يا قلب كم خلفت ثم بثينة ... وأظن صبرًا أن يكون جميلا١
ومنه قوله وأجاد إلى الغاية
وقائل وثب الأعداء قلت له ... كما الفراش على نيرانه يثب
فإن ثوب الذي عاداكم كفن ... كما بيوت الذي عاصاكم ترب٢
بلغتموهم مناهم في ترفعهم ... والقوم ما ارتفعوا إلا وقد صلبوا
هل السيوف عيون في الجفون لكم ... فإنها لقراب البغي ترتقب٣
ومن نثره، في هذا الباب، قوله في يوم شديد المطر والبرد: والخادم في رأس جبل يتلقى الرحمة غضة قبل أن يبتذلها الناس، ويصافح الرياح عاصفة قبل أن تقتسمها الأنفاس، ويتلقى الرعد بالرعدة٤، وإذا السماء انشقت استصحاها المملوك بالسجدة٥.
وقد تقدم القول إن ممن أخذ عنه ونهل من موارده العذبة، القاضي السعيد ابن سنا الملك فمن نظمه في هذا الباب قوله:
أما والله لولا خوف سخطك ... لهان عليّ ما ألقى برهطك٦
ملكت الخافقين فتهت عجبًا ... وليس هما سوى قلبي وقرطك٧
ومنه قوله أيضًا:
وفي الحي من صيرتها نصب خاطري ... فما آذنت في نازل الشوق بمرفع
تتيه بفر منه أصل بليتي ... ولم أر أصلًا قط يسعى إلى فرع
ومنه قوله:
ليس إلا دمعي الذي من رأي جفـ ... ـني رآه كأن دمعي هدبي
أنجم الدمع لا تغيب شروقًا ... مع أني رأيتها في الغرب
стр. 527
ومنه قوله:
صفاتك في كل الوجوه صحيحة ... فلحظك نصبي وهو إن صحفوا يصبي١
حرست الحشا من ناظريك بصارم ... فكسرة ذاك الجفن من ذلك الضرب
ومما سبق إليه الناس، في هذا الباب، قوله:
وفي القلب تصديع وفي الوصل جبره، وفي الخد دينار وفي الجفن كسره
وأخذه الشيخ جمال الدين بن نباتة فقال:
في خده وجفونه ... للحسن دينار وكسر
وتلاعب الناس، بعد ابن سنا الملك، بهذا المعنى كثيرًا حتى وصل إلى المعمار فقال:
كم حوى جفني معنى ... قلت ألفًا وكسورا
ولم يزل ابن سنا الملك يتلاعب في التورية باختراعاته، ويسكنها في عامر أبياته، إلى أن ظهر بعده السراج فجلا غياهبها بنور مشكاته، وتعاصر هو وأبو الحسين الجزار والنصير الحمامي، وتطارحوا كثيرًا وساعدتهم صنائعهم وألقابهم في نظم التورية، حتى إنه قيل للسراج الوراق لولا لقبك وصناعتك لذهب نصف شعرك، فمن ذلك قوله:
شعريتي مذ رمدت قد حبست ... طرفي عنكم فصرت محبوسًا٢
الحمد لله زادني شرفًا ... كنت سراجًا فصرت فانوسًا
وقال من أبيات، فيمن تلقب بالضياء، وأجاد:
أمولانا ضياء الدين دم لي ... وعش فبقاء مولانا بقائي
فلولا أنت ما أغنيت شيئًا ... وما يغني السراج بلا ضياء٣
ومثله قوله فيه:
وما أنا سائر في ليل خطب ... تساوى الصبح فيه والمساء٤
فلا أنا مثل ما أدعى سراج ... ولا هو مثل ما يدعى ضياء
стр. 528
ومنه قوله:
وكنت حبيبًا إلى الغانيات ... فألبسني الشيب هجر الشبيب١
وكنت سراجًا بليل الشباب ... فأطفأ نوري نهار المشيب
وكتب إلى بعض الرؤساء:
بكتبك راج لي أملي وقصدي ... وفي يدك النجاح لكل راج
ولولا أنت لم ترفع مناري ... ولا عرف الورى قدر السراج٢
ومنه قوله، يتقاضى من بعض الرؤساء شمعًا:
ما علينا ضوء وقد أبطأ السمـ ... ـع فقوض به خيام الدياجي
وتدارك بيتًا عليه ظلام ... لم يكد ينجلي بنور السراج
وقال، وقد اجتمع شمس الدين بيلبك وبدر الدين آق سنقر:
لما رأيت الشمس والبدر معًا ... قد انجلت دونهما الدياجي
حقرت نفسي ومضيت هاربًا ... وقلت ماذا موضع السراج
وظريف قوله في هذا الباب:
بُنِيّ اقتدى بالكتاب العزيز ... وراح لبري سعيًا ولاجا٣
فما قال لي أف مذ كان لي ... لكوني أبًا ولكوني سراجا
ومنه قوله:
أقول في يوم شتاء له ... من سحبه ما خلف النيلا
خرجت من بيتي سراجًا وقد ... عدت بحمد الله قنديلا
وكتب إلى أبي حسين الجزار في عيد الأضحى:
أجبت بعيد النحر من كان سائلي ... عن الحال في عيدي وقد مر ذكره٤
إذا بطل الجزار والعيد عيده ... فلا تسأل الوراق فالعذر عذره
стр. 529
ومنه قوله:
إلهي لقد جاوزت سبعين حجة ... فشكرًا لنعماك التي ليس تكفر
وعمرت في الإسلام فازددت بهجة ... ونورًا لذا قالوا السراج المعمر١
وعمم نور الشيب رأسي فسرني ... وما ساءني أن السراج منوَّر
ومن أظرف ما وقع له في هذا الباب قوله:
كم قطع الجود من لسان ... قلّد في نظمه النحورا
فها أنا شاعر سراج ... فاقطع لساني أزدك نورا
ومثله قوله:
أثنى عليَّ الأنام أني ... لم أهج خلقًا ولا هجاني
فقلت لا خير في سراج ... إن لم يكن دافئ اللسان٢
ومثله قوله:
إذا بحت بالشكوى عنيت معاشرًا ... بلا راحة في مدحهم أتعبوا ذهني
يريدونني رطب اللسان ومن رأى ... سراجًا غدا رطب اللسان بلا دهن
وكتب إليه الأمير نصير الدين الحمامي، وهو مقيم بالروضة:
كم قد ترددت للباب الكريم لكي ... أبل شوقي وأحيي ميت أشعاري
وأثني خائبًا مما أؤمله ... وأنت في روضة والقلب في نار
فكتب إليه السراج:
الآن نزهتني في روضة عبقت ... أنفاسها بين أزهار وأثمار
أسكرتني بشذاها فانثنيت بها ... وكل بيت أراه بيت خمار
فلا تغالط فمن فينا السراج ومن ... أولى بأن قال إن القلب في نار
وقال النصير يومًا للسراج الوراق:
قد عملت قصيدة في الصاحب تاج الدين، وأشتهى أن تثني عليها بحضرته، وسيرها إلى الصاحب. فلما أنشدت بحضرة السراج، قال السراج بعدما فرغ منها:
стр. 530
شاقني للنصير شعر بديع ... ولمثلي في الشعر نقد بصير
ثم لما سمعت باسمك فيه ... قلت نعم المولى ونعم النصير
ومنه قوله:
طوت الزيارة إذ رأت ... عصر الشباب طوى الزياره
ثم انثنت لَمّا انثنى ... بعد الصلابة كالحجارة
وبقيت أهرب وهي تسـ ... ـأل جارة من بعد جاره
وتقول يا ستي استرحـ ... ـنا لا سراج ولا مناره١
ومما وَرّى به عن صناعة الوراقة قوله:
نصب الحشا غرضًا فقرطس إذ رمى ... وهي القلوب سهامها الأحداق٢
وسألته وصلا فقال يحجني ... يا ليت شعري من هو الوراق
ومثله قوله:
يا خجلتي وصحائفي سود غدت ... وصحائف الأبرار في إشراق
وموبخ لي في القيامة قال لي ... أكذا تكون صحائف الوراق٣
ومن لطائفه، في غير لقبه وصناعته، قوله:
قالوا وقد ضاعت جميع مصالحي ... لهموم نفس ليت لا حملتها
قد كان عندك يا فلان صريمة ... فأجبتهم بعت الحمار وبعتها٤
ومنه قوله:
رفضوا الشعر جهدهم ورموه ... بينهم بالهوان والإزدراء
فلو أن الكتاب كان بأيديـ ... ـهم محوا منه آية الشعراء٥
وله في المعنى وأجاد:
يا بني الآمال قد خاب الرجا ... وقد اشتدت وقد عز العزاء
سفن الآمال في بحر المنى ... وحلت منا فأين الرؤساء
стр. 531
وقال في المعنى:
أصون أديم وجهي عن أناس ... لقاء الموت عندهم الأديب
ورب الشعر عندهم بغيض ... ولو وافى به لهم حبيب
من لطائفه قوله:
وقائل لي لما أن رأى قلقي ... من انتظاري لآمال تعنينا٢
عواقب الصبر فيما قال أكثرهم ... محمودة قلت أخشى أن تخرينا
ومن لطائفه بعد تخرينا قوله:
أتيت أرجيه في حاجة ... فلم تنبعث نفسه الجامده
وفتل في ذقنه والنفوس ... تعاف المفتلة البارده٣
ومنه قوله:
دع الهوينا وانتصب واكتسب ... واكدح فنفس المرء كداحه
وكن عن الراحة في عزلة ... فالصفع موجود مع الراحة
وأنشده الجزار وهو يسرح ذقنه مماجنًا:
لا تعجب من لباسي ... فكل أمري لبس٤
والله ما ثَمّ مآل ... وإنما ثم نفس
فأجابه على الفور:
صدقت ما ثم مال ... وإنما ثم نحس
وثم أخرى وأخرى ... فيها وعندك حدس
ومنه قوله:
ومغمومات روس باكرتنا ... بطيب شذا ولا طيب العروس
فقمت بما يلين لها فقالت ... يحق لك القيام على الرءوس
стр. 532
ومنه قوله:
وأحمق أضافنا ببقله ... لنسبة بينهما ووصله
فمن أقل أدبًا من سفله ... قد مد في وجه الضيوف رجله
ومنه قوله:
وسائل يسأل مني وقد ... أنشدت شعرًا دونه الشعرى
يقول لي إذ كنت في معشر ... قد عبدوا البيضاء والصفرا
هل حصلت دائرة بينهم ... قلت بلى بطيخة خضرا
ومنه قوله:
مدحته جهدي فما اهتز من ... قولي ونادى الناس كم تتعب
فقلت أرجو زبدة قيل لي ... فاتك أين اللبن الطيب
ومن لطائفه أيضًا قوله:
كان أيرًا صار سيرًا ... يلطم الأكساس سخره
كيف لا ينفرن عني ... ومعي شيب ودره
ومنه قوله:
فسر لي عابر منامًا ... فصل في قوله وأجمل
وقال لا بد من طلوع ... فكان ذاك الطلوع دمل
ومنه قوله وقد طلب شرابًا فما وصل إليه:
لا تطمعنَّ براحة من معشر ... سادوا بغير مآثر السادات
قطعت عن المعروف أيديهم وقد ... سرقوا العلا فخلت من الراحات
ومن نكته البديعة في مدائحه قوله:
رأيت قطوف عفوك دانيات ... فنحن على المدى نجني ونجني
وكم بات المسيء قرير عين ... وسيفك إن حلمت قرير جفن١
стр. 533
وكتب إلى فتح الدين بن عبد الظاهر:
أنا تحت وعدك واعد أملي بما ... يرجوه من ظفر ومن نجح
إذ قال أين الجود قلت أجيبه ... مع أين مبني على الفتح
ومنه قوله:
ومبخل بالمال قلت لعله ... يندى وظني فيه ظن مخلف١
جمع الدراهم ليس جمع سلامة ... فأجابني لكنه لا يصرف
وكتبت في هذا المعنى، إلى الخواجا شهاب الدين بن لؤلؤ الذهبي، بدمشق المحروسة، وقد مطلني في صرف دنانير أحلت بها عليه:
قد منعتم صرف الدنانير عني ... ولكم في الورى هبات كثيرة
وأنا شاعر وفي شرع نظمي ... صرفها واجب لأجل الضروره
وكتب السراج إلى بعض أصحابه يطلب كتابًا:
لك في المكارم سنة مألوفة ... معروفة في الأنساب والأسباب
فابعث لعبدك بالكتاب فلم تزل ... تقواك تشفع سنة بكتاب٢
ومن لطائفه في شخص اسمه عرفات:
أطنبوا في عرفات وغدوا ... يتعاطون له حسن الصفات
ثم قالوا لي هل وافقتنا ... قلت عندي وقفة في عرفات٣
ومن أغزاله قوله:
وفاتك يجرح سيف لحظه ... مجردًا عن جفنه ومغمدا
خاف على خديه من لحاظه ... فبات في عذاره مزردا٤
ومنه قوله، وهو في غاية الحسن:
ومهفهف عني يميل ولم يمل ... يومًا إلَيَّ فقلت من ألم الجوى
لم لا تميل إلى يا غصن النقا ... فأجاب كيف وأنت من جهة الهوى
стр. 534
ومثله قوله:
قلت للأهيف الذي فضح الغصـ ... ـن كلام الوشاة ما ينبغي لك١
قال قول الوشاة عندي ريح ... قلت أخشى يا غصن أن يستميلك
ومنه قوله:
عذبت طرفي بالسهاد فليله ... قد مات عنه تعيش أنت صباحه
وألح سائل أدمعي فحرمتني ... ولكم أضر بسائل إلحاحه
وقال في مليح قلندري:
عشقت من ريقته قرقفًا ... وما لها إذ ذاك من شارب٢
قلندريًّا حلقوا حاجبًا ... منه كنون الخط من كاتب
سلطان حسن زاد في عدله ... فاختار أن يبقى بلا حاجب
ومنه قوله:
ولنا ساقٍ جواد كفه ... وكَفَتْ بالراح سحبًا بعد سحب٣
قال يوم فاق كعبًا في الندى ... قمت لا غرو لساق فوق كعب٤
ومنه قوله:
يا ساكنًا قلبي على أنه ... بوجده في قلق دائب
قلبي من خوف النوى واجب ... وأنت لم تخرج عن الواجب٥
نكتة الواجب أخذها الشيخ جمال الدين بن نباتة، ولكن سبكها في غير هذا القالب، في قوله في رامي بندق:
إسعد بها يا قمري برزة ... سعيدة الطالع والغارب٦
صرعت طيرًا وسكنت الحشا ... فما تعديت عن الواجب
стр. 535
ويعجبني من تغزلات السراج الوراق قوله:
أقول لهم شبهت بالغصن قدها ... فقالوا رأينا قدها منه أرشقا
فقلت وبالرمان شبهت نهدها ... فقالوا إذن شبهت شيئًا محققا
ومنه قوله:
وقفت بأطلال الأحبة سائلًا ... ودمعي يسقى ثم عهدًا ومعهدا
ومن عجب أني أروي ديارهم ... وحظي منها حين أسألها الصدا١
ومنه قوله:
وبي من البدو كحلاء الجفون بدت ... في قومها كمهاة بين آساد
بنت عليها المعالي من ذوائبها ... بيتًا من الشعر لم يمدد بأوتاد
وأوفدت وجناتها النار لا لقرى ... لكن لأفئدة من وأكباد٢
فلو بدت لحسان الخصر قُمْنَ لها ... على الرءوس وقلن الفضل للبادي
قلت ديوان الشيخ سراج الدين الوراق سبعة مجلدات من القطع الكامل، ولكن الذي جنيته وفكهت المتأمل به هنا هو ثمرات تلك الأوراق، وجمع الشيخ صلاح الدين الصفدي من ديوانه كتابًا لطيفًا وسماه: "لمع السراج" ولكن رأيت نور السراج فيه قليلًا.
ومن مقاطيف الجزار في سمين التورية، قوله موريًا في صناعته:
ألا قل للذي يسأ ... ل عن قومي وعن أهلي
لقد تسأل عن قوم ... كرام الفرع والأصل
ترجيهم بنو كلب ... وتخشاهم بنو عجل٣
ومثله قوله:
إني لمن معشر سفك الدماء لهم ... دأب وسل عنهم إن رمت تصديقي
تضيء بالدم إشراقًا عراصهم ... فكل أيامهم أيام تشريق٤
стр. 536
ومثله قوله:
أصبحت لحامًا وفي البيت لا ... أعرف ما رائحة اللحم
واعتضت من فقري ومن فاقتي ... عن التذاذ الطعم بالهم
جهلته فقرًا فكنت الذي ... أضله الله على علم
ومثله قوله:
أعمل في اللحم للعشاء ولا ... أنال منه العشا فما ذنبي
خلا فؤادي وفي فمي وسخ ... كأنني في جزراتي كلبي١
وظريف قوله:
كيف لا أشكر الجزارة ما عشـ ... ـت حفاظًا وأرفض الآدابا
وبها صارت الكلاب ترجيـ ... ـني وبالشعر كنت أرجو الكلابا
وقلبه أيضًا وقال:
لا تعبني بصنعة القصاب ... فهي أذكي من عنبر الآداب٢
كان فضلي على الكلاب فمذ صر ... ت أديبًا رجوت فضل الكلاب
ومثله قوله:
معشر ما جاءهم مسترفد ... راح إلا وهو منهم معسر
أنا جزار وهم من بقر ... ما رأوني قط إلا نفروا٣
وقال متهكمًا على المتنبي:
تعاظم قدري على ابن الحسين ... فذهني كالعارض الصيب٤
وكم مرة قد تحكمت فيه ... لأن الخروف أبو الطيب٥
стр. 537
وكتب إليه الشيخ نصير الدين الحمامي، موريًا عن صناعته:
ومذ لزمت الحمام صرت بها ... خلا يداري من لا يداريه
أعرف حر الأشياء وباردها ... وآخذ الماء من مجاريه
فأجابه أبو الحسين الجزار بقوله:
حسن التأني مما يعين على ... رزق الفتى والحظوظ تختلف
والعبد مذ صار في جزارته ... يعرف من أين تؤكل الكتف
ومن لطائفه البديعة، ما كتب به إلى بعض الرؤساء، وقد منع من الدخول إلى بيته في يوم فرح:
أمولاي ما من طباعي الخروج ... ولكن تعلمته من خمول
أتيت لبابك أرجو الغنى ... فأخرجني الضرب عند الدخول
وكتب إلى بعض الرؤساء يستهدي منه قطرًا:
يا علم الدين الذي جود كفه ... براحته قد أخجل الغيث والبحرا
لئن أمحلت أرض الكنافة إنني ... لأرجو لها من سحب راحته القطرا١
هذا القطر تحلى به الشيخ جمال الدين بن نباتة بقوله:
لجود قاضي القضاة أشكو ... عجزي عن الحلو في صيامي
والقطر أرجو ولا عجيب ... للقطر يرجى من الغمام
تلاعب الناس به بعده كثيرًا.
ويعجبني من تغزلات أبي الحسين الجزار قوله:
تكلف بدر السما إذ حكى ... محياك لو لم يشنه الكلف٢
وقام بعذري فيك العذار ... فأجرى دموعي لما وقف
стр. 538
ومنها قوله:
حمت خدها والثغر عن حائم شج ... له أمل في مورد ومورد١
وكم هام قلبي لارتشاف رضابها ... فأعرب عن تفصيل نحو المبرد٢
ومن لطائف مجونه في التورية قوله:
تزوج الشيخ أبي شيخة ... ليس لها عقل ولا ذهن
لو برزت صورتها في الدجى ... ما جسرت تبصرها الجن
كأنها في فرشها رمة ... وشعرها من حولها قطن٣
وقائل قال ما سنها ... فقلت ما في فمها سن
قال الشيخ أثير الدين أبو حيان: رأيت أبا الحسين بالقاهرة عند الشيخ قطب الدين بن القسطلاني، فقال لي الشيخ قطب الدين: هذا هو الأديب أبو الحسين الجزار، فأنشدني لنفسه، وكتبت عنه:
من منصفي من معبر ... كثروا عليَّ وأكثروا
صادقتهم وأرى الخروج ... من الصداقة يعسر
كالخط يسهل في الطرو ... س ومحوه يتعذر
وإذا أردت كشطته ... لكن ذاك يؤثر٤
ومما شرح الصدور والقلب من قول الحمامي:
وكدرت حمامي بغيبتك التي ... تكدر فيها العيش من كل مشرب
فما كان صدر الحوض منشرحًا بها ... ولا كان قلب الماء فيها بطيب
ومنه قوله:
لي منزل معروفة ... ينهل غيثًا كالسحب
أقبل ذا العذر به ... وأكرم الجار الجنب٥
стр. 539
ومن لطائفه، ما كتب به إلى السراج الوراق، على يد مليح ولسانه:
عبدك يا مولاي وافى بها ... وَفّى بها معنى لمن يعقل
وهو على الباب ومقصوده ... وفيك فهم أنه يدخل
ومن نكته اللطيفة قوله:
أصبحت من أغنى الورى ... وطائرًا بالفرح
الخمر عندي ذهب ... أكتاله بالقدح
وقوله:
أقول للكاس إذ تبدى ... بكف أحوى أغن أحور١
أخربت بيتي وبيت غيري ... وأصل ذا كعبك المدور
ومن لطائفه في تغزلاته قوله:
ما زال يسقيني زلال رضابه ... لما خفيت ضنى وذبت توقدًا
ويظنني حيًّا رويت بريقه ... فإذا دعا قلبي يجلو به الصدى
أخذه الشيخ جمال الدين بن نباتة وتقوى عليه بالسيف، فقال:
أدعو السيوف صقيلة من لحظه ... وإذا دعوت لماه جاوبني الصدى٢
ومن لطائفه في مداعباته قوله:
رأيت شخصًا آكلًا كرشة ... وهو أخو ذوق وفيه فطن
وقال ما زلت محبًّا لها ... قلت من الإيمان حب الوطن
وممن انتظم في سلك الجماعة وانتصر للتورية وحسن مواقعها، ناصر الدين حسن بن النقيب:
وجردت مع فقري وشيخوختي التي ... بها اليوم نومي عن جفوني مشرد
فلا يدعي غيري مقامي فإنني ... أنا ذلك الشيخ الفقير المجرد
стр. 540
ومن نكته الغريبة في التورية قوله:
أقول وقد شنوا إلى الحرب غارة ... دعوني فإني آكل الخبز بالجبن
ومثل ذلك قوله:
أقول لنوبة الحمى أتركيني ... ولا يك منك لي ما عشت أوبه١
فقالت كيف يمكن ترك هذا ... وهل يبقى الأمير بغير نوبه٢
ومن لطائفه قوله:
قالوا رأينا العلق ينق مسرفًا ... والعلق لا شيء لديه ولا معه٣
فأجبتهم إنفاقه من جحره ... قالوا صدقت لذاك ينفق من سعه
ومن لطائف ما وقع في تورية السعة، قول أبي الحسين الجزار وقد وقف على باب ابن الزبير ومنع من الدخول دون غيره، فكتب رقعة وأرسلها إلى ابن الزبير، فإذا فيها:
الناس قد دخلوا كالأير أجمعهم ... والعبد مثل الخصي ملقى على الباب
فلما وقف ابن الزبير على هذا البيت، أمر بعض الخدم أن يقف على الباب وينادي، ادخل يا خصي فدخل وهو يقول: هذا دليل على السعة، ومنه قوله:
ومكرش أضحى يحلق سفله ... لعساه لا يشكى إليه ويشكر
ويقص لحيته فإن ناديته ... لباك وهو محلق ومقصر
ويعجبني من لطائفه قوله في داره:
ودار خراب بها قد نزلت ... ولكن نزلت إلى السابعة٤
طريق من الطرق مسلوكة ... محجتها للورى شاسعه
فلا فرق ما بين أني أكون ... بها أو أكون على القارعه
تساررها هفوات النسيم ... فتصغى بلا أذن سامعه
стр. 541
وأخشى بها أن أقيم الصلاة ... فتسجد حيطانها الراكعة
إذا ما قرأت إذا زلزلت ... خشيت بأن تقرأ الواقعة١
ومنه قوله:
جودوا لتسجع بالمديـ ... ـح على علاكم سرمدا
فالطير أحسن ما يغرد عنـ ... ـد ما يقع الندى
ومن بدائع أغزاله قوله:
وما بي سوى عين نظرت لحسنها ... وذاك لجهلي بالعيون وغرتي٢
وقالوا به في الحب عين ونظرة ... لقد صدقوا عين الحبيب ونظرتي
ومن لطائف مجونه قوله:
نفقت لي رأس من الخيل كانت ... تسبق البرق والرياح الزعازع٣
وابتلى الله في المشاعر أخرى ... بشقاق لها عن المشي مانع
وإذا قيل كم بقي لك رأس ... قلت رأس لكن بغير كوارع٤
ومن لطائفه أيضًا في تورية المطوق قوله:
أنت طوقتني صنيعًا وأسمعتك ... شكرًا كلاهما ما يضيع٥
فإذا ما شجاك سجعي فإني ... أنا ذاك المطوق المسموع٦
ومن هنا أخذ الشيخ جمال الدين بن نباتة سجع المطوق، ووصل به عدة مقاطيع، ومن غاية تغزلاته قوله:
رميت بمهجتي جمرات شوق ... ولم تأخذ بالمشتاق رأفه
فهرول دمع عيني فوق خدي ... وما حصلت له مع ذاك وقفه
стр. 542
ومن لطائف مجونه قوله:
قال لي الواسع صف لي ... مثل ما أعرف وصفك
أين باب الخرق قل لي ... قلت باب الخرق خلفك
ومن غرائب النكت قوله:
أبيات شعرك كالقصو ... ر ولا قصور بها يعيق
ومن العجائب لفظها ... حر ومعناها رقيق١
ومن بديع اختراعاته قوله:
قالوا قد احترقت بالنار راحته ... وهي الغمام ومنها الوابل الغدق٢
وقال قوم وما ضلوا وما وهموا ... بأنها النيل قلت النيل يحترق
ومن غريب نكته قوله:
بخالد الأشواق يحيي الدجى ... يعرف هذا العاشق الوامق٣
فخذ حديث الوجد عن جعفر ... من دمع عيني إنه الصادق
ومن بديع تغزله قوله:
يا مالكي ولديك ذلي شافعي ... ما لي سألت فما أجبت سؤالي
فوخدك النعمان إن بليتي ... وشكايتي من جفنك الغزال٤
ومن بديع غزله قوله:
أقول لمن جفنه سيفه ... ولكنه ليس يخشى نبوّه٥
تكلف جفنك حمل الفتور ... وأخرج فيه من الضعف قوة
ومن نكته الغريبة قوله:
قلت لسقم الجسم متى وقد ... أفرط بي فرط ضنى واكتئاب
فعلت بي يا سقم ما لم يكن ... تلبس والله عليه الثياب
стр. 543
وممن حصل الجلاء لعيون التورية بملاطفته، الحكيم شمس الدين بن دانيال، من لطائفه قوله:
يا سائلي عن حرفتي في الورى ... وا ضيعتي فيهم وإفلاسي
ما حال من درهم إنفاقه ... يأخذه من أعين الناس
ومنه قوله:
كم قيل لي إذا دعيت شمسًا ... لا بدَّ للشمس من طلوع
فكأن ذاك الطلوع داء ... يرقى إلى السطح من طلوعي
ومن لطائفه أيضًا قوله:
ما عاينت عيناي في عطلتي ... أقل من حظي ومن بختي
قد بعت عبدي وحماري معًا ... وصرت لا فوقي ولا تحتي٢
ومن لطائفه أيضًا في جارية تضرب بالدف، وأجاد قوله:
ذات القوام الذي يهتز غصن نقا ... لو مر يومًا عليه طائر صدحا
تبدي على الدف كالجمار معصمها ... لنقره ببنان يشبه البلحا
غناؤها برقيق الغنج تمزجه ... فما ينقط إلا كل من رشحا٣
ومن اختراعاته البديعة قوله:
أيا سائلي عن قد محبوبي الذي ... فتنت به وجدًا وهمت غراما
أبي قصر الأغصان ثم رأى القنا ... طوالًا فأضحى بين ذاك قواما
وممن أحيا رسوم التورية وأظهر خفيها، القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر، ومن نظمه فيها:
لقد قال كعب في النبي قصيدة ... وقلنا عسى في فضلها نتشارك
فإن شملتنا بالجوائز رحمة ... كرحمة كعب فهو كعب مبارك
стр. 544
ومن لطائفه قوله:
لا ينقل الروض أحاديثه ... عن عين نمام غدت حافيه١
فإنه ينقل أخباره ... إلى أعين عنده صافيه
ومثله قوله:
يا قاتلي بلحاظ ... قتيلها ليس يقبر
إن صبروا عنك قلبي ... فهو القتيل المصبر
وقال:
إن لوزي جلق ... واهن الحبل والقوى
لم يكلفك كسره ... فالق الحب والنوى
ومن نظمي في هذا المعنى، في المشمش السلطاني بحماة:
قال سلطاني حماة عندما ... أجلسوه مذ أتاهم في الصدور
مشمش الشام يقوي قلبه ... يوم نقع فهو قد أضحى وزيري٢
ومن لطائف القاضي محيي الدين قوله:
شكرًا لنسمة أرضكم ... كم بلغت عني تحية
لا غرر أن حفظت أحا ... ديث الهوى فهي الذكية
وهذه النكتة أخذها الشيخ صلاح الدين الصفدي، وقال:
يا طيب نشر هبَّ لي من نحوكم ... فأثار كامن لوعتي وتهتكي٣
أهدي تحيتكم وأشبه لطفكم ... وروى شذاكم إن ذا نشر ذكي
وأشار إلى هذه السرقة الشيخ شهاب الدين بن أبي حجلة، بقوله، ولم يخرج عما نحن فيه من التورية:
إن ابن أيبك لم تزل سرقاته ... تأتي بكل قبيحة وقبيح
نسب المعاني في النسيم لنفسه ... جهلًا فراح كلامه في الريح
стр. 545
ومن نكته البديعة الغريبة قوله:
لا تسلني عن أول العشق إني ... أنا فيه قديم هجر وهجره
من دموعي ومن جبينك أرخـ ... ـت غرامًا بمستهل وغره١
وتطفل الشيخ عز الدين الموصلي على هذا المعنى، ولكن سبكه في قالب حسن، بقوله من قصيدة:
فيا هاجري عامًا لقد ضل عاذلي ... وليس له وجه وتاريخه سلخ
ومن لطائفه قوله بمنزلة القطيفة بالقرب من دمشق:
هذي القطيفة التي ... لا تشتهي عقلًا ونقلا
حشيت ببرد يابس ... فلأجل ذاك الحشو تقلى٢
ومن لطائفه قوله:
ضفر الشعر وألقى ... خلفه كالقطن وفره
قلت ماذا قال شيب ... قلت والله ودره
ومن لطائفه قوله في معشوقه المعنى المسمى بالنسيم:
إن كانت العشاق من أشواقهم ... جعلوا النسيم إلى الحبيب رسولا
فأنا الذي أتلو لهم يا ليتني ... كنت اتخذت مع الرسول سبيلا
ومثله قوله فيه:
يا من غدا لي من عوا ... صف هجره الريح العقيم٣
أترى يطيب لي الهوى ... ويقال لي رق النسيم
ومن لطائفه قوله:
سلّ سيفًا من جفنه ثم أرخى ... وفرة وفرت عليه الحميلة٤
إن شكا الخصر طولها غير بدع ... لنحيل يشكو الليالي الطويلة
стр. 546
وألم به ابن العفيف، فقال:
حلَّ ثلاثًا يوم حمامه ... ذوائبًا تعبق منها الغوال١
فقلت والقصد ذؤاباته ... يا سهري في ذي الليالي الطوال
وهذا المعنى تلاعب به جماعة من المتأخرين، ولولا الخيفة من طول الشرح لذكرت ذلك، ولكن لا بدّ أن يرد على المتأمل في مواضعه، ويعجبني قوله:
وبروحي هويته عجميًّا ... لي ذلت ألفاظه الغتمية٢
كم حلا عجمه فقلت لخلي ... خلني والحلاوة العجمية
ومن لطائف مجونه قوله:
وأعور العين ظل يكشفها ... بلا حياء منه ولا خيفه
وكيف يُلفى الحياء عند فتى ... عورته لا تزال مكشوفه٣
ومنه قوله:
قال لي العلق وقد جئته ... أريه أيرًا فاق في حسنه
أيرك هذا مات قلت انحنى ... كرامة الميت في دفنه
ويعجبني من خمرياته قوله:
خمرة للشقيق أمست شقيقه ... بنت كرم بالمكرمات خليقه٤
قال قوم من لطفها هي في الكا ... س مجاز والكاس فيها حقيقه
أنتجت فرحة وجاءت بكأس ... صبغت حمرة فنعم الشقيقه
ومن بديع اقتباسه بالتورية قوله:
بأبي فتاة من كمال صفاتها ... وجمال بهجتها تحار الأعين
كم قد دفعت عواذلي عن وجهها ... لما تبدت بالتي هي أحسن
стр. 547
هذا الاقتباس بالتورية أخذه الشيخ جمال الدين بقافيته، ولكن زاده إيضاحًا بقوله:
يا عاذلي شمس النهار جميلة ... وجمال فاتنتي ألذ وأزين
فانظر إلى حسنيهما متأملًا ... وادفع ملامك بالتي هي أحسن
وألم به الشيخ عز الدين الموصلي وما خرج عن إيضاحه أيضًا بقوله:
قد سلونا عن المليح بخود ... ذات وجه به الجمال تفنن١
ورجعنا عن التهتك فيه ... ودفعناه بالتي هي أحسن
ومن لطائفه قوله:
ذات طوق وذات زيق تغنى ... فتنبي بالوجد من ليس يدري٢
زيفت ثم كاشفتنا فقلنا ... لك زيق الغنى ولى زيق فقري
ما تراها قد حدثت خاطر النهر ... بما قد جرى وما منه يجري
ومن لطيف كلامه قوله:
وبطحاء في واد يروقك روضها ... ولا سيما إن جاد غيث مبكر
تلاحظها عين تفيض بأدمع ... يرقرقها منه هنالك محجر
إذا فاخرتها الريح وهي عليلة ... بأذيال كثبان الربا تتعثر
بها الفضل يبدو والربيع وقد غدا ... بها الروض يحيا وهو لا شك جعفر٣
وقال في مليحة اسمها وردة:
بأبي وردة مولدة الحسـ ... ـن دعوها بوردة البستان
في التصاوير مثلها ليس يلفى ... فيقولون وردة كالدهان٤
ومن تواريه الغريبة في المواليا في مليح مشطوب:
لك طرف أحور حمى من حسنك السرحه ... كم قد أغار على العشاق في صبحه
لما علمت بانو سابق اللمحة ... عليه خفت فشطبتو على صحه
стр. 548
ومن نكته الغريبة في أغزاله قوله:
ذباب السيف من لحظ إليه ... لأخضر صدغه حسن انتسابي١
ولا عجب إذا ما قيل هذا ... له صدغ زمرده ذبابي٢
ومن اختراعاته الغريبة قوله:
كتبت لكم من أعين القصب التي ... لها من معانيكم ومن نفسها طرب
فإن أطرب التشبيب فيها بذكركم ... فكم أطرب التشبيب من أعين القصب
ومن هنا أخذ المعمار، فقال:
هويته مشببا ... جماله برَّح بي
تيم قلبي بالحجا ... ز من عيون القصب
ومن مخترعات القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر قوله:
ملأت الليالي من علا وختمتها ... فقد أصبحت محشوّة بمكارمك
ختمت عليها بالثريا فقل لنا ... أهذا الذي في كفها من خواتمك
ومنه قوله:
يا سيدي إن جرى من مدمعي ودمي ... للعين والقلب مسفوح ومسفوك
لا تخش من قود يقتص منك به ... فالعين جارية والقلب مملوك٣
ومنه قوله:
ذو قوام يجور منه اعتدال ... كم طعين به من العشاق
سلب القضب لينها فهي غيظى ... واقفات تشكوه بالأوراق
ومنه قوله:
يا رب كأس صرت من شربها ... من بعد رشفي ريق معشوقي
ملتهب الأحشاء نارًا لأن ... شربتها منه على الريق
стр. 549
ويعجبني منه قوله:
أنت من وجه ولحظ ... لك دينار وكسر١
هذا الدينار والكسر، اغتصبه الشيخ جمال الدين بن نباتة ولم يسبكه في غير قالبه، فقال:
أفدي حبيبًا لي إلى ... مرآه طول الدهر فقر
في خده وجفونه ... للحسن دينار وكسر
وهذه زاوية اخترتها من ديوان الشيخ الإمام العلامة شيخ الشيوخ عبد العزيز الأنصاري الحموي، سقى الله ثراه، أما بعد حمدًا لله الذي أطلعنا من زوايا الأدب على خبايا، وأرشدنا بمشايخ شيوخه إلى سلوك ما فيه من المزايا، والصلاة والسلام على نبيه الذي اختاره فكان نعم المختار، وعلى آله وصحبه المنتظمين في سلك هذا الاختيار. فقد انتهى ما أوردته منوعًا في التورية من الحلاوات القاهرية، وقد تعين أن أُفَكِّهَ المتأمل بعد ذلك بالفواكه الشامية، وأقتطف له من فروع شيخ الشيوخ ما يظهر به مزية الثمرات الحموية، وقدرة السلطنة في الأدب وناهيك بالسلطنة الشيخية. فاخترت من أبيات قصائده ومواصيل مقاطيعه ما يحلو بها التشبيب، وسميته زاوية شيخ الشيوخ علمًا بأنها زاوية يتأهل بها الغريب، والله تعالى يجعلنا ممن تخير العمل الصالح فأحسن، وسمع القول فاتَّبع منه الأحسن. فمن ذلك قوله من قصيدة:
ويلاه من نومي المشرد ... وآه من شملي المبدد
يا كامل الحسن ليس يطفي ... ناري سوى ريقك المبرد
منها ووصل إلى المخلص، وهو في غاية الحسن قوله:
غصن نقا حل عقد صبري ... بلين خصر يكاد يعقد٢
فمن رأى ذلك الوشا ... ح الصائم صلى على محمد
ومنه قوله من قصيدة:
لنا من ربة الخالين جاره ... تواصل تارة وتصد تاره
تعاملني بما يحلي سلوي ... ولكن ليس في حلو مراره
стр. 550
ومنه قوله وهو مطلع قصيدة:
حروف غرامي كلها حرف إغراء ... على أن سقمي بعض أفعال أسماء
ومن هنا أخذ الشيخ جمال الدين وقال:
أودت فعالك يا أسما بأحشائي ... واحيرتي بين أفعال وأسماء
ومن بديع نكته قوله:
وبدر دجى لم ينتقل كسميه ... ولكنه ما زال في القلب والطرف
يلوح لعيني ما شقا نون صدغه ... فأعبد خلّاقي على ذلك الحرف
هذه النكة أخذها ابن الوردي بقافيتها وغالب ألفاظها ومعناها، فقال:
يا بدر تم نوره باهر ... منزله في القلب والطرف
صدغك حرف النون في مشقه ... من يعبد الله على حرف١
ولعمري إنها سرقة فاحشة، ومنه قوله:
أقام لخده الناري عذارًا ... ومذ أقصى عذاري وهو ثلجي
حمى مرج العذار بمقلتيه ... فأمشى الناس في هرج ومرج٢
ومنه قوله في التورية، مع بديع الاقتباس:
يا نظرة ما جلت لي حسن طلعته ... حتى انقضت وأدامتني على وجل
عاتبت إنسان عيني في تسرعه ... فقال لي خلق الإنسان من عجل
أخذه الشيخ جمال الدين بن نباتة، وجعله مطلعًا لقصيدة، فقال:
إنسان عيني بتعجيل السهاد ملى ... عمري لقد خلق الإنسان من عجل
ومنه قول الشيخ عز الدين شيخ الشيوخ، وتلطف ما شاء مع قصر الوزن:
وغمام معربد ... ببروق وزمجره
غادر الروض ناضرًا ... بعيون مخضره
стр. 551
ومنه قوله:
قلت وقد عقرب صدغًا له ... عن مشقة الحاجب لم يحجب
قد سدت يا رب الجمال الذي ... ألف بين النون والعقرب١
وقال، وتلطف ما شاء، وأظنه أول من ورى بهذه النكتة:
أفدي حبيبًا رزقت منه ... عطف محب على حبيب
بوجنة من أتم ربحي ... وقد غدا وردها نصيبي
ومن هنا أخذ الشيخ جمال الدين بن نباتة وغيره، وقول الشيخ جمال الدين بن نباتة:
فديتك غصنًا ليس يبرح مثمرًا ... من الحسن في الدنيا بكل غريب
تفتح في وجناته الورد أحمرا ... فيا ليت ذاك الورد كان نصيبي
ومنه قوله:
لا تنس وجدي بك يا شادنًا ... بحبه أنسيت أحبابي٢
ما لي على هجرك من طاقة ... فهل إلى وصلك من باب٣
ومنه قوله:
مرضت ولى جيرة كلهم ... عن الرشد في صحبتي حائد
فأصبحت في النقص مثل الذي ... ولا صلة لي ولا عائد٤
ومن هنا أخذ الشيخ عز الدين الموصلي، وقال:
أهل دمشق قد مرضت عندهم ... وما قصدت نحوهم بمسألة
مع علمهم بأنني أنا الذي ... ولا أتاني عائد ولا صلة
ومنه قوله:
قالوا أما في جلق نزهة ... تنسيك من أنت به مغرى
يا عاذلي دونك من لحظه ... سهمًا ومن عارضه سطرًا
стр. 552
السهم وسطرى من منتزهات دمشق المشهورة، ومن هنا أخذ الشيخ جلال الدين بن خطيب داريا وقال:
سألتكما إن جئتما الشام بكرة ... وعاينتما الشقراء والغوطة الخضرا
قفا واقرآ مني كتابًا كتبته ... بدمعي لكم مقرًا ولا تنسيا سطرا
ومقر أيضًا من منتزهات دمشق، وحسن بعدها ذكر سطرًا، ومنه قوله، وأجاد:
سحبان مورثه من حُسن يوسف ما ... لم يبق في الحجر لي والصبر من حصص
أقام للشعراء العذر عارضه ... فكم لهم من دبيب النمل من قصص١
ومنه قوله:
ولقد عجبت لعاذلي في حبه ... لما دجا ليل العذار المظلم
أو ما درى من سنتي وطريقتي ... أني أميل مع السواد الأعظم٢
ومن هنا أخذ الشيخ جمال الدين بن نباتة وغيره، فأما ابن نباتة فإنه أخذه وزنًا، وقافية، وقال:
أهواه معسول الرضاب منعمًا ... ولقد يعذبني الهوى بمنعم٣
يا قلب هذا شعره وجفونه ... صبرًا على هذا السواد الأعظم
ومن لطائفه قوله:
أكملت ستًّا وأربعين بها ... أخلت همومي من راحتي ربعي٤
وجزت في السبع خائفًا وجلا ... لأنني جائز على سبع٥
ومن نكته اللطيفه قوله:
هزم الهم عن نداماي راح ... حظيت من سماعهم بلحون
لم تكد في الكئوس تظهر لطفًا ... فبدت من خدودهم في الصحون
стр. 553
ومن لطائف مجونه قوله:
سألته من ريقه شربة ... أطفي بها من كبدي حره
فقال أخشى يا شديد الظما ... أن تتبع الشربة بالجره١
ومن هنا أخذ المتأخرون. ومن نكته اللطيفة ما كتبه على جرن حمام السلطان بحماة:
كملت لطفًا ووقارًا على ... ما حزت من أوصافي الحلوه
من أجل هذا صرت أهلًا لأن ... أجالس السلطان في الخلوه
وممن أجار رقيق التورية من غلظ العقادة، الأمير مجير الدين بن تميم. فمن ذلك قوله:
فما لبست لبعده ثوب الضنى ... وغدوت من ثوب اصطباري عاريا٢
أجريت واقف أدمعي من بعده ... وجعلته وقفًا عليه جاريا٣
ومن لطائف نكته قوله في كتاب:
يا حسنها نسخة يلهو مطالعها ... بها لما قد حوت من رائق الكلم
صحت وقد لطفت أجزاؤها فحكت ... لطف النسيم وحاشاها من السقم
ومنه قوله:
بتنا جميعًا وبات لثمي ... له حمى ثغره مباح
فمات مني الظلام غيظًا ... وانشق من غيظه الصباح
ومنه قوله:
وساقية تدور على الندامى ... وتنهرهم لسرعة شرب خمر
سنشكر يوم لهو قد تقضى ... بساقية تقابلنا بنهر
وهذه النكتة تلاعب الناس بها كثيرًا. ومن نكته الغريبة قوله في سجادة:
أيا حسنها سجادة سندسية ... يرى للتقى والزهد فيها توسم٤
стр. 554
إذا ما رآها الناسكون ذوو الحجا ... أمامهم صلوا عليها وسلموا١
ومن هنا أخذ الشيخ جمال الدين بن نباتة وقال:
إن سجادتي الحقيرة قدرا ... لم يفتها في بابك التعظيم
شرفت إذ سعت إليك فأمست ... وعليها الصلاة والتسليم
وتطفل عليها الشيخ زين الدين بن الوردي أيضًا، فقال:
سجادة أذكرتني ... منك الذي كنت تعلم
أهديتها لمحب ... صلى عليها وسلم
ومن قوله وهو من ألطف أغزاله:
يا حسن أهيف حظه من حبنا ... طيب النعيم وحظنا منه الشقا٢
قدم العذار إلى نقا وجناته ... يا مرحبًا بقدوم جيران النقا٣
ومن نكته الغريبة، قوله في مليح جرح جبينه:
بكوا لجراحة شقت جبين الـ ... ـحبيب فقال ما ضر الجراح
أليس جبينه صبحًا منيرًا ... ولا عجب إذا انشق الصباح
ومن لطائفه قوله:
وعيرني بالشيب قوم أحبهم ... فقلت وشأن العاشقين التحمل
بعثتم إلى رأسي المشيب بهجركم ... ومهما أتى منكم على الرأس يحمل
وهذه النكتة أيضًا، تلاعب بها المتأخرون بعد ابن تميم كثيرًا. ومن لطائف نكته أيضًا قوله:
ونهر حالف الأهواء حتى ... غدا طوعًا لها في كل أمر
إذا سرقت حلى الأزهار ألقت ... إليه بها فيأخذها ويجري
стр. 555
ومثله قوله:
سرق النسيم حلى الغصون بسحره ... لما أتاها وهي في اطرابها
ورمى بها نحو الغدير فضمها ... في صدره من خوفه وجرى بها
ومن بدائع نكته:
وليلة بت أسقي في غياهبها ... راحًا تسل شبابي من يد الهرم
ما زلت أشربها حتى نظرت إلى ... غزالة الصبح ترعى نرجس الظلم١
ومن لطائف نكته في أغزاله قوله:
خليلي قد صاد الفؤاد بحسنه ... غزال به عذر المحبين واضح
ولا غرو أن صاد الفؤاد بلحظه ... ألم تعلما أن العيون جوارح
ومن لطائف نكته في أغزاله أيضًا قوله:
وقالوا بدا خط العذار بخده ... فأضحى سعيد الخد وهو معذر
فقلت خيال الشعر ما قد رأيتم ... فإن صح ذاك الخط فهو مزور
من هنا أخذ الشيخ صلاح الدين، ولكن زاده نكتة أخرى، بقوله:
عيناه قد شهدت بأني مخطئ ... وأتت بخط عذاره تذكارا
يا حاكم الحب اتئد في قتلتي ... فالخط زور والشهود سكارى٢
ومن نكته الغريبة قوله:
أيا ذا الذي قد كف كفيه عامدًا ... عن الجود خوف الفقر ما ذاك سائع
أتخشى سهام الفقر ما دمت منفقًا ... نصيبك والنعما عليك سوابغ٣
ومن نكته الغريبة قوله:
ونهر بحب الروض أصبح مغرمًا ... يروح ويغدو هائمًا بوصالها
إذا بعدت عنه شكا بخريره ... جفاها وأمسى قانعًا بخيالها
стр. 556
ومن لطائف مجونه:
وقواد يعيد الهجر وصلًا ... وطول البعد قربًا واتفاقا١
يكاد لحكمة فيه ولطف ... يقود بلا أزمتها النياقا
ومن نكته البديعة الغريبة في باب التورية قوله:
لما جسستك بالمديح ولم أكن ... أدري بأنك خامل في الناس
ناديت لما أن جسستك بالهجا ... أكليب خذها من يدي جساس٢
ومنه قوله:
مذ لاحظ المنثور طرف النرجس ... المزور قال وقوله لا يدفع
فتح عيونك في سواي فإنني ... عندي قبالة كل عين أصبع
ومن لطائفه في هذا الباب قوله:
أيا حسنها من روضة ضاع نشرها ... فنادت عليه في الرياض طيور٣
ودولابها كادت تعد ضلوعه ... لكثرة ما يبكي لها ويدور٤
النكتة في يدور وفي ضاع دارت بين ابن تميم وبين الجماعة، وتسلسل دورها منهم بدر الدين يوسف بن لؤلؤ الذهبي بقوله:
وروضة دولابها ... إلى الغصون قد شكا
من حين ضاع نشرها ... دار عليها وبكى
ومنهم الشيخ جمال الدين بن نباتة بقوله:
وناعورة قسمت حسنها ... على واصف وعلى سامع
وقد ضاع نشر الربا فاغتدت ... تدور وتبكي على الضائع
ومنهم الشيخ صلاح الدين الصفدي ونقل المعنى إلى الغزل بقوله:
أضحى يقول عذاره ... هل فيكم لي عاذر
الورد ضاع بخده ... وأنا عليه دائر
стр. 557
وبعضهم نقصه وقنع بالدور بقوله:
أبدى لنا الدولاب قولًا معجبًا ... لما رآنا قادمين إليه
إني من العجب العجيب كما ترى ... قلبي معي وأنا أدور عليه
وزاد الشيخ جمال الدين بن نباتة الدور نكتة أخرى فقال:
وناعورة قالت وقد ضاع قلبها ... وأضلعها كادت تعد من السقم
أدور على قلبي لأني فقدته ... وأما دموعي فهي تجري على جسمي
وهذا المعنى سبق إليه ابن تميم أيضًا، بقوله:
قامت لنا بالعذر ناعورة ... أدمعها في غاية السكب
تقول لما ضاع قلبي وقد ... ضعفت بالنوح وبالندب
صيرت جسمي كله أعينًا ... يدور في الماء على قلبي
ومثله قوله:
ناعورة مذ ضاع منها قلبها ... ناحت عليه بأنه وبكاء
وتعللت بلقائه فلأجل ذا ... جعلت تدير عيونها في الماء
وقنع الشيخ زين الدين بن الوردي بالدور، فقال:
ناعورة مذعورة ... ولهانة وحائرة١
الماء فوق كتفها ... وهي عليه دائرة
وعلى ذكر تورية الدور يعجبني قول المقر المرحومي الفخري ابن مكانس، وقد كتب بدر الدين البشتكي يداعبه، وقد دار الشيخ بدر الدين المذكور في ساقية الهمائل٢.
دورة البدر في سواقي الهمائل ... تركت أدمع العيون هوامل٣
آه من للرياض نور أديب ... مظهر من كلامه سحر بابل
فاق سعيًا على بني عجل في الجو ... د وأغنى عن الوَلّي الهاطل
زاد علمًا على أبي ثور لكن ... قال بالدور تارة والسلاسل
стр. 558
ومنها ولم يخرج عن تورية الدور:
يا سعيدًا أثرى من النظم والنثـ ... ـر فأنسى الورى زمان الفاضل
قد سقيت الرياض يا شيخ بالدو ... ر فها غصنها من السكر مائل
ومن نظمي في تورية الدور أيضًا قولي من قصيدة:
ومذ مد ذاك النهر ساقًا مدملجًا ... وراح بنقش البيت يمشي على بسط
لوينا خلاخيل النواعير فالتوت ... وأبدت لنا دورًا على ساقه السبط١
وعلى ذكر تورية الدور وتسلسلها هنا نكتة لطيفة، وهي أنه اتفق أن الشيخ نجم الدين الفجفيري سأل جماعة من الطلبة المستعلين عليه من قول الشاعر:
يا أيها الحبر الذي ... علم العروض به امتزج٢
أبِنْ لنا دائرة ... فيها بسيط وهزج
ففكر بعض الطلبة فيه ساعة طويلة ثم قال: هذا في الدولاب، لأنه أراد بالبسيط الماء، وبالهزج صوته حال دورانه. فقال له الشيخ: صدقت، إلا أنك درت في الدولاب زمانًا حتى ظهرت لك التورية. وهذا الكلام في غاية الظرافة من الشيخ رحمه الله تعالى:
رجع إلى ما كنا فيه من لطائف ابن تميم، فمن ذلك قوله:
لم لا أميل إلى الرياض وحسنها ... وأعيش منها تحت ظل ضافي
والزهر يلقاني بثغر باسم ... والماء يلقاني بقلب صافي
وهذان البيتان عزاهما الصلاح الكتبي، في كتابه فوات الوفيات، للبدر يوسف بن لؤلؤ الذهبي، ونُسبا أيضًا لمحيي الدين بن قرناص، في مواضع كثيرة. والله أعلم.
نكته اللطيفة في التورية قوله:
روحي الفداء لمن أدار بلحظه ... صهباء في عقلي لها تأثير٣
فاعجب له أنى يصون بلحظه ... مشمولة وإناؤها مكسور٤
стр. 559
ومنه قوله:
إني لأشهد للحمى بفضيلة ... من أجلها أصبحت من عشاقه
ما زاره أيام نرجسه فتى ... إلا وأجلسه على أحداقه
وتلاعب المتأخرون بهذه النكتة كثيرًا.
ومنه قوله:
ألا رب يوم قد تقضى ببركة ... أقمت بها فيما جرى متفكرًا
بعيني رأيت الماء فيها وقد هوى ... على رأسه من شاهق فتكسرا١
ومثله قوله:
يا حسنه من جدول متدفق ... يلهي برونق حسنه من أبصرا
ما زلت أنظره عيونًا حوله ... خوفًا عليه أن يصاب فيعثرا
فأبى وزاد تماديًا في جريه ... حتى هوى من شاهق فتكسرا
وتورية تكسر تلاعب بها الناس بعد ابن تميم كثيرًا. ومن نكته البديعة الغريبة قوله:
لو كنت تشهدني وقد حمى الوغى ... في موقف ما الموت عنه بمعزل
لترى أنابيب القناة على يدي ... تجري دمًا من تحت ظل القسطل٢
ومن لطائف نكته قوله:
قالوا رأيناك كل وقت ... تهيم بالشرب والغناء
إني فتى قنوع ... أعيش بالماء والهواء
ومنه قوله:
حاذر أصابع من ظلمت فإنه ... يدعو بقلب في الدجى مكسور
فالورد ما ألقاه في جمر الغضى ... إلا الدعا بأصابع المنثور٣
ومن لطائف نكته وقد تقدم معناها، ولكن حلا مكررها هنا بقوله:
تأمل إلى الدولاب والنهر إذ جرى ... ودمعهما بين الرياض غزير
كأن نسيم الروض قد ضاع منهما ... فأصبح ذا يجري وذاك يدور
стр. 560
وقال الشيخ أثير الدين أبو حيان أنشدني أبو الخير الأزدي، لمجير الدين بن صميم:
نزلنا إلى الغور في جحفل ... نقاتل قومًا من المسلمينا
قطعنا الشريعة في حربهم ... وخضنا إليهم مع الخائضينا١
ومن نكته البديعة الغريبة قوله:
إني لأعجب في الوغى من فارس ... حارت دقائق فكرتي في كنهه
أدى الشهادة لي بأني فارس الـ ... ـهيجاء حين جرحته في وجهه
ومن لطائف مجونه قوله:
هويت نطاعًا إذا جئته ... بادرني باللحظ والصفع٢
أروم أن أحظى بوصل وقد ... قابلني بالسيف والنطع
ويعجبني من نكته في الخمريات قوله:
ومدامة كاساتها ... تعطي الأمان من الزمان
قد أحكمت علم النجو ... م وأتقنت سحر البيان
فإذا حساها الشاربو ... ن وأوقعتهم في الأماني
بدأت بإخراج الضميـ ... ـر وبعده عقد اللسان
ومن لطائف مجونه قوله:
غطت محاسن وجهها عن ناظري ... هيفاء لم أر في البرية شبهها
وغدت تمانعني فقمت مبادرًا ... وكشفت من بعد التمنع وجهها
ومن نكته الغريبة قوله:
سأهجو أناسًا يبتغون نقيصتي ... وقد رسخوا في بحر جهلهم رسخا
وأسلخهم لا في أوان مغيبهم ... ولكن أريهم في وجوههم السلخا
ومن لطائفه قوله:
بعث النسيم رسالة بقدومه ... للروض فهو بقربه فرحان
стр. 561
ولطيب ما قرأ الهزار بشدوه ... مضمونها مالت له الأغصان١
ومن لطائفه التي سبقه السراج إليها واستعملها ابن تميم أحسن منه:
أراق دمي بسيف اللحظ ظلمًا ... وها أثر الدماء بوجنتيه
فلما خاف من طلبي لثأري ... أدار عذاره زردًا عليه
وقال في غلام وقاد:
لاموا على الوقاد في حبه ... وحبه باللوم يزداد
لو لم يكن في حسنه كوكبًا ... ما كان أمسى وهو وقاد
وزاد شيخنا الشيخ شهاب الدين بن حجر، فسح الله في أجله، هذا المعنى نكتة حصل بها الاتفاق البديع بلقبه الكريم، فقال في وقاد أيضًا:
أحبب بوقاد كنجم طالع ... أنزلته برضا الغرام فؤادي
وأنا الشهاب فلا يعاند عاذلي ... إن ملت نحو الكوكب الوقاد
ومن نكته البديعة الغريبة قوله:
بنده الأزرق لما ... شده من قد سباني
جدول فوق كثيب ... دار يسقي غصن بان
ومن نكته الغريبة قوله في وكيل بدار القاضي بدمشق المحروسة:
لا تقرب الشرع إذا لم تكن ... تخبره فهو دقيق جليل
ووكل العز الذي وجهه ... على نجاح الأمر أقوى دليل٢
ولا تمل عنه إلى غيره ... وحسبنا الله ونعم الوكيل
وعلى ذكر الوكيل رأيت:
لاقى فلان اليوم ما ساءه ... وأفرغ الصك عليه وكيل٣
وذاق من كف الوكيل العمى ... وحسبنا الله ونعم الوكيل
стр. 562
ومن لطائفه قوله يصف روضة:
أرض كساها القطر حلة سندس ... رقمت لها طرز من الغدران١
وفد النسيم أضاع نشر رياضها ... فالورق تنشده بكل مكان٢
وكتب إلى كمال الدين بن النجار، وكيل بيت المال بدمشق المحروسة، وهي من نكته المخترعة:
كمال الدين يا مولاي يا من ... يغير لبحر في بذل النوالي
أتيت لحاجة فاغنم ثنائي ... عليك بها وشكري وابتهالي
ولا تجعل سواك لها فإني ... عليك بنجحها وقع اتكالي
أيجمل أن يقول الناس أني ... أتيت لحاجة لم تقضها لي
وأصبح بينهم مثلًا لأني ... أتاني النقص من جهة الكمال
ومن لطائف نكته قوله:
لم أنس قول الورق وهي حبيسة ... والعيش منها قد أقام مقفصا
قد كنت ألبس من غصوني أخضرًا ... فلبست منها بعد ذاك مقفصا٣
وقال فيمن تاب عن شرب الخمر:
تركت شرب الحميا غير مفتكر ... فيها وفي شربها اللذات والطرب
فارجع فقد أسبل الراووق أدمعه ... شوقًا إليك وقلب الكاس يلتهب٤
فأنشده بعد ذلك وقد وافقه:
إن كان قد أسبل الراووق أدمعه ... شوقًا إليك وقلب الكاس يضطرم
فاليوم أعينه من فرط فرحته ... تفيض دمعًا وثغر الكاس يبتسم
ومن نكته الغريبة قوله فيمن غضب عند عزله من منصب ولايته:
كم قلت لما فاض غيظًا وقد ... أزيح عن منصبه المعجب
لا تعجبوا إن فار من غيظه ... فالقلب مطبوخ على المنصب٥
стр. 563
وهذا المعنى أَلَمّ به شرف الدين النصيبي واستعمله أرق وأسجم، بقوله:
ولوك إذ علموا بجهلك منصبًا ... علموا بأنك عن قليل تبرخ١
طبخوا بنار العزل قلبك بعد ذا ... وكذا القلوب على المناصب تطبخ
وقال يعتذر عن مخدومه في كثرة تجريده له:
لقد لام قوم صاحبي حيث لم يزل ... يجردني دون الرفاق تعمدا
رآني حسامًا ماضيًا فأقامني ... مدى الدهر في وجه الأعادي مجردا
ومنه قوله:
مذ قلت للمنثور إن الورد قد ... وافى على الأزهار وهو أمير
بسمت ثغور الأقحوان مسرة ... بقدومه وتلون المنثور
وأحسن منه قوله:
ومذ قلت للمنثور إن مفضِّل ... على حسنك الورد المنزه في الشبه
تلوَّن من قولي وزاد اصفراره ... وفتح كفيه وأوما إلى وجهي
ومثله قوله:
كيف السبيل للثم من أحببته ... في روضة للزهر فيها معرك
ما بين منثور وناضر نرجس ... مع أقحوان وصفه لا يدرك
هذا يشير بأصبع وعيون ذا ... ترنو إلَيَّ وثغر هذا يضحك
ومثله قوله:
كيف السبيل لأن أقبل خد من ... أهوى وقد نامت عيون الحرس
وأصابع المنثور تومي نحونا ... حسدًا وتغمزها عيون النرجس
ومنه قوله:
روض الحمى يهوى لقاك وإنه ... من فرط شوق لا يزال قرينه
لم يهد نرجسه إليك وإنما ... لغرامه أهدى إليك عيونه
стр. 564
ومن لطائفه في أغزاله قوله:
قالوا بدا نبت خديه فخذ بدلًا ... عنه فقلت له حاشاه حاشاه
إن لاح في خده نبت فلا عجب ... الله أنبته والعين ترعاه١
وتورية النبت والرعي تلاعب بها جماعة من المتأخرين بعد ابن تميم، ومن مخترعاته في هذا الباب قوله:
لو كنت حين علوت كور مطيتي ... لم تعتلقها للمطي عيون٢
وتوسطت بحر السراب حسبتني ... من فوقها ألفًا وتحتي نون
ومن نكته المخترعة قوله:
دعيت فكان أكلي فخذ طير ... ولم أشرب من الصهباء نقطه
وما يومي كأمس وذاك أني ... أكلت أوزة وشربت بطه٣
أخذ الشيخ صلاح الدين الكل مع القافية فقال:
شوى الأوز فأضحت ... في حمرة الخد بسطه
فقلت تشوي أوزًا ... أم كنت تشرب بطه
ومن اختراعاته التي لعب الناس بها بعده:
قد هجرت الراح حتى ... ليس لي فيها نصيب
وعلى الراووق مني ... طول ما عشت صليب٤
ومن نكته المخترعة الغريبة قوله يرثي الأمير قطب الدين رحمه الله تعالى:
نأيتم فلا قلبي عن الحزن مقصر ... عليكم ولا جفني يجف له غرب٥
وأفلاك لذاتي تعطل سيرها ... وهل فلك يسري إذا عدم القطب٦
стр. 565
ومن غريب نكته في أغزاله قوله:
شبهت خدك يا حبيبي عندما ... أبدي الجمال به عذارًا أشقرا
تفاحة حمراء قد كتبوا بها ... خطًا دقيقًا بالنضار مشعرا
ومثله في الغرابة قوله:
ولما اجتمت عنا الغزالة بالسما ... وعز على قناصها أن ينالها١
نصبنا شباك الماء في الأرض حيلة ... عليها فلم نقدر قصدنا خيالها
ومن لطائف غرامياته:
لا تبعثوا غير الصبا بتحية ... من أرضكم فلها عليّ جميل٢
خاضت دموع العاشقين وعرجت ... عنهم إلَيّ وثوبها مبلول
وهذا المعنى وقفت عليه لغيره، والله أعلم من السابق. ولعمري إن الآخر أجاد بقوله:
وصبا صبت من قاسيون فسكنت ... بهبوبها وصب الفؤاد البالي٣
خاضت مياه النيرين عشية ... وأتتك وهي بليلة الأذيال٤
ومن لطائفه قوله:
لو لم أعانق من أحب بروضة ... أحداق نرجسها إلينا تنظر
ما شق جيب شقيقها حسدًا ولا ... بات النسيم بذيله يتعثر
وتلاعب الناس بعد ابن تميم بهذا المعنى كثيرًا. وقال في إهداء مهرة حمراء، وهي من مخترعاته:
أهديت لي يا مالكي مهرة ... جميلة الخلق بوجه جميل
مؤخرها والعنق قد أوقع ... قلب الأعادي في العريض الطويل
قد لبست من شفق حلة ... تخبرنا أن أباها أصيل
