Полный текст (2 714 стр.). Показаны 561–600 · переход к 566.
стр. 561
﴿اِسْتَحَقّا﴾ فعل ماض والألف: فاعله. وجملة: ﴿اِسْتَحَقّا﴾ في محل رفع خبر أن. ﴿إِثْماً﴾ مفعول به منصوب والمصدر المؤول. ﴿أَنَّهُمَا اسْتَحَقّا﴾ في محل جر. والجار والمجرور. نائب فاعل في محل رفع. وجملة: ﴿عُثِرَ﴾ معطوفة على جملة: جواب النداء. ﴿فَآخَرانِ﴾ (الفاء) رابطة لجواب الشرط (آخران) خبر مرفوع بالألف لمبتدإ محذوف تقديره: الشاهدان. وجملة:
(الشاهدان)) آخران ... ) في محل جزم جواب الشرط. ﴿يَقُومانِ﴾ مثل إعراب: يقسمان. وجملة:
﴿يَقُومانِ﴾ في محل رفع نعت ل: (آخران). ﴿مَقامَهُما﴾: (مقام) مفعول مطلق منصوب. و (الهاء) مضاف إليه. ﴿مِنَ﴾ حرف جر ﴿الَّذِينَ﴾ موصول، في محل جر، متعلق ب: حال من فاعل:
﴿يَقُومانِ﴾. ﴿اِسْتَحَقَّ﴾ فعل ماض ﴿عَلَيْهِمُ﴾ جار ومجرور، متعلق ب: ﴿اِسْتَحَقَّ﴾.
﴿الْأَوْلَيانِ﴾ فاعل مرفوع بالألف. وجملة: ﴿اِسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ﴾ صلة الموصول:
﴿الَّذِينَ﴾. ﴿فَيُقْسِمانِ﴾: (الفاء) عاطفة (يقسمان): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والألف:
فاعله. وجملة: ﴿فَيُقْسِمانِ .. ﴾. معطوفة على جملة: ﴿يَقُومانِ﴾. ﴿بِاللهِ﴾ جار ومجرور متعلق ب: (يقسمان). ﴿لَشَهادَتُنا﴾ (اللام) لام جواب القسم (شهادتنا) مبتدأ مرفوع و (نا) مضاف إليه.
﴿أَحَقُّ﴾ خبر مرفوع. وجملة: (شهادتنا أحق) جواب القسم. ﴿مِنْ شَهادَتِهِما﴾ (من شهادة) جار ومجرور متعلق ب: ﴿أَحَقُّ﴾ و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَمَا﴾: (الواو) عاطفة ﴿مَا﴾ حرف نفي.
﴿اِعْتَدَيْنا﴾ فعل ماض و (نا) فاعل. وجملة: (ما اعتدينا) معطوفة على جملة: جواب القسم. ﴿إِنّا إِذاً لَمِنَ الظّالِمِينَ﴾ مثل إعراب: ﴿إِنّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ﴾. وجملة: ﴿إِنّا إِذاً لَمِنَ الظّالِمِينَ﴾ - استئناف بياني-.
١٠٨ - ﴿ذلِكَ أَدْنى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهادَةِ عَلى وَجْهِها أَوْ يَخافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمانٌ بَعْدَ أَيْمانِهِمْ وَاِتَّقُوا اللهَ وَاِسْمَعُوا وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ (١٠٨)﴾
الإعراب
﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ. ﴿أَدْنى﴾ خبر مرفوع. وجملة: ﴿ذلِكَ أَدْنى﴾ - استئنافية-. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب ﴿يَأْتُوا﴾ مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو) فاعل ﴿بِالشَّهادَةِ﴾ جار ومجرور، متعلق ب: ﴿يَأْتُوا﴾. ﴿عَلى وَجْهِها﴾: (على وجه) جار ومجرور متعلق ب: حال من: الشهادة أي محققة أو صحيحة. و (الهاء) مضاف إليه. والمصدر المؤول:
﴿أَنْ يَأْتُوا﴾ في محل جر. بحرف جر محذوف والجار والمجرور متعلق ب ﴿أَدْنى﴾. ﴿أَوْ﴾: حرف عطف. ﴿يَخافُوا﴾ فعل مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو) فاعل. المصدر المؤول ﴿يَخافُوا﴾ بتقدير: أن معطوف على المصدر المؤول السابق. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب ﴿تُرَدَّ﴾ فعل
стр. 562
مضارع منصوب مبني للمجهول. ﴿أَيْمانٌ﴾ نائب فاعل مرفوع. ﴿بَعْدَ﴾ ظرف منصوب، متعلق ب:
﴿تُرَدَّ﴾. ﴿أَيْمانِهِمْ﴾ (أيمان) مضاف إليه مجرور. و (الهاء) مضاف إليه. والمصدر المؤول.
﴿أَنْ تُرَدَّ﴾ في محل نصب مفعول به. ﴿وَاتَّقُوا﴾: (الواو) استئنافية. (اتقوا) فعل أمر. و (الواو) فاعل. وجملة: (اتقوا) -استئنافية-. ﴿اللهَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَاسْمَعُوا﴾: (الواو) عاطفة.
(اسمعوا) فعل أمر. و (الواو) فاعل. وجملة: (اسمعوا) معطوفة على جملة: (اتقوا). ﴿وَاللهُ﴾: (الواو) استئنافية (الله) مبتدأ مرفوع. ﴿لا﴾ حرف نفي ﴿يَهْدِي﴾ مضارع مرفوع والفاعل مستتر: هو ﴿الْقَوْمَ﴾ مفعول به. وجملة: ﴿لا يَهْدِي الْقَوْمَ﴾ في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: ﴿اللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ﴾ -استئنافية-. ﴿الْفاسِقِينَ﴾ نعت ل ﴿الْقَوْمَ﴾ منصوب بالياء.
١٠٩ - ﴿يَوْمَ يَجْمَعُ اللهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ماذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلاّمُ الْغُيُوبِ (١٠٩)﴾
الإعراب
﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان. منصوب متعلق ب: (قالوا) [وقيل ب (يهدي) السابقة أي لا يهديهم في ذلك اليوم وقيل مفعول به والتقدير: واسمعوا خبر يوم فحذف المضاف]. ﴿يَجْمَعُ﴾ مضارع مرفوع ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: ﴿يَجْمَعُ اللهُ﴾ في محل جر مضاف إليه. ﴿الرُّسُلَ﴾ مفعول به منصوب. ﴿فَيَقُولُ﴾ (الفاء) عاطفة (يقول) مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يقول) في محل جر معطوفة على جملة: ﴿يَجْمَعُ﴾. ﴿ماذا﴾: (ما) اسم استفهام، مبتدأ (ذا) موصول في محل رفع خبر. وجملة: ﴿ماذا﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿أُجِبْتُمْ﴾ فعل ماض مبني للمجهول و (التاء) نائب فاعل. وجملة: ﴿أُجِبْتُمْ﴾ صلة الموصول: (ذا). ﴿قالُوا﴾ فعل ماض. و (الواو) فاعل. وجملة: ﴿قالُوا﴾ -استئنافية-. ﴿لا﴾ نافية للجنس. ﴿عِلْمَ﴾ اسم (لا) مبني في محل نصب. ﴿لَنا﴾ جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا.
وجملة: ﴿لا عِلْمَ لَنا﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿إِنَّكَ﴾: (إن) حرف ناسخ. و (الكاف) اسم إن ﴿أَنْتَ﴾ ضمير فصل للتأكيد ﴿عِلْمَ﴾ خبر إن مرفوع. ﴿الْغُيُوبِ﴾ مضاف إليه، مجرور.
وجملة: ﴿إِنَّكَ أَنْتَ عَلاّمُ﴾ -تعليلية-.
١١٠ - ﴿إِذْ قالَ اللهُ يا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اُذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلى والِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيها فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هذا إِلاّ سِحْرٌ مُبِينٌ (١١٠)﴾
стр. 563
الإعراب
﴿إِذْ﴾ ظرف في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر ﴿قالَ﴾ فعل ماض ﴿اللهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: ﴿قالَ اللهُ﴾ في محل جر بإضافة: ﴿إِذْ﴾ إليها. ﴿يا عِيسَى﴾ (يا) أداة نداء ﴿عِيسَى﴾ منادى مفرد علم مبني على الضم المقدر في محل نصب.
﴿اِبْنَ﴾ نعت ل: عيسى. ﴿مَرْيَمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة ﴿اُذْكُرْ﴾ فعل أمر والفاعل مستتر: أنت. وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿نِعْمَتِي﴾ مفعول به منصوب.
و(الياء) مضاف إليه ﴿عَلَيْكَ﴾ جار ومجرور متعلق ب: حال من ﴿نِعْمَتِي﴾ والتقدير ظاهر والله أعلم. ﴿وَعَلى والِدَتِكَ﴾ (الواو) عاطفة (على والدتك) جار ومجرور متعلق ب: حال من ﴿نِعْمَتِي﴾.
و(الكاف) مضاف إليه. ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمان في محل نصب. متعلق ب: ﴿نِعْمَتِي﴾.
﴿أَيَّدْتُكَ﴾ فعل ماض. و (التاء) فاعل. و (الكاف) مفعول به. وجملة: ﴿أَيَّدْتُكَ﴾ في محل جر مضاف إليه. ﴿بِرُوحِ﴾ جار ومجرور متعلق ب: (أيدت). ﴿الْقُدُسِ﴾ مضاف إليه مجرور ﴿تُكَلِّمُ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر: أنت ﴿النّاسَ﴾ مفعول به منصوب. وجملة:
﴿تُكَلِّمُ النّاسَ﴾ في محل نصب حال من: (الكاف) في: أيدتك. ﴿فِي الْمَهْدِ﴾ جار ومجرور متعلق ب: حال من فاعل: ﴿تُكَلِّمُ﴾. ﴿وَكَهْلاً﴾ (الواو) عاطفة (كهلا) معطوف على الحال السالفة. ﴿وَإِذْ عَلَّمْتُكَ﴾: (الواو) عاطفة (إذ علمتك) مثل إعراب: ﴿إِذْ أَيَّدْتُكَ﴾. وجملة:
﴿عَلَّمْتُكَ﴾ في محل جر مضاف إليه. ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به ثان منصوب. ﴿وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ﴾ (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة. (الحكمة) (التوراة) (الإنجيل) أسماء معطوفة على (الكتاب) منصوبة. ﴿وَإِذْ﴾: ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمان ﴿تَخْلُقُ﴾ مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: ﴿تَخْلُقُ﴾ في محل جر مضاف إليه. ﴿مِنَ الطِّينِ﴾ جار ومجرور. متعلق ب: ﴿تَخْلُقُ﴾ ﴿كَهَيْئَةِ﴾: (الكاف) في محل نصب. مفعول به. (هيئة) مضاف إليه مجرور ﴿الطَّيْرِ﴾ مضاف إليه مجرور ﴿بِإِذْنِي﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿تَخْلُقُ﴾ و (الياء):
مضاف إليه. ﴿فَتَنْفُخُ﴾ (الفاء) عاطفة (تنفخ) فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر: أنت. وجملة:
(تنفخ) في محل جر معطوفة على جملة: (نفخ) ﴿فِيها﴾ جار ومجرور. متعلق ب: (تنفخ).
﴿فَتَكُونُ﴾ (الفاء) عاطفة (تكون) مضارع ناقص. مرفوع واسمه مستتر: هي. ﴿طَيْراً﴾ خبر تكون
стр. 564
منصوب ﴿بِإِذْنِي﴾ مثل إعراب: الأول. متعلق ب: نعت ل: ﴿طَيْراً﴾. ﴿وَتُبْرِئُ﴾ (الواو) عاطفة (تبرئ) مضارع مرفوع والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿وَتُبْرِئُ﴾ في محل جر معطوفة على جملة:
﴿تَخْلُقُ﴾. ﴿الْأَكْمَهَ﴾ مفعول به منصوب. ﴿وَالْأَبْرَصَ﴾ (الواو) عاطفة (الأبرص) معطوف على الأكمه منصوب ﴿بِإِذْنِي﴾ مثل إعراب الأول. متعلق ب: حال من فاعل: تبرئ. ﴿وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْنِي﴾ (الواو) عاطفة. (إذ تخرج الموتى بإذني) مثل إعراب: المتقدمة ومعطوفة عليها.
وجملة: ﴿تُخْرِجُ﴾ في محل جر مضاف إليه. ﴿وَإِذْ كَفَفْتُ﴾ (الواو) عاطفة (إذ كففت) مثل إعراب: (إذ أيدت).وجملة: ﴿كَفَفْتُ﴾ في محل جر. مضاف إليه. ﴿بَنِي﴾ مفعول به.
منصوب بالياء ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه. مجرور بالفتحة. ﴿عَنْكَ﴾ مثل إعراب: ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلق ب (كففت) ﴿إِذْ﴾ ظرف متعلق ب (كففت). ﴿جِئْتَهُمْ﴾ (جئت) فعل ماض. و (التاء) فاعله.
وجملة: ﴿جِئْتَهُمْ﴾ في محل جر. مضاف إليه. و (الهاء) مفعول به. ﴿بِالْبَيِّناتِ﴾ جار ومجرور.
متعلق ب: محذوف حال من: فاعل: جئت. ﴿فَقالَ﴾: (الفاء) -استئنافية (قال) فعل ماض.
﴿الَّذِينَ﴾ موصول فاعل. وجملة: (قال الذين) -استئنافية-. ﴿كَفَرُوا﴾ فعل ماض و (الواو) فاعله. وجملة: ﴿كَفَرُوا﴾ صلة الموصول: (الذين). ﴿مِنْهُمْ﴾ جار ومجرور متعلق بحال من فاعل:
كفروا. ﴿إِنْ﴾ حرف نفي ﴿هذا﴾ اسم إشارة. مبتدأ ﴿إِلاّ﴾ أداة حصر. ﴿سِحْرٌ﴾ خبر مرفوع ﴿مُبِينٌ﴾ نعت مرفوع. وجملة: ﴿إِنْ هذا إِلاّ سِحْرٌ﴾ في محل نصب مقول القول.
١١١ - ﴿وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قالُوا آمَنّا وَاِشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ (١١١)﴾
الإعراب
﴿وَإِذْ أَوْحَيْتُ﴾: (الواو) عاطفة (إذ أوحيت) مثل إعراب: ﴿إِذْ قالَ اللهُ﴾ في الآية (١١٠) والجملة معطوفة على جملة: أيدتك ... في الآية السابقة في محل جر. وجملة:
﴿أَوْحَيْتُ﴾ في محل جر. مضاف إليه. ﴿إِلَى الْحَوارِيِّينَ﴾ جار ومجرور. متعلق ب: ﴿أَوْحَيْتُ﴾.
﴿أَنْ﴾ حرف تفسير ﴿آمِنُوا﴾ فعل أمر وفاعله. ﴿بِي﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿آمِنُوا﴾ وجملة: ﴿آمِنُوا بِي﴾ -تفسيرية-. ﴿وَبِرَسُولِي﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿آمِنُوا﴾ و (الياء) مضاف إليه. ﴿قالُوا﴾ فعل ماض. وفاعله. وجملة: ﴿قالُوا﴾ استئنافية-. ﴿آمَنّا﴾ فعل ماض و (نا) فاعل. وجملة: ﴿آمَنّا﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿وَاشْهَدْ﴾: (الواو) عاطفة. (اشهد) فعل أمر. والفاعل: أنت، وجملة: (اشهد) في محل نصب. معطوفة على جملة: مقول القول. ﴿بِأَنَّنا﴾:
(الباء) حرف جر (أن) حرف ناسخ. (نا) في محل نصب. اسم أن ﴿مُسْلِمُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو.
стр. 565
والمصدر المؤول: (أننا مسلمون).في محل جر بالباء. متعلق ب: (اشهد).
١١٢ - ﴿إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ قالَ اِتَّقُوا اللهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١١٢)﴾
الإعراب
﴿إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ﴾ مثل إعراب: ﴿إِذْ قالَ اللهُ﴾ مر إعرابها في الآية (١١٠).
وجملة: ﴿قالَ الْحَوارِيُّونَ﴾ في محل جر بإضافة ﴿إِذْ﴾ إليها. ﴿يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ﴾ -مر إعرابها في الآية (١١٠).وجملة: ﴿يا عِيسَى﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿يَسْتَطِيعُ﴾ فعل مضارع مرفوع. ﴿رَبُّكَ﴾ فاعل مرفوع. و (الكاف) مضاف إليه. وجملة: ﴿هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ﴾ جواب النداء. في محل نصب. مقول القول. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب.
﴿يُنَزِّلَ﴾ فعل مضارع منصوب والفاعل: هو ﴿عَلَيْنا﴾ جار ومجرور. متعلق ب: ﴿يُنَزِّلَ﴾.
﴿مائِدَةً﴾ مفعول به منصوب ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ جار ومجرور متعلق ب ﴿يُنَزِّلَ﴾. والمصدر المؤول:
﴿أَنْ يُنَزِّلَ﴾ في محل نصب مفعول به. ﴿قالَ﴾ فعل ماض والفاعل: هو. وجملة: ﴿قالَ﴾ - استئنافية-. ﴿اِتَّقُوا﴾ فعل أمر. و (الواو) فاعل. وجملة: ﴿اِتَّقُوا﴾ في محل نصب مقول القول.
﴿اللهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به منصوب ﴿أَنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿كُنْتُمْ﴾ فعل ماض ناقص في محل جزم. فعل الشرط. و (التاء) اسم كان. ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ خبر كان منصوب بالياء. وجملة:
﴿كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ -استئنافية-وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
١١٣ - ﴿قالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا وَنَكُونَ عَلَيْها مِنَ الشّاهِدِينَ (١١٣)﴾
الإعراب
﴿قالُوا﴾ فعل ماض والواو: فاعله. وجملة: ﴿قالُوا﴾ -استئنافية-. ﴿نُرِيدُ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر: نحن. وجملة: ﴿نُرِيدُ﴾ في محل نصب. مقول القول. ﴿أَنْ نَأْكُلَ مِنْها﴾ مثل إعراب: ﴿أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا﴾ والجار والمجرور متعلق ب: ﴿نَأْكُلَ﴾ والمصدر المؤول. ﴿أَنْ نَأْكُلَ﴾ في محل نصب مفعول به عامله: نريد. ﴿وَتَطْمَئِنَّ﴾ (الواو) عاطفة (تطمئن) مضارع منصوب معطوف على (تأكل). ﴿قُلُوبُنا﴾ فاعل مرفوع (نا) مضاف إليه. والمصدر المؤول (تطمئن قلوبنا) بتقدير: أن معطوف على المصدر المؤول السابق. ﴿وَنَعْلَمَ﴾ (الواو) عاطفة (نعلم) معطوف على (نأكل) منصوب. والمصدر المؤول (نعلم) بتقدير: أن معطوف على المصدر المؤول السابق.
﴿أَنْ﴾ مخففة من الثقيلة، واسمها: ضمير الشأن. محذوف والتقدير: أنه. ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق
стр. 566
﴿صَدَقْتَنا﴾ فعل ماض والتاء: فاعله و (نا): مفعوله. وجملة ﴿قَدْ صَدَقْتَنا﴾ في محل رفع خبر أن المخففة. المصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل نصب سد مسد مفعولي: علم.
﴿وَنَكُونَ﴾: (الواو) عاطفة. (نكون) مضارع ناقص منصوب معطوف على (نأكل) واسمه: نحن ﴿عَلَيْها﴾ جار ومجرور، متعلق ب ﴿الشّاهِدِينَ﴾. ﴿مِنَ الشّاهِدِينَ﴾ جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر نكون. والمصدر المؤول من (أن) المقدرة والفعل (نكون) معطوف على المصدر المؤول السابق.
١١٤ - ﴿قالَ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ اللهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا وَآيَةً مِنْكَ وَاُرْزُقْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الرّازِقِينَ (١١٤)﴾
الإعراب
﴿قالَ﴾ فعل ماض. ﴿عِيسَى﴾ فاعل مرفوع. وجملة: ﴿قالَ عِيسَى﴾ -استئنافية -. ﴿اِبْنُ﴾ نعت ل: ﴿عِيسَى﴾ مرفوع. ﴿مَرْيَمَ﴾ مضاف إليه، مجرور بالفتحة. ﴿اللهُمَّ﴾ منادى حذفت منه أداة النداء. مبني على الضم في محل نصب، والميم المشددة عوض من ياء النداء.
﴿رَبَّنا﴾: نعت للفظ الجلالة منصوب و (نا) مضاف إليه. وجملة: ﴿اللهُمَّ﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿أَنْزِلْ﴾ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿أَنْزِلْ عَلَيْنا﴾ جواب النداء. ﴿عَلَيْنا﴾ جار ومجرور متعلق ب (أنزل). ﴿مائِدَةً﴾ مفعول به منصوب ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ جار ومجرور متعلق ب (أنزل). ﴿تَكُونُ﴾ مضارع ناقص مستتر. مرفوع واسمه مستتر: هي ﴿لَنا﴾ جار ومجرور متعلق ب: حال من ﴿عِيداً﴾ ﴿عِيداً﴾: خبر منصوب. وجملة: ﴿تَكُونُ لَنا﴾ في محل نصب. نعت ل:
﴿مائِدَةً﴾. ﴿لِأَوَّلِنا﴾ جار ومجرور بدل من لنا بإعادة الجار، (نا) مضاف إليه ﴿وَآخِرِنا﴾:
(الواو) عاطفة. (آخرنا) معطوف على: أولنا مجرور. ﴿وَآيَةً﴾: (الواو) عاطفة (ءاية) معطوفة على (عيدا) منصوبة. ﴿مِنْكَ﴾ جار ومجرور متعلق ب: نعت ل (آية). ﴿وَارْزُقْنا﴾ (الواو) عاطفة (ارزق) فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت و (نا) مفعول به. وجملة: (ارزقنا) معطوفة على جواب النداء.
﴿وَأَنْتَ﴾ (الواو) استئنافية. (أنت) مبتدأ ﴿خَيْرُ﴾ خبر مرفوع. ﴿الرّازِقِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: (أنت خير) -استئنافية.
١١٥ - ﴿قالَ اللهُ إِنِّي مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ (١١٥)﴾
الإعراب
стр. 567
استئنافية-. ﴿إِنِّي﴾: (إن) حرف ناسخ (الياء) اسم إن ﴿مُنَزِّلُها﴾: (منزل) خبر إن مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. وجملة: ﴿إِنِّي مُنَزِّلُها﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿عَلَيْكُمْ﴾ جار ومجرور، متعلق ب: (منزل) ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء) عاطفة (من) اسم شرط جازم، مبتدأ. ﴿يَكْفُرْ﴾ فعل مضارع مجزوم، فعل الشرط والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿يَكْفُرْ﴾ في محل رفع خبر المبتدأ (من). ﴿بَعْدُ﴾ ظرف زمان مبني على الضم في محل نصب متعلق ب: ﴿يَكْفُرْ﴾. ﴿مِنْكُمْ﴾ جار ومجرور متعلق ب:
حال من فاعل: يكفر. وجملة: (من يكفر) في محل نصب. معطوفة على جملة: مقول القول.
﴿فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ﴾ (الفاء) رابطة لجواب الشرط (إني أعذبه) مثل إعراب: ﴿إِنِّي مُنَزِّلُها﴾. وجملة:
﴿أُعَذِّبُهُ﴾ في محل رفع خبر (إن).وجملة: (إني أعذبه) في محل جزم جواب الشرط. ﴿عَذاباً﴾ مفعول به على السعة أو مفعول مطلق منصوب ﴿لا﴾ حرف نفي ﴿أُعَذِّبُهُ﴾ مضارع مرفوع والفاعل: مستتر أنا. و (الهاء) ضمير في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر والفاعل مستتر:
أنا. وجملة: ﴿أُعَذِّبُهُ﴾ في محل نصب نعت ل: ﴿عَذاباً﴾. ﴿أَحَداً﴾ مفعول به منصوب ﴿مِنَ الْعالَمِينَ﴾ جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (أحدا).مجرور بالياء.
١١٦ - ﴿وَإِذْ قالَ اللهُ يا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنّاسِ اِتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللهِ قالَ سُبْحانَكَ ما يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلاّمُ الْغُيُوبِ (١١٦)﴾
الإعراب
﴿وَإِذْ قالَ اللهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ﴾ (الواو) استئنافية (إذ قال الله يا عيسى ابن مريم) مر إعرابها في الآية (١١٠).وجملة: ﴿قالَ اللهُ﴾ في محل جر، مضاف إليه وجملة: ﴿يا عِيسَى﴾ في محل نصب، مقول القول. ﴿أَأَنْتَ﴾: (الهمزة) للاستفهام (أنت) مبتدأ ﴿قُلْتَ﴾ فعل ماض و (التاء) فاعل. وجملة: ﴿قُلْتَ لِلنّاسِ﴾ في محل رفع خبر أنت. وجملة: ﴿أَأَنْتَ قُلْتَ﴾ جواب النداء. ﴿لِلنّاسِ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿قُلْتَ﴾. ﴿اِتَّخِذُونِي﴾ فعل أمر. و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به. وجملة: ﴿قُلْتَ لِلنّاسِ﴾ في محل رفع خبر أنت. وجملة:
﴿أَأَنْتَ قُلْتَ﴾ جواب النداء. ﴿وَأُمِّي﴾: (الواو) عاطفة (أمي) معطوف على ضمير المتكلم منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة. (الياء) مضاف إليه ﴿إِلهَيْنِ﴾ مفعول به ثان منصوب بالياء. ﴿مِنْ دُونِ﴾ جار ومجرور متعلق ب: محذوف نعت ل: ﴿إِلهَيْنِ﴾. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿قالَ﴾ فعل ماض والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿قالَ﴾ -استئنافية-.
стр. 568
﴿سُبْحانَكَ﴾ (سبحان) مفعول مطلق، لفعل محذوف تقديره أسبح. و (الكاف) مضاف إليه.
وجملة: ﴿سُبْحانَكَ﴾ -اعتراضية. ﴿ما﴾ نافية ﴿يَكُونُ﴾ مضارع ناقص مرفوع. ﴿لِي﴾ جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكون مقدم. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب. ﴿أَقُولَ﴾ مضارع منصوب. والفاعل مستتر: أنا. والمصدر المؤول: ﴿أَنْ أَقُولَ﴾ في محل رفع اسم يكون مؤخر.
وجملة: ﴿يَكُونُ لِي﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿ما﴾ موصول، مفعول به ﴿لَيْسَ﴾ فعل ماض، ناقص واسمه مستتر: هو. ﴿لِي﴾ جار ومجرور متعلق ب: (حق) ويجوز أن يكون ﴿لِي﴾ متعلق بمحذوف خبر ليس [أو متعلق بمحذوف حال من: حق] ﴿بِحَقٍّ﴾ (الباء) حرف جر. (حق) مجرور لفظا، منصوب محلا، خبر: ليس. وجملة: ﴿لَيْسَ لِي بِحَقٍّ﴾ صلة الموصول: ﴿ما﴾.
﴿أَنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿كُنْتُ﴾ فعل ماض ناقص. في محل جزم. فعل الشرط. و (التاء) اسم كان. ﴿قُلْتُهُ﴾: (قلت) فعل ماض. و (التاء) فاعل و (الهاء) مفعول به. وجملة: ﴿قُلْتُهُ﴾ في محل نصب خبر: ﴿كُنْتُ﴾. وجملة: (كنت قلت) -استئنافية بياني. ﴿فَقَدْ﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط. (قد) حرف تحقيق. ﴿عَلِمْتَهُ﴾ مثل إعراب ﴿قُلْتُهُ﴾. وجملة: (قد علمته) في محلّ جزم جواب الشرط. ﴿تَعْلَمُ﴾ مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿تَعْلَمُ﴾ -تعليلية-.
﴿ما﴾ موصول، مفعول به ﴿فِي نَفْسِي﴾ جار ومجرور، متعلق بمحذوف: صلة ﴿ما﴾ و (الياء) مضاف إليه. ﴿وَلا﴾: (الواو) عاطفة ﴿لا﴾: نافية. ﴿أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ﴾ مثل إعراب: ﴿تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي﴾. وجملة: (لا أعلم) معطوفة على: التعليلية. ﴿إِنَّكَ أَنْتَ عَلاّمُ الْغُيُوبِ﴾ مر إعرابها في الآية (١٠٩).وجملة: ﴿إِنَّكَ أَنْتَ عَلاّمُ﴾ -تعليلية.
١١٧ - ﴿ما قُلْتُ لَهُمْ إِلاّ ما أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اُعْبُدُوا اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (١١٧)﴾
الإعراب
﴿ما﴾ نافية ﴿قُلْتُ﴾ فعل ماض و (التاء) فاعل. وجملة: ﴿ما قُلْتُ لَهُمْ﴾ -استئنافية-. ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور. متعلق ب: ﴿قُلْتُ﴾ ﴿إِلاّ﴾ أداة حصر. ﴿ما﴾ موصول.
مفعول به. ﴿أَمَرْتَنِي﴾ (أمرت) فعل ماض. و (التاء) فاعل. و (النون) للوقاية. و (الياء) مفعول به.
وجملة: ﴿أَمَرْتَنِي﴾ صلة الموصول: ما. ﴿بِهِ﴾ جار ومجرور متعلق ب: (أمرت). ﴿أَنِ﴾ حرف مصدري. ﴿اُعْبُدُوا﴾ فعل أمر. و (الواو) فاعل. ﴿اللهَ﴾ مفعول به منصوب ﴿رَبِّي﴾ نعت ل: لفظ الجلالة. منصوب. و (الياء) مضاف إليه. ﴿وَرَبَّكُمْ﴾: (الواو) عاطفة (ربكم) معطوف على ربي منصوب. و (الكاف) مضاف إليه. والمصدر المؤول: ﴿أَنِ اعْبُدُوا﴾ في محل رفع، خبر لمبتدإ
стр. 569
محذوف تقديره: هو والجملة الاسمية، مفسرة للضمير في ﴿بِهِ﴾. ﴿وَكُنْتُ﴾ (الواو) استئنافية.
(كنت) فعل ماض، ناقص. و (التاء) اسم: كان. ﴿عَلَيْهِمْ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿شَهِيداً﴾.
وهو خبر: كان منصوب. وجملة: ﴿وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً﴾ -استئنافية-. ﴿ما﴾ حرف مصدري ﴿دُمْتُ﴾ فعل ماض ناقص و (التاء) اسمه ﴿فِيهِمْ﴾ جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر: ما دمت.
والمصدر المؤول: ﴿ما دُمْتُ فِيهِمْ﴾ في محل نصب، على الظرفية الزمانية متعلق ب: شهيدا. ﴿فَلَمّا﴾ (الفاء) عاطفة (لما) ظرف بمعنى: حين، متضمن معنى الشرط. ﴿تَوَفَّيْتَنِي﴾ فعل ماض (التاء) فاعل.
و (النون) للوقاية. (الياء) مفعول به. وجملة: ﴿تَوَفَّيْتَنِي﴾ في محل جر، مضاف إليه. ﴿كُنْتُ﴾ فعل ماض ناقص. و (التاء) اسم كان ﴿أَنْتَ﴾ ضمير فصل. لا محل له. ﴿الرَّقِيبَ﴾ خبر كان منصوب ﴿عَلَيْهِمْ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿الرَّقِيبَ﴾. وجملة: ﴿كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ﴾ جواب شرط.
غير جازم. ﴿وَأَنْتَ﴾: (الواو) استئنافية. (أنت) مبتدأ ﴿عَلى كُلِّ﴾ جار ومجرور، متعلق ب: ﴿شَهِيدٌ﴾ ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه، مجرور ﴿شَهِيدٌ﴾: خبر المبتدأ، مرفوع. وجملة: (أنت على كل شيء شهيد) -استئنافية.
١١٨ - ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١١٨)﴾
الإعراب
﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿تُعَذِّبْهُمْ﴾ مضارع مجزوم، فعل الشرط. و (الهاء) مفعول به، والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ﴾ -استئنافية-. ﴿فَإِنَّهُمْ﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط ﴿إِنْ﴾ حرف ناسخ و (الهاء) اسم: إن ﴿عِبادُكَ﴾ خبر مرفوع. و (الكاف) مضاف إليه. وجملة: (إنهم عبادك) في محل جزم. جواب الشرط. ﴿وَإِنْ تَغْفِرْ﴾ (الواو) عاطفة (إن تغفر) مثل إعراب: (إن تعذب) ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور. متعلق ب: ﴿تَغْفِرْ﴾. وجملة: (إن تغفر لهم) معطوفة على الاستئنافية. ﴿فَإِنَّكَ﴾ مثل إعراب: ﴿فَإِنَّهُمْ﴾. ﴿أَنْتَ﴾ ضمير فصل. ﴿الْعَزِيزُ﴾ خبر: إن مرفوع ﴿الْحَكِيمُ﴾ خبر ثان مرفوع. وجملة: (إنك أنت العزيز) في محل جزم. جواب الشرط.
١١٩ - ﴿قالَ اللهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (١١٩)﴾
الإعراب
стр. 570
مقول القول. ﴿يَنْفَعُ﴾ فعل مضارع مرفوع. ﴿الصّادِقِينَ﴾ مفعول به، مقدم منصوب بالياء ﴿صِدْقُهُمْ﴾ فاعل مؤخر مرفوع. وجملة: ﴿يَنْفَعُ﴾ في محل جر، مضاف إليه. و (الهاء) مضاف إليه. ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور. متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿جَنّاتٌ﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة:
﴿لَهُمْ جَنّاتٌ﴾ -استئناف بياني. ﴿تَجْرِي﴾ فعل مضارع مرفوع. ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿تَجْرِي﴾ و (الهاء) مضاف إليه. ﴿الْأَنْهارُ﴾ فاعل مرفوع. وجملة: ﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا﴾ في محل رفع نعت ل: ﴿جَنّاتٌ﴾. ﴿خالِدِينَ﴾ حال منصوبة من الضمير في لهم. ﴿فِيها﴾ جار ومجرور. متعلق ب: ﴿خالِدِينَ﴾. ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان منصوب متعلق ب: ﴿خالِدِينَ﴾. ﴿رَضِيَ﴾ فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع ﴿عَنْهُمْ﴾ جار ومجرور. متعلق ب: ﴿رَضِيَ﴾. وجملة:
﴿رَضِيَ اللهُ﴾ -استئنافية-. ﴿وَرَضُوا﴾ (الواو) عاطفة. (رضوا) فعل ماض. و (الواو) فاعل. ﴿عَنْهُ﴾ جار ومجرور متعلق ب: رضوا. وجملة: (رضوا عنه) معطوفة على جملة ﴿﵃﴾.
﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة. مبتدأ ﴿الْفَوْزُ﴾ خبر مرفوع ﴿الْعَظِيمُ﴾ نعت ل: ﴿الْفَوْزُ﴾. مرفوع وجملة ﴿ذلِكَ الْفَوْزُ﴾ -استئنافية.
١٢٠ - ﴿لِلّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما فِيهِنَّ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٢٠)﴾
الإعراب
﴿لِلّهِ﴾ جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مُلْكُ﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع.
وجملة: ﴿لِلّهِ مُلْكُ﴾ -استئنافية-. ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه مجرور. ﴿وَالْأَرْضِ﴾: (الواو) عاطفة (الأرض) معطوف على: ﴿السَّماواتِ﴾ مجرور. ﴿وَما﴾ (الواو) عاطفة. (ما) موصول معطوف على ﴿مُلْكُ﴾. ﴿فِيهِنَّ﴾ جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة: (ما). ﴿وَهُوَ﴾: (الواو) عاطفة. (هو) مبتدأ ﴿عَلى كُلِّ﴾ جار ومجرور. متعلق ب: قدير ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه مجرور ﴿قَدِيرٌ﴾ خبر المبتدأ مرفوع.
وجملة: (هو على كل شيء قدير): معطوفة على الاستئنافية.
تمت سورة المائدة ويليها إعراب سورة الأنعام
стр. 571
(٦) سورة الأنعام
مكية إلا الآيات ٢٠، ٢٣، ٩١، ٩٣، ١١٤، ١٤١، ١٥١، ١٥٢، ١٥٣
وآياتها (١٦٥) نزلت بعد الحجر
١ - ﴿الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (١)﴾
الإعراب
﴿الْحَمْدُ﴾ مبتدأ مرفوع. ﴿لِلّهِ﴾ جار ومجرور. متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. وجملة: ﴿الْحَمْدُ لِلّهِ﴾ -ابتدائية. ﴿الَّذِي﴾ موصول نعت ل: لفظ الجلالة.
﴿خَلَقَ﴾ فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿خَلَقَ السَّماواتِ﴾ صلة الموصول: الذي.
﴿السَّماواتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿وَالْأَرْضَ﴾ (الواو) عاطفة (الأرض) معطوف على:
﴿السَّماواتِ﴾ منصوب. ﴿وَجَعَلَ﴾ (الواو) عاطفة (جعل) فعل ماض والفاعل مستتر: هو.
وجملة: (جعل الظلمات) معطوفة على جملة: الصلة. ﴿الظُّلُماتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿وَالنُّورَ﴾: (الواو) عاطفة (النور) معطوف على: ﴿الظُّلُماتِ﴾ منصوب. ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿الَّذِينَ﴾ موصول. في محل رفع مبتدأ ﴿كَفَرُوا﴾ فعل ماض. والواو: فاعل. وجملة:
﴿كَفَرُوا﴾ صلة الموصول: الذين. ﴿بِرَبِّهِمْ﴾ جار ومجرور متعلق ب (كفروا) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿يَعْدِلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: فاعل. وجملة: ﴿يَعْدِلُونَ﴾ في محل رفع خبر ﴿الَّذِينَ﴾. وجملة: ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ معطوفة على الجملة الابتدائية.
٢ - ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ (٢)﴾
الإعراب
﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ موصول خبر. وجملة: ﴿هُوَ الَّذِي﴾ -استئنافية-.
﴿خَلَقَكُمْ﴾ فعل ماض. و (الكاف) مفعول به. وجملة: ﴿خَلَقَكُمْ﴾ صلة الموصول: (الذي).
﴿مِنْ طِينٍ﴾ جار ومجرور متعلق ب (خلق). ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿قَضى﴾ فعل ماض. والفاعل مستتر:
هو. وجملة: ﴿قَضى﴾ معطوفة على جملة الصلة. ﴿أَجَلاً﴾ مفعول به منصوب. ﴿وَأَجَلٌ﴾ (الواو) عاطفة (أجل) مبتدأ مرفوع. ﴿مُسَمًّى﴾ نعت ل (أجل) مرفوع. ﴿عِنْدَهُ﴾: (عند) ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر و (الهاء) مضاف إليه. وجملة: ﴿وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ﴾
стр. 572
معطوفة على: جملة الصلة. ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿أَنْتُمْ﴾ مبتدأ ﴿تَمْتَرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل. وجملة: ﴿تَمْتَرُونَ﴾ في محل رفع خبر المبتدأ: ﴿أَنْتُمْ﴾. وجملة:
﴿أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ﴾ معطوفة على جملة: الاستئناف.
٣ - ﴿وَهُوَ اللهُ فِي السَّماواتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ ما تَكْسِبُونَ (٣)﴾
الإعراب
﴿وَهُوَ﴾ (الواو) عاطفة (هو) مبتدأ ﴿اللهُ﴾ لفظ الجلالة خبر مرفوع. وجملة (هو الله ... ) معطوفة على جملة (هو الذى ... ) الاستئنافية في الآية السابقة. ﴿فِي السَّماواتِ﴾ جار ومجرور. متعلق ب: لفظ الجلالة. ﴿وَفِي الْأَرْضِ﴾ (الواو) عاطفة (في الأرض) جار ومجرور متعلق ب: لفظ الجلالة. ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو ﴿سِرَّكُمْ﴾: (سر) مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. ﴿وَجَهْرَكُمْ﴾ (الواو) عاطفة (جهركم) معطوف على (سركم).
منصوب. وجملة: (يعلم ... ) فى محل رفع خبر ثان للمبتدإ ﴿وَيَعْلَمُ﴾ (الواو) عاطفة (يعلم) فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو).وجملة: (يعلم) في محل رفع. معطوفة على جملة: (يعلم) الأولى. ﴿ما﴾: موصول، مفعول به ﴿تَكْسِبُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل وجملة: ﴿تَكْسِبُونَ﴾ صلة الموصول: ما.
٤ - ﴿وَما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلاّ كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ (٤)﴾
الإعراب
﴿وَما﴾ (الواو) استئنافية. (ما) نافية. ﴿تَأْتِيهِمْ﴾ مضارع مرفوع. و (الهاء) مفعول به ﴿مِنْ﴾ حرف جر. ﴿آيَةٍ﴾ فاعل: تأتي مجرور لفظا مرفوع محلا. وجملة:
﴿تَأْتِيهِمْ﴾ -استئنافية-. ﴿مِنْ آياتِ﴾ جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: ﴿آيَةٍ﴾. (رب) مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه ﴿إِلاّ﴾ أداة حصر. ﴿كانُوا﴾ فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه ﴿عَنْها﴾ جار ومجرور متعلق ب ﴿مُعْرِضِينَ﴾ ﴿مُعْرِضِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة:
﴿كانُوا﴾ في محل نصب حال من: مفعول تأتي أو من: فاعله.
٥ - ﴿فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمّا جاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (٥)﴾
الإعراب
стр. 573
و (الهاء) مفعول به وجملة: ﴿جاءَهُمْ﴾ في محل جر مضاف إليه. ﴿فَسَوْفَ﴾ (الفاء) رابطة لجواب شرط. مقدر (سوف) حرف استقبال ﴿يَأْتِيهِمْ﴾ مضارع مرفوع. و (الهاء) مفعول به. و ﴿أَنْباءُ﴾ فاعل مرفوع وجملة: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ .. ﴾. جواب شرط مقدر أي: إن يستهزءوا بك وبدعوتك فسوف ... ﴿ما﴾ موصول مضاف إليه. ﴿كانُوا بِهِ﴾ مثل إعراب: ﴿كانُوا عَنْها﴾ في الآية السابقة والجار والمجرور متعلق ب: ﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ وهو مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل. وجملة:
﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ في محل نصب خبر: كانوا. وجملة: (كانوا به ... ) صلة الموصول: ما.
٦ - ﴿أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأَرْضِ ما لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّماءَ عَلَيْهِمْ مِدْراراً وَجَعَلْنَا الْأَنْهارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ (٦)﴾
الإعراب
﴿أَلَمْ﴾: (الهمزة) للاستفهام (لم) حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَرَوْا﴾ فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) فاعل. وجملة: ﴿يَرَوْا﴾ استئنافية. ﴿كَمْ﴾ خبرية كناية عن عدد، في محل نصب مفعول به مقدم ﴿أَهْلَكْنا﴾: (أهلك) فعل ماض. و (نا) فاعل ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: (من قبل) جار ومجرور وقبل مضاف و (الهاء) مضاف إليه ﴿مِنْ قَرْنٍ﴾ جار ومجرور.
متعلق بأهلكنا وجملة: ﴿كَمْ أَهْلَكْنا﴾ في محل نصب مفعول به ل (يروا). ﴿مَكَّنّاهُمْ﴾ فعل ماض. و (نا) فاعل. و (الهاء) مفعول به. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿مَكَّنّاهُمْ﴾.
وجملة: مكناهم ... في محل جر نعت ل (قرن). ﴿ما﴾ نكرة موصوفة مفعول به ثان ل: مكناهم بتضمينه معنى: أعطيناهم. [أو أنها اسم موصول بمعنى الذي مفعول مطلق على حذف منعوت ويكون التقدير: التمكين الذي لم نمكن لكم وقيل: نكرة تامة بمعنى شيء مفعول مطلق والتقدير:
شيئا من التمكين]. ﴿لَمْ﴾ حرف نفي وجزم. وقلب. ﴿نُمَكِّنْ﴾ مضارع مجزوم والفاعل مستتر: نحن. ﴿لَكُمْ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿نُمَكِّنْ﴾. وجملة: ﴿لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ﴾ في محلّ نصب نعت ل: (ما). ﴿وَأَرْسَلْنَا﴾ (الواو) عاطفة (أرسلنا) فعل ماض. و (نا) فاعل ﴿السَّماءَ﴾ مفعول به منصوب ﴿عَلَيْهِمْ﴾ جار ومجرور متعلق ب: (أرسلنا). ﴿مِدْراراً﴾ حال من (السماء).
وجملة: (أرسلنا) في محل جر معطوفة على جملة: مكناهم. ﴿وَجَعَلْنَا﴾ (الواو) عاطفة (جعلنا) فعل ماض. و (نا) فاعل ﴿الْأَنْهارَ﴾ مفعول به منصوب. وجملة: (جعلنا) في محل جر. معطوفة على جملة: ﴿مَكَّنّاهُمْ﴾. ﴿تَجْرِي﴾ مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هي. ﴿مِنْ تَحْتِهِمْ﴾ جار
стр. 574
ومجرور. متعلق ب: ﴿تَجْرِي﴾ و (الهاء) مضاف إليه. وجملة: ﴿تَجْرِي﴾ في محل نصب مفعول به ثان. ﴿فَأَهْلَكْناهُمْ﴾: (الفاء) عاطفة (أهلكناهم) فعل ماض و (نا) فاعل. و (الهاء) مفعول به.
﴿بِذُنُوبِهِمْ﴾ جار ومجرور متعلق ب (أهلكنا).و (الهاء) مضاف إليه. وجملة: (أهلكناهم) معطوفة على: استئناف مقدر. ﴿وَأَنْشَأْنا﴾ (الواو) عاطفة. (أنشأنا) فعل ماض. ونا: فاعله ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ جار ومجرور. متعلق ب (أنشأنا).و (الهاء) مضاف إليه. ﴿قَرْناً﴾ مفعول به منصوب ﴿آخَرِينَ﴾ نعت ل: ﴿قَرْناً﴾ منصوب بالياء. وجملة: (أنشأنا) معطوفة على جملة: أهلكناهم.
٧ - ﴿وَلَوْ نَزَّلْنا عَلَيْكَ كِتاباً فِي قِرْطاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلاّ سِحْرٌ مُبِينٌ (٧)﴾
الإعراب
﴿وَلَوْ﴾: (الواو) استئنافية (لو) حرف شرط غير جازم. ﴿نَزَّلْنا﴾ فعل ماض و (نا) فاعل. ﴿عَلَيْكَ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿نَزَّلْنا﴾. ﴿كِتاباً﴾ مفعول به منصوب. ﴿فِي قِرْطاسٍ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿كِتاباً﴾ ويصح أن يكون نعت للكتاب. وجملة: ﴿نَزَّلْنا﴾ استئنافية. ﴿فَلَمَسُوهُ﴾: (الفاء) عاطفة. (لمسوه) فعل ماض والواو فاعله. و (الهاء) مفعول به.
﴿بِأَيْدِيهِمْ﴾ جار ومجرور متعلق ب: (لمسوه).و (الهاء) مضاف إليه. وجملة: (لمسوه) معطوفة على الاستئنافية. ﴿لَقالَ﴾: (اللام) واقعة في جواب: لو. (قال) فعل ماض ﴿الَّذِينَ﴾ موصول. فاعل.
وجملة: (قال الذين) جواب شرط، غير جازم. ﴿كَفَرُوا﴾ فعل ماض. وفاعله. وجملة: ﴿كَفَرُوا﴾ صلة الموصول: ﴿الَّذِينَ﴾. ﴿إِنْ﴾ حرف نفي. ﴿هذا﴾ اسم إشارة مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾ أداة حصر.
﴿سِحْرٌ﴾ خبر مرفوع. ﴿مُبِينٌ﴾ نعت مرفوع. وجملة: ﴿إِنْ هذا إِلاّ سِحْرٌ﴾ في محل نصب مقول القول.
٨ - ﴿وَقالُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنا مَلَكاً لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لا يُنْظَرُونَ (٨)﴾
الإعراب
﴿وَقالُوا﴾: (الواو) عاطفة. (قالوا) فعل ماض. والواو فاعله. وجملة: ﴿قالُوا﴾ معطوفة على الاستئنافية في الآية (٧). ﴿لَوْلا﴾ حرف تحضيض. ﴿أُنْزِلَ﴾ فعل ماض مبني للمفعول.
﴿عَلَيْهِ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿أُنْزِلَ﴾. ﴿مَلَكٌ﴾ نائب فاعل مرفوع. وجملة: ﴿أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ﴾.
في محل نصب مقول القول. ﴿وَلَوْ أَنْزَلْنا مَلَكاً﴾ مثل إعراب: (ولو نزلنا ... كتابا) في الآية: ٧.
﴿لَقُضِيَ﴾ (اللام) واقعة في جواب: (لو). (قضي) فعل ماض. مبني للمفعول ﴿الْأَمْرُ﴾ نائب فاعل.
مرفوع. وجملة: (قضي الأمر) جواب شرط. غير جازم. ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة. ﴿لا﴾ نافية. ﴿يُنْظَرُونَ﴾
стр. 575
مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون. و (الواو) نائب فاعل. وجملة: ﴿لا يُنْظَرُونَ﴾ معطوفة على جواب الشرط.
٩ - ﴿وَلَوْ جَعَلْناهُ مَلَكاً لَجَعَلْناهُ رَجُلاً وَلَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ ما يَلْبِسُونَ (٩)﴾
الإعراب
﴿وَلَوْ﴾: (الواو) عاطفة. (لو) أداة شرط غير جازمة ﴿جَعَلْناهُ﴾ فعل ماض. و (نا) فاعل. و (الهاء) مفعول به. ﴿مَلَكاً﴾ مفعول به ثان منصوب. وجملة: ﴿جَعَلْناهُ﴾ معطوفة على جملة: ﴿أَنْزَلْنا﴾. ﴿لَجَعَلْناهُ﴾ (اللام) واقعة في جواب-لو- ﴿جَعَلْناهُ﴾ فعل ماض. و (نا) فاعله و (الهاء) مفعول به. ﴿رَجُلاً﴾ مفعول به ثان. وجملة: (جعلنا) جواب شرط غير جازم.
﴿وَلَلَبَسْنا﴾: (الواو) عاطفة (لبسنا) مثل إعراب: (لجعلنا). ﴿عَلَيْهِمْ﴾ جار ومجرور متعلق ب:
(لبسنا).وجملة: (لبسنا) معطوفة على جواب الشرط. ﴿ما﴾ موصول. مفعول به. ﴿يَلْبِسُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة: ﴿يَلْبِسُونَ﴾ صلة الموصول: ما.
١٠ - ﴿وَلَقَدِ اُسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (١٠)﴾
الإعراب
﴿وَلَقَدِ﴾: (الواو) استئنافية (اللام) لام واقعة في جواب قسم مقدر. (قد) حرف تحقيق ﴿اُسْتُهْزِئَ﴾ فعل ماض. مبني للمجهول. ﴿بِرُسُلٍ﴾ جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل. وجملة: ﴿اُسْتُهْزِئَ﴾ جواب قسم مقدر. ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾: (من قبل) جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (رسل).و (الكاف) مضاف إليه. ﴿فَحاقَ﴾: (الفاء) عاطفة. (حاق) فعل ماض.
﴿بِالَّذِينَ﴾: (الباء) حرف جر. (الذين) موصول. في محل جر متعلق ب: (حاق). ﴿سَخِرُوا﴾ فعل ماض. والواو: فاعل. وجملة: ﴿سَخِرُوا﴾ صلة الموصول (الذين). ﴿مِنْهُمْ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿سَخِرُوا﴾. ﴿ما﴾ موصول. فاعل: حاق. وجملة: (حاق) معطوفة على جملة:
الجواب. ﴿كانُوا﴾ فعل ماض ناقص. و (الواو) اسم كان. ﴿بِهِ﴾ جار ومجرور. متعلق ب:
﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾. ﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل. وجملة:
﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ في محل نصب. خبر كانوا. وجملة: ﴿كانُوا﴾ صلة الموصول: (ما).
١١ - ﴿قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ اُنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (١١)﴾
الإعراب
стр. 576
فعل أمر. والواو: فاعل ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ جار ومجرور متعلق ب (سيروا).وجملة: ﴿سِيرُوا﴾ في محل نصب. مقول القول. ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة. ﴿اُنْظُرُوا﴾ فعل أمر. والواو: فاعل. وجملة: ﴿اُنْظُرُوا﴾ في محل نصب معطوفة على جملة: مقول القول. ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب خبر كان مقدم. ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿عاقِبَةُ﴾ اسم كان مرفوع. ﴿الْمُكَذِّبِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: ﴿كانَ عاقِبَةُ﴾ في محل نصب مفعول به ل (انظروا).
١٢ - ﴿قُلْ لِمَنْ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلّهِ كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (١٢)﴾
الإعراب
﴿قُلْ﴾ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿قُلْ﴾ استئنافية. ﴿لِمَنْ﴾ (اللام) حرف جر (من) اسم استفهام في محل جر متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿ما﴾ موصول مبتدأ مؤخر. ﴿فِي السَّماواتِ﴾ جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة (ما). ﴿وَالْأَرْضِ﴾ (الواو) عاطفة (الأرض) معطوفة على السماوات مجرور. وجملة: ﴿لِمَنْ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿قُلْ﴾ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿قُلْ﴾ الثانية-استئناف بياني. ﴿لِلّهِ﴾ جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والمبتدأ مقدر أي قل: هو لله. وجملة: (هو لله) في محل نصب مقول القول. ﴿كَتَبَ﴾ فعل ماض والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿كَتَبَ﴾ استئنافية. ﴿عَلى نَفْسِهِ﴾ جار ومجرور متعلق ب (كتب).و (الهاء) مضاف إليه. ﴿الرَّحْمَةَ﴾ مفعول به منصوب. ﴿لَيَجْمَعَنَّكُمْ﴾ (اللام) واقعة في جواب قسم مقدر (يجمع) مضارع مبني على الفتح في محل رفع. و (النون) للتوكيد و (الكاف) مفعول به. والفاعل مستتر: هو ﴿إِلى يَوْمِ﴾ جار ومجرور. متعلق ب: يجمعنكم. ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه. مجرور. وجملة: ﴿لَيَجْمَعَنَّكُمْ﴾ جواب قسم مقدر. ﴿لا﴾ نافية للجنس. ﴿رَيْبَ﴾ اسم: لا مبني على الفتح في محل نصب. ﴿فِيهِ﴾ جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا).وجملة: ﴿لا رَيْبَ فِيهِ﴾ في محل نصب حال من:
﴿يَوْمِ الْقِيامَةِ﴾. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿خَسِرُوا﴾ فعل ماض والواو: فاعل.
﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به منصوب. و (الهاء) مضاف إليه. وجملة: ﴿خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ صلة الموصول: ﴿الَّذِينَ﴾. ﴿فَهُمْ﴾ (الفاء) صلة. (هم) مبتدأ ﴿لا﴾ نافية. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل وجملة: ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ في محل رفع خبر المبتدأ (هم).
وجملة: (هم لا يؤمنون).في محل رفع خبر المبتدأ (الذين).
стр. 577
١٣ - ﴿وَلَهُ ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (١٣)﴾
الإعراب
﴿وَلَهُ﴾: (الواو) استئنافية. (له) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿ما﴾ موصول مبتدأ مؤخر. ﴿سَكَنَ﴾ فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة: (له ما سكن) صلة الموصول: (ما). ﴿فِي اللَّيْلِ﴾ جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل (سكن). (الواو) عاطفة ﴿النَّهارِ﴾ معطوفة على الليل مجرور ﴿وَهُوَ﴾: (الواو) عاطفة. (هو) مبتدأ ﴿السَّمِيعُ﴾ خبر مرفوع. ﴿الْعَلِيمُ﴾ خبر ثان مرفوع. وجملة: (هو السميع ... ) معطوفة على الاستئنافية.
١٤ - ﴿قُلْ أَغَيْرَ اللهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (١٤)﴾
الإعراب
﴿قُلْ﴾ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت ﴿أَغَيْرَ﴾: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري.
(غير) مفعول به مقدم منصوب. ﴿اللهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿أَتَّخِذُ﴾ مضارع مرفوع والفاعل مستتر: أنا ﴿وَلِيًّا﴾ مفعول ثان منصوب. ﴿فاطِرِ﴾ بدل من لفظ الجلالة مجرور أو: نعت له. ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه مجرور. ﴿وَالْأَرْضِ﴾: (الواو) عاطفة (الأرض) معطوف على ﴿السَّماواتِ﴾ مجرور. ﴿وَهُوَ﴾: (الواو) حالية (هو) مبتدأ. ﴿يُطْعِمُ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ: هو. والجملة الاسمية: هو يطعم ... في محل نصب حال. ﴿وَلا﴾ (الواو) عاطفة. (لا) نافية. ﴿يُطْعِمُ﴾ فعل مضارع مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: لا يطعم ... معطوفة على جملة: يطعم ... في محل رفع.
﴿قُلْ﴾ فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ... استئنافية. ﴿إِنِّي﴾ حرف توكيد ونصب و (الياء) اسم إن. ﴿أُمِرْتُ﴾ فعل ماض مبني للمفعول و (التاء) نائب فاعل. وجملة:
أمرت ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إني أمرت ... في محل نصب مقول القول. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب. ﴿أَكُونَ﴾ فعل مضارع ناسخ منصوب واسمه ضمير مستتر تقديره: أنا.
﴿أَوَّلَ﴾ خبر أكون منصوب. والمصدر المؤول من: أن أكون ... في محل جر بباء محذوفة والجار والمجرور متعلق بالفعل: (أمرت). ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مضاف إليه. ﴿أَسْلَمَ﴾ فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: أسلم ... لا محل لها صلة الموصول. ﴿وَلا﴾ (الواو) عاطفة. (لا) ناهية جازمة. ﴿تَكُونَنَّ﴾ فعل مضارع ناسخ مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في محل جزم واسمه ضمير مستتر تقديره: أنت. ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر تكون
стр. 578
وجملة: لا تكونن ... في محل نصب مقول قول مقدر أي: وقيل لي: لا تكونن ... وجملة:
قيل ... المقدرة معطوفة على جملة: قل ... الاستئنافية. [ويجوز عطف جملة: لا تكونن ... على جملة: قل إني أمرت ... فلا محل لها].
١٥ - ﴿قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٥)﴾
الإعراب
﴿قُلْ﴾ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿قُلْ﴾ استئنافية. ﴿إِنِّي أَخافُ﴾ مثل إعراب ﴿إِنِّي أُمِرْتُ﴾ ولكن الفاعل هنا ضمير مستتر تقديره: أنا. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم.
﴿عَصَيْتُ﴾ فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. و (التاء) فاعل. ﴿رَبِّي﴾ مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء) مضاف إليه. وجملة: ﴿عَصَيْتُ﴾ -اعتراضية-وجواب الشرط محذوف. دل عليه الكلام السابق. ﴿عَذابَ﴾ مفعول به منصوب للفعل: أخاف. ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه. مجرور ﴿عَظِيمٍ﴾ نعت ل: يوم مجرور.
١٦ - ﴿مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (١٦)﴾
الإعراب
﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ ﴿يُصْرَفْ﴾ مضارع مبني للمفعول مجزوم فعل الشرط ونائب الفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿يُصْرَفْ﴾ في محل رفع خبر المبتدأ ﴿مَنْ﴾. وجملة:
﴿مَنْ يُصْرَفْ﴾ -استئنافية-. ﴿عَنْهُ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿يُصْرَفْ﴾. ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ (يوم) ظرف زمان منصوب متعلق ب ﴿يُصْرَفْ﴾. (إذ) اسم ظرفي مضاف إليه. ﴿فَقَدْ﴾ (الفاء) رابطة لجواب الشرط (قد) حرف تحقيق. ﴿رَحِمَهُ﴾ فعل ماض. والهاء: مفعوله. والفاعل مستتر: هو وجملة: فقد رحمه ... في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَذلِكَ﴾ (الواو) عاطفة. (ذلك) اسم إشارة. مبتدأ ﴿الْفَوْزُ﴾ خبر المبتدأ مرفوع. ﴿الْمُبِينُ﴾ نعت ل: ﴿الْفَوْزُ﴾ مرفوع. وجملة: (ذلك الفوز) معطوفة على الاستئنافية.
١٧ - ﴿وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلاّ هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٧)﴾
الإعراب
стр. 579
﴿كاشِفَ﴾ اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. ﴿لَهُ﴾: (اللام) حرف جر. و (الهاء) في محل جر متعلق بمحذوف خبر (لا).وجملة: (لا كاشف له) في محل جزم جواب الشرط.
﴿إِلاّ﴾. أداة استثناء ﴿هُوَ﴾ بدل من محل: لا مع اسمها. [أو بدل من الضمير المستكن في الخبر]. ﴿وَإِنْ﴾: (الواو) عاطفة. ﴿يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ﴾ مثل إعراب: (يمسسك بضر) ومعطوفة عليها. ﴿فَهُوَ﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط. (هو) مبتدأ. ﴿عَلى كُلِّ﴾ جار ومجرور متعلق ب (قدير) ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه مجرور. ﴿قَدِيرٌ﴾ خبر المبتدأ مرفوع. وجملة: ﴿فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ في محل جزم جواب الشرط الثاني.
١٨ - ﴿وَهُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (١٨)﴾
الإعراب
﴿وَهُوَ﴾: (الواو) استئنافية. (هو) مبتدأ. ﴿الْقاهِرُ﴾ خبر مرفوع ﴿فَوْقَ﴾ ظرف مكان منصوب متعلق ب: ﴿الْقاهِرُ﴾. ﴿عِبادِهِ﴾ مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه.
وجملة: (هو القاهر) استئنافية. (الواو) عاطفة. ﴿هُوَ الْحَكِيمُ﴾ مثل إعراب: (هو القاهر) و ﴿الْخَبِيرُ﴾ خبر ثان مرفوع. وجملة: (هو الحكيم) معطوفة على الاستئنافية.
١٩ - ﴿قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً قُلِ اللهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَإِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللهِ آلِهَةً أُخْرى قُلْ لا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمّا تُشْرِكُونَ (١٩)﴾
الإعراب
﴿قُلْ﴾ فعل أمر والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿قُلْ﴾ استئنافية. ﴿أَيُّ﴾ اسم استفهام مبتدأ ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه مجرور. ﴿أَكْبَرُ﴾ خبر مرفوع ﴿شَهادَةً﴾ تمييز منصوب.
وجملة: ﴿أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿قُلْ﴾ فعل أمر والفاعل مستتر: أنت.
وجملة: ﴿قُلْ﴾ -استئناف بياني-. ﴿اللهُ﴾ مبتدأ مرفوع. ﴿شَهِيدٌ﴾ خبر مرفوع. وجملة: ﴿اللهُ شَهِيدٌ﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿بَيْنِي﴾: (بين) ظرف مكان منصوب و (الياء) مضاف إليه.
والظرف متعلق ب: ﴿شَهِيدٌ﴾. ﴿وَبَيْنَكُمْ﴾: (الواو) حرف عطف. (بينكم) ظرف مكان منصوب متعلق ب: ﴿شَهِيدٌ﴾. ﴿وَأُوحِيَ﴾: (الواو) عاطفة (أوحي) فعل ماض مبني للمفعول. ﴿إِلَيَّ﴾ جار ومجرور متعلق ب (أوحي) ﴿هذَا﴾ اسم إشارة نائب فاعل. ﴿الْقُرْآنُ﴾ بدل من اسم الإشارة أو عطف بيان مرفوع. وجملة: ﴿أُوحِيَ إِلَيَّ﴾ في محل نصب معطوفة على جملة: ﴿اللهُ شَهِيدٌ﴾.
﴿لِأُنْذِرَكُمْ﴾ (اللام) لام التعليل. (أنذركم) مضارع منصوب. و (الكاف) مفعول به. والفاعل مستتر:
стр. 580
أنا ﴿بِهِ﴾ جار ومجرور متعلق ب (أنذر).والمصدر المؤول: (أن أنذر) في محل جر باللام متعلق ب (أوحي) ﴿وَمَنْ﴾ (الواو) عاطفة (من) موصول. معطوف على الكاف في أنذركم. ﴿بَلَغَ﴾ فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿بَلَغَ﴾ صلة الموصول: (من). ﴿أَإِنَّكُمْ﴾ (الهمزة) للاستفهام الإنكاري (إن) حرف ناسخ. و (الكاف) اسم إن. ﴿لَتَشْهَدُونَ﴾ (اللام) هي المزحلقة (تشهدون) مضارع مرفوع و (الواو) فاعل. وجملة: (تشهدون) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنكم)
استئنافية. ﴿أَنَّ﴾ حرف ناسخ ﴿مَعَ﴾ ظرف منصوب متعلق بمحذوف خبر أن مقدم. ﴿اللهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ﴿آلِهَةً﴾ اسم أن مؤخر منصوب ﴿أُخْرى﴾ نعت ل (آلهة) منصوب. والمصدر المؤول: ﴿أَنَّ مَعَ اللهِ آلِهَةً﴾ في محل نصب. مفعول به عامله: تشهدون ﴿قُلْ﴾ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿قُلْ﴾ استئنافية. ﴿لا﴾ حرف نفي ﴿أَشْهَدُ﴾ مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنا. وجملة: ﴿لا أَشْهَدُ﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿قُلْ﴾ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿قُلْ﴾ استئنافية. ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿إِلهٌ﴾ خبر مرفوع ﴿واحِدٌ﴾ نعت ل (إله) مرفوع. وجملة: ﴿هُوَ إِلهٌ﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿وَإِنَّنِي﴾ (الواو) عاطفة (إن) حرف ناسخ و (النون) للوقاية و (الياء) اسم إن ﴿بَرِيءٌ﴾ خبر:
(إن) مرفوع. وجملة: (إنني بريء) في محل نصب معطوفة على جملة: ﴿هُوَ إِلهٌ واحِدٌ﴾. ﴿مِمّا﴾ (من) حرف جر (ما) موصول في محل جر. متعلق ب: ﴿بَرِيءٌ﴾ ﴿تُشْرِكُونَ﴾ مضارع مرفوع.
و (الواو) فاعل. وجملة: ﴿تُشْرِكُونَ﴾ صلة الموصول: (ما).
٢٠ - ﴿الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (٢٠)﴾
الإعراب
﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿آتَيْناهُمُ﴾ فعل ماض. و (نا) فاعل و (الهاء) مفعول به وجملة: ﴿الَّذِينَ آتَيْناهُمُ﴾ استئنافية. ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به ثان منصوب. وجملة:
﴿آتَيْناهُمُ الْكِتابَ﴾ صلة الموصول: (الذين). ﴿يَعْرِفُونَهُ﴾: (يعرفون) مضارع مرفوع بثبوت النون.
والواو: فاعل و (الهاء) مفعول به. وجملة: ﴿يَعْرِفُونَهُ﴾ في محل رفع خبر المبتدأ: (الذين). ﴿كَما﴾:
(الكاف) حرف جر. (ما) حرف مصدري ﴿يَعْرِفُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل ﴿أَبْناءَهُمُ﴾ مفعول به. وجملة: ﴿يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ﴾ صلة الموصول: (ما).و (الهاء) مضاف إليه.
والمصدر المؤول: ﴿كَما يَعْرِفُونَ﴾ في محل جر بالكاف متعلق بمحذوف مفعول مطلق. ﴿الَّذِينَ خَسِرُوا﴾ مثل إعراب: (الذين آتينا). ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به. منصوب و (الهاء) مضاف إليه.
стр. 581
﴿فَهُمْ﴾: (الفاء) رابطة. (هم) مبتدأ ﴿لا﴾ حرف نفي. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون.
و (الواو) فاعل. وجملة: ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ في محل رفع خبر المبتدأ: هم. وجملة: (هم لا يؤمنون) في محل رفع خبر المبتدأ ﴿الَّذِينَ﴾.
٢١ - ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ اِفْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظّالِمُونَ (٢١)﴾
الإعراب
﴿وَمَنْ﴾: (الواو) استئنافية (من) اسم استفهام مبتدأ ﴿أَظْلَمُ﴾ خبر مرفوع.
وجملة: (من أظلم) استئنافية. ﴿مِمَّنِ﴾: (من) حرف جر (من) اسم موصول في محل جر متعلق ب:
﴿أَظْلَمُ﴾. ﴿اِفْتَرى﴾ فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿اِفْتَرى﴾ صلة الموصول: من.
﴿عَلَى اللهِ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿اِفْتَرى﴾. ﴿كَذِباً﴾ مفعول به منصوب. ﴿أَوْ﴾ حرف عطف. ﴿كَذَّبَ﴾ فعل ماض معطوف على: افترى. ﴿بِآياتِهِ﴾: (بآيات) جار ومجرور متعلق ب:
﴿كَذَّبَ﴾ و (الهاء) مضاف إليه. وجملة: ﴿كَذَّبَ بِآياتِهِ﴾ معطوفة على جملة الصلة. ﴿إِنَّهُ﴾ (إن) حرف ناسخ (الهاء) اسم إن وهو ضمير الشأن. ﴿لا﴾ حرف نفي ﴿يُفْلِحُ﴾ مضارع مرفوع ﴿الظّالِمُونَ﴾ فاعل مرفوع بالواو. وجملة: ﴿لا يُفْلِحُ الظّالِمُونَ﴾ في محل رفع خبر إن. وجملة:
﴿إِنَّهُ لا يُفْلِحُ﴾ -استئنافية-.
٢٢ - ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (٢٢)﴾
الإعراب
﴿وَيَوْمَ﴾: (الواو) عاطفة (يوم) ظرف زمان منصوب متعلق ب: لا يفلح ﴿نَحْشُرُهُمْ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر: نحن و (الهاء) مفعول به. وجملة: ﴿نَحْشُرُهُمْ﴾ في محل جر مضاف إليه. ﴿جَمِيعاً﴾ حال من الضمير المفعول في: نحشرهم منصوبة. ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿نَقُولُ﴾ مضارع مرفوع ﴿لِلَّذِينَ﴾: (اللام) حرف جر ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر متعلق ب: ﴿نَقُولُ﴾. وجملة: ﴿نَقُولُ﴾ في محل جر معطوفة على جملة: ﴿نَحْشُرُهُمْ﴾. ﴿أَشْرَكُوا﴾ فعل ماض والواو: فاعل. وجملة: ﴿أَشْرَكُوا﴾ صلة الموصول: الذين. ﴿أَيْنَ﴾ اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿شُرَكاؤُكُمُ﴾: (شركاء) مبتدأ مؤخر مرفوع (الكاف) مضاف إليه. وجملة: ﴿أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿الَّذِينَ﴾ موصول نعت ل:
شركاء. ﴿كُنْتُمْ﴾ فعل ماض ناقص و (التاء) اسم كان. ﴿تَزْعُمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون.
و (الواو) فاعل ومفعولا الفعل ﴿تَزْعُمُونَ﴾ مقدران أي: تزعمونهم شركاء. وجملة: ﴿تَزْعُمُونَ﴾ في محل نصب خبر ﴿كُنْتُمْ﴾. وجملة: ﴿كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ﴾ صلة الموصول: الذين.
стр. 582
٢٣ - ﴿ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلاّ أَنْ قالُوا وَاللهِ رَبِّنا ما كُنّا مُشْرِكِينَ (٢٣)﴾
الإعراب
﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لَمْ﴾ حرف نفي وجزم وقلب ﴿تَكُنْ﴾ مضارع ناقص مجزوم.
﴿فِتْنَتُهُمْ﴾ اسم تكن مرفوع و (الهاء) مضاف إليه ﴿إِلاّ﴾ أداة حصر ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري.
﴿قالُوا﴾ فعل ماض والواو: فاعل. والمصدر المؤول من: أن قالوا ... في محل نصب خبر تكن.
وجملة: ﴿لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ﴾ في محل جر معطوفة على جملة: (نقول). ﴿وَاللهِ﴾: (الواو) واو القسم (الله) مجرور بالواو متعلق بمحذوف تقديره: أقسم. ﴿رَبِّنا﴾ نعت ل: لفظ الجلالة مجرور. أو بدل منه. و (نا) مضاف إليه وجملة القسم في محل نصب مقول القول. ﴿ما﴾ نافية ﴿كُنّا﴾ فعل ماض ناقص و (نا) اسم كنا ﴿مُشْرِكِينَ﴾ خبر كنا منصوب بالياء. والمصدر المؤول. ﴿أَنْ قالُوا﴾ في محل نصب خبر تكن. وجملة: ﴿ما كُنّا مُشْرِكِينَ﴾ جواب القسم.
٢٤ - ﴿اُنْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ (٢٤)﴾
الإعراب
﴿اُنْظُرْ﴾ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿اُنْظُرْ﴾ استئنافية.
﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب حال عامله: ﴿كَذَبُوا﴾: (كذبوا) فعل ماض مبني على الضم. و (الواو) فاعل. ﴿عَلى أَنْفُسِهِمْ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿كَذَبُوا﴾. و (الهاء) مضاف إليه.
وجملة: ﴿كَذَبُوا﴾ في محل نصب مفعول به ل: ﴿اُنْظُرْ﴾. ﴿وَضَلَّ﴾ (الواو) عاطفة (ضل) فعل ماض ﴿عَنْهُمْ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ضل. ﴿ما﴾ موصول في محل رفع فاعل، والعائد محذوف.
وجملة: (ضل) في محل نصب معطوفة على جملة: ﴿كَذَبُوا﴾. ﴿كانُوا﴾ فعل ماض. والواو: اسم كانوا. ﴿يَفْتَرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. وجملة: ﴿يَفْتَرُونَ﴾ في محل نصب خبر ﴿كانُوا﴾. وجملة: ﴿كانُوا﴾ صلة الموصول: ما.
٢٥ - ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِها حَتّى إِذا جاؤُكَ يُجادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلاّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (٢٥)﴾
الإعراب
﴿وَمِنْهُمْ﴾: (الواو) استئنافية (منهم) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
﴿مَنْ﴾ موصول مبتدأ وجملة: (منهم من) ... استئنافية. ﴿يَسْتَمِعُ﴾ مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. والجملة الفعلية صلة الموصول: (من). ﴿إِلَيْكَ﴾ جار ومجرور. متعلق ب: ﴿يَسْتَمِعُ﴾
стр. 583
﴿وَجَعَلْنا﴾: (الواو) عاطفة أو حالية (جعلنا) فعل ماض. و (نا) فاعل. ﴿عَلى قُلُوبِهِمْ﴾: (على قلوب) جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من أكنة. و (الهاء) مضاف إليه ﴿أَكِنَّةً﴾ مفعول به منصوب وجملة: جعلنا ... معطوفة على جملة: منهم من ... الاستئنافية [أو في محل نصب حال بتقدير:
(قد) قبلها]. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب. ﴿يَفْقَهُوهُ﴾: (يفقهوا) مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به والمصدر المؤول: (أن يفقهوا) في محل نصب مفعول لأجله.
﴿وَفِي آذانِهِمْ﴾ (الواو) عاطفة (في آذانهم) جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من أكنة و (الهاء) مضاف إليه ﴿وَقْراً﴾ معطوفة على أكنة منصوبة. ﴿وَإِنْ﴾ (الواو) عاطفة (إن) حرف شرط جازم ﴿يَرَوْا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون فعل الشرط. و (الواو) فاعل ﴿كُلَّ﴾ مفعول به منصوب ﴿آيَةٍ﴾ مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿وَإِنْ يَرَوْا﴾ معطوفة على الاستئنافية. ﴿لا﴾ نافية ﴿يُؤْمِنُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون جواب الشرط. و (الواو) فاعل. ﴿بِها﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿يُؤْمِنُوا﴾. وجملة: ﴿لا يُؤْمِنُوا بِها﴾ جواب شرط غير مقترنة بالفاء. ﴿حَتّى﴾ حرف ابتداء ﴿إِذا﴾ ظرف للزمان المستقبل متضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق ب: ﴿يَقُولُ﴾.
﴿جاؤُكَ﴾ فعل ماض. و (الواو) فاعله و (الكاف) مفعول به. وجملة: ﴿جاؤُكَ﴾ في محل جر بإضافة إذا إليه. ﴿يُجادِلُونَكَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل و (الكاف) مفعول به.
وجملة: ﴿يُجادِلُونَكَ﴾ في محل نصب حال من فاعل: جاءوك. ﴿يَقُولُ﴾ مضارع مرفوع ﴿الَّذِينَ﴾ موصول فاعل. وجملة: ﴿يَقُولُ الَّذِينَ﴾ جواب شرط غير جازم. ﴿كَفَرُوا﴾ فعل ماض. والواو: فاعل. وجملة: ﴿كَفَرُوا﴾ صلة الموصول: ﴿الَّذِينَ﴾. ﴿أَنْ﴾ حرف نفي ﴿هذا﴾ اسم إشارة مبتدأ ﴿إِلاّ﴾ أداة حصر. ﴿أَساطِيرُ﴾ خبر مرفوع ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: ﴿إِنْ هذا إِلاّ أَساطِيرُ﴾ في محل نصب مقول القول.
٢٦ - ﴿وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلاّ أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ (٢٦)﴾
الإعراب
стр. 584
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل. وجملة: (ما يشعرون) في محل نصب حال.
٢٧ - ﴿وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النّارِ فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٢٧)﴾
الإعراب
﴿وَلَوْ﴾: (الواو) استئنافية (لو) شرطية غير جازمة. ﴿تَرى﴾ مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿تَرى﴾ استئنافية. وجواب (لو) محذوف أي: لرأيت أمرا عظيما. ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان في محل نصب متعلق ب: ترى. ﴿وُقِفُوا﴾ فعل ماض مبني للمفعول.
والواو: نائب فاعل. وجملة: ﴿وُقِفُوا﴾ في محل جر مضاف إليه. ﴿عَلَى النّارِ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿وُقِفُوا﴾. ﴿فَقالُوا﴾ (الفاء) عاطفة (قالوا) فعل ماض و (الواو) فاعله. وجملة: (قالوا) في محل جر معطوفة على جملة: ﴿وُقِفُوا﴾. ﴿يا لَيْتَنا﴾: (يا) أداة نداء والمنادى محذوف تقديره يا قوم.
(ليت) حرف ناسخ للتمني و (نا) اسم: ليت. ﴿نُرَدُّ﴾ مضارع مبني للمفعول مرفوع ونائب الفاعل مستتر تقديره: نحن. وجملة: ﴿نُرَدُّ﴾ في محل رفع خبر ليت. وجملة: ﴿لَيْتَنا نُرَدُّ﴾ في محل نصب مقول القول. (الواو) واو المعية. ﴿وَلا﴾ نافية. ﴿نُكَذِّبَ﴾ فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد واو المعية. والفاعل مستتر: نحن ﴿بِآياتِ﴾ جار ومجرور متعلق ب: نكذب. ﴿رَبِّنا﴾ مضاف إليه مجرور (نا) مضاف إليه. والمصدر المؤول: (أن نكذب) معطوف على مصدر مأخوذ من الكلام السابق وتقدير الكلام: ليت لنا رد وعدم تكذيب ... ﴿وَنَكُونَ﴾: (الواو) عاطفة (نكون) مضارع منصوب ناقص معطوف على: نكذب واسمه مستتر: نحن ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر: نكون. والمصدر المؤول: (أن نكون) معطوف على المصدر المؤول السابق.
٢٨ - ﴿بَلْ بَدا لَهُمْ ما كانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (٢٨)﴾
الإعراب
﴿بَلْ﴾ للإضراب والابتداء ﴿بَدا﴾ فعل ماض ﴿لَهُمْ﴾ (اللام) حرف جر.
و (الهاء) ضمير في محل جر. متعلق ب: بدا ﴿ما﴾ موصول فاعل. وجملة: ﴿بَدا لَهُمْ ما﴾ -استئنافية -. ﴿كانُوا﴾ فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه ﴿يُخْفُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة: ﴿يُخْفُونَ﴾ في محل نصب خبر كانوا. وجملة: ﴿كانُوا﴾ صلة الموصول: ﴿ما﴾.
﴿مِنْ﴾ حرف جر ﴿قَبْلُ﴾ اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب: ﴿يُخْفُونَ﴾ (الواو) عاطفة (لو) شرط غير جازم ﴿رُدُّوا﴾ فعل ماض مبني للمفعول. والواو: نائب فاعل. وجملة: ﴿رُدُّوا﴾ معطوفة على جملة: ﴿بَدا لَهُمْ﴾. ﴿لَعادُوا﴾ (اللام) واقعة في جواب: لو. (عادوا) فعل ماض والواو: فاعل
стр. 585
﴿لِما﴾ (اللام) حرف جر (ما) موصول في محل جر متعلق ب: عادوا. وجملة: (عادوا) جواب شرط غير جازم. ﴿نُهُوا﴾ فعل ماض مبني للمفعول. والواو: نائب فاعل. وجملة: ﴿نُهُوا﴾ صلة الموصول (ما). ﴿عَنْهُ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿نُهُوا﴾ ﴿وَإِنَّهُمْ﴾: (الواو) عاطفة [أو حالية] (إن) حرف ناسخ. و (الهاء) اسم إن ﴿لَكاذِبُونَ﴾: (اللام) هي المزحلقة. للتوكيد (كاذبون) خبر إن مرفوع بالواو.
وجملة: ﴿إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ﴾ معطوفة على جملة: (عادوا). [أو في محل نصب حال].
٢٩ - ﴿وَقالُوا إِنْ هِيَ إِلاّ حَياتُنَا الدُّنْيا وَما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ (٢٩)﴾
الإعراب
﴿وَقالُوا﴾: (الواو) عاطفة (قالوا) فعل ماض. والواو: فاعل. وجملة: (قالوا) معطوفة على جملة: (عادوا). ﴿إِنْ﴾ حرف نفي ﴿هِيَ﴾ مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾ أداة حصر. ﴿حَياتُنَا﴾ خبر مرفوع و (نا) مضاف إليه ﴿الدُّنْيا﴾ نعت ل: حياة مرفوع. وجملة: ﴿إِنْ هِيَ إِلاّ حَياتُنَا﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿وَما﴾: (الواو) عاطفة (ما) نافية عاملة عمل: ليس. ﴿نَحْنُ﴾ اسم: ما.
﴿بِمَبْعُوثِينَ﴾ (الباء) صلة لتوكيد المعنى (مبعوثين) خبر ليس مجرور لفظا بالياء منصوب محلا.
وجملة: (ما نحن بمبعوثين) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول.
٣٠ - ﴿وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلى رَبِّهِمْ قالَ أَلَيْسَ هذا بِالْحَقِّ قالُوا بَلى وَرَبِّنا قالَ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (٣٠)﴾
الإعراب
﴿وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا﴾ (الواو) عاطفة (لو ترى إذ وقفوا) مثل إعراب نظيرتها في الآية (٢٧) ﴿عَلى رَبِّهِمْ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿وُقِفُوا﴾ و (الهاء) مضاف إليه. ﴿قالَ﴾ فعل ماض والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿قالَ﴾ استئنافية. ﴿أَلَيْسَ﴾ (الهمزة) للاستفهام التوبيخي.
(ليس) فعل ماض ناقص ﴿هذا﴾ اسم إشارة اسم ليس ﴿بِالْحَقِّ﴾: (الباء) حرف جر للصلة (الحق) مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس. وجملة: ﴿أَلَيْسَ هذا بِالْحَقِّ﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿قالُوا﴾ فعل ماض والواو فاعل. وجملة: ﴿قالُوا﴾ استئناف بياني. ﴿بَلى﴾ حرف جواب لا محل له ﴿وَرَبِّنا﴾: (الواو) واو القسم (ربنا) مجرور بالواو. متعلق بمحذوف تقديره: أقسم و (نا) مضاف إليه. وجملة ((نقسم بربنا) -اعتراضية. وجملة الجواب المقدرة بعد القسم هي مقول القول.
﴿قالَ﴾ فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (قال) استئنافية. ﴿فَذُوقُوا﴾ (الفاء) رابطة لجواب الشرط المقدر (ذوقوا) فعل أمر. والواو: فاعل. وجملة: (ذوقوا) جواب شرط مقدر. والشرط والجواب هو: مقول القول. ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به منصوب. ﴿بِما﴾ (الباء) حرف جر (ما) حرف
стр. 586
مصدري. ﴿كُنْتُمْ﴾ فعل ماض ناسخ و (التاء) اسم كان. ﴿تَكْفُرُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: فاعل. وجملة: ﴿تَكْفُرُونَ﴾ في محل نصب خبر: كنتم. والمصدر المؤول:
(ما كنتم) في محل جر بالباء متعلق ب: ذوقوا. وجملة: ﴿تَرى﴾ معطوفة على جملة: ﴿تَرى﴾ الأولى في الآية (٢٧) -أو استئنافية-وجملة: ﴿وُقِفُوا﴾ في محل جر مضاف إليه وجواب (لو) محذوف تقديره لرأيت أمرا عظيما.
٣١ - ﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللهِ حَتّى إِذا جاءَتْهُمُ السّاعَةُ بَغْتَةً قالُوا يا حَسْرَتَنا عَلى ما فَرَّطْنا فِيها وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ (٣١)﴾
الإعراب
﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿خَسِرَ﴾ فعل ماض ﴿الَّذِينَ﴾ موصول فاعل. وجملة: ﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ﴾ -استئنافية-. ﴿كَذَّبُوا﴾ فعل ماض والواو: فاعل وجملة: ﴿كَذَّبُوا﴾ صلة الموصول: الذين. ﴿بِلِقاءِ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿كَذَّبُوا﴾. ﴿اللهِ﴾ مضاف إليه مجرور ﴿حَتّى إِذا جاءَتْهُمُ السّاعَةُ﴾ مثل إعراب نظيرها في الآية (٢٥).وجملة: ﴿جاءَتْهُمُ السّاعَةُ﴾ في محل جر مضاف إليه. ﴿بَغْتَةً﴾ مصدر في موضع الحال. أي: مباغتة ﴿قالُوا﴾ فعل ماض. والواو: فاعل. وجملة:
﴿قالُوا﴾ جواب شرط غير جازم. ﴿يا حَسْرَتَنا﴾: (يا) أداة نداء (حسرتنا) منادى مضاف منصوب و (نا) مضاف إليه. وجملة: (التحسر) ﴿يا حَسْرَتَنا﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿عَلى﴾ حرف جر ﴿ما﴾ موصول في محل جر [أو: حرف مصدري]. ﴿فَرَّطْنا﴾ فعل ماض. (نا) فاعل ﴿فِيها﴾ جار ومجرور متعلق ب: فرط. وجملة: ﴿فَرَّطْنا﴾ صلة الموصول: ما. [أو المصدر المؤول: ﴿ما فَرَّطْنا﴾ في محل جر ب:
على متعلق ب: (الحسرة)]. ﴿وَهُمْ﴾ (الواو) حالية. (هم) مبتدأ ﴿يَحْمِلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل. وجملة: ﴿يَحْمِلُونَ﴾ في محل رفع خبر المبتدأ: هم. وجملة: (هم يحملون) في محل نصب حال من فاعل: قالوا. ﴿أَوْزارَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه ﴿عَلى ظُهُورِهِمْ﴾ جار ومجرور. متعلق ب: ﴿يَحْمِلُونَ﴾ و (الهاء) مضاف إليه ﴿أَلا﴾ أداة تنبيه ﴿ساءَ﴾ فعل ماض لإنشاء الذم ﴿ما﴾ نكرة موصوفة في محل رفع فاعل ساء ﴿يَزِرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: فاعل. وجملة: ﴿يَزِرُونَ﴾ في محل نعت ل: ما. والمخصوص بالذم محذوف تقديره:
حملهم ذاك. وجملة: ﴿ساءَ ما يَزِرُونَ﴾ -استئنافية-
٣٢ - ﴿وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ (٣٢)﴾
стр. 587
الإعراب
﴿وَمَا﴾: (الواو) استئنافية (ما) نافية ﴿الْحَياةُ﴾ مبتدأ مرفوع. ﴿الدُّنْيا﴾ نعت ل: الحياة. ﴿إِلاّ﴾ أداة حصر ﴿لَعِبٌ﴾ خبر مرفوع. وجملة: ﴿وَمَا الْحَياةُ﴾ -استئنافية-.
﴿وَلَهْوٌ﴾ (الواو) عاطفة (لهو) معطوف على: لعب مرفوع. ﴿وَلَلدّارُ﴾ (الواو) عاطفة (اللام) للابتداء تفيد التوكيد (الدار) مبتدأ مرفوع ﴿الْآخِرَةُ﴾ نعت ل: الدار مرفوع ﴿خَيْرٌ﴾ خبر مرفوع.
وجملة: ﴿وَلَلدّارُ الْآخِرَةُ﴾ معطوفة على جملة الاستئناف. ﴿لِلَّذِينَ﴾: (اللام) حرف جر (الذين) موصول في محل جر. متعلق ب: خير. ﴿يَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو:
فاعل. وجملة: ﴿يَتَّقُونَ﴾ صلة الموصول: الذين. ﴿أَفَلا﴾ (الهمزة) للاستفهام (الفاء) -استئنافية- (لا) نافية ﴿تَعْقِلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: فاعل. وجملة: ﴿تَعْقِلُونَ﴾ -استئنافية.
٣٣ - ﴿قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلكِنَّ الظّالِمِينَ بِآياتِ اللهِ يَجْحَدُونَ (٣٣)﴾
الإعراب
﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿نَعْلَمُ﴾ مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: نحن. وجملة:
﴿قَدْ نَعْلَمُ﴾ -استئنافية-. ﴿إِنَّهُ﴾: (إن) حرف ناسخ و (الهاء) اسم إن ضمير الشأن. ﴿لَيَحْزُنُكَ﴾:
(اللام) هي المزحلقة للتوكيد. (يحزن) مضارع مرفوع و (الكاف) مفعول به. وجملة: (يحزنك) في محل رفع خبر إن. وجملة: ﴿إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ﴾ في محل نصب سدت مسد مفعولي: نعلم. ﴿الَّذِي﴾ موصول فاعل ﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والعائد محذوف. أي: يقولونه. وجملة:
﴿يَقُولُونَ﴾ صلة الموصول: الذي. ﴿فَإِنَّهُمْ﴾ (الفاء) للتعليل (إنهم) (إن) حرف ناسخ. و (الهاء) ضمير الشأن. اسم إن ﴿لا﴾ نافية. ﴿يُكَذِّبُونَكَ﴾ (يكذبون) مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الكاف) مفعول به. وجملة: ﴿لا يُكَذِّبُونَكَ﴾ في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنهم لا يكذبونك) تعليلية. ﴿وَلكِنَّ﴾: (الواو) عاطفة (لكن) حرف ناسخ-للاستدراك ﴿الظّالِمِينَ﴾ اسم لكن منصوب بالياء ﴿بِآياتِ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿يَجْحَدُونَ﴾. ﴿اللهِ﴾ مضاف إليه مجرور. ﴿يَجْحَدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل. وجملة: ﴿يَجْحَدُونَ﴾ في محل رفع خبر: لكن. وجملة: (لكن الظالمين) معطوفة على التعليلية.
٣٤ - ﴿وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلى ما كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتّى أَتاهُمْ نَصْرُنا وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللهِ وَلَقَدْ جاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ (٣٤)﴾
الإعراب
стр. 588
﴿كُذِّبَتْ﴾ فعل ماض مبني للمجهول (التاء) للتأنيث. ﴿رُسُلٌ﴾ نائب فاعل مرفوع. وجملة:
(لقد كذبت رسل) جواب قسم مقدر. معطوف على جملة الاستئناف في الآية السابقة. ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ جار ومجرور. متعلق ب: ﴿كُذِّبَتْ﴾. و (الكاف) مضاف إليه. ﴿فَصَبَرُوا﴾ (الفاء) عاطفة (صبروا) فعل ماض والواو: فاعل. وجملة: (صبروا) معطوفة على جملة: جواب القسم. ﴿عَلى﴾ حرف جر ﴿ما﴾ حرف مصدري. ﴿كُذِّبُوا﴾ فعل ماض مبني للمجهول. والواو: نائب فاعل والمصدر المؤول: ﴿ما كُذِّبُوا﴾ في محل جر. متعلق ب: (صبروا). (الواو) عاطفة (أوذوا) فعل ماض مبني للمجهول و (الواو) نائب فاعل. وجملة: ﴿وَأُوذُوا﴾ معطوفة على جملة: (صبروا). ﴿حَتّى﴾ حرف غاية وجر ﴿أَتاهُمْ﴾: (آتى) فعل ماض و (الهاء) مفعول به والميم للجمع. ﴿نَصْرُنا﴾ فاعل مرفوع و (نا) مضاف إليه. والمصدر المؤول: (أن أتاهم نصرنا) في محلّ جر ب: حتى متعلق ب: صبروا ﴿وَلا﴾: (الواو) عاطفة (لا) نافية للجنس ﴿مُبَدِّلَ﴾ اسم: لا مبني على الفتح في محل نصب.
﴿لِكَلِماتِ﴾ جار ومجرور. متعلق ب: مبدل. ﴿اللهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وخبر: لا محذوف تقديره: موجود. وجملة: (لا مبدل لكلمات الله) معطوفة على جملة القسم المقدرة.
﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو) عاطفة أو استئنافية. (اللام) واقعة في جواب قسم مقدر. (قد) حرف تحقيق ﴿جاءَكَ﴾ فعل ماض و (الكاف) مفعول به والفاعل محذوف تقديره: الخبر ﴿مِنْ نَبَإِ﴾ جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل جاء ﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة:
﴿جاءَكَ مِنْ نَبَإِ﴾ جواب قسم مقدر وجملة القسم المقدر معطوفة على جملة القسم الأولى.
٣٥ - ﴿وَإِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ فَإِنِ اِسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ وَلَوْ شاءَ اللهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْجاهِلِينَ (٣٥)﴾
الإعراب
﴿وَإِنْ﴾: (الواو) عاطفة (إن) حرف شرط جازم ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص، في محل جزم فعل الشرط. واسمه ضمير الشأن ﴿كَبُرَ﴾ فعل ماض ﴿عَلَيْكَ﴾ جار ومجرور، متعلق ب:
﴿كَبُرَ﴾. ﴿إِعْراضُهُمْ﴾ فاعل: كبر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. وجملة: ﴿كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ﴾ في محل نصب خبر كان. وجملة: ﴿كانَ كَبُرَ﴾ معطوفة على جملة: ﴿قَدْ نَعْلَمُ﴾ الاستئنافية.
﴿فَإِنِ﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط (إن) حرف شرط جازم. ﴿اِسْتَطَعْتَ﴾ فعل ماض. فعل الشرط. في محل جزم و (التاء) فاعل. وجملة: ﴿اِسْتَطَعْتَ﴾ في محل جزم جواب الشرط: إن.
стр. 589
﴿إِنْ﴾ حرف مصدري ونصب. ﴿تَبْتَغِيَ﴾ مضارع منصوب والفاعل مستتر: أنت ﴿نَفَقاً﴾ مفعول به منصوب. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ جار ومجرور. متعلق ب: ﴿تَبْتَغِيَ﴾ (أو) عاطفة ﴿سُلَّماً﴾ معطوف على:
﴿نَفَقاً﴾ منصوب. ﴿فِي السَّماءِ﴾ جار ومجرور. متعلق ب: ﴿تَبْتَغِيَ﴾ والمصدر المؤول: ﴿أَنْ تَبْتَغِيَ﴾ في محل نصب مفعول به والعامل: استطعته. ﴿فَتَأْتِيَهُمْ﴾ (الفاء) عاطفة (تأتي) معطوف على:
﴿تَبْتَغِيَ﴾ منصوب و (الهاء) مفعول به. ﴿بِآيَةٍ﴾ جار ومجرور متعلق ب: تأتي. والمصدر المؤول: (أن تأتيهم) معطوف على المصدر المؤول السابق. وجواب الشرط: إن استطعت ... محذوف يفهم من السياق تقديره: فافعل. ﴿وَلَوْ﴾: (الواو) عاطفة (لو) شرط غير جازم ﴿شاءَ﴾ فعل ماض ﴿اللهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: ﴿وَلَوْ شاءَ اللهُ﴾ معطوفة على جملة: ﴿كانَ كَبُرَ﴾. ﴿لَجَمَعَهُمْ﴾ (اللام) واقعة في جواب: لو. (جمع) فعل ماض و (الهاء) مفعول به والفاعل مستتر: هو. وجملة:
(جمعهم) جواب شرط غير جازم. ﴿عَلَى الْهُدى﴾ جار ومجرور متعلق ب: جمعهم. ﴿فَلا﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر (لا) ناهية جازمة. ﴿تَكُونَنَّ﴾ مضارع مبني على الفتح. في محل جزم.
والنون للتوكيد. واسمها مستتر: أنت. ﴿مِنَ الْجاهِلِينَ﴾ جار ومجرور متعلق بخبر تكونن. وجملة:
﴿تَكُونَنَّ﴾ جواب شرط مقدر.
٣٦ - ﴿إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (٣٦)﴾
الإعراب
﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿يَسْتَجِيبُ﴾ مضارع مرفوع ﴿الَّذِينَ﴾ موصول فاعل. وجملة: ﴿يَسْتَجِيبُ﴾ استئنافية. ﴿يَسْمَعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل.
وجملة: ﴿يَسْمَعُونَ﴾ صلة الموصول: الذين. ﴿وَالْمَوْتى﴾ (الواو) عاطفة (الموتى) مبتدأ مرفوع ﴿يَبْعَثُهُمُ﴾ مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به ﴿اللهُ﴾ فاعل مرفوع. وجملة: ﴿يَبْعَثُهُمُ اللهُ﴾ في محل رفع خبر. وجملة: (الموتى يبعثهم الله) معطوفة على: الاستئنافية. ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿إِلَيْهِ﴾ جار ومجرور. متعلق ب: (يرجعون). ﴿يُرْجَعُونَ﴾ وهو مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون.
والواو نائب فاعل. وجملة: ﴿يُرْجَعُونَ﴾ في محل رفع معطوفة على جملة: ﴿يَبْعَثُهُمُ اللهُ﴾.
٣٧ - ﴿وَقالُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللهَ قادِرٌ عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٣٧)﴾
الإعراب
стр. 590
متعلق ب: ﴿نُزِّلَ﴾. ﴿آيَةٌ﴾ نائب فاعل مرفوع. وجملة: ﴿لَوْلا نُزِّلَ﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿مِنْ رَبِّهِ﴾ جار ومجرور متعلق ب: (نزل) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿قُلْ﴾ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿لَوْلا نُزِّلَ﴾ في محل نصب مقول القول. وجملة: ﴿قُلْ﴾ -استئنافية-.
﴿إِنَّ﴾ حرف ناسخ ﴿اللهَ﴾ لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿قادِرٌ﴾ خبر إن مرفوع والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. ﴿عَلى﴾ حرف جر. ﴿إِنَّ﴾ حرف مصدري ونصب:
﴿يُنَزِّلَ﴾ مضارع منصوب. والفاعل مستتر: هو. ﴿آيَةٌ﴾ مفعول به منصوب والمصدر المؤول:
﴿أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً﴾ في محل جر ب: ﴿عَلى﴾. متعلق ب: قادر. ﴿وَلكِنَّ﴾: (الواو) عاطفة (لكن) حرف ناسخ للاستدراك ﴿أَكْثَرَهُمْ﴾: (أكثر) اسم لكن منصوب. و (الهاء) مضاف إليه ﴿لا﴾ نافية ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل. وجملة: ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ في محل رفع خبر: لكن. وجملة: (لكن أكثرهم) في محل نصب معطوفة على مقول القول.
٣٨ - ﴿وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلاّ أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (٣٨)﴾
الإعراب
﴿وَما﴾: (الواو) استئنافية (ما) نافية مهملة ﴿مِنْ﴾ حرف جر ﴿دَابَّةٍ﴾ مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا. وجملة: (ما من دابة) استئنافية. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: ﴿دَابَّةٍ﴾. (الواو) عاطفة (لا) صلة لتأكيد النفي ﴿طائِرٍ﴾ معطوف على دابة.
﴿يَطِيرُ﴾ مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿يَطِيرُ﴾ في محل جر نعت ل:
﴿طائِرٍ﴾. ﴿بِجَناحَيْهِ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿يَطِيرُ﴾ و (الهاء) مضاف إليه ﴿إِلاّ﴾ أداة حصر ﴿أُمَمٌ﴾ خبر مرفوع ﴿أَمْثالُكُمْ﴾ نعت ل: ﴿أُمَمٌ﴾ مرفوع. و (الكاف) مضاف إليه ﴿ما﴾ نافية ﴿فَرَّطْنا﴾ فعل ماض و (نا) فاعل. وجملة: ﴿ما فَرَّطْنا﴾ اعتراضية. ﴿فِي الْكِتابِ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿فَرَّطْنا﴾. ﴿مِنْ﴾ حرف جر صلة. ﴿شَيْءٍ﴾ مجرور لفظا. منصوب محلا مفعول به ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿إِلى رَبِّهِمْ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿يُحْشَرُونَ﴾ و (الهاء) مضاف إليه.
و ﴿يُحْشَرُونَ﴾ مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون والواو: نائب فاعل. وجملة:
﴿يُحْشَرُونَ﴾ معطوفة على الاستئنافية.
٣٩ - ﴿وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُماتِ مَنْ يَشَأِ اللهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (٣٩)﴾
стр. 591
الإعراب
﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو) استئنافية (الذين) موصول مبتدأ ﴿كَذَّبُوا﴾ فعل ماض والواو:
فاعل. وجملة: ﴿كَذَّبُوا﴾ صلة الموصول: (الذين). ﴿بِآياتِنا﴾ جار ومجرور. متعلق ب: ﴿كَذَّبُوا﴾ و (نا) مضاف إليه. ﴿صُمٌّ﴾ خبر مرفوع. وجملة: الذين كذبوا ... استئنافية. ﴿وَبُكْمٌ﴾: (الواو) عاطفة (بم) معطوف على: صم مرفوع ﴿فِي الظُّلُماتِ﴾ جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في بكم. ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم. مبتدأ ﴿يَشَأِ﴾ مضارع مجزوم فعل الشرط ﴿اللهُ﴾ فاعل مرفوع. وجملة: ﴿يَشَأِ اللهُ﴾ في محل رفع خبر المبتدأ: من. وجملة: ﴿مَنْ يَشَأِ﴾ -استئنافية -. ﴿يُضْلِلْهُ﴾ مضارع مجزوم. جواب الشرط. والفاعل مستتر: هو و (الهاء) مفعول به. وجملة:
﴿يُضْلِلْهُ﴾ جواب الشرط. و (الواو) عاطفة ﴿وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ﴾ مثل نظيرتها المتقدمة ومعطوفة عليها. ﴿عَلى صِراطٍ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿يَجْعَلْهُ﴾. ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾ نعت ل: ﴿صِراطٍ﴾ مجرور. وجملة: ﴿يَشَأِ﴾ في محل رفع خبر المبتدأ: من. وجملة: ﴿يَجْعَلْهُ﴾ جواب الشرط.
٤٠ - ﴿قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السّاعَةُ أَغَيْرَ اللهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٤٠)﴾
الإعراب
﴿قُلْ﴾ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿قُلْ﴾ استئنافية. ﴿أَرَأَيْتَكُمْ﴾:
(الهمزة) للاستفهام. (رأيت) فعل ماض والتاء فاعله. و (الكاف) حرف خطاب. ومفعول رأيت الأول تقديره: إياه وقيل: التقدير: أرأيتكم عبادتكم الأصنام هل تنفعكم عند مجيء الساعة؟ وجملة:
﴿أَرَأَيْتَكُمْ﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿أَتاكُمْ﴾: (آتى) فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و (الكاف) مفعول به ﴿عَذابُ﴾ فاعل مرفوع. وجملة: ﴿إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ﴾ - اعتراضية. وجملة جواب الشرط محذوفة. دل عليه الاستفهام بعده. ﴿اللهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿أَتَتْكُمُ السّاعَةُ﴾ مثل إعراب: ﴿أَتاكُمْ عَذابُ﴾ معطوفة عليها و (التاء) الثانية للتأنيث. وجملة: ﴿أَتَتْكُمُ السّاعَةُ﴾ معطوفة على جملة: ﴿أَتاكُمْ عَذابُ﴾ الاعتراضية. ﴿أَغَيْرَ﴾:
(الهمزة) للاستفهام التوبيخي. (غير) مفعول به مقدم منصوب ﴿اللهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
﴿تَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل. وجملة: ﴿تَدْعُونَ﴾ في محل نصب مفعول به ثان ل: ﴿أَرَأَيْتَكُمْ﴾ وقيل إن جملة الشرط: إن ... إلخ أغنت عن المفعولين. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿كُنْتُمْ﴾ فعل ماض ناقص. في محل جزم. فعل الشرط و (التاء) اسم كان ﴿صادِقِينَ﴾ خبر كان منصوب بالياء. وجملة: ﴿كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ -استئنافية-وجواب الشرط محذوف تقديره: فادعوا غير الله.
стр. 592
٤١ - ﴿بَلْ إِيّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ ما تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شاءَ وَتَنْسَوْنَ ما تُشْرِكُونَ (٤١)﴾
الإعراب
﴿بَلْ﴾ للإضراب والابتداء. ﴿إِيّاهُ﴾ في محل نصب مفعول به مقدم ﴿تَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل. وجملة: ﴿تَدْعُونَ﴾ استئنافية.
﴿فَيَكْشِفُ﴾: (الفاء) عاطفة (يكشف) مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو ﴿ما﴾ موصول مفعول به. وجملة: (يكشف) معطوفة على الاستئنافية. ﴿تَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو:
فاعل وجملة: ﴿تَدْعُونَ﴾ صلة الموصول: ما. ﴿إِلَيْهِ﴾ جار ومجرور متعلق ب ﴿تَدْعُونَ﴾. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿شاءَ﴾ فعل ماض في محل جزم. فعل الشرط والفاعل مستتر: هو. وجملة:
﴿شاءَ﴾ -اعتراضية-وجواب الشرط محذوف تقديره: أن يكشف كشف. ﴿وَتَنْسَوْنَ﴾: (الواو) عاطفة (تنسون) مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل (ما) موصول. مفعول به. وجملة:
(تنسون) معطوفة على جملة: (يكشف) الاستئنافية. ﴿تُشْرِكُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون.
والواو: فاعل. وجملة: ﴿تُشْرِكُونَ﴾ صلة الموصول: ما.
٤٢ - ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ وَالضَّرّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (٤٢)﴾
الإعراب
﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو) استئنافية (اللام) واقعة في جواب قسم مقدر. (قد) حرف تحقيق ﴿أَرْسَلْنا﴾ فعل ماض. و (نا) فاعل. والمفعول مقدر أي: رسلا. وجملة: ﴿أَرْسَلْنا﴾ جواب قسم مقدر.
﴿إِلى أُمَمٍ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿أَرْسَلْنا﴾. ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ جار ومجرور متعلق ب: ﴿أَرْسَلْنا﴾ و (الكاف) مضاف إليه ﴿فَأَخَذْناهُمْ﴾ (الفاء) عاطفة (أخذنا) فعل ماض و (نا) فاعل و (الهاء) مفعول به.
وجملة: (أخذناهم) معطوفة على جملة مقدرة. أي: كذبوهم فأخذناهم. ﴿بِالْبَأْساءِ﴾ جار ومجرور متعلق ب: (أخذناهم) ﴿وَالضَّرّاءِ﴾: (الواو) عاطفة (الضراء) معطوف على: البأساء مجرور. ﴿لَعَلَّهُمْ﴾:
(لعل) حرف ناسخ. للترجي (الهاء) اسم لعل ﴿يَتَضَرَّعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: فاعل.
وجملة: ﴿يَتَضَرَّعُونَ﴾ في محل رفع خبر لعل. وجملة: ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ﴾ -استئناف بياني أو تعليلية.
٤٣ - ﴿فَلَوْلا إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا تَضَرَّعُوا وَلكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٤٣)﴾
الإعراب
стр. 593
﴿بَأْسُنا﴾ فاعل مرفوع و (نا) مضاف إليه. وجملة: ﴿جاءَهُمْ بَأْسُنا﴾ في محل جر. مضاف إليه.
﴿تَضَرَّعُوا﴾ فعل ماض. والواو: فاعل. وجملة: ﴿تَضَرَّعُوا﴾ -استئناف بياني-. ﴿وَلكِنْ﴾ الواو:
عاطفة (لكن) حرف استدراك ﴿قَسَتْ﴾ فعل ماض. و (التاء) للتأنيث ﴿قُلُوبُهُمْ﴾ فاعل مرفوع.
و (الهاء) مضاف إليه. وجملة: قست ... معطوفة على جملة: تضرعوا ... ﴿وَزَيَّنَ﴾: (الواو) عاطفة (زين) فعل ماض ﴿لَهُمُ﴾ جار ومجرور، في محل جر، متعلق ب: (زين). ﴿الشَّيْطانُ﴾ فاعل مرفوع. وجملة: زين ... معطوفة على جملة: قست. ﴿ما﴾ موصول، مفعول به ﴿كانُوا﴾ فعل ماض. والواو: اسم كان. ﴿يَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: فاعل. وجملة:
﴿يَعْمَلُونَ﴾ في محل نصب خبر كانوا. وجملة: ﴿كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ صلة الموصول: ما.
٤٤ - ﴿فَلَمّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ (٤٤)﴾
الإعراب
﴿فَلَمّا﴾: (الفاء) عاطفة (لما) ظرف بمعنى: حين. متضمن معنى الشرط. متعلق ب: ﴿فَتَحْنا﴾. ﴿نَسُوا﴾ فعل ماض والواو: فاعل. ﴿ما﴾ موصول مفعول به. وجملة: ﴿نَسُوا﴾ في محل جر، مضاف إليه. ﴿ذُكِّرُوا﴾ فعل ماض مبني للمجهول والواو: نائب فاعل. وجملة:
﴿ذُكِّرُوا﴾ صلة الموصول: ما. ﴿بِهِ﴾ جار ومجرور، متعلق ب: ﴿ذُكِّرُوا﴾. ﴿فَتَحْنا﴾ فعل ماض فعل الشرط. و (نا) فاعله. ﴿عَلَيْهِمْ﴾ جار ومجرور، متعلق ب: ﴿فَتَحْنا﴾. ﴿أَبْوابَ﴾ مفعول به منصوب. وجملة: ﴿فَتَحْنا﴾ جواب شرط غير جازم. ﴿كُلِّ﴾ مضاف إليه مجرور.
﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه مجرور. ﴿حَتّى﴾ حرف ابتداء ﴿إِذا﴾ ظرف للزمن المستقبل، في محل نصب، متعلق ب: ﴿أَخَذْناهُمْ﴾. ﴿فَرِحُوا﴾ فعل ماض والواو: فاعل. وجملة: ﴿فَرِحُوا﴾ في محل جر مضاف إليه. ﴿بِما﴾: (الباء) حرف جر. (ما) موصول، في محل جر، متعلق ب: ﴿فَرِحُوا﴾.
﴿أُوتُوا﴾ فعل ماض مبني للمفعول. والواو: نائب فاعل. وجملة: ﴿أُوتُوا﴾ صلة الموصول: ما.
﴿أَخَذْناهُمْ﴾ فعل ماض و (نا) فاعل و (الهاء) مفعول به. وجملة: ﴿أَخَذْناهُمْ﴾ جواب الشرط، غير الجازم. ﴿بَغْتَةً﴾ مفعول مطلق. نائب عن المصدر منصوب ويجوز أن تكون مصدرا في موضع الحال من الفاعل؛ أي: مباغتين. ﴿فَإِذا﴾: (الفاء) عاطفة (إذا) فجائية ظرف مكان، متعلق ب:
﴿مُبْلِسُونَ﴾ ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿مُبْلِسُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو. وجملة: ﴿هُمْ مُبْلِسُونَ﴾ معطوفة على جملة: جواب الشرط غير الجازم.
стр. 594
٤٥ - ﴿فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (٤٥)﴾
الإعراب
﴿فَقُطِعَ﴾: (الفاء) عاطفة (قطع) فعل ماض، مبني للمفعول. ﴿دابِرُ﴾ نائب فاعل مرفوع. وجملة: ﴿فَقُطِعَ دابِرُ﴾ معطوفة على جملة: ﴿هُمْ مُبْلِسُونَ﴾ الآية (٤٤). ﴿الْقَوْمِ﴾ مضاف إليه، مجرور ﴿الَّذِينَ﴾ موصول في محل جر نعت ل: ﴿الْقَوْمِ﴾. ﴿ظَلَمُوا﴾ فعل ماض والواو: فاعل. وجملة: ﴿ظَلَمُوا﴾ صلة الموصول: الذين. ﴿وَالْحَمْدُ﴾ الواو: استئنافية.
(الحمد) مبتدأ مرفوع. ﴿لِلّهِ﴾ جار ومجرور متعلق بمحذوف، خبر المبتدأ. ﴿رَبِّ﴾ نعت للفظ الجلالة مجرور ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه، مجرور بالياء. وجملة: (الحمد لله رب العالمين) -استئنافية.
٤٦ - ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصارَكُمْ وَخَتَمَ عَلى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ (٤٦)﴾
الإعراب
﴿قُلْ﴾ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿قُلْ﴾ استئنافية-. ﴿أَرَأَيْتُمْ﴾:
(الهمزة) للاستفهام. (رأيتم) فعل ماض. و (التاء) فاعله. وجملة: ﴿أَرَأَيْتُمْ﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿أَخَذَ﴾ فعل ماض في محل جزم، فعل الشرط ﴿اللهُ﴾ فاعل مرفوع ﴿سَمْعَكُمْ﴾ مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. ﴿وَأَبْصارَكُمْ﴾: (الواو) عاطفة (أبصاركم) معطوف على سمعكم منصوب. و (الكاف) مضاف إليه. وجملة: ﴿أَخَذَ اللهُ﴾:
اعتراضية-وجواب الشرط محذوف. تقديره: فلا أحد يأتيكم به غير الله. ﴿وَخَتَمَ﴾ (الواو) عاطفة.
(ختم) فعل ماض والفاعل مستتر: هو. ﴿عَلى قُلُوبِكُمْ﴾ جار ومجرور. متعلق ب: (ختم) و (الكاف) مضاف إليه. وجملة: ﴿خَتَمَ﴾ معطوفة على جملة: ﴿أَخَذَ اللهُ﴾ -اعتراضية-. ﴿مَنْ﴾ استفهام إنكاري مبتدأ ﴿إِلهٌ﴾ خبر مرفوع. ﴿غَيْرُ﴾ نعت ل: ﴿إِلهٌ﴾ مرفوع ﴿اللهُ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿مَنْ إِلهٌ﴾ في محل نصب، مفعول به ثان. عامله رأيتم والمفعول الأول محذوف تقديره: رأيتم سمعكم وأبصاركم ﴿يَأْتِيكُمْ﴾ مضارع مرفوع. و (الكاف) مفعول به. والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿يَأْتِيكُمْ بِهِ﴾ في محل رفع نعت ثان ل: ﴿إِلهٌ﴾. ﴿بِهِ﴾ جار ومجرور متعلق ب: يأتي. ﴿اُنْظُرْ﴾ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿اُنْظُرْ﴾ -استئنافية-.
﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب حال عامله: نصرف. ﴿نُصَرِّفُ﴾: مضارع مرفوع.
والفاعل مستتر: نحن. وجملة: ﴿نُصَرِّفُ﴾ في محل نصب، مفعول به ل: ﴿اُنْظُرْ﴾ ﴿الْآياتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿يَصْدِفُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت
стр. 595
النون والواو: فاعل. وجملة: ﴿يَصْدِفُونَ﴾ في محل رفع. خبر المبتدأ: هم. وجملة: ﴿هُمْ يَصْدِفُونَ﴾ في محل نصب. معطوفة على جملة: ﴿نُصَرِّفُ﴾.
٤٧ - ﴿قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَاّ الْقَوْمُ الظّالِمُونَ (٤٧)﴾
الإعراب
﴿قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللهِ﴾ مر إعرابها في الآية (٤٠).وجملة:
﴿قُلْ﴾ استئنافية-وجملة: ﴿أَرَأَيْتَكُمْ﴾ في محل نصب مقول القول. وجملة: ﴿أَتاكُمْ عَذابُ اللهِ﴾ -اعتراضية-وجواب الشرط محذوف تقديره: فأخبروني. ﴿بَغْتَةً﴾ مر إعرابها في الآية (٤٤). ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿جَهْرَةً﴾ معطوف على بغتة، منصوب ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام تقريري ﴿يُهْلَكُ﴾ مضارع مبني للمفعول مرفوع ﴿إِلَاّ﴾ أداة حصر ﴿الْقَوْمُ﴾ نائب فاعل، مرفوع ﴿الظّالِمُونَ﴾ نعت ل: ﴿الْقَوْمُ﴾ مرفوع بالواو. وجملة: ﴿يُهْلَكُ﴾ في محلّ نصب، مفعول به ثان، عامله: ﴿أَرَأَيْتَكُمْ﴾.
٤٨ - ﴿وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاّ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٤٨)﴾
الإعراب
﴿وَما﴾: (الواو) استئنافية- (ما) نافية ﴿نُرْسِلُ﴾ مضارع مرفوع. والفاعل مستتر:
نحن ﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء. وجملة: ﴿نُرْسِلُ﴾ استئنافية. ﴿إِلاّ﴾ أداة حصر ﴿مُبَشِّرِينَ﴾: حال منصوبة بالياء. ﴿وَمُنْذِرِينَ﴾ (الواو) عاطفة (منذرين) معطوف على ﴿مُبَشِّرِينَ﴾ منصوب بالياء. ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء) عاطفة (من) اسم شرط جازم، في محلّ رفع، مبتدأ. ﴿آمَنَ﴾ فعل ماض في محلّ جزم، فعل الشرط. والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿آمَنَ﴾ في محل رفع خبر المبتدأ: من. وجملة: (من آمن) معطوفة على: الاستئنافية. ﴿وَأَصْلَحَ﴾: (الواو) عاطفة (أصلح) فعل ماض، والفاعل مستتر: هو. وجملة: (أصلح) في محلّ رفع، معطوفة على جملة: ﴿آمَنَ﴾. ﴿فَلا﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط (لا) نافية. ﴿خَوْفٌ﴾ مبتدأ مرفوع.
﴿عَلَيْهِمْ﴾ جارّ ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. وجملة: (لا خوف عليهم) في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَلا﴾: (الواو) عاطفة (لا) لتأكيد النفي. ﴿هُمْ﴾ مبتدأ. ﴿يَحْزَنُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل. وجملة: ﴿يَحْزَنُونَ﴾ في محلّ رفع خبر المبتدأ: ﴿هُمْ﴾. وجملة:
﴿هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ في محل جزم، معطوفة على جملة: جواب الشرط.
стр. 596
٤٩ - ﴿وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا يَمَسُّهُمُ الْعَذابُ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ (٤٩)﴾
الإعراب
﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو) عاطفة (الذين) موصول مبتدأ ﴿كَذَّبُوا﴾ فعل ماض و (الواو):
فاعله. وجملة: ﴿كَذَّبُوا﴾ صلة الموصول: الذين. ﴿بِآياتِنا﴾ جارّ ومجرور متعلق ب: ﴿كَذَّبُوا﴾ و (نا) مضاف إليه ﴿يَمَسُّهُمُ﴾ مضارع مرفوع. و (الهاء) مفعول به. ﴿الْعَذابُ﴾ فاعل مرفوع.
وجملة: ﴿يَمَسُّهُمُ﴾ في محلّ رفع خبر المبتدأ: الذين. وجملة: (الذين كذبوا) معطوفة على جملة:
من آمن في الآية (٤٨). ﴿بِما﴾: (الباء) حرف جرّ. (ما) حرف مصدري ﴿كانُوا﴾ فعل ماض ناقص والواو: اسم كان. ﴿يَفْسُقُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل. وجملة:
﴿كانُوا﴾ صلة الموصول: ما. وجملة: ﴿يَفْسُقُونَ﴾ في محلّ نصب. خبر ﴿كانُوا﴾. والمصدر المؤوّل. (ما كانوا) في محلّ جر بالباء. متعلّق ب: ﴿يَمَسُّهُمُ﴾.
٥٠ - ﴿قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاّ ما يُوحى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ (٥٠)﴾
الإعراب
﴿قُلْ﴾ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت، والجملة استئنافية. ﴿لا﴾ نافية ﴿أَقُولُ﴾ فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنا ﴿لَكُمْ﴾ جارّ ومجرور. متعلق ب: أقول. وجملة: أقول
في محل نصب مقول القول. ﴿عِنْدِي﴾: (عند) ظرف مكان منصوب متعلق ب: محذوف خبر مقدّم. و (الياء) مضاف إليه. ﴿خَزائِنُ﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿عِنْدِي خَزائِنُ﴾ في محلّ نصب، مقول القول. ﴿وَلا﴾: (الواو) عاطفة ﴿لا أَعْلَمُ﴾: مثل إعراب: (لا أقول). ﴿الْغَيْبَ﴾ مفعول به منصوب. وجملة: (لا أعلم) في محلّ نصب معطوفة على جملة: ﴿عِنْدِي خَزائِنُ﴾. ﴿وَلا﴾: (الواو) عاطفة ﴿لا أَقُولُ لَكُمْ﴾:
مثل إعراب الأولى ومعطوفة عليها. ﴿إِنِّي﴾: (إن) حرف ناسخ-للتوكيد (الياء) اسم: ﴿إِنْ﴾.
﴿مَلَكٌ﴾ خبر إنّ مرفوع. وجملة: ﴿إِنِّي مَلَكٌ﴾ في محل نصب، مقول القول. ﴿إِنْ﴾ نافية.
﴿أَتَّبِعُ﴾ مضارع مرفوع والفاعل مستتر: أنا ﴿إِلاّ﴾ أداة حصر. ﴿ما﴾ موصول. مفعول به.
وجملة: ﴿إِنْ أَتَّبِعُ﴾ تعليلية. ﴿يُوحى﴾ مضارع مرفوع مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر:
هو وهو العائد ﴿إِلَيَّ﴾ جارّ ومجرور متعلّق ب: ﴿يُوحى﴾. وجملة: ﴿يُوحى إِلَيَّ﴾ صلة الموصول: ما. ﴿قُلْ﴾ فعل أمر والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿قُلْ﴾ -استئنافية-. ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام. ﴿يَسْتَوِي﴾ مضارع مرفوع. ﴿الْأَعْمى﴾ فعل فاعل مرفوع. (الواو) عاطفة
стр. 597
﴿الْبَصِيرُ﴾ معطوف على: الأعمى مرفوع. وجملة: ﴿هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى﴾ في محل نصب، مقول القول. ﴿أَفَلا﴾: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري (الفاء) عاطفة (لا) نافية ﴿تَتَفَكَّرُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل. وجملة: ﴿تَتَفَكَّرُونَ﴾ معطوفة على استئناف مقدّر. أي: ألا تسمعون فتتفكرون.
٥١ - ﴿وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (٥١)﴾
الإعراب
﴿وَأَنْذِرْ﴾: (الواو) عاطفة (أنذر) فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت، والجملة معطوفة على جملة: قل ... في الآية السابقة. ﴿بِهِ﴾ جارّ ومجرور، متعلق ب: (أنذر). ﴿الَّذِينَ﴾ موصول، مفعول به. ﴿يَخافُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة:
﴿يَخافُونَ﴾ صلة الموصول: الذين. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب. ﴿يُحْشَرُوا﴾ مضارع منصوب بحذف النون. مبني للمفعول. والواو: نائب فاعل. والمصدر المؤوّل: ﴿أَنْ يُحْشَرُوا﴾ في محلّ نصب، مفعول به عامله: ﴿يُحْشَرُوا﴾. ﴿إِلى رَبِّهِمْ﴾ جارّ ومجرور متعلق ب ﴿يُحْشَرُوا﴾.
و (الهاء) مضاف إليه. ﴿لَيْسَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿لَهُمْ﴾ جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف، خبر ليس مقدّم. ﴿مِنْ دُونِهِ﴾: (من دون) جارّ ومجرور، متعلّق بحال من: وليّ. و (الهاء) مضاف إليه.
﴿وَلِيٌّ﴾ اسم ليس مؤخر مرفوع. وجملة: ﴿لَيْسَ لَهُمْ﴾ -استئناف بياني-. ﴿وَلا﴾: (الواو) عاطفة (لا) لتأكيد النفي. ﴿شَفِيعٌ﴾ معطوف على: ولي مرفوع. ﴿لَعَلَّهُمْ﴾: (لعلّ) حرف ناسخ للترجي و (الهاء) اسم: لعلّ ﴿يَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل. وجملة: ﴿يَتَّقُونَ﴾ في محل رفع. خبر: لعلّ. وجملة: ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ -تعليلية-.
٥٢ - ﴿وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظّالِمِينَ (٥٢)﴾
الإعراب
стр. 598
ومجرور متعلّق ب: ﴿يَدْعُونَ﴾. ﴿وَالْعَشِيِّ﴾: (الواو) عاطفة (العشي) معطوف على: الغداة مجرور.
﴿يُرِيدُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿وَجْهَهُ﴾ مفعول به منصوب (الهاء) مضاف إليه. وجملة: ﴿يُرِيدُونَ﴾ في محلّ نصب حال من فاعل: يدعون. ﴿ما﴾ نافية.
﴿عَلَيْكَ﴾ جارّ ومجرور متعلق بمحذوف، خبر مقدم. ﴿مِنْ حِسابِهِمْ﴾: (من حساب) جارّ ومجرور متعلق بحال من: ﴿شَيْءٍ﴾. و (الهاء) مضاف إليه ﴿مِنْ﴾ حرف جرّ ﴿شَيْءٍ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا، مبتدأ مؤخر. وجملة: ﴿ما عَلَيْكَ﴾ -تعليلية-أو استئناف بياني. (الواو) عاطفة ﴿وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ﴾ مثل إعراب نظيرتها. وجملة: (ما من حسابك) معطوفة على جملة: ما عليك. ﴿فَتَطْرُدَهُمْ﴾: (الفاء) للتشبيه (تطرد) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء.
و (الهاء) مفعول به. والفاعل مستتر: أنت. والمصدر والمؤوّل: (أن تطردهم) معطوف على مصدر متصيد من النفي المتقدم. ﴿فَتَكُونَ﴾: (الفاء) عاطفة (تكون) مضارع منصوب ناقص، معطوف على (تطرد) واسمه مستتر: أنت ﴿مِنَ الظّالِمِينَ﴾ جارّ ومجرور متعلّق بخبر تكون. وجملة: (تكون من الظالمين) معطوفة على جملة: (تطردهم).
٥٣ - ﴿وَكَذلِكَ فَتَنّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهؤُلاءِ مَنَّ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا أَلَيْسَ اللهُ بِأَعْلَمَ بِالشّاكِرِينَ (٥٣)﴾
الإعراب
﴿وَكَذلِكَ﴾ (الواو) استئنافية. (الكاف) حرف تشبيه وجرّ (ذلك) اسم إشارة، في محل جرّ، متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله: (فتنا). ﴿فَتَنّا﴾ فعل ماض و (نا) فاعله. وجملة:
﴿فَتَنّا﴾ -استئنافية-. ﴿بَعْضَهُمْ﴾ مفعول به منصوب. و (الهاء) مضاف إليه. ﴿بِبَعْضٍ﴾ جارّ ومجرور متعلق بحال من: بعضهم. ﴿لِيَقُولُوا﴾: (اللام) للتعليل (يقولوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. والواو: فاعل. والمصدر المؤوّل: (أن يقولوا) في محلّ جرّ باللام. متعلق ب: فتنا.
﴿أَهؤُلاءِ﴾: (الهمزة) للاستفهام ﴿هؤُلاءِ﴾ اسم إشارة، مبتدأ ﴿مَنَّ﴾ فعل ماض ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: ﴿مَنَّ اللهُ﴾ في محلّ رفع، خبر المبتدأ: هؤلاء. وجملة: (هؤلاء منّ الله) في محلّ نصب، مقول القول. ﴿عَلَيْهِمْ﴾ جارّ ومجرور متعلق ب: منّ ﴿مِنْ بَيْنِنا﴾: جارّ ومجرور. متعلق ب: من و (نا) مضاف إليه. ﴿أَلَيْسَ﴾: (الهمزة) للاستفهام (ليس) فعل ماض ناقص.
﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم ليس مرفوع. ﴿بِأَعْلَمَ﴾: (الباء) حرف جرّ. (أعلم) خبر: ليس منصوب ﴿بِالشّاكِرِينَ﴾: جارّ ومجرور متعلق ب: أعلم. مجرور بالياء. وجملة: ﴿أَلَيْسَ اللهُ﴾ - استئنافية.
стр. 599
٥٤ - ﴿وَإِذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٥٤)﴾
الإعراب
﴿وَإِذا﴾ (الواو) عاطفة (إذا) ظرف للزمن المستقبل، متضمن معنى الشرط، في محلّ نصب متعلّق بالجواب: (قل). ﴿جاءَكَ﴾ فعل ماض و (الكاف) مفعول به ﴿الَّذِينَ﴾ موصول فاعل. وجملة: ﴿جاءَكَ الَّذِينَ﴾ في محلّ جرّ، مضاف إليه. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو فاعل. وجملة: ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ صلة الموصول: الذين. ﴿بِآياتِنا﴾: (بآيات) جارّ ومجرور. متعلّق ب: ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ و (نا) مضاف إليه. ﴿فَقُلْ﴾ (الفاء) رابطة لجواب الشرط. (قل) فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: (قل) جواب شرط غير جازم. ﴿سَلامٌ﴾ مبتدأ مرفوع.
﴿عَلَيْكُمْ﴾ جارّ ومجرور متعلق بمحذوف، خبر المبتدأ. وجملة: ﴿سَلامٌ عَلَيْكُمْ﴾ في محلّ نصب، مقول القول. ﴿كَتَبَ﴾ فعل ماض ﴿رَبُّكُمْ﴾ فاعل مرفوع. و (الكاف) مضاف إليه. وجملة:
﴿كَتَبَ رَبُّكُمْ﴾ -استئنافية-. ﴿عَلى نَفْسِهِ﴾ جارّ ومجرور متعلق ب: ﴿كَتَبَ﴾ و (الهاء) مضاف إليه ﴿الرَّحْمَةَ﴾ مفعول به منصوب. ﴿أَنَّهُ﴾: (أنّ) حرف ناسخ للتوكيد (الهاء) اسم أنّ. ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم، مبتدأ ﴿عَمِلَ﴾ فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر: هو ﴿مِنْكُمْ﴾ جارّ ومجرور متعلق ب: حال من فاعل: عمل أي: متلبسا بجهالة.
وجملة: ﴿عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً﴾ في محل رفع خبر المبتدأ: من. ﴿بِجَهالَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
جملة: ﴿مَنْ عَمِلَ﴾ في محل رفع خبر إنّ. وجملة: ﴿أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ﴾ -استئناف بياني. ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿تابَ﴾ فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿تابَ﴾ في محل رفع معطوفة على جملة: عمل. ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾: (من بعد) جارّ ومجرور متعلق ب: تاب و (الهاء) مضاف إليه.
﴿وَأَصْلَحَ﴾ (الواو) عاطفة (أصلح) فعل ماض، والفاعل مستتر: هو. وجملة: أصلح في محلّ رفع، معطوفة على جملة: تاب. ﴿فَأَنَّهُ﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط. (أنّ) حرف ناسخ. للتوكيد و (الهاء) اسم أنّ. ﴿غَفُورٌ﴾ خبر إنّ مرفوع. ﴿رَحِيمٌ﴾ خبر ثان مرفوع. وجملة: (أنه غفور رحيم) في محلّ جزم، جواب الشرط.
٥٥ - ﴿وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ (٥٥)﴾
الإعراب
стр. 600
الآية (٥٣).وجملة: ﴿نُفَصِّلُ .. ﴾. استئنافية. ﴿الْآياتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة.
﴿وَلِتَسْتَبِينَ﴾: (الواو) عاطفة (اللام) للتعليل. (تستبين) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام.
﴿سَبِيلُ﴾ فاعل مرفوع ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ مضاف إليه، مجرور بالياء. والمصدر المؤوّل: (أن تستبين) في محلّ جرّ، معطوف على مصدر مؤوّل. تقديره: ليظهر الحقّ متعلق ب: ﴿نُفَصِّلُ﴾.
٥٦ - ﴿قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ قُلْ لا أَتَّبِعُ أَهْواءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وَما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (٥٦)﴾
الإعراب
﴿قُلْ﴾ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿قُلْ﴾ -استئنافية-. ﴿إِنِّي﴾:
(إنّ) حرف ناسخ. للتوكيد. و (الياء) اسم إنّ- ﴿نُهِيتُ﴾ فعل ماض، مبني للمفعول. والتاء: نائب فاعل. وجملة: ﴿نُهِيتُ﴾ في محلّ نصب خبر: إنّ. وجملة: ﴿إِنِّي نُهِيتُ﴾ في محلّ نصب، مقول القول. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب ﴿أَعْبُدَ﴾ مضارع منصوب، والفاعل مستتر: أنا، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب: ﴿نُهِيتُ﴾. ﴿الَّذِينَ﴾ موصول، مفعول به. ﴿تَدْعُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل. وجملة:
﴿تَدْعُونَ﴾ صلة الموصول: الذين. ﴿مِنْ دُونِ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ﴿اللهِ﴾ مضاف إليه، مجرور ﴿قُلْ﴾ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿قُلْ﴾ -استئنافية-.
﴿لا﴾ نافية. ﴿أَتَّبِعُ﴾ مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنا. وجملة: ﴿لا أَتَّبِعُ﴾ في محل نصب، مقول القول. ﴿أَهْواءَكُمْ﴾: (أهواء) مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿ضَلَلْتُ﴾ فعل ماض، و (التاء) فاعله. وجملة: ﴿قَدْ ضَلَلْتُ﴾ -استئناف بياني أو: تعليلية.
﴿إِذاً﴾ حرف جواب. ﴿وَما﴾: (الواو) عاطفة (ما) عاملة عمل: ليس. ﴿أَنَا﴾ اسم: ما ﴿مِنَ الْمُهْتَدِينَ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر: ما. وجملة: ﴿وَما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ﴾ معطوفة على جملة: ﴿قَدْ ضَلَلْتُ﴾.
٥٧ - ﴿قُلْ إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاّ لِلّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ (٥٧)﴾
الإعراب
﴿قُلْ إِنِّي﴾ انظر إعرابها في الآية السابقة. وجملة: ﴿قُلْ﴾ -استئنافية-.
﴿عَلى بَيِّنَةٍ﴾ جارّ ومجرور، متعلق ب: خبر إنّ. وجملة: ﴿إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ﴾ في محلّ نصب مقول القول. ﴿مِنْ رَبِّي﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: نعت ل: (بينة) و (الياء) مضاف إليه. ﴿وَكَذَّبْتُمْ﴾:
следующие страницы →