ووله في المواليا:
طرفي لمح حسن رابس قرحوا تقريح ... أوسق بصدي وسمى الهجر بالتصريح١
قذف لعرضي وخلاني من التبريح ... دمعي انحدر والعواذل تقذفوا في الريح٢
وقوله:
مزحت يومًا مع الحب الرشيق القد ... وقلت آهي على قبلة بصحن الخد
فسل سيفه من الحاظو لقتلي حد ... قلت انتهى الأمر يا حبي إلى ذا الحد
وقوله:
رمى أصاب صميم القلب زين الزين ... وأصبحت مضنى قلق أخشى حلول الحين٣
وكنت لم أشك قبل الخل وشك البين ... سالم من العشق حتى صابني بالعين
وقوله:
يقل لها زوجها لا تختشي من لوم ... ولا ففي كل من في الأرض وأنا الكوم
واتبنى واطعميني ابق من ذا اليوم ... انعس وأرقد مثل ومثلي لا يرى في النوم
وقوله:
قلت لمن تركتني بالجفا ناحل ... وصلك بكم وارحمي ذا العاشق الناحل
قالت بميتين جمل قلت لها أنا راحل ... ما لي جمال ولكن نخل في الساحل
وقوله:
قالت لي أخبر وروي قلبي الظامي ... وأصدقني أعطيك ما خلفي وقدامي
عهدي بأيرك رقيق خرط لاقلامي ... وقد نما قلت أيري لم يزل نامي
وقوله:
قالوا توق الشتا كم قد صرع أعيان ... يصدمك تعمى وذا شي يعرفوا العميان
انهض تحلل ودع لعبك مع الصبيان ... قلت يجي إنني لو منحني عريان
ومن لطائف العلامة الشيخ شمس الدين بن الصائغ الحنفي -رحمه الله تعالى- في باب التورية قوله:
من هجر سلمى ما سلمت ومن ترى ... يقوى لحمل الشوق والهجران
لا تغترر يومًا بحلو رضابها ... فلقد بدا من قدها مران٦
وقوله:
وشادن ظلت غصون الربا ... لما رأته مقبلًا ساجده
سألته من ريقه شربة ... فقال ذي مسألة بارده
стр. 667
وقوله:
ثنى غصنًا ومد عليه فرعًا ... كحظي حين أطلب منه وصلا
وأسبله على الأرداف منه ... فلم أر مثل ذاك الفرع أصلا
وقوله:
ركبت في بحر هواكم مركبا ... قذفت فيه بيد التبريح
فانحدرت مدامعي وأقبلت ... عواذلي وأقلعت في الريح
وقوله:
هجرت فأحشائي توقد جمرها ... هذا وليست في المحبة فاتره
وتظل تحرقني بنيران الجفا ... ومن الذي يقوى لنار الهاجره١
وقوله:
قد أودعوا القلب لما ودعوا حرقا ... فظل في الليل مثل النجم حيرانا
راودته يستعير الصبر بعدهم ... فقال إني استعرت اليوم نيرانا٢
وقوله:
يقول عذولي للدموع وقد جرت ... على إثر محبوب برى مهجتي بريا
تأنى فقد لاح العذار بخده ... فقالت له والله قد زدتني جريا٣
وقوله:
قد زاد في التفنيد لي عاذلي ... على هوى من لم أطق بينها٤
حتى بدا من لحظها صارم ... ففر لما أن رأى عينها٥
وقوله:
لا تنكروا أني تركت معذرًا ... أضنى الفؤاد بلوعة التبريح٦
لما بدا شعر بصفحة خده ... قابلت ذاك الشعر بالتسريح
وقوله:
عارضني العذال في عارض ... قالوا له بلطف بعدما أطنبوا
ما آن للعارض أن ينتهي ... قلت ولا للشيب لا تتعبوا
وقوله:
قاس الورى وجه حبيبي بالقمر ... لجامع بينهما وهو الخفر٧
قلت القياس باطل بفرقه ... وبعد ذا عندي في الوجه نظر
стр. 668
وقوله:
لما ثنى العطف ثنى مهجتي ... إليه ظبي في الهوى شارد
ناديت إذ صرنا بلا ثالث ... يا ثاني العطف عسى واحد
وقوله:
قال العذول عندما ... شاهدني في شغلي
بمن فتنت في الورى ... فقلت دعني بعلي
وقوله:
يا باخلين بالسلام جهدهم ... من ذا رأيتم له شح يومًا بالكلام١
لا تمنعوا عني السلام سادتي ... فأنتم قصد المعنى والسلام
وقوله:
يا مليحًا رووا لنا عنه حسنًا ... وقبيح إن لم يكن تم حسنا٢
طبت لفظًا مع الرواة ولكن ... ينبغي أن تكون في الدهر معنا
وقوله:
أميل إليه كي يميل فينثني ... ويعرض أبصرت القضيب إذا انثنى
ويطرحني عن باله لا يعدني ... فيلبسني من طرحه حلة الضنى
وقوله:
وليلة مرت لنا حلوة ... إن رمت تشبيهًا بها عبتها
بت مع المعشوق في روضة ... ونلت من خرطومه المشتهى
وقوله:
لست أنسى رقة العيش الذي ... زاد في الرقة حتى انقطعا
فرعى الله زمانًا بالحمى ... وحماه وسقاه ورعا
وقوله:
بدا ليل العذار بخد بدر ... يفوق البدر حسنًا في الكمال
فلا تطمع عذولي في سلوي ... فعشقي لا تغيره الليالي
وقوله:
بروحي أفدي خاله فوق خده ... ومن أنا في الدنيا فأفديه بالمال
تبارك من أخلى من الشعر خده ... وأسكن كل الحسن في ذلك الخال
وقوله:
راحت مني روحي فهذي مهجتي ... من بعد ذا وجدًا بها قد طاحت٣
فاترك ملامك يا عذول فإنما ... هي مهجة رحلت على من راحت
وقوله في القاضي علاء الدين بن فضل الله:
لقد أعطى علاء الدين ما لم ... توف بشكره المداح طرا
стр. 669
نحا نحو الكرام إلَيَّ حتى ... دخلت مبردًا وخرجت فرًّا
وقوله في القاضي تقي الدين بن صالح مع بديع التضمين:
بجود تقي الدين أصبح دهرنا ... رقيق الحواشي معلمًا بالمدائح١
فيا دهرنا حزت المفاخر فافتخر ... إذا نحن أثنينا عليك بصالح
ومن أغراضه قوله:
أعدى احتراق النيل أكباد الورى ... فغدت تذوب تلهبًا وتلهفا
وتزايدت نيرانها من نقصه ... فإذا به طاف البلاد وقد طفا٢
ومن نكته اللطيفة، وقد أهدى له بعض الوزراء في عيد الأضحى كبشًا:
وزير الملك عيد ألف عيد ... فأنت الصاحب الخلق الجميل
لقد منيت في الأضحى بكبش ... مليّ بالغنى كاف كفيل
ومن لطائف مجونه قوله:
وناحل أضحى يصفي وقد ... حنت له راووق جريال٣
سألته كأسًا أطفي بها ... نيران أحشائي فصفى لي
وقوله:
قلت لبزاز على خلوة ... واصل فتى ينسب للخرقة٤
وخلني أصفق ولو صفقة ... فأنت ما تخسر في صفقتي
وقوله في العنب العاصمي:
وعاصميّ قد غدا طعمه ... أروى من الماء لدى الحائم٥
أورث خلي أكله هيضة ... فاعجب له من مسهل عاصم٦
стр. 670
وقوله:
جاء نحوي معذر ... بعدما عز مطلبه
قلت ذا الأير ميت ... ظل يبكي ويندبه
وقوله:
تطلبت حجرًا في الظلام فلم أجد ... ومن يك مثلي حية دأبه الجحر
فناداني البدر الأديب إلى هنا ... وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر١
ومن لطائف مجونه مع الشيخ شهاب الدين أحمد بن أبي حجلة قوله:
يكذب من ينسب البغاء إلى ... شاعرنا المنتمي إلى حجله٢
ما هو بغا كما يقال لنا ... بل هو نور يدور بالعجله٣
وقوله في الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد:
لعلاء الدين ذقن ... تملأ الكف وتفضل
فاعمل المنخل منها ... لدقيق العيد وانخل
ومن لطائف الشيخ بدر الدين بن الصاحب في باب التورية قوله وتلطف ما شاء:
حبيب لي طبيب لم يزرني ... سوى بالطيف في ظلم الليالي
رآني ناحلًا من فرط شوقي ... فأهدى لي مزوّره الخيالي٤
وقوله:
وعدتني بخيال ... يزور طرفي منامًا
فشاب رأسي انتظارًا ... وما بلغت احتلامًا٥
وقوله:
يا هلالًا قد تسامى ... وله الصدغ عمامه
أشتهي لو نلت حظًّا ... منك مقدار قلامه٦
ومن لطائفه في هذا الباب قوله:
يقبل الأرض لا زالت مقبلة ... من بعد ثغري بثغر الأرض والزهر
ويسأل الله جمع الشمل منتظمًا ... ودمعه قائل يا منزل المطر
стр. 671
وقوله:
جفني عليك ساهر ... بحرقة قد ذقتها
ودمعتي جارية ... إن زرتني عتقتها١
وقوله في قيم حمّام:
وقيم قيم في حسن صنعته ... حاز الجمال على حسن من الترف
لو يخدم البدر أنقى البدر من كلف ... لكنه لم يزل ما بي من الكلف٢
وقوله:
فتنت بنبت من عوارض خده ... فها أنا في قيد الغرام أسير
ولا كان لي بالعشق قط تعلق ... ولا بالهوى قبل العذار شعور
وقوله:
إذا جلوا لي كأسي ... بها حباب منظم٣
علمت أن زماني ... بعد القطوب تبسم٤
وقوله:
يا أيها العاصر بادر إلى ... عنقودك الفاخر في كرمه
إياك أن تتركه ساعة ... يزبب النحس على أمه٥
وقوله:
يا حابس الكاس لا تزدها ... من بعد حبس الدنان حسره٦
واغنم مزاجًا لها لطيفًا ... أورثه الانتظار صفره
وقوله:
أطربنا مشبب ... من غير جعل سأله٧
يا حسن موصول له ... لم يفتقر إلى صله
ويعجبني قوله:
غنت فأغنت عن كئوس الطلا ... بالسكر من لذات تلك اللحون
فقلت إذ هيمني صوتها ... في مثل ذا الحلق تروح الذقون٨
стр. 672
يا مهدي الأقصاب من سكر ... صفرًا حكى طول القنا طولها١
إياك أن تقطعها ساعة ... فأحسن الأقصاب موصولها
وقوله:
ناحت حمام البان أم تاهت أسى ... لم أدر ما عناؤها من شوقها
عجماء لا تظهر حرفًا من شجى ... كأنها مخنوقة من طوقها
وقوله:
وذات طوق على الأغصان تذكرني ... قوم حسنك في ضمي لمعتنقك
قد سوّدت وجهها نوحًا فقلت لها ... سواد قلبي يا ورقاء في عنقك٢
ويعجبني قوله:
يا ليل إن الحبيب وافى ... وخفت إسراع دهم خيلك٣
فطل وغش الصباح إني ... دخلت بالليل تحت ذيلك
ومن نكته البديعة الغريبة في الشطرين قوله:
تأمل ترى الشطرنج كالدهر دولة ... نهارًا وليلًا ثم بؤسًا وأنعما
محركها باق وتفنى جميعها ... وبعد القنا تحيا وتبعث أعظما
وقوله مضمنًا:
أميل لشطرنج أهل النهى ... وأسلوه من ناقل الباطل
وكم رمت تهذيب لعابه ... وتأبى الطباع على الناقل
ومن أغراضه:
لعبت في الشطرنج في غاية ... تقصر الأوصاف عن حدها
إن صاح في الأقران لي بيدق ... تموت منه الشاة في جلدها٤
ومن لطائف مجونه قوله:
شاب الحبيب فقلت أهلًا بالوفا ... وازددت فيه تعشقًا وتكلفا
والأير قام ولم يبل لمشيبه ... فالراية البيضا عليه في الوفا
стр. 673
وقوله:
كم جار صرف الدهر في حكمه ... وضرَّني من حيث بي يعتني
ألبسني من شيبتي حلة ... قلت له والله عزيتني
ومن أغراضه البديعة مع حسن التضمين قوله:
لله يوم الوفا والناس قد جمعوا ... كالروض تطفوا على نهر أزاهره
وللوفاء عمود من أصابعه ... مخلق تملأ الدنيا بشائره١
وقوله:
النيل ألبس حلة ... حمراء في تخليقه
وله أصابع زينب ... قد ختمت بعقيقه
وقوله:
نادى منادي الوفاء مصرًا ... إذا علقوا سترة علامه
من الغلا قد سلمت حقًّا ... فبت في الستر والسلامه٢
وقوله:
كانت لمصر سترة ... بالنيل مذ ولى خلت
كأنه زوج لها ... فبعده ترملت٣
ومن أغراضه البديعة قوله:
فاخرت الأقلام سمر القنا ... والسعد في الأقسام مكتوب
فقلت للخطيّ لا تستطل ... كلاكما للخط منسوب٤
وقوله:
ولائم زاد لومًا ... في أسود أشتهيه
وقال أسود تهوى ... فقلت عينك فيه
ومن لطائف أغراضه في مليح فوّال قوله:
أنا ابن الذي في الليل تسطع ناره ... كثير رماد القدر للعبء يحمل
يطوف بأقداح العواقي على الورى ... ويصبح بالخير الكثير يفوّل٥
ومما اخترته من نظم الشيخ شهاب الدين بن أبي حجلة، وقد تقدم قولي: إنه كان يرضى بالرخيص لأجل الكثرة، قوله:
стр. 674
بي من غدا ظهري عليه المنحنى ... ولحظه لحظ ظباء رامه
كم قلت من عذاره وقد بدا ... لي خطه يا كاتب السلامه
وقوله:
يقول لي الحبيب أرى عذاري ... يدب الحسن من وجهي إليه
تكلم في وظيفة حسن خدي ... وقام بنفسه يسعى إليه
وقوله:
وعاذل قد زاد في لومه ... وقال لما هاج بلبالي١
بعارض المحبوب ما تنتهي ... قلت ولا بالشيب والوالي٢
وقوله:
يا سائلي عن حالتي ما حال من ... أمسى بعيد الدار فاقدًا إلفه
بي صيرفِيّ لا يرق لحالتي ... قدمت من جور الزمان وصرفه٣
وقوله:
أصبحت ما بين الورى ... كالواله المصاب
من هجر ذي القبطي الذي ... ما كان في حسابي٤
وقوله:
يقول جاري من بعد جور ... وقد رأى حرقتي وناري
دمعك ما شأنه ومن ذا ... عليك قد جار قلت جاري
وقوله مضمنًا:
أقول لصب قلبه يشتكي الأسى ... هو الحب فاسلم بالحشا ما الهوى سهل
عذلتك في ابن السكري والذي أرى ... مخالفتي فاختر لنفسك ما يحلو
وقوله مضمنًا:
قل للهلال وغيم الأفق يستره ... حكيت طلعة من أهواه بالبلج٥
لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ... ذكرت ثم على ما فيك من عِوَج
وقوله في غلام يدعى مقبلًا:
يا من تحجب عن محب صادق ... ما زال عنه كل حين يسأل
من لي بيوم فيه تقبل باللقا ... ويقال لي هذا حبيبك مقبل٦
стр. 675
وقوله في جارية تدعى حكم الهوى:
حكم الهوى صدق فبت لأجل ذا ... ولهان من فرط الصبابة والجوى
يا عاذلي لا تلحني في حبها ... نفذ القضا وكذا جرى حكم الهوى١
ورأيت غالب مقطعات الشيخ شهاب الدين بن أبي حجلة، في الباذهنج والفانوس، ولكن نختار منها ما يحسن نظمه في هذا السلك، فمن ذلك قوله في فانوس مع حسن التضمين:
وكأنما الفانوس نجم نير ... منع الظلام من الهجوم طلوعه
أو عاشق أجرى الدموع بحرقة ... من حر نار تحتويه ضلوعه
وتقدمه فيه مجير الدين بن تميم، فقال وأحسن التضمين:
انظر إلى الفانوس تلق متيمًا ... ذرفت على فقد الحبيب دموعه
يبدو تلهب قلبه بدموعه ... وتعد من تحت القميص ضلوعه
وقال فيه ابن أبي حجلة وأجاد مع حسن التضمين:
يحكي سنا الفانوس من بعد لنا ... برقًا تألق موهنًا لمعانه٢
فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه ... والماء ما سحت به أجفانه
ويعجبني قوله مع حسن التضمين:
أنا في الدجى ألقى الهوى وبمهجتي ... حرق يذوب لها الفؤاد جميعه
فكأنني في الليل صب مدنف ... كتم الهوى فوشت عليه دموعه٣
ويعجبني أيضًا هنا قول مجير الدين بن تميم:
أبدى اعتذارًا لنا الفانوس حين بدا ... في حالة من هواه ليس ينكرها
رأى الهوى مضرمًا ما بين أضلعه ... نار الجوى فغدا بالثوب يسترها٤
ومن نظم الشيخ شهاب الدين بن أبي حجلة في الباذهنج قوله مع حسن التضمين:
стр. 676
وباذهنج غدا في الجو منظره ... من فوق مخبره يبدو على سنن
فانظر فديتك يا محبوب رفعته ... واستنشق الريح من تلقاه يا سكني
وقوله:
يا باذهنجي كم كذا ... تعلو على بان الحمى
أبديت حمقًا زائدًا ... ورفعت رأسك للسما
وألطف منه قوله مع حسن التضمين:
يا باذهنجي لا برحت من الهوى ... مثلي على حب الديار مولها
داري بحبك لم تزل مشغوفة ... خلعت هواك كما خلعت هوى لها
وقوله مضمنًا:
هجا الشعراء جهلًا باذهنجي ... لأن نسيمه أبدًا عليل
فقال الباذهنج وقد هجوه ... إذا صح الهوى دعهم يقولوا
ومن نكته الغريبة في باب التورية قوله، وكتب به إلى ابن الزين المعروف بلبيكم:
يا شاعرًا قد حاز حسن بديهة ... وتطيعه درر النجوم إذا نظم
وتجيبه قبل السؤال لقصده ... وتقول يابن الزين لبيكم نعم١
وقوله وقد قدم الشيخ جمال الدين إلى الشام:
يا معشر الأدبا غدا تشبيبكم ... ومديحكم فيما يروق ويعذب٢
وافاكم ابن نباتة فتفقهوا ... أقواله بسكينة وتأدَّبوا
وقوله من أبيات:
ومتى امتطيت من الكئوس كميتها ... أمسيت تمشي في المسرة راكبا٣
ومتى طرقت عشى آنس ديرها ... لم تلق إلا راغبًا أو راهبا
وممن قنص شوارد التورية بحبائل فكره الشيخ بدر الدين حسن الزغاري، فمن ذلك قوله:
стр. 677
قالت وقد أنكرت سقامي ... لم أرد ذا السقا يوم بينك١
لكن أصابتك عين غيري ... فقلت لا عين بعد عينك
وقوله:
حبست الدّمع ثم جعلت جفني ... سياجًا ما له قط انفراج
فما زلتم بجوركم إلى أن ... تجرى الدمع وانخرق السياج
وقوله:
قيل لي إذ رأيت أقمار تَمّ ... عن بدور السماء للطرف تلهي
أي وجه أضناك قلت دعوني ... فسقامي قد صح من كل وجه
وقوله:
سل لحتفي كالحسام الصقيل ... لحظًا حديدًا تحت جفن كليل٢
ثقيل ردف قادني في دجى ... شعره عنقود وليل طويل
وقوله أيضًا:
أفدية في الألكن يرمي دائمًا ... وسواد قلب الصب من أغراضه٣
أطلقت لحظي نحوه فأجابني ... سهم وما عاينت كشف بياضه
وقوله مضمنًا، وأجاد:
يقول العاذلون نرى رمادًا ... على خديه من شعر العذار
فقلت لهم صدقتهم غير أني ... أرى خلل الرماد وميض نار٤
وقوله:
شتت بأسمر حلو اللمى ... لسلوانه السب لم يستطع٥
يقطع قلبي وما رق لي ... ودمعي يرق وما ينقطع
ومنه قوله في مليح بيده قوس حلقه:
وبدا العشية أغيد في كفه ... قوس كنانتها سهام جفونه٦
فسألته البقيا على عشاقه ... فنفوسهم مطوية بيمينه
стр. 678
وقوله:
وافى كتابك يا خليلي بعدما ... حكمت علي بعدك الأيام
لكن أرى نار اشتياقي لم تكن ... بردًا عليَّ وفيه منك سلام
ومن نكته الغريبة قوله:
أما ترى النهر كالحسام غدا ... ينسل بين الغصون والورق
وليس في الجري مثل صارمه ... يشق نحوي مفارق الطرق
ومن غاياته البديعة في هذا الباب قوله:
سرت من بعيد الدار لي نفحة الصبا ... وقد أصبحت حسري من السير ظالعه١
ومن عرق مبلولة الجيب بالندى ... ومن تعب أنفاسها متتابعه٢
ومن لطائفه قوله:
أعجب ما في مجلس اللهو جرى ... من أدمع الرواق لما انسكبت٣
لم تزل البطة في قهقهة ... ما بيننا تضحك حتى انقلبت٤
ومثله قوله وزاد لطفًا بزيادة نكتة أخرى:
يا من يلوم في التصابي خلني ... فأذني عن الملام قد نبت٥
تصفية الكاسات في شواربي ... أضحكت البطة حتى انقلبت
وتلاعب بهذا المعنى وقال:
أنا القليل العقل في صرف الذي ... أملكه في كلف المشارب
ولم أنل مما أضعته سوى ... تصفية الكاسات في شواربي
ومن مجونه قوله:
يا صاحبًا ما زال من أنعامه ... لثياب راجيه المؤمل رافي٦
قد قطعت فرجيتي حتى لقد ... ظهر القطوع بها على أكتافي٧
стр. 679
وممن أتى في دقيق التورية بخاص الخاص الشيخ يحيى الخباز الحموي، فمن ذلك قوله:
قال عذولي والقوم قد رحلوا ... وقصده في مقاله حيني
أطلق دموعًا ما زلت تحبسها ... وطلق النوم قلت من عيني١
وقوله:
لم أنس طيفًا زارني وانثنى ... عني وقلبي بعده يخفق
وما كفى حتى دموعي غدت ... من خلفه تجري وما تلحق
وقوله مضمنًا:
لئن وعدت بالوصل سلمى وأخلفت ... فسلها عسى العذر المبين يقوم٢
ولا تبدها باللوم قبل سؤالها ... لعل لها عذرًا وأنت تلوم
وقوله:
لقد تعشقت فتى سائبًا ... يبدل الحاضر بالغايب
مدحته جهدي فلم يرتبط ... وراح كل المدح في السائب
وقوله:
تعذر من أهواه واسودّ وجهه ... ورام وصالي بعدما لم يكن خلقي٣
وقال حكى صدغي نباتًا أجبته ... صدقت لهذا عاد يصلح للحلق٤
ومن لطائف نكته في هذا الباب قوله:
قلت لمن ينتف أصداغه ... لا تكره الريحان حول الشقيق
وأعتق شعور الذقن من نتفها ... فإنني شيخ أحب العتيق
ومن لطائف نكته في هذا الباب قوله:
أصبحت في العالم أعجوبة ... عند ذوي الألباب والفهم
جدي حموي فاسمعوا واعجبوا ... وما كفى حتى أبي أمي
стр. 680
ومن لطائفه قوله:
عاطنيها من عهد كسرى سلافًا ... تتقد في الكئوس كالنيران١
وابن ماء السماء زوجه راحًا ... أذكرتنا شقائق النعمان
ومن رقيق أغزاله قوله:
لضعف أجفان حبي ... بالفتك فينا عتوّه٢
فيا لها من جفون ... تزداد بالضعف قوّة
ومن مجونه قوله:
كسبت مملوكًا ومن لطفه ... يسير باللطف على سيري
سميته خيرًا وإن يدخل ... الأير يكن خيرًا على خير
ومن مماجناته مع الشيخ حسن الزغاري المذكور قوله:
حسن الزغاري أحمق ... يا بئس من يوافقه
خنقته هجوًا وما ... للكلب إلا خانقه
ومثله قوله فيه:
نبح الزغاري عند نظم موشح ... وكمال نظمي بالسفاهة نقصا
فضربته بعصا الهجا لما عوى ... فأصبت مصرعه ولم تضع العصا
وقوله فيه:
قل للزغاري الذي من جهله ... أمسى بأقوال الأكابر هازي
هذا ابن قرصة قد سمعت هجاءه ... من ذا يجيرك من يد الخباز
ومن لطائف الشيخ شهاب الدين الحاجبي -تغمده الله برحمته- في باب التورية، ولم أظفر له إلا بما قل من مقاطيعه، مع أني كثير الفحص عنها، فإنه ما يجاري في انسجامه وسهولته ورقته ولطيف تركيبه في هذا الباب، قوله:
لها عين لها غزل وغزو ... مكحلة ولي عين تباكت
وحاكت في فعائلها المواضي ... فيا لك مقلة غزلت وحاكت
стр. 681
وقوله:
وصفت خصره الذي ... أخفاه ردف راجح١
قالوا وصف جبينه ... فقلت ذاك واضح٢
وقوله:
عودوا لصب بكى عليكم ... يا جيرة ودّعوا وساروا
فدمع عينيه عاد بحرًا ... وقلبه ما له قرار
وقوله:
لا تبعثوا غير الصبا بتحية ... ما طاب في سمعي حديث سواها
حفظت أحاديث الهوى وتضوّعت ... نشرًا فيا لله ما أذكاها٣
ووقفت له على قصيدة لامية امتدح بها الملك الأفضل صاحب حماة، كلها غرر في باب التورية، مطلعها:
عما جرى من أدمعي لا تسألوا ... فمدامعي أخبارها تتسلسل
وما أحلى ما قال بعد المطلع:
وخذوا حديثًا قد ألم بمهجتي ... وازداد حتى أهملته العذل
منها:
ثاني المعاطف كنت أول عاشق ... في حبه ولكل ثانٍ أول٤
يرنو فيحلو للمتيم لحظه ... إذ ذاك لحظ بالنعاس معسل٥
وتميل منه شمائل لم أدر من ... مشمولة أو حركتها الشمأل٦
متلون الأوصاف سيف لحاظه ... ماضٍ ولكن هجره مستقبل
منها قوله، وأظنه سبق ابن نباتة إلى معناه، وهو:
стр. 682
أيجود لي دهر بطيف خياله ... وأظنه برجوع ذلك يبخل
أم كيف يأتي الطيف جفنًا بابه ... بالفتح من أرق الصبابة مقفل١
وقول الشيخ جمال الدين:
وأقسم لو جاد الخيال بزورة ... لصادف باب الجفن بالفتح مقفلا
ومن قصيدة الحاجبي قوله:
يا ساكنين السفح كيف حجبتم ... عن ناظري البدر الذي لا يأفل٢
وفعلتم بي ما يسر عواذلي ... ما شئتم يا أهل بدر فافعلوا
لا تحجبوا بيني وبين غزالكم ... فعلى حجاز الصد ماء لي محمل
ومنها وهو المرقص والمطرب قوله:
يا صاح عللني بكأس مدامة ... عن ذكره إن المحب يعلل٣
صهباء إن جن الفتى بخمارها ... فهي الشفاء وفي شذاها المندل٤
ومن لطائفه في هذا الباب قوله:
لم أنس أيام الصبا والهوى ... لله أيام النجا والنجاح
ذاك زمان مر حلو الجنى ... ظفرت فيه بحبيب وراح٥
تالله لقد عز علي أن تتحجب عن عرائس الحاجبي في خدور الأوراق، فإني لم أظفر من منهله العذب بغير هذه النهلة، ومن عروبة الشيخ زين الدين بن العجمي في باب التورية، قوله:
سهل الخدود عزيز وصل من يرم ... يومًا جنى وجناته لم يستطع
كم رمت لثم الخد منه فقال لي ... لا تطمعن فكل سهل ممتنع
стр. 683
وقوله:
حبي يمين في يمين الهوى ... فلا تشق منه بزور المقال
كم قال ما ملت وولى وكم ... قد سلب العشاق روحًا ومال
وقوله:
وافى وفي كميه ورد أحمر ... حيا به مذ شب تجت لثامه
فرشفت حلو الراح من خرطومه ... وجنيت ورد الخد من أكمامه
وقوله:
أنظر إلى الغدران كيف تجعدت ... أمواجها فزهت وراقت منظرا
وحكت سطورًا في طروس خطها ... قلم النسيم بلطفه لما انبرى
ومن نكت مدائحه البديعة قوله في القاضي شهاب الدين بن فضل الله، رحمه الله تعالى:
يا عمري الأصل أنت مالكي ... ونافعي بجوده دون البشر
لذا رفعت سندي في حكمكم ... لنافع لمالك لابن عمر١
وقال وقد أهدى له حلاوة سكب:
لفضلك يا قاضي القضاة مزية ... على السحب لا تخفى على من له لب٢
فأول جود الغيث قطر مبدّد ... وغيث نداك الجم أوله سكب٣
ويعجبني من زهدياته قوله:
عن طريق الذنوب قيدت خطوي ... خيفة من عقاب عقبى التجري٤
وإذا لاح نهج بر تراني ... فيه أمشي أبغي ثوابي وأجري
وقد عنّ لي أن أورد هنا نبذة له من المواليا، فإنه كان فارس ميدانها وقائد عنانها، فمن ذلك قوله:
للحب قالوا معناك الذي إذ بلتو ... جدلو بقبله فعقلو فيك خبلتو
فقال أقسم لو أن البوس سبلتو ... ومات للشرق ما درتو وقبلتو
стр. 684
ومن مخترعات معانيه قوله فيها:
حشيش عارضك الأخضر بدا في هدو ... في روض وجنتك يحدو للصبابه حدو
والوهم ما ضر خدك يا رخيم الشدو ... إلا لأن حشيشو قد طلع في بدو
وقوله:
شدوا المحامل فصرت ساعة التحميل ... ملهوف لا حمل يعنيني ولا تحميل
والعين قد حلفت يا بدر في التكميل ... لا تكتحل بالكرى إن غبت عنها ميل
وقوله:
يا من على الخلق أذيال المكارم جر ... وقد سلب نوم أجفاني وعني فر
يحل لك أن قلبي يا غزير الدر ... مالو قرار ودمعي البحر وأنت البر
وممن فتح له هذا الوصيد، القاضي فتح الدين بن الشهيد -رحمه الله تعالى- فمنه قوله:
بستان حسنك أينعت ثمراته ... واهًا لغصن قوامك المياس١
في صدره رمان نهد زانه ... حليٌّ يوسوس في صدور الناس
وقوله:
أفدي التي ساقت حروب الهوى ... بحسن ساقيها لمشتاقها
جادلت عذالي على حسنها ... فقامت الحرب على ساقها
وقوله:
قال لا تخش رقيبي فلمن ... حبني في زورتي أوفى نصيب
قلت إن زرت وحانت غفلة ... فبودي وعمى عيني رقيبي
وقوله في عين بعلبك:
ولقد أتيت لبعلبك فشاقني ... عين بها روض النعيم منعم
فلأهلها من أجلها أنا مكرم ... ولأجل عين ألف عين تكرم
وقوله:
قاسوا حماة بجلق فأجبتهم ... هذا قياس باطل وحياتكم
فعروس جامع جلق ما مثلها ... شتان بين عروسنا وحماتكم
стр. 685
فأجبته في ذلك التاريخ عن ذلك بقولي:
والله إن حماة شامية شامكم ... وعروسها بمحاسن متزايده
ودمشقكم بعذارها الثلجي قد ... ولت شبيبتها وأمست بارده
ومن لطائف القاضي فتح الدين بن الشهيد، قوله وقد أحضر له عواد يسمى طائر بغا، بسفارة الحاجب توكل:
نهاري أنس كله بمنادمٍ ... على عوده يغزو الحشا بتبلبل١
وكنت أراه طائرًا عز مطلبًا ... ولكنني حصلته بتوكل
وقال وقد حضر عنده من يلعب بالقانون وأطربه:
غنى على القانون حتى غدا ... من طرب يهتز عطف الجليس٢
داوى قلوبًا من عليل الأسى ... وكان فيها من هواها رسيس٣
فصاحت الجلاس عجبًا به ... يا صاحب القانون أنت الرئيس
ومن نكته اللطيفة التي هو أحق بها من غيره، لكونه صاحب ديوان الإنشاء الشريف بالشام، قوله:
كانت فتاتي لنظم بيتي ... قرينة برة أمينه
بكيتها والحمام قامت ... بالسجع في ندبها معينه
من علم الورق أنّ سجعي ... ليس يؤاتي بلا قرينه
ومن لطائفه، وقد جهز لبعض أصحابه رسالة القلب، وهي ما لا يستحيل بالانعكاس وجهز بعده قوالب سكر:
رسالة القلب بها خدمتي ... تقدمت في الزمن الذاهب
وها أنا أرسل من بعدها ... قوالب السكر في الواجب
ليعلم المخدوم أني امرؤ ... أخدمه بالقلب والقالب
وكتب على عمارة بيته قوله:
بنيت على وفق المكارم والعلا ... فللفتح أبوابي وصدري للضم
سنا الملك يبدو من موشح زينتي ... ومن أجل ذا دار الطراز على كمي
стр. 686
وكتب على الرفرف:
رفعتك ما شاء الترفه رفرفًا ... أزين سمائي بل أزين سماحي١
فلا بدع أن الناس يهوون بهجتي ... ويمشون في ظلي وتحت جناحي
وكتب على مجلس بيته:
يا من ينزه في حسني نواظره ... اسمع صفات بها قد قفت أمثالي٢
أني مقام مقر عز جانبه ... ودون قدر مقامي المجلس العالي
ومن لطائف الشيخ عز الدين الموصلي، في باب التورية، قوله، رحمه الله تعالى:
يقول وقد بدا قمرًا وغصنًا ... حباه حسنه هيفًا بلين
تنشق مسك أصداغي حلالًا ... فهذا الطيب من عرق الجبين
وقوله:
كالزرد المنظوم أصداغه ... وخدّه كالورد لما ورد
بالغت في اللثم وقبلته ... في الخدّ تقبيلًا يفك الزرد
ويعجبني من نكته الغريبة قوله:
وحاجم في الكأس أجرى دمًا ... من ساق ساقينا بإشفاق٣
لكنه خالف في شرطه ... وحكّم الكأس على الساق
ولعمري إنه تلطف إلى الغاية بقوله:
أعدى سقام جفونه ... جفني فأعدمني الكرى٤
حتى اعتللت بسرعة ... مثل النسيم إذا سرى
ويعجبني قوله في باب التدبيج:
خضرة الصدغ والسواد من العيـ ... ـن بياض المشيب قد أورثاني
واحمرار الدموع صفر خدي ... كل ذا من تلونات الزمان
стр. 687
وقوله:
حديث عذار الحب باد وساقه ... له أوجه تبدي لقلبي اشتياقه
درى أننا نسعى إلى الحسن كلنا ... فأبدى لنا ذاك الحديث وساقه١
وقوله:
يا مقلة الحب مهلًا ... فقد أخذت بثارك
وأنت يا وجنتيه ... لا تحرقيني بنارك
وقوله:
حديث عذار الحب في خدّه جرى ... كمسك على الورد الجني مسطرا
فقبلته حتى محوت رسومه ... كأن لم يكن ذاك الحديث ولا جرى٢
وقوله:
عيني أفاضت دموعي ... من طول صد وبين
ووجنة الحب قلت ... رأيت غسلي بعين
وقوله:
عاتبت حبي على تأخره ... وقد تعنى برجة الردف٣
فقال هذا الثقيل أخرني ... عن سرعتي لانقطاعه خلفي
وقوله:
لحديث نبت في العذار حلاوة ... وطلاوة هاجت بها العشاق٤
فإذا تجافى المرد قلت تمهلوا ... فإليكم هذا الحديث يساق٥
وقوله:
هجروك البيض لما ... نصل الصبغ فضرك٦
كشف الدهر المغطى ... يا جميل الستر سترك
وقوله:
ذو حور أصابني ... بعينه لما نظر
فليس قتل صبه ... إلا كلمح بالبصر
ومن لطائف مجونه قوله:
وبي ناتف للعارضين يقول صف ... نبات عذار زان في الحسن منظري
فناديت يا حلو الشمائل ما الذي ... يقول لساني في النبات المكرر
стр. 688
وقوله:
لما جفا المحبوب ناديته ... قابلت حبي منك بالبغض
فعندها نام على وجهه ... وقال وجهي منك في الأرض١
وكنت أظن أن هذه النكتة اختراع الشيخ عز الدين الموصلي، إلى أن وقفت على الديوان الكبير من نظم الشيخ جمال الدين بن نباتة، فوجدته قد أخذها منه بنصها، الله إلا أن يكون وقع حافر على حافر، وقول الشيخ جمال الدين في هذه النكتة:
عاتبت محبوبي وقد نكته ... بطحا فأضحى خجلًا مغضي
فقلت دربسني وخل الحيا ... فقال وجهي منك في الأرض٢
ومن لطائف مجون الشيخ عز الدين قوله:
قد لقبوا بالزاغ ذا حنكة ... كواه ذا التلقيب في القلب داغ٣
وهو غراب البين في شؤمه ... لكن إذا جئنا إلى الحق زاغ٤
وقوله في تمتع الدمشقي:
وذي أدب لطيف الذات جدًّا ... طلبت الوصل منه فما تمنع
ودب لأخذ أيري قلت من ذا ... فناداني بإشفاق تمتع
وقوله:
مذ نام أيري قال لي ... أفمه يحظى بالوصول
فقلت فيه قصر ... فقال ذا شيء يطول
وممن عاصر الشيخ عز الدين الموصلي، ومشى تحت علم التورية، علاء الدين بن أيبك الدمشقي، وكان المتعصبون على الشيخ عز الدين يناظرونه به. ولعمري إن هذه المناظرة ما صدرت ممن له نظر. فمن نكته البديعة قوله، وقد اجتمع بمليح في متنزه من متنزهات دمشق يعرف بالسلطاني:
سلطان حسن أفتديه بناظري ... وأعيذه من نظرة الشيطان
يومًا بزهر اللوز لما زارني ... قضيت ذاك اليوم بالسلطان
стр. 689
وقوله:
أحببت من خياله وجنة ... مشرقة حمراء شبه اللهب
قالوا الشهيدية أعطافه ... فقلت والردف تليل الذهب١
وقوله:
أقول وقد ظمئت ووجه حبي ... له عرق على ورد الخدود
أرى ماء وبي ظمأ شديد ... ولكن لا سبيل إلى الورود٢
ومن لطائف مجونه قوله:
تلطف واحتمل مزح الغواني ... وإن أوجعن منك الظهر دقا
وجيدك إن يُلَقَّ الصفع فاصبر ... فإن الجيد في الدنيا ملقى
ومن نظم الشيخ جلال الدين ابن خطيب داريا في باب التورية قوله:
شهدت جفون معذبي بملالة ... مني وإن وداده تكليف٣
لكنني لم أفأ عنه لأنه ... خبر رواه الجفن وهو ضعيف٤
وقوله:
تقول وقد أتتني ذات يوم ... مخبرة عن الظبي الجموح
يسرك أن أروح إليه أجري ... فقلت لها خذي مالي وروحي٥
ومن لطائف مجونه قوله:
يا معشر الأصحاب قد عن لي ... رأي يزيل الحمق فاستظرفوه٦
لا تحضروا إلا بأخفافكم ... ومن تثاقل بينكم خففوه
وقوله:
تصفحت ديوان الصفيّ فلم أجد ... لديه من السحر الحلال مرامي
فقلت لقلبي دونك ابن نباتة ... ولا تقربي الحليّ فهو حرامي٧
стр. 690
الشيخ جمال الدين -رحمه الله تعالى- أراد بالسحر الحلال الذي ما وجده في ديوان صفي الدين التورية لا غير، وما ذاك إلا أن الشيخ صفي الدين كان أجنبيًّا منها، ولهذا لم أنظمه في سلك القوم الذين مشوا في نظم التورية تحت العلم الفاضلي والعلم النباتي، وغايته أنه رضي بالشعر الساذج المنسجم، وتعرض للتورية في بعض المواضع، ولكن سبكها في غير قالبها؛ لأنه لم يكن في طباعه ويأتي الكلام على ذلك في موضعه، إن شاء الله تعالى. ومن نظم الشيخ جلال الدين -غفر الله له- والمعنى في مراده ومفهوم قوله:
ذكر المصطفى ثلاثين دجّا ... لًا يجيئون في قيام الساعة١
فيهم أعور وقد صح بالبر ... هان أن جا كواحدٍ من جماعه
ويعجبني قوله، في آثار النبي، ﷺ :
يا عين إنْ بعد الحبيب وداره ... ونأت مرابعه وشط مزاره٢
فلقد حظيت من الزمان بطائل ... إن لم تريه فهذه آثاره٣
ومن لطائف شمس الدين بن المزين، في باب التورية، ما أنشدنيه من لفظه لنفسه:
مدير الكاس حدثنا ودعنا ... بعيشك من كئوسك والخبيث
حديثك عن قديم الراح يغني ... فلا تسقي الأنام سوى الحديث٤
وأنشدني من لفظه لنفسه أيضًا:
ومليح لالاه يحكيه حسنًا ... فهو كالبدر في الدّجى يتلالا٥
قلت قصدي من الأنام مليح ... هكذا هكذا وإلا فلا لا
ومن نكته اللطيفة قوله:
قلت للأحدب لما ... أن رأى الوجد علاني٦
أنا أبقى وبوجدي ... فيك يا أحدب فاني
стр. 691
وقد تقدم القول أن النكتة في التاجر استحقها الشيخ جمال الدين بن نباتة على الصلاح الصفدي، وعلى زين الدين الوردي، وهي:
وتاجر أسكرني طرفه ... والكاس فيما بيننا دائر
وقال لي سرك قلت اسقني ... جهرًا على عينك يا تاجر
ومن نكته المخترعة قوله:
شاب ورد الرياض من ... ورد خديك وانفرك١
فله الناس أثبتوا ... وانتفى الورد للكرك٢
ورسم الجوباني، وهو إذ ذاك كافل المملكة الشامية لفضلاء دمشق، أن ينظموا له ما يكتب على أسنة الرماح، فنظم القاضي فتح الدين بن الشهيد:
إذا الغبار على في الجو عثيره ... فأظلم الجو ما للشمس أنوار٣
هذا سناني نجم يستضاء به ... كأنه علم في رأسه نار٤
إن الرماح لأغصان وليس لها ... سوى النجوم على العيدان أزهار
ونظم مولانا قاضي القضاة صدر الدين بن الآدمي، نور الله ضريحه، وكان إذ ذاك في عنفوان شبابه ومبادي نظمه:
النصر مقرون بضرب أسنة ... لمعانها كوميض برق يشرق
سبكت ما لتسبك كل خصم مارق ... وتطرقت لمعاند يتطرق
زرق تفوق البيض في الهيجاء إذ ... يحمر من دمها العدو الأزرق٥
ينسجن يوم الحرب كل كتيبة ... تحت الغبار فنصرهن محقق
стр. 692
ولعمري إن الشيخ شمس الدين بن المزين تطاول برمحه على أقرانه في ذلك العصر، بقوله:
أنا أسمر والراية البيضاء لي ... لا للسيوف وسل من الشجعان
لم أحل في عيش العداة لأنني ... نوديت يوم الجمع بالمرّان١
وإذا تعانقت الكماة بجحفل ... كلمتهم فيه بكل لسان٢
فتخالهم غنمًا تساق إلى الردى ... قهر المعظم سطوة الجوباني
وكتبت من حماة المحروسة حسب ما رسم لي به قولي:
أنا في الخط إن تحمر نقطي ... فكتابي مقاتل الفرسان
وقوامي إذا تثنى ففرد ... ما له في تفرق الجمع ثاني
وسناني كالبرق بل صار منه ... قلب سيف البروق قي خفقان
رمحه للردين ينسب لكن ... صاح لما علاه بالسنان٣
ومن أغراض الشيخ شمس الدين المزين اللطيفة قوله:
حمل الدواة فرمتها ... منه مرامة عاشق٤
قالت إذًا ما أنت يا ... قلم الديار بلائق
ومن لطائف مجونه قوله:
سلماني أضافنا ... لبنًا ما له ثمن
بيض الله وجهه ... كلما جاء باللبن
ومن مقاطيعه التي سارت لديها الركبان قوله:
أنا دواة يضحك الجود من ... بُكا يراعي جلّ من قد براه٥
دلوا على جودي من مسه ... داء من الفقر فإني دواه٦
стр. 693
ومن أغراضه اللطيفة قوله:
نزلنا بالقصير فرام قلبي ... مليحًا بالعذارى الغيد أزرى١
فلما أن تعذر مال عنه ... فؤادي والجوانح نحو عذرا٢
ومن مدائحه المخترعة ما أنشده لشيخنا ومولانا، قاضي القضاة علاء الدين بن القضامي الحنفي -نور الله ضريحه- وقد مرّ على دمشق متوجهًا إلى الحجاز الشريف في محفة، قوله:
محفة المجلس العلائي ... تنشر جدواه في المشاهد
تقول هذا قنى وأعطى ... وحج بالناس وهو قاعد٣
وأمر ابن المزين أن يكتب على قبره من نظمه، ما قرأته على القبر وحفظته، وهو قوله، ﵀:
بقارعة الطريق جعلت قبري ... لأحظى بالترحم من صديقي
فيا مولى الموالي أنت أولى ... برحمة من يموت على الطريق
ومما قررته للشيخ شرف الدين عيسى العالية في باب التورية، قوله، رحمه الله تعالى:
لما رأوه مضاجعي تحت الدجى ... حجبوه عن عينيّ حتى أسهرا
قبلت خالًا فوق كعبة خده ... قبل الوداع وما أتيت المشعرا٤
وقوله:
ومليحة راودتها فتعللت ... بالحيض وهي تقول كالمذعور
هل موضع خال فقلت لها اسكتي ... فمواضعي ليست تعد ودوري
ومن لطائف مجونه قوله وهو حكاية لحاله:
قالت لي الفروة قم دفني ... حتى أدفيك بقلبين
قلت لها بالله ما تشتهي ... قالت غشا قلت على عيني٥
стр. 694
ومن مجونه مع الشيخ بدر الدين البشتكي:
البشتكي المكدي ... ذو أُبنة ليس تخفى١
قد مد للنيك رجلًا ... وللخلائق كفًّا
وقوله:
أيا معشر الصحب مني اسمعوا ... مقالي وكس أم من ينتكي٢
ألا فالعنوا آكلين الحشيش ... وبولوا على شارب البشتكي
وقوله:
البشتكي البدر له لحية ... كلحية الراهب مشعوره٣
قال أنا أشعر هذا الورى ... قلنا له فاستعمل النوره٤
ويعجبني من مدائحه قوله:
تهنأ بنصف كم به من حلاوة ... وجد لي بفضل لا يضيع ثوابه
فإن لساني صارم وفمي له ... قراب وأرجو أن يحلى قرابه٥
ومن شعر عيسى في مؤلفه من قصيدة:
صبيغ دعاويه ما تنقضي ... ويخطئ في القول لا يشعر
تفكرت فيه وفي ذقنه ... فلم أدر أيهما أحمر٦
وقوله:
أيا رب الجناب الرحب جد لي ... وكثر في العطاء ولا تقلل
وما تعطيه لي من خشكنان ... نهار العيد كبر أو فهلل٧
وقوله:
لفضلك يابن فضل الله أشكو ... برأسي البرد في نومي وأمي
وأرجو أن يكون الشاس شمسًا ... أروم الفوز من برد بشمس٨
стр. 695
الشيخ شرف الدين عيسى، وعصريه الشيخ شهاب الدين بن العطار الآتي ذكره -رحمهما الله تعالى- والشيخ بدر الدين البشتكي، لم أجد في أغزالهم من المقاطيع ما يغازل بغزله عيون التورية، ولكن وقفت لهم على أغراض هي فوق الغرض، فمن ذلك قول الشيخ شهاب الدين بن العطار:
أصبحت بطال والأولاد أربعة ... محمد وثلاث موتهم يجب١
فإن تخيل في رزق بمدحكم ... أبو محمد البطال لا عجب
ومن إيهامه في هذا الباب قوله:
طلبت رزقًا قيل رح ناظرًا ... جيوش سيس قلت رأي تعيس٢
لو أن ذي الحكام في سلطة ... ما طلبوا أني أبقى بسيس
وقال في الشيخ شرف الدين عيسى المذكور:
عيسى ومن مدحوه ... ما شمت فيهم رئيسا٣
وما رأيت أناسًا ... لكن حميرًا وعيسا٤
وقوله في طاهر بن حبيب:
تجادل شافعي مع مالكي ... وهذا البحث بين الناس ظاهر
فقال الشافعي الكلب نجس ... وقال المالكي الكلب طاهر
ومن لطائف مجونه قوله:
هيأ البلان موسى ... خلوة تحيي النفوسا٥
قلت ما أصنع فيها ... قال تستعمل موسا
ومن محاسن الشيخ جمال الدين عبد الله السوسي، في باب التورية، قوله:
أهوى غزالًا عليه صبري ... قد بان في الحب وهو عذري
قد أسرت مقلتاه قلبي ... فرحت مملوكه بأسري٦
стр. 696
وقوله:
تهاون شمس الدين بي وهو صاحب ... وأظهر لي أضعاف ما تظهر العدا
نزلت به أبغي الندى وهو طالع ... وعند طلوع الشمس يرتفع الندى١
وقوله:
زجرت النفس عن نذل لئيم ... أقر بموعدي غلطًا وأنكر
وقد ذكّرته عنه مرارًا ... وهيهات المؤنث لا يذكر
وقوله:
تجنب أقطعًا لصًّا جريئًا ... يحن إلى الجناية كل ساعة٢
وما قطعوه بعد الوصل إلا ... أرادوا كفه عن ذي الصناعة
ومن محاسن الصاحب فخر الدين بن مكانس، في باب التورية، قوله:
بأبي عقيقة مرشف ... برت وكانت قبل عقت٣
فلثمتها ورشفتها ... وقطعتها من حيث رقت
ومنه قوله:
يقول مفندي إذ همت وجدًا ... بخد خلت فيه الشعر نملا٤
أيعرف خده للعشق أهلًا ... فقلت لهم نعم أهلًا وسهلا
وقوله:
زارت معطرة الشذا ملفوفة ... كي تختفي فأبى شذا العطر
يا معشر الأدباء هذا وقتكم ... فتناظموا في اللف والنشر٥
وقوله:
علقتها معشوقة خالها إذ عمها ... إذ عمها بالحسن قد خصصا٦
يا وصلها الغالي ويا جسمها ... لله ما أغلى وما أرخصا
وقال وأجاد:
إن الهواءين يا معشوق قد عبثا ... بالروح والجسم في سر وفي علن
فالروح تفديك بالممدود قد تلفت ... والجسم حوشيت بالمقصور في كفن٧
стр. 697
وقوله مضمنًا:
ومقلة ظبي يرشق القلب سهمًا ... ولكنه رشق يزال به الهم
على نفسه فليبك من ضاع عمره ... وليس له منها نصيب ولا سهم
وقوله:
عارض المحبوب من فو ... ق صفاء الخد فاتن
شبه ورد زاد لطفًا ... حول ماء غير آسن١
وقوله في مجونه مضمنًا:
قلت يا لائمي على بذل مالي ... في هوى الحب دع كلام الفشار٢
فعلى فلس ذا يناح ويبكي ... لا على درهم ولا دينار
وقوله:
شكى إلَيَّ اليتم إذ نكته ... مراهق فيه حلا هتكي٣
بت أسليه على يتمه ... وكلما سلّيته يبكي٤
وقوله:
سكر الشيخ وطابا ... واشتهى الشيخ شبابا
حسب الخمرة صابا ... وجد الراح شرابا٥
وقوله يمازح السراج السكندري، وقد انقطع عنه:
قل للسراج إذا تكبـ ... ـر حيث بالقوم احتمى
أنت السراج بعينه ... لو شلت انفك للسما٦
ومثله قوله فيه:
يا ذا السراج اشترى أيري فأنت به ... أولى وذلك للحق الذي وجبا
سكندري وتدعى بالسراج وذا ... مثل المنار إذا ما قام وانتصبا
وقال في الصاحب بن النشو الوزير، وقد أنشأ سبيلًا بالجامع العمري:
стр. 698
أنشأ القطيم النشو لما ارتقى ... وزارة زادته في وزره١
بالجامع العمري سبيلًا وقد ... قال لنا عنه بنو مصره
هذا سبيل حاله فاسد ... وزيره يرشح من قعره٢
ومن أغراضه البديعة قوله:
لولا الزمان للمحال قابل ... ما سلسلوا مطلق كل جدول
وأصبح الدولاب في رياضه ... يقول بالدور وبالتسلسل٣
ومن أغراضه الغريبة قوله في ولده مجد الله بن فضل الله، رحمهما الله تعالى:
أرى ولدي قد زاده الله بهجة ... وكمله في الْخَلْق والْخُلق مذ نشا
سأشكر ربي حيث أوتيت مثله ... وذلك فضل الله يؤتيه من يشا
ومن بدائع أمداحه قوله في الشهيد فخر الدين نقيب الأشراف، رحمه الله تعالى:
جناب فخر الدين كهف الورى ... دامت له النعماء لا تنقضي
فهو الشريف الحسن المرتضى ... وخلقه ذاك الشريف الرضي٤
وقال يمدح الإمام المرتضى، علي بن أبي طالب كرم الله وجهه:
يابن عم النبي إن أناسًا ... قد توالوك بالسعادة فازوا
أنت للعلم في الحقيقة باب ... يا إمامًا وما سواك مجاز
ويعجبني من حسن خواتمه قوله:
وا سوأتاه إذا وقفت بموقف ... ما مخلصي فيه سوى الإقرار٥
وسواد وجهي عند أخذ صحيفتي ... وتطلعي فيها شبيه القار٦
стр. 699
ومن محاسن ولده مجد الدين بن فضل الله -تغمده الله برحمته- قوله:
وأغيد بت منه ... بنار عشقيه أقلى١
رمى من اللحظ سهمًا ... به نموت ونبلى
وقوله:
قالوا وقد عبثت بنا ... قاماتهم والأعينا
إن رمت تلقانا فلج ... بين السيوف والقنا٢
وقوله:
يقولون هل من الحبيب بزورة ... ومنا كم المطلوب قلنا لهم منا٣
فقالوا لنا غوصوا على قده وما ... يحاكي إذا ما اهتز قلنا لهم غصنا
وقوله:
بحق الله دع ظلم المعنى ... ومتعه كما يهوى بأنسك
وكف الصد يا مولاي عمن ... بيومك رحت تهجره وأمسك
وقوله:
قال خلي لحبيبي صل فتى ... بك قد أضحى معنى مغرمًا
قال هل يولم إن واصلته ... قلت إن فاز بثغر أولَما٤
وقوله:
يا لائمي إن فقدت الصبر في قمر ... أصداغه سلبت أهل الهوى وسبت
كلت سيوف اصطباري عنه حين بدا ... آس العذار على وجناته ونبت٥
وقوله:
من مجيري من سادة ألفوا الهج ... ـر لعشاقهم وزادوا النفارا
سأل الدمع أن يجيروه قالوا ... مثل هذا في حينا لن يجارا٦
ومن اختراعاته اللطيفة:
تساومنا شذى أزهار روض ... تحير ناظري فيه وفكري
فقلت نبيعك الأرواح حقًّا ... بعرف طيب منه ونشر٧
стр. 700
ومن أغراضه اللطيفة قوله:
سحقًا لذى نظم يهيج من البغا ... ويثير في هجو الكرام عجاجا١
أقصيته عني فظل يسبني ... ومنعته أيري فذم وهاجا٢
ومن مدائحه يهنئ والده بعوده من السفر:
هنئت يا أبتي بعودك سالِمًا ... وبقيت ما طرد الظلام نهار
ملئت بطون الكتب فيك مدائحًا ... حتى لقد عظمت بك الأسفار
وقال فيه أيضًا، وقد أهدى له هدية حسنة:
تناهيت في بري إلى أن هديتني ... ولولاك كنت الدهر في الغي ساديا٣
وأهديت لي ما حير العقل حسنه ... فلا زلت في الحالين للعبد هاديا
ويعجبني من زهدياته قوله:
جزى الله شيبي كل خير فإنه ... دعاني لما يرضي الإله وحرضا
فأقلعت عن ذنبي وأخلصت تائبًا ... وأمسكت لما لاح لي الخيط أبيضا
ومن كلام الشيخ أبي الفضل بن أبي الوفاء العارف، الذي دخل بحسن سلوكه إلى زوايا الأدب فأخرج منها الخبايا وأظهر البرهان -تغمده الله برحمته- قوله:
عبدك الصب المعنى ... عرف الفقر وذاقه
فلكم فاخر محتا ... جًا شكا فقرًا وفاقه
ومن مخترعاته، في باب التورية مع بديع التضمين، قوله:
ما خادم واسمه في در مبسمه ... إلا أغن غضيض الطرف مكحول٤
وريقه مع ثناياه التي انتظمت ... كأنه منهل بالراح معلول٥ "مع لولو"
стр. 701
ومن اختراعاته قوله:
على وجنتيه جنة ذات بهجة ... ترى لعيون الناس فيها تزاحما
حمى ورد خديه حماة عذاره ... فيا حسن ريحان العار حماحما١ "حمى حمى"
ومثله قوله:
أرسلت عينَيّ بدمعيهما ... بين يدي من قد تمادى جفاه
أسأله في فمه قبلة ... فلم يميلاه ولم يعطفاه "يعطِ فاه"
ومثله قوله:
سألتها رشف ريق ... مستعذب الطعم حلو
قالت فصفني ارتجالًا ... فقلت بعد التروي٢
ومن لطائف نكته في هذا الباب، قوله:
ازداد خدك شعرًا ... فازداد قلبي حبًّا
إذ كان وردك جمري ... فيه فصار مربى٣
ومن لطائفه قوله:
ألا لا تلوموني فلست بمقلع ... إذا انحدرت من كأسها الراح في حلقي
سآوي إلى بحر من الخمر مترع ... أحط المراسي عنده فأمل لي واسقي "وسقي"٤
وقوله:
ذكرك لي في اللوم مستحسن ... واللوم عندي غير مستحسن
كم قلت للمعرب في لومه ... إن جئت نحوي قط لا تلحنِ "ني"٥
ومن لطائف مجونه مع حسن التضمين:
وخلّ سمته صفعًا بمال ... فقال توازعوه يا صحابي٦
إذا الحمل الثقيل توازعته ... أكف القوم هان على الرقاب
стр. 702
ومن أغراضه قوله:
تعنت دهر لج فينا بخطبه ... وذللنا من بعد عز وأنكانا١
قسا وانثنى يختال في جبروته ... وجرر أذيالًا علينا وأردانا٢
وأنشدني، من لفظه لنفسه، الشيخ شمس الدين المتنبي، قوله في مليح اسمه حمزة
ترى يبدو لحمزة بعض ما بي ... ويرثي لي وينظر في بلائي
وأشفي بالمبرد من لماه ... واجمع بين حمزة والكساء "ي"٣
ومن لطائف علّامة الوجود فريد الدهر بدر الدين بن الدماميني المخزومي المالكي، قوله:
قلت له والدجى مولٍّ ... ونحن في مجلس التلاقي
قد عطس الصبح يا حبيبي ... فلا تشمته بالفراق٤
وقوله:
يقول بديوان المحبة وردوا ... محاسن حبي فهو في الحسن مفرد
فوردت في الديوان عامل قدّه ... فقال وذاك الخد قلت مورد
وقوله:
وبي وجنة حمراء زاد صفاؤها ... وأبدت صفات أبدع الحسن كونها
فدع لائمي ينهى عن الحب جهده ... فما أنا بالسالي صفاها ولونها "نهى"
وقوله:
يا عذولي في مغن مطرب ... حرك الأوتار لما سفرا٥
كم تهز العطف منه طربًا ... عندما تسمع منه وترى "ا"٦
وقوله:
أذاب أحشائي هوى صائغ ... قلت له والقلب رهن لديه
إني على فيك أرى خاتما ... فهل ترى يقعد نقشي عليه
стр. 703
وقد زاد النكتة حسنًا بقوله:
بدا وقد كان اختفى ... وخاف من مراقبه
فقلت هذا قاتلي ... بعينه وحاجبه١
وقوله:
أمنيتي أنت يا مليح ... ما مثله في الزمان ثاني
فكيف تبدي جفاك خوفًا ... وأنت في غاية الأمان "ني"
وقوله:
وعزيز الجمال أوجب ذلي ... وهواه عليَّ أصبح فرضا
فهو في الحسن والجمال سماء ... صرت يا صاح منه بالذل أرضا "ضى"
وقوله:
تناسبت أوصاف من وصله ... ينفي عن القلب جمع الكرب٢
في الخد تسهيل ومن ثغره ... يطيب للصب ارتشاف الضرب
وقوله:
لا ما عذاريك هما أوقعا ... قلب المحب الصب في الحين٣
فجد له بالوصل واسمح به ... ففيك قد هام بلامين
وقوله:
قلت لعطار به صبوتي ... محمودة والصبر لا يستطاب
أسقيتني كأس غرام به ... ذبت ومن فيك براني الشراب
وقوله:
لله منه ملثم أشنب ... قد طاب فيه العشق للمغرم٥
قلت لعذالي لا تعجبوا ... طيب الهوى ما زال في الملثم
وقوله:
في ليلة البدر أتى ... حبي فقرت مقلتي
وقال لي يا بدر قم ... فقلت هذه ليلتي
وقوله:
قم بنا نركب طرف ... اللهو سيقًا للمدام٦
واثن يا صاحي عناني ... لكميت ولجام٧
стр. 704
ومن أغراضه اللطيفة قوله:
أقول لخل جن من فرط ماله ... ورابى فأسق الناس كأس عذاب
صفاتك يا هذا لعمري تناقضت ... فإنك ذو مال وأنت ترابي
ومن مدائحه، ما كتب به إلى قاضي القضاة ناصر الدين التنيسي، قوله:
قد نلت يا قاضي القضاة مطالبي ... بكنوز ود منك أورثت الغنى
وأخافني الدهر الظلوم فمذ رآني ... داعيًا لجناب جودك أمنا
ومن مدائحه فيه قوله، وقد ولاه وظيفة العقود في مبادي العمر:
يا حاكمًا ليس يلفى ... نظيره في الوجود١
قد زدت في الفضل حتى ... قلدتني بالعقود٢
وكتب إلى برهان الدين المحلي:
يا سر يا معروفه ليس يحصى ... ورئيسًا ذكا بفرع وأصل
مذ علا في الورى محلك عزا ... قلت هذا هو العزيز المحلِ "ي"٣
وكتب إلى شهاب الدين الفارقي:
قل للذي أضحى يعظم حاتِمًا ... ويقول ليس لجوده من لاحق
إن قسته بسماح أهل زماننا ... أخطا قياسك مع وجود الفارقِ "ي"
ويعجبني من أغراضه البديعة قوله:
لئن عقدت بنت الكروم عقودها ... على حمل نفي الهم والهم زائد
فنحن شهود في المقام لعقدها ... على أولياء اللهو واللوز عاقد٤
ومن لطائف مجونه قوله:
أمنت صدوده فدنوت منه ... على مهل بشيء زاد حسنا
وعاجلني الرقيب فخاف أيري ... وأنزل إذ رأى خوفًا وأمنا "ي"
стр. 705
ومما اختاره سيدنا الشيخ العالم العلامة، أبو الفضل أحمد بن حجر العسقلاني، روى الله من سحاب الرحمة ثراه، من نظمه لنفسه -رحمه الله تعالى- في باب التورية، ورسم لي أن يكون واسطة لهذا العقد، وكتب ذلك بخطه الكريم في كراسة، وأتحف بها العبد لأنظمها في عقود هذه الأسلاك، وكتب في ديباجة الكراسة قوله:
يا سيدًا طالعه ... إن راق معناه فعد
وافتح له باب الرضا ... وإن تجد عيبًا فسد
وقوله:
سألت من لحظه وحاجبه ... كالقوس والسهم موعدًا حسنا
ففوق السهم من لواحظه ... وانقوس الحاجبان واقترنا١ "وقت رنا"
وقوله:
سألوا عن عاشق في ... قمر باد سناه
أسقمته مقلتاه ... قلت لا بل شفتاه
وقوله:
أتى من أحبائي رسول فقال لي ... ترفق وهن واخضع تفز برضانا
فكم عاشق قاسى الهوان بحبنا ... فصار عزيزًا حين ذاق هوانا٢
وقوله:
ضنيت جوى فواصلني حبيبي ... وعاد إلى الجفاء فعاد ما بي
فقلت أعد وصالًا قال كلا ... فها أنا ذبت من رد الجوابِ "بي"
وقوله، مع بديع الاقتباس:
خاض العواذل في حديث مدامعي ... لما رأوا كالبحر سرعة سيره
فحبسته لأصون سر هواكم ... حتى يخوضوا في حديث غيره٣
وقوله:
يا عاذلي وسهام اللحظ ترشقني ... عن قوس حاجب بدر خدّه قبسي
إن تستطع لنجاتي في الهوى سببًا ... فاستنبط السلم لي من أسهم وقسِ "ي"
وقوله:
ولم أنس إذ زار الحبيب بروضة ... فغارت من المعشوق أعينها المرضى
ولاحت بخد الورد حمرة خجلة ... حياء رأينا طرف نرجسها غضا
