Полный текст (2 714 стр.). Показаны 1576–1615 · переход к 1581.
стр. 1576
ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل جر بالعطف على جملة (يحشرهم). ﴿أَأَنْتُمْ﴾: (الهمزة):
استفهامية. (أنتم): مبتدأ. ﴿أَضْلَلْتُمْ﴾: فعل ماض، و (التاء): فاعل، والجملة في محل رفع خبر وجملة (أأنتم ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿عِبادِي﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء): مضاف إليه. ﴿هؤُلاءِ﴾: بدل من عبادي في محل نصب.
﴿أَمْ﴾: عاطفة. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿ضَلُّوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿السَّبِيلَ﴾: مفعول به منصوب، والجملة في محل رفع خبر (هم)، وجملة (هم ضلوا ... ) في محل نصب بالعطف على جملة (أأنتم أضللتم).
﴿قالُوا سُبْحانَكَ ما كانَ يَنْبَغِي لَنا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِياءَ وَلكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآباءَهُمْ حَتّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكانُوا قَوْماً بُوراً (١٨)﴾
الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض، (الواو): فاعل والجملة استئنافية. ﴿سُبْحانَكَ﴾: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف و (الكاف): مضاف إليه وجملة (نسبح سبحانك) اعتراضية.
﴿ما﴾: نافية. ﴿كانَ﴾: ماض ناقص واسمها ضمير مستتر (هو). ﴿يَنْبَغِي﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (ينبغي). ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿نَتَّخِذَ﴾: فعل مضارع منصوب والفاعل ضمير مستتر (نحن).والمصدر المؤول (أن نتخذ) في محل رفع فاعل (ينبغي)، وجملة (ينبغي ... ) في محل نصب خبر (كان)، وجملة: (ما كان ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿مِنْ دُونِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان و (الكاف) مضاف إليه.
﴿مِنْ﴾: حرف جر صلة للتوكيد. ﴿أَوْلِياءَ﴾: مفعول أول (لنتخذ) منصوب محلا مجرور لفظا بالفتحة. ﴿وَلكِنْ﴾: (الواو): عاطفة. (لكن): استدراكية. ﴿مَتَّعْتَهُمْ﴾: فعل ماض والتاء: فاعل، و (الهاء): مفعول به. والجملة معطوفة على جملة (ما كان ينبغي): في محل نصب. ﴿وَآباءَهُمْ﴾:
معطوف بالواو منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿حَتّى﴾: حرف جر وغاية. ﴿نَسُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل، والمصدر المؤول من (أن) المضمرة بعد (حتى) والفعل في محل جر بحتى متعلق ب: متعتهم. ﴿الذِّكْرَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَكانُوا قَوْماً بُوراً﴾: (الواو): عاطفة [أو حالية] (كانوا): فعل ماض ناسخ، و (الواو) اسم كان (قوما): خبر كان منصوب. (بورا): نعت منصوب، وجملة (وكانوا قوما ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (نسوا) [أو في محل نصب حال].
стр. 1577
﴿فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِما تَقُولُونَ فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلا نَصْراً وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذاباً كَبِيراً (١٩)﴾
الإعراب ﴿فَقَدْ﴾: (الفاء): استئنافية. (قد): للتحقيق. ﴿كَذَّبُوكُمْ﴾: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل و (الكاف): مفعول به، والجملة استئنافية. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب (كذبوكم). ﴿تَقُولُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿فَما﴾: (الفاء): عاطفة. (ما): نافية. ﴿تَسْتَطِيعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة معطوفة على جملة (فقد كذبوكم) لا محل لها. ﴿صَرْفاً﴾: مفعول به.
﴿وَلا نَصْراً﴾: معطوف بالواو منصوب و (لا): صلة. ﴿وَمَنْ﴾: (الواو): استئنافية. (من): شرطية جازمة وهي مبتدأ. ﴿يَظْلِمْ﴾: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر (من)، وجملة (ومن ... ) استئنافية. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يظلم). ﴿نُذِقْهُ﴾: فعل مضارع مجزوم جواب الشرط والفاعل ضمير مستتر (نحن) و (الهاء): مفعول به، وجملة (نذقه) لا محل لها جواب الشرط. ﴿عَذاباً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿كَبِيراً﴾: نعت منصوب.
﴿وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلاّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْواقِ وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكانَ رَبُّكَ بَصِيراً (٢٠)﴾
الإعراب ﴿وَما﴾: (الواو): استئنافية. (ما): نافية. ﴿أَرْسَلْنا﴾: فعل ماض مبني و (نا) فاعل. ﴿قَبْلَكَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (أرسلنا) و (الكاف): مضاف إليه. ﴿مِنَ﴾: صلة.
﴿الْمُرْسَلِينَ﴾: مفعول به منصوب محلا مجرور لفظا بالياء. وجملة (وما أرسلنا ... ) استئنافية.
﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿إِنَّهُمْ﴾: ناسخة ناصبة و (الهاء) اسمها. ﴿لَيَأْكُلُونَ﴾: (اللام): هي المزحلقة.
(يأكلون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿الطَّعامَ﴾: مفعول به منصوب، والجملة الفعلية في محل رفع خبر (إن)، والجملة الاسمية في محل نصب حال. ﴿وَيَمْشُونَ﴾:
(الواو): عاطفة. (يمشون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل رفع معطوفة على جملة (يأكلون). ﴿فِي الْأَسْواقِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يمشون). ﴿وَجَعَلْنا﴾:
(الواو): عاطفة. (جعلنا): فعل ماض و (نا): فاعل ﴿بَعْضَكُمْ﴾: (بعض): مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه ﴿لِبَعْضٍ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فتنة. ﴿فِتْنَةً﴾: مفعول به ثان
стр. 1578
منصوب وجملة (وجعلنا ... ) معطوفة على جملة (وما أرسلنا ... ) لا محل لها. ﴿أَتَصْبِرُونَ﴾:
(الهمزة): استفهامية. (تصبرون): مثل. (تأكلون) والجملة استئنافية. ﴿وَكانَ﴾: (الواو): استئنافية (كان): ماض ناقص. ﴿رَبُّكَ﴾: اسم كان مرفوع و (الكاف): مضاف إليه ﴿بَصِيراً﴾: خبر كان منصوب، وجملة: وكان ربك ... استئنافية.
﴿وَقالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى رَبَّنا لَقَدِ اِسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً (٢١)﴾
الإعراب ﴿وَقالَ﴾ (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: فاعل، والجملة لا محل لها استئنافية. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَرْجُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل ﴿لِقاءَنا﴾: مفعول به منصوب و (نا): مضاف إليه، وجملة (لا يرجون ... ) صلة الموصول.
﴿لَوْلا﴾: للتحضيض. ﴿أُنْزِلَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول. ﴿عَلَيْنَا﴾: جار ومجرور متعلق ب (أنزل). ﴿الْمَلائِكَةُ﴾: نائب فاعل مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول ﴿أَوْ﴾: عاطفة.
﴿نَرى﴾: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و (أن والفعل) في تأويل مصدر في محل نصب بالعطف على مقول القول. والفاعل ضمير مستتر (نحن). ﴿رَبَّنا﴾: مفعول به منصوب و (نا):
مضاف إليه. ﴿لَقَدِ﴾ (اللام): (لام) قسم مقدر. (قد): للتحقيق. ﴿اِسْتَكْبَرُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة جواب قسم مقدر. ﴿فِي أَنْفُسِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (استكبروا) و (الهاء): مضاف إليه ﴿وَعَتَوْا﴾ (الواو): حرف عطف. (عتوا): فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (استكبروا). ﴿عَتَوْا﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿كَبِيراً﴾: نعت منصوب.
﴿يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً (٢٢)﴾
الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: مفعول به منصوب لفعل محذوف أي [اذكر يوم] والجملة استئنافية.
﴿يَرَوْنَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه ﴿الْمَلائِكَةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿بُشْرى﴾: اسم (لا) مبني على الفتح المقدر في محل نصب. ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: (يوم): مفعول فيه متعلق بخبر (لا). (إذ) مضاف إليه، والتنوين عوض عن جملة محذوفة. ﴿لِلْمُجْرِمِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر (لا).وجملة (لا بشرى ... ) في محل نصب مقول القول المقدر ﴿وَيَقُولُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (يقولون): فعل
стр. 1579
مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل جر معطوفة على جملة (يرون).
﴿حِجْراً﴾: مفعول مطلق لفعل مقدر أي (حجر حجرا). ﴿مَحْجُوراً﴾: نعت منصوب، وجملة ( ... حجرا محجورا) على تقدير الفعل في محل نصب مقول القول.
﴿وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً (٢٣)﴾
الإعراب ﴿وَقَدِمْنا﴾ (الواو): استئنافية. (قدمنا): فعل ماض و (نا): فاعل، والجملة استئنافية. ﴿إِلى ما﴾: جار ومجرور متعلق ب (قدم). ﴿عَمِلُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل والجملة صلة الموصول (ما). ﴿مِنْ عَمَلٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (عملوا). ﴿فَجَعَلْناهُ﴾: (الفاء): عاطفة.
(جعلناه): فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به، وجملة (جعلناه): لا محل لها معطوفة على جملة (قدمنا). ﴿هَباءً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿مَنْثُوراً﴾: نعت منصوب.
﴿أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلاً (٢٤)﴾
الإعراب ﴿أَصْحابُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿الْجَنَّةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿يَوْمَئِذٍ﴾:
(يوم): مفعول فيه متعلق ب (خير). (إذ): مضاف إليه، والتنوين عوض عن جملة محذوفة. ﴿خَيْرٌ﴾:
خبر مرفوع، والجملة استئنافية. ﴿مُسْتَقَرًّا﴾: تمييز منصوب ﴿وَأَحْسَنُ﴾ (الواو): عاطفة. (أحسن):
معطوف مرفوع. ﴿مَقِيلاً﴾: تمييز منصوب.
﴿وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلاً (٢٥)﴾
الإعراب ﴿وَيَوْمَ﴾: (الواو): عاطفة. (يوم): مفعول به منصوب لفعل محذوف أي (اذكر يوم ... ) والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (يوم يرون). ﴿تَشَقَّقُ﴾: فعل مضارع مرفوع ﴿السَّماءُ﴾: فاعل مرفوع، والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿بِالْغَمامِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تشقق). ﴿وَنُزِّلَ﴾: (الواو): عاطفة. (نزل): فعل ماض مبني للمفعول. ﴿الْمَلائِكَةُ﴾: نائب فاعل مرفوع، والجملة في محل جر بالعطف على جملة (تشقق). ﴿تَنْزِيلاً﴾: مفعول مطلق منصوب.
﴿الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمنِ وَكانَ يَوْماً عَلَى الْكافِرِينَ عَسِيراً (٢٦)﴾
الإعراب ﴿الْمُلْكُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: (يوم): مفعول فيه متعلق ب (الملك).
(إذ) مضاف إليه، والتنوين عوض عن جملة. ﴿الْحَقُّ﴾: نعت مرفوع أو [خبر مرفوع].
стр. 1580
﴿لِلرَّحْمنِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر [أو متعلق ب: الحق أي: يثبت للرحمن] والجملة استئنافية. ﴿وَكانَ﴾: (الواو): استئنافية. (كان): فعل ماض ناقص ناسخ واسمها ضمير مستتر (هو) ﴿يَوْماً﴾: خبر كان منصوب. ﴿عَلَى الْكافِرِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (عسيرا).و ﴿عَسِيراً﴾: نعت منصوب، وجملة: كان يوما ... استئنافية.
﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اِتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً (٢٧)﴾
الإعراب ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾ (الواو): استئنافية وجملة (يوم يعض الظالم على يديه): مثل (ويوم تشقق السماء بالغمام).و ﴿يَدَيْهِ﴾: (يدي) مجرور بالياء، وهي مضاف و (الهاء):
مضاف إليه. ﴿يَقُولُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة في محل نصب حال. ﴿يا لَيْتَنِي﴾ (يا): للنداء، والمنادى محذوف (أو أنها للتنبيه). (ليت): حرف ناسخ للتمني.
و (النون): للوقاية و (الياء): اسم (ليت). ﴿اِتَّخَذْتُ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (ليت). ﴿مَعَ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف مفعول ثان ل (اتخذ). ﴿الرَّسُولِ﴾:
مضاف إليه مجرور. ﴿سَبِيلاً﴾: مفعول به أول منصوب وجملة (يا ليتني ... ) في محل نصب مقول القول.
﴿يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً (٢٨)﴾
الإعراب ﴿يا وَيْلَتى﴾ (يا): للنداء. (ويلتى): منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الألف، والألف المنقلبة عن ياء المتكلم مضاف إليه، وجملة (يا ويلتى): استئنافية. ﴿لَيْتَنِي﴾: (ليت):
حرف ناسخ للتمني و (النون): للوقاية و (الياء) اسم (ليت). ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب.
﴿أَتَّخِذْ﴾: فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (أنا). ﴿فُلاناً﴾: مفعول به أول منصوب.
﴿خَلِيلاً﴾: مفعول ثان منصوب وجملة (لم أتّخذ): في محل رفع خبر (ليت).وجملة (ليتني ... ) جواب نداء.
﴿لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولاً (٢٩)﴾
الإعراب ﴿لَقَدْ﴾: (اللام) واقعة في جواب القسم المحذوف. (قد): حرف للتحقيق.
﴿أَضَلَّنِي﴾: فعل ماض و (النون): للوقاية، والفاعل ضمير مستتر (هو).و (الياء): مفعول به ﴿عَنِ الذِّكْرِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أضلني).وجملة (أضلني ... ) جواب قسم مقدر، وجملة القسم
стр. 1581
تعليلية. ﴿بَعْدَ﴾: مفعول فيه منصوب ﴿إِذْ﴾: مضاف إليه. ﴿جاءَنِي﴾: مثل (أضلني) وجملة (جاءني): في محل جر مضاف إليه. ﴿وَكانَ﴾: (الواو): استئنافية. (كان): فعل ماض ناسخ.
﴿الشَّيْطانُ﴾: اسم (كان): مرفوع. ﴿لِلْإِنْسانِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (خذولا). ﴿خَذُولاً﴾:
خبر (كان) منصوب، وجملة (وكان ... ) استئنافية.
﴿وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اِتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً (٣٠)﴾
الإعراب ﴿وَقالَ﴾: (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض ﴿الرَّسُولُ﴾: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. ﴿يا رَبِّ﴾ (يا): حرف نداء. (رب): منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة، و (الياء): المحذوفة مضاف إليه. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿قَوْمِي﴾: اسم (إن) منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء): مضاف إليه. ﴿اِتَّخَذُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل.
﴿هذَا﴾: مفعول به. ﴿الْقُرْآنَ﴾: بدل منصوب. ﴿مَهْجُوراً﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة (اتخذوا) في محل رفع خبر (إن) وجملة (إن ... ) جواب نداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول.
﴿وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفى بِرَبِّكَ هادِياً وَنَصِيراً (٣١)﴾
الإعراب ﴿وَكَذلِكَ﴾: (الواو): استئنافية. (الكاف): حرف جر يفيد التشبيه. (ذلك): اسم إشارة في محل جر متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله (جعلنا) ﴿جَعَلْنا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل ﴿لِكُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ﴿نَبِيٍّ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَدُوًّا﴾:
مفعول به أول منصوب. ﴿مِنَ الْمُجْرِمِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ل (عدوا).
وجملة (وكذلك ... ) استئنافية. ﴿وَكَفى﴾: (الواو): استئنافية. (كفى): فعل ماض. ﴿بِرَبِّكَ﴾:
(الباء): حرف جر صلة (رب): مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل (كفى) و (الكاف): مضاف إليه.
﴿هادِياً﴾: تمييز منصوب. ﴿وَنَصِيراً﴾: (الواو): عاطفة. (نصيرا): معطوف منصوب، وجملة (وكفى ... ) استئنافية.
﴿وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلاً (٣٢)﴾
الإعراب ﴿وَقالَ﴾: (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول
стр. 1582
فاعل، والجملة استئنافية. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل، وجملة كفروا صلة الموصول.
﴿لَوْلا﴾: حرف تحضيض. ﴿نُزِّلَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
\ (نزل). ﴿الْقُرْآنُ﴾: نائب فاعل مرفوع. ﴿جُمْلَةً﴾: حال منصوب. ﴿واحِدَةً﴾: نعت منصوب، وجملة: لولا نزل ... في محل نصب مقول القول. ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (القرآن) أو [نعت لمصدر محذوف]، وجملة (أنزلناه كذلك) استئنافية. ﴿لِنُثَبِّتَ﴾ (اللام): لام التعليل. (نثبت): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل ضمير مستتر (نحن). ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نثبت). ﴿فُؤادَكَ﴾: مفعول به منصوب. و (الكاف): مضاف إليه، والمصدر المؤول (أن نثبت) في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره: أنزلناه. ﴿وَرَتَّلْناهُ﴾ (الواو): عاطفة.
(رتلناه): فعل ماض و (نا) فاعل و (الهاء): مفعول به ﴿تَرْتِيلاً﴾: مفعول مطلق منصوب، وجملة (ورتلناه ... ) معطوفة على جملة (أنزلناه) المقدرة لا محل لها.
﴿وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاّ جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً (٣٣)﴾
الإعراب ﴿وَلا يَأْتُونَكَ﴾: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. (يأتونك): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل و (الكاف): مفعول به، وجملة (يأتونك): لا محل لها معطوفة على جملة (أنزلناه) المقدرة. ﴿بِمَثَلٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يأتونك). ﴿إِلاّ﴾: للحصر ﴿جِئْناكَ﴾: فعل ماض و (نا): فاعل و (الكاف): مفعول به، والجملة في محل نصب حال ﴿بِالْحَقِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جئناك) [أو حال من فاعل أو من مفعول: جئناك]. ﴿وَأَحْسَنَ﴾ (الواو): عاطفة. (أحسن): معطوف مجرور بالفتحة. ﴿تَفْسِيراً﴾: تمييز منصوب.
﴿الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ إِلى جَهَنَّمَ أُوْلئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضَلُّ سَبِيلاً (٣٤)﴾
الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: مبتدأ. ﴿يُحْشَرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو):
فاعل والجملة صلة الموصول ﴿عَلى وُجُوهِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال و (الهاء):
مضاف إليه. ﴿إِلى جَهَنَّمَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يحشرون). ﴿أُوْلئِكَ﴾: مبتدأ. ﴿شَرٌّ﴾: خبر مرفوع. ﴿مَكاناً﴾: تمييز منصوب، وجملة (أولئك ... ) في محل رفع خبر (الذين)، والجملة الاسمية:
الذين ... استئنافية. ﴿وَأَضَلُّ﴾: (الواو): عاطفة. (أضل): معطوف على: (شر) مرفوع. ﴿سَبِيلاً﴾:
تمييز منصوب.
стр. 1583
﴿وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَجَعَلْنا مَعَهُ أَخاهُ هارُونَ وَزِيراً (٣٥)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو): استئنافية. (اللام): لام القسم. (قد): حرف تحقيق.
﴿آتَيْنا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل ﴿مُوسَى﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة. ﴿الْكِتابَ﴾:
مفعول به ثان منصوب، وجملة (آتينا ... ) جواب قسم مقدر، وجملة القسم استئنافية.
﴿وَجَعَلْنا﴾: (الواو): عاطفة. (جعلنا): فعل ماض (نا): فاعل ﴿مَعَهُ﴾: مفعول فيه و (الهاء):
مضاف إليه. ﴿أَخاهُ﴾: مفعول به منصوب بالألف و (الهاء): مضاف إليه. ﴿هارُونَ﴾: بدل منصوب. ﴿وَزِيراً﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة (جعلنا ... ) معطوفة على جملة (آتينا ... ) لا محل لها.
﴿فَقُلْنَا اِذْهَبا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً (٣٦)﴾
الإعراب ﴿فَقُلْنَا﴾: (الفاء): عاطفة. (قلنا): فعل ماض و (نا): فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (جعلنا). ﴿اِذْهَبا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الألف): فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿إِلَى الْقَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (اذهبا). ﴿الَّذِينَ﴾: نعت للقوم. ﴿كَذَّبُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (كذبوا) و (نا): مضاف إليه. ﴿فَدَمَّرْناهُمْ﴾: (الفاء) عاطفة. (دمرناهم) فعل ماض و (نا):
فاعل و (الهاء): مفعول به ﴿تَدْمِيراً﴾: مفعول مطلق منصوب، وجملة (فدمرناهم ... ) لا محل لها معطوفة على فعل مقدر، والتقدير: فذهبا، فأنذرا، فكذبوهما، فدمرناهم
﴿وَقَوْمَ نُوحٍ لَمّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْناهُمْ وَجَعَلْناهُمْ لِلنّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنا لِلظّالِمِينَ عَذاباً أَلِيماً (٣٧)﴾
الإعراب ﴿وَقَوْمَ﴾: (الواو): عاطفة. (قوم): مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره:
أغرقنا. ﴿نُوحٍ﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة (وأغرقنا قوم نوح) لا محل لها معطوفة على جملة (فدمرناهم). ﴿لَمّا﴾: مفعول فيه متعلق بالفعل المقدر. ﴿كَذَّبُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل.
﴿الرُّسُلَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة (كذبوا ... ) في محل جر مضاف إليه، وجملة: لما كذبوا ... في محل نصب حال. ﴿أَغْرَقْناهُمْ﴾: فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به والجملة تفسيرية. ﴿وَجَعَلْناهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (جعلناهم): مثل (أغرقناهم) ومعطوفة عليها.
стр. 1584
﴿لِلنّاسِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جعلناهم). ﴿آيَةً﴾: مفعول به ثان. ﴿وَأَعْتَدْنا﴾: (الواو):
عاطفة. (اعتدنا): فعل ماض (نا): فاعل. ﴿لِلظّالِمِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أعتدنا).
﴿عَذاباً﴾: مفعول به منصوب. ﴿أَلِيماً﴾: نعت منصوب، وجملة (أعتدنا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (أغرقنا).
﴿وَعاداً وَثَمُودَ وَأَصْحابَ الرَّسِّ وَقُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كَثِيراً (٣٨)﴾
الإعراب ﴿وَعاداً﴾ (الواو): عاطفة. (عادا): مفعول به منصوب لفعل محذوف أي (أهلكنا عادا) وجملة (أهلكنا عادا): لا محل لها معطوفة على جملة (وقوم نوح). ﴿وَثَمُودَ﴾ (الواو) عاطفة (ثمودا). ﴿وَأَصْحابَ،﴾ ﴿وَقُرُوناً﴾ معطوفات على (عادا) منصوبات. ﴿الرَّسِّ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿بَيْنَ﴾: ظرف مكان منصوب. ﴿ذلِكَ﴾: مضاف إليه. ﴿كَثِيراً﴾: نعت منصوب.
﴿وَكُلاًّ ضَرَبْنا لَهُ الْأَمْثالَ وَكُلاًّ تَبَّرْنا تَتْبِيراً (٣٩)﴾
الإعراب ﴿وَكُلاًّ﴾: الواو عاطفة. (كلا): مفعول به لفعل محذوف والتقدير: وذكّرنا كلاّ، والجملة معطوفة على جملة: أهلكنا. [أو معطوفة على ما سبق]. ﴿ضَرَبْنا﴾: (ضرب) فعل ماض (نا): فاعل. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (ضربنا). ﴿الْأَمْثالَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة ﴿ضَرَبْنا لَهُ الْأَمْثالَ﴾ تفسيرية. ﴿وَكُلاًّ﴾ (الواو): عاطفة. (كلا): الثانية مفعول به منصوب مقدم. ﴿تَبَّرْنا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل ﴿تَتْبِيراً﴾: مفعول مطلق منصوب، وجملة (وكلا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (وكلاّ ... ) الأولى.
﴿وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَها بَلْ كانُوا لا يَرْجُونَ نُشُوراً (٤٠)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو): استئنافية. (اللام): واقعة في جواب القسم. (قد): للتحقيق.
﴿أَتَوْا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة جواب القسم المقدر وجملة القسم المقدرة، استئنافية.
﴿عَلَى الْقَرْيَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أتوا). ﴿الَّتِي﴾: نعت. ﴿أُمْطِرَتْ﴾: فعل ماض مبني للمفعول. و (التاء): للتأنيث ونائب الفاعل ضمير مستتر (هي).وجملة (أمطرت) صلة الموصول.
﴿مَطَرَ﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿السَّوْءِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿أَفَلَمْ﴾ (الهمزة):
استفهامية (الفاء): عاطفة. (لم): جازمة. ﴿يَكُونُوا﴾: فعل مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون
стр. 1585
و (الواو) اسم (يكون). ﴿يَرَوْنَها﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل و (الهاء):
مفعول به، وجملة ﴿يَرَوْنَها﴾: في محل نصب خبر (كان).وجملة (أفلم يكونوا ... ) معطوفة على استئناف مقدر لا محل لها. ﴿بَلْ﴾: للإضراب. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم (كان). ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَرْجُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل ﴿نُشُوراً﴾:
مفعول به منصوب وجملة: (لا يرجون): في محل نصب خبر (كان).وجملة (بل كانوا ... ) استئنافية.
﴿وَإِذا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلاّ هُزُواً أَهذَا الَّذِي بَعَثَ اللهُ رَسُولاً (٤١)﴾
الإعراب ﴿وَإِذا﴾: (الواو): عاطفة أو [استئنافية]. (إذا): ظرف تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿رَأَوْكَ﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل و (الكاف): مفعول به، وجملة: (رأوك): في محل جر مضاف إليه، وجملة (وإذا رأوك) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. ﴿إِنْ﴾: نافية. ﴿يَتَّخِذُونَكَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل و (الكاف):
مفعول به ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿هُزُواً﴾: مفعول به ثان منصوب وجملة (إن يتخذونك) جواب شرط غير جازم. ﴿أَهذَا﴾: (الهمزة): استفهامية. (هذا): مبتدأ. ﴿الَّذِي﴾: خبر، وجملة (أهذا ... ) في محل نصب مقول قول مقدر. ﴿بَعَثَ﴾: فعل ماض ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿رَسُولاً﴾: حال منصوب وجملة (بعث ... ) صلة الموصول.
﴿إِنْ كادَ لَيُضِلُّنا عَنْ آلِهَتِنا لَوْلا أَنْ صَبَرْنا عَلَيْها وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلاً (٤٢)﴾
الإعراب ﴿إِنْ﴾: مخففة من (إنّ) غير عاملة. ﴿كادَ﴾: فعل ماض ناسخ واسمها ضمير مستتر (هو). ﴿لَيُضِلُّنا﴾: (اللام): فارقة. (يضلنا): فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر (هو) و (نا): مفعول به، وجملة (ليضلنا) في محل نصب خبر (كاد)، وجملة (إن كاد ... ) استئنافية. ﴿عَنْ آلِهَتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (يضلنا) و (نا) مضاف إليه. ﴿لَوْلا﴾: حرف شرط غير جازم. ﴿إِنْ﴾: حرف مصدري. ﴿صَبَرْنا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل، والمصدر المؤول (أن صبرنا) في محل رفع مبتدأ خبره محذوف أي (لولا صبرنا لصرفنا عنها). ﴿عَلَيْها﴾: جار ومجرور متعلق ب (صبرنا).وجملة (لولا أن صبرنا ... ) استئنافية. ﴿وَسَوْفَ﴾ (الواو): استئنافية.
(سوف): حرف استقبال. ﴿يَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة
стр. 1586
استئنافية. ﴿حِينَ﴾: مفعول فيه منصوب. ﴿يَرَوْنَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو):
فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿الْعَذابَ﴾: مفعول به منصوب ﴿مَنْ﴾: اسم استفهام مبتدأ. ﴿أَضَلُّ﴾: خبر مرفوع والجملة في محل نصب مفعول به للفعل، (يعلمون). ﴿سَبِيلاً﴾:
تمييز منصوب.
﴿أَرَأَيْتَ مَنِ اِتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً (٤٣)﴾
الإعراب ﴿أَرَأَيْتَ﴾: (الهمزة): حرف استفهام. (رأيت): فعل ماض و (التاء): فاعل، وجملة (أرأيت): استئنافية. ﴿مَنِ﴾: مفعول به أول ل (رأى)، ﴿اِتَّخَذَ﴾: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة صلة الموصول ﴿إِلهَهُ﴾: مفعول به ثان ل (اتخذ) مقدم و (الهاء): مضاف إليه.
﴿هَواهُ﴾: مفعول به أول ل (اتخذ) و (الهاء): مضاف إليه. ﴿أَفَأَنْتَ﴾: (الهمزة) حرف استفهام.
(الفاء): عاطفة. (أنت): مبتدأ ﴿تَكُونُ﴾: فعل مضارع مرفوع واسمها ضمير مستتر (أنت).
﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (وكيلا). ﴿وَكِيلاً﴾: خبر (تكون) منصوب، وجملة (تكون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (أفأنت ... ) في محل نصب مفعول به ثان ل (رأى).
﴿أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاّ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً (٤٤)﴾
الإعراب ﴿أَمْ﴾: عاطفة. ﴿تَحْسَبُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر (أنت).
﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿أَكْثَرَهُمْ﴾: اسم (أن) منصوب و (الهاء): مضاف إليه.
﴿يَسْمَعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (أنّ).
﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿يَعْقِلُونَ﴾ مثل (يسمعون)، وجملة (يعقلون) معطوفة على جملة (يسمعون) في محل رفع، وجملة (أن أكثرهم ... ) سدت مسد مفعولي (تحسب). ﴿أَنَّ﴾: نافية. ﴿هُمْ﴾:
مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿كَالْأَنْعامِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، وجملة (إن هم ... ) استئنافية. ﴿بَلْ﴾: للإضراب ﴿هُمْ﴾: مبتدأ ﴿أَضَلُّ﴾: خبر مرفوع ﴿سَبِيلاً﴾: تمييز منصوب، وجملة (بل هم ... ) استئنافية.
﴿أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً (٤٥)﴾
стр. 1587
الإعراب ﴿أَلَمْ﴾: (الهمزة) استفهامية. (لم): نافية جازمة. ﴿تَرَ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (أنت). ﴿إِلى رَبِّكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تر) و (الكاف): مضاف إليه. وجملة (ألم تر ... ) استئنافية، ﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. ﴿مَدَّ﴾: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو). ﴿الظِّلَّ﴾: مفعول به منصوب، وجملة (كيف مد ... ) في محل جر بدل من (ربك). ﴿وَلَوْ﴾ (الواو): عاطفة. (لو):
حرف شرط. ﴿شاءَ﴾: فعل ماض مبني، والفاعل ضمير مستتر (هو)، وجملة (ولو شاء): معطوفة على استئناف مقدر لا محل لها. ﴿لَجَعَلَهُ﴾: (اللام) واقعة في جواب (لو). (جعله): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به أول منصوب. ﴿ساكِناً﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة: لجعله ... جواب شرط غير جازم. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿جَعَلْنَا﴾: فعل ماض مبني و (نا): فاعل. ﴿الشَّمْسَ﴾: مفعول به أول منصوب. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (دليلا).
﴿دَلِيلاً﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة (جعلنا ... ) معطوفة على جملة (كيف ... ) في محل جر.
﴿ثُمَّ قَبَضْناهُ إِلَيْنا قَبْضاً يَسِيراً (٤٦)﴾
الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿قَبَضْناهُ﴾: فعل ماض مبني و (نا): فاعل و (الهاء) مفعول به.
﴿إِلَيْنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: (قبضناه). ﴿قَبْضاً﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿يَسِيراً﴾: نعت منصوب، وجملة (ثم قبضناه): في محل جر بالعطف على جملة (جعلنا الشمس ... ).
﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِباساً وَالنَّوْمَ سُباتاً وَجَعَلَ النَّهارَ نُشُوراً (٤٧)﴾
الإعراب ﴿وَهُوَ﴾: (الواو): استئنافية. (هو): مبتدأ. ﴿الَّذِي﴾: خبر، والجملة استئنافية.
﴿جَعَلَ﴾: فعل ماض مبني، والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول ﴿لَكُمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جعل) أو [بحال من (لباسا)]. ﴿اللَّيْلَ﴾: مفعول به أول منصوب ﴿لِباساً﴾:
مفعول به ثان منصوب. ﴿وَالنَّوْمَ﴾: (الواو) عاطفة. (النون) مفعول به أول لفعل محذوف تقديره: جعل. ﴿سُباتاً﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة (جعل) معطوفة على جملة جعل السابقة. ﴿وَجَعَلَ﴾: (الواو) عاطفة، (جعل): فعل ماض والفاعل مستتر (هو) ﴿النَّهارَ﴾: مفعول به أول منصوب. ﴿نُشُوراً﴾: مفعول به ثان منصوب وجملة: جعل النهار ... معطوفة على جملة جعل ... السابقة.
стр. 1588
﴿وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً (٤٨)﴾
الإعراب ﴿وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ﴾ (الواو): عاطفة. (هو الذي أرسل): مثل (هو الذي جعل) في الآية السابقة ومعطوفة عليها. ﴿الرِّياحَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿بُشْراً﴾: حال منصوب.
﴿بَيْنَ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صفة ل (بشرا). ﴿يَدَيْ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء ﴿رَحْمَتِهِ﴾: مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَأَنْزَلْنا﴾ (الواو): عاطفة. (أنزلنا): فعل ماض مبني و (نا): فاعل ﴿مِنَ السَّماءِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أنزلنا). ﴿ماءً﴾: مفعول به منصوب. ﴿طَهُوراً﴾: نعت منصوب، وجملة (أنزلنا) لا محل لها معطوفة على جملة (أرسل).
﴿لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً وَنُسْقِيَهُ مِمّا خَلَقْنا أَنْعاماً وَأَناسِيَّ كَثِيراً (٤٩)﴾
الإعراب ﴿لِنُحْيِيَ﴾ (اللام): لام التعليل. (نحيي): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، والفاعل ضمير مستتر (نحن)، والمصدر المؤول من (أن) نحيي، في محل جر باللام متعلق ب: أنزلنا. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نحيي). ﴿بَلْدَةً﴾: مفعول به منصوب. ﴿مَيْتاً﴾:
نعت منصوب ﴿وَنُسْقِيَهُ﴾ (الواو): عاطفة. (نسقيه): فعل مضارع منصوب بالعطف على (نحيي) و (الهاء): مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (نحن)، والمصدر المؤول من (أن) نسقيه ... معطوف على المصدر المؤول السابق في محل جر. ﴿مِمّا﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (أنعاما وأناسي).
﴿خَلَقْنا﴾: فعل ماض مبني و (نا): فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿أَنْعاماً﴾: مفعول به ثان.
ل (نسقيه): منصوب، ﴿وَأَناسِيَّ﴾ (الواو): عاطفة. (أناسي): معطوف منصوب ﴿كَثِيراً﴾: نعت منصوب.
﴿وَلَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبى أَكْثَرُ النّاسِ إِلاّ كُفُوراً (٥٠)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو): استئنافية. (اللام): واقعة في جواب القسم المقدر. (قد):
للتحقيق. ﴿صَرَّفْناهُ﴾: فعل ماض مبني و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به، والجملة لا محل لها جواب القسم المحذوف، وجملة القسم المقدرة استئنافية. ﴿بَيْنَهُمْ﴾: (بين) ظرف منصوب متعلق ب (صرفناه) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿لِيَذَّكَّرُوا﴾ (اللام) لام التعليل. (يذكروا): فعل مضارع منصوب بحذف النون بأن مضمرة و (الواو): فاعل، والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر باللام متعلق ب: صرفناه. ﴿فَأَبى﴾: (الفاء) عاطفة. (أبى): فعل ماض مبني. ﴿أَكْثَرُ﴾: فاعل مرفوع.
стр. 1589
﴿النّاسِ﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة (فأبى ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (ولقد صرفناه).
﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿كُفُوراً﴾: مفعول به منصوب أو [مفعول مطلق منصوب].
﴿وَلَوْ شِئْنا لَبَعَثْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيراً (٥١)﴾
الإعراب ﴿وَلَوْ﴾: (الواو) عاطفة. (لو): شرطية غير جازمة. ﴿شِئْنا﴾: فعل ماض مبني و (نا) فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (ولقد صرفناه). ﴿لَبَعَثْنا﴾ (اللام): واقعة في جواب (لو) (بعثنا) مثل (شئنا).والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿فِي كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (بعثنا). ﴿قَرْيَةٍ﴾: مضاف إليه مجرور ﴿نَذِيراً﴾: مفعول به منصوب.
﴿فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَجاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً (٥٢)﴾
الإعراب ﴿فَلا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (لا): ناهية جازمة. ﴿تُطِعِ﴾: فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر.
﴿الْكافِرِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء ﴿وَجاهِدْهُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (جاهدهم): فعل أمر مبني و (الهاء): مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (أنت). ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: جاهد.
﴿جِهاداً﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿كَبِيراً﴾: نعت منصوب. وجملة (وجاهدهم ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (تطع).
﴿وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً (٥٣)﴾
الإعراب ﴿وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ﴾ (الواو): استئنافية. (هو الذي مرج البحرين): مثل (وهو الذي ... الرياح) في الآية (٤٨). ﴿الْبَحْرَيْنِ﴾: مفعول به منصوب بالياء والجملة استئنافية.
﴿هذا﴾: مبتدأ ﴿عَذْبٌ﴾: خبر مرفوع ﴿فُراتٌ﴾: نعت مرفوع، والجملة استئنافية أو [في محل نصب مقول القول لقول مقدر في موضع الحال]. ﴿وَهذا﴾: (الواو): عاطفة. (هذا): مبتدأ.
﴿مِلْحٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿أُجاجٌ﴾: نعت مرفوع، والجملة معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها [أو في محل نصب]. ﴿وَجَعَلَ﴾ (الواو): عاطفة. (جعل): فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (مرج البحرين). ﴿بَيْنَهُما﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف مفعول به ثان و (الهاء): مضاف إليه. ﴿بَرْزَخاً﴾: مفعول به أول منصوب. ﴿وَحِجْراً﴾:
стр. 1590
(الواو): عاطفة. (حجرا): معطوف منصوب. ﴿مَحْجُوراً﴾: نعت منصوب.
﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكانَ رَبُّكَ قَدِيراً (٥٤)﴾
الإعراب ﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً﴾: مر إعراب نظيرها في الآية: ٤٧. ﴿فَجَعَلَهُ﴾:
(الفاء): عاطفة. (جعله): فعل ماض مبني و (الهاء): مفعول به أول، والفاعل ضمير مستتر (هو).
﴿نَسَباً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿وَصِهْراً﴾: (الواو): عاطفة. (صهرا): معطوف منصوب، وجملة: فجعله ... معطوفة على جملة: خلق ... لا محل لها. ﴿وَكانَ﴾: (الواو): عاطفة (كان):
فعل ماض ناسخ ناقص. ﴿رَبُّكَ﴾: اسم (كان) مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. ﴿قَدِيراً﴾: خبر (كان) منصوب، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (وهو الذي).
﴿وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ وَكانَ الْكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيراً (٥٥)﴾
الإعراب ﴿وَيَعْبُدُونَ﴾: (الواو): استئنافية. ﴿يَعْبُدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة استئنافية. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (ما). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿ما﴾: مفعول به. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَنْفَعُهُمْ﴾:
فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. ﴿وَلا يَضُرُّهُمْ﴾: مثل (لا ينفعهم) ومعطوفة عليها. ﴿وَكانَ﴾: (الواو): استئنافية. (كان): فعل ماض ناسخ ناقص. ﴿الْكافِرُ﴾: اسم (كان) مرفوع. ﴿عَلى رَبِّهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب ﴿ظَهِيراً﴾. و (الهاء):
مضاف إليه. ﴿ظَهِيراً﴾: خبر (كان) منصوب، والجملة استئنافية.
﴿وَما أَرْسَلْناكَ إِلاّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً (٥٦)﴾
الإعراب ﴿وَما﴾: (الواو): استئنافية. (ما): نافية. ﴿أَرْسَلْناكَ﴾: فعل ماض مبني و (نا):
فاعل و (الكاف): مفعول به، والجملة استئنافية. ﴿إِلاّ﴾: للحصر ﴿مُبَشِّراً﴾: حال منصوب.
﴿وَنَذِيراً﴾ (الواو): عاطفة. (نذيرا): معطوف منصوب.
﴿قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاّ مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً (٥٧)﴾
الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت) والجملة استئنافية. ﴿ما﴾:
نافية. ﴿أَسْئَلُكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع و (الكاف): مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (أنت).
стр. 1591
﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (أجر). ﴿مِنْ﴾: صلة للتوكيد. ﴿أَجْرٍ﴾:
مفعول به مجرور لفظا منصوب محلاّ، وجملة (ما أسألكم ... ) في محل نصب مقول القول.
﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿مِنْ﴾: مستثنى في محل نصب. ﴿شاءَ﴾: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو): والجملة صلة الموصول. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَتَّخِذَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل ضمير مستتر (هو). ﴿إِلى رَبِّهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (يتخذ).
و (الهاء): مضاف إليه. ﴿سَبِيلاً﴾: مفعول به أول منصوب ل (يتخذ)، والمصدر المؤول من (أن يتخذ) في محل نصب مفعول به للفعل: شاء.
﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفى بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً (٥٨)﴾
الإعراب ﴿وَتَوَكَّلْ﴾: (الواو): عاطفة. (توكل): فعل أمر مبني والفاعل مستتر (أنت)، وجملة (توكل) لا محل لها معطوفة على جملة (قل). ﴿عَلَى الْحَيِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (توكل). ﴿الَّذِي﴾: نعت. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَمُوتُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة صلة الموصول. ﴿وَسَبِّحْ﴾: (الواو): عاطفة. (سبح): مثل (توكل) والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (توكل). ﴿بِحَمْدِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: سبح و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَكَفى﴾ (الواو): عاطفة. (كفى): فعل ماض مبني ﴿بِهِ﴾: (الباء) صلة للتوكيد. و (الهاء): فاعل ﴿بِذُنُوبِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (خبيرا). ﴿عِبادِهِ﴾: مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه ﴿خَبِيراً﴾: تمييز منصوب.
﴿الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيّامٍ ثُمَّ اِسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً (٥٩)﴾
الإعراب ﴿الَّذِي﴾: بدل من (الهاء) في (به).أو [نعت أو خبر لمبتدإ محذوف أو مبتدأ وخبره: الرحمن. أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: أعني]. ﴿خَلَقَ﴾: فعل ماض مبني، والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. ﴿السَّماواتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة ﴿وَالْأَرْضَ﴾: (الواو) عاطفة (الأرض): معطوف منصوب. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة (ما): معطوف في محل نصب. ﴿بَيْنَهُما﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) مضاف إليه.
﴿فِي سِتَّةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (خلق). ﴿أَيّامٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة.
﴿اِسْتَوى﴾: فعل ماض مبني، والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة لا محل لها بالعطف على
стр. 1592
جملة (خلق). ﴿عَلَى الْعَرْشِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (استوى). ﴿الرَّحْمنُ﴾: خبر لمبتدإ محذوف، والجملة الاسمية: (هو) الرحمن ... لا محل لها استئنافية. [أو أن: الرحمن: مبتدأ، وخبره جملة: فاسأل به ... أو بدل من الضمير في: استوى]. ﴿فَسْئَلْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر (اسأل): فعل أمر مبني، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت)، والجملة جواب شرط مقدر، والتقدير:
إن شئت تفصيل ما ذكر فاسأل به ... ). ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (خبيرا). ﴿خَبِيراً﴾:
مفعول به منصوب.
﴿وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اُسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ قالُوا وَمَا الرَّحْمنُ أَنَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا وَزادَهُمْ نُفُوراً (٦٠)﴾
الإعراب ﴿وَإِذا﴾: (الواو): استئنافية. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط ﴿قِيلَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة (إذا قيل ... ) استئنافية. ﴿لَهُمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قيل). ﴿اُسْجُدُوا﴾:
فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿لِلرَّحْمنِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب (اسجدوا). ﴿قالُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿وَمَا﴾ (الواو): صلة للتوكيد. (ما): مبتدأ. ﴿الرَّحْمنُ﴾: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿أَنَسْجُدُ﴾: (الهمزة): للاستفهام. (نسجد): فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (نحن)، والجملة استئنافية. ﴿لِما﴾: جار ومجرور متعلق ب (نسجد).
﴿تَأْمُرُنا﴾: فعل مضارع مرفوع. و (نا): مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة صلة الموصول. ﴿تَأْمُرُنا﴾: (الواو): استئنافية. (زادهم): فعل ماض مبني و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية. ﴿نُفُوراً﴾: مفعول به ثان منصوب.
﴿تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيها سِراجاً وَقَمَراً مُنِيراً (٦١)﴾
الإعراب ﴿تَبارَكَ﴾: فعل ماض مبني ﴿الَّذِي﴾: فاعل، والجملة استئنافية. ﴿جَعَلَ﴾:
فعل ماض مبني، والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول ﴿فِي السَّماءِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جعل). ﴿بُرُوجاً﴾: مفعول به منصوب ﴿وَجَعَلَ فِيها سِراجاً﴾: مثل (جعل في السماء بروجا). ﴿وَقَمَراً﴾: معطوف منصوب ﴿مُنِيراً﴾: نعت منصوب.
﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً (٦٢)﴾
стр. 1593
الإعراب ﴿وَهُوَ﴾: (الواو): استئنافية. (هو): مبتدأ. ﴿الَّذِي﴾: خبر. ﴿جَعَلَ﴾: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول ﴿اللَّيْلَ﴾: مفعول به، وجملة (هو الذي ... ) استئنافية. ﴿وَالنَّهارَ﴾: (الواو): عاطفة. (النهار): معطوف منصوب. ﴿خِلْفَةً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿لِمَنْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (خلفة). ﴿أَرادَ﴾: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة ﴿يَذَّكَّرَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل ضمير مستتر (هو)، والمصدر المؤول من (أن يذكر) في محل نصب مفعول به. ﴿أَوْ﴾:
عاطفة. ﴿أَرادَ﴾: فعل ماض مبني، والفاعل ضمير مستتر (هو). ﴿شُكُوراً﴾: مفعول به منصوب، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (أراد).
﴿وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً (٦٣)﴾
الإعراب ﴿وَعِبادُ﴾: (الواو): استئنافية. (عباد): مبتدأ مرفوع. ﴿الرَّحْمنِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الَّذِينَ﴾: خبر [أو نعت، والخبر قوله: أولئك يجزون الغرفة ... في الآية: ٧٥].
﴿يَمْشُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة صلة الموصول ﴿عَلَى الْأَرْضِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب (يمشون). ﴿هَوْناً﴾: مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب ﴿وَإِذا﴾ (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف تضمن معنى الشرط. ﴿خاطَبَهُمُ﴾: فعل ماض مبني و (الهاء): مفعول به. ﴿الْجاهِلُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو، وجملة (خاطبهم): في محل جر مضاف إليه، وجملة (إذا خاطبهم ... ) معطوفة على جملة ﴿يَمْشُونَ﴾: لا محل لها. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو):
فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿سَلاماً﴾: مفعول مطلق منصوب أي (نسلم سلاما) والجملة في محل نصب مقول القول.
﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً (٦٤)﴾
الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو): عاطفة. (الذين): معطوف على الموصول السابق في محل رفع. ﴿يَبِيتُونَ﴾: فعل مضارع ناقص ناسخ مرفوع بثبوت النون و (الواو): اسم بات.
﴿لِرَبِّهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (سجدا).و (الهاء): مضاف إليه. ﴿سُجَّداً﴾: خبر. (بات):
منصوب ﴿وَقِياماً﴾ (الواو): عاطفة. (قياما): معطوف منصوب.
стр. 1594
﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اِصْرِفْ عَنّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً (٦٥)﴾
الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: مثل إعراب نظيرها في الآية السابقة ﴿يَقُولُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة صلة الموصول. ﴿رَبَّنَا﴾: منادى منصوب و (نا):
مضاف إليه، وجملة النداء في محل نصب مقول القول. ﴿اِصْرِفْ﴾: فعل أمر مبني، والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿عَنّا﴾: جار ومجرور متعلق ب (اصرف).
﴿عَذابَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿جَهَنَّمَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب ﴿عَذابَها﴾: اسم (إن) منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ ناقص واسمها ضمير مستتر (هو). ﴿غَراماً﴾: خبر كان منصوب، وجملة (كان ... ) في محل رفع خبر (إن).وجملة (إن عذابها ... ) تعليلية.
﴿إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً (٦٦)﴾
الإعراب ﴿إِنَّها﴾: حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسم (إن). ﴿ساءَتْ﴾: فعل ماض مبني و (التاء) للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر (إن). ﴿مُسْتَقَرًّا﴾:
تمييز منصوب. ﴿وَمُقاماً﴾: (الواو): عاطفة. (مقاما): معطوف منصوب، وجملة: إنها ساءت ... تعليلية.
﴿وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً (٦٧)﴾
الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: مثل إعراب نظيرها في الآية (٦٤). ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿أَنْفَقُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿لَمْ﴾: جازمة. ﴿يُسْرِفُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو):
فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿وَلَمْ يَقْتُرُوا﴾: (الواو): عاطفة. (لم يقتروا):
مثل (لم يسرفوا)، والجملة لا محل لها معطوفة عليها. ﴿وَكانَ﴾ (الواو): عاطفة (كان): فعل ماض ناسخ ناقص، واسمها ضمير محذوف (هو). ﴿بَيْنَ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال، لأنه صفة ل (قواما) تقدمت عليها ﴿ذلِكَ﴾: مضاف إليه. ﴿قَواماً﴾: خبر (كان):
منصوب [أو حال، والخبر بين ذلك]، وجملة (كان بين ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (لم يسرفوا).
стр. 1595
﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً (٦٨)﴾
الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: مثل إعراب نظيرها في الآية (٦٤). ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَدْعُونَ﴾:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. وجملة: لا يدعون ... صلة الموصول. ﴿مَعَ﴾:
ظرف منصوب متعلق بحال من. (إله): ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿إِلهاً﴾:
مفعول به منصوب. ﴿آخَرَ﴾: نعت منصوب ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): نافية.
﴿يَقْتُلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (يدعون). ﴿النَّفْسَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الَّتِي﴾: نعت. ﴿حَرَّمَ﴾: فعل ماض مبني ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿بِالْحَقِّ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يقتلون). ﴿وَلا يَزْنُونَ﴾: مثل (ولا يقتلون). ﴿وَمَنْ﴾: (الواو) اعتراضية.
(من): اسم شرط مبتدأ. ﴿يَفْعَلْ﴾: فعل الشرط فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (هو)، وجملة (يفعل ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. ﴿ذلِكَ﴾: مفعول به ﴿يَلْقَ﴾: فعل جواب الشرط فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة (يلق ... ) لا محل لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء. ﴿أَثاماً﴾: مفعول به منصوب، وجملة (من يفعل ... ) لا محل لها اعتراضية.
﴿يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً (٦٩)﴾
الإعراب ﴿يُضاعَفْ﴾: فعل مضارع مجزوم مبني للمفعول بدل من (يلق). ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يضاعف). ﴿الْعَذابُ﴾: نائب فاعل مرفوع. ﴿يَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (يضاعف). ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور، والجملة لا محل لها، لأنها بدل من جملة: يلق.
﴿وَيَخْلُدْ﴾ (الواو): عاطفة. (يخلد): فعل مضارع مجزوم بالعطف على: يضاعف، والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يخلد). ﴿مُهاناً﴾: حال من فاعل. (يخلد) منصوب.
﴿إِلاّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً (٧٠)﴾
стр. 1596
الإعراب ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿مَنْ﴾: مستثنى في محل نصب. ﴿تابَ﴾: فعل ماض مبني، والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة صلة الموصول. ﴿وَآمَنَ وَعَمِلَ﴾: عطفا على (تاب).لا محل لهما. ﴿عَمَلاً﴾: مفعول مطلق منصوب [أو مفعول به]. ﴿صالِحاً﴾: نعت منصوب.
﴿فَأُوْلئِكَ﴾ (الفاء): صلة لمشابهة الموصول بالشرط. (أولئك): مبتدأ. ﴿يُبَدِّلُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. ﴿سَيِّئاتِهِمْ﴾:
مفعول به منصوب بالكسرة و (الهاء): مضاف إليه. ﴿حَسَناتٍ﴾: منصوب على نزع الخافض أو [مفعول به ثان].وجملة (فأولئك ... ) استئناف بياني. ﴿وَكانَ﴾ (الواو): استئنافية. (كان): فعل ماض ناسخ. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم (كان) مرفوع. ﴿غَفُوراً﴾: خبر (كان) منصوب ﴿رَحِيماً﴾:
خبر ثان منصوب، وجملة (وكان ... ) استئنافية.
﴿وَمَنْ تابَ وَعَمِلَ صالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللهِ مَتاباً (٧١)﴾
الإعراب ﴿وَمَنْ﴾: (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط مبتدأ. ﴿تابَ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر (هو)، وجملة: تاب ... في محل رفع خبر المبتدأ: من.
والجملة الاسمية استئنافية. ﴿وَعَمِلَ﴾: (الواو) عاطفة (عمل) فعل ماض والفاعل مستتر (هو)، وجملة: عمل ... معطوفة على جملة: تاب ... في محل رفع. ﴿صالِحاً﴾: مفعول به منصوب ﴿فَإِنَّهُ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط (إنه): حرف توكيد ونصب و (الهاء): اسم (إن).
﴿يَتُوبُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة: (يتوب) في محل رفع خبر (إن).وجملة: (فإنه يتوب) في محل جزم جواب الشرط. ﴿إِلَى اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يتوب). ﴿مَتاباً﴾: مفعول مطلق منصوب.
﴿وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً (٧٢)﴾
الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو): عاطفة. (الذين): معطوف على: الذين ... في الآية: ٦٣.
﴿لا﴾: نافية. ﴿يَشْهَدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول ﴿الزُّورَ﴾: مفعول به منصوب ﴿وَإِذا﴾: (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه ﴿مَرُّوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة: إذا مروا ... معطوفة على جملة: لا يشهدون. ﴿بِاللَّغْوِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (مروا). ﴿مَرُّوا﴾: مثل الأول والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿كِراماً﴾:
стр. 1597
حال منصوب.
﴿وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَعُمْياناً (٧٣)﴾
الإعراب ﴿وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا﴾: (الواو): عاطفة. (الذين): معطوف على نظيره في الآية: [٦٣]. ﴿إِذا﴾: ظرف تضمن معنى الشرط خافض لشرطه، منصوب بجوابه. ﴿ذُكِّرُوا﴾:
فعل ماض مبني للمجهول. و (الواو): نائب فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿بِآياتِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب (ذكروا). ﴿رَبِّهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه، وجملة: إذا ذكروا ... صلة الموصول: الذين. ﴿لَمْ﴾: جازمة. ﴿يَخِرُّوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿عَلَيْها﴾: جار ومجرور متعلق ب (يخروا). ﴿صُمًّا﴾: حال منصوب ﴿وَعُمْياناً﴾ (الواو): عاطفة. (عميانا): معطوف منصوب.
﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاِجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً (٧٤)﴾
الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو): عاطفة. (الذين): معطوف على نظيره في الآية: ٦٣.
﴿يَقُولُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿رَبَّنا﴾:
منادى منصوب و (نا): مضاف إليه، وجملة النداء في محل نصب مقول القول. ﴿هَبْ﴾: فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت).والجملة لا محل لها جواب نداء أو [في محل نصب مفعول به لأنها مقول القول]. ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: (هب). ﴿مِنْ أَزْواجِنا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من قرة و (نا): مضاف إليه. ﴿وَذُرِّيّاتِنا﴾: (الواو): عاطفة. (ذرياتنا):
معطوف مجرور و (نا): مضاف إليه. ﴿قُرَّةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿أَعْيُنٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَاجْعَلْنا﴾ (الواو): عاطفة. (اجعلنا): فعل أمر مبني و (نا): مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (أنت). ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب (اجعلنا). ﴿إِماماً﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة: اجعلنا ... معطوفة على جملة: هب لنا.
﴿أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيها تَحِيَّةً وَسَلاماً (٧٥)﴾
الإعراب ﴿أُوْلئِكَ﴾: مبتدأ. ﴿يُجْزَوْنَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول و (الواو): نائب فاعل، وجملة: (يجزون) في محل رفع خبر المبتدأ وجملة: (أولئك يجزون)
стр. 1598
استئنافية. ﴿الْغُرْفَةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿بِما﴾: (الباء): حرف جر. (ما): مصدرية.
﴿صَبَرُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل والمصدر المؤول في محل جر بالباء متعلق ب: يجزون.
﴿وَيُلَقَّوْنَ﴾: (الواو): عاطفة (يلقون): فعل ماض مبني للمجهول و (الواو): نائب فاعل، والجملة في محل رفع بالعطف على جملة (يجزون). ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال.
﴿تَحِيَّةً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَسَلاماً﴾: (الواو): عاطفة. (سلاما): معطوف منصوب.
﴿خالِدِينَ فِيها حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً (٧٦)﴾
الإعراب ﴿خالِدِينَ﴾: حال منصوب من (أولئك). ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب (خالدين). ﴿حَسُنَتْ﴾: فعل ماض مبني و (التاء): للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر (هي).
﴿مُسْتَقَرًّا﴾: تمييز منصوب. ﴿وَمُقاماً﴾: (الواو): عاطفة. (مقاما): معطوف منصوب، وجملة (حسنت ... ) في محل نصب حال من (الغرفة).
﴿قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً (٧٧)﴾
الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر مبني، والفاعل ضمير مستتر (أنت) وجملة (قل) استئنافية ﴿ما﴾: نافية. ﴿يَعْبَؤُا﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿بِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يعبأ) ﴿رَبِّي﴾:
فاعل مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء): مضاف إليه، وجملة (ما يعبأ ... ) في محل نصب مقول القول ﴿لَوْلا﴾: شرطية غير جازمة. ﴿دُعاؤُكُمْ﴾: مبتدأ مرفوع و (الكاف): مضاف إليه، والخبر محذوف وجوبا، وجملة (لولا ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿فَقَدْ﴾: (الفاء): تعليلية. (قد):
للتحقيق. ﴿كَذَّبْتُمْ﴾: فعل ماض مبني و (التاء): فاعل، والجملة تعليلية. ﴿فَسَوْفَ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (سوف): حرف استقبال. ﴿يَكُونُ﴾: فعل مضارع ناقص مرفوع واسم (يكون) محذوف تقديره (هو) أي: الجزاء أو العذاب. ﴿لِزاماً﴾: خبر (يكون) منصوب، والجملة في محل جزم جواب شرط مقدر.
تم بحمد الله إعراب سورة الفرقان
ويليها إعراب سورة الشعراء
стр. 1599
(٢٦) سورة الشعراء
مكية إلا آية ١٩٧ ومن آية ٢٢٤ إلى آخر السورة فمدنية وآياتها ٢٢٧ نزلت بعد الواقعة
﴿طسم (١)﴾
الإعراب ﴿طسم﴾: حروف مقطعة لا محل لها أو [مبتدأ خبره ما بعده أو خبر لمبتدإ محذوف وانظر أول البقرة].
﴿تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ (٢)﴾
الإعراب ﴿تِلْكَ﴾: مبتدأ. ﴿آياتُ﴾: خبر مرفوع. ﴿الْكِتابِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿الْمُبِينِ﴾: نعت مجرور، والجملة استئنافية.
﴿لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ أَلاّ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (٣)﴾
الإعراب ﴿لَعَلَّكَ﴾: حرف ناسخ يفيد الرجاء. و (الكاف): اسم (لعل). ﴿باخِعٌ﴾: خبر (لعل) مرفوع ﴿نَفْسَكَ﴾: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه وجملة (لعلك ... ) استئنافية.
﴿أَلاّ﴾: (أن) حرف مصدري ونصب. (لا): نافية. ﴿يَكُونُوا﴾: فعل مضارع ناسخ منصوب بحذف النون و (الواو): اسم (يكونوا). ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ خبر (يكون) منصوب بالياء، وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب: باخع.
﴿إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ (٤)﴾
الإعراب ﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة ﴿نَشَأْ﴾: فعل الشرط فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (نحن) والجملة استئنافية ﴿نُنَزِّلْ﴾: جواب الشرط فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (نحن) والجملة لا محل لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ننزل). ﴿مِنَ السَّماءِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (آية). ﴿آيَةً﴾: مفعول به منصوب. ﴿فَظَلَّتْ﴾: (الفاء): استئنافية أو [عاطفة]. (ظلت): فعل ماض ناسخ ناقص مبني و (التاء):
للتأنيث. ﴿أَعْناقُهُمْ﴾: اسم (ظل) مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. ﴿لَها﴾: جار ومجرور متعلق
стр. 1600
ب (خاضعين). ﴿خاضِعِينَ﴾: خبر (ظل) منصوب بالياء، وجملة (فظلت ... ) استئنافية [أو معطوفة على جملة: ننزل ... ].
﴿وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثٍ إِلاّ كانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ (٥)﴾
الإعراب ﴿وَما﴾: (الواو): استئنافية. (ما): نافية. ﴿يَأْتِيهِمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء): مفعول به. ﴿مِنْ﴾: صلة للتوكيد. ﴿ذِكْرٍ﴾: فاعل مجرور لفظا مرفوع محلاّ، والجملة استئنافية [أو معطوفة على جملة: إن نشأ]. ﴿مِنَ الرَّحْمنِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (ذكر). ﴿مُحْدَثٍ﴾: نعت ل (ذكر) مجرور. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ ناقص. و (الواو) اسم (كان). ﴿عَنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (معرضين) ﴿مُعْرِضِينَ﴾ خبر (كان) منصوب بالياء، وجملة (كانوا ... ) في محل نصب حال من (الهاء) في (يأتيهم).
﴿فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبؤُا ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (٦)﴾
الإعراب ﴿فَقَدْ﴾: (الفاء): تعليلية. (قد): للتحقيق. ﴿كَذَّبُوا﴾: فعل ماض و (الواو):
فاعل والجملة تعليلية. ﴿فَسَيَأْتِيهِمْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر (السين): حرف استقبال.
(يأتيهم): فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء): مفعول به. ﴿أَنْبؤُا﴾: فاعل مرفوع وجملة (فسيأتيهم ... ) جواب شرط مقدر. ﴿ما﴾: مضاف إليه. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ ناقص.
و (الواو): اسم (كان). ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يستهزءون). ﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كانوا) وجملة (كانوا ... ) صلة الموصول.
﴿أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ (٧)﴾
الإعراب ﴿أَوَلَمْ﴾: (الهمزة): للاستفهام. (الواو): استئنافية. (لم): نافية جازمة. ﴿يَرَوْا﴾:
فعل مضارع مجزوم بحذف حرف النون و (الواو): فاعل، والجملة استئنافية. ﴿إِلَى الْأَرْضِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب (يروا). ﴿كَمْ﴾: مفعول به مقدم ﴿أَنْبَتْنا﴾: فعل ماض مبني و (نا): فاعل والجملة في محل نصب حال من (الأرض). ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب (أنبتنا). ﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿كُلِّ﴾: اسم مجرور تمييز (كم) [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل: أنبت، أو من الضمير في:
فيها]. ﴿زَوْجٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿كَرِيمٍ﴾: نعت مجرور.
стр. 1601
﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (٨)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿فِي ذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم ﴿لَآيَةً﴾ (اللام): لام التوكيد. (آية) اسم (إن) مؤخر منصوب، والجملة استئنافية.
﴿وَما﴾: (الواو): حالية. (ما): نافية. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ ناقص. ﴿أَكْثَرُهُمْ﴾: اسم (كان) مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. ﴿مُؤْمِنِينَ﴾: خبر (كان): منصوب بالياء، والجملة في محل نصب حال من فاعل (يروا).
﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (٩)﴾
الإعراب ﴿وَإِنَّ﴾: (الواو): استئنافية. (إن): حرف توكيد ونصب. ﴿رَبَّكَ﴾: اسم (إن) منصوب و (الكاف): مضاف إليه. ﴿لَهُوَ﴾: (اللام): المزحلقة (هو) ضمير فصل ﴿الْعَزِيزُ﴾: خبر (إن) مرفوع. ﴿الرَّحِيمُ﴾: خبر ثان ل (إن) مرفوع والجملة استئنافية.
﴿وَإِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى أَنِ اِئْتِ الْقَوْمَ الظّالِمِينَ (١٠)﴾
الإعراب ﴿وَإِذْ﴾: (الواو): استئنافية. (إذ) مفعول به لفعل محذوف أي (اذكر إذ).
والجملة من الفعل المقدر استئنافية ﴿نادى﴾: فعل ماض مبني. ﴿رَبُّكَ﴾: فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه، والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿مُوسى﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة. ﴿أَنِ﴾: تفسيرية. ﴿اِئْتِ﴾: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر (أنت) والجملة تفسيرية. ﴿الْقَوْمَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الظّالِمِينَ﴾: نعت منصوب بالياء.
﴿قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلا يَتَّقُونَ (١١)﴾
الإعراب ﴿قَوْمَ﴾: بدل من. (القوم): في الآية السابقة منصوب. ﴿فِرْعَوْنَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿أَلا﴾: حرف عرض. ﴿يَتَّقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو):
فاعل والجملة استئنافية.
﴿قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ (١٢)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني، والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية.
﴿رَبِّ﴾: منادى منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء): المحذوفة مضاف إليه، وجملة النداء في محل
стр. 1602
نصب مقول القول [أو اعتراضية]. ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسمها. ﴿أَخافُ﴾:
فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر (أنا)، والجملة في محل رفع خبر (إن)، وجملة: إني أخاف ... جواب النداء، [أو في محل نصب مقول القول]. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يُكَذِّبُونِ﴾:
فعل مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو): فاعل. و (النون): للوقاية. و (الياء): المحذوفة مفعول به، والجملة في محل نصب مفعول به ل (أخاف).
﴿وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ (١٣)﴾
الإعراب ﴿وَيَضِيقُ﴾: (الواو): عاطفة. (يضيق): فعل مضارع مرفوع. ﴿صَدْرِي﴾: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء): مضاف إليه، والجملة في محل رفع بالعطف على جملة (أخاف).
﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿يَنْطَلِقُ لِسانِي﴾: مثل (يضيق صدري) وجملة (ينطلق ... ) في محل رفع بالعطف على جملة (يضيق ... ). ﴿فَأَرْسِلْ﴾ (الفاء): رابطة (أرسل): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة جواب شرط مقدر. ﴿إِلى هارُونَ﴾: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (أرسل).
﴿وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ (١٤)﴾
الإعراب ﴿وَلَهُمْ﴾: (الواو): استئنافية. (لهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
﴿عَلَيَّ﴾: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف. ﴿ذَنْبٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة استئنافية.
﴿فَأَخافُ﴾ (الفاء): عاطفة. (أخاف): فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أنا) والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة. ﴿أَنْ يَقْتُلُونِ﴾ مثل (أن يكذبون) في الآية: ١٢.
﴿قالَ كَلاّ فَاذْهَبا بِآياتِنا إِنّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ (١٥)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية. ﴿كَلاّ﴾:
حرف زجر وردع. ﴿فَاذْهَبا﴾: (الفاء) عاطفة. (اذهبا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الألف):
فاعل والجملة في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول المقدر؛ أي: ارتدع عن الخوف
﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (اذهبا) و (نا): مضاف إليه. ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب.
و (نا): اسمها. ﴿مَعَكُمْ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال من (نا) أو ب (مستمعون).
و (الكاف): مضاف إليه. ﴿مُسْتَمِعُونَ﴾: خبر (إن) مرفوع بالواو، والجملة تعليلية.
стр. 1603
﴿فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ (١٦)﴾
الإعراب ﴿فَأْتِيا﴾: (الفاء): عاطفة (ائتيا) مثل (اذهبا) في الآية السابقة والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (اذهبا). ﴿فِرْعَوْنَ﴾: مفعول به منصوب ﴿فَقُولا﴾: مثل: فأتيا ومعطوفة عليها. ﴿إِنّا﴾: (إن) حرف توكيد ونصب. و (نا): اسمها. ﴿رَسُولُ﴾: خبر (إن) مرفوع ﴿رَبِّ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الْعالَمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، والجملة في محل نصب مقول القول.
﴿أَنْ أَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ (١٧)﴾
الإعراب ﴿أَنْ﴾: تفسيرية. ﴿أَرْسِلْ﴾: فعل أمر مبني، والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة تفسيرية. ﴿مَعَنا﴾: ظرف منصوب متعلق ب (أرسل) و (نا) مضاف إليه. ﴿بَنِي﴾: مفعول به منصوب بالياء. ﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة.
﴿قالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ (١٨)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: سبق إعرابها في الآية: ١٥. ﴿أَلَمْ﴾: (الهمزة) استفهامية. (لم):
جازمة. ﴿نُرَبِّكَ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة و (الكاف): مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (نحن) والجملة في محل نصب مفعول به مقول القول. ﴿فِينا﴾: جار ومجرور متعلق ب (نربك). ﴿وَلِيداً﴾: حال منصوب من (الكاف) في (نربك)، ﴿وَلَبِثْتَ﴾ (الواو): عاطفة.
(لبثت): فعل ماض و (التاء): فاعل، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (نربك).
﴿فِينا﴾: جار ومجرور متعلق ب (لبثت). ﴿مِنْ عُمُرِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (سنين) و (الكاف): مضاف إليه. ﴿سِنِينَ﴾: ظرف زمان منصوب بالياء.
﴿وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ (١٩)﴾
الإعراب ﴿وَفَعَلْتَ﴾: (الواو): عاطفة. (فعلت): مثل (لبثت) ومعطوفة عليها.
﴿فَعْلَتَكَ﴾: مفعول مطلق منصوب أو [مفعول به منصوب] و (الكاف): مضاف إليه ﴿الَّتِي﴾: نعت ﴿فَعَلْتَ﴾: فعل ماض مبني و (التاء): فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿وَأَنْتَ﴾:
(الواو): حالية. (أنت): مبتدأ. ﴿مِنَ الْكافِرِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر، والجملة في محل نصب حال من فاعل (فعلت).
стр. 1604
﴿قالَ فَعَلْتُها إِذاً وَأَنَا مِنَ الضّالِّينَ (٢٠)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: سبق إعرابها في الآية: ١٥. ﴿فَعَلْتُها﴾: فعل ماض مبني و (التاء): فاعل و (الهاء): مفعول به والجملة في محل نصب مفعول به مقول القول. ﴿إِذاً﴾: حرف جواب.
﴿وَأَنَا مِنَ الضّالِّينَ﴾: (الواو): حالية. (أنا من الضالين): مثل (أنت من الكافرين).
﴿فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْماً وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ (٢١)﴾
الإعراب ﴿فَفَرَرْتُ﴾: (الفاء): عاطفة. (فررت): فعل ماض مبني و (التاء): فاعل، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (فعلتها). ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (فررت). ﴿لَمّا﴾:
ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. ﴿خِفْتُكُمْ﴾: فعل ماض مبني و (التاء): فاعل و (الكاف): مفعول به، والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿فَوَهَبَ﴾: (الفاء):
عاطفة. (وهب): فعل ماض مبني ﴿لِي﴾: جار ومجرور متعلق ب (وهب). ﴿رَبِّي﴾: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء): مضاف إليه وجملة (فوهب ... ربي) في محل نصب بالعطف على جملة (فررت ... ). ﴿حُكْماً﴾: مفعول به منصوب ﴿وَجَعَلَنِي﴾: (الواو): عاطفة. (جعلني): فعل ماض مبني و (النون): للوقاية. و (الياء): مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (وهب). ﴿مِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جعلني).
﴿وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ (٢٢)﴾
الإعراب ﴿وَتِلْكَ﴾ (الواو): عاطفة. (تلك): مبتدأ. ﴿نِعْمَةٌ﴾: خبر مرفوع، والجملة معطوفة على مقول القول. ﴿تَمُنُّها﴾: فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة في محل رفع نعت ل (نعمة). ﴿عَلَيَّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تمنها). ﴿أَنْ﴾:
حرف مصدري ونصب ﴿عَبَّدْتَ﴾: فعل ماض مبني و (التاء): فاعل، والمصدر المؤول ﴿أَنْ عَبَّدْتَ﴾ في محل رفع عطف بيان للمبتدإ [أو هو بدل من الهاء في: تمنها، أو في محل جر بباء محذوفة، أو هو خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هي] (تلك). ﴿بَنِي﴾: مفعول به منصوب بالياء، ﴿إِسْرائِيلَ﴾:
مضاف إليه مجرور بالفتحة.
﴿قالَ فِرْعَوْنُ وَما رَبُّ الْعالَمِينَ (٢٣)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني. ﴿فِرْعَوْنُ﴾: فاعل مرفوع والجملة استئنافية. ﴿وَما﴾:
стр. 1605
(الواو): عاطفة. (ما): مبتدأ. ﴿رَبُّ﴾: خبر مرفوع. ﴿الْعالَمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء والجملة في محل نصب بالعطف على جملة مقول القول المقدرة.
﴿قالَ رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ (٢٤)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة استئنافية.
﴿رَبُّ﴾: خبر لمبتدإ محذوف (هو). ﴿السَّماواتِ﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة (هو) رب .. في محل نصب مقول القول. ﴿وَالْأَرْضِ﴾: (الواو) عاطفة. (الأرض): معطوف مجرور. ﴿وَما﴾:
(الواو): عاطفة. (ما): معطوف. ﴿بَيْنَهُمَا﴾: ظرف متعلق بجملة الصلة المحذوفة و (الهاء): مضاف إليه. ﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ و (التاء): اسمه. ﴿مُوقِنِينَ﴾: خبر (كان) منصوب بالياء، والجملة استئنافية.
﴿قالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلا تَسْتَمِعُونَ (٢٥)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: سبق إعرابها في الآية السابقة. ﴿لِمَنْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قال).
﴿حَوْلَهُ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة (من) (الهاء): مضاف إليه. ﴿أَلا﴾: حرف عرض. ﴿تَسْتَمِعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول.
﴿قالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (٢٦)﴾
الإعراب ﴿قالَ رَبُّكُمْ﴾: مثل (قال رب السماوات) في الآية (٢٤) و (الكاف): مضاف إليه. ﴿وَرَبُّ﴾: (الواو) عاطفة. (رب): معطوف مرفوع. ﴿آبائِكُمُ﴾: مضاف إليه مجرور و (الكاف): مضاف إليه. ﴿الْأَوَّلِينَ﴾: نعت مجرور بالياء.
﴿قالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ (٢٧)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: سبق إعرابها في الآية: ٢٤. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب.
﴿رَسُولَكُمُ﴾: اسم (إن) منصوب و (الكاف): مضاف إليه. ﴿الَّذِي﴾: نعت. ﴿أُرْسِلَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول ﴿إِلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أرسل) ﴿لَمَجْنُونٌ﴾ (اللام): المزحلقة. (مجنون): خبر (إن) مرفوع وجملة (إن
стр. 1606
رسولكم ... ) في محل نصب مقول القول.
﴿قالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (٢٨)﴾
الإعراب ﴿قالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ﴾ مثل (قال رب ... كنتم) في الآية (٢٤). ﴿تَعْقِلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كان).
﴿قالَ لَئِنِ اِتَّخَذْتَ إِلهَاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ (٢٩)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: سبق إعرابها في الآية: ٢٤. ﴿لَئِنِ﴾: (اللام): موطئة لقسم مقدر.
(إن): شرطية جازمة. ﴿اِتَّخَذْتَ﴾: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط و (التاء): فاعل.
﴿إِلهَاً﴾:: مفعول به منصوب. ﴿غَيْرِي﴾: مفعول به ثان منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء): مضاف إليه، وجملة (لئن ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿لَأَجْعَلَنَّكَ﴾: (اللام) لام القسم. (أجعلنك):
فعل مضارع مبني و (النون): نون التوكيد. و (الكاف): مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (أنا).
﴿مِنَ الْمَسْجُونِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جعل).وجملة (لأجعلنك ... ) لا محل لها جواب قسم مقدر، وجواب الشرط محذوف أغنى عنه جواب القسم.
﴿قالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ (٣٠)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: سبق إعرابها في الآية: ٢٤. ﴿أَوَلَوْ﴾: (الهمزة): استفهامية. (الواو):
حالية. (لو): شرطية غير جازمة. ﴿جِئْتُكَ﴾: فعل ماض مبني و (التاء): فاعل و (الكاف): مفعول به ﴿بِشَيْءٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جئتك). ﴿مُبِينٍ﴾: نعت مجرور، وجملة (جئتك) في محل نصب حال وعامله مقدر هو مقول قول، أي: أتفعل ذلك بي في حال مجيئي بشيء يثبت صدقي ... وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما سبق.
﴿قالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ (٣١)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: سبق إعرابها في الآية: ٢٤. ﴿فَآتِ﴾: (الفاء) رابطة. (ائت) فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر (أنت). ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ائت)، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر. ﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة. ﴿كُنْتَ﴾: فعل ماض
стр. 1607
ناسخ ناقص. و (التاء): اسمها. ﴿مِنَ الصّادِقِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف منصوب خبر (كان)، وجملة (إن كنت ... ) تفسيرية، وجواب الشرط محذوف يفهم مما سبق.
﴿فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ (٣٢)﴾
الإعراب ﴿فَأَلْقى﴾ (الفاء): استئنافية. (ألقى): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية. ﴿عَصاهُ﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة و (الهاء): مضاف إليه.
﴿فَإِذا﴾: (الفاء) عاطفة. (إذا): حرف مفاجأة. ﴿هِيَ﴾: مبتدأ. ﴿ثُعْبانٌ﴾: خبر مرفوع، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. ﴿مُبِينٌ﴾: نعت مرفوع.
﴿وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنّاظِرِينَ (٣٣)﴾
الإعراب ﴿وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ﴾: مثل (فألقى ... ) والجملة لا محل لها معطوفة عليها ﴿لِلنّاظِرِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ثان للمبتدإ (هي).
﴿قالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ (٣٤)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: سبق إعرابها في الآية: ٢٤. ﴿لِلْمَلَإِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قال).
﴿حَوْلَهُ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال من (الملإ). (الهاء): مضاف إليه. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿هذا﴾: اسم (إن). ﴿لَساحِرٌ﴾ (اللام): المزحلقة. (ساحر): خبر (إن) مرفوع.
﴿عَلِيمٌ﴾: نعت مرفوع (لساحر) وجملة (إن هذا ... ) في محل نصب مقول القول.
﴿يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَماذا تَأْمُرُونَ (٣٥)﴾
الإعراب ﴿يُرِيدُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة في محل رفع نعت ل (ساحر). ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يُخْرِجَكُمْ﴾: فعل مضارع منصوب و (الكاف): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو) وأن والفعل في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ﴿مِنْ أَرْضِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يخرجكم) و (الكاف): مضاف إليه. ﴿بِسِحْرِهِ﴾: مثل:
(من أرضكم) ﴿فَماذا﴾: (الفاء): عاطفة. (ماذا): مفعول به مقدم. ﴿تَأْمُرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (إن هذا ... ).
стр. 1608
﴿قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَاِبْعَثْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ (٣٦)﴾
الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل، والجملة استئنافية. ﴿أَرْجِهْ﴾: فعل أمر مبني و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة في محل نصب مقول القول.
﴿وَأَخاهُ﴾: (الواو): عاطفة. (أخاه): معطوف منصوب بالألف و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَابْعَثْ﴾:
(الواو): عاطفة. (ابعث): فعل أمر مبني، والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (أرجه). ﴿فِي الْمَدائِنِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ابعث). ﴿حاشِرِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء.
﴿يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحّارٍ عَلِيمٍ (٣٧)﴾
الإعراب ﴿يَأْتُوكَ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون في جواب الطلب و (الواو):
فاعل و (الكاف) مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر غير مقترنة بالفاء. ﴿بِكُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يأتوك). ﴿سَحّارٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَلِيمٍ﴾: نعت مجرور.
﴿فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (٣٨)﴾
الإعراب ﴿فَجُمِعَ﴾: (الفاء) عاطفة. (جمع): فعل ماض مبني للمجهول. ﴿السَّحَرَةُ﴾:
نائب فاعل مرفوع، والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. ﴿لِمِيقاتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جمع). ﴿يَوْمٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مَعْلُومٍ﴾: نعت مجرور.
﴿وَقِيلَ لِلنّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ (٣٩)﴾
الإعراب ﴿وَقِيلَ﴾: (الواو): عاطفة. (قيل): فعل ماض مبني للمجهول. ﴿لِلنّاسِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قيل). ﴿هَلْ﴾: حرف استفهام. ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ. ﴿مُجْتَمِعُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو، والجملة في محل رفع نائب فاعل ل (قيل)، وجملة (قيل للناس ... ) لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة.
﴿لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (٤٠)﴾
الإعراب ﴿لَعَلَّنا﴾: حرف ناسخ للرجاء. و (نا): اسمها. ﴿نَتَّبِعُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر (نحن). ﴿السَّحَرَةَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة (نتبع) في محل رفع خبر (لعل)
стр. 1609
وجملة (لعلنا ... ) تعليلية. ﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ ناقص في محل جزم فعل الشرط و (الواو): اسمها. ﴿هُمُ﴾: ضمير فصل. ﴿الْغالِبِينَ﴾: خبر (كان) منصوب بالياء، وجملة (إن كانوا ... ) استئنافية، وجواب الشرط محذوف يفهم مما سبق.
﴿فَلَمّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَإِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنّا نَحْنُ الْغالِبِينَ (٤١)﴾
الإعراب ﴿فَلَمّا﴾: (الفاء): عاطفة. (لما) ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط متعلق ب (قالوا). ﴿جاءَ﴾: فعل ماض مبني ﴿السَّحَرَةُ﴾: فاعل مرفوع والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة (فلما ... ) معطوفة على جملة (فجمع السحرة) ﴿قالُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل ﴿لِفِرْعَوْنَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قالوا)، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿أَإِنَّ﴾:
(الهمزة) استفهامية. (إن) حرف توكيد ونصب. ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم ﴿لَأَجْراً﴾: (اللام): للتوكيد. (أجرا) اسمها مؤخر منصوب. ﴿إِنْ كُنّا نَحْنُ الْغالِبِينَ﴾: مثل (إن كانوا هم ... ) في الآية السابقة.
﴿قالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذاً لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (٤٢)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية. ﴿نَعَمْ﴾:
حرف جواب. ﴿وَإِنَّكُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (إنكم): حرف توكيد ونصب. (الكاف): اسمها.
﴿إِذاً﴾: حرف جواب. ﴿لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ﴾ (اللام): المزحلقة. (من المقربين): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن)، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة مقول القول المقدرة.
﴿قالَ لَهُمْ مُوسى أَلْقُوا ما أَنْتُمْ مُلْقُونَ (٤٣)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قال). ﴿مُوسى﴾:
فاعل مرفوع بالضمة المقدرة، والجملة استئنافية. ﴿أَلْقُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿ما﴾: مفعول به. ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ.
﴿مُلْقُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو، والجملة صلة الموصول.
﴿فَأَلْقَوْا حِبالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنّا لَنَحْنُ الْغالِبُونَ (٤٤)﴾
الإعراب ﴿فَأَلْقَوْا﴾: (الفاء): عاطفة. (ألقوا): فعل ماض مبني و (الواو): فاعل، والجملة لا
стр. 1610
محل لها معطوفة على جملة (قال ... موسى). ﴿حِبالَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَعِصِيَّهُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (عصيهم): معطوف منصوب و (الهاء): مضاف إليه.
﴿وَقالُوا﴾ (الواو): عاطفة. (قالوا): مثل (ألقوا) ومعطوفة عليها. ﴿بِعِزَّةِ﴾: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف، أي: نحلف ... ﴿فِرْعَوْنَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿إِنّا﴾: (إن) حرف توكيد ونصب. و (نا) اسمها. ﴿لَنَحْنُ﴾: (اللام) مزحلقة. (نحن) مبتدأ. ﴿الْغالِبُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو، والجملة في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إنا ... ) في محل نصب مقول القول.
﴿فَأَلْقى مُوسى عَصاهُ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ (٤٥)﴾
الإعراب ﴿فَأَلْقى﴾: (الفاء): عاطفة. (ألقى): فعل ماض مبني. ﴿مُوسى﴾: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة. ﴿عَصاهُ﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (فألقى ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (فألقوا). ﴿فَإِذا﴾: (الفاء) عاطفة. (إذا) للمفاجأة.
﴿هِيَ﴾: مبتدأ. ﴿تَلْقَفُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر. (هي)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة (هي تلقف) لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. ﴿ما﴾: مفعول به.
﴿يَأْفِكُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول.
﴿فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ (٤٦)﴾
الإعراب ﴿فَأُلْقِيَ﴾: (الفاء): عاطفة. (ألقي): فعل ماض مبني للمجهول. ﴿السَّحَرَةُ﴾:
نائب فاعل مرفوع. ﴿ساجِدِينَ﴾: حال منصوب بالياء، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (فألقى موسى).
﴿قالُوا آمَنّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ (٤٧)﴾
الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب حال من (السحرة). ﴿آمَنّا﴾: فعل ماض مبني و (نا): فاعل. ﴿بِرَبِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (آمنا).
﴿الْعالَمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (آمنا ... ) في محل نصب مقول القول.
﴿رَبِّ مُوسى وَهارُونَ (٤٨)﴾
الإعراب ﴿رَبِّ﴾: بدل من (رب العالمين).مجرور أو [عطف بيان]. ﴿مُوسى﴾: مضاف
стр. 1611
إليه مجرور بالكسرة المقدرة ﴿وَهارُونَ﴾: (الواو): عاطفة. (هارون).معطوف مجرور بالفتحة.
﴿قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (٤٩)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني، والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة استئنافية.
﴿آمَنْتُمْ﴾: فعل ماض مبني و (التاء): فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (آمن). ﴿قَبْلَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (آذن). ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة.
﴿آذَنَ﴾: فعل مضارع منصوب والفاعل ضمير مستتر (أنا)، و (أن آذن): في تأويل مصدر في محل جر مضاف إليه. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (آذن). ﴿إِنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب.
و (الهاء): اسمها. ﴿لَكَبِيرُكُمُ﴾ (اللام): المزحلقة. (كبيركم): خبر (إن) مرفوع و (الكاف): مضاف إليه، والجملة تعليلية. ﴿الَّذِي﴾: نعت ﴿عَلَّمَكُمُ﴾: فعل ماض مبني و (الكاف): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو). ﴿السِّحْرَ﴾: مفعول به ثان منصوب، والجملة صلة الموصول. ﴿فَلَسَوْفَ﴾:
(الفاء): عاطفة. (اللام): لام القسم المقدر. (سوف): حرف استقبال. ﴿تَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها جواب القسم المقدر، وجملة: القسم المقدر معطوفة على جملة مقول القول. ﴿لَأُقَطِّعَنَّ﴾: (اللام) لام القسم. (أقطعن): فعل مضارع مبني على الفتح و (النون): للتوكيد والفاعل ضمير مستتر (أنا) والجملة لا محل لها عطف بيان على جملة (تعلمون). ﴿أَيْدِيَكُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه. ﴿وَأَرْجُلَكُمْ﴾ (الواو): عاطفة.
(أرجلكم): مثل (أيديكم). ﴿مِنْ خِلافٍ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من الأيدي والأرجل.
﴿وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿لَأُصَلِّبَنَّكُمْ﴾: (اللام) للقسم. (أصلبن): فعل مضارع مبني على الفتح. والنون: للتوكيد والفاعل مستتر (أنا) و (الكاف): مفعول به. ﴿أَجْمَعِينَ﴾: توكيد منصوب بالياء، وجملة: لأصلبنكم ... معطوفة على جملة: لأقطعن ... لا محل لها.
﴿قالُوا لا ضَيْرَ إِنّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ (٥٠)﴾
الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض. ﴿لا﴾: (الواو): فاعل. (لا): نافية للجنس. ﴿ضَيْرَ﴾:
اسم. (لا): مبني على الفتح والخبر محذوف، وجملة (لا ضير ... ) في محل نصب مقول القول.
﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب و (نا): اسمها. ﴿إِلى رَبِّنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (منقلبون).و (نا):
стр. 1612
مضاف إليه. ﴿مُنْقَلِبُونَ﴾: خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة (إنا إلى ربنا ... ) تعليلية.
﴿إِنّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ (٥١)﴾
الإعراب ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب. و (نا): اسمها. ﴿نَطْمَعُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (نحن) والجملة في محل رفع خبر (إن) وجملة (إنا نطمع ... ) لا محل لها بدل من جملة (إنا إلى ربنا). ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَغْفِرَ﴾: فعل مضارع منصوب، وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بحرف محذوف، أي: في مغفرة الله لنا.
﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (يغفر). ﴿رَبُّنا﴾: فاعل مرفوع و (نا): مضاف إليه.
﴿خَطايانا﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة و (نا): مضاف إليه. ﴿أَنْ﴾: مصدرية.
﴿كُنّا﴾: فعل ماض ناسخ ناقص، والمصدر المؤول: أن كنا ... في محل جر بلام محذوفة، أي: لأن كنا ... متعلق ب: يغفر، و (نا) اسمها. ﴿أَوَّلَ﴾: خبرها منصوب. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾:
مضاف إليه مجرور بالياء.
﴿وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ (٥٢)﴾
الإعراب ﴿وَأَوْحَيْنا﴾ (الواو): استئنافية. (أوحينا): فعل ماض مبني و (نا) فاعل، والجملة استئنافية. ﴿إِلى مُوسى﴾: جار ومجرور متعلق ب (أوحينا). ﴿أَنْ﴾: تفسيرية. ﴿أَسْرِ﴾: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة تفسيرية. ﴿بِعِبادِي﴾: جار ومجرور متعلق ب (أسر) و (الياء): مضاف إليه. ﴿إِنَّكُمْ﴾: حرف توكيد ونصب. و (الكاف):
اسمها. ﴿مُتَّبَعُونَ﴾: خبرها مرفوع بالواو، وجملة (إنكم ... ) تعليلية.
﴿فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ (٥٣)﴾
الإعراب ﴿فَأَرْسَلَ﴾: (الفاء): استئنافية. (أرسل): فعل ماض. ﴿فِرْعَوْنُ﴾: فاعل مرفوع.
﴿فِي الْمَدائِنِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أرسل). ﴿حاشِرِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء.
﴿إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ (٥٤)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿هؤُلاءِ﴾: اسم إن. ﴿لَشِرْذِمَةٌ﴾: (اللام):
المزحلقة. (شرذمة): خبر (إن) مرفوع. ﴿قَلِيلُونَ﴾: نعت مرفوع بالواو، والجملة في محل نصب
стр. 1613
مقول القول المقدر.
﴿وَإِنَّهُمْ لَنا لَغائِظُونَ (٥٥)﴾
الإعراب ﴿وَإِنَّهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (إنهم): حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسمها.
﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (غائظون). ﴿لَغائِظُونَ﴾: (اللام) هي المزحلقة، (غائظون) خبر إن مرفوع بالواو. والجملة في محل نصب بالعطف على الجملة السابقة.
﴿وَإِنّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ (٥٦)﴾
الإعراب ﴿وَإِنّا﴾: (الواو): عاطفة. (إنا): حرف توكيد ونصب. (نا) اسمها. ﴿لَجَمِيعٌ﴾:
(اللام) المزحلقة. (جميع): خبر (إن) مرفوع. ﴿حاذِرُونَ﴾: نعت مرفوع بالواو، والجملة معطوفة على سابقتها.
﴿فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنّاتٍ وَعُيُونٍ (٥٧)﴾
الإعراب ﴿فَأَخْرَجْناهُمْ﴾: (الفاء): استئنافية. (أخرجناهم): فعل ماض مبني و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به، والجملة استئنافية. ﴿مِنْ جَنّاتٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أخرج). ﴿وَعُيُونٍ﴾:
(الواو): عاطفة. (عيون): معطوف مجرور.
﴿وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ (٥٨)﴾
الإعراب ﴿وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ﴾: مثل (وعيون). ﴿كَرِيمٍ﴾: نعت مجرور.
﴿كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ (٥٩)﴾
الإعراب ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدإ محذوف تقديره: إخراجنا كذلك، والجملة استئنافية. ﴿وَأَوْرَثْناها﴾: (الواو): عاطفة. (أورثناها): فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. ﴿بَنِي﴾: مفعول به ثان منصوب بالياء. ﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة.
﴿فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (٦٠)﴾
الإعراب ﴿فَأَتْبَعُوهُمْ﴾: (الفاء) عاطفة. (أتبعوا): فعل ماض مبني. (الواو): فاعل. (الهاء):
стр. 1614
مفعول به والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. ﴿مُشْرِقِينَ﴾: حال منصوب بالياء.
﴿فَلَمّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى إِنّا لَمُدْرَكُونَ (٦١)﴾
الإعراب ﴿فَلَمّا﴾: (الفاء): استئنافية. (لما): ظرفية حينية. ﴿تَراءَا﴾: فعل ماض مبني.
﴿الْجَمْعانِ﴾: فاعل مرفوع بالألف، والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة (فلما ... ) استئنافية.
﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني. ﴿أَصْحابُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مُوسى﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة المقدرة، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿إِنّا لَمُدْرَكُونَ﴾: (إن): حرف توكيد ونصب. (نا): اسم (إن) ﴿لَمُدْرَكُونَ﴾ (اللام): المزحلقة. (مدركون): خبر إن مرفوع بالواو والجملة في محل نصب مقول القول.
﴿قالَ كَلاّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ (٦٢)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة استئنافية.
﴿كَلاّ﴾: حرف ردع وزجر. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿مَعِي﴾: ظرف منصوب بالفتحة المقدرة. متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الياء): مضاف إليه. ﴿رَبِّي﴾: اسم (إن) منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء): مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول.
﴿سَيَهْدِينِ﴾: (السين): حرف استقبال. (يهدين): فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (النون):
للوقاية و (الياء): المحذوفة مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة في محل رفع خبر ثان ل (إن).
﴿فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اِضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (٦٣)﴾
الإعراب ﴿فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ﴾: مثل (وأوحينا ... بعبادي) في الآية (٥٢). ﴿الْبَحْرَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿فَانْفَلَقَ﴾: (الفاء): عاطفة. (انفلق): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. ﴿فَكانَ﴾: (الفاء):
عاطفة. (كان): فعل ماض ناسخ ناقص. ﴿كُلُّ﴾: اسمها مرفوع. ﴿فِرْقٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿كَالطَّوْدِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف منصوب خبر (كان). ﴿الْعَظِيمِ﴾: نعت مجرور والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة.
стр. 1615
﴿وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ (٦٤)﴾
الإعراب ﴿وَأَزْلَفْنا﴾: (الواو): عاطفة. (أزلفنا): فعل ماض مبني و (نا): فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (فأوحينا). ﴿ثَمَّ﴾: ظرف مبني على الفتح. ﴿الْآخَرِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء.
﴿وَأَنْجَيْنا مُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ (٦٥)﴾
الإعراب ﴿وَأَنْجَيْنا﴾: (الواو): عاطفة. (أنجينا): مثل (أزلفنا) والجملة لا محل لها معطوفة عليها. ﴿مُوسى﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة. ﴿وَمَنْ﴾: (الواو): عاطفة. (من): معطوف.
﴿مَعَهُ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء): مضاف إليه. ﴿أَجْمَعِينَ﴾:
توكيد منصوب بالياء.
﴿ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (٦٦)﴾
الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ﴾: مثل (أزلفنا الآخرين) والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة.
﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (٦٧)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿فِي ذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
﴿لَآيَةً﴾: (اللام) للتوكيد. (آية): اسم (إن) مؤخر منصوب وجملة (إن في ذلك ... ) استئنافية.
﴿وَما﴾: (الواو): اعتراضية. (ما): نافية. ﴿كانَ﴾: ماض ناقص ﴿أَكْثَرُهُمْ﴾: اسمها مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. ﴿مُؤْمِنِينَ﴾: خبرها منصوب بالياء وجملة (وما كان ... ) اعتراضية.
﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (٦٨)﴾
الإعراب ﴿وَإِنَّ﴾: (الواو): عاطفة. (إنّ): حرف توكيد ونصب. ﴿رَبَّكَ﴾: اسم (إن) منصوب و (الكاف): مضاف إليه. ﴿لَهُوَ﴾: (اللام): المزحلقة. (هو): ضمير فصل. ﴿الْعَزِيزُ﴾: خبر (إن) مرفوع. ﴿الرَّحِيمُ﴾: خبر ثان مرفوع والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (إن في ذلك ... ).
следующие страницы →