Полный текст (5 892 стр.). Показаны 5741–5780 · переход к 5746.
стр. 5741
٥٧٤١ - عن البراء بن عازب رفعه عن النبى ﷺ قال: " إن لله خواصى يسكنهم الرفيع من الجنان كانوا أعقل الناس "، قال: قلنا: وكيف كانوا أعقل الناس، قال: " هم الذين همهم المسابقة إلى ربهم والمسارعة إلى ما يرضيه، زهدوا فى الدنيا وفضولها ورئاستها وهانت عليهم فصبروا قليلا واستراحوا طويلا ".
** حارث
(المطالب العالية ٢١٥/٣)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢١٦: هذه الأحاديث من كتاب العقل لداود بن المحبر، وكلها موضوعة.
стр. 5742
٥٧٤٢ - عن أبى الدرداء رفعه عن النبى ﷺ قال: " إن الجاهل لا تكشفه إلا عن سؤة، وإن كان حصيفا ظريفا عند الناس، وإن العقل لا تكشفه إلا عن فضل وإن كان عيبا مهينا عند الناس ".
** حارث
(المطالب العالية ٢١٦/٣)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢١٦: هذه الأحاديث من كتاب العقل لداود بن المحبر، وكلها موضوعة.
стр. 5743
٥٧٤٣ - عن الحسن قال: قال رسول الله ﷺ : " أكثروا الصلاة على يوم الجمعة فإنها ستعرض على ".
** مسدد
(المطالب العالية ٢٢٤/٣)
** مرسل
стр. 5744
٥٧٤٤ - عن عطاء بن السائب عن أبيه قال: كنت عند عمار فأتاه رجل فقال: ألا أعلمك كلمات كأنه يرفعهن إلى النبى ﷺ فقال: " إذا أخذت مضجعك فقل: " اللهم أسلمت نفسى إليك، ووجهت وجهى إليك وألجأت ظهرى إليك آمنت بكتابك المنزل، وبنبيك المرسل، اللهم نفسى خلقتها لك محياها ولك مماتها، إن قبضتها فارحمها وإن رحمتها فاحفظها بحفظ الإيمان ".
** شب
(المطالب العالية ٢٣٢/٣)
** إسناده حسن
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٣٢: فى المسندة: إسناده حسن وله شاهد فى الصحيح من حديث البراء ومن حديث غيره اه. وقال البوصيرى: رواه أبو يعلى (ولم يعزه لابن أبى شيبة) باسناد حسن وله شاهد فى الصحيحين اه. (٢ / ١٤) .
стр. 5745
٥٧٤٥ - عن الحسين بن على قال: قال رسول الله ﷺ : " أمان لأمتى من الغرق أذا ركبوا أن يقولوا: باسم الله مجراها ومرساها إن ربى لغفور رحيم، (وما قدروا الله حق قدره.....) الآية ".
** يع
(المطالب العالية ٢٣٧/٣)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢٣٧: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٣٧: تابعه " أى تابع جبارة بن المغلس " يوسف بن الحجاج الكوفى عن يحيى بن العلاء ويحيى ضعيف، وقال البوصيرى: رواه أبو يعلى والطبرانى فى الدعاء ومدار إسناديهما على يحيى بن العلاء وهو ضعيف اه. (٢ / ٢٠) .
стр. 5746
٥٧٤٦ - عن أبى معشر حدثنا رجل من أصحاب رسول الله ﷺ أنه ﷺ جلس مجلسا فلما أراد أن يقوم قال: " سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك "، قال: فقال رجل من القوم: ما هذا الحديث يارسول الله؟ ، قال: " كلمات علمنيهن جبريل، كفارات لخطايا المجلس ".
** شب
(المطالب العالية ٢٣٩/٣)
** إسناده صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٣٩: فى المسندة: إسناده صحيح وأبو معشر الحنظلى وقع فى المسندة الحنفى خطأ اسمه زياد بن كليبة وفى باب الأستغفار من كتاب الزهد حديث فى الإستغفار.
стр. 5747
٥٧٤٧ - عن زيد بن ثابت قال: شكوت إلى رسول الله ﷺ أرقا أصابنى فقال: " اللهم غارت النجوم وهدأت العيون وأنت حيى قيوم، لا تأخذك سنة ولا نوم يا حيى يا قيوم أهدىء ليلى وأنم عينى "، فقلتها فاذهب الله عنى ما كنت أجد.
** يع
(المطالب العالية ٢٤٩/٣)
** فيه متروك
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٥٠: لفظ المسندة: قلت عمرو بن الحصين متروك وللحديث شاهد عن أنس أخرجه ابن أبى عاصم فى كتاب الدعاء عن رجل لم يسمه عن جرير عن خالد عن أنس، ورجاله لا بأس بهم إلا المبهم وأزنه محمد بن حميد الرازى فإن يكن فهو مختلف فيه وقال البوصيرى: رواه أبو يعلى عن عمرو بن الحصين وهو ضعيف وكذا شيخه ابن علاثة (٣ / ١٨) ، وقال الهيثمى: رواه الطبرانى وفيه عمرو بن الحصين وهو متروك (١٠ / ١٢٨) .
стр. 5748
٥٧٤٨ - عن الزهرى قال: أتى أبو بكر الصديق بغراب وافر الجناحين فقال: سمعت النبى ﷺ يقول: " ما صيد صيد ولا عضدت عضاة، ولا ولا قطعت وشيجة إلا لقلة التسبيح "، ثم خلى عن الغراب.
** سحق
(المطالب العالية ٢٥٤/٣)
** ضعيف ومعضل
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢٥٤: فيه ضعف ومعضل.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٥٤: لفظ المسندة: هذا معضل ومرسل والحكم (ابن عبد الله الأيلى) ضعيف بمرة.
стр. 5749
٥٧٤٩ - عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال: " إذا رأيتم الحريق فكبروا ".
** يع
(المطالب العالية ٢٥٧/٣)
** حسن مرسلا
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٥٧: فىالمسندة: هذا مرسل حسن، وقال البوصيرى: رواه أبو يعلى مرسلا بإسناد حسن وله شاهد مرفوع من حديث عبد الله بن عمرو وآخر من حديث أبى هريرة (٣ / ١٤) ، وانظر الزوائد (١٠ / ١٣٨) .
стр. 5750
٥٧٥٠ - عن أنس أنه قال: أشهد أن الله حق وأن الساعة حق وأن الجنة حق وأن النار حق، اللهم إنى أعوذ بك من فتنة المحيا والممات ومن عذاب القبر ومن عذاب جهنم.
** منيع
(المطالب العالية ٢٦٠/٣)
** صحيح موقوف
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٦٠: قال البوصيرى: رواه ابن منيع بسند صحيح (١ / ٢٣) .
стр. 5751
٥٧٥١ - عن عامر بن سعد بن أبى وقاص قال: لقيت أبا أيوب الأنصارى فقال: ألا أمرك بما أمرنى به رسول الله ﷺ ؟ أن أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة.
** شب
(المطالب العالية ٢٦١/٣)
** إسناده حسن
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٦١: قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط ورجال أحهما ثقات (١٠ / ٩٨) ، وقال البوصيرى: رواه ابن أبى شيبة وعبد بن حميد وأبو يعلى وأحمد وابن أبى الدنيا وابن حبان فى صحيحه (١ / ١٢) .
стр. 5752
٥٧٥٢ - عن أنس قال: ذهب رسول الله ﷺ إلى رجل يعوده فذكره وزاد فقالها فعوفى.
** يع
(المطالب العالية ٢٦٢/٣)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢٦٣: أول الحديث بمعناه فى الصحيح، وليس مساقه ومن سؤال عمر إلى آخره تفرد به عباد بن كثير وهو واهى، وآثار الوضع لائحة عليه.
стр. 5753
٥٧٥٣ - عن عمرو بن مرة قال: قال عبد الله: الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف.
** مسدد
(المطالب العالية ٢٦٧/٣)
** صحيح موقوف
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٦٧: قال البوصيرى: رواته ثقات.
стр. 5754
٥٧٥٤ - عن أبى هريرة رفعه قال: قال رسول الله ﷺ : " أذن لى أن أحدث عن ملك، قد مرقت رجلاه الأرض السابعة والعرش على منكبه، يقول: سبحانك أين كنت، وأين تكون ".
** يع
(المطالب العالية ٢٦٧/٣)
** صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٦٧: قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح (٨ / ١٣٥) ، وسكت عليه البوصيرى.
стр. 5755
٥٧٥٥ - عن عبد الله: أوتى يوسف وأمه ثلث الحسن.
** سحق
(المطالب العالية ٢٧٣/٣)
** صحيح موقوف
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٧٣: قال البوصيرى: رواته ثقات (٣ / ٤٢) .
стр. 5756
٥٧٥٦ - عن أنس بن مالك رفعه قال: قال رسول الله ﷺ : " إن الخضر فى البحر واليسع فى البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذى بناه ذو القرنين بين الناس وبين يأجوج ومأجوج، ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما إلى قابل ".
** حارث
(المطالب العالية ٢٧٨/٣)
** ضعيف جدا
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢٧٨: فيه ضعف جدا.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٧٨: لفظ المسندة ضعيف جدا، وقال البوصيرى: رواه الحارث عن عبد الرحيم بن واقد وهو ضعيف وقد ذهب من الأصل مقدار ثلث سطر.
стр. 5757
٥٧٥٧ - عن ابن مسعود قال: قتل رجل تسعة وتسعين نفسا ثم أراد التوبة فأتى راهبا بأرض عرية فقال: يا راهب قتلت تسعة وتسعين نفسا هل لى من توبة؟ ، قال: لا، قال لا جرم والله لأكملنك بهم مائة ثم أتى راهبا، قال: إنى قتلت تسعة وتسعين نفسا وكملتهم مائة براهب فهل لى من توبة؟ فقال: لقد أسرفت على نفسك وركبت عظيما ومن تاب تاب الله عليه، قال: فنبذ السيف وقال: والله لأخذ منك حتى يفرق بيننا الموت، قال: وعاهده أن لا يعصيه قال: فجاءه قوم سفر أو مسنون وكان يتطبب، فقال الرجل: هل تأمرنى بشىء قال: اذهب فاسجر التنور، قال: فذهب فسجر حتى حمى فقال: حمى فما تأمرنى؟ فقال: اذهب فقع فيه، قال: فذهبت فوقع فيه ثم اذكر الراهب فقام وقام من معه فإذا هو فى التنور يرشح عرقا لم تضره النار فقال الراهب: قد علمت أن توبتك قد قبلت فلأخدمنك أبدا، حتى تفارقنى، قال ابن مسعود: وكان بنى إسرائيل إذا أذنب أحدهم أصبح وقد كتب كفارة ذنبه على أسكفه بابه ففضلكم الله عليه فأمرتم بالإسنغفار ف تستغفرون الله قال: ولقد أعظى هذه الأمة آية، ما أحب أن لهم الدنيا وما فيها " والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم " الآية.
** سحق
(المطالب العالية ٢٧٩/٣)
** إسناده صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٨٠: تابعه البوصيرى فقال: رواه اسحاق بسند صحيح اه. (٣ / ٩٤) .
стр. 5758
٥٧٥٨ - عن عبد الله بن مسعود قال: كان رجل ممن قبلكم فى قوم كفار وفيما بينهم قوم صالحون فقال الرجل: طالما كنت فى كفرى فلأتين هذه القرية الصالحة، فأكون رجلا منهم، فأدركه أجله فى الطريق فاختصم الملك والشيطان فقال هذا أنا أحق فقيض الله لهما بعض جنوده، فقال: قيسوا ما بين القريتين، فإلى أيتها كان أقرب، هو منها فقاسوا بينهما فوجدوه إلى القرية الصالحة أقرب فكان منهم.
** سحق
(المطالب العالية ٢٨٠/٣)
** إسناده صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٨٠: وافقه البوصيرى على تصحيح إسناده، وروى أبو يعلى نحوه من حديث طويل عن عبد الله بن عمرو وإسناده ضعيف، ورواه الطبرانى بإسناد لا بأس به، أهمله المؤلف وأصله فى الصحيحين من حديث أبى سعيد.
стр. 5759
٥٧٥٩ - عن عبد الرحمن بن سابط قال: قال رسول الله ﷺ : " حدثوا عن بنى إسرائيل ولا حرج فإنه كانت فيهم الأعاجيب ".
** منيع
(المطالب العالية ٢٨٠/٣)
** مرسل
стр. 5760
٥٧٦٠ - عن أبى وائل عن عبد الله قال: تعبد رجل ستين سنة … فذكر نحوه.
** سحق
(المطالب العالية ٢٨١/٣)
** إسناده حسن موقوفا
стр. 5761
٥٧٦١ - عن أبى الدرداء أن رسول الله ﷺ قال: " من قرأ بمائة آية فى ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ بمائتى آية كتب من القانتين ومن قرأ بألف إلى خمسمائة آية أصبح له قنطار من الأجر، القيراط منه بمثل التل العظيم ".
** شب
(المطالب العالية ٢٨٢/٣)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢٨٢: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٨٢: لفظ المسندة: هذا إسناد ضعيف، قلت: فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف، كذا قال البوصيرى أيضا (٢ / ١٩٠) .
стр. 5762
٥٧٦٢ - عن بريدة قال: كنت عند النبى ﷺ ، فسمعته يقول: " إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب، يقول: هل تعرفنى؟ فيقول له: ما أعرفك، فيقول: أنا صاحبك القرآن الذى أظمأتك فى الهواجر، وأسهرت ليلك وإن كل تاجر من وراء تجارته، وإنك اليوم من وراء كل تاجر، قال: فيعطى الملك بيمينه، والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار، ويكس والديه حليتين لم يقوم لهما أهل الدنيا، فيقولان: بم كسينا هذا؟ فيقال: بأخذ ولدكماالقرآن، ثم يقال: اقرأ واصعد فى درج الجنة وغرفها فهو فى صعود ما دام يقرأ هذا كان أو ترتيلا ".
** شب
(المطالب العالية ٢٨٣/٣)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢٨٤: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٨٤: قال البوصيرى: رواه ابن أبى شيبة بإسناد صحيح وابن ماجه مختصرا......... والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم (٢ / ١٨٩) ، وفى المسندة: هذا إسناد ضعيف روى ابن ماجه من أوله إلى قوله أسهرت ليلك حسب، وقال الهيثمى: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. قلت: وكأن المؤلف ضعف إسناده لمكان بشير بن المهاجر وهو من رجال مسلم، وقال أحمد: منكر الحديث، ووثقه غير واحد.
стр. 5763
٥٧٦٣ - عن جابر بن عبد الله الأنصارى قال: أنزل الله ﵎ صحف إبراهيم فى أول ليلة من رمضان وأنزل التوراة على موسى لست خلوت من رمضان وأنزل الزبور على داود لأثنتى عشرة خلت من رمضان، وأنزل الفرقان على محمد ﷺ فى أربع وعشرين خلت من رمضان.
** يع
(المطالب العالية ٢٨٦/٣)
** مقلوب
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢٨٦: هذا مقلوب وإنما هو عن واثلة فيحرر.
стр. 5764
٥٧٦٤ - عن هانىء البربرى مولى عثمان بن عفان يقول: لما كان عثمان يكتب المصاحف شكوا فى ثلاث آيات، فكتبوها فى كتف شاة وأرسلونى إلى أبى بن كعب، وزيد بن ثابت، فدخلت عليهما فناولتها أبى بن كعب فقرأها فوجد فيها " لا تبديل للخلق الله ذلك الدين القيم " فمحا بيده أحد اللامين وكتبها " لا تبديل لخلق الله " قالها ووجد فيها " انظر إلى طعامك وشرابك لم يتسن "، فمحا النون وكتبها، " لم يتسنه " وقرأ منها " فأمهل الكافرين "، فمحى الألف وكتبها " فمهل " قال: ولا أعلمه إلا قال فيها فنظر فيها زيد بن ثابت، ثم انطلقت بها إلى عثمان فأثبتوها فى المصاحف كذلك.
** سحق
(المطالب العالية ٢٨٦/٣)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢٨٦: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٨٦: نص المسندة: هذا إسناد ضعيف، وقال البوصيرى: رواه إسحاق بإسناد ضعيف (٣ / ٣) .
стр. 5765
٥٧٦٥ - عن أنس أن أبا موسى كان يقرأ القرآن ليلة، ونساء النبى ﷺ يستمعن، فقيل له، فقال: لو علمت لحبرته تحبيرا ولشوقت تشويقا.
** منيع
(المطالب العالية ٢٨٨/٣)
** صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٨٨: أصل هذا الحديث فى صحيح مسلم وليس فيه ذكر استماع النساء. نعم ورد سماع عائشة فى حديث رواه أبو يعلى، قال الهيثمى: فيه خالد بن نافع الأشعرى وهو ضعيف.
стр. 5766
٥٧٦٦ - عن معاذ بن جبل رفعه عن رسول الله ﷺ قال: " من قرأ القرآن وعمل بما فيه، ومات فى الجماعة بعث يوم القيامة مع السفرة والبررة ومن قرأ القرآن وهو يتفلت منه، آتاه الله أجره مرتين ومن مات حريصا عليه لا يستطيعة ولا يدعه بعثه الله مع أشراف أهله، وفضلوا على الخلائق كما فضلت النور على سائر الطيور، وكما فضلت عين فى مرده على ما حولها، ثم ينادى مناد: أين الذين كانوا لا تلهيهم رعاية الأنعام على تلاوة كتابى، فيقومون، فيلبس أحدهم تاج الكرامة، ويعطى الملك بيمينه، والخلود بيساره، ثم يكسى أبواه _ إن كانا مسلمين _ حلة خيرا من الدنيا وما فيها فيقولون: أنى لنا، وما بلغت أعمالنا، فيقال: إن ولدكما كان يقرأ القرآن ".
** سحق
(المطالب العالية ٢٨٩/٣)
** إسناده متصل ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٢٩٠: إسناده متصل ولكن فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٢٨٩: فى المسندة: هذا إسناد متصل لكن سويد بن عبد العزيز ضعيف الحديث، وقال البوصيرى: رواه إسحاق بسند ضعيف لضعف سويد، ورواه أبو داود فى سننه والحاكم وصححه من حديث معاذ بن أنس (٢ / ١٩٠) ، وقال الهيثمى: رواه الطبرانى وفيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك وأثنى عليه هشيم خيرا، وبقية رجاله ثقات (٧ / ١٦٠) .
стр. 5767
٥٧٦٧ - عن سعيد بن أبى سعيد أن رسول الله ﷺ قال: " يجىء القرآن يوم القيامة فى أحسن شأن وأحسن هيئة "، قال: " فيقول: يارب قد أعطيت كل عامل أجر عمله فأين أجر عملى؟ قال: فيكسى صاحب القرآن حلة الكرامة، ويتوج تاج الملك، فيقول: يارب قد كنت أرغب له ما هو أعظم من هذا، قال: فيعطى الخلد بيمينه، والنعيم بشماله "، قال: " فيقول له أرضيت؟ ، فيقول: نعم، أى رب ".
** حارث
(المطالب العالية ٢٩٣/٣)
** حسن الإسناد مرسلا
стр. 5768
٥٧٦٨ - عن أبى سعيد مولى عامر بن كريز أخبره، أن رسول الله ﷺ دعا أبى بن كعب وهو يصلى فى المسجد، فالتفت إليه فلم يجبه، فلما صلى لحقه فوضع يده على يده، فقال: " أرجو أن لا تخرج من المسجد حتى تعلم سورة ما أنزل الله فى التوراة ولا فى الإنجيل مثلها "، قال: فجعلت أبطىء فى المشى رجاء أن يذكر ذلك فقلت: الذى وعدتنى يا رسول الله؟ قال: " ما تقرأ إذا استفتحت الصلاة؟ " فقلت: (الحمد لله رب العالمين) حتى أتيت على السورة، فقال النبى ﷺ : " فهى السبع المثانى، والقرآن العظيم الذى أعطيت ".
** سحق
(المطالب العالية ٣٠١/٣)
** مرسل
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٠١: لفظ المسندة: هذا مرسل صحيح الإسناد لكن اختلف فيه على العلاء، وأخرجه ابن حبان والحاكم، وقال البوصيرى: رواه إسحاق مرسلا ورواته ثقات (٢ / ١٦٤) .
стр. 5769
٥٧٦٩ - عن ابن عباس يرفعه إلى النبى ﷺ : " فاتحة الكتاب تعدل بثلثى القرآن ".
** عبد
(المطالب العالية ٣٠١/٣)
** إسناده فيه متروك
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٣٠١: فيه متروك.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٠١: لفظ المسندة: قلت أبان هو الرقاشى متروك، وقال البوصيرى: رواه عبد بن حميد بسند ضعيف لضعف أبان بن عصمة، قلت: الصواب أبان بن صمعة كما فى التهذيب وغيره، والراجح عندى ما ذهب إليه البوصيرى فى أن راوى هذا الحديث هو ابن صمعة لا الرقاشى، لكن لم يصب البوصيرى فى تضعيفه فالرجل ثقة إلا أنه قد اختلط فى آخر عمره فلا يقبل ماروى فى حال اختلاطه إلا إذا توبع.
стр. 5770
٥٧٧٠ - عن الشعبى قال: نزل عمر بالروحاء فرأى ناسا يبتدرون أحجارا فقال: ما هذا فقالوا: يقولون أن النبى ﷺ أتى هذه الأحجار، فقال: سبحان الله ما كان رسول الله ﷺ إلا راكبا مر بالبوادى، فحضرت الصلاة فصلى، ثم حدث: إنى كنت أغشى اليهود يوم دراستهم فقالوا: ما من أصحابك أحد أكرم علينا منك لأنك تأتينا، قلت: وما ذاك إلا أنى أعجب من كتاب الله كيف يصدق بعضها بعضا، كيف تصدق التوراة، الفرقان، والفرقان التوراة، فمر النبى ﷺ يوما وأنا أكلمهم، فقلت أنشدكم بالله وما تقرءون من كتابه، أتعلمون أنه رسول الله فقالو: نعم، فقلت: هلكتم والله لو تعلمون أنه رسول الله، لم لا تتبعونه فقالوا لم يهنىء، ولكن سألناه من يأتيه بنبوته، فقال: عدونا جبريل، لأنه ينزل بالغلظة، والشدة والحرب والهلاك ونحو هذا، فقلت: من سلمكم من الملائكة فقالوا: ميكائيل ينزل بالقطر، والرحمة وكذا، قلت: وكيف منزلتهما من ربهما؟ قالوا: أحدهما عن يمينه والآخر من الجانب الآخر قال: قلت: فإنه لا يحل لجبريل أن يعادى ميكائيل ولا يحل لميكائيل أن يسالم عدو جبريل، وإنى أشهد الله أنهما وربهما سلم لمن سالموا وحرب لمن حاربوا. ثم أتيت النبى صلى
الله عليه وسلم وأنا أريد أن أخبره، فلما أتيته، قال: " ألا أخبرك بآيات أنزلت على " قلت: بلى يا رسول الله، فقرأ: " من كان عدو لجبريل " حتى بلغ " الكافرين " قلت: يا رسول الله والله ما قمت من عند اليهود إلا إليك لأخبرك بما قالوا لى وقلت لهم، فوجدت الله قد سبقنى، قال عمر: فلقد رأيتنى وأنا أشد فى الله من الحجر.
** لم
(المطالب العالية ٣٠٢/٣)
** إسناده صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٠٣: قال البوصيرى: رواه إسحاق مرسلا بسند صحيح (٢ / ١٦٥) .
стр. 5771
٥٧٧١ - عن مجاهد أن أبا ذر سأل رسول الله ﷺ عن الإيمان فقرأ " ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ".
** سحق
(المطالب العالية ٣٠٧/٣)
** صحيح الإسناد
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٠٧: فى المسندة: هذا مرسل صحيح الإسناد وله شاهد.
стр. 5772
٥٧٧٢ - عن الحسن قال: قال رسول الله ﷺ : " أفضل القرآن سورة البقرة، وأعظم آية فيه آية الكرسى، وإن الشيطان ليفر من البيت الذى يقرأ فيه سورة البقرة ".
** حارث
(المطالب العالية ٣١٣/٣)
** مرسل
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٣١٣: إسناده إلى الحسن: صحيح.
стр. 5773
٥٧٧٣ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال: الكبائر سبع: الإشراك بالله وقتل النفس التى حرم الله إلا بالحق، وعقوق الوالدين، والفرار من الزحف، ورمى المحصنة، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم.
** سحق
(المطالب العالية ٣١٦/٣)
** إسناده حسن
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣١٦: قال البوصيرى: رواه إسحاق بإسناد حسن.
стр. 5774
٥٧٧٤ - عن ابن عباس افترض الله عليهم أن يقاتل الواحد عشرة فثقل عليهم ذلك، وشق ذلك عليهم، فوضع الله عنهم ذلك، إلى أن يقاتل الواحد الرجلين، فأنزل الله " إن يكن منكم عشرون صابرون نغلبوا مائتين " إلى آخر الآيات ثم قال: " لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم " يعنى عنائم بدر، يقول: لولا أنى لا أعذب من عصانى حتى أتقدم إليه، ثم قال: " يأيها النبى قل لمن فى أيديكم من الأسرى إن يعلم الله فى قلوبكم خيرا مما أخذ منكم الآية، قال العباس: فى نزلت خين أخبرت رسول الله ﷺ بإسلامى، وسألته أن لا يحاسبنى بالعشرين أوقية التى أخذت منه فأعطانى عشرين عبدا كلهم قد تاجر بمالى فى يده، مع ما أرجوا من مغفرة.
** سحق
(المطالب العالية ٣٣٦/٣)
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٣٣٦: أخرج البخارى أوله بمعناه دون قوله، ثم قال: لولا كتاب من الله سبق إلى آخره، وأظن ذلك مدرجا من كلام ابن إسحاق وحديث عباس على هذا معضل وأما على ظاهر السياق أولا، فهو مسند وعلى ذلك عمل إسحاق.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٣٧: قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير ورجال الأوسط رجال الصحيح غير أبن إسحاق وقد صرح بالسماع (٧ / ٢٨) .
стр. 5775
٥٧٧٥ - عن أبى هريرة رفعه، قال: قال رسول الله ﷺ : " لا يكون الدينار على الدينار ولا الدرهم على الدرهم ولكن يوسع جلده، (فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم) " الآية.
** يع
(المطالب العالية ٣٣٩/٣)
** ضعيف جدا
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٣٣٩: فيه ضعف جدا.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٣٩: نص المسندة: هذا ضعيف جدا لضعف سيف بن محمد.
стр. 5776
٥٧٧٦ - عن أبى سورة عن عمه أبى أيوب رفعه قال: قال: يا نبى الله من هؤلاء الذين قال فيهم " رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين " قال: " كانوا يستنجون بالماء، وكانوا لا ينامون الليل كله ".
** شب
(المطالب العالية ٣٣٩/٣)
** ضعيف
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٣٩: لفظ المسندة: أبو سورة ضعيف. وقال البوصيرى: رواه أبو بكر بسند ضعيف لضعف أبى سورة (٢ / ١٧) .
стр. 5777
٥٧٧٧ - عن عبيد بن عمير قال: سأل النبى ﷺ عن السائحين قال: " هم الصائمون ".
** مسدد
(المطالب العالية ٣٣٩/٣)
** إسناده صحيح مرسلا
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٣٩: روى الطبرانى نحوه عن ابن مسعود كما فى الزوائد (٧ / ٣٤) .
стр. 5778
٥٧٧٨ - عن أنس أن النبى ﷺ أراد أن يصلى على عبد الله بن أبى فأخذ جبريل بثوبه فقال: " لا تصل على أحد منهم مات أبدا، ولا تقم على قبره ".
** يع
(المطالب العالية ٣٣٩/٣)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٣٣٩: هذا حديث ضعيف وقد خالف يزيد فيه، مع ضعفه ما ثبت فى الصحيحين، من حديث ابن عمر أنه صلى عليه، وأن الآية إنما نزلت بعد ذلك.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٣٩: يزيد يعنى ابن أبان الرقاشى _ الراوى عن أنس _.
стр. 5779
٥٧٧٩ - عن زيد بن وهب سمعت حذيفة يقول: مات رجل من المنافقين فلم أصل عليه فقال عمر: ما منعك أن تصلى عليه؟ ، قلت: أنه منهم، قال: أبالله منهم أنا، قلت: لا، قال: فبكى.
** مسدد
(المطالب العالية ٣٤٠/٣)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٣٤٠: إسناده صحيح، وقد استنكره يعقوب بن سفيان من حديث زيد بن وهب.
стр. 5780
٥٧٨٠ - عن عكرمة قال: قال أبو بكر، سألت النبى ﷺ سا شيبك؟ قال: " شيبتنى هود، والواقعة، والمرسلات، وعم يتسائلون، وإذا الشمس كورت ".
** شب
(المطالب العالية ٣٤٢/٣)
** صحيح مرسلا
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٣٤٢: هذا مرسل صحيح، إلا أنه موصوف بالإضطراب، ورواه الترمذى فى الشمائل من وجه آخر عن أبى اسحاق عن أبى حجيفة قال: قالوا فذكره بلفظ: " هود وأصواتها ".
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٤٢: قال البوصيرى: رواه مسدد وأبو يعلى بسند منقطع ورواه الترمذى فى الشمائل من طريق عكرمة عن ابن عباس قال: قال أبو بكر: فذكره، وقال الهيثمى: رواه
الطبرانى ورجاله رجال الصحيح، ورواه أبو يعلى، إلا أن عكرمة لم يدرك أبا بكر (٧ / ٣٧) .
следующие страницы →