стр. 2836
٢٨٣٦ - حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فيه: " فمن فعل شيئا فأقيم عليه الحد فهو كفارته ".
** لم
(فتح الباري ٨٤/١٢)
** إسناده صحيح
← Книги сунны
Книги сунны · id 88
روضة المحدثين
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (5 892 стр.). Показаны 2836–2875 · переход к 2841.
стр. 2837
٢٨٣٧ - عن عائشة قالت: ققال رسول الله ﷺ : " ظهور المسلمين حمى إلا فى حدود الله ".
** شيخ فى كتاب السرقة
(فتح الباري ٨٥/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٨٥: فى محمد بن عبد العزيز ضعف.
стр. 2838
٢٨٣٨ - حديث عصمة بن مالك الخطمى: ظهر المؤمن حمى إلا بحقه.
** طب
(فتح الباري ٨٥/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٨٥: فى سنده الفضل بن المختار وهو ضعيف.
стр. 2839
٢٨٣٩ - حديث أبى أمامة: من جرد ظهر مسلم بغير حق لقى الله وهو عليه غضبان.
** طب
(فتح الباري ٨٥/١٢)
** إسناده فيه مقال
стр. 2840
٢٨٤٠ - مرسل حبيب بن أبى ثابت: أن النبى ﷺ قال لأسامة لما شفع فيها: " لا تشفع فى حد فإن الحدود إذا انتهت إلى فليس لها مترك ".
** لم
(فتح الباري ٨٧/١٢)
** مرسل
стр. 2841
٢٨٤١ - حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه: " تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغنى من حد فقد وجب ".
** د
(فتح الباري ٨٧/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٨٧: صححه الحاكم وسنده إلى عمرو بن شعيب صحيح.
стр. 2842
٢٨٤٢ - من طريق يحيى بن راشد قال: خرج علينا ابن عمر فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله فى أمره ".
** د حم
(فتح الباري ٨٧/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٨٧: صححه الحاكم.
стр. 2843
٢٨٤٣ - عن عكرمة أن ابن عباس وعمارا والزبير أخذوا سارقا فخلوا سبيله فقلت لابن عباس: بئسما صنعتم حين خليتم سبيله، فقال: لا أم لك أما لو كنت أنت لسرك أن يخلى سبيلك.
** شب
(فتح الباري ٨٨/١٢)
** إسناده صحيح
стр. 2844
٢٨٤٤ - عن عائشة بنت مسعود بن الأسود عن أبيها قال: لما سرقت المرأة تلك القطيفة من بيت رسول الله ﷺ أعظمنا ذلك فجئنا إلى رسول الله ﷺ نكلمه.
** جه
(فتح الباري ٨٩/١٢)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٨٩: صححه الحاكم.
стр. 2845
٢٨٤٥ - أن امرأة جاءت امرأة فقالت: إن فلانة تستعيرك حليا، فأعارتها إياه فمكثت لا تراه فجاءت إلى التى استعارت لها فسألتها فقالت: ما استعرتك شيئا فرجعت إلى الأخرى فأنكرت فجاءت إلى النبى ﷺ فدعاها فسألها فقالت: والذى بعثك بالحق ما إستعرت منها شيئا فقال: " اذهبوا إلى بيتها تجدوه تحت فراشها فأتوه فأخذوه وأمر بها فقطعت ".
** عب
(فتح الباري ٩٠/١٢)
** إسناده صحيح
стр. 2846
٢٨٤٦ - من مرسل سعيد بن المسيب: أن امرأة من بنى مخزوم استعارت حليا على لسان أناس فجحدت فأمر بها النبى ﷺ فقطعت.
** ن
(فتح الباري ٩٢/١٢)
** إسناده صحيح مرسلا
стр. 2847
٢٨٤٧ - عن سعيد قال: أتى النبى ﷺ بامرأة من بيت عظيم من بيوت قريش قد أتت أناسا فقالت: إن آل فلان يستعيرونكم كذا فأعاروها ثم أتوا أولئك فأنكروا، ثم أنكرت هى فقطعها النبى ﷺ .
** عب
(فتح الباري ٩٢/١٢)
** إسناده صحيح مرسلا
стр. 2848
٢٨٤٨ - فى مرسل الحسن بن محمد بن على قال: سرقت امرأة _ فذكر الحديث وفيه _ فجاء عمر بن أبى سلمة، فقال للنبى ﷺ : أى أبة إنها عمتى، فقال: " لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها ".
** عب
(فتح الباري ٩٥/١٢)
** مرسل
стр. 2849
٢٨٤٩ - فى مرسل حبيب بن أبى ثابت: فاستشفعوا على النبى ﷺ بغير واحد فكلموا أسامة.
** لم
(فتح الباري ٩٤/١٢)
** مرسل
стр. 2850
٢٨٥٠ - من مرسل رجاء بن حيوة: أن النبى ﷺ قطع فى المفصل.
** شب
(فتح الباري ٩٩/١٢)
** مرسل
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٩٩: أورده أبو الشيخ فى كتاب حد السرقة من وجه آخر عن رجاء عن عدى رفعه مثله.
стр. 2851
٢٨٥١ - عن على: أنه قطع اليد من الأصابع الرجل من مشط القدم.
** عب
(فتح الباري ٩٩/١٢)
** منقطع
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٩٩: منقطع وإن كان رجال السند من رجال الصحيح.
стр. 2852
٢٨٥٢ - حديث جابر قال: جىء بسارق إلى النبى ﷺ فقال: " اقتلوه " فقالوا: يارسول الله إنما سرق، قال: " اقطعوه "، ثم جىء به الثانية فقال: " اقتلوه "، _ فذكر مثله إلى أن قال _: فأتى به الخامسة فقال: " اقتلوه "، قال جابر: فانطلقنا له فقتلناه ورميناه فى بئر.
** د ن
(فتح الباري ٩٩/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٩٩: قال النسائى: هذاالحديث منكر ومصعب بن ثابت راويه ليس بالقوى.
стр. 2853
٢٨٥٣ - عن القاسم بن محمد: أن أبا بكر قطع يد سارق فى الثالثة.
** عب
(فتح الباري ١٠٠/١٢)
** إسناده صحيح
стр. 2854
٢٨٥٤ - من طريق سالم بن عبد الله: أن أبا بكر إنما قطع رجله وكان مقطوع اليد.
** عب
(فتح الباري ١٠٠/١٢)
** منقطع
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ١٠٠: رجال السندين ثقات مع انقطاعهما.
стр. 2855
٢٨٥٥ - عن عبد الرحمن بن عائذ: أن عمر أراد أن يقطع فى الثالثة فقال له على: اضربه واحبسه ففعل.
** عب
(فتح الباري ١٠٠/١٢)
** إسناده حسن
стр. 2856
٢٨٥٦ - عن ابن عباس قال: قطع رسول الله ﷺ رجلا فى مجن قيمته دينار أو عشرة دراهم.
** د حم ن ك
(فتح الباري ١٠٣/١٢)
** مضطرب
стр. 2857
٢٨٥٧ - عن عطاء مرسلا: أن النبى ﷺ قطع فى مجن قيمته دينار.
** طحا
(فتح الباري ١٠٣/١٢)
** مرسل
стр. 2858
٢٨٥٨ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: " لا قطع فيما دون عشرة دراهم ".
** طحا
(فتح الباري ١٠٣/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ١٠٣: فيه حجاج بن أرطأة ضعيف مدلس.
стр. 2859
٢٨٥٩ - حديث سعد: لا يقطع السارق إلا فى المجن.
** طحا ما
(فتح الباري ١٠٥/١٢)
** إسناده ضعيف
стр. 2860
٢٨٦٠ - عن أنس: أن أبا بكر قطع فى شىء مايساوى درهمين.
** شب
(فتح الباري ١٠٦/١٢)
** إسناده قوى
стр. 2861
٢٨٦١ - عن عمر أنه قال: إذا أخذ السارق ربع دينار قطع.
** ابن المنذر
(فتح الباري ١٠٧/١٢)
** إسناده منقطع
стр. 2862
٢٨٦٢ - من مرسل سعيد بن المسيب: أن النبى ﷺ قال لما بلغه ماصنعوا: " عطش الله من عطش آل محمد الليلة ".
** ابن وهب
(فتح الباري ١١١/١٢)
** مرسل
стр. 2863
٢٨٦٣ - حديث البراء: لقيت خالى ومعه الراية فقال: بعثنى رسول الله صلى الله عليه
وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن أضرب عنقه.
** حم د ت ن جه
(فتح الباري ١١٨/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ١١٨: أخرجه أحمد وأصحاب السنن وفى سنده أختلاف كثير.
стр. 2864
٢٨٦٤ - عن ابن عباس: مر على بن أبى طالب بمجنونة بنى فلان قد زنت فأمر عمر برجمها فردها على وقال لعمر: أما تذكر أن رسول الله ﷺ قال: " رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله، وعن الصبى حتى يحتلم، وعن النائم حتى يستيقظ "، قال: صدقت فخلى عنها.
** لم
(فتح الباري ١٢١/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ١٢١: سندها متصل لكن أعله النسائى بأن جرير بن حازم حدث بمصر بأحاديث غلط فيها.
стр. 2865
٢٨٦٥ - عن سعيد: إن رجلا من أسمل قال لأبى بكر الصديق: إن الآخر زنى قال: فتب إلى الله واستتر بستر الله ثم أتى عمر كذلك فأتى كذلك فأتى رسول الله ﷺ فأعرض عنه ثلاث مرات حتى إذا أكثر عليه بعث إلى أهله.
** ما ن
(فتح الباري ١٢٢/١٢)
** مرسل
стр. 2866
٢٨٦٦ - حديث نعيم بن هزال: هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه.
** د
(فتح الباري ١٢٧/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ١٢٧: صححه الحاكم وحسنه الترمذى.
стр. 2867
٢٨٦٧ - عن قبيصة بن جابر: خرجنا حجاجا فسنح لى ظبى فىميته بحجر فمات، فلما قدمنا مكة سألنا عمر فسأل عبد الرحمن بن عوف فحكما فيه بعنز، فقلت: إن أمير
المؤمنين لم يدر مايقول حتى سأل غيره، قال: فعلانى بالدرة فقال: أتقتل
الصيد فى الحرم وتسفه الحكم؟ ، قال الله تعالى: (يحكم به ذوا عدل منكم) وهذا عبد الرحمن بن عوف وأنا عمر.
** ص
(فتح الباري ١٣٢/١٢)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ١٣٢: ذكره مالك منقطعا.
стр. 2868
٢٨٦٨ - فى رواية خالد الحذاء: إن ماعز بن مالك أتى النبى ﷺ فقال إنه زنى فأعرض عنه فأعاد عليه مرارا، فسأله قومه: أمجنون هو؟ ، قالوا: ليس به بأس.
** طس
(فتح الباري ١٣٥/١٢)
** إسناده على شرط البخارى
стр. 2869
٢٨٦٩ - حسن السؤال نصف العلم.
** سنى رياضة المتعلمين
(فتح الباري ١٣٨/١٢)
** إسناده ضعيف
стр. 2870
٢٨٧٠ - عن ابن عباس: أن رجلا أقر بأنه زنى بامرأة فجلده النبى ﷺ مائة، ثم سأل المرأة فقالت: كذب فجلده حد الفرية ثمانين.
** د ن
(فتح الباري ١٤١/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ١٤١: سكت عليه أبو داود وصححه الحاكم واستنكره النسائى.
стр. 2871
٢٨٧١ - عن زيد بن أسلم أن عمر خطب الناس فقال: لا تشكوا من الرجم فإنه حق ولقد هممت أن أكتبه فى المصحف فسألت أبى بن كعب فقال: أليس أننى وأنت أستقرئها رسول الله ﷺ قدمت فى صدرى وقلت أستقرئه آية الرجم وهم يتسافدون تسافد.
** فضائل القرآن لابن الضريس
(فتح الباري ١٤٣/١٢)
** رجاله ثقات
стр. 2872
٢٨٧٢ - كان عمر أراد أن يرجم الحبلى فقال له معاذ: لا سبيل لك عليها حتى تضع مافى بطنها.
** شب
(فتح الباري ١٤٦/١٢)
** رجاله ثقات
стр. 2873
٢٨٧٣ - فى مرسل سعيد بن المسيب أن عمر لما صدر من الحج دعا الله أن يقبضه إلأيه غير مضيع ولا مفرد وقال فى أخر القصة: فما انسلخ ذو الحجة حتى قتل عمر.
** ما
(فتح الباري ١٤٨/١٢)
** مرسل
стр. 2874
٢٨٧٤ - من مرسل القاسم بن محمد قال: أجتمعت الأنصار إلى سعد بن عبادة فأتاهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة فقام الحباب بن المنذر وكان بدريا فقال: منا أمير ومنكم أمير فإنا والله ماننفس عليكم هذا الأمر ولكنا نخاف أن يليها أقوام قتلنا آبائهم وإخوتهم، فقال عمر: إذا كان ذلك فمت إن استطعت.
** سعد
(فتح الباري ١٥٣/١٢)
** إسناده صحيح مرسلا
стр. 2875
٢٨٧٥ - عن ابن عباس عن عمر قال: قلت يامعشر الأنصار إن أولى الناس بنبى الله ثانى إثنين إذ هما فى الغار ثم أخذت بيده.
** الذهلى فى الزهريات
(فتح الباري ١٥٣/١٢)
** إسناده صحيح