Полный текст (5 892 стр.). Показаны 5181–5220 · переход к 5186.
стр. 5181
٥١٨١ - عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال: أرسلنى أمير من الأمراء إلى ابن عباس رضى الله عنهما أسأله عن الإستسقاء فقال: خرج رسول الله ﷺ مبتذلا متضرعا متواضعا فتذكر الحديث فى الخطبة وفى آخره صلى كما يصلى العيد.
** طب حم خز عو ك د ت ن
(نتائج الأفكار ٤٨٨/١)
** حسن
стр. 5182
٥١٨٢ - عن سمرة بن جندب رضى الله عنه أن رسول الله ﷺ قرأ فى صلاة الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية.
** طيا حم د خز ن
(نتائج الأفكار ٤٩٣/١)
** صحيح
стр. 5183
٥١٨٣ - عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: سمعت رسول الله ﷺ أكثر من عشرين مرة يقرأ فى الركعتين قبل الصبح قل يأيها الكافرون وقل هو الله أحد.
** حم ت حب ن
(نتائج الأفكار ٤٩٨/١)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٤٩٩: رجاله رجال الصحيح ولكن له علة وهى عنعنة أبى إسحاق. وقد أخرجه النسائى من رواية عمار بن رزيق عن أبى إسحاق فأدخل بينه وبين مجاهد رجلا وهو إبراهيم
بن مهاجر وهو مختلف فيه وليس من رجال الصحيح والله أعلم.
стр. 5184
٥١٨٤ - عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال: ما أحصى ما سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقرأ فى الركعتين قبل الصبح قل يأيها الكافرون وقل هو الله أحد.
** ت جه
(نتائج الأفكار ٤٩٩/١)
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٥٠٠: قال الترمذى: حديث غريب.
стр. 5185
٥١٨٥ - عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن رسول الله ﷺ كان يقرأ فى ركعتى الفجر قل يأيها الكافرون وقل هو الله أحد.
** بز طحا
(نتائج الأفكار ٥٠٠/١)
** حسن
стр. 5186
٥١٨٦ - عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله ﷺ يخفف ركعتى الفجر وذكرت قل يأيها الكافرون وقل هو الله أحد.
** طحا دى
(نتائج الأفكار ٥٠٢/١)
** حسن
стр. 5187
٥١٨٧ - عن عائشة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ : " نعم السورتان يقرأ بهما فى ركعتى الفجر قل يأيها الكافرون وقل هو الله أحد ".
** حم خز
(نتائج الأفكار ٥٠٢/١)
** إسناده حسن
стр. 5188
٥١٨٨ - عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه أن رجلا قام فصلى ركعتى الفجر فقرأ فى الأولى قل يأيها الكافرون وفى الثانية قل هو الله أحد فقال رسول الله ﷺ : " هذا عبد عرف ربه " وفى الأخرى " هذا عبد آمن بربه ".
** حب طحا الحربيات
(نتائج الأفكار ٥٠٣/١)
** حسن
стр. 5189
٥١٨٩ - عن عبد الله بن مسعود رضى الل عنه قال: ما أحصى ما سمعت رسول الله ﷺ يقرأ فى الركعتين قبل صلاة الفجر وفى الركعتين بعد صلاة المغرب ب قل يأيها الكافرون وقل هو الله أحد.
** يع ت جه محمد بن نصر فى كتاب قيام الليل عد
(نتائج الأفكار ٥٠٥/١)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٥٠٥: قال الترمذى: حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الملك. قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٥٠٥: سئل عنه يحيى بن معين فقال: صالح. وقال النسائى وأبو حاتم الرازى: ضعيف وذكره ابن عدى فى الكامل وأخرج حديثه هذا عن الحسن بن الطيب عن سعيد بن شعث وقال: لا يتابع عليه.
стр. 5190
٥١٩٠ - عن أبى جعفر محمد بن على بن الحسين بعثنى ابن على بن أبى طالب قال: قلنا لعبد الله بن جعفر يعنى ابن أبى طالب حدثنا ما سمعت من رسول الله ﷺ وما رأيت منه ولا تحدثنا عن غيرك وإن كان ثقة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: فذكر الحديث طويلا وفيه كان يقرأ فى الركعتين قبل صلاة الصبح وفى الركعتين بعد المغرب قل يأيها الكافرون وقل هو الله أحد
** طس
(نتائج الأفكار ٥٠٦/١)
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٥٠٧: قال الطبرانى: لا يروى عن عبد الله بن جعفر إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو الأشعث. قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٥٠٧: هو أحمد بن المقدام العجلى ثقة من شيوخ البخارى لكن شيخه وشيخ شيخه ضعيفان.
стр. 5191
٥١٩١ - عن عبد العزيز بن جرير قال: سألت عائشة رضى الله عنها بأى شىء كان يقرأ رسول الله ﷺ فى الوتر؟ قالت: كان يقرأ فى الركعة الأولى سبح اسم ربك الأعلى وفى الثانية قل يأيها الكافرون وفى الثالثة قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس.
** حم ت د جه
(نتائج الأفكار ٥١٢/١)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٥١١: قال الترمذى: حسن غريب. وقال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٥١٣: خصيف هو ابن عبد الرحمن الجزرى مختلف فى توثيقه.
стр. 5192
٥١٩٢ - عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله ﷺ يقرأ فى الركعتين اللتين يوتر بعدهما ب سبح اسم ربك الأعلى وقل يأيها الكافرون ويقرأ فى الوتر قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق.
** هق محمد بن نصر فى كتاب قيام الليل
(نتائج الأفكار ٥١٣/١)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٥١٤: رجاله رجال البخارى لكنه لم يخرج ليحيى بن أيوب إلا استشهادا
стр. 5193
٥١٩٣ - عن عائشة رضى الله عنها بلفظ " كان يوتر بقل هو الله أحد والمعوذتين ".
** محمد بن نصر
(نتائج الأفكار ٥١٤/١)
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٥١٤: وفى سنده سليمان بن حسان ذكره العقيلى فى الضعفاء وذكر له هذا الحديث وقال لم يتابع عليه. وقد جاء من وجه آخر أقوى من هذا. اه. وأشار إلى رواية عمرة المذكورة. وللحديث شاهد عن عبد الرحمن بن أبزى أخرجه محمد بن نصر وشاهد آخر أخرجه الطبرانى فى الأوسط من حديث أبى هريرة وشاهد ثالث عن عبد الله بن سرجس أخرجه أبو نعيم فى الحخلية فى ترجمة شعبة.
стр. 5194
٥١٩٤ - عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يوتر بتسع سور من المفصل يقرأ فى الركعة الأولى " ألهاكم التكاثر وإنا أنزلناه فى ليلة القدر وإذا زلزلت الأرض زلزالها " وفى الركعة الثانية " والعصر وإذا جاء نصر الله وإنا أعطيناك الكوثر " وفى الركعة الثالثة " قل يأيها الكافرون وتبت وقل هو الله أحد ".
** حم ت محمد بن نصر عبد
(نتائج الأفكار ٥١٥/١)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٥١٦: وأخرجه محمد بن نصر من طريق أخرى عن على موقوفا وكأنه أرجح والله أعلم.
стр. 5195
٥١٩٥ - عن عائشة رضى الله عنها أن النبى ﷺ قرأ فى الركعة الأولى من الوتر " قل هو الله أحد " وفى الثانية " قل أعوذ برب الفلق " وفى الثالثة " قل أعوذ برب الناس ".
** مسند الحسن بن سفيان
(نتائج الأفكار ٥١٦/١)
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٥١٦: فى سنده إسماعيل بن عياش وروايته عن غير الشاميين ضعيفة وشيخه فى هذا شامى لكن اختلف عليه فيه.
стр. 5196
٥١٩٦ - عن أبى قتادة رضى الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يطيل الأولى من الصبح والظهر فظننا أنه ليفعل ذلك ليدركه الناس.
** خز د
(نتائج الأفكار ٥١٨/١)
** صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٥١٨: ولحديث أبى قتادة شاهد عن عبد الله بن أبى أوفى، أخرجه أحمد وأبو داود.
стр. 5197
٥١٩٧ - عن عبد الله بن أبى أوفى ولفظه: كان رسول الله ﷺ يطيل الأولى من صلاة الظهر حتى لا يسمع وقع قدم.
** حم د
(نتائج الأفكار ٥١٨/١)
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٥١٨: فى إسناده راو لم يسم وقد سماه البيهقى فى روايته طرفة الخضرمى والله أعلم.
стр. 5198
٥١٩٨ - عن أبى العالية قال: اجتمع ثلاثون من أصحاب رسول الله ﷺ فقالوا أما ما يجهر فيه فقد عرفناه فلا نقيس ما لا يجهر فيه فاجتمعوا فما اختلف منهم إثنان أن رسول الله ﷺ كان يقرأ فى صلاة الظهر فى الركعتين الأوليين قدر ثلاثين آية فى كل ركعة وفى الركعتين الأخريين قدر النصف من ذلك وكان يقرأ فى العصر قدر نصف من قراءته فى الركعتين الأوليين من الظهر وفى الأخريين قدر النصف من ذلك.
** حم
(نتائج الأفكار ٥٢٠/١)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٥٢١: زيد فيه مقال لكن يحسن حديثه بالشاهد الذى قبله.
стр. 5199
٥١٩٩ - عن عمر أنه كان يقرأ فى الظهر بالذاريات وق يعلن بهما.
** لم
(نتائج الأفكار ٥٢١/١)
** إسناده منقطع
** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٥٢١: ذكره سفيان الثورى بسند رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا.
стр. 5200
٥٢٠٠ - عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى ﷺ صلى فى الكسوف فلم أسمع منه حرفا.
** حم يع طس
(نتائج الأفكار ٤/٢)
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٤: فى سنده ابن لهيعة وأخرجه الطبرانى فى الأوسط من وجه آخر عن عكرمة وفيه حفص بن عمر العدنى وهو أضعف من ابن لهيعة. وفى الباب عن سمرة بن جندب وسنده قوى.
стр. 5201
٥٢٠١ - عن سمرة بن جندب أن رسول الله ﷺ صلى بهم فى كسوف الشمس فلم يسمع له صوت.
** ن د ت جه خز ك حب طب
(نتائج الأفكار ٤/٢)
** إسناده قوى
стр. 5202
٥٢٠٢ - عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن رجل من أصحاب النبى ﷺ قال رضى الله عنه: السنة فى الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام ثم يقرأ فاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى يسرها فى نفسه، ثم يصلى على النبى ﷺ ويخلص الدعاء فى التكبيرات الثلاث لا يقرأ فى شىء منهن ثم يسلم.
** شفع هق
(نتائج الأفكار ٧/٢)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٨: قال شيخنا: يغلب على الظن أنه " أى صحابى الحديث " ابن عباس. وقال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٨: أخرجه البيهقى من هذا الوجه ومطرف ضعيف. قال البيهقى: تابعه عبيد الله بن أبى زياد عن الزهرى فى الفاتحة ثم ساقه من رواية يونس عن الزهرى ولم يذكر فيه الفاتحة وثبت ذكرها فى صحيح البخارى من طريق طلحة بن عبد الله عن ابن عباس.
стр. 5203
٥٢٠٣ - عن سعيد المقبرى قال: سمعت ابن عباس رضى الله عنهما يجهر بفاتحة الكتاب فى الصلاة على الجنازة وقال: لتعلموا أنها سنة.
** شفع
(نتائج الأفكار ٨/٢)
** إسناده قوى
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى ١ / ٨: رواه الشافعى ومن طريقه البيهقى والحاكم وصححه على شرط مسلم.
стр. 5204
٥٢٠٤ - عن أم هانىء أنها قالت: كنت أسمع قراءة النبى ﷺ بالليل وأنا على عريشى أصلى.
** حم ت ن
(نتائج الأفكار ٩/٢)
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٩: صححه الحاكم.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى ٢ / ٩: رواه الترمذى فى الشمائل وابن ماجه والطبرانى فى الكبير.
стр. 5205
٥٢٠٥ - عن على رضى الله عنه قال: كان أبو بكر رضى الله عنه إذا قرأ يخفض صوته وكان عمر رضى الله عنه إذا قرأ يرفع صوته فقال النبى ﷺ لأبى بكر: " لم تخفض؟ " قال: أسمع من أناجى وقال لعمر " لم تجهر " قال: أوقظ الوسنان وأكرب الشيطان.
** حم محمد بن نصر فى قيام الليل
(نتائج الأفكار ٩/٢)
** حسن
стр. 5206
٥٢٠٦ - عن غضيف بن الحارث قال: سألت عائشة رضى الله عنها عن قراءة النبى ﷺ من الليل أكان يجهر أو يسر؟ قالت: كل ذلك كان يفعل. قلت: الحمد لله الذى جعل فى الأمر سعة.
** د ن جه
(نتائج الأفكار ١٠/٢)
** حسن
стр. 5207
٥٢٠٧ - عن أبى خالد الوالبى قال: كان أبو هريرة رضى الله عنه إذا قام من الليل يرفع صوته طورا ويخفضه أخرى وكان يقول: أن النبى ﷺ كان يفعل ذلك.
** سحق خز ك محمد بن نصر
(نتائج الأفكار ١٠/٢)
** حسن
стр. 5208
٥٢٠٨ - عن كريب مولى ابن عباس قال: سألت ابن عباس رضى الله عنهما كيف كانت صلاة رسول الله ﷺ باليل؟ قال: كان يقرأ فى بعض حجرة فيسمع قراءته من كان خارجا.
** خز حب هق
(نتائج الأفكار ١١/٢)
** صحيح
стр. 5209
٥٢٠٩ - عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال: كان رسول الله ﷺ يصلى من االليل فيسمع قراءته من وراء الحجرة وهو فى البيت. وفى رواية الطيالسى: كنت أسمع قراءة النبى ﷺ من البيت وأنا فى الحجرة.
** د طحا ت طيا
(نتائج الأفكار ١٢/٢)
** حسن
стр. 5210
٥٢١٠ - عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله ﷺ سمع عبد الله بن حذافة صلى فجهر بالقراءة فقال: " يا ابن حذافة لا تسمعنى وأسمع الله ".
** حم أبو بكر بن أبى خثيمة فى تاريخه
(نتائج الأفكار ١٣/٢)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ١٣: والنعمان صدوق، وفى حديثه عن الزهرى مقال. وقد رواه سعد بن إبراهيم عن أبى سلمة فأرسله.
стр. 5211
٥٢١١ - عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: اعتكف رسول الله ﷺ فى المسجد فيسمعهم يجهرون بالقراءة وهو فى قبة له فكشف الستر فقال: " ألا أن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم على بعض بالقراءة أو قال: فى الصلاة ".
** د ن عب حم
(نتائج الأفكار ١٤/٢)
** صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ١٤: صححه ابن خزيمة والحاكم من طريق عبد الرزاق بهذا ورجاله رجال الصحيحين.
стр. 5212
٥٢١٢ - عن البياضى رضى الله عنه أن رسول الله ﷺ خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال: " إن المصلى يناجى ربه فلينظر بم يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض القرآن ".
** حم ن قط فى الموطآت ما
(نتائج الأفكار ١٥/٢)
** صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ١٦: وذكر ابن منده فى المعرفة أن إلإسحاق بن عيسى يعنى ابن الطباع رواه عن مالك فسمى البياضى: عبد الله بن جابر، وسماه ابن عبد البر فى التمهيد: فروة ابن عمرو وحكى ابن الحذاء فى رجال الموطأ القولين. ولحديثه شاهد عن ابن عمر، أخرجه أحمد والبزار والطبرانى، وعن أبى هريرة وعائشة، أخرجه الطبرانى فى الأوسط.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى ٢ / ١٥: رواه مالك، ومن طريقه البخارى فى خلق أفعال العباد، والنسائى فى فضائل القرآن. وقال حمدى عبد المجيد السلفى ٢ / ١٥: قال الحافظ فى النكت الظراف ١١ / ١٤٥: أخرجه اسحاق بن راهوية فى مسنده.
стр. 5213
٥٢١٣ - عن عقبة بن عامر الجهنى رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ " الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة ".
** ت د الحسن بن عرفة فى جزئه
(نتائج الأفكار ١٧/٢)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ١٧: إسماعيل " ابن عياش " المذكور: مختلف فيه، والذى عليه النقاد كالبخارى التفصيل فى أمره فإن روى عن أهل بلده قبل وإلا فلا، وهذا فى روايته عن أهل بلده والله أعلم.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى ٢ / ١٧: رواه الحافظ الذهبى فى معجم الشيوخ وقال: قوى الإسناد متصل. اه. وفى تذكرة الحفاظ.
стр. 5214
٥٢١٤ - عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ " من صلى منكم من الليل فليجهر بقراءته فإن الملائكة تصلى بصلاته وتسمع لقراءته وإن مؤمنى الجن الذين يكونون فى الهواء وجيران بيته يصلون بصلاته ويستمعون لقراءته وإنه ليطرد بقراءته عن داره وعن الدور التى حوله فساق الجن ومردة الشياطين " فذكر بقية الحديث وهو طويل.
** بز
(نتائج الأفكار ١٩/٢)
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ١٩: قال البزار: لا نحفظه عن معاذ بهذا الإسناد وخالد لم يسمع من معاذ. اه. قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ١٩: وفيه مع انقطاعه نصر بن عبد الله: ما عرفته، وبقية رجاله ثقات. ووجدت له شاهدا من حديث عبادة بن الصامت أخرجه نصر المروزى فى قيام الليل لكنه موقوف على عبادة.
стр. 5215
٥٢١٥ - عن أبى أيوب الأنصارى رضى الله عنه قال: قيل يا رسول الله إن قوما يجهرون بالقراءة فى الظهر والعصر قال: " أفلا ترمونهم بالبعر ".
** طب
(نتائج الأفكار ١٩/١)
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ١٩: وازع متفق على ضعفه. وإنما ذكرت حديثه لأنبه عليه.
стр. 5216
٥٢١٦ - عن الحسن هو البصرى: عن سمرة بن جندب رضى الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يسكت سكتتين إذا دخل فى الصلاة وإذا فرغ من القراءة فأنكر ذلك عمران بن حصين رضى الله عنه فكتبوا إلى أبى بن كعب رضى الله عنه فى ذلك فكتب إليهم أن قد صدق سمرة.
** طب عم حم
(نتائج الأفكار ٢١/٢)
** حسن
стр. 5217
٥٢١٧ - عن عبد الله بن عثمان خثيم قال: قلت لسعيد بن جبير أقرأ خلف الإمام؟ قال نعم وإن سمعت قراءته إنهم قد أحدثوا شيئا لم يكونوا يصغونه إن السلف كانوا إذا أم أحدهم الناس كبر ثم أنصت حتى يظن أن من خلفه قد قرأ فاتحة الكتاب ثم قرأ ثم أنصت.
** ز
(نتائج الأفكار ٢٤/٢)
** موقوف صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٤: هذا موقوف صحيح فقد أدرك سعيد بن جبير جماعة من علماء الصحابة ومن كبار التابعين.
стр. 5218
٥٢١٨ - عن عائشة رضى الله عنها قالت: بينا أنا عند النبى ﷺ إذا استأذن رجل من اليهود فذكرت الحديث وفيه أن النبى ﷺ قال: " إنهم لم يحسدونا على شىء كما حسدونا على الجمعة التى هدانا الله لها وضلوا عنها وعلى القبلة التى هدانا الله لها وعلى قولنا خلف الإمام آمين ".
** حم
(نتائج الأفكار ٢٥/٢)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٥: هذا حديث غريب لا أعرفه بهذه الألفاظ إلا من هذا الوجه لكن لبعضه متابع حسن فى التأمين.
стр. 5219
٥٢١٩ - عن عائشة رضى الله عنها عن النبى ﷺ قال: " ما حسدتنا اليهود على شىء ما حسدتنا على السلام والتأمين ".
** جه خز
(نتائج الأفكار ٢٥/٢)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٥: صححه ابن خزيمة.
стр. 5220
٥٢٢٠ - عن معاذ بن جبل رضى الله عنه أن النبى ﷺ جلس فى بيت من بيوت أزواجه وعنده عائشة رضى الله عنها فدخل عليه نفر من اليهود فذكر الحديث وفيه: فقال النبى ﷺ : " إن اليهود قوم حسدوا ولم يحسدوا المسلمين على أفضل من ثلاث على رد السلام وعلى إقامة الصف وعلى قولهم خلف الإمام آمين ".
** طس
(نتائج الأفكار ٢٦/٢)
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٦: قال الطبرانى: لم يروى عن معاذ إلا بهذا الإسناد ولا نعلم منبها والد وهب أسند غير هذا الحديث. اه. قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٦: رواته موثقون إلا عيسى وفى طبقته عيسى بن يزيد بن بكر بن داب فإن كان هو فهو ضعيف وإلا فمجهول.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى ٢ / ٢٦: رواه الطبرانى فى الأوسط ومسند الشاميين وعمرو بن إسحاق مجهول وأبوه ضعيف
следующие страницы →