Полный текст (2 714 стр.). Показаны 736–775 · переход к 741.
стр. 736
﴿إِلى مُوسى﴾: جار ومجرور بالفتحة المقدرة متعلق ب: أوحينا وجملة: أوحينا ... استئنافية.
﴿أَنْ﴾: مفسرة. [أو مصدرية] ﴿أَلْقِ﴾: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿عَصاكَ﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: ألق ... تفسيرية. [أو أن المصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول أوحينا].
﴿فَإِذا﴾ (الفاء): عاطفة. (إذا): فجائية لا محل لها. ﴿هِيَ﴾: مبتدأ. ﴿تَلْقَفُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: تلقف ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية معطوفة على جملة مقدرة أي: فألقاها ... والجملة المقدرة معطوفة على جملة: أوحينا. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿يَأْفِكُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة:
يأفكون ... صلة الموصول.
﴿فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (١١٨)﴾
الإعراب ﴿فَوَقَعَ﴾ (الفاء): عاطفة. (وقع): فعل ماض. ﴿الْحَقُّ﴾: فاعل مرفوع. وجملة:
وقع ... معطوفة على الجملة الاسمية السابقة: فإذا هي ... ﴿وَبَطَلَ﴾ (الواو): عاطفة. (بطل): فعل ماض. ﴿ما﴾: اسم موصول فاعل. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ. و (الواو): اسم كان.
﴿يَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يعملون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا ... صلة الموصول. وجملة: بطل ما ... معطوفة على جملة: وقع
﴿فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَاِنْقَلَبُوا صاغِرِينَ (١١٩)﴾
الإعراب ﴿فَغُلِبُوا﴾ (الفاء): عاطفة. (غلبوا): فعل ماض مبني للمجهول. و (الواو): نائب فاعل. ﴿هُنالِكَ﴾: اسم إشارة في محل نصب ظرف مكان متعلق ب: غلبوا. وجملة: غلبوا
معطوفة على جملة: بطل ... ﴿وَانْقَلَبُوا﴾ (الواو): عاطفة. (انقلبوا): فعل ماض و (الواو): فاعل.
﴿صاغِرِينَ﴾: حال منصوبة. وجملة: انقلبوا ... معطوفة على جملة: غلبوا
﴿وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ (١٢٠)﴾
الإعراب ﴿وَأُلْقِيَ﴾ (الواو): عاطفة. (ألقي): فعل ماض مبني للمجهول. ﴿السَّحَرَةُ﴾:
نائب فاعل مرفوع. ﴿ساجِدِينَ﴾: حال منصوبة من نائب الفاعل. وجملة: ألقى ... معطوفة على جملة: انقلبوا
стр. 737
﴿قالُوا آمَنّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ (١٢١)﴾
الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. والجملة في محل نصب حال ثانية من نائب الفاعل: السحرة. [أو استئنافية] ﴿آمَنّا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿بِرَبِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: آمن. ﴿الْعالَمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: آمنا ... في محل نصب مقول القول.
﴿رَبِّ مُوسى وَهارُونَ (١٢٢)﴾
الإعراب ﴿رَبِّ﴾: بدل مجرور من: رب السابق. [أو نعت له]. ﴿مُوسى﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة المقدرة. ﴿وَهارُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (هارون): معطوف مجرور بالفتحة.
﴿قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هذا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْها أَهْلَها فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (١٢٣)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿فِرْعَوْنُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: قال ... استئنافية.
﴿آمَنْتُمْ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل والفعل قبله همزة استفهام محذوفة تخفيفا. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: آمن. ﴿قَبْلَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: آمن. وجملة: آمنتم ... في محل نصب مقول القول. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿آذَنَ﴾: فعل مضارع منصوب. والفاعل مستتر تقديره: أنا. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: آذن. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر مضاف إليه. ﴿أَنْ﴾: حرف ناسخ. ﴿هذا﴾: اسم إشارة اسم إن. (اللام): هي المزحلقة. (مكر):
خبر إن مرفوع. والجملة الاسمية: إن هذا ... استئنافية في حيز القول السابق. ﴿مَكَرْتُمُوهُ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل و (الواو): لإشباع حركة الميم. و (الهاء): مفعول به. وجملة: مكرتموه في محل رفع نعت ل: مكر. ﴿فِي الْمَدِينَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: مكرتموه. ﴿لِتُخْرِجُوا﴾ (اللام): لام التعليل. (تخرجوا): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و (الواو): فاعل. ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب: تخرجوا. ﴿أَهْلَها﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام متعلق ب: مكرتموه. ﴿فَسَوْفَ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر.
(سوف): حرف استقبال. ﴿تَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل والمفعول محذوف للعلم به. وجملة: فسوف تعلمون في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن ظللتم على
стр. 738
فعلكم فسوف تعلمون.
﴿لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (١٢٤)﴾
الإعراب ﴿لَأُقَطِّعَنَّ﴾ (اللام): موطئة للقسم. (أقطعن): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع. و (النون): نون التوكيد. والفاعل مستتر تقديره: أنا. ﴿أَيْدِيَكُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه. ﴿وَأَرْجُلَكُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (أرجلكم): معطوف على أيديكم منصوب. و (الكاف): مضاف إليه. ﴿مِنْ خِلافٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال أي:
مختلفة. وجملة: لأقطعن ... جواب قسم مقدر. وجملة القسم المقدرة استئنافية [أو تفسير للتهديد السابق] ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿لَأُصَلِّبَنَّكُمْ﴾ (لأصلبن): مثل: لأقطعن. ومعطوفة عليها. و (الكاف):
مفعول به. ﴿أَجْمَعِينَ﴾: توكيد للضمير المنصوب في: أصلبنكم منصوب بالياء.
﴿قالُوا إِنّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ (١٢٥)﴾
الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض. و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا ... استئنافية. ﴿إِنّا﴾:
حرف ناسخ و (نا): اسم إن. ﴿إِلى رَبِّنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: منقلبون. و (نا): مضاف إليه.
﴿مُنْقَلِبُونَ﴾: خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: إنا إلى ... في محل نصب مقول القول.
﴿وَما تَنْقِمُ مِنّا إِلاّ أَنْ آمَنّا بِآياتِ رَبِّنا لَمّا جاءَتْنا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَتَوَفَّنا مُسْلِمِينَ (١٢٦)﴾
الإعراب ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿تَنْقِمُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿مِنّا﴾: جار ومجرور متعلق ب: تنقم. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿أَنْ﴾:
حرف مصدري. ﴿آمَنّا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ل: تنقم وجملة: ما تنقم منا ... معطوفة على جملة مقول القول السابقة في محل نصب. ﴿بِآياتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ءامنا. ﴿رَبِّنا﴾: (رب) مضاف إليه. و (نا): مضاف إليه. ﴿لَمّا﴾: ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق بالجواب المحذوف.
﴿جاءَتْنا﴾: فعل ماض و (التاء): للتأنيث و (نا): فاعل. وجملة: جاءتنا في محل جر مضاف إليه وجواب الشرط محذوف يفسره الكلام السابق. ﴿رَبِّنا﴾: منادى مضاف منصوب حذفت منه أداة النداء. و (نا): مضاف إليه. وجملة النداء استئنافية في حيز القول السابق. ﴿أَفْرِغْ﴾: فعل أمر
стр. 739
والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿عَلَيْنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: أفرغ. ﴿صَبْراً﴾: مفعول به منصوب وجملة: أفرغ ... جواب النداء استئنافية في حيز القول السابق. ﴿وَتَوَفَّنا﴾ (الواو): عاطفة.
(توفنا): فعل أمر للدعاء مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر تقديره: أنت و (نا): مفعول به.
﴿مُسْلِمِينَ﴾: حال منصوبة بالياء من مفعول توفنا. وجملة: توفنا ... معطوفة على جملة: أفرغ ... لا محل لها.
﴿وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قالَ سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ وَإِنّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ (١٢٧)﴾
الإعراب ﴿وَقالَ﴾ (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض. ﴿الْمَلَأُ﴾: فاعل مرفوع.
﴿مِنْ قَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الملأ. ﴿فِرْعَوْنَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة: قال ... استئنافية. ﴿أَتَذَرُ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (تذر): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿مُوسى﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة. ﴿وَقَوْمَهُ﴾ (الواو):
عاطفة. (قومه): معطوف على موسى منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: أتذر ... في محل نصب مقول القول. ﴿لِيُفْسِدُوا﴾ (اللام): لام التعليل أو العاقبة. (يفسدوا): فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يفسدوا. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام متعلق ب: تذر. ﴿وَيَذَرَكَ﴾: (الواو): عاطفة [أو للمعية]. (يذرك): فعل مضارع منصوب بالعطف على يفسدوا. [أو منصوب بأن مضمرة بعد واو المعية والمصدر المؤول معطوف على مصدر يفهم من الكلام السابق] والفاعل مستتر تقديره: هو. (الكاف): مفعول به.
﴿وَآلِهَتَكَ﴾ (الواو): عاطفة. (آلهتك): معطوف على الضمير. (الكاف) في (يذرك) منصوب.
و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: يذرك ... معطوفة على جملة: يفسدوا ... وبتقدير أن المصدرية يكون المصدر المؤول في محل جر. ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال
استئنافية. ﴿سَنُقَتِّلُ﴾ (السين): حرف استقبال. (نقتل): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿أَبْناءَهُمْ﴾: مفعول به منصوب. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: سنقتل. في محل نصب مقول القول. ﴿وَنَسْتَحْيِي﴾ (الواو): عاطفة. (نستحيي): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿نِساءَهُمْ﴾: مفعول به منصوب. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:
نستحيي ... في محل نصب بالعطف على جملة ﴿سَنُقَتِّلُ﴾. ﴿وَإِنّا﴾: (الواو): عاطفة [أو للحال]. (إنا): حرف ناسخ و (نا): اسم إن. ﴿فَوْقَهُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف
стр. 740
حال من قاهرون. [أو متعلق ب: قاهرون] و (الهاء): مضاف إليه. ﴿قاهِرُونَ﴾: خبر إن مرفوع بالواو. والجملة الاسمية. معطوفة على الجملة السابقة في محل نصب [أو في محل نصب حال].
﴿قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اِسْتَعِينُوا بِاللهِ وَاِصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (١٢٨)﴾
الإعراب ﴿قالَ مُوسى﴾: مثل: قال الملأ في الآية السابقة والجملة استئنافية. ﴿لِقَوْمِهِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: قال و (الهاء): مضاف إليه. ﴿اِسْتَعِينُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون.
و (الواو): فاعل. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: استعينوا. وجملة: استعينوا ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَاصْبِرُوا﴾ (الواو): عاطفة. (اصبروا): مثل: استعينوا ... ومعطوفة عليها. ﴿إِنَّ﴾:
حرف ناسخ. ﴿الْأَرْضَ﴾: اسم إن منصوب. ﴿لِلّهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن والجملة الاسمية: إن الأرض ... تعليلية. ﴿يُورِثُها﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره:
هو. و (الهاء): مفعول به أول. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مفعول به ثان. وجملة: يورثها ... في محل نصب حال من لفظ الجلالة. [أو في محل رفع خبر ثان ل (إن)]. ﴿يَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يشاء ... صلة الموصول. ﴿مِنْ عِبادِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (يشاء) والهاء: مضاف إليه. ﴿وَالْعاقِبَةُ﴾ (الواو) استئنافية [أو عاطفة]. (العاقبة): مبتدأ مرفوع.
﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية. [أو معطوفة على جملة: إن الأرض ... لا محل لها].
﴿قالُوا أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَمِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا قالَ عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (١٢٩)﴾
الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. والجملة استئنافية. ﴿أُوذِينا﴾: فعل ماض مبني للمجهول و (نا): نائب فاعل. وجملة: أوذينا ... في محل نصب مقول القول. ﴿مِنْ قَبْلِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: أوذينا. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿تَأْتِيَنا﴾: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: أنت و (نا): مفعول به. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر مضاف إليه. ﴿وَمِنْ بَعْدِ﴾ (الواو): عاطفة. (من بعد): مثل: من قبل ومعطوف عليه. ﴿ما﴾: مصدرية ﴿جِئْتَنا﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل و (نا): مفعول به. والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر مضاف إليه. ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو وجملة: قال ... استئنافية. ﴿عَسى﴾:
стр. 741
فعل ماض جامد ناسخ. ﴿رَبُّكُمْ﴾: اسم عسى مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يُهْلِكَ﴾: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿عَدُوَّكُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر عسى.
وجملة: عسى ربكم ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَيَسْتَخْلِفَكُمْ﴾: (الواو): عاطفة.
(يستخلفكم): فعل مضارع منصوب بالعطف على: يهلك. والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف):
مفعول به. وجملة: يستخلفكم ... معطوفة على جملة: أن يهلك ... في محل نصب. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: يستخلفكم. ﴿فَيَنْظُرَ﴾ (الفاء): عاطفة. (ينظر): فعل مضارع منصوب بالعطف على: يستخلف والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال من فاعل تعملون. ﴿تَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.
وجملة: تعملون ... في محل نصب مفعول به للفعل: ينظر. وجملة: ينظر ... معطوفة على جملة:
يستخلفكم ... في محل نصب.
﴿وَلَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (١٣٠)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو): استئنافية [أو واو القسم]. (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. ﴿أَخَذْنا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿آلَ﴾: مفعول به منصوب ﴿فِرْعَوْنَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿بِالسِّنِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: ﴿أَخَذْنا﴾.
﴿وَنَقْصٍ﴾ (الواو): عاطفة. (نقص): معطوف مجرور. ﴿مِنَ الثَّمَراتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
نقص. وجملة: لقد أخذنا ... جواب قسم مقدر وجملة القسم المقدر استئنافية. ﴿لَعَلَّهُمْ﴾: حرف ناسخ و (الهاء): اسم لعل. ﴿يَذَّكَّرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو): فاعل.
وجملة: يذكرون ... في محل رفع خبر لعل. والجملة الاسمية: لعلهم ... تعليلية.
﴿فَإِذا جاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قالُوا لَنا هذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَلا إِنَّما طائِرُهُمْ عِنْدَ اللهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (١٣١)﴾
الإعراب ﴿فَإِذا﴾ (الفاء): عاطفة. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط متعلق ب: قالوا. ﴿جاءَتْهُمُ﴾: فعل ماض و (التاء): حرف للتأنيث (الهاء): مفعول به. ﴿الْحَسَنَةُ﴾:
فاعل مرفوع. وجملة: جاءتهم ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: إذا جاءتهم معطوفة على جملة: لقد أخذنا ... لا محل لها من الإعراب. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة:
стр. 742
قالوا ... جواب شرط غير جازم. ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿هذِهِ﴾: اسم إشارة مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. ﴿وَإِنْ﴾: (الواو): عاطفة. (إن):
شرطية جازمة. ﴿تُصِبْهُمْ﴾: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط. و (الهاء): مفعول به. ﴿سَيِّئَةٌ﴾:
فاعل مرفوع. وجملة: إن تصبهم ... معطوفة على جملة: إذا جاءتهم ... لا محل لها. ﴿يَطَّيَّرُوا﴾:
فعل مضارع مجزوم بحذف النون جواب الشرط. و (الواو): فاعل. وجملة: يطيروا ... لا محل لها غير مقترنة بالفاء. ﴿بِمُوسى﴾: جار ومجرور بفتحة مقدرة لأنه ممنوع من الصرف متعلق ب: يطيروا.
﴿وَمَنْ﴾ (الواو): عاطفة. (من): اسم موصول معطوف على موسى في محل جر. ﴿مَعَهُ﴾:
ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء): مضاف إليه. ﴿أَلا﴾: أداة استفتاح وتنبيه. ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿طائِرُهُمْ﴾: مبتدأ مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿وَلكِنَّ﴾: (الواو): عاطفة. (لكن): حرف ناسخ للاستدراك. ﴿أَكْثَرَهُمْ﴾:
اسم لكن منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يعلمون. في محل رفع خبر لكن. والجملة الاسمية: لكن أكثرهم ... معطوفة على جملة: ألا إنما طائرهم ... لا محل لها.
﴿وَقالُوا مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنا بِها فَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ (١٣٢)﴾
الإعراب ﴿وَقالُوا﴾ (الواو): استئنافية. (قالوا): فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة:
قالوا ... استئنافية. ﴿مَهْما﴾: اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور تقديره: تعطنا. [أو في محل رفع مبتدأ والجملة بعده خبر]. ﴿تَأْتِنا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة فعل الشرط والفاعل مستتر تقديره: أنت و (نا): مفعول به. ﴿بِهِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: تأتنا. ﴿مِنْ آيَةٍ﴾: جار ومجرور تمييز للضمير في: به. [أو متعلق بمحذوف حال من الضمير في: به]. ﴿لِتَسْحَرَنا﴾: (اللام): لام التعليل. (تسحرنا): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (نا): مفعول به. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر متعلق ب: تأتنا. ﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب: تسحرنا. وجملة: تأتنا ... مفسرة للجملة المقدرة لا محل لها. والجملة المقدرة: تعطنا ... في محل نصب مقول القول. ﴿فَما﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (ما): نافية تعمل عمل ليس. ﴿نَحْنُ﴾: اسم ما في محل رفع. ﴿لَكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: مؤمنين. ﴿بِمُؤْمِنِينَ﴾: (الباء): حرف جر للصلة. (مؤمنين): اسم مجرور لفظا
стр. 743
منصوب محلا خبر ما. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.
﴿فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفادِعَ وَالدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ (١٣٣)﴾
الإعراب ﴿فَأَرْسَلْنا﴾ (الفاء): عاطفة. (أرسلنا): فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿عَلَيْهِمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أرسلنا. ﴿الطُّوفانَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفادِعَ وَالدَّمَ﴾:
أسماء معطوفة على: الطوفان منصوبة. وجملة: أرسلنا ... معطوفة على جملة: قالوا ... في الآية السابقة. ﴿آياتٍ﴾: حال منصوبة بالكسرة من الألفاظ الخمسة المذكورة. ﴿مُفَصَّلاتٍ﴾: نعت منصوب بالكسرة. ﴿فَاسْتَكْبَرُوا﴾ (الفاء): عاطفة. (استكبروا): فعل ماض و (الواو): فاعل.
وجملة: استكبروا ... معطوفة على جملة: أرسلنا ... لا محل لها. ﴿وَكانُوا﴾ (الواو): عاطفة.
(كانوا): فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان. ﴿قَوْماً﴾: خبر كان منصوب. ﴿مُجْرِمِينَ﴾: نعت منصوب بالياء. وجملة: كانوا ... معطوفة على جملة: استكبروا
﴿وَلَمّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قالُوا يا مُوسَى اُدْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرائِيلَ (١٣٤)﴾
الإعراب ﴿وَلَمّا﴾ (الواو): استئنافية. (لما): ظرف زمان بمعنى حين تضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق ب: قالوا. ﴿وَقَعَ﴾: فعل ماض. ﴿عَلَيْهِمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: وقع.
﴿الرِّجْزُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: وقع ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما وقع ... استئنافية.
﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا ... جواب شرط غير جازم. ﴿يا مُوسَى﴾: (يا):
أداة نداء. (موسى): منادى مبني على الضم المقدر في محل نصب. وجملة النداء في محل نصب مقول القول. ﴿اُدْعُ﴾: فعل أمر للدعاء مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر تقديره: أنت.
﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: ادع. ﴿رَبَّكَ﴾: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه.
وجملة: ادع ... جواب النداء في محل نصب مقول القول. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: ادع.
[أو بمحذوف حال من الضمير في: ادع أي: ادعه متوسلا بالذي عهد عندك ويجوز أن تكون: ما:
مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بالباء متعلق ب: ادع]. ﴿عَهِدَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: عهد ... صلة الموصول. ﴿عِنْدَكَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: عهد و (الكاف): مضاف إليه. ﴿لَئِنْ﴾ (اللام): موطئة للقسم. (إن): حرف شرط جازم. ﴿كَشَفْتَ﴾
стр. 744
(كشف): فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط و (التاء) ضمير مبني في محل رفع فاعل.
﴿عَنَّا﴾: جار ومجرور متعلق ب: كشف. ﴿الرِّجْزُ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: لئن كشفت عنا الرجز ... تفسيرية لمعنى الدعاء [أو استئنافية]. ﴿لَنُؤْمِنَنَّ﴾ (اللام): واقعة في جواب القسم.
(نؤمنن): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع. و (النون): نون التوكيد. والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿لَكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نؤمن. وجملة: لنؤمنن ... جواب القسم لا محل لها وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم. ﴿وَلَنُرْسِلَنَّ﴾ (الواو): عاطفة. (لنرسلن): مثل:
لنؤمنن ومعطوفة عليها. ﴿مَعَكَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: نرسل. [أو بمحذوف حال من بني إسرائيل لأنه نعت تقدم على منعوته]. ﴿بَنِي﴾: مفعول به منصوب بالياء وحذفت النون للإضافة. ﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة.
﴿فَلَمّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلى أَجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ (١٣٥)﴾
الإعراب ﴿فَلَمّا﴾ (الفاء): عاطفة. (لما): سبق إعرابها في الآية السابقة. ﴿كَشَفْنا﴾:
فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿عَنْهُمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: كشف. ﴿الرِّجْزَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: كشفنا ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما كشفنا ... معطوفة على جملة:
لما وقع ... في الآية السابقة. ﴿إِلى أَجَلٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: كشف [أو بمحذوف حال من فاعل كشفنا: أي مؤجلين]. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿بالِغُوهُ﴾: خبر مرفوع بالواو وحذفت النون للإضافة و (الهاء): مضاف إليه. والجملة الاسمية في محل جر نعت لأجل. ﴿إِذا﴾: هي الفجائية. ﴿هُمْ﴾:
مبتدأ. ﴿يَنْكُثُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: ينكثون في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: إذا هم ... جواب شرط غير جازم لا محل لها.
﴿فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَكانُوا عَنْها غافِلِينَ (١٣٦)﴾
الإعراب ﴿فَانْتَقَمْنا﴾ (الفاء): عاطفة. (انتقمنا): فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: انتقم. وجملة: انتقمنا ... معطوفة على جملة: فلما كشفنا. ﴿فَأَغْرَقْناهُمْ﴾ (الفاء): عاطفة. (أغرقناهم): فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به. ﴿فِي الْيَمِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أغرقنا. وجملة: أغرقناهم ... معطوفة على جملة: انتقمنا ... لا محل لها. [أو هي بدل منها]. ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ (الباء): حرف جر للسببية. (أنهم): حرف ناسخ. و (الهاء): اسم أن.
﴿كَذَّبُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: كذبوا و (نا): مضاف
стр. 745
إليه. وجملة: كذبوا ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء متعلق ب: أغرقنا. ﴿وَكانُوا﴾ (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض ناسخ. و (الواو): اسم كان. ﴿عَنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب: غافلين. ﴿غافِلِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة:
كانوا ... معطوفة على جملة: كذبوا ... في محل رفع.
﴿وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا وَدَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَما كانُوا يَعْرِشُونَ (١٣٧)﴾
الإعراب ﴿وَأَوْرَثْنَا﴾ (الواو): استئنافية. (أورثنا): فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿الْقَوْمَ﴾:
مفعول به أول. منصوب. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول نعت ل: القوم. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان. ﴿يُسْتَضْعَفُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون. و (الواو):
نائب فاعل. وجملة: يستضعفون في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا ... صلة الموصول.
﴿مَشارِقَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿الْأَرْضِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: أورثنا
استئنافية. ﴿وَمَغارِبَهَا﴾ (الواو): عاطفة. (مغاربها): معطوف منصوب على مشارق. و (الهاء):
مضاف إليه. ﴿الَّتِي﴾: اسم موصول نعت ل: مشارق ومغارب. ﴿بارَكْنا﴾: فعل ماض و (نا):
فاعل. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب: بارك. وجملة: باركنا ... صلة الموصول. ﴿وَتَمَّتْ﴾ (الواو): عاطفة. (تمت): فعل ماض و (التاء): للتأنيث. ﴿كَلِمَتُ﴾: فاعل مرفوع ﴿رَبِّكَ﴾: مضاف إليه مجرور و (الكاف): مضاف إليه. ﴿الْحُسْنى﴾: نعت ل: كلمت مرفوع بضمة مقدرة.
﴿عَلى بَنِي﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: تمت. ﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة.
وجملة: تمت كلمت ... معطوفة على جملة: أورثنا ... لا محل لها. ﴿بِما﴾: (الباء): حرف جر.
(ما): مصدرية. ﴿صَبَرُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالباء متعلق ب: تمت. ﴿وَدَمَّرْنا﴾ (الواو): عاطفة. (دمرنا): فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ واسم كان مستتر يعود على ما. ﴿يَصْنَعُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿فِرْعَوْنُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: يصنع ... في محل نصب خبر كان.
وجملة: كان ... صلة الموصول. ﴿وَقَوْمُهُ﴾ (الواو): عاطفة. (قومه): معطوف على فرعون مرفوع مثله. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): اسم موصول معطوف على (ما) السابق
стр. 746
في محل نصب. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان. ﴿يَعْرِشُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يعرشون ... في محل نصب خبر كان. وجملة:
كانوا ... صلة الموصول.
﴿وَجاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ قالُوا يا مُوسَى اِجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (١٣٨)﴾
الإعراب ﴿وَجاوَزْنا﴾ (الواو): استئنافية. (جاوزنا): فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿بِبَنِي﴾:
جار ومجرور بالياء متعلق ب: جاوز. ﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿الْبَحْرَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: جاوزنا ... استئنافية. ﴿فَأَتَوْا﴾ (الفاء): عاطفة. (أتوا): فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة و (الواو): فاعل. ﴿عَلى قَوْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أتوا. وجملة:
أتوا ... معطوفة على جملة: جاوزنا. ﴿يَعْكُفُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو):
فاعل. وجملة: يعكفون. في محل جر نعت ل: قوم. ﴿عَلى أَصْنامٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
يعكف. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: أصنام. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو):
فاعل. وجملة: قالوا ... استئنافية. ﴿يا مُوسَى﴾: (يا): أداة نداء. (موسى): منادى مبني على الضم المقدر في محل نصب. وجملة النداء في محل نصب مقول القول. ﴿اِجْعَلْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: اجعل. [أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل:
اجعل وإلها مفعول به أول]. ﴿إِلهاً﴾: مفعول به منصوب. وجملة: اجعل ... جواب النداء في محل نصب مقول القول. ﴿كَما﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: إلها. [أو أن ما مصدرية والجملة الاسمية بعدها في تأويل مصدر مجرور بالكاف متعلق بمحذوف نعت ل: إلها أو أن: كما:
كافة ومكفوفة؛ لأن الكاف تختص بالدخول على الاسم المفرد فلما أريد دخولها على الجملة جاءت ما لتكفها عن العمل]. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول ما. ﴿آلِهَةٌ﴾: بدل من الضمير المستتر في صلة ما أي: كالذي هو لهم. [أو أن: لهم: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. و: آلهة. مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة الاسمية صلة الموصول: ما]. ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... استئنافية. ﴿إِنَّكُمْ﴾: حرف ناسخ و (الكاف): اسم إن. ﴿قَوْمٍ﴾: خبر إن مرفوع. والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿تَجْهَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: تجهلون ... في محل رفع نعت ل: قوم.
стр. 747
﴿إِنَّ هؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هُمْ فِيهِ وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (١٣٩)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿هؤُلاءِ﴾: اسم إشارة اسم إن. ﴿مُتَبَّرٌ﴾: خبر إن مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية للتعليل. [أو أن (متبر) خبر مقدم وما: مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية في محل رفع خبر إن]. ﴿ما﴾: اسم موصول في محل رفع نائب فاعل لاسم المفعول: متبر.
﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر: هم. والجملة الاسمية: هم فيه
صلة الموصول. ﴿وَبَطَلَ﴾: (الواو): عاطفة. (بطل): خبر مقدم مرفوع. ﴿ما﴾: اسم موصول مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية معطوفة على الجملة الاسمية السابقة [أو أن: باطل: معطوف على: متبر مرفوع مثله و: ما: فاعل لاسم الفاعل]. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان.
﴿يَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يعملون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا ... صلة الموصول.
﴿قالَ أَغَيْرَ اللهِ أَبْغِيكُمْ إِلهاً وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ (١٤٠)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة الفعلية استئنافية. ﴿أَغَيْرَ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (غير): مفعول به مقدم منصوب ل: أبغيكم. [أو حال وأصلها نعت ل: إلها تقدم على منعوته فصارت حالا]. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿أَبْغِيكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: أنا. و (الكاف): في محل نصب على نزع الخافض والأصل: أبغي لكم. ﴿إِلهاً﴾: تمييز منصوب لغير. [ويجوز فيها أيضا: أن تكون حالا أو مفعول به ل:
أبغيكم].وجملة: أغير الله ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَهُوَ﴾ (الواو): حالية. (هو): مبتدأ ..
﴿فَضَّلَكُمْ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو و (الكاف): مفعول به. وجملة: فضلكم ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية في محل نصب حال. ﴿عَلَى الْعالَمِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: فضلكم.
﴿وَإِذْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُقَتِّلُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (١٤١)﴾
الإعراب ﴿وَإِذْ﴾ (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكروا ... والجملة المقدرة استئنافية. ﴿أَنْجَيْناكُمْ﴾: فعل ماض. و (نا): فاعل
стр. 748
و (الكاف): مفعول به. ﴿مِنْ آلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أنجى. ﴿فِرْعَوْنَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة: أنجيناكم ... في محل جر مضاف إليه. ﴿يَسُومُونَكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو): فاعل و (الكاف): مفعول به. ﴿سُوءَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿الْعَذابِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: يسومونكم ... في محل نصب حال. ﴿يُقَتِّلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿أَبْناءَكُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: يقتلون
بدل من جملة: (يسومونكم ... ) في محل نصب [أو في محل نصب حال من فاعل يسومونكم].
﴿وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (ويستحيون نسائكم): مثل: يقتلون أبناءكم ومعطوفة عليها.
﴿وَفِي ذلِكُمْ﴾: (الواو): استئنافية. (فى ذلكم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
﴿بَلاءٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: بلاء. و (الكاف): مضاف إليه. ﴿عَظِيمٌ﴾: نعت ثان ل (بلاء) مرفوع.
﴿وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اُخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (١٤٢)﴾
الإعراب ﴿وَواعَدْنا﴾ (الواو): استئنافية. (واعدنا): فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿مُوسى﴾:
مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على الألف. ﴿ثَلاثِينَ﴾: مفعول به ثان منصوب بالياء والكلام فيه حذف؛ أي: إتيان ثلاثين أو إتمام ثلاثين. ﴿لَيْلَةً﴾: تمييز منصوب. والجملة الفعلية: واعدنا
استئنافية. ﴿وَأَتْمَمْناها﴾ (الواو): عاطفة. (أتممناها): فعل ماض و (نا): فاعل. و (الهاء): مفعول به.
﴿بِعَشْرٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أتممنا. وجملة: أتممناها ... معطوفة على الاستئنافية قبلها.
﴿فَتَمَّ﴾ (الفاء): عاطفة. (تم): فعل ماض. ﴿مِيقاتُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿رَبِّهِ﴾: مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: تم ميقات ... معطوفة على جملة: أتممناها ... لا محل لها.
﴿أَرْبَعِينَ﴾: حال منصوبة بالياء والتقدير: فتم ميقات ربه كاملا. [أو مفعول به بتضمين الفعل معنى بلغ]. ﴿لَيْلَةً﴾: تمييز منصوب. ﴿وَقالَ﴾ (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض. ﴿مُوسى﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. ﴿لِأَخِيهِ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: قال و (الهاء): مضاف إليه.
﴿هارُونَ﴾: بدل من: أخيه مجرور بالفتحة [أو عطف بيان].وجملة قال: استئنافية. ﴿اُخْلُفْنِي﴾:
فعل أمر. و (النون): للوقاية والفاعل مستتر تقديره: أنت و (الياء): مفعول به. ﴿فِي قَوْمِي﴾: جار ومجرور متعلق ب: اخلف و (الياء): مضاف إليه. وجملة: اخلفني ... في محل نصب مقول القول.
﴿وَأَصْلِحْ﴾ (الواو): عاطفة. (أصلح): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: أصلح
стр. 749
معطوفة على جملة: اخلفني ... في محل نصب. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة.
﴿تَتَّبِعْ﴾: فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿سَبِيلَ﴾: مفعول به منصوب.
﴿الْمُفْسِدِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: لا تتبع سبيل ... معطوفة على جملة: اخلفني
في محل نصب.
﴿وَلَمّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قالَ لَنْ تَرانِي وَلكِنِ اُنْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اِسْتَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوْفَ تَرانِي فَلَمّا تَجَلّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً فَلَمّا أَفاقَ قالَ سُبْحانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (١٤٣)﴾
الإعراب ﴿وَلَمّا﴾ (الواو): عاطفة. (لما): ظرف زمان بمعنى حين متضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق ب: قال. ﴿جاءَ﴾: فعل ماض ﴿مُوسى﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة.
﴿لِمِيقاتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: جاء. و (نا): مضاف إليه. وجملة: جاء ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما جاء ... معطوفة على جملة: قال موسى ... في الآية السابقة. ﴿وَكَلَّمَهُ﴾ (الواو):
عاطفة. (كلمه): فعل ماض و (الهاء): مفعول به. ﴿رَبُّهُ﴾: فاعل مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه.
وجملة: كلمه ربه ... معطوفة على جملة: جاء ... في محل جر. ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... جواب شرط غير جازم. ﴿رَبِّ﴾: منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم وياء المتكلم المحذوفة تخفيفا مضاف إليه وحذفت منه أداة النداء. وجملة النداء في محل نصب مقول القول. ﴿أَرِنِي﴾: فعل أمر للدعاء مبني على حذف حرف العلة و (النون): للوقاية.
و (الياء): مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: أرني ... جواب النداء في محل نصب مقول القول. ﴿أَنْظُرْ﴾: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب والفاعل مستتر تقديره: أنا. ﴿إِلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: انظر. وجملة: أنظر ... في محل نصب لأنها داخلة في حيز القول [أو أنها جواب شرط مقدر لا محل لها]. ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... استئنافية.
﴿لَنْ﴾: حرف نفي ونصب واستقبال. ﴿تَرانِي﴾: فعل مضارع منصوب بفتحة مقدرة على الألف و (النون): للوقاية و (الياء): مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: لن تراني ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَلكِنِ﴾ (الواو): عاطفة. (لكن): حرف استدراك. ﴿أَنْظُرْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿إِلَى الْجَبَلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: انظر. وجملة: انظر ... معطوفة على
стр. 750
جملة: لن تراني ... في محل نصب. ﴿فَإِنِ﴾ (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿اِسْتَقَرَّ﴾:
فعل ماض في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿مَكانَهُ﴾: ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق ب: استقر. [أو مفعول به منصوب أو منصوب على نزع الخافض أي: بمكانه] و (الهاء):
مضاف إليه. وجملة: إن استقر ... معطوفة على جملة: انظر ... في محل نصب. ﴿فَسَوْفَ﴾ (الفاء):
رابطة لجواب الشرط. (سوف): حرف استقبال. ﴿تَرانِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: سوف تراني ... في محل جزم جواب الشرط. ﴿فَلَمّا﴾ (الفاء): عاطفة.
(لما): ظرف زمان بمعنى حين تضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق ب (تجلى). ﴿تَجَلّى﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. ﴿رَبُّهُ﴾: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. ﴿لِلْجَبَلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تجلى. وجملة: تجلى ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما تجلى ... معطوفة على جملة: لما جاء موسى ... لا محل لها. ﴿جَعَلَهُ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): مفعول به.
﴿دَكًّا﴾: مفعول به ثان منصوب. [أو مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: دكه دكا] وجملة:
جعله ... جواب شرط غير جازم. ﴿وَخَرَّ﴾ (الواو): عاطفة. (خر): فعل ماض. ﴿مُوسى﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. ﴿صَعِقاً﴾: حال منصوبة. وجملة: خر موسى ... معطوفة على جملة: جعله
﴿فَلَمّا أَفاقَ﴾: مثل: فلما تجلى ... ومعطوفة على جملة: خر موسى ... لا محل لها. ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... جواب شرط غير جازم. ﴿سُبْحانَكَ﴾: مفعول مطلق لفعل محذوف. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: ( ... ﴿سُبْحانَكَ﴾) من الفعل المحذوف والمفعول المطلق في محل نصب مقول القول. ﴿تُبْتُ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل. ﴿إِلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تاب).وجملة: (تبت) ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَأَنَا﴾: (الواو): عاطفة. (أنا):
مبتدأ. ﴿أَوَّلُ﴾: خبر مرفوع. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. والجملة الاسمية: أنا أول
معطوفة على جملة: تبت ... في محل نصب.
﴿قالَ يا مُوسى إِنِّي اِصْطَفَيْتُكَ عَلَى النّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشّاكِرِينَ (١٤٤)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو، والجملة استئنافية. ﴿يا مُوسى﴾:
(يا): أداة نداء. (موسى): منادى مبني على الضم المقدر في محل نصب. وجملة النداء في محل نصب مقول القول. ﴿إِنِّي﴾: حرف ناسخ و (الياء): اسم إن. ﴿اِصْطَفَيْتُكَ﴾: فعل ماض و (التاء):
فاعل و (الكاف): مفعول به. ﴿عَلَى النّاسِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: اصطفيتك. ﴿بِرِسالاتِي﴾: جار
стр. 751
ومجرور متعلق ب: اصطفيتك و (الياء): مضاف إليه. ﴿وَبِكَلامِي﴾: (الواو): عاطفة. (بكلامي): جار ومجرور متعلق ب: اصطفيتك و (الياء): مضاف إليه. وجملة: اصطفيتك ... في محل رفع خبر إن.
وجملة: إني اصطفيتك في محل نصب مقول القول. ﴿فَخُذْ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر (خذ): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به وجملة: خذ ما ... في محل جزم جواب شرط مقدر أي: إن علمت باصطفائي إياك فخذ ... ﴿آتَيْتُكَ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل و (الكاف): مفعول به. وجملة: آتيتك ... صلة الموصول. ﴿وَكُنْ﴾ (الواو): عاطفة.
(كن): فعل أمر ناسخ واسم كن مستتر تقديره: أنت. ﴿مِنَ الشّاكِرِينَ﴾: جار ومجرور بمن وعلامة جره الياء متعلق بمحذوف خبر كن. وجملة: كن ... معطوفة على جملة: خذ ... في محل جزم.
﴿وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْها بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ (١٤٥)﴾
الإعراب ﴿وَكَتَبْنا﴾ (الواو): استئنافية. (كتبنا): فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: كتب. ﴿فِي الْأَلْواحِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: كتبنا. ﴿مِنْ كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من موعظة نعت تقدم على منعوته [ويجوز أن يتعلق بمحذوف مفعول به ل: كتبنا] ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مَوْعِظَةً﴾: مفعول به منصوب [أو بدل من محل الجار والمجرور قبله أو مفعول لأجله أي: للموعظة] ﴿وَتَفْصِيلاً﴾: (الواو): عاطفة. (تفصيلا):
معطوف على موعظة منصوب مثله. ﴿لِكُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: تفصيلا. [أو متعلق ب: تفصيلا أو أن اللام صلة للتقوية وكل منصوب محلا مفعول به للمصدر قبله]. ﴿شَيْءٍ﴾:
مضاف إليه مجرور. وجملة: كتبنا له ... استئنافية. ﴿فَخُذْها﴾ (الفاء): عاطفة. [أو رابطة لجواب شرط مقدر]. (خذها): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (الهاء): مفعول به. ﴿بِقُوَّةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل خذ أي: متلبسا أو مجتهدا. وجملة: خذها ... في محل نصب مقول القول للفعل: فقلنا المقدر. وجملة فقلنا المقدرة معطوفة على جملة: كتبنا. ﴿وَأْمُرْ﴾ (الواو): عاطفة. (اؤمر): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿قَوْمَكَ﴾: مفعول به منصوب.
و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: اؤمر ... معطوفة على جملة: خذها في محل نصب. ﴿يَأْخُذُوا﴾:
فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب وعلامة الجزم حذف النون و (الواو): فاعل. ﴿بِأَحْسَنِها﴾:
جار ومجرور متعلق ب: يأخذوا و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: يأخذوا ... جواب شرط مقدر لا
стр. 752
محل لها. ﴿سَأُرِيكُمْ﴾ (السين): حرف استقبال. (أوريكم): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: أنا و (الكاف): مفعول به أول. ﴿دارَ﴾: مفعول به ثان منصوب.
﴿الْفاسِقِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: سأوريكم ... استئنافية للتعليل للأمر السابق.
﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِها وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَكانُوا عَنْها غافِلِينَ (١٤٦)﴾
الإعراب ﴿سَأَصْرِفُ﴾ (السين): حرف استقبال. (أصرف): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. ﴿عَنْ آياتِيَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أصرف و (الياء): مضاف إليه.
﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة: سأصرف ... استئنافية. ﴿يَتَكَبَّرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يتكبرون ... صلة الموصول. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: يتكبرون. ﴿بِغَيْرِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل يتكبرون.
﴿الْحَقِّ﴾: مضاف إليه مجرور. (الواو): عاطفة. (إن): شرطية جازمة. ﴿يَرَوْا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون فعل الشرط. و (الواو): فاعل. ﴿كُلَّ﴾: مفعول به منصوب. ﴿آيَةٍ﴾:
مضاف إليه مجرور وجملة: إن يروا ... معطوفة على جملة: يتكبرون ... لا محل لها. ﴿لا﴾: نافية.
﴿يُؤْمِنُوا﴾: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون جواب الشرط. و (الواو): فاعل.
﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب: يؤمنوا. وجملة: لا يؤمنوا ... جواب الشرط لا محل لها. ﴿وَإِنْ﴾ (الواو): عاطفة. (إن): شرطية جازمة. ﴿يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ﴾: مثل: يروا كل آية ومعطوفة عليها.
﴿لا يَتَّخِذُوهُ﴾: (لا يتخذوا) مثل إعراب: لا يؤمنوا ... مفردات وجملة. و (الهاء): مفعول به أول.
﴿سَبِيلاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً﴾ (الواو): عاطفة. (إن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا): مثل: وإن يروا سبيل الرشد ... يتخذوه سبيلا ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿بِأَنَّهُمْ﴾: (الباء): حرف جر. (أن): حرف ناسخ (الهاء): اسم أن. ﴿كَذَّبُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: كذبوا و (نا): مضاف إليه. وجملة:
كذبوا ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: ذلك بأنهم ... استئنافية للتعليل. ﴿وَكانُوا﴾ (الواو): عاطفة.
(كانوا): فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان. ﴿عَنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب: غافلين.
стр. 753
﴿غافِلِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كانوا عنها ... معطوفة على جملة: كذبوا ... في محل رفع.
﴿وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاّ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (١٤٧)﴾
الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): استئنافية. (الذين): اسم موصول مبتدأ. ﴿كَذَّبُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: كذبوا. و (نا): مضاف إليه.
﴿وَلِقاءِ﴾ (الواو): عاطفة. (لقاء): معطوف على آيات مجرور. ﴿الْآخِرَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: كذبوا ... صلة الموصول. ﴿حَبِطَتْ﴾: فعل ماض و (التاء): للتأنيث.
﴿أَعْمالُهُمْ﴾: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: حبطت ... في محل رفع خبر المبتدأ:
الذين. والجملة الاسمية الذين ... استئنافية. ﴿هَلْ﴾: حرف استفهام بمعنى النفي. ﴿يُجْزَوْنَ﴾:
فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو): نائب فاعل. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء.
﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به ثان. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان.
﴿يَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة يعملون في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا ... صلة الموصول. وجملة هل يجزون ... استئنافية.
﴿وَاِتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اِتَّخَذُوهُ وَكانُوا ظالِمِينَ (١٤٨)﴾
الإعراب ﴿وَاتَّخَذَ﴾ (الواو): استئنافية. (اتخذ): فعل ماض. ﴿قَوْمُ﴾: فاعل مرفوع.
﴿مُوسى﴾: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: اتخذ.
و (الهاء): مضاف إليه. ﴿مِنْ حُلِيِّهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من عجلا نعت تقدم على منعوته. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿عِجْلاً﴾: مفعول به أول منصوب ﴿جَسَداً﴾: نعت ل:
عجلا منصوب [أو بدل منه] والمفعول الثاني محذوف تقديره: إلها. وجملة: اتخذ قوم ... استئنافية.
﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ﴿خُوارٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية في محل نصب نعت ثان ل (عجلا). ﴿أَلَمْ﴾: (الهمزة): للاستفهام. (لم): حرف نفي وجزم وقلب.
﴿يَرَوْا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل. ﴿أَنَّهُ﴾: حرف ناسخ. و (الهاء): اسم أن. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُكَلِّمُهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول
стр. 754
به. وجملة: لا يكلمهم ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يروا. وجملة: ألم يروا ... استئنافية ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿يَهْدِيهِمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به. وجملة: لا يهديهم
معطوفة على جملة: لا يكلمهم ... في محل رفع. ﴿سَبِيلاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿اِتَّخَذُوهُ﴾:
فعل ماض و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به والمفعول الثاني محذوف. وجملة: اتخذوه
استئنافية. (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان. ﴿ظالِمِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كانوا ... معطوفة على جملة: اتخذوه ... لا محل لها.
﴿وَلَمّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا قالُوا لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنا رَبُّنا وَيَغْفِرْ لَنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ (١٤٩)﴾
الإعراب ﴿وَلَمّا﴾ (الواو): عاطفة [أو استئنافية]. (لما): ظرف زمان بمعنى حين تضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق ب: قالوا. ﴿سُقِطَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول ﴿فِي أَيْدِيهِمْ﴾: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل [أو متعلق بمحذوف نائب فاعل] والتقدير: سقط الندم. (الهاء):
مضاف إليه. وجملة: سقط في أيديهم ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما سقط ... معطوفة على جملة: اتخذوه. [أو استئنافية]. ﴿وَرَأَوْا﴾ (الواو): عاطفة. (رأوا): فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة و (الواو): فاعل. ﴿أَنَّهُمْ﴾: حرف ناسخ و (الهاء): اسم أن. ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق. ﴿ضَلُّوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: قد ضلوا ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: أنهم قد ... سد مسد مفعولي رأوا. وجملة: رأوا ... معطوفة على جملة: سقط ... في محل جر. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا ... جواب شرط غير جازم. ﴿لَئِنْ﴾: (اللام):
موطئة للقسم. (إن): حرف شرط جازم. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي. ﴿يَرْحَمْنا﴾: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط. (نا): مفعول به مقدم. ﴿رَبُّنا﴾: فاعل مؤخر مرفوع و (نا): مضاف إليه. وجملة: لئن لم يرحمنا ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَيَغْفِرْ﴾: (الواو): عاطفة. (يغفر): فعل مضارع مجزوم بالعطف على: يرحمنا والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: يغفر. وجملة: يغفر لنا ... في محل نصب بالعطف على الجملة السابقة. ﴿لَنَكُونَنَّ﴾ (اللام): واقعة في جواب القسم.
(نكونن): فعل مضارع ناسخ مبني على الفتح في محل رفع. و (النون): نون التوكيد. واسم نكون مستتر تقديره: نحن. ﴿مِنَ الْخاسِرِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر نكون. وجملة: لنكونن
جواب القسم لا محل لها. وجواب الشرط محذوف أغني عنه جواب القسم.
стр. 755
﴿وَلَمّا رَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفاً قالَ بِئْسَما خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْواحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قالَ اِبْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اِسْتَضْعَفُونِي وَكادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ وَلا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظّالِمِينَ (١٥٠)﴾
الإعراب ﴿وَلَمّا﴾ (الواو): استئنافية [أو عاطفة]. (لما): ظرف زمان بمعنى حين تضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق ب: قال. ﴿رَجَعَ﴾: فعل ماض. ﴿مُوسى﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. ﴿إِلى قَوْمِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: رجع. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿غَضْبانَ﴾:
حال منصوبة من موسى. ﴿أَسِفاً﴾: حال ثانية منصوبة. وجملة: لما رجع ... استئنافية [أو معطوفة على الجملة السابقة: لما سقط ... ] ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
قال ... جواب شرط غير جازم. ﴿بِئْسَما﴾: (بئس): فعل ماض جامد لإنشاء الذم. وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره: هو يفسره التمييز بعده. (ما): نكرة موصوفة في محل نصب تمييز.
﴿خَلَفْتُمُونِي﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل و (الواو): لإشباع ضمة الميم. و (النون): للوقاية و (الياء):
مفعول به. ﴿مِنْ بَعْدِي﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل خلف [أو متعلق بالفعل خلفتموني].و (الياء): مضاف إليه. وجملة: (﴿خَلَفْتُمُونِي .. ﴾.) في محل نصب نعت ل: ما.
والمخصوص بالذم محذوف تقديره: خلافتكم. وجملة: (﴿بِئْسَما خَلَفْتُمُونِي﴾ ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿أَعَجِلْتُمْ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (عجلتم): فعل ماض و (التاء): فاعل. ﴿أَمْرَ﴾:
مفعول به منصوب. ﴿رَبِّكُمْ﴾: مضاف إليه مجرور. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة:
أعجلتم ... استئنافية في حيز القول السابق. ﴿وَأَلْقَى﴾: (الواو): عاطفة. (ألقى): فعل ماض.
والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الْأَلْواحَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: ألقى ... معطوفة على جملة: قال ... لا محل لها. ﴿وَأَخَذَ﴾: (الواو): عاطفة. (أخذ): فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿بِرَأْسِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أخذ. ﴿أَخِيهِ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: أخذ ... معطوفة على جملة: ألقى ... ﴿يَجُرُّهُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره هو. و (الهاء): مفعول به. ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يجر.
وجملة: يجره إليه في محل نصب حال من موسى. أي جارا برأسه إليه. [ويجوز أن تكون حالا من الرأس]. ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... استئنافية. ﴿اِبْنَ﴾:
منادى مضاف منصوب حذفت منه أداة النداء. ﴿أُمَّ﴾: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة ألفا. وياء المتكلم المنقلبة ألفا والتي حذفت وبقيت الفتحة مشيرة إليها
стр. 756
مضاف إليه. [وهناك من يرى أن: ابن أم اسمان مركبان تركيب خمسة عشر فهما: منادى مبني على الضم المقدر منع ظهوره حركة البناء الأصلي في محل نصب].وجملة النداء في محل نصب مقول القول. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿الْقَوْمَ﴾: اسم إن منصوب. ﴿اِسْتَضْعَفُونِي﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. و (النون): للوقاية و (الياء): مفعول به. وجملة: استضعفوني ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. ﴿وَكادُوا﴾ (الواو): عاطفة. (كادوا): فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كاد. ﴿يَقْتُلُونَنِي﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل و (النون): للوقاية و (الياء): مفعول به. وجملة: يقتلونني ... في محل نصب خبر كاد. وجملة:
كادوا ... معطوفة على جملة: استضعفوني ... في محل رفع. ﴿فَلا﴾ (الفاء): عاطفة. (لا):
ناهية جازمة. ﴿تُشْمِتْ﴾: فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿بِيَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تشمت. ﴿الْأَعْداءَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: لا تشمت ... معطوفة على جملة: إن القوم ... في محل نصب. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة.
﴿تَجْعَلْنِي﴾: فعل مضارع مجزوم. والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (النون): للوقاية. و (الياء):
مفعول به. ﴿مَعَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: تجعل. ﴿الْقَوْمَ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿الظّالِمِينَ﴾: نعت مجرور بالياء. وجملة: لا تجعلني ... معطوفة على الجملة السابقة في محل نصب.
﴿قالَ رَبِّ اِغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِينَ (١٥١)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة الاستئنافية. ﴿رَبِّ﴾:
منادى مضاف لياء المتكلم منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل الياء المحذوفة. وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه. ﴿اِغْفِرْ﴾: فعل أمر للدعاء مبني. والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿لِي﴾: جار ومجرور متعلق ب: اغفر. ﴿وَلِأَخِي﴾ (الواو): عاطفة. (لأخي): جار ومجرور بكسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و (الياء): مضاف إليه. والجار والمجرور معطوف على الجار والمجرور السابق. وجملتا النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿وَأَدْخِلْنا﴾ (الواو): عاطفة. (أدخلنا): فعل أمر للدعاء والفاعل مستتر تقديره: أنت و (نا): مفعول به. ﴿فِي رَحْمَتِكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أدخل و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: أدخلنا ... معطوفة على جملة: اغفر ... في محل نصب.
﴿وَأَنْتَ﴾ (الواو): حالية. (أنت): مبتدأ. ﴿أَرْحَمُ﴾: خبر مرفوع. ﴿الرّاحِمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: أنت ... في محل نصب حال.
стр. 757
﴿إِنَّ الَّذِينَ اِتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ (١٥٢)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول اسم إن. ﴿اِتَّخَذُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿الْعِجْلَ﴾: مفعول به أول منصوب والمفعول الثاني محذوف تقديره: إلها وجملة: اتخذوا ... صلة الموصول. ﴿سَيَنالُهُمْ﴾ (السين): حرف استقبال. (ينالهم): فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به. ﴿غَضَبٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: غضب. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَذِلَّةٌ﴾ (الواو): عاطفة. (ذلة): معطوف على غضب مرفوع مثله. ﴿فِي الْحَياةِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: ذلة. ﴿الدُّنْيا﴾: نعت مجرور بكسرة مقدرة. وجملة: سينالهم ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إن الذين ... استئنافية.
﴿وَكَذلِكَ﴾ (الواو): عاطفة. (كذلك): جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله: نجزي.
﴿نَجْزِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿الْمُفْتَرِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: نجزي ... معطوفة على الاستئنافية.
﴿وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ ثُمَّ تابُوا مِنْ بَعْدِها وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (١٥٣)﴾
الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): عاطفة. (الذين): اسم موصول مبتدأ. ﴿عَمِلُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿السَّيِّئاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: عملوا ... صلة الموصول.
﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿تابُوا﴾: مثل: عملوا .. ومعطوفة عليها. ﴿مِنْ بَعْدِها﴾: جار ومجرور متعلق ب:
تابوا و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَآمَنُوا﴾ (الواو): عاطفة. (آمنوا): فعل ماض و (الواو): فاعله.
وجملة: آمنوا ... معطوفة على جملة: تابوا. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿رَبَّكَ﴾: اسم إن منصوب و (الكاف): مضاف إليه. ﴿مِنْ بَعْدِها﴾: جار ومجرور متعلق ب: غفور. [أو متعلق بمحذوف حال من الخبر نعت تقدم على منعوته] و (الهاء): مضاف إليه. ﴿لَغَفُورٌ﴾ (اللام): هي المزحلقة. (غفور):
خبر إن مرفوع. ﴿رَحِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع وجملة: إن ربك ... في محل رفع خبر المبتدأ:
الذين. والجملة الاسمية: الذين ... معطوفة على جملة: إن الذين اتخذوا ... في الآية السابقة لا محل لها.
стр. 758
﴿وَلَمّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْواحَ وَفِي نُسْخَتِها هُدىً وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ (١٥٤)﴾
الإعراب ﴿وَلَمّا سَكَتَ﴾ (الواو): استئنافية. (لما سكت): مثل: لما رجع في الآية: (١٥٠) السابقة. ﴿عَنْ مُوسَى﴾: جار ومجرور متعلق ب: سكت. ﴿الْغَضَبُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة:
سكت ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما سكت ... استئنافية. ﴿أَخَذَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الْأَلْواحَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: أخذ ... جواب شرط غير جازم.
﴿وَفِي نُسْخَتِها﴾ (الواو): حالية. (في نسختها): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. و (الهاء):
مضاف إليه. ﴿هُدىً﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة. والجملة الاسمية في محل نصب حال.
﴿وَرَحْمَةٌ﴾ (الواو): عاطفة. (رحمة): معطوف على هدى مرفوع. ﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: هدى ورحمة [أو بمحذوف نعت ل: رحمة]. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿لِرَبِّهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يرهبون. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿يَرْهَبُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.
وجملة: يرهبون ... في محل رفع خبر المبتدإ: هم. والجملة الاسمية صلة الموصول.
﴿وَاِخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِمِيقاتِنا فَلَمّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيّايَ أَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنّا إِنْ هِيَ إِلاّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشاءُ أَنْتَ وَلِيُّنا فَاغْفِرْ لَنا وَاِرْحَمْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغافِرِينَ (١٥٥)﴾
الإعراب ﴿وَاخْتارَ﴾ (الواو): عاطفة [أو استئنافية]. (اختار): فعل ماض. ﴿مُوسى﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. ﴿قَوْمَهُ﴾: اسم منصوب على نزع الخافض أي: من قومه. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿سَبْعِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. ﴿رَجُلاً﴾: تمييز منصوب. ﴿لِمِيقاتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: اختار. و (نا): مضاف إليه وجملة: اختار موسى ... معطوفة على جملة: أخذ الألواح ... لا محل لها. [أو استئنافية]. ﴿فَلَمّا﴾ (الفاء): عاطفة. (لما): سبق إعرابها في الآية السابقة.
﴿أَخَذَتْهُمُ﴾: فعل ماض و (التاء): للتأنيث. و (الهاء): مفعول به. ﴿الرَّجْفَةُ﴾: فاعل مرفوع مؤخر وجملة: أخذتهم ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما أخذتهم ... معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها. ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... جواب شرط غير جازم. ﴿رَبِّ﴾: منادى مضاف لياء المتكلم منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه. وأداة النداء محذوفة. وجملة النداء في محل نصب مقول القول.
стр. 759
﴿لَوْ﴾: حرف شرط غير جازم. ﴿شِئْتَ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل والمفعول به محذوف تقديره: إهلاكهم. وجملة: لو شئت ... جواب النداء في محل نصب مقول القول. ﴿أَهْلَكْتَهُمْ﴾:
فعل ماض و (التاء): فاعل. و (الهاء): مفعول به وجملة: أهلكتهم ... جواب شرط غير جازم ﴿مِنْ قَبْلُ﴾: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب: أهلكتهم. ﴿وَإِيّايَ﴾: (الواو): عاطفة. (إياي): ضمير منفصل معطوف على الضمير المنصوب في أهلكتهم في محل نصب. ﴿أَتُهْلِكُنا﴾ (الهمزة):
للاستفهام (تهلكنا): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنت و (نا): مفعول به. ﴿بِما﴾ (الباء): حرف جر. (ما): مصدرية [أو اسم موصول في محل جر بالباء متعلق ب: تهلك]. ﴿فَعَلَ﴾:
فعل ماض. ﴿السُّفَهاءُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنّا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من:
السفهاء. والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالباء متعلق ب: تهلك [أو أن جملة: فعل السفهاء ... صلة الموصول: ما].وجملة: أتهلكنا ... استئنافية في حيز القول السابق. ﴿إِنْ﴾: نافية.
﴿هِيَ﴾: مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿فِتْنَتُكَ﴾: خبر مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. والجملة الاسمية استئنافية. ﴿تُضِلُّ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب: تضل. ﴿مِنْ﴾ اسم موصول مفعول به. ﴿تَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: تشاء ... صلة الموصول. وجملة: تضل بها ... في محل نصب حال.
﴿وَتَهْدِي مَنْ تَشاءُ﴾ (الواو): عاطفة. (تهدي من تشاء): مثل: تضل ... من تشاء. ﴿أَنْتَ﴾:
مبتدأ. ﴿وَلِيُّنا﴾: خبر مرفوع و (نا): مضاف إليه. والجملة الاسمية. استئنافية في حيز القول.
﴿فَاغْفِرْ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اغفر): فعل أمر مبني للدعاء والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: اغفر. وجملة: اغفر لنا ... في محل جزم جواب شرط مقدر أي: إن أخطأنا فاغفر لنا. ﴿وَارْحَمْنا﴾ (الواو): عاطفة. (ارحمنا): فعل أمر للدعاء والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (نا): مفعول به. والجملة الفعلية معطوفة على جملة: اغفر. ﴿وَأَنْتَ﴾ (الواو):
عاطفة [أو حالية]. (أنت): مبتدأ. ﴿خَيْرُ﴾: خبر مرفوع. ﴿الْغافِرِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء.
والجملة الاسمية معطوفة على جملة أنت ولينا ... لا محل لها. [أو في محل نصب حال].
﴿وَاُكْتُبْ لَنا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنّا هُدْنا إِلَيْكَ قالَ عَذابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا يُؤْمِنُونَ (١٥٦)﴾
стр. 760
الإعراب ﴿وَاكْتُبْ﴾ (الواو): عاطفة. (اكتب): فعل أمر للدعاء والفاعل مستتر تقديره:
أنت. ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: اكتب. ﴿فِي هذِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من حسنة نعت تقدم على منعوته [أو متعلق بالفعل اكتب]. ﴿الدُّنْيا﴾: بدل مجرور بكسرة مقدرة أو عطف بيان من اسم الإشارة. ﴿حَسَنَةً﴾: مفعول به منصوب. وجملة: اكتب لنا ... معطوفة على جملة: اغفر ... في محل جزم. ﴿وَفِي الْآخِرَةِ﴾ (الواو): عاطفة. (في الآخرة): جار ومجرور متعلق بفعل محذوف يفسره الفعل: اكتب السابق. والمفعول به محذوف يفسره المفعول السابق.
والجملة من الفعل المحذوف: (اكتب) في الآخرة ... معطوفة على جملة: اكتب لنا ... السابقة في محل جزم. ﴿إِنّا﴾ (إن): حرف ناسخ. و (نا): اسم إن. ﴿هُدْنا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل.
﴿إِلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: هدنا. وجملة: هدنا ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية تعليلية للدعاء السابق. ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... استئنافية.
﴿عَذابِي﴾: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء): مضاف إليه [أو أن: عذابي خبر لمبتدإ محذوف وجملة أصيب ... في محل نصب حال]. ﴿أُصِيبُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أصيب. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة: أصيب ... في محل رفع خبر المبتدأ: ﴿عَذابِي﴾. والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. ﴿أَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا والمفعول محذوف تقديره:
تعذيبه. وجملة: أشاء ... صلة الموصول من. ﴿وَرَحْمَتِي﴾ (الواو): عاطفة. (رحمتي): مثل إعراب: عذابي. ﴿وَسِعَتْ﴾: فعل ماض و (التاء): للتأنيث والفاعل مستتر تقديره: هي. ﴿كُلَّ﴾:
مفعول به منصوب. ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. والجملة الفعلية: وسعت ... في محل رفع خبر المبتدأ: رحمتي. والجملة الاسمية: رحمتي وسعت ... معطوفة على جملة: عذابي ... في محل نصب. ﴿فَسَأَكْتُبُها﴾ (الفاء): عاطفة. (السين): حرف استقبال. (أكتبها): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا و (الهاء): مفعول به. ﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أكتب.
﴿يَتَّقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يتقون ... صلة الموصول.
وجملة: سأكتبها ... معطوفة على جملة: وسعت ... في محل رفع. ﴿وَيُؤْتُونَ﴾ (الواو): عاطفة.
(يؤتون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل: ﴿الزَّكاةَ﴾: مفعول به منصوب.
وجملة: يؤتون ... معطوفة على جملة الصلة السابقة. ﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): عاطفة. (الذين): اسم موصول معطوف على الموصول السابق في محل جر. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور
стр. 761
متعلق ب: يؤمنون. و (نا): مضاف إليه. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو):
فاعل. وجملة: يؤمنون ... في محل رفع خبر المبتدإ: هم. والجملة الاسمية: هم بآياتنا ... صلة الموصول.
﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاِتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٥٧)﴾
الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: بدل من الذين في الآية السابقة في محل جر. [أو خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هم الذين أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: أعني أو أمدح]. ﴿يَتَّبِعُونَ﴾:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿الرَّسُولَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿النَّبِيَّ﴾: نعت منصوب [أو بدل منه]. ﴿الْأُمِّيَّ﴾: نعت ثان منصوب. وجملة: يتبعون ... صلة الموصول.
﴿الَّذِي﴾: اسم موصول في محل نصب نعت ثالث ل: الرسول. ﴿يَجِدُونَهُ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به أول. ﴿مَكْتُوباً﴾: مفعول به ثان منصوب [أو حال منصوبة من الضمير المنصوب في: يجدونه]. ﴿عِنْدَهُمْ﴾ (عند): ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف نعت ل: مكتوبا. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فِي التَّوْراةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: مكتوبا. [أو ب: يجدونه أو بمحذوف حال]. ﴿وَالْإِنْجِيلِ﴾ (الواو): عاطفة. (الإنجيل): اسم معطوف مجرور.
وجملة: يجدونه ... صلة الموصول. ﴿يَأْمُرُهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو.
و (الهاء): مفعول به. ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يأمر. وجملة يأمرهم ... في محل نصب حال من الرسول. ﴿وَيَنْهاهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (ينهاهم): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به. ﴿عَنِ الْمُنْكَرِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ينهى. وجملة:
ينهاهم ... معطوفة على جملة: يأمرهم ... في محل نصب. ﴿وَيُحِلُّ﴾ (الواو): عاطفة. (يحل): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿لَهُمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يحل. ﴿الطَّيِّباتِ﴾:
مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: يحل ... معطوفة على جملة: يأمرهم ... في محل نصب.
﴿وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ﴾: مثل إعراب: ويحل لهم الطيبات ... مفردات وجملة؛ لأنها معطوفة عليها. ﴿وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ﴾ مثل: ويحل لهم الطيبات ومعطوفة عليها. و (الهاء) من إصرهم:
стр. 762
مضاف إليه. ﴿وَالْأَغْلالَ﴾ (الواو): عاطفة. (الأغلال): معطوف على: إصرهم منصوب مثله.
﴿الَّتِي﴾: اسم موصول نعت ل: الأغلال في محل نصب. ﴿كانَتْ﴾: فعل ماض ناسخ. و (التاء):
للتأنيث واسم كان مستتر تقديره: هي. ﴿عَلَيْهِمُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة:
كانت عليهم ... صلة الموصول. ﴿فَالَّذِينَ﴾ (الفاء): استئنافية. (الذين): اسم موصول مبتدأ.
﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: آمنوا. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. ﴿وَعَزَّرُوهُ﴾: (الواو): عاطفة. (عزروه): فعل ماض و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به.
وجملة: عزروه معطوفة على جملة: آمنوا ... ﴿وَنَصَرُوهُ﴾: مثل إعراب: وعزروه. ﴿وَاتَّبَعُوا﴾: مثل إعراب (وعزروا). ﴿النُّورَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول نعت ل: النور. ﴿أُنْزِلَ﴾:
فعل ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿مَعَهُ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب:
أنزل. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: أنزل ... صلة الموصول. ﴿أُولئِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿هُمُ﴾:
ضمير فصل [أو مبتدأ ثان والمفلحون خبره والجملة من المبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول: أولئك].
﴿الْمُفْلِحُونَ﴾: خبر أولئك مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: أولئك ... في محل رفع خبر المبتدأ: الذين.
والجملة الاسمية: الذين آمنوا ... استئنافية.
﴿قُلْ يا أَيُّهَا النّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ يُحيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللهِ وَكَلِماتِهِ وَاِتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (١٥٨)﴾
الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ... استئنافية.
﴿يا أَيُّهَا﴾: ﴿يا﴾: أداة نداء. ﴿أَيُّهَا﴾: منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب و (ها):
للتنبيه. ﴿النّاسُ﴾: بدل من أي تبعه على اللفظ وهو الرفع [أو عطف بيان أو نعت].وجملة النداء في محل نصب مقول القول. ﴿إِنِّي﴾: حرف ناسخ و (الياء): اسم إن. ﴿رَسُولُ﴾: خبر إن مرفوع ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿إِلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: رسول.
﴿جَمِيعاً﴾: حال منصوبة من الضمير في: إليكم. والجملة الاسمية: إني رسول ... في محل نصب مقول القول. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو. [أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: أعني أو أمدح أو نعت للفظ الجلالة ولكن هذا الوجه فيه ضعف].والجملة الاسمية من المبتدأ المحذوف وخبره استئنافية. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق
стр. 763
بمحذوف خبر مقدم. ﴿مُلْكُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿السَّماواتِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿وَالْأَرْضِ﴾ (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات مجرور مثله. والجملة الاسمية: له ملك ... صلة الموصول. ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿إِلهَ﴾: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب وخبر لا محذوف تقديره: موجود أو معبود بحق. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿هُوَ﴾: ضمير منفصل بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف. [أو بدل من محل: لا إله ... فمحلها الرفع على الابتداء].
وجملة: لا إله إلا ... بدل من جملة الصلة السابقة. ﴿يُحيِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يحيي ... بدل من الجملة السابقة لا محل لها. ﴿وَيُمِيتُ﴾:
مثل يحيي ... ومعطوفة عليها. ﴿فَآمِنُوا﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. [أو عاطفة]. (آمنوا):
فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: آمنوا.
﴿وَرَسُولِهِ﴾ (الواو): عاطفة. (رسول): اسم معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله و (الهاء):
مضاف إليه. ﴿النَّبِيِّ﴾: بدل من رسوله مجرور [أو نعت له]. ﴿الْأُمِّيِّ﴾: نعت للنبي مجرور.
﴿الَّذِي﴾: نعت ثان في محل جر. [أو خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: أعني أو أمدح] وجملة: آمنوا بالله ... جواب شرط مقدر أي: إن أردتم الفوز فآمنوا
﴿يُؤْمِنُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
يؤمن. ﴿وَكَلِماتِهِ﴾ (الواو): عاطفة. (كلماته): معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله و (الهاء):
مضاف إليه. وجملة: يؤمن ... صلة الموصول. ﴿وَاتَّبِعُوهُ﴾ (الواو): عاطفة. (اتبعوه): فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به. وجملة: اتبعوه ... معطوفة على جملة: فآمنوا بالله ... ﴿لَعَلَّكُمْ﴾: حرف ناسخ. و (الكاف): اسم لعل. ﴿تَهْتَدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: تهتدون .. في محل رفع خبر لعل. وجملة: لعلكم ... تعليلية.
﴿وَمِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (١٥٩)﴾
الإعراب ﴿وَمِنْ قَوْمِ مُوسى﴾ (الواو): استئنافية. (من قوم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مُوسى﴾: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. ﴿أُمَّةٌ﴾: مبتدأ مرفوع مؤخر. والجملة الاسمية استئنافية. ﴿يَهْدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿بِالْحَقِّ﴾:
جار ومجرور متعلق بمحذوف حال أي: متلبسين بالحق. وجملة: يهدون ... في محل رفع نعت ل:
أمة. ﴿وَبِهِ﴾ (الواو): عاطفة. (به): جار ومجرور متعلق ب: يعدلون. ﴿يَعْدِلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يعدلون .. معطوفة على جملة: يهدون
стр. 764
﴿وَقَطَّعْناهُمُ اِثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اِسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ أَنِ اِضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اِثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ وَأَنْزَلْنا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَما ظَلَمُونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (١٦٠)﴾
الإعراب ﴿وَقَطَّعْناهُمُ﴾ (الواو): استئنافية. (قطعناهم): فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء):
مفعول به. ﴿اِثْنَتَيْ﴾: حال منصوبة بالياء من الضمير المنصوب في قطعناهم؛ بمعنى: معدودين أو متفرقين. [أو مفعول به ثان ل: قطعنا إذا ضمن معنى صيرنا]. ﴿عَشْرَةَ﴾: جزء عددي وهي عجز الصدر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. وتمييز العدد محذوف تقديره: فرقة أو أمة.
﴿أَسْباطاً﴾: بدل من اثنتي عشرة منصوب. ﴿أُمَماً﴾: بدل من أسباطا منصوب [أو نعت منصوب ل: أسباطا].وجملة: قطعناهم ... استئنافية. ﴿وَأَوْحَيْنا﴾ (الواو): عاطفة. (أوحينا):
فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿إِلى مُوسى﴾: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب: أوحينا. ﴿إِذِ﴾:
ظرف للزمن الماضي مبني على السكون في محل نصب متعلق ب: أوحينا. وجملة: أوحينا
معطوفة على الاستئنافية قبلها. ﴿اِسْتَسْقاهُ﴾: فعل ماض و (الهاء): مفعول به مقدم. ﴿قَوْمُهُ﴾:
فاعل مؤخر مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: استسقاه ... في محل جر مضاف إليه.
﴿أَنِ﴾: تفسيرية. ﴿اِضْرِبْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿بِعَصاكَ﴾: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب: اضرب. و (الكاف): مضاف إليه. ﴿الْحَجَرَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: أن اضرب ... تفسيرية لا محل لها. ﴿فَانْبَجَسَتْ﴾ (الفاء): عاطفة.
(انبجست): فعل ماض و (التاء): للتأنيث. ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: انبجست.
﴿اِثْنَتا﴾: فاعل مرفوع بالألف. ﴿عَشْرَةَ﴾: جزء عددي وهي عجز الصدر مبني على الفتح لا محل له. ﴿عَيْناً﴾: تمييز منصوب. وجملة: انبجست منه ... معطوفة على جملة مستأنفة مقدرة أي: فضرب فانبجست ... لا محل لها. ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق. ﴿عَلِمَ﴾: فعل ماض.
﴿كُلُّ﴾: فاعل مرفوع. ﴿أُناسٍ﴾: مضاف إليه. ﴿مَشْرَبَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء):
مضاف إليه وجملة: قد علم ... في محل رفع نعت ل: اثنتا عشرة. [أو أنها استئنافية]. (الواو):
عاطفة. (ظللنا): فعل ماض. و (نا): فاعل. ﴿عَلَيْهِمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ظللنا.
﴿الْغَمامَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: ظللنا ... معطوفة على جملة: قطعناهم ... لا محل لها.
﴿وَأَنْزَلْنا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ﴾ (الواو): عاطفة. (أنزلنا عليهن المن): مثل: ظللنا عليهم الغمام.
стр. 765
ومعطوفة عليها. ﴿وَالسَّلْوى﴾ (الواو): عاطفة. (السلوى): معطوف على المن منصوب بفتحة مقدرة. ﴿كُلُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. ﴿مِنْ طَيِّباتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: كلوا. ﴿ما﴾: اسم موصول مضاف إليه. وجملة: كلوا ... في محل نصب مقول قول محذوف تقديره: قلنا لهم: كلوا ... ﴿رَزَقْناكُمْ﴾: فعل ماض و (نا): فاعل و (الكاف): مفعول به. والجملة الفعلية صلة الموصول. ﴿وَما﴾ (الواو): استئنافية. (ما): نافية.
﴿ظَلَمُونا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. و (نا): مفعول به. وجملة: ما ظلمونا ... استئنافية.
﴿وَلكِنْ﴾ (الواو): عاطفة. (لكن): حرف استدراك. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ. و (الواو):
اسم كان. ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾: مفعول به مقدم منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿يَظْلِمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يظلمون ... في محل نصب خبر كان.
وجملة: لكن كانوا أنفسهم ... معطوفة على جملة: ما ظلمونا ... لا محل لها.
﴿وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اُسْكُنُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَاُدْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (١٦١)﴾
الإعراب ﴿وَإِذْ﴾ (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف للزمن الماضي مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر إذ ... والجملة من الفعل المحذوف (اذكر) وفاعله. استئنافية. ﴿قِيلَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول. ﴿لَهُمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قيل.
وجملة: قيل ... في محل جر مضاف إليه. ﴿اُسْكُنُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو):
فاعل. ﴿هذِهِ﴾: اسم إشارة مبني في محل نصب مفعول به. ﴿الْقَرْيَةَ﴾: بدل من اسم الإشارة منصوب [أو عطف بيان].وجملة: اسكنوا ... في محل رفع نائب فاعل للفعل: قيل. [وهناك من يجعل نائب الفاعل محذوفا تقديره: قيل القول وجملة مقول القول تفسيرية لذلك القول].
﴿وَكُلُوا﴾ (الواو): عاطفة. (كلوا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب: كلوا. وجملة: كلوا ... معطوفة على جملة. اسكنوا. ﴿حَيْثُ﴾: ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب متعلق ب: كلوا. ﴿شِئْتُمْ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل. وجملة:
شئتم .. في محل جر مضاف إليه. ﴿وَقُولُوا﴾ (الواو): عاطفة. (قولوا): فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو): فاعل. وجملة: قولوا ... معطوفة على جملة اسكنوا ... في محل رفع. ﴿حِطَّةٌ﴾:
خبر لمبتدإ محذوف تقديره: مسألتنا أو أمرنا. والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول.
﴿وَادْخُلُوا﴾: مثل: وقولوا. ﴿الْبابَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿سُجَّداً﴾: حال منصوبة من فاعل
стр. 766
ادخلوا. ﴿نَغْفِرْ﴾: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿لَكُمْ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: نغفر. ﴿خَطِيئاتِكُمْ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة و (الكاف): مضاف إليه.
وجملة: نغفر ... لا محل لها جواب شرط مقدر أي: إن تدخلوا نغفر لكم ... ﴿سَنَزِيدُ﴾: السين:
حرف استقبال. نزيد: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: سنزيد ... استئنافية.
﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَظْلِمُونَ (١٦٢)﴾
الإعراب ﴿فَبَدَّلَ﴾ (الفاء): عاطفة. (بدل): فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل. وجملة: بدل ... معطوفة على استئناف مقدر، أي: أمروا بقول حطة فبدل ... [أو أنها بدل من القول السابق بتضمين بدل معنى قالوا]. ﴿ظَلَمُوا﴾: فعل ماض. و (الواو): فاعل. وجملة:
ظلموا ... صلة الموصول ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل ظلموا.
﴿قَوْلاً﴾: مفعول به منصوب. والمفعول الثاني محذوف تقديره: فبدل الذين ظلموا منهم بالذي قيل لهم قولا ... ﴿غَيْرَ﴾: نعت منصوب. ﴿الَّذِي﴾: مضاف إليه. ﴿قِيلَ لَهُمْ﴾: سبق إعرابها في الآية السابقة ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره: هو. والجملة صلة الموصول. ﴿فَأَرْسَلْنا﴾ (الفاء): عاطفة. (أرسلنا): فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: رجزا نعت تقدم على منعوته. [أو متعلق ب: أرسلنا]. ﴿رِجْزاً﴾: مفعول به منصوب ﴿مِنَ السَّماءِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: رجزا. وجملة: أرسلنا ... معطوفة على جملة: بدل ... لا محل لها. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: أرسلنا. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان. ﴿يَظْلِمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.
وجملة: يظلمون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا ... لا محل لها صلة الموصول ما [أو أن ما مصدرية تؤول مع ما بعدها بمصدر في محل جر بالباء متعلق ب: أرسلنا].
﴿وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذلِكَ نَبْلُوهُمْ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ (١٦٣)﴾
الإعراب ﴿وَسْئَلْهُمْ﴾ (الواو): استئنافية [أو عاطفة على استئناف مقدر]. (اسألهم): فعل
стр. 767
أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (الهاء): مفعول به. ﴿عَنِ الْقَرْيَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
اسأل وتقدير الكلام (خبر القرية) فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه. ﴿الَّتِي﴾: اسم موصول نعت ل: القرية. ﴿كانَتْ﴾: فعل ماض ناسخ و (التاء): للتأنيث. واسم كان مستتر تقديره: هي.
﴿حاضِرَةَ﴾: خبر كان منصوب. ﴿الْبَحْرِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: كانت حاضرة
صلة الموصول. وجملة: اسألهم ... استئنافية. [أو معطوفة على استئناف مقدر ... ] ﴿إِذْ﴾: ظرف للزمن الماضي في محل نصب متعلق بالمضاف المحذوف (خبر أو حال القرية). ﴿يَعْدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿فِي السَّبْتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يعدون.
وجملة: يعدون ... في محل جر مضاف إليه. ﴿إِذْ﴾: مثل الأول متعلق ب: يعدون. [أو بدل من الظرف السابق] ﴿تَأْتِيهِمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. و (الهاء): مفعول به.
﴿حِيتانُهُمْ﴾: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: تأتيهم في محل جر مضاف إليه.
﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: تأتيهم. ﴿سَبْتِهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور و (الهاء):
مضاف إليه. ﴿شُرَّعاً﴾: حال منصوبة من حيتانهم. (الواو): عاطفة. ﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب معطوف على يوم السابق وهو متعلق ب: لا تأتيهم. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَسْبِتُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يسبتون ... في محل جر مضاف إليه.
﴿لا﴾: نافية. ﴿تَأْتِيهِمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره: هي.
و (الهاء): مفعول به. وجملة: لا تأتيهم ... في محل جر بالعطف على جملة: تأتيهم. ﴿كَذلِكَ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: نبلوهم. [أو متعلق بمحذوف حال أي: لا تأتيهم شرعا كذلك أو متعلق بمحذوف مفعول مطلق أي: لا يأتي مثل ذلك الإتيان أو متعلق بمحذوف مفعول مطلق من الفعل نبلوهم أي: نبلوهم بلاء مثل ذلك]. ﴿نَبْلُوهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: نحن و (الهاء): مفعول به. وجملة: كذلك نبلوهم ... استئنافية. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: نبلو. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ. و (الواو): اسم كان. ﴿يَفْسُقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يفسقون ... في محل نصب خبر كان. وجملة:
كانوا ... صلة الموصول ما. [أو أن ما مصدرية والمصدر المؤول من ما والفعل بعدها في محل جر بالباء متعلق ب: نبلو].
﴿وَإِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (١٦٤)﴾
стр. 768
الإعراب ﴿وَإِذْ﴾ (الواو): عاطفة. (إذ): ظرف للزمن الماضي في محل نصب معطوف على إذ في الآية السابقة. ﴿قالَتْ﴾: فعل ماض و (التاء): للتأنيث. ﴿أُمَّةٌ﴾: فاعل مرفوع.
﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: أمة. وجملة: قالت ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: إذ قالت ... معطوفة على جملة: إذ يعدون ... ﴿لِمَ﴾ (اللام): حرف جر. (ما): اسم استفهام مبني في محل جر متعلق ب: تعظون وحذفت الألف منها لدخول حرف الجر عليها.
﴿تَعِظُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿قَوْماً﴾: مفعول به منصوب.
وجملة: لم تعظون ... في محل نصب مقول القول. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
﴿مُهْلِكُهُمْ﴾: خبر مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه. والجملة الاسمية: الله ... في محل نصب نعت ل: قوما. ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿مُعَذِّبُهُمْ﴾: معطوف على مهلكهم مرفوع بالضمة و (الهاء): مضاف إليه. ﴿عَذاباً﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿شَدِيداً﴾: نعت منصوب. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا ... استئنافية. ﴿مَعْذِرَةً﴾: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: نعتذر معذرة. [أو مفعول لأجله أي: وعظناهم للمعذرة أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: نطلب معذرة أو مفعول به للفعل قال]. ﴿إِلى رَبِّكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: معذرة. وجملة: ... معذرة
على تقدير الفعل المحذوف في محل نصب مقول القول. ﴿وَلَعَلَّهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (لعلهم):
حرف ناسخ و (الهاء): اسم لعل. ﴿يَتَّقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.
وجملة: يتقون ... في محل رفع خبر لعل. والجملة الاسمية: لعلهم ... معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب.
﴿فَلَمّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ (١٦٥)﴾
الإعراب ﴿فَلَمّا﴾ (الفاء): عاطفة. (لما): ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط منصوب متعلق ب: أنجينا. ﴿نَسُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة:
نسوا ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما نسوا معطوفة على جملة: قالوا ... في الآية السابقة.
﴿ذُكِّرُوا﴾: فعل ماض مبني للمجهول و (الواو): نائب فاعل. وجملة: ذكروا ... صلة الموصول.
﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ذكروا. ﴿أَنْجَيْنَا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة: أنجينا ... جواب شرط غير جازم. ﴿يَنْهَوْنَ﴾: فعل مضارع مرفوع
стр. 769
بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿عَنِ السُّوءِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ينهون. وجملة: ينهون ... صلة الموصول. ﴿وَأَخَذْنَا﴾ (الواو): عاطفة. (أخذنا): فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة: أخذنا ... معطوفة على جملة: أنجينا. ﴿ظَلَمُوا﴾: فعل ماض. و (الواو):
فاعل. وجملة: ظلموا ... صلة الموصول. ﴿بِعَذابٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أخذنا. ﴿بَئِيسٍ﴾:
نعت ل: عذاب مجرور. ﴿بِما كانُوا يَفْسُقُونَ﴾: سبق إعرابها تفصيلا في الآية (١٦٣).والجار والمجرور متعلق بالفعل: أخذ.
﴿فَلَمّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ (١٦٦)﴾
الإعراب ﴿فَلَمّا عَتَوْا﴾: مثل: فلما نسوا ... في الآية السابقة ومعطوفة عليها. ﴿عَنْ ما﴾:
جار ومجرور متعلق ب: عتوا. ﴿نُهُوا﴾: فعل ماض مبني للمجهول و (الواو): نائب فاعل.
﴿عَنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نهوا. وجملة: نهوا ... صلة الموصول. ﴿قُلْنا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قلنا. وجملة: قلنا ... جواب شرط غير جازم. ﴿كُونُوا﴾:
فعل أمر ناسخ. و (الواو): اسم كن. ﴿قِرَدَةً﴾: خبر كن منصوب. ﴿خاسِئِينَ﴾: خبر ثان منصوب بالياء. [أو نعت منصوب ل: قردة أو حال من اسم كونوا].وجملة: كونوا ... في محل نصب مقول القول.
﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (١٦٧)﴾
الإعراب ﴿وَإِذْ﴾ (الواو): عاطفة. (إذ): ظرف مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر ... والجملة من الفعل المحذوف والمفعول به: ... إذ ... معطوفة على جملة: واسألهم ... في الآية: (١٦٣) السابقة. ﴿تَأَذَّنَ﴾: فعل ماض. ﴿رَبُّكَ﴾: فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: تأذن ... في محل جر مضاف إليه. ﴿لَيَبْعَثَنَّ﴾ (اللام):
الواقعة في جواب القسم لأن الفعل تأذن بمعنى أقسم. (يبعثن): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع و (النون): نون التوكيد والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
يبعثن. ﴿إِلى يَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تأذن. [أو متعلق ب: يبعثن]. ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة: ليبعثن ... جواب القسم المفهوم من الفعل:
تأذن [وهناك من يجعل الفعل تأذن بمعنى: أعلم فيكون القسم المقدر وجوابه في محل نصب سد مسد مفعولي تأذن]. ﴿يَسُومُهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول
стр. 770
به. ﴿سُوءَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿الْعَذابِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: يسومهم ... صلة الموصول: من. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿رَبُّكَ﴾: اسم إن منصوب و (الكاف): مضاف إليه.
﴿لَسَرِيعُ﴾ (اللام): هي المزحلقة. (سريع): خبر إن مرفوع. ﴿الْعِقابِ﴾: مضاف إليه مجرور.
والجملة الاسمية: إن ربك ... تعليلية. ﴿وَإِنَّهُ﴾ (الواو): عاطفة. (إنّ): حرف ناسخ و (الهاء): اسم إن. ﴿لَغَفُورٌ﴾: مثل: لسريع. ﴿رَحِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: إنه لغفور ... معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها.
﴿وَقَطَّعْناهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَماً مِنْهُمُ الصّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذلِكَ وَبَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَالسَّيِّئاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (١٦٨)﴾
الإعراب ﴿وَقَطَّعْناهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (قطعناهم): فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء):
مفعول به. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قطع. ﴿أُمَماً﴾: حال منصوبة من الضمير المنصوب [أو مفعول به ثان منصوب إذا ضمن الفعل قطعناهم معنى صيرناهم].وجملة:
قطعناهم ... معطوفة على استئناف مقدر أي: فعذبناهم وقطعناهم. ﴿مِنْهُمُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿الصّالِحُونَ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: منهم الصالحون ... في محل نصب نعت ل: أمما. ﴿وَمِنْهُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (منهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿دُونَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف نعت لمبتدإ محذوف والتقدير: ومنهم قوم أو ناس دون ذلك. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة في محل جر مضاف إليه. والجملة الاسمية: منهم دون ذلك ... معطوفة على الجملة الاسمية قبلها. ﴿وَبَلَوْناهُمْ﴾ (الواو): عاطفة.
(بلوناهم): فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به. ﴿بِالْحَسَناتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
بلونا. ﴿وَالسَّيِّئاتِ﴾ (الواو): عاطفة. (السيئات): معطوف على الحسنات مجرور. وجملة:
بلوناهم ... معطوفة على جملة: قطعناهم. ﴿لَعَلَّهُمْ﴾: حرف ناسخ و (الهاء): اسم لعل.
﴿يَرْجِعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يرجعون ... في محل رفع خبر لعل. والجملة الاسمية: لعلهم ... تعليلية.
﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هذَا الْأَدْنى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلَاّ الْحَقَّ وَدَرَسُوا ما فِيهِ وَالدّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ (١٦٩)﴾
стр. 771
الإعراب ﴿فَخَلَفَ﴾ (الفاء): عاطفة. (خلف): فعل ماض ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: خلف نعت تقدم على منعوته. [أو متعلق بالفعل خلف] و (الهاء):
مضاف إليه. ﴿خَلْفٌ﴾: فاعل مرفوع وجملة: خلف ... معطوفة على جملة: قطعناهم
﴿وَرِثُوا﴾: فعل ماض. و (الواو): فاعل. ﴿الْكِتابَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: ورثوا ... في محل رفع نعت ل: خلف. ﴿يَأْخُذُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.
﴿عَرَضَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿هذَا﴾: اسم إشارة في محل جر مضاف إليه. ﴿الْأَدْنى﴾: بدل من اسم الإشارة مجرور بكسرة مقدرة [أو عطف بيان].وجملة: يأخذون ... في محل نصب حال من فاعل ورثوا. [أو في محل رفع نعت ثان ل: خلف]. ﴿وَيَقُولُونَ﴾ (الواو): عاطفة [أو حالية].
(يقولون): مثل: يأخذون ومعطوفة عليها. [أو في محل نصب حال]. ﴿سَيُغْفَرُ﴾ (السين): حرف استقبال. (يغفر): فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو أي: ما فعلناه.
﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: سيغفر. وجملة: سيغفر ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَإِنْ﴾:
(الواو): عاطفة. [أو حالية]. (إن): شرطية جازمة. ﴿يَأْتِهِمْ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة فعل الشرط و (الهاء): مفعول به مقدم. ﴿عَرَضَ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِثْلُهُ﴾: نعت مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: إن يأتهم ... معطوفة على جملة: يقولون ... في محل نصب [أو هي في محل نصب حال]. ﴿يَأْخُذُوهُ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون فعل جواب الشرط.
و(الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به. وجملة: يأخذوه ... لا محل لها جملة جواب الشرط غير مقترنة بالفاء. ﴿أَلَمْ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يُؤْخَذْ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يؤخذ. ﴿مِيثاقُ﴾: نائب فاعل مرفوع. ﴿الْكِتابَ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: ألم يؤخذ ... استئنافية. [أو معترضة بين جملتي: ورثوا ... ودرسوا]. ﴿إِنْ﴾: مصدرية ناصبة [أو مفسرة]. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَقُولُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل. ﴿عَلَى اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يقولوا.
﴿إِلَاّ﴾: أداة استثناء. ﴿الْحَقَّ﴾: مفعول به منصوب [أو مفعول مطلق أي: القول الحق].والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع بدل من ميثاق [أو عطف بيان منه. أو في محل نصب مفعول لأجله والمعنى: لئلا يقولوا فإذا اعتبرنا أن مفسرة كانت جملة لا يقولوا ... مفسرة ولا: ناهية].
﴿وَدَرَسُوا﴾ (الواو): عاطفة. (درسوا): (درس): فعل ماض. و (الواو): فاعل. ﴿ما فِيهِ﴾: (ما):
موصول مفعول به. (فيه): جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. وجملة: درسوا ... معطوفة
стр. 772
على جملة: ألم يؤخذ ... لا محل لها. ﴿وَالدّارُ﴾ (الواو): استئنافية. [أو حالية]. (الدار): مبتدأ مرفوع. ﴿الْآخِرَةُ﴾: نعت مرفوع. ﴿خَيْرٌ﴾: خبر مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية [أو في محل نصب حال]. ﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: خير. ﴿يَتَّقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يتقون ... صلة الموصول. ﴿أَفَلا﴾ (الهمزة): للاستفهام. (الفاء):
عاطفة. (لا): نافية. ﴿تَعْقِلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا تعقلون ... معطوفة على استئناف مقدر أي: أغفلتم فلا تعقلون ... لا محل لها من الإعراب.
﴿وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ إِنّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ (١٧٠)﴾
الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): استئنافية. (الذين): اسم موصول مبتدأ. ﴿يُمَسِّكُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والماضي منه (مسك) والمقصود عمل بالكتاب. و (الواو): فاعل.
﴿بِالْكِتابِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يمسكون. وجملة: يمسكون ... صلة الموصول. ﴿وَأَقامُوا﴾ (الواو): عاطفة. (أقاموا): فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿الصَّلاةَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة:
أقاموا ... معطوفة على جملة: يمسكون. ﴿إِنّا﴾: حرف ناسخ و (نا): اسم إن. ﴿لا﴾: نافية.
﴿نُضِيعُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿أَجْرَ﴾: مفعول به منصوب
﴿الْمُصْلِحِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: لا نضيع ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إنا لا نضيع ... في محل رفع خبر المبتدأ: الذين. والجملة الاسمية: الذين ... استئنافية.
﴿وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاُذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (١٧١)﴾
الإعراب ﴿وَإِذْ﴾ (الواو): عاطفة. (إذ) ظرف مبني في محل نصب. مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر. والجملة من الفعل المحذوف (اذكر) ... إذ ... معطوفة على جملة: وإذ تأذن ربك ... لا محل لها. ﴿نَتَقْنَا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿الْجَبَلَ﴾: مفعول به منصوب ﴿فَوْقَهُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: نتقنا [أو متعلق بمحذوف حال من الجبل].و (الهاء):
مضاف إليه. وجملة: نتقنا ... في محل جر مضاف إليه. ﴿كَأَنَّهُ﴾: حرف ناسخ و (الهاء): اسم كأن ﴿ظُلَّةٌ﴾: خبر كأن مرفوع. والجملة الاسمية: كأنه ظلة في محل نصب حال من الجبل.
﴿وَظَنُّوا﴾: (الواو): عاطفة [أو استئنافية أو حالية]. (ظنوا): فعل ماض و (الواو): فاعل ﴿أَنَّهُ﴾:
حرف ناسخ و (الهاء): اسم أن. ﴿واقِعٌ﴾: خبر أن مرفوع. ﴿بِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: واقع.
стр. 773
والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي ظن. وجملة: ظنوا ... معطوفة على جملة:
نتقنا ... في محل جر. [أو أنها استئنافية أو في محل نصب حال بتقدير قد معها]. ﴿خُذُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة: خذوا ... في محل نصب مقول قول محذوف أي وقلنا لهم: خذوا]. ﴿آتَيْناكُمْ﴾: فعل ماض و (نا): فاعل.
و (الكاف): مفعول به. وجملة: آتيناكم ... صلة الموصول. ﴿بِقُوَّةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال أي: مجدين. ﴿وَاذْكُرُوا﴾ (الواو): عاطفة. (اذكروا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. وجملة: اذكروا ... معطوفة على جملة: خذوا ... في محل نصب. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾:
حرف ناسخ و (الكاف): اسم لعل. ﴿تَتَّقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.
وجملة تتقون في محل رفع خبر لعل. وجملة: لعلكم تعقلون ... تعليلية.
﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنّا كُنّا عَنْ هذا غافِلِينَ (١٧٢)﴾
الإعراب ﴿وَإِذْ﴾: (الواو): عاطفة. (إذ): ظرف مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر. والجملة من الفعل المحذوف (اذكر): ... إذ ... معطوفة على جملة: وإذ نتقنا ... لا محل لها. ﴿أَخَذَ﴾: فعل ماض. ﴿رَبُّكَ﴾: فاعل مرفوع. و (الكاف): مضاف إليه. ﴿مِنْ بَنِي﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: أخذ. ﴿آدَمَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿مِنْ ظُهُورِهِمْ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: أخذ وهو بدل من بني آدم بدل اشتمال أو بدل بعض من كل بإعادة حرف الجر.
و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: أخذ ... في محل جر مضاف إليه. ﴿ذُرِّيَّتَهُمْ﴾: مفعول به منصوب؛ و (الهاء): مضاف إليه. (الواو): عاطفة. ﴿وَأَشْهَدَهُمْ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره هو و (الهاء):
مفعول به. ﴿عَلى أَنْفُسِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أشهد و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: أشهدهم
معطوفة على جملة: أخذ ... في محل جر. ﴿أَلَسْتُ﴾ (الهمزة): للاستفهام التقريري. (لست): فعل ماض ناسخ جامد و (التاء): اسم ليس. ﴿بِرَبِّكُمْ﴾ (الباء): حرف جر للصلة. (ربكم): اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس. وجملة: ألست بربكم في محل نصب مقول القول مقدر أي قائلا.
﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا ... استئنافية. ﴿بَلى﴾: حرف جواب والكلام فيه حذف أي: بلى أنت ربنا. والجملة المحذوفة في محل نصب مقول القول. ﴿شَهِدْنا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل. وجملة: شهدنا ... في محل نصب مفعول به لأنها داخلة في حيز القول السابق. ﴿أَنْ﴾:
стр. 774
مصدرية ناصبة ﴿تَقُولُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله والكلام فيه حذف مضاف أي: مخافة أن تقولوا. ﴿يَوْمَ﴾:
ظرف زمان منصوب متعلق ب: تقولوا. ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿إِنّا﴾: حرف ناسخ و (نا): اسم إن. ﴿كُنّا﴾: فعل ماض ناسخ و (نا): اسم كان. ﴿عَنْ هذا﴾: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب: غافلين. ﴿غافِلِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كنا عن هذا ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إنا كنا ... في محل نصب مقول القول.
﴿أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَكَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَكُنّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (١٧٣)﴾
الإعراب ﴿أَوْ﴾ عاطفة. ﴿تَقُولُوا﴾: مثل السابق في الآية السابقة ومعطوفة عليه في محل نصب. ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿أَشْرَكَ﴾: فعل ماض. ﴿آباؤُنا﴾: فاعل مرفوع و (نا): مضاف إليه. ﴿مِنْ قَبْلُ﴾: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب: أشرك. وجملة: إنما أشرك ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَكُنّا﴾ (الواو): عاطفة. (كنا): فعل ماض ناسخ و (نا): اسم كان.
﴿ذُرِّيَّةً﴾: خبر كان منصوب. ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: ذرية و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: كنا ذرية ... معطوفة على جملة: إنما أشرك ... في محل نصب.
﴿أَفَتُهْلِكُنا﴾ (الهمزة): للاستفهام. (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (تهلكنا): فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: أنت و (نا): مفعول به. ﴿بِما﴾ (الباء): حرف جر. (ما): مصدرية ﴿فَعَلَ﴾: فعل ماض. ﴿الْمُبْطِلُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو. والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالباء متعلق ب: تهلك. وجملة: تهلكنا ... جواب شرط مقدر أي: فإن أخطأنا من بعدهم أفتهلكنا ... وجملة الشرط وجوابه في محل نصب بالعطف على جملة مقول القول.
﴿وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (١٧٤)﴾
الإعراب ﴿وَكَذلِكَ﴾ (الواو): استئنافية. (كذلك): جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق للفعل نفصل والتقدير: نفصل الآيات تفصيلا كذلك التفصيل فلما حذف المفعول المطلق ناب عنه صفته. ﴿نُفَصِّلُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿الْآياتِ﴾:
مفعول به منصوب بالكسرة وجملة: نفصل ... استئنافية. ﴿وَلَعَلَّهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (لعلهم):
حرف ناسخ و (الهاء): اسم لعل. ﴿يَرْجِعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.
стр. 775
وجملة: يرجعون ... في محل رفع خبر لعل. وجملة: لعلهم ... معطوفة على جملة تعليلية مقدرة أي: لعلهم يتدبرونها ولعلهم يرجعون. لا محل لها.
﴿وَاُتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ (١٧٥)﴾
الإعراب ﴿وَاتْلُ﴾ (الواو): استئنافية. (اتل): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: اتل. ﴿نَبَأَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول مضاف إليه. وجملة: اتل ... استئنافية. ﴿آتَيْناهُ﴾: فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به أول. ﴿آياتِنا﴾: مفعول به ثان منصوب بالكسرة ونا: مضاف إليه.
وجملة: آتيناه ... صلة الموصول. ﴿فَانْسَلَخَ﴾ (الفاء): عاطفة. (انسلخ): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب: انسلخ. وجملة: انسلخ ... معطوفة على الاستئنافية قبلها. ﴿فَأَتْبَعَهُ﴾ (الفاء): عاطفة. (أتبعه): فعل ماض و (الهاء): مفعول به. ﴿الشَّيْطانُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: أتبعه ... معطوفة على جملة: انسلخ لا محل لها. ﴿فَكانَ﴾ (الفاء): عاطفة.
(كان): فعل ماض ناسخ واسم كان مستتر تقديره: هو ﴿مِنَ الْغاوِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة: كان معطوفة على جملة: أتبعه ... لا محل لها.
﴿وَلَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَلكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاِتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (١٧٦)﴾
الإعراب ﴿وَلَوْ﴾: (الواو): عاطفة. [أو حالية]. (لو): حرف شرط غير جازم. ﴿شِئْنا﴾:
فعل ماض و (نا): فاعل. وجملة: لو شئنا ... معطوفة على جملة: فكان ... [أو فى محل نصب حال] ﴿لَرَفَعْناهُ﴾ (اللام): واقعة في جواب الشرط. (رفعناه): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به. ﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب: رفع. وجملة: لرفعناه ... جواب شرط غير جازم. ﴿وَلكِنَّهُ﴾ (الواو): عاطفة. (لكنه): حرف ناسخ و (الهاء): اسم لكن. ﴿أَخْلَدَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿إِلَى الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أخلد. وجملة: أخلد ... في محل رفع خبر لكن. والجملة الاسمية: لكنه أخلد ... معطوفة على جملة: لو شئنا ... ﴿وَاتَّبَعَ﴾ (الواو): عاطفة.
(اتبع): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿هَواهُ﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة و (الهاء):
следующие страницы →