стр. 631
٦٣١ - حديث أبى هريرة مرفوعا: " دعوة المظلوم مستجابة، وإن كان فاجرا ففجوره على نفسه ".
** حم
(فتح الباري ٣٦٠/٣)
** إسناده حسن
← Книги сунны
Книги сунны · id 88
روضة المحدثين
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (5 892 стр.). Показаны 631–670 · переход к 636.
стр. 632
٦٣٢ - عن قيس بن سعد بن عبادة قال: أمرنا رسول الله ﷺ بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة، فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله.
** ن
(فتح الباري ٣٦٨/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٣٦٨: تعقب بأن فى إسناده راويا مجهولا.
стр. 633
٦٣٣ - من طريق عبد العزيز بن أبى داود عن نافع قال فيه: فلما كان عمر كثرت الحنطة، فجعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الأشياء.
** د
(فتح الباري ٣٧٢/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٣٧٢: حكم مسلم فى كتاب التمييز على عبد العزيز فيه بالوهم وأوضح الرد عليه.
стр. 634
٦٣٤ - قال أبو سعيد _ وذكروا عنده قصة رمضان _ فقال: لا أخرج إلا ماكنت أخرج فى عهد رسول الله ﷺ : صاع تمر أو صاع حنطة أو صاع شعير أو صاع أقط، فقال له رجل من القوم: أو مدين من قمح، فقال: لا تلك قيمة معاوية مطوية لا أقبلها ولا أعمل بها.
** خز ك
(فتح الباري ٣٧٣/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٣٧٣: قال ابن خزيمة ذكر قصة الحنطة فى خبر أبى سعيد غير محفوظ ولا أدرى ممن الوهم اه. وقد أشار أبو داود إلى رواية ابن اسحق هذه وقال: إن ذكر الحنطة فيه غير محفوظ وذكر رواية نصف صاع من بد وهو وهم.
стр. 635
٦٣٥ - روى بو معشر عن نافع: عن ابن عمر بلفظ: كان يأمرنا أن نخرجها قبل أن نصلى فإذا انصرف قسمه بينهم وقال: " أغنوهم عن الطلب ".
** ص
(فتح الباري ٣٧٥/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٣٧٥: أبو معشر ضعيف.
стр. 636
٦٣٦ - روى الحديث بلفظ آخر: على رجل رث وقطيفة تساوى أربعة دراهم ثم قال: " اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة ".
** جه
(فتح الباري ٣٨١/٣)
** إسناده ضعيف
стр. 637
٦٣٧ - حديث جابر: قالوا: يارسول الله ما بر الحج؟ ، قال: " إطعام الطعام وإفشاء السلام ".
** حم ك
(فتح الباري ٣٨٢/٣)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٣٨٢: فى إسناده ضعف.
стр. 638
٦٣٨ - عن أبى حازم بلفظ: " من حج أو أعتمر ".
** قط
(فتح الباري ٣٨٢/٣)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٣٨٢: فى الإسناد إلى الأعمش ضعيف.
стр. 639
٦٣٩ - فى مرسل عطاء عند الشافعى: " ولا هل نجد قرن ولمن سلك نجدا من أهل اليمن وغيرهم قرن المنازل ".
** شفع
(فتح الباري ٣٨٥/٣)
** مرسل
стр. 640
٦٤٠ - عن ابن عمر قال: وقت رسول الله ﷺ لأهل العراق قرنا.
** غرائب مالك للدارقطنى سحق
(فتح الباري ٣٨٩/٣)
** غريب جدا
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٣٨٩: قال عبد الرزاق: قال لى بعضهم إن مالكا محاه من كتابه اه. قال الدارقطنى: تفرد به عبد الرزاق اه، قلت: والإسناد إليه ثقات أثبات. قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٣٨٩: قال الشافعى فى الأم: لم يثبت عن النبى ﷺ أنه حد ذات عرق وإنما أجمع عليه الناس اه. وقال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٣٩٠: قال ابن خزيمة: رويت فى ذات عرق أخبار لا يثبت شىء منها عند أهل الحديث اه. وقال ابن المنذر: لم نجد فى ذات عرق حديثا ثابتا اه. لكن الحديث بمجموع الطرق يقوى.
стр. 641
٦٤١ - عن ابن عباس: أن النبى ﷺ وقت لأهل المشرق العقيق.
** د ت
(فتح الباري ٣٩٠/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٣٩٠: تفرد به يزيد بن أبى زياد وهو ضعيف.
стр. 642
٦٤٢ - حديث عمر: تختموا بالعقيق فإن جبريل أتانى به من الجنة.. الحديث.
** ابن الجوزى فى الموضوعات
(فتح الباري ٣٩٢/٣)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٣٩٢: أسانيده ضعيفة.
стр. 643
٦٤٣ - عن ابن عباس مرفوعا قال: " لا بأس بالهميان والخاتم للمحرم ".
** طب عد
(فتح الباري ٣٩٧/٣)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٣٩٧: أخرجه الطبرانى وابن عدى فى الكامل من وجه آخر عن ابن عباس مرفوعا وإسناده ضعيف.
стр. 644
٦٤٤ - قال ﷺ : " حبب إلى النساء والطيب ".
** ن
(فتح الباري ٣٩٩/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٣٩٩: قد ثبت عنه أنه قال حبب إلى..... ".
стр. 645
٦٤٥ - عن عائشة قالت: طيب أبى بالمسك لإحرامه حين أحرم.
** ص
(فتح الباري ٣٩٩/٣)
** إسناده صحيح
стр. 646
٦٤٦ - من طريق القاسم بن محمد قال: كانت عائشة تلبس الثياب المعصفرة وهى محرمة.
** ص
(فتح الباري ٤٠٥/٣)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٠٥: وأخرجه البيهقى من طريق ابن أبى مليكه.
стр. 647
٦٤٧ - عن عائشة قالت: كنا مع رسول الله ﷺ إذا مر بنا ركب سدلناالثوب على وجوهنا ونحن محرمات فإذا جاوزنا رفعناه ".
** ابن المنذر
(فتح الباري ٤٠٦/٣)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٠٦: فى إسناده ضعف.
стр. 648
٦٤٨ - من طريق خلاد بن السائب عن أبيه مرفوعا: " جاءنى جبريل فأمرنى أن آمر أصحابى يرفعون أصواتهم بالإهلال ".
** ما د ت ن جه
(فتح الباري ٤٠٨/٣)
** رجالق ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٠٨: ورواه أصحاب السنن وصححه الترمذى وابن خزيمة والحاكم ورجاله ثقات إلا أنه اختلف على التابعى فى صحابيه.
стр. 649
٦٤٩ - عن بكر بن عبد الله المزنى قال: كنت مع ابن عمر فلبى حتى أسمع ما بين الجبلين.
** شب
(فتح الباري ٤٠٨/٣)
** إسناده صحيح
стр. 650
٦٥٠ - من طريق المطلب بن عبد الله قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ يرفعون أصواتهم بالتلبية حتى تبح أصواتهم.
** شب
(فتح الباري ٤٠٨/٣)
** إسناده صحيح
стр. 651
٦٥١ - قال: " لما فرغ إبراهيم ﵇ من بناء البيت قيل له: أذن فى الناس بالحج، قال: رب وما يبلغ صوتى؟ ، قال: أذن وعلى البلاغ، قال: فنادى إبراهيم: ياأيهاالناس كتب عليكم الحج إلى البيت العتيق، فسمعه من بين السماء والأرض، أفلا ترون أن الناس يجيئون من أقصى الأرض يلبون ".
** منيع ابن أبى حاتم
(فتح الباري ٤٠٩/٣)
** إسناده قوى
стр. 652
٦٥٢ - حديث أبى هريرة: قال: كان من تلبية رسول الله ﷺ لبيك إله الحق لبيك.
** ن جه
(فتح الباري ٤١٠/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤١٠: صححه ابن حبان والحاكم.
стр. 653
٦٥٣ - عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: الحج أشهر معلومات شوال وذو القعدة وعشر من ذى الحجة.
** الطبرى قط هق خت
(فتح الباري ٤٢٠/٣)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٢٠: وصله الطبرى والدارقطنى من طريق ورقاء عن على بن دينار عنه، وروى البيهقى من طريق عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مثله، والإسنادان صحيحان.
стр. 654
٦٥٤ - فى رواية عطاء عنها: وأرجع أنا بحجة ليس معها عمرة.
** حم
(فتح الباري ٤٢٤/٣)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٢٤: فى رواية عطاء عنها ضعف.
стр. 655
٦٥٥ - من طريق ابن لهيعة: عن أبى الزبير قال: سألت جابرا هل يقوم الرجل عريانا فقال: أخبرنى النبى ﷺ أنه لما انهدمت الكعبة نقل كل بطن من قريش وأن النبى ﷺ نقل مع العباس وكانوا يضعون ثيابهم على العواتق يتقون بها _ أى على حمل الحجارة _ فقال النبى ﷺ " فاعتقلت رجلى فخررت وسقط ثوبى فقلت للعباس: هلم ثوبى، فلست أتعرى بعدها إلا إلى الغسل ".
** طب أبو نعيم فى الدلائل
(فتح الباري ٤٤١/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٤١: ابن لهيعة ضعيف، وقد تابعه عبد العزيز بن سليمان عن أبى الزبير، ذكره أبو نعيم.
стр. 656
٦٥٦ - عن ابن عباس وقال فى آخره: فكان أول شىء رأى من النبوة.
** أبو نعيم فى الدلائل
(فتح الباري ٤٤١/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٤١: من طريق النضر أبى عمر عن عكرمة عن ابن عباس ليس فيه العباس، والنضر ضعيف، وقد خبط فى إسناده ومتنه.
стр. 657
٦٥٧ - عن عياش بن أبى ربيعة المحزومى عن النبى ﷺ قال: " إن هذه الأمة لا تزال بخير ما عظموا هذه الحرمة _ يعنى الكعبة _ حق تعظيمها فإذا ضيعوا ذلك هلكوا ".
** حم جه عمر بن شبة فى كتاب مكة
(فتح الباري ٤٤٩/٣)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٤٩: سنده حسن.
стр. 658
٦٥٨ - حديث علقمة بن نضلة قال: توفى رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وما تدعى رباع مكة إلا السوائب من احتاج سكن.
** جه
(فتح الباري ٤٥٠/٣)
** إسناده منقطع
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٥٠: أشار البخارى بهذه الترجمة إلى تضعيف حديث علقمة بن نضلة وفى إسناده انقطاع وإرسال.
стр. 659
٦٥٩ - عن عائشة رضى الله عنها قالت: دخل على شيبة الحجبى فقال: ياأم المؤمنين إن ثياب الكعبة تجتمع عندنا فتكثر فننزعها، ونحفر ئبارا فنعمقها وندفنها لكى لا تلبسها الحائض والجنب، قالت: بئسما صنعت ولكن بعها فاجعل عنها فى سبيل الله وفى المساكين فإنها إذا نزعت عنها لم يضر من لبسها من حائض أو جنب، فكان شيبة يبعث بها إلى اليمن فتباع له فيضعها حيث أمرته.
** هق
(فتح الباري ٤٥٨/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٥٨: رواه الفاكهى فى كتاب مكة من طريق علقمة بن أبى علقمة عن أمه عن عائشة، وأخرجه البيهقى من هذا الوجه، لكن فى إسناده راو ضعيف وإسناد الفاكهى سالم منه.
стр. 660
٦٦٠ - عن ابن عمر: أنه كان يكسو بدنه القباطى والحبرات يوم يقلدها، فإذا كان يوم النحر نزعها ثم أرسل بها إلى شيبة بن عثمان فناطها على الكعبة.
** الفاكهى
(فتح الباري ٤٥٩/٣)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٥٩: زاد فى رواية صحيحة أيضا: فلما كست الأمراء الكعبة جللها القباطى ثم تصدق بها.
стр. 661
٦٦١ - عن ليث ابن أبى سليم: كانت كسوة الكعبة على عهد النبى ﷺ المسوح والأنطاع.
** شب
(فتح الباري ٤٥٩/٣)
** معضل
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٥٩: ليث ضعيف.
стр. 662
٦٦٢ - فى رواية صحيحة: فلما كست الأمراء الكعبة جللها القباطى ثم تصدق بها.
** الفاكهى
(فتح الباري ٤٥٩/٣)
** صحيح
стр. 663
٦٦٣ - حديث عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا: " إن الحجر والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولولا ذلك لأضاآ مابين المشرق والمغرب ".
** حم ت
(فتح الباري ٤٦٢/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٦٢: صححه ابن حبان وفى إسناده رجاء بو يحيى وهو ضعيف، قال الترمذى: حديث غريب، ويروى عن عبد الله بن عمرو موقوفا، قال ابن أبى حاتم عن أبيه: وقفه أشبه والذى رفعه ليس بقوى.
стр. 664
٦٦٤ - حديث ابن عباس مرفوعا: " نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن، فسودته خطايا بنى آدم ".
** ت
(فتح الباري ٤٦٢/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٦٢: صححه الترمذى، وفيه عطاء بن السائب وهو صدوق ولكنه اختلط، وجرير ممن سمع منه بعد اختلاطه، لكن له طريق أخرى فى صحيح ابن خزيمة فيقوى بها.
стр. 665
٦٦٥ - لفظه: " الحجر الأسود من الجنة ".
** ن
(فتح الباري ٤٦٢/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٦٢: من طريق حماد بن سلمة عن عطاء، وحماد ممن سمع من عطاء قبل الإختلاط.
стр. 666
٦٦٦ - عن ابن عباس مرفوعا: " إن لهذا الحجر لسانا وشفتين يشهدان لمن استلمه يوم القيامة بحق ".
** خز
(فتح الباري ٤٦٢/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٦٢: وصححه أيضا ابن حبان والحاكم وله شاهد من حديث أنس عند الحاكم أيضا.
стр. 667
٦٦٧ - عن أبى سعيد أن عمر لما قال هذا قال له على بن أبى طالب: إنه يضر وينفع وذكر أن الله لما أخذ المواثيق على ولد آدم كتب ذلك فى رق وألقمه الحجر قال: وقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: " يؤتى يوم القيامة بالحجر الأسود وله لسان ذلق يشهد لمن استلمه بالتوحيد ".
** ك
(فتح الباري ٤٦٢/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٦٢: فى إسناده أبو هارون العبدى وهو ضعيف جدا.
стр. 668
٦٦٨ - عن ابن عمر قال: كان بنو أبى طلحة يزعمون أنه لا يستطيع أحد فتح الكعبة غيرهم فأخذ رسول الله ﷺ المفتاح ففتحها بيده.
** الفاكهى
(فتح الباري ٤٦٤/٣)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٦٤: من طريق ضعيفة عن ابن عمر.
стр. 669
٦٦٩ - حديث ابن عباس مرفوعا: " من دخل البيت دخل فى حسنة وخرج مغفورا له ".
** خز هق
(فتح الباري ٤٤٦/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٦٦: قال البيهقى: تفرد به عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف.
стр. 670
٦٧٠ - عن عائشة أنه ﷺ خرج من عندها وهو قرير العين ثم رجع وهو كئيب فقال: " دخلت الكعبة فأخاف أن أكون قد شققت على أمتى ".
** د ت
(فتح الباري ٤٦٦/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٦٦: صححه الترمذى وابن خزيمة والحاكم.