Полный текст (5 892 стр.). Показаны 5111–5150 · переход к 5116.
стр. 5111
٥١١١ - عن عبد الله بن زيد فى قصة الأذان: فرأيت رجلا عليه ثوبان أخضران استقبل القبلة فقال: الله أكبر الله أكبر وساق الحديث.
** د
(نتائج الأفكار ٣٥٠/١)
** إسناده منقطع
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٥١: هكذا فى رواية عبد الرحمن بن أبى ليلى عن معاذ فى السنن وعبد الرحمن عن معاذ منقطع.
стр. 5112
٥١١٢ - عن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال: يا رسول الله إن المؤذنين يفضلوننا فقال: " قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعط ".
** د نب
(نتائج الأفكار ٣٥٩/١)
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٥٩: صححه ابن حبان.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى ١ / ٣٥٩: رواه ابن حبان والطبرانى فى المعجم الكبير ونعيم بن حماد فى زوائد الزهد وأحمد والبغوى فى شرح السنة.
стр. 5113
٥١١٣ - عن علقمة بن أبى وقاص أن معاوية بن أبى سفيان سمع المؤذن قال: الله أكبر الله أكبر قال: الله أكبر الله أكبر فساق ألفاظ الأذان كلها والحوقلة فى جواب الحيهلتين ثم قال: هكذا فعل رسول الله ﷺ .
** حم ن طد دى
(نتائج الأفكار ٣٦١/١)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٦٢: وأصل الحديث فى البخارى.
стр. 5114
٥١١٤ - عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: " من قال إذا سمع المؤذن كما يقول ثم قال: رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقرآن إماما وبالكعبة قبلة: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اكتب شهادتى هذه فى عليين وأشهد عليها ملائكتك المقربين وأنبياءك والمرسلين وعبادك الصالحين واختم عليها بآمين واجعل لى عهدا توفينيه يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد بدرت بطاقة من تحت العرش قد عتقت من النار ".
** الأصبهانى فى الترغيب
(نتائج الأفكار ٣٦٤/١)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٦٤: رجاله معروفون إلا عم موسى فلا يعرف اسمه ولا حاله، أمام موسى فذكره العقيلى فى الضعفاء.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى ١ / ٣٦٥: رواه البيهقى فى الدعوات الكبرى من طريق الفضل بن محمد الشعرانى به.
стр. 5115
٥١١٥ - عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله ﷺ إذا سمع النداء قال: " وأنا وأنا ".
** طب د طب ك بز شب
(نتائج الأفكار ٣٦٥/١)
** حسن صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٦٦: أخرجه الحاكم من وجه آخر عن سهل وقال: صحيح على شرطهما اه. وقال البزار: أرسله جماعة عن هشام ووصله حفص وعلى وذكر الدارقطنى فى العلل الخلاف فيه ورجح إرساله. قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٦٧: ذكر الشيخ النووى أن أبا داود أخرجه بإسناد صحيح وهو كما قال وإنما جمعت فيه بين الوصفين للإختلاف فى وصله وإرساله ولمجيئه من وجه آخر.
стр. 5116
٥١١٦ - عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله ﷺ إذا سمع المؤذن يقول: " أشهد أن لا إله إلا الله، يقول: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله " وإذا سمعه يقول: أشهد أن محمدا رسول الله، يقول: " وأنا أشهد أن محمدا رسول الله ".
** حم طب
(نتائج الأفكار ٣٦٦/١)
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٦٧: رجاله رجال مسلم.
стр. 5117
٥١١٧ - عن معاوية بن أبى سفيان قال: كان رسول الله ﷺ إذا سمع المؤذن يقول حى على الفلاح قال: " اللهم اجعلنا مفلحين ".
** سنى حم طب
(نتائج الأفكار ٣٦٧/١)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٦٧: فى سنده نصر بن طريف وهو القصاب أبو جزى وهو متروك عندهم والراوى عنه أبو قتادة الحرافى قال البخارى: تركوه وإنما سميا ليخفيا من شدة ضعفهما.
стр. 5118
٥١١٨ - عن رجل من أهل الشام عن شهر بن حوشب عن أبى أمامة وعن بعض أصحاب النبى ﷺ أن بلالا أخذ فى الإقامة فلما قال: قد قامت الصلاة قال رسول الله ﷺ : " أقامها الله وأدامها ".
** د سنى طد
(نتائج الأفكار ٣٧١/١)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٧١: أخرجه أبو داود وسكت عليه وفى سنده الراوى المبهم وفى شهر بن حوشب فقال لكن حديثه حسن إذا لم يخالف ومحمد بن ثابت المذكور هو العبدى فيه مقال أيضا وقد رواه وكيع عنه فلم يذكر فى السند شهر بن حوشب.
стр. 5119
٥١١٩ - عن أبى الدرداء رضى الله عنه وذكره وزاد فيه: وكان يسمعها من حوله ويحب أن يقولوا مثله وقال: " من قال ذلك إذا سمع المؤذن وجبت له الشفاعة يوم القيامة ".
** طد
(نتائج الأفكار ٣٧٢/١)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٧٣: فى سنده جماعة من الضعفاء لكن لم يتركوا ويغتفر فى فضائل الأعمال لا سيما مع شواهده والله أعلم.
стр. 5120
٥١٢٠ - عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة ".
** د ت نب عب
(نتائج الأفكار ٣٧٣/١)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٧٤ " غريب من هذا الوجه، وسكت عليه أبو داود إما لحسن رأيه وإما لشهرته فى الضعفاء وإما لكونه فى فضائل الأعمال. وضعفه النسائى فأما الترمذى فقال: هذا حديث حسن. قال أبو الحسن بن القطان: إنما لم نصححه لضعف زيد العمى وأما بريد فهو موثق وينبغى أن يصحح من طريقه. وقال المنذرى: طريق بريد أجود من طريق معاوية وقد رواه قتادة عن أنس موقوفا، ورواه سليمان التيمى عن أنس مرفوعا أنتهى. وقد نقل المصنف أن الترمذى صححه، ويبعد أن الترمذى يصححه مع تفرد زيد العمى به وقد ضعفوه. نعم طريق بريد التى أشار إليها صححها ابن خزيمة وابن حبان.
стр. 5121
٥١٢١ - عن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال: يا رسول الله إن المؤذنين يفضلوننا فقال " قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعطه ".
** د نب حب طد
(نتائج الأفكار ٣٧٧/١)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٧٨: رجاله موثقون إلا حيى بن عبد الله معافرى مصرى مختلف فيه ضعفه البخارى ولينه أحمد والنسائى وقال ابن معين وابن عدى: لا بأس به وذكره ابن حبان فى الثقات. وتابعه عمر مولى غفرة عن الحبلى أخرجه الطبرانى فى الدعاء أيضا بسند ضعيف.
стр. 5122
٥١٢٢ - عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله ﷺ : " ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء وعند الصف فى سبيل الله حين يلحم بعضهم بعضا ". وبه إلى سعيد قال: وحدثنى موسى عن رزيق بن سعيد بن عبد الرحمن بن أبى حازم قال: " وتحت المطر ".
** د دى خز جا ك
(نتائج الأفكار ٣٧٩/١)
** حسن صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٨٠: رجاله رجال الصحيح إلا موسى وهو مدنى مختلفا ورزيق الذى أتى بالزيادة مجهول لا يعرف له راو إلا موسى ولا رواية إلا هذا الحديث.
стр. 5123
٥١٢٣ - عن ابت عمر رضى الله عنهما: " تفتح أبواب السماء لقراءة القرآن وللقاء الزحف ولنزول القطر ولدعوة المظلوم وللأذان ".
** طد
(نتائج الأفكار ٣٨١/١)
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٨٢: تفرد به حفص بن سليمان وهو ضعيف.
стр. 5124
٥١٢٤ - عن أسامة بن عمير أنه صلى مع النبى ﷺ ركعتى الفجر فصلى قريبا منه قال: فصلى ركعتين خفيفتين فسمعته يقول: " اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد أعوذ بك من النار ثلاث مرات ".
** قط فى الأفراد سنى ك طب
(نتائج الأفكار ٣٨٣/١)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٨٣: قال الدارقطنى: تفرد به مبشر. قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٨٣: ذكره ابن حبان غى الثقات وأبوه أبو المليح من رجال الصحيح وأما عباد بن سعيد
فلم أر فيه جرحا ولا تعديلا إلا أن ابن حبان ذكر فى الثقات عباد بن سعيد ولم
يذكر ما يتميز به.
стр. 5125
٥١٢٥ - عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله ﷺ يصلى ركعتين قبيل الصبح ثم يقول وهو فى مصلاه: " اللهم رب جبريل ورب ميكائيل ورب إسرافيل ورب محمد أعوذ بك من النار " ثم يخرج إلى الصلاة.
** نتائج يع
(نتائج الأفكار ٣٨٤/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٨٤: فى سفيان بن وكيع مقال وعبيد الله بن أبى حميد متروك وأبو المليح ان كان هو ابن أسامة المذكور أولا فقد اختلف عليه فى إسناده وإن كان غيره فهو مجهول.
стр. 5126
٥١٢٦ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : " من قال قبل صلاة الغداة يوم الجمعة استغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ".
** طس سنى
(نتائج الأفكار ٣٨٥/١)
** إسناده ضعيف جدا
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٨٥: هذا حديث غريب. خصيف محدث مشهور فيه مقال ولم يسمع من أنس والراوى عنه متروك. قال ابن عدى: روى عن خصيف عن أنس وعن غير خصيف أحاديث بواطيل اه. وقد ذكر ابن حبان فى الضعفاء أن إسحاق بن خالد روى عن عبد العزيز هذا شبيها بمئة حديث كلها مقلوبة. قال ابن حجر فى النتائج ١ / ٣٨٦: ولأصل هذا الذكر شاهد حسن.
стр. 5127
٥١٢٧ - عن أم رافع أنها قالت: يا رسول الله دلنى على عمل يأجرنى الله عليه فقال: " يا أم رافع إذا أقمت الصلاة فسبحى الله عشرا وهلليه عشرا واحمديه عشرا وكبريه عشرا واستغفريه عشرا فإنك إذا سبحت قال: هذا لى وإذا هللت قال: هذا لى وإذا حمدت قال: هذا لى وإذا كبرت قال: هذا لى وإذا استغفرت قال قد غفرت لك ".
** سنى معرفة الصحابة لأبى عبد الله بن منده
(نتائج الأفكار ٣٩٠/١)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٩٠: رجاله موثقون لكن فى عطاف مقال تعليق بضبطه وقد تابعه بكير بن مسمار عن زيد بن أسلم وسمى أم رافع فقال عن سلمى أم بنى أبى رافع.
стр. 5128
٥١٢٨ - عن أبى أمامة: يحدث عن النبى ﷺ قال: " تفتح أبواب السماء ويستجاب الدعاء فى أربعة مواطن، عند التقاء الصفين فى سبيل الله وعند نزول الغيث، وعند إقامة الصلاة، وعند رؤية الكعبة ".
** هق فى المعرفة طب
(نتائج الأفكار ٣٩٢/١)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٩٣: أشار البيهقى فى السنن إليه وإلى ضعفه بعفير بن معدان شامى ضعيف ولحديثه شاهد.
стр. 5129
٥١٢٩ - عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ " تفتح أبواب السماء لخمس.. " فذكر نحوه لكن الأذان بدل الإقامة ولم يذكر رؤية الكعبة وزاد ولقراءة القرآن ولدعوة المظلوم.
** طد
(نتائج الأفكار ٣٩٣/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٩٣: سنده ضعيف من أصل حفصى. ولحديث ابن عمر شاهد من رواية عبد الرحمن بن سابط أحد التابعين أخرجه محمد بن فضيل فى كتاب الدعاء.
стр. 5130
٥١٣٠ - عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " إذا أقيمت الصلاة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء ".
** هق قط فى الأفراد أبو أحمد الحاكم فى الكنى
(نتائج الأفكار ٣٩٤/١)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٩٥: رجاله رجال الصحيح إلا سهل بن زياد فإنه بصرى يكنى أبا كثير ذكره ابن أبى حاتم فلم يذكر فيه جرحا وذكره ابن حبان فى الثقات.
стр. 5131
٥١٣١ - عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " إذا
كان عند الأذان فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء فإذا كان عند الإقامة فإنه
لا ترد دعوة ".
** المعمرى فى اليوم والليلة الدعاء لأبى بكر ابن أبى عاصم
(نتائج الأفكار ٣٩٥/١)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٣٩٥: رجاله موثقون إلا الركاشى ففيه ضعف أما الترمذى فحسن له إذا اعتضد بالمتابعات
стр. 5132
٥١٣٢ - عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله ﷺ إذا استفتح الصلاة قال: " سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ".
** د ك
(نتائج الأفكار ٤٠٦/١)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤٠٧: قال شيخنا العراقى: رجاله ثقات. قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤٠٧: قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤٠٧: رجاله من رجالهما فى الجملة وليس على شرط واحد منهما. قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤٠٧: قال أبو داود بعد تخريجه: هذ الحديث ليس بالمشهور لم يروه إلا طلق بن غنام عن عبد السلام وقد روى جماعة الحديث عن بديل بن ميسره يعنى بالسند المذكور فلم يذكروا فيه شيئا من هذا اه. قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤٠٨: فظاهر رواية عبد السلام يقتضى الزيادة على مارواه أولئك وهم أحفظ منه وأتقن لكن طريقة المصنف الحكم بقبول الزيادة من الثقة مطلقا بما صرح به فى غير موضع وهذا من هذا القبيل فأقل درجاته أن يكون حسنا. لا سيما إذا انضم إليه الشواهد.
стр. 5133
٥١٣٣ - عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه فيكبر ثم يقول: " سبحانك اللهم وبحمدك.. " فذكر مثل الأول.
** ك حم ت جه خز هق قط طد
(نتائج الأفكار ٤٠٨/١)
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤٠٩: قال الحاكم: حارثة بن محمد لم يرضه مالك ورضيه غيره من أقرانه وقال شيخنا حارثة متفق على ضعفه ومراد الحاكم بمن رضيه غير مالك أنهم رووا عنه ولا يلزم من رواية الثقة أن يكون المروى عنه عدلا عنده. قال الترمذى بعد تخريجه: لا نعرفه إلا من حديث حارثة بن محمد وقد تكلم فيه من قبل حفظه. وقال ابن خزيمة بعد تخريجه: حارثة بن محمد لا يحتج أهل الحديث بحديثه. وقال البيهقى بعد تخريجه: حارثة ضعيف. قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤٠٩: له طريق أخرى عن عائشة ضعيفة عند الطبرانى فى الدعاء وأخرجها الدارقطنى وفى سند الجميع سهل بن عامر وهو متروك. لكن له طريق أخرى عن عطاء موقوفا عليه. وهذا وإن كان متطوعا لكن فيه أشعار بأن لهذا المرفوع أصلا.
стр. 5134
٥١٣٤ - عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة كبر ثم قال: " سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ".
** د ت ن جه هق طد عب
(نتائج الأفكار ٤١٢/١)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤١٣: قال الترمذى: حديث أبى سعيد أشهر شىء فى الباب وبه يقول أكثر أهل العلم قد تكلم بعضهم فى سنده كان يحيى بن سعيد يتكلم فى على بن على الرفاعى. وأما النسائى فسكت عليه فاقتضى أنه لا علة عنده، وأما ابن ماجه فلم يتكلم عليه أصلا كعادته وأما البيهقى فقال: حديث على أرجح من هذا الحديث لكون حديث على فرجا فى الصحيح ويكون هذا وإن جاء من طرق متعددة لكن لا يخلو سند منها من مقال وإن أفاد مجموعها القوة. قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤١٤: وهذا أيضا حاصل كلام ابن خزيمة فى صحيحه، وقال العقيلى: هذا الحديث روى بأسانيد حسان غير هذا. قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤١٤: قد وثق على بن على يحيى بن معين وأحمد وأبو حاتم وآخرون وسائر رواته رواة الصحيح.
стр. 5135
٥١٣٥ - عن الأسود بن يزيد أن عمر رضى الله عنه حين افتتح الصلاة كبر ثم قال: سبحانكم اللهم وبحمدك.. الحديث إلى ولا إله غيرك.
** هق
(نتائج الأفكار ٤١٦/١)
** موقوف صحيح
стр. 5136
٥١٣٦ - عن على قال: كان رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة قال: " سبحانك ظلمت نفسى وعملت سوءا فاغفر لى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وجهت وجهى ".. فذكره إلى قوله " من المسلمين ".
** نتائج هق
(نتائج الأفكار ٤١٧/١)
** صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤١٨: قال البيهقى: ذكره الشافعى عن هيثم بلا رواية لكن قال: عن أبى الخليل بدل الحارث قال: فيحتمل أن يكون لأبى اسحاق فيه شيخان. قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤١٨: وعلى هذا الإحتمال فيكون صحيحا ويقوى ذلك أن الرواية الصحيحة عن على بطولها تشتمل على ألفاظ هذا الطريق. وأما قول المصنف أن الحارث متفق على ضعفه فإنه متعقب فقد وثقه يحيى بن معين فى سؤالات عثمان الدارمى وفى تاريخ عباس الدروى. وأما ما نقله عن الشعبى فقد أوضح أحمد بن صالح المصرى سبب ذلك. قال ابن شاهين فى كتاب الثقات: قال أحمد بن صالح: الحارث صاحب على ثقة ماأحفظه وما أحسن ماروى عن على، قيل به فما يقوله الشعبى فيه؟ قال: لم يكن يكذب فى حديثه وإنما كان يكذب فى رأيه.اه. قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤١٨: وأبدى الذهبى ذلك احتمالا والمراد بالرأى المذكور التشيع وبسببه ضعفه الجمهور، ثم رأيت عن أبى حاتم فى حق الحارث شيئا يصلح أن يحمل تكذيب الشعبى عليه قال: كان الحارث أعلم الناس بالفرائض وكان يروى ذلك عن على فقيل له سمعت هذا كله من على؟ فقال: سمعت بعضا وبعضا أقيه على قوله. وقد بسط ابن
عبد البر فى كتاب بيان العلم ما يتعلق بذلك.
стр. 5137
٥١٣٧ - عن جابر أن النبى ﷺ كان إذا استفتح الصلاة قال: " سبحانك اللهم وبحمدك " إلى " ولا إله غيرك وجهت وجهى " إلى قوله " رب العلمين "
** هق
(نتائج الأفكار ٤١٩/١)
** إسناده قوى
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤١٩: رجاله رجال الصحيح إلا عبد السلام وقال أبو حاتم: إنه صدوق وأما الراوى عنه إبراهيم بن يعقوب فهو من كبار الحفاظ الأثبات من شيوخ أبى داود والترمذى والنسائى والله أعلم.
стр. 5138
٥١٣٨ - عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة كبر ثم قال: " إن صلاتى ونسكى " إلى قوله " أول المسلمين اللهم اهدنى لأحسن الأخلاق لا يهدنى لأحسنها إلا أنت وقنى سىء الأعمال والأخلاق لا يقى سيئها إلا أنت ".
** طد ن
(نتائج الأفكار ٤٢٠/١)
** رجاله ثقات
стр. 5139
٥١٣٩ - عن جبير بن مطعم قال: كان رسول الله ﷺ إذا دخل فى الصلاة كبر ثم قال: " الله أكبر كبيرا " ثلاثا " الحمد لله كثيرا " ثلاثا " سبحان الله وبحمده " ثلاثا " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه "
** د خز جه هق
(نتائج الأفكار ٤٢٢/١)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤٢٢: قال ابن خزيمة: هذا الرجل لايعرف سواء كان اسمه عاصما أم عباد بن عاصم. اه.
стр. 5140
٥١٤٠ - عن ابن مسعود رضى الله عنه عن النبى ﷺ أنه كان يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه. قال: وهمزه الموتة ونفخه الكبر ونفثه الشعر.
** جه خز
(نتائج الأفكار ٤٢٤/١)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤٢٥: عطاء بن السائب ممن اختلط وسماع محمد بن فضيل منه بعد اختلاطه وكذا أكثر الرواة عنه وحماد بن سلمة ممن سمع منه قبل اختلاطه لكن لم يقع فى روايتنا من طريقه التصحيح برفعه فتوقفت عن تصحيحه لذلك.
стр. 5141
٥١٤١ - عن أبى أمامة الباهلى بلفظ: كان رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة قال: " سبحانك لا إله غيرك " ثم يقول: " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ".
** حم
(نتائج الأفكار ٤٢٥/١)
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤٢٥: رجال إسناده ثقات إلا التابعى فإنه لم يسم.
стр. 5142
٥١٤٢ - عن أبى سعيد الخدرى قال: كان رسول الله ﷺ إذ قام يصلى بالليل كبر ثم قال: " سبحانك اللهم وبحمدك " إلى " ولا إله غيرك " " لا إله إلا الله " ثلاثا " الله أكبر " ثلاثا ثم يقول: " أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه " ثم يقرأ.
** ن ت خز
(نتائج الأفكار ٤٢٥/١)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤٢٦: وإذا لم ينقل عن أحد منهم إنكاره استلزم ذلك توهينه والعلم عند الله تعالى.
стр. 5143
٥١٤٣ - عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال: صلى بنا النبى ﷺ الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف من الصلاة أقبل علينا بوجهه فقال: " إنى لأراكم تقرأون خلف إمامكم إذا جهر "؟ قالوا: إنا لتفعل ذلك فقال: " لا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها ".
** د ت خز قط حم
(نتائج الأفكار ٤٣٣/١)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤٣٤: لم ينفرد به محمد بن اسحاق بل تابعه عليه زيد بن واقد أحد الثقات من أهل الشام قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤٣٤: وله شاهد من حديث أنس أخرجه ابن حبان فى صحيحه. وهو فى مسند أحمد وجزء القراءة خلف الإمام للبخارى من رواية خالد الحذاء عن أبى قلابة عن محمد بن أبى عائشة عمن شهد النبى ﷺ . فذكر ابن حبان أن الطريقين محفوظان. وقال البيهقى: رواية خالد الحذاء هى المحفوظة وهكذا قال غيره والله أعلم.
стр. 5144
٥١٤٤ - عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى ﷺ صلى ركعتين قرأ فيهما بأم القرآن لم يزد عليها.
** حم هق
(نتائج الأفكار ٤٣٥/١)
** حسن
стр. 5145
٥١٤٥ - عن جابر بن سمرة يقول: كان النبى ﷺ يصلى الغداة بنحو صلاتكم التى تصلون اليوم ولكنه كان يخفف الصلاة وكان يقرأ فيها بالواقعة ونحوها من السور.
** حم ك
(نتائج الأفكار ٤٣٧/١)
** صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤٣٨: قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجه. اه. قلت: بل أخرجه من رواية زائدة وزهير بن معاوية كلا هما عن سماك لكن ماسمى الواقعة بل غيرها.
стр. 5146
٥١٤٦ - عن الأغرالمزى قال: صليت مع النبى ﷺ فقرأ سورة الروم فى الصبح.
** حم طب ن
(نتائج الأفكار ٤٤٠/١)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤٤٠: شبيب ثقة عده بعضهم فى الصحابة غلطا وسائر رجاله من رجال الصحيح.
стр. 5147
٥١٤٧ - عن عمرو بن حريث أن النبى ﷺ كان يقرأ فى صلاة الصبح " إذا الشمس كورت ".
** دى حم ن
(نتائج الأفكار ٤٤١/١)
** صحيح
стр. 5148
٥١٤٨ - عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى ﷺ صلى بهم الفجر فقرأ " قل يأيها الكافرون " و " قل هو الله أحد ".
** الخلعيات
(نتائج الأفكار ٤٤٣/١)
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤٤٣: رواته ثقات إلا مندل بن على ففيه ضعف وكأنه وهم فى قوله بهم فإن الثابت أنه كان يقرأ بهما فى ركعتى الفجر.
стр. 5149
٥١٤٩ - عن معاذ بن عبد الله الجهنى أن رجلا من جهينة أخبره أنه سمع النبى ﷺ يقرأ فى الصبح " إذا زلزلت الأرض " فى الركعتين كلتيهما قال: فلا ذرى أنسى رسول الله ﷺ أو فعله عمدا.
** د
(نتائج الأفكار ٤٤٣/١)
** رواته موثقون
стр. 5150
٥١٥٠ - عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الفجر بأقصر سورتين فى القرآن فقلت: يا رسول الله صليت بنا اليوم صلاة ما كنت تصليها قال: " إنى سمعت صوت صبى فى صفة النساء ".
** أبو نعيم القضل بن دكين فى كتاب الصلاة
(نتائج الأفكار ٤٤٤/١)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤٤٤: أبو هارون اسمه عمارة بن جويل: ضعفوه. ولكن لحديثه هذا أصل فى الصحيح عن أنس وأبى قتادة.
следующие страницы →