب: هشام بْن شُعْبَة بن عبد الله بن أبي قيس بْن عبد ود، كان فقيه أهل الْمَدِيْنَة، وأُمُّه: بريهة بنت عبد الرَّحْمَن بن أبي ذئب، وخَالُه: الحارث بن عبد الرَّحْمَن وهو الذي يروي عنه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذئب، وكان ابن أبي ذئب يأمر بالمعروف.
٣٢٣٦- رَأَيْتُ في كتاب علي بن الْمَدِيْنِيّ: قَالَ يَحْيَى بن سعيد كان ابن أبي ذئب يدعنا نكتبُ، إن كان مع أحدنا كتاب قَالَ: اقْرَأْه.
قلت ليَحْيَى بن سعيد: أَخْبِرْنِي عن ابن أبي ذئب كيف كنت تصنع به؟
стр. 637
قَالَ: كنت أتحفظها (١- وأكتبها.
٣٢٣٧- وَأَخْبَرَنَا مصعب، قَالَ: بعث المهدي إِلَى ابن أبي ذئب قَالَ: فأتاه ثم انصرف من بغداد فمات بالكوفة.
٣٢٣٨- وَرَوَى ابن أبي ذئب عن مخلد بن جفاف.
وَأَخْبَرَنَا الزبير أن مخلد بن خفاف بن إيماء الغفاري.
٣٢٣٩- أَخْبَرَنَا مصعب، قَالَ: الحارث بن عبد الرَّحْمَن بن الحارث الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو خالُه.
٣٢٤٠) ثابت أبو الغصن:
٣٢٤١- أَخْبَرَنَا إسماعيل بن أبي أُوَيْس، قال: حدثنا ثابت بن قيس أبو الغصن مولى بني غفار.
٣٢٤٢- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: أبو الغصن: ليس به بأس.
٣٢٤٣- وَسُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن، عن أبي الغصن مرة أخرى؟ فقال: ضَعِيْف.
٣٢٤٤) عبد الحميد بن جعفر:
٣٢٤٥- حَدَّثَنَا سَعْد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الْحَكَم بن أبي الْحَكَم رافع بن سِنَان.
٣٢٤٦- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: عبد الحميد [ق/١٤٥/أ] ليس به بأس
стр. 638
٣٢٤٧- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: عبد الحميد بن جعفر كان سفيان الثوري يضعفه.. قلت: يَحْيَى بن سعيد كان يوثقه؟ قَالَ: نعم، قلت: ما تقول أنتَ فيه؟ قَالَ: ليس بحديثه بأسٌ.
٣٢٤٨- وَسُئِلَ يحيى بن مَعِيْن مرة أخرى عن عبد الحميد بن جعفر؟ فقال: صالح.
٣٢٤٩- وَسَمِعْتُ أحمد بن حنبل يقول: كان سفيان - يعني: الثوري - يضعف عبد الحميد بن جعفر.
كذا في كتابي.
٣٢٥٠- وَرَأَيْتُ في كتاب علي بن الْمَدِيْنِيّ: قَالَ يَحْيَى بْن سَعِيدٍ: كان سفيان يحمل على عبد الحميد بن جعفر فكلَّمني فيه، فقلت له: ما شأنه؟ ثم قَالَ يَحْيَى: ما أدري ما كان شأنه (٣- وشأنه.
٣٢٥١- حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أبي غالب أبو عبد الله، قال: أخبرنا هُشَيْم، عن عبد الحميد بن جعفر أبي عبد الله الأَنْصَارِيّ.
٣٢٥٢) أسامة بن زَيْد بن أَسْلَم:
مولى عمر بن الخطاب
стр. 639
٣٢٥٣- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: أسامة بن زَيْد بن أَسْلَم ضَعِيْف الْحَدِيْث.
٣٢٥٤- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: عبد الرَّحْمَن بن زَيْد بن أَسْلَم وعبد الله بن زَيْد بن أَسْلَم وأسامة بن زَيْد بن أَسْلَم، وولد زَيْد بن أَسْلَم ثلاثتهم ضعفاء في الْحَدِيْث ليس حديثهم بشيء.
٣٢٥٥- وأسامة بن زَيْد الليثي: روى عنه جعفر بن عون ثقة.
٣٢٥٦- وَسُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن مرة أخري عن أسامة بن زَيْد بن أَسْلَم؟ قَالَ: ليس بذاك.
٣٢٥٧) مالك بن أنس
стр. 640
٣٢٥٨- حَدَّثَنَا أبو عبد الله مصعب بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أبي، عن أبيه: مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام، قَالَ: ذكر لعامر بن عبد الله بن الزبير (أبا مالك بن أنس، وأعمامه، وأهل بيته، فقال: إما إنهم من اليمن، أما إنهم من العرب ذو قرابة بالنضر بن يريم.
٣٢٥٩- وَسَمِعْتُ أبي يقول: مالك بن أنس أبو عبد الله.
٣٢٦٠- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، قَالَ: حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يُبْلُغُ بِهِ النَّبِيّ ﷺ : يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ على الناس زمان يَضْرِبُوا أَكْبَادَ الإِبِلِ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ لا يَجِدُونَ عَالِمًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِيْنَة.
٣٢٦١- وَحَدَّثَنَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ شجاع، قال: حدثنا الْمُحَارِبِيّ، قال: حدثنا ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: يُوشِكُ النَّاسُ أَنْ يَضْرِبُوا الإِبِلَ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ لا يَجِدُونَ عَالِمًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِيْنَة.
٣٢٦٢- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول وذُكِرَ له قول النَّبِيّ: "يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل لا يجدون عالما أعلم من عالم [ق/١٤٤/ب] الْمَدِيْنَة"، فقال يَحْيَى بن مَعِيْن: سمعت ابن عيينة يَقُولُ: نظنُّ أنه مالك بن أنس
стр. 641
(قَالَ يَحْيَى: وقال سفيان بن عيينة في عقب هذا الكلام: مَن نحن عند مالك؟! إنما كنا نتَّبعُ آثار مالك، وننظر إِلَى الشيخ إن كتب عنه وإلَاّ تركناه.
٣٢٦٣- وَأَخْبَرَنَا مصعب بن عبد الله، قَالَ: كان مالك بن أنس يجلس عند نافع مولى ابن عمر في الروضة في حياة نافع وبعد موته وفي حلقة نافع، وسمع مالك من صدقة بن يَسَار المكي، كان صدقة بن يَسَار إذا قدم من مَكَّة يجلس في حلقة نافع.
٣٢٦٤- حَدَّثَنَا مصعب بن عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ ابْنُ أبي حازم عبد الْعَزِيْز: جلست إِلَى مالك بن أنس في زمان يَحْيَى بن سعيد فسمعتُه يُسْأَل عن امرأةٍ بِكْرٍ دخل عليها زوجُها ثم خرج عنها فطلقها فقال: لم أمسها وصدقته بذلك؟ فقال مالكٌ: لها نصف الصداق.
فأنكرتُها فجئت يحيى بن سعيد فذكرتُ ذلك له وكان متَّكئًا فجلس، فقال: أَفَعَلَ؟ قلت: نعم، فقال: لقد كان هذا من امرأةٍ منَّا في عهد عمر بن الخطاب فجاءت بحَمْلٍ فقيل لها: ما هذا؟ قالت: هو منه؛ يعني: زوجها، قيل: فليس زعمتِ أنَّه لم يمسك؟ قالت: إنَّه قد قَالَ شيئا وكنتُ بكرا فاستحييت فصدَّقْتُه وجاء الأمرُ بما لم أحتَسِب، فقضى لها عمر بالصداق كله.
٣٢٦٥- وَرَأَيْتُ في كتاب علي بْن الْمَدِيْنِيّ: قَالَ يَحْيَى بْن سعيد: مالك بن أنس إمامٌ في الْحَدِيْث
стр. 642
٣٢٦٦- حَدَّثَنَا الْحِزَامِيّ، قَالَ: أملى عليَّ ابنُ مناذر، قَالَ..:
مَنْ يبغِ الوصاةَ فإِنَّ عندِي ... وصاة للكهُولِ وللشبابِ
خُذوا عن مالكٍ وعن ابنِ عون ... ولا تَرْوُوا أحاديثَ ابنِ دابِ
فلما قَدِمْتُ العراق إذا هم ينشدونها عَلَى غير ما أملاها عليَّ:
خذوا عن يونس وعن ابن عون ...
٣٢٦٧- وَرَأَيْتُ في كتاب علي بن عبد الله بن المدني: قَالَ يحيى بن سعيد: أخبرني عُبَيْد الله بن عمر، أتينا الزُّهْرِيّ فقال: ما تقول: قلت لكن أتاني لم ... تفعلون هذا بك، قَالَ لقريب لهم: اعْطِه كتابا، فأتيت مالكا فقلت: هذا الكتاب عن ابن شِهَاب، قَالَ: فسأله مالكٌ عن بعضه وبقيت من الكتاب بقيَّة.
٣٢٦٨- حَدَّثَنَا الزبير بن بكار، قَالَ: حدثني مُطَرِّف بن عبد الله، قَالَ: أخبرني مالك بن أنس، قَالَ: لما أجمعت التحويل عن مجلس رَبِيْعَة جلست أنا وسليمان بن بلال في ناحية [ق/١٤٥/ب] المسجد، فلما قام رَبِيْعَة عدل إلينا فقال: يا مالك تلعب بنفسك زفنت (٧- وصفق لك سليمان بن بلال؟ بلغتَ (أن تتخذ مجلسا لنفسك؟ ارجع إِلَى مجلسك
стр. 643
٣٢٦٩- حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كان مالك يجلس إِلَى رَبِيْعَة، وعنه أخذ مالك بن أنس، فاعتزله فجلس إليه أكثر من كان يجلس إِلَى رَبِيْعَة، وكانت حلقة مالك في زمان رَبِيْعَة مثل حلقة رَبِيْعَة أو أكثر، وأتى مالك مع رَبِيْعَة عند السلطان.
٣٢٧٠- وَرَأَيْتُ في كتاب عَلِيّ بْن الْمَدِيْنِيّ: قَالَ يَحْيَى: لقيت مالك بن أنس سنة أربع وأربعين، بعد ما لقيت سفيان الثوري بسنتين، وهو شاب.
قلت ليَحْيَى بن سعيد: كان يملي عليك؟ قَالَ: كنت أكتب بين يديه (أُرَادّه ويُرادّني.
قلت ليحيى: أيما أحب إليك رأي مالك أو رأي سفيان؟ قَالَ: سفيان لا يُشك في هذا، ثم قَالَ يَحْيَى: وسفيان فوق مالكٍ في كل شيء.
٣٢٧١- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أيوب، قَالَ: قَالَ لي حَمَّاد بن خالد الخياط: قَالَ لي مالك بن أنس: سفيان الثوري كان يستصغره فلولا حاجتي إليه لملأت أذنيه لما أعرف من ثقة سفيان.
٣٢٧٢- حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن حنبل، قَالَ: حدثنا مصعب بن حرب، قَالَ: قَالَ مالك بن أنس: لم يأخذوا أولينا عن أوليكم قد كان عَلْقَمَة والأسود ومسروق فلم يأخذ أحدٌ منَّا فكذلك آخرينا لا يأخذون عن آخريكم.
٣٢٧٣- حَدَّثَنَا إبراهيم بْن الْمُنْذِر، قَالَ: سمعت ابن عيينة يقول: أخذ مالك ومعمر عَنِ الزُّهْرِيّ عرضًا وأخذتُ سماعًا.
فَقَالَ يَحْيَى بْن مَعِيْن: لو أخذا كتابا كانا أثبت منه.
٣٢٧٤- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: أثبت أصحاب الزُّهْرِيّ: مالك
стр. 644
٣٢٧٥- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: مالك بن أنس في نافع أثبت عندي من عبيد لله بن عمر، وأيوب السختياني.
٣٢٧٦- وَحَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: كنا عند حَمَّاد بن زَيْد فجاء نَعْيُ مالكِ بن أنس فبكي حَمَّاد حتى جعل يمسح عينيه بخرقةٍ كانت معه، ثم قَالَ: يرحم الله أبا عبد الله كان من الإسلام بمكان.
وَسَمِعْتُ أيوب يقول: لقد بلغني أنه كانت له حلقة في أيام نافع.
٣٢٧٧- وَرَأَيْتُ في كتاب عليٍّ.. عن مرسلات الأعمش والتَّيْمِيّ ويَحْيَى بن أبي كثير وأبي إسحاق السبيعي وابن عيينة؟ فقال في بعضهم: شبه لا شيء، وقال بعضهم شبه الريح.
٣٢٧٨- قَالَ أبي: والله (٣- وسفيان الثوري قلت ليحيى بن سعيد: فمرسلات مالك بن أنس؟ قَالَ: هي أحب إلي، ثم قَالَ يَحْيَى: ما في القوم أصح حديثا من مالك.
٣٢٧٩- قَالَ عليٌّ: سألت يَحْيَى بن [ق/١٤٦/أ] سعيد عن أثبت أصحاب نافعٍ؟ قَالَ: أيوب وعُبَيْد الله ومالك بن أنس، وابن جريج أثبت من مالك في نافع.
... سعيد الْقَطَّان: ولما حدثني عُبَيْد الله بحديث نافع، عن ابن عمر ف
стр. 645
.موت كان أنكره فسألت مالكا عنه فحدثني به مرة أو مرتين فا..ـك من عَلَيْهِ فكأنه شكَّ فيه.
٣٢٨٠- حَدَّثَنَا الزبير بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُطَرِّف، عن مالك سألته ابن كم كنت تسمع من هشام قَالَ: بشرقي، وكان أبو الْمُنْذِر يطعمنا الثريد.
٣٢٨١- وَأَخْبَرَنَا الزبير بن أبي بكر، قَالَ: مالك بن أنس يضعفُ الْحَدِيْث في "كل ذي مخلب وناب" ويقول: يُؤكل.
٣٢٨٢- سَمِعْتُ أبا سلمة التبوذكي موسى بن إسماعيل، قَالَ: سمعت أبا عاصم يقول: ما يسرني أن لي الدُّنْيَا وما فيها وأنِّي أفتي بما يفتي مالك بن أنس.
٣٢٨٣- حَدَّثَنَا الهيثم بن خارجة، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مسلم، قَالَ: سألت الأَوْزَاعِيّ، وسفيان الثوري، ومالك بن أنس، وليث: عن هذه الأحاديث التي فيها ذكر الرؤية؟ فقالوا: أمرُّوها كما جاءت لا كيف.
٣٢٨٤- وَرَأَيْتُ في كتاب علي بن الْمَدِيْنِيّ: سمعت يَحْيَى بن سعيد يقول: مالك عن سعيد بن الْمُسَيَّب أحبُّ إليَّ من سفيان عن إبراهيم.
قَالَ يَحْيَى: وكلٌّ ضَعِيْف.
٣٢٨٥- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: سمع يحيى بن سعيد الْقَطَّان من مالك في شباب مالك.
٣٢٨٦- حَدَّثَنَا أحمد بن شبويه، قال: حدثنا عبد الرَّزَّاق، قَالَ: سألت مالك بن أنس، قلت: إن سفيان الثوري حَدَّثَنَا عنك عن يزيد بن قُسَيْط، ع
стр. 646
سعيد بن الْمُسَيَّب أن عمر وعثمان قضيا في الملطا بنصف الموضحة فقال مالك: سفيان ثقة لو حدث أحدا لحدثتك إن العمل ببلدنا ليس عَلَيْهِ وليس صاحبه عندنا بذاك.
٣٢٨٧- حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الحارث المكي، قَالَ: حدثني مالك بن أنس، عن يزيد بن عبد الله بن قُسَيْط، عن ابن الْمُسَيَّب أن عمر، وعثمان قضيا في الملطا بنصف قدر الموضحة.
٣٢٨٨- وَرَأَيْتُ في كتاب علي بن عبد الله: سألت يَحْيَى بن سعيد مَن أثبت أصحاب نافع؟ قَالَ: أيوب، وعُبَيْد الله، ومالك، وابن جريج أثبت من مالك في نافع.
٣٢٨٩- وَسَمِعْتُ يحيى بن مَعِيْن يقول: مالك عندنا في نافع أثبت من عُبَيْد الله بن عمر وأيوب.
٣٢٩٠- وكان في كتاب علي بن الْمَدِيْنِيّ: سمعت يَحْيَى بْن سَعِيدٍ يَقُولُ: قَالَ مالك في حديث: "لا يرث الكافر المسلم": ابن شِهَاب عن علي بن حُسَيْن، عن عُمَر بن عثمان.
قَالَ يَحْيَى: فقلت له: عَمْرو بن عثمان فأبي أن يرجع وقال: كان لعثمان ابن يقال له عمر، وهذه داره [ق/١٤٧/أ] .
... . عثمان الذي ... عَمْرو بن عثمان له عقب، وهو الذي يقول مالك ... الزُّهْرِيّ ... عن عَمْرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد، ولا يقول عَمْر
стр. 647
خالف الناس ... عَمْرو بن عثمان، والرواية عن عَمْرو أكثر.
٣٢٩١- حَدَّثَنَا أبي، قال: حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن علي بن حسين، عن عَمْرو بن عثمان، عن أسامة بْنِ زَيْد يُبْلَغُ بِهِ النَّبِيّ ﷺ قَالَ: لا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ وَلا الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ.
٣٢٩٢- وَسُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن: عن حديث مالك، عن زَيْد بْن أبي أنيسة، عَنْ عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن، عن مسلم بن يَسَار الجُهَنِيّ؛ أن عُمَر سُئِلَ عن هذه الآية: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ﴾ الأعراف/١٧٢؟ .
٣٢٩٣- حَدَّثَنَا أبي، قال: حدثنا مَعْن بن عيسى، قال: حدثنا مَالِكٌ، عَنْ زَيْد بْنِ أَبِي أَنِيسَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عبد الرَّحْمَن بن زَيْد بن الْخَطَّابِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَار الجُهَنِيّ؛ أَنَّ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ ﷺ قَالَ: إِنَّ اللَّه خَلَقَ آدَمَ فَمَسَحَ ظَهْرَهُ"
ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
فَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِيْن: مُسْلِمُ بْنُ يَسَار لا يُعْرَفُ.
٣٢٩٤- وَأَخْبَرَنَا مصعب بْن عبد اللَّه ... ، قَالَ: حدثني مالك بن أنس، عن ابْنِ شِهَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَرَشَة، عَنْ قَبِيْصَة بْنِ ذُؤَيْبٍ، قَالَ: جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا، فقال أبو بكر: مالكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنْ شيءٍ، وَمَا علمتُ لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِنْ شَيْءٍ فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ
стр. 648
قَالَ مصعب: هذا عثمان بن إسحاق بن عبد الله بن أبي خرشة.
٣٢٩٥- وَسَمِعْتُ مصعب يقول: كان جد مالك بن أنس: مالك بن أبي عامر قدم الْمَدِيْنَة متظلما من بعض ولاة اليمن فمالوا إِلَى تيم بن مرة فعاقدوهم بحلف ولا حلف في الإسلام فصاروا معهم.
٣٢٩٦) عُبَيْد الله بن عمر بن حَفْص بن عاصم:
٣٢٩٧- أَخْبَرَنَا مصعب بن عبد الله، قَالَ: عُبَيْد الله وعبد الله ابنا عمر بن حَفْص بن عمر بن الخطاب كانا يجلسان إِلَى نافع مولى ابن عمر في مسجد النَّبِيّ ﷺ فِي الروضة.
٣٢٩٨- حَدَّثَنَا يعقوب بن كَعْب الأَنْطَاكِيّ، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عُبَيْد اللَّهِ بْن عُمَرَ، قَالَ: كَانَ إذا جاءه طلبة العلم يقول لهم: (شنتم العلم وأذهبتم نوره، ولو أدركني وإياكم عمر بن الخطاب لأوجعنا.
٣٢٩٩- حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بْن عُمَرَ، قَالَ: سمعت سُفْيَان، قَالَ: قَالَ لنا عُبَيْد الله بن عمر - وذاك منذ زمان قدم الكوفة: شنتم العلم وأذهبتم نوره، ثم ذكر مثله.
٣٣٠٠- حَدَّثَنَا يَحْيَى بن أيوب، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، [ق/١٤٦/ب] قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عمر العمري ... .
٣٣٠١- وَرَأَيْتُ في كتاب عليٍّ: قَالَ يَحْيَى بْن سَعِيدٍ:.. عُبَيْد الله بن عمر ... .
٣٣٠٢- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: عُبَيْد الله بن عمر بن حَفْص بن عاصم بن عمر بن الخطاب تُوفِّيَ سنة خمس وأربعين ومئة
стр. 649
٣٣٠٣- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: عُبَيْد الله بن عمر العمري صالح.
٣٣٠٤- حَدَّثَنَا إبراهيم بن الْمُنْذِر: حدثنا أبو ضَمْرَة، قَالَ: بعث زياد بن عبد الله إِلَى عُبَيْد الله بن عمر فاستعملَه على راعية مَكَّة قَالَ فخرج عُبَيْد الله حتى نزل فدفدا فأمر صائحا فصاح: مَن كان عنده لله حق فليأتنا به، فقال شيخٌ كبيرٌ: ما سمعتُ هذا الكلام بعد رسولٍ أرسلَه إلينا عثمان بن عفان حتَّى كان اليوم.
٣٣٠٥) ابن أخي ابن شِهَاب: مُحَمَّد بن عبد الله بن مسلم.
٣٣٠٦- حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْد بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن بن عوف، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن شِهَاب.
٣٣٠٧- وَأَخْبَرَنَا مصعب بن عبد اللَّه، قَالَ: مُحَمَّد بْن عبد الله بن مسلم بن عُبَيْد الله بن عبد الله بن شِهَاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة هو ابن أخي ابن شِهَاب وأمه من بني حسل بن عامر بن لؤي.
٣٣٠٨- سُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن: عن ابن أخي شِهَاب، قَالَ: ليس بذاك القوي، وقال مرة: ضَعِيْف.
٣٣٠٩) عبد اللَّه بن جعفر المَخْرَمِيّ:
٣٣١٠- حَدَّثَنَا أحمد بن أيوب، قال: حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْد، قَالَ: حَدَّثَنِي عبد الله بن جعفر بن عبد الرَّحْمَن بن المسور بن مَخْرَمَة.
٣٣١١- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: عبد الله بن جعفر المَخْرَمِيّ، ليس به بَأْس صدوق وليس بثبت.
٣٣١٢) فُلَيْح بن سليمان
стр. 650
٣٣١٣- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: والله أبا كامل مظفَّرًا يقول: فُلَيْحٌ كُلُّنا نَتَّهمه؛ لأنه يتناول (أصحاب الزهري.
٣٣١٤- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: فُلَيْح صالح وليس حديثه بذاك الجائز.
٣٣١٥- وَسُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن: عن فُلَيْح مرة أخرى، فقال: ضَعِيْف.
٣٣١٦- وَسَمِعْتُ يحيى بن مَعِيْن يقول: فُلَيْح صالح وليس حديثه بشيء.
٣٣١٧- وَأَخْبَرَنَا الزبير بن بكار، قَالَ: آل فُلَيْح بن سليمان موالي أَسْلَم.
٣٣١٨) نَجِيْح أبو معشر:
٣٣١٩- سَمِعْتُ مُحَمَّد بن بكار يقول: قد كان أبو معشر تغيَّرَ قبل أن يموت بسنتين تغيُّرًا شديدا حتى إنه كان يخرج منه الريح ولا يشعر بها.
٣٣٢٠- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: أبو معشر السندي: ليس بشيء، أبو معشر ريح.
وسَمِعْتُه مرَّةً أخرى يقول: أبو معشر ليس حديثه بشيءٍ.
٣٣٢١- وَسَمِعْتُ مُحَمَّد بن بكار [ق/١٤٧/ب] ...
٣٣٢٢- حَدَّثَنَا سليمان بن أبي شيخ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سعيد الأُمَوِيّ
стр. 651
قَالَ: كنا عند هشام بن عُرْوَة بالكوفة فقال رجلٌ: قَالَ أبو معشر، فقال هشام: يا أهل الكوفة أما تَسْتَحْيُونَ أن تأخذوا حديث رَسُول اللَّهِ ﷺ عن الخيَّاطين؟ فأسمعوه ما يكره.
٣٣٢٣) يزيد بن عياض بن جعدبة:
سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: يزيد بن عياض بن جعدبة ليس بشيء.
٣٣٢٤) كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عوف:
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْس، حدثني كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عوف بن زَيْد بن مِلحَة المزني.
٣٣٢٥) سليمان بن سفيان:
وَسُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن: عن سليمان بن سفيان، روي عنه أبو عامر العقدي؟ قَالَ: ليس بشيء.
٣٣٢٦) سليمان بن بلال:
حَدَّثَنَا إبراهيم بن الْمُنْذِر، قال: حدثنا يَحْيَى بن مُحَمَّد بن طلحة، عن سليمان بن بلال، قَالَ: قَالَ لي يَحْيَى بْن سَعِيدٍ الأَنْصَارِيّ: يا أبا مُحَمَّد.
٣٣٢٧) أبو بكر بن أبي سبرة:
٣٣٢٨- أَخْبَرَنَا مصعب بْن عبد اللَّه، قَالَ: أبو بكر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي سبرة وفلان من علماء قريش، وَلَاّه المنصور القضاء
стр. 652
٣٣٢٩- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: أبو بكر الذي يقال له: السبري مدني مات ببغداد ليس حديثه بشيء.
٣٣٣٠) أيوب بن سيار:
سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: أيوب بن سيار ليس حديثه بشيء.
٣٣٣١) حُسَيْن بن ضُمَيْرَة بن أبي ضَمْرَة:
وَسَمِعْتُ يحيى يقول: حُسَيْن بن ضُمَيْرَة بن أبي ضَمْرَة: ليس حديثه بشيء.
٣٣٣٢) يزيد بن عبد الملك النوفلي:
وَسُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن: عن يزيد بن عبد الملك النَّوْفَلِيّ؟ فقال: ضَعِيْف الْحَدِيْث.
٣٣٣٣) عُبَيْد الله بن أبي رافع:
وَسُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن: عن ابن أبي رافع عن عمته؟ قَالَ: لا بَأْس به، وروى القعنبي عن فائد مولى عُبَيْد الله بن أبي رافع.
٣٣٣٤) عبد الرَّحْمَن المؤذن:
وَسُئِلَ يَحْيَى بْن مَعِيْن: عَنْ عبد الرَّحْمَن المؤذن؟ قَالَ: مدني روى عن أبي الزناد ضَعِيْف.
٣٣٣٥) عَطَّاف بن خالد المَخْزومِيّ
стр. 653
٣٣٣٦- وَحَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ: حدثنا عَطَّاف بن خالد المَخْزومِيّ، قَالَ: حدثني أخي المسور بن خالد.
٣٣٣٧- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: عَطَّاف بن خالد ثقة.
٣٣٣٨) الْمُنْكَدِر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدِر:
وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: الْمُنْكَدِر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدِر: ليس بشيء.
وَسَمِعْتُ يحيى مرة أخرى يقول: الْمُنْكَدِر بن مُحَمَّد رجل صدق ليس به بأس.
وَسُئِلَ يَحْيَى مرة أخرى عن الْمُنْكَدِر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدِر؟ فقال: ضَعِيْف الْحَدِيْث.
٣٣٣٩) المُغِيْرَة بن عبد الرَّحْمَن بن الحارث:
٣٣٤٠- وَأَخْبَرَنَا مصعب بن عبد الله، قَالَ: المُغِيْرَة بن عبد الرَّحْمَن بن الحارث بْنِ عَيَّاش بْنِ أَبِي رَبِيْعَة.
٣٣٤١- حَدَّثَنَا الزبير بن بكار، عن (آخر أن المُغِيْرَة بن عبد الرَّحْمَن يكنى أبا هاشم.
٣٣٤٢- وَسَمِعْتُ الزُّبَيْر بن بَكَّار يقول: تُوفِّيَ المُغِيْرَة بن عَبْد الرَّحْمَن، وعَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله بن عُمَر بن حَفْص بن عاصم [ق/١٤٨/أ] في سنة ثمان وثمانين.
٣٣٤٣) عَبْد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد:
٣٣٤٤- ... سُلَيْمَان بن داود الهَاشِمِيّ، قال: حدثنا ابن أبي الزِّنَا
стр. 654
(يعني: عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد اللَّه بْن ذكوان أبي الزِّنَاد.
٣٣٤٥- وَسُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِيْن، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي الزِّنَاد؟ قَالَ: ... بشيء.
٣٣٤٦- حَدَّثَنا مُصْعَب بن عَبْد الله، قَالَ: كان ابن أبي الزِّنَاد (أَحْسَب أهل الْمَدِيْنَة، وابنه، وابن ابنه مِنْ بعده.
٣٣٤٧- وإبراهيم بن سَعْد بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ:
وَأَخْبَرَنَا مُصْعَب بْن عَبْد اللَّه، قَالَ: إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْد بْنِ إِبْرَاهِيمَ بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف أمه أَمَة الرَّحْمَن ابنه مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَبْد بن زَمْعَة بن قيس بن عَبْد شمس.
٣٣٤٨) ضَمْرَة بن سعيد الْمَازِنِيّ النَّجَارِيّ:
٣٣٤٩- حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي أُوَيْس، قال: حدثنا أَبِي، عَنْ ضَمْرَة بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيّ النَّجَارِيّ، عَنْ عُبَيْد اللَّهِ بْن عَبْد اللَّه بْن عُتْبَة بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ الضَّحَّاك بْنِ قَيْسٍ الْفِهْرِيّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: سَأَلْنَاهُ؛ مَا كَانَ النَّبِيّ ﷺ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَعَ السُّورَةِ الَّتِي ذُكِرَ فِيهَا الْجُمُعَةُ؟ قَالَ: كان يقرأ ﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾ الْغَاشِيَةِ/١.
كَذَا قَالَ أَبُو أُوَيْس: عَنِ الضَّحَّاك بْنِ قَيْسٍ.
٣٣٥٠- حَدَّثَنا سَعْد بن عَبْد الحميد بن جَعْفَر، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ضَمْرَة بن سعي
стр. 655
الْمَازِنِيّ، عَنْ عُبَيْد اللَّهِ بْنِ عَبْد اللَّهِ أَنَّ الضَّحَّاك بْنَ قَيْسٍ سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ مَا كَانَ يَقْرَأُهُ النَّبِيّ ﷺ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: كَانَ يَقْرَأُ بِ- ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ الغاشية/١".
٣٣٥١- وَحَدَّثَنَا أبي، قال: حدثنا ابن عُيَيْنَة، عَنْ ضَمْرَة بْنِ سَعِيدٍ، عن عُبَيْد الله بن عَبْد اللَّهِ؛ أَنَّ الضَّحَّاك كَتَبَ إِلَى النُّعْمَانِ: أَخْبِرْنِي بأيِّ شيءٍ كَانَ النَّبِيّ ﵇ يقرأُ فِي الْجُمُعَةِ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.
٣٣٥٢- وأبو أُوَيْس:
اسمه عَبْد الله بن عَبْد الله.
حَدَّثَنَا بِذَاكَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِر، عَنِ مَعْن الْقَزَّاز.
٣٣٥٣- وَسَمِعْتُ يحيى بن مَعِيْن يقول: أبو أُوَيْس صالح ولكن ليس حديثه بذاك الجائز.
٣٣٥٤- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن مرة أخرى يقول: أبو أُوَيْس المدني ضَعِيْف الْحَدِيْث.
٣٣٥٥- وَسُئِلَ يَحْيَى: عن أبي أُوَيْس مرة أخرى؟ فقال: أبو أُوَيْس ليس بشيء.
٣٣٥٦- وَسَمِعْتُ يَحْيَى [ق/١٤٨/ب] بْن مَعِيْن مرة أخرى يَقُولُ: أبو أُوَيْس ثقة.
٣٣٥٧- ... إسماعيل بن أبي أُوَيْس ابن عم مالك بن أنس ... اسم
стр. 656
عَبْد الله بن عَبْد الله بن الزُّبَيْر بن مالك بن أبي عامر ... (١- وكان إسماعيل بن أبي أُوَيْس إذا حَدَّثَنَا عن مالكٍ؛ قَالَ: حدثني خالي مالك بن أنس.
٣٣٥٨) أبو مُحَمَّد الدَّرَاوَرْدِيّ:
يقال: إنها قرية بخُرَاسَان يقال لها: دَرَاورْد.
٣٣٥٩- حَدَّثَنا إسماعيل بن أبي أُوَيْس، قال: حدثنا عَبْد الْعَزِيْز بن مُحَمَّد بن أبي عبيد الدَّرَاوَرْدِيّ
٣٣٦٠- سَمِعْتُ مُصْعَب بن عَبْد الله يقول: كان مالك بن أنس يوثق الدَّرَاوَرْدِيّ، وكان صاحب حديث، وليس صاحب فتوى.
٣٣٦١- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: الدَّرَاوَرْدِيّ ليس به بأس.
٣٣٦٢- حَدَّثَنا الزُّبَيْر بْن بَكَّار، قَالَ: حدثني عَيَّاش بن المُغِيْرَة بن عَبْد الرَّحْمَن، عن أبيه، قَالَ: جاء الدَّرَاوَرْدِيّ وكان رديء اللسان يلحن لحنا قبيحا.
فقال أبي: ويحك يا دراوردي! أنتَ كنتَ إِلَى صلاحِ لسانك قبل النظر في هذا الشأن أَحْوَجَ منك إِلَى غير ذلك.
٣٣٦٣- قِيلَ لمُصْعَب الزُّبَيْري: إنه يقال: إن حديث ابن الدَّرَاوَرْدِيّ، عَنْ عُبَيْد اللَّهِ بْنِ عُمَر ... ، إلَاّ حديثا واحدا كتبتُه من كتابه: حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيّ، عَنْ عُبَيْد اللَّهِ بْن عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: وَلا أَعْلَمُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: لِلرَّجُلِ سَهْمٌ وَلِلْفَرَسِ سَهْمَانِ
стр. 657
قَالَ عَبْد الْعَزِيْز: وَحَدَّثَنِي عَبْد اللَّهِ أَخُوهُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن ْرَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: لِلرَّجُلِ سَهْمٌ وَلِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ. لا يَشُكُّ فِيهِ أَنَّهُ قَالَ: لِلْفَرَسِ" الْعَزِيْز (١- وَلا حَدَّثَنِي ... عَبْد اللَّهِ وَلا وَجَدْتُ فِي كِتَابِهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيْث.
٣٣٦٤- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن قيس يروي عنه الدَّرَاوَرْدِيّ.
٣٣٦٥- وَسَمِعْتُ الزُّبَيْر بن أبي بكر يقول: تُوفِّيَ الدَّرَاوَرْدِيّ في صفر سنة ست وثمانين.
٣٣٦٦- وَحَدَّثَنَا أبو سَلَمَة الْخُزَاعِيّ، قال: أخبرنا عَبْد الْعَزِيْز بن مُحَمَّد الأندراورْدي.
٣٣٦٧) مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أبي كثير، وإسماعيل أخوه:
٣٣٦٨- سَمِعْتُ يحيى بن مَعِيْن يقول: مُحَمَّد بن جَعْفَر أخو إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر، ويقال: إن عَبْد الرَّحْمَن بن مهدي روى عنه ولم (أسمع منه عنه.
٣٣٦٩- سَمِعْتُ يحيى بن مَعِيْن يقول: مُحَمَّد بن [ق/١٤٩/ب] جَعْفَر بن أبي كثير وإسماعيل بن جع-.. ير أخوا..
стр. 658
٣٣٧٠- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: إسماعيل بن جَعْفَر مدني ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق.
٣٣٧١- سَمِعْتُ مُصْعَب بن عَبْد الله يقول: يقال: إسماعيل بن جَعْفَر بن أبي كثير من رقيق عَبْد الله بن الزُّبَيْر، فانتسبهم الناس وانتموا إِلَى بني رزيق من الأنصار ولم يكونوا عبيدا ولكنهم جاءوا حيث أخذوا، وأَبَى المُغِيْرَة أن يكتبهم في دعوة آل الزُّبَيْر، قَالَ: أنتم من الأنصار.
٣٣٧٢- وَسُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: عَبْد الله بن جَعْفَر ابن أخي إسماعيل بن جَعْفَر؟ قَالَ: شيخٌ كان يُجالسُنا في المسجد صاحب مُغَنِّيات لم يكن بشيء.
٣٣٧٣) عَبْد الرَّحْمَن بن زَيْد بن أَسْلَم:
٣٣٧٤- سُئِلَ يحيى بن مَعِيْن، عن عَبْد الرَّحْمَن بن زَيْد بن أَسْلَم؟ فقال: ضَعِيْف.
٣٣٧٥- وَحَدَّثَنَا أبو إبراهيم التُّرْجُمَانيّ، قَالَ: رأيت عَبْد الرَّحْمَن بن زَيْد بن أَسْلَم على عينيه خرقة، وابنُه يقوده حتى يجيء إِلَى قبر النَّبِيّ وأبي بكر وعمر ... عن الخرقة التي على عينيه، فقيل: إنه بكى حتى ذهب بصره.
٣٣٧٦- وَسَمِعْتُ الزُّبَيْر بن بَكَّار يقول: تُوفِّيَ عَبْد الرَّحْمَن بن زَيْد بن أَسْلَم
стр. 659
والْمُنْكَدِر بن مُحَمَّد سنة ثنتين (١- وثمانين.
٣٣٧٧) إبراهيم بن أبي يَحْيَى:
٣٣٧٨- سَمِعْتُ أبي يقول: إبراهيم بن أبي يَحْيَى أبو إسحاق.
٣٣٧٩- وَسَمِعْتُ إبراهيم بن عَرْعَرَة يقول: سمعت يحيى بن سعيد الْقَطَّان يقول: سألت مالك بن أنس: عن إبراهيم بن أبي يَحْيَى؛ أكانَ ثقة؟ قَالَ: لا؛ ولا ثقة في دينه.
٣٣٨٠- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: "مَنْ مَاتَ مَرِيضًا.. شَهِيدًا" رَوَاهُ حَجَّاج، عَنِ ابْنِ جُرَيْج، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَطَاء، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَإِنَّمَا يُكنِّي ابن جُرَيْج فيقول: ابن أبي عَطَاء، وإنما هو: ابن أبي يَحْيَى.
٣٣٨١- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: إبراهيم بن أبي يَحْيَى: ليس بثقة.
٣٣٨٢) أبو عَلْقَمَة الْفَرْوِيّ:
٣٣٨٣- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: أَبُو عَلْقَمَة الْفَرْوِيّ ... .
٣٣٨٤- حَدَّثَنا أبي، قَالَ: حدثنا أبو عَلْقَمَة الْفَرْوِيّ، قَالَ: رأيت المطلب بن عَبْد الله بن حنطب يعتمد بيده النسا في الصَّلاة.
٣٣٨٥- حَدَّثَنا أبي، قال: حدثنا أبو عَلْقَمَة: رأيت عَبْد الرَّحْمَن الأَعْرَج جالسًا عل
стр. 660
باب داره آدم بن مسكين اع-.. نمير.
٣٣٨٦- وَحَدَّثَنَا أبي، قَالَ: حدثنا أبو عَلْقَمَة، ... حدثنا نافع مولى ابن عُمَر ... [ق/١٤٩/ب] ... عَبْد اللَّه بْن أبي فروة من موالي آل عُثْمَان.
٣٣٨٧) أبو إسماعيل: حاتم بن إسماعيل:
٣٣٨٨- حَدَّثَنا يَحْيَى بن مَعِيْن، قال: حدثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّد بْنِ عِمَارَة، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبَان بْنِ عُثْمَان؛ أَنَّ عُثْمَان قَضَى فِي الْبِئْرِ يَكُونُ لنفرٍ أَرْبَعَةٍ، لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ حَائِطُ نَخْلٍ عَلَى حِدَةٍ، وَكَانَ يَسْقُونَ نَخْلَهُمْ مِنْ تِلْكَ الْبِئْرِ وَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الْبِئْرِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمْ فِي النَّخْلِ شِرْكَةٌ؛ قَضَى: إِنْ بَاعَ رَجُلٌ مِنْهُمْ نَخْلَهُ أَنْ لَيْسَ لِشُرَكَائِهِ فِي الْبِئْرِ شُفْعَةٌ مِمَّا بَاعَ مِنَ النَّخْلِ، وَقَضَى فِي الْفَحْلِ مِنَ النَّخْلِ يَكُونُ لِقَوْمٍ فِي حَائِطِ قَوْمٍ فَإِنْ بَاعَ الْقَوْمُ حَائِطَهُمْ بِالنَّخْلِ أَنَّهُ لَيْسَ لأَرْبَابِ الْفَحْلِ شُفْعَةٌ فِي بَيْعِ الْحَائِطِ لِمَكَانِ فَحْلِهِمْ مِنَ الْحَائِطِ.
فَقَالَ أَبِي: حَدَّثَنَاهُ عَبْد اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّد بْنِ عِمَارَة، عَنْ أَبِي بَكْرٍ بْنِ مُحَمَّد، عَنْ أَبَان بِهَذَا الْحَدِيْث.
فَسَكَتَ يَحْيَى.
فَقِيلَ ليَحْيَى: كَيْفَ نَكْتُبُهُ؟ فَقَالَ: هَكَذَا
стр. 661
قِيلَ ليَحْيَى بْنِ مَعِيْن: أَيُّهُمَا أَثْبَتُ؟ قَالَ: ابْنُ إِدْرِيسَ.
٣٣٨٩) أبو تمام: عَبْد الْعَزِيْز بن أبي حازم:
٣٣٩٠- سَمِعْتُ يحيى بن مَعِيْن يقول: ابن أبي حازم ثقة صدوق ليس به بأس.
٣٣٩١- وَسَمِعْتُ مُصْعَب بن عَبْد الله يقول: عَبْد الْعَزِيْز بْنُ أَبِي حَازِمٍ كان فقيها.
وقيل لمُصْعَب بن عَبْد الله: ابن أبي حازم ضَعِيْف إلا في حديث أبيه؟ قَالَ: وقد قالوها؟ .
٣٣٩٢- سَمِعْتُ مُصْعَب بن عَبْد الله يقول: أَمَّا ابن أبي حازم فإِنَّه سمع مع سُلَيْمَان بن بلال فلما مات سُلَيْمَان أوصى بكتبه إليه فكانت عند ابن أبي حازم قد بال عليها الفأرة فذهب بعضها، فيقرأ ما اسْتَبَانَ منها، ويدع ما لا يعرف، وقد قرأها علينا، وأما حديث أبيه: فكان يحفظه، فأخذتُ كتابا فكتبتُ منه حديث أبيه، ولم أسمعه.
٣٣٩٣- حَدَّثَنا الزُّبَيْر بن بَكَّار، قَالَ: تُوفِّيَ ابن أبي حازم يوم الجمعة أول يوم من صفر سنة ثمان وثمانين ومئة.
٣٣٩٤- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ لمُصْعَب: ابن أبي حازم ليس بثقة في حديث أبيه.
فقال مُصَعَبٌ: ما سمعت منه والحمد لله عن أبيه إلا حديثا واحدا.
٣٣٩٥) يُوسُف بن الماجشون:
٣٣٩٦- حَدَّثَنا عَفَّان بن مُسْلِم، قال: حدثنا يُوسُف بْن الماجشون، قَالَ: قَالَ لي ابن شِهَاب ولأخٍ لي ولابنِ عمٍّ لي ونحن فتيان أحداث نسأله عن العلم: لا تُحقِّرو
стр. 662
أنفسَكم لحداثة أسنانكم؛ فإن عُمَر كان ينزل به أمر دعا الشباب فاستشارهم، يبتغي حدَّة عقولهم [ق/١٥٠/أ] .
٣٣٩٧- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن أَيُّوبَ ... لي كتب (٢- ولدت في عهد ... فلما قام عُمَر بن عَبْد الْعَزِيْز ... الغلام فنحَّاني من المقاتلة وردَّني عيلا.
٣٣٩٨- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: يُوسُف بن الماجشون ثقة.
٣٣٩٩- وَسُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِيْن: عَنْ يُوسُف بن الماجشون مرة أخرى؟ فقال: صالح.
وَسَمِعْتُ يَحْيَى مرة أخرى يقول: يُوسُف بن الماجشون ليس به بأس.
وَسَمِعْتُ يَحْيَى يقول: كنا نأتي يُوسُف الماجشون فيُحدِّثنا في بيته وجواريه في بيتٍ آخر له يضربن بمعزفة
стр. 663
(٣٤٠٠) أنس بن عياض وعَبْد اللَّه بن جَعْفَر:
٣٤٠١- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: أنس بن عياض أبو ضَمْرَة ثقة.
٣٤٠٢- وَسُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن: عن يُوسُف بن أبي ذرة روى عنه: أنس بن عياض؟ فقال: لا شيء.
عَبْد الله بن جَعْفَر الْمَدِيْنِيّ أبو عليٍّ: ليس بشيء.
٣٤٠٣- وَسُئِلَ يَحْيَى بْن مَعِيْن: عَنْ عَبْد الله بن جَعْفَر مرة أخرى؟ فقال: كذاب.
٣٤٠٤- وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بن أَيُّوبَ، قَالَ: عَبْد الله بن جَعْفَر الْمَدِيْنِيّ مَتْروك الْحَدِيْث، وقد سمعت منه، وإنما سقط لأنه روى هذا الْحَدِيْث: "إن عُمَر كان يفت المسك في لحيته" فتُرِك حديثه لذلك.
٣٤٠٥) عامر بن صالح، وعَبْد اللَّه بن مُصْعَب:
٣٤٠٦- سَمِعْتُ أبا موسى إسحاق بن إبراهيم الهروي يقول: عامر بن صالح لم يزل يُكتب عنه ثم ضعف حديثه بعد موته.
٣٤٠٧- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: عامر بن صالح المدني من آل الزُّبَيْر، كان كذَّابًا يَرْوِي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة كل حديثٍ سمعه، قَالَ: ولقد لقيته وكتبت عنه هذه الأحاديث وهو عامر بن صالح بن عَبْد الله بن عُرْوَة بن الزُّبَيْر.
٣٤٠٨- قَالَ الزُّبَيْر بن بَكَّار: مات ببغداد في آخر زمان هارون الرشيد
стр. 664
٣٤٠٩- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: زعم ابن أخي عَبْد الله بن مُصْعَب أنه لم يخلِّف كتابا إنما كان يحفظ.
٣٤١٠- وَأَخْبَرَنَا مُصْعَب بْن عَبْد اللَّه، قَالَ: مات عَبْد الله بن مُصْعَب وهو ابن سبعين سنة ومات عَبْد الله ومُحَمَّد بن مُصْعَب في سنةٍ واحدة، ولمُحَمَّد ... بن عَبْد الله بن الزُّبَيْر بن الْعَوَّام، وهو ابن اثنين (٢- وسبعين سنة، ومات أبو بكر بَكَّار بن عَبْد الله [ق/١٥٠/ب] .
... مُصْعَب، قَالَ: حَدَّثَنِي الدَّرَاوَرْدِيّ ... أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : خَيْرُ الْمَجَالِسِ أوسعُها.
٣٤١١) العُمَري الرجل الصالح:
٣٤١٢- أَخْبَرَنَا مُصْعَب بن عَبْد اللَّهِ، قَالَ: كَانَ عَبْد الله بن عَبْد الْعَزِيْز رجلا جسيما أصفر صافي اللون إِلَى البياض، وأمُّه أنصارية، يكنى: أبا عَبْد الله، ولم يكن يقبل من السلطان ولا غيره، ومن ولي من معارفه وذو رحمه لا يُكلِّمه، وولي أخوه عُمَر بن عَبْد الْعَزِيْز الْمَدِيْنَة، وكرمان، واليمامة فلم يكلِّمه حتى مات، وما أدرك
стр. 665
بالْمَدِيْنَة رجلا أهيب عند السلطان والعامَّة منه، ورأيتُّه مُحرمًا قد غطَّى رأسَه، فقيل له في ذلك، فقال: أشتكي عيني وأنا أفتدي، وكان فيها حرارة، وكان ابن المبارك يصله فيقبل منه.
٣٤١٣- وَسَمِعْتُ أبي يقول: قدم الكوفة يريد يكلم الرشيد، فلما نزلها وسمع به رجف له العسكر حتى لو كان نزل بهم مئة ألف من العدو ما زاد من هيبته فرجع من الكوفة ولم يصل إليه.
٣٤١٤- فَقَالَ مُصْعَب: ومات عَبْد الله بن عَبْد الْعَزِيْز بن عَبْد الله سنة أربع وثمانين ومئة، وهو ابن ستة وَسِتِّيْن سنة.
٣٤١٥- قَالَ مُصْعَب: وهو عَبْد الله بن عَبْد الْعَزِيْز بن عَبْد الله بن عُمَر بن الخطاب العابد وكان يأمر بالمعروف، ويقدم على الخلفاء ويحتملون ذلك له، وأمُّه: أمة الحميد بنت عَبْد الله بن عياض بن عَمْرو بن بلبل بن بلال بن أحيحة بن الجلاح.
٣٤١٦) عَبْد الملك بْن عَبْد الْعَزِيْز بْن أبي سَلَمَة:
٣٤١٧- وَسَمِعْتُ مُصْعَب بن عَبْد الله يقول: عَبْد الملك بن عَبْد الْعَزِيْز بْنُ أَبِي سَلَمَة، كان في زمانه يفتى أهل الْمَدِيْنَة.
٣٤١٨) أبو إسماعيل مُحَمَّد بن إسماعيل بن مُسْلِم بن أبي فديك وغيره:
٣٤١٩- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: ابن أبي فديك ثقة.
٣٤٢٠- وَحَدَّثَنَا أبو إبراهيم التُّرْجُمَاني، قال: حدثنا مُحَمَّد بن إسماعيل بن أبي فديك أبو إسماعيل
стр. 666
(٣٤٢١) الْوَاقِدِيّ:
وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: الْوَاقِدِيّ: ليس حديثه بشيء.
وقال مرة أخرى: الْوَاقِدِيّ لا يكتب حديثه.
٣٤٢٢) عَبْد الله بن نافع الصَّائِغ:
وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: عَبْد الله بن نافع الصائغ ثقة.
٣٤٢٣) مَعْن بن عيسى:
وَحَدَّثَنَا الترجماني، قَالَ: مَعْن بن عيسى أبو يحيى.
٣٤٢٤) حبيب بن أبي حبيب، كاتب مالك بن أنس:
وَسَمِعْتُ مُصْعَب بن عَبْد الله يقول: حضرت حبيبا يقرأ على مالك بن أنس وأنا عن يمين حبيب وأخي عن يَسَاره ... إِلَى مالك منِّي [ق/١٥١/أ] ؛ لأنه كان أَسَنّ مني، فيقرأ عَلَيْهِ في كل يوم ورقتين ونصف، ... (٧- والناس ناحية، فإذا قمنا جاء الناس فَعَارَضُوا كتبنا بكتبهم، وكان حبيب يأخذ على كل عرضة دينارين من كل إنسانٍ، فلما فرَغْنَا ...
стр. 667
قَالَ أبو بكر بن أبي خيثمة: فقلت أنا لأبي عَبْد الله مُصْعَب: إِنَّ أبا حذافة يزعم أن زُرَيْقًا عَرَضَ لهم وأنهم لم يكونوا يرضون عَرْضَ حبيبٍ؟ قَالَ: وما يدري أبو حذافة.
فقلت لمصعبٍ: يقال: إنَّ حبيبا كان يعرِض فيُصَفِّح ورقتين؟ فقال: إنما كان يعرض ورقتين.
فأنا أقول له؛ إِذْ مَرَّ بنا يحيى بن مَعِيْن فقال له مُصْعَب: يا أبا زكريا! أيش تقول في حبيبٍ وعَرْضِه على مالكٍ؟ قَالَ: كان يصفح الورقة والورقتين.
فمضى يَحْيَى، و (مكث مُصْعَب: وكنا نحضر هذا العرض على مالكٍ فغبنا يوما فأصابنا شيئا فلم نَغْدُ فسألنا مالكا أن يعيد علينا فأَبَىَ وقال:.. نعمة (٦- وصَبْرٍ عَلَيْهِ.
٣٤٢٥) مُحَمَّد بن الحَسَن:
٣٤٢٦- حَدَّثَنا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الحَسَن، يقال له: ابن زَبَالَة.
٣٤٢٧- فَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: مُحَمَّد بن الحَسَن بن أبي الحَسَن المَخْزومِيّ، لا شيء، ليس بثقة.
٣٤٢٨) مُطَرِّف بن عبد الله بن مُطَرِّف، ابن أخت مالك بن أنس
стр. 668
جاءنا نَعْيُ مُطَرِّف بن عَبْد الله في شَهْر ربيع الأول سنة عشرين ومائتين.
٣٤٢٩) ابن أبي أُوَيْس:
٣٤٣٠- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: إسماعيل بن أبي أُوَيْس المدني صدوق ضَعِيْف العقل.
٣٤٣١- وَسُئِلَ يَحْيَى عنه مرة أخرى؟ فقال: إسماعيل بن أبي أُوَيْس: ليس بذاك.
٣٤٣٢- وَسُئِلَ عنه مرة أخرى؟ فقال: إن ابن أبي أُوَيْس: ليس بشيء. وَحَدَّثَنِي عَبْد الله بن عُبَيْد الله بن العَبَّاس بن مُحَمَّد الهَاشِمِيّ صاحب اليمن: خرجت معي بإسماعيل بن أبي أُوَيْس إِلَى اليمن، قَالَ: فبينا أنا يوما إِذْ دخل عَلَيَّ ابنُ أبي أُوَيْس ومعه ثوب وشيء، فقال: امرأتُه طالق ثلاثا البتة إِنْ لم تَشْتَرِ مِنْ هذا الرجل ثوبَه بمئة دينار، فقلت للغلام: زِنْ له فَوَزَنَ له، ورفعنا الثوب، فاحتجنا إِلَى متاعٍ نبعث به إِلَى السلطان فقلت: أَخْرِجُوا ذلكَ الثوب، فعرضناه فوجدنا الثوب يساوي خمسين، فقلت لابن أبي أُوَيْس: يا أبا عَبْد الله! الثوب يساوي خمسين تحلف أن أشتريه بمئة؟ قَالَ: ما أهون عليك؛ لا والله إِنْ بِعْتُه له حتى أخذتُ منه عشرين دينارا.
٣٤٣٣- وَأَخْبَرَنَا الـ.. قال.. الأنصار. مُحَمَّد ... [ق/١٥١/ب] ابن النَّجَارِيّ
стр. 669
٣٤٣٤- وَأَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: يعقوب بن مُحَمَّد بن عيسى بن عَبْد الملك بن حُمَيْد بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف، وأمُّه بنت يعقوب بن إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ عَوْف، وكان رَاوِيَةً للحديث.
٣٤٣٥) مُطَرِّف بن عبد الله بن مُطَرِّف:
وجاء نَعْيُ مُطَرِّف في شَهْر ربيع الأول سنة عشرين ومائتين، وهو مُطَرِّف بن عَبْد الله بن يَسَار اليَسَارِي، ويكنى أبا مُصْعَب.
٣٤٣٦) مَعْن بن عيسى الْقَزَّاز:
ومعن بن عيسى القَزَّاز يكنى أبا يَحْيَى.
أَخْبَرَنَا بذلك الترجماني.
٣٤٣٧) أَبَان بن عُثْمَان:
سُئِلَ يحيى بن مَعِيْن، عن حديث قُدَامَة بن مُحَمَّد الْمَدِيْنِيّ، عن الْمُنْذِر بن عَبْد الرَّحْمَن الْحِزَامِيّ، عن أَبَان بن عُثْمَان، قَالَ: سمعت عُثْمَان يقول: "من قَالَ إذا أصبح "؟ فقال يَحْيَى: أَبَان عن عُثْمَان مُرْسَل.
٣٤٣٨- حَدَّثَنَاهُ أبي، قال: حدثنا قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ قُدَامَةَ الْمَدِيْنِيّ، قال: حدثنا الْمُنْذِر بْنِ عَبْد اللَّهِ الْحِزَامِيّ، قال: حدثنا أَبَان بن عُثْمَان، قَالَ: سمعت عُثْمَان بْنَ عَفَّان
стр. 670
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ أَوْ أَمْسَى ثَلاثَ مَرَّاتٍ: بِسْمِ اللَّه الْحَيِّ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شيءٌ فِي الأَرْض وَلا فِي السَّمَاء، وَهُوَ السَّميع الْعَلِيمُ؛ لَمْ يُصِبْه شيءٌ" فَأَصْبَحَ أَبَان قَدْ ضَرَّتْه الْفَالِجُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ بَعْضُ جُلَسَائِهِ، فَقَالَ: أَمَا وَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلا كُذِبْتُ وَلَقَدْ قلتُها مُنْذُ ثلاثون سَنَةً حَتَّى كَانَتْ هَذِهِ اللَّيْلَةَ فأُنْسِيْتُها وَكَانَ ذَلِكَ لِلْقَضَاءِ والْقَدَر.
٣٤٣٩- حَدَّثَنا سَعْد بْن عَبْد الحميد، قال: حدثنا عَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي الزِّنَاد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبَان بْنِ عُثْمَان، قَالَ: سمعت عُثْمَان يقول: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِح أَوَّلَ يَوْمِهِ وَأَوَّلَ لَيْلَتِه. ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ. فَأَصَابَ أَبَان الْفَالِجُ فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ أَبَان: أَتَعْجَبُ مِنْ الْحَدِيْث الَّذِي سمعتُه مِن عُثْمَانَ عَنِ النَّبِيّ ﷺ ؟ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.
٣٤٤٠) الْوَاقِدِيّ:
وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: الْوَاقِدِيّ ليس بشيء.
وقال مرة أخرى: الْوَاقِدِيّ لا يكتب حديثه.
٣٤٤١) عَبْد الله بن نافع:
وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: عَبْد الله بن نافع من ولد الزُّبَيْر بن الْعَوَّام: صدوق ليس به بأس.
٣٤٤٢) إسحاق بن مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيّ:
٣٤٤٣- وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّد بْنُ إِسْمَاعِيل بْن عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي فَرْوَةَ، قَالَ
следующие страницы →