стр. 526
٥٢٦ - عن أبى سلمة: أن معاوية قال وهو على المنبر لكثير بن الصلت: اذهب إلى عائشة فاسألها، فقال أبو سلمة: فقمت معه، وقال ابن عباس لعبد الله بن الحارث اذهب معه، فجئناها فسألناها … فذكره.
** طحا
(فتح الباري ١٠٥/٣)
** إسناده صحيح
← Книги сунны
Книги сунны · id 88
روضة المحدثين
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (5 892 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.
стр. 527
٥٢٧ - كان حذيفة إذا مات له الميت يقول: لا تؤذنوا به أحدا، إنى أخاف أن يكون نعيا، إنى سمعة رسول الله ﷺ بأذنى هاتين ينهى عن النعى.
** ت جه
(فتح الباري ١١٧/٣)
** إسناده حسن
стр. 528
٥٢٨ - حديث ابن مسعود مرفوعا: " من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار، قال أبو ذر: قدمت اثنين، قال: واثنين، قال أبى بن كعب: قدمت واحدا، قال: وواحدا ".
** ت
(فتح الباري ١١٩/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١١٩: قال الترمذى: غريب. وقال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١١٩: وليس فى شىء من هذه الطرق ما يصلح للإحتجاج.
стр. 529
٥٢٩ - فى حديث عتبة بن عبد الله السلمى: " ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل ".
** جه
(فتح الباري ١٢١/٣)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٢١: ويشهد له مارواه النسائى بإسناد صحيح من حديث معاوية بن قرة عن أبيه مرفوعا.
стр. 530
٥٣٠ - من حديث معاوية بن قرة عن أبيه مرفوعا: " ما يسرك أن لا تأتى بابا من أبواب الجنة إلا وجدته عنده يسعى يفتح لك ".
** ن
(فتح الباري ١٢١/٣)
** إسناده صحيح
стр. 531
٥٣١ - عن أم سليم الأنصارية، والدة أنس بن مالك قالت: قال رسول الله ﷺ ذات يوم وأنا عنده: " ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة لم يبلغوا الحلم إلا أدخله الجنة بفضل رحمته إياهم "، فقلت: وإثنان، قال: " وإثنان ".
** طب
(فتح الباري ١٢١/٣)
** إسناده جيد
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٢١: أخرجه أحمد لكن الحديث دون القصة.
стр. 532
٥٣٢ - حديث بريدة أن عمر سأل عن ذلك أيضا ولفظه: " ما من امرىء ولا امرأة يموت له ثلاثة أولاد إلا أدخله الله الجنة "، فقال عمر: يارسول الله وإثنان؟ ، قال: " وإثنان ".
** ك بز
(فتح الباري ١٢٢/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٢٢: قال الحاكم: صحيح الإسناد.
стр. 533
٥٣٣ - طريق عمرو بن عمير عن أبى هريرة مرفوعا: " من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضأ ".
** د
(فتح الباري ١٢٧/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٢٧: رواته ثقات إلا عمرو بن عمير فليس بمعروف. وروى الترمذى وابن حبان من طريق سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة نحوه وهو معلول لأن أبا صالح لم يسمعه من أبى هريرة رضى الله عنه. وقال ابن أبى حاتم عن أبيه: الصواب عن أبى هريرة موقوف اه. وقال الذهلى فيما رواه الحاكم فى تاريخه: ليس فيمن غسل ميتا فليغتسل حديث ثابت
стр. 534
٥٣٤ - عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: " لا تنجسوا موتاكم فإن المؤمن ليس ينجس حيا ولا ميتا ".
** ص خت ش
(فتح الباري ١٢٧/٣)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٢٧: وقد روى مرفوعا أخرجه الدارقطنى من رواية عبد الرحمن بن يحيى المخزومى عن سفيان، وكذلك أخرجه الحاكم من طريق أبى بكر وعثمان ابن أبى شيبة عن سفيان والذى فى مصنف ابن أبى شيبة عن سفيان موقوف كما رواه سعيد بن منصور، وروى الحاكم نحوه مرفوعا أيضا من طريق عمرو بن أبى عمرو عن عكرمة عن ابن عباس.
стр. 535
٥٣٥ - عن أيوب ولفظه: دخل علينا ونحن نغسل ابنته أم كلثوم.
** جه
(فتح الباري ١٢٨/٣)
** إسناده على شرط الشيخين
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٢٨: هذا الإسناد على شرط الشيخين وفيه نظر.
стр. 536
٥٣٦ - عن أم عطية قالت: فكفناها فى خمسة أثواب وخمرناها كما يخمر الحى.
** الجوزقى
(فتح الباري ١٣٣/٣)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٣٣: هذه الزيادة صحيحة الإسناد.
стр. 537
٥٣٧ - حديث ابن عباس بلفظ: " البسوا ثياب البياض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم ".
** د ت ن جه
(فتح الباري ١٣٥/٣)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٣٥: رواه أصحاب السنن، وصححه الترمذى والحاكم، وله شاهد من حديث سمرة بن جندب أخرجوه وإسناده صحيح أيضا.
стр. 538
٥٣٨ - روى أنه ﷺ كفن فى ثوبين وبرد حبرة.
** د
(فتح الباري ١٣٥/٣)
** إسناده حسن
стр. 539
٥٣٩ - عن أبى هريرة أن رسول الله ﷺ كان فى جنازة فرأى عمر امرأة فصاح بها فقال: " دعها ياعمر " الحديث.
** جه ن
(فتح الباري ١٤٥/٣)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٤٥: رواه ابن أبى شيبة من طريق محمد بن عمرو بن عطاء عن أبى هريرة، وأخرجه ابن ماجه والنسائى من هذا الوجه، ومن طريق أخرى عن محمد بن عمرو عن سلمة بن الأزرق عن أبى هريرة ورجاله ثقات.
стр. 540
٥٤٠ - حديث: " لعن الله زوارات القبور ".
** ت
(فتح الباري ١٤٩/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٤٩: أخرجه الترمذى وصححه. وله شاهد من حديث ابن عباس ومن حديث حسان بن ثابت.
стр. 541
٥٤١ - فى مرسل يحيى بن أبى كثير: فقال: " اذهبى إليك فإن الصبر عند الصدمة الأولى ".
** عب
(فتح الباري ١٥٠/٣)
** مرسل
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٥٠: وزاد عبد الرزاق فيه، من مرسل الحسن: " والعبرة لا يملكها ابن آدم ".
стр. 542
٥٤٢ - فى مرسل الحسن: " والعبرة لا يملكهاابن آدم ".
** عب
(فتح الباري ١٥٠/٣)
** مرسل
стр. 543
٥٤٣ - عن أبى مسعود الأنصارى وقرظة بن كعب قالا: رخص لنا فى البكاء عند المصيبة فى غير نوح.
** شب طب
(فتح الباري ١٥٣/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٥٣: صححه الحاكم ولكن ليس إسناده على شرط البخارى.
стр. 544
٥٤٤ - حديث قيلة بنت مخرمة، قلت: يارسول الله قد ولدته فقاتل معك يوم الربذة ثم أصبابته الحمى فمات ونزل على البكاء، فقال رسول الله ﷺ : " أيغلب أحدكم أن يصاحب صويحبه فى الدنيا معروفا، وإذا مات استرجع فوالذى نفس محمد بيده إن أحدكم يبكى فيستعير إليه صويحبه، فيا عباد الله لا تعذبوا موتاكم ".
** ابن أبى خيثمة شب طب
(فتح الباري ١٥٥/٣)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٥٥: هذا طرف من حديث طويل، وأخرج أبو داود والترمذى أطرافا منه.
стр. 545
٥٤٥ - قال أبو هريرة: إن أعمال العباد تعرض على أقربائهم من موتاهم.
** الطبرى
(فتح الباري ١٥٥/٣)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٥٥: وشاهده حديث النعمان بن بشير مرفوعا، أخرجه البخارى فى تاريخه وصححه الحاكم.
стр. 546
٥٤٦ - حديث عبد الله بن عمرو: " الراحمون يرحمهم الرحمن ".
** د
(فتح الباري ١٥٨/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٥٨: ثبت فى حديث عبد الله بن عمرو عند أبى داود وغيره.
стр. 547
٥٤٧ - عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ مر بنساء بنى عبد الأشهل يبكين هلكاهن يوم أحد، فقال: " لكن حمزة لا بواكى له "، فجاء نساء الأنصار يبكين حمزة، فاستيقظ رسول الله ﷺ فقال: " ويحهن، ما انقلبن بعد مروهو فلينقلبن ولا يبكين على هالك بعد اليوم ".
** حم جه
(فتح الباري ١٦١/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٦١: صححه الحاكم. وله شاهد أخرجه عبد الرزاق من طريق عكرمة مرسلا ورجاله ثقات.
стр. 548
٥٤٨ - حديث عبد الله بن أبى أوفى قال: نهى رسول الله ﷺ عن المراثى.
** حم جه
(فتح الباري ١٦٤/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٦٥: صححه الحاكم وهو عند ابن أبى شيبة بلفظ: نهانا أن نتراثى.
стр. 549
٥٤٩ - حديث أبى أمامة: أن رسول الله ﷺ لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والبثور.
** جه
(فتح الباري ١٦٦/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٦٦: صححه ابن حبان.
стр. 550
٥٥٠ - عن ابن عباس أنه نعى إليه أخوه قثم وهو فى سفر فاسترجع ثم تنحى عن الطريق فأناخ فصلى ركعتين أطال فيهما الجلوس ثم قام وهو يقول: واستعينوا بالصبر والصلاة.. الآية.
** الطبرى فى تفسيره
(فتح الباري ١٧٢/٣)
** إسناده حسن
стр. 551
٥٥١ - عن حذيفة قال: كان رسول الله ﷺ إذا خربه أمر صلى.
** د
(فتح الباري ١٧٢/٣)
** إسناده حسن
стр. 552
٥٥٢ - عن مكحول: " إنما أنهى الناس عن النياحة أن يندب الرجل بما ليس فيه ".
** عب
(فتح الباري ١٧٤/٣)
** مرسل
стр. 553
٥٥٣ - من حديث عبادة قال: كان النبى ﷺ يقوم للجنازة، فمر حبر من اليهود فقال: هكذا نفعل، فقال: " اجلسوا وخالفوهم ".
** حم د ت جه
(فتح الباري ١٨١/٣)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٨١: أخرجه أحمد وأصحاب السنن إلا النسائى. وقال الحافظ: فلو لم يكن إسناده ضعيفا لكان حجة فى النسخ.
стр. 554
٥٥٤ - من حديث المغيرة بن شعبة مرفوعا: " الراكب خلف الجنازة والماشى حيث شاء منها ".
** د ت ن جه
(فتح الباري ١٨٣/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٨٣: أخرجه أصحاب السنن وصححه ابن حبان والحاكم.
стр. 555
٥٥٥ - من طريق عبد الرحمن بن أبزى عن على قال: المشى خلفها أفضل من المشى أمامها كفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ.
** ص
(فتح الباري ١٨٣/٣)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٨٣: هو موقوف له حكم المرفوع، لكن حكى الأثرم عن أحمد أنه تكلم فى إسناده.
стр. 556
٥٥٦ - حديث ابن عمر: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إذا مات أحدكم فلا تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره ".
** طب
(فتح الباري ١٨٤/٣)
** إسناده حسن
стр. 557
٥٥٧ - حديث مالك بن هبيرة مرفوعا: " من صلى عليه ثلاثة صفوف فقد أوجب ". وفى رواية " إلا غفر له ".
** د
(فتح الباري ١٨٦/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٨٧: حسنه الترمذى وصححه الحاكم.
** تعقيب: قال عبد العزيز بن باز ٣ / ١٨٧: لكن فى إسناده محمد بن إسحاق، وهو مدلس وقد رواه بالعنعنة وهى علة مؤثرة فى حق المدلس، وعليه لا تقوم بهذا الحديث حجة حتى يوجد ما يشهد له بالصحة والله أعلم.
стр. 558
٥٥٨ - عن ابن عمر: أنه كان يرفع يديه فى كل تكبيرة على الجنازة.
** خ فى كتاب رفع اليدين خد
(فتح الباري ١٩٠/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٩٠: وولى مرفوعا أخرجه الطبرانى فى الأوسط من وجه آخر عن نافع عن ابن عمر بإسناد ضعيف.
** تعقيب: قال عبد العزيز بن باز ٣ / ١٩٠: وأخرجه الدارقطنى فى العلل بإسناد جيد عن ابن عمر مرفوعا وصوب وقفه لأنه لم يرفعه سوى عمر بن شبة، والأظهر عدم الإلتفات إلى هذه العلة لأن عمر المذكور ثقة فيقبل رفعه، لأن ذلك زيادة من ثقة وهى مقبولة على الراجح عند أئمة الحديث.
стр. 559
٥٥٩ - عن أبى هريرة قال: أميران ليسا بأميرين: الرجل يكون مع الجنازة يصلى عليها فليس له أن يرجع حتى يستأذن وليها … الحديث.
** عب
(فتح الباري ١٩٣/٣)
** منقطع موقوف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ١٩٣: وروى عبد الرزاق مثله من قول إبراهيم، أخرجه ابن أبى شيبة عن المسور من فعله أيضا، وقد ورد مثيله مرفوعا من حديث جابر أخرجه البزار بإسناد فيه مقال، وأخرجه العقيلى فى الضعفاء من حديث أبى هريرة مرفوعا بإسناد ضعيف.
стр. 560
٥٦٠ - عن أبى هريرة مرفوعا: " من تبع جنازة فحمل من علوها وحثا فى قبرها وقعد حتى يؤذن له رجع بقيراطين ".
** حم
(فتح الباري ١٩٣/٣)
** إسناده ضعيف
стр. 561
٥٦١ - فقال ابن عمر: ياأبا هريرة أنظر ما تحدث عن رسول الله ﷺ .
** ص مسدد خم
(فتح الباري ١٩٥/٣)
** إسناده صحيح
стр. 562
٥٦٢ - عن أنس بن مالك، أنه صلى على رجل فقام عند رأسه، وصلى على امرأة فقام عند عجيزتها فقال له العلاء بن زياد: أهكذا كان رسول الله ﷺ يفعل؟ ، قال: نعم.
** د ت
(فتح الباري ٢٠١/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٢٠١: أورد المصنف ترجمة مورد السؤال وأشار إلى تضعيف مارواه أبو داود والترمذى.
** تعقيب: قال عبد العزيز بن باز ٣ / ١٩٥: وأخرجه أحمد وابن ماجه ولفظهما لفظ الترمذى: عند رأس الرجل ووسط المرأة، وإسناده جيد وهو حجة قائمة على التفرقة بين الرجل والمرأة فى الموقف.
стр. 563
٥٦٣ - عن أبى معبد: صليت خلف ابن عباس على جنازة فكبر ثلاثا.
** ابن المنذر
(فتح الباري ٢٠٢/٣)
** إسناده صحيح
стр. 564
٥٦٤ - عن سعيد بن المسيب قال: كان التكبير أربعا أو خمسا، فجمع عمر الناس على أربع.
** ابن المنذر
(فتح الباري ٢٠٢/٣)
** إسناده صحيح
стр. 565
٥٦٥ - عن أبى وائل قال: كانوا يكبرون على عهد رسول الله ﷺ سبعا وستا وخمسا وأربعا فجمع عمر الناس على أربع كأطول الصلاة.
** هق
(فتح الباري ٢٠٢/٣)
** إسناده حسن