Полный текст (5 892 стр.). Показаны 5706–5745 · переход к 5711.
стр. 5706
٥٧٠٦ - عن أمية بن يزيد الشامى قال: قال رسول الله ﷺ : " من أحدث فى الإسلام حدثا فعليه لعنة الله والملائكة، والناس أجمعين، لا يقبل منه صدق ولا عدل " فقيل: يارسول الله فما الحدث فقال: " من قتل نفسا بغير نفس أو امتثل مثله بغير قود، أو ابتدع بدعة بغير سنة "، قال: " والعدل الفدية، والصدق: التوبة ".
** سحق
(المطالب العالية ٩٣/٣)
** إسناده حسن مرسل أو معضل
стр. 5707
٥٧٠٧ - عن أبى سفيان: سألت جابرا وهو مجاور بمكة وكان نازلا فى بنى فهر فسأله رجل: هل كنتم تزعمون أحدا من أهل القبلة مشركا؟ فقال: معاذ الله وفزع لذلك، فقال: هل كنتم تدعون أحدا منهم كافرا؟ قال: لا.
** يع
(المطالب العالية ٩٥/٣)
** صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٩٥: قال الهيثمى: رواه أبو يعلى والطبرانى ورجاله رجال الصحيح (١ / ١٠٧) ، * قال حسين سليم أسد فى تعليقه على مسند أبى يعلى (٤ / ٢٠٧) : هو موقوف على جابر، ولكنه له حكم المرفوع لأن معنى السؤال هل كنتم تفعلون ذلك والنبى بين أظهركم اه. وأخرجه الطبرانى فى الأوسط (مجمع البحرين ١٦٢) عن منصور بن دينار عن الأعمش به.
стр. 5708
٥٧٠٨ - عن أبى كعب أنه قال: يا رسول الله والذى بعثك بالحق إنه ليعرض فى صدرى شىء وددت أن أكون حمما، فقال رسول الله ﷺ : " الحمد لله الذى أيأس الشيطان أن يعبد بأرضكم هذه مرة أخرى، ولكنه رضى بالمحقرات من أعمالكم ".
** سحق
(المطالب العالية ٩٦/٣)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٩٦: رواه أبو داود والنسائى من حديث ذر عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس أن رجلا قال: يارسول الله فذكر بعضه، وزاد: " الحمد لله الذى رد كيده إلى الوسوسة " والأول فيه انقطاع.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٩٦: تعليقا على الإنقطاع: لأنه عن ذر عن أبى بن كعب ولم يسمع منه، ورواه الطبرانى من حديث ذر عن معاذ بن جبل، ولم يدركه، كذا فىالزوائد (١ / ٣٤) .
стр. 5709
٥٧٠٩ - عن أبى هريرة: حدثنا رسول الله ﷺ وهو فى طائفة من أصحابه، قال: " إن الله ﵎ لما خلق الصور أعطاه إسرافيل فهو واضعه على فيه، شاخص إلى العرش، ينتظر متى يؤمر..... " فذكر الحديث، وقال فيه: " ثم يضع الله عرشه حيث شاء من الأرض، ويحمل عرشه يومئذ ثمانية، وهو اليوم أربعة أقدامهم على تخوم الأرض السفلى والأرضون، والسماوات على عجزهم، والعرش على مناكبهم، لهم زجل بالتسبيح وتسبيحهم أن يقولوا: سبحان ذى الملك والملكوت، سبحان رب العرش ذى الجبروت، سبحان الحى الذى لا يموت، سبحان الذى يميت الخلائق ولا يموت، سبوح قدوس رب الملائكة والروح، قدوس قدوس، سبحان ربى الأعلى، سبحان ذى الملكوت، والجبروت، والكبرياء، والسلطان والعظمة سبحان الله أبد الأبد "
** سحق
(المطالب العالية ٩٩/٣)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ١٠٠: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ١٠٠: فى المسندة: هذا إسناد ضعيف، وقال البوصيرى: تابعيه مجهول.
стр. 5710
٥٧١٠ - عن سهل بن سعد الساعدى عن رسول الله ﷺ قال: " دون الله سبعون ألف حجاب من نور وظلمة لا يسمع أحد حس شىء من تلك الحجب إلا زهقت نفسه ".
** يع
(المطالب العالية ١٠٠/٣)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ١٠٠: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ١٠٠: فى المسندة: هذا إسناد ضعيف، وقال الهيثمى: رواه أبو يعلى والطبرانى عن عبد الله بن عمرو بن سهل وفيه موسى بن عبيدة لا يحتج به (١ / ٧٩) ، قلت: أخرجه المؤلف فى المسندة عن عبد الله بن عمرو أيضا، وأهمله المجرد وقال البوصيرى: رواه إسحاق وأبو يعلى ومداره على موسى بن عبيدة وهو ضعيف (١ / ٢١) .
стр. 5711
٥٧١١ - عن ابن المبارك بن سعيد سمعت منصور بن المعتمر يقول: قال رسول الله ﷺ : " إن إبليس قعد لابن آدم بأطرقة فقعد له بطريق الإسلام فقال: أتسلم وتترك دينك، وأهلك وولدك ومولودك؟ ، فعصاه فأسلم، فقعد له بطريق الهجرة، فقال له: أتهاجر وإنما الهجرة كالفرس فى طوله لا يديم فعصاه فهاجر، فقعد له بطريق الجهاد، فقال له: أتجاهد إنما الجهاد كاسمه يجهد المال والنفس، فتقاتل فتقتل، فتنكح المرأة، ويقسم المال، فعصاه فجاهد " فقال رسول الله ﷺ : " فمن يكن فيه هذه الخصال فهو مضمون على الله إن مات أو غرق أو احترق أن يدخله الله الجنة ".
** حارث
(المطالب العالية ١٠١/٣)
** مرسل أو معضل
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ١٠٢: الحديث أخرجه ابن حبان من رواية سبرة بن أبى الفاكه مرفوعا، انظر موارد الطمآن (ص / ٣٨٥) ، وقال الحافظ فى الإصابة والتهذيب: إن النسائى أخرجه بإسناد حسن اه. وقلت: وهو فى باب ما لمن أسلم وهاجر وجاهد من كتاب الجهاد (٢ / ٤٧) .
стр. 5712
٥٧١٢ - عن عوف بن عبد الله بن عم قال: قال لى عمر بن عبد العزيز: ما يسرنى باختلاف أصحاب رسول الله ﷺ حمر النعم، لأنا إن أخذنا بقول هؤلاء أصبنا وإن أخذنا بقول هؤلاء أصبنا.
** مسدد
(المطالب العالية ١٠٥/٣)
** صحيح مقطوع
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ١٠٥: صحيح وفيه انقطاع.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ١٠٥: لفظ المسندة: صحيح مقطوع، وهو الصواب والمقطوع فى الأصطلاح: ما كان من قول تابعى، وهذا كذلك، وهو غير منقطع، وقال البوصيرى: رواه مسدد باسناد صحيح إلا أنه مقطوع ولم ينسبه إلى ابن حجر (١/ ٢٢) .
стр. 5713
٥٧١٣ - عن جابر بن عبد الله أن ابن مسعود وأبى بن طعب اختلفا فى الرجل يصلى فقال أبى: يصلى فى ثوب، وقال ابن مسعود: يصلى فى ثوبين، فبلغ ذلك عمر فأرسل إليهما، فقال: رجلان من أصحاب رسول الله ﷺ اختلفا فى فتيا واحدة، فبأى القولين يصدر الناس؟ ثم قال: إما إن القول ما قال أبى، ولم يأل ابن مسعود.
** منيع
(المطالب العالية ١٠٥/٣)
** صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ١٠٥: أخرجه ابن أبى شيبة فى مصنفه (١ / ٣١٣) ، وقال البوصيرى: رجاله ثقات.
стр. 5714
٥٧١٤ - عن الصلت بن راشد قال: سألت طاوسا عن شىء فقال: أكان هذا؟ فقلت: نعم، قال: فإن أصحابنا أخبرونا عن معاذ بن جبل أنه قال: لا تستعجلوا بالبلية قبل نزولها..... فذكر مثله، ولم يرفعه.
** سحق
(المطالب العالية ١٠٦/٣)
** إسناده حسن
стр. 5715
٥٧١٥ - عن ثمامة بن خرن قال: كنت عند أبى فجاء، رجل فقال: إنى ما رأيت عبد الله بن عمرو أمس، فأخاف أن يكون مقتنى، فأحب أن تسأله لى عن شىء قال: أذهب أنت فاستفته، قال: وعبد الله قائم بين يدى فسطاطه بمنى إذ جاء رجل إلى الفضا، فأتاه ثم رجع، قال: فأخبرنا حين جاء قال: قلت يا عبد الله بن عمرو أفتنى، يا عبد الله بن عمرو أفتنى، يا عبد الله بن عمرو أفتنى، قال: لا تقل بهذا إلا حقا وأشار إلى لسانه، ولا تعمل بهذا إلا صالحا يعنى يده تدخل الجنة بغير حساب، ولا عذاب، قال: قلت: جوزت فى الفنيا، قال: إنك جئت وأنا أريد الكعبة وقد نشر برداى أو حلتى، وإن قلت ذلك، لقد أوتى رسول الله ﷺ وسط أمره فقيل له: قم فجوز، فقام فجوز، وكان أجوز من قبله ومن بعده، قال: قلت: يا عبد الله بن عمرو من كل ذنب يقبل الله التوبة، قال: نعم.
** شب
(المطالب العالية ١٠٧/٣)
** صحيح موقوف
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ١٠٧: قال البوصيرى: رجاله ثقات (١ / ٢٨) .
стр. 5716
٥٧١٦ - عن عطاء بن مسلم الحلبى، قال: قلت لعمرو بن قيس الملائى: أكتب لى هذا الحديث، فقال: لا إن إبراهيم النخعى قال: لا تكتبوا فتتكلوا، ثم قال إبراهيم: قال معاذ بن جبل: فرج علينا رسول الله ﷺ ونحن نكتب شيئا من الحديث، فقال: " ما هذا يا معاذ "، قلنا: ما سمعناه منك يا رسول الله، قال: " يكفيكم هذا القرآن عما سواه "، فما كتبنا شيئا بعد.
** منقطع
(المطالب العالية ١٠٨/٣)
** ٣
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ١٠٨: فيه انقطاع.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ١٠٨: قال البوصيرى: رواه إسحاق بسند منقطع، قلت: يعنى أن إبراهيم لم يسمع من معاذ.
стр. 5717
٥٧١٧ - عن أنس بن مالك رفعه قال: قال رسول الله ﷺ : " من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها ".
** يع
(المطالب العالية ١١١/٣)
** ضعيف جدا
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ١١١: فيه ضعف جدا.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ١١١: فى المسندة: بزيع أبو الخليل ضعيف جدا، وسكت عليه البوصيرى (١ / ٢١) ، وذكره ابن عدى فى كامله واستنكره، ورواه الطبرانى أيضا، قال الهيثمى: فيه بزيع وهو ضعيف (١ / ١٤٩) .
стр. 5718
٥٧١٨ - عن ابن عباس رفعه، قال: قال رسول الله ﷺ : " من سئل عن علم فكتمه، جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار، ومن قال فى القرآن بغير علم، جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار ".
** يع
(المطالب العالية ١١٥/٣)
** صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى ٣: ١١٥: قال الهيثمى: رجال أبى يعلى رجال الصحيح (١ / ١٦٣) ، وقال البوصيرى: رواه أبو يعلى بسند الصحيح (١ / ٣٠) .
стр. 5719
٥٧١٩ - عن عبد الله بن مسعود رفعه، عن رسول الله ﷺ قال: " لا تعلموا العلم، لتباهوا به العلماء، ولا لتماروا به السفهاء، ولا لتختبروا أعين الناس، فمن فعل ذلك، فهو فى النار ".
** سحق
(المطالب العالية ١١٦/٣)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ١١٦: فيه انقطاع.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣: ١١٦: وقد أخرجه ابن ماجه من حديث جابر والحاكم فى المستدرك إلا أن لفظهما لتميزوا به المجلس، وانظر ابن ماجه (ص ٢٢، ٢٣) .
стр. 5720
٥٧٢٠ - عن أبى نضرة قال: كان أبو سعيد الخدرى يقول: تحدثوا فإن الحديث يذكر الحديث.
** مسدد
(المطالب العالية ١٢٠/٣)
** صحيح موقوف
стр. 5721
٥٧٢١ - عن ابن عباس وأحسب قد رفعه قال: " منهومان لا يقضى أحدهما نهمته: منهوم فى طلب العلم لا يقضى نهمته، ومنهوم فى طلب المال، لا يقضى نهمته ".
** سحق
(المطالب العالية ١٢٣/٣)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ١٢٣: فيه ضعف وله شاهد.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ١٢٣: فى المسندة: ليث ضعيف وله شاهد عن ابن مسعود عند الطبرانى، وعن أنس عند ابن عدى وعن الحسن مرسل، وسنده صحيح إلى الحسن، قلت: وأخرجه الهيثمى معزوا إلى الطبرانى والبزار وقال: فيه ليث بن أبى سليم وهو ضعيف (١ / ١٣٥) .
стр. 5722
٥٧٢٢ - عن أبى كثير سمعت أبى يقول: أتيت أبا ذر وهو عند الحجرة الوسطى وقد أجتمع الناس يستفتونه فجاء رجل فوقف عليه فقال: ألم ينهك أمير المؤمنين عن الفتيا قال: فرفع رأسه إليه، فقال: أرقيب أنت على؟ لو وضعتم الصمصامة على هذه _ وأشار إلى قفاه _ ثم ظننت أنى أنفذ كلمة سمعتها من رسول الله ﷺ قبل أن تجيزو على لأنفذتها.
** سحق
(المطالب العالية ١٢٣/٣)
** صحيح
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ١٢٤: علق البخارى طرف منه فى كتاب العلم.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ١٢٤: قال الحافظ فى الفتح: رويناه موصولا فى مسند الدارمى وغيره ورويناه فى الحلية (١ / ١١٩) .
стр. 5723
٥٧٢٣ - عن يحيى بن كثير سمعت أبى يقول: العلم خير من الذهب، والنفس الصالحة خير من اللؤلؤ.
** مسدد
(المطالب العالية ١٣٠/٣)
** صحيح موقوف
стр. 5724
٥٧٢٤ - عن أبى إسحاق عن رجل من النخع شهدت أبا الدرداء حين حضره الموت، قال: إنى محدثكم حديثا سمعته من رسول الله ﷺ يقول: " اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك، وعد نفسك من الموتى، واتق دعوة المظلوم فإنها مستجابات، من استطاع منكم أن يشهد العشاء الآخرة وصلاة الغداه، فى جماعة فليفعل ولو جعوا ".
** مسدد
(المطالب العالية ١٣٩/٣)
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ١٣٩: صحيح لولا المبهم.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ١٣٩: كذا فى المسندة، وقال الهيثمى: رواه الطبرانى والرجل الذى فى النخع لم أجد من ذكره وسماه جابرا (٢ / ٤٠) ، وقال البوصيرى: فيه راو لم يسم، وحكى المنذرى فى جابر أنه لا يحضره حاله قال: وله شاهد صحيح (٣ / ٩٢) .
стр. 5725
٥٧٢٥ - عن عروة قال: توفيت امرأة وكان أصحاب رسول الله ﷺ يضحكون منها، فقال بلال: ويحها قد استراحت، فقال النبى ﷺ : " إنما يستريح من غفر له ".
** حارث
(المطالب العالية ١٤٠/٣)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ١٤٠: مرسل رجاله ثقات.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ١٤٠: رواه الحارث مرسلا ولم يزد على هذا (١ / ١١٤) .
стр. 5726
٥٧٢٦ - عن يونس بن جبرقال: شيعنا جندبا إلى حصن المكاتب فقلنا له: أوصنا، فقال: عليكم بالقرآن، فإنه نور الليل المظلم وهدى النهار اعملوا به على ما كان من جهد وفاقة، فإن عرض بلاء فقدم مالك دون نفسك، وإن تجاوز البلاء فقدم مالك ونفسك دون دينك فإن الحروب من حرب دينه، وإن المسلوب من سلب دينه وإنه لا غنى بغنى بعده النار، ولا فقر بعده الجنة إن النار لا يفك أسيرها ولا يستغنى فقيرها.
** مسدد
(المطالب العالية ١٤٩/٣)
** صحيح موقوف
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ١٤٩: قال البوصيرى: رجاله ثقات (٢ / ١٨٩) .
стр. 5727
٥٧٢٧ - عن جابر قال: قيل: يارسول الله أى الإيمان أفضل؟ ، قال: " الصبر والسماحة ".
** شب
(المطالب العالية ١٥١/٣)
** إسناده حسن
** قال الأعظمى ٣ / ١٥١: تمامه أخرجه فى حديث طويل، أخرجوه مفرقا إلا هذه الجملة كذا فى المسندة.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ١٥١: تمامه أخرجه فى حديث طويل، أخرجوه مفرقا إلا هذه الجملة كذا فى المسندة.
стр. 5728
٥٧٢٨ - عن وائل بن شريح، حدثنى رجل من أصحاب النبى ﷺ قبل بلاطخ هذه الأحاديث أنه قال الله: " يا ابن آدم قم إلى امش إليك، وأمش إلى أهرول إليك ".
** مسدد
(المطالب العالية ١٥٣/٣)
** صحيح موقوف
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ١٥٣: تعليقا على قوله صحيح موقوف: وقال البوصيرى: فيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف (٣ / ١٠٣) ، قلت: رواه أحمد عن شريح عن رجل من الصحابة مرفوعا قال: قال الله..الخ، قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح غير شريح بن الحارث وهو ثقة (١٠ / ٢٢٧) .
стр. 5729
٥٧٢٩ - عن ابن عباس قال: دعانى عمر فإذا بين يديه نطع عليه ذهب، منثور نثر الحثا، _ قال ابن عباس: والحثا: التبن _ فقال: هلم فاقسم بين قومك والله أعلم حيث حبس هذا عن بنيه وعن أبى بكر أخيرا أراد بى أم شرا؟ ، فجعلى عمر يبكى ويقول فى بكائه: والذى نفسى بيده ما حبسته عن بنيه وعن أبى بكر إرادة الشر بهما وأعطانيه إرادة الخير لى ".
** سحق
(المطالب العالية ١٦٧/٣)
** حسن
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ١٦٧: قال البوصيرى: رواه إسحاق والحارث ورواته ثقات (٣ / ١٠٠) ، قلت: أخرجه الحارث فى (١ / ٢٠٩) ، ولم يعزه إليه الحافظ، وفى المسندة هذا حديث حسن رواه الهيثم بن كليب الشاش فى مسنده ورجاله أخرج لهم مسلم سوى زهير بن حبان وهو غير مجروح.
стр. 5730
٥٧٣٠ - عن عبد الله عن النبى ﷺ قال: " من أحسن صلاته حيث يراه الناس وأساءها إذا خلا فإنما ذلك استهانة يستهين بها ربه ".
** يع
(المطالب العالية ١٨٣/٣)
** حسن
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ١٨٣: قال البوصيرى: رواه إسحاق وأبو يعلى بإسناد حسن اه. (١ / ٣٠) ، وقال الهيثمى: رواه أبو يعلى وفيه إبراهيم بن مسلم الهجرى وهو ضعيف اه. (١٠ / ٢٢١) .
стр. 5731
٥٧٣١ - عن أبى هريرة وابن عباس رفعاه قالا: خطبنا رسول الله ﷺ .... فذكر الحديث بطوله، قال: ثم نزل فابتدره رهط من الأنصار قبل أن ينزل من المنبر، فقالوا: أنفسنا لك الغداء يا رسول الله من يقوم بهذه الشدائد، وكيف العيش بعد هذا اليوم؟ ، فقال لهم: " وأنتم فداكم أبى وأمى نازلت ربى فى أمتى فقال لى: باب التوبة مفتوح حتى ينفخ فى الصور، ثم قال: من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه "، ثم قال: " سنة كثير، من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه "، ثم قال: " شهر كثير من، تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه " ثم قال: " جمعة كثير، من تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه " ثم قال: " يوم كثير من تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه "، ثم قال: " من تاب قبل أن يغرغر بالموت تاب الله عليه " فكانت آخر خطبة خطبها ﷺ .
** حارث
(المطالب العالية ١٩٤/٣)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ١٩٤: داود وشيخه معروفان بالوضع.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ١٩٤: يعنى داود بن المحبر وميسرة بن عبد ربه، وهذا الخبر تقدمت أطراف منه وتكررت الإشارة إلى أنه خبر موضوع.
стр. 5732
٥٧٣٢ - عن سهل بن سعد الساعدى رفعه قال: خرج علينا رسول الله ﷺ ونحن يقرىء بعضنا بعضا، فقال: " الحمد لله كتاب الله واحد فيكم الأحمر والأسود اقرءوا " ثلاث مرات، " من قبل أن يأتى يوم تقيمون حروفه كما يقام السهم فيتعجلونه ولا يتأجلونه ".
** سحق
(المطالب العالية ٢٠١/٣)
** ضعيف
** نقال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢٠١: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣: ٢٠١: لفظ المسندة: هذا إسناد ضعيف، وقال البوصيرى: رواه إسحاق وابن أبى شيبة وعبد بن حميد بسند ضعيف لضعف موسى بن عبيدة الربذى (١ / ٢٣) .
стр. 5733
٥٧٣٣ - عن موسى بن أبى شيبة الجندى أن رسول الله ﷺ قال: " من بدا أكثر من شهرين فهى أعرابية ".
** سحق
(المطالب العالية ٢٠٢/٣)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢٠٢: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٠٢: لفظ المسندة: هذا مرسل ضعيف الإسناد، وقال البوصيرى: رواه إسحاق مرسلا بسند ضعيف (١ / ٢٨) .
стр. 5734
٥٧٣٤ - عن إياس بن معاوية بن قرة قال: " البداوة شهران فمن زاد فهو تعرب ".
** سحق
(المطالب العالية ٢٠٣/٣)
** صحيح موقوف
стр. 5735
٥٧٣٥ - عن الحسن: أن عمر بن الخطاب رد على أبى بن كعب قراءة آية فقال: إنى لقد سمعتها من رسول الله ﷺ وأنت يلهيك يا عمر الصفق بالبقيع فقال عمر: صدقت إنما أردت أن أجربكم، هل فيكم من يقول الحق، فلا خير فى أمير لا يقال عنده الحق ولا يقوله.
** سحق
(المطالب العالية ٢١٠/٣)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢١٠: فيه انقطاع.
стр. 5736
٥٧٣٦ - عن جابر أن النبى صلى الله عليه وسلمبتلا هذه الآية: " وتلك الأفعال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون، " قال: " العالم الذى عقل عن الله فعمل بطاعته واجتنب سخطه.
** حارث
(المطالب العالية ٢١٤/٣)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢١٦: هذه الأحاديث من كتاب العقل لداود بن المحبر، وكلها موضوعة.
стр. 5737
٥٧٣٧ - عن ابن عباس: أفضل الناس أعقل الناس، قال ابن عباس: وذلك نبيكم ﷺ .
** حارث
(المطالب العالية ٢١٤/٣)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢١٦: هذه الأحاديث من كتاب العقل لداود بن المحبر، وكلها موضوعة.
стр. 5738
٥٧٣٨ - عن ابن عمر: قدم رجلا نصرانى من أهل جرش تاجر فكان له ثبات ووقار فقال: يا رسول الله ما أعقل هذا النصرانى، فزجر القائل فقال: " مه إن العقل من عمل بطاعة الله ".
** حارث
(المطالب العالية ٢١٥/٣)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢١٦: هذه الأحاديث من كتاب العقل لداود بن المحبر، وكلها موضوعة.
стр. 5739
٥٧٣٩ - عن أبى هريرة وأبى سعيد أن النبى ﷺ كان يقول: " ياابن آدم اتق ربك وبر والديك، وصل رحمك، يزد لك فى عمرك، وييسر لك يسرك، ويجنب عسرك، ويبسط لك فى رزقك، يا ابن آدم أطع ربك تسمى عاقلا، ولا تعص ربك فتسمى جاهلا ".
** حارث
(المطالب العالية ٢١٥/٣)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢١٥: هذه الأحاديث من كتاب العقل لداود بن المحبر، وكلها موضوعة.
стр. 5740
٥٧٤٠ - عن عمر بن الخطاب قال: لموت ألف عابد قائم الليل وصائم النهار أهون من موت عاقل عقل من الله أمره، علم ما أحل الله له، وما حرم عليه، فانتفع بعلمه وأنتفع الناس به، وإن كان لا يزيد على الفرائض التى فرض الله عليه كثير زيادة، وكذلك قال رسول الله ﷺ .
** حارث
(المطالب العالية ٢١٥/٣)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢١٦: هذه الأحاديث من كتاب العقل لداود بن المحبر، كلها موضوعة.
стр. 5741
٥٧٤١ - عن البراء بن عازب رفعه عن النبى ﷺ قال: " إن لله خواصى يسكنهم الرفيع من الجنان كانوا أعقل الناس "، قال: قلنا: وكيف كانوا أعقل الناس، قال: " هم الذين همهم المسابقة إلى ربهم والمسارعة إلى ما يرضيه، زهدوا فى الدنيا وفضولها ورئاستها وهانت عليهم فصبروا قليلا واستراحوا طويلا ".
** حارث
(المطالب العالية ٢١٥/٣)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢١٦: هذه الأحاديث من كتاب العقل لداود بن المحبر، وكلها موضوعة.
стр. 5742
٥٧٤٢ - عن أبى الدرداء رفعه عن النبى ﷺ قال: " إن الجاهل لا تكشفه إلا عن سؤة، وإن كان حصيفا ظريفا عند الناس، وإن العقل لا تكشفه إلا عن فضل وإن كان عيبا مهينا عند الناس ".
** حارث
(المطالب العالية ٢١٦/٣)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢١٦: هذه الأحاديث من كتاب العقل لداود بن المحبر، وكلها موضوعة.
стр. 5743
٥٧٤٣ - عن الحسن قال: قال رسول الله ﷺ : " أكثروا الصلاة على يوم الجمعة فإنها ستعرض على ".
** مسدد
(المطالب العالية ٢٢٤/٣)
** مرسل
стр. 5744
٥٧٤٤ - عن عطاء بن السائب عن أبيه قال: كنت عند عمار فأتاه رجل فقال: ألا أعلمك كلمات كأنه يرفعهن إلى النبى ﷺ فقال: " إذا أخذت مضجعك فقل: " اللهم أسلمت نفسى إليك، ووجهت وجهى إليك وألجأت ظهرى إليك آمنت بكتابك المنزل، وبنبيك المرسل، اللهم نفسى خلقتها لك محياها ولك مماتها، إن قبضتها فارحمها وإن رحمتها فاحفظها بحفظ الإيمان ".
** شب
(المطالب العالية ٢٣٢/٣)
** إسناده حسن
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٣٢: فى المسندة: إسناده حسن وله شاهد فى الصحيح من حديث البراء ومن حديث غيره اه. وقال البوصيرى: رواه أبو يعلى (ولم يعزه لابن أبى شيبة) باسناد حسن وله شاهد فى الصحيحين اه. (٢ / ١٤) .
стр. 5745
٥٧٤٥ - عن الحسين بن على قال: قال رسول الله ﷺ : " أمان لأمتى من الغرق أذا ركبوا أن يقولوا: باسم الله مجراها ومرساها إن ربى لغفور رحيم، (وما قدروا الله حق قدره.....) الآية ".
** يع
(المطالب العالية ٢٣٧/٣)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢٣٧: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٣٧: تابعه " أى تابع جبارة بن المغلس " يوسف بن الحجاج الكوفى عن يحيى بن العلاء ويحيى ضعيف، وقال البوصيرى: رواه أبو يعلى والطبرانى فى الدعاء ومدار إسناديهما على يحيى بن العلاء وهو ضعيف اه. (٢ / ٢٠) .
следующие страницы →