قيس من عشائر منطقة جازان في الجبال الشرقية الجنوبية بقرب الحدود اليمنية (جبال قيس) شرق بلاد العبادل، وجنوب بلاد بني حريص قاعدتهم بلدة العارضة.
قبيلة آل الغنية (امغنية):
ذكرها الشيخ حمد الجاسر في معجم المملكة العربية السعودية حيث قال:
آل الغنية من عشائر مقاطعة جازان، مساكنها في أعلى وادي ضمد.
قبيلة بني العواجي:
ذكرها الشيخ حمد الجاسر في معجم المملكة العربية السعودية حيث قال:
من عشائر منطقة جازان، يسكنون قرية تعرف بهم في شرق الموسم.
قبيلة النُّحوس:
ذكرها الشيخ حمد الجاسر في معجم المملكة العربية السعودية من قبائل منطقة جازان.
قبيلة بني شعبة (١):
١) ذكرها محمد أحمد العقيلي في تاريخ المخلاف السليماني، وقال:
حاضرتهم قرية الدرب المنسوبة إليهم باسم درب بني شعبة، وكان يعرف باسم درب ملوَّح في القرن الحادي عشر الهجري وكان كبيرهم في عام ١٠٥٣ هـ الفارس علي بن شار بن هيزاع، ومنهم الفارس عِرار بن شار بن هيازع الشعبي. ويرأس بني سقية في الوقت الحاضر علي بن محمد الشعبي، ومن أشهر عشائرهم التالي:
стр. 10187
الأشراف، وآل إلياس، وآل حدرة، وآل زيد، وآل أبي سلة، وآل شار بن مرعي، والصبانية، وآل هيازع.
٢) ذكر هاشم بن سعيد النعمي في تاريخ عسير عن آل حدرة من قبيلة شعبة التالي:
قال تحت عنوان (تمرد آل حدرة على الأمن):
آل حدرة تسكن على ضفاف وادي بيض، وهي من توابع مشيخة بني شعبة، وكل أفرادها متوغلون في البداوة، وقد بلغت حدًا خطرا من الاعتداء والسرقة وقطع السبيل، وفي عام ١٢٦٦ هـ قام أمير عسير على رأس حملة تأديب ضدها، فنكل بها وقضى على فسادها وأذاقها مرارة الاستهتار بالأمن.
٣) وذكر بني شعبة أيضًا فؤاد حمزة في قلب جزيرة العرب حيث قال:
تقيم هذه القبيلة حول وادي عتود إلى مرتقى وادي ضلع، ومعظم هذه القبيلة بالرغم من ادعائها أنَّها من قحطان إلَّا أنَّها من أصل سوداني، ومن القبائل الرحل فيها: آل حدرة وآل حسان.
قلت: وقول فؤاد حمزة ادعاء بني شعبة إلى قحطان قول فيه نظر، وقد ذكر المتقدمون نسبتهم إلى كِنَانة وقد تقدم ذكره. أما قوله أنَّها من أصل سوداني فهذا شيء فيه من الصحيح فهذه القبيلة معها خليط من بلاد السودان خالطوا العرب وحسبوا منهم بمرور الزمن.
٤) وذكر بني شعبة على أحمد عيسى في كتاب عسير قائلًا:
تقع هذه القبيلة إلى الشمال من رجال ألمع (١) ومنهم من هو مستقر يعتمد على الزراعة ومنهم البدو الذين يملكون ثروة كبيرة من الإبل والغنم والأبقار والخيل.
стр. 10188
وهم خليط من العرب والسودانيين الذين تحرروا من أجيال سابقة، وهم محاربون أشداء وأقوياء، حتى إنهم يلقبون بالعسكر، من أهم القرى في هذه المنطقة:
الدرب - التي هي المركز الرئيسي لهم، والشقيق التي تعتبر ميناء هام لهم. والتجارة فيها مفتوحة ومتنوعة أهمها تجارة الجلود والسمن مع مصوع. ويزرع في الدرب الذرة والدخن وأرضها جيدة خصبة حيث يبلغ طول ساق الذرة سبعة أذرع، وإذا سأل الوادي سيلا قويًا أمكن زراعة الأرض ثلاث أو أربع مرات سنويا، ويعود ذلك لجودة الأرض وخصوبة التربة.
стр. 10189
قبائل فيفاء
ما ذكره الباحثون من أهل منطقة فيفاء (١) في جنوب غرب المملكة العربية السعودية التابعة لمنطقة جازان:
(١) ما قاله الشيخ علي بن قاسم آل طارش الفيفي عن فيفا وقبائل العرب فيها (٢):
فيفاء بلد عامر منذ القدم
فيفاء بلد عامر من قبل عهد الإسلام، فقد جاء في تاريخ الخلفاء للسيوطي في قصة هند بن عُتبة أن هند بنت عُتبة (أم معاوية بن أبي سفيان) وكان قد رأي زوجها الأول (الفاكة بن المغيرة) رجلًا خارجا من مجلس له كان يرتاده الرجال بدون استئذان وكانت هند موجودة فيه ترتبه وتنظفه ولم تشعر بالرجل أنه هم بالدخول فيه، فسألها الفاكة من ذا الذي كان عندك؟ فقالت: لا أحد لم أر أحدًا قط، فساوره فيها الشك وقال لها: الحقي بأهلك، وشاعت فيها قالة السوء، فقال لها أبوها: ما الخبر؟ ماذا الذي يقوله النّاس؟ فقالت: وماذا قالوا؟ فأخبرها فحزنت واكتأبت وحلفت بكلمة كانوا يحلفون به في الجاهلية أنه لَمْ يقع شيء من ذلك، وبقيت كئيبة حزينة فقال لها
стр. 10190
أبوها: اصدقيني الخبر فإذا كان وقع شيء مما تناقله النّاس فسوف أدس له من يقتله فتنقطع عنا القالة، فعادت وحلفت وغلظت في الحلف أنَّها بريئة، فقال لها اهدئي وسوف أحاكمه لك عند كاهن اليمن، واتفقا على ذلك وذهبا في جماعة من قومهما واصطحبا مجموعة من الصبايا لمؤانسة هند ولما دنوا من موقع الكاهن في سفح جبل فيفا في جهة الجنوب من جهة "الرقة" على الضفة الجنوبية لوادي "ضمد" فدل ذلك على أن فيفا آنذاك عامرة وآهلة بالسكان، وأنها مقصودة لحل بعض المشاكل.
لماذا سُمي الموقع بشط الصبايا ؟
وبسبب هذه القصة سُمي الموقع بشط الصبايا والذي لَمْ يزل يحمل هذا الاسم إلى هذا التاريخ وأنقاض قرية الكاهن مطلة على الموقع، ولما اشتد الكرب بهند وتغير لونها انفرد بها أبوها فقال لها: أصدقيني الخبر فأقسمت له أنَّها بريئة وقالت: لكني أعلم أننا سنحتكم إلى شخص من البشر قد يخطئ وقد يصيب وأخشى أن يصمني بشيء يكون لي سبة في العرب، فقال لها: لا تخافي سوف أختبره لك قبل أن ينظر في أمرك، فاختلى بفرسه و أصفر له حتى أدلى ذكره فأدخل حبة بر في إحليله وربطه بسير، ولما قدموا على الكاهن قال له: لقد جئنا لحاجة وقد خبأنا لك خبيئة فما هي؟
ما هي الخبيئة ؟
فأطرق الكاهن رأسه فقال خبأتم لي ثمرة في كمرة، قال: نريد بيانًا أوضح؟ قال: خبأتم لي حبة بر في إحليل مهر، قال: صدقت، انظر في أمر هؤلاء النسوة فصار الكاهن يضرب على كتف كلّ واحدة منهن حتى وصل الدور على هند فضرب على كتفها وقال لها: انهضي غير رسحاء ولا زانية وسيولد لك غلام يكون ملكًا للعرب، فابتدرها زوجها الفاكة وأخذ بيدها فنترت يدها من يده وقالت ابعد عني فوالله إنني سأحاول أن يكون من غيرك، ثم أخذها بعده أبو سفيان وأنجبت له معاوية فتحققت كهانة الكاهن (١).
стр. 10191
القصة متداولة
وهذه القصة التي لا تزال عالقة بأذهان العامة يتناقلونها جيلًا بعد جيل تدل دلالة واضحة على كون فيفا عامرة من العهد الجاهلي فقد حكى لي جابر بن محمد الحكمي صاحب المركابة هذه القصة عندما سألته عن سبب تسمية الموقع بشط الصبايا وذكر أن شيخ شمل فيفا علي بن يحيى الفيفي كان يذكر ذلك في مجالسه مما يؤكد على أن فيفا كانت عامرة من قبل الإسلام وذات حضارة.
نقوش أثرية على بعض الصخور
ويدل على ذلك أيضًا وجود نقوش أثرية حميرية على بعض الصخور في وادي ضمد في المكان المشهور بـ (الشعب المكتوب) ويبعد موقع النقوش عن شط الصبايا بضعة كيلوات في جهة الجنوب الغربي.
أول من اختط فيفا:
إن فيفا تقع في وسط بلاد خولان قُضَاعة وكان أول من اختطها عبس بن خولان الذي سميت العبسية باسمه وهي أعلى قمة لفيفا، وعبس جد جاهلي، وخولان هذا هو أحد أحفاد مالك بن حِمْيَر الذي تزوج (ضرِيَّة بنت ربيعَةَ) فأنجبت له "قُضَاعة" ثم خلفه عليها مَعْد بن عدنان الذي تبنى ابنها قُضَاعة وتكني به، فظنه بعض النّاس ابنه لصلبه، ولذلك اختلف النسابون هل قُضَاعة عدنانية أم قحطانية؟ والصحيح أنَّها حِمْيرية قحطانية حسبما حقق ذلك الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب والإكليل، وذكر قصة محاولة معاوية بن أبي سفيان استدعاء قُضَاعة إليه وإغرائهم بالمناصب ليتقوى بهم على خصومه من العلويين والعباسيين فرفضوا ذلك كما سيأتي.
جرعاء مقر مالك بن حِمْيَر:
ذكر ابن سعد في طبقاته ذهاب وفد من بني قُضَاعة إلى مقر جدهم "مالك ابن حِمْيَر" في "جرعاء" التي تقع على ضفة وادي ضمد الجنوبية على الحد بين السعودية
стр. 10192
واليمن اليوم بالقرب من العين الحارة (الوغرة) شرق فيفا في ديار بني مالك، وذكر أن أحد المُضَرين رماهم بشعر جاء فيه:
مررت بحبي قُضَاعة غدوة … وإذا همو في الزفن والزفنان
فقلت لهم ما بال زفنكمو كذا … لعرس أتى ذا الزفن أو لختان
مواطن عبس:
وعبس هذه هي بطن من خولان منتشرة ما بين وادي العمود ووادي قرى ووادي يخرف ووادي وعال ووادي وساع ووادي شهدان والحقو والمشوَّف إلى وادي ضمد وجازان جنوب فيفا وأكثر قبائل عبس تركوا الانتماء إلى عبس سوى القليل منهم في جهة المشوَّف، وموطن عبس الأصلى فيفا ثم انتشروا منها في البلدان المجاورة الأخرى.
موقع فيفا:
تقع فيفا في وسط بلاد خولان فتحيط بها من جهة الشمال والشمال الغربي قبائل بني الغازي، والحشر، والصهاليل، وبني صهيف، والعزيين، وهروب، والريث، والحقو، ومن جهة الشرق قبائل بني مالك من آل خالد، وآل سعيد، وآل سَلَمَة، وآل يحيي، وآل زيدان، وآل تليد، ومن جهة الجنوب والجنوب الغربي قبائل بني عبس، وبني حريص، وسفيان، وقيس، سحار، والحُرَّث، والخوبة، وآل جابر، وبني معين، وبني شراحيل، وكلها من خولان التابعين للسعودية وتتصل بهم قبائل خولان التابعين لليمن كقبائل بن جماعة، وسحار، وآل ثابت، ورازح، وآل طارق، ومنبه، وبني خولي، وقطابر، وآل الشيخ، وغيرهم.
(١) قلت: وأعلَّق هنا عن عبس في جنوب المملكة العربية السعودية وأوضح أنَّها قبيلة قحطانية قديمة حيث قال الهمداني: عبس من حكم ولهم صومان والحبار، قال ذلك وهو يعدد أودية تهامة بن مور وجازان. وتوجد هذه القبيلة بالوقت الحاضر فيها
стр. 10193
يعرف بلواء عبس جنوب شرقي حرض، وحرض جنوب مدينة جازان بما يقرب من ٩٠ كيلو مترًا، ويقال لهم عبس بن ثواب.
وقال محمد العقيلي الباحث السعودي عن عبس الجنوب:
قبيلة تقع شمال شرقي جازان قرب الدرب مجاورة لبني شعبة ولهم معهم عداء قديم وحروب ولهم حلف مع جيرانهم قبائل الحقو، ومن قراهم قعاس فيها يوم بينهم وبين بني شعبة، والزهب، وأم غيلة (الغيلة). ومن ديارهم هناك المبرق وأبو خيارة ومفقع والسقبان وهم مشهورون بالشجاعة. انتهى
وكما توجد أيضًا عبس أخرى من قبيلة بني شهر وهي بطن من شهر تسكن تهامة بني شهر شرق القنفذة.
ويرى بعض الباحثين أن بعض بني عبس بن بغيض ذهبوا تجاه اليمن في القرن السابع أو الثامن من بعد الهجرة ويُرجح أن يكون هؤلاء الذين هم في بني شهر من عبس بن بغيض المشهورة من غَطَفَان والله تعالى أعلم.
وأرى أن عبس غَطَفَان في جنوب غرب المملكة العربية السعودية هم عبس عسير وقد ذكرت ذلك في بحث عبس وبني رشيد في المجلد الرابع من الموسوعة.
وبلادهم في تهامة جنوب بلاد بني حسن وشال بلاد بني مغيد وأفخاذهم:
مطولة وكفرا ومناصير الغريرة ورُنَّف وشغار وخرازه وقطعبة وبطارية وموانع.
وقال الشيخ علي بن قاسم عن مجمل قبائل فيفاء القائمة اليوم:
ذكرت في كتابي فيفاء بين الأمس واليوم قبائل فيفاء القائمة اليوم وأنها تنقسم إلى قسمين:
١ - القيستين.
٢ - أولاد عطاء.
стр. 10194
ثم تنقسم القيستان إلى:
١ - آل عبيد. ٢ - آل شراحيل.
ثم تنقسم آل عبيد إلى:
١ - آل مغامر. ٢ - ولد عمر.
ثم تنقسم آل مغامر إلى:
١ - الحلف. ٢ - آل شريف.
ثم ينقسم الحلف إلى:
١ - آل مثيب. ٢ - آل المودحي.
ثم ينقسم آل المودحي إلى:
١ - آل خساف. ٢ - آل داثر.
ثم ينقسم آل شريف إلى:
١ - الأبيات. ٢ - آل سلمان.
ثم تنقسم الأبيات إلى:
١ - آل جرف. ٢ - آل حسين.
٣ - آل اليتيم. ٤ - آل العامي.
٥ - آل البشري.
وتنضم إلى داعية آل مغامر بموجب أحلاف وقواعد قبلية القبائل التالية:
١ - الأشراف.
٢ - آل محشم وتعود نسبًا إلى آل شراحيل.
стр. 10195
٣ - آل عمرو وتعود نسبًا إلى آل سَلَمَة من بني مالك.
ثم تنقسم ولد عمر إلى:
١ - آل ظلمة.
٢ - آل علي بن عمر.
٣ - أهل الدفرة.
فهذه قبائل القيستين إجمالًا وكل قبيلة تتفرع إلى عشائر وأفخاذ كا سيأتي ..
ثم تنقسم أولاد عطاء إلى:
١ - آل حجر.
٢ - آل الصلت.
ثم تنقسم آل حجر إلى:
١ - آل عبدل.
٢ - آل ثويع.
٣ - آل مشنية.
٤ - آل بالحكم.
ثم تنقسم آل الصلت إلى:
١ - أهل مدر.
٢ - آل حرب.
٣ - الأيتام.
٤ - آل محمد.
وآل محمد مندمجة في آل حرب والأيتام، وكل قبيلة من هذه القبائل تتفرع إلى عشائر وأفخاذ، وتضمهم مع كافة القبائل الأخرى المحيطة بهم داعية خولان.
قبائل ساق الغراب
تنحدر قبائل ساق الغراب المحيطة بفيفا من أرومة خولان بن عمرو بن الحاف بن قُضَاعة وقبائل خولان مختلطة ومتداخلة، وخولان بطن من بطون قُضَاعة المنتشرة في الجزيرة العربية وغيرها، وهم يعتزون بانتمائهم إلى القحطانية قال شاعرهم حكيم
стр. 10196
بن عباس الكلبي حينما أراد معاوية بن أبي سفيان أن يستلحقهم في العدنانية ليتقوى بهم على خصومه من العلويين والعباسيين:
برئنا إلى الله أن يكون أبونا … نزار فنرضى نزارا
ولكننا نحن نجل الملوك … يمانون أصلًا يمانون دارا
وقال المقداد بن زيد الحيواني:
نمتنا إلى عمرو عروق كريمة … وخولان معقود المكارم والحمد
أبونا سما في بيت فرعي قُضَاعة … له البيت منها في الأرومة والعدِّ
وقال المصعب بن زيد:
لنا ملك خولان بن عمرو فسل بنا … فليس خبير في الأمور كجاهل
وقال الهمداني سمعت رجال بني نهد تزدمل وتقول:
يا أيها الداعي ادعنا وأبشر … وكن قضاعيا ولا تنزر
نحن بنو الشيخ الهجان الأزهر … قُضَاعة بن مالك بن حِمْيَر
النسب المعروف غير المنكر
وقال حسان بن ثابت ﵁:
وشعب رفيع من قُضَاعة فاضل … على كلّ شعب من شعوب العشائر
أولئك قومي أن دعوت أجابني … ثمانون ألفًا في الحديد المظاهر
وقال الحارث بن عمرو:
ودار بقيوان لنا كان عزها … توارثها نسل الملوك القماقم
стр. 10197
ويسنم دار الزمن دمتي دفا … إلى أسفل المعشار فرع التهائم
ودار بكهلان لشبل أخيهم … دعامة عز من تلاع الدعائم
وآل سعيد حمرة غالبية … بسفحي سروم بين تلك الرجائم
وقيوان ويسنم في ديار بني جماعة شرق فيفا، وشبل هو جد بني شبيل وآل سعيد في بني مالك، وسُرُومْ هو سُرُمْ ويطلق على عدة أماكن منها سرم جنوب فيفا.
قبائل فيفا تفصيلا:
وبعد ما ذكرت قبائل فيفا القائمة إجمالًا ها أنا أذكرها تفصيلًا فأقول:
قبيلة آل مثيب
آل مثيب هي إحدى قبائل آل مغامر، ويتكون منها ومن آل المودحي "الحلف" وتنقسم إلى ثلاث عمائر:
١ - آل أحمد بن حسين.
٢ - آل العويد.
٣ - آل القُبَل.
ثم تنقسم عمارة آل أحمد بن حسين إلى أربعة بطون:
١ - آل مسعود بن فرحان.
٢ - آل علي بن فرحان.
٣ - آل أحمد بن فرحان.
٤ - آل سليمان بن فرحان.
ثم ينقسم بطن آل مسعود بن فرحان إلى أربع عشائر وكل عشيرة تنقسم إلى أفخاذ على النحو التالي:
стр. 10198
١ - آل سنحان وهم عشيرة شيخ شمل فيفا علي بن حسن بن علي بن يحيى بن شريف بن جابر بن علي بن حسن بن سليمان بن قاسم بن سلمان بن مسعود بن فرحان بن ثابت وهم خمسة أفخاذ:
١ - آل شريف بن جابر والشملية في هذا الفخذ.
٢ - آل جبران بن جابر ومنهم القاضي حسن بن جبران.
٣ - آل حسن بن جابر ومنهم قاسم بن أسعد الموفد إلى سمو الأمير عبد العزيز بن مساعد في أبها.
٤ - آل شريف بن مسعود.
٥ - آل شريف بن سالم بن فرحان بن سلمان بن قاسم بن سنحان بن ثابت بن أحمد، ومن عُقبة أهل دحبة وآل ساتر وآل داود، وقد انقرض منهم آل سيلة الذي كانت فيهم الشملية.
ثم ينقسم بطن آل علي بن فرحان إلى بيتين:
١ - آل شريف بن معجبة.
- آل علي بن قاسم.
وقد انقرض بطن آل أحمد بن فرحان ولم يبق منهم إلَّا آل هماس.
ثم ينقسم بطن آل سليمان بن فرحان إلى بيتين:
١ - آل شريف بن جابر.
٢ - آل علي بن جابر.
ثم تنقسم عمارة آل العويد إلى أربعة بطون:
١ - آل عياس - بعين مهملة مكسورة ثم مثناة تحتية مفتوحة.
стр. 10199
٢ - آل مسعود بن عيدان.
٣ - آل عطنة.
٤ - آل المشروم.
ثم ينقسم بطن آل عياس إلى تسعة أفخاذ هم:
١ - أهل ذي الرقيبة.
٢ - أهل الدحرة.
٣ - أهل القاسي.
٤ - أهل الخرماة.
٥ - أهل المعشي.
٦ - أهل النوع.
٧ - أهل أسعد بن شريف.
٨ - أهل الحبْلى.
٩ - أهل المدحة.
ثم ينقسم بطن آل مسعود بن عيدان إلى خمسة أفخاذ هم:
١ - أهل سهلان.
٢ - آل محمد بن عذابة.
٣ - آل عطنة.
٤ - آل ناشر.
٥ - آل سليمان بن شريف.
стр. 10200
ثم ينقسم بطن أهل المشروم إلى أربعة أفخاذ هم:
١ - آل سلمان بن يحيي.
٢ - آل علي بن يحيي.
٣ - آل حسين بن يحيي.
٤ - أهل الشنيف.
ثم تنقسم عمارة آل القبل إلى بطنين هما:
١ - آل حسين بن حسن.
٢ - آل سليمان بن حسن.
ثم ينقسم آل حسين بن حسن إلى ثلاثة أفخاذ وهم:
١ - آل الترابي.
٢ - آل عمر.
٣ - آل سالم بن فرحان.
ثم ينقسم آل سليمان بن حسن إلى أربعة أفخاذهم:
١ - أهل الخذيلة.
٢ - أهل قشور.
٣ - أهل السَّرَب.
٤ - آل المدهمل.
فهذه قبيلة آل مثيب وعشائرها باختصار.
стр. 10201
قبيلة آل خساف
قبيلة آل خساف وهي إحدى قبائل آل مغامر وإحدى قبائل الحلف وتنقسم إلى عمارتين هما:
١ - آل هذل.
٢ - آل شريف بن أحمد.
ثم تنقسم عمارة آل هذل إلى ١٤ بطنا وهم:
١ - آل جبران بن سلمان وفيهم مشيخة القبيلة.
٢ - آل يزيد بن جرادة.
٣ - آل سلمان بن جابر.
٤ - آل مدهش.
٥ - آل حالية.
٦ - آل غثيم.
٧ - آل سليمان بن سلمان.
٨ - آل زايد.
٩ - آل سالم بن علي.
١٠ - مسعود بن أحمد.
١١ - آل أحمد بن سالم.
١٢ - آل يزيد بن حسين.
١٣ - آل حسن بن أحمد.
стр. 10202
١٤ - آل جعدنة.
وكل بطن من هذه البطون ينقسم إلى أفخاذ وبيوت لا نطيل بتعدادها.
ثم تنقسم عمارة آل شريف بن أحمد إلى ثلاثة بطون:
١ - آل أحمد بن شريف.
٢ - آل محمد شريف.
٢ - آل قاسم بن شريف.
ويتفرع آل أحمد بن شريف إلى ست عشائر:
١ - آل طارش و منهم مَعْد هذا البحث الشيخ علي بن قاسم بن سلمان بن جابر بن جبران بن ساتر بن أحمد بن طارش بن أحمد بن شريف بن أحمد بن شريف بن المودحي.
٢ - آل غرسة.
٣ - آل الكدفي.
٤ - آل السلعي.
٥ - آل شحرة.
٦ - آل متعب.
وكل عشيرة من هذه العشائر تتفرع إلى أفخاذ وبيوت لا نطيل بتعدادها.
وأما آل قاسم بن شريف قد انقرضوا ولم يعرف لهم عقب، وكان قاسم بن شريف شيخ القبيلة في عهده وهو أحد أقطاب الخلف المبرم بين آل مثيب وآل المودحي في عام ١١٤٤ هـ فهذه قبيلة آل خساف باختصار شديد.
قبيلة آل داثر
قبيلة آل داثر وهي إحدى قبائل آل مغامر وإحدى قبائل الحلف، وتنقسم إلى ست عمائر وهي:
١ - آل مطرة.
стр. 10203
٢ - آل عافية.
٣ - آل سلامة.
٤ - آل قاسم.
٥ - آل مسعود بن عافية.
٦ - آل الكري.
ثم تنقسم عمارة آل مطرة إلى ثلاثة بطون:
١ - آل قاسم بن سلمان ومشيخة القبيلة في هذا البطن.
٢ - آل حسين بن سلمان.
٣ - آل فرح. .
وكل بطن من هذه البطون ينقسم إلى أفخاذ وبيوت لا نطيل بتعدادها. ثم تنقسم عبارة آل عافية إلى ثلاثة بطون:
١ - آل شريف بن حسن.
٢ - آل مسعود بن حسن.
٣ - آل يزيد بن حسن.
وكل بطن منها ينقسم إلى أفخاذ وبيوت لا نطيل بتعدادها.
ثم ينقسم عمارة آل سلامة إلى ثلاثة بطون:
١ - آل قاسم بن أسعد.
٢ - آل الغابر.
٣ - آل مفرح بن سلمان.
стр. 10204
وكل بطن من هذه البطون ينقسم إلى عشائر وأفخاذ لا نطيل بتعدادها. ثم تنقسم عمارة آل قاسم إلى بطنين وهما:
١ - أهل القاعة.
٢ - أهل مسعود.
وكل بطن يتفرع إلى أفخاذ وبيوت لا نطيل بسردها.
ثم تنقسم عمارة آل مسعود بن عافية إلى بطنين وهما:
١ - أهل البثنة.
٢ - أهل غارب.
وكل منها يتفرع إلى أفخاذ وبيوت.
ثم تنقسم عمارة أهل الكردي إلى بطنين وهما:
١ - أهل المغاوي.
٢ - أهل حاذر.
وكل بطن ينقسم إلى عدة أفخاذ وبيوتات لا نطيل بسردها.
ومن أبرز بيوتات آل داثر أهل الطوايل وكانت شملية فيفا فيهم وقد تولى الشملية منهم الحزامي بن مهدي مؤسس سوق النفعية، ومبرم الحلف بين آل مثيب وآل المودحي في عام ١١٤٤ هـ، ومن عقب أهل الطوايل.
آل المجهر ويتفرع منهم:
١ - أهل العقيلي.
٢ - آل أحمد بن يزيد.
стр. 10205
٣ - آل علي بن يزيد.
فهذه قبيلة آل داثر باختصار شديد.
قبيلة الأبيات
قبيلة الأبيات هي إحدى قبائل آل مغامر وهي تنقسم إلى ثلاث عمائر:
١ - آل حسين بن تَرَّار.
٢ - آل اليتيم.
٣ - آل الجرف.
٤ - آل العمامي.
ثم تنقسم عمارة آل حسين بن ترار إلى خمسة بطون:
١ - آل الصخيب وهم بيوت أهل بطحان وأهل الشدنة وآل عمضان وآل مغوي.
٢ - آل هديش، ويكوِّن آل هديش وآل صخيب حلف حيدان وكانت مشيخة القبيلة فيهم، ثم انتقلت إلى آل اليتيم ثم إلى يزيد بن مسعود من آل الجرف.
٣ - آل الحربي.
٤ - آل وعالة.
٥ - آل البشري.
ثم تنقسم عارة آل اليتيم إلى ثلاثة بطون:
١ - آل خفشة ومنهم القاضي حسن بن أحمد بن علي بن جابر بن سليمان بن حسين بن غَميَّ.
стр. 10206
٢ - آل مذهنة ومنهم القاضي أحمد بن أسعد بن جابر بن جبران بن يزيد بن مذهنة.
٣ - آل معسف. ثم ينقسم آل معسف إلى العشائر التالية:
١ - أهل الكداحي.
٣ - أهل حماس.
٣ - أهل الحليط.
٤ - أهل دمينة.
٥ - أهل الجرب.
٦ - أهل الوادي.
٧ - آل زاهر.
٨ - أهل الكوبع.
وتنقسم عمارة آل الجرف إلى خمسة بطون:
١ - آل يزيد بن مسعود.
٢ - آل صبحان.
٣ - آل جروة.
٤ - آل قطينة.
٥ - آل مقنع.
وآل مقنع هم بيوت:
стр. 10207
١ - آل حسن بن حسين.
٢ - آل أحمد بن حسين.
٣ - آل علي بن حسين.
٤ - آل علي بن قاسم، أما عمارة آل العمامي فصارت قبيلة لها كيان مستقل.
قبيلة آل العمامي
تنقسم قبيلة آل العمامي إلى ثلاثة بطون وهم:
١ - آل هاجرة ومشيخة القبيلة فيهم.
٢ - آل جابر بن علي.
٣ - آل محمد بن جبران.
ثم اندمجت فيهم أخيرًا عشيرة آل البشري.
وكل بطن من هذه البطون ينقسم إلى أفخاذ وبيوتات لا نطيل بسردها.
قبيلة آل سلمان
تنقسم قبيلة آل سلمان إلى ثلاث عمائر وهي:
١ - آل عائشة.
٢ - آل فرحان.
٣ - أهل بير.
ثم تنقسم عمارة آل عائشة إلى خمسة بطون:
١ - آل العمرية.
٢ - آل المنور.
стр. 10208
٣ - آل حدبان.
٤ - آل قينة.
٥ - آل أسعد بن ساتر.
ثم تنقسم عمارة آل فرحان إلى أربعة بطون:
١ - سلمان بن فاطمة.
٢ - أهل صويقة ويطلق عليهم آل شوهان.
٣ - آل سويد ومنهم آل ردة.
٤ - آل غثوان.
فهذه قبيلة آل سلمان باختصار وكل بطن ينقسم إلى بيوت وأفخاذ لا نطيل بسردها.
ثم ينقسم آل غثوان إلى:
١ - آل صبحان.
٢ - آل مرحة.
٣ - آل مسعود.
٤ - آل سلمان بن يحيى.
ويطلق على آل غثوان وآل سلمان بن يحيى آل شومان، وكانت فيهم مشيخة القبيلة، ثم انتقلت إلى آل المنور، ثم انتقلت إلى آل نمرة، ثم انتقلت إلى آل عيدان أحد بطون أهل بير.
ثم تنقسم عمارة أهل بير إلى ثلاثة بطون:
стр. 10209
١ - آل جبران بن علي ومنهم آل نمرة التي كانت فيهم مشيخة القبيلة.
٢ - آل علي بن علوان ومنهم علوان صاحب بير وكان من أبرز شخصيات القبيلة.
٣ - آل عبدان ومنهم آل شريف بن سلمان وأهل ذراع آل يحيى وقد اندمجت فيه عشائر وبيوت:
١ - آل ضيف الله. ٢ - بيت التهامي.
٣ - بيت الخولي. ٤ - آل السحاري.
قبيلة الأشراف
وقبيلة الأشراف قبيلة هاشمية انضوت تحت داعية آل مغامر بموجب قواعد وأحلاف، وهم بطون:
١ - آل أحمد بن يزيد وفيهم مشيخة القبيلة.
٢ - آل حسن بن نومة.
٣ - أهل شفيان.
٤ - أهل غُرَّة.
٥ - أهل الدرب.
وكل بطن من هذه البطون ينقسم إلى أفخاذ وبيوت لا نطيل بسردها.
قبيلة آل مخشم
قبيلة آل مخشم تعود نسبًا إلى آل شراحيل، وهي منضوية تحت داعية آل مغامر بموجب قواعد وأحلاف بحكم الموطن وتنقسم إلى ستة بطون وهم:
١ - آل مفرح بن يزيد ومشيخة القبيلة فيهم.
стр. 10210
٢ - آل سلمان بن أحمد ومنهم آل عذابة وآل ساتر.
٣ - آل علي بن أسعد.
٤ - آل رياش.
٥ - آل جابر بن حالية.
٦ - آل حسن بن عذابة ويطلق عليهم أهل الجربتين.
وكل بطن من هذه البطوذ ينقسم إلى أفخاذ وبيوت لا نطيل بسردها.
قبيلة آل عمرو
وتنقسم قبيلة آل عمرو إلى عمارتين:
١ - آل حسن.
٢ - آل عطان.
ثم تنقسم عمارة آل حسن إلى ثلاثة بطون وهم:
١ - آل حيَّان ومشيخة القبيلة فيهم.
٣ - آل علي بن سلامة.
ثم تنقسم عمارة آل عطان إلى بطنين:
١ - آل مانع.
٢ - آل سليمان بن عافية.
وكل بطن من هذه البطون يتفرع إلى أفخاذ وبيوت لا نطيل بتفصيلها، وآل عمرو هذه قبيلة منضوية تحت داعية آل مغامر بموجب قواعد وأحلاف وبحكم الوطن وإلا فهم يعودون نسبًا إلى آل سَلَمَة من بني مالك.
فهذه قبائل داعية آل مغامر مفصلة:
стр. 10211
قبيلة آل ظلمة
قبيلة آل ظلمة تنقسم إلى ثلاث عمائر:
١ - آل الظهر.
٢ - آل قحيف.
٣ - آل حباه.
ثم تنقسم عمارة آل الظهر إلى بطنين:
١ - أهل الشباب.
٢ - آل مشول.
ثم ينقسم أهل الشباب إلى تسعة بيوت:
١ - آل أحمد بن حسن ومشيخة القبيلة فيهم.
٢ - آل شريف بن حسن وهم أهل الغرز وأهل المبادي.
٣ - آل قاسم بن حسن وهم آل يزيد بن سالم وآل جبران بن سالم.
٤ - آل حسين بن حسن وهم أهل الزحفوفة.
٥ - آل حميد بن حسن وكانت مشيخة القبيلة فيهم ومنهم الشيخ سليمان بن علي بن صبحان.
٦ - آل صبحان وهم أهل المخبط.
٧ - آل جبران بن علي.
٨ - آل جرادة وهم أهل غاره وأهل القطع.
٩ - آل سليمان بن علي.
стр. 10212
ثم ينقسم آل مشول إلى ثلاثة بيوت:
١ - آل شيعان.
٢ - آل رعدة.
٣ - آل معان ومنهم الشاعر أبو زفقة محمد بن جبران.
ثم تنقسم عمارة آل قحيف إلى أربعة بطون:
١ - آل الحبيبي.
٢ - آل مُخلِّف.
٣ - آل شريف.
ثم ينقسم بطن آل الحبيبي إلى ثلاثة بيوت:
١ - آل بلحة.
٢ - آل الحزامي.
٣ - آل سلمان بن يحيى وقد كانوا أهل رئاسة كبيرة ذات نفوذ.
ثم ينقسم بطن آل مُخلِّف إلى ثلاثة بيوت وهم:
١ - آل محمد بن سلمان.
٢ - آل سالم بن سلمان.
٣ - آل جابر بن جبار.
ثم ينقسم آل جابر بن جبار إلى:
١ - آل حيان ومنهم بيت عند آل الثويع.
стр. 10213
٢ - آل غثوان وهم أهل الوجاه، وأهل القنى.
٣ - آل الجؤاب.
ثم ينقسم آل شريف إلى ثلاثة بيوت:
١ - آل عاسمة.
٢ - آل سعمد.
٣ - آل المشماع.
ثم تنقسم عمارة آل جباه إلى ستة بطون:
١ - أهل الكرس.
٢ - آل سالم.
٣ - آل أحمد بن علي وهم أهل نيد العاقوة وأهل العتمة.
٤ - أهل العرق.
٥ - أهل القزعة.
٦ - أهل المقاطر.
وكل بطن من البطون المذكورة ينقسم إلى أفخاذ وبيوتات لا نطيل بتفصيلها.
قبيلة العمريين
تنقسم قبيلة العمريين إلى أربع عمائر:
١ - آل القينة.
٢ - آل روغة.
стр. 10214
٣ - آل اللبَثْ.
٤ - آل علي.
ثم تنقسم عمارة آل القينة إلى خمسة بطون:
١ - آل بحر ومشيخة القبيلة فيهم.
٢ - آل حاوي.
٣ - أهل المدان.
٤ - آل عجيبة.
٥ - آل شويهة.
ثم ينقسم بطن آل بحر إلى أربعة بيوت:
١ - آل حسن بن أحمد.
٢ - آل أحمد بن سلمان.
٣ - آل شريف بن سلمان.
٤ - آل حسن بن سلمان.
ثم ينقسم بطن آل حاوي إلى ثلاثة بيوت:
١ - آل قاسم نعمة.
٢ - آل قاسم بن علي.
٣ - آل أحمد بن شيحة.
ثم ينقسم بطن آل المدان إلى ستة بيوت:
стр. 10215
١ - آل حسين بن أسعد.
٢ - آل علي بن محمد.
٣ - آل سليمان بن ساري.
٤ - آل يحيى بن خيرة.
٥ - آل القريشي.
٦ - آل مسفرة.
ثم ينقسم بطن آل عجيبة إلى بيتين:
١ - آل يحيى بن أحمد.
٢ - محمد بن مسعود.
ثم ينقسم بطن آل شويهة إلى بيتين:
١ - آل يحيى بن: يزيد.
٢ - آل أسعد بن يزيد.
ثم تنقسم عمارة آل روغة إلى سبعة بطون:
١ - آل مفرح بن فرحان.
٢ - آل محمد بن فرحان.
٣ - آل حسن بن سليمان.
٤ - آل حسن بن شريف.
٥ - آل مرعي.
стр. 10216
٦ - آل هادي.
٧ - آل جابر بن ساتر.
ثم تنقسم عمارة أهل الَّلبَثْ إلى ثلاثة بطون:
١ - آل وشمة.
٢ - أهل الجرب.
٣ - آل بروغ.
ثم ينقسم بطن آل وشمة إلى ثلاثة بيوتات:
١ - آل حسن بن علي.
٢ - آل أحمد بن علي.
٣ - آل سلمان بن علي.
ثم ينقسم بطن أهل الجرب إلى بيتين:
١ - آل حسين بن يحيى.
٢ - آل مفرح بن سلمان.
ثم ينقسم بطن آل بروغ إلى خمسة بيوت:
١ - آل حسن بن يحيى.
٢ - آل أسعد بن حسين.
٣ - آل فرحان بن ساتر.
٤ - آل حسن بن حسين.
стр. 10217
٥ - آل حسين بن قاسم.
ثم تنقسم عمارة آل علي إلى بطنين:
١ - آل العوفي.
٢ - آل برقان.
ثم ينقسم بطن آل العوفي إلى أربعة بيوت:
١ - آل هلال.
٢ - آل سليمان.
٣ - آل ناجع.
٤ - آل محمد.
ثم يتفرع من آل هلال تسعة فروع:
١ - آل يزيد بن حالية.
٢ - آل يزيد بن جابر.
٣ - آل مفرح بن أحمد.
٤ - آل حسن بن أحمد.
٥ - آل سلمان بن جابر.
٦ - آل أحمد بن فرحان.
٧ - آل حسين بن علي.
٨ - آل إسماعيل.
стр. 10218
٩ - آل حسن بن سلمان.
ثم ينقسم بطن آل سليمان إلى أربعة بيوت:
١ - آل حسن بن علي.
٢ - آل حسن بن محمد.
٣ - آل محمد بن علي.
٤ - آل حسن مسفرة.
ثم ينقسم بطن آل محمد بن العوفي إلى ثلاثة بيوت:
١ - آل ساري بن سليمان.
٢ - آل صبحان.
٣ - آل ابن يزيد.
ثم ينقسم بطن آل ناجع إلى بيتين:
١ - آل مفزع.
٢ - آل علي بن سالم.
ثم ينقسم بطن آل برقان إلى أحد عشر بيتًا:
١ - آل جابر بن حسن.
٢ - آل سالم بن حسن.
٣ - آل جبر ان بن يزيد.
٤ - آل حسن بن جابر.
стр. 10219
٥ - آل يحيى بن محمد.
٦ - آل حسن بن سلمان.
٧ - آل مفرح بن جبران.
٨ - آل أسعد بن جبران.
٩ - آل جبران بن جبار.
١٠ - آل حسن بن شريف.
١١ - آل مسعود بن شريف.
قبيلة أهل الدفرة
قبيلة أهل الدفرة تنقسم إلى عمارتين:
١ - آل سليمان.
٢ - آل عمرو.
ثم تنقسم عمارة آل سليمان إلى أربعة بطون:
١ - آل شوكان.
٢ - آل حوذان.
٣ - آل عيول.
٤ - آل عيسى، ومنهم آل عاصي وآل مسكة وآل عيلان.
ثم تنقسم عمارة آل عمرو إلى أربعة بطون:
١ - أهل اللبنة وكانت مشيخة القبيلة فيهم.
٢ - آل حردة وقد انتقلت إليهم مشيخة القبيلة منذ أكثر من نصف قرن.
стр. 10220
٣ - أهل الفرحة.
٤ - آل زايدة.
وكل بطن من هذه البطون يتفرع إلى أفخاذ وبيوت.
قبيلة آل شراحيل
قبيلة آل شراحيل من كبريات قبائل فيفا ذكر صاحب اللآلئ المضيئة أنهم زهاء ستة آلاف مقاتل في عام ١٠٣٥ هـ وقد نزح بعضهم إلى جهة الْخِشِل ولهم كيان كبير ومشيخة هناك، وتنقسم قبيلة آل شراحيل الباقية في فيفا إلى عمارتين:
١ - آل شرافة.
٢ - آل جمار.
ثم تنقسم عمارة آل شرافة إلى أربعة بطون:
١ - أهل الغميرة.
٢ - آل الأصيل.
٣ - أهل مراد.
ثم ينقسم بطن أهل الغميرة إلى بيوت:
١ - آل عيلان وكان فيهم مشيخة القبيلة.
٢ - آل عذابة.
ثم ينقسم آل الأصيل إلى بيوت:
١ - آل سيلان.
٢ - آل الغنية.
٣ - آل عافية.
٤ - آل الزيدانية.
٥ - آل سَلَمة.
ثم ينقسم بطن أهل مراد إلى بيوت:
стр. 10221
١ - آل جيبة.
٢ - آل رعدة.
٣ - آل اليتيمة، وقد انقرض من هذا البطن آل روغان وآل خفشة.
ثم ينقسم بطن آل سَلَمة إلى بيتين:
١ - آل حشحس.
٢ - آل غرقة، وقد انقرض منهم آل الزراية.
ثم تنقسم عمارة آل جمار إلى ستة بطون:
١ - أهل ثرية.
٢ - أهل المجرم.
٣ - آل زولان.
٤ - آل عيدان.
٥ - آل رهقة.
٦ - آل مخشم الذين يمثلون القبيلة المندمجة في آل مغامر.
قبيلة آل عبدل
قبيلة آل عبدل هي إحدى قبائل آل حجر من ولد عطاء وهي تنقسم إلى خمس عمائر.
١ - آل ثابت.
٢ - آل العبيدي.
٣ - آل ختفان.
٤ - آل الشامية.
٥ - آل مهطل.
ثم تنقسم عمارة آل ثابت إلى أربعة بطون وهم:
١ - آل مارحة وهم بيوت آل مارحة ورئاسة القبيلة فيهم منذ أكثر من نصف قرن والشيخ القائم الآن آلشيخ سلمان بن يزيد بن قاسم بن أسعد بن مارحة بن علي
стр. 10222
بن سليمان بن مريع بن سلمان بن جبران بن ثابت بن أحمد بن مدواري بن مثعلي بن عيد الله.
٢ - أهل العلاج وهم ثلاثة أفخاذ شريف بن حسن وآل سالم بن حسن وآل جابر بن حسن ومنهم القاضي حسين بن شريف بن حسن العبدلي كان عالمًا جليلا توفي في عام ١٣٦٥ هـ.
٣ - آل غرسة وهم بيوت أهل منفة وأهل القحزة.
٤ - آل كاملة، وقد انقرض منهم بيت كبير يسمون آل نوارة.
ثم تنقسم عمارة آل العبيدي إلى ستة بطون وهم:
١ - آل جرادة.
٢ - أهل غريفة.
٣ - آل سليمان بن يزيد.
٤ - آل علي بن عنية.
٥ - أهل الغمر.
٦ - آل حسن بن يحيى.
ثم ينقسم آل جرادة إلى خمسة أفخاذ وهم:
١ - آل أحمد بن فرحان.
٢ - آل سالم بن فرحان ومنهم محمد بن سالم المتوفي عام ١٣٦٥ هـ وكان من أبرز أعيان القبيلة وكان له كتاب وله دراية بخرص الثمار.
٣ - آل محمد بن فرحان.
٤ - آل أحمد بن حسين.
٥ - آل علي بن متعب.
ثم ينقسم أهل غريفة إلى فخذين هما:
١ - آل فرحان بن سليمان ومن أبرزهم هادي بن فرحان إمام جامع الغمر.
стр. 10223
٢ - آل أسعد بن سليمان ومن أبرزهم أحمد بن موسى بن أحمد بن مسعود ويعمل إمام وخطيب في الحوتة بالطائف وكان موظفًا تابعًا لتعليم البنات.
أما آل سليمان بن يزيد فهم بيت واحد ويطلق عليهم:
١ - أهل الحقب.
وأما آل علي بن غنية فهم بيوت:
١ - آل حسن بن مسعود.
٢ - آل حسن بن سليمان.
٣ - آل علي بن سلمان.
٤ - آل أحمد بن سلمان.
٥ - آل شريف بن سلمان.
٦ - آل يزيد بن سلمان.
وأما أهل الغمر فهم بيت واحد يطلق عليهم:
١ - آل التليدية.
ثم ينقسم آل حسن بن يحيى إلى بيوت:
١ - آل مفرح بن حسن.
٢ - آل سليمان بن يحيى ومنهم شاعر آل عبدل الشهير يحيى بن محمد العبدلي.
ثم تنقسم عمارة أهل ختفان إلى أربعة بطون وهم:
١ - أهل المقبعي.
٢ - آل مسعود بن يزيد.
стр. 10224
٣ - آل فرحان بن يزيد.
٤ - آل جبران بن سلمان.
ثم ينقسم أهل المقبعي إلى خمسة بيوت وهم:
١ - آل سليمان بن شريف بن عاصي.
٢ - آل جبران بن شريف بن قاسم.
٣ - آل سليمان بن شريف بن قاسم.
٤ - آل سلمان بن شريف بن قاسم.
٥ - آل جبار بن جبران.
٦ - آل حسن بن فرحان.
ثم ينقسم آل مسعود بن يزيد إلى أربعة بيوت وهم:
١ - آل حسن بن مسعود.
٢ - آل أسعد بن سالم.
٣ - آل مسعود بن جبران.
٤ - آل مفرح بن جبران.
أما آل فرحان بن يزيد فهم بيت واحد.
ثم تنقسم عمارة آل الشامية إلى أربعة بطون وهم:
١ - آل زايد بن سلمان.
٢ - آل علي بن سلمان.
стр. 10225
٣ - أهل الملوي.
٤ - آل حسن بن حسين.
ثم تنقسم عمارة آل مهطل إلى ستة بطون وهم:
١ - آل سلمان بن علي.
٢ - آل مسعود بن حسن.
٣ - آل سبولة.
٤ - آل جربان.
٥ - آل جمار.
٦ - آل زايد بن حسن.
ثم ينقسم آل سلمان بن علي إلى بيتين:
١ - آل يحيى بن سالم.
٢ - آل سلمان بن سالم.
ثم ينقسم آل مسعود بن حسن إلى أربعة بيوت:
١ - آل محمد بن مسعود.
٢ - آل سليمان بن مسعود.
٣ - آل سالم بن مسعود.
٤ - آل سلمان بن مسعود.
ثم ينقسم آل سبولة إلى بيتين:
