стр. 911
أخرجه ابْن مرْدَوَيْه من حَدِيث ابْن عَبَّاس.
٩٠٨ - قَوْله ﴿وَقَوله ﵇﴾ من سنّ ﴿سنة﴾ سَيِّئَة فَلهُ وزرها ووزر من عمل بهَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة.
أخرجه ﴿مُسلم من حَدِيث جرير بن عبد الله﴾ .
← Тахридж и атраф
Тахридж и атраф · id 8635
الفتح السماوي
عبد الرؤوف المناوي
Полный текст (1 036 стр.). Показаны 911–950 · переход к 916.
стр. 912
٩٠٩ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة (والنجم) ، إِلَخ.
مَوْضُوع.
стр. 913
٥٤ ـ سُورَة الْقَمَر
٩١٠ - قَوْله: رَوَى أَن الْكفَّار سَأَلُوا رَسُول الله ﷺ َ آيَة فانشق الْقَمَر.
أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أنس.
٩١١ - قَوْله: فقد رَوَى أَن الْوَاحِد مِنْهُم كَانَ يلقاه فيخنقه حَتَّى يخر مغشيا عَلَيْهِ فيفيق وَيَقُول: اللَّهُمَّ اغْفِر لقومي فَإِنَّهُم لَا يعلمُونَ.
стр. 914
أخرجه ﴿أَحْمد فِي الزّهْد من حَدِيث عبيد بن عُمَيْر﴾ .
٩١٢ - قَوْله: وَعَن عمر أَنه لما نزلت قَالَ: لم أعلم مَا هم، فَلَمَّا كَانَ يَوْم بدر، إِلَخ.
رَوَاهُ عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير وَابْن
_________
стр. 915
أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه فِي تفاسيرهم من مُرْسل عِكْرِمَة.
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه الْأَوْسَط من حَدِيث أنس.
٩١٣ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة الْقَمَر، إِلَخ.
مَوْضُوع.
стр. 916
٥٥ـ سُورَة الرَّحْمَن
٩١٤ - قَوْله: قَالَ ﵇: بِالْعَدْلِ قَامَت السَّمَوَات وَالْأَرْض.
لم أَقف عَلَيْهِ.
٩١٥ - قَوْله:وَفِي الحَدِيث من شَأْنه أَن يغْفر ذَنبا ويفرج كربا، وَيرْفَع قوما وَيَضَع آخَرين.
رَوَاهُ ابْن مَاجَه: وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء ﴿٦٧/ب﴾ .
стр. 917
٩١٦ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة الرَّحْمَن، إِلَخ.
مَوْضُوع.
стр. 918
٥٦ ـ سُورَة الْوَاقِعَة
٩١٧ - قَوْله:وَلَا يُخَالف ذَلِك قَوْله ﵇:إِن أمتِي يكثرون سَائِر الْأُمَم.
لم أَقف عَلَيْهِ.
стр. 919
ـ ٩١٨ قَوْله: وَرُوِيَ مَرْفُوعا أَنَّهُمَا من هَذِه الْأمة.
رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه من حَدِيث أبي بكرَة عَن النَّبِي ﵇ فِي قَوْله تَعَالَى (ثلة من الْأَوَّلين وثلة من الآخرين) ،قَالَ: هما جَمِيعًا من أمتِي.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي علله:هَذَا حَدِيث لم يثبت.
стр. 920
٩١٩ - قَوْله:وَفِي الحَدِيث: من اللواتي قبضن فِي دَار الدُّنْيَا، إِلَخ.
رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ فِي تَفْسِيره من حَدِيث أم سَلمَة مَرْفُوعا.
٩٢٠ - قَوْله:من قَرَأَ سُورَة الْوَاقِعَة،إِلَخ.
رَوَاهُ أَبُو يعْلى فِي مُسْنده وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من حَدِيث ابْن مَسْعُود.
كَذَا ذكره الْجلَال السُّيُوطِيّ،وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر:هَذَا الحَدِيث أخرجه ابْن وهب فِي جَامعه عَن السّري بن يَحْيَى أَن
стр. 921
شجاعا حَدثهُ عَن أبي طيبَة عَن عبد الله بن مَسْعُود.
تَابعه يزِيد بن أبي حَكِيم وعباس بن الْفضل الْبَصْرِيّ كِلَاهُمَا عَن السّري،أخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من طريقهما.
وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يعْلى من رِوَايَة مُحَمَّد بن منيب عَن السّري.
وَرَوَاهُ أَبُو عبيد فِي فَضَائِل الْقُرْآن من رِوَايَة السّري فَقَالَ:عَن أبي شُجَاع عَن أبي طيبَة.
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من رِوَايَة حجاج بن منهال عَن السّري،فَقَالَ: عَن شُجَاع عَن أبي فَاطِمَة عَن ابْن مَسْعُود.
стр. 922
وَأخرجه ابْن عبد الْبر من طَرِيق عَمْرو بن الرّبيع عَن السّري، فَقَالَ: عَن أبي شُجَاع عَن أبي طيبَة.
فَاخْتلف أَصْحَاب السّري: هَل شيخة (شُجَاع) أَو (أَبُو شُجَاع) ،وَكَذَا اخْتلفُوا فِي شيخ شُجَاع: هَل هُوَ أَبُو فَاطِمَة أَو أَبُو طيبَة.
وَاخْتلفُوا فِي ضبط (أبي طيبَة) فَعِنْدَ الدَّارَقُطْنِيّ أَنه بطاء مُهْملَة ثمَّ تَحْتَانِيَّة ثمَّ مُوَحدَة،وَأَنه هُوَ عِيسَى بن سُلَيْمَان الْجِرْجَانِيّ، وَإِن رِوَايَته عَن ابْن مَسْعُود مُنْقَطِعَة.
وَيُؤَيِّدهُ أَن الثَّعْلَبِيّ أخرجه من طَرِيق أبي بكر العطاردي عَن السّري عَن شُجَاع عَن أبي طيبَة الْجِرْجَانِيّ وَعنهُ الْبَيْهَقِيّ.
стр. 923
وَقَالَ غَيره:إِنَّه بِمُعْجَمَة بعْدهَا مُوَحدَة ثمَّ تَحْتَانِيَّة وَإنَّهُ مَجْهُول.
وَقَالَ: أَحْمد بن [٦٨/أ] حَنْبَل:هَذَا حَدِيث مُنكر، وشجاع لَا أعرفهُ، انْتَهَى.
стр. 924
٥٧ ـ سُورَة الْحَدِيد
ـ ٩٢١ قَوْله:من قَرَأَ سُورَة الْحَدِيد، إِلَخ.
مَوْضُوع.
стр. 925
٥٨ ـ سُورَة المجادلة
٩٢٢ - قَوْله: رُوِيَ أَن خَوْلَة بنت ثَعْلَبَة، إِلَخ.
رَوَاهُ ابْن جرير من طَرِيق أبي الْعَالِيَة وَمن طَرِيق مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ.
стр. 926
٩٢٣ - قَوْله: وَفِي الحَدِيث (فضل الْعَالم عَلَى العابد) ،إِلَخ.
رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء.
٩٢٤ - قَوْله:وَعَن عَلّي (أَن فِي كتاب الله آيَة مَا عمل بهَا أحد غَيْرِي) إِلَخ.
رَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى
стр. 927
عَن عَلّي بِهِ وَأتم مِنْهُ.
وَأخرجه ابْن أبي شيبَة من رِوَايَة لَيْث بن أبي سليم عَن مُجَاهِد عَن عَلّي.
стр. 928
٩٢٥ - قَوْله:رُوِيَ أَنه ﵇ كَانَ فِي حجرَة من حجراته فَقَالَ:يدْخل عَلَيْكُم الْآن رجل، الحَدِيث.
رَوَاهُ أَحْمد وَالْبَزَّار وَابْن جرير وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث ابْن عَبَّاس.
стр. 929
٩٢٦ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة المجادلة، إِلَخ.
مَوْضُوع.
стр. 930
٥٩ ـ سُورَة الْحَشْر
٩٢٧ - قَوْله: رُوِيَ أَنه ﵇ لما قدم الْمَدِينَة صَالح بني النَّضِير،إِلَخ.
ذكره الثَّعْلَبِيّ بِغَيْر إِسْنَاد.
стр. 931
٩٢٨ - قَوْله: رُوِيَ أَنه ﵇ لما أَمر بِقطع نخيلهم قَالُوا: يَا مُحَمَّد قد كنت تنهي عَن الْفساد، إِلَخ.
رَوَاهُ ابْن إِسْحَاق فِي الْمَغَازِي وَابْن جرير عَن يزِيد بن رُومَان مُرْسلا.
رَوَاهُ ابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق ابْن إِسْحَاق عَن الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس.
وَذكر الْوَاقِدِيّ فِي الْمَغَازِي أَن الَّذِي أرسل إِلَى النَّبِي ﷺ َ بذلك هُوَ (حييّ بن أَخطب) .
стр. 932
وَرَوَى أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل من طَرِيق عبد الله بن أبي بكر بن عَمْرو بن حزم نَحوه مُخْتَصرا.
٩٢٩ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة الْحَشْر، إِلَخ.
أخرجه الثَّعْلَبِيّ من رِوَايَة يزِيد بن أبان عَن أنس بِهَذَا.
стр. 933
٦٠ ـ سُورَة الممتحنة
٩٣٠ - قَوْله: نزلت فِي حَاطِب بن أبي بلتعة، إِلَخ.
أخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث عَلّي.
٩٣١ - قَوْله: رُوِيَ أَن قتيلة بنت عبد الْعُزَّى قدمت مُشركَة عَلَى ابْنَتهَا [٦٨/ ب] أَسمَاء،إِلَخ.
أخرجه أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم من حَدِيث [مُصعب بن
стр. 934
ثَابت بن] الزُّبَيْر عَن أَبِيه عَن جده قَالَ: قدمت قتيلة بنت عبد الْعُزَّى عَلَى ابْنَتهَا أَسمَاء بنت أبي بكر وَكَانَ أَبُو بكر طَلقهَا، فَذكره بأتم.
وَمن هَذَا الْوَجْه أخرجه أَحْمد وَالْبَزَّار وَأَبُو دَاوُد، وَأَبُو يعْلى والطبري وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَغَيرهم.
٩٣٢ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة الممتحنة، إِلَخ.
مَوْضُوع.
стр. 935
٦١ ـ سُورَة الصَّفّ
٩٣٣ - قَوْله:رَوَى أَن الْمُسلمين قَالُوا: لَو علمنَا أحب الْأَعْمَال إِلَى الله، إِلَخ.
لم أَقف عَلَيْهِ.
стр. 936
٩٣٤ - قَوْله:من قَرَأَ سُورَة الصَّفّ، إِلَخ.
مَوْضُوع.
стр. 937
٦٢ ـ سُورَة الْجُمُعَة
٩٣٥ - قَوْله: وَأول جُمُعَة جمعهَا رَسُول الله ﷺ َ،إِلَخ.
أخرجه ابْن إِسْحَاق فِي الْمَغَازِي وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل، من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن عويم، أَخْبرنِي بعض قومِي.
٩٣٦ - قَوْله: وَفِي الحَدِيث (وابتغوا من فضل الله) لَيْسَ بِطَلَب الدُّنْيَا وَإِنَّمَا هُوَ عبَادَة، وَحُضُور جَنَازَة وزيارة أَخ فِي الله.
стр. 938
٩٣٧ - قَوْله:رَوَى أَنه ﵇ كَانَ يخْطب للْجُمُعَة فمرت عير تحمل الطَّعَام فَخرج النَّاس إِلَيْهِم إِلَّا اثْنَي عشر فَنزلت.
أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث جَابر.
٩٣٨ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة الْجُمُعَة، إِلَخ.
مَوْضُوع.
стр. 939
٦٣ ـ سُورَة الْمُنَافِقين
٩٣٩ - قَوْله:من قَرَأَ سُورَة الْمُنَافِقين، إِلَخ.
مَوْضُوع.
стр. 940
٦٤ ـ سُورَة التغابن
٩٤٠ - قَوْله:من قَرَأَ سُورَة التغابن،إِلَخ.
مَوْضُوع.
стр. 941
٦٥ ـ سُورَة الطَّلَاق
٩٤١ - قَوْله: وَقد صَحَّ أَن ابْن عمر لما طلق امْرَأَته حَائِضًا أمره النَّبِي ﷺ َ بالرجعة.
أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيثه.
٩٤٢ - قَوْله: وَعنهُ ﵇ (إِنِّي لأعرف آيَة لَو أَخذ النَّاس بهَا لكفتهم) الحَدِيث.
أخرجه أَحْمد فِي الزّهْد وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان فِي صَحِيحه
стр. 942
وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي ذَر مَرْفُوعا.
٩٤٣ - قَوْله: رَوَى أَن سَالم بن عَوْف بن مَالك الْأَشْجَعِيّ أسره الْعَدو،إِلَخ.
رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل من حَدِيث ابْن مَسْعُود.
٩٤٤ - قَوْله: صَحَّ أَن سبيعة بنت الْحَارِث ــ
стр. 943
وضعت، إِلَخ.
أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أم سَلمَة [٦٩/أ] ، وَله طرق وألفاظ.
وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ: فَوضعت بعد مَوته بِأَرْبَعِينَ لَيْلَة.
٩٤٥ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة الطَّلَاق، إِلَخ.
مَوْضُوع.
стр. 944
٦٦ ـ سُورَة التَّحْرِيم
٩٤٦ - قَوْله: رَوَى أَنه ﵇ خلا بمارية، إِلَخ.
رَوَاهُ ابْن سعد عَن ابْن عَبَّاس وَفِيه أَنه نَام فِي يَوْم عَائِشَة.
كَذَا ذكره الْجلَال السُّيُوطِيّ، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر:وَلم أَقف عَلَيْهِ فِي شَيْء من الطّرق عَلَى أَن ذَلِك كَانَ فِي يَوْم عَائِشَة، إِلَّا وَقد رَوَاهُ ابْن سعد عَن الْوَاقِدِيّ عَن عمر بن عقبَة عَن شُعْبَة ـ وَهُوَ مولَى ابْن عَبَّاس
стр. 945
ـ عَن ابْن عَبَّاس.
стр. 946
وَرَوَاهُ ابْن إِسْحَاق وَابْن أبي خَيْثَمَة عَن بعض آل عمر وَفِيه أَنه من يَوْم حَفْصَة.
٩٤٧ - قَوْله: [عَن النَّبِي ﵊] : كمل
стр. 947
من الرِّجَال كثير، الحَدِيث.
رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث أبي مُوسَى بِهَذَا اللَّفْظ وَأَصله فِي الصَّحِيح بِدُونِ ذكر خَدِيجَة وَفَاطِمَة.
٩٤٨ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة التَّحْرِيم، إِلَخ.
مَوْضُوع.
стр. 948
٦٧ـ سُورَة الْملك
٩٤٩ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة الْملك، إِلَخ.
مَوْضُوع.
стр. 949
٦٨ـ سُورَة ن
٩٥٠ - قَوْله: وسئلت عَائِشَة عَن خلقه ﷺ َ فَقَالَت: كَانَ خلقه الْقُرْآن.
أخرجه مُسلم من رِوَايَة زُرَارَة بن أَوْفَى عَن سعد بن هِشَام عَنْهَا، وَفِيه قصَّة، وَأخرجه الْحَاكِم مُخْتَصرا بِلَفْظ المُصَنّف.
٩٥١ - قَوْله: وَفِي الحَدِيث: أَن الْعين لتدخل
стр. 950
الرجل الْقَبْر.