стр. 771
عَطاء مُرْسلا أَيْضا.
وَقَالَ ابْن أبي شيبَة فِي النِّكَاح: حَدثنَا ابْن عُيَيْنَة عَن زيد بن أسلم، فَذكره مُرْسلا.
٧٥٠ - قَوْله: رُوِيَ أَنه ﵇ أَتَى فَاطِمَة بِعَبْد، الحَدِيث.
أخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أنس.
← Тахридж и атраф
Тахридж и атраф · id 8635
الفتح السماوي
عبد الرؤوف المناوي
Полный текст (1 036 стр.). Показаны 771–810 · переход к 776.
стр. 772
٧٥١ - قَوْله: لقَوْله ﵇: اطْلُبُوا الْغِنَى فِي هَذِه الْآيَة.
لم أَقف عَلَيْهِ وَفِي مَعْنَاهُ حَدِيث (التمسوا الزرق بِالنِّكَاحِ) ، رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس.
وَحَدِيث تزوجوا النِّسَاء فَإِنَّهُم يَأْتِين بِالْمَالِ، أخرجه الْبَزَّار، وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل وَالْحَاكِم من حَدِيث عَائِشَة.
قَالَ الْحَاكِم: تفرد بِهِ مُسلم وَهُوَ ثِقَة، وَقَالَ الْبَزَّار وَالدَّارَقُطْنِيّ: وَغير سلم يرويهِ مُرْسلا، انْتَهَى.
стр. 773
قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: وَهُوَ كَمَا قَالَ: قد أخرجه أَبُو بكر بن أبي شيبَة عَن أبي أُسَامَة فَلم يذكر عَائِشَة.
وَكَذَلِكَ أخرجه أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل عَن أبي تَوْبَة عَن أبي أُسَامَة.
وَأخرجه أَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف فِي تَارِيخ جرجان من رِوَايَة الْحُسَيْن بن علوان عَن هِشَام مَوْصُولا وَالْحُسَيْن مُتَّهم بِالْكَذِبِ.
٧٥٢ - قَوْله: أَمَانَة وقدرة عَلَى أَدَاء المَال بالاحتراف،
стр. 774
وَرُوِيَ مثله مَرْفُوعا.
٧٥٣ - قَوْله: [وَيدل عَلَيْهِ قَوْله ﵇] فِي بَرِيرَة: هُوَ لَهَا صَدَقَة وَلنَا هَدِيَّة.
أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث عَائِشَة فِي حَدِيث قصَّة بَرِيرَة وعتقها.
стр. 775
٧٥٤ - قَوْله: كَانَت لعبد الله بن أبي سِتّ جوَار، الحَدِيث.
أخرجه الثَّعْلَبِيّ من حَدِيث مقَاتل بِهَذَا، وَأَصله عِنْد مُسلم من حَدِيث جَابر.
٧٥٥ - قَوْله: [لقَوْله ﵇] : أَنْت وَمَالك لأَبِيك.
стр. 776
هَذَا طرف حَدِيث يعلم من الَّذِي بعده.
стр. 777
٧٥٦ - قَوْله: [وَقَوله] : إِن أطيب مَا يَأْكُل الْمُؤمن كَسبه، وَإِن وَلَده من كَسبه.
أخرجه أَصْحَاب السّنَن وَابْن حبَان وَالْحَاكِم، وَعبد الرَّزَّاق وَابْن أبي شيبَة وَأحمد وَإِسْحَاق وَالْبَزَّار، وَأَبُو يعْلى كلهم من حَدِيث عَائِشَة.
стр. 778
قَالَ ابْن الْقطَّان: هَذَا حَدِيث يرويهِ عمَارَة بن [٥٩/ أ]
стр. 779
عُمَيْر فَقَالَ إِبْرَاهِيم عَنهُ عَن عمته عَن عَائِشَة.
وَقَالَ الحكم: عَن عمَارَة عَن أمه، عَن عَائِشَة، وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل الِاخْتِلَاف فِيهِ وَأطَال.
وَفِي الْبَاب عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ: أَتَى أَعْرَابِي النَّبِي ﵇ فَقَالَ: يَا رَسُول الله! إِن أبي يُرِيد أَن يجتاح مَالِي، قَالَ: «أَنْت وَمَالك لوالدك، وَإِن أطيب مَا أكلْتُم من كسبكم، وَإِن أَمْوَال أَوْلَادكُم من كسبكم فكلوه هَنِيئًا» .
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه من طَرِيق الْحجَّاج بن أَرْطَأَة عَن عَمْرو، وحجاج مُدَلّس وَفِيه ضعف.
٧٥٧ - قَوْله: وَعَن أنس أَنه ﵇ قَالَ: مَتى لقِيت
стр. 780
أحدا من أمتِي فَسلم عَلَيْهِ يطلّ عمرك، الحَدِيث.
أخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان والثعلبي وَحَمْزَة بن يُوسُف الْجِرْجَانِيّ فِي تَارِيخ جرجان وَسَنَده ضَعِيف.
٧٥٨ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة النُّور أعطي من الْأجر، الخ.
أخرجه الثَّعْلَبِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي بن كَعْب وَهُوَ مَوْضُوع كَمَا مر.
стр. 781
٢٥ - سُورَة الْفرْقَان
٧٥٩ - قَوْله: وَقيل: عقبَة بن أبي معيط كَانَ يكثر مجالسة النَّبِي ﵇، الحَدِيث.
أخرجه ابْن جرير من طرق مُرْسلَة.
стр. 782
٧٦٠ - قَوْله: من تعلم الْقُرْآن وعلق مُصحفا لم يتعاهده وَلم ينظر فِيهِ، الخ.
أخرجه الثَّعْلَبِيّ من طَرِيق أبي هدبة إِبْرَاهِيم بن هدبة عَن أنس وَأَبُو هدبة كَذَّاب.
стр. 783
٧٦١ - قَوْله: [وَعنهُ ﵇] : يحْشر النَّاس يَوْم الْقِيَامَة عَلَى ثَلَاثَة أَصْنَاف: صنف عَلَى الدَّوَابّ، وصنف عَلَى الْأَقْدَام، وصنف عَلَى الْوُجُوه.
أخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث من حَدِيث أبي هُرَيْرَة نَحوه، وَأَصله فِي التِّرْمِذِيّ وَالْبَزَّار وَأحمد وَإِسْحَاق وَابْن أبي شيبَة، وَلَكِن قَالَ: عَن أَوْس بن خَالِد.
وَعند الْحَاكِم من رِوَايَة أبي الطُّفَيْل عَن حُذَيْفَة بن
стр. 784
أسيد عَن أبي ذَر عَن الصَّادِق المصدوق: إِن النَّاس يحشرون ثَلَاثَة أَفْوَاج: فوجا طاعمين كاسين راكبين، وفوجا يَمْشُونَ ويسعون، وفوجا تسحبهم الْمَلَائِكَة عَلَى وُجُوههم إِلَى النَّار.
وَفِي التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من رِوَايَة بهز بن حَكِيم عَن مُعَاوِيَة بن حيدة رَفعه: (إِنَّكُم تحشرون إِلَى الله ركبانا، ورجالا [و] تجرون عَلَى وُجُوهكُم.
стр. 785
٧٦٢ - قَوْله: [قَالَ ﵇] : طهُور إِنَاء أحدكُم إِذا ولغَ فِيهِ الْكَلْب أَن يغسل سبعا: إِحْدَاهُنَّ بِالتُّرَابِ.
أخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.
٧٦٣ - قَوْله: وَعَن ابْن عَبَّاس: مَا من عَام أمطر من عَام، وَلَكِن الله قسم ذَلِك بَين [٥٩/ ب] عباده عَلَى مَا يَشَاء، وتلا هَذِه الْآيَة يَعْنِي قَوْله: (وَلَقَد صرفناه بَينهم) الْآيَة.
стр. 786
أخرجه الْحَاكِم والطبري من رِوَايَة الْحسن بن مُسلم عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس.
وَفِي الْبَاب عَن ابْن مَسْعُود، أخرجه الْعقيلِيّ من رِوَايَة عَلّي بن حميد عَن شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْأَحْوَص عَنهُ، وَقَالَ: لَا يُتَابع عَلَى رَفعه.
ثمَّ أخرجه مَوْقُوفا من رِوَايَة عَمْرو بن مَرْزُوق عَن شُعْبَة قَالَ: وَهَذَا أولَى.
٧٦٤ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة الْفرْقَان، الخ. مَوْضُوع.
стр. 787
٢٦ - سُورَة الشُّعَرَاء
٧٦٥ - قَوْله: رُوِيَ أَنه لما نزلت صعد الصَّفَا وناداهم فخذا فخذا، حَتَّى اجْتَمعُوا إِلَيْهِ فَقَالَ: لَو أَخْبَرتكُم أَن بسفح هَذَا الْجَبَل خيلا أَكُنْتُم مصدقي؟ قَالُوا: نعم، قَالَ: فَإِنِّي نَذِير لكم بَين يَدي عَذَاب شَدِيد.
أخرجه البُخَارِيّ وَمُسلم من حَدِيث ابْن عَبَّاس.
٧٦٦ - قَوْله: رُوِيَ أَنه ﵇ لما نسخ فرض قيام اللَّيْل طَاف تِلْكَ اللَّيْلَة بيُوت أَصْحَابه لينْظر مَاذَا يصنعون،
стр. 788
الحَدِيث.
أخرجه.
٧٦٧ - قَوْله: كَمَا جَاءَ فِي الحَدِيث (الْكَلِمَة يحفظها الجني فيقرها فِي أذن وليه فيزيد فِيهَا أَكثر من مائَة كذبة) .
أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث عَائِشَة.
٧٦٨ - قَوْله: وَكَانَ ﵇ يَقُول الحسان: قل وروح الْقُدس مَعَك.
стр. 789
أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب، وَلَفظ النَّسَائِيّ: قَالَ لحسان: اهج الْمُشْركين فَإِن روح الْقُدس مَعَك.
وللحاكم وَابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق مجَالد عَن الشّعبِيّ عَن جَابر أَنه ﵇ قَالَ يَوْم الْأَحْزَاب: (من يحمي أَعْرَاض الْمُسلمين؟ قَالَ حسان: أَنا، [قَالَ] فاهجهم فَإِن روح الْقُدس سيعينك.
стр. 790
٧٦٩ - قَوْله: وَعَن كَعْب بن مَالك أَنه ﵇ قَالَ: اهجهم، فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ هُوَ أَشد عَلَيْهِم من النبل.
رَوَاهُ عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن كَعْب بن مَالك، عَن أَبِيه لَكِن لَيْسَ فِيهِ (اهجهم) .
وَفِي طَبَقَات ابْن سعد عَن ابْن سِيرِين مُرْسلا أَنه ﵇ قَالَ لكعب بن مَالك (هيه فأنشده) فَقَالَ: لَهو عَلَيْهِم أَشد من وَقع النبل.
وَفِي صَحِيح مُسلم مَرْفُوعا من حَدِيث عَائِشَة، (اهجوا قُريْشًا فَإِنَّهُ أَشد عَلَيْهِم من رشق النبل) .
وللترمذي وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث ثَابت عَن أنس فِي أثْنَاء
стр. 791
حَدِيث، فَقَالَ النَّبِي ﷺ َ: خل عَنهُ يَا عمر [٦٠/ أ] فلهي أسْرع فيهم من نضج النبل.
٧٧٠ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة الشُّعَرَاء، الخ.
مَوْضُوع كَمَا تقدم، رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن حَدِيث أبي بن كَعْب.
стр. 792
٢٧ - سُورَة النَّمْل
٧٧١ - قَوْله: رُوِيَ أَن طولهَا سِتُّونَ ذِرَاعا، إِلَخ.
رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ: من حَدِيث حُذَيْفَة.
٧٧٢ - قَوْله: وَرُوِيَ أَنه ﵇ سُئِلَ عَن مخرجها فَقَالَ: من إِلَخ.
رَوَاهُ ابْن جرير من حَدِيث حُذَيْفَة بن الْيَمَان، والطبري
стр. 793
وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَإِسْحَاق فِي مُسْنده وَابْن مرْدَوَيْه من حَدِيث أبي الطُّفَيْل عَن حُذَيْفَة بن أسيد رَفعه، قَالَ: يكون للدابة ثَلَاث خرجات، إِلَى أَن قَالَ: ثمَّ ولت فِي الأَرْض وَلَا يُدْرِكهَا طَالب وَلَا يفوتها هارب.
٧٧٣ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة طس، إِلَخ.
مَوْضُوع.
٢٨ - سُورَة الْقَصَص
٧٧٤ - قَوْله: وَفِي الحَدِيث أَنه قَالَ: لَك، لَا لي، وَلَو قَالَ: لي [كَمَا هُوَ لَك] لهداه الله كَمَا هداها.
رَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِمَعْنَاهُ.
٧٧٥ - قَوْله: رُوِيَ أَنه قَضَى أقْصَى الْأَجَليْنِ.
أخرجه البُخَارِيّ عَن ابْن عَبَّاس،
стр. 794
وَالْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي ذَر.
٧٧٦ - قَوْله من قَرَأَ طسم الْقَصَص) إِلَخ. وَهُوَ مَوْضُوع.
стр. 795
٢٩ - سُورَة العنكبوت
٧٧٧ - قَوْله: وَعنهُ ﵇ لما تَلا هَذِه الْآيَة فَقَالَ: الْعَالم من عقل عَن الله فَعمل بِطَاعَتِهِ، واجتنب سخطه.
رَوَاهُ دَاوُد بن المحبر فِي كتاب الْعقل، وَمن طَرِيقه الْحَارِث بن أبي أُسَامَة فِي مُسْنده والثعلبي والواحدي وَالْبَغوِيّ من حَدِيث جَابر.
стр. 796
وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات وَكتاب الْعقل لداود كُله مَوْضُوع.
٧٧٨ - قَوْله: رُوِيَ أَن فَتى من الْأَنْصَار كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُول الله ﷺ َ الصَّلَوَات، وَلَا يدع شَيْئا من الْفَوَاحِش إِلَّا ارْتَكَبهُ، فوصف لَهُ فَقَالَ: إِن صلَاته ستنهاه، فَلم يلبث أَن تَابَ.
قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: لم أَجِدهُ، قَالَ الْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ: لم أَقف عَلَيْهِ.
وَفِي مُسْند أَحْمد وَالْبَزَّار وَإِسْحَاق وَأبي يعْلى عَن أبي هُرَيْرَة (جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي ﵇ فَقَالَ: إِن فلَانا يُصَلِّي بِاللَّيْلِ، فَإِذا أصبح سرق، فَقَالَ: إِن صلَاته ستنهاه) .
وَرَوَاهُ الْبَزَّار من طَرِيق زِيَاد البكائي
стр. 797
وَأَبُو يعْلى من طَرِيق أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ، كِلَاهُمَا عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن جَابر.
قَالَ الْبَزَّار: اخْتلف فِيهِ عَلَى الْأَعْمَش، فَقيل: عَنهُ أَيْضا عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر.
٧٧٩ - قَوْله: [عَن النَّبِي ﷺ َ] لَا تصدقوا أهل الْكتاب وَلَا تكذبوهم وَقُولُوا: آمنا بِاللَّه، الحَدِيث.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَأحمد وَإِسْحَاق، وَابْن أبي شيبَة وَأَبُو يعلي وَالطَّبَرَانِيّ [٦٠/ ب]
стр. 798
من طَرِيق الزُّهْرِيّ عَن ابْن أبي نملة الْأنْصَارِيّ.
وَأَصله فِي صَحِيح البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مُخْتَصرا.
٧٨٠ - قَوْله: وَقيل إِن نَاسا من الْمُسلمين أَتَوا رَسُول الله ﷺ َ بكتف كتب فِيهَا بعض مَا تَقول الْيَهُود، إِلَخ.
أخرجه الدَّارمِيّ وَأَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل
стр. 799
وَابْن جرير من حَدِيث ابْن جعدة مُرْسلا.
٧٨١ - قَوْله: وَفِي الحَدِيث (من عمل بِمَا علم وَرثهُ الله علم مَا لم يعلم) .
أخرجه [أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث أنس] .
٧٨٢ - قَوْله: (قَالَ ﵊ من قَرَأَ سُورَة العنكبوت، إِلَخ.
مَوْضُوع.
стр. 800
٣٠ - سُورَة الرّوم
٧٨٣ - قَوْله: رُوِيَ أَن فَارس غزوا الرّوم، إِلَخ.
أخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث
стр. 801
نيار بن مكرم نَحوه.
٧٨٤ - قَوْله: وَعَن ابْن عَبَّاس أَن الْآيَة جَامِعَة للصلوات الْخمس إِلَخ.
أخرجه ابْن جرير وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم.
стр. 802
٧٨٥ - قَوْله: من سره أَن يُكَال بِهِ بالقفيز الأوفى فَلْيقل (فسبحان الله حِين تمسون) الْآيَة.
رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف جدا [كَذَا قَالَه السُّيُوطِيّ وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: الحَدِيث رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ من حَدِيث أنس، وَفِي إِسْنَاده «بشر بن حُسَيْن» وَهُوَ سَاقِط] .
٧٨٦ - قَوْله: [وَعنهُ ﵇] من قَالَ حِين يصبح (فسبحان الله حِين تمسون) الحَدِيث.
أخرجه أَبُو دَاوُد
стр. 803
والعقيلي من حَدِيث ابْن عَبَّاس، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: وَإِسْنَاده ضَعِيف، وَقَالَ البُخَارِيّ: لَا يَصح.
٧٨٧ - قَوْله: [وَمِنْه قَوْله ﵇] اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رياحا وَلَا تجعلها ريحًا.
стр. 804
رَوَاهُ الشَّافِعِي قَالَ: أَخْبرنِي من لَا أَتَّهِمهُ عَن الْعَلَاء بن رَاشد، عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا نَحوه.
وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّعْوَات قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: وَهَذَا الْمُبْهم هُوَ إِبْرَاهِيم بن أبي يَحْيَى، وَهُوَ ضَعِيف.
وَله طرق أُخْرَى عِنْد أبي يعْلى وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن عدي من رِوَايَة حُسَيْن بن قيس عَن عِكْرِمَة بِهِ، وحسين ضَعِيف أَيْضا.
٧٨٨ - قَوْله: [وَعنهُ ﵊] : مَا من
стр. 805
امْرِئ مُسلم يرد عَن عرض أَخِيه، الحَدِيث.
أخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء، وَحسنه، وَأخرجه إِسْحَاق وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو يعلي وَابْن عدي من حَدِيث
стр. 806
شهر بن حَوْشَب [عَن] أَسمَاء بنت يزِيد مَرْفُوعا نَحوه.
قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: وَإِسْنَاده ضَعِيف وَاخْتلف فِيهِ عَلَى
стр. 807
شهر فَقَالَ القداح (عَنهُ هَكَذَا) وَقَالَ لَيْث بن أبي سليم (عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة) ، أخرجه ابْن مرْدَوَيْه.
٧٨٩ - قَوْله: لقَوْل ابْن عمر: قرأتها عَلَى رَسُول الله ﷺ َ (من ضعف فأقرأني (من ضعف) الأول بِالْفَتْح وَالثَّانِي بِالضَّمِّ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَإِسْحَاق وَالْبَزَّار من حَدِيث عَطِيَّة [٦١/ أ] عَن ابْن عمر.
وَرَوَاهُ ابْن مرْدَوَيْه من رِوَايَة أبي عَمْرو بن الْعَلَاء عَن نَافِع،
стр. 808
عَن ابْن عمر، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: وَفِي إِسْنَاده (سَلام بن سُلَيْمَان) .
٧٩٠ - قَوْله: وَفِي الحَدِيث: مَا بَين فنَاء الدُّنْيَا والبعث أَرْبَعُونَ وَقَالَ الْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ: لم أَقف عَلَيْهِ هَكَذَا.
وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: لم أَجِدهُ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا (مَا بَين النفختين أَرْبَعُونَ) قَالُوا: يَا أَبَا هُرَيْرَة: أَرْبَعُونَ سنة؟ قَالَ: أَبيت، قَالُوا: أَرْبَعُونَ شهرا؟ قَالَ: أَبيت، قَالُوا: أَرْبَعُونَ يَوْمًا؟ قَالَ: أَبيت.
٧٩١ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة الرّوم، إِلَخ.
مَوْضُوع.
стр. 809
٣١ - سُورَة لُقْمَان
٧٩٢ - قَوْله: الصمت حكم وَقَلِيل فَاعله.
أخرجه [العسكري فِي الْأَمْثَال وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن أنس] .
стр. 810
قَالَ الميداني: الحكم الْحِكْمَة وَمَعْنَاهُ اسْتِعْمَال الصمت حِكْمَة، وَلَكِن قل من يستعملها.
٧٩٣ - قَوْله: قَالَ ﵇ لمن قَالَ لَهُ من أبر؟: أمك، ثمَّ أمك، ثمَّ أمك، ثمَّ قَالَ بعد ذَلِك: أَبَاك.
أخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث بهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده قَالَ: قلت: يَا رَسُول الله: من أبر، الحَدِيث.