Полный текст (5 892 стр.). Показаны 5321–5360 · переход к 5326.
стр. 5321
٥٣٢١ - عن أبى أمامة عن عمرو بن عبسة قال: قلت: يا رسول الله هل من ساعة أقرب من الأخرى _ يعنى الإجابة _؟ ، وهل من ساعة ينبغى ذكرها؟ ، قال: " نعم إن أقرب مايكون العبد من الدعاء جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله تلك الساعة فكن ".
** ت ن خز حم طد
(نتائج الأفكار ٢٣٣/٢)
** صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٣٣: قال الترمذى: حسن صحيح.
стр. 5322
٥٣٢٢ - كتب معاوية بن أبى سفيان إلى المغيرة بن شعبة أن اكتب إلى بشىء من حديث رسول الله ﷺ فكتب إليه إنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: " اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا راد لما قضيت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ".
** طد
(نتائج الأفكار ٢٤٤/٢)
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٤٥: سمعت شيخنا يقول: هذا حديث صحيح رواته ثقات.
стр. 5323
٥٣٢٣ - عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ إذا انصرف من الصلاة قال: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير ".
** بز الفريابى طد
(نتائج الأفكار ٢٤٧/٢)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٤٧: هذا غريب من هذا الوجه. قال البزار: تفرد به يحيى بن عمرو. قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٤٧: وهو ضعيف وخالفه أبان بن أبى عياش وهو أضعف منه.
стр. 5324
٥٣٢٤ - عن كعب بن عجرة قال: معقبات لا يخيب قائلهن أن تكبر الله أربعا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين دبر كل صلاة.
** طيا
(نتائج الأفكار ٢٥٤/٢)
** إسناده صحيح على شرط مسلم
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٥٥: وأخرجه ابن منده مرفوعا. وقال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٥٥: وأخرجه ابن حبان فى أوائل صحيحه مرفوعا.
стр. 5325
٥٣٢٥ - عن أبى هريرة أن أبا ذر قال: يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلى _ الحديث وفيه _ " تسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين، وتكبر ثلاثا وثلاثين ثم تختمها بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير ".
** حم د حب
(نتائج الأفكار ٢٥٨/٢)
** صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٥٩: له شاهد عند أبى الدرداء عند النسائى، وآخر عن أبى ذر نفسه، أخرجه النسائى وابن ماجه وصححه ابن خزيمة.
стр. 5326
٥٣٢٦ - عن أبى عمر قال: نزل بأبى الدرداء رضى الله عنه ضيف فقال: أمقيم فنسرح أو ظاعن فنعكف؟ ، قال: بل ظاعن، قال: سأزودك زادا لو أجد أفضل لزودتك قلت: يا رسول الله ذهب الأغنياء بالدنيا والآخرة يصلون كما نصلى، فذكر الحديث وفيه " فى كل دبر صلاة ثلاثا وثلاثين تسبيحة، وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة ".
** ن حم
(نتائج الأفكار ٢٥٩/٢)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٦٠: أبو عمر المذكور فى السند لم أر فيه جرحا ولا تعديلا.
стр. 5327
٥٣٢٧ - عن زيد بن ثابت قال: أمرنا رسول الله ﷺ ، أن نسبح فى دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تسبيحة، ونحمد ثلاثا وثلاثين تحميدة ونكبر أربعا وثلاثين تكبيرة فرأى رجل فى منامه أن رجلا قال: لو جعلتموها خمسا وعشرين وعشرين خمسا وعشرين وزتم فيها التهليل فذكر ذلك الرجل للنبى ﷺ فقال: " كذلك فافعلوا ".
** ن حم خز حب
(نتائج الأفكار ٢٦٢/٢)
** صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٦٣: رجاله رجال الصحيح إلا كثير بن أفلح وقد وثقه النسائى والعجلى ولم أر لأحد فيه كلاما، ولحديثه هذا شاهد عن ابن عمر.
стр. 5328
٥٣٢٨ - عن ابن عمر قال: أتى رجل فى المنام من الأنصار فقيل له: بم أمركم نبيكم ﷺ ، فذكر مثله، فقال: سبحوا خمسا وعشرين وكبروا خمسا وعشرين، واحمدوا خمسا وعشرين وهللوا خمسا وعشرين فذكر ذلك للنبى ﷺ فقال: " افعلوا كما قال الأنصارى ".
** طد مسند أبى العباس السراج
(نتائج الأفكار ٢٦٣/٢)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٦٣: هذا حديث حسن من هذا الوجه.
стр. 5329
٥٣٢٩ - عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " خصلتان من حافظ عليهما دخل الجنة _ وفى رواية الثورى _، لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل، من سبح الله فى دبر كل صلاة عشرا وكبر عشرا وحمد عشرا، فذلك خمسون ومئة باللسان، وألف وخمس مائة فى الميزان، وإذا آوى إلى فراشه سبح ثلاثا وثلاثين، وحمد ثلاثا وثلاثين، وكبر أربعا وثلاثين، فذلك مئة باللسان وألف فى الميزان وأيكم يعمل فى اليوم والليلة ألفين، وخمسمائة سيئة؟ ، قال عبد الله بن عمرو: فأنا رأيت رسول الله ﷺ ، يعقدها بيده، قالوا: يا رسول الله
كيف من يعمل بهما قليل _ وفى رواية الثورى _ كيف لا يحصيهما؟ ، قال: " يجىء الشيطان أحدكم فى صلاته فيذكره حاجة كذا وحاجة كذا فلا يقولها، ويأتيه عند منامه فينومه فلا يقولها ".
** حم د ت ن حب
(نتائج الأفكار ١٦٥/٢)
** صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٦٧: قول الشيخ النووى أن عطاء بن الساءب مختلف فيه من أجل إختلاطه لا أثر لذلك، لأن شعبة والثورى وحماد بن زيد سمعوا منه قبل اختلاطه وقد اتفقوا على أن الثقة إذا تميز ما حدث به قبل اختلاطه مما بعده قبل. وهذا من ذاك. وقال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٦٨: والد عطاء الذى تفرد بهذا الحديث لم يخرج له الشيخان لكنه ثقة ولحديثه شاهد بسند قوى فلذلك صححته.
стр. 5330
٥٣٣٠ - عن سعد بن أبى وقاص قال: قال رسول الله ﷺ : " أيمنع أحدكم أن يكبر فى دبر كل صلاة عشرا، ويسبح عشرا ويحمد عشرا، فذلك فى خمس صلوات خمسون ومئة باللسان وألف وخمسى مئة فى الميزان، فإذا آوى إلى فراشه يكبر الله أربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين فذلك مئة باللسان وألف فى الميزان "، قال: ثم قال: " وأيكم يعمل فى يومه وليلته ألفين وخمسين سيئة ".
** تى جزى الحسن بن عرفة
(نتائج الأفكار ٢٧٠/٢)
** حسن
стр. 5331
٥٣٣١ - عن عن عقبة بن عامر قال: أمرنى النبى ﷺ أن أقرأ فى دبر كل صلاة بالمعوذتين.
** حم ن د ت طد خز ك حب القطيعيات
(نتائج الأفكار ٢٧٤/٢)
** صحيح
стр. 5332
٥٣٣٢ - عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : " ثلاث من جاء بهن مع الإيمان أدخل من أى أبواب الجنة شاء من عفى عن قاتله وأدى دنيا خفيا وقرأ: قل هو الله أحد دبر كل صلاة مكتوبة "، فقال أبو بكر: وواحدة يا رسول الله فقال: " وواحدة ".
** يع طد
(نتائج الأفكار ٢٧٨/٢)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٧٨: أبو شداد لا يعرف اسمه ولا حاله، والراوى عنه أخرج له أبو داود، وضعفته جماعة.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى ٢ / ٢٧٨: أبو شداد مجهول وعمر بن نبهان ضعيف.
стр. 5333
٥٣٣٣ - عن أبى أمامة الباهلى قال: قال رسول الله ﷺ : " من قرأ آية الكرسى _ زاد محمد بن إبراهيم فى روايته و " قل هو الله أحد " ثم اتفقوا _ دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ".
** نب قط فى الأفراد طب طس طد المختارة للضياء
(نتائج الأفكار ٢٧٩/٢)
** حسن غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٧٩: قال الدارقطنى فى الإفراد: غريب تفرد به محمد بن حمير.اه. وهو من رجال البخارى وكذا شيخه وقد عقل أبو الفرج ابن الجوزى فأورد هذا الحديث فى الموضوعات من طريق الدارقطنى ولم يستدل لمدعاه إلا بقول يعقوب بن سفيان محمد بن حمير ليس بالقوى.اه. وهو جرح غير مفسر فى حق من وثقه يحيى بن معين وأخرج له البخارى سلمنا لكنه لا يستلزم أن يكون ما رواه موضوعا. وقد أنكر الحافظ الضياء هذا على ابن الجوزى، وأخرجه فى الأحاديث المختارة مما ليس فى الصحيحين، وقال ابن عبد الهادى: لم يصب أبو الفرج، والحديث صحيح اه. قلت: ولم أجد للمتقدمين تصحيحا لتصحيحه، وقد أخرجه ابن حبان فى كتاب الصلاة المفرد من رواية يمان بن سعيد عن محمد بن حمير ولم يخرجه فى كتاب الصحيح. قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٨١: تنبيه قال الشيخ النووى فى شرح المهذب: على أن الطبرانى روى فى معجمه أحاديث فى فضل آية الكرسى عقب الصلاة، ولكنها ضعيفة اه. كذا أطلق، وحديث أبى أمامة الذى قدمته صحيح أو حسن كما تقدم.
стр. 5334
٥٣٣٤ - عن الحسن بن على قال: قال رسول الله ﷺ : " من قرأ آية الكرسى فى دبر الصلاة المكتوبة كان فى ذمة الله حتى الصلاة الأخرى ".
** طد
(نتائج الأفكار ٢٨٠/٢)
** غريب إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٨٠: هذا حديث غريب، وفى سنده ضعف.
стр. 5335
٥٣٣٥ - عن معاذ بن جبل قال: أخذ رسول الله ﷺ بيدى يوما فقال: " يا معاذ إنى والله لأحبك "، فقال معاذ: بأبى أنت وأمى يا رسول الله وأنا والله أحبك فقال: " أوصيك يا معاذ لا تدعن دبر كل صلاة مكتوبة أن تقول اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ".
** حم سحق د ن خز بز ك حب حل طد
(نتائج الأفكار ٢٨١/٢)
** صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٨٣: قال الحاكم: صحيح على شرطهما انتهى. أما صحيح فصحيح وأما الشرط ففيه نظر فإنهما لم يخرجا لعقبة ولاالبخارى لشيخه ولا أخرجا من رواية الصنابحى عن معاذ شيئا.
стр. 5336
٥٣٣٦ - عن أنس قال: كان رسول الله ﷺ إذا قضى صلاته _ وفى رواية فاروق إذا سلم من صلاته _ مسح جبهته بيده اليمنى وقال: بسم الله " _ وفى رواية فاروق _ وقال: " سبحان الذى لا إله إلا هو الرحمن الرحيم اللهم اذهب عنى الهم والحزن ".
** سنى حل طد
(نتائج الأفكار ٢٨٥/٢)
** ضعيف جدا
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٨٥: قال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث معاوية بن قرة تفرد به عنه زيد العمى وهو زيد بن الجوزى أبو الحوارى وفيه لين انتهى. اتفقوا على ضعفه من قبل حفظه وسكت أبو نعيم عن الراوى عنه وهو أضعف منه بكثير والحديث ضعيف جدا بسببه.
** تعقيب: * قول الحافظ: وسكت أبو نعيم عن الراوى عنه إلى إن قال والحديث ضعيف جدا بسببه اه. يعنى به سلام الطويل المدائنى.
стр. 5337
٥٣٣٧ - عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله ﷺ إذا قضى صلاته مسح بيمينه على رأسه وقال: " سبحان الذى لا إله غيره، اللهم أذهب عنى الهم والحزن ".
** عد طب
(نتائج الأفكار ٢٨٦/٢)
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٨٦: نقل ابن عدى تضعيف كثير عن كثير حتى يكان يكون مثل سلام الطويل فى الضعف أو أشد.
стр. 5338
٥٣٣٨ - عن أبى أمامة قال: ما دنوت من رسول الله ﷺ فى صلاة مكتوبة، ولا تطوع إلا سمعته يقول: " اللهم اغفر لى ذنوبى، وخطاياى كلها، اللهم انعشنى واجيرنى واهدنى لصالح الأخلاق والأعمال لا يهدى لصالحها ولا بصرف سيئها إلا أنت ".
** طب سنى جعفر الفريابى فى الذكر والتسبيح
(نتائج الأفكار ٢٨٦/٢)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٨٧: على بن يزيد متفق على تضعيفه ومدار هذا الحديث عليه.
стр. 5339
٥٣٣٩ - عن أبى أيوب الأنصارى قال: ما صليت خلف نبيكم ﷺ إلا سمعته يقول: "اللهم اغفر لى خطايا وذنوبى ".. فذكر بقية الحديث مثله سواء.
** طب
(نتائج الأفكار ٢٨٨/٢)
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٨٨: قال الطبرانى: لا يروى عن أيوب إلا بهذا الإسناد، تفرد به محمد بن الصلت اه وهو ثقة وشيخه والراوى عنه ذكرهما ابن حبان فى الثقات والباقون أثبات لكن عمر بن مسلين ذكره عدى بن عدى فى الكامل ونقل عن البخارى أنه قال: لا يتابع فى حديثه.
** تعقيب: قال محمد مصطفى: يعنى مثل بقية حديث أبى أمامة سواء (٢ / ٢٨٦) نتائج.
стр. 5340
٥٣٤٠ - عن أبى سعيد الخدرى قال: كان رسول الله ﷺ يقول فى دبر كل صلاة _ لا أدرى قبل التسليم أو بعد التسليم _: " سبحان ربك رب العزة عمايصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ".
** عبد سنى
(نتائج الأفكار ٢٨٨/٢)
** غريب
стр. 5341
٥٣٤١ - عن أبى سعيد قال: كان رسول الله ﷺ إذا سلم من صلاته قال: فذكره.
** عبد
(نتائج الأفكار ٢٩٠/٢)
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٩٠: مدار هذا الحديث على أبى هارون _ واسمه عمارة بن جوين _ وهو ضعيف جدا، اتفقوا على تضعيفه وكذبه بعضهم.
стр. 5342
٥٣٤٢ - عن ابن عباس قال: كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله ﷺ بقوله: " سبحان ربك.......... "، إلى أخره.
** طب
(نتائج الأفكار ٢٩٠/٢)
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٩٠: فى سنده محمد بن عبيد الله بن عبيد المكى وهو مثل أبى هارون بل أشد ضعفا.
стр. 5343
٥٣٤٣ - عن معاذ بن جبل: كان رسول الله ﷺ إذا جلس فى آخر صلاته يقول: " التحيات لله "، فذكر التشهد وفى آخره ثم قال: " سبحان ربك "، إلى آخره ثم سلم عن يمينه وعن شماله.
** فوائد أبى طاهر المخلص
(نتائج الأفكار ٢٩٠/٢)
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٩٠: فى سنده الخصيب بن مجدر وهو كذاب.
стр. 5344
٥٣٤٤ - عن الشعبى قال: قال رسول الله ﷺ : " من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة حين يريد أن يقوم (سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين) ".
** ابن أبى حاتم فى التفسير
(نتائج الأفكار ٢٩١/٢)
** إسناده صحيح مرسلا
стр. 5345
٥٣٤٥ - عن أنس بن مالك قال: كان مقامى بين كفى رسول الله ﷺ _ يعنى فى الصلاة _، فكان إذا سلم قال: " اللهم اجعل خير عملى آخره، اللهم اجعل خواتيم عملى رضوانك، اللهم اجعل خير أيامى يوم ألقاك ".
** طب
(نتائج الأفكار ٢٩٢/٢)
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٩٢: قال الطبرانى: لم يروه عن أبى المحجل إلا أبو مالك ولا عنه إلا أبو النضر تفرد به أبو بكر اه. وأبو بكر بن النضر من شيوخ مسلم وجده من رجال الصحيحين وأبو المحجل وثقه ابن معين واسم ابن أخر أنس: حفص وهو موثق والهيثم شيخ الطبرانى من الحفاظ فلم يبق فى هذا السند إلا أبو مالك النخعى وهو ضعيف بالإتفاق، وقد اختلف عليه فى شيخه.
стр. 5346
٥٣٤٦ - عن مسلم بن أبى بكرة أنه مر والده وهو يدعو " اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر "، قال: فأخذتهن عنه فكنت أدعو بهن فى دبر كل صلاة قال: فمر بى وأنا أدعو بهن فقال: يا بنى أنى عقلت هؤلاء الكلمات قلت: يا أبتاه سمعتك تدعو بهن فى دبر الصلاة فأخذتهن عنك، قال: فالزمهن يا بنى فإنى سمعت رسول الله ﷺ كان يدعو بهن فى دبر الصلاة.
** حم شب ن سنى
(نتائج الأفكار ٢٩٣/٢)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٩٤: عثمان مختلف فيه، قواه أحمد وابن عدى، ولينه القطان والنسائى.
стр. 5347
٥٣٤٧ - عن فضالة بن عبيد أن رسول الله ﷺ رأى رجلا يصلى يدعو لم يحمد الله ولم يصل على النبى ﷺ فقال: " عجل هذا " ثم دعاه قال له ولغيره: " إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل على النبى ﷺ ثم يدعو بعد ذلك بما شاء ".
** حم سحق د ت خز ن حب ك
(نتائج الأفكار ٢٩٥/٢)
** صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٩٦: أخرجه ابن السنى مقتصرا على الحديث دون القصة من طريق عبد الله بن لهيعة عن أبى هانىء وليس فى سنده من يوصف بالضعف إلا ابن لهيعة وكأن الشيخ ضعفه بسببه ولم ينفرد به،وهذا صحيح المتن فإن رواته كلهم ثقات مخرج لهم فى الصحيح إلا الجنبى وقد اتفقوا على توثيقه. قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٩٧: قال النووى فى شرح المهذب: رواه أبو داود والترمذى والنسائى وابن حبان والحاكم، وقال الترمذى: حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم اه.
стр. 5348
٥٣٤٨ - عن أنس بن مالك قال: ما صلى رسول الله ﷺ صلاة مكتوبة إلا أقبل علينا بوجهه فقال: " اللهم إنى أعوذ بك من كل عمل يخزينى وأعوذ بك من كل صاحب يردينى، وأعوذ بك من كل أمل يلهينى، وأعوذ بك من كل فقر ينسينى، وأعوذ بك من كل غنى يطغينى ".
** بز المعمرى فى اليوم والليلة سنى
(نتائج الأفكار ٢٩٧/٢)
** غريب
стр. 5349
٥٣٤٩ - عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله ﷺ إذا صلى الصبح قال: " اللهم إنى أعوذ بك من عمل يخزينى، اللهم إنى أعوذ بك من غنى يطغينى "، فذكر بقية الحديث لكن بتقديم وتأخير.
** يع طد عم
(نتائج الأفكار ٢٩٩/٢)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٩٩: وعقبة شبيه ببكر فى الضعف ولكن اتفاق روايتهما ترقى الحديث إلى درجة الضعيف الذى يعمل به الفضائل.
** تعقيب: * عقبة: هو ابن عبد الله الرفاعى وبكر هو: ابن خنيس.
стр. 5350
٥٣٥٠ - عن أبى الدرداء عن النبى ﷺ أنه سمعه يقول: " من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين أو أربعا مكتوبة أو غير مكتوبة يحسن الركوع والسجود ثم استغفر الله إلا غفر الله له ".
** حم طب
(نتائج الأفكار ٢٩٩/٢)
** إسناده حسن
стр. 5351
٥٣٥١ - عن أنس عن النبى ﷺ قال: " من قال دبر كل صلاة: سبحان الله وبحمده لا حول ولا قوة إلا بالله قام مغفورا له ".
** بز
(نتائج الأفكار ٣٠٠/٢)
** إسناده فيه مجهول
стр. 5352
٥٣٥٢ - عن ابن عباس عن النبى ﷺ قال: " أتانى ربى _ أحسبه قال فى المنام _ فقال: يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى؟ ، فذكر الحديث وفيه: " فقال: يا محمد إذا صليت فقل اللهم إنى أسألك الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أرادت بعبادك فتنة فاقبضنى إليك غير مفتون ".
** ت عبد عب
(نتائج الأفكار ٣٠٠/٢)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٣٠٠: رجال سنده من رواه الصحيحين لكنه معلول رواه قتادة عن أبى قلابة فأدخل بينه وبين ابن عباس خالد بن اللجلاج وقيل عن أبى قلابة عن أبى أسماء عن ثوبان وقيل: إن قول من قال: ابن عباس تحريف وإنما هو ابن عائشة واسمه عبد الرحمن والحديث مشهور به، فقيل عنه عن النبى ﷺ وقيل: عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل. وقد ذكر طرقه الترمذى، وابن خزيمة فى كتاب التوحيد، والدارقطنى وغيرهم.
стр. 5353
٥٣٥٣ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : " من صلى الغداة فى جماعة قم قعد بذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة "، قال رسول الله ﷺ " تامة تامة تامة ".
** المعمرى ت
(نتائج الأفكار ٣٠١/٢)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٣٠٢: أبو ظلال اسمه هلال ضعفوه ولم أر فيه أحسن مما نقل الترمذى عن البخارى أنه سأل عنه، فقال: مقارب الحديث اه. قلت وقد خولف فى متن هذا الحديث، أخرجه أبو داود والطبرانى فى الدعاء من رواية موسى بن خلف عن قتادة عن أنس. قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٣٠٢: وهذا أصح من حديث أبى ظلال وله شاهد من حديث أبى هريرة بنحوه، أخرجه الطبرانى فى الدعاء وله شاهد آخر من حديث أبى امامة أخرجه الطبرانى أيضا. وأخرج من طريق يزيد الرقاشى عن أنس مثله، لكن قال: ثمانية من ولد إسماعيل ويزيد ضعيف، ولحديث أبى ظلال شاهدا آخر عن ابن عمر.
стр. 5354
٥٣٥٤ - عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : " من صلى الغداة ثم جلس فى مسجده حتى يصلى الضحى ركعتين كتب له حجة وعمرة متقبلين ".
** لم
(نتائج الأفكار ٣٠٣/٢)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٣٠٣: أخرجه الطبرانى من وجه آخر عن ابن عمر لكن سيده ضعيف، ورجال هذا السند ثقات لكن فى سماع خالد من ابن عمر نظر وله شاهد آخر أخرجه الطبرانى من حديث أبى أمامة وعتبة بن عبد جميعا.
** تعقيب: * أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٧ / ٢٣٧) بإسناده عن عباد بن الوليد عن سلم بن المغيرة عن أبى معاوية الضرير عن مسعر عن خالد عن ابن عمر به وقال أبو نعيم: تفرد به سلم عن أبى معاوية.اه. وقال الذهبى فى الميزان: سلم بن المغيرة: شعفه الدارقطنى، وقال مرة: ليس بالقوى اه.
стр. 5355
٥٣٥٥ - عن أبى ذر قال: قال رسول الله ﷺ : " من قال فى دبر كل صلاة الصبح وهو ثان رجليه قبل أن يتكلم: لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات، ومحيت عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات، وكان يومه فى حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان، ولم ينبغ لذنب أن يدركه فى ذلك اليوم، إلا الشرك بالله ".
** ت ن
(نتائج الأفكار ٣٠٤/٢)
** حسن غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٣٠٥: سنده مضطرب وشهر بن حوشب مختلف فيه. قال النسائى بعد تخريجه: شهر ضعيف. وقال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٣٠٥: وأخرجه الطبرانى فى الدعاء عن أبى هريرة وأخرجه جعفر الفريابى فى الذكر عن أبى أمامة، وللحديث شاهد عن أبى أيوب الأنصارى.
стр. 5356
٥٣٥٦ - عن عبد الرحمن بن غنم عن النبى ﷺ قال: " من قال حين ينصرف ويثنى رجله من صلاة الصبح والمغرب "، فذكرالحديث نحو ماتقدم.
** حم
(نتائج الأفكار ٣٠٧/٢)
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٣٠٧: هكذا أرسله همام لم يذكر أبا ذر ولا معاذا وعبد الرحمن لا تثبت صحبته، وللحديث شاهد عن أبى الدرداء أخرجه الطبرانى فى الكبير بسند حسن ولفظه كالترمذى.
стр. 5357
٥٣٥٧ - عن أبى أمامة قال: قال رسول الله ﷺ : " من قال فى دبر صلاة الغداة لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على على كل شىء قدير، مئة مرة قبل أن يثنى رجليه كان يومئذ أفضل أهل الأرض عملا إلا من قال مثل ذلك أو زاد على ما قال ".
** سنى
(نتائج الأفكار ٣٠٨/٢)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٣٠٩: آدم بن الحكم بصرى، قال ابن معين: صالح، وفى رواية لا شىء، وقال أبو حاتم: لا بأس به وأبو غالب صدوق تكلم فيه بعضهم بغير قدح يقتضى طرح حديثه.
стр. 5358
٥٣٥٨ - عن الحارث بن مسلم أن أباه حدثه قال: قال رسول الله ﷺ : " إذا صليت الغداة فقل قبل أن تكلم أحدا: اللهم أجرنى من النار سبع مرات، فإنك إن مت من يومك كتب الله لك جوارا من النار، وإذا صليت المغرب مثل ذلك فإنك إن مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار "
** د طب
(نتائج الأفكار ٣٠٩/٢)
** حسن
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى ٢ / ٣١٠: رواه الطبرانى فى الدعاء، ورواه فى المعجم الكبير.
стр. 5359
٥٣٥٩ - عن أم سلمة قالت: كان رسول الله ﷺ إذا صلى الصبح قال: " اللهم إنى أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا "، وفى رواية مسلم بن إبراهيم " صالحا "، بدلا من متقبلا.
** حم يع سنى نب جه طد
(نتائج الأفكار ٣١٢/٢)
** حسن
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى ٢ / ٣١٣: رواه أبو داود الطيالسى والطبرانى فى المعجم الكبير.
стр. 5360
٥٣٦٠ - عن صهيب قال: كان رسول الله ﷺ يحرك شفتيه بشىء بعد صلاة الغداة ولم يكن يفعله فقال: " إن نبيا كان قبلنا أعجبته كثرة أمته فقال: لا يروم هؤلاء _ أحسبه قال _ شىء فأوحى الله إليه أن خير أمتك بين إحدى ثلاثا إما أن يسلط عليهم الجوع، أو العدو أو الموت، فعرض عليهم ذلك فقالوا: أما الجوع فلا طاقة لنا به، ولا العدو، ولكن الموت فمات منهم فى ثلاثة أيام سبعون ألفا فأنااليوم أقول: اللهم بك أحاول وبك أقاتل وبك أصاول ".
** حم حب ن يع سنى
(نتائج الأفكار ٣١٦/٢)
** صحيح
следующие страницы →