قال عثمان ابن أبي شيبة: هوصدوق ولكنه خرف واضطرب عليه بعض حديثه١.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس٢. وقال مرة: ليس به بأس صدوق٣.
وقال ابن سعد: كان ثقةً ثمّ أصابه الفالج قبل أن يموت حتى ضعف وتغير لونه واختلط٤.
وقال ابن عمّار: لابأس به ولم يكن صاحب حديث٥.
وقال أبوحاتم: صدوق٦.
وقال النسائي: لابأس به٧.
وقال ابن عدي: أرجوا أنه لابأس به كما قاله يحيى بن معين ولاأبرئه من أن يخطيء في "بعض" الأحايين في بعض رواياته٨.
(٤٧) داود بن المُحَبّر بمهملة وموحدة مشددة ابن قَحْذَم بفتح القاف وسكون المهملة وفتح المعجمة الثقفي البكراوي أبوسليمان البصري نزيل بغداد
стр. 247
متروك. وأكثر كتاب العقل الذي صنفه موضوعات من التاسعة مات سنة ستٍ ومائتين١.
قال الجوزجاني: كان يروي عن كلٍ وكان مضطرب الأمر٢.
وقال ابن المديني: ذهب حديثه٣.
وقال ابن معين: قد سمع إلا أنه لم يكن له بخت٤.
وقال أيضاً: ليس بكذاب ... وكان داود ثقة ولكنه جفا الحديث ثمّ حدث٥.
وقال أحمد بن حنبل: شبه لاشيء كان "لا" يدري ذاك أيشٍ الحديث٦.
وقال أبوحاتم: غير ثقةٍ ذاهب الحديث منكر الحديث٧.
وقال أبوزرعة: ضعيف الحديث٨.
وقال الذهبي: صاحب العقل واهٍ قال ابن حبان: كان يضع الحديث، وأجمعوا على تركه٩.
стр. 248
(٤٨) داود ابن أبي هند القشيري مولاهم أبوبكر أو أبو محمد البصري ثقة متقن كان يهم بآخرة من الخامسة مات سنة أربعين وقيل قبلها١.
قال أحمد بن حنبل: كان كثير الاضطراب والخلاف٢.
وقال أيضاً: داود يختلف عنه٣.
ذكر من وثقه:
قال الثوري: من حفاظ البصريين٤.
وقال ابن معين: ثقة٥.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة ثقة٦.
وقال أبوحاتم: ثقة٧.
وقال النسائي: ثقة٨. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت٩.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه١٠.
стр. 249
(٤٩) روّاد بتشديد الواو ابن الجراح أبوعصام العسقلاني أصله من خراسان صدوق اختلط بآخرة فترك وفي حديثه عن الثوري ضعف شديد من التاسعة١.
قال أبوحاتم: مضطرب الحديث تغير حفظه في آخر عمره وكان محله الصدق٢
قال النسائي: ليس بالقوي روى غير حديثٍ منكرٍ وكان قد اختلط٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٤.
وقال مرة: ليس به بأس إنّما غلط في حديث سفيان الثوري٥.
وقال أحمد بن حنبل: لابأس به صاحب سنة إلا أنه حدث عن سفيان أحاديث مناكير٦.
وقال ابن أبي حاتم: أدخله البخاري في كتاب الضعفاء!
فقال أبوحاتم: يحول من هناك٧.
стр. 250
وقال ابن عدي: ولرواد بن الجراح أحاديث صالحة وإفرادات وغرائب ينفرد بها عن الثوري وغير الثوري وعا مة مايرويه عن مشايخه لايتابعه الناس عليه وكان شيخاً صالحاً وفي حديث الصالحين بعض النكرة إلا أنه ممن يكتب حديثه١.
(٥٠) زمْعة بسكون الميم بن صالح الجَنَدي بفتح الجيم والنون اليماني نزيل مكة أبووهب ضعيف وحديثه عند مسلم مقرون من السادسة٢.
قال الذهلي: صالح ابن أبي الأخضر وزمعة بن صالح ومحمد أبن أبي حفصة في بعض حديثهم اضطراب٣.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث٤.
وقال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث٥.
وقال البخاري: يخالف في حديثه تركه ابن مهدي أخيراً٦.
وقال أبوحاتم: ضعيف الحديث ... ٧.
وقال النسائي: ليس بالقوي كثير الغلط عن الزهري٨.
(٥١) سعد بن سنان ويقال سنان بن سعد الكندي المصري وصوب الثاني البخاري وابن يونس صدوق له أفراد من الخامسة٩.
стр. 251
قال أحمد بن حنبل: سعد بن سنان تركت حديثه ويقال سنان بن سعد حديثه حديث مضطرب١.
وقال أيضاً: حديثه غير محفوظ حديث مضطرب٢.
وقال ابن معين: سمع عبد الله بن يزيد من سنان بن سعد بعد ما اختلط٣.
وقال ابن سعد: منكر الحديث٤.
وقال النسائي: منكر الحديث وقال أيضاً: ليس بثقة٥.وقال مرة: ضعيف٦.
وعده الدارقطني في الضعفاء والمتروكين٧.
وقال الجوزجاني: أحاديثه واهية ولاتشبه أحاديث الناس عن أنس٨.
وقال الذهبي: ضعفوه ولم يترك٩.
ذكرمن وثقه:
قال ابن معين: ثقة١٠.
стр. 252
ونقل مغلطاي عن الدارقطني أنه وثقه١.
وقال العجلي: ثقة٢.
وقال ابن حبان: أرجو أن يكون الصحيح سنان بن سعد وقد اعتبرت حديثه فرأيت ما روي عن سنان بن سعد يشبه أحاديث الثقات وما روي عن سعد بن سنان فيه المناكير كأنهما اثنان فالله أعلم٣.
تعقيب
الاضطراب من الرواة عنه لا منه قال أحمد بن حنبل: لم أكتب أحاديث سنان بن سعد؛ لأنّهم اضطربوا بها فقال بعضهم: سعد بن سنان وسنان بن سعد٤.
وتعقبه ابن عدي بقوله: وليس هذه الأحاديث ممّا يجب أن تترك أصلاً كما ذكره ابن حنبل أنه ترك هذه الأحاديث للاختلاف الذي فيه من سعد بن سنان وسنان بن سعد؛ لأنّ في الحديث وفي أسانيدها ماهو أكثر اضطراباً منها في هذه الأسانيد ولم يتركه أحدٌ أصلاً بل أدخلوه في مسانيدهم وتصانيفهم٥.
وأمّا قول ابن حبان كأنهما اثنان أراد أن حديث سنان يخالف حديث سعد كأنهما راويان أحدهما ثقة والآخر ضعيف وهذا من الرواة عنه وإلا فهو واحد فقد قال
стр. 253
ابن حبان نفسه: سنان بن سعد الكندي من جلة البصريين وهو الذي يخطيء الرواة فيه منهم من قال: سعد بن سنان وقال بعضهم: سعيد بن سنان والصحيح سنان بن سعد والله أعلم١.
(٥٢) سعيد بن عبد الجبار الزُبيدي بضم الزاي أبوعثمان الحمصي وهو سعيد ابن أبي سعيد ضعيف كان جرير يكذبه من الثامنة٢.
قال أبوحاتم: ليس بقوي مضطرب الحديث٣.
وقال قتيبة بن سعيد: كان جرير بن عبد الحميد يكذبه٤.
وقال ابن المديني: لم يكن بشيء وكان حدثنا بشيء وأنكرنا عليه بعد ذاك فجحد أن يكون حدثنا٥.
وقال النسائي: ليس بثقة٦.
وقال مسلم متروك الحديث٧.
وقال الدارقطني: ضعيف٨.
وقال ابن عدي: عامة حديثه الذي يرويه عن الضعفاء وغيرهم ممّا لايتابع عليه٩.
стр. 254
(٥٣) سعيد بن وجيه بن طاهر بن محمد أبوعبد الرحمن الشحامي.
قال أبوالحسن بن بابويه: قدم الري سنة خمس وسبعين وخمس مائة وكان مضطرب الإسناد وليست له معرفة بالحديث حدث عن أبيه١.
(٥٤) سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبومحمد الكوفي الأعمش ثقة حافظ عارف بالقراءة ورع لكنه يدلس من الخامسة مات سنة سبعٍ وأربعين أو ثمانٍ وكان مولده أول سنة إحدى وستين٢.
قال أحمد بن حنبل: منصور أثبت أهل الكوفة ففي حديث الأعمش اضطراب كثير٣.
وقال ابن المديني: الأعمش يضطرب في حديث أبي إسحاق [كان كثير الوهم في أحاديث هؤلآء الضعفاء] ٤.
وقال ابن نمير: الأعمش أحفظ من منصور ومنصور أقوم حديثاً وأقل اختلافاً في الرواية٥.
وقال ابن معين: ثقة٦.
وقال أبوحاتم: ثقة يحتج بحديثه٧.
وقال أبوزرعة: الأعمش إمام٨.
стр. 255
وقال ابن عمّار: ليس في المحدثين أحدٌ أثبت من الأعمش ومنصور بن المعتمر هو ثبت أيضاً وهو أفضل من الأعمش إلا أنّ الأعمش أعرف بالمسند وأكثر مسنداً منه١.
وقال العجلي: ثقة كوفي وكان محدث أهل الكوفة في زمانه٢.
وقال الذهبي: أحد الأئمة الثقات عداده في صغار التابعين ما نقموا عليه إلا التدليس وهو يدلس وربما دلس عن ضعيف ولايدرى به فمتى قال حدثنا فلا كلام ومتى قال عن تطرق إليه احتمال التدليس إلا في شيوخٍ له أكثر عنهم ... فإن روايته عن هذا الصنف محمولة على الاتصال٣.
(٥٥) سليمان بن موسى الأموي مولاهم الدمشقي الأشدق صدوق فقيه في حديثه بعض لين وخولط قبل موته بقليل من الخامسة ٤.
قال أبوحاتم: محله الصدق وفي حديثه بعض الاضطراب ولاأعلم أحداً من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت منه٥.
وقال البخاري: عنده مناكير٦.
وقال النسائي: ليس بالقوي في الحديث٧. وقال مرة: في حديثه شيء٨.
стр. 256
وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير١.
ذكر من وثقه:
قال دحيم: أوثق أصحاب مكحول سليمان بن موسى٢.
وقال ابن معين: ثقة وحديثه صحيح عندنا٣.
وقال ابن سعد: كان ثقةً أثنى عليه ابن جريج٤.
وقال الدارقطني: من الثقات أثنى عليه عطاء والزهري٥.
وقال ابن عدي: فقيه راوٍ حدث عنه الثقات من الناس وهو أحد علماء أهل الشام وقد روى أحاديث ينفرد بها لا يرويها غيره وهو عندي ثبتٌ صدوق٦.
تعقيب:
قال الذهبي: كان سليمان فقيه أهل الشام في وقته قبل الأوزاعي وهذه الغرائب التي تستنكر له يجوز أن يكون حفظها٧.
وفي قول الذهبي هذا نظر؛ لأنّ سليمان في حفظه شيء ومثله يتوقف فيما ينفرد به أويخالف والله أعلم.
стр. 257
(٥٦) سنان بن ربيعة الباهلي البصري أبوربيعة صدوق فيه لين أخرج له البخاري مقروناً من الرابعة١.
قال أبوحاتم: شيخ مضطرب الحديث٢.
وقال الدارقطني: مضطرب٣.
وقال ابن معين: ليس هو بالقوي٤.
ذكرمن وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس٥.
وفي الثقات لابن شاهين: صالح٦.
وذكره ابن حبان في الثقات٧.
وقال ابن عدي: لسنان أحاديث قليلة وأرجو أنه لابأس به٨.
وقال الذهبي: صويلح٩.
стр. 258
(٥٧) سويد بن سعيد بن سهل الهروي الأصل ثمّ الحَدَثاني بفتح المهملة والمثلثة ويقال له الأنباري بنون ثمّ موحدة أبومحمد صدوق في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه فأفحش فيه ابن معين القول من قدماء العاشرة مات سنة أربعين وله مائة سنة١.
قال يعقوب بن شيبة: صدوق ومضطرب الحفظ ولاسيما بعد ما عمي٢.
وقال ابن المديني: ليس بشيء٣.
وقال ابن معين: هو حلال الدم٤.
وقال النسائي: ليس بثقة٥.
وقال ابن عدي: ولسويد أحاديث كثيرة عن شيوخه روى عن مالك الموطأ ويقال إنه سمعه خلف حائط فضعف في مالك أيضاً ولسويد ممّا أنكرت عليه غير ما ذكرت وهو إلى الضعف أقرب٦.
ذكرمن وثقه:
قال أحمد بن حنبل: أرجو أن يكون صدوقاً أو قال: لابأس به٧.
وقال أبوحاتم: كان صدوقاً وكان يدلس ويكثر ذاك يعني التدليس٨.
стр. 259
وقال أبوالقاسم البغوي: كان قد كف بصره في آخر عمره فربما لقن ما ليس من حديثه وقال: كان من الحفاظ١.
وقال البردعي: رأيت أبازرعة يسيء القول في سويد ... !!
فقلت لأبي زرعة: فأيش حاله؟
قال: أمّا كتبه فصحاح وكنت أتتبع أصوله فأكتب منها فأمّا إذا حدث من حفظه فلا٢.
(٥٨) سيار بن ربيعة أبوربيعة عن أنس.
قال أبوحاتم: مضطرب الحديث.
وقال ابن معين: ليس بالقوي.
وقال ابن حجر: وأنا أظنه سنان بن ربيعة ... وهو يكنى أباربيعة ويروي عن أنس وقد نقل المزي في التهذيب وتبعه الذهبي في التذهيب عن يحيى بن معين وأبي حاتم ما ذكر هنا٣.
(٥٩) شريك بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي بواسط ثم الكوفة أبوعبد الله صدوق يخطيء كثيراً تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة وكان عادلاً فاضلاً عابداً شديداً على أهل البدع من الثامنة مات سنة سبعٍ أو ثمانٍ وسبعين٤.
قال أحمد بن حنبل: شاذ الحفظ مضطرب الحديث٥.
стр. 260
وقال صالح جزرة: صدوق ولمّا ولي القضاء اضطرب حفظه وقل ما يحتاج إليه في الحديث الذي يحتج به١.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق صحيح الكتاب رديء الحفظ مضطربه٢.
وقال الجوزجاني: سيء الحفظ مضطرب الحديث مائل٣.
وقال الأزدي: كان صدوقاً إلا أنه مائل عن القصد غالي المذهب سيء الحفظ. كثير الوهم مضطرب الحديث٤.
وقال يحيى بن سعيد: مازال مخلطاً٥.
وقال أبوزرعة: كان كثير الحديث صاحب وهمٍ يغلط أحياناً٦.
وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: أخطأ شريك في أربعمائة حديث٧.
وقال البخاري: كثير الغلط والوهم٨.
وقال الترمذي: كثير الغلط٩.
стр. 261
وقال النسائي: ليس بالقوي١.
وقال مرة: ليس بالحافظ٢.
وقال الدارقطني: شريك ليس بالقوي فيما ينفرد به٣.
وقال أبوأحمد الحاكم: ليس بالمتين٤.
ذكر من وثقه:
قال ابن المبارك: شريك أعلم بحديث الكوفيين من سفيان الثوري٥.
وعلق عليه ابن معين بقوله: ليس يقاس بسفيان أحد ولكن شريك أروى منه في بعض المشايخ٦.
وقال ابن معين: صدوق ثقة إلا أنه إذا خالف فغيره أحب إلينا منه٧.
وقال النسائي: ليس به بأس٨.
وقال ابن سعد: كان شريك ثقةً مأموناً كثير الحديث وكان يغلط كثيراً٩.
وقال أبوداود: ثقة يخطيء على الأعمش زهير وأسرائيل فوقه١٠.
стр. 262
وقال ابن عدي: لشريك حديث كثير من المقطوع والمسند وأصناف وإنّما ذكرت من حديثه وأخباره طرفاً وفي بعض ما لم أتكلم على حديثه ممّا أمليت بعض الإنكار والغالب على حديثه الصحة والإستواء والذي يقع في حديثه من النكرة إنّما أتي فيه من سؤء حفظه لا أنه يتعمّد في الحديث شيئاً ممّا يستحق فيه أن ينسب إلى شيء١.
وقال الذهبي: العلامة الحافظ القاضي ... أحد الأعلام على لين ما في حديثه توقف بعض الأئمّة عن الاحتجاج بمفاريده٢.
(٦٠) شهر بن حَوْشَب الأشعري الشامي مولى أسماء بنت يزيد بن السكن صدوق كثير الإرسال والأوهام من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة٣.
قال أبوحاتم في معرض نقده لحديث رواه شهر: وشهر لا ينكر هذا من فعله وسوء حفظه وهذا من شهر دليل الاضطراب٤.
قال ابن رجب: وممّن يضطرب في حديثه أيضاً شهر بن حوشب وهو يروي المتن الواحد بأسانيد متعددة٥.
وقال أيضاً: مختلف فيه وهو كثير الاضطراب٦.
وقال أبوحاتم: لايحتج بحديثه٧.
стр. 263
وقال النسائي: ليس بالقوي١.
وقال الساجي: فيه ضعف وليس بالحافظ ... ٢.
وقال أبوأحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم٣.
وقال ابن عدي: ضعيف جداً٤.
وقال أيضاً: ليس بالقوي في الحديث وهو ممّن لا يحتج بحديثه ولا يتدين به٥.
وقال البيهقي: ضعيف٦.
وقال ابن حزم: ساقط٧.
ذكرمن وثقه:
قال ابن معين: ثقة٨.
وقال أحمد بن حنبل: ما أحسن حديثه ووثقه ... ٩.
وقال أبوزرعة: لا بأس به١٠.
стр. 264
وقال ابن القطان: لم أسمع لمضعفيه حجة١.
تعقيب:
وقول ابن القطان هذا فيه نظر؛ لأنّ ضعف شهر من جهة سوء حفظه وكثرة الأوهام والاضطراب وهذه حجة كافية لتضعيفه.
(٦١) صالح ابن أبي الأخضر اليمامي مولى هشام بن عبد الملك نزل البصرة ضعيف يعتبر به من السابعة مات بعد الأربعين٢.
قال الذهلي: صالح ابن أبي الأخضر وزمعة بن صالح ومحمد ابن أبي حفصة في بعض حديثهم اضطراب٣.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث٤.
وقال مرة: ليس بشيء٥.
وقال أبوحاتم: لين الحديث٦.
وقال البخاري: ضعيف، وقال أيضاً: ليس بشيء عن الزهري٧.
وقال مرة: لين٨.
стр. 265
وقال أبوزرعة: ضعيف الحديث كان عنده عن الزهري كتابان أحدهما عرض والآخر مناولة فاختلطا جميعاً فلا يعرف هذا من هذا١.
وقال أبوزرعة للإمام أحمد بن حنبل: صالح يحتج به؟
قال: يستدل به ويعتبربه٢.
وقال النسائي: ضعيف٣. وقال الجوزجاني: اتهم في أحاديثه٤.
وقال ابن عدي: في بعض أحاديثه ماينكر عليه وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم٥.
(٦٢) صدقة بن عبد الله السمين أبومعاوية أو أبومحمد الدمشقي ضعيف من السابعة مات سنة ستٍ وستين٦.
قال دحيم: مضطرب الحديث ضعيف٧.
وقال ابن معين: ضعيف ليس بشيء٨.
وقال أحمد بن حنبل: ماكان من حديثه مرفوع منكر وماكان من حديثه مرسل عن مكحول فهو أسهل قال وهو ضعيف جداً٩.
стр. 266
وقال البخاري: ماكان من حديثه مرفوعاً فهو منكر وهو ضعيف جداً١.
وقال: مسلم: منكر الحديث٢.
وقال النسائي: ضعيف٣.
وقال أبوحاتم: لين يكتب حديثه ولايحتج به٤.
وقال ابن نمير: ضعيف٥.
وقال أبوزرعة: كان شامياً قدرياً ليناً٦.
وقال الدارقطني: ضعيف٧.
وقال ابن عدي: أحاديث صدقة منها ما توبع عليه وأكثره ممّا لايتابع عليه وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق٨.
ذكر من وثقه:
قال دحيم: ثقة٩.
وقال مرة: محله الصدق غير أنه كان يشوبه القدر١٠.
стр. 267
وقال أبوحاتم: محله الصدق وأنكر عليه رأي القدر فقط١.
(٦٣) الصّلت بفتح أوله وآخره مثناة ابن دينار الأزدي الهُنائي البصري أبوشعيب المجنون مشهور بكنيته متروك ناصبي من السادسة٢.
قال أبوحاتم: لين الحديث إلى الضعف ماهو مضطرب الحديث يكتب حديثه٣.
وقال الفلاس: متروك الحديث يكثر الغلط٤.
وقال ابن معين: ليس بشيء٥.
وقال أبوزرعة: لين٦.
وقال النسائي: ليس بثقة٧.
وقال ابن عدي: ليس حديثه بالكثير وعامة ما يرويه ممّا لايتابعه الناس عليه٨.
(٦٤) عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني ضعيف من الرابعة مات في أول دولة بني العباس سنة اثنتين وثلاثين٩.
стр. 268
قال أبوحاتم: منكر الحديث مضطرب الحديث ليس له حديث يعتمد عليه..١.
وقال يعقوب بن شيبة: هو مضطرب الحديث ٢.
وقال أبوزرعة: منكر الحديث في الأصل وهو مضطرب الحديث٣.
وقال الساجي: مضطرب الحديث٤.
وقال ابن القطان: ضعيف الحديث منكره مضطربه٥.
وكان ابن عيينة لايحمد حفظ عاصم٦.
وقال ابن معين: ضعيف لايحتج بحديثه.. ٧.
وقال ابن سعد: كان كثير الحديث ولايحتج به٨.
وقال البخاري: منكر الحديث٩.
стр. 269
وقال النسائي: ضعيف١.
وقال ابن خراش وغير واحد: ضعيف٢.
وقال ابن عدي: قد احتمله الناس وهو مع ضعفه يكتب حديثه٣.
ذكر من وثقه:
قال البخاري: صدوق روى عنه مالك بن أنس حديثين مرسلين وروى عنه شعبة والثوري٤.
(٦٥) عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفي صدوق رمي بالإرجاء من الخامسة مات سنة بضع وثلاثين ٥.
قال البزار: عاصم في حديثه اضطراب ولا سيما في حديث الرفع٦.
وقال ابن المديني: لا يحتج به إذا انفرد ٧.
وقال ابن معين: قال جرير كان مرجئاً٨.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان ثقة يحتج به وليس بكثير الحديث٩.
стр. 270
وقال ابن معين: ثقة مأمون ١.
وقال الإمام أحمد: لا بأس بحديثه ٢.
وقال مرة: ثقة ٣.
وقال أبو حاتم: صالح ٤.
وقال أبو داود: كان أفضل أهل الكوفة ٥.
وقال ابن شاهين: ثقة مأمون. وقال أحمد بن صالح: عاصم بن كليب يعد من وجوه الكوفيين من الثقات٦.
وقال الفسوي: ثقة٧.
وقال النسائي: ثقة ٨.
(٦٦) عباد بن كثير الرملي الفلسطيني ويقال له التميمي واسم جده قيس ضعيف من السابعة.قال ابن عدي: هو خير من عباد الثقفي تأخر إلى حدود السبعين٩.
стр. 271
قال أبوحاتم: مضطرب الحديث ظننت أنه أحسن حالاً من عباد بن كثير البصري فإذا هو قريب منه١.
وقال أحمد بن حنبل: ليس بذاك٢.
وقال البخاري: منكر الحديث٣.
وقال أبوزرعة: ضعيف الحديث٤.
وقال النسائي: ليس بثقة٥.
وقال الحسين الرازي: متروك٦.
وقال الساجي: ضعيف يحدث بمناكير٧.
وقال ابن عدي بعد ذكره أحاديث لعباد: وهذه الأحاديث التي ذكرتها لعباد الرملي هذا غير محفوظة وهو خير من عباد البصري٨.
ذكر من وثقه:
قال علي بن المديني: ثقة لابأس به٩.
стр. 272
وقال ابن معين: ثقة١.
وقال مرة: ليس به بأس٢.
(٦٧) عبد الأعلى بن عامر الثعلبي بالمثلثة والمهملة الكوفي صدوق يهم من السادسة٣.
قال الدارقطني: مضطرب الحديث٤.
وقال أبوزرعة: ضعيف الحديث ربما رفع الحديث وربما وقفه٥.
وقال ابن معين: ليس بثقة٦.
وقال مرة: ليس بذاك القوي٧.
وقال أحمد بن حنبل: هوكذا وكذا٨.
وقال مرة: ضعيف الحديث٩. وقال مرة: منكر الحديث١٠.
ووهن أحاديثه الثوري١١.
стр. 273
وقال أبوحاتم: ضعيف الحديث١.
وقال النسائي: ليس بذاك القوي٢.
وقال ابن سعد: كان ضعيفاً في الحديث٣.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي عندهم٤.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح ليس بذاك٥. وقال مرة: ثقة٦.
وقال الفسوي: شيخ نبيل وفي حديثه لين وهو ثقة كوفي ٧.
تعقيب:
الأقرب أنه ضعيف قال ابن القطان: "ضعيف "٨ بل قال الحافظ ابن رجب: "ضعفه الأكثرون ووثقه ابن معين"٩ وكذا قال الحافظ ابن حجر: "قال الجمهور في عبد الأعلى ليس بقوي "١٠ اهـ.
стр. 274
(٦٨) عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم المَهْري بفتح الميم وسكون الهاء أبو رجاء المصري المكفوف ثقة من التاسعة مات سنة اثنتين وتسعين ومائة وله أربع وسبعون١.
قال أبو سعيد بن يونس: كان قد عمي فكان يحدث حفظاً فأحاديثه مضطربة٢.
وقال أبو زرعة: شيخ من أهل مصر يكنى أبارجاء٣.
ذكر من وثقه:
قال أبو داود: ثقة حدث عنه ابن وهب٤.
وقال أبو عمر الكندي: كان من أفضل أهل مصر٥.
(٦٩) عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف الأنصاري الأوسي أبو محمد المدني الأُمامي بالضم صدوق يخطيء من الثامنة مات سنة اثنتين وستين بعد المائة وهو ابن بضع وسبعين ٦.
قال أبو حاتم: شيخ مديني مضطرب الحديث٧.
وقال ابن معين: شيخ مجهول٨.
стр. 275
وقال ابن عدي: وليس هو بذاك المعروف كما قال ابن معين ١.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان كثير الحديث وكان عالماً بالسيرة وغيرها ٢.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ٣.
وذكره ابن حبان في الثقات٤.
وقال العراقي: روى له مسلم حديثاً واحداً٥.
(٧٠) عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي أبو محمد الكوفي لابأس به وكان يدلس قاله أحمد من التاسعة مات سنة خمس وتسعين ومائة٦.
قال ابن شاهين قال عثمان ابن أبي شيبة: هو صدوق ولكنه هو كذا مضطرب٧.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان شيخاً ثقة كثير الغلط٨.
стр. 276
وقال ابن معين: ثقة ١.
وقال أبو حاتم: صدوق إذا حدث عن الثقات ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين ٢.
وقال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر: ليس به بأس ٣.
وقال ابن شاهين: ثقة ٤.
وقال الساجي: صدوق يهم٥.
وقال البزار والدارقطني: ثقة٦.
(٧١) عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي متروك الحديث عن الزهري لين في غيره من الثامنة٧.
قال أبو مسهر سمعت سعيداً يقول: ذهبت كتبه فخلط واضطرب٨.
وقال ابن معين: ليس هو بشيء٩.
وقال مرة: كذاب١٠.
стр. 277
وقال البخاري: منكر الحديث١.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكرالحديث لايكتب حديثه٢.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث ... وروى عن الزهري أحاديث مقلوبة٣.
وقال النسائي: متروك الحديث٤.
وقال مرة: ليس بثقة٥.
وقال أبو داود: سرقت كتبه وكانت في خرج وكان يتتبع حديث الزهري٦.
(٧٢) عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب بن سنان الحمصي ضعيف ولم يرو عنه غير إسماعيل بن عياش من السابعة٧.
قال أبو زرعة: مضطرب الحديث واهي الحديث ٨.
وقال ابن معين: ضعيف لم يحدث عنه إلا إسماعيل بن عياش٩.
وقال أبو حاتم: هو عندي ضعيف الحديث منكر الحديث يكتب حديثه يروي أحاديث مناكير ويروي أحاديث حساناً١٠.
стр. 278
وقال النسائي: ليس بثقة ولايكتب حديثه١.
وقال أبو داود: ليس بشيء٢.
وقال الجوزجاني: غير محمود الحديث٣.
وقال الدارقطني: متروك٤.
(٧٣) عبد الغني بن علي بن أيوب بن أحمد بن رشيق أبو محمد البخاري مات في ذي الحجة سنة خمسٍ أو ستٍ وخمسين وخمس مائة وقد جاوز السبعين.
قال ابن عبد الملك: كان مقدماً في عقد الشروط لكنه اضطرب في روايته لغفلةٍ كانت فيه٥.
(٧٤) عبد الله البهي بفتح الموحدة وكسر الهاء وتشديد التحتانية مولى مصعب ابن الزبير يقال اسم أبيه يسار صدوق يخطيء من الثالثة٦.
قال أبو حاتم: لايحتج بحديثه وهو مضطرب الحديث٧.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: قالوا: كان ثقة قليل الحديث٨.
стр. 279
وقال ابن معين: ثقة١.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان يجالس عائشة كثيراً وكذلك عروة وروى عن عائشة وعن عروة عن عائشة جميعاً٢.
(٧٥) عبد الله بن دينار العدوي مولاهم أبو عبد الرحمن المدني مولى ابن عمر ثقة من الرابعة مات سنة سبعٍ وعشرين٣.
قال العقيلي: أَمّا رواية المشايخ عنه ففيها اضطراب٤.
وقال أيضاً: وقد روى موسى بن عبيدة ونظراؤه عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير إلا أن الحمل فيها عليهم٥.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٦.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة مستقيم الحديث٧.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: ثقة٨.
стр. 280
تعقيب:
قال الذهبي: انفرد بحديث الولاء فذكره لذلك العقيلي في الضعفاء وقال: في رواية المشايخ عنه اضطراب. ثمّ ساق له حديثين مضطربي الإسناد وإنّما الاضطراب من غيره فلا يلتفت إلى فعل العقيلي فإنّ عبد الله حجة بالإجماع١.
(٧٦) عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن العُمري المدني ضعيف عابد من السابعة مات سنة إحدى وسبعين وقيل بعدها٢.
قال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق في حديثه اضطراب٣.
وقال مرة: رجل صالح مذكور بالعلم والصلاح وفي حديثه بعض الضعف والاضطراب ويزيد في الأسانيد كثيراً٤.
وقال ابن المديني: ضعيف٥.
وقال أحمد بن حنبل: كان يزيد في الأسانيد ويخالف وكان رجلاً صالحاً٦.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولايحتج به ٧.
стр. 281
وقال النسائي: ليس بالقوي١.
وقال مرة: ضعيف الحديث٢.
ذكر من وثقه:
وقال ابن معين: صويلح. وقال مرة: صالح لابأس به ولكن ليس مثل عبيد الله٣.
وقال أيضاً: ليس به بأس يكتب حديثه٤.
وقال ابن عدي: لعبد الله بن عمر حديث صالح وأروى من رأيت عنه ابن وهب ووكيع وغيرهما من ثقات المسلمين وهو لابأس به في رواياته وإنّما قالوا به لايلحق أخاه عبيد الله وإلا فهو في نفسه صدوق لابأس به٥.
وقال الذهبي: صدوق في حفظه شيء٦.
(٧٧) عبد الله بن عيسى بن خالد الخزاز بمعجمات أبو خلف وقد ينسب إلى جده ضعيف من التاسعة٧.
وقال ابن عدي: هو مضطرب الحديث وأحاديثه إفرادات كلها ويختلف عليه لاختلافه في رواياته٨.
стр. 282
وقال أيضاً: يروي عن يونس بن عبيد وداود ابن أبي هند ممّا لايوافقه عليه الثقات١.
وقال أبو زرعة: منكر الحديث٢.
قال النسائي: ليس بثقة٣.
وقال الساجي: عنده مناكير٤.
(٧٨) عبد الله بن محمد بن ربيعة بن قدامة بن مظعون أبو محمد القدامي المصيصي أحد الضعفاء أتى عن مالك بمصائب٥.
قال ابن عدي: عامة حديثه غير محفوظ وهو ضعيف على ما تبين لي من رواياته واضطرابه فيها ولم أر للمتقدمين فيه كلاماً فأذكره٦.
[وضعفه الدارقطني في غرائب مالك.
وقال الحاكم والنقاش: روى عن مالك أحاديث موضوعة.
وقال الخليلي: أخذ أحاديث الضعفاء من أصحاب الزهري فرواها عن مالك.
وقال السمعاني: كان يقلب الأخبار لايحتج به.
стр. 283
وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى المناكير] ١.
(٧٩) عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي حليف بني عدي الكوفي ويقال له الفرسي بفتح الراء والفاء ثمّ مهملة نسبة إلى فرسٍ له سابق كان يقال له القبطي بكسر القاف وسكون الموحدة وربما قيل ذلك أيضاً لعبد الملك ثقة فصيح عالم تغير حفظه وربما دلس مات سنة ستٍ وثلاثين بعد المائة وله مائة وثلاث سنين٢.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث قلّ من روى عنه إلا اختلف عليه قيل فهو أحب إليك أو عاصم؟ قال عاصم٣.
وقال أيضاً: مضطرب الحديث جداً مع قلة حديثه ما أرى له خمسمائة حديث وقد غلط في كثير منها٤.
وقال أيضاً: سماك بن حرب أصلح حديثاً من عبد الملك بن عمير وذلك أنّ عبد الملك يختلف عليه الحفاظ٥.
وسئل أحمد بن حنبل عن عبد الملك بن عمير وعاصم بن أبي النجود؟
فقال: عاصم أقل اختلافاً عندي من عبد الملك بن عمير عبد الملك أكثر اختلافاً وقدم عاصماً على عبد الملك٦.
стр. 284
وقال ابن معين: مخلط١.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة إلا أنه أخطأ في حديث أو حديثين٢.
وقال أبو حاتم: ليس بحافظ وهو صالح تغير حفظه قبل موته٣.
وقال ابن نمير: كان ثقةً ثبتاً في الحديث٤.
وقال النسائي: ليس به بأس٥.
تعقيب:
تعقب الذهبي ابنَ معين في قوله "مخلط"بقوله: مااختلط الرجل ولكنه تغير تغير الكبر٦.
(٨٠) عبد الملك بن مسلمة بن يزيد الأموي أبو مروان المصري ضعيف
قال أبو حاتم: كتبت عنه وهو مضطرب الحديث ليس بقوي٧.
وقال أبو زرعة: ليس بالقوي وهومنكرالحديث هو مصري٨.
стр. 285
وقال ابن حبان: شيخ يروي عن أهل المدينة المناكير الكثيرة التي لاتخفى على من عُنِيَ بعلم السنن١.
وقال ابن يونس: منكر الحديث٢.
(٨١) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري نزيل بغداد صدوق ربما أخطأ أنكروا عليه حديثاً في فضل العباس يقال دلسه عن ثور مات سنة أربع ويقال سنة ست ومائتين٣.
قال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث مضطرب٤.
وقال ابن معين: يكتب حديثه٥.
وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم سمع من ابن أبي عروبة وهو محتمل٦.
وقال النسائي: ليس بالقوي٧.
وقال البزار: ليس بالقوي في الحديث وقد روى عنه أهل العلم٨.
