الطرفين في بلاد خثعم، انتصر فيها أبرهة، وأسر نفيل، وأبقاه حيا ليكون دليله إلى مكة، وقد سار معه حتى بلغ الطائف.
٣ - يوم القرن:
يوم وقع بين خثعم وعامر ضمن سلسلة العداء بين الطرفين، وكان هذا اليوم لعامر، وقرن المشار إليه اسم جبل، يقول ابن الرمة في هذا اليوم:
فيوم القرن نصّت ألف قيس … ثلاثونا فأجلوا نادمينا
٤ - يوم فيف الريح:
من أيام العرب المشهورة، وقع بين بني عامر بن صعصعة من هوازن، وبني الحارث من مذحج -لمذحج على عامر-، إذ كانت بنو عامر تطلب بني الحارث بن كعب بن عمر بن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب، بأوتاركثيرة، فجمعٍ لهم الحصين بن يزيد الحارثي، وكان يغزو بمن تبعه من قبائل مذحج، فجمع جيشا من بني الحارث وجعفى وزبيد وقبائل سعد العشيرة ومراد وصداء ونهد، واستعانوا بقبائل خثعم، فخرجت شهران وناهس وأكلب، عليهم أنس بن مدرك، وأقبلوا يريدون بني عامر، وقد أخذوا معهم النساء والذراري حتى لا يفروا من القتال، فإما تحقق لهم النصر وإما ماتوا جميعا، ولا شك أن خروج النساء تقليد قديم وقد يكون الهدف منه عدم التراجع حتى لا يظهروا أمام نسائهم بمظهر المزومين أو الفارين من ميادين القتال، إذ من العيب عند العرب فرار الرجل أمام أعدائه، وقد اجتمعت بنو عامر إلى زعيمها عامر بن الطفيل الكلابي العامري، وبادر بتطبيق سياسة الهجوم، فلما دنوا من القوم صاح الرقباء مخبرين بقدوم عامر وجيشه، فقال أنس بن مدرك لقومه من قبائل خثعم، انصرفوا بنا، ودعوا هؤلاء، يعني بني الحارث بن كعب وبني عامر- فإنهم إنما يطلب بعضهم بعضًا، ولا أظن عامرًا تريدنا، فقال لهم الحصين بن يزيد الحارثي: افعلوا ما شئتم فإنا والله ما نراد دونكم، وما نحن بشّر بلاء عند القوم فانصرفوا إن شئتم، فإنا نرجوا ألا نعجز عن بني عامر، فرب يوم لنا ولهم قد غابت سعوده، وظهرت نحوسه، فقالت قبائل خثعم التي مع أنس، إنا كنا
стр. 10117
وبنو الحارث على مياه واحدة وفي مراع واحدة، وهم لنا سلم وهذا عدو لنا ولهم، فتريد أن ننصرف عنهم، فوالله لأن سلموا وغنموا لنندمن ألا نكون معهم، ولئن ظفر بهم لتقولن العرب خذلتم جيرانكم، فأجمعوا أخيرا على أن يقاتلوا معهم وقد جعل حصين لخثعم ثلث المرباع -ربع الغنيمة- ومناهم الزيادة، أما عامر بن الطفيل فقد بعث إلى بي هلال بن عامر، فاشترى منهم أربعين رمحا بأربعين بكرة، فقسمها في أفناء بني عامر. والتقى القوم، فاقتتلوا قتالًا شديدًا ثلاثة أيام بفيف الريح، وشهدت بنو نُمير يومئذ مع عامر، فسموا حريجة الطعان، وقدقال عامر بن الطفيل في تلك الموقعة:
وقد علموا أني أكر عليهم … عشية فيف الريح كر المدور
فلو كان جمع مثلنالما نبالهم … ولكن أتتنا أسرة ذات مسخر
فجاءوا بشهران العريضة كلها … وأكلب طرا في لباس ....
كما قال أيضًا:
أتونا بشهران العريضة كلها … وأكلبها في مثل بكر بن وائل
فبتنا ومن ينزل به مثل ضيفنا … يبت عن قرى أضيافه غيرغافل
أعاذل لو كان البداد لقوتلوا … ولكن أتانا كل جن وخابل
وخثعم حي يعدلون بمذحج … وهل نحن إلامثل إحدى القبائل
وقال الشاعر ابن الدمينة:
ليالي عامر تلحى كلابا … على جهد وليسوا مؤتلينا
وكان ملاعبا حتى التقينا … فجد به وكنا اللاعبينا
وغادرنا فوارسه ورعلا … بفيف الريح غير موسدينا (١)
стр. 10118
٥ - يوم القاع:
وهو من الأيام المشهورة بين خثعم والقبائل اليمنية الهمدانية: بكيل وحاشد وقد انتصرت خثعم، إذ يقول شاعرهم ابن الدمينة:
ويم القاع من شفان جاءت … بكيل وحاشد متألبينا
وجئنا في مقدمة طحون … لها زجل يصم السامعينا
كأن هرير حملتنا عليهم … هرير النار أشعلت العرينا
تطايح هامهم بالبيض شتى … ونتبعهن حتى ينثينا
يأسياف سقتها الجن مسا … بأيديها وأخلصت المتونا (١)
بعض مشاهير المنطقة في الجاهلية والإسلام (٢):
- الشعثاء الكاهنة: صاحبة رأي وفصاحة عرضت نفسها على عبد الله بن عبد المطلب والد رسول الله ﷺ فلم يقبل بها. وما ذلك إلا أنها رأت بأنه سيخرج من صلبه نور يضيء الدنيا كلها وذلك هو محمد بن عبد الله ﷺ .
- كريم بن عفيف بن عبد الله بن كعب، قتل مع حجر بن عدي بمرج عذراء.
- أبو نسعة عبد الله بن إياس بن الحارس، رأس بالشام.
- النعمان ذو الأنف ابن عبد الله بن جابر، قاد خيل خثعم إلى الرسول ﷺ .
- نفيل بن حبيب دليل الحبشة إلى البيت الحرام.
стр. 10119
-أسماء بنت عميس- ﵂، تزوجها ربيعة بن رباح بن أبي ربيعة بن نهيك ابن هلالى بن عامر فولدت له مالكا وعبد الله وأبا هريرة بن ربيعة ثم تزوجها جعفر بن أبي طالب -كرم الله وجهه- فولدت له عبد الله ومحمد وعون، ثم تزوجها أبو بكر ﵁ فولدت له محمدا ثم تزوجها علي بن أبي طالب ﵁ فولدت له يحيي وعون.
- أبو ليلى وثن بن محمية بن وثن قتله علي بن أبي طالب يوم الطائف كافرا.
- أنس بن مدركة بن عمر، شاعر مشهور، وقد رأس.
- بشر بن أبي ربيعة بن عمر، شاعر شارك يوم القادسية وهو القائل:
أنخت باب القادسية ناقتي … وسعد بن وقاص عليّ أمير
وإليه تنسب جبانة بشر بالكوفة.
- سلمى بنت عميس: تزوجها حمزة بن عبد المطلب ﵁ فولدت له جارية، ثم تزوجها شداد بن الهاد الليثي فولدت له عبد الله وعبد الرحمن.
- مالك بن عبد الله بن سنان، ولي الصوائف أربعين سنة لمعاوية ويزيد وعبد الملك، وكسر على قبره أربعين لواء.
- شمس بن عبد الله بن النعمان بن تيم: شهد مع معاوية مشاهده.
- سعدى الخثعمية: اشتهرت بالفصاحة والبلاغة، قالت تصف نفسها أيام شبابها: بأنها أعذب من الماء وألطف من الهواء.
- عون بن عميس بن معد: قتل يوم الحرة مع أهل المدينة، وعمره مائة سنة.
- كعب بن حريم بن الأقنع: شاعر مشهور.
- أبو رويحة، سكن بن ربيعة بن الحارث، وفد على النبي ﷺ فآخى بينه وبين بلال حين عقد الألوية، فلما دون عمر- ﵁ الديون بالشام قال لبلال: إلى
стр. 10120
من تجعل ديوانك؟ قال: مع أبي رويحة لا أفارقه أبدا، فضمه إليه، وضم ديوان الحبش إلى خثعم لمكان بلال.
-الزبير بن خزيمة: بعثه الحجاج على أصبهان ومعه أعشى همدان فترك عمله، ومال إلى الخوارج، فهزم بموضع يقال له الثوير. فقال أعشى همدان:
أمرت خثعم على غير خير … ثم أوصاهم الأمير بسير
أين ما كنتم تعيضوا للناس … وما تزجرون من كل طير
ضلّت الطير عنكم بجولاء … وغرتكم أماني الزبير
سلمى بنت طارق: شاعرة ذات حكمة ومن شعرها:
ألا لا تدوم نعمة وسرورها … على المرء إلا عارة يستعيرها
стр. 10121
قبائل جيزان
(المخلاف السليماني)
أولًا: بحوث جامعة للقبائل وديارها في جيزان
١ - ما ذكره محمد بن أحمد العقيلي عن قبائل المخلاف السليماني (منطقة جيزان- أو جازان) بالمملكة العربية السعودية قال:
أشرنا قبل إلى أسماء قبائل تهامة في القرن الرابع الهجري وإذا كان من واجب المؤرخ والباحث استعراض الأحوال الاجتماعية في أدوار التاريخ فإتمامًا للبحث نستعرض في هذا الفصل أسماء قبائل المخلاف السليماني خاصة في النصف الأخير من القرن الرابع عشر الهجري وإذا كانت التواريخ القديمة تحدد المخلاف السليماني من حَلي ابن يعقوب شمالًا إلى الشرجة جنوبًا فإن هذا المخلاف في تأريخنا الحاضر يحتفظ بنفس حدوده الأصلية ضمن المملكة العربية السعودية العتيدة وتتألف قبائله من:
١ - قبائل بني مروان وموطنهم -حاليًا- الموسم الذي لا تزال أطلال مدينة الشرجة التأريخية ماثلة في ساحله، وقبائل بني مروان هم قسمان؛ قسم عائد إلينا وقسم عائد إلى اليمن، ويتألف التابع لحكومتنا من:
أ) العِربة، وقريتهم الموسم وتبعد عن ميدي بقدر خمسة عشر كيلًا تقريبًا.
ب) بني العواجي.
جـ) المزايبة.
стр. 10122
د) القيوس.
٢ - وشرقًا من منطقة الموسم وقبائل بني حُمّد، وتتألف قبيلة بني حمد، من العشائر الآتية:
١) أ- الجماحة.
ب- الشهرة.
ج- العوفا، ويطلق عليهم اسم الشهرة.
د- الطماميح، ورئيسهم العام محمد طاهر جماح.
هـ- بني واصل.
٢) أ- النجامية.
ب- العكرة.
ج- بني مهدي، ويطلق عليهم اسم بني عيسى.
د- الفتنة، ورئيسهم العام يعقوب بن علي.
هـ- الطوافرة.
و- بني عيسى.
٣ - قبيلة بني شُبيل، وتمتد من الجبل إلى ساحل البحر -أي تصاقب من الشرق قبائل بني الحرث ومن الجنوب قبائل بني حمد وقبائل الموسم- بني مروان وشمالًا " المسارحة" وأشهر عشائر بني شبيل:
بني امبارك، أمشعابية، المداخلة، المذاكرة، الفتاحية، الفوادة، القضاة، النعامية، العراشية، السهالية، المحانشة، الشنابرة، البجادية، العبرة، الأشراف، الصوارمة، الجواهرة، الجنانة، بني الجرب، المداخلة.
стр. 10123
وحاضرتهم مدينة سامطة ورئيسهم العام حسين بن أحمد مساوي مباركي (١).
وأشهر الأودية التي تمر بجهاتهم:
وادي لية، تعشر، المغيالة.
٤ - قبيلة المسارحة وهي أكبر قبائل المخلاف السليماني وتحادد الحرث شرقًا وبني شبيل جنوبًا والحكامية غربًا ومن الشمال تمتد إلى جهة أبي عريش وتتألف من: الرواحة الشرفاء وتتفرع منهما القبائل الآتية:
الفقهاء، الحوامضة، الحناتيل، الصفاحية، الرواجحة، المحازرة، الخبراية، السوداية والمناقرة، الطواهرة، الكلبة، بني واصل، المعاشية، الضوامرة، الطوابلة، بني حواثج، الكرردة العطفة، الكِلبة، المعايدة، الفحلة، المساملة، الخرم، الغزوة، المجامة، بني امبارك.
ويرأس الرواحة وهم ثلثا المسارحة أحمد إدريس، ويرأس الشرفاء وهم ثلث، قاسم قصادي، وحاضرتهم قرية "الأحد" وبها مركز الإمارة.
وأشهر الأودية التي تمر بهم:
أ- وادي خلب.
ب- وادي مقاب.
جـ- وادي الخمس
د- الفجاء.
٥ - الحكامية وتقدر بربع عدد "المسارحة" وحاضرتهم قرية المضايا، ومن أشهر عشائرها:
أ- بني ولي.
ب- بني مهدي
جـ- السوالمة.
هـ- بني حفظ الله.
و- بني سهل.
ز- بني إبراهيم.
стр. 10124
د- الحواسبة.
ح-المغافير.
ورئيسهم العام ولي بنعب علي حكمي.
٦ - قبائل بني الحرث ويحدها جنوبا وشرقا دولة اليمن وشمالا المسارحة والعبادل وغربا المسارحة وأشهر عشائرها:
أ- بني شراحيل.
ب- الهزاهيز.
ج- والبة.
د- لخضوب.
هـ- الكعوب.
و- المحارشة.
ز- الغادية.
ح- العلاوين.
ط- بني دارس.
وحاضرتهم (الخوبة) وليس لهم رئيس عام.
٧ - قبائل وادي جازان الأسفل ومن أشهر عشائره:
أ- آل الأسدي.
ب- الخرادلة.
ج- الهجارية.
د- المقارية.
هـ-الدشانية.
و- العقالية.
ز- الفقهاء.
ح - الخصاوية.
ط- الكواملة.
ي- القعارية.
ك-أهل العشوة.
ل- العساونة.
ويرأسهم محمد علي بن عقيل وحاضرتهم مدينة جازان قاعدة المقاطعة.
٨ - قبائل وادي جازان الأعلا وأشهر عشائره:
стр. 10125
أ- القصامة.
ب- أهل البيض.
ج- الحكامية.
د- الصعادية.
هـ- المحالية.
و- الشواذلة.
ز- الحوابنة.
ح- المورية.
ط-آل ادريس.
ي- الحمازية.
ك- النمرة.
ل- القواسمة.
م- الرفاعية.
ن- الشراونة.
س- آل منى.
ع- الجزارة.
ف- المحلابة.
وحاضرتهم مدينة أبي عريش ورئيسهم جبريل بن محمد.
٩ - قبائل وادي ضمد ومن أشهر عشائره:
أ- الحوازمة.
ب- المشايخ
ج- المعافين.
د- القضاة.
هـ- الهوادنة.
و- المطاهرة.
ز- البوارية (١)
ح-المصالحة.
стр. 10126
وحاضرتهم قرية ضمد ورئيسهم أحمد أبودية.
١٠ - قبائل الطمحة وأشهرهم:
أ- الفقرة.
ب- الشدّادة.
ويرأسهم أحمد عبده الشيخ ومنازلهم بين جازان وصبيا مما يلي الساحل.
١١ - قبائل الجبال التابعين لمركز العارضة حاليًا وتصاقب مواقعهم قبائل الحرث جنوبا وبلاد اليمن شرقا، وفيفا شمالًا والمسارجة غربًا.
وأشهر تلك القبائل:
أ- العبادل.
ب- بني معين
ج- بني حريص.
د- سفيان.
هـ- سحار.
و-بنى ودعان.
ز-قيس.
ح-آل امنخيف
ط- الصوفة.
وحاضرتهم قرية العارضة وأشهر مشايخهم شيخ قبيلة سفيان محمد بن أحمد "أبو رحمة".
١٢ - قبائل جبل فيفياء (١) وهم:
أ- أمعامي.
ب- أمجشم.
ج-أمداثر.
ز- آل عمر.
ح- أمتيب.
ط- الأبيات.
ل-آل متعب.
م-شراحيل.
ن-آل الظلمي.
стр. 10127
د- أمجافي.
هـ- آل المدري.
و- بالحكم.
ي- الأشراف.
س- آل سلمان.
ك- الحرابية.
ع- آل امتوريع.
ورئيسهم العام حسن بن علي أميحيا.
١٣ - قبائل بني الغازي وموقعهم في سهل فيفاء وأشهر عشائرهم:
أ- المعاملة.
ج- قصي أو أهل قصي.
ب- آل حياد.
د- حماد.
ومركزهم "عيبان" ورئيسهم مرح أمجرو.
١٤ - قبائل جبال بني مالك ومواقعهم شرق جبل فيفاء وتمتد شرقًا إلى حدود بلاد اليمن وأشهر قبائلهم:
آ- آل سلامة.
ز- آل أحمد
م- آل قطيل.
ب- آل حراز
ب- آل مزعلي
ن- أمعزّة.
ج- آل حسين.
ط- آل الرقبة.
س- آل عثوان.
د- آل الحجفة.
ي- آل نعامة.
ع- آل البقاع.
هـ- آل معبد.
ك- آل امشريف.
ف- آل سنين
"و- آل نشمة.
ل- آل حبس.
ص- آل نعشة.
ويرأسهم حسين بن أحمد وجابر امناجعة.
١٥ - القبائل التابعة لمركز جبل هروب وأشهرهم:
أ- قبائل هروب.
و- بني أمجهل.
стр. 10128
ب- بني قراد.
ز- الصهاليل.
ج- العزّيين.
ح- المغفرة.
د- آل أمصهيف.
ط- آل أمشيخ.
هـ- بني أحمد.
ي- حريص امحشر.
ومواقعهم بين عيبان جنوبًا وبني مالك شرقا والحقو غربًا والريث شمالًا ومركز هم بلدة هروب.
١٦ - قبيلة الريث ويحادون هروب جنوبًا والحقو، في الجنوب الغربي وجلة الموت وقحطان شرقًا وأشهرهم:
أ- آل امشحنة.
د- آل مسعود.
ب- آل امنجاد.
هـ- آل امشيفي.
ج- آل سلمى.
و- آل امصاعرة.
وأشهر مواقعهم جبل القهر.
١٧ - قبائل الحقو وأشهرهم:
أ-أمسلاطين (١).
و-النهارية.
ب-الصبيانية.
ز-آل مويد.
ج- آل غشوم.
ح-الخواجية.
د- آل رُشيدة.
ط-آل قطينة.
هـ- الشتفاية.
ي- أهل الملحا.
стр. 10129
ك-آل عثوان
س- جغلة.
ل- آل ابن معريشة.
ع- آل إبراهيم.
م- آل ابن عالية.
ف- آل ابن طينة.
ن- آل ابن زالف.
١٨ - قبائل الحسيني وتجمعهم كلمة "عصيره " وتحد مواقعهم غربًا بالصبياني وجنوبا وادي ضمد وشرقا بعبس وبني الغزاي والحساب وأشهر عشائرهم:
أ- الذروة.
ز- الحوازمة.
م- الشراحية.
ب- السباعية
ح- القصارية.
ن- الدرامحة.
ج- الوحاشية
ط- البصالية.
س- الطواشة.
د- العنابرة.
ي- آل طيران.
ع- العقالية.
هـ- النحوس.
ك- الحدارية.
و- آل الأسدي.
ل- العوامرة.
ومركز رئاستهم قرية الحسينية ورئيسهم علي بن محمد الذروي.
٩١ - قبائل صبيا وأشهر عشائرها:
أ- الخواجية
ب- الحرابية
جـ- آل شيخين.
د- الحكامية.
هـ- أهل العداية.
و- الشباعنة
ز- آل شافع.
ح- الفرادية.
ط- فاسخ
ي- الصلاهبة.
стр. 10130
ك- العناثية.
م- أهل قرية الباحر.
ل- آل مربع.
وحاضرتهم مدينة صبيا.
٢٠ - قبائل الجعافرة وهم قسمان:
أ- آل شعلان: المشايخ، آل سلطان، آل سوادة.
- آل خيرين: الطمامح، السباعية، الصراخية، الجرابية، الأثالوه، الحقاوية.
وهم في ساحل صبيا ويحدون شرقًا بالصبابي وجنوبًا بالطمحة ورئيسهم ضيف الله الأخرش.
٢١ - قبائل المخلاف: ويطلق اسم المخلاف حاليا على القبائل الواقعة من شمال صبيا إلى جنوب قرية أم الخشب ويتألف من أهل القرى الآتية:
- الجمالة.
- العشة.
- الملحة.
-الشاجر.
- المحلة.
- السلامة.
- أبوالقعائد.
وأشهر أوديته:
- وادي نخلان.
- وادي وساع وشهدان.
- وادي قُرى.
стр. 10131
ورئيسهم حيدر (١) بن محمد القبي، وأشهر عشائره:
أ- الملحاوي وتتألف عشائره من سكان: الملحا، أبو القعائد، أبو السلع، الشاخر، وأشهر عشائرهم:
القباب، آل أبي العبد، عماري، الزباني، الموكلي، العطافي، الشيخيني، الكوسي، الربحة، العطوي، آل مشني، الصمادحة، النعامية، آل جيبين، آل بوحية، الهراشنة، آل مقدام، آل أبي هادي، المشيرة، المثمي، المعافي، الحديشي، آل بومكي.
ب- المحلة العليا.
ج- المحلة السفلى.
وأشهر عشائرهما:
النُّمازي، الزغبي، آل امصدام.
د- السلامتين العليا والسفلى وأشهر عشائرهما:
الشماخة، آل الكبش، القباب، الجواحلة، آل الوالد، الخواجية، الهتانة، المكاتلة.
هـ- عشائر قرية العشة:
العوامرة، الجعابير، الهتانة، آل جبران، النواصرة، الغفافة، آل حيدر، آل علان.
و- عشائر قرية الجارة:
آل مهنا، آل موسى بن علي عماري، العمارين، الخداشية، السمانة، آل عقيل، الدلاكة، المحاصة.
стр. 10132
ز- عشائر قرية الجمالة:
آل البُر، البكارية، النمازي، المناعة، الجواهر.
٢٢ - قبائل السادة وأشهر قراهم:
أ- العالية.
ب-الدهنا.
ورئيس الحسن بن عرار النعمي.
٢٣ - قبائل بيش وحاضرتهم قرية أم الخشب وأشهر عشائرهم:
أ- البناية.
ب- الفقهاء.
ج- الملاحة.
د- العوارضة.
ورئيسهم حسن بن قاسم عكفي.
٢٤ - قبائل بني شعبة وأشهر عشائرهم:
آ- آل هيازع.
ب- الصبانية.
ج- آل حدرة.
د- آل إلياس.
هـ- آل شار بن مرعي.
و- الأشراف.
ز- آل زيد.
ح- آل أبي سلة.
وحاضرتهم قرية الدرب ويرأسهم علي بن محمد الشعبي.
٢٥ - قبائل الشقيق وأشهر قبائله:
أ- المشايخ.
ب- الصبانية.
ج- الفلاقية.
د- العصارة.
стр. 10133
هـ- المطامية.
و- آل زياد
ز- القرب.
وحاضرتهم قرية الشقيق ويرأسهم هادي قربي.
٦٢ - قبائل القحمة وأشهرهم:
أ- المنجحة.
ب- المقبعة.
٢ - ما ذكره عاتق بن غيث البلادي عن منطقة جيزان (١):
أ) ما قاله عن مدينة جيزان (جازان) في أقصى جنوب غرب المملكة العربية السعودية:
هي مدينة مطورة العمران بها قصور من ثلاث طبقات، وشوارع منظمة وحدائق ومدارس للبنين والبنات من الابتدائي إلى الثانوي، وهي قاعدة مقاطعة جازان حيث تتبعها الأرض الواقعة من وادي ذهبان شمالًا إلى وادي حرض جنوبًا، ومن سراة جنب -بني مالك وفيفا وغيرهم- شرقًا إلى البحر غربًا.
وبها كل ما بالمدن الرئيسية من إدارات الحكومة، مثل الشرطة والمرور وإدارة تعليم للبنين وأخرى للبنات، وفروع لكثير من الوزارات وبنوك وغير ذلك، وقد ازدهرت في العهد السعودي، وكان قوام عمرانها من العشش كما هي الحال في تهامة.
وترتكز جازان -المدينة- على جبل مستطيل بمحاذاة البحر ذو شعاب وقميمات تظهر هنا وهناك، وعلى رأسه قلعة تسمى الدوسرية لها شهرة هنا.
وإمارة جازان يتبعها عدد من الإمارات الصغرى، منها:
١ - إمارة صبيا.
٢ - إمارة بيش.
стр. 10134
٣ - إمارة أبي عريش.
٤ - إمارة سامطة.
٥ - إمارة ضمد.
٦ - إمارة المسارحة.
٧ - إمارة بني مالك.
٨ - إمارة بني شعبة (الدرب).
٩ - إمارة الشقيق.
١٠ - إمارة الريث.
١١ - إمارة القحمة.
١٢ - إمارة الموسم.
١٣ - إمارة هروب.
١٤ - إمارة الجعافرة.
١٥ - إمارة العارضة.
ولمدينة جازان ميناء كبير ترسو فيه كبار البواخر، ولها شواطئ جميلة، وغير أن حرها شديد صيفًا، وتهبط درجة الحرارة أثناء الليل إلى (٢٠) درجة.
وزيارتي هذه جاءت في الشتاء حيث كانت الحرارة متدنيهّ وكان الجو غائمًا بديعًا، ونسبة الرطوبة هنا مرتفعة وخاصة في فصل الصيف، وتؤثر في السيارات، حيث تتآكل أجزاؤها بسرعة، وحرها يصيب بالحساسية، ومن هنا نشأ تقليد التهاميين في اللباس، وذلك بلباس المآزر بدل السراويل، وذلك للوقاية من الالتهابات الداخلية، أما في الشتاء فالأمر يختلف نوعًا ما.
واد فحل كثير القرى كثير الروافد، يأخذ أعلى مساقط مياهه من أعلى السراة داخل حدود الجمهورية اليمنية، ويتقاسم الماء مع نواشغ وادي نجران شمال غربي صعدة (١) ثم يتعاكسان الاتجاه، ثم يستمر جازان مغربًا فيمر بمدينة أبي عريش وهي تتربع أراضيه الخصبة، ثم يدفع في البحر عند مدينة جازان المسماة به.
وتسيل بعض نواشغه الدنيا من (٢): جبل دبير، وجبال العبادل، وجبل آخر الجنوب إلى آخر الشمال، هي:
стр. 10135
١ - وادي الحنكة: من جبال دبير شمالي شُدا اليمن.
٢ - وادي القصبة: من جبال دبير أيضًا.
٣ - وادي مشرف من جبال العبادل، شرقي مدينة العارضة.
٤ - وادي الحبالة: من جبال العبادل أيضًا.
وهذه الروافد الأربعة تجتمع مع غيرها في سهل شرقي جبل الدقم، ثم تصب فوق السد.
٥ - وادي الحماطة: من جبل سلا.
٦ - وادي الزغبة، من جبل سلا أيضًا.
٧ - وادي عوجبة: يأتي جازان من الشمال من جبال العر.
٨ - وادي الشرمة: يأتي وادي جازان من الشمال، أيضًا من جبل الشرقي.
٩ - وادي هرابة: وله عدة رواقد، يأتي من الشمال من جبل حمُر.
فإذا اجتمعت هذه الروافد في فرعه واسعة تسمى (الحزن) وقعت في مضيق لجب بين جبلين، وفي هذا المضيق وضع وسد وادي جازان الذي سيمر معنها، ثم يدفع في سهل الساحل الواسع، وبين المضيق والسهل حرة سوداء تمتد إلى بلدة أبي عريش، التي تقع في أول السهل مما يلي الحزن.
أهم المدن والقرى على وادي جازان:
١ - مدينة جازان: وقد تقدم الحديث عنها.
٢ - مدينة أبي عريش، وهي مدينة متقدمة، وكانت عاصمة الإقليم إبان حكم الأشراف وتقع شرق مدينة جازان على (٣٢) كيلًا تقريبًا، ويبدو أنها من أقدم مدن المنطقة حيث ورد اسمها في صفة جزيرة العرب باسم (العرش).
стр. 10136
وفي معجم العقيلي: إن أول من اختطها شخص من آل الحكمي في القرن السابع، فبنى فيها عريشًا، وكان رجلا صالحا يزوره الناس لطلب العلم، فكانوا يقولون زرنا أبا عريش، وهذا أبو عريش، أي الرجل صاحب العريش.
وإن ابن حجر العسقلاني ذكرها- في رحلته إلى اليمن، سنة ٨٠٠ هـ- باسم عريش: بالتصغير.
٣ - العارضة: قاعدة الحزن، وتقع على السفوح الغربية لجبال العبادل.
وسلا، في منطقة خضراء ذات زراعة حسنة، وتحيط بها القرى من كل جهة، ولها إمارة تراجع إمارة جاوان، ولها سوق أسبوعي سيأتي، وتكتنفها أودية كبار من روافد وادي جازان، وبها قبائل: العبادل، وبنو سفيان، وبنو شراحيل، وغيرهم.
٤ - البديع: قرية لجالية من قبيل حرب، إلى يسار الخط الموصل بين جازان وأبي عريش، وقرب منتصف المسافة.
٥ - القرفي: قرية لجالية حرب كالبديع، تجاور البديع من الغرب.
٦ - الواصلي: شرق جازان، وعلى العدوة الجنوبية من الوادي.
٧ - الخصاوية: شرق جازان أيضًا مع ميل إلى الشمال، وشمال غربي الواصلي، على الضفة الشمالية لوادي جازان.
٨ - الكُربُوس: ليست بعيدة عن جازان إلى الشرق، وهي من ديار المغافير، إحدى قبائل جازان.
وهناك عشرات القرى غير ما ذكرنا، ولكن رائدنا في هذه الرحلة إعطاء لمحة عن المنطقة، وقد تكفل بالشرح والإيضاح كتاب (المخلاف السليماني) للأستاذ محمد ابن أحمد العقيلي.
стр. 10137
قبائل جازان:
يقصد هنا القبائل التي تتبع جازان إداريًا، أما بقية القبائل المحيطة به فسنوردها بأسماء جذورها مثل: خولان، ومذحج، ونحوها.
ويقسم العقيلي قبائل جازان إلى: قبائل جازان الأعلى، وهم من حول أبي عريش، وقبائل جازان الأسفل، وهم التابعون لمدينة جازان.
قبائل جازان الأعلى وهم من حول أبي عريش، وقبائل جازان الأسفل، وهم التابعون لمدينة جازان.
قبائل جازان الأعلى:
١ - القصامة: وهم مسارحة فيما يقال.
٢ - الحمازية: مسارحة أيضًا.
٣ - أهل البيض.
٤ - القواسمة.
٥ - الحكامية: وهم من بني حكم ابن سعد العشيرة، مذحجية.
٦ - النمرة.
٧ - الصعادية، ويقول أحدهم: إنهم من خولان من صعدة (١).
٨ - الرفاعية.
٩ - المجالية.
١٠ - الشراونة.
١١ - الشواذلة.
١٢ - آل منى.
١٣ - الحوابنة.
١٤ - الجزارة.
١٥ - المورية: نسبة إلى مور.
١٦ - الحلابة.
١٧ - آل إدريس.
стр. 10138
قبائل وادي جازان الأسفل:
١ - آل الأسدي.
٢ - الفقهاء.
٣ - الخرادلة.
٤ - الخصاوية: سكان قرى الخصاوية.
٥ - الهجارية.
٦ - الكواملة.
٧ - المقارية.
٨ - العقارية.
٩ - الدشانية.
١٠ - أهل العشوة.
١١ - العقالية.
١٢ - العساونة.
١٣ - المغافير: سكان قرية الكربوس وما جاورها،
ب) ما قاله عن قبائل جنوب المخلاف السليماني:
المنطقة الواقعة جنوبي وادي صبيا تقطنها قبائل كثيرة متعددة البطون، بعضها غير واضح الملامح ولذا ذكرناه مع ما يتبع من قرى، غير أن هناك قبائل تحتفظ بأصولها ولها دلالات واضحة، ولذا فضلنا أن نذكرها بأنسابها الصريحة.
من هذه القبائل:
١ - الأشراف آل خيرات، وقد يقول الحجازيون: ذوو خيرات:
وهؤلاء أبناء الشريف خيرات بن شُبير بن بشير بن أبي نميّ الثاني (١) نزحوا إلى هذه الديار عند تفرق أبناء أبي نمي في الحجاز واليمن، ثم أسسوا لهم دولة في هذه الناحية كانت عاصمتها مدينة أبي عريش، وكان من أشهر ملوكهم: الشريف حمود بن محمد بن أحمد، عاش بين (١١٧٠ - ١٢٣٣) هـ (٢) وكوّن دولة شملت المخلاف السليماني (سابقا) وتوغل في تهامة اليمن حتى استولى عل اللحية والحديدة، وانضم إلى آل سعود
стр. 10139
حتى سقطت الدرعية بأيدي قوات محمد علي باشا حاكم مصر فاستقل ببلاده حتى توفي بسراة بني مالك -مالك جنب- في التأريخ المذكور وكان يُلقب (أبا سمار).
ثم انتشرت هذه القبيلة وكثرت بطونها حول أبي عريش إلى ضمد وصبيا، فمن فروعهم اليوم:
أ- آل خوذان. ب- آل حسين.
ج- آل فوزان. د- آل عقيل.
هـ- آل حمود. و- آل حيدر.
ز- آل أبي طالب. ح- المكارمة (١).
ط- آل النش. ي- آل علي.
ك- آل بشير. ل- آل ناصر.
م- آل يحيي. ن- آل مسعود.
س- آل ظافر. ع- آل منصور.
ف- آل ذياب.
وهذه الفروع نقلها الشريف ابن منصور عن العقيلي في المخلاف السليماني، ولم أهتد إليها في الطبعة الجديدة، لأن هذه الطبعة غير مفهرسة، وقراءة كتاب ضخم كهذا ليست سهلة.
٢ - قبائل خولان:
تقع ديار خولان في المنطقة الممتدة من شمال وغرب صعدة إلى ساحل البحر حول جازان وحرض، وحرض هذا سُمي بحرض بن خولان، وكانت ماتي خلب
стр. 10140
من ديارهم (١)، وتسمى خولان تهامة (خولان السفل) أي القاطنة بأسافل الأرض. ولكن الساحل الذي يقع بين مور جنوبا إلى صبيا شمالا كانت غلبت عليه بنو حكم بن سعد العشيرة بن مذحج (٢) حيث كونوا دولة هنا كما تقدم وكانت ديارهم متصلة بسراة قومهم سعد العشيرة فيما بين خولان وأبها، وسيأتي الحديث عنهم لاحقا.
ومن قبائل خولان السافلة أو السفل:
أ- قبيلة المسارحة:
قبيلة كبيرة متعددة الفروع، وينسب إليهم (مسرحي) ولهم جل وادي خلب والخبت الواقع شماله المعروف بخبت المسرحي، إلى وادي جازان عند أبي عريش، ولهم أودية هناك مرت معنا ولهم الجبال الواقعة بين خلب وسد جازان.
وهم يدعون أنهم من (حرب الخولانية) وسواء كانوا منها أو من غيرها فهم من خولان لا شك، وانتسابهم إلى حرب يقوي هذا الاعتقاد، وقاعدتهم (أحد المسارحة) وفيه إمارة كما تقدم، ويحدهم شرقًا (الحُرث) وجنوبا بنو شبيل، وغربا بنو حكم.
ومن فروعهم (٣):
١ - الرواحة: وتشكل ثلثي المسارحة.
٢ - الشرفاء: وتشكل ثلث المسارحة.
وتتفرع من القسمين:
أ- الفقهاء. ب- الحوامضة.
ج- الحفاتيل. د- الصفاحية.
هـ- الرواجحة. و- المحازرة.
стр. 10141
ز- الخبراية. ح- السوادية.
ط- المناقرة. ي- الطواهرة.
ك- البكارية. ل- بنو واصل.
م- المعاشية. ن- الضوامرة.
س- الطوالبة. ع- بنو حوائج.
ف- الكُررة (كريري). ص- العُطيفة: (عُطيفي).
ق- الكلبة. ر- المعايدة.
ش- القحلة. ت- المساملة.
ث- الخرم. خ- الغزوة
ذ- المجامة. ض- بنو مبارك.
ب- الحُرّث: واحدهم حارثي، وهذا الاسم تسمى به قبائل عديدة في الجزيرة، غير أن الحرث -مدار بحثنا- لا تنتمي إلى أي منها، وتقع ديارها بجوار المسارحة من الشرق، وهي من خولان السفل، وكانت تنضم إلى المسرحي في الصيحة وأهم ديارها صدور أودية خلب ولية، وحاضرتهم بلدة الخوبة من معالي خُلب.
وأهم فروعهم:
١ - بنو شراحيل، يجاورون العبادل وينزلون (خميعة) وأطرافها، والنسبة إليهم شراحيلي.
٢ - الهزاهيز. ٣ - والبة.
٤ - الخضوب، وينضمون إلى بني شراحيل خاصة.
стр. 10142
٥ - الكعوب: واحدهم كعبي.
٦ - المجارشة (مجرشي). ٧ - الغادية (غادي).
٨ - العلاوين ٩ - بنو دارس.
ج- القبائل الخولانية المحيطة ببلدة العارضة من صدر وادي جازان وجبال سلا، وبني حريص وجبال العبادل، وغيرهم.
وأهم هذه القبائل:
١ - قبيلة العبادل: خولانية من حرب بن سعد بن سعد بن خولان (١)، وتسكن الجبال المطلة على العارضة.
٢ - بنو ودعان: واحدهم ودعاني: تجاور العبادل.
٣ - سفيان: تسكن جوار العارضة إلى الغرب والشمال.
٤ - سحار: وهم من سحار خولان الذي في أعلى السراة قرب رأس نجران.
٥ - بنو حريص. ٦ - بنو معين.
٧ - الصوفة. ٨ - آل النخيف.
٩ - حرب: جالية من حرب الخولانية تسكن بلدتي البديع والقرفي قرب جازان (المدينة) بينها وبين أبي عريش يسار الصاعد من مدينة جازان (٢).
٣ - قبائل مذحج (سعد العشيرة خاصة):
وتتمركز في المنطقة الممتدة من وادي مور جنوبًا إلى قرب بيش شمالًا، ثم صعودًا إلى أعلى السراة قبائل من سعد العشيرة بن مذحج (٣)، وأهم هذه القبائل:
стр. 10143
أ- بنو حكم بن سعد العشيرة: وهي أهم قبائل مذحج في هذه الناحية، وكانت لها دولة، وكان ملوكهم بني عبد الجد، وتتمركز هذه القبيلة اليوم وتدعى الحاكمية (حكمي) حول بلدة المضايا المار ذكرها، ومنهم أحياء جهات أبي عريش وصبيا، ذكرت هناك، وكانت هذه القبيلة قد انضمت إلى المسارحة بعد ضعف سلطانها، حتى إن العامة يعدونها لك من قبائل المسارحة، وليست كذلك.
وأهم فروع بني حكم الساكنين حول المضايا:
١ - بنو ولي. ٢ - بنو حفظ الله.
٣ - بنو مهدي. ٤ - بنو سهل.
٥ - السوالمة. ٦ - بنو إبراهيم.
٧ - الحواسبة.
٨ - المغافير: وكنا ذكرناهم ضمن قبائل جازان.
وعدهم العقيلي، أي حكم بن سعد العشيرة، في المسارحة وقال (١):
وتقدر بربع المسارحة، وحاضرتهم المضايا.
وقد ذكرهم الهمداني في عهده (القرن الرابع) فقال (٢): وعرض الخصوف مدينة حكم مثل عرض صعدة. والخصوف كانت في خلب. وقال يصف البحر الأحمر: واستطال ذلك العنق فطعن في التهائم بلاد فرسان، وحكم .. فجعل بلاد حكم هي ما سمي فيما بعد بالمخلاف السليماني، وكرر ذكرها، فقال: مور عكية، وهي مخلاف، ثم بلد حكم وهي خمسة أيام فيه أودية من بلد همدان وخولان (٣)، وملوكه من حكم آل عبد الجد، وفيه مدن مثل: الهجر، والخصوف، والساعد الشقيقين، والشرجة
стр. 10144
ساحله (١)، والحردة، وعطنة، ساحلا المهجم والكدراء. وببلد حكم قرى كثيرة مثل: العداية، والركوبة، والمخارف والعليق، وبها وادي حرض وحيران وخذلان وواديا عبس ووادي الحيد ووادي تعشر ووادي جحافان ووادي ليه ووادي خُلب ووادي زائرة ووادي شابة وضمد وجازان وصبيا، وملوكه من ذكرنا من الحكميين ثم من آل عبد الجد.
وبمراجعة سريعة لما تقدم نجد أن ديار حكم في عهد الهمداني كانت من قرب وادي مور جنوبا إلى قرب وادي بيش شمالًا.
ب- بنو عبس: وتدعى اليوم: عبس بن ثواب:
وهذه القبيلة في منازلها التي ذكرها الهمداني وبنفس الاسم، وتقع ديارها جنوب حرض ولها منطقة تسمى لواء عبس، وهي داخل حدود الجمهورية اليمنية، ومعلوماتنا عنها سماعية.
وذكرها الهمداني (٢) وهو يعدد أودية تهامة فقال:
ثم يتلو واديا بني عبس من حكم (بين مور وحرض) ووادي حيران وخدلان، مآتيهما من أسافل حجور، ثم حرض.
وكرر ذكر واديا عبس فيما بين مور وحرض، وهذه عبس الحكمية، وهناك عبسات كثيرة غيرها، أشهرها عبس غطفان، وعبس بني شهر، وعبس عسير (٣)، وعبس أخرى كانت من مراد من مذحج، وعبس جهينة، وعبس كانت من سُليم، وغيرها.
ج- بنو مروان:
قبيلة تسكن أسافل وادي تعشر، ولها بلدة الموسم إلى الشرجة (آثارها غرب الموسم) وتدخل في حدود الجمهورية اليمنية في حرض وما صالاه إلى الجبال.
стр. 10145
وننقل هنا عن كتاب المخلاف فروع بني مروان الواقعة في المملكة العربية السعودية؛ لأنه لم يتعرض إلى تلك التابعة لدولة اليمن، ولم تتسن لنا زيارة حرض.
١ - العربة: واحدهم عريبي، وقد يقولون عربي، وديارهم الموسم وما حوله، جنوب مدينة جازان.
٢ - بنو العوجي: واحدهم عواجي، وكانت لهم إمارة، ولعلها لقسمهم المقيم قرب صبيا.
٣ - المزابية.
٤ - القيوس: واحدهم قيسي.
د- بنو حُمد: واحدهم حمدي، وهو اسم تختص به اليمن دون غيرها من العرب، ومن فروعها:
١ - الجماحة: (جماحي).
٢ - الشهرة: واحدهم شهاري.
٣ - الطماميح.
٤ - بنو واصل: واصلي، ويقال لهذا القسم (١): الشهرة.
والقسم الثاني يقال لهم بنو عيسى، ومنهم:
١ - النجامية.
٢ - العكرة.
٣ - بنو مهدي: (مهداوي).
٤ - القننة: كذا في المخلاف بنونين متتابعتين.
стр. 10146
٥ - الطوافرة: بالطاء المهملة في المرجع المذكور.
٦ - بنوعيسى.
هـ- بنو شبيل: وواحدهم شبيلي:
وديارهم معظم وادي خلب من البحر إلى الجبل ووادي لية، ويحدهم شرقا الحرث، وجنوبًا بنو حمد ثم بنو مروان، وشمالا المسارحة، وغربا البحو، وكانت قديما تضم حينا إلى صيحة المسرحي، وحينا تتقاتل معها، ولكن هذي حكمية وتلك خولانية.
وأهم فروع بني شبيل:
١ - بنو مبارك: مباركي. ٢ - أمشعابية (الشعابية).
٣ - المداخلة: مدخلي ٤ - المذاكرة.
٥ - الفوادة. ٦ - القضاة.
٧ - النعامية: نعمى. ٨ - العراشية: عريشي.
٩ - السهالية: سهلي. ١٠ - المحانشة.
١١ - الشنابرة: على سيف البحر، ولا أدري هل هم من الشنابرة الأشراف أم اسم على اسم.
١٢ - البجادية: بجادي. ١٣ - العبرة.
١٤ - الأشراف: شريف. ١٥ - الصوارمة: صارمي.
١٦ - الصملة. ١٧ - الجواهرة.
١٨ - الجنانة. ١٩ - بنو الجرب (الأجرب).
٢٠ - الطوالبة: طالبي. ٢١ - الحيادرة: حيدري.
стр. 10147
وكنت سنة ١٣٨٧ هـ -كما قدمت- أرابط في بني شبيل بقرية الدغارير وسامطة، فعرفت الكثير من فروعهم وشيوخهم، وكذلك عرفت كثيرين من بني مروان وبني حمد والمسارحة والحرث وغيرهم.
و- فيفا:
اسم قبيلة كبيرة من جنب من مذحج، سكنوا جبلا شاهقا خصبا كثير القرى والمزارع والمياه، ويقع شرق صبيا، وهو أدنى السراة إلى الساحل، فسمي جبل فيفا، كما قيل، وادي حرض، وحرة كنانة وجبل عسير. الخ.
ولقبائل فيفا سحنة خاصة يعرفون بها، ولهم لهجة تختلف عمن حولهم ولكن لا تختلف كثيرا عن لهجات قبائل جنب الأخرى، الآتي ذكرها، وهم من أسهل أهل اليمن عريكة وأوطأ أكنافا يحبون الناس ويحبهم من خالطهم، ومن فروعهم (١):
١ - أمعمامي (العمامي) واحدهم عمِّي.
٢ - أمجشم (الجشم): واحدهم جشمي.
٣ - أمداثر (الداثر): داثري.
٤ - أمجافي (الجافي).
٥ - آل المدري.
٦ - بلحكم (بنو الحكم).
٧ - آل متعب.
٨ - بنو شراحيل: هم وشراحيل الجرث من بعضهم، كذا قالوا.
٩ - آل الظلمي.
١٠ - آل سلمان.
١١ - آل أمتويع (آل التويع). ١٢ - آل عمر.
١٣ - أمتيب (التيب). ١٤ - الأبيات.
стр. 10148
١٥ - الأشراف: شريف.
١٦ - الحرابية.
ز- بلغازي (بنو الغازي).
تقع ديارهم على سفوح فيفا، الغربية ممتدين إلى السهل، لهم قرى في أعلى وادي قصي -مر معنا- وصدور أودية صبيا وما والاها، وتجاورهم من القبائل:
فيفا: في الشرق، وبنو مالك شمالي فيفا، بنو حريص جنوبًا وبنو قيس والحشر وهروب.
وأهم فروعهم:
١ - المعاملة.
٢ - أهل قصي: منسوبين إلى الوادي.
٣ - آل حماد.
٤ - آل حياد.
ومركزهم قرية عيبان: قرية لها سوق كل خميس في السفح الغربي لجبل فيفا.
والفيافية يقولون: إن بلغازي فرع من فيفا.
ح- بنو مالك (١): تسكن السراة المعترضة لأودية بيش وصبيا وضمد، وجبل فيفا من نعوفها الغربية، وهي (مالك) جذم قديم في مذحج وترجع هي ومعظم القبائل حولها إلى جنب بالصيحة أو بالنسب.
وأهم فروعها:
١ - آل سلامة. ٢ - آل أحمد.
٣ - آل قطيل. ٤ - حراز: ولهم جبال تسمى بأسمائهم.
٥ - آل مزعل. ٦ - أمعزة (الأعزة)
٧ - آل حسين. ٨ - آل الرقبة.
стр. 10149
٩ - آل عشوان. ١٠ - آل الحجفة.
١١ - آل نعامة. ١٢ - البقاع.
١٣ - آل معبد. ١٤ - آل الشريف.
١٥ - آل سنين. ١٦ - آل نشمة.
١٧ - آل حبس. ١٨ - آل نعشة.
ط- هروب: والنسبة إليهم هروبي، وهروب اسم القبيلة سمي به البلد، قاله شيخ هروبي كان معي سنة ١٣٩٣ هـ. وتقع ديارهم شمالي بلغازي، وغرب بني مالك، وشرق الحقو، وجنوب الريث، ومن فروعهم:
١ - الهرابية: واحدهم هروبي.
٢ - بنو قراد. ٣ - الجهالية: جهلي.
٤ - العزيين: ولهم جبال يقال لها جبال العزيين، تسيل منها أودية إلى الخبت منها: شهدان، وغوان، وغيرهما.
٥ - الصهفة: واحدهم صهيفي.
٦ - بنو أحمد.
٧ - الصهاليل: صهلولي أو صهليلي.
٨ - الفغرة. ٩ - آل الشيخ (الشيوخ).
١٠ - حريص الحشر.
ي- قبيلة الريث: وهؤلاء يسكنون السراة التي تقع إلى الشمال الشرقي من جبل فيفا، ولهم جبل ذو فرعة مستديرة يسمى (جبل الريث)، وهو جبل حصين يصعد إليه من طريق واحد، يقع هذا الجبل إلى الجنوب من أبها، ويتصل بسراة بني
стр. 10150
مالك (١)، ويرتكز شرقًا على أعلى قمة في تلك السراة تسمى (قلة) الموت (٢)، وتظهر على الخرائط باسم جلة الموت. ويسمى جبلهم أيضًا (جبل القهر).
تقع قلة الموت قرب خط الطول (٤٢) وبين خطي العرض (١٧، ١٨).
قد يقال: أهل الريث، وهم لبعدهم ووعورة أرضهم لا يكاد يطأ أرضهم إلا هم عدا موظفي الحكومة.
وأهم فروع الريث:
١ - آل أمشحنة (آل الشحنة).
٢ - آل أمنجاد (آل النجاد).
٣ - آل سلمى.
٤ - آل مسعود.
٥ - آل أمشيفي (آل الشيقي).
٦ - آل أمصاعرة (آل الصاعرة).
ج) ما قاله عن وادي بيش:
بيش: بفتح الباء وسكون الياء وآخره شين معجمة:
واد من أكبر الأودية، مآتيه من جبال السواة، وترفده أودية وشعوب، فهو من أشهر الأودية -في تهامة- ويعد في درجة وادي (مور) الذي يسمى ميزاب تهامة الأعظم، ويسقى -بيش- من المزارع والمحاريث ما يقدر بستين كيلًا طولا، وخمسة اكيال عرضًا، ويجلب معه نوعًا من الطمي يورث الأرض خصوبة.
стр. 10151
ومن أشهر روافده: الرجفة ويخرف، وأول عقم على مجراه (١) هو عقم محراث مسلية.
ومن أشهر قراه ومحاريثه:
١ - قرية مسلية، ومحاريثها (٢).
٢ - قرية المطعن ومحراثها.
٣ - قرية بيش: وهي قرية قديمة أعطت اسمها للوادي أو أخذت اسمها منه، ثم تدمر قسم منها فانتقل جل أهلها إلى أم الخشب.
٤ - أم الخشب، ومحاريثها، وقد سبق الحديث عنها.
٥ - قرية السلامة، العليا، وقرية السلامة السفلى.
٦ - قرية المحلة. ٧ - قرية العالية.
٨ - قرية الدهناء. ٩ - قرية الجارة.
١٠ - قرية العشة. ١١ - قرية الجمالة.
١٢ - قرية جميمة.
١٣ - قرية ساحل الجعافرة: وقربها آثار (عثر).
ويطلق اسم بيش على كل ما يسقيه وادي بيش.
بيش في كتب المتقدمين.
ذكره البكري، وأورد للأحوص:
أمن آل سلمى الطارق المتأوب … ألمّ وبيش دون سلمى وحبحب
стр. 10152
وكسر ياقوت أوله، وهو وهم، وقال: من بلاد اليمن قرب دهلك (١).
قال أبو دهبل:
لا تخالي أني نسيتك لما … حال بيش ومن به خلف ظهري
وفسر ياقوت ﵀ في صفة جزيرة العرب - فقال: ومخلاف عثر ومن مدينة بيش.
وقال ربيعة اليمني (القرن الخامس الهجري) يمدح الملك علي بن محمد الصليحي:
قرنت إلى وقائع يوم بيش … فكان أجلها يوم السياق
وقال عن عثر (ساحل وادي بيش):
قال الهمداني (٢)، وهو يعدد بعض أودية وقرى تهامة: ثم بيش، وبه موالي قريش، وساحله عثر، وهو سوق عظيم، شأنها وقد تثقله العرب فيقولون: عثّر، وإلى حازة (٣) عثر تنسب الأسود التي يقال لها أسود عثر وأسود عتود.
وكانت عثر مدينة عامرة ومقر حاكم تلك الناحية، فتسمى تلك الناحية مخلاف عثر، وكانت تُضرب فيها العملة فيقال: الدينار العثري.
ويقول الهمداني: وعرض عثر ست عشرة درجة وربع، وطولها من المشرق مائة وتسع عشرة درجة وربع.
أي أنها كانت من المدن التي تقاس بها نواحيها في خطوط الطول والعرض.
وكانت على البحر، لقول الهمداني (٤): إلى عثر فرأس عثر، وهو كثير الموج.
стр. 10153
ويتردد عثر في طرق الحج بين مكة واليمن.
وفي تاريخ عمارة اليمني (١): وممن امتنع من أعمال أبي الجش بن زياد سليمان بن طرف صاحب عثر، وهو من ملوك تهامة وعمله مسيرة سبعة أيام في عرض يومين.
وهو من الشرجة (٢) إلى حلي، ومبلغ ارتفاعه في السنة خمسمائة ألف دينار عثرية.
وكان مع امتناعه الوصول إلى ابن زياد يخطب له ويضرب له السكة على اسمه، ويحمل إليه مبلغا من المال في كل سنة وهدايا لا أعلم مبلغها.
وفي مكان آخر، يقول: ثم عثر، وهي مقر ملك قديم (٣).
ويعلق الشيخ الأكوع، قائلا: هو مخلاف عظيم وثغر جميل وساحل جليل. وقال البشاري، في أحسن التقاسيم: وناحية عثر ناحية جليلة عليها سلطان يرأسها، وعثر مدينة طيبة مذكورة لأنها قصبة الناحية وفرضة صنعاء وصعدة وبها سوق حسن وجامع عامل يحمل إليها الماء من بعد.
قلت: في قوله: وفرضة صنعاء وصعدة نظر، إذ أن الطرق الطبيعية بين صنعاء والساحل لا تقرب عثر، وخير سواحل صنعاء زبيد وما جاوره، مثل الحديدة وغيرها، والفرق بين صنعاء وزبيد وبين صنعاء وعثر قد يستغرق شهرًا ذهابًا وإيابًا.
أما ياقوت فأورده مرتين (عثر، وعثر) ظانًا أنهما اثنان، وقال في الأول: قال عمرو بن زيد أخو بني عوف يذكر خروج بجيلة عن منازلهم إلى أطراف اليمن:
مضت فرقة منا يحيطون بالقنا … مشاهر أمست دارهم وزبيد
وصلنا إلى عثر وفي دار وائل … بها ليل منا سادة وأسود
стр. 10154
وعلى الثاني أورد لعروة بن الورد العبسي:
تبغاني الأعداء إما إلى دم … وإما عُراض الساعدين مصدرا
يظل الإباء ساقطا فوق متنه … له العدوة القصوى إذالقرن أصحرا
كأن خوات الرعد رزُّ زئيره … من اللائي يسكنَّ الغريف بعثرا
موقعها:
ذكر العقيلي مدينة عثر في معجمه، فقال: (عثّر) وبعض أهل جهتنا ينطقونها مخففة:
مدينة تاريخية قد دثرت وطغت الرمال على أطلالها، وإنما موقعها معروف عند أهل جهتها فيما يعرف الآن بساحل (الجعافرة).
لم يبق لها إلا أهميتها التاريخية وتحقق مكانها علميا ليسهل على هواة البحث وعشاق التاريخ ورواد التنقيب عن الآثار موقعها والنبش عن أطلالها.
وهنا نرى أن العقيلي -فيما يبدو- لم ير الآثار، وإن المكان ليس معروفًا بالتحديد وإنما ناحية موقعها معروفة.
وفي مكان آخر من بحثه يقول: تقع شمال مدينة جازان بأربعين أو خمسة وثلاثين كيلًا.
ويبدو أن عثر كانت معروفة حتى القرن الثامن الهجري، وسبب اختفائها بهذه السرعة له عدة عوامل، من أهمها:
١ - قربها من الشاطئ حيث تكثر الرمال فتغطي المباني المهجورة.
٢ - أهل تهامة يبنون بيوتهم من العشش التي قد تعيش ثلاثين سنة، وإلى عهد قريب كانت حتى المدن التهامية مبنية من العشش مما يعجل باندثار آثارها.
стр. 10155
٣ - في حالة بناء بعض القصور بالحجر فإنهم يبنون بحجر البحر، وهو أيضًا لا يصمد لعاديات الزمن.
وخير مثال مدينة حلي، فلو أنها هجرت تمامًا على قرب العهد بها لاختفت، ولكن المنقبين سيعثرون على عثر ولو بالاستدلال بما خلفه الإنسان في مدينة كهذه كالنقود وغيرها.
وإذا لم نوف مدينة عثر التاريخية حقها من البحث، فعذرنا أن هذه رحلة، والرحلة قوامها المشاهدات وما يسمع من الناس، غير أن الرحال الذي يعرف ما يشتهيه القارئ يعرف أنه يتشوق إلى ما قل ودل عن المواضيع التاريخية والأثرية.
قبائل منطقة بيش (١):
١ - البناية. ٢ - الملاحة،
٣ - الفقهاء. ٤ - العوارضة.
ورئيسهم -في وقتنا الحاضر- حسن بن قاسم عُكفي.
قبائل المخلاف:
يطلق اسم المخلاف حاليا على القبائل الواقعة من شمال صبيا إلى جنوب أم الخشب، وأشهر أوديته: وادي نخلان، ووادي قرى، ووادي وساع، ووادي شهدان.
ومن قراه: الجمّالة، والملحة، وأبو القعايد، والعشة، والشاجر، والسلامة (٢).
وأهم القبائل في هذا المخلاف:
١ - الملحاوية، وتتألف من سكان: الملحاء، وأبو القعايد، أبو السلع، والشاجل، ومنهم: القباب، آل العبد، عماري، الزباني، الموكلي، العطافي، الشيخيني، الكوسي،
