Полный текст (4 457 стр.). Показаны 4341–4380 · переход к 4346.
стр. 4341
«يذرؤكم فيه» يكثركم به، أي: يكثركم يجعلكم أزواجا، أى: حلائل لأنهن سبب النسل.
: ١٨٤٦٧: خطوبة: ٤: تغليق التعليق: (٤/ ٣٠٤) .
٣٢٧٥: ١٨٤٦٨: الجاهلية: ١: المنثور: (٧/ ٣٤١- ٣٤٦) .
: ١٨٤٦٩: دينكم: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٤٧٠: منكم: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٤٧١: منسوخة: ٤: المنثور: (٧/ ٣٤٧- ٣٤٨) .
٣٢٧٦: ١٨٤٧١: القربى: ١: رواه أحمد (٣/ ٥٧) وعبد الرزاق (١٩٩١٨) والطبري (٢٥/ ١٩) والمنثور (٦/ ٦) .
: ١٨٤٧٣: ووالداها: ٢: المنثور: (٦/ ٧) والمسير (٧/ ٢٨٥) والقرطبي (١٦/ ٢٢) وابن كثير (٣/ ٩٨) .
: ١٨٤٧٤: السعير: ٣: حسن. رواه الترمذي (ح/ ٢١٤١) وقال:
«هذا حديث حسن غريب» وأحمد (٢/ ١٦٧) والحلية (٥/ ١٦٨) والبغوي (٦/ ١١٧) والمشكاة (٩٦) والمنثور (٦/ ٣) والكنز (٥٢٦) .
٣٢٧٧: ١٨٤٧٥: بطاعته: ١: رواه الطبراني (١١/ ٩١) وابن كثير (٧/ ١٨٠) .
: ١٨٤٧٦: القربى: ٢: رواه أحمد (٣/ ٥٧) وعبد الرزاق (١٩٩١٨) والطبري (٢٥/ ١٦) والمنثور (٦/ ٦) .
: ١٨٤٧٧: السلام: ٣: الشجري (١/ ١٤٨) وابن كثير (٧/ ١٨٩) . وقال: هذا إسناد ضعيف فيه متهم لا يعرف عن شيخ شيعي متغرق وهو حسين الأشقر.
: ١٨٤٧٨: الآية: ٤: صحيح. رواه مسلم في (التوبة، ح/ ٣/ ٤، ٥، ٨) وأحمد (٢/ ٣١٦، ٣/ ٢١٣)
стр. 4342
والبيهقي (١٠/ ١٨٨) والخطيب في «الفقيه والمتفقه» (٢/ ١٤٢) وإتحاف (٨/ ٥٧١) والكنز (١٠١٦٠) وشرح السنة (٥/ ٨٦، ٨٧) والبغوي (٦/ ١٢٤) والمشكاة (٢٣٣٢) .
والترمذي (ح/ ٢٤٩٨، ٣٥٣٨) والمنثور (٦/ ٨) .
٣٢٧٨: ١٨٤٧٩: فضله: ١: المنثور: (٧/ ٣٥١) .
: ١٨٤٨٠: القيامة: ٢: تفسير ابن كثير: (٧/ ١٩٣) .
: ١٨٤٨١: أكثر: ٣: المصدر السابق: (٧/ ١٩٤- ١٩٦) .
٣٢٧٩: ١٨٤٨٢: كثيرا: ١: تفسير ابن كثير: (٧/ ١٩٦) .
: ١٨٤٨٣: والديك: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٤٨٤: القرآن: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٤٨٥: يهلكن: ٤: المنثور: (٧/ ٢٠٠) .
: ١٨٤٨٦: عفوا: ٥: المصدر السابق.
٣٢٨٠: ١٨٤٨٧: نعم: ١: تفسير ابن كثير: (٧/ ٢٠٠) .
: ١٨٤٨٨: الأمور: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٤٨٩: الحساب: ٣: المنثور: (٦/ ١١) والترغيب (٢/ ٣١٨، ٣/ ٣٠٩) والحلية (٦/ ١٨٧) والمجمع (٥/ ٣٩٥) وعزاه إلي الطبراني في «الأوسط» في حديث طويل، وفي إسناده الفضل بن يسار، وقال العقيلي: «لا يتابع على حديثه، وبقية رجاله ثقات.
: ١٨٤٩٠: ذليل: ٤: تغليق التعليق: (٤/ ٣٠٤) .
: ١٨٤٩١: إليها: ٥: رواه البيهقي (٧/ ٤٨٠) والحاكم (٢/ ٢٨٤) والمنثور (٦/ ١٢) والكنز (٤٥٥١) والجوامع (٦٣٤٤) .
: ١٨٤٩٢: يلقح: ٦: تغليق التعليق: (٤/ ٣٠٤) .
стр. 4343
: ١٨٤٩٣: القرآن: ٧: تغليق التعليق: (٤/ ٣٠٤) .
٣٢٨١: ١٨٤٩٤: حكيم: ١: رواه أبو داود (ح/ ٤٧٠٠) وأحمد (٥/ ٣١٧) والبيهقي (١٠/ ٢٠٤) والطبري (٢٩/ ١١) والمشكاة (٩٤) وجرى (٢١١) والقرطبي (١٨/ ٢٢٥) والحاوي (١/ ٥٥٤) وابن كثير (٧/ ٤٦٠، ٨/ ٢١١) وإتحافات (١٦٤، ١٦٥) والجوامع (٦٣٧٥، ٦٣٧٦) والمنحة (٥٣، ٢٢٨٥) وإتحاف (١/ ٤٥٤) والطبراني (١١/ ٤٣٣) والطبري في «التاريخ» (١/ ٣٢) وبداية (١/ ٨) والمجمع (٧/ ١٢٨) وعزاه إلى الطبراني وقال: «لم يرفعه من حماد بن زيد إلا مؤمل بن إسماعيل، ومؤمل ثقة كثير الخطأ، وقد وثقه ابن معين وغيره وضعفه البخاري وغيره، وبقية رجاله ثقات» .
: ١٨٤٩٥: إليه: ٢: تغليق (٤/ ٣٠٩) .
: ١٨٤٩٦: المشركين: ٣: تغليق (٤/ ٣٠٩) .
: ١٨٤٩٧: مطيقين: ٤: المنثور: (٧/ ٣٦٩) .
٣٢٨٢: ١٨٤٩٨: أهلك: ١: المنثور: (٧/ ٣٧١) .
: ١٨٤٩٩: ذلك: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٥٠٠: وده: ٣: المنثور: (٧/ ٣٧١- ٣٧٣) : ١٨٥٠١: الثقفي: ٤: المنثور: (٧/ ٣٧١- ٣٧٣) : ١٨٥٠٢: الطائف: ٥: المصدر السابق: (٧/ ٣٧٤) .
: ١٨٥٠٣: عظيم: ٦: المنثور: (٧/ ٣٧٥) .
: ١٨٥٠٤: الذهب: ٧: المنثور: (٧/ ٣٧٥) .
٣٢٨٣: ١٨٥٠٥: الآية: ١: المنثور: (٧/ ٣٧٦) .
: ١٨٥٠٦: الشين: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٥٠٧: شيطان: ٣: المنثور: (٧/ ٣٧٦- ٣٧٨) .
стр. 4344
: ١٨٥٠٨: لقومك: ٤: المنثور: (٧/ ٣٧٦- ٣٧٨) .
: ١٨٥٠٨: هاشم: ٥: المنثور: (٧/ ٣٧٦- ٣٧٨) .
: ١٨٥٠٩: منهم: ٦: قوله تعالي: «فلما آسفونا انتقمنا منهم» روي الضحاك عن ابن عباس: أي غاظونا وأغضبونا. روي عنه علي بن أبي طلحة:
أي أسخطونا. قال الماوردي: «ومعناهما مختلف، والفرق بينهما أن السخط إظهار الكراهة، والغضب إرادة الانتقام» .
٣٢٨٤: ١٨٥١٠: أجمعين: ١: تفسير ابن كثير: (٧/ ٢١٩) .
: ١٨٥١١: مختلفة: ٢: المنثور: (٧/ ٣٨٤) .
: ١٨٥١٢: أجمعين: ٣: رواه أحمد (٤/ ١٤٥) والمشكاة (٥٢٠١) واللئالئ (١/ ١١١) والمنثور (٣/ ١٢، ٦/ ١٩) وحمزة (١٢) وابن كثير (٣/ ٢٥١) والطبري (٧/ ١٢٤) والصحيحة (٤١٣) والمجمع (٧/ ٢٠، ١٠/ ٢٤٥) وعزاه إلى احمد والطبراني ورجال احمد رجال الصحيح غير كردوس وهو ثقة.
: ١٨٥١٣: منهم: ٤: المنثور: (٧/ ٣٨٤) .
:: يصدون: ٥: رواه أحمد (١/ ٣١٨) وابن كثير (٧/ ٢٢١) : ١٨٥١٤: ١٨٥١٤: خصمون: ٦: تفسير ابن كثير: (٧/ ٢٢٢) .
٣٢٨٥: ١٨٥١٦: القيامة: ١: رواه أحمد (١/ ٣١٨) والمنثور (٦/ ٢٠) والمجمع (٧/ ١٠٤) وعزاه إلى أحمد والطبراني بنحوه إلا أنه قال: «فإن كنت صادقا فإنه لكآلهتهم» وفيه عاصم بن بهدلة وثقه أحمد وغيره وهو سيء الحفظ، وبقية رجاله رجال الصحيح.
: ١٨٥١٨: القيامة: ٢: المنثور: (٧/ ٣٨٦) .
: ١٨٥١٩: الخليل: ٣: تفسير ابن كثير: (٧/ ٢٤٢) .
стр. 4345
: ١٨٥٢٠: تكرمون: ٤: المنثور: (٧/ ٣٩٠) .
٣٢٨٦: ١٨٥٢٠: خالدون: ١: تفسير ابن كثير: (٧/ ٢٥٥- ٢٥٦) .
: ١٨٥٢٢: الأنفس: ٢: المنثور: (٧/ ٣٩٤) .
: ١٨٥٢٣: شاءوا: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٥٢٤: تعملون: ٤: المنثور: (٧/ ٣٩٥) وابن كثير (٧/ ٢٢٦) والبغوي (٢/ ٢٣١) .
: ١٨٥٢٥: ماكثون: ٥: المنثور: (٧/ ٣٩٥) .
: ١٨٥٢٦: الشاهدين: ٦: المصدر السابق.
٣٢٨٧: ١٨٥٢٧: فلان: ١: المنثور: (٧/ ٣٩٩) .
: ١٨٥٢٨: يغير: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٥٢٩: محكم: ٣: المنثور: (٧/ ٣٩٩- ٤٠١) .
: ١٨٥٣٠: قابل: ٤: المنثور: (٧/ ٣٩٩- ٤٠١) .
: ١٨٥٣١: حكيم: ٥: قال ابن عباس: يحكم الله أمر الدنيا إلى قابل في ليلة القدر ما كان من حياة أو موت أو رزق. وقاله قتادة ومجاهد والحسن وغيرهم. وقيل: إلا الشقاء والسعادة فإنهما لا يتغيران. قاله ابن عمر. قال المهدى: «ومعنى هذا القول أمر الله- الملائكة بما يكون في ذلك العام، ولم يزل ذلك في علمه » . وقال عكرمة: هي ليلة النصف من شعبان يبرم فيها أَمْرُ السَّنَةِ، وَيُنْسَخُ الْأَحْيَاءُ مِنَ الْأَمْوَاتِ، وَيُكْتَبُ الحجاج فلا يزاد فيهم أحد ولا ينقص منهم أحد» .
: ١٨٥٣٢: مكة: ٦: تفسير ابن كثير: (٧/ ٢٣٣) .
٣٢٨٨: ١٨٥٣٣: منه: ١: تفسير ابن كثير: (٧/ ٢٣٤) .
: ١٨٥٣٤: ينفد: ٢: المصدر السابق: (٧/ ٢٣٥) .
: ١٨٥٤٣: فتنا: ٣: المنثور: (٧/ ٤٠٩) .
: ١٨٥٤٥: تشتمون: ٤: المصدر السابق.
стр. 4346
: ١٨٥٤٦: سمنا: ٥: المنثور: (٧/ ٤١٠) .
: ١٨٥٤٧: وامضه: ٦: المصدر السابق: (٧/ ٤١٠) .
: ١٨٥٤٨: طريقا: ٧: المصدر السابق: (٧/ ٤١٠) .
: ١٨٥٤٩: المنابر: ٨: المصدر السابق: (٧/ ٤١٠) .
٣٢٨٩: ١٨٥٥٠: عليهم: ١: البغوي (٦/ ١٤٦) ومطالب (٣٧٣٣) والمنثور (٦/ ٣٠) وابن كثير (٧/ ٢٣٩) والمجمع (٧/ ١٠٥) وعزاه إلى أبي يعلى وفيه موسى بن عبيلة الربذي وهو ضعيف.
: ١٨٥٥١: السماء: ٢: المنثور: (٧/ ٤١٢- ٤١٣) .
: ١٨٥٥٢: السماء: ٣: تفسير ابن كثير: (٨/ ٢٤٢) والمنثور (٧/ ٤٢١) .
: ١٨٥٥٣: لا: ٤: الفتح (١٣/ ٢٩٠) وابن عساكر في «التاريخ» (١٠/ ٤٠٧) والمجمع (٦/ ٢٦٥) وعزاه إلى البزار بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح غير أحمد بن منصور الرمادي وهو ثقة.
: ١٨٥٥٤: أسلم: ٥: رواه الطبراني (١١/ ٢٩٦) والمنثور (٦/ ٣١) وابن عساكر في «التاريخ» (١٠/ ٤٠٩) والخطيب (٣/ ٢٠٥) وأحمد (٥/ ٣٤٠) والمجمع (٨/ ٧٦) وعزاه إلى الطبراني بإسنادين، ورجال أحد أسانيد الطبراني ثقات.
: ١٨٥٥٦: نبي: ٦: رواه الحاكم (١/ ٣٦، ٢/ ٤٥٠) والمسير (٧/ ٣٤٧) والكنز (٣٤٠٨٦، ٣٤٠٨٧) والبيهقي (٨/ ٣٢٩) والمنثور (٧/ ٤٢٠) .
٣٢٩٠: ١٨٥٥٧: كريم: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ٢٤٧) .
: ١٨٥٥٨: ريقها: ٢: المنثور: (٧/ ٤٢١) .
: ١٨٥٥٩: الزعفران: ٣: المنثور: (٦/ ٣٣) والكنز (٣٩٤٦٥) والمجمع (١٠/ ٤١٩) وعزاه إلى الطبراني في
стр. 4347
«الكبير» و «الأوسط» وفي إسنادهما ضعفاء.
: ١٨٥٦٠: سنة: ٤: المنثور: (٧/ ٤٢١) .
: ١٨٥٦١: بفلانة: ٥: المصدر السابق.
: ١٨٥٦٢: الموت: ٦: المصدر السابق.
٣٢٩١: ١٨٥٣٥: منه: ١: المنثور: (٧/ ٤٢٣) .
: ١٨٥٣٦: جميعا: ٢: تفسير ابن كثير: (٧/ ٤٥١) .
: ١٨٥٣٧: والنهار: ٣: رواه البيهقي (٣/ ٣٦٥) والترغيب (٣/ ٤٨٠) وابن كثير (٨/ ٤٥٤) وقال:
«هذا أثر غريب وفيه نكارة» .
: ١٨٥٣٨: علمه: ٤: المنثور: (٧/ ٤٢٩) .
٣٢٩٢: ١٨٥٣٩: والنهار: ١: المنثور: (٧/ ٤٢٩) .
: ١٨٥٤٠: وتحيا: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٥٤١: جهنم: ٣: المنثور (٤/ ٢٧٩، ٦/ ٣٦) وإتحاف (١٠/ ٤٣٥) وابن كثير (٧/ ٢٥٥) والقرطبي (١٦/ ١٧٤) والحلية (٧/ ٢٩٩) .
٣٢٩٣: ١٨٥٦٣: علم: ١: قال ابن خويز منداد: قال تعالى: «أو أثارة من علم» يريد الخط، وقد كان مالكا ﵀ يحكم بالخط إذ اعرف الشاهد خطه.
وإذا اعرف الحاكم خطه أو خط من كتب إليه حكم به، ثم رجع عن ذلك حيث ظهر في الناس ما ظهر من الحيل والتزوير.
: ١٨٥٦٣: خط: ٢: المنثور: (٧/ ٤٣٤) .
: ١٨٥٦٤: الأمر: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٥٦٥: جميعا: ٤: المصدر السابق.
٣٢٩٤: ١٨٥٦٦: مات: ١: تفسير ابن كثير: (٧/ ٢٦٤) والمنثور (٧/ ٤٤١) .
: ١٨٥٦٧: شهرا: ٢: تفسير ابن كثير: (٧/ ٢٦٥) .
стр. 4348
: ١٨٥٦٨: يوعدون: ٣: الحلية (٣/ ٩١) وابن كثير (٧/ ٢٦٥) .
: ١٨٥٦٩: حذرك: ٤: المنثور: (٧/ ٤٤٣) .
: ١٨٥٧٠: الآية: ٥: المصدر السابق.
٣٢٩٥: ١٨٥٧١: عنه: ١: تفسير ابن كثير: (٧/ ٢٦٦) .
: ١٨٥٧٢: انصرف: ٢: المصدر السابق: (٧/ ٢٦٧) .
٣٢٩٦: ١٨٥٧٣: عملوا: ١: المنثور: (٧/ ٤٤٨) .
: ١٨٥٧٤: موت: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٥٧٥: بالشام: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٥٧٦: السحاب: ٤: المنثور: (٥/ ٤٤٨) .
: ١٨٥٧٧: فيه: ٥: المصدر السابق.
: ١٨٥٧٨: القيامة: ٦: تفسير ابن كثير: (٧/ ٢٧٨) .
: ١٨٥٧٩:: ٧: المصدر السابق: (٧/ ٢٧٩) .
٣٢٩٧: ١٨٥٨٠: والأحقم: ١: تفسير ابن كثير: (٧/ ٢٧٨- ٢٧٩) .
: ١٨٥٨١: الجنة: ٢: قال ابن كثير: والحق أن مؤمنهم كمؤمنى الإنس يدخلون الجنة، كما هو مذهب جماعة من السلف (٧/ ٢٨٦) .
: ١٨٥٨٢: لبدا: ٣: المنثور: (٧/ ٤٥٤) .
: ١٨٥٨٣: بالله: ٤: البغوي (٦/ ١٧١) وابن كثير (٧/ ٢٨٨) والمنثور (٦/ ٤٥) وأخلاق (٢٧١) والمناهل (٢٦) .
٣٢٩٨: ١٨٥٨٤: متغير: ١: المنثور: (٧/ ٤٦٦- ٥٠٢) .
: ١٨٥٨٥: العلم: ٢: المصدر السابق: (٧/ ٤٤٦) .
: ١٨٥٨٦: أشراطها: ٣: المصدر السابق: (٧/ ٤٤٧- ٤٤٨) .
: ١٨٥٨٧: مرة: ٤: صحيح. رواه البخاري في (الدعوات، باب- استغفار النبي ﷺ في اليوم والليلة) والنسائي في عمل اليوم والليلة) (ص/ ١٤٣) باب- كم يستغفر في اليوم ويتوب؟) وأبو داود في (الدعاء-
стр. 4349
باب" ٤") والترمذي (ح/ ٣٢٥٩) وقال:
«هذا حديث حسن صحيح» . والمجمع (١٠/ ٢٠٨) والبغوي (٣/ ١٨٠) والمنثور (٥/ ٤٤، ٦/ ٦٣) .
: ١٨٥٨٨: الآخرة: ٥: المنثور: (٧/ ٤٦٦- ٥٢٠) .
: ١٨٥٨٩: أبصارهم: ٦: رواه الطبراني (٦/ ٣٢٣) وإتحاف (١/ ٣٠٠) وابن عساكر في «التاريخ» (٤/ ١٨٢) والمنثور (٧/ ٦٦) والحلية (٣/ ١٠٩) والمجمع (٧/ ٢٨٧) والكنز (٤٣٨٥٧) .
٣٢٩٩: ١٨٥٩٠: النفاق: ١: المنثور: (٧/ ٥٠٢- ٥٠٥) .
: ١٨٥٩١: العمل: ٢: المصدر السابق: ١٨٥٩٢: وقومه: ٣: المصدر السابق: ١٨٥٩٣: فارس: ٤: رواه الترمذي (ح/ ٣٢٦٠) وقال: «هذا غريب في إسناده مقال» ، ومشكل (٣/ ٣١) والمنثور (٦/ ٦٧) وأصفهان (١/ ٣- ٥) والبغوي (٦/ ١٨٦) والطبري (٢٦- ٤٣) وابن كثير (٧/ ٣٠٦) والقرطبي (١٦/ ٢٥٨) والصحيحة (ح/ ١٠١٧) .
٣٣٠٠: ١٨٥٩٤: فارس: ١: المنثور: (٧/ ٥١٩) .
: ١٨٥٩٥: الأكراد: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٥٩٦: أطوف: ٣: المنثور: (٧/ ٥٢١) .
٣٣٠١: ١٨٥٩٧: الخيل: ١: المنثور: (٧/ ٧٩) وابن كثير (٧/ ٣٢٤) .
: ١٨٥٩٨: المطلب: ٢: المنثور: (٧/ ٥٣٦) .
: ١٨٥٩٩: الله: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٥٦٠: تقوى: ٤: المنثور: (٧/ ٥٣٧) .
: ١٨٥٦١: له: ٥: المصدر السابق: (٧/ ٥٤٢) .
: ١٨٥٦٢: الحسن: ٦: المنثور: (٧/ ٥٤٤) .
стр. 4350
٣٣٠٢: ١٨٦٠٤: آية: ١: المنثور: (٧/ ٥٤٦) .
: ١٨٦٠٥: فيه: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٦٠٦: كلامه: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٦٠٧: يا زيد: ٤: المنثور: (٧/ ٥٥٢) وابن كثير (٧/ ٢٤٩) .
٣٣٠٣: ١٨٦٠٨: حكيم: ١: رواه أحمد (٤/ ٢٧٩) والمنثور (٦/ ٨٨) وابن كثير (٧/ ٣٥٠) والمجمع (٧/ ١٠٩) وعزاه إلى أحمد والطبراني إلا أنه قال:
الحرث بن سرار بدل ضرار، ورجال أحمد ثقات.
٣٣٠٤: ١٨٦٠٩: الآية: ١: المنثور: (٧/ ٥٦٠) .
: ١٨٦١٠: الله: ٢: المصدر السابق: (٧/ ٥٦١) .
: ١٨٦١١: الدنيا: ٣: صحيح: رواه مسلم في (الإمارة، ح/ ١٨) والنسائي (٨/ ٢٢١) والجوامع (٥٩١٤) والمشكاة (٦٣٩٠) والكنز (١٤٦٠٣) والخطيب (٥/ ٣٦٧) والمسير (٨/ ٣٨١) والترغيب (٣/ ٦٠) وابن أبي شية (١٣/ ١٢٧) وأحمد (٢/ ١٥٩) والحاكم (٤/ ٨٨) والقرطبي (٥/ ٢٥٨) والمنثور (٦/ ٩١) وابن كثير (٧/ ٣٥٤) .
: ١٨٦١٢: حذيفة: ٤: المنثور: (٧/ ٥٦٣- ٥٦٧) .
: ١٨٦١٣: يا فاسق: ٥: المنثور: (٧/ ٥٦٣- ٥٦٧) .
٣٣٠٥: ١٨٦١٤: سوءا: ١: المنثور: (٧/ ٥٦٣- ٥٦٧) .
: ١٨٦١٥: المؤمن: ٢: المنثور: (٧/ ٥٦٣- ٥٦٧) .
: ١٨٦١٦: نأخذ به: ٣: تفسير ابن كثير: (٧/ ٣٥٨) .
: ١٨٦١٦: الصرم: ٤: المصدر السابق.
: ١٨٦١٧: الميتة: ٥: المنثور: (٧/ ٥٦٧) .
: ١٨٦١٨: لحمه: ٦: تفسير ابن كثير (٧/ ٣٦١) ، والمنثور (٧/ ٥٧٠) .
стр. 4351
٣٣٠٦: ١٨٦١٩: ذلك: ١: المنثور: (٧/ ٥٧٠) .
: ١٨٦٢٠: الآية: ٢: المصدر السابق: (٧/ ٥٨٧- ٥٧٩) .
: ١٨٦٢١: بها: ٣: المصدر السابق: (٧/ ٥٨٧- ٥٧٩) .
: ١٨٦٢٢: ولكم: ٤: رواه الترمذي: (ح/ ٣٢٧٠) وقال: هذا حديث غريب، والقرطبي (١٦/ ٣٤١) والكنز (١٢٩٦) وابن كثير (٧/ ٣٦٦) .
: ١٨٦٢٣: أسلموا: ٥: المنثور: (٧/ ٥٨٥) .
٣٣٠٧: ١٨٦٢٤: أبحر: ١: المنثور: (٧/ ٥٨٩) .
: ١٨٦٢٥: الكريم: ٢: المصدر السابق: (٧/ ٥٩٠- ٥٩٢) .
: ١٨٦٢٦: منه: ٣: المصدر السابق: (٧/ ٥٩٠- ٥٩٢) .
: ١٨٦٢٧: منها: ٤: المصدر السابق: (٧/ ٥٩٠- ٥٩٢) .
: ١٨٦٢٧: مريج: ٥: قوله تعالى: مريج أي: مختلط، يقول:
مرة ساحر ومرة شاعر ومرة كاهن. قاله الضحاك وابن زيد.، وفي الحديث: «كيف بك يا عبد الله إذا كنت في قوم قد مرجت عهودهم وأمانتهم، واختلفوا فكانوا هكذا وهكذا» (تفسير القرطبي:
٩/ ٦١٧٥) .
: ١٨٦٢٨: الطول: ٦: المنثور: (٧/ ٥٩٠- ٥٩٢) .
: ١٨٦٢٩: بعض: ٧: المنثور: (٧/ ٥٩٠- ٥٩٢) .
٣٣٠٨: ١٨٦٣٠: العنق: ١: المنثور: (٧/ ٥٩٠- ٥٩٢) .
: ١٨٦٣١: البعث: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٦٣٢: ويثبت: ٣: المنثور: (٧/ ٥٩٣) .
: ١٨٦٣٣: اسقني الماء: ٤: المصدر السابق.
: ١٨٦٣٤: عملت: ٥: المصدر السابق.
: ١٨٦٣٥: العمل: ٦: في الصحيح عن عائشة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كانت بين يديه ركوة- أو علبة- فيها ماء
стр. 4352
فجعل يدخل يديه في الماء، فيمسح بهما وجهه ويقول: «لا إله إلا الله إن للموت سكرات» .
ثم نصب يديه فجعل يقول: «في الرفيق الأعلى» حتى قبض ومالت يده. انظر تفسير القرطبي: (٩/ ٦١٨٣) .
٢٣٠٩: ١٨٦٣٦: العظيم: ١: المنثور: (٧/ ٥٩٩) .
: ١٨٦٣٧: الكافر: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٦٣٨: الموت: ٣: المنثور: (٧/ ٦٠٠) .
: ١٨٦٣٩: قولهم: ٤: المنثور: (٧/ ٦٠٠) .
: ١٨٦٤٠: للعبيد: ٥: المنثور: (٧/ ٦٠٠) .
: ١٨٦٤١: مزيدا: ٦: المنثور: (٧/ ٦٠١- ٦٠٢) .
: ١٨٦٤٢: في: ٧: المصدر السابق.
٣٣١٠: ١٨٦٤٣: بالتوبة: ١: المنثور: (٧/ ٦٠١- ٦٠٢) .
: ١٨٦٤٤: مزينات: ٢: تفسير ابن كثير: (٧/ ٣٨٤) .
: ١٨٦٤٥: جمعه: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٦٤٦: الصلاة: ٤: المنثور: (٦/ ١١٠) والقرطبي (١٧/ ٢٥) والطبري (٢٦/ ١١١) وابن كثير (٧/ ٣٨٧) وابن عدي (٣/ ١٠٠٨) .
: ١٨٦٤٧: ميلا: ٥: المنثور: (٧/ ٦١١) .
: ١٨٦٤٨: القبور: ٦: المصدر السابق.
٣٣١١: ١٨٦٤٩: الريح: ١: التعليق: (٤/ ٣١٩) .
: ١٨٦٥٠: واستواؤها: ٢: المصدر السابق: (٤/ ٣١٩- ٣٢٠) .
: ١٨٦٥١: يتمادون: ٣: المصدر السابق: (٤/ ٣١٩- ٣٢٠) .
: ١٨٦٥٢: يصلون: ٤: المنثور: (٧/ ٦١٦) .
: ١٨٦٥٣: محروما: ٥: المصدر السابق: (٧/ ٦١٦- ٦١٩) .
: ١٨٦٥٣: المسلمين: ٦: المصدر السابق: (٧/ ٦١٦- ٦١٩) .
٣٣١٢: ١٨٦٥٤: المحروم: ١: المنثور: (٧/ ٦١٦) .
стр. 4353
: ١٨٦٥٥: برفده: ٢: المصدر السابق: (٧/ ٦١٦- ٦١٩) .
: ١٨٦٥٦: مكسبه: ٣: المصدر السابق: (٧/ ٦١٦- ٦١٩) .
: ١٨٦٥٧: البول: ٤: المصدر السابق: (٧/ ٦١٦- ٦١٩) .
: ١٨٦٥٨: أعلم: ٥: المنثور: (٧/ ٦٢٠) .
: ١٨٦٥٩: يصدقوا: ٦: المصدر السابق.
: ١٨٦٦٠: إسماعيل: ٧: المنثور: (٧/ ٦٢٠- ٦٢١) .
: ١٨٦٦١: لطمت: ٨: المنثور: (٧/ ٦٢٠- ٦٢١) .
: ١٨٦٦٢: وابنتيه: ٩: المنثور: (٧/ ٦٢٠- ٦٢١) .
٣٣١٣: ١٨٦٦٣: عشر: ١: المنثور: (٧/ ٦٢٠- ٦٢١) .
: ١٨٦٦٤: شيئا: ٢: المنثور: (٧/ ٦٢٠- ٦٢١) .
: ١٨٦٦٥: كالرميم: ٣: الحبائك (٩٢) وابن كثير (٧/ ٤٠٠) وقال:
هذا حديث رفعه منكر.
: ١٨٦٦٦: بقوة: ٤: المنثور: (٧/ ٦٢٥) .
: ١٨٦٦٧: أنفسنا: ٥: المصدر السابق.
: ١٨٦٦٨: كرها: ٦: المصدر السابق.
: ١٨٦٦٩: الشديد: ٧: المصدر السابق.
: ١٨٦٧٠: دلو: ٨: المصدر السابق.
٣٣١٤: ١٨٦٧١: جبل: ١: المنثور: (٧/ ٦٢٥) .
: ١٨٦٧٢: الكتاب: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٦٧٣: الساعة: ٣: الخطيب في الفقيه والمتفقه (١/ ٥٢) وتنزيه (١/ ١٩٤) والموضوعات (١/ ١٤٦) والفوائد (٤٦٤) واللئالئ (١/ ٤٧) وابن عدي في «الكامل» (٣/ ١٠٠٤) .
: ١٨٦٧٤: أبدا: ٤: تفسير ابن كثير: (٧/ ٦٣٠) .
: ١٨٦٧٥: السماء: ٥: المنثور (٧/ ٦٣١) تفسير ابن كثير ٣٣١٥::: (٧/ ٤٠٨) . والمنثور (٧/ ٦٣٢) .
: ١٨٦٧٦: العرش: ١: المنثور: (٧/ ٦٢٩) .
: ١٨٦٧٧: المحبوس: ٢: المصدر السابق: (٧/ ٦٣٠) .
стр. 4354
: ١٨٦٧٨: سجرت: ٣: المنثور: (٧/ ٦٣٠) .
: ١٨٦٧٩: القيامة: ٤: تفسير ابن كثير: (٧/ ٦٣٠) .
: ١٨٦٨٠: يدفعون: ٥: المنثور: (٧/ ٦٣١) .
: ١٨٦٨١: النار: ٦: تفسير ابن كثير: (٧/ ٤٠٨) ، والمنثور:
(٧/ ٦٣٢) .
: ١٨٦٨٢: بمعذبين: ٧: المصدر السابق.
٣٣١٦: ١٨٦٨٣: شيء: ١: تفسير ابن كثير: (٧/ ٤٠٨) والمنثور: (٧/ ٦٣٢) .
: ١٨٦٨٤: شيئا: ٢: تفسير ابن كثير: (٧/ ٤٠٨) .
: ١٨٦٨٥: تأثيم: ٣: المنثور: (٧/ ٦٣٣) .
: ١٨٦٨٦: نعم: ٤: تفسير ابن كثير: (٧/ ٤١١) .
٣٣١٧: ١٨٦٨٧: اللطيف: ١: تفسير ابن كثير: (٧/ ٤١١) .
: ١٨٦٨٨: الموت: ٢: المنثور: (٧/ ٦٣٨) .
: ١٨٦٨٩: المسلطون: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٦٩٠: المنزلون: ٤: المصدر السابق.
: ١٨٦٩١: كفارة له: ٥: تفسير ابن كثير: (٧/ ٤١٤) .
: ١٨٦٩٢: الفجر: ٦: المنثور: (٧/ ٦٣٦) .
٣٣١٨: ١٨٦٩٣: وقعت: ١: المنثور: (٧/ ٦٤٠) .
: ١٨٦٩٤: جبريل: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٦٩٥: خلق: ٣: المنثور: (٧/ ٦٤٣) .
: ١٨٦٩٦: الأعلى: ٤: المصدر السابق.
٣٣١٩: ١٨٦٩٧: ورداءه: ١: تفسير ابن كثير: (٧/ ٤١١٩) : ١٨٦٩٨: ذلك: ٢: المصدر السابق: (٧/ ٤٢٥) وقال ابن كثير: «غريب جدا» .
: ١٨٦٩٩: بعينه: ٣: المصدر السابق: (٧/ ٤٢٨) .
: ١٨٧٠٠: ربه: ٤: المنثور: (٧/ ٦٤٤) .
: ١٨٧٠١: وارضى: ٥: التعليق (٤/ ٤٩٠) .
٣٣٢٠: ١٨٧٠٢: السراع: ١: تغليق التعليق: (٤/ ٣٢٧) .
: ١٨٧٠٣: فاطرين: ٢: المنثور: (٧/ ٦٧٤) .
: ١٨٧٠٤: الآية: ٣: المصدر السابق: (٧/ ٦٧٥) .
стр. 4355
: ١٨٧٠٥: الماءان: ٤: المصدر السابق.
: ١٨٧٠٦: المسامير: ٥: تفسير ابن كثير: (٧/ ٤٥٢) .
: ١٨٧٠٧: عليه: ٦: المصدر السابق: (٧/ ٤٥٣) .
: ١٨٧٠٧: الأربعاء: ٧: المنثور: (٧/ ٦٧٥) .
٣٣٢١: ١٨٧٠٩: رمادا: ١: التعليق: (٤/ ٣٢٨) .
: ١٨٧١٠: النخل: ٢: المنثور: (٧/ ٦٧٨- ٦٧٩) .
: ١٨٧١١: تناول: ٣: المنثور: (٧/ ٦٧٨- ٦٧٩) .
: ١٨٧١٢: فذهب: ٤: المنثور: (٧/ ٦٧٨- ٦٧٩) .
: ١٨٧١٣: يومئذ: ٥: المصدر السابق.
: ١٨٧١٤: الله: ٦: انظر، الصحيحة: (ح/ ١٥٣٩) .
: ١٨٧١٥: هاتين: ٧: تفسير ابن كثير: (٧/ ٤٥٨) .
٣٣٢٢: ١٨٧١٦: ومنازل: ١: المنثور: (٧/ ٦٩١) .
: ١٨٧١٧: ساق: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٧١٨: بالقسط: ٣: المنثور: (٧/ ٦٩٢) .
: ١٨٧١٩: للناس: ٤: المصدر السابق.
: ١٨٧٢٠: للخلق: ٥: المنثور: (٧/ ٦٩٣) .
: ١٨٧٢١: الطلع: ٦: المصدر السابق.
٣٣٢٣: ١٨٧٢٢: الممترين: ١: تفسير ابن كثير: (٧/ ٤٦٥) .
: ١٨٧٢٣: الزرع: ٢: المنثور: (٧/ ٦٩٢) .
: ١٨٧٢٤: الله: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٧٢٥: والإنس: ٤: المنثور: (٧/ ٦٩٤) .
: ١٨٧٢٦: وسطها: ٥: المصدر السابق.
: ١٨٧٢٧: النار: ٦: المنثور: (٧/ ٦٩٥) .
: ١٨٧٢٨: النار: ٧: المصدر السابق.
: ١٨٧٢٩: الشتاء: ٨: المصدر السابق.
٣٣٢٤: ١٨٧٣٠: الشفق: ١: المنثور: (٧/ ٦٩٤) .
: ١٨٧٣١: يختلطان: ٢: المصدر السابق: (٧/ ٦٩٥) .
: ١٨٧٣٢: صاحبه: ٣: المنثور: (٧/ ٦٩٦) .
стр. 4356
: ١٨٧٣٣: اللؤلؤ: ٤: المصدر السابق.
: ١٨٧٣٤: اللؤلؤ: ٥: تفسير ابن كثير: (٧/ ٤٦٨) .
: ١٨٧٣٥: قتله: ٦: المصدر السابق: (٧/ ٤٦٩) .
٣٣٢٥: ١٨٧٣٦: عقابا: ١: تفسير ابن كثير: (٧/ ٤٧٠) .
: ١٨٧٣٧: آخرين: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٧٣٨: سلطاني: ٣: المنثور: (٧/ ٧٠١) .
: ١٨٧٣٩: النار: ٤: المصدر السابق.
: ١٨٧٤٠: التنور: ٥: المنثور: (٧/ ٧٠٤) .
: ١٨٧٤١: حره: ٦: المصدر السابق.
٣٣٢٦: ١٨٧٤٢: الدرداء: ١: صحيح. رواه مسلم (ص/ ٩٥، ٦٨٨) وأحمد (٥/ ١٥٢، ١٥٩، ١٦١، ١٦٦، ٢٨٥، ٦/ ٤٤٢) وإتحاف (٥/ ٢٥، ١٠/ ٥٦٩، ٩/ ١٨٤) وشرح السنة (١/ ٩٦) والمنثور (٢/ ١٧٠، ٦/ ١٤٦) والبيهقي (١٠/ ١٨٩، ١٩٠) .
: ١٨٧٤٣: عدن: ٢: رواه أحمد (٤/ ٤١٦) وإتحاف (١٠/ ٥٢٤) والمنثور (٦/ ١٤٦) والمسير (٥/ ١٩٩) والكنز (٢٩٢٣٣) والطبري (١٦/ ٣٠) والمجمع (١٠/ ٣٩٧) وعزاه إلى أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
: ١٨٧٤٤: الحيطان: ٣: تفسير ابن كثير: (٧/ ٤٧٧) .
: ١٨٧٤٥: والقاعد: ٤: المنثور: (٧/ ٧٠٧) .
: ١٨٧٤٦: متطلعات: ٥: تغليق (٤/ ٣٣٣) .
٣٣٢٧: ١٨٧٤٧: ورائه: ١: صحيح. رواه الترمذي (ح/ ٢٥٣٣) وصححه. الجوامع (٥٨٧٥) والكنز (٣٩٣٣٠) وابن كثير: (٧/ ٤٧٩) والطبري (٢٧/ ٨٨) والبغوي (٧/ ١١) والمغني عن حمل الأسفار (٤/ ٥٢٥)
стр. 4357
والقرطبي: (٧/ ١٨٢) والمنثور:
(٦/ ١٤٨) والترغيب: (٤/ ٥٣٣) وإتحاف: (١٠/ ٥٤٣) .
: ١٨٧٤٨: ورائه: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٧٤٩: الآخرة: ٣: الكنز: (٦٤٣٨) وأصفهان: (١/ ٢٣٣) والدر: (٧/ ٧١٥) .
: ١٨٧٥٠: خضراوان: ٤: المنثور: (٧/ ٧١٥) .
: ١٨٧٥١: الماء: ٥: المنثور: (٧/ ٧١٥) .
: ١٨٧٥٢: خصراوان: ٦: تفسير ابن كثير: (٧/ ٤٨٢) .
: ١٨٧٥٣: النضاختين: ٧: المنثور: (٧/ ٧١٦) .
٣٣٢٨: ١٨٧٥٤: فائضتان: ١: المنثور: (٧/ ٧١٦) .
: ١٨٧٥٥: الري: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٧٥٦: بالماء: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٧٥٧: الدنيا: ٤: المنثور: (٧/ ٧١٦) .
: ١٨٧٥٨: عجم: ٥: تفسير ابن كثير: (٧/ ٤٨٢) .
: ١٨٧٥٩: اللؤلؤ: ٦: المنثور: (٧/ ٧١٨) .
: ١٨٧٦٠: الحدق: ٧: المصدر السابق.
: ١٨٧٦١: در مجوف: ٨: المنثور: (٧/ ٧١٩) .
: ١٨٧٦٢: مجوف: ٩: المصدر السابق.
: ١٨٧٦٣: مرفوع: ١٠: المنثور: (٧/ ٧٢١) .
: ١٨٧٦٤: الزرابي: ١١: المصدر السابق: (٧/ ٧٢١- ٧٢٢) .
٣٣٢٩: ١٨٧٦٥: آخرين: ١: المنثور: (٨/ ٤) .
: ١٨٧٦٦: الجنة: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٧٦٧: فتا: ٣: المصدر السابق: (٨/ ٥) .
: ١٨٧٦٨: شيئا: ٤: المصدر السابق.
: ١٨٧٦٩: أصناما: ٥: المنثور: (٨/ ٦) .
: ١٨٧٧٠: بالخيرات: ٦: المصدر السابق.
٣٣٣٠: ١٨٧٧٣: وسلم: ١: المنثور: (٨/ ٥) .
стр. 4358
: ١٨٧٧٤: هم الضرباء: ٢: المنثور: (٦/ ١٥٤) والطبري (٣٠/ ٤٤) وابن كثير (٧/ ٤٩٠، ٨/ ٣٥٥) .
: ١٨٧٧٥: الثاني: ٣: صحيح. رواه الترمذي (ح/ ٣١٦٨) وأحمد (٣/ ٣٣، ٤/ ٤٣٢) وابن كثير (٥/ ٣٨٦، ٧/ ٤٩٢) ، (٨/ ١٤) والطبري (٢٧/ ١١٠) والمجمع (١٠/ ٣٩٤) والفتح (١١/ ٣٨٧) ومشكل (١/ ١٥٢) وإتحاف (٩/ ١٨١) والمنثور (٤/ ٣٣، ٦/ ١٥٤) وصفه (٢١٩) والحميدي (٨٣١) وأبو عوانة (١/ ٨٩) .
: ١٨٧٧٦: بالذهب: ٤: المنثور: (٨/ ٧) .
: ١٨٧٧٧: كذبا: ٥: المنثور: (٨/ ٧) .
: ١٨٧٧٨: ذلك: ٦: تفسير ابن كثير: (٨/ ٤) .
٣٣٣١: ١٨٧٧٩: الموز: ١: المنثور: (٨/ ١١) .
: ١٨٧٨٠: ممدود: ٢: صحيح. رواه الترمذي (ح/ ٣٢٩٢) وقال:
هذا حديث حسن صحيح، وأحمد (٢/ ٢٥٧) والبغوي (٧/ ١٨) وابن أبي شيبة (١٣/ ١٠٢) وإتحاف (١٠/ ٥٣٣) والطبري (٢٧/ ١٠٥) والمنثور (٦/ ١٥٧) والقرطبي (١٧/ ٢٠٩) وابن كثير (٤/ ٣٧٧، ٨/ ٥) .
: ١٨٧٨١: الدنيا: ٣: تفسير ابن كثير: (٨/ ٦) وقال: هذا أثر: ١٨٧٨٢: سنة: ٤: غريب وإسناده قوي حسن.
: ١٨٧٨٣: يقطعها: ٥: المصدر السابق: (٦/ ٩) .
: ١٨٧٨٤: سنة: ٦: المصدر السابق: (٦/ ٩) .
: ١٨٧٨٥: رمصا: ٧: المصدر السابق.
٣٣٣٢: ١٨٧٨٦: عام: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ٩) .
: ١٨٧٨٧: عذارى: ٢: المنثور: (٨/ ١٦) .
стр. 4359
: ١٨٧٨٨: سنة: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٧٨٩: لزوجها: ٤: المصدر السابق.
: ١٨٧٩٠: عربي: ٥: تفسير ابن كثير: (٨/ ١٢) .
: ١٨٧٩٢: الكلام: ٦: المنثور: (٨/ ١٨) .
: ١٨٧٩٣: عربي: ٧: المصدر السابق.
٣٣٣٣: ١٨٧٩٤: يتوكلون: ١: صحيح. رواه البخاري (٤/ ١٩٢، ٧/ ١٦٣، ١٧٤، ٨/ ١٤٠) ومسلم في (الإيمان، ح/ ١٣٧) وأحمد (١/ ٢٧١) والمجمع (٩/ ٣٠٤، ١٠/ ٤٠٩) والكنز (٥٦٨٢) ومشكل (١/ ١٥٣) وبداية (١/ ٣١٤) والطبراني (١٠/ ٥) وإتحاف (١٠/ ٥٦٧) والمنثور: (٦/ ١٥٦) والحلية (٢/ ٣٤٧) .
: ١٨٧٩٥: جهنم: ٢: المنثور: (٨/ ٢٠) .
: ١٨٧٩٦: العظيم: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٧٩٧: العطاش: ٤: المنثور: (٨/ ٢٠- ٢١) .
٣٣٣٤: ١٨٧٩٨: السحاب: ١: المنثور: (٨/ ٢٠- ٢١) .
: ١٨٧٩٩: بذنوبنا: ٢: إتحاف: (٥/ ٢٢٣) والمنثور: (٦/ ١٦١) والكنز: (١٨٢٢٦) وابن كثير (٨/ ١٨) .
: ١٨٨٠٠: للمسافرين: ٣: تفسير ابن كثير: (٨/ ١٧- ١٨) .
: ١٨٨٠٢: حرثنا: ٤: المنثور: (٨/ ٢٤) .
: ١٨٨٠٣: بذنوبنا: ٥: انظر: الحاشية رقم «٢» السابقة.
: ١٨٨٠٤: القرآن: ٦: المنثور: (٨/ ٢٤- ٢٥) .
: ١٨٨٠٥: مكذبون: ٧: المصدر السابق.
: ١٨٨٠٦: وكذا: ٨: تفسير ابن كثير: (٨/ ٢٢) .
٣٣٣٥: ١٨٨٠٧: تكذبون: ١: المنثور: (٨/ ٣٦) .
: ١٨٨٠٨: وكذا: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٨٠٩: استراحة: ٣: المنثور: (٨/ ٣٧) .
стр. 4360
: ١٨٨١٠: الموت: ٤: المصدر السابق.
: ١٨٨١١: يقبض: ٥: المصدر السابق.
: ١٨٨١٢: حميم: ٦: المنثور: (٨/ ٣٩) .
: ١٨٨١٣: جهنم: ٧: المصدر السابق: (٨/ ٤٠) .
: ١٨٨١٤: السورة: ٨: المصدر السابق.
: ١٨٨١٥: لربك: ٩: المصدر السابق.
٣٣٣٦: ١٨٨١٦: خيرا: ١: المنثور: (٦/ ١٧٢) والطبري (٢٧/ ١٢٧) وابن كثير (٨/ ٣٨) وقال: هذا حديث غريب بهذا السياق.
: ١٨٨١٧: أخرى: ٢: المنثور: (٨/ ٥٢) .
٣٣٣٧: ١٨٨٢٠: وذريتهم: ١: رواه أحمد (٥/ ١٩٩) والمشكاة (٤٩٩) والترغيب (١/ ١٥١) واستذكار (١/ ٢٤٥) والبيهقي (٦/ ١٧٢، ٢٦٢) والحاكم (٢/ ٤٧٨) والكنز (٣٤٥٣٨) والمنثور (٦/ ٢٦٢) وابن كثير (٥/ ١٠٦، ٨/ ٤١، ١٩٧) والمجمع (١/ ٢٥٥) .
: ١٨٨٢١: المنافق: ٢: تفسير ابن كثير: (٨/ ٤٢) والمنثور (٨/ ٥٣) .
: ١٨٨٢٢: نوركم: ٣: المصدر السابق.
٣٣٣٨: ١٨٨٢٣: نوركم: ١: المنثور: (٨٠/ ٥٦) .
: ١٨٨٢٤: فالتمسوا نورا: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٨٢٥: الآية: ٣: المنثور: (٨/ ٥٧) .
: ١٨٨٢٦: الآية: ٤: المصدر السابق: (٨/ ٥٨) .
٣٣٣٩: ١٨٨٢٨: الجنة: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ٤٠) .
: ١٨٨٢٩: القرن: ٢: المصدر السابق: (٨/ ٤٥) .
٣٣٤٠: ١٨٨٣٠: كاره: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ٤٦) .
: ١٨٨٣١: ربهم: ٢: المنثور: (٨/ ٦٠) .
стр. 4361
: ١٨٨٣٢: منها: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٨٣٣: الساعة: ٤: المنثور: (٨/ ٦٢- ٦٤) .
٣٣٤١: ١٨٨٣٤: وجحدوني: ١: رواه الحاكم (٢/ ٤٨٠) والمنثور (٦/: ١٨٨٣٥::: ١٧٧) .
: ١٨٣٣٦: والمغفرة: ٢: المنثور: (٨/ ٦٧) .
: ١٨٨٣٧: الأجر: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٨٣٨: الحبشة: ٤: المصدر السابق.
٣٣٤٢: ١٨٨٣٩: الآية: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ٤٨) .
: ١٨٨٤٠: الصامت: ٢: المصدر السابق: (٨/ ٤٩) .
: ١٨٨٤١: حاجتها: ٣: المصدر السابق.
٣٣٤٣: ١٨٨٤٢: الآية: ١: المنثور: (٨/ ٨٠) .
: ١٨٨٤٣: الله: ٢: رواه أبو داود في (الأدب، باب «٦» ) وابن كثير (٨/ ٦٩) والطبري (٢٨/ ١١) والمنثور (٦/ ١٨٤) .
: ١٨٨٤٤: فنزلت: ٣: المنثور: (٨/ ٨٠- ٨٣) .
: ١٨٨٤٥: لبعض: ٤: المصدر السابق.
٣٣٤٤: ١٨٨٤٦: الآية: ١: المنثور: (٨/ ٨٣) .
: ١٨٨٤٧: درجات: ٢: المصدر السابق: (٨/ ٨٣) .
: ١٨٨٤٨: يضيق: ٣: المصدر السابق.
٣٣٤٥: ١٨٨٤٩: الفاسقين: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ٨٤) .
: ١٨٨٥٠: المحشر: ٢: المصدر السابق: (٨/ ٤٥) . والمنثور:
(٦/ ١٨٧) .
: ١٨٨٥١: الأثر: ٣: تفسير ابن كثير: (٨/ ٤٥) وطبقات ابن سعد (٢/ ١/ ٤٢) والمنثور: (٦/ ١٨٧) .
وابن كثير: (٨/ ٨٤) .
٣٣٤٦: ١٨٨٥٢: المحشر: ١: المنثور: (٨/ ٨٩) .
: ١٨٥٥٣: عنه: ٢: تفسير ابن كثير: (٨/ ٩٢) والنسائي (٨/ ١٤٧) .
стр. 4362
: ١٨٨٥٤: فاقة: ٣: المنثور: (٨/ ١٠٧) .
٣٣٤٧: ١٨٨٥٥: البخل: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ٩٨- ٩٩) .
: ١٨٨٥٦: الآية: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٨٥٧: بالإيمان: ٣: المنثور: (٨/ ١١٥) .
: ١٨٨٥٨: الآية: ٤: المصدر السابق: (٨/ ١١٦) .
: ١٨٨٥٩: النضير: ٥: المنثور: (٨/ ١١٥) .
٣٣٤٨: ١٨٨٦٠: الآية: ١: المنثور: (٨/ ١١٧) .
٣٣٤٩: ١٨٨٦١: فيفتنونا: ١: المنثور: (٨/ ١٢٩) .
: ١٨٨٦٢: مشرك: ٢: المنثور: (٨/ ١٢٩) وفتح القدير:
(٥/ ٢١٣) .
: ١٨٨٦٣: مودة: ٣: المنثور: (٨/ ١٣٠- ١٣١) وفتح القدير:
(٥/ ٢١٤) .
: ١٨٨٦٤: بيتها: ٤: المصدر السابق.
٣٣٥٠: ١٨٨٦٥: سهل: ١: المنثور: (٨/ ١٣٠- ١٣١) وفتح القدير ٥٠/ ٢١٤) .
: ١٨٨٦٦: الآية: ٢: المنثور: (٨/ ١٣٦) .
: ١٨٨٦٧: ورسوله: ٣: المنثور: (٨/ ١٣٧) .
: ١٨٨٦٨: الخزاعية: ٤: المصدر السابق: (٨/ ١٣٨) .
: ١٨٨٦٩: أسلموا: ٥: المصدر السابق.
: ١٨٨٧٠: وسلم: ٦: المصدر السابق.
٣٣٥١: ١٨٨٠٧: الجنة: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ١٢٤) .
: ١٨٨٠٨: استلقى: ٢: المنثور: (٨/ ١٣٨) .
: ١٨٨٠٩: جهنم: ٣: ابن كثير: (٨/ ١٣٥) ، والمجمع (٦/ ٣٧) وعزاه إلى أبي يعلي وفيه من لم أعرفه.
: ١٨٨١٠: رجعن: ٤: تفسير ابن كثير: ٨٠/ ١٢٥- ١٢٨) والحاكم (٤/ ٤٠٥، ٤٠٦) والمجمع (٦/ ٣٨) وعزاه إلى أحمد وأبي يعلى والطبراني ورجاله ثقات.
стр. 4363
٣٣٥٢: ١٨٨٧٥: فخذيه: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ١٢٥) .
: ١٨٨٧٦: ويلا: ٢: المصدر السابق: (٨/ ١٢٥- ١٢٨) .
: ١٨٨٧٧: للنساء: ٣: المنثور: (٨/ ٦٤٠) .
: ١٨٨٧٨: خدودهن: ٤: المصدر السابق.
٣٣٥٣: ١٨٨٧٩: الصف: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ١٣٠) .
: ١٨٨٨١: القيامة: ٢: المصدر السابق: (٨/ ١٣٣) .
: ١٨٨٨٢: الحديث: ٣: رواه أحمد (٥/ ١٥٣) والبيهقي (٩/ ١٦٠) والحاكم (٢/ ٨٩) والجوامع (٥١٦٩، ٥١١٧) وإتحاف (٨/ ١٩٣) والمنحة (٢٠١٧) والطبراني (٢/ ١٦١) والكنز (٤٤٠٧٢، ٤٤٠٧٣) والشجري (١/ ٢٠٩) والمنثور (٢/ ١٦١) وابن كثير (٢/ ٢٦٥) والترغيب (٣/ ٣٦٠) .
٣٣٥٤: ١٨٨٨٣: دابة: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ١٣٤) .
: ١٨٨٨٤: به: ٢: المنثور: (٨/ ١٤٦) .
: ١٨٨٨٥: تفعلون: ٣: التعليق: (٤/ ٣٤٠) .
: ١٨٨٨٦: بعض: ٤: المنثور: (٨/ ١٤٧) .
: ١٨٨٨٧: ورسوله: ٥: المصدر السابق.
: ١٨٨٨٧: الآية: ٦: المنثور: (٨/ ١٥٢) .
٣٣٥٥: ١٨٨٨٦: العجم: ١: المنثور: (٨/ ١٥٢) .
: ١٨٨٩٠: هؤلاء: ٢: صحيح. متفق عليه، رواه البخاري (٦/ ١٨٩) ومسلم في (فضائل الصحابة، ح/ ٢٣١) وأحمد (٢/ ٤١٧) والمشكاة (٦٢٠٣) والنبوة (٣٣٣) والمسير (٨/ ٢٥٩) والصحيحة (١٠١٧) وبداية (٦/ ٢٢٤) وأصفهان (١/ ٢) .
: ١٨٨٩١: وسلم: ٣: رواه الطبراني (٦/ ٢٤٨) وابن كثير (٨/ ١٤٣) والمنثور (٦/ ٢١٥) والكنز (٣٤٥٧٢) وعاصم (١/ ١٣٤) .
стр. 4364
: ١٨٨٩٢: كتبا: ٤: المنثور: (٨/ ١٥٤) .
: ١٨٨٩٣: سفرا: ٥: المصدر السابق.
٣٣٥٦: ١٨٨٩٤: كله: ١: رواه أحمد (٥/ ٤٣٩) والحاكم (١/ ٢٧٧) والمنثور (٦/ ٢١٦) وابن كثير (٢/ ٢٣٦) والكنز (٢١١٩٦) .
: ١٨٨٩٥: أبوكم: ٢: رواه الحاكم (١/ ٢٧٧) وابن خزيمة (٢/ ١٧٤) وإتحاف (٣/ ٢١٣) والكنز (٢١١٩٩) وابن كثير (٨/ ١٤٥) والمجمع (٢/ ١٧٤) وعزاه إلى الطبراني في «الكبير» و «الأوسط» وفيه الضحاك بن حمزة، ضعفه ابن معين والنسائي، وذكره ابن حبان في الثقات.
: ١٨٨٩٦: الناس: ٣: تفسير ابن كثير: (٨/ ١٤٥- ١٤٩) .
: ١٨٨٩٧: الرازقين: ٤: تفسير ابن كثير: (٨/ ١٤٥- ١٤٩) .
: ١٨٨٩٨: الخشوع: ٥: المنثور: (٨/ ١٦٢) .
٢٣٥٧: ١٨٨٩٩: قيام: ١: المنثور: (٨/ ١٧٣) .
: ١٨٩٠٠: الآية: ٢: المصدر السابق: (٨/ ١٧٤) .
: ١٨٩٠١: السورة: ٣: المنثور: (٨/ ١٧٩- ١٨٠) والكنز (١١٨٦٨) .
٢٣٥٨: ١٨٩٠٢: المصير: ١: المنثور: (٨/ ١٨٣) .
: ١٨٩٠٣: القيامة: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٩٠٤: رحيم: ٣: تفسير ابن كثير: (٨/ ١٦٥) والمنثور:
(٨/ ١٨٤) .
: ١٨٩٠٥: الأولى: ٤: المنثور: (٨/ ١٨٥) .
: ١٨٩٠٦: الأولى: ٥: المصدر السابق.
٣٣٥٩: ١٨٩٠٧: الجنة: ١: الكشاف (١٧٥) والمسير (٩/ ٣٠٩) والفتح (٩/ ٢٨٦) والمجمع (٩/ ٢٤٤) وعزاه إلى الطبراني وفيه عمرو بن صالح الحضرمي ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
стр. 4365
: ١٨٩٠٨: العاصي: ٢: المنثور: (٨/ ١٩٤- ١٩٧) .
: ١٨٩٠٩: رجعتها: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٩١٠: لك: ٤: المصدر السابق.
٣٣٦٠: ١٨٩١١: الآية: ١: المنثور: (٨/ ١٩٤- ١٧٩) .
: ١٨٩١٢: وهما: ٢: المصدر السابق: (٨/ ١٩٨) .
: ١٨٩١٣: إليها: ٣: رواه الطبراني في الصغير (١/ ١٦) وإتحاف (٩/ ٣٨٨) والمنثور (٦/ ٢٣٣) والكنز (٦٢٧٣) والترغيب (٢/ ٥٣٧، ٣/ ٤٤٤، ٤/ ١٢٢، ١٧٨) والمغني عن حمل الأسفار: (٤/ ٢٣٩) والقرطبي (١٨/ ١٦١) وابن كثير (٨/ ١٧٤) والشجري (٢/ ١٦١) والخطيب (٧/ ١٩٦) والمجمع (١٠/ ٣٠٣) وعزاه إلى الطبراني في «الأوسط» وفيه إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل وهو ضعيف وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخرب ويخطئ ويخالف، وبقية رجاله ثقات.
: ١٨٩١٤: الله: ٤: رواه ابن عدي (٥/ ١٨٢) والمنثور:
(٨/ ٢٠٠) .
: ١٨٩١٥: المحيض: ٥: المنثور: (٨/ ٢٠٠- ٢٠١) .
: ١٨٩١٦: نعم: ٦: المصدر السابق.
٣٣٦١: ١٨٩١٧: حملها: ١: المنثور: (٨/ ٢١١) .
: ١٨٩١٨: كعيسى: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٩١٩: أطلقه: ٣: رواه الحاكم (٤/ ٥٩٤) والترغيب (٤/ ٤٧٤) والجوامع (٥٣٧٤) والكنز (١٥٢١٦) والمنثور: (٦/ ٢٣٨) وإتحافات (١٥٠) والميزان (٢٦٦٦٧) .
стр. 4366
٣٣٦٢: ١٨٩٢٠: الآية: ١: المنثور: (٨/ ٢١٣) والمجمع (٧/ ١٢٧) وعزاه إلى الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
: ١٨٩٢١: وسلم: ٢: المنثور: (٨/ ٢١٤- ٢١٧) .
: ١٨٩٢٢: يفشوا: ٣: المنثور: (٨/ ٢١٤- ٢١٧) .
: ١٨٩٢٣: طالب: ٤: الكنز: (٤٦٧٥) والمنثور: (٦/ ٢٤٤) : ١٨٩٢٤: أبدا: ٥: المنثور: (٨/ ٢٤٤- ٢٢٧) .
: ١٨٩٢٥: أبدا: ٦: المنثور: (٨/ ٢٤٤- ٢٢٧) .
: ١٨٩٢٦:: ٧: الكنز (١٠٤٢٧، ٣٩٦٤٠) والمنثور:
(١/ ٢٦٥، ٦/ ٢٤٥) .
: ١٨٩٢٧: خيانتها: ٨: المنثور: (٨/ ٢٢٨) .
٣٣٦٣: ١٨٩٢٨: بقاء: ١: المنثور: (٦/ ٢٤٧) وابن كثير (٨/ ٢٠٣) والقرطبي (١٨/ ٢٠٦) والطبري (١٢/ ٩) .
: ١٨٩٢٩: أملح: ٢: المنثور: (٨/ ٢٣٤- ٢٣٦) .
: ١٨٩٣٠: بكل: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٩٣١: بعد: ٤: المصدر السابق.
: ١٨٩٣٢: الجبال: ٥: تفسير ابن كثير: (٨/ ٢٠٦) : ١٨٩٣٣: الضلال: ٦: المنثور: (٨/ ٢٣٨) .
: ١٨٩٣٤: مهتديا: ٧: المصدر السابق.
: ١٨٩٣٥: ظاهر: ٨: المصدر السابق.
٣٣٦٤: ١٨٩٣٦: وما يسطرون: ١: رواه البيهقي (٩/ ٣) وإتحاف (١/ ٤٥٤) والمنثور (٦/ ٣٦، ٢٥٠) والجوامع (٦٣٥٢) والكنز (١٥١١٥) وجرى (٨٤، ١٧٥، ١٧٧، ٣٢١) ومطالب (٢٩٢٨) وابن عساكر في «التاريخ» (١/ ٤٤٠) والطبري في «التاريخ» (١/ ٣٢) وصفة (٣٧٨) والمجمع (٧/ ١٩٠) وعزاه إلى الطبراني، ورجاله ثقات.
: ١٨٩٣٧: يعملون: ٢: المنثور: (٨/ ٢٤١) .
стр. 4367
: ١٨٩٣٨: للناس: ٣: المنثور: (٨/ ٢٤١) والفتح: (٨/ ٦٦٣) .
: ١٨٩٣٩: تشريق: ٤: المنثور: (٨/ ٢٤٢) .
: ١٨٩٤٠: يغوث: ٥: المنثور: (٨/ ٢٤٢) .
٣٣٦٥: ١٨٩٤١: اللئيم: ١: المنثور: (٨/ ٢٤٨) .
: ١٨٩٤٢: بالشر: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٩٤٣: سوء: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٩٤٤: بها: ٤: المصدر السابق.
: ١٨٩٤٥: الشديد: ٥: المنثور: (٨/ ٢٤٩) .
: ١٨٩٤٦: الشدقين: ٦: المنثور: (٦/ ٢٥٣) وابن كثير (٨/ ٢٢١) والمجمع (٧/ ٢١٣) وعزاه إلى الطبراني في «الكبير» و «الأوسط» ، وفيه عبد اله بن صالح وثقه عبد الملك بن شعيب وضعفه غيره.
: ١٨٩٤٧: الجنة: ٧: المنثور: (٨/ ٢٥٣) .
: ١٨٩٤٨: مسكينا: ٨: المنثور: (٨/ ٢٥٣) .
٣٣٦٦: ١٨٩٤٩: الأسود: ١: المنثور: (٨/ ٢٥٢) .
: ١٨٩٥٠: جنتنا: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٩٥١: أعدلهم: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٩٥٣: التسبيح: ٤: المصدر السابق.
: ١٨٩٥٤: الشاعر: ٥: المنثور: (٨/ ٢٥٣) .
: ١٨٩٥٥: ساق: ٦: المصدر السابق.
: ١٨٩٥٦: وشده: ٧: المصدر السابق.
: ١٨٩٥٦: القيامة: ٨: المصدر السابق.
٣٣٦٣: ١٨٩٥٧: بشر: ١: المنثور: (٨/ ٢٥٩- ٢٦١) .
٣٣٦٩: ١٨٩٥٨: القيامة: ١: المنثور: (٨/ ٢٦٤) .
: ١٨٩٥٩: الجمعة: ٢: المصدر السابق: (٨/ ٢٦٥) .
: ١٨٩٦٠: الحاضرة: ٣: رواه الطبراني (١٢/ ٤٢، ٤٢٢) والمنثور:
(٦/ ٤٤) والكنز (٣٠٤٢) وابن كثير (٧/ ٢٧١) وبداية (١/ ١٢٩) والمجمع
стр. 4368
(٧/ ١١٣) وعزاه إلى الطبراني، وفيه مسلم الملائي وهو ضعيف.
: ١٨٩٦١: فسبته: ٤: المنثور: (٦/ ٢٦) والقرطبي (١٨/ ٢٦٤) وابن كثير (٨/ ٢٣٨، ٢٧٠، ٦٢٩) والطبري (٣/ ٢٦٦، ٧/ ١٤٤) .
٣٣٧٠: ١٨٩٦٢: واعية: ١: المنثور: (٨/ ٢٦٨) .
: ١٨٩٦٣: المجرة: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٩٦٤: متمزقة: ٣: المنثور: (٨/ ٢٦٩) .
: ١٨٩٦٥: إلا الله: ٤: المصدر السابق.
: ١٨٩٦٦: عام: ٥: تفسير ابن كثير: (٨/ ٢٣٩) .
: ١٨٩٦٧: عام: ٦: المصدر السابق: (٨/ ٢٣٩) ، وإسناده جيد.
: ١٨٩٦٨: الملائكة: ٧: المصدر السابق.
: ١٨٩٦٩: العرش: ٨: المنثور: (٨/ ٢٧١) .
٣٣٧١: ١٨٩٧٠: القيامة: ١: المنثور: (٨/ ٢٧١) .
: ١٨٩٧١: بشماله: ٢: رواه الترمذي (ح/ ٢٤٢٥) وقال: هذا حديث لا يصح من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة، وقد رواه بعضهم، عن علي الرفاعي، عن الحسن، عن أبي موسى، عن النبي مرفوعا، وابن ماجة (ح/ ٤٢٧٧) وأحمد (٤/ ٤١٤) والمشكاة (٥٥٥٧، ٥٥٥٨) والكنز (٣٨٩٣٧) وابن كثير (٨/ ٢٤٠) والمنثور (٦/ ٢٦١) والطبري (٢٩/ ٣٨) والقرطبي (١٨/ ٦٧) .
وضعفه الشيخ الألباني. ضعيف ابن ماجة (ح/ ٩٣٢) .
: ١٨٩٧٢: القيامة: ٣: المنثور: (٨/ ٢٧١) .
: ١٨٩٧٣: أعمالهم: ٤: تفسير ابن كثير: (٨/ ٢٤١) .
: ١٨٩٧٤: يوم القيامة: ٥: تفسير ابن كثير: (٨/ ٢٤١) .
стр. 4369
٣٣٧٢: ١٨٩٧٥: رجليه: ١: المنثور: (٨/ ٢٧٥) .
: ١٨٩٧٦: الزقوم: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٩٧٧: لحومهم: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٩٧٨: الزقوم: ٤: تفسير ابن كثير: (٨/ ٢٤٤) .
: ١٨٩٧٩: ما يشتهون: ٥: المصدر السابق: (٨/ ٢٤٦) .
: ١٨٩٨٠: الظهر: ٦: المنثور: (٨/ ٢٧٥) .
: ١٨٩٨١: القلب: ٧: التغليق: (٤/ ٣٤٧) .
: ١٨٩٨٢: روحه: ٨: المنثور: (٨/ ٢٧٥) .
٣٣٧٣: ١٨٩٨٣: الدرجات: ١: المنثور: (٨/ ٢٧٧) .
: ١٨٩٨٤: بدر: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٩٨٥: والفواضل: ٣: المنثور: (٨/ ٢٨٧) .
: ١٨٩٨٧: عام: ٤: المنثور: (٨/ ٢٧٩) .
: ١٨٩٨٨: سنة: ٥: المصدر السابق.
٣٣٧٤: ١٨٩٨٩: يوم القيامة: ١: المنثور: (٨/ ٤٧٩) .
: ١٨٩٩٠: الهلوع: ٢: المصدر السابق: (٨/ ٢٨٣) .
: ١٨٩٩١: يلتفتوا: ٣: المصدر السابق: (٨/ ٢٨٤) .
: ١٨٩٩٢: بالأمس: ٤: المصدر السابق: (٨/ ٢٨٦) .
٣٣٧٥: ١٨٩٩٣: عظمته: ١: المنثور: (٨/ ٢٩٠) .
: ١٨٩٩٤: عظمة: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٩٩٥: ثوابا: ٣: المنثور: (٨/ ٢٩٠) .
: ١٨٩٩٦: وأبوهم به: ٤: تفسير ابن كثير: (٨/ ٢٦٢) .
٣٣٧٦: ١٨٩٩٧: سموه ودا: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ٢٦٢) .
: ١٨٩٩٨: المرأة: ٢: البداية (١/ ١١٣) وابن كثير (٤/ ٢٥٨، ٢٦٤) والطبري (١٢/ ٢١) والحاكم (٢/ ٣٤٢) والطبري في «التاريخ» (١/ ١٨٠) والمجمع (٨/ ٢٠٠) وعزاه إلى الطبراني في «الأوسط» ، وفيه موسى بن يعقوب الزمعي، وثقه ابن معين وغيره وضعفه ابن المديني، وبقية رجاله ثقات.
стр. 4370
٣٣٧٧: ١٨٩٩٩: رهقا: ١: المنثور: (٨/ ٢٩٧) .
: ١٩٠٠٠: إبليس: ٢: تفسير ابن كثير: (٨/ ٢٦٦) .
: ١٩٠٠١: وقدرته: ٣: المنثور: (٨/ ٢٩٩) .
: ١٩٠٠٢: الآية: ٤: المصدر السابق.
٣٣٧٨: ١٩٠٠٤: غيره: ١: المنثور: (٨/ ٣٠٤) وفتح القدير:
(٥/ ٣٠٧) .
: ١٩٠٠٥: معينا: ٢: المصدر السابق.
: ١٩٠٠٦: المقدس: ٣: المصدر السابق.
: ١٩٠٠٧: الناس: ٤: المنثور: (٨/ ٣٠٨) .
: ١٩٠٠٨: أعوانا: ٥: تغليق التعليق: (٤/ ٣٤٩) .
: ١٩٠٠٩: عددا: ٦: تفسير ابن كثير: (٨/ ٢٧٤) والمنثور:
(٨/ ٣٠٩) .
٣٣٧٩: ١٩٠١٠: الليل: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ٢٨٠) وقال: موسى ابن عبيدة ضعيف.
: ١٩٠١١: نزل: ٢: تفسير ابن كثير: (٨/ ٢٨١) .
: ١٩٠١٢: سنين: ٣: المصدر السابق.
٣٣٨٠: ١٩٠١٣: الليل: ١: المنثور: (٨/ ٣١٢) .
: ١٩٠١٤: سنة: ٢: المنثور: (٨/ ٣١٣) .
: ١٩٠١٥: قطيفة: ٣: المصدر السابق.
: ١٩٠١٦: تبيينا: ٤: المنثور: (٨/ ٣١٤) .
: ١٩٠١٧: الليل: ٥: المصدر السابق.
: ١٩٠٢٠: الليل: ٦: المنثور: (٨/ ٣١٥) .
: ١٩٠٢١: والنوم: ٧: المنثور: (٨/ ٣١٦) .
: ١٩٠٢٢: فصعق: ٨: المصدر السابق.
٣٣٨١: ١٩٠٢٣: شديدا: ١: تغليق التعليق: (٤/ ٣٥١) .
: ١٩٠٢٤: الحبشة: ٢: المنثور: (٨/ ٣٢١) .
: ١٩٠٢٥: موقرة: ٣: المصدر السابق.
: ١٩٠٢٦: السماء: ٤: المنثور: (٨/ ٣٢٢) .
стр. 4371
: ١٩٠٢٧: مائة آية: ٥: المصدر السابق.
٣٣٨٢: ١٩٠٢٨: منها: ١: المنثور: (٨/ ١١٧) .
: ١٩٠٢٩: الثياب: ٢: المصدر السابق.
: ١٩٠٣٠: أتقنع: ٣: المنثور: (٨/ ٣٢٧) وفتح القدير:
(٥/ ٣٢٨) .
: ١٩٠٣١: العذاب: ٤: المنثور: (٨/ ٣٢٩) .
٣٣٨٣: ١٩٠٣٢: الدنيا: ١: المنثور: (٨/ ٣٢٩) .
: ١٩٠٣٣: عادت: ٢: المسير: (٨/ ٤٠٦) وابن كثير:
(٨/ ٢٩١) .
: ١٩٠٣٥: بشهر: ٣: المنثور: (٨/ ٣٣٠) وفتح القدير:
(٥/ ٣٢٩) .
: ١٩٠٣٦: أبدا: ٤: رواه الترمذي (ح ٢٥٧٦، ٣٣٢٦) وقال:
هذا حديث غريب، وأحمد (٣/ ٧٥) والمشكاة (٥٦٧٧) والمسير (٨/ ٤٠٦) والترغيب (٤/ ٤٦٧) وكشاف (١٧٩) والكنز (٢٩٣٥) والبغوي (١/ ٧٧) والطبري (٢٩/ ٩٧) والقرطبي (١٩/ ٧٣) .
: ١٩٠٣٧: وجهه: ٥: المنثور: (٨/ ٣٣١- ٣٣٢) .
: ١٩٠٣٨: محرقة: ٦: المصدر السابق.
٣٣٨٤: ١٩٠٣٩: عشر: ١: المنثور: (٨/ ٣٣١) .
: ١٩٠٤٠: ملائكة: ٢: المصدر السابق: (٨/ ٣٣٢) .
: ١٩٠٤١: الدرمك: ٣: تفسير ابن كثير: (٨/ ٢٩٣) .
: ١٩٠٤٢: ظلامه: ٤: المنثور: (٨/ ٣٣٥) .
: ١٩٠٤٣: الليل: ٥: المصدر السابق.
: ١٩٠٤٤: يحاسبون: ٦: المصدر السابق.
٣٣٨٥: ١٩٠٤٥: المسلمين: ١: المنثور: (٨/ ٣٣٥) .
: ١٩٠٤٦: كذلك: ٢: المصدر السابق: (٨/ ٣٣٦) .
стр. 4372
: ١٩٠٤٧: الموت: ٣: المصدر السابق.
: ١٩٠٤٨: القنص: ٤: المصدر السابق: (٨/ ٣٣٧) .
: ١٩٠٤٩: القنص: ٥: المصدر السابق: (٨/ ٣٣٨) .
: ١٩٠٥٠: الرجال: ٦: المنثور: (٨/ ٣٣٩) .
: ١٩٠٥١: قسورة: ٧: المصدر السابق: (٨/ ٣٤٠) .
: ١٩٠٥٢: أغفر له: ٨: المصدر السابق: (٨/ ٣٤٠) .
٣٣٨٦: ١٩٠٥٣: وكذا: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٠٣) .
: ١٩٠٥٤: المذمومة: ٢: المنثور: (٨/ ٣٤٣) .
: ١٩٠٥٥: موته: ٣: المصدر السابق: (٨/ ٣٤٤) .
: ١٩٠٥٦: آدم: ٤: المصدر السابق.
: ١٩٠٥٧: أتوب: ٥: المنثور: (٨/ ٣٤٣- ٣٤٤) .
: ١٩٠٥٨: لا حصن: ٦: المصدر السابق.
: ١٩٠٥٩: ملجأ: ٧: المصدر السابق.
٣٣٨٧: ١٩٠٦٠: لتعجل به: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٠٤) .
: ١٩٠٦١: ثيابه: ٢: المنثور: (٨/ ٣٤٧) .
: ١٩٠٦٢: : ٣: المصدر السابق.
: ١٩٠٦٣: به: ٤: المنثور: (٨/ ٣٤٨) .
: ١٩٠٦٤: ناعمة: ٥: المنثور: (٨/ ٣٤٨) .
: ١٩٠٦٥: مسرورة: ٦: المصدر السابق: (٨/ ٣٤٩) .
٣٣٨٨: ١٩٠٦٦: الجنة: ١: المنثور: (٨/ ٣٥٩) .
: ١٩٠٦٧: الملائكة: ٢: تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٠٧) والمنثور:
(٨/ ٣٦١) .
: ١٩٠٦٨: رحم الله: ٣: المصدر السابق.
٣٣٨٩: ١٩٠٦٩: القرآن: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٠٧) والمنثور:
(٨/ ٣٦١) .
: ١٩٠٧٠: جبليها: ٢: المصدر السابق.
: ١٩٠٧١: يختال: ٣: فتح القدير: (٥/ ٣١٢) .
: ١٩٠٧٢: هملا: ٤: المصدر السابق.
стр. 4373
: ١٩٠٧٣: يقول ذلك: ٥: تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٠٨- ٣٦٣) .
: ١٩٠٧٤: قبلي: ٦: المصدر السابق.
٣٣٩٠: ١٩٠٧٥: الإنسان: ١: المنثور: (٨/ ٣٦٦) .
: ١٩٠٧٦: العروق: ٢: المصدر السابق.
: ١٩٠٧٧: يختلطان: ٣: المنثور: (٨/ ٣٦٧) .
: ١٩٠٧٨: الألوان: ٤: المصدر السابق: (٨/ ٣٦٨) .
: ١٩٠٧٩: والولد: ٥: المنثور: (٨/ ٣٦٩) .
: ١٩٠٨٠: والأرض: ٦: المصدر السابق: (٨/ ٣٧٠) .
: ١٩٠٨١: فاشيا: ١: المنثور: (٨/ ٣٦٦) .
: ١٩٠٨٢: شرابا: ٢: المصدر السابق: (٨/ ٣٧٣) .
: ١٩٠٨٣: شاءوا: ٣: المصدر السابق.
: ١٩٠٨٤: فضة: ٤: المنثور: (٨/ ٣٧٤) .
: ١٩٠٨٦: الملائكة: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٢٠) .
٣٣٩٢: ١٩٠٨٧: بالمعروف: ٢: المنثور: (٨/ ٣٨٤) .
: ١٩٠٨٨: حسبك: ٣: المصدر السابق.
: ١٩٠٨٩: كنار: ٤: المنثور: (٨/ ٣٨٥) .
: ١٩٠٩٠: النحاس: ٥: المصدر السابق.
: ١٩٠٩١: والحصون: ١: المنثور: (٨/ ٣٨٤- ٣٨٠) .
٣٣٩٣: ١٩٠٩٢: سنة: ٢: تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٢٤) .
٣٣٩٤: ١٩٠٩٣: العظيم: ١: المنثور: (٨/ ٣٩٤) .
: ١٩٠٩٤: منصبا: ٢: المصدر السابق: (٨/ ٣٩٥) .
٣٣٩٥: ١٩٠٩٩: سنة: ١: المنثور: (٨/ ٣٩٤) .
: ١٩١٠١: أعمالهم: ٢: المصدر السابق: (٨/ ٣٩٥) .
: ١٩١٠٢: بالبعث: ٣: المنثور: (٨/ ٣٩٦) .
: ١٩١٠٣: عذابا: ٤: المصدر السابق: (٨/ ٣٩٧) .
: ١٩١٠٤: ممتلئا: ٥: المنثور: (٨/ ٣٩٨) .
٣٣٩٦: ١٩١٠٥: لنا: ١: المنثور: (٨/ ٣٩٦) .
: ١٩١٠٦: جند: ٢: المنثور: (٨/ ٣٠٩) والحبائك: (٥٢) .
: ١٩١٠٧: الروح: ٣: المنثور: (٨/ ٣٩٨) .
٣٣٩٧: ١٩١١٠: النار: ١: المنثور: (٨/ ٤٠٤) .
стр. 4374
: ١٩١١١: الموت: ٢: المصدر السابق: (٨/ ٤٠٤) .
: ١٩١١٣: المؤمنين: ٣: المصدر السابق.
: ١٩١١٤: الموت: ٤: المنثور: (٨/ ٤٠٥) .
: ١٩١١٥: الملائكة: ٥: المصدر السابق.
: ١٩١١٦: وأمره: ٦: المصدر السابق.
٣٣٩٨: ١٩١١٧: بالأمر: ١: المنثور: (٨/ ٤١٨) .
: ١٩١١٨: الريح فيه: ٢: المصدر السابق.
: ١٩١١٩: النقي: ٣: المصدر السابق.
: ١٩١٢٠: الأعلى: ٤: المنثور: (٨/ ٤١٩) .
: ١٩١٢٢: سنة: ٥: المصدر السابق.
: ١٩١٢٣: أظلم ليلها: ٦: المصدر السابق.
: ١٩١٢٤: الشمس: ٧: المصدر السابق.
٣٣٩٩: ١٩١٢٥: يزكي: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٤٣) .
::: ٢: قال ابن كثير: «فيه غرابة ونكارة، وقد تكلم في سنده» .
: ١٩١٢٦: عليه: ٣: تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٤٦) .
: ١٩١٢٧: لها: ١: المصدر السابق.
٣٤٠٠: ١٩١٢٩: النظر: ٢: تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٤٩) .
: ١٩١٣٠: بفنيه:: صحيح. تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٤٩) وابن ماجة (ح/ ٤٢٧٦) والفتح (١١/ ٣٨٧) وصححه الشيخ الألباني.
: ١٩١٣١: غبرة: ٣: تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٥٠) .
٣٤٠١: ١٩١٣٢: منه: ١: المنثور: (٨/ ٤٢٠) .
: ١٩١٣٣: الرطبة: ٢: المصدر السابق. انظر: الحاشية رقم «٣» السابقة.
٣٤٠٢: ١٩١٣٩: سألت: ١: المنثور: (٧/ ٤٢٥) .
: ١٩١٤٠: يهود: ٢: المصدر السابق.
: ١٩١٤١: لدخلاها: ٣: المصدر السابق.
стр. 4375
: ١٩١٤٢: يرجع نارا: ٤: المنثور: (٨/ ٤٢٥) .
٣٤٠٣: ١٩١٤٣: فأماتتهم: ١: المنثور: (٨/ ٢٢٦) .
: ١٩١٤٤: الحديث: ٢: المصدر السابق: (٧/ ٤٢٧- ٤٢٩) .
٣٤٠٤: ١٩١٤٥: الجنة: ١: المنثور: (٧/ ٤٢٧) .
: ١٩١٤٦: الأنفس: ٢: المصدر السابق.
: ١٩١٤٧: زوجت: ٣: المنثور: (٧/ ٤٢٨) .
: ١٩١٤٨: ليحشر: ٤: المصدر السابق.
: ١٩١٤٩: وسيرت: ٥: المنثور: (٧/ ٤٢٩) .
: ١٩١٥٠: الحديث: ٦: المصدر السابق: (٧/ ٤٣٠) .
: ١٩١٥١: ترى: ٧: المصدر السابق: (٧/ ٤٣١) .
: ١٩١٥٢: الفرس: ٨: المصدر السابق.
٣٤٠٥: ١٩١٥٤: الظل: ١: المنثور: (٧/ ٤٣١) .
: ١٩١٥٦: الفجر: ٢: المصدر السابق.
: ١٩١٥٧: نارا: ٣: تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٥٢) .
: ١٩١٥٨: جهنم: ٤: المنثور: (٦/ ٣١٨) واللآلئ (١/ ٤٣) وتفسير ابن كثير: (٨/ ٣٥٢) .
: ١٩١٥٩: الذباب: ٥: تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٥٣) ، المنثور:
(٦/ ٣١٨) .
٣٤٠٦: ١٩١٦٠: أسجر: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٥٤) .
: ١٩١٦١: النار: ٢: المصدر السابق: (٨/ ٣٥٥) .
: ١٩١٦٢: الأنفس: ٣: المصدر السابق.
: ١٩١٦٣: وأزواجهم: ٤: المصدر السابق.
: ١٩١٦٤: زوجت: ٥: تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٥٥) .
: ١٩١٦٥: الجنة: ٦: المصدر السابق.
: ١٩١٦٦: المدفونة: ٧: المصدر السابق.
٣٤٠٧: ١٩١٦٧: الضرباء: ١: المنثور: (٦/ ١٥٤) والطبري: (٣٠/ ٤٤) وابن كثير: (٧/ ٤٩٠، ٨/ ٣٥٥) .
: ١٩١٦٨: القيسية: ٢: تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٥٩) .
стр. 4376
: ١٩١٦٩: الحديث: ٣: المصدر السابق.
: ١٩١٧٠: بالليل: ٤: المصدر السابق.
: ١٩١٧١: النجوم: ٥: المصدر السابق.
٣٤٠٨: ١٩١٧٢: بحثت: ١: المنثور: (٨/ ٢١١) .
: ١٩١٧٣: شيئا: ٢: المصدر السابق: (٨/ ٤٣٨) .
: ١٩١٧٤: المنذر: ٣: المنثور: (٨/ ٤٣٩) .
: ١٩١٧٥: خلف: ٤: رواه الطبراني: (٥/ ٧٢) والمنثور:
(٦/ ٣٢٣) والكنز: (٤٦٩٥) وابن كثير:
(٨/ ٣٦٥) والطبري: (٣٠/ ٥٦) .
: ١٩١٧٦: سلكك: ٥: المنثور: (٨/ ٤٤٦- ٤٥٠) .
: ١٩١٧٧: أخوة: ٦: المصدر السابق.
٣٤٠٩: ١٩١٧٨: للمطففين: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٦٩) .
: ١٩١٧٩: الأرض: ٢: المنثور: (٨/ ٤٤٤) .
: ١٩١٨٠: يكسبون: ٣: المنثور: (٨/ ٤٤٦) .
: ١٩١٨١: قلوبهم: ٤: المصدر السابق: (٨/ ٤٤٧) .
: ١٩١٨٢: طبع: ٥: المنثور: (٨/ ٤٤٨) .
: ١٩١٨٣: سماء: ٦: المصدر السابق: (٨/ ٤٤٩- ٤٥٠) .
٣٤١٠: ١٩١٨٤: دورهم: ١: المنثور: (٨/ ٤٤٦) .
: ١٩١٨٥: المسك: ٢: المصدر السابق: (٨/ ٤٤٦- ٤٥٠) .
: ١٩١٨٦: بالمسك: ٣: المصدر السابق.
: ١٩١٨٧: اليمن: ٤: المصدر السابق.
: ١٩١٨٨: صرفا: ٥: المصدر السابق.
: ١٩١٨٩: الحساب: ٦: إتحاف: (١٠/ ٤٥٩) والمنثور: (٦/ ٣٢٤) وابن كثير: (٨/ ٣٧٠) والطبري:
(٣٠/ ٥٩) .
٣٤١١: ١٩١٩٠: المجرة: ١: المنثور: (٨/ ٤٥٥) .
: ١٩١٩١: بالطاعة: ٢: المصدر السابق.
: ١٩١٩٢: يبعث: ٣: المنثور: (٨/ ٤٥٦) .
стр. 4377
: ١٩١٩٣: يرجع: ٤: المصدر السابق.
: ١٩١٩٤: الشمس: ٥: المنثور: (٨/ ٤٥٧) .
: ١٩١٩٥: فيه: ٦: المصدر السابق.
: ١٩١٩٦: استوى: ٧: المنثور: (٨/ ٤٥٨) .
: ١٩١٩٧: حال: ٨: المصدر السابق: (٨/ ٤٥٩) .
: ١٩١٩٨: تحمر: ٩: المصدر السابق: (٨/ ٤٥٩) .
٣٤١٢: ١٩١٩٩: سماء: ١: المنثور: (٨/ ٤٥٨- ٤٥٩) .
: ١٩٢٠٠: عليه: ٢: تفسير ابن كثير: (٨/ ٤٥٩) .
: ١٩٢٠١: عليه: ٣: المصدر السابق: (٨/ ٤٦٠) .
: ١٩٢٠٢: يسرون: ٤: المنثور: (٨/ ٤٦٠) .
: ١٩٢٠٣: منكر: ٥: تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٨٢) وقال: حديث منكر، ولكن معناه صحيح، والقرطبي (١٧، ١٤، ١٩/ ٢٧٨) وحديثه (٣٣) وحبائك (٧١) .
٣٤١٣: ١٩٢٠٤: منه: ١: حسن. رواه الترمذي: (ح/ ٣٣٣٩) وقال: هذا حديث حسن غريب، والطبراني: (٣/ ٣٣٨) والبيهقي (٤/ ١٧٠) والمشكاة (١٣٦٢) والبغوي (٧/ ٢٢٦) والقرطبي (١٩/ ٢٨٤) والطبري (٣٠/ ٨٢) وابن كثير (٨/ ٣٨٥) والمنثور (٦/ ٣٣١، ٣٣٢) وابن عدي (٢/ ٤٧١، ٢٢٣٦) ، والصحيحة (ح/ ٦٥٠٢) .
: ١٩٢٠٥: الجمعة: ٢: المنثور: (٨/ ٤٦٣) .
: ١٩٢٠٦: حبشيا: ٣: المنثور: (٨/ ٤٦٣) .
: ١٩٢٠٨: النار: ٤: تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٨٦) .
٣٤١٤: ١٩٢٠٩: شهيد: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ٣٨٦) .
: ١٩٢١٠: جاءني: ٢: المصدر السابق: (٨/ ٣٩٤) .
: ١٩٢١١: فيه: ٣: المصدر السابق.
стр. 4378
٣٤١٥: ١٩٢١٢: حافظ: ١: المنثور: (٨/ ٤٧٤) .
: ١٩٢١٣: كذا: ٢: المصدر السابق.
: ١٩٢١٤: منهما: ٣: المنثور: (٨/ ٤٧٥) .
: ١٩٢١٥: القلادة: ٤: المصدر السابق: (٨/ ٤٧٦) .
: ١٩٢١٦: النبات: ٥: المصدر السابق: (٨/ ٤٧٦) .
٣٤١٦: ١٩٢١٦: لمراتعها: ١: المنثور: (٨/ ٤٨٢) .
: ١٩٢١٧: النبات: ٢: المصدر السابق.
: ١٩٢٢٠: متغيرا: ٣: المصدر السابق.
: ١٩٢٢١: أسود: ٤: المصدر السابق.
: ١٩٢٢٢: ينسى: ٥: المنثور: (٨/ ٤٨٤) .
: ١٩٢٢٣: فأنسيك: ٦: المصدر السابق.
٣٤١٧: ١٩٢٢٤: الوسوسة: ١: المنثور: (٨/ ٤٨٤) .
: ١٩٢٢٥: نفسك: ٢: المصدر السابق.
: ١٩٢٢٦: للخير: ٣: المصدر السابق.
: ١٩٢٢٧: الأشقياء: ٤: المصدر السابق.
: ١٩٢٢٨: الخمس: ٥: المصدر السابق.
: ١٩٢٢٩: الله: ٦: المصدر السابق.
: ١٩٢٣٠: آمن: ٧: المصدر السابق.
: ١٩٢٣١: الاستغفار: ٨: المصدر السابق.
: ١٩٢٣٢: صالح: ٩: المصدر السابق.
٣٤١٨: ١٩٢٣٣: الفطر: ١: المنثور: (٨/ ٤٨٤) .
: ١٩٢٣٤: الفطر: ٢: المصدر السابق.
: ١٩٢٣٥: أدى: ٣: المنثور: (٨/ ٤٨٤) .
: ١٩٢٣٦: كلها: ٤: المنثور: (٨/ ٤٨٤) .
: ١٩٢٣٨: ماله: ٥: المصدر السابق (٤٨٥) .
: ١٩٢٣٩: ماله: ٦: المنثور: (٨/ ٤٨٦) .
: ١٩٢٤٠: الآية: ٧: المصدر السابق: (٨/ ٤٨٧) .
: ١٩٢٤١: فصلى: ٨: المصدر السابق: (٨/ ٤٨٧) .
стр. 4379
٣٤١٩: ١٩٢٤٢: الدنيا: ١: المنثور: (٨/ ٤٨٦) .
: ١٩٢٤٣: وموسى: ٢: المصدر السابق: (٨/ ٤٨٧) .
: ١٩٢٤٤: وسلم: ٣: المصدر السابق: (٨/ ٤٨٧) .
: ١٩٢٤٥: الأولى: ٤: المنثور: (٨/ ٤٨٨) .
: ١٩٢٤٦: وأبقى: ٥: المصدر السابق.
: ١٩٢٤٧: الدنيا: ٦: المصدر السابق.
: ١٩٢٤٨: كلها: ٧: المصدر السابق.
٣٤٢٠: ١٩٢٤٩: القيامة: ١: المنثور: (٨/ ٤٩٠) .
: ١٩٢٥٠: وأخبثه: ٢: المصدر السابق: (٨/ ٤٩١) .
: ١٩٢٥١: جاءني: ٣: تفسير ابن كثير: (٨/ ٤٠٧) .
: ١٩٢٥٢: الآخرة: ٤: المنثور: (٨/ ٤٩١) .
: ١٩٢٥٣: غليانه: ٥: المصدر السابق: (٨/ ٤٩٢) .
: ١٩٢٥٤: الشبرق: ٦: المصدر السابق: (٨/ ٤٩٢) .
: ١٩٢٥٥: نارا: ٧: المنثور: (٨/ ٤٩٣) .
٣٤٢١: ١٩٢٥٦: اليابس: ١: المنثور: (٨/ ٤٩٢) .
: ١٩٢٥٧: حر: ٢: المصدر السابق.
: ١٩٢٥٨: حاضرة: ٣: المنثور: (٨/ ٤٩٣) .
: ١٩٢٥٩: الضريع: ٤: المصدر السابق.
: ١٩٢٦٠: الأرض: ٥: المصدر السابق.
: ١٩٢٦١: الشوك: ٦: المصدر السابق.
: ١٩٢٦٢: حجارة: ٧: المصدر السابق.
: ١٩٢٦٣: الزقوم: ٨: المصدر السابق.
: ١٩٢٦٤: عملها: ٩: المنثور: (٨/ ٤٩٣) .
: ١٩٢٦٦: المرافق: ١٠: المصدر السابق.
: ١٩٢٦٧: بعض: ١١: المصدر السابق.
٣٤٢٢: ١٩٢٦٨: المسك: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ٤٠٨) .
: ١٩٢٦٩: ما أراد: ٢: المنثور: (٨/ ٤٩٥) .
: ١٩٢٩٦: واصفح: ٣: المصدر السابق.
: ١٩٢٩٧: بمسلط: ٤: المنثور: (٨/ ٤٩٦) .
стр. 4380
: ١٩٢٢٨: منقلبهم: ٥: المصدر السابق.
٣٤٢٣: ١٩٢٢٩: به: ١: المنثور: (٨/ ٥٠٠) .
: ١٩٢٣٠: النهار: ٢: المصدر السابق.
: ١٩٢٣١: الصبح: ٣: المصدر السابق.
: ١٩٢٣٢: فجر: ٤: المصدر السابق.
: ١٩٢٣٣: النحر: ٥: المصدر السابق.
: ١٩٢٣٤: السنة: ٦: المصدر السابق.
: ١٩٢٣٥: رمضان: ٧: المصدر السابق.
: ١٩٢٣٦: وتر: ٨: رواه الترمذي (ح/ ٣٣٤٢) وقال: هذا حديث غريب، والمنثور: (٦/ ٣٤٦) والفتح: (٨/ ٧٠٢) وأحمد (٤/ ٤٣٨، ٤٤٢) والطبراني (٨/ ٢٣٢، ٢٣٣) والحاكم (٢/ ٥٢٢) .
: ١٩٢٣٧: الثالثة: ٩: المنثور: (٨/ ٥٠٢) .
٣٤٢٤: ١٩٢٣٨: وحد: ١: المنثور: (٨/ ٥٠٢) .
: ١٩٢٣٩: والأنثى: ٢: المصدر السابق.
: ١٩٢٤٠: الوتر: ٣: المنثور: (٨/ ٥٠٢) .
: ١٩٢٤١: التشريق: ٤: المنثور: (٨/ ٥٠٢) .
: ١٩٢٤٢: عليه: ٥: تفسير ابن كثير: (٨/ ٤١٣) .
: ١٩٢٤٣: : ٦: المصدر السابق: (٨/ ٤١٤) .
: ١٩٢٤٤: عرفة: ٧: المصدر السابق: (٨/ ٥٠٤) .
: ١٩٢٤٥: واحد: ٨: المنثور: (٨/ ٥٠٤) .
٣٤٢٥: ١٩٢٤٦: إذا سار: ١: تفسير ابن كثير: (٨/ ٤١٤) .
: ١٩٢٤٧: إذا سار: ٢: المنثور: (٨/ ٥٠٥) .
: ١٩٢٤٨: بجمع: ٣: المصدر السابق.
: ١٩٢٤٩: جمع: ٤: تفسير ابن كثير: (٨/ ٤١٦) .
: ١٩٢٥٠: ونهى: ٥: المنثور: (٨/ ٥٠٥) .
: ١٩٢٥١: حلم: ٦: المصدر السابق.
следующие страницы →