Полный текст (5 892 стр.). Показаны 1996–2035 · переход к 2001.
стр. 1996
١٩٩٦ - عن ابن عباس: أن النبى ﷺ نهى عن المجثمة وعن لبن الجلالة وعن الشرب من فى السقاء.
** ت د ن
(فتح الباري ٦٤٨/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٦٤٨: قد ورد النهى عن أكل الجلالة من طرق أصحها ما أخرجه الترمذى وصححه وهو على شرط البخارى فى رجاله، إلا أن أيوب رواه عن عكرمة فقال: عن أبى هريرة.
стр. 1997
١٩٩٧ - عن جابر: نهى رسول الله ﷺ عن الجلالة أن يؤكل لحمها أو يشرب لبنها.
** شب
(فتح الباري ٦٤٨/٩)
** إسناده حسن
стр. 1998
١٩٩٨ - حديث عبد الله بن عمرو بن العاص: نهى رسول الله ﷺ يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية، وعن الجلالة عن ركوبها وأكل لحمها.
** د ن
(فتح الباري ٦٤٨/٩)
** إسناده حسن
стр. 1999
١٩٩٩ - عن عطاء قال: لم يزل سلفك يأكلونه، قال ابن جريج: قلت له أصحاب رسول الله ﷺ فقال: نعم.
** شب
(فتح الباري ٦٥٠/٩)
** إسناده على شرط الشيخين
стр. 2000
٢٠٠٠ - عن ابن عباس مرفوعا: نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الحمر الأهلية وأمر بلحوم الخيل.
** قط
(فتح الباري ٦٥٠/٩)
** إسناده قوى
стр. 2001
٢٠٠١ - عن جابر قال: نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الحمر والخيل والبغال.
** طحا
(فتح الباري ٦٥١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٦٥١: قال الطحاوى: أهل الحديث يضعفون عكرمة بن عمار، قلت: لا سيما فى يحيى بن أبى كثير فإن عكرمة وإن كان مختلفا فى توثيقه فقد أخرج له مسلم، لكن إنما أخرج له من غير روايته عن يحيى بن أبى كثير، وقد قال يحيى بن سعيد القطان: أحاديثه عن يحيى بن أبى كثير ضعيفة، وقال البخارى: حديثه عن يحيى مضطرب، وقال النسائى: لا بأس به إلا فى يحيى، وقال أحمد: حديثه فى غير إياس بن سلمة مضطرب، وهذا أسند مما قبله، ودخل فى عمومه يحيى بن أبى كثير وعلى تقدير صحة هذه الطريق فقد اختلف عن عكرمة فيها فإن الحديث عند أحمد والترمذى
من طريقه فيه للخيل ذكر.
стр. 2002
٢٠٠٢ - حديث خالد بن الوليد: أن النبى ﷺ نهى يوم خيبر عن لحوم الخيل.
**
(فتح الباري ٦٥١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٦٥١: حديث خالد بن الوليد المخرج فى السنن تعقب بأنه شاذ منكر لأن سياقه أنه شهد خيبر، وهو خطأ فإنه لم يسلم إلا بعدها على الصحيح.
стр. 2003
٢٠٠٣ - قال مصعب الزبيدى وهو أعلم الناس بقريش قال: كتب الوليد بن الوليد إلى خالد حين فر من مكة فى عمرة القضية حتى لايرى النبى ﷺ بمكة _ فذكر القصة فى سبب إسلام خالد _.
** لم
(فتح الباري ٦٥١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٦٥١: أعل بأن فى السند راويا مجهولا.
стр. 2004
٢٠٠٤ - عن رجل من أهل حمص قال: كنا مع خالد، فذكر أن رسول الله ﷺ حرم لحوم الحمر الأهلية وخيلها وبغالها.
** الطبرى
(فتح الباري ٦٥١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٦٥١: أعل بتدليس يحيى وإبهام الرجل.
стр. 2005
٢٠٠٥ - عن ابن عباس قال: كان أهل الجاهلية يأكلون أشياء ويتركون أشياء تقذرا فبعث الله نبيه وأنزل كتابه وأحل حلاله وحرم حرامه فما أحل فيه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام، وماسكت عنه فهو عفو وتلا هذه الآية (قل لا أجد..... إلى آخرها) .
** ابن مردويه
(فتح الباري ٦٥٥/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٦٥٥: صححه الحاكم
стр. 2006
٢٠٠٦ - عن ابن عباس قال: إنما حرم رسول الله ﷺ الحمر الأهلية مخافة قلة الظهر.
** طب جه
(فتح الباري ٦٥٥/٩)
** إسناده ضعيف
стр. 2007
٢٠٠٧ - حديث عبد الله بن عكيم قال: أتانا كتاب رسول الله ﷺ قبل موته: أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب، وفى رواية للشافعى ولأحمد ولأبى داود: قبل موته بشهر.
** شفع حم د ت ن جه
(فتح الباري ٦٥٩/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٦٥٩: صححه ابن حبان وحسنه الترمذى.
стр. 2008
٢٠٠٨ - حديث عائشة: أهدى إلى رسول الله ﷺ أرنب وأنا نائمة فخبأ لى منها العجز فلما قمت أطعمنى.
** قط
(فتح الباري ٦٦٢/٩)
** إسناده ضعيف
стр. 2009
٢٠٠٩ - عن أبى هريرة جاء أعرابى إلى النبى ﷺ بأرنب قد شواها فوضعها بين يديه فأمسك وأمر أصحابه أن يأكلوا.
** ن
(فتح الباري ٦٦٢/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٦٦٢: رجاله ثقات إلا أنه اختلف فيه على موسى بن طلحة أختلافا كثيرا.
стр. 2010
٢٠١٠ - حديث خزيمة بن جزء: قلت: يارسول الله ما تقول فى الأرنب؟ ، قال: " لا آكله ولا أحرمه "، قلت: فإنى آكل مالا تحرمه ولم يارسول الله؟ ، قال: " نبئت أنها تدمى ".
** لم
(فتح الباري ٦٦٢/٩)
** إسناده ضعيف
стр. 2011
٢٠١١ - من حديثه قال: أصبت ضبابا فشويت منها جنبا فأقيت به رسول الله صلى الله عليه
وسلم فأخذ عودا فعد به أصابعه ثم قال: " إن أمة من بنى إسرائيل مسخت دواب فى الأرض وإنى لا أدرى أى الدواب هى "، فلم يأكل ولم ينه.
** د ن
(فتح الباري ٦٦٣/٩)
** إسناده صحيح
стр. 2012
٢٠١٢ - عن عمر رضى الله عنه: أن أعرابيا جاء إلى النبى ﷺ بأرنب يهديها إليه، وكان النبى ﷺ لا يأكل من الهدية حتى يأمر صاحبها فيأكل منها من أجل الشاة التى أهديت له بخيبر.
** سحق هب
(فتح الباري ٦٦٤/٩)
** إسناده حسن
стр. 2013
٢٠١٣ - حديث عبد الرحمن بن حسنة: نزلنا أرضا كثيرة الضباب.. الحديث وفيه أنهم: طبخوا منها فقال النبى ﷺ : " إن أمة من بنى إسرائيل مسخت دواب فى الأرض فاخش أن تكون هذه فاكفئوها ".
** حم
(فتح الباري ٦٦٥/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٦٦٥: صححه ابن حبان والطحاوى وسنده على شرط الشيخين إلا الضحاك فلم يخرج له.
стр. 2014
٢٠١٤ - إن كان جامدا فألقوها وماحولها وكلوه، وإن كان ذئبا فلا تقربوه.
** حب
(فتح الباري ٦٦٨/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٦٦٨: هذه الزيادة فى رواية ابن عيينة غريبة.
стр. 2015
٢٠١٥ - عن عكرمة: أن ابن عباس سئل عن فأرة ماتت فى سمن قال: تؤخذ الفارة وماحولها، فقلت: إن أثرها فى السمن كله، قال: إنما كان وهى حية وإنما ماتت حيث وجدت
** حم
(فتح الباري ٦٦٩/٩)
** رجاله رجال الصحيح
стр. 2016
٢٠١٦ - عن ابن عمر فى فأرة وقعت فى زيت قال: استصبحوا به وادهنوا به أدمكم.
** هق
(فتح الباري ٦٧٠/٩)
** إسناده على شرط الشيخين
стр. 2017
٢٠١٧ - عن حنظلة قال: سمعت سالما يسأل عن العلم فى الصورة فقال: كان ابن عمر يكره أن تعلم الصورة وبلغنا أن النبى ﷺ نهى أن تضرب الصورة.
** الإسماعيلى
(فتح الباري ٦٧١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٦٧١: قال الإسماعيلى: المسند منه على اضطراب فيه ضرب الصورة.
стр. 2018
٢٠١٨ - حديث أبى هريرة رفعه: " من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا.
** جه حم
(فتح الباري ٣/١٠)
** رجاله ثقات
стр. 2019
٢٠١٩ - قال ابن عمر: هى سنة معروفة.
** حماد بن سلمة فى مصنفه
(فتح الباري ٣/١٠)
** إسناده جيد
стр. 2020
٢٠٢٠ - من طريق جبلة بن سحيم: إن رجلا سأل ابن عمر عن الأضحية: أهى واجبة؟ فقال: ضحى رسول الله ﷺ والمسلمون بعده.
** ت
(فتح الباري ٣/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٣: للترمذى محسنا.
стр. 2021
٢٠٢١ - حديث مخنق بن سليم رفعه: " على أهل كل بيت أضحية ".
** حم د ت ن جه
(فتح الباري ٤/١٠)
** إسناده قوى
стр. 2022
٢٠٢٢ - حديث ابن عباس: كتب على النحر ولم يكتب عليكم.
** حم يع طب قط
(فتح الباري ٤/١٠)
** حديث ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٤: صححه الحاكم فذهل.
стр. 2023
٢٠٢٣ - من طريق عطاء بن يسار سألت أبا أيوب: كيف كانت الضحايا على عهد رسول الله صلى
الله عليه وسلم؟ ، قال: كان الرجل يضحى بالشاة عنه وعن أهل بيته فيأكلون ويطعمون حتى تناهى الناس كما ترى.
** ما جه ت
(فتح الباري ٦/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٦: صححه الترمذى.
стр. 2024
٢٠٢٤ - حديث عمرو بن العاص رفعه: " أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة ".
** لم
(فتح الباري ٨/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٨: صححه ابن حبان.
стр. 2025
٢٠٢٥ - حديث جبير بن مطعم رفعه: " فجاج منى منحر، وفى كل أيام التشريق ذبح ".
** حم
(فتح الباري ٨/٢٠)
** إسناده منقطع
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٨: فى سنده انقطاع ووصله الدارقطنى ورجاله ثقات.
стр. 2026
٢٠٢٦ - عن عائشة أو عن أبى هريرة: أن النبى ﷺ كان إذا أراد أن يضحى اشترى كبشين أملحين موجوءين فذبح أحدهما عن محمد وآل محمد والآخر عن أمته من شهد لله بالتوحيد وله بالبلاغ.
** عب جه
(فتح الباري ١٠/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ١٠: ابن عقيل المذكور فى سنده مختلف فيه.
стр. 2027
٢٠٢٧ - حديث ابن عمر: كان النبى ﷺ يضحى بالمدينة بالجزور أحيانا وبالكبش إن لم يجد جذورا.
** هق
(فتح الباري ١٢/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ١٢: لو كان ثابتا لكان نصا فى موضع النزاع لكن فى سنده عبد الله بن نافع وفيه مقال.
стр. 2028
٢٠٢٨ - عن البراء قال: كان اسم خالى قليلا فسماه النبى ﷺ كثيرا وقال: " ياكثير إنما نسكنا بعد صلاتنا ".
** ابن منده
(فتح الباري ١٣/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ١٣: جابر ضعيف.
стр. 2029
٢٠٢٩ - حديث زيد بن خالد: أن النبى ﷺ أعجاه عتودا جذعا فقال: " ضح به "، فقلت: إنه جذع أفأضحى به؟ ، قال: " نعم ضحى به " فضحيت به.
** د حم
(فتح الباري ١٤/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ١٤: صححه ابن حبان واللفظ لأحمد.
стр. 2030
٢٠٣٠ - حديث أبى هريرة: أن رجلا قال: يارسول الله هذا جذع من الضأن مهزول وهذا جذع من المعز سمين وهو خيرهما أفأضحى به؟ ، قال: " ضح به فإن لله الخير "
** يع ك
(فتح الباري ١٥/١٠)
** إسناده ضعيف
стр. 2031
٢٠٣١ - عن عقبة بن عامر: ضحينا مع رسول الله ﷺ بجذع من الضأن.
** ن
(فتح الباري ١٥/١٠)
** إسناده قوى
стр. 2032
٢٠٣٢ - حديث أبى هريرة رفعه: " نعمت الأضحية الجذعة من الضأن ".
** ت
(فتح الباري ١٦/١٠)
** إسناده ضعيف
стр. 2033
٢٠٣٣ - من حديث رجل من الأنصار: أن النبى ﷺ أضجع أضحيته فقال: " أعنى على أضحيتى "، فأعانه.
** حم
(فتح الباري ١٩/١٠)
** رجاله ثقات
стр. 2034
٢٠٣٤ - من طريق المسيب بن رافع: إن أبا موسى كان يأمر بناته أن يذبحن نسائكهن بايديهن.
** ك
(فتح الباري ١٩/١٠)
** إسناده صحيح
стр. 2035
٢٠٣٥ - عن جابر: أن رجلا ذبح قبل أن يصلى رسول الله ﷺ فنهى أن يذبح أحد قبل الصلاة.
** حماد بن سلمة
(فتح الباري ٢٢/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٢٢: صححه ابن حبان.
следующие страницы →