Полный текст (5 892 стр.). Показаны 5776–5815 · переход к 5781.
стр. 5776
٥٧٧٦ - عن أبى سورة عن عمه أبى أيوب رفعه قال: قال: يا نبى الله من هؤلاء الذين قال فيهم " رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين " قال: " كانوا يستنجون بالماء، وكانوا لا ينامون الليل كله ".
** شب
(المطالب العالية ٣٣٩/٣)
** ضعيف
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٣٩: لفظ المسندة: أبو سورة ضعيف. وقال البوصيرى: رواه أبو بكر بسند ضعيف لضعف أبى سورة (٢ / ١٧) .
стр. 5777
٥٧٧٧ - عن عبيد بن عمير قال: سأل النبى ﷺ عن السائحين قال: " هم الصائمون ".
** مسدد
(المطالب العالية ٣٣٩/٣)
** إسناده صحيح مرسلا
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٣٩: روى الطبرانى نحوه عن ابن مسعود كما فى الزوائد (٧ / ٣٤) .
стр. 5778
٥٧٧٨ - عن أنس أن النبى ﷺ أراد أن يصلى على عبد الله بن أبى فأخذ جبريل بثوبه فقال: " لا تصل على أحد منهم مات أبدا، ولا تقم على قبره ".
** يع
(المطالب العالية ٣٣٩/٣)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٣٣٩: هذا حديث ضعيف وقد خالف يزيد فيه، مع ضعفه ما ثبت فى الصحيحين، من حديث ابن عمر أنه صلى عليه، وأن الآية إنما نزلت بعد ذلك.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٣٩: يزيد يعنى ابن أبان الرقاشى _ الراوى عن أنس _.
стр. 5779
٥٧٧٩ - عن زيد بن وهب سمعت حذيفة يقول: مات رجل من المنافقين فلم أصل عليه فقال عمر: ما منعك أن تصلى عليه؟ ، قلت: أنه منهم، قال: أبالله منهم أنا، قلت: لا، قال: فبكى.
** مسدد
(المطالب العالية ٣٤٠/٣)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٣٤٠: إسناده صحيح، وقد استنكره يعقوب بن سفيان من حديث زيد بن وهب.
стр. 5780
٥٧٨٠ - عن عكرمة قال: قال أبو بكر، سألت النبى ﷺ سا شيبك؟ قال: " شيبتنى هود، والواقعة، والمرسلات، وعم يتسائلون، وإذا الشمس كورت ".
** شب
(المطالب العالية ٣٤٢/٣)
** صحيح مرسلا
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٣٤٢: هذا مرسل صحيح، إلا أنه موصوف بالإضطراب، ورواه الترمذى فى الشمائل من وجه آخر عن أبى اسحاق عن أبى حجيفة قال: قالوا فذكره بلفظ: " هود وأصواتها ".
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٤٢: قال البوصيرى: رواه مسدد وأبو يعلى بسند منقطع ورواه الترمذى فى الشمائل من طريق عكرمة عن ابن عباس قال: قال أبو بكر: فذكره، وقال الهيثمى: رواه
الطبرانى ورجاله رجال الصحيح، ورواه أبو يعلى، إلا أن عكرمة لم يدرك أبا بكر (٧ / ٣٧) .
стр. 5781
٥٧٨١ - عن سعد فى قوله : " نحن نقص عليك أحسن القصص " الآية، قال: أنزل الله على رسوله ﷺ فتلاه عليهم زمانا، فقالوا: يا رسول الله لو قصصت علينا، فأنزل الله تعالى: " الر، تلك آيات الكتاب المبين " إلى قوله: " نحن نقص عليك أحسن القصص " الآية، فتلاها رسول الله ﷺ زمانا، فقالوا: يا رسول الله لو حدثتنا، فأنزل الله تعالى " الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها " الآية، قل كل يؤثرون بالقرآن. قال خلاد، وزاد فيه آخر، قال: قالوا: يا رسول الله لو ذكرتنا فأنزل الله تعالى " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله " الآية.
** سحق يع بز
(المطالب العالية ٣٤٣/٣)
** حسن
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٤٣: هذا حديث حسن رواه ابن مردويه فى تفسيره عن أحمد بن الحسن عن عبد الله بن محمد بن بشرويه عن إسحاق بن راهويه به. وقال الأعظمى ٣ / ٣٤٣: وحكى ابن مردويه عن البزار أنه قال: لا نعلمه عن سعد إلا بهذا الإسناد.
стр. 5782
٥٧٨٢ - عن عبد الله قال: من هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه شىء وإن هم بعدن أبين أن يقتل فى المسجد الحرام، أذاقه الله من عذاب أليم، ثم يقرأ " ومن يرد فيه فإلحاد بظلم " الآية.
** سحق
(المطالب العالية ٣٥٢/٣)
** قوى الإسناد موقوفا
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٥٢: قال البوصيرى: رواه إسحاق وأحمد وأبو يعلى موقوفا بسند صحيح (٢ / ١٧٧) وقال الهيثمى: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح ثم أورده من جهة الطبرانى وفيه الحكم بن ظهير وهو متروك (٧ / ٧٠) .
стр. 5783
٥٧٨٣ - عن مجاهد قال: كان ابن عمر يضرب قبتين قبة فى الحل وقبة فى الحرم فقيل له: لو كنت مع ابن عمك وأهلك فقال: إن مكة مكة، وإنا أنبئنا أن من الإلحاد فيها كلاء الله وبلى والله.
** منيع
(المطالب العالية ٣٥٣/٣)
** صحيح موقوفا
стр. 5784
٥٧٨٤ - عن عامر قال زيد بن ثابت: كنت أكتب هذه الآية ورسول الله ﷺ يمليها: " ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين " حتى بلغ " ثم أنشأناه خلقا آخر " فقال معاذ بن جبل: فتبارك الله أحسن الخالقين، فضحك رسول الله ﷺ ، فقال له لم ضحكت؟ فقال: " إن هذه الآية ختمت بما تقول (فتبارك الله أحسن الخالقين) ".
** سحق
(المطالب العالية ٣٥٣/٣)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٣٥٣: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٥٣: نص المسندة: جابر الجعفى ضعيف، وضعفه البوصيرى أيضا لأجله.
стр. 5785
٥٧٨٥ - عن عمرو بن دينار عن بجالة التميمى قال: وجد عمر بن الخطاب مصحفا فى حجر غلام له، فيه " النبى أولى بالمؤمنين من أنفسهم، وهو أبى لهم وأزواجه أمهاتهم "، فقال: احككها يا غلام، فقال: والله لا أحكها وهو فى مصحف أبى بن كعب، فانطلق عمر إلى أبى بن كعب، فقال: شغلنى القرآن، وشغلك الصفق الأسواق إذ يعرض زوجاك، على عنقك بباب ابن العجما.
** سحق
(المطالب العالية ٣٥٩/٣)
** إسناده صحيح على شرط البخارى
стр. 5786
٥٧٨٦ - عن أبى الحمراء قال: صحبت رسول الله ﷺ سبعة أشهر، وكان إذا أصبح أتى باب على وفاطمة وهو يقول: " الصلاة يرحمكم الله (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) " الآية.
** عبد
(المطالب العالية ٣٦٠/٣)
** ضعيف جدا
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٣٦٠: فيه ضعف جدا.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٦٠: فى المسندة: أبو داود هو نافع، وقيل نفيع الأعمى، كذبه قتادة وهو ضعيف جدا، وقد أخرجه أحمد من طريق على بن زيد عن أنس بمعناه اه. قلت: مدار الحديث عند أبى بكر وعبد بن حميد جميعا على أبى داود، فالأحاديث الثلاثة كلها ضعيفة، وسكت عليه البوصيرى فى المناقب.
стр. 5787
٥٧٨٧ - عن عمر فى قوله " احشروا الذين ظلموا وأزواجهم " قال: وأشباههم.
** منيع
(المطالب العالية ٣٦٢/٣)
** إسناده صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٦٢: قال البوصيرى: رواته ثقات.
стр. 5788
٥٧٨٨ - عن الشعبى قال: أكثر الناس علينا فى هذه الآية " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة فى القربى " فكتبت إلى ابن عباس، فكتب إلى ابن عباس إن رسول الله ﷺ كان واسط النسب فى قريش، لم يكن بطن من بطونهم إلا وقد ولدوه، فأنزل الله " قل لا أسألكم عليه أجرا " أى ماأدعوكم إليه إلا أن تودونى لقرابتى منكم وتحفظونى لها.
** منيع
(المطالب العالية ٣٦٧/٣)
** صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٦٨: فى المسندة: صحيح وفى البخارى من وجه آخر عن ابن عباس معناه، وقال البوصيرى: رواته ثقات.
стр. 5789
٥٧٨٩ - عن أنس بن مالك رفعه، عن النبى ﷺ قال: " ما من عبد إلا وله فى السماء بابان، باب يدخل عمله منه، وباب يخرج منه عمله وكلامه، فإذا مات، فقداه، وبكيا عليه، وتلا هذه الآية: " فما بكت عليه السماء والأرض " فذكر أنهم لم يكونوا يعملون على الأرض عملا صالحا، فتبكى عليهم، ولم يصعد لهم إلى السماء من كلامهم ولا عملهم، كلام طيب، ولا عمل صالح فيفقدهم فيبكى عليهم ".
** يع
(المطالب العالية ٣٦٩/٣)
** إسناده ضعيف
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٦٩: وتمامه فى المسندة: وقد أخرج الترمذى بعضه من وجه آخر، وقال البوصيرى: رواه أبو يعلى بسند ضعيف لضعف يزيد الرقاشى وموسى بن عبيدة الربذى ورواه الترمذى مختصرا (٢ / ١٨٠) .
стр. 5790
٥٧٩٠ - عن قتادة أن عمر قال: لما نزلت " سيهزم الجمع ويولون الدبر " الآية، فجعلت أقول: أى جمع يهزم؟ فلما كان يوم بدر ورأيت النبى ﷺ يثب فى الدرع ويقول: " سيهزم الجمع ويولون الدبر " فعرفت أنه هو.
** سحق
(المطالب العالية ٣٨١/٣)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " ٣ / ٣٨١: فيه انقطاع.
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٨١: قال البوصيرى: رواه اسحاق ورواته ثقات إلا أنه منقطع.
стр. 5791
٥٧٩١ - عن أبى المليح قال: قال رسول الله ﷺ فى قوله تعالى: " ولا يعصينك فى معروف " قال: " النوح ".
** لم
(المطالب العالية ٣٨٦/٣)
** حسن مرسلا
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٨٦: لفظ المسندة: هذا مرسل حسن الإسناد، قلت: رواه الطبرانى من حديث أم سلمة مرفوعا أيضا.
стр. 5792
٥٧٩٢ - عن أبى زميل قال: قال ابن عباس: قال عمر: كتب حاطب بن أبى بلتعة كتابا إلى أهل مكة فأطلع الله نبيه عليه، فبعث عليا والزبير فى أثر الكتاب فأدركا المرأة على بعير، فاستخرجاه من قرونها فأتيا به رسول الله ﷺ فأرسل إلى حاطب فقال: " يا حاطب أنت كتبت الكتاب؟ " قال: نعم، قال: " فما حملك على ذلك؟ " قال: يارسول الله والله لناصح لله ولرسوله ولكن كنت غريبا فى أهل مكة، وكان أهلى بين ظهرانيهم، وخشيت فكتبت كتابا لا يضر الله شيئا ورسوله شيئا وعسى أن يكون منفعة لأهلى، قال عمر: فاخترطت سيفى ثم قلت: يا رسول الله أمكنى من حاطب فإنه قد كفر فاضرب عنقه، فقال رسول الله ﷺ : " يا ابن الخطاب ما يدريك لعل الله أطلع على هذه العصابة من أهل بدر "، فقال: " اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ".
** يع
(المطالب العالية ٣٨٨/٣)
** إسناده صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٨٨: لفظ المسندة: إسناده صحيح.
стр. 5793
٥٧٩٣ - عن عمر فى قوله " توبة نصوحا " قال: يتوب من الذنب ثم لا يعود فيه.
** منيع
(المطالب العالية ٣٩٠/٣)
** إسناده صحيح موقوفا
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٩٠: تابعه البوصيرى ورواه الطبرى أيضا.
стр. 5794
٥٧٩٤ - عن أبى هريرة … فذكر حديثا قال: وبإسناده إلى أبى هريرة: إن فرعون أوتد لامرأته أربعة أوتاد فى يديها، ورجليها، فكان إذا تفرقوا عنها أطلقتها الملائكة، فقالت: " رب ابن لى عندك بيتا فىالجنة " الآية، قال: فكشف لها عن بيتها فى الجنة.
** يع
(المطالب العالية ٣٩٠/٣)
** صحيح موقوفا
стр. 5795
٥٧٩٥ - عن منبه فى قوله تعالى: " ويحمل عرش ربك فوقهم " الآية، قال: هو أربعة من الملائكة يحملونه على أكتافهم، لكل واحد منهم أربعة وجوه، وجه ثور ووجه أسد ووجه بشر ووجه إنسان، لكل واحد منهم أربعة أجنحة فأما جناحان فعلى وجهه مخافة أن ينظر إلى العرش فيصعق، وأما جناحان فنهضوا بهما ليس لهم كلام لا قدسوا الله القوى العلى، قد ملأت عظمته ما بين السماء والأرض.
** سحق
(المطالب العالية ٣٩١/٣)
** إسناده ضعيف موقوفا
** تعقيب: قال الأعظمى ٣ / ٣٩١: تعليقا على قوله الإسناد: زاد البوصيرى: بجهالة بعض رواته.
стр. 5796
٥٧٩٦ - عن عروة قال: أول ردة فى العرب مسيلمة بن حبيب الكذاب صاحب اليمامة، والأسود بن كعب العشى باليمن، فى عهد رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ : " إنى رأيت فى ذراعى سوارين من ذهب، فنفخت فيهما فطارا، فأولتهما كذاب اليمامة، وكذاب صنعاء ".
** سحق
(المطالب العالية ٣/٤)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " ٤ / ٣: فيه انقطاع.
** تعقيب: قال الأعظمى ٤ / ٣: قال البوصيرى: رواه إسحاق بسند فيه انقطاع، وفى المسندة: فيه انقطاع.
стр. 5797
٥٧٩٧ - عن خارجة بن زيد أن أسامة بن زيد بن حارثة قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ فى حجته التى حجها، فلما هبطنا بطن الروحاء، عارضت رسول الله ﷺ امرأة معها صبى لها، فسلمت عليه، فوقف لها فقالت: يا رسول الله هذا ابنى فلان، والذى بعثك بالحق ما زال فى حتف واحد منذ ولدته إلى الساعة _ أو كلمة تشبهها _ فاحع إليها رسول الله ﷺ فبسط يده فجعله بينه وبين الرجل ثم تفل فى فيه، ثم قال: " اخرج عدو الله، فإنى رسول الله "، ثم ناولها إياه فقال: " خذيه فلن ترى معه شيئا يريبك بعد اليوم
إن شاء الله تعالى " قال أسامة: وقضينا حجنا ثم انصرفنا فلما نزلنا بالروحاء فإذا تلك المرأة أم الصبى، فجاءت ومعها شاة مصلية فقالت: يا رسول الله أنا أم الصبى الذى أتيتك به، قالت: والذى بعثك بالحق ما رأيت منه شيئا يريبنى إلى هذه الساعة، قال أسامة: فقال لى رسول الله ﷺ : " يا أسيم، _ قال الزهرى: وهكذا كان يدعو به يخمسه _، ناولنى الذراع " فقالت: يا رسول الله إنك قد قلت: ناولنى فناولتها، فأكلتها، ثم قلت: ناولنى، فناولتها فأكلتها ثم قلت: ناولنى الذراع، وإنما للشاة ذراعان فقال: " أما أنك لو أهويت لها ما زلت تجد فيها ذراعا ما قلت لك "، ثم قال: " يا أسيم قم فاخرج فانظر هل ترى مكانا يوارى رسول الله ﷺ فخرجت فمشيت حتى حسرت فما قطعت الناس، ومارأيت شيئا أرى أنه يوارى أحدا؟ _ وقد ملأ الناس
ما بين السدين _ فأخبرته، فقال: " فهل رأيت شجرا أو رحجا؟ "، قلت: بلى قد رأيت نخلات صغارا إلى جانبهن رجم من حجارة، فقال لى: " يا أسيم اذهب إلى النخلات فقل لهن: يأمركن رسول الله ﷺ أن يلحق بعضكن ببعض حتى تكن سترة لمخرج رسول الله ﷺ ، وقل ذلك للرجم "، فأتيت النخلات فقلت لهن الذى أمرنى به، فوالذى بعثه بالحق لكأنى أنظر إلى تفاقرهن بعروقهن، وترابهن حتى لصق بعضها ببعض فكن كأنهن نخلة واحده، وقلت ذلك للحجارة فوالذى بعثه بالحق لكأنى أنظر تفاقرهن حجرا حجرا حجرا حتى على بعضهن بعضا وكن كأنهن جدار، فأتيته فأخبرته فقال: " خذ الإداوة "، فأخذتها، ثم انطلقنا نمشى فلما دنونا منهن، سبقته فوضعت الإداوة ثم انصرفت إليه، فانطلق يقضى حاجته، ثم أقبل وهو يحمل الإداوة فأخذتها، ثم رجعنا فلما دخل الخباء قال لى: " يا أسيم انطلق إلى النخلات فقل لهن: يأمركن رسول الله ﷺ أن ترجع كل نخلة إلى مكانها، وقل ذلك للحجارة "، فأتيت النخلات فقلت لهن الذى قال رسول الله ﷺ فوالذى بعثه بالحق لكأنى أنظر إلى تفاقرهن تعروقهن، وترابهن حتى عادت كل نخلة إلى مكانها، وقلت ذلك للحجارة فوالذى بعثه بالحق لكأنى أنظر إلى تفاقرهن حجرا حجرا حتى عاد كل حجر إلى مكانه فأتيته فأخبرته بذلك.
** يع
(المطالب العالية ٨/٤)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " المطالب " ٤ / ١٠: إسناد حسن، فيه ضعيف، ولكن له شاهد من طريق يعلى عند أحمد.
** تعقيب: قال الأعظمى ٤ / ١٠: فى المسندة: هذا إسناد حسن، معاوية بن يحيى الصدفى ضعيف ولكن لحديثه شاهد من طريق يعلى بن مرة، أخرجه أحمد وغيره، وقال البوصيرى: رواه أبو يعلى بإسناد حسن.
стр. 5798
٥٧٩٨ - عن أنس قال: جاء النبى ﷺ فدخل إلى بستان فجاء آت فدق الباب بعدى، قال: قلت: يا رسول الله أعلمه، قال: " أعلمه " فإذا أبو بكر، قلت: أبشر بالجنة وأبشر بالخلافة من بعد رسول الله صلى الله قال: ثم جاء آت فدق الباب فقال: " يا أنس … " فذكر مثله سواء، فإذا عمر قلت له: أبشر بالجنة وبالخلافة من بعد أبى بكر، قال: ثم جاء آت فدق الباب، فقال: " يا أنس قم ما فتح له الباب، وبشره بالجنة من بعد عمر، وأنه مقتول "، قال: فخرجت فإذا عثمان، فقلت له: أبشر بالجنة وبالخلافة من بعد عمر، وإنك مقتول، فدخل على النبى ﷺ ، فقال له: يا رسول الله والله ما تغنيت ولا تمنيت، ولا مسست فرجى منذ بايعتك، قال: " هو ذاك يا عثمان ".
** يع
(المطالب العالية ١٨/٤)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " ٤ / ١٨: هذا حديث موضوع فيه كلام.
** تعقيب: قال الأعظمى ٤ / ١٩: قال البوصيرى: رواه أبو يعلى والبزار وقال: ليس إسناده بالقوى وله شواهد (٢ / ٧٦) .
стр. 5799
٥٧٩٩ - عن أبى الدرداء رفعه، عن رسول الله ﷺ قال: " لقد تركنا رسول الله ﷺ وما تفلت طير بجناحيه فى السماء إلا ذكرنا منه علما ".
** منيع
(المطالب العالية ٢٨/٤)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " ٤ / ٢٨: ثقات إلا أنه منقطع.
** تعقيب: قال الأعظمى ٤ / ٢٨: زاد فى المسندة: واختلف على مطر، وقال الهيثمى: رواه الطبرانى ورجاله رجال الصحيح. قلت: وقد رواه أحمد من حديث أبى ذر، وإليه أشار الحافظ بذكر الإختلاف على مطر.
стр. 5800
٥٨٠٠ - عن ابن عباس قال: ما أمن أحدا من خلقه إلا محمدا، قال: " ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تآخر " وقال للملائكة: " ومن يقل منهم إنى إله من دونه فذلك نجزيه جهنم ".
** يع
(المطالب العالية ٢٩/٤)
** إسناده فيه نظر
** قال الحافظ فى " المطالب " ٤ / ٢٩: فى إسناده نظر.
стр. 5801
٥٨٠١ - عن أنس بن مالك رفعه، يقول: قال رسول الله ﷺ : " أنا سابق العرب ".
** حارث
(المطالب العالية ٣٠/٤)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ٤ / ٣٠: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ٤ / ٣٠: لفظ المسندة: إسناده ضعيف.
стр. 5802
٥٨٠٢ - عن عبد الله بن سلام قال: لما كان حيث فتحت نهاوند أصاب المسلمون سبايا من اليهود، وأقبل رأس الجالوت فتلقى سبايا اليهود، فأصاب رجل من المسلمين جارية وضيئة صبيحة، فقال لى: هل لك أن تمشى معى إلى هذا الإنسان عسى أن يمن لى فى هذه الجارية، فانطلقت معه فدخلنا على شيخ مستكثر له ترجمان فقال لترجمانه: سل هذه الجارية هل وقع عليها هذا العربى، قال: ورغب إليها حين رأى حسنها فراطنها بلسانه، ففهمت الذى قال، قال: فقلت له: لقد أثمت بما نجد فى كتابك بسؤالك هذه الجارية عما وراء ساقها، فقال لى: كذبت وما يدريك ما كتابى، قال: قلت: أنا أعلم بكتابك منك، قال: من هذا؟ قالوا: عبد الله بن سلام، قال: فانصرفت من عنده ذلك اليوم، فأرسل إلى رسولا ليأتينى بقومه، وبعث إلى بدابة قال: فانطلقت إليه احتسابا رجاء أن يسلم فحبسنى عنده ثلاثة أيام، وأقرأ عليه التوراة ويبكى، فقلت له: إنه والله لهو الذى نجدونه فى كتابكم، فقال لى: كيف أصنع باليهود؟ قال: قلت: إن اليهود لن يغنوا عنك من الله شيئا، فأبى أن يسلم وغلب عليه الشقاء.
** عمر
(المطالب العالية ٣١/٤)
** صحيح موقوف
стр. 5803
٥٨٠٣ - عن أبى أمامة قال: كان بين أبى بكر وعمر معاتبة، فاعتذر أبو بكر إلى عمر فلم يقبل منه، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فاشتد عليه، ثم راح إليه عمر فجلس فأعرض عنه ثم تحول فجلس إلى الجانب الآخر، فأعرض عنه، ثم قام فجلس بين يديه، فأعرض عنه، فقال: يا رسول الله قد أرى إعراضك عنى ولا أرى ذلك إلا لشىء بلغك، فما خير حياتى وأنت معرض عنى، والله ما أبالى أن لا أعيش فى الدنيا ساعة وأنت معرض عنى، فقال: " أنت الذى أعتذر إليك أبو بكر فلم تقبل منه إنى جئتكم جميعا فقلتم: كذبت وقال صاحبى صدقت " ثم قال: " هل أنتم تاركى وصاحبى " ثلاث مرات.
** يع
(المطالب العالية ٣٤/٤)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ٤ / ٣٥: فيه ضعف ولكن له شاهد فى البخارى من حديث أبى الدرداء.
стр. 5804
٥٨٠٤ - عن موسى بن طلحة قال: بينا عائشة بنت طلحة تقول لأمها أم كلثوم بنت أبى بكر: أبى خير من أبيك، فقالت عائشة أم المؤمنين: ألا أقضى بينكما إن أبا بكر دخل على النبى ﷺ فقال: " يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار " قالت: فمن يومئذ سمى عتيقا، ودخل طلحة على النبى ﷺ ، فقال: " أنت يا طلحة ممن قضى نحبه ".
** سحق
(المطالب العالية ٣٦/٤)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ٤ / ٣٦: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ٤ / ٣٦: فى المسندة: إسحاق بن يحيى فيه ضعف، إن كان موسى سمعه من عائشة بنت طلحة أو من أم كلثوم، وإلا فهو منقطع أيضا. قال البوصيرى: رواه إسحاق بسند ضعيف لضعف إسحاق بن يحيى بن طلحة.
стр. 5805
٥٨٠٥ - عن قيس بن أبى حازم: رأيت عمر بن الخطاب بيده عسيب نخل وهو يقول: اسمعوا لخليفة رسول الله ﷺ .
** شب
(المطالب العالية ٣٧/٤)
** صحيح موقوفا
** تعقيب: قال الأعظمى ٤ / ٣٧: قال البوصيرى: رواته ثقات.
стр. 5806
٥٨٠٦ - عن أسماء بنت عميس قالت: دخل رجل من المهاجرين غلى أبى بكر وهو يشتكى فى مرضه فقال له: استخلفت علينا عمر وقد عتا علينا ولا سلطان له، فكيف لو ملكنا، كان أعتى وأعتى، فكيف تقول لله إذا لقيته؟ فقال أبو بكر: أجلسونى فأجلسوه فقال: أبالله تخوفنى؟ قال: أقول إذا لقيته: استخلفت عليهم خير أهلك.
** سحق
(المطالب العالية ٤٢/٤)
** رجاله ثقات
** تعقيب: قال الأعظمى ٤ / ٤٢: قد رواه ابن جرير، كما فى الكنز، ورواه ابن سعد من حديث عائشة وانظر الكنز (٣ / ١٤٥) .
стр. 5807
٥٨٠٧ - عن عمر بن الخطاب، أنه كان يقول: اللهم لا تجعل قتلى بيد رجل صلى لك سجدة.
** سحق
(المطالب العالية ٤٣/٤)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " المطالب " ٤ / ٤٣: هذا إسناد صحيح.
** تعقيب: قال الأعظمى ٤ / ٤٣: قال البوصيرى: رواه إسحاق بإسناد صحيح.
стр. 5808
٥٨٠٨ - عن أبى الأشهب عن رجل من حزينة، أن رسول الله ﷺ رأى على عمر ثوبا غسيلا فقال: " أجديد ثوبك هذا أم غسيل؟ " قال: غسيل يا رسول الله قال: " البس جديدا، وعش حميدا، وتوف شهيدا، ويعطيك الله قرة عين فى الدنيا والآخرة ".
** شب
(المطالب العالية ٤٣/٤)
** مرسل أو منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " ٤ / ٤٣: هذا مرسل أو منقطع، وقد روى موصولا من حديث ابن عمر أخرجه أحمد وغيره دون آخره.
** تعقيب: قال الأعظمى ٤ / ٤٣: قال الهيثمى: رواه ابن ماجه باختصار قرة العين، ورواه أحمد بتمامه، والطبرانى بزيادة ورجالهما رجال الصحيح، ثم أخرجه من حديث جابر بن عبد الله، ورواه البزار قال: وفيه جابر الجعفى وهو ضعيف (٩ / ٧٣ - ٧٤) .
стр. 5809
٥٨٠٩ - عن عمرو بن ميمون: شهدت عمر بن الخطاب غداة طعن فكنت فى الصف الثانى، ومامنعنى أن أكون فى الصف الأول إلا هيبته، كان يستقبل الصف إذا أقيمت الصلاة، فإن رأى إنسانا متقدماأو متأخرا أصابه بالدرة، فذلك الذى منعنى أن أكون فى الصف الأول، وكنت فى الصف الثانى فجاء عمر يريد الصلاة فعرض له أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة فناجاه عمر غير بعيد، ثم تركه ثم ناجاه ثم تركه ثم طعنه، فرأيت عمر قائلا بيده هكذا يقول: دونكم الكلب قد قتلنى، فماج الناس فقال قائل: الصلاة عباد الله قد طلعت الشمس، فصلى بهم عبد الرحمن بن عوف بأقصر سورتين فى القرآن " إذا جاء نصر الله " و " إنا أعطيناك الكوثر "، قال: فاحتمل عمر فقال: يا عبد الله ناولنى الكتف، فلو أراد الله
أن يمضى ما فيها أمضاه، قال عبد الله: أنا أكفيك محوها، فقال: والله لا يمحوها أحد غيرى، فمحاها عمر بيده وكان فيها فريضة الجد ثم قال: ادعوا عليا
وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف، وسعد قال: فدعوا فلم يكلم أحدا من القوم إلا عليا وعثمان قال: يا على إن هؤلاء القوم لعلهم أن يعرفوا لك قرابتك من رسول الله ﷺ وما أعطاك الله من الفقه والعلم فإن ولوك هذا الأمر فاتق الله فيه، ثم قال: يا عثمان لعل هؤلاء القوم أن يعرفوا لك صهرك من رسول الله ﷺ وشرفك فإن ولوك هذا الأمر فاتق الله ولا تحملن بنى أبى معيط على رقاب الناس ثم قال: يا صهيب صل بالناس ثلاثا، وأدخل هؤلاء فى بيت فإذا اجتمعوا على رجل فمن خالفهم فليضربوا رأسه فلما خرجوا قالوا: إن لوا الأجلح سلك بهم بهم الطريق فقال له عبد الله بن عمر: فما يمنعك؟ قال: أكره أن أحملها حيا وميتا.
** حارث
(المطالب العالية ٤٥/٤)
** صحيح
** قال الحافظ فى " المطالب " ٤ / ٤٦: أخرجه البخارى بأتم من هذا السياق وقد قومت " كذا " ما زاد هذا عليه.
** تعقيب: قال الأعظمى ٤ / ٤٦: كذا فى المسندة وقد تحرفت كلمة منه، ونقله البوصيرى من غير عزو، ونصه هذا الحديث صحيح رواه البخارى بأتم من هذا السياق وقد أفردت ما زيد عليه (٣ / ٤٧) ، اه. قلت: وقد استوفى المؤلف الزيادات التى هنا فى الفتح، انظر ذكر البيعة لعثمان فى مناقيه.
стр. 5810
٥٨١٠ - عن جابر قال: بينما نحن مع رسول الله ﷺ فى بيت فى نفر من المهاجرين فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد بن أبى وقاص، فقال رسول الله ﷺ : " لينهض كل رجل إلى كفئه " ونهض النبى ﷺ إلى عثمان فاعتنقه وقال: " أنت ولى فى الدنيا والآخرة ".
** يع
(المطالب العالية ٥٢/٤)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ٤ / ٥٢: فيه ضعف وفيه متروك.
** تعقيب: قال الأعظمى ٤ / ٥٢: فى المسندة: أخرجه الحاكم فى المستدرك وصححه، وذهل عن ضعف طلحة بن زيد فإنه متروك، وقال البوصيرى: رواه أبو يعلى والحاكم وقال: صحيح الإسناد ومدار إسناديهما على طلحة وقد ضعفه الدارقطنى وغيره، وقال البخارى وغير واحد: منكر الحديث، وقال أحمد وابن المدينى وأبو داود يضع الحديث.
стр. 5811
٥٨١١ - عن على أن النبى ﷺ حضر الشجرة بخم ثم خرج آخذا بيد على فقال: " ألستم تشهدون أن الله ربكم؟ "، قالوا: بلى، قال: " ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم وأن الله ورسوله مولاكم؟ " فقالوا: بلى، قال: " فمن كان الله ورسوله مولاه فإن هذا مولاه، وقد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله سببه بيده، وسببه بأيديكم وأهل بيتى ".
** سحق
(المطالب العالية ٦٥/٤)
** إسناده صحيح
стр. 5812
٥٨١٢ - عن على بن الحسين، أن على بن أبى طالب أراد أن يخطب بنت أبى جهل، فقال الناس: أترون رسول الله يجد من ذلك فقال ناس: وما ذلك إنما هى امرأة من النساء، وقال ناس: ليجدن من هذا، يتزوج ابنة عدو الله على ابنة رسول الله ﷺ فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: " أما بعد فما بال أقوام زعمون أنى لا أجد لفاطمة وإنما فاطمة بضعة منى، إنه ليس لأحد أن يتزوج ابنة عدو الله على ابنة رسول الله ﷺ ".
** حارث
(المطالب العالية ٦٨/٤)
** مرسل
** قال الحافظ فى " المطالب " ٤ / ٦٨: هذا مرسل، وأصل الحديث فى الصحيح من حديث السور أنه حدث به على بن الحسين.
** تعقيب: قال الأعظمى ٤ / ٦٨: قال البوصيرى: رواه الحارث بسند منقطع ضعيف لضعف على بن زيد بن جدعان وأصله فى الصحيح من حديث السور.
стр. 5813
٥٨١٣ - عن عروه رفعه، قال: قال رسول الله ﷺ : " خير نساء عالمها مريم، وفاطمة خير نساء عالمها ".
** حارث
(المطالب العالية ٦٨/٤)
** إسناده مرسلا
** قال الحافظ فى " المطالب " ٤ / ٦٨: هذا مرسل صحيح الإسناد، وقد أخرجه الترمذى من طريق عروة عن عبد الله بن جعفر عن على بلفظ " خير نسائها مريم، وخير نسائها فاطمة " وهذا المرسل تفسير هذا المتصل.
** تعقيب: قال الأعظمى ٤ / ٦٨: قال البوصيرى: رواه الترمذى وصححه (٣ / ٦٠) .
стр. 5814
٥٨١٤ - عن عمرو " هو ابن دينار " سمعت يحيى بن جعدة قال: قال رسول الله ﷺ لفاطمة: " إنه كان يعرض على القرآن فى كل عام مرة، وإنه عرض على العام مرتين، وإنى ميت "، فبكت فقال: " إنك أول أهلى لحوقا بى ".
** سحق
(المطالب العالية ٦٩/٤)
** مرسل
** قال الحافظ فى " المطالب " ٤ / ٦٩: وقد وصل من وجه آخر.
стр. 5815
٥٨١٥ - عن الشعبى عن بعض أزواج النبى ﷺ : أرسلنى النبى ﷺ إلى فاطمة فجاءت تمشى مشية أبيها، فحدثها فبكت، فسئلت فقالت: لا أخبر بسر رسول الله ﷺ أحدا.
** عمر
(المطالب العالية ٦٩/٤)
** إسناده صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى ٤ / ٦٩: فى المسندة: هذا إسناد صحيح، وقد أخرجه من طريق الشعبى عن مسروق عن عائشة نحوه مطولا لكن ليس فيه الإرسال فيحتمل أن تكون امرأة أخرى.
следующие страницы →