وقال النسائي: ليس بالقوي١.
وقال مرة: ضعيف الحديث٢.
ذكر من وثقه:
وقال ابن معين: صويلح. وقال مرة: صالح لابأس به ولكن ليس مثل عبيد الله٣.
وقال أيضاً: ليس به بأس يكتب حديثه٤.
وقال ابن عدي: لعبد الله بن عمر حديث صالح وأروى من رأيت عنه ابن وهب ووكيع وغيرهما من ثقات المسلمين وهو لابأس به في رواياته وإنّما قالوا به لايلحق أخاه عبيد الله وإلا فهو في نفسه صدوق لابأس به٥.
وقال الذهبي: صدوق في حفظه شيء٦.
(٧٧) عبد الله بن عيسى بن خالد الخزاز بمعجمات أبو خلف وقد ينسب إلى جده ضعيف من التاسعة٧.
وقال ابن عدي: هو مضطرب الحديث وأحاديثه إفرادات كلها ويختلف عليه لاختلافه في رواياته٨.
стр. 282
وقال أيضاً: يروي عن يونس بن عبيد وداود ابن أبي هند ممّا لايوافقه عليه الثقات١.
وقال أبو زرعة: منكر الحديث٢.
قال النسائي: ليس بثقة٣.
وقال الساجي: عنده مناكير٤.
(٧٨) عبد الله بن محمد بن ربيعة بن قدامة بن مظعون أبو محمد القدامي المصيصي أحد الضعفاء أتى عن مالك بمصائب٥.
قال ابن عدي: عامة حديثه غير محفوظ وهو ضعيف على ما تبين لي من رواياته واضطرابه فيها ولم أر للمتقدمين فيه كلاماً فأذكره٦.
[وضعفه الدارقطني في غرائب مالك.
وقال الحاكم والنقاش: روى عن مالك أحاديث موضوعة.
وقال الخليلي: أخذ أحاديث الضعفاء من أصحاب الزهري فرواها عن مالك.
وقال السمعاني: كان يقلب الأخبار لايحتج به.
стр. 283
وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى المناكير] ١.
(٧٩) عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي حليف بني عدي الكوفي ويقال له الفرسي بفتح الراء والفاء ثمّ مهملة نسبة إلى فرسٍ له سابق كان يقال له القبطي بكسر القاف وسكون الموحدة وربما قيل ذلك أيضاً لعبد الملك ثقة فصيح عالم تغير حفظه وربما دلس مات سنة ستٍ وثلاثين بعد المائة وله مائة وثلاث سنين٢.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث قلّ من روى عنه إلا اختلف عليه قيل فهو أحب إليك أو عاصم؟ قال عاصم٣.
وقال أيضاً: مضطرب الحديث جداً مع قلة حديثه ما أرى له خمسمائة حديث وقد غلط في كثير منها٤.
وقال أيضاً: سماك بن حرب أصلح حديثاً من عبد الملك بن عمير وذلك أنّ عبد الملك يختلف عليه الحفاظ٥.
وسئل أحمد بن حنبل عن عبد الملك بن عمير وعاصم بن أبي النجود؟
فقال: عاصم أقل اختلافاً عندي من عبد الملك بن عمير عبد الملك أكثر اختلافاً وقدم عاصماً على عبد الملك٦.
стр. 284
وقال ابن معين: مخلط١.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة إلا أنه أخطأ في حديث أو حديثين٢.
وقال أبو حاتم: ليس بحافظ وهو صالح تغير حفظه قبل موته٣.
وقال ابن نمير: كان ثقةً ثبتاً في الحديث٤.
وقال النسائي: ليس به بأس٥.
تعقيب:
تعقب الذهبي ابنَ معين في قوله "مخلط"بقوله: مااختلط الرجل ولكنه تغير تغير الكبر٦.
(٨٠) عبد الملك بن مسلمة بن يزيد الأموي أبو مروان المصري ضعيف
قال أبو حاتم: كتبت عنه وهو مضطرب الحديث ليس بقوي٧.
وقال أبو زرعة: ليس بالقوي وهومنكرالحديث هو مصري٨.
стр. 285
وقال ابن حبان: شيخ يروي عن أهل المدينة المناكير الكثيرة التي لاتخفى على من عُنِيَ بعلم السنن١.
وقال ابن يونس: منكر الحديث٢.
(٨١) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري نزيل بغداد صدوق ربما أخطأ أنكروا عليه حديثاً في فضل العباس يقال دلسه عن ثور مات سنة أربع ويقال سنة ست ومائتين٣.
قال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث مضطرب٤.
وقال ابن معين: يكتب حديثه٥.
وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم سمع من ابن أبي عروبة وهو محتمل٦.
وقال النسائي: ليس بالقوي٧.
وقال البزار: ليس بالقوي في الحديث وقد روى عنه أهل العلم٨.
стр. 286
وقال عثمان ابن أبي شيبة: ليس بكذاب ولكن ليس هو ممن يتكل عليه١.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٢.
وقال ابن سعد: كان كثير الحديث معروفاً صدوقاً إن شاء الله٣.
وقال ابن نمير: ليس به بأس٤.
وقال البخاري: يكتب حديثه. قيل له: يحتج به؟ قال: أرجو إلا أنه كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير٥.
وقال النسائي: ليس به بأس٦.
وقال الفسوي: ثقة٧.
وقال الدارقطني: ثقة٨.
وقال ابن عدي: لابأس به٩.
وقال الذهبي: "حديثه في درجة الحسن"١٠.
стр. 287
وعده الحافظ في المرتبة الثالثة من المدلسين التي لابد فيها من التصريح١.
(٨٢) عثمان بن أبي رواد البصري مؤذن بني عقيل
قال العقيلي: في حديثه وهم واضطراب٢.
وذكره الذهبي في الميزان٣. والحافظ في اللسان٤.
(٨٣) عثمان بن عثمان الغطفاني أبو عمرو القاضي البصري صدوق ربما وهم من الثامنة٥.
قال البخاري: مضطرب الحديث ٦.
وقال النسائي ليس بالقوي٧.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٨.
وقال أبو حاتم معلقاً على قول ابن معين: هو شيخ يكتب حديثه٩.
وقال أحمد بن حنبل: رجل صالح ثقة من الثقات١٠. وقال مرة:
стр. 288
شيخ صالح١.
وقال أبو زرعة: لابأس به٢.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان ممن يخطيء٣.
وقال ابن عدي: لم أر في حديثه منكراً فأذكره٤.
وذكره العراقي في البيان والتوضيح وقال: (روى له مسلم حديثاً واحداً)
(٨٤) عدي بن أبي عمارة الجرمي الأزدي البصري الذارع القسام الوراق صدوق.
قال العقيلي: في حديثه اضطراب٦.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس٧.
وقال أحمد بن حنبل: شيخ٨.
وقال أبو حاتم: شيخ، وقال أيضاً: لابأس به٩.
стр. 289
وقال ابن شاهين: ليس به بأس١.
وذكره ابن حبان في الثقات٢.
تعقيب:
قول العقيلي: "في حديثه اضطراب" لا يسلم له؛ لأن الاضطراب الذي في الحديث ليس منه بل من الراوي عنه.
ولم يورد الذهبي في الميزان إلا قول العقيلي وكذا الحافظ في اللسان٣وزاد عليه ابن حبان وفاتهما أقوال الأئمة السابقة.
(٨٥) عِراك بكسر أوله وتخفيف الراء في آخره كاف ابن خالد بن يزيد ابن صالح بن صبيح المري بالضم والراء أبو الضحاك الدمشقي لين من السابعة٤.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بالقوي٥.
ذكر من وثقه:
قال دحيم: ما كان به بأس إن شاء الله ٦.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث وأبو هـ خالد بن يزيد أوثق منه وهو صدوق٧.
وقال الدارقطني: لابأس به٨.
стр. 290
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أغرب وخالف١.
تعقيب:
وصف الحافظ له ب"لين" فيه نظر بل الأقرب أنه صدوق في حفظه لين قال الذهبي عنه: معروف حسن الحديث٢ وقال: صدوق. قال أبو حاتم: ليس بالقوي٣.
(٨٦) عطاء بن مسلم الخفاف أبو مخلد الكوفي نزيل حلب صدوق يخطيء كثيراً من الثامنه مات سنة تسعين٤.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث٥.
وقال أبو حاتم: كان شيخاً صالحاً يشبه يوسف بن أسباط وكان دفن كتبه وليس بقوي فلايثبت حديثه٦.
وقال أبو زرعة: دفن كتبه ثمّ روى من حفظه فيَهم فيه وكان رجلاً صالحاً٧.
وقال أبو داود: ضعيف٨.
وقال ابن عدي: في حديثه بعض ما ينكر عليه٩.
стр. 291
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس وأحاديثه منكرات١.
وقال أيضاً: ثقة٢.
وقال الفضل بن موسى ووكيع: ثقة٣.
(٨٧) عطية بن سعد بن جُنادة بضم الجيم بعدها نون خفيفة العوفي الجَدَلي بفتح الجيم والمهملة الكوفي أبو الحسن صدوق يخطيء كثيراً وكان شيعياً مدلساً من الثالثة مات سنة إحدى عشرة٤.
قال الدارقطني: مضطرب الحديث٥.
وقال ابن معين: ضعيف إلا أنه يكتب حديثه٦.
وقال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث وقال: كان هُشيم يُضعف حديث عطية٧.
وقال أحمد بن حنبل: كان سفيان يعني الثوري يضعف حديث عطية٨.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث يكتب حديثه.. ٩.
стр. 292
وقال أبو زرعة: كوفي لين١.
وقال أبو داود: ليس بالذي يعتمد عليه٢.
وقال النسائي: ضعيف٣.
وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه وكان يعد من شيعة الكوفة٤.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح٥.
وقال أيضاً: ليس به بأس. قيل: يحتج به؟ قال: ليس به بأس٦.
وقال ابن سعد: كان ثقةً إن شاء الله وله أحاديث صالحة ومن الناس من لايحتج به٧.
وعده في المرتبة الرابعة التي لابد فيها من التصريح٨.
تعقيب:
قال الذهبي: مجمع على ضعفه٩.
стр. 293
وفيما قاله ﵀ نظر؛لأن ابن معين له روايتان بالتجريح والتعديل وابن سعد وثقه والأقرب أن الأكثر على تضعيفه.
وقول الحافظ: "صدوق يخطيء كثيراً" لايعني تحسين حديثه؛لأن الحافظ قال عنه في التعريف: تابعي معروف ضعيف الحديث١. وكذا قال في فتح الباري على حديث فيه عطية: أخرجه الدارقطني من طريق عطية وهو ضعيف٢. وقال الذهبي: ضعيف الحديث٣.
(٨٨) عطية بن عطية عن عطاء.
قال العقيلي: مجهول بالنقل وفي حديثه اضطراب لايتابع عليه٤.
وقال الذهبي: لايعرف وأتى بخبر موضوع طويل٥.
(٨٩) عكرمة بن إبراهيم أبو عبد الله البصري الأزدي مجمع على ضعفه٦.
قال العقيلي: يخالف في حديثه وفي حفظه اضطراب٧.
قال ابن معين: ليس بشيء٨.
стр. 294
وقال الفلاس: ضعيف منكر الحديث١.
وقال النسائي: ضعيف٢. وقال أبو داود: ليس بشيء٣.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي.
وذكره ابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء٤.
(٩٠) عكرمة أبو عبد الله مولى ابن عباس أصله بربري ثقة ثبت عالم بالتفسير لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ولا تثبت عنه بدعة من الثالثة مات سنة أربع ومائة وقيل بعد ذلك٥.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث مختلف عنه وما أدري٦.
وقال أيضاً: عمرو بن أبي عمرو كل شيء يرويه عن عكرمة مضطرب وكذا كل من يروي عن عكرمة سماك وغيره. قيل له: فترى هذا من عكرمة أو منهم؟
قال: ما أحسبه إلا من قبل عكرمة٧.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٨.
стр. 295
وقال المروذي قلت لأحمد بن حنبل: يحتج بحديث عكرمة؟
فقال: نعم يحتج به١.
وقال البخاري: ليس أحد من أصحابنا إلا احتج بعكرمة٢.
وقال النسائي: ثقة٣.
وقال ابن عدي: لم أخرج هاهنا من حديثه شيئاً؛ لأن الثقات إذا رووا عنه فهو مستقيم الحديث إلا أن يروي عنه ضعيف فيكون قد أتي من قبل الضعيف لا من قبله ولم يمتنع الأئمة من الرواية عنه وأصحاب الصحاح أدخلوا أحاديثه إذا روى عنه ثقة في صحاحهم وهو أشهر من أن احتاج أن أجرح حديثاً من حديثه وهو لابأس به٤.
وقال أبو أحمد الحاكم: احتج بحديثه الأئمة القدماء لكن بعض المتأخرين أخرج حديثه من حيز الصحاح٥.
وقال الذهبي: أحد أوعية العلم تكلم فيه لرأيه لا لحفظه فاتهم برأي الخوارج٦.
وقال العراقي: أحد الأعلام روى له الشيخان البخاري احتجاجاً ومسلم
стр. 296
مقروناً بآخر١.
(٩١) علي بن يزيد بن أبي زياد الألهاني أبو عبد الملك الدمشقي صاحب القاسم ابن عبد الرحمن ضعيف من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة٢.
قال البخاري: أمّا من يتكلم فيه مثل جعفر بن الزبير وعلي بن يزيد وبشر بن نمير ونحوهم في حديثهم مناكير واضطراب٣.
وقال ابن المديني: ضعيف٤. قال يحيى بن معين: ضعيف٥.
وقال البخاري: منكرالحديث٦.
وقال النسائي: متروك الحديث٧.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث حديثه منكر فإن كان ماروى علي بن يزيد عن القاسم على الصحة فيحتاج أن ننظر في أمر علي بن يزيد٨.
وقال أبو زرعة: ليس بقوي٩.
стр. 297
وقال الأزدي والدارقطني والبرقاني: متروك١.
ذكر من وثقه:
قال ابن عدي: هو في نفسه صالح إلا أن يروي عنه ضعيف فيؤتى من قبل ذلك الضعيف٢.
تعقيب:
ومراد ابن عدي والله أعلم صالح في نفسه لا في ضبطه، قال الذهبي: علي في نفسه صالح٣.
(٩٢) العلاء بن خالد الأسدي الكاهلي صدوق من السادسة٤.
قال العقيلي: يضطرب في حديثه٥.
وذكره أبو زرعة في الضعفاء٦.
وقال ابن عدي: وللعلاء بن خالد من الحديث شيء يسير وقد رماه يحيى القطان وابن معين وغيرهما بالكذب٧.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس٨.
стр. 298
وقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به١.
وقال أبو داود: أرجو أن يكون ثقة٢.
وقال الفسوي: ثقة٣.
وقال العجلي: ثقة٤.
وذكره ابن حبان في الثقات٥.
وقال الذهبي: صدوق موثق٦.
تعقيب:
خلط ابن عدي ﵀ بين العلاء بن خالد الواسطي البصري الذي رمي بالكذب وبين العلاء الأسدي الكاهلي والصواب التفريق بينهما٧.
(٩٣) العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقي بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف أبو شِبْل بكسر المعجمة وسكون الموحدة المدني صدوق ربما وهم من الخامسة مات سنة بضعٍ وثلاثين٨.
стр. 299
قال ابن معين: مضطرب الحديث ليس بحجة١.
وقال الدوري: سئل يحيى عن العلاء وسهيل؟ فلم يقو أمرهما٢.
وقال أبو حاتم: روى عنه الثقات وأنا أنكر من حديثه أشياء٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث٤.
وقال ابن معين: ليس به بأس٥.
وقال مرة: صالح الحديث٦.
وقال أبو حاتم: صالح٧.
وقال النسائي: ليس به بأس٨.
وقال ابن حبان: كان متقناً ربما وهم٩.
(٩٤) العلاء بن هارون الواسطي ثقة. أخو يزيد بن هارون سكن الرملة.
стр. 300
ذكره الأزدي في الضعفاء وقال: إنه مضطرب الحديث١.
ذكر من وثقه:
قال أبو زرعة: ثقة٢.
وذكره ابن حبان في الثقات٣.
تعقيب:
ذكره الذهبي في الميزان وقال: لينه الأزدي٤.فلعله ﵀ لم يقف على قول أبي زرعة: ثقة وإلا لذكره.
وتعقب الحافظ في التهذيب صنيع الأزدي لإدخاله في الضعفاء بقوله: وفعل الأزدي غير معتمد مع توثيق أبي زرعة٥.
(٩٥) عمارة بن زاذان الصيدلاني أبو سلمة البصري كثير الخطأ من السابعة٦.
قال البخاري: ربما يضطرب في حديثه٧.
وقال أحمد بن حنبل: يروي عن أنس أحاديث مناكير٨.
стр. 301
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالمتين١.
وقال أبو داود: ليس بذاك٢.
وقال ابن عمّارالموصلي: ضعيف٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٤.
وقال مرة: صالح٥.
وقال أحمد بن حنبل: شيخ ثقة ما به بأس٦.
وقال أبو زرعة: لابأس به٧.
وقال الفسوي: ثقة٨.
وقال ابن عدي: هو عندي لابأس به ممن يكتب حديثه٩.
(٩٦) عمر بن سعيد بن سريج المديني مولى عبد الرحمن بن عوف يقال له ابن سرجة، لين١٠.
стр. 302
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بقوي يروي عن الزهري وينكر١.
وقال العقيلي: في حديثه خطأ واضطراب٢.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث يروي عن الزهري أشياء مقلوبة٣.
وقال الدارقطني: ضعيف٤.
وقال ابن عدي: عن الزهري أحاديثه عنه ليست بمستقيمه ... في بعض رواياته يخالف الثقات٥.
(٩٧) عمر بن عبيد أبو حفص البصري السابري ضعيف.
قال العقيلي: في حديثه اضطراب٦.
وقال أبو حاتم: هو شيخ ضعيف الحديث٧.
وقال ابن عدي: حديثه عن كل من روى عنه ليس بمحفوظ٨.
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات٩.
стр. 303
(٩٨) عمر بن عطاء أبي الخوار بضم المعجمة وتخفيف الواو المكي مولى بني عامر ثقة من الرابعة١.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث٢.
وقال أبو داود: بلغني عن يحيى أنه ضعفه٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٤.
وقال أبو زرعة: ثقة٥.
وقال أيضاً: لابأس به٦.
وقال الفسوي: ثقة٧.
وقال العجلي: ثقة٨.
وذكره ابن حبان في الثقات٩.
стр. 304
تعقيب:
تعقب المزي أباداود فيما نسبه ليحيى فقال: كذا قال والمحفوظ عن يحيى أنه وثقه وضعف الذي بعده أي عمر بن عطاء بن وراز١.
(٩٩) عمرو بن وهب بن عثمان القرشي.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث٢.
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات٣.
(١٠٠) عيسى بن عبد العزيز بن عيسى اللخمي المقريء ت٦٢٩هـ.
قال ابن الأبار في ترجمة عبد الله بن محمد الأصبحي: روى عنه أبو القاسم عيسى بن عبد العزيز وحمله الرواية عن قومٍ لم يرهم ولاأدركهم وبعضهم لايعرف وذلك من أوهام عيسى واضطرابه. وقال أيضاً: حق لما جاء به أن يطرح٤.
وقال الذهبي: سماعاته للحديث من السِلفي وغيره صحيحة فأمّا في القراءات فليس بثقة ولامأمون وضع أسانيد وادعى أشياء لاوجود لها وهاه غير واحد وقد حدثونا عنه٥.
стр. 305
(١٠١) عيسى بن عبد الرحمن بن فروة وقيل ابن سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة الأنصاري أبو عبادة الزرقي متروك من السابعة١.
قال العقيلي: مضطرب الحديث٢.
وقال البخاري: منكر الحديث٣.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث شبيه بالمتروك لا أعلم روى عن الزهري حديثاً صحيحاً٤.
وقال أبو زرعة: ليس بالقوي٥.
وقال النسائي: متروك الحديث٦.
وقال الأزدي: منكر الحديث مجهول٧.
وقال ابن عدي: يروي عن الزهري أحاديث مناكير٨.
(١٠٢) عيسى بن معدان.
قال أبو حاتم: رجل صالح مضطرب الحديث٩.
стр. 306
(١٠٣) عيسى بن موسى البخاري أبو أحمد الأزرق لقبه غُنجار بضم المعجمة وسكون النون بعدها جيم صدوق ربما أخطأ وربما دلس مكثر من التحديث عن المتروكين من الثامنة مات سنة سبعٍ وثمانين١.
قال الخليلي: صالح زاهد مشهور ... ويقع في كثيرٍ من أحاديثه الضعفاء يحمل على شيوخه لاعليه ... والبخاري قد احتج به في أحاديث ولا يضعفه وإنما يقع الاضطراب من تلامذته وضعفاء شيوخه لا منه٢.
وقال أيضاً: زاهد لكنه ربما يروي عن الضعفاء أحاديث وهو قديم الموت٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن حبان: ربما خالف اعتبرت حديثه بحديث الثقات وروايته عن الأثبات مع رواية الثقات فلم أر فيما يروي عن المتقنين شيئاً يوجب تركه إذا بين السماع في خبره؛لأنه كان يدلس عن الثقات ماسمع من الضعفاء عنهم وترك الاحتجاج بما يروي عن الثقات إذا "لم" يبين السماع عنهم. وأمّا ما روى عن المجاهيل والضعفاء والمتروكين فإن تلك الأخبار كلها تلزق بأولئك دونه لايجوز الاحتجاج بشيء منها٤.
وقال أبو عبد الله الحاكم: هو في نفسه صدوق يحتج به في الجامع الصحيح إلا أنه إذا روى عن المجهولين كثرت المناكير في حديثه وليس الحمل فيها عليه فإني تتبعت رواياته عن الثقات فوجدتها مستقيمة
стр. 307
وقال أيضاً: ثقة مقبول غير أنه يروي عن أكثر من مئة شيخ من المجهولين لايعرفون أحاديث مناكير وربما توهم طالب هذا العلم أنه جرح فيه وليس كذلك١.
(١٠٤) عيسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري أبو موسى المدني أصله من الكوفة واسم أبيه ميسرة ويقال فيه الخياط بالمعجمة والتحتانية وبالموحدة وبالمهملة والنون كان قد عالج الصنائع الثلاثة وهو متروك من السادسة مات سنة إحدى وخمسين وقيل قبل ذلك٢.
قال أبو حاتم: ليس بالقوي مضطرب الحديث٣.
وقال الفلاس: متروك الحديث ضعيف جداً٤.
وقال ابن معين: ليس بشيء٥.
وقال أحمد بن حنبل: ليس بشيء ضعيف٦.
وقال أبو داود والنسائي والدارقطني: متروك الحديث٧.
وضعفه العجلي والساجي والعقيلي ويعقوب بن شيبة وغيرهم٨.
(١٠٥) فرح بحاء مهملة ابن يحيى الكوفي.
стр. 308
قال العقيلي: يخالف في حديثه مضطرب الحديث١.
(١٠٦) فضالة بن حصين أبو معاوية البصري.
قال البخاري: مضطرب الحديث٢.
وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث٣.
وقال ابن حبان: شيخ يروي عن محمد بن عمرو الذي لم يتابع عليه وعن غيره من الثقات ما ليس من حديثهم٤.
وأورده العقيلي في الضعفاء وأورد فيه قول البخاري٥.
قال الحاكم والنقاش: روى عن عبيد الله بن عمر ومحمد بن عمرو مناكير٦.
وقال أبو نعيم: روى عن عبيد الله بن عمر ومحمد بن عمرو المناكير لا شيء٧.
وذكره الدولابي وابن الجارود وغيرهم في الضعفاء٨.
стр. 309
ذكر من وثقه:
قال الساجي: صدوق فيه ضعف وعنده مناكير١.
تعقيب:
لعل مراد الساجي ب"صدوق" أي في نفسه لا في ضبطه والله أعلم.
(١٠٧) القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري.
قال أبو حاتم: ضعيف مضطرب الحديث٢.
وقال ابن معين: ليس بشيء٣.
وقال أيضاً: ضعيف جداً٤.
وقال أبو زرعة: منكر الحديث٥.
وقال ابن خزيمة: في القلب من القاسم شيء٦.
(١٠٨) القاسم بن عمر بن عبد الله بن مالك الأنصاري معمّر متهم٧.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث٨.
стр. 310
وذكر الذهبي في الميزان حديثاً من طريقه وقال: هذا موضوع وآفته القاسم١.
(١٠٩) القاسم بن عوف الشيباني الكوفي صدوق يغرب من الثالثة٢.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث ومحله عندي الصدق٣.
وقال النسائي: ضعيف الحديث٤.
وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه٥.
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات٦
وذكره العراقي في البيان والتوضيح وقال: روى له مسلم حديثاً واحداً٧.
(١١٠) القاسم بن غنام الأنصاري البَيَاضي المدني صدوق مضطرب الحديث من الرابعة٨.
قال العقيلي: في حديثه اضطراب٩.
стр. 311
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات١.
تعقيب:
في قول الحافظ "صدوق مضطرب الحديث" نظر؛لأن القاسم لم يوثقه إلا ابن حبان.
(١١١) قزعة بزاي وفتحات ابن سويد بن حجير بالتصغير الباهلي أبو محمد البصري ضعيف من الثامنة٢.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث٣.
وقال أيضاً: شبه المتروك٤.
وقال ابن معين: ضعيف٥.
وقال أيضاً: ليس بشيء٦.
وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي محله الصدق وليس بالمتين يكتب حديثه ولا يحتج به٧.
стр. 312
وقال البخاري: ليس هو بذاك القوي١.
وذكره أبو زرعة في الضعفاء٢.
وقال أبو داود: ضعيف٣.
وقال النسائي: ضعيف٤.
وقال الدارقطني: يغلب عليه الوهم٥.
ذكر من وثقه:
وقال ابن معين: ثقة٦.
وقال مرة: ليس بذاك القوي وهو صالح٧.
وقال ابن عدي: له أحاديث غير ما ذكرت أحاديث مستقيمة وأرجوا أنه لا بأس به٨.
وقال البزار: ليس به بأس ولكن ليس بالقوي وقد حدث عنه أهل العلم٩.
وقال العجلي: لا بأس به وفيه ضعف١٠.
стр. 313
(١١٢) قيس بن الربيع الأسدي أبو محمد الكوفي صدوق تغير لمّا كبر وأدخل عليه ابنه ماليس من حديثه فحدث به من السابعة مات سنة بضع وستين١.
قال يعقوب بن شيبة: قيس بن الربيع عند جميع أصحابنا صدوق وكتابه صالح وهو رديء الحفظ جداً مضطربه كثير الخطأ ضعيف في روايته٢.
وقال عثمان بن أبي شيبة: كان صدوقاً ولكن اضطرب عليه بعض حديثه٣.
وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء وقال مرة: ضعيف الحديث لا يساوي شيئاً٤.
وقال أحمد بن حنبل: روى أحاديث منكرة٥.
وقال أيضاً: كان يتشيع وكان كثير الخطأ في الحديث٦.
وقال أبو زرعة: فيه لين٧.
وقال أبو حاتم: عهدي به ولا ينشط الناس في الرواية عنه وأمّا الآن فأراه أحلى ومحله الصدق وليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به٨.
وقال النسائي: ليس بثقة٩.
стр. 314
وقال مرة: متروك الحديث١.
وقال السعدي: ساقط٢.
ذكر من وثقه:
أثنى عليه شعبة وثبته وقال: أدركوا قيساً قبل أن يموت٣.
وقال ابن عدي: عامة رواياته مستقيمة وقد حدث عنه شعبة وغيره من الكبار وهو قد حدث عن شعبة وعن ابن عيينة وغيرهما ويدل ذلك على أنه صاحب حديث والقول فيه ما قاله شعبة وأنه لا بأس به٤.
تعقيب:
قال الذهبي متعقباً قول النسائي "متروك": لا ينبغي أن يترك فقد قال محمد بن المثنى سمعت محمد بن عبيد يقول: لم يكن قيس عندنا بدون سفيان ولكنه ولي فأقام على رجل الحد فطفىء أمره٥.
(١١٣) لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي البصري أبو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام بعدهازاي مشهور بكنيته ثقة من الثالثة مات سنة ستٍ وقيل تسعٍ ومائة وقيل قبل ذلك٦.
قال ابن معين: مضطرب الحديث٧.
стр. 315
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث١.
وقال أبو زرعة: بصري ثقة٢.
وقال العجلي: ثقة٣.
وقال ابن خراش: ثقة٤.
وقال ابن عبد البر: هو ثقة عندهم جميعاً٥.
(١١٤) ليث بن أبي سليم بن زنيم بالزاي والنون مصغر واسم أبيه أيمن وقيل أنس وقيل غير ذلك صدوق اختلط جداً ولم يتميز حديثه فترك من السادسة مات سنة ثمان وأربعين٦.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث ولكن حدث عنه الناس٧.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: لا يشتغل به هو مضطرب الحديث٨.
وقال البزار: ليث كان قد اضطرب أصابه اختلاط٩.
стр. 316
وقال ابن شاهين: (الكل أطلق عليه الاضطراب) ١.
وقال ابن القطان: "سيء الحفظ مضطرب الروايات وقد حدث عنه الناس"٢اه.
وقال ابن معين: ضعيف إلا أنه يكتب حديثه٣.
وكان ابن عيينة يضعف ليث ابن أبي سليم٤.
وقال ابن عدي: له من الحديث أحاديث صالحة غير ما ذكرت وقد روى عنه شعبة والثوري وغيرهما من الثقات ومع الضعف الذي فيه يكتب حديثه٥.
(١١٥) المثنى بن الصباح بالمهملة والموحدة الثقيلة اليماني الأَبْناوي بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها نون أبو عبد الله أو أبو يحيى نزيل مكة ضعيف اختلط بآخره وكان عابداً من كبار السابعة٦.
قال أحمد بن حنبل: لا يسوى حديثه شيئاً مضطرب الحديث٧.
وقال يحيى القطان: لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب ولكن كان اختلاطاً منه في عطاء٨.
стр. 317
وقال ابن معين: ضعيف١.
وقال أبوزرعة وأبوحاتم: لين الحديث وزاد أبوحاتم: وهو ضعيف٢.
وقال النسائي: متروك الحديث٣.
وقال ابن الجنيد: متروك الحديث٤.
وقال الدارقطني: ضعيف٥.
وقال ابن عدي: له حديث صالح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ويروي عن عطاء بن أبي رباح عداد وقد ضعفه الأئمة المتقدمون والضعف على حديثه بين٦.
(١١٦) مجالد بضم أوله وتخفيف الجيم ابن سعيد بن عمر الهمْداني بسكون الميم أبوعمرو الكوفي ليس بالقوي وقد تغير في آخر عمره من صغار السادسة مات سنة أربعٍ وأربعين٧.
قال الفضل: قيل لأحمد بن حنبل: من يقدم من أصحاب الشعبي؟
فقال: ليس في القوم مثل إسماعيل بن أبي خالد ثم مطرف إلا ما كان من
стр. 318
مجالد فإنه كان يكثر ويضطرب١.
وقال مرة: ليس بشيء يرفع حديثاً كثيراً لا يرفعه الناس وقد احتمله الناس٢.
وقال ابن معين: ضعيف واهي الحديث٣.
وقال أبو حاتم: ليس مجالد بقوي الحديث٤.
وقال النسائي: ضعيف٥.
وقال الدارقطني: ليس بقوي٦.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح كأنه٧.
وقال النسائي: ثقة٨.
وقال الذهبي: مشهور صاحب حديث على لين فيه٩.
(١١٧) محمد بن أحمد بن عبد الملك أبو بكر الأموي مولاهم الأندلسي المالكي القاضي أحد أئمة المذهب ت٥٩٩هـ.
стр. 319
قال أبو الربيع الكلاعي: ظهر منه في باب الرواية اضطراب طرق الظنة إليه وأطلق الألسنة عليه١.
ذكر من وثقه:
قال الذهبي: الشيخ الإمام المعمر مسند المغرب ... وتكلم فيه بعض الناس بكلام لا يقدح فيه٢.
وقال ابن العماد: المالكي القاضي أحدأئمة المذهب ... وكان أسند من بقي بالأندلس٣.
(١١٨) محمد بن أحمد بن إسماعيل أبو عامر الطليطلي ت٥٢٣هـ.
قال ابن بشكوال: كان معتنياً بلقاء الشيوخ جامعاً للكتب والأصول وكانت عنده جملة كثيرة من أصول علماء طليطلة وفوائدهم. وكان ذاكراً لأخبارهم وأزمانهم فكان يحتاج إليه بسببها ويسمع عليه فيها. وقد سمع منه أصحابنا وترك بعضهم التحديث عنه لأشياء اضطرب فيها من روايته وشاهدتها منه مع غيري وتوقفنا عن الرواية عنه وكنت قد أخذت عنه كثيراً ثمّ زهدت فيه لأشياء أوجبت ذلك غفر الله له٤.
(١١٩) محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري الأندريشي ت٦٢١هـ.
стр. 320
قال ابن الأبّار: كان مكثراً رحالاً نسبه بعض شيوخنا إلى الاضطراب ومع ذلك استند به الناس وأخذوا عنه١.
قال ابن مسدي: لم يكن سليماً من التركيب حتى كثرت سقطاته وقد تتبع عثراته أبو الربيع الكلاعي٢.
قال الذهبي: جمع وخرج على لين فيه٣.
ذكر من وثقه:
قال الذهبي: صدوق إن شاء الله ليس بمتقن ولا يعتمد إلا على ما رواه من أصل٤. وقال أيضاً: الإمام المحدث الجوال ... قد وثق الأندريشي جماعة وحملوا عنه وما هو بمتقن٥.
(١٢٠) محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي أبو سعد الكوفي صدوق يخطيء من السابعة٦.
قال العقيلي: مضطرب الحفظ٧.
وقال ابن معين رواية الحسين بن الحسن الرازي: ليس بالمتين٨.
