стр. 806
شهر بن حَوْشَب [عَن] أَسمَاء بنت يزِيد مَرْفُوعا نَحوه.
قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: وَإِسْنَاده ضَعِيف وَاخْتلف فِيهِ عَلَى
← Тахридж и атраф
Тахридж и атраф · id 8635
الفتح السماوي
عبد الرؤوف المناوي
Полный текст (1 036 стр.). Показаны 806–845 · переход к 811.
стр. 807
شهر فَقَالَ القداح (عَنهُ هَكَذَا) وَقَالَ لَيْث بن أبي سليم (عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة) ، أخرجه ابْن مرْدَوَيْه.
٧٨٩ - قَوْله: لقَوْل ابْن عمر: قرأتها عَلَى رَسُول الله ﷺ َ (من ضعف فأقرأني (من ضعف) الأول بِالْفَتْح وَالثَّانِي بِالضَّمِّ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَإِسْحَاق وَالْبَزَّار من حَدِيث عَطِيَّة [٦١/ أ] عَن ابْن عمر.
وَرَوَاهُ ابْن مرْدَوَيْه من رِوَايَة أبي عَمْرو بن الْعَلَاء عَن نَافِع،
стр. 808
عَن ابْن عمر، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: وَفِي إِسْنَاده (سَلام بن سُلَيْمَان) .
٧٩٠ - قَوْله: وَفِي الحَدِيث: مَا بَين فنَاء الدُّنْيَا والبعث أَرْبَعُونَ وَقَالَ الْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ: لم أَقف عَلَيْهِ هَكَذَا.
وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: لم أَجِدهُ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا (مَا بَين النفختين أَرْبَعُونَ) قَالُوا: يَا أَبَا هُرَيْرَة: أَرْبَعُونَ سنة؟ قَالَ: أَبيت، قَالُوا: أَرْبَعُونَ شهرا؟ قَالَ: أَبيت، قَالُوا: أَرْبَعُونَ يَوْمًا؟ قَالَ: أَبيت.
٧٩١ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة الرّوم، إِلَخ.
مَوْضُوع.
стр. 809
٣١ - سُورَة لُقْمَان
٧٩٢ - قَوْله: الصمت حكم وَقَلِيل فَاعله.
أخرجه [العسكري فِي الْأَمْثَال وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن أنس] .
стр. 810
قَالَ الميداني: الحكم الْحِكْمَة وَمَعْنَاهُ اسْتِعْمَال الصمت حِكْمَة، وَلَكِن قل من يستعملها.
٧٩٣ - قَوْله: قَالَ ﵇ لمن قَالَ لَهُ من أبر؟: أمك، ثمَّ أمك، ثمَّ أمك، ثمَّ قَالَ بعد ذَلِك: أَبَاك.
أخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث بهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده قَالَ: قلت: يَا رَسُول الله: من أبر، الحَدِيث.
стр. 811
وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي زرْعَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: جَاءَ رجل إِلَى رَسُول الله ﷺ َ فَقَالَ: من أَحَق النَّاس بصحابتي، الحَدِيث.
٧٩٤ - قَوْله: [عَنهُ ﵊] سرعَة الْمَشْي تذْهب بهاء الْمُؤمن.
أخرجه ابْن عدي وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث
стр. 812
أبي هُرَيْرَة، وَأخرجه ابْن عدي أَيْضا من حَدِيث أبي سعيد وَابْن عمر أخرجه ابْن عدي من رِوَايَة عمار بن
стр. 813
مطر وَهُوَ مَتْرُوك.
وَقد تَابعه الْوَلِيد بن سَلمَة وَهُوَ أَوْهَى مِنْهُ، لكنه قَالَ عَن أبي ذِئْب عَن المَقْبُري عَن أبي سعيد والوليد بن سَلمَة فِيهِ أَشْيَاء.
وَأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من طَرِيق أبي معشر عَن سعيد عَن أبي هُرَيْرَة، وَإِسْنَاده ضَعِيف جدا، قَالَه الْحَافِظ ابْن حجر.
٧٩٥ - قَوْله: وَقَول عَائِشَة: كَانَ عمر إِذا مَشَى أسْرع.
أوردهُ ابْن الْأَثِير فِي (النِّهَايَة) إِن عَائِشَة نظرت إِلَى رجل كَاد يَمُوت تخافتا فَقَالَ: مَا لهَذَا، فَقيل: إِنَّه من الْقُرَّاء، فَقَالَ: كَانَ عمر
стр. 814
سيد الْقُرَّاء، وَكَانَ إِذا مَشَى أسْرع، وَإِذا قَالَ أسمع، وَإِذا ضرب أوجع.
قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: وَكَأَنَّهُ [٦١/ ب] أَخذه من الْفَائِق.
وَفِي الطَّبَقَات لِابْنِ سعد من رِوَايَة سُلَيْمَان بن أبي حثْمَة، قَالَ: قَالَت الشِّفَاء بنت عبد الله - وَهِي أم سُلَيْمَان -: كَانَ عمر إِذا مَشَى فَذكره.
٧٩٦ - قَوْله: رُوِيَ أَن الْحَارِث بن عَمْرو أَتَى رَسُول الله ﷺ َ فَقَالَ: مَتى قيام السَّاعَة؟ الخ.
стр. 815
قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: هَكَذَا ذكره الثَّعْلَبِيّ والواحدي بِغَيْر سَنَد، وَأخرجه الطَّبَرِيّ وَابْن أبي حَاتِم من طَرِيق ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد.
وَقَالَ الْجلَال السُّيُوطِيّ:..... رَوَاهُ ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد مُرْسلا نَحوه.
٧٩٧ - قَوْله: رُوِيَ أَن ملك الْمَوْت مر عَلَى سُلَيْمَان، الخ، الحَدِيث.
مَوْقُوف أخرجه أَحْمد فِي الزّهْد وَابْن أبي
стр. 816
شيبَة عَن عبد الله بن نمير عَن الْأَعْمَش عَن خَيْثَمَة عَن شهر بن حَوْشَب.
٧٩٨ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة لُقْمَان، الخ.
مَوْضُوع.
стр. 817
٣٢ - سُورَة السَّجْدَة
٧٩٩ - قَوْله: وَعَن النَّبِي ﷺ َ فِي تَفْسِيرهَا (قيام العَبْد من اللَّيْل) .
أخرجه أَحْمد وَابْن أبي شيبَة وَابْن رَاهَوَيْه فِي مسانيدهم وَالْحَاكِم من حَدِيث معَاذ بن جبل مَرْفُوعا بِهَذَا.
وللترمذي وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم من رِوَايَة أبي
стр. 818
..................................................................................................
стр. 819
..................................................................................................
стр. 820
وَائِل عَن معَاذ فِي أثْنَاء حَدِيث مَرْفُوع نَحوه.
٨٠٠ -[قَوْله: وَعنهُ ﵊: إِذا جمع الله] الْأَوَّلين والآخرين، الحَدِيث.
أخرجه ابْن رَاهَوَيْه وَأَبُو يعْلى فِي مسنديهما من رِوَايَة شهر بن حَوْشَب عَن أَسمَاء بنت يزِيد مطولا، وَهُوَ عِنْد الْحَاكِم بِاخْتِصَار.
٨٠١ - قَوْله: وَقيل: كَانَ نَاس من الصَّحَابَة يصلونَ من الْمغرب إِلَى الْعشَاء فَنزلت فيهم.
стр. 821
أخرجه ابْن مرْدَوَيْه عَن أنس، وَأَصله فِي سنَن أبي دَاوُد من رِوَايَة سعيد عَن قَتَادَة عَن أنس نَحوه، قَالَ: وَكَانَ الْحسن يَقُول: هُوَ قيام اللَّيْل.
وللبزار من طَرِيق زيد بن أسلم عَن أَبِيه قَالَ: قَالَ بِلَال: كُنَّا نجلس وناس من أَصْحَاب النَّبِي ﵇ يصلونَ بعد الْمغرب إِلَى الْعشَاء، فَنزلت.
قَالَ: وَلَا نعلم لَهُ طَرِيقا إِلَّا هَذِه، وَلَا رَوَى أسلم عَن بِلَال غَيره.
стр. 822
٨٠٢ - قَوْله: وَعنهُ ﵊ يَقُول الله: أَعدَدْت لعبادي الصَّالِحين، الحَدِيث.
أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.
٨٠٣ - قَوْله: رُوِيَ أَن الْوَلِيد بن عقبَة فاخر عليا يَوْم بدر، فَنزلت.
أخرجه ابْن مرْدَوَيْه والواحدي عَن ابْن عَبَّاس وَلَيْسَ فِيهِ أَن ذَلِك كَانَ يَوْم بدر.
قَالَ الْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ: وَهُوَ غير مُسْتَقِيم، فَإِن الْوَلِيد يصغر عَن
стр. 823
ذَلِك، وَقَالَ الْحَافِظ [٦٢/ أ] ابْن حجر: وَهُوَ غلط فَاحش، فَمَا كَانَ الْوَلِيد فِيهِ رجلا.
٨٠٤ - قَوْله: [وَعنهُ ﵊] رَأَيْت لَيْلَة أسرِي بِي مُوسَى، الحَدِيث.
أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس.
٨٠٥ - قَوْله: من قَرَأَ (ألم تَنْزِيل وتبارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك) أعطي من الْأجر كَأَنَّمَا أَحْيَى لَيْلَة الْقدر.
قَالَ الْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ: رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ والواحدي وَابْن مرْدَوَيْه من حَدِيث أبي بن كَعْب.
стр. 824
٨٠٦ - قَوْله: (وَعنهُ ﵇ من قَرَأَ (ألم تَنْزِيل) فِي بَيته لم يدْخل بَيته ثَلَاثَة أَيَّام.
قَالَ الْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ: لم أَقف عَلَيْهِ، وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: لم أَجِدهُ.
وَرَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ أَيْضا من حَدِيث ابْن عَبَّاس عَن أبي، وَرَوَاهُ ابْن مرْدَوَيْه من حَدِيث ابْن عمر.
قَالَ الْعِرَاقِيّ: وَكلهَا مَوْضُوعَة، وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: فِي إِسْنَاده دَاوُد بن معَاذ، وَهُوَ سَاقِط.
انْتَهَى الْجُزْء الثَّانِي ويليه الْجُزْء الثَّالِث وأوله «سُورَة الْأَحْزَاب»
стр. 825
٣٣ - سُورَة الْأَحْزَاب
٨٠٧ - (قَوْله) : رُوِيَ أَن أَبَا سُفْيَان وَعِكْرِمَة بن أبي جهل وَأَبا الْأَعْوَر السّلمِيّ قدمُوا عَلَيْهِ، إِلَخ
ذكره الثَّعْلَبِيّ والواحدي بِغَيْر إِسْنَاد.
٨٠٨ - قَوْله: وَلذَلِك قَالَت عَائِشَة: لسنا أُمَّهَات النِّسَاء.
стр. 826
أخرج الدَّارَقُطْنِيّ من رِوَايَة مطر حَدَّثتنِي خرقاء قَالَت: قلت لعَائِشَة: يَا أمه، قَالَت: لست أم النِّسَاء، إِنَّمَا أَنا أم الرِّجَال وَفِي الطَّبَقَات من طَرِيق مَسْرُوق قَالَ: قَالَت امْرَأَة لعَائِشَة: يَا أمة فَقَالَت: إِنِّي لست بأمك، إِنَّمَا أَنا أم الرِّجَال.
٨٠٩ - قَوْله: وَقَوله ﵇: إِنَّهُم سائرون إِلَيْكُم بعد تسع أَو عشر، يَعْنِي فِي آخر تسع لَيَال أَو عشر.
قَالَ الْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ: لم أَقف عَلَيْهِ، وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: لم أَجِدهُ.
٨١٠ - قَوْله: رَوَى أَن طَلْحَة ثَبت مَعَ رَسُول الله ﷺ َ يَوْم أحد حَتَّى أُصِيبَت يَده فَقَالَ ﵇:أوجب طَلْحَة.
стр. 827
رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ من حَدِيث عَائِشَة وَفِي صَحِيح البُخَارِيّ عَن قيس بن أبي حَازِم: رَأَيْت يَد طَلْحَة شلاء وقى بهَا رَسُول الله ﷺ َ يَوْم أحد.
وَرُوِيَ التِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَغَيرهم من حَدِيث الزُّبَيْر مَرْفُوعا: أوجب طَلْحَة.
стр. 828
٨١١ - قَوْله رَوَى أَن جِبْرِيل أَتَى رَسُول الله ﷺ َ صَبِيحَة اللَّيْلَة الَّتِي انهزم فِيهَا الْأَحْزَاب، إِلَخ.
ذكره ابْن هِشَام فِي (السِّيرَة) عَن ابْن إِسْحَاق إِلَّا الصَّدْر الْأَخير فأسنده ابْن إِسْحَاق عَن عَاصِم بن عمر عَن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن سعد بن معَاذ، عَن عَلْقَمَة بن وَقاص اللَّيْثِيّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ.
(٦٢ / ب) وَرَوَى أَبُو نعيم فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من طَرِيق معَاذ بن رِفَاعَة عَن أبي الزُّبَيْر عَن جَابر قَالَ: لما رابطهم رَسُول الله ﷺ َ
стр. 829
أَتَاهُ جِبْرِيل وَهُوَ يغسل رَأسه الحَدِيث.
قَالَ فِي النِّهَايَة: سبع أَرقعَة بِالْقَافِ، يَعْنِي (سبع سموات، كل سَمَاء يُقَال لَهَا (رقيع) وَالْجمع (أَرقعَة) وَيُقَال (الرقيع) اسْم سَمَاء الدُّنْيَا، فَأعْطَى كل سَمَاء اسْمهَا.
стр. 830
٨١٢ - قَوْله:رَوَى أَنه ﵇ جعل عقارهم للمهاجرين،إِلَخ.
رَوَاهُ الْوَاقِدِيّ من رِوَايَة خَارِجَة بن زيد عَن أم الْعَلَاء قَالَت: لما غنم رَسُول الله ﷺ َ بني النَّضِير،الحَدِيث.
وَمن طَرِيق الْمسور بن رِفَاعَة قَالَ: فَقَالَ عمر: يَا رَسُول الله،أَلا تخمس مَا أصبت من بني النَّضِير؟ الحَدِيث.
٨١٣ - قَوْله:رَوَى أَنَّهُنَّ سألنه ثِيَاب الزِّينَة وَزِيَادَة النَّفَقَة، فَنزلت فَبَدَأَ بعائشة،إِلَخ.
стр. 831
رَوَاهُ الطَّبَرِيّ من حَدِيث الْحسن مُرْسلا بِنَحْوِهِ.
٨١٤ - قَوْله: وَيُؤَيِّدهُ قَول عَائِشَة:خيرنا رَسُول الله ﷺ َ فاخترناه فَلم نعده طَلَاقا ـ وَفِي رِوَايَة (أَفَكَانَ طَلَاقا) ؟
مُتَّفق عَلَيْهِ باللفظين.
٨١٥ - قَوْله: ويعضده قَوْله ﵊ لأبي الدَّرْدَاء: إِن فِيك جَاهِلِيَّة، قَالَ: جَاهِلِيَّة كفر أم إِسْلَام؟ قَالَ: بل جَاهِلِيَّة كفر.
قَالَ الْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ: هَذَا لَا يعرف، وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر:
стр. 832
لم أَجِدهُ عَن أبي الدَّرْدَاء، وَإِنَّمَا هُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي ذَر أَنه ﷺ َ قَالَ لَهُ:إِنَّك امْرُؤ فِيك جَاهِلِيَّة.
٨١٦ - قَوْله: رَوَى أَنه ﵇ خرج ذَات غدْوَة وَعَلِيهِ مرط مرحل من شعر أسود، الحَدِيث.
أخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة.
٨١٧ - قَوْله: رَوَى أَن أَزوَاج النَّبِي ﷺ َ قُلْنَ: يَا رَسُول الله! ذكر الله الرِّجَال فِي الْقُرْآن بِخَير، إِلَخ.
стр. 833
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس نَحوه.
٨١٨ - قَوْله وَقيل: لما نزل فِيهِنَّ مَا نزل قَالَ نسَاء الْمُسلمين: فَمَا نزل فِينَا شَيْء فَنزلت.
رَوَاهُ ابْن جرير من حَدِيث قَتَادَة مُرْسلا، و: أخرجه ابْن سعد عَن الْوَاقِدِيّ عَن معمر عَن قَتَادَة نَحوه.
٨١٩ - قَوْله: نزل فِي زَيْنَب بنت جحش، إِلَخ.
رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث زَيْنَب بنت جحش.
стр. 834
بِسَنَد ضَعِيف.
٨٢٠ - قَوْله: وَقيل: فِي أم كُلْثُوم،إِلَخ رَوَاهُ ابْن جرير عَن ابْن زيد.
٨٢١ - قَوْله: وَذَلِكَ أَنه ﵇ أبصرهَا، إِلَخ.
قَالَ الْحَافِظ (٦٣ / أ) ابْن حجر: ذكره الثَّعْلَبِيّ بِغَيْر سَنَد،
стр. 835
وَأخرج الطَّبَرِيّ مَعْنَاهُ من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم.
стр. 836
٨٢٢ - قَوْله: كَمَا قَالَ ﵇ فِي إِبْرَاهِيم حِين توفّي: لَو عَاشَ لَكَانَ نَبيا.
أخرجه ابْن ماجة من حَدِيث ابْن عَبَّاس، ــ
стр. 837
وَفِي البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن أبي أَوْفَى: وَلَو قَضَى أَن يكون بعد مُحَمَّد نَبِي عَاشَ ابْنه، وَلَكِن لَا نَبِي بعده.
٨٢٣ - قَوْله: ويعضده قَول أم هاني بنت أبي طَالب: خطبني رَسُول الله ﷺ َ فاعتذرت إِلَيْهِ فعذرني.
أخرجه التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَابْن أبي شيبَة وَإِسْحَاق وَالطَّبَرَانِيّ والطبري وَابْن أبي حَاتِم، كلهم من رِوَايَة
стр. 838
السّديّ عَن أبي صَالح عَنْهَا.
٨٢٤ - قَوْله: رُوِيَ أَن عمر قَالَ يَا رَسُول الله يدْخل عَلَيْك الْبر والفاجر، فَلَو أمرت أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ بالحجاب، فَنزلت.
أخرجه النَّسَائِيّ من رِوَايَة أنس عَنهُ.
٨٢٥ - قَوْله: وَقيل: أَنه ﵇ كَانَ يطعم وَمَعَهُ
стр. 839
بعض أَصْحَابه فأصابت يَد رجل يَد عَائِشَة، فكره النَّبِي ﷺ َ ذَلِك، فَنزلت.
أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَدَب وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عَائِشَة.
٨٢٦ - قَوْله (لقَوْله ﵊ *: رغم أنف رجل ذكرت عِنْده فَلم يصل عَلّي.
стр. 840
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.
٨٢٧ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة الْأَحْزَاب،إِلَخ. مَوْضُوع.
стр. 841
٣٤ - سُورَة سبأ
٨٢٨ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة سبأ،إِلَخ.
أخرجه الثَّعْلَبِيّ وَابْن مرْدَوَيْه والواحدي بأسانيدهم عَن أبي بن كَعْب وَقد تقدم أَنه مَوْضُوع.
стр. 842
٣٥ - سُورَة فاطر
٨٢٩ - قَوْله:رَوَى أَنه ﵇ رَأَى جِبْرِيل لَيْلَة الْمِعْرَاج وَله سِتّمائَة جنَاح.
أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود، لكنه لَيْسَ فِيهِ (لَيْلَة الْمِعْرَاج) .
وَلَفظ ابْن حبَان فِي صَحِيحه: (رَأَيْت جِبْرِيل عِنْد سِدْرَة الْمُنْتَهَى وَله سِتّمائَة جنَاح ينشر فِي ريشه الدّرّ والياقوت) .
стр. 843
٨٣٠ - قَوْله: وَعنهُ ﵇: هُوَ (سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله، وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر) إِذا قَالَهَا العَبْد عرج بهَا الْملك إِلَى السَّمَاء، فجيء بهَا وَجه الرَّحْمَن، فَإِذا لم يكن للْعَبد عمل صَالح لم يقبل مِنْهُ.
رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ وَابْن مرْدَوَيْه من رِوَايَة عَلّي بن عَاصِم عَن سُهَيْل عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا، وَالْحَاكِم وَغَيره عَن ابْن مَسْعُود مَوْقُوفا.
стр. 844
٨٣١ - قَوْله (قَوْله ﵊ *:أما الَّذين سبقوا فَأُولَئِك (٦٣/ ب) يدْخلُونَ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب، الحَدِيث.
أخرجه (أَحْمد من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء) *.
стр. 845
٨٣٢ - قَوْله: (وَعنهُ ﵊ *: الْعُمر الَّذِي أعذر الله فِيهِ إِلَى ابْن آدم سِتُّونَ سنة.
أخرجه الْبَزَّار بِهَذَا اللَّفْظ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا، وَأَصله عِنْد البُخَارِيّ بِلَفْظ (من أعْمرهُ الله سِتِّينَ سنة فقد أعذر إِلَيْهِ فِي الْعُمر.
قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: وهم الْحَاكِم فاستدركه وَرَوَاهُ ابْن مرْدَوَيْه من حَدِيث سهل بن سعد.