Полный текст (2 714 стр.). Показаны 2556–2595 · переход к 2561.
стр. 2556
٣٢ - ﴿كَلاّ وَالْقَمَرِ (٣٢)﴾
الإعراب ﴿كَلاّ﴾: حرف ردع وزجر. ﴿وَالْقَمَرِ﴾: (الواو): حرف جر وقسم. (القمر):
مقسم به مجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: أقسم. والجملة على تقدير الفعل (أقسم)
استئنافية.
٣٣ - ﴿وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (٣٣)﴾
الإعراب ﴿وَاللَّيْلِ﴾: مثل: والقمر [أو أن الواو عاطفة، والليل معطوف على القمر مجرور].
﴿إِذْ﴾: ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بفعل القسم المحذوف.
﴿أَدْبَرَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (أدبر ... ) في محل جر بإضافة إذ إليها.
٣٤ - ﴿وَالصُّبْحِ إِذا أَسْفَرَ (٣٤)﴾
الإعراب ﴿وَالصُّبْحِ﴾: مثل: والقمر. ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان، في محل نصب متعلق بفعل القسم المحذوف. ﴿أَسْفَرَ﴾: مثل: (أدبر ... ) في الآية السابقة.
٣٥ - ﴿إِنَّها لَإِحْدَى الْكُبَرِ (٣٥)﴾
الإعراب ﴿إِنَّها﴾: حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم إن. ﴿لَإِحْدَى﴾: (اللام): هي المزحلقة. ﴿لَإِحْدَى﴾: خبر إن مرفوع بضمة مقدرة. ﴿الْكُبَرِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: (إنها لإحدى ... ) جواب القسم.
٣٦ - ﴿نَذِيراً لِلْبَشَرِ (٣٦)﴾
الإعراب ﴿نَذِيراً﴾: حال منصوبة من إحدى الكبر. [أو تمييز من إحدى لما فيها من معنى التعظيم، كأنه قيل: أعظم الكبر إنذارا، فنذير بمعنى الإنذار]. ﴿لِلْبَشَرِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
نذيرا.
٣٧ - ﴿لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (٣٧)﴾
الإعراب ﴿لِمَنْ﴾: جار ومجرور بدل من: البشر بإعادة حرف الجر. ﴿شاءَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (شاء ... ) صلة الموصول. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق
стр. 2557
بمحذوف حال من فاعل: شاء. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَتَقَدَّمَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من: (أن يتقدم ... ) في محل نصب مفعول به للفعل:
شاء. ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿يَتَأَخَّرَ﴾: فعل مضارع منصوب بالعطف على الفعل: يتقدم. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يتأخر بتقديره أن قبلها معطوفة على المصدر المؤول قبلها في محل نصب.
٣٨ - ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (٣٨)﴾
الإعراب ﴿كُلُّ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿نَفْسٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: رهينة. ﴿كَسَبَتْ﴾: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث، والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة:
(كسبت ... ) صلة الموصول. ﴿رَهِينَةٌ﴾: خبر مرفوع. وجملة: (كل نفس ... ) استئنافية.
٣٩ - ﴿إِلاّ أَصْحابَ الْيَمِينِ (٣٩)﴾
الإعراب ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿أَصْحابَ﴾: مستثنى منصوب. ﴿الْيَمِينِ﴾: مضاف إليه مجرور.
٤٠ - ﴿فِي جَنّاتٍ يَتَساءَلُونَ (٤٠)﴾
الإعراب ﴿فِي جَنّاتٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: (يتساءلون)، أو من:
أصحاب اليمين [أو متعلق بمحذوف خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هم. والجملة (هم) في جنات
استئنافية]. ﴿يَتَساءَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يتساءلون ... ) في محل نصب حال من أصحاب اليمين. [أو في محل رفع خبر ثان للمبتدإ: هم المقدر].
٤١ - ﴿عَنِ الْمُجْرِمِينَ (٤١)﴾
الإعراب ﴿عَنِ الْمُجْرِمِينَ﴾: جار ومجرور بالياء. متعلق ب: يتساءلون.
٤٢ - ﴿ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (٤٢)﴾
الإعراب ﴿ما﴾: اسم استفهام مبتدأ. ﴿سَلَكَكُمْ﴾: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به.
والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿فِي سَقَرَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: سلك. وجملة: (سلككم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (ما).وجملة: (ما سلككم ... ) في محل نصب مقول قول مقدر، أي:
стр. 2558
(يقولون: ما ... ).
٤٣ - ﴿قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (٤٣)﴾
الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (قالوا ... ) استئنافية. ﴿لَمْ﴾:
حرف نفي وجزم وقلب. ﴿نَكُ﴾: فعل مضارع ناسخ مجزوم، واسمه مستتر تقديره: نحن.
﴿مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر: نكون. وجملة: (لم نك ... ) في محل نصب مقول القول.
٤٤ - ﴿وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (٤٤)﴾
الإعراب ﴿وَلَمْ نَكُ﴾: (الواو): عاطفة. (لم نك): سبق إعرابها في الآية السابقة. ﴿نُطْعِمُ﴾:
فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿الْمِسْكِينَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة:
(نطعم ... ) في محل نصب خبر: نكون. وجملة: (لم نك ... ) معطوفة على جملة: (لم نك ... ) في الآية السابقة في محل نصب.
٤٥ - ﴿وَكُنّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ (٤٥)﴾
الإعراب ﴿وَكُنّا﴾: (الواو): عاطفة. (كنا): فعل ماض ناسخ، و (نا): اسم كان.
﴿نَخُوضُ﴾: مثل: (نطعم ... ) في الآية السابقة. وجملة: (نخوض) في محل نصب خبر كان.
وجملة: (كنا نخوض ... ) معطوفة على جملة: (لم نك ... ) الأولى في محل نصب. ﴿مَعَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: نخوض. ﴿الْخائِضِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء.
٤٦ - ﴿وَكُنّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (٤٦)﴾
الإعراب ﴿وَكُنّا نُكَذِّبُ﴾: مثل: (وكنا نخوض ... ) في الآية السابقة. ﴿بِيَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نكذب). ﴿الدِّينِ﴾: مضاف إليه مجرور.
٤٧ - ﴿حَتّى أَتانَا الْيَقِينُ (٤٧)﴾
الإعراب ﴿حَتّى﴾: حرف غاية وجر. ﴿أَتانَا﴾: فعل ماض، و (نا): مفعول به. ﴿الْيَقِينُ﴾:
فاعل مرفوع والمصدر المؤول من: (أن) المقدرة بعد حتى، و: (أتانا ... ) في محل جر بحتى متعلق بمقول القول في الآيات الأربع السابقة.
стр. 2559
٤٨ - ﴿فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشّافِعِينَ (٤٨)﴾
الإعراب ﴿فَما﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ما): نافية. ﴿تَنْفَعُهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به. ﴿شَفاعَةُ﴾: فاعل مؤخر مرفوع. ﴿الشّافِعِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء.
وجملة: (ما تنفعهم ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن كانت حالهم كما ذكر فما تنفعهم
٤٩ - ﴿فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (٤٩)﴾
الإعراب ﴿فَما﴾: (الفاء): استئنافية. (ما): اسم استفهام مبتدأ. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. ﴿عَنِ التَّذْكِرَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: معرضين. ﴿مُعْرِضِينَ﴾: حال من الضمير في: لهم، منصوبة بالياء. وجملة: (ما لهم ... ) استئنافية.
٥٠ - ﴿كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (٥٠)﴾
الإعراب ﴿كَأَنَّهُمْ﴾: حرف ناسخ للتشبيه، و (الهاء): اسم كأن. ﴿حُمُرٌ﴾: خبر كأن مرفوع. ﴿مُسْتَنْفِرَةٌ﴾: نعت مرفوع. وجملة: (كأنهم حمر ... ) في محل نصب حال من الضمير في معرضين.
٥١ - ﴿فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (٥١)﴾
الإعراب ﴿فَرَّتْ﴾: فعل ماض، و (التاء: للتأنيث، والفاعل مستتر تقديره: هي.
﴿مِنْ قَسْوَرَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: فرت. وجملة: (فرت ... ) في محل رفع نعت ثان ل: حمر.
[أو هي في محل نصب حال بتقدير قد قبلها من: (حمر) التي تخصصت بالوصف].
٥٢ - ﴿بَلْ يُرِيدُ كُلُّ اِمْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتى صُحُفاً مُنَشَّرَةً (٥٢)﴾
الإعراب ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب. ﴿يُرِيدُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿كُلُّ﴾: فاعل مرفوع. ﴿اِمْرِئٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: امرئ.
﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يُؤْتى﴾: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بفتحة مقدرة، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿صُحُفاً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿مُنَشَّرَةً﴾: نعت منصوب.
والمصدر المؤول من: (أن يؤتى ... ) في محل نصب مفعول به للفعل: يريد. وجملة: (يريد ... ) استئنافية.
стр. 2560
٥٣ - ﴿كَلاّ بَلْ لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (٥٣)﴾
الإعراب ﴿كَلاّ﴾: حرف ردع وزجر. ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب. ﴿لا﴾: نافية.
﴿يَخافُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿الْآخِرَةَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (لا يخافون ... ) استئنافية.
٥٤ - ﴿كَلاّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (٥٤)﴾
الإعراب ﴿كَلاّ﴾: حرف ردع وزجر. ﴿إِنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم إن. والضمير للقرآن، أو للوعيد. ﴿تَذْكِرَةٌ﴾: خبر إن مرفوع. وجملة: (إنه تذكرة ... ) استئنافية.
٥٥ - ﴿فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (٥٥)﴾
الإعراب ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء): عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿شاءَ﴾: فعل ماض، فعل الشرط، في محل جزم، والفاعل مستتر تقديره: هو والمفعول محذوف تقديره: ذكره. وجملة:
(شاء ... ) في محل رفع خبر المبتدا. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. ﴿ذَكَرَهُ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): مفعول به. وجملة: (ذكره ... ) جواب الشرط لا محل لها، غير مقترنة بالفاء. والجملة الاسمية: (من شاء ... ) معطوفة على جملة: (إنه تذكرة ... ) السابقة.
٥٦ - ﴿وَما يَذْكُرُونَ إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ (٥٦)﴾
الإعراب ﴿وَما﴾: (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿يَذْكُرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (ما يذكرون ... ) معطوفة على جملة: (إنه تذكرة ... ) السابقة.
﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَشاءَ﴾: فعل مضارع منصوب. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من: (أن يشاء ... ) في محل جر بحرف محذوف متعلق ب:
يذكرون، أي: إلا بمشيئة الله. [أو في محل نصب ظرف زمان، أي: إلا وقت مشيئة الله ].
﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿أَهْلُ﴾: خبر مرفوع. ﴿التَّقْوى﴾: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. وجملة:
(هو أهل ... ) تعليلية. ﴿وَأَهْلُ﴾: (الواو): عاطفة. (أهل): معطوف على: أهل مرفوع. ﴿الْمَغْفِرَةِ﴾:
مضاف إليه مجرور.
تم بحمد الله. تعالى. إعراب سورة المدثر ويليها إعراب سورة القيامة
стр. 2561
(٧٥) سورة القيامة
مكية وآياتها ٤٠ نزلت بعد القارعة
١ - ﴿لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (١)﴾
الإعراب ﴿لا أُقْسِمُ﴾: سبق إعرابها تفصيلا في الآية (٣٨) من سورة الحاقة. ﴿بِيَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أقسم. ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة القسم ابتدائية.
٢ - ﴿وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ (٢)﴾
الإعراب ﴿وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ﴾: (الواو): عاطفة. (لا أقسم بالنفس): مثل: (لا أقسم بيوم ... ) ومعطوفة عليها. ﴿اللَّوّامَةِ﴾: نعت مجرور. وجواب القسم في الآيتين محذوف تقديره:
لتبعثن
٣ - ﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ (٣)﴾
الإعراب ﴿أَيَحْسَبُ﴾: (الهمزة): للاستفهام التوبيخي. (يحسب): فعل مضارع مرفوع.
﴿الْإِنْسانُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿أَلَّنْ﴾: (أن): مخففة من الثقيلة. واسمها ضمير الشأن محذوف.
(لن): نافية ناصبة. ﴿نَجْمَعَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿عِظامَهُ﴾:
مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه وجملة: (لن نجمع ... ) في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول من: (ألن نجمع ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي: يحسب. وجملة: (أيحسب ... ) استئنافية.
٤ - ﴿بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (٤)﴾
الإعراب ﴿بَلى﴾: حرف جواب. ﴿قادِرِينَ﴾: حال منصوب بالياء من فاعل فعل مقدر يدل عليه: بلى، أي: نجمعها قادرين. ﴿عَلى﴾: حرف جر. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿نُسَوِّيَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿بَنانَهُ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. والمصدر المؤول من: (أن نسوي ... ) في محل جر بعلى متعلق ب: قادرين.
стр. 2562
٥ - ﴿بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ (٥)﴾
الإعراب ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب. ﴿يُرِيدُ الْإِنْسانُ﴾: مثل: (يحسب الإنسان) في الآية (٣). ﴿لِيَفْجُرَ﴾: (اللام): لام التعليل. (يفجر): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من: (أن) يفجر ... في محل جر باللام، متعلق ب: يريد.
ومفعول يريد محذوف، أي: يريد الإنسان الاستمرار على المعصية ... ﴿أَمامَهُ﴾: ظرف مكان منصوب استعير للزمان، أي: ليكفر فيما يستقبل من الزمان متعلق ب: يفجر. و (الهاء): مضاف إليه.
٦ - ﴿يَسْئَلُ أَيّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ (٦)﴾
الإعراب ﴿يَسْئَلُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يسأل ... ) استئنافية. للتفسير [أو في محل نصب حال من فاعل يفجر]. ﴿أَيّانَ﴾: اسم استفهام في محل نصب ظرف زمان متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿يَوْمُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة (أيان يوم ... ) في محل نصب سدت مسد مفعولي يسأل.
٧ - ﴿فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ (٧)﴾
الإعراب ﴿فَإِذا﴾: (الفاء): استئنافية. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. ﴿بَرِقَ﴾: فعل ماض. ﴿الْبَصَرُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (برق ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا برق ... ) استئنافية.
٨ - ﴿وَخَسَفَ الْقَمَرُ (٨)﴾
الإعراب ﴿وَخَسَفَ الْقَمَرُ﴾: (الواو): عاطفة. (خسف القمر): مثل: (برق البصر ... ) ومعطوفة عليها.
٩ - ﴿وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (٩)﴾
الإعراب ﴿وَجُمِعَ﴾: (الواو): عاطفة. (جمع): فعل ماض مبني للمفعول. ﴿الشَّمْسُ﴾: نائب فاعل مرفوع. ﴿وَالْقَمَرُ﴾: (الواو): عاطفة. (القمر): معطوف على الشمس مرفوع. وجملة:
(جمع ... ) معطوفة على جملة: (برق البصر).
стр. 2563
١٠ - ﴿يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (١٠)﴾
الإعراب ﴿يَقُولُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿الْإِنْسانُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة:
(يقول ... ) جواب شرط غير جازم. ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: (يوم): ظرف أضيف إلى ظرف منصوب [أو مبني] متعلق ب: يقول. (إذ): اسم ظرفي في محل جر مضاف إليه، والتنوين فيه عوض عن جملة، أي: (يوم إذ برق ... ). ﴿أَيْنَ﴾: اسم استفهام في محل نصب ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم.
﴿الْمَفَرُّ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع وجملة: (أين المفر ... ) في محل نصب مقول القول.
١١ - ﴿كَلاّ لا وَزَرَ (١١)﴾
الإعراب ﴿كَلاّ﴾: حرف ردع وزجر عن طلب الفرار. ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿وَزَرَ﴾:
اسم لا مبني على الفتح في محل نصب، وخبر لا محذوف تقديره: موجود. وجملة: (لا وزر ... ) استئنافية.
١٢ - ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (١٢)﴾
الإعراب ﴿إِلى رَبِّكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الكاف): مضاف إليه.
﴿يَوْمَئِذٍ﴾: سبق إعرابه في الآية (١٠)، والظرف: (يوم ... ) متعلق بالخبر المحذوف [أو متعلق بفعل محذوف يدل عليه: المستقر]. ﴿الْمُسْتَقَرُّ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية: (إلى ربك يومئذ ... ) تعليلية.
١٣ - ﴿يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ (١٣)﴾
الإعراب ﴿يُنَبَّؤُا﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. ﴿الْإِنْسانُ﴾: نائب فاعل مرفوع.
وجملة: (ينبأ ... ) استئنافية. ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: سبق إعرابه في الآية (١٠)، والظرف متعلق ب: ينبأ.
﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: ينبّئوا [أو أن الجار والمجرور في محل نصب مفعول به ثان ل: ينبّئوا].
﴿قَدَّمَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، والمفعول محذوف، أي: قدمه. وجملة:
(قدم ... ) صلة الموصول: ما. ﴿وَأَخَّرَ﴾: (الواو): عاطفة. (أخر): مثل: قدّم ومعطوفة عليه.
١٤ - ﴿بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤)﴾
الإعراب ﴿بَلِ﴾: حرف إضراب. ﴿الْإِنْسانُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿عَلى نَفْسِهِ﴾: جار
стр. 2564
ومجرور متعلق ب: بصيرة، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿بَصِيرَةٌ﴾: خبر مرفوع. وتاء التأنيث هنا للمبالغة. [أو أن الجار والمجرور خبر مقدم، وبصيرة: مبتدأ مؤخر، والجملة خبر المبتدأ: الإنسان].
وجملة: (الإنسان على ... ) استئنافية.
١٥ - ﴿وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥)﴾
الإعراب ﴿وَلَوْ﴾: (الواو): حالية. (لو): حرف شرط غير جازم. ﴿أَلْقى﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿مَعاذِيرَهُ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (لو ألقى ... ) في محل نصب حال، وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما قبله، أي: ما قبلت منه.
١٦ - ﴿لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦)﴾
الإعراب ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تُحَرِّكْ﴾: فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره:
أنت. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تحرك. ﴿لِسانَكَ﴾: مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (لا تحرك ... ) استئنافية. ﴿لِتَعْجَلَ﴾: (اللام): لام التعليل. (تعجل): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
تعجل. والمصدر المؤول من: (أن) تعجل ... في محل جر باللام متعلق ب: تحرك.
١٧ - ﴿إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿عَلَيْنا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم. ﴿جَمْعَهُ﴾: اسم إن منصوب مؤخر، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَقُرْآنَهُ﴾: (الواو): عاطفة.
(قرآنه): معطوف على: جمعه منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (إن علينا ... ) تعليلية.
١٨ - ﴿فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨)﴾
الإعراب ﴿فَإِذا﴾: (الفاء): عاطفة. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿قَرَأْناهُ﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به.
وجملة: (قرأناه ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا قرأناه ... ) معطوفة على جملة: (لا تحرك ... ) ﴿فَاتَّبِعْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (اتبع): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت.
﴿قُرْآنَهُ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (اتبع ... ) جواب شرط غير جازم.
стр. 2565
١٩ - ﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩)﴾
الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ﴾: مثل: (إن علينا جمعه ... ) ومعطوفة عليها.
٢٠ - ﴿كَلاّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (٢٠)﴾
الإعراب ﴿كَلاّ﴾: حرف ردع وزجر. ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب. ﴿تُحِبُّونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿الْعاجِلَةَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (تحبون ... ) استئنافية.
٢١ - ﴿وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)﴾
الإعراب ﴿وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ﴾: (الواو): عاطفة. (تذرون الآخرة): مثل: (تحبون العاجلة ... ) ومعطوفة عليها.
٢٢ - ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢)﴾
الإعراب ﴿وُجُوهٌ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: انظر إعرابها في الآية (١٠).والظرف متعلق بالخبر. ﴿ناضِرَةٌ﴾: خبر مرفوع. وجملة: (وجوه ... ) استئنافية. [ويجوز أن تكون: ناضرة نعت لوجوه، وخبر المبتدأ كلمة: ناظرة في الآية التالية].
٢٣ - ﴿إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣)﴾
الإعراب ﴿إِلى رَبِّها﴾: جار ومجرور متعلق ب: ناظرة، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿ناظِرَةٌ﴾:
خبر ثان مرفوع. [أو أنها نعت لوجوه].
٢٤ - ﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤)﴾
الإعراب ﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ﴾: (الواو): عاطفة. (وجوه يومئذ باسرة): مثل: (وجوه يومئذ ناضرة ... ) ومعطوفة عليها.
٢٥ - ﴿تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥)﴾
الإعراب ﴿تَظُنُّ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي. ﴿أَنْ﴾: حرف
стр. 2566
مصدري ونصب. ﴿يُفْعَلَ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول، منصوب. ﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب: يفعل. ﴿فاقِرَةٌ﴾: نائب فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من: (أن يفعل ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي تظن. وجملة: (تظن ... ) في محل رفع خبر ثان للمبتدإ: وجوه ... الثاني.
٢٦ - ﴿كَلاّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦)﴾
الإعراب ﴿كَلاّ﴾: حرف ردع وزجر. ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. ﴿بَلَغَتِ﴾: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث، والفاعل مستتر تقديره: هي.
﴿التَّراقِيَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (بلغت ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا بلغت ... ) استئنافية.
٢٧ - ﴿وَقِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧)﴾
الإعراب ﴿وَقِيلَ﴾: (الواو): عاطفة. (قيل): فعل ماض مبني للمجهول. ﴿مَنْ﴾: اسم استفهام مبتدأ. ﴿راقٍ﴾: خبر مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة والمعوض عنها بالتنوين. وجملة:
(من راق ... ) في محل رفع نائب فاعل. وجملة: (قيل ... ) معطوفة على جملة: (بلغت ... ) في محل جر.
٢٨ - ﴿وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ (٢٨)﴾
الإعراب ﴿وَظَنَّ﴾: (الواو): عاطفة. (ظن): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿أَنَّهُ﴾:
حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم أن. ﴿الْفِراقُ﴾: خبر أن مرفوع. والمصدر المؤول من: أنه الفراق
في محل نصب سد مسد مفعولي ظن. وجملة: (ظن ... ) معطوفة على جملة: (بلغت ... ).
٢٩ - ﴿وَاِلْتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ (٢٩)﴾
الإعراب ﴿وَالْتَفَّتِ﴾: (الواو): عاطفة. (التفت): مثل: (بلغت ... ) ومعطوفة عليها.
﴿السّاقُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿بِالسّاقِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: التفت.
٣٠ - ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ (٣٠)﴾
الإعراب ﴿إِلى رَبِّكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الكاف): مضاف إليه.
﴿يَوْمَئِذٍ﴾: سبق إعرابه في الآية (١٠).والظرف متعلق ب: المساق. [أو متعلق بما تعلق به: إذا، فهو
стр. 2567
بدل منه]. ﴿الْمَساقُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: (إلى ربك يومئذ ... ) جواب شرط غير جازم في الآية (٢٦) السابقة.
٣١ - ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّى (٣١)﴾
الإعراب ﴿فَلا﴾: (الفاء): استئنافية. (لا): نافية. ﴿صَدَّقَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (لا صدق ... ) استئنافية. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿صَلّى﴾:
مثل: صدق ... ومعطوفة عليها.
٣٢ - ﴿وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلّى (٣٢)﴾
الإعراب ﴿وَلكِنْ﴾: (الواو): عاطفة. (لكن): حرف استدراك. ﴿كَذَّبَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (كذب ... ) معطوفة على جملة: (صدق ... ) في الآية السابقة.
﴿وَتَوَلّى﴾: (الواو): عاطفة. (تولى): مثل: (كذب ... ) ومعطوفة عليها.
٣٣ - ﴿ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطّى (٣٣)﴾
الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿ذَهَبَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
(ذهب ... ) معطوفة على جملة: (تولى ... ) لا محل لها. ﴿إِلى أَهْلِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
ذهب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿يَتَمَطّى﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يتمطى ... ) في محل نصب حال من فاعل: ذهب.
٣٤ - ﴿أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٤)﴾
الإعراب ﴿أَوْلى﴾: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة. ﴿لَكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. [أو أن: أولى: اسم فعل ماض بمعنى: وليك شر بعد شر، والفاعل مستتر يعود على ما يفهم من السياق، أي: شر أو ما يكره، واللام: للتبيين، والكاف: مفعول به، أو أن: أولى: خبر لمبتدإ محذوف، أي: الهلاك أو العذاب].وجملة: (أولى ... ) استئنافية. ﴿فَأَوْلى﴾: (الفاء): عاطفة. (أولى): مثل الأولى ومعطوفة عليها.
٣٥ - ﴿ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٥)﴾
الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿أَوْلى لَكَ فَأَوْلى﴾: مثل الآية السابقة، ومعطوفة عليها.
стр. 2568
٣٦ - ﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً (٣٦)﴾
الإعراب ﴿أَيَحْسَبُ﴾: (الهمزة): للاستفهام. (يحسب): فعل مضارع مرفوع.
﴿الْإِنْسانُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (أيحسب ... ) استئنافية. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة.
﴿يُتْرَكَ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿سُدىً﴾: حال منصوبة بفتحة مقدرة من نائب فاعل: يترك. والمصدر المؤول من: (أن يترك ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي يحسب.
٣٧ - ﴿أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى (٣٧)﴾
الإعراب ﴿أَلَمْ﴾: (الهمزة): للاستفهام. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَكُ﴾: فعل مضارع ناسخ مجزوم، وحذفت النون تخفيفا، واسم يك مستتر تقديره: هو. ﴿نُطْفَةً﴾: خبر يك منصوب. ﴿مِنْ مَنِيٍّ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: نطفة. وجملة: (ألم يك ... ) استئنافية. ﴿يُمْنى﴾: فعل مضارع مبني للمجهول، مرفوع بضمة مقدرة. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره: هو. وجملة: (يمنى ... ) في محل جر نعت ل: مني.
٣٨ - ﴿ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوّى (٣٨)﴾
الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ، واسم كان مستتر تقديره: هو.
﴿عَلَقَةً﴾: خبر كان منصوب. وجملة: (كان ... ) معطوفة على جملة: (ألم يك نطفة ... ) في الآية السابقة. ﴿فَخَلَقَ﴾: (الفاء): عاطفة. (خلق): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
(خلق ... ) معطوفة على جملة: (كان ... ). ﴿فَسَوّى﴾: مثل: فخلق.
٣٩ - ﴿فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى (٣٩)﴾
الإعراب ﴿فَجَعَلَ﴾: (الفاء): عاطفة. (جعل): مثل: (فسوى ... ) في الآية السابقة، ومعطوفة عليها. ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: جعل الذي بمعنى خلق [أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: جعل]. ﴿الزَّوْجَيْنِ﴾: مفعول به منصوب بالياء. ﴿الذَّكَرَ﴾: بدل من الزوجين منصوب.
﴿وَالْأُنْثى﴾: (الواو): عاطفة. (الأنثى): معطوف على: الذكر منصوب بفتحة مقدرة.
стр. 2569
٤٠ - ﴿أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى (٤٠)﴾
الإعراب ﴿أَلَيْسَ﴾: (الهمزة): استفهامية. (ليس): فعل ماض ناسخ. ﴿ذلِكَ﴾: اسم ليس.
﴿بِقادِرٍ﴾: (الباء): حرف جر للصلة يفيد التوكيد. (قادر): مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ليس.
وجملة: (أليس ذلك ... ) استئنافية. ﴿عَلى﴾: حرف جر. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يُحْيِيَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الْمَوْتى﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة.
والمصدر المؤول من: (أن يحيي ... ) في محل جر بعلى متعلق ب: قادر.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة القيامة
ويليها إعراب سورة الإنسان
стр. 2570
(٧٦) سورة الإنسان
مدنية وآياتها ٣١ نزلت بعد الرحمن
١ - ﴿هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً (١)﴾
الإعراب ﴿هَلْ﴾: أداة استفهام. ﴿أَتى﴾: فعل ماض. ﴿عَلَى الْإِنْسانِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أتى. ﴿حِينٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنَ الدَّهْرِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: حين.
وجملة: (هل أتى ... ) ابتدائية. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَكُنْ﴾: فعل مضارع ناسخ مجزوم، واسم يكن مستتر تقديره: هو. ﴿شَيْئاً﴾: خبر يكن منصوب. ﴿مَذْكُوراً﴾: نعت منصوب.
وجملة: (لم يكن ... ) في محل نصب حال من: الإنسان.
٢ - ﴿إِنّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً (٢)﴾
الإعراب ﴿إِنّا خَلَقْنَا﴾: مثل: (إنا أرسلنا ... ) في الآية (١٥) من سورة المزمل.
﴿الْإِنْسانَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِنْ نُطْفَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: خلقنا.
﴿أَمْشاجٍ﴾: نعت مجرور ل: نطفة [أو بدل منه] والجملة استئنافية. ﴿نَبْتَلِيهِ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (نبتليه ... ) في محل نصب حال من فاعل خلقنا. ﴿فَجَعَلْناهُ﴾: (الفاء): عاطفة. (جعلناه): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به أول. ﴿سَمِيعاً بَصِيراً﴾: مفعول به ثان، وقد نزلت الكلمتان منزلة الكلمة الواحدة لأنهما كناية عن التمييز والفهم. [أو أن كل واحدة منهما تعرب حالا، إذا جعلنا الفعل:
جعل بمعنى خلق].وجملة: (جعلناه ... ) معطوفة على جملة: (خلقنا ... ) في محل رفع.
٣ - ﴿إِنّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمّا شاكِراً وَإِمّا كَفُوراً (٣)﴾
الإعراب ﴿إِنّا هَدَيْناهُ﴾: مثل: (إنا خلقنا الإنسان ... ) في الآية السابقة.
﴿السَّبِيلَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿إِمّا﴾: حرف تفصيل. ﴿شاكِراً﴾: حال منصوبة من مفعول: هدى. ﴿وَإِمّا﴾: (الواو): عاطفة. (إما): حرف تفصيل. ﴿كَفُوراً﴾: معطوف على:
شاكرا ... منصوب.
стр. 2571
٤ - ﴿إِنّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَأَغْلالاً وَسَعِيراً (٤)﴾
الإعراب ﴿إِنّا أَعْتَدْنا﴾: مثل: (إنا أرسلنا ... ) في الآية (١٥) من سورة المزمل.
﴿لِلْكافِرِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أعتدنا. ﴿سَلاسِلَ﴾: مفعول به منصوب.
﴿وَأَغْلالاً وَسَعِيراً﴾: معطوفان على سلاسلا منصوبان.
٥ - ﴿إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً (٥)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الْأَبْرارَ﴾: اسم إن منصوب. ﴿يَشْرَبُونَ﴾:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يشربون ... ) في محل رفع خبر إن.
وجملة: (إن الأبرار ... ) استئنافية. ﴿مِنْ كَأْسٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يشربون والمفعول محذوف، أي: خمرا أو ماء من كأس. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿مِزاجُها﴾: اسم كان مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿كافُوراً﴾: خبر كان منصوب. وجملة: (كان مزاجها ... ) في محل جر نعت ل: كاس.
٦ - ﴿عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً (٦)﴾
الإعراب ﴿عَيْناً﴾: بدل من: كافورا منصوب. [أو منصوب على الاختصاص، أي: أعني عينا، أو مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده، أي: يشربون ماء عين ... ]. ﴿يَشْرَبُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب: يشرب. ﴿عِبادُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (يشرب ... ) في محل نصب نعت ل: عينا. [أو أنها تفسيرية للجملة المحذوفة]. ﴿يُفَجِّرُونَها﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء):
مفعول به. ﴿تَفْجِيراً﴾: مفعول مطلق منصوب. وجملة: (يفجرونها ... ) في محل نصب حال.
٧ - ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً (٧)﴾
الإعراب ﴿يُوفُونَ﴾: مثل: (يشربون ... ) في الآية (٥).والجملة استئنافية، أو تعليلية.
﴿بِالنَّذْرِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يوفون. ﴿وَيَخافُونَ﴾: (الواو): عاطفة. (يخافون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يخافون ... ) معطوفة على جملة: (يوفون ... ) لا محل لها. ﴿يَوْماً﴾: مفعول به منصوب. ﴿كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً﴾: مثل: (كان مزاجها كافورا)، والجملة في محل نصب نعت ل: يوما.
стр. 2572
٨ - ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً (٨)﴾
الإعراب ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ﴾: (الواو): عاطفة. (يطعمون الطعام): مثل: يخافون يوما، ومعطوفة على جملة: (يوفون ... ) لا محل لها. ﴿عَلى حُبِّهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: يطعمون. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿مِسْكِيناً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿وَيَتِيماً وَأَسِيراً﴾:
معطوفان على: مسكينا منصوبان.
٩ - ﴿إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَلا شُكُوراً (٩)﴾
الإعراب ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿نُطْعِمُكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الكاف): مفعول به. ﴿لِوَجْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نطعم. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (إنما نطعمكم ... ) في محل نصب مقول قول مقدر، أي:
قائلين: إنما نطعمكم. ﴿لا﴾: نافية. ﴿نُرِيدُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن.
﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نريد. ﴿جَزاءً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة.
(لا): نافية. ﴿شُكُوراً﴾: معطوف على: جزاء منصوب. وجملة: (لا نريد ... ) في محل نصب حال من فاعل: نطعمكم.
١٠ - ﴿إِنّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً (١٠)﴾
الإعراب ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب، و (نا): اسم إن. ﴿نَخافُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿مِنْ رَبِّنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: نخاف. و (نا): مضاف إليه.
﴿يَوْماً﴾: مفعول به منصوب. ﴿عَبُوساً﴾: نعت منصوب. ﴿قَمْطَرِيراً﴾: نعت منصوب. وجملة:
(نخاف ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنا نخاف ... ) تعليلية.
١١ - ﴿فَوَقاهُمُ اللهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَلَقّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً (١١)﴾
الإعراب ﴿فَوَقاهُمُ﴾: (الفاء): عاطفة، (وقى): فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. ﴿اللهُ﴾:
لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿شَرَّ﴾: مفعول به منصوب. ﴿ذلِكَ﴾: مضاف إليه. ﴿الْيَوْمِ﴾: بدل من اسم الإشارة مجرور. وجملة: (وقاهم ... ) معطوفة على جملة: (يوفون بالنذر ... ) في الآية (٧).
﴿وَلَقّاهُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (لقاهم): مثل: (وقاهم ... ) ومعطوفة عليها. والفاعل مستتر تقديره:
стр. 2573
هو. ﴿نَضْرَةً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿وَسُرُوراً﴾: (الواو): عاطفة. (سرورا): معطوف على نضرة ... منصوب.
١٢ - ﴿وَجَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً (١٢)﴾
الإعراب ﴿وَجَزاهُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (جزاهم): مثل: (لقاهم ... ) ومعطوفة عليها.
﴿بِما﴾: (الباء): حرف جر. (ما): حرف مصدري. ﴿صَبَرُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل.
والمصدر المؤول من: (ما صبروا ... ) في محل جر بالباء، متعلق ب: جزى. ﴿جَنَّةً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿وَحَرِيراً﴾: (الواو): عاطفة. (حريرا): معطوف على: جنة منصوب.
١٣ - ﴿مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً (١٣)﴾
الإعراب ﴿مُتَّكِئِينَ﴾: حال منصوبة بالياء، من ضمير المفعول في: جزاهم. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المستكن في متكئين، فهي حال متداخلة.
﴿عَلَى الْأَرائِكِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: متكئين. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَرَوْنَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب: يرون. ﴿شَمْساً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿زَمْهَرِيراً﴾: معطوف على: شمسا منصوب.
وجملة: (لا يرون ... ) في محل نصب حال من الضمير في: متكئين.
١٤ - ﴿وَدانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلاً (١٤)﴾
الإعراب ﴿وَدانِيَةً﴾: (الواو): عاطفة. (دانية): معطوفة على: متكئين منصوبة.
﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: دانية. ﴿ظِلالُها﴾: فاعل اسم الفاعل مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَذُلِّلَتْ﴾: (الواو): عاطفة. (ذللت): فعل ماض مبني للمجهول، و (التاء): للتأنيث. ﴿قُطُوفُها﴾: نائب فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿تَذْلِيلاً﴾: مفعول مطلق منصوب. وجملة: (ذللت ... ) معطوفة على جملة: (دانية ... ) في محل نصب [أو معطوفة على جملة: (لا يرون ... ) في محل نصب، أو في محل نصب حال بتقدير: قد].
١٥ - ﴿وَيُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا (١٥)﴾
الإعراب ﴿وَيُطافُ﴾: (الواو): عاطفة. (يطاف): فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع.
стр. 2574
﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يطاف. ﴿بِآنِيَةٍ﴾: جار ومجرور، نائب فاعل. ﴿مِنْ فِضَّةٍ﴾:
جار ومجرور يتعلق بمحذوف نعت ل: آنية. ﴿وَأَكْوابٍ﴾: (الواو): عاطفة. (أكواب): معطوف على آنية مجرور. وجملة: (يطاف ... ) معطوفة على جملة: (جزاهم ... ) لا محل لها. ﴿كانَتْ﴾: فعل ماض ناسخ، و (التاء): للتأنيث، واسم كان مستتر تقديره: هي. ﴿قَوارِيرَا﴾: خبر كان منصوب. [أو أن: كان تامة، و: قواريرا ... حال من أكواب، لأنها وصفت بجملة كانت ... ] وجملة: (كانت ... ) في محل جر نعت ل: أكواب.
١٦ - ﴿قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها تَقْدِيراً (١٦)﴾
الإعراب ﴿قَوارِيرَا﴾: بدل من قوارير السابقة منصوب. ﴿مِنْ فِضَّةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: قواريرا. ﴿قَدَّرُوها﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. ﴿تَقْدِيراً﴾:
مفعول مطلق منصوب. وجملة: (قدروها ... ) في محل نصب نعت ل: قواريرا. [أو هي حال من:
قواريرا ... لأنها وصفت].
١٧ - ﴿وَيُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلاً (١٧)﴾
الإعراب ﴿وَيُسْقَوْنَ﴾: (الواو): عاطفة. (يسقون): فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب: يسقون. [أو متعلق بمحذوف حال من نائب الفاعل]. ﴿كَأْساً﴾: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (يسقون ... ) معطوفة على جملة: (يطاف ... ) لا محل لها. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿مِزاجُها﴾: اسم كان مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿زَنْجَبِيلاً﴾: خبر كان منصوب. وجملة: (كان مزاجها ... ) في محل نصب نعت ل: كأسا.
١٨ - ﴿عَيْناً فِيها تُسَمّى سَلْسَبِيلاً (١٨)﴾
الإعراب ﴿عَيْناً﴾: بدل من: كأسا منصوب. [أو بدل من: زنجبيلا، أو منصوبة على الاختصاص]. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: عينا. ﴿تُسَمّى﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بضمة مقدرة، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هي. ﴿سَلْسَبِيلاً﴾: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (تسمى ... ) في محل نصب نعت ثان ل: عينا.
стр. 2575
١٩ - ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً (١٩)﴾
الإعراب ﴿وَيَطُوفُ﴾: (الواو): عاطفة. (يطوف): فعل مضارع مرفوع. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يطوف. ﴿وِلْدانٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مُخَلَّدُونَ﴾: نعت مرفوع بالواو. وجملة:
(يطوف ... ) معطوفة على جملة: (يسقون ... ) ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. ﴿رَأَيْتَهُمْ﴾: فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة:
(رأيتهم ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا رأيتهم ... ) في محل رفع نعت ثان ل:
ولدان. ﴿حَسِبْتَهُمْ﴾: فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (الهاء): مفعول به أول. ﴿لُؤْلُؤاً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿مَنْثُوراً﴾: نعت منصوب. وجملة: (حسبتهم ... ) جواب شرط غير جازم.
٢٠ - ﴿وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً (٢٠)﴾
الإعراب ﴿وَإِذا﴾: (الواو): استئنافية. (إذا): سبق إعرابها في الآية السابقة. ﴿رَأَيْتَ﴾: فعل ماض، و (التاء): فاعل. وجملة: (رأيت ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا رأيت ... ) استئنافية. ﴿ثَمَّ﴾: ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب متعلق ب: رأيت. ﴿رَأَيْتَ﴾: مثل الأول، والجملة جواب شرط غير جازم. ﴿نَعِيماً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَمُلْكاً﴾: (الواو): عاطفة.
(ملكا): معطوف منصوب. ﴿كَبِيراً﴾: نعت منصوب.
٢١ - ﴿عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً (٢١)﴾
الإعراب ﴿عالِيَهُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم. [أو حال منصوبة من الضمير في: عليهم ... في الآية (١٩)].و (الهاء): مضاف إليه. ﴿ثِيابُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع.
[أو: فاعل لاسم الفاعل: عالي]. ﴿سُندُسٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿خُضْرٌ﴾: نعت ل: ثياب مرفوع. ﴿وَإِسْتَبْرَقٌ﴾: (الواو): عاطفة. (إستبرق): معطوف على ثياب مرفوع. وجملة: (عاليهم ثياب ... ) استئنافية. ﴿وَحُلُّوا﴾: (الواو): عاطفة. (حلوا): فعل ماض مبني للمجهول، و (الواو):
نائب فاعل. ﴿أَساوِرَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿مِنْ فِضَّةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: أساور. وجملة: (حلوا ... ) معطوفة على الجملة الاسمية: (عاليهم ثياب ... ) [أو معطوفة على:
عاليهم إذا أعربتها حالا]. ﴿وَسَقاهُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (سقاهم): فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. ﴿رَبُّهُمْ﴾: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿شَراباً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿طَهُوراً﴾:
стр. 2576
نعت منصوب. وجملة: (سقاهم ... ) معطوفة على جملة: (حلوا ... ).
٢٢ - ﴿إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَكانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً (٢٢)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿هذا﴾: اسم إن. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ، واسمه مستتر تقديره: هو. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من جزاء، نعت تقدم على منعوته. ﴿جَزاءً﴾: خبر كان منصوب. وجملة: (كان ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن هذا كان ... ) استئنافية. ﴿وَكانَ﴾: (الواو): عاطفة. (كان): فعل ماض ناسخ. ﴿سَعْيُكُمْ﴾: اسم كان مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه. ﴿مَشْكُوراً﴾: خبر كان منصوب. وجملة: (كان سعيكم ... ) معطوفة على جملة: (كان لكم ... ).
٢٣ - ﴿إِنّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً (٢٣)﴾
الإعراب ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب، و (نا): اسم إن. ﴿نَحْنُ﴾: ضمير رفع منفصل استعير لتوكيد الضمير المنصوب في: إنا. [أو أنه مبتدأ، وخبره جملة: نزلنا، والجملة في محل رفع خبر إن]. ﴿نَزَّلْنا﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل. ﴿عَلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نزل.
﴿الْقُرْآنَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿تَنْزِيلاً﴾: مفعول مطلق منصوب. وجملة: (نزلنا ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنا نحن ... ) استئنافية.
٢٤ - ﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً (٢٤)﴾
الإعراب ﴿فَاصْبِرْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اصبر): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿لِحُكْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: اصبر. ﴿رَبِّكَ﴾: مضاف إليه مجرور، و (الكاف:
مضاف إليه. وجملة: (اصبر ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن عرفت هذا فاصبر ... ﴿وَلا﴾:
(الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. ﴿تُطِعْ﴾: فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: أنت.
﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: آثما. ﴿آثِماً﴾: مفعول به منصوب. ﴿أَوْ﴾:
عاطفة. ﴿كَفُوراً﴾: معطوف على: آثما منصوب. وجملة: (لا تطع ... ) معطوفة على جملة:
(اصبر ... ) في محل جزم.
٢٥ - ﴿وَاُذْكُرِ اِسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (٢٥)﴾
الإعراب ﴿وَاذْكُرِ﴾: (الواو): عاطفة. (اذكر): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت.
стр. 2577
﴿اِسْمَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿رَبِّكَ﴾: مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه. ﴿بُكْرَةً﴾:
ظرف زمان منصوب متعلق ب: اذكر. ﴿وَأَصِيلاً﴾: (الواو): عاطفة. (أصيلا): ظرف معطوف على:
بكرة منصوب. وجملة: (اذكر اسم ... ) معطوفة على جملة: (اصبر ... ) في محل جزم.
٢٦ - ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً (٢٦)﴾
الإعراب ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ﴾: (الواو): عاطفة. (من الليل): جار ومجرور متعلق ب: اسجد.
﴿فَاسْجُدْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اسجد): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت.
﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: اسجد. وجملة: (اسجد ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن تذكر ربك بكرة وأصيلا فاسجد له من الليل أيضا. وجملة الشرط المقدرة معطوفة على جملة الشرط السابقة. ﴿وَسَبِّحْهُ﴾: (الواو): عاطفة. (سبحه): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (الهاء):
مفعول به. ﴿لَيْلاً﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: سبح. ﴿طَوِيلاً﴾: نعت منصوب. وجملة:
(سبحه ... ) معطوفة على جملة: (اسجد ... ) في محل جزم.
٢٧ - ﴿إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَراءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً (٢٧)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿هؤُلاءِ﴾: اسم إن. ﴿يُحِبُّونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يحبون ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن هؤلاء ... ) استئنافية. ﴿الْعاجِلَةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَيَذَرُونَ﴾: (الواو): عاطفة. (يذرون):
مثل: (يحبون ... ) ومعطوفة عليها. ﴿وَراءَهُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من:
يوما، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿يَوْماً﴾: مفعول به منصوب. ﴿ثَقِيلاً﴾: نعت منصوب.
٢٨ - ﴿نَحْنُ خَلَقْناهُمْ وَشَدَدْنا أَسْرَهُمْ وَإِذا شِئْنا بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْدِيلاً (٢٨)﴾
الإعراب ﴿نَحْنُ﴾: مبتدأ. ﴿خَلَقْناهُمْ﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به.
وجملة: (خلقناهم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: (نحن ... ) استئنافية.
﴿وَشَدَدْنا﴾: (الواو): عاطفة. (شددنا): مثل: (خلقنا ... ) ومعطوفة عليها. ﴿أَسْرَهُمْ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَإِذا﴾: (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. ﴿شِئْنا﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل والمفعول محذوف، تقديره:
تبديلهم. وجملة: (شئنا ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا شئنا ... ) معطوفة على
стр. 2578
جملة: (خلقناهم ... ) في محل رفع. ﴿بَدَّلْنا﴾: مثل: (شئنا ... ) والجملة: جواب شرط غير جازم.
﴿أَمْثَلُهُمْ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿تَبْدِيلاً﴾: مفعول مطلق منصوب.
٢٩ - ﴿إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اِتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً (٢٩)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ هذِهِ﴾: مثل: إن هؤلاء ... في الآية (٢٧). ﴿تَذْكِرَةٌ﴾: خبر إن مرفوع. وجملة: (إن هذه ... ) استئنافية. ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء): عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ.
﴿شاءَ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو. ومفعول شاء محذوف، أي: التذكرة. وجملة: (شاء ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] وجملة: (من شاء ... ) معطوفة على جملة: (إن هذه تذكرة). ﴿اِتَّخَذَ﴾: فعل ماض في محل جزم جواب الشرط والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (اتخذ ... ) جواب الشرط لا محل لها. ﴿إِلى رَبِّهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: اتخذ. ﴿سَبِيلاً﴾:
مفعول به أول منصوب.
٣٠ - ﴿وَما تَشاؤُنَ إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللهُ إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً (٣٠)﴾
الإعراب ﴿وَما﴾: (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿تَشاؤُنَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَشاءَ﴾: فعل مضارع منصوب. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من: (أن يشاء ... ) في محل نصب ظرف زمان بحذف مضاف، أي: إلا وقت مشيئة الله. [أو في محل نصب مستثنى من أعم الأحوال، بحذف مضاف، أي: إلا في حال مشيئة الله ] وجملة: (ما تشاءون ... ) معطوفة على جملة: (فمن شاء ... ) في الآية السابقة. ﴿أَنْ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ. واسم كان مستتر تقديره: هو. ﴿عَلِيماً﴾: خبر كان منصوب. ﴿حَكِيماً﴾: خبر ثان منصوب. وجملة: (كان ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن الله ... ) تعليلية.
٣١ - ﴿يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً (٣١)﴾
الإعراب ﴿يُدْخِلُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مفعول به وجملة: (يدخل ... ) استئنافية. ﴿يَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر
стр. 2579
تقديره: هو. وجملة: (يشاء ... ) صلة الموصول. ﴿فِي رَحْمَتِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يدخل، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَالظّالِمِينَ﴾: (الواو): عاطفة. (الظالمين): مفعول به منصوب بالياء لفعل محذوف على الاشتغال، يفسره الفعل بعده: تقديره: ويعذب الظالمين، وجملة: (يعذب) الظالمين معطوفة على جملة: (يدخل). ﴿أَعَدَّ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أعد. ﴿عَذاباً﴾: مفعول به منصوب. ﴿أَلِيماً﴾: نعت منصوب. وجملة: (أعدّ لهم ... ) تفسيرية.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الإنسان ويليها إعراب سورة المرسلات
стр. 2580
(٧٧) سورة المرسلات
مكية إلا الآية ٤٨ فمدنية وآياتها ٥٠ نزلت بعد الهمزة
١ - ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً (١)﴾
الإعراب ﴿وَالْمُرْسَلاتِ﴾: (الواو): واو القسم. (المرسلات): مقسم به مجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: أقسم. وجملة: (أقسم ... ) ابتدائية. ﴿عُرْفاً﴾: مصدر في موضع الحال، أي:
متتابعة.
٢ - ﴿فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً (٢)﴾
الإعراب ﴿فَالْعاصِفاتِ﴾: (الفاء): عاطفة. (العاصفات): معطوف على المرسلات مجرور. ﴿عَصْفاً﴾: مفعول مطلق منصوب.
٣ - ﴿وَالنّاشِراتِ نَشْراً (٣)﴾
الإعراب ﴿وَالنّاشِراتِ نَشْراً﴾: مثل: والعاصفات عصفا.
٤ - ﴿فَالْفارِقاتِ فَرْقاً (٤)﴾
الإعراب ﴿فَالْفارِقاتِ فَرْقاً﴾: مثل: والعاصفات عصفا.
٥ - ﴿فَالْمُلْقِياتِ ذِكْراً (٥)﴾
الإعراب ﴿فَالْمُلْقِياتِ﴾: مثل: والعاصفات. ﴿ذِكْراً﴾: مفعول به منصوب لاسم الفاعل.
٦ - ﴿عُذْراً أَوْ نُذْراً (٦)﴾
الإعراب ﴿عُذْراً﴾: مفعول لأجله منصوب [أو بدل من: ذكرا منصوب]. ﴿أَوْ﴾:
عاطفة. ﴿نُذْراً﴾: معطوف على: عذرا منصوب.
стр. 2581
٧ - ﴿إِنَّما تُوعَدُونَ لَواقِعٌ (٧)﴾
الإعراب ﴿إِنَّما﴾: حرف توكيد ونصب، و (ما): اسم موصول اسم إن. ﴿تُوعَدُونَ﴾:
فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. وجملة: (توعدون ... ) صلة الموصول. ﴿لَواقِعٌ﴾: (اللام): هي المزحلقة. (واقع): خبر إن مرفوع. وجملة: (إنما ... لواقع ... ) جواب القسم لا محل لها.
٨ - ﴿فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ (٨)﴾
الإعراب ﴿فَإِذَا﴾: (الفاء): استئنافية. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. ﴿النُّجُومُ﴾: فاعل مرفوع لفعل محذوف يفسره ما بعده. وجملة: (طمست) النجوم ... في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا ... ) النجوم استئنافية. ﴿طُمِسَتْ﴾: فعل ماض مبني للمجهول، و (التاء): للتأنيث، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: (طمست ... ) مفسرة.
٩ - ﴿وَإِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ (٩)﴾
الإعراب ﴿وَإِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ﴾: مثل: (إذا النجوم طمست ... ) ومعطوفة عليها.
١٠ - ﴿وَإِذَا الْجِبالُ نُسِفَتْ (١٠)﴾
الإعراب ﴿وَإِذَا الْجِبالُ نُسِفَتْ﴾: مثل: (إذا النجوم طمست ... ) ومعطوفة عليها.
١١ - ﴿وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ (١١)﴾
الإعراب ﴿وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ﴾: مثل: (إذا النجوم طمست ... ) ومعطوفة عليها. وجواب إذا الأولى وما عطف عليها محذوف تقديره: بان الأمر أو فصّل.
١٢ - ﴿لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ (١٢)﴾
الإعراب ﴿لِأَيِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أجلت. ﴿يَوْمٍ﴾: مضاف إليه مجرور ﴿أُجِّلَتْ﴾: فعل ماض مبني للمجهول، و (التاء): للتأنيث، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هي.
وجملة: (لأي يوم أجلت ... ) مقول القول لقول مقدر، أي: يقال لهم: (لأي ... ) وجملة القول المقدر في محل نصب حال من نائب الفاعل للفعل: أقتت. [أو أنها جواب الشرط غير الجازم: (إذا)
стр. 2582
الأولى في الآية (٨) وما عطف عليها].
١٣ - ﴿لِيَوْمِ الْفَصْلِ (١٣)﴾
الإعراب ﴿لِيَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: أجلت ... [أو أنه بدل من: لأي يوم بإعادة الجار]. ﴿الْفَصْلِ﴾: مضاف إليه مجرور.
١٤ - ﴿وَما أَدْراكَ ما يَوْمُ الْفَصْلِ (١٤)﴾
الإعراب ﴿وَما﴾: (الواو): استئنافية. (ما): اسم استفهام مبتدأ. ﴿أَدْراكَ﴾: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (أدراك ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: ما.
وجملة: (ما أدراك ... ) استئنافية. ﴿ما﴾: مثل الأولى. ﴿يَوْمُ﴾: خبر المبتدأ مرفوع. ﴿الْفَصْلِ﴾:
مضاف إليه مجرور. وجملة: (ما يوم الفصل ... ) في محل نصب سدت مسد المفعول الثاني لأدراك المعلق عن العمل بالاستفهام الثاني.
١٥ - ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١٥)﴾
الإعراب ﴿وَيْلٌ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: سبق إعرابه تفصيلا في الآية (١٠) من سورة القيامة. والظرف: يوم متعلق بمحذوف نعت للمبتدإ. [أو متعلق ب: ويل]. ﴿لِلْمُكَذِّبِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. وجملة: (ويل ... ) استئنافية.
١٦ - ﴿أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (١٦)﴾
الإعراب ﴿أَلَمْ﴾: (الهمزة): للاستفهام التقريري. (لم): حرف نفي وجزم وقلب.
﴿نُهْلِكِ﴾: فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿الْأَوَّلِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: (ألم نهلك ... ) استئنافية.
١٧ - ﴿ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ (١٧)﴾
الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿نُتْبِعُهُمُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره:
نحن، و (الهاء): مفعول به أول. ﴿الْآخِرِينَ﴾: مفعول به ثان منصوب بالياء. وجملة: (نتبعهم ... ) معطوفة على جملة: (ألم نهلك ... ) لا محل لها.
стр. 2583
١٨ - ﴿كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (١٨)﴾
الإعراب ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق للفعل: نفعل، أي: فعلا كذلك الفعل الفظيع نفعل ... ﴿نَفْعَلُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن.
﴿بِالْمُجْرِمِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: نفعل. وجملة: (كذلك نفعل ... ) استئنافية.
١٩ - ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١٩)﴾
الإعراب ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾: مثل الآية (١٥).
٢٠ - ﴿أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ (٢٠)﴾
الإعراب ﴿أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ﴾: مثل: (ألم نهلك الأولين ... ) في الآية (١٦). ﴿مِنْ ماءٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نخلق. ﴿مَهِينٍ﴾: نعت ل: ماء مجرور.
٢١ - ﴿فَجَعَلْناهُ فِي قَرارٍ مَكِينٍ (٢١)﴾
الإعراب ﴿فَجَعَلْناهُ﴾: (الفاء): عاطفة. (جعلناه): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء):
مفعول به. ﴿فِي قَرارٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: جعل. ﴿مَكِينٍ﴾: نعت ل:
قرار مجرور. وجملة: (جعلناه ... ) معطوفة على جملة: (ألم نخلقكم ... ) لا محل لها.
٢٢ - ﴿إِلى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (٢٢)﴾
الإعراب ﴿إِلى قَدَرٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الهاء في: جعلناه، أي:
مؤخرا إلى قدر ... ﴿مَعْلُومٍ﴾: نعت مجرور.
٢٣ - ﴿فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ (٢٣)﴾
الإعراب ﴿فَقَدَرْنا﴾: (الفاء): عاطفة. (قدرنا): فعل ماض، و (نا): فاعل. وجملة:
(قدرنا ... ) معطوفة على جملة: (جعلناه ... ) ﴿فَنِعْمَ﴾: (الفاء): عاطفة. (نعم): فعل ماض جامد لإنشاء المدح. ﴿الْقادِرُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو. وجملة: (نعم القادرون ... ) معطوفة على الجملة السابقة، والمخصوص بالمدح محذوف تقديره: نحن.
٢٤ - ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٢٤)﴾
стр. 2584
الإعراب ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾: سبق إعرابها في الآية (١٥).
٢٥ - ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً (٢٥)﴾
الإعراب ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ﴾: مثل ألم نهلك الأولين ... في الآية (١٦). ﴿كِفاتاً﴾:
مفعول به ثان.
٢٦ - ﴿أَحْياءً وَأَمْواتاً (٢٦)﴾
الإعراب ﴿أَحْياءً﴾: مفعول به ل: كفاتا. [أو مفعول لفعل محذوف، أي: يكفت أحياء على ظهرها، ويكفت أمواتا في بطنها]. ﴿وَأَمْواتاً﴾: (الواو): عاطفة. (أمواتا): معطوف على أحياء منصوب.
٢٧ - ﴿وَجَعَلْنا فِيها رَواسِيَ شامِخاتٍ وَأَسْقَيْناكُمْ ماءً فُراتاً (٢٧)﴾
الإعراب ﴿وَجَعَلْنا﴾: (الواو): عاطفة. (جعلنا): فعل ماض، و (نا): فاعل. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان ل: جعل. ﴿رَواسِيَ﴾: مفعول به أول منصوب. ﴿شامِخاتٍ﴾:
نعت منصوب بالكسرة. وجملة: (جعلنا ... ) معطوفة على جملة: (ألم نجعل الأرض ... ) في الآية (٢٥) ﴿وَأَسْقَيْناكُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (أسقيناكم): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الكاف): مفعول به. ﴿ماءً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿فُراتاً﴾: نعت منصوب. وجملة: (أسقيناكم ... ) معطوفة على جملة: (جعلنا فيها ... ).
٢٨ - ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٢٨)﴾
الإعراب ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾: سبق إعرابها في الآية (١٥).
٢٩ - ﴿اِنْطَلِقُوا إِلى ما كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (٢٩)﴾
الإعراب ﴿اِنْطَلِقُوا﴾: فعل أمر، و (الواو): فاعل. وجملة: (انطلقوا ... ) في محل نصب مقول القول لقول مقدر. ﴿إِلى ما﴾: جار ومجرور متعلق ب: انطلقوا. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ، و (التاء): اسم كان. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تكذبون. ﴿تُكَذِّبُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تكذبون ... ) في محل نصب خبر كان. وجملة:
стр. 2585
(كنتم ... ) صلة الموصول.
٣٠ - ﴿اِنْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ (٣٠)﴾
الإعراب ﴿اِنْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ﴾: مثل: (انطلقوا إلى ما ... ) والثانية بدل من الأولى في محل نصب. ﴿ذِي﴾: نعت ل: ظل مجرور بالياء. ﴿ثَلاثِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿شُعَبٍ﴾: مضاف إليه مجرور.
٣١ - ﴿لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ (٣١)﴾
الإعراب ﴿لا﴾: نافية. ﴿ظَلِيلٍ﴾: نعت ل: ظل مجرور. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا):
نافية. ﴿يُغْنِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (لا يغني ... ) في محل جر، معطوفة على: ظليل. ﴿مِنَ اللَّهَبِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يغني.
٣٢ - ﴿إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (٣٢)﴾
الإعراب ﴿إِنَّها﴾: حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم إن. ﴿تَرْمِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: (ترمي ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة (إنما ترمي ... ) استئنافية. ﴿بِشَرَرٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ترمي. ﴿كَالْقَصْرِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: شرر.
٣٣ - ﴿كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ (٣٣)﴾
الإعراب ﴿كَأَنَّهُ﴾: حرف ناسخ للتشبيه، و (الهاء): اسم كأن. ﴿جِمالَتٌ﴾: خبر كأن مرفوع. ﴿صُفْرٌ﴾: نعت مرفوع. وجملة: (كأنه جمالة ... ) في محل جر نعت ثان ل: شرر.
٣٤ - ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٣٤)﴾
الإعراب ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾: سبق إعرابها في الآية (١٥).
٣٥ - ﴿هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ (٣٥)﴾
الإعراب ﴿هذا﴾: مبتدأ. ﴿يَوْمُ﴾: خبر مرفوع. وجملة: (هذا يوم ... ) استئنافية. ﴿لا﴾:
نافية. ﴿يَنْطِقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (لا ينطقون ... ) في
стр. 2586
محل جر بالإضافة إلى (يوم).
٣٦ - ﴿وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ (٣٦)﴾
الإعراب ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿يُؤْذَنُ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور نائب فاعل. وجملة: (لا يؤذن ... ) معطوفة على جملة: (لا ينطقون ... ) ﴿فَيَعْتَذِرُونَ﴾: (الفاء): عاطفة. (يعتذرون): مثل: (ينطقون ... ) والجملة معطوفة على جملة: (يؤذن ... ).
٣٧ - ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٣٧)﴾
الإعراب ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾: سبق إعرابها في الآية (١٥).
٣٨ - ﴿هذا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناكُمْ وَالْأَوَّلِينَ (٣٨)﴾
الإعراب ﴿هذا يَوْمُ﴾: سبق إعرابها في الآية (٣٥). ﴿الْفَصْلِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿جَمَعْناكُمْ﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الكاف): مفعول به. ﴿وَالْأَوَّلِينَ﴾: (الواو): عاطفة.
(الأولين): معطوف على ضمير الخطاب منصوب بالياء. وجملة: (جمعناكم ... ) في محل نصب حال من: يوم الفصل [أو أنها استئنافية].
٣٩ - ﴿فَإِنْ كانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ (٣٩)﴾
الإعراب ﴿فَإِنْ﴾: (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. ﴿كَيْدٌ﴾:
اسم كان مؤخر مرفوع. وجملة: (إن كان ... ) معطوفة على جملة: (هذا يوم الفصل ... ) في الآية السابقة. ﴿فَكِيدُونِ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (كيدون): فعل أمر، و (الواو): فاعل، و (النون): للوقاية. وياء المتكلم المحذوفة تخفيفا وللفاصلة مفعول به. وجملة: (كيدون ... ) في محل جزم جواب الشرط.
٤٠ - ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٠)﴾
الإعراب ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾: سبق إعرابها في الآية (١٥).
стр. 2587
٤١ - ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ (٤١)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الْمُتَّقِينَ﴾: اسم إن منصوب بالياء.
﴿فِي ظِلالٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. وجملة: (إن المتقين ... ) استئنافية.
﴿وَعُيُونٍ﴾: (الواو): عاطفة. (عيون): معطوف على: (ظلال) مجرور.
٤٢ - ﴿وَفَواكِهَ مِمّا يَشْتَهُونَ (٤٢)﴾
الإعراب ﴿وَفَواكِهَ﴾: (الواو): عاطفة. (فواكه): معطوف على (ظلال) مجرور بالفتحة، لأنها ممنوعة من الصرف. ﴿مِمّا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: فواكه. ﴿يَشْتَهُونَ﴾:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يشتهون ... ) صلة الموصول.
٤٣ - ﴿كُلُوا وَاِشْرَبُوا هَنِيئاً بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٤٣)﴾
الإعراب ﴿كُلُوا﴾: فعل أمر، و (الواو): فاعل. وجملة: (كلوا ... ) في محل نصب مقول قول مقدر، أي: يقول الله أو الملائكة لهم: (كلوا ... ). ﴿وَاشْرَبُوا﴾: مثل: (كلوا ... ) ومعطوفة عليها. ﴿هَنِيئاً﴾: حال منصوبة من فاعل: كلوا واشربوا. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: هنيئا.
﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ، و (التاء): اسم كان. ﴿تَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تعملون ... ) في محل نصب خبر كان. وجملة: (كنتم تعملون ... ) صلة الموصول.
٤٤ - ﴿إِنّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (٤٤)﴾
الإعراب ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب، و (نا): اسم إن. ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله الفعل: (نجزي)، أي: نجزي المحسنين جزاء كذلك الجزاء. ﴿نَجْزِي﴾:
فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: (نجزي ... ) في محل رفع خبر إن. (إنا كذلك ... ) تعليلية.
٤٥ - ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٥)﴾
الإعراب ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾: سبق إعرابها في الآية (١٥).
стр. 2588
٤٦ - ﴿كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلاً إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ (٤٦)﴾
الإعراب ﴿كُلُوا وَتَمَتَّعُوا﴾: مثل: (كلوا واشربوا ... ) في الآية (٤٣). ﴿قَلِيلاً﴾: ظرف زمان منصوب، أي: زمانا قليلا. [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته، أي: تمتعا قليلا].
﴿إِنَّكُمْ﴾: حرف توكيد ونصب، و (الكاف): اسم إن. ﴿مُجْرِمُونَ﴾: خبر إن مرفوع بالواو. وجملة:
(إنكم مجرمون ... ) تعليلية.
٤٧ - ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٧)﴾
الإعراب ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾: سبق إعرابها في الآية (١٥).
٤٨ - ﴿وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اِرْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ (٤٨)﴾
الإعراب ﴿وَإِذا﴾: (الواو): استئنافية. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. ﴿قِيلَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول. ﴿لَهُمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قيل.
﴿اِرْكَعُوا﴾: فعل أمر، و (الواو): فاعل. وجملة: (اركعوا ... ) في محل رفع نائب فاعل. وجملة:
(قيل ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا قيل ... ) استئنافية. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَرْكَعُونَ﴾:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (لا يركعون ... ) جواب شرط غير جازم.
٤٩ - ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٩)﴾
الإعراب ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾: سبق إعرابها في الآية (١٥).
٥٠ - ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (٥٠)﴾
الإعراب ﴿فَبِأَيِّ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (بأي): جار ومجرور متعلق ب:
يؤمنون. ﴿حَدِيثٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿بَعْدَهُ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف نعت ل:
حديث. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.
وجملة: (بأي حديث بعده يؤمنون ... ) جواب شرط مقدر، في محل جزم أي: إن لم يؤمنوا بما أنزلنا عليك، فبأي حديث
تم بحمد الله إعراب سورة المرسلات ويليها سورة النبأ
стр. 2589
(٧٨) سورة النبإ
مكية وآياتها ٤٠ نزلت بعد المعارج
١ - ﴿عَمَّ يَتَساءَلُونَ (١)﴾
الإعراب ﴿عَمَّ﴾: (عن): حرف جر. (ما): اسم استفهام مبني على السكون المقدر على الألف المحذوفة لدخول حرف الجر عليه. متعلق ب (يتساءلون). ﴿يَتَساءَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (عم يتساءلون ... ) ابتدائية.
٢ - ﴿عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (٢)﴾
الإعراب ﴿عَنِ النَّبَإِ﴾: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف يدل عليه الفعل السابق، أي:
يتساءلون عن النبأ. ﴿الْعَظِيمِ﴾: نعت مجرور. وجملة: (يتساءلون) استئنافية.
٣ - ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (٣)﴾
الإعراب ﴿الَّذِي﴾: نعت ثان ل: النبأ في محل جر. [أو خبر لمبتدإ محذوف، أي: هو الذي، أو مفعول به لفعل محذوف، أي: أعني ... ]. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق بالخبر. ﴿مُخْتَلِفُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو. وجملة: (هم فيه ... ) صلة الموصول.
٤ - ﴿كَلاّ سَيَعْلَمُونَ (٤)﴾
الإعراب ﴿كَلاّ﴾: حرف ردع وزجر. ﴿سَيَعْلَمُونَ﴾: (السين): حرف استقبال. (يعلمون):
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (كلا سيعلمون ... ) استئنافية.
٥ - ﴿ثُمَّ كَلاّ سَيَعْلَمُونَ (٥)﴾
الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿كَلاّ سَيَعْلَمُونَ﴾: مثل السابقة، ومعطوفة عليها.
٦ - ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً (٦)﴾
الإعراب ﴿أَلَمْ﴾: (الهمزة): للاستفهام التقريري. (لم): حرف نفي وجزم وقلب.
стр. 2590
﴿نَجْعَلِ﴾: فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿الْأَرْضَ﴾: مفعول به أول منصوب. ﴿مِهاداً﴾: مفعول ثان منصوب. وجملة: (ألم نجعل ... ) استئنافية. [أو أن: نجعل بمعنى نخلق، فيكون: مهادا حالا من الأرض].
٧ - ﴿وَالْجِبالَ أَوْتاداً (٧)﴾
الإعراب ﴿وَالْجِبالَ﴾: (الواو): عاطفة. (الجبال): معطوف على الأرض منصوب.
﴿أَوْتاداً﴾: معطوف على (مهادا) منصوب.
٨ - ﴿وَخَلَقْناكُمْ أَزْواجاً (٨)﴾
الإعراب ﴿وَخَلَقْناكُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (خلقناكم): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الكاف): مفعول به. ﴿أَزْواجاً﴾: حال منصوبة من الكاف، أي: متجانسين متشابهين.
والجملة معطوفة على جملة: (ألم نجعل ... ).
٩ - ﴿وَجَعَلْنا نَوْمَكُمْ سُباتاً (٩)﴾
الإعراب ﴿وَجَعَلْنا﴾: إعرابها مثل: (وخلقنا ... ) في الآية السابقة. ﴿نَوْمَكُمْ﴾: مفعول به أول منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. ﴿سُباتاً﴾: مفعول ثان منصوب.
١٠ - ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباساً (١٠)﴾
الإعراب ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباساً﴾: مثل: (وجعلنا نومكم سباتا) في الآية السابقة. والجملة معطوفة على جملة: (نجعل ... ).
١١ - ﴿وَجَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشاً (١١)﴾
الإعراب ﴿وَجَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشاً﴾: مثل الآية السابقة.
١٢ - ﴿وَبَنَيْنا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِداداً (١٢)﴾
الإعراب ﴿وَبَنَيْنا﴾: (الواو): عاطفة. (بنينا): فعل ماض بتضمينه معنى رفعنا، و (نا):
فاعل. ﴿فَوْقَكُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: بنينا. و (الكاف): مضاف إليه. ﴿سَبْعاً﴾:
مفعول به منصوب، والكلام فيه حذف مضاف، أي: سماوات سبعا. ﴿شِداداً﴾: نعت منصوب.
стр. 2591
والجملة معطوفة على جملة: (نجعل).
١٣ - ﴿وَجَعَلْنا سِراجاً وَهّاجاً (١٣)﴾
الإعراب ﴿وَجَعَلْنا﴾: (الواو): عاطفة. (جعلنا): مثل: (خلقنا ... ) في الآية (٨) إعرابا ومعنى. ﴿سِراجاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَهّاجاً﴾: نعت منصوب.
١٤ - ﴿وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجّاجاً (١٤)﴾
الإعراب ﴿وَأَنْزَلْنا﴾: مثل: (وخلقنا ... ) في الآية (٨) إعرابا. ﴿مِنَ الْمُعْصِراتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أنزلنا). ﴿ماءً﴾: مفعول به منصوب. ﴿ثَجّاجاً﴾: نعت منصوب.
١٥ - ﴿لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَباتاً (١٥)﴾
الإعراب ﴿لِنُخْرِجَ﴾: (اللام): لام التعليل. (نخرج): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. والفاعل مستتر تقديره: نحن. والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر باللام متعلق ب:
أنزلنا. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نخرج. ﴿حَبًّا﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَنَباتاً﴾: (الواو):
عاطفة. (نباتا): معطوف على حبّا منصوب.
١٦ - ﴿وَجَنّاتٍ أَلْفافاً (١٦)﴾
الإعراب ﴿وَجَنّاتٍ﴾: (الواو): عاطفة. (جنات): معطوف على: حبّا منصوب بالكسرة.
﴿أَلْفافاً﴾: نعت منصوب.
١٧ - ﴿إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً (١٧)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿يَوْمَ﴾: اسم إن منصوب. ﴿الْفَصْلِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ، واسم كان مستتر تقديره: هو. ﴿مِيقاتاً﴾: خبر كان منصوب. وجملة: (كان ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن يوم ... ) استئنافية.
١٨ - ﴿يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً (١٨)﴾
الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: بدل منصوب من: يوم الفصل [أو من: ميقاتا، أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: أعنى، أو متعلق ب: تأتون]. ﴿يُنْفَخُ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع.
стр. 2592
﴿فِي الصُّورِ﴾: جار ومجرور، نائب فاعل. وجملة: (ينفخ ... ) في محل جر مضاف إليه.
﴿فَتَأْتُونَ﴾: (الفاء): عاطفة. (تأتون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.
﴿أَفْواجاً﴾: حال منصوبة من فاعل تأتون. وجملة: (تأتون ... ) معطوفة على جملة: (ينفخ ... ) في محل جر. [وإذا تعلق الظرف: يوم ب: تأتون ... كانت الجملة معطوفة على جملة: (إن يوم الفصل ... )].
١٩ - ﴿وَفُتِحَتِ السَّماءُ فَكانَتْ أَبْواباً (١٩)﴾
الإعراب ﴿وَفُتِحَتِ﴾: (الواو): عاطفة. (فتحت): فعل ماض مبني للمفعول، و (التاء):
للتأنيث. ﴿السَّماءُ﴾: نائب فاعل مرفوع. وجملة: (فتحت ... ) معطوفة على جملة: (ينفخ ... ) ﴿فَكانَتْ﴾: (الفاء): عاطفة. (كانت): فعل ماض ناسخ، و (التاء): للتأنيث، واسم كان مستتر تقديره: هي. ﴿أَبْواباً﴾: خبر كان منصوب. وجملة: (كانت ... ) معطوفة على جملة: (فتحت).
٢٠ - ﴿وَسُيِّرَتِ الْجِبالُ فَكانَتْ سَراباً (٢٠)﴾
الإعراب ﴿وَسُيِّرَتِ الْجِبالُ فَكانَتْ سَراباً﴾: (الواو): عاطفة. (سيرت الجبال فكانت سرابا):
مثل إعراب: فتحت. السماء فكانت أبوابا.
٢١ - ﴿إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً (٢١)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً﴾: مثل إعراب: (إن يوم ... كان ميقاتا).والجملة استئنافية.
٢٢ - ﴿لِلطّاغِينَ مَآباً (٢٢)﴾
الإعراب ﴿لِلطّاغِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: مرصادا [أو متعلق بمحذوف حال من:
مآبا]. ﴿مَآباً﴾: خبر ثان لكان منصوب.
٢٣ - ﴿لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً (٢٣)﴾
الإعراب ﴿لابِثِينَ﴾: حال منصوبة من الطاغين. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب: لابثين.
﴿أَحْقاباً﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: لابثين.
стр. 2593
٢٤ - ﴿لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً وَلا شَراباً (٢٤)﴾
الإعراب ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَذُوقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.
﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب: يذوقون. ﴿بَرْداً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة.
(لا): مؤكدة للنفي. ﴿شَراباً﴾: معطوف منصوب. وجملة: (لا يذوقون ... ) في محل نصب حال من الضمير في: لابثين.
٢٥ - ﴿إِلاّ حَمِيماً وَغَسّاقاً (٢٥)﴾
الإعراب ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿حَمِيماً﴾: مستثنى منصوب، والاستثناء منقطع. [أو أن:
إلا للحصر، وحميما: بدل من: شرابا ... منصوب، وربما كان هذا أولى]. ﴿وَغَسّاقاً﴾: (الواو):
عاطفة. (غساقا): معطوف منصوب.
٢٦ - ﴿جَزاءً وِفاقاً (٢٦)﴾
الإعراب ﴿جَزاءً﴾: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف، أي: جوزوا جزاء.
﴿وِفاقاً﴾: نعت منصوب. [ويجوز في: جزاء أن تكون مفعولا لأجله منصوب].
٢٧ - ﴿إِنَّهُمْ كانُوا لا يَرْجُونَ حِساباً (٢٧)﴾
الإعراب ﴿إِنَّهُمْ﴾: (إنّ): حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم إن. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَرْجُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿حِساباً﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (لا يرجون ... ) في محل نصب خبر كان. وجملة: (كانوا ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنهم كانوا ... ) تعليلية.
٢٨ - ﴿وَكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذّاباً (٢٨)﴾
الإعراب ﴿وَكَذَّبُوا﴾: (الواو): حالية [أو عاطفة]. (كذبوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل.
وجملة: (كذبوا ... ) في محل نصب حال [أو معطوفة على جملة: (كانوا ... ) في محل رفع].
﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: كذبوا، و (نا): مضاف إليه. ﴿كِذّاباً﴾: مفعول مطلق منصوب.
стр. 2594
٢٩ - ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ كِتاباً (٢٩)﴾
الإعراب ﴿وَكُلَّ﴾: (الواو): عاطفة. (كلّ): مفعول به منصوب لفعل محذوف على الاشتغال يفسره الفعل الآتي، أي: (أحصينا كلّ ... ) وجملة: (أحصينا) كل ... معطوفة على جملة:
(إنهم كانوا ... لا محل لها. ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿أَحْصَيْناهُ﴾: فعل ماض، و (نا):
فاعل، و (الهاء): مفعول به. ﴿كِتاباً﴾: مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب [أو في محل نصب حال، أي: مكتوبا] وجملة: (أحصيناه ... ) تفسيرية.
٣٠ - ﴿فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلاّ عَذاباً (٣٠)﴾
الإعراب ﴿فَذُوقُوا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ذوقوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (ذوقوا ... ) جواب شرط مقدر، أي: (إن كذبتم بآياتنا فذوقوا العذاب ... ). ﴿فَلَنْ﴾: (الفاء): تعليلية. (لن): حرف نفي ونصب واستقبال. ﴿نَزِيدَكُمْ﴾:
فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الكاف): مفعول به أول. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿عَذاباً﴾: مفعول ثان منصوب. وجملة: (لن نزيدكم ... ) تعليلية لا محل لها.
٣١ - ﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً (٣١)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم. ﴿مَفازاً﴾: اسم إن مؤخر منصوب. وجملة: (إن للمتقين ... ) استئنافية.
٣٢ - ﴿حَدائِقَ وَأَعْناباً (٣٢)﴾
الإعراب ﴿حَدائِقَ﴾: بدل منصوب من: مفازا. ﴿وَأَعْناباً﴾: (الواو): عاطفة. (أعنابا):
معطوف منصوب.
٣٣ - ﴿وَكَواعِبَ أَتْراباً (٣٣)﴾
الإعراب ﴿وَكَواعِبَ﴾: (الواو): عاطفة. (كواعب): معطوف منصوب. ﴿أَتْراباً﴾: نعت منصوب.
стр. 2595
٣٤ - ﴿وَكَأْساً دِهاقاً (٣٤)﴾
الإعراب ﴿وَكَأْساً دِهاقاً﴾: مثل إعراب: (وكواعب أترابا).
٣٥ - ﴿لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا كِذّاباً (٣٥)﴾
الإعراب ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَسْمَعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.
وجملة: (لا يسمعون ... ) في محل نصب حال من الضمير في خبر إن. [أو أنها استئنافية].
﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب: يسمعون. [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل يسمعون].
﴿لَغْواً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): مؤكدة للنفي. ﴿كِذّاباً﴾: معطوف منصوب.
٣٦ - ﴿جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً (٣٦)﴾
الإعراب ﴿جَزاءً﴾: سبق إعرابها في الآية (٢٦). ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (جزاء)، و (الكاف): مضاف إليه. ﴿عَطاءً﴾: بدل منصوب من: جزاء.
﴿حِساباً﴾: نعت منصوب. [أو أن كل من: عطاء، وحسابا، مفعول مطلق لفعل محذوف].
٣٧ - ﴿رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا الرَّحْمنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطاباً (٣٧)﴾
الإعراب ﴿رَبِّ﴾: بدل من: ربك مجرور. ﴿السَّماواتِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿وَالْأَرْضِ﴾: (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات مجرور. ﴿وَما﴾: (الواو):
عاطفة. (ما): اسم موصول على السماوات. ﴿بَيْنَهُمَا﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول: ما، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿الرَّحْمنِ﴾: بدل من: رب، أو نعت له مجرور.
﴿لا﴾: نافية. ﴿يَمْلِكُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يملكون. ﴿خِطاباً﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (لا يملكون ... ) في محل نصب حال من: الرحمن.
٣٨ - ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً (٣٨)﴾
الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: لا يملكون. [أو ب: لا يتكلمون].
﴿يَقُومُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿الرُّوحُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (يقوم ... ) في محل جر مضاف
следующие страницы →