← Тахридж и атраф

Тахридж и атраф · id 8635

الفتح السماوي

عبد الرؤوف المناوي

Полный текст (1 036 стр.). Показаны 876–915 · переход к 881.

стр. 876

٨٦٩ - قَوْله: رَوَى أَنَّهَا لما نزلت قيل: يَا رَسُول الله من قرابتك هَؤُلَاءِ؟ قَالَ:عَلّي وَفَاطِمَة وابناهما. أخرجه ابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم فِي مَنَاقِب الشَّافِعِي من رِوَايَة حُسَيْن الْأَشْقَر عَن قيس بن الرّبيع عَن الْأَعْمَش عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ الْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ: حُسَيْن الْأَشْقَر شيعي مختلق، وَهَذِه الْآيَة مَكِّيَّة، وَلم يكن لفاطمة حِينَئِذٍ أَوْلَاد.

стр. 877

وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: وحسين شيعي سَاقِط، وَقد عَارضه مَا هُوَ أولَى مِنْهُ: فَفِي البُخَارِيّ من رِوَايَة طَاوس عَن ابْن عَبَّاس أَنه سُئِلَ عَن هَذِه الْآيَة فَقَالَ سعيد بن جُبَير: قربى آل مُحَمَّد،فَقَالَ ابْن عَبَّاس عجلت،إِن النَّبِي ﵇ لم يكن بطن من قُرَيْش إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْهُم قرَابَة، الحَدِيث. ٨٧٠ - قَوْله: (وَمِنْه: قَوْله ﵊: أفضل الدُّعَاء الْحَمد لله. أخرجه (التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة _________

стр. 878

وَابْن حبَان من حَدِيث جَابر. ٨٧١ - قَوْله:الْإِيمَان نِصْفَانِ: نصف صَبر وَنصف شكر. ٨٧٢ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة (حم عسق) إِلَخ. مَوْضُوع.

стр. 879

٤٣ ـ سُورَة الزخرف ٨٧٣ - قَوْله: وَعنهُ ﵇ أَنه كَانَ إِذا وضع رجله فِي الركاب قَالَ:بِسم لله، فَإِذا اسْتَوَى عَلَى الدَّابَّة قَالَ: الْحَمد لله عَلَى كل حَال، (سبحن الَّذِي سخر لنا هَذَا) (٦٥/ب) إِلَى قَوْله: لمنقلبون. رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ من حَدِيث أبي طَالب بِهَذَا اللَّفْظ،وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَالْحَاكِم من

стр. 880

حَدِيث عَلّي بِدُونِ قَوْله (عَلَى كل حَال) . وأسنده الثَّعْلَبِيّ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور هُنَا،وَلمُسلم من طَرِيق عَلّي الْأَزْدِيّ عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله ﷺ َ كَانَ إِذا اسْتَوَى عَلَى بعيره خَارِجا إِلَى سفر. ٨٧٤ - قَوْله: (وَلذَلِك قَالَ ﵇:أَنْتُم أعلم بِأَمْر دنياكم.

стр. 881

أخرجه (مُسلم من حَدِيث أنس وَعَائِشَة) . ٨٧٥ - قَوْله:من قَرَأَ سُورَة الزخرف،إِلَخ. مَوْضُوع.

стр. 882

٤٤ ـ سُورَة الدُّخان ٨٧٦ - قَوْله (لما رَوَى أَنه ﵇ قَالَ) : أول الْآيَات: الدَّجَّال، ونزول عِيسَى، ونار تخرج من عدن، الحَدِيث. أخرجه ابْن جرير والثعلبي وَالْبَغوِيّ من

стр. 883

حَدِيث حُذَيْفَة. ٨٧٧ - قَوْله:رُوِيَ فِي الْأَخْبَار أَن الْمُؤمن يبكي عَلَيْهِ مُصَلَّاهُ، وَمَوْضِع عِبَادَته، ومصعد عمله ومهبط رزقه. أخرجه ابْن جرير وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من حَدِيث ابْن عَبَّاس. ٨٧٨ - قَوْله: (وَعنهُ ﵊ لَا أَدْرِي أَكَانَ تبع نَبيا أَو غير نَبِي. رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظ الثَّعْلَبِيّ من طَرِيق عبد الرَّزَّاق عَن معمر

стр. 884

عَن ابْن أبي ذِئْب عَن المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة بِهَذَا. وَالْمَعْرُوف بِهَذَا الْإِسْنَاد مَا أَدْرِي تبع أَلَعِين، هُوَ أم لَا؟ وَمَا أَدْرِي أَعَزِيز نَبِي أم لَا؟ أخرجه أَبُو دَاوُد وَكَذَا الْحَاكِم لَكِن قَالَ:ذُو القرنين، بدل عَزِيز. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: تفرد بِهِ عبد الرَّزَّاق وَغَيره أرْسلهُ. ٨٧٩ - قَوْله: وَعنهُ ﷺ َ) : من قَرَأَ حم الدُّخان فِي لَيْلَة جُمُعَة أصبح مغفورا لَهُ.

стр. 885

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو يعْلى وَابْن السّني فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَقَالَ: تفرد بِهِ أَبُو الْمِقْدَام، وَهُوَ ضَعِيف عَن الْحسن عَن أبي هُرَيْرَة، وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: أَبُو الْمِقْدَام ضَعِيف، وَالْحسن لم يسمع من أبي هُرَيْرَة.

стр. 886

٤٥ ـ سُورَة الجاثية ٨٨٠ - قَوْله:من قَرَأَ حم الجاثية، إِلَخ. مَوْضُوع.

стр. 887

٤٦ ـ سُورَة الْأَحْقَاف ٨٨١ - قَوْله:إِنَّهُم وافوا رَسُول الله ﷺ َ بوادي نَخْلَة الحَدِيث. رَوَاهُ الْحَاكِم عَن ابْن مَسْعُود. ٨٨٢ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة الْأَحْقَاف، إِلَخ. مَوْضُوع.

стр. 888

٤٧ ـ سُورَة مُحَمَّد (الْقِتَال) ٨٨٣ - (٦٦/أ) قَوْله:سُئِلَ ﵇ عَنهُ وَكَانَ سلمَان إِلَى جنبه فَضرب فَخذه وَقَالَ: هَذَا وَقَومه. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وصححاه وَابْن حبَان.

стр. 889

والطبري وَابْن أبي حَاتِم وَغَيرهم من طَرِيق الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة، وَله طرق عَنهُ وَعَن غَيره. ٨٨٤ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة مُحَمَّد، الخ. مَوْضُوع.

стр. 890

٤٨ ـ سُورَة الْفَتْح ٨٨٥ - قَوْله:رَوَى أَنه ﵇ لما نزل الْحُدَيْبِيَة بعث جواس بن أُميَّة الْخُزَاعِيّ، الحَدِيث. أخرجه أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث الْمسور بن مخرمَة ومروان بن الحكم.

стр. 891

٨٨٦ - قَوْله: رَوَى أَن عِكْرِمَة بن أبي جهل خرج فِي خَمْسمِائَة إِلَى الْحُدَيْبِيَة، إِلَخ. رَوَاهُ ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم فِي تفسيرهما عَن ابْن أَبْزي.

стр. 892

٨٨٧ - قَوْله:رَوَى أَن آخر وطئة وَطئهَا الله بوج. أخرجه أَحْمد من حَدِيث ــ

стр. 893

(يعْلى العامري) . قَالَ فِي النِّهَايَة: الْمَعْنى: إِن آخر أَخْذَة أَو وقْعَة أوقعهَا الله بالكفار كَانَت بوج، وَكَانَت غَزْوَة الطَّائِف آخر غزوات رَسُول الله ﷺ َ فَإِنَّهُ لم يغز بعْدهَا إِلَّا غَزْوَة تَبُوك وَلم يكن فِيهَا قتال ٨٨٨ - قَوْله: رَوَى أَنه ﵇ لما هم بقتالهم بعثوا سُهَيْل بن عَمْرو، إِلَخ.

стр. 894

رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من حَدِيث عُرْوَة بن الزُّبَيْر مُرْسلا. والقصة فِي الصَّحِيح من رِوَايَة الْبَراء بن عَازِب وَمن رِوَايَة مَرْوَان والمسور وَفِي النَّسَائِيّ مختصرة من رِوَايَة ثَابت الْبنانِيّ عَن عبد الله بن مُغفل. ٨٨٩ - قَوْله: رَأَى ﵇ أَنه هُوَ وَأَصْحَابه دخلُوا مَكَّة آمِنين، إِلَخ.

стр. 895

أخرجه الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث مُجَاهِد مُرْسلا. ٨٩٠ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة الْفَتْح، إِلَخ. مَوْضُوع.

стр. 896

٤٩ ـ سُورَة الحجرات ٨٩١ - قَوْله: رَوَى أَن ثَابت بن قيس، الخ. أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أنس بِمَعْنَاهُ. ٨٩٢ - قَوْله: ناداه عُيَيْنَة بن حصن والأقرع بن حَابِس، إِلَخ. رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ والواحدي من حَدِيث جَابر.

стр. 897

٨٩٣ - قَوْله:رَوَى أَنه ﵇ بعث الْوَلِيد بن عقبَة مُصدقا إِلَى بني المصطلق، إِلَخ. أخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أم سَلمَة، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر:وَفِيه مُوسَى بن عُبَيْدَة وَهُوَ ضَعِيف. وبنحوه رَوَاهُ احْمَد (٦٦/ب) ، وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث الْحَارِث بن ضرار الْخُزَاعِيّ.

стр. 898

وَأخرجه ابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق عبد الله بن عبد القدوس،عَن الْأَعْمَش عَن مُوسَى بن الْمسيب عَن سَالم بن أبي الْجَعْد عَن جَابر قَالَ: بعث رَسُول الله ﷺ َ الْوَلِيد بن عقبَة، فَذكر الحَدِيث بِنَحْوِهِ. ٨٩٤ - قَوْله: (وَفِي الحَدِيث) :لَا تتبعوا عورات الْمُسلمين، الحَدِيث.

стр. 899

أخرجه التِّرْمِذِيّ ـ وَحسنه ـ وَابْن حبَان من حَدِيث ابْن عمر. ٨٩٥ - قَوْله:وَسُئِلَ ﷺ َ عَن الْغَيْبَة فَقَالَ: أَن تذكر أَخَاك، الحَدِيث. أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.

стр. 900

٨٩٦ - قَوْله:رَوَى أَن رجلَيْنِ من الصَّحَابَة بعثا سلمَان إِلَى رَسُول ﷺ َ،الحَدِيث. ذكره الثَّعْلَبِيّ بِغَيْر إِسْنَاد،وَرَوَى مَعْنَاهُ الْأَصْبَهَانِيّ فِي التَّرْغِيب عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى. ٨٩٧ - قَوْله (كَمَا قَالَ ﵊ :وَمن سره أَن يكون أكْرم النَّاس فليتق الله. أخرجه الْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ وَأَبُو يعْلى وَإِسْحَاق،

стр. 901

وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية كلهم من طَرِيق هِشَام بن زِيَاد أبي الْمِقْدَام عَن مُحَمَّد بن كَعْب عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد: تكلمُوا فِي هِشَام بِسَبَب هَذَا الحَدِيث،وَإنَّهُ كَانَ يَقُول: حَدثنِي يَحْيَى عَن مُحَمَّد بن كَعْب، ثمَّ ادَّعَى أَنه سَمعه من مُحَمَّد. ثمَّ أخرجه الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد العطاردي وَالِد (أَحْمد) عَن عبد الرَّحْمَن (الضَّبِّيّ عَن الْقَاسِم بن عُرْوَة عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ) عَن ابْن عَبَّاس يرفع الحَدِيث نَحوه. ٨٩٨ - قَوْله:وَقَالَ ﵇:يَا أَيهَا النَّاس: إِنَّمَا النَّاس رجلَانِ، الحَدِيث.

стр. 902

أخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عمر. ٨٩٩ - قَوْله:من قَرَأَ سُورَة الحجرات،إِلَخ. مَوْضُوع.

стр. 903

٥٠ ـ سُورَة ق ٩٠٠ - قَوْله: (وَفِي الحَدِيث) كَاتب الْحَسَنَات أَمِين عَلَى كَاتب السَّيِّئَات،الحَدِيث. أخرجه ابْن رَاهَوَيْه فِي مُسْنده وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من حَدِيث أبي أُمَامَة.

стр. 904

٩٠١ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة (ق) ،إِلَخ. مَوْضُوع.

стр. 905

٥١ ـ سُورَة الذاريات ٩٠٢ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة والذاريات، إِلَخ. مَوْضُوع.

стр. 906

٥٢ ـ سُورَة الطّور ٩٠٣ - قَوْله: (إِنَّه ﵇ قَالَ) : إِن الله يرفع ذُرِّيَّة الْمُؤمن فِي دَرَجَته، الحَدِيث. أخرجه الْبَزَّار (٦٧/أ) وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَابْن عدي وَابْن مرْدَوَيْه والثعلبي من طَرِيق قيس بن الرّبيع عَن عَمْرو بن مرّة، عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس.

стр. 907

قَالَ الْبَزَّار: تفرد قيس بِرَفْعِهِ وَرَوَاهُ الثَّوْريّ مَوْقُوفا. وَرَوَاهُ الْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الِاعْتِقَاد والطبري وَابْن أبي حَاتِم من طَرِيق الثَّوْريّ عَن عَمْرو بن مرّة بِهِ مَوْقُوفا. ٩٠٤ - قَوْله: (وَعنهُ ﵇ : وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ

стр. 908

إِن فضل المخدوم عَلَى الْخَادِم كفضل الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر عَلَى سَائِر الْكَوَاكِب. رَوَاهُ عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير فِي تفسيريهما من مُرْسل قَتَادَة. ٩٠٥ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة الطّور، إِلَخ. مَوْضُوع.

стр. 909

٥٣ـ سُورَة النَّجْم ٩٠٦ - قَوْله:رَوَى أَنه ﵇ سُئِلَ: هَل رَأَيْت رَبك؟، فَقَالَ:بفؤادي. لم أَقف عَلَيْهِ.

стр. 910

٩٠٧ - قَوْله:والعزى سَمُرَة لغطفان كَانُوا يعبدونها،فَبعث إِلَيْهَا رَسُول الله ﷺ َ خَالِد بن الْوَلِيد فقطعها.

стр. 911

أخرجه ابْن مرْدَوَيْه من حَدِيث ابْن عَبَّاس. ٩٠٨ - قَوْله ﴿وَقَوله ﵇﴾ من سنّ ﴿سنة﴾ سَيِّئَة فَلهُ وزرها ووزر من عمل بهَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة. أخرجه ﴿مُسلم من حَدِيث جرير بن عبد الله﴾ .

стр. 912

٩٠٩ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة (والنجم) ، إِلَخ. مَوْضُوع.

стр. 913

٥٤ ـ سُورَة الْقَمَر ٩١٠ - قَوْله: رَوَى أَن الْكفَّار سَأَلُوا رَسُول الله ﷺ َ آيَة فانشق الْقَمَر. أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أنس. ٩١١ - قَوْله: فقد رَوَى أَن الْوَاحِد مِنْهُم كَانَ يلقاه فيخنقه حَتَّى يخر مغشيا عَلَيْهِ فيفيق وَيَقُول: اللَّهُمَّ اغْفِر لقومي فَإِنَّهُم لَا يعلمُونَ.

стр. 914

أخرجه ﴿أَحْمد فِي الزّهْد من حَدِيث عبيد بن عُمَيْر﴾ . ٩١٢ - قَوْله: وَعَن عمر أَنه لما نزلت قَالَ: لم أعلم مَا هم، فَلَمَّا كَانَ يَوْم بدر، إِلَخ. رَوَاهُ عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير وَابْن _________

стр. 915

أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه فِي تفاسيرهم من مُرْسل عِكْرِمَة. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه الْأَوْسَط من حَدِيث أنس. ٩١٣ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة الْقَمَر، إِلَخ. مَوْضُوع.
следующие страницы →