وقال ابن عدي: قد احتمله الناس روى عنه الثقات مثل حماد بن زيد وجرير ابن حازم ووهيب بن خالد وغيرهم من الثقات وله نسخة عن الزهري ولا بأس به١.
(١٥٣) النهاس بتشديد الهاء ثم مهملة ابن قهم بفتح القاف وسكون الهاء القيسي أبو الخطاب البصري ضعيف من السادسة٢.
قال الدارقطني: مضطرب الحديث تركه يحى القطان٣.
وقال ابن معين: كان قاصاً وليس هو بشيء٤.
وقال ابن أبي عدي: لا يساوي نهاس بن قهم شيئاً٥.
وقال أبو حاتم: ليس بشيء٦.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم٧.
وقال ابن عدي: أحاديثه مما ينفرد به عن الثقات ولا يتابع عليه٨.
(١٥٤) الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري المكي نزيل الكوفة صدوق يهم ورمي بالتشيع من الخامسة٩.
стр. 352
قال العقيلي: في حديثه اضطراب١.
وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به٢.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة وهو زهري مأمون مرضي٣.
وقال أحمد بن حنبل: ليس به بأس٤.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث٥.
وقال أبو زرعة: لا بأس به٦.
وقال أبو داود: لا بأس به٧.
وذكره ابن حبان في الثقات٨.
(١٥٥) يحيى بن أيوب الغافقي بمعجمة ثم فاء وقاف أبو العباس المصري صدوق ربما أخطأ من السابعة مات سنة ثمان وستين٩.
قال الدارقطني: في بعض حديثه اضطراب١٠.
стр. 353
وقال أبو حاتم: محل يحيى الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به١.
وقال النسائي: ليس بذاك القوي٢.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح وقال مرة: ثقة٣.
وقال النسائي: ليس به بأس٤.
(١٥٦) يحيى بن أبي سليمان المدني أبو صالح لين الحديث من السادسة٥.
قال أبو حاتم: ليس بالقوي مضطرب الحديث يكتب حديثه٦.
وقال البخاري: منكر الحديث٧.
وقال ابن عدي: هو ممن تكتب أحاديثه وإن كان بعضها غير محفوظة٨.
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات٩.
(١٥٧) يحيى بن يعلى الأسلمي الكوفي ضعيف شيعي من التاسعة١٠.
стр. 354
قال البخاري: مضطرب الحديث١.
وقال ابن معين: ليس بشيء٢.
وقال أبو حاتم: كوفي ليس بالقوي ضعيف الحديث٣.
وقال ابن عدي: كوفي وهو في جملة شيعتهم٤.
(١٥٨) يحيى بن يمان العجلي الكوفي صدوق عابد يخطيء كثيراً وقد تغير من كبار التاسعة مات سنة تسع وثمانين ومائة٥.
قال الإمام أحمد: وكيع أثبت من يحيى بن يمان يحيى يضطرب في بعض حديثه٦.
وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث في حديثه بعض الصنعة ومحله الصدق٧.
وقال ابن القطان الفاسي: مضطرب الحديث٨.
وقال ابن معين: ليس بثبت في الحديث.. وقال: لم يكن يبالي أي شيء حدث كان يتوهم الحديث٩.
وقال أحمد بن حنبل: ليس يحيى بن يمان حجة في الحديث١٠.
стр. 355
وقال أبو حاتم: رأيت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف حديث يحيى بن يمان ويقول كأن حديثه خيال١.
وقال النسائي: ليس بالقوي٢.
وقال أبو داود: يخطيء في الأحاديث ويقلبها٣.
وقال ابن عدي: ابن يمان في نفسه لا يتعمد الكذب إلا أنه يخطيء ويشتبه عليه٤.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٥.
وقال ابن المديني: صدوق كان قد افلج فتغير حفظه٦.
وقال يعقوب بن شيبة: كان صدوقاً كثير الحديث وإنما انكر أصحابنا عليه كثرة الغلط وليس بحجة إذا خولف.. ٧.
(١٥٩) يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث الهاشمي النوفلي ضعيف من السادسة٨.
стр. 356
قال ابن عدي: مضطرب الحديث لا ينضبط ما يرويه١.
وقال أيضاً: عامة ما يرويه غير محفوظ٢.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث٣.
وقال مرة: ليس بشيء٤.
وقال أحمد بن حنبل: عنده مناكير٥.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث جداً٦.
وقال أبو زرعة: منكر الحديث٧.
وقال النسائي: متروك الحديث٨.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ما كان به بأس٩.
(١٦٠) يوسف بن أسباط الشيباني الزاهد الواعظ.
قال صدقة: دفن يوسف ابن أسباط كتبه فكان بعد يقلب عليه ولا يجيء
стр. 357
كما ينبغي يضطرب في حديثه١.
وقال أبو حاتم: كان رجلاً عابداً دفن كتبه وهو يغلط كثيراً وهو رجل صالح لا يحتج بحديثه٢.
وقال ابن عدي: هو عندي من أهل الصدق إلا أنه لما عدم كتبه كان يحمل على حفظه فيغلط ويشتبه عليه ولا يتعمد الكذب٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: رجل صدق٤.
وقال مرة: ثقة٥.
(١٦١) يونس بن الحارث الثقفي الطائفي نزيل الكوفة ضعيف من السادسة٦.
قال أحمد بن حنبل: أحاديثه مضطربة٧.وقال مرة: مضطرب الحديث٨.
وقال ابن المديني: كنا نضعف ذاك ضعفاً شديداً٩.
стр. 358
وقال ابن معين: ضعيف١.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي٢.
وقال النسائي: ضعيف٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس يكتب حديثه٤.
وذكره ابن حبان في الثقات٥.
وقال ابن عدي: ليس به بأس يكتب حديثه وليس له من الحديث إلا اليسير٦.
(١٦٢) يونس بن خباب بمعجمة وموحدتين الأسيدي مولاهم الكوفي صدوق يخطيء ورمي بالرفض من السادسة٧.
قال البخاري: مضطرب الحديث٨.
وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بالقوي٩.
стр. 359
وقال يحيى بن سعيد: كان كذاباً١.
وقال ابن معين: لا شيء٢.وقال مرة: ضعيف٣.
وقال البخاري: منكر الحديث٤.
وقال النسائي: ضعيف٥.
وقال ابن عدي: هو من الغالين في التشيع وكان يحمل على عثمان وأحاديثه مع غلوه تكتب٦.
ذكر من وثقه:
قال أبو داود: ليس في حديثه نكارة إلا أنه زاد في حديث القبر "علي وليي"؟! ٧.
وقال مرة: شتام لأصحاب الرسول ﷺ وحدثني من سمع علياً قال: لا أحدث عنه حتى أتوسد يميني قال أبو داود: وقد رأيت أحاديث شعبة عنه مستقيمة وليس الرافضة كذلك٨.
وقال عثمان بن أبي شيبة: ثقة صدوق٩.
стр. 360
وقال الساجي: صدوق في الحديث تكلموا فيه من جهة رأيه السوء١.
(١٦٣) أبو بكر بن عياش بتحتانية ومعجمة ابن سالم الأسدي الكوفي المقريء الحناط بمهملة ونون مشهور بكنيته والأصح أنها اسمه وقيل: اسمه محمد أو عبد الله أو سالم أو شعبة أو رؤبة أو مسلم أو خداش أو مطرف أو حماد أو حبيب عشرة أقوال ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح من السابعة مات سنة أربع وتسعين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين وقد قارب المائة وروايته في مقدمة مسلم٢.
قال أحمد بن حنبل: أبو بكر يضطرب في حديث هؤلاء الصغار فأما حديثه عن أولئك الكبار ما أقربه عن أبي حصين وعاصم. وإنه ليضطرب عن أبي إسحاق أو نحو هذا. ثم قال: ليس هو مثل سفيان وزائدة وزهير وكان سفيان فوق هؤلاء وأحفظ٣.
وقال يعقوب بن شيبة: شيخ قديم معروف بالصلاح البارع وكان له فقه كثير وعلم بأخبار الناس ورواية للحديث يعرف له سنه وفضله وفي حديثه اضطراب٤.
وقال مهنأ: سألت أحمد بن حنبل: أيهما أحب إليك إسرائيل أو أبو بكر بن عياش؟
فقال: إسرائيل.
стр. 361
قلت: لِم؟
قال: لأن أبا بكر كثير الخطأ جداً!
قلت: كان في كتبه خطأ؟
قال: لا؛كان إذا حدث من حفظه١.
وضعفه ابن معين٢.
وقال الدارمي: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر بن عياش في الحديث.
قلت: كيف حاله في الأعمش؟
قال: هو ضعيف في الأعمش وغيره٣.
وقال أبو نعيم: لم يكن في شيوخنا أحد أكثر غلطاً منه٤.
وقال أبو زرعة: في حفظه شيء٥.
وقال البزار: لم يكن بالحافظ وقد حدث عنه أهل العلم واحتملوا حديثه٦.
ذكر من وثقه:
قال أحمد بن حنبل: صدوق ثقة صاحب قران وخير٧.
стр. 362
وقال أبو داود: ثقة١.
وقال ابن سعد: كان أبو بكر ثقة صدوقاً عارفاً بالحديث والعلم إلا أنه كثير الغلط٢.
وقال الساجي: صدوق يهم٣.
وقال ابن عدي: هو من مشهوري مشايخ الكوفة ومن المختصين بالرواية عن جملة مشايخهم مثل أبي إسحاق السبيعي وأبي حصين وعاصم بن أبي النجود وهو صاحبه وهو من قراء أهل الكوفة لا بأس به وذاك أني لم أجد له حديثاً منكراً إذا روى عنه ثقة إلا أن يروي عنه ضعيف٤.
(١٦٤) أبو جعفر الرازي التميمي مولاهم مشهور بكنيته واسمه عيسى بن أبي عيسى عبد الله بن ماهان وأصله من مرو وكان يتجر إلى الري صدوق سيء الحفظ خصوصاً عن مغيرة من كبار السابعة مات في حدود الستين٥.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث٦.
وقال أيضاً: ليس بقوي في الحديث٧.
وقال الفلاس: فيه ضعف وهو من أهل الصدق سيء الحفظ٨.
стр. 363
وقال ابن معين: يكتب حديثه إلا أنه يخطيء١.
وقال ابن المديني: يخلط فيما روى عن مغيرة ونحوه٢.
وقال أبو زرعة: شيخ يهم كثيراً٣.
وقال النسائي: ليس بالقوي٤.
وقال الدارقطني: ضعيف٥.
ذكر من وثقه:
قال ابن المديني: ثقة٦.
وقال ابن معين: ليس به بأس٧.
وقال مرة: صالح.
وقال أيضاً: ثقة٨.
وقال مرة: ثقة وهو يغلط فيما يروي عن مغيرة٩.
وقال أبو حاتم: ثقة صدوق صالح الحديث١٠.
стр. 364
وقال ابن عمار: ثقة١.
وقال ابن خراش: سيء الحفظ صدوق٢.
(١٦٥) أبو الخطاب عن نوح بن قيس وعنه سلمة بن عصام
قال الخطابي: مجهول مضطرب الحديث٣.
стр. 365
الباب الثاني: الرواة الموصوفون بالاضطراب بقيد
(١/١٦٦) أبان بن يزيد العطار البصري أبو يزيد ثقة له أفراد من السابعة مات في حدود الستين١.
قال البرديجي: أبان العطار أمثل من همام وعكرمة بن عمار وحديثه عن يحيى ابن أبي كثير مضطرب لم يكن عنده كتاب قاله الإمام أحمد والبخاري وغيرهما٢.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٣.
وقال أحمد بن حنبل: أبان العطار ثبت في كل المشايخ٤.
وقال أبو حاتم: أبان العطار أحب إلي من شيبان ومن أبي هلال وفي يحيى بن أبي كثير أحب إلي من همام٥.
(٢/١٦٧) إسحاق بن راشد الجزري أبو سليمان ثقة، في حديثه عن الزهري بعض الوهم من السابعة مات في خلافة أبي جعفر٦.
قال الذهلي: صالح بن أبي الأخضر وزمعة بن صالح ومحمد بن أبي حفصة في بعض حديثهم اضطراب والنعمان وإسحاق ابنا راشد الجزريان أشد اضطراباً٧.
стр. 366
وقال أيضاً: هو مضطرب في حديث الزهري١.
وقال ابن معين: ليسا هما في الزهري بذاك. (أي النعمان وإسحاق)
فقال ابن الجنيد: ففي غير الزهري؟
قال: ليس بإسحاق بأس٢.
وقال النسائي: ليس بذاك القوي٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٤.
وقال أبو حاتم: شيخ٥. وقال النسائي: ليس به بأس٦.
وقال الغلابي: ثقة٧.
وقال الفسوي: حسن الحديث٨.
وذكره ابن شاهين٩، وابن حبان١٠ والعجلي - وقال: ثقة١١ - في الثقات.
стр. 367
(٣/١٦٨) إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي بالنون أبو عتبة الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم من الثامنة مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وله بضع وثمانون سنة١.
قال أحمد بن حنبل: نظرت في كتاب عن إسماعيل عن يحيى بن سعيد أحاديث صحاح وفي المصنف أحاديث مضطربة٢.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة عند يحيى بن معين وأصحابنا فيما روى عن الشامين خاصة وفي روايته عن أهل العراق وأهل المدينة اضطراب كثير وكان عالماً بناحيته٣.
وقال العقيلي: إذا حدث عن غير أهل الشام اضطرب وأخطأ ٤.
قال الدارقطني: مضطرب الحديث عن غير الشاميين٥.
ذكر من وثقه:
قال يزيد بن هارون: ما رأيت شامياً ولا عراقياً أحفظ من إسماعيل بن عياش٦.
وقال أحمد بن حنبل: في روايته عن أهل العراق وأهل الحجاز بعض الشيء
стр. 368
وروايته عن أهل الشام كأنه أثبت وأصح١.
(٤/١٦٩) أيوب بن عروة الكوفي عن أبي مالك الجَنْبِي
قال ابن عدي: لعل الاضطراب من أبي مالك لا منه ... وقال: روى غير حديث منكر٢.
ذكر من وثقه:
قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بالري وأبو زرعة ورويا عنه وسئل أبي عنه؟ فقال: صدوق٣.
(٥/١٧٠) جعفر بن بُرقان بضم الموحدة وسكون الراء بعدها قاف الكلابي أبو عبد الله الرقي صدوق يهم في حديث الزهري من السابعة مات سنة خمسين وقيل بعدها٤.
قال ابن نمير: ثقة، أحاديثه عن الزهري مضطربة٥.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة ضابط لحديث ميمون وحديث يزيد بن الأصم وهو في حديث الزهري يضطرب ويختلف فيه٦.
وقال ابن معين: ليس بذاك في الزهري٧.
стр. 369
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة ويضعف في روايته عن الزهري١.
وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقاً له رواية وفقه وفتوى في دهره وكان كثير الخطأ في الحديث٢.
(٦/١٧١) حفص بن عمر بن كيسان الصنعاني يقال له حفص بن عمر ابن أبي يزيد.
قال ابن حبان: كان شيخاً صالحاً وفي سماعه عن أبي الزبير اضطراب٣.
وقال الذهبي: حفص بن عمر بن أبي الزبير ضعفه الأزدي فلعله عن أبي الزبير أو كأنه حفص بن عمر بن كيسان عن أبي يزيد عن ابن الزبير لا عن أبي الزبير ولا يعرف من ذا٤.
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات٥.
(٧/١٧٢) الحكم بن عطية العيشي بالتحتانية والمعجمة البصري صدوق له أوهام من السابعة٦.
стр. 370
قال أبو داود: صالح. سمعت أباالوليد قال: كان رجلاً صالحاً.
قال أبو داود: أحاديثه عن ثابت مضطربة وحديثه عن ابن سيرين ذكر حرفاً١.
وقال البخاري: كان أبو الوليد يضعفه٢.
وقال النسائي: ليس بالقوي٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٤.
وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به روى عنه وكيع والطفاوي إلا أن أباالوليد الطيالسي روى عنه أحاديث منكرة٥.
تعقيب:
قول أبي الوليد الطيالسي: كان رجلاً صالحاً الذي نقله أبو داود لا يتعارض مع ما نقله البخاري عن أبي داود أنه كان يضعفه؛ لأن مراده بصالح في نفسه لا في ضبطه ويدل عليه قول أبي حاتم في الجرح: وكان أبو داود يذكره بجميل٦.
(٨/١٧٣) حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقة عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بآخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين٧.
стр. 371
قال يعقوب بن شيبة: ثقة في حديثه اضطراب شديد إلا عن شيوخ فإنه حسن الحديث عنهم متقن لحديثهم مقدم على غيرهم فيهم١.
وقال ابن رجب: وفصل القول في رواياته أنه من أثبت الناس في بعض شيوخه الذين لزمهم كثابت البُناني وعلي بن زيد. ويضطرب في بعضهم الذين لم يكثر ملازمتهم كقتادة وأيوب وغيرهما٢.
وقال يحيى بن سعيد: حماد بن سلمة عن زياد بن الأعلم وقيس بن سعد ليس بذلك ولكن حديث حماد عن الشيوخ عن ثابت وأبي حمزة وهذا الضرب٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٤.
وقال أحمد بن حنبل: أثبت الناس في حميد الطويل سمع منه قديماً وأثبت في حديث ثابت من غيره٥.
وقال النسائي: ثقة٦.
وقال الساجي: كان حافظاً ثقة مأموناً٧.
وقال الذهبي: كان بحراً من بحور العلم وله أوهام في سعة ما روى وهو
стр. 372
صدوق حجة إن شاء الله وليس هو في الإتقان كحماد بن زيد ... ولم ينحط حديثه عن رتبة الحسن ... ١.
(٩/١٧٤) الربيع بن أنس البكري أو الحنفي بصري نزل خراسان صدوق له أوهام ورمي بالتشيع من الخامسة مات سنة أربعين أو قبلها٢.
قال ابن حبان: الناس يتقون حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه لأن فيها اضطراباً كثيراً٣.
ذكر من وثقه:
قال أبو حاتم: صدوق٤.
وقال النسائي: ليس به بأس٥.
وقال العجلي: ثقة٦.
وذكره ابن حبان في الثقات٧.
تعقيب:
قول الحافظ (له أوهام) الظاهر أنها من جهة أبي جعفر الرازي لا منه قال ابن حبان: " كل ما في أخباره من المناكير إنما هي من جهة أبي جعفر
стр. 373
الرازي"١اه.
وقال الحاكم: "مازلت أتأمل التواريخ وأقاويل الأئمة في الجرح والتعديل فلم أجد أحداً طعن فيه"٢.
(١٠/١٧٥) سفيان بن حسين بن حسن أبو محمد أو أبو الحسن الواسطي ثقة في غير الزهري باتفاقهم من السابعة مات بالري مع المهدي وقيل في أول خلافة الرشيد٣.
قال عثمان بن أبي شيبة: كان مؤدباً للمهدي ولكنه كان مضطرباً في الحديث قليلاً٤.
وقال الذهبي: يروي عن الزهري مضطرب فيه٥.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة في غير الزهري٦.
وقال مرة: ثقة وكان يؤدب المهدي وهو صالح حديثه عن الزهري فقط ليس بذاك إنما سمع من الزهري بالموسم٧.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ... ٨.
стр. 374
(١١/١٧٦) سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بآخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤؤس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة١.
قال الجوزجاني: كان غلاماً صغيراً حين قدم عليهم الزهري وإنما أقام يعني الزهري تلك الأيام مع بعض ملوك بني أمية بمكة أياماً يسيرة وفي حديثه يعني ابن عيينة عن الزهري اضطراب شديد٢.
وقال أبو حاتم في ترجمة الإمام مالك: ... أقوى في الزهري من ابن عيينة وأقل خطأً منه ... ٣.
وقال أحمد بن حنبل: كنت أنا وعلي بن المديني فذكرنا أثبت من يروي عن الزهري فقال علي: سفيان بن عيينة. وقلت أنا: مالك بن أنس. وقلت: مالك أقل خطأً عن الزهري وابن عيينة يخطيء في نحو من عشرين حديثاً عن الزهري في حديث كذا وحديث كذا فذكرت منها ثمانية عشر حديثاً. وقلت: هات ما أخطأ فيه مالك؟ فجاء بحديثين أو ثلاثة فرجعت فنظرت فيما أخطأ فيه ابن عيينة فإذا هي أكثر من عشرين حديثاً٤.
ذكر من وثقه:
قال يحيى بن سعيد: ابن عيينة أحب إلي في الزهري من معمر٥.
стр. 375
وقال ابن معين: أثبت الناس في الزهري مالك ومعمر ويونس وعقيل وشبيب ابن أبي حمزة وابن عيينة١.
وقال ابن مهدي: كان سفيان بن عيينة من أعلم الناس بحديث الحجاز٢.
وقال ابن معين: ثقة٣.
وقال أبو حاتم: إمام ثقة وأثبت أصحاب الزهري مالك وابن عيينة وكان أعلم بحديث عمرو بن دينار من شعبة٤.
قال الذهبي: أحد الثقات الأعلام أجمعت الأمة على الاحتجاج به وكان يدلس لكن المعهود منه أنه لا يدلس إلا عن ثقة وكان قوي الحفظ وما في أصحاب الزهري أصغر سناً منه ومع هذا فهو من أثبتهم٥.
(١٢/١٧٧) سلمة بن صالح الأحمر الواسطي.
قال ابن سعد: كان قد طلب الحديث ثم اضطرب عليه حفظه فضعفه الناس٦.
وقال أحمد بن حنبل: حدث عن أبي إسحاق أحاديث صحاح إلا أنه عن حماد يخلط الحديث وحدث عنه أحاديث مضطربة٧.
وقال ابن جرير: كان كثير الحديث غير أنه اضطرب عليه حفظه٨.
стр. 376
قال يزيد بن هارون: ما كان يدري أي شيء يقول١.
قال ابن المديني: كان يروي عن حماد فيقلبها ولا يضبطها كتبت عنه حديثاً كثيراً ورميت به٢.
وقال ابن معين: ليس بثقة.
وقال أيضاً: ليس بشيء٣.
وقال أحمد بن حنبل: ليس بشيء٤.
وقال أبو حاتم: غلطوه في حماد بن أبي سليمان وقال أيضاً: واهي الحديث ذاهب الحديث لا يكتب حديثه ... ٥.
وقال أبو داود: متروك الحديث٦.
وقال النسائي: ضعيف٧.
وقال مرة: متروك الحديث٨.
وقال الدارقطني: ضعيف٩.
стр. 377
ذكر من وثقه:
قال الدارقطني: ثقة١.
وقال ابن عدي: هو حسن الحديث ولم أر له متناً منكراً إنما أرى ربما يهم في بعض الأسانيد٢) .
(١٣/١٧٨) سليمان بن طَرخان التيمي أبو المعتمر البصري نزل في التيم فنسب إليهم ثقة عابد من الرابعة مات سنة ثلاث وأربعين وهو ابن سبع وتسعين٣.
قال الأثرم: حديثه عن قتادة مضطرب٤.
وقال أيضاً: كان التيمي من الثقات ولكن كان لايقوم بحديث قتادة٥.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٦.
وعدّه الثوري وابن عُلية من حفاظ البصريين٧.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة٨.
стр. 378
وقال شعبة: شك ابن عون وسليمان التيمي يقين١.
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وكان من العباد المجتهدين٢.
وقال النسائي: ثقة٣.
وقال الدارقطني: ثقة٤.
١٤ /١٧٩) سليمان بن كثير العبدي البصري أبو داود وأبو محمد لا بأس به في غير الزهري من السابعة مات سنة ثلاث وثلاثين٥.
قال الذهلي: سمعت سليمان بن كثير العبد ي سكن البصرة ما روى عن الزهري فإنه قد اضطرب في أشياء منها وهو في غير الزهري أثبت٦.
وقال العقيلي: مضطرب الحديث٧.
وقال ابن معين: ضعيف٨.
وقال أبو حاتم: بصري يكتب حديثه٩.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس١٠.
стр. 379
وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري فإنه يخطيء عليه١.
(١٥/١٨٠) سماك بكسر أوله وتخفيف الميم ابن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي أبو المغيرة صدوق وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة وقد تغير بآخرة فكان ربما يلقن من الرابعة مات سنة ثلاث وعشرين٢.
قال أبو طالب قلت لأحمد: سماك بن حرب مضطرب الحديث؟
قال: نعم٣.
وقال يعقوب بن شيبة: روايته عن عكرمة خاصة مضطربة وهو في غير عكرمة صالح وليس من المتثبتين٤.
وقال يعقوب بن شيبة: قلت لعلي بن المديني: رواية سماك عن عكرمة؟ فقال: مضطربة؛ سفيان وشعبة يجعلونها عن عكرمة وغيرهما يقول: عن ابن عباس؛ إسرائيل وأبو الأحوص٥.
ذكر من وثقه:
قال أبو حاتم: صدوق ثقة٦.
(١٦/١٨١) عاصم بن بهدلة وهو ابن أبي النجود بنون وجيم الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر المقريء صدوق له أوهام حجة في القراءة وحديثه في
стр. 380
الصحيحين مقرون من السادسة مات سنة ثمان وعشرين١.
قال الثوري: في حديثه اضطراب وهو ثقة٢.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال لي زهير بن حرب وذكر حديث عاصم ابن أبي النجود فقال: مضطرب أعرض٣.
وقال البزار بعد ذكره حديثاً لعاصم: " إنما أتى هذا الاختلاف من اضطراب عاصم من أنه غير حافظ "٤ اه.
وقال ابن رجب: كان حفظه سيئاً وحديثه خاصة عن زر وأبي وائل مضطرب كان يحدث بالحديث تارةً عن زرٍ وتارةً عن أبي وائل٥.
وقال ابن سعد: قالوا كان عاصم ثقة إلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه٦.
وقال ابن معين: ليس بالقوي في الحديث٧.
وقال النسائي: ليس بالحافظ٨.
وقال العقيلي: لم يكن فيه إلا سوء حفظه٩.
стр. 381
وقال الدارقطني: في حفظه شيء١.
وقال البزار: لم يكن بالحافظ ولا نعلم أحداً ترك حديثه على ذلك وهو مشهور٢.
ذكر من وثقه:
قال أحمد بن حنبل: ثقة رجل صالح خير ثقة والأعمش أحفظ منه٣.
وقال ابن معين: ثقة لا بأس به وهو من نظراء الأعمش والأعمش أثبت منه٤.
وقال أبو زرعة: ثقة٥.
وقال أبو حاتم: محله عندي الصدق صالح الحديث ولم يكن بذاك الحافظ٦.
وقال النسائي: ليس به بأس٧.
وقال الذهبي: ثبت في القراءة وهو في الحديث دون الثبت صدوق يهم. وقال أيضاً: هو حسن الحديث٨.
تعقيب:
تعقب أبو حاتم أبازرعة في قوله ثقة بقوله: ليس محله هذا أن يقال هو ثقة وقد
стр. 382
تكلم فيه ابن علية فقال: كأن كل من اسمه عاصماً سيء الحفظ١.
(١٧/١٨٢) عباد بن العوام بن عمر الكلابي مولاهم أبو سهل الواسطي ثقة من الثامنة مات سنة خمس وثمانين أو بعدها وله نحو من السبعين٢.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث عن سعيد بن أبي عروبة٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٤.
وقال أبو حاتم: ثقة٥.
وقال أبو داود والنسائي: ثقة٦.
تنبيه:
قال الحافظ: نقل الإسماعيلي عن الأثرم كلام الإمام أحمد فأطلقه والذي في علل الأثرم مقيد بسعيد٧.
(١٨/١٨٣) عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة المدني نزيل البصرة ويقال له عباد صدوق رمي بالقدر من السادسة٨.
стр. 383
عدّه الذهلي في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد ومحمد ابن إسحاق ... وقال: هؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب١.
وقال البخاري: ليس ممن يعتمد على حفظه إذا خالف من ليس بدونه وإن كان ممن يحتمل في بعض قال: وقال: إسماعيل بن إبراهيم: سألت أهل المدينة عنه فلم يحمد مع أنه لا يعرف له بالمدينة تلميذ إلا موسى الزمعي روى عنه أشياء في عدة منها اضطراب٢.
وقال البخاري: ربما وهم٣ وقال الدارقطني: يرمى بالقدر ضعيف الحديث٤.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة وقال أيضاً: صالح الحديث٥.
وقال أحمد بن حنبل: رجل صالح أو مقبول٦.
وقال أبو داود: قدري إلا أنه ثقة٧.
وقال النسائي: ليس به بأس٨.
وقال يعقوب بن شيبة: صالح٩.
стр. 384
وقال ابن عدي: في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث كما قال ابن حنبل١.
(١٩/١٨٤) عبد الرحمن بن سلمان الحجري بفتح المهملة وسكون الجيم الرعيني المصري لا بأس به من السابعة٢.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث يروي عن عقيل أحاديث عن مشيخة لعقيل يدخل بينهم الزهري في شيء سمعه عقيل من أولئك المشيخة ما رأيت في حديثه منكراً وهو صالح الحديث٣.
وقال البخاري: فيه نظر٤.
وقال النسائي: ليس بالقوي٥.
ذكر من وثقه:
قال النسائي: ليس به بأس٦.
(٢٠/١٨٥) عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الكوفي المسعودي صدوق اختلط قبل موته وضابطه أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط من السابعة مات سنة ستين وقيل سنة خمس وستين٧.
стр. 385
قال البردعي لأبي زرعة: أحاديث المسعودي عن شيوخه غير القاسم وعون؟ فقال أبو زرعة: أحاديثه عن غير القاسم وعون مضطربة يهم كثيراً١.
وقال العقيلي: تغير في آخر عمره في حديثه اضطراب٢.
وقال ابن معين: كان ثقة وكان يغلط فيما يحدث عن عاصم بن بهدلة وسلمة يعني ابن كهيل وكان صحيح الرواية فيما حدث عن القاسم ومعن٣.
وقال أيضاً: المسعودي حديثه عن الأعمش وعبد الملك بن عمير مقلوبة وحديثه عن عاصم وأبي حصين فليس بشيء وحديثه عن عون والقاسم صحاح٤.
وقال أحمد بن حنبل: من سمع من المسعودي بالكوفة مثل وكيع وأبي نعيم، وأما يزيد ابن هارون وحجاج ومن سمع منه ببغداد فهو في الاختلاط إلا من سمع بالكوفة٥.
وقال الدارقطني: المسعودي إذا حدث عن أبي إسحاق وعمرو بن مرة والأعمش فإنه يغلط، وإذا حدث عن معن والقاسم وعون فهو صحيح وهؤلاء هم أهل بيته٦.
стр. 386
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح١.
(٢١/١٨٦) عبد الرحمن بن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني مولى قريش صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد وكان فقيهاً من السابعة ولي خراج المدينة فحمد مات سنة أربع وسبعين وله أربع وسبعون سنة٢.
قال علي بن المديني: حديثه بالمدينة حديث مقارب وما حدث به بالعراق فهو مضطرب وقد نظرت فيما روى عنه سليمان بن داود الهاشمي فرأيتها مقاربة٣.
وقال ابن مهدي: حديثه بالمدينة حديث مقارب وما حدث بالعراق فهو مضطرب وكذلك قاله الساجي٤.
وقال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث٥.
وقال مرة: هو كذا وكذا٦.
وقال ابن معين: ليس ممن يحتج به أصحاب الحديث ليس بشيء٧.
وقال مرة: ضعيف٨.
стр. 387
وقال ابن المديني: كان عند أصحابنا ضعيفاً١.
وقال ابن سعد: قدم بغداد في حاجة له فسمع منه البغداديون كان كثير الحديث وكان يضعف لروايته عن أبيه٢.
وقال الفلاس: فيه ضعف وما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد وكان عبد الرحمن يعني ابن مهدي يخط على حديثه٣.
وقال النسائي: ضعيف٤.
وقال الساجي: فيه ضعف وما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد٥.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم٦.
وقال ابن عدي: بعض ما يرويه لا يتابع عليه وهو ممن يكتب حديثه٧.
ذكر من وثقه:
قال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق وفي حديثه ضعف٨.
وقال الترمذي: ثقة كان مالك بن أنس يوثقه ويأمر بالكتابة عنه٩.
стр. 388
وقال العجلي: ثقة١.
قال الذهبي: قد مشاه جماعة وعدلوه وكان من الحفاظ المكثرين ولا سيما عن أبيه وهشام بن عروة ... وقد روى أرباب السنن الأربعة له وهو إن شاء الله حسن الحال في الرواية وقد صحح له الترمذي حديثاً٢.
(٢٢/١٨٧) الشيخ المسند العالم ٣. عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله أبو القاسم السمسار المعروف بابن الحُرْفي توفي سنة ٤٢٣هـ.
قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقاً غير أن سماعه في بعض ما رواه عن النجاد كان مضطرباً٤.
(٢٣/١٨٨) عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون٥.
قال أحمد بن حنبل: سماع عبد الرزاق بمكة من سفيان مضطرب جداً روى عن عبيد الله أحاديث مناكير هي من حديث العمري وأما سماعه باليمن فأحاديث صحاح٦.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولايحتج به٧.
стр. 389
ذكر من وثقه:
قال يعقوب بن شيبة عن علي بن المديني: قال لي هشام بن يوسف: كان عبد الرزاق أعلمنا وأحفظنا.
وقال يعقوب بن شيبة: كلاهما ثقة ثبت١.
وقال أبو زرعة: ابن ثور وهشام بن يوسف وعبد الرزاق عبد الرزاق أحفظهم٢.
٢٤/١٨٩ عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو أويس المدني قريب مالك وصهره صدوق يهم من السابعة مات سنة سبع وستين٣.
عدّه الذهلي في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد وفليح ... وقال: هؤلاء في حال الضعف والاضطراب٤.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث٥.
وقال ابن المديني: كان عند أصحابنا ضعيفاً٦.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به وليس بالقوي٧.
стр. 390
وقال النسائي: ليس بالقوي١.
وقال الدارقطني: في بعض حديثه عن الزهري شيء٢.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح الحديث.
وقال أيضاً: صالح ولكن حديثه ليس بذاك الجائز.
وقال مرة: ثقة٣.
وقال أبو داود: صالح الحديث٤.
وقال أبو زرعة: صالح صدوق كأنه لين٥.
وقال يعقوب بن شيبة: صدوق صالح الحديث وإلى الضعف ما هو٦.
(٢٥/١٩٠) عبد الله بن لَهيعة بفتح اللام وكسر الهاء ابن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي صدوق من السابعة خلط بعد احتراق كتبه ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما وله في مسلم بعض شيء مقرون مات سنة أربع وسبعين وقد ناف على الثمانين٧.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عن ابن لهيعة والافريقي أيهما أحب إليكما؟ فقالا: جميعاً ضعيفان بين الافريقي وابن لهيعة كثير؛أما ابن لهيعة فأمره
