عشيرة الفتة من حويطات العلاوين بالطائف (١)
ويقال لهم الفتّات الحويطات ومؤسس هذه العشرة هو سالم بن سليمان بن نجاد من ذرية علوان بن حويط الشريف الجمازي الحسيني.
والفتات الذين رحلوا إلى الطائف تناسلوا وتكاثروا واصطدموا مع قبائل تلك المنطقة واستقروا في قرية "لية" جنوب الطائف وهي من أجمل وأروع قرى الحجاز وشاركوا في نهضة المملكة العربية السعودية وتبوأوا مراكز ومناصب مرموقة قديمًا وحديثًا وكلهم ينسبون إلى أبو بكر بن أحمد بن حسن بن سالم بن سلمان بن سالم بن سليمان بن نجاد بن علوان بن حويط.
رواية عن جل فتة بالمدينة المنورة يذكرها رواة الفتات بالطائف:
هو أن سالم بن سليمان بن نجاد من ذرية علوان بن حويط الشريف الجمازي الحسيني المؤسس لعشيرة الفتة اصطاد غزالًا وكان معه قومه قرب المدينة على (جبل الفتة) ويقال أنه طبخ الغزال لجماعته وما إن وضع الخبز وفتّه كي يجهزه للطعام إلا وحدث غزو عليه وعلى قومه من الأعراب ووقعت معركة محل الموقعة (جبل فتة) وعلى أثر المعركة أطلق الاسم على الجبل (فته) وعلى القوم من الحويطات (الفتة) ورحلوا عن المدينة المنورة إلى الطائف ونواحي أخرى من الحجاز واليمن ومصر وغيرها.
ومن رجالات العشيرة ورموزها نذكر التالي:
١ - إبراهيم بن محمد سعيد بن مبارك الفتة:
سكن مكة قاضي فاضل في زمن شريف مكة اشتغل التدريس في الحرم المكي وحين شاخ جلس في بيته يزوره طلاب العلم ويأخذون منه أصول الشريعة وغيرها وله عدة مؤلفات منها (كشف الحجاب في شرح ملحة الإعراب) ومجموعة في الأدب
стр. 10467
و (مثلثات في اللغة - مخطوطة) في بغداد، وأرجوزة سماها (الخريدة الدرة النضيدة) ١٧ سبعة عشر ورقة.
حمدًا لبارئ النسم وذي البقاء والقدم مخرجنا من العدم.
وكتاب: في (العروض والقوافي) و (شرح الأجرومية) ولي القضاء بمكة سنة ١٢٨٣ هـ واستمر إلى أن توفي عام ١٢٩٠ هـ وولد عام ١٢٠٤ هـ ﵀.
٢ - الشيخ عبد اللطيف بن حسين بن عبد اللطيف الفتة الحويطي:
شيخ فاضل واحد البارزين المعاصرين من هذه العشيرة صاحب خلق ودين، اشتغل بالتدريس تطوعًا في المسجد معرضًا عن الدنيا، أصدقاؤه أهل العوز والفاقة، وله ستون حجة.
٣ - الشيخ عبد الله بن محمد أمين بن عبد الله الفتة الحويطي:
شيخ فاضل عمل في وظيفة عمدة حي السلامة وشارك في لجان إصلاح ذات البين وعتق الرقاب بين الناس وله إسهامات كبيرة في إرساء دعائم الأمن في الطائف وأسند إليه تحرير حفائظ نفوس المواطنين في تلك الفترة، توفي عام ١٤٢٧ هـ عن عمر يناهز ١٠٣ سنة يرحمه الله.
٤ - الشيخ عوض بن حمود بن باشا الفتة الحويطي:
رأس عشيرة الفتات وشيخها توارثًا، كان حكب، مصلحًا جوادًا كريمًا له علاقات بالقبائل المجاورة ودوره فعال في فض منازعات القبائل، امتهن الزراعة وأسس مزارع كثيرة في وادي ليه.
٥ - حسين بن عبد اللطيف الفتة الحويطي:
أحد أعيان هذه العشيرة والابن الأكبر للشيخ عبد اللطيف له نزعة قبلية بارزة يطلبه أهل مجالس الحقوق لحل النزاعات وفض الخلافات على الطريقة القبلية المعتادة له أولاد أكثر وما زال حيًا يرزق.
стр. 10468
٦ - الشيخ أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الفتة الحويطي:
ولد في الطائف عام ١٣٢٧ هـ عمل في الجهاز الأمني برتبة ملازم في عهد الملك عبد العزيز ﵀ وتدرج في المراتب العسكرية حتى أصبح برتبة عميد، وتنقل في عدة مناصب آخرها مديرًا لشرطة الطائف، امتاز في تحقيق القضايا الجنائية وله علاقات حسنة مع أهل الطائف وقبائلها، ويحسب له أنه أول من أسس إدارة حقوق البادية في الطائف توفي عام ١٣٨٧ هـ يرحمه الله.
٧ - الشيخ سالم بن عبد الرحمن بن عبد الله الفتة الحويطي:
أخو السابق ذكره ولد في الطائف عام ١٣٣٣ هـ، تربى يتيمًا عند جده الذي أحسن تربيته وعلمه في المدارس السعودية، اشتغل الأعمال الحرة في مقتبل عمره ثم التحق بالشرطة وتبوأ عدة مناصب منها: مدير إدارة الحقوق المدنية ثم مدير إدارة السجون وأخيرًا منسقًا في الخدمات الطبية لوزارة الدفاع والطيران توفي عام ١٤٠٩ يرحمه الله.
٨ - الشيخ سعد خليل سعد الفتة الحويطي:
ولد عام ١٣٥٥ هـ، درس في مدارس مكة المكرمة (الفلاح) وعمل في الجهاز الأمني كمدني وتقلب في عدة مناصب آخرها في أمارة منطقة مكة المكرمة ممثلًا لها في سجون المنطقة وتقاعد عام ١٤١٠ هـ له نشاطات اجتماعية داخل الأسرة وخارجها وشارك في لجنة إطلاق السجناء المعسورين وله اليد الطولى في ذلك.
٩ - الشيخ سعد بن عبد الله الفتة:
من الرموز والشخصيات البارزة في الطائف، وفي العشيرة عمل في وظيفة العمدة لحي السلامة بعد تقاعد أبيه بانتخاب أهل الحي، له علاقات ممتازة بشخصيات بارزة في الدولة، سبَّاقًا لأعمال الخير لأفراد عشيرته.
стр. 10469
١٠ - الرائد الفني إبراهيم بن حامد الفتة الحويطي:
انخرط في سلك القوات الجوية وعمل مهندسًا فنيًا لصيانة الطائرات، تدرج في المراتب حتى أصبح برتبة رائد وتقاعد عليها.
١١ - رجل الأعمال محمد بن عبد الله بن باشا الفتة الحويطي:
بارز في مجال الأعمال الحرة وله مؤسسة الحج والعمرة التي برع فيها، وقدم خدمات جليلة لحجاج بيت الله الحرام، كريم لحد الإسراف، حريص على لمّ شمل العشيرة وله مساهمات عديدة يصعب سردها في هذا المجال.
١٢ - رجل الأعمال محمد بن عبد الرحمن الباشا الفتة الحويطي:
رجل عصامي مكافح بنى نفسه بنفسه حتى استطاع تأسيس أكبر مصنع صهاريج في المملكة ونشاطه ملحوظ في هذا المجال.
١٣ - النقيب سالم بن عبد اللطيف الفتة الحويطي:
أحد منسوبي القوات الجوية، تدرج في المراتب حتى رتبة نقيب وتقاعد عليها.
١٤ - الرائد منصور بن عبد اللصيف الفتة الحويطي:
أحد منسوبي القوات الجوية، تدرج في المراتب حتى رتبة رائد وتقاعد عليها.
١٥ - المهندس محمد بن حسين الفتة الحويطي:
خريج معهد الاتصالات الدولي بكندا عام ١٤٠٢ هـ، عمل في حقل المراقبة الجوية في برج مطار الطائف الإقليمي، وهو الآن يرأس هذا القسم.
١٦ - المهندس عبد الرحمن بن عبد الله الفتة الحويطي:
خريج كلية الهندسة من جامعة الملك عبد العزيز عام ١٤٠٥ هـ، تقلب في عدة مناصب في وزارة التربية والتعليم، يعمل حاليًا مدير إدارة شئون المباني في إدارة التعليم بالطائف.
стр. 10470
١٧ - الرائد بحري عدنان سالم الفتة الحويطي:
التحق بالقوات البحرية وتخرج منها وتدرج في مراتبه العسكرية حتى رتبة رائد وعمل كضابط للاتصالات في القيادة العامة، وتقاعد على الرتبة المذكورة وتفرغ للأعمال الحرة.
١٨ - المهندس عبد الكريم بن محمود الفتة الحويطي:
خريج جامعة الملك فهد للبترول والمعادن عام ١٣٩٩ هـ بكالوريوس هندسة مدنية، تقلب في عدة مناصب في وزارة الأشغال بالطائف والباحة والرياض، ويعمل حاليًا كبير المهندسين المدنيين في أمانة العاصمة مكة المكرمة.
١٩ - صالح بن أحمد بن عبد الله الفتة الحويطي:
خريج جامعة أوكلاهوما بأميركا عام ١٤٠١ هـ بدرجة ماجستير تقلب في عدة مناصب في مجال التربية والتعليم، ويعمل حاليًا مديرًا لمكتب التربية والتعليم بوسط جدة.
٢٠ - عيد بن سالم بن عبد الرحمن الفتة الحويطي:
خريج كلية المعلمين عمل في مجال التربية والتعليم في عدة مدارس بالطائف وله مساهمات في نهضة التعليم وتقاعد من التدريس بعد أن خرّج أجيالًا كثيرة.
وغيرهم كثيرون يطول السرد عنهم وبارك الله في الجميع من هذه العشيرة الكريمة.
يقول عبد الله حسين:
ومن يقرأ سيرة الحويطات، أو يسمع رواياتهم يشتم فيها روائح تفوح منها عبق غبار الميادين ويسمع صدى فحيح العاديات ويرى رسم الحوافر في الساحات وبريق السيوف يسبق الرياح العاتيات، لأجل هذا جادت قريحتي وأنا أقرأ عبق تاريخهم
стр. 10471
وأسمع روايات بطولاتهم وكرم دلالهم وشبوب نارهم بهذه الأبيات حين زيارة الشيخ عون أبو طقيقة وصحبه الكرام إلى مدينة الطائف لحضور حفل لم الشمل الذي أقيم على شرفه وشرف الحويطات وسميتها (رده يا حويطات).
قصيدة رده يا حويطات للشاعر عبد الله حسين الفتة الحويطي
يا راوي القصيد ارفع الصوت عن أهل الطولات … السما زينتها نجوم وزينة الأرض حويطات
سمّار ليل ويّا فوح هيل ونار ودلال حاميات … وبرد ليل قرّاص ودفي بيت وناس وسوالف مسليات
البن والهيل في الهيوان تسمع له صليلات … ورنة الفناجيل في يد صباب يعزف الرنة رنات
والدلال الصفر واقفة مثل الصقور جاهزات … فوق شبّة نار وحول الضيف دخون العود سابحات
أهل بادية وإبل وغنم ومرعى وأبيار ساقيات … والحضارة عليهم مقاس وما فوق الحويطي مستحيلات
شبيه السيل شديد الحيل وله في هدة الحرب جولات … صباح ويل ويّا ضبح خيل والسيف وليفة والعاديات
أشباح ليل .. صفهم شيل وله في نقي النهار غارات … أبو فته وأبو طقيقة وعبطان الخيل المغيرات
جوله ينهزم بس ما يطرح راية الحرب وللموت فوات … يرد جولة إن صاح صياحهم رده يا حويطات
стр. 10472
وعن أبو تايه حيا الله شيبته شال الثقيلات … غارات جنب غارات ضرب سيوف وصوت طلقات
والجازي جزاه الله عني عنَّاز وصيّاح الحاميات … من بين دفدف البارود فزّاز وجلاب التايهات
وهليل ابن قاسم قسّم النخيوة ثلاثيات … شيخ للعمران حزّاز مشورته حققت غايات
والحقيقة عند أبو طقيقة سرها سيوف الطقيقات … فرسان ضبا وخريبه الشقيقة والقلاع الشامخات
مكرمين الضيف مروين السيف وما لهم في الغادرات … الصدق لهم راس مال والأمانة ربح المبيعات
هذا شعري ديوان الحويطي في الأيام الغابرات … صيته صدى حوّام والأصوات حولنا دايرات
والختم صلوا على من بلّغ آخر الرسالات … النبي محمد سلموا عليه خير من شال الأمانات
стр. 10473
والقصيدة الثانية بعنوان (صقور الشمال) لعبد الله حسين الفتة الحويطي
مرحبا صقور البر اللي جونا من الشمال … وقايد الصقور صقر قناص زين الأفعال
مرحبا ركب العز إلى جوابهم قبل السؤال … وفي لمحة يجيك الجواب من عون الأحوال
لبيتم دعوتنا والكرام دوم فوق الطوال … والحويطي جوّاد وصيده وجبة لقّيال
مضاربهم مضايف وصبّاب القهوة بدلته جوّال … وسواح ديارهم مخدوم في صحبة الصبّاب لأميال
كل ما مر ديار ودار يلقي حويطي شيال … بيبانهم مفتوحة والمجالس مراكيها ثلال
ولجّة العيال في الدار مثل لجّة نحل نقال … منهم شباب نار ومنهم للهيل هيّال
بشاشة نواظرهم حزّت الملقى وهلال … وساعة المسرى يسارقها والضيف له وسّال
ابن حسين يقول وأنا لقول الخير نقال … سمعت من يقول الحويطي ضيّاف وللضيف حمّال
قال ابن حسين وزيد فوق القول أقوال … الحويطي للسيف والضيف وغدرة الحيّال
стр. 10474
وقبايل قريش وسفيان رنة الصوت بموّال … والصوت مجالسي أطرب الشفا وحرّك جبال
يا لال .. من مثل الحويطي والله ما له مثال … قال شاعرهم يا سفيان ارفعوا الصوت .. ويا لال
لقينا قبايل شيخ زنده قداح. ويا لال … الصوت واحد والشيله شيخنا جمّال .. ويا لال
والختم ما وفيت قدر وحق أهل الدلال … بس صوتي لهم رنان واللحن صوت .. يا لال
стр. 10475
بعض أعلام ورجالات بلي في المملكة العربية السعودية ج ١ ص ٣١٨
١ - حمدان بن حامد العرادي البلوي ﵀؛ من أشهر رجالات الأعمال في جدة، وله مشاريع إسكانية بالوجه (١) بمنطقة تبوك.
٢ - مريزيق بن سلمان بن مسلَّم القويعاني البلوي (٢)؛ من رجال الأعمال البارزين في منطقة تبوك، ومؤهله العلمي: خريج معهد التدريب الفني للطيران المدني عام ١٩٦٦ م، وخبراته في هذا المجال كمراقب جوي لمدة تسع سنوات ثم بدأ الأعمال الحرة عام ١٩٧٥/ في منطقة تبوك، وهو مالك ومؤسس المصنع الوطني لتطوير الزراعة كأول مصنع متخصص بالمملكة العربية السعودية في إنتاج وتركيب شبكات الري المتكاملة من البولي إيثلين والقطع المكملة لها.
ورئيس اللجنة الصناعية لمدة ثماني سنوات، ورئيس الغرفة المجارية لمدة أربع سنوات، وقد ترأس وفد المملكة التجاري إلى كل من غانا وجامبيا والسنغال وشارك في عدة مؤتمرات ووفود تجارية لمختلف الدول.
стр. 10476
٣ - عوض بن رشيد بن صالح الفراعي البلوى (١)؛ من ضباط المملكة البواسل وله أعمال بطولية كُرِّم عليها من قبل ولي العهد وزير الدفاع صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز، وهو متقاعد حاليًا، ويعمل في الأعمال الحرة فهو رئيس مجلس إدارة مجموعة أبو رشيد وشركة أنس للمقاولات المحدودة وفرع الخرسانة الجاهزة ومصنع البلوك الأتوماتيكي والبلاط، وله أيضًا استثمارات وعقارات في سوريا والأردن.
٤ - محمد بن حماد الوابصي البلوي، من رجال الأعمال المعروفين في منطقة تبوك ونائب رئيس الغرفة التجارية ورئيس المجلس البلدي في تبوك.
٥ - محمد بن مخيمر البلوي، رجل أعمال وعضو مجلس إدارة الغرفة التجارية في مدينة تبوك.
٦ - محمود بن حميِّر البلوي، رجل أعمال وعضو مجلس الغرفة التجارية بتبوك.
٧ - صالح بن ظاهر البلوي، من رجال الأعمال وعضو مجلس إدارة الغرفة التجارية في مدينة تبوك.
٨ - دكتور/ محمد بن علي الهرفي البلوي، مدير التعليم بالمنطقة الشرقية (٢).
٩ - اللواء/ عبد الرحمن بن فريج الوابصي البلوي، لواء طيار.
١٠ - اللواء/ زعل بن سليمان العصباني الزبالي البلوي، مساعد قائد القوات البرية.
١١ - اللواء/ سعود الشنوطي الرموث البلوي.
стр. 10477
١٢ - دكتور/ وافي حماد بن خليفة البلوي، مدرس في كلية المعلمين بتبوك.
١٣ - دكتور/ صالح بن دخيل الوابصي البلوي، استشاري جراح قلب في جدة.
١٤ - دكتور/ حرب بن عطا الهرفي البلوي، طبيب مشهور.
١٥ - الأستاد/ عبد الله بن مرزوق بن سلمان البلوي، محاضر بجامعة الأمير فهد بن سلطان، ورجل أعمال.
١٦ - صالح بن عويند القواعين البلوي، رجل أعمال بارز في منطقة تبوك.
١٧ - راشد بن زين العرادي البلوي، من رجال الأعمال البارزين في الوجه.
١٨ - مهندس ضابط/ سلمان بن إبراهيم الشنطي البلوي.
١٩ - حماد بن راشد منقرة شيخ الفريعات ومن الأعلام البارزين.
٢٠ - محمد بن سليمان منقرة، من أعلام الفريعات.
٢١ - علي بن سالم بن ربيع، شيخ القواعين من الأعلام بمنطقة تبوك.
٢٢ - قاسم ىن علي بن قاسم القويعاني، باحث في الشعر النبطي.
٢٣ - سالم ىن عويند القواعين ﵀، من أعلام بلي.
٢٤ - عبد الله بن مسعد العرادي البلوي، مدير مالية الوجه سابقًا.
٢٥ - عودة بن محمد بن غانم العرادي البلوي، من أعلام العرادات.
٢٦ - حماد بن خييشان العرادي البلوي، عضو مجلس المنطقة بالوجه.
٢٧ - محمد بن عودة بن غانم العرادي البلوي، شاعر وله قصائد وطنية معروفة.
стр. 10478
٢٨ - عزيز بن داغر البلوي، من رجال وابصة البارزين ومعرف السبوت.
٢٩ - المهندس/ مرزوق بن سالم بن عويند القويعاني البلوي، مدير الزراعة والمياه في تبوك سابقًا.
٣٠ - سليمان بن مسعد العرادي البلوي، مدير مطار رفحاء سابقًا، وحاليًا يقيم بالمدينة المنورة.
وأعلام قبيلة بلي في منطقة تبوك كثيرين لا يتسع المقام لذكرهم جميعًا، وما ذكرنا هنا ما هم إلا مجرد رموز فقط.
стр. 10479
تفصيلات عن قبائل جهينة في منطقة تبوك ج ١ ص ٣٥٢
أورد هنا بحثًا قدمه الأخ المحترم الأستاذ موسى بن نويفع بن عبيدان الحمدي الجهني (١) من مدينة أملج عن قبائل جهينة وأعلامها في منطقة تبوك، فقد أرسل لنا هذا البحث مشكورًا بعد زيارتي له في أملج في صيف ١٤٢٦ هـ.
قال جزاه الله خيرًا:
هذا ملخص عن قبائل جهينة الموجودة في منطقة تبوك في المملكة العربية السعودية قمت بإعداده إكرامًا لمؤرخنا المحترم وأستاذنا الجليل النسَّابة/ محمد بن سليمان الطيب الذي طلب مني ذلك الأمر بعد زيارته لي في مدينة أملج عام ١٤٢٦ هـ، موضحًا بالتفصيل قبائل جهينة في منطقة تبوك ومبينًا مساكن تلك القبائل ونسبها وأهم رجالتها وما كان لها من مآثر تاريخية، معتمدًا في ذلك على الله ثم على الأخذ بالروايات الصحيحة لكل نسب، والمستقاة من أفواه الرجال العارفين بالأنساب وأخذ كل نسب من أصحابه عملًا بالقول المأثور في تحقيق الأنساب (الناس مأمونون على أنسابهم) .. مبتعدين كل البعد عن جميع كتب الأنساب التي تناولت أنساب هذه القبائل التي اعتمد أصحابها على النقل تارة من أشخاص تربطهم بهم علاقات صداقة، وتارة أخرى من أناس ليسوا على دراية أو معرفة بالأنساب، مما نتج عنه خلط واضح فاضح يعرفه الصغير قبل الكبير والجاهل قبل العالم لعدم معرفة أولئك بأنساب القبائل بشكل صحيح، ولك أن تتصفح أي كتاب من كتب الأنساب سواء كان لمؤلفين سعوديين أو عرب أو أجانب لتكتشف العديد من الأخطاء التي تقدم الإشارة إليها.
стр. 10480
تنحصر مساكن قبيلة جهينة في المملكة العربية السعودية بصفة عامة بين ساحل البحر الأحمر غربًا والمدينة المنورة شرقًا ووادي ينبع النخل جنوبًا ومفيض وادي الحمض شمالًا، ومعظم جهينة الموجودة حاليًا في السعودية تنحدر من أحد جذمين عظيمين هما: مالك، وموسى. ومعظم قبائل الموسى تسكن في أملج بمنطقة تبوك، ومعظم قبائل مالك في ينبع النخل ورضوى بمنطقة المدينة المنورة.
ويمكن أن نلخص أهم أنساب جهينة في منطقة تبوك على النحو التالي:
١ - بنو حمد (الحمدة):
وتنحدر من جذم مالك من جُهَيْنة.
وتتكون من العشائر التالية:
١ - النزيان. ٢ - السعادين. ٣ - الغريبات.
٤ - العوايشة. ٥ - الحوازم. ٦ - النضوة.
٧ - الرشدة. ٨ - الفهارين. ٩ - الفهيدات.
١٠ - الشناوين. ١١ - المساتحة. ١٢ - العتاقين.
١٣ - الجغاثمة.
وتشكل هذه القبيلة قرابة نصف سكان محافظة أملج في منطقة تبوك، ولها أفخاذ أخرى انتقلت لسكنى محافظة ينبع بمنطقة المدينة المنورة في أواخر القرن الهجري الماضي.
مساكن الحمدة:
حاليًا محافظة أملج داخل المدينة نفسها، وهناك أيضًا أعداد أخرى تسكن القرى التالية: الشبعان، الحسي، البوانة، وادي الغمير، وادي القواق، الوزر، غراف،
стр. 10481
النخبار، الجبنون، الأحمر، المخمص، الردهه، المحجر، أم جوت، سطيح، وقد سكنت هذه القبيلة أملج منذ نشأتها في العهد العثماني حيث كان معظم أفراد القبيلة يعملون في التجارة وصيد الأسماك، وجمع المحارات وصيد اللؤلؤ، وكانت لهم علاقات تجارية مع جيرانهم في الدول العربية المجاورة خاصة مصر والسودان، حيث كان الصيادون بأملج يحملون منتجاتهم المحلية والمتمثلة في السمن البري الحيواني، والصدف، والنهيد، واليسر، والعرن، والعسل، لتباع في الدول السالفة الذكر، ويشترون بدلًا منها الأقمشة والمواد الغذائية والشاي والدخان، وكان عدد كبير من أفراد القبيلة يملكون سفن "سنابيك" تحمل تلك المنتجات والبضائع، ومن أشهر تلك السفن:
- مرفعين، وفتح الخير، والمتسهل، وفتح الباري، وكانت ملك عبيان الحمدي من جهينة.
- فضية، وكانت ملك راشد بن سلامة الحمدي.
- سهيل، وكانت ملك هادي بن عبد الكريم الحمدي.
من مآثر قبيلة الحمدة التاريخية:
تسليم مدينة أملج لجند الملك عبد العزيز طواعية دون قتال حيث ذهب وفد من قبيلة الحمدة من جهينة إلى جيش الملك عبد العزيز المحاصر لينبع، وأعلنوا الدخول في الطاعة، وقد اسقبلهم قائد الجيش سعود العرافة "الكبير" وأحسن إليهم وقدر عملهم هذا، وكان ذلك عام ١٣٤٤ هـ.
وأرسل معهم سرية استطاعت دخول أملج دون قتال حيث كانت القبيلة قد أمنت الطريق لدخول الجيش بالاتفاق مع بقية قبائل جهينة في أملج، ثم ذهب وفد منهم لمقابلة الملك عبد العزيز ﵀، الذي أقرهم ليكونوا أمراء على بلدتهم لكنهم رفضوا لعدم معرفتهم القراءة والكتابة، ولانشغالهم بأمور التجارة، فأعطاهم الملك جزء من الجمارك التي تفرض على السفن التي ترد على ميناء أملج. وكانت مشيخة الحمدة لدى فخذ الشذاوين، وكان آخرهم مقبول بن مسعد الشذيواني، ثم
стр. 10482
انتقلت بعد ذلك إلى فخذ السعادين حيث تقلد المشيخة الشيخ راشد بن سلامة، وما تزال مشيخة القبيلة في أحفاده حتى اليوم حيث الشيخ الحالي للقبيلة بادي بن محمود بن راشد، ويوجد في القبيلة ختمان، الأول لدى الشيخ العام السالف الذكر، والآخر لدى عليثة بن غنايم الحمدي من العوايشة، ولكل فخذ من الأفخاذ التي جرى الحديث منها معرفين لها.
٢ - الفوايدة (بني فايد):
تنحدر هذه القبيلة من جذم موسى من جهينة.
أهم عشائرها ما يلي:
١ - الحوافظة. ٢ - الشوايطة. ٣ - العرود.
٤ - اللياثعة. ٥ - المرازيق. ٦ - النطاعين.
٧ - السلاهبة. ٨ - البرايصة. ٩ - العيضة.
١٠ - الخواطرة. ١١ - الرقايقة. ١٢ - الهلايلة.
مساكن قبيلة الفوايدة:
القطاع الشمالي لأملج: أبو شجرة، والمقرح، والحرَّة، والباطن، والنصبة، والقرص، ووادي مرخ.
تعتبر هذه القبيلة من أشهر قبائل جهينة على الإطلاق حيث تمتد لها فروع في مناطق عديدة من المملكة في نجد، وجدة، والمدينة، ومقنا، والقصيم.
وهي في بعض أفخاذها على جانب كبير من التمدن والحضارة، وقد شغل كثير من أبنائها مناصب مرموقة في الدولة، وعلى جانب آخر نجد أن هناك أفخاذًا على جانب كبير من البداوة حيث لا يزال عدد منهم يسكنون البوادي في بيوت الشعر يزاولون حرفة الرعي.
стр. 10483
لذا نجد أن عددًا من أبنائها قد برعوا في مجال تربية الإبل الأصايل حيث يعد فخذ الرقايقة وعلى مستوى قبيلة جهينة عامة أفضل مربي للإبل على الإطلاق، لذا نجد عدد من أبناء القبيلة يعملون في تربية الهجن الأصيلة التي تشارك في السباقات السنوية في أنحاء الجزيرة العربية.
وهناك عدد منهم يعملون لدى الأمراء السعوديين في تربية الإبل الأصايل، ومما يميز أفراد هذه القبيلة أن عددًا منهم لديه فراسة كبيرة فيما يعرف لدى العرب بالقيافة، وهي القدرة على معرفة الأثر وتتبعه ومعرفة القرابة بين الناس من خلال الملامح والشكل "الدم".
وقد روى الشيخ حماد بن بخيت الحبيشي قصة حدثت لوالده منذ زمن بعيد حيث قال:
أضاع والدي بعض إبله في إحدى السنوات، فذهب يبحث منها وفي الطريق التقى بإحدى النساء وعرف أنها من الفوايدة، فسألها وقال: يا بنت هل رأيتِ إبل؟ قالت: لا، ولكن إذا كانت إبلك أيوها واحد فإنني قد قصصت أثرها في الناحية الفلانية. تعجب أبي من كلامها وأخذ يفكر في كلامها وفعلًا تذكر أن إبله هي من فحل واحد، ثم انطلق حيث المكان الذي وصفته البنت ليجد الإبل هناك.
٣ - بنو مروان (المراوين):
من جذم موسى من جهينة:
وفي هذا الفخذ شيخ مشايخ جذم موسى من جهينة الشيخ صيَّاح بن سعد بن غنيم المقيم في أملج بالوقت الحاضر.
عشائر المراوين:
١ - ذوي غنيم. ٢ - النمَّسة. ٣ - الزرفان.
٤ - الحمدان. ٥ - المحاسنة. ٦ - المقابلة.
стр. 10484
٧ - الملحان. ٨ - العلاقين. ٩ - الفحامين.
١٠ - النطايعة. ١١ - النوافعة. ١٢ - الريضه.
١٣ - المطر.
وتتميز هذه القبيلة بالكرم والشجاعة العالية.
وهي في الطرف الشمالي من حدود جهينة على مفيض وادي الحمض وتنتشر فروعها في عدد من مناطق المملكة مثل المدينة المنورة، وجدة، وينبع البحر، ومكة المكرمة، والرياض، والشرقية.
ومن أشهر رجالات القبيلة الشيخ: سعد بن غنيم الجهني ﵀، والد الشيخ الحالي صيَّاح بن سعد بن غنيم والمقيم في أملج.
ويعد سعد بن غنيم من أبرز الشخصيات في القرن الهجري والماضي في الجزيرة العربية، وكان على علاقة وثيقة بالملك عبد العزيز -طيب الله ثراه-.
وقد أثر عن الشيخ سعد بن غنيم ﵀، مقولة سجلها له علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر ﵀، في كتابه "بلاد ينبع" حيث يقول: ولكني لا أنسى ابن غنيم أحد مشايخ جهينة أنه يمثل العربي بكرمه ومظهره، وكثيرًا ما كنت عندما أراه أذكر عقيل بن علفة المُرِّي (١) أحد رجال العرب في صدر الإسلام واحد شعرائهم.
ويروي عن ابن غنيم أنه كان يقول مشيرًا إلى بطنه: "في هذا البطن ٦٠ لحية على وضع النقا، أما غيرهم فكثيرون" مدللًا على شجاعته وكئرة من قتل ممن يستحق القتل من أعدائه.
هذه القبائل التي أسلفنا الذكر منها هي أكثر قبائل جهينة في منطقة تبوك من حيث العدد، أما القبائل الآتية فهي أقل عددا ولكن ليست أقل منها من حيث الأهمية.
стр. 10485
٤ - الجهابلة:
توجد أربع قبائل في جهينة تنحدر من أب واحد وأم واحدة مباشرة.
فالأب: جهبل، والأم العنقاء.
وهده القبائل على النحو التالي:
١ - حُبيش. ٢ - السُّمرة.
٣ - الحساسنة. ٤ - المحايا.
أ- حبيش: من جذم موسى من جهينة.
أهم عشائرها:
١ - الصبيحات. ٢ - المساحير. ٣ - التيّسة.
٤ - النوالات. ٥ - الحمر. ٦ - القينان.
٧ - الضواحكة.
مساكن القبيلة:
أملج في حي الحرس - حرَة حبيش - الشبحة - حراض - الصرة - سمر - حضر - حضن - وهناك فروع أخرى في المدينة المنورة وينبع وجدة.
وكان معظم أفراد هذه القبيلة يعملون في تربية الماشية من إبل وغنم، أو في مجال الزراعة التي تقوم على هطول الأمطار على منطقة الحرَّة حيث تتميز الأرض في تلك الناحية بالخصوبة نظرًا لكونها أرض من أصل بركاني، يكثر فيها الغرين مما يجعل المحاصيل الزراعية أكثر جودة وإنتاجية، حيث يقال أن الحبة الواحدة في هذه المنطقة تنتج حوالي نصف كيلو من القمح "الحنطة".
стр. 10486
ويظهر من خلال جولاتي في منطقة الحرَّة وجود دلائل على أن المنطقة مستوطنة من مدة طويلة حيث تكثر بها النقوش الكتابية ما بين قديمة تعود إلى آلاف السنين أو نقوش إسلامية تعود إلى الفترة المبكرة من عصر صدر الإسلام.
وهذه المنطقة من وجهة نظري أعتقد أنها تحمل بصمات تدل على أنها ربما كانت مسكونة منذ العصور الحجرية القديمة، وحتى لا نخرج عن موضوعنا الأساسي نعود للحديث عن قبيلة حُبَيش التي تسكن منطقة الحرَّة، نجد ضمن سلاسلها الجبلية المنتمية لسلسلة جبل رضوى الممتدة من شمالي ينبع النخل حتى منطقة السهلة، نجد أن أحد جبال تلك المنطقة سمي باسم القبيلة فهو "جبل حبيش" نظرًا لوجود أعداد كبيرة من أفراد هذه القبيلة يسكنون في سفوح هذا الجبل، ويعتبر أفراد هذه القبيلة على دراية كبيرة في الزراعة، ويعدون خبراء في مجال الزراعة، حتى أنهم أصحاب اختصاص في مجال فض المنازعات التي تحدث عندما تعدوا أغنام على إحدى المزارع، فإن من يفصل في القضية ويضع الأثمان هم من أبناء تلك القبيلة بحكم ما لديهم من دراية، وممن أثر في هذا الجانب قول:
"عيني لعين الجهبلي وإن بأن الخطأ، أما بني عمر تلم أطرافها".
لقد كانت منطقة الشبحة بمزارعها الجيدة تنتج كميات كبيرة من الحنطة الجيدة، مما جعل الناس يطلقون عليها في القدم عبارة (ربع مصر).
وفي المنطقة نفسها كانت تتم عملية المقايضة، أي تبادل السلع بدون نقود، أي مقايضة القمح بالأغنام أو الإبل أو أي سلع أخرى.
ويوجد في قبيلة حبيش ختمان:
الأول: للشيخ العام للقبلة: سلامة بن عيد الحبيشي.
والثاني: للشيخ: حماد بن بخيت الحبيشي.
стр. 10487
ب- السُّمرة من موسى من جهينة:
أهم عشائرها ما يلي:
١ - ذوي فيَّاض ومنهما شيخ القبيلة الحالي: جريبيع بن عبد الله بن فياض.
٢ - المرادسة. ٣ - المضاعين. ٤ - البهوج.
٥ - الضرمان. ٦ - اللادمات. ٧ - العونات.
٨ - النميرات. ٩ - المجادعة. ١٠ - الجمالين.
١١ - المطيرات.
أهم مساكن القبيلة:
مسكنها الأصلي: دبسي، والغوط، وعبري، والطفيحة، والرويضات، ومرخ، والمريحيل في ضواحي أملج.
ومعظم أفراد القبيلة كانوا أهل زرع وضرع، حيث تقوم الزراعة على الأمطار الموسمية في فصل الشتاء ما تزال شواهد تلك المزارع موجودة حتى الآن في القرى التي أسلفنا.
يوجد في القبيلة ختمان:
الأول: لدى الشيخ العام جريبيع بن عبد الله.
الثاني: لدى الشيخ عودة بن برَّاك من فخذ المرادسة.
ج- الحساسنة من موسى من جهينة:
تتكون القبيلة من عشرة أفخاذ معظمهم هاجر إلى الأردن ومصر والسودان حيث يعدون من أشهر قبائل بلاد السودان، ومنهم من نزح إلى الطائف وتحالف هناك مع قبائل عتيبة، أما من بقي في أملج حتى الوقت الحالي فهم ثلاثة أفخاذ هي:
стр. 10488
١ - ذوي سبيع. ٢ - ذوي غانم.
٣ - ذوي شلية.
من مآثر هذه القبيلة:
١ - أول حاكم لأملج كان الشيخ مبارك الحساني الذي عين عام ١٣٠٢ هـ في عهد الدولة العثمانية.
٢ - عين حمد الحساني مساعد قائم مقام أملج عام ١٣٣٢ هـ في عهد الدولة العثمانية.
٣ - أول رئيس بلدية في أملج كان حمد الحساني في فترة حكم الأشراف على الحجاز عام ١٣٣٥ هـ.
عين حمد الحساني شيخ للجهابلة، ثم خلفه ابنه محمود الحساني ١٣٨٢ هـ، كما تولى منصب عمدة الحي الشمالي في أملج.
ويتولى ابنه الشيخ مبارك محمود الحساني الآن عمدة المحلة الشمالية بأملج. وباسم هذه القبيلة تسمى جزيرة تقع مقابل أملج مباشرة "جزيرة الحساني" حيث كانت مسكن لأفراد القبيلة في فترات قديمة.
ذكر صاحب درر الفرائد المنظمة في طريق الحاج إلى مكة المعظمة، المبالغ التي كانت تأخذها هذه القبيلة التي كانت عليها درك الحاج المصري، ولدى الشيخ مبارك الحساني وثيقة رسمية مؤرخة في عام ١١٤٠ هـ تؤكد ما ذكرنا سالفًا.
د- المحايا من موسى من جهينة:
أهم عشائرها:
١ - الخمرات. ٢ - العسالين.
٣ - الجلادين. ٤ - المغازلة.
стр. 10489
أهم مواطن هذه القبيلة:
صروم، وقصر عليثه، والمقرح.
هـ- العروات من مالك من جهينة:
يوجد من هذه القبيلة فخذ واحد فقط يستوطن أملج، وهو فخذ الجعادنة، أما باقي القبيلة فتسكن في منطقة المدينة المنورة.
و- رفاعة من مالك من جهينة:
يوجد منها فخذ واحد فقط يسكن أملج وهو فخذ الوهبان، ومنهم ذوي عساف ومن مشاهيرهم الشاعر مرزوق بن عساف الرفاعي الجهني.
وتسكن في أملج، وقد تصاهر هذا الفخذ مع قبائل أملج منذ مدة طويلة.
ز- سنان من موسى من جهينة:
مواطن هذه القبيلة:
أملج، والمقرح، والزاوية، والسهلة، وطلعة مُجَري.
أهم عشائرها:
١ - راس البعير ومنه شيخ القبيلة: سعد منور راس البعير.
٢ - الأزياد. ٣ - الحميد. ٤ - القواحجة.
٥ - الشمسة. ٦ - الشواهدة. ٧ - الخددة.
٨ - الدحالين. ٩ - الشوارية. ١٠ - النشاه.
وتوجد لهذه القبيلة عدة فروع في العيص، ينبع النخل، ينبع البحر، المدينة المنورة، وجدة.
стр. 10490
ح- العلاوين من موسى من جهينة:
أهم عشائرها:
١ - العطيفات، منهم شيخ القبيلة خالد بن صبيح العلوني.
٢ - المطيرات. ٣ - الهلابين. ٤ - الخصاقين.
٥ - بني عمار. ٦ - الصوادرة. ٧ - الردافين.
٨ - الأذينان. ٩ - الفوازعة. ١٠ - الجودات.
المسكن الأصلي لهذه القبيلة نبط، وتلعة نزا في رضوى، والشدخ، وحي التحيلة في محافظة أملج.
ويوجد فروع لهذه القبيلة في ينبع البحر، والمدينة المنورة، وبدر.
ط- حجور من موسى من جهينة:
الشيخ الحالي للقبيلة، حبيسان بن عايش الحجوري، يسكن بأملج.
أهم عشائرها:
١ - ذوي حجازي. ٢ - ذوي عودة. ٣ - الهمسان.
٤ - ذوي سليم. ٥ - الجرادين. ٦ - الكيتان.
٧ - ذوي حامد. ٨ - ذوي حجاج. ٩ - الركادا.
١٠ - الطوالعة. ١١ - الصرعان. ١٢ - المشاحنة.
١٣ - الشكايمة. ١٤ - ذوي صياف. ١٥ - ذوي مبارك.
١٦ - ذوي مبروك. ١٧ - ذوي دخيل الله. ١٨ - ذوي عواد.
١٩ - المداحية.
стр. 10491
مساكن القبيلة:
أملج، والشبحة، وقصر عليثة، وفم شتلت، جميع سكان القرية حجور، والرويضات، والعيص، وينبع النخيل، وينبع البحر، والمدينة المنورة، وتوجد آسر في القصيم وجدة.
ي- قوفة:
مجموعة من قبائل ينبع النخل من جهينة من مالك، تم بينهم حلف وعهد للدفاع عن ينبع النخل ضد كل غازٍ.
أهم العشائر الموجودة في أملج:
الحصينات، الكشوش، القضاة.
وجميع الموجودون في أملج من الحصينات من فخذ المسلَّم، حيث هاجر الشيخ عبد الرحمن بن مساعد الحصيني من ينبع النخل إلى أملج مع نهاية القرن التاسع عشر الميلادي حيث كانت أملج لا تزال قرية صغيرة وبحكم كونه تاجرًا فقد تبوأ مكانة مرموقة بين سكان أملج، وقد أنجب عبد الرحمن ثمانية من الأبناء.
١ - عبد الله.
٢ - الصميدي.
٣ - مساعد.
٤ - أحمد.
٥ - محمد.
٦ - عبد اللطيف.
٧ - ناصر.
٨ - سعد.
وهم أجداد الحصينات الموجودين في أملج حاليًا.
أما الكشوش فهم في المرتبة الثانية من حيث العدد في أملج، حيث يتركز عدد منهم في الحارة الجنوبية في أملج ويوجد عدد يسير منهم في البادية.
стр. 10492
أما القضاة فيوجد في أملج عدد قليل جدًا يسكن داخل البلد، وقبيلة القوفة موجودة أيضًا في منطقة المدينة المنورة في محافظة ينبع النخل وينبع البحر وفي العيص ورضوى، ويجدر بنها هنا ذكر باقية عشائر قوفة وهي على النحو التالي:
١ - العرفاء
٢ - الهدبان.
٣ - الشطفة.
٤ - الحشاكلة.
٥ - المشاعلة.
٦ - الدبسة.
٧ - الكتتة.
٨ - الربيات.
٩ - العنينات.
١٠ - المرارات.
١١ - الموالبة.
ونجد جميع شيوخ العشاثر التي تقطن أملج من قوفة موجودة في مراكز تجمع تلك العشائر هو فشيغ القضاة.
ومحمد بن دخيل الله القاضي الذي هو في نفس الوقت شيخ شمل قبائل مالك من جهينة موجود في ينبع النخل.
وشيوخ الكشوش: محمد بن عواد الكشي في العيص.
ك -بنو إبراهيم- البراهمة من مالك من جهينة:
سكن بنو إبراهيم جبل حسان وهي جزيرة تقع وسط البحر مقابل أملج يتوسطها جبل يُرى من أملج، ثم بعد ذلك انتقلوا إلى أملج وسكنوا في "أم حوت" جنوب أملج، وسكنوا كذلك الحبل والزاوية شمال شرق أملج، ويوجد إلى اليوم شجرة في الزاوية تسمى شجرة البراهمة.
وأهم فرع من قبيلة البراهمة تسكن ينبع النخل بالوقت الحاضر، حيث الموطن الأصلي للقبيلة.
اشتغل بنو إبراهيم في التجارة والزراعة والنقل البحري بين مصر والسودان وكانت لهم سفينة تسمى "الرحيمية" ولهم أيضًا مزارع قديمة في أم غواشي والفقير.
стр. 10493
لم ذكر عنهم أنهم اشتغلوا برعي الماشية، ولم يكونوا بدوًا رحل، بل في حاضرة أملج وقراها.
أهم الأفخاذ في أملج:
١ - بنو عبد الرحيم.
٢ - بنو دخيّل.
٣ - بنو دخيل.
ل- الصيادلة من موسى من جهينة:
تنقسم قبيلة الصيادلة إلى ثلاتة أفخاذ رئيسية من ثلاثة إخوة هم:
١ - يتيم الصيدلاني، وهم اليتامى.
٢ - زايد الصيدلاني، وهم الزوايدة.
٣ - علي الصيدلاني، وهم ذوي علي.
١ - ينقسم اليتامى إلى فرعين:
أ- ذوي عمران.
ب- ذوي غنيمة.
٢ - الزوايدة:
أ- الدوكة.
ب- الأزامعة.
ج- ذوي مليح.
د- ذوي صيَّاح.
هـ- ذوي مرشد.
و- ذوي دخيل.
٣ - ذوي علي:
أ- ذوي سلامة.
ب- ذوي سليمان.
ج- الشوقة.
د- الدعايجة.
ز- السلكة.
و- القناوحة.
стр. 10494
ولكل فخذ من أفخاذ الصيادلة شيخ، أما الشيخ العام لقبيلة الصيادلة في ذوي علي الصيدلاني، فكانت في الدعابجة عند عبد الله أبو دعج، ثم من بعدها جاء ابنه حامد، ثم إلى حمدي ابنه، ثم انتقلت إلى السلكه إلى بنيان بن عواد الصيدلاني، ومن بعده إلى ابنه عايد بنيان بن عواد الصيدلاني، وهو الشيخ الحالىٍ لقبيلة الصيادية.
منازل الصيادلة:
الموطن الأصلي لها وادي ينبع النخل في أواسط الوادي وأحسنه، وهذا يدل على أنها قبيلة قديمة الاستيطان في الوادي.
عندما ضعف تدفق مياه العيون في وادي ينبع خرج الكثير منهم في أوائل عام ١٢٠٥ هـ وهو الخروج الأول ثم تبعه خروج جماعي لأبناء القبيلة إلى أملج بمنطقة تبوك، وكان ذلك في عام ١٣٦٠ هـ وسكنوا جنوب السوق القديم، وهو ما يعرف اليوم بحلة الصيادلة، أما تسمية القبيلة بهذا الاسم "الصيادلة" فلم يعرف يقينًا حتى اليوم أصل هذه التسمية.
وإن كان البعض يرجع هذا التسمية إلى ما عرف به قدماء أبناء القبيلة من براعة في المداواة بالأعشاب.
م- علاط من موسى من جهينة:
أهم عشائرها:
١ - بنو سعد.
٢ - بنو حمدان.
٣ - بنو مسبب.
٤ - بنو ماضي.
من أقدم القبائل التي سكنت أملج حيث يقال إنهم سكان مدينة الحوراء القديمة القريبة من أملج التي اندثرت في العهد الفاطمي.
стр. 10495
وقد كان منهم عدد كبير جدًّا في أملج، ولقد تفرقت هذه القبيلة، ولم يبق منها سوى عدد قليل يقطنون أملج، والحبل، وسمنه، والقبايا، وكانوا ينزلون في فصل الربيع جزيرة حسان.
أما مشيخة القبيلة فكانت منذ نصف قرن لدى كريم بن عبد الكريم، وبعد وفاته تولى المشيخة ماضي بن سليم العلاطي، وبعد وفاته لم يتم تعيين شيخ للقبيلة حتى اليوم بسبب الخلاف بين أفراد القبيلة على من يتولى مشيخة القبيلة.
стр. 10496
أعلام جهينة في منطقة تبوك
١ - الأستاذ حماد عودة الجهني، رجل أعمال ونائب رئيس الغرفة التجارية بتبوك، ومدير شركة أسمنت تبوك وعضو مجلس المنطقة.
٢ - الأستاذ عاشور الجهني ﵀، كان من رواد التعليم في محافظة ضباء.
أعلام جهينة في أملج:
١ - صيَّاح بن سعد بن غنيم المرواني الجهني، شيخ شمل جذم موسي من جهينة.
٢ - الشيخ/ مسعد بن مقبول الشذيواني الحمدي الجهني.
٣ - الشيخ/ راشد بن سلامة الحمدي الجهني.
٤ - الشيخ/ محمد بن سليم الحمدي الجهني.
٥ - الشيخ / حميد محمد المستجي الحمدي الجهني.
٦ - دكتور/ سالم بن قليل الحمدي الجهني.
٧ - أحمد بن طفر الحمدي الجهني.
٨ - دخيل بن محمد الحمدي الجهني.
٩ - أحمد بن حميد الحمدي الجهني.
١٠ - موسى بن نويفع الحمدي الجهني.
١١ - عبد الكريم عويض الحمدي الجهني.
١٢ - عبد الله سليم الحمدي الجهني.
١٣ - عيسى بن نويفع الحمدي الجهني.
стр. 10497
١٤ - سليمان خديوي الحمدي الجهني.
١٥ - محمود حمود الحمدي الجهني.
١٦ - علوى علي الحمدي الجهني.
١٧ - محمد بن نويفع الحمدي الجهني.
١٨ - سعد بن منور الحمدي الجهني.
١٩ - عبد المحسن نويفع الحمدي الجهني.
٢٠ - عبد الهادي عبد الكريم الحمدي الجهني.
٢١ - حمود محمود الحمدي الجهني.
٢٢ - عبد المحيي نويفع الحمدي الجهني.
٢٣ - الشيخ/ عيد بن بركي الفايدي الجهني.
٢٤ - الشيخ/ حسن بن سلطان الفايدي الجهني.
٢٥ - الشيخ/ صقر بن سلطان الفايدي الجهني.
٢٦ - سعود بن مسعود الشويطي الجهني.
٢٧ - الهمرق بن مسلم الفايدي الجهني.
٢٨ - مقبول بن فرج الفايدي الجهني.
٢٩ - سلامة بن سليمان الفايدي الجهني.
٣٠ - مساعد بن سلامة الفايدي الجهني.
٣١ - مرضي سلمان الفايدي الجهني.
стр. 10498
٣٣ - عليان السليهيبي الجهني.
٣٤ - بركي بن براك الفايدي الجهني.
٣٥ - عودة بن عايد المرواني الجهني.
٣٦ - عيد عودة المرواني الجهني.
٣٧ - قال بن سعد بن غنيم المرواني الجهني.
٣٨ - محمد سعد مسعود المرواني الجهني.
٣٩ - خالد مطلق المرواني الجهني.
٤٠ - إبراهيم بن صالح المرواني الجهني.
٤١ - حماد بن حمد المرواني الجهني.
٤٢ - ناجي أحمد المرواني الجهني.
٤٣ - منصور محمد العطيفي الجهني.
٤٤ - دخيل الله حماد الكبيدي الجهني.
٤٥ - دكتور/ صالح عياد الفايدي الجهني.
٤٦ - محمد سليم الفايدي الجهني.
٤٧ - فايز سلمان الحمدي الجهني.
٤٨ - عودة سالم العروي الجهني.
٤٩ - إبراهيم سالم الحبيشي الجهني.
٥٠ - حماد بن بخيت الحبيشي الجهني.
стр. 10499
٥١ - دكتور/ مبارك شتيوي الحبيشي الجهني.
٥٢ - محمد شتيوي الحبيشي الجهني.
٥٣ - عيد عودة الحبيشي الجهني.
٥٤ - عبد العزيز عودة الحبيشي الجهني.
٥٥ - فايز عودة الحبيشي الجهني.
٥٦ - سلامة سالم العلاطي الجهني.
٥٧ - كريم سعد العلاطي الجهني.
٥٨ - صلاح صالح البريدي الجهني.
٥٩ - مطلق عوض الله الحمدي الجهي.
٦٠ - غيث مسلَّم الفايدي الجهني.
٦١ - محمد سلامة الفايدي الجهني.
٦٢ - نايف جبارة البرقاني الجهني.
٦٣ - عيد سليمان البرهيمي الجهني.
٦٤ - محمد سلمان البرهيمي الجهني.
٦٥ - مدني عبد المنعم البرهيمي الجهني.
٦٦ - هاني مدني البرهيمي الجهني.
٦٧ - عبد الرحمن محمد البرهيمي الجهني.
٦٨ - عبد الله حافظ البرهيمي الجهني.
стр. 10500
٧٠ - محمد ناجي الحمدي الجهني.
٧١ - حسن محمد العلاطي الجهني.
٧٢ - مسلَّم خيشان السميري الجهني.
٧٣ - خالد مسلَّم السميري الجهني.
٧٥ - عودة عواد الحبيشي الجهني.
٧٦ - نايف مبارك الحساني الجهني.
٧٧ - الصادق صالح العروي الجهني.
٧٨ - سالم عواد الحجوري الجهني.
٧٩ - ماجد سليم العلوني الجهني.
٨٠ - حامد مسلَّم العلوني الجهني.
٨١ - مطير مسلَّم العلوني الجهني.
٨٢ - عطية شتيان العلوني الجهني.
٨٣ - مصلح محمد العلوني الجهني.
٨٤ - كريم معتق المحياوي الجهني.
٨٥ - عبد العزيز سليم الحمدي الجهني.
٨٦ - لافي محمد علي الحمدي الجهني.
٨٧ - حامد داود الرفاعي الجهني.
٨٨ - ناجي حميد المرزوقي الجهني.
стр. 10501
٨٩ - محمد حامد السناني الجهني.
٩٠ - محمد عبد الحميد الصيدلاني الجهني.
٩١ - إبراهيم عبد الرحمن صالح الحمدي الجهني.
٩٢ - سعد مسعد السناني الجهني.
٩٣ - مفلح صيَّاح سعد العنيم المرواني الجهني.
٩٤ - سليمان غيث الحمدي الجهني.
٩٥ - عبد الكريم علي عايد العلوني الجهني.
٩٦ - سليم سلمي الفايدي الجهني.
٩٧ - سالم بركة الفايدي الجهني.
٩٨ - مسلَّم سليمان الحبشي الجهني.
٩٩ - حامد عايش الحمدي الجهني.
١٠٠ - سلمان سليم الحمدي الجهني.
ومن شعراء جهينة في منطقة تبوك:
١ - الشاعر/ محمود بن دخيل الله الرفاعي الجهني.
٢ - الشاعر/ مبارك بن سلامة العرد الجهني.
وسنورد لهما بعض الأشعار في الفصل الأخير من بحث جهينة.
(انتهى ما ذكره موسى بن نويفع الحمدي الجهني).
стр. 10502
جهينة ج ١ ص ٣٦٧ - هامش (١)
عن نسب الرئيس الراحل جمال عبد الناصر حسين سلطان كما يذكر الكثير من المؤرخين أن نسبه إلى بني مر في أسيوط وبني مر كما تقدم ذكرها القلقشندي من بطون لخم القحطانية ونسبت البلدة إليهم كما تقدم بيانه في الحاشية.
والصحيح أن عائلة سلطان من سكان بني مر وليس منها أصلًا وقدم أجدادهم من شرق قنا وينتمون إلى بني سُليم العدنانية كما يرى العديد من الباحثين في صعيد مصر والذين التقيت بهم على مدار سنوات عديدة.
آل العبيدان من القضاة من جهينة ج ١ ص ٣٧٣
يذكر رواة العائلة الثقات منهم حسن بن محمد العبيدان، والدكتور موسى مصطفى العبيدان أن نسب العائلة حسب ما توصلوا إليه في بحوثهم بناءً على التواتر من كبار العائلة يعود إلما القضاة من قبيلة جهينة.
وكان موطن العبيدان في مدينة ينبع وهاجروا منها إلي الوجه ثم ضباء في فترة ما بين ١٢٧٠ - ١٢٧٥ هـ.
وكان سبب هجرتهم واستقرارهم في ضباء خلاف وقع بينهم وبين بني عمومتهم، والعبيدان يسكون حاليا في ضباء وتبوك والمدينة المنورة والدمام. والمؤسسون لعائلة العبيدان هما مصطفى وإبراهيم ابنا أحمد بن سليمان بن عبيدان.
والعبيدان من أكبر عائلات منطقة تبوك بالوقت الحاضر.
من أعلام العبيدان السابقين ﵏:
- عبد القادر بن مصطفى بن أحمد العبيدان، تاجر من كبار مدينة ضباء والمشهور بالإصلاح بين الناس وكان محترفًا للطب الشعبي.
стр. 10503
- محمد عبد القادر بن مصطفى العبيدان، تاجر ينقل البضاعة من ضباء إلى تبوك على ظهور الإبل (سابقًا قبل انتشار السيارات) وقد اشتغل في السلك الحكومي بالمملكة العربية السعودية كمأمور جمرك في محطة ذات الحاج ثم مأمور متجول في إمارة عرعر في المنطاقة الشمالية لجباية الأموال من الجمارك في صندوق المالية.
- محمد بن علي الأشدف العبيدان، من أكبر نوخذات السفن في البحر الأحمر كان يعمل بين ضباء والسويس.
- طاهر بن محمد بن إبراهيم العبيدان، رئيس سفينة أو نوخذة في البحر الأحمر.
- إبراهيم بن محمود أبو زبيب العبيدان، طبيب عن طريق الخبرة، كان من أعيان ضباء ومن المصلحين بين الناس وذا سمعة طيبة، وكان موظفًا بوزارة الصحة السعودية بضباء.
- مصطفى بن عبد القادر العبيدان، طبيب شعبي خاصة في تجبير الكسور والكي وكان موظفًا عسكريًا في شرطة عرعر.
- يسين بن محمود أبو زبيب العبيدان، مدرس بضباء، كان مدرسًا بضباء ثم انتقل إلى المدينة المنورة وكان أحد أئمة المساجد بها.
- محمد بن محمود أبو زبيب العبيدان، مدرس في مدينة العلا بمنطقة المدينة المنورة.
- علي بن أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مصطفى العبيدان، كان ضمن القوات السعودية المشاركة في حرب فلسطين عام ١٩٤٨ م.
- عيسى بن محمد العبيدان، كان مدير الأوقاف في ضباء.
стр. 10504
ومن أعلام العبيدان حاليا:
- حسن بن محمد بن عبد القادر العبيدان، متقاعد، كان يعمل بالجمرك بالجوف ثم رئيس بلدية الدمام بالمنطقة الشرقية.
- حسين بن محمد صابر بن عبد القادر العبيدان، متقاعد، يعمل حاليا في الأعمال الحرة، كان مساعدًا رئيس الديوان في إمارة عرعر ثم سكرتيرًا لصاحب السمو الأمير عبد الله بن جلوي آل سعود.
- عبد الرازق بني محمد بن عبد القادر العبيدان، متقاعد، كان يعمل مدير مالية القربات في منطقة الحدود الشمالية، ثم أصبح مدير جمرك الحديثة في نفس المنطقة، كما عمل في جمرك ميناء الدمام بالمنطقة الشرقية.
- الدكتور موسى بن مصطفى بن عبد القادر العبيدان، أستاذ (بروفسر) في كلية المعلمين بتبوك، وله اهتمامات أدبية وفكرية ولغوية وثقافية، كما له سبعة عشر مؤلفًا متنوعًا في اللغة والأدب والفكر والتاريخ، وهو نائب رئيس النادي الأدبي بتبوك.
- مصطفى بن إبراهيم بن محمود أبو زبيب العبيدان، يعمل في الخطط السعودية بوظيفة مشرف.
- عبد الوهاب بن محمد بن عبد القادر العبيدان، متقاعد، كان يعمل عميد بالجيش السعودي سابقًا.
- فيصل بن محمد بن عبد القادر العبيدان، متقاعد، كان يعمل مقدم في الجيش السعودي سابقًا.
- عبد العزيز بن عبد الرازق بن محمد العبيدان، طبيب استشاري عيون بالمستشفى العسكري بالظهران في المنطقة الشرقية، واستشاري في مستشفى الملك فهد الجامعي، وعمل مديرًا لمستشفى القطيف في المنطقة الشرقية.
стр. 10505
- محمد بن إبراهيم أبو زبيب العبيدان، مهندس تخصصي ميكنة زراعية ويعمل مديرًا لأحد الأقسام في مديرية الزراعة في تبوك.
- حمزة بن مصطفى العبيدان، متقاعد كان يعمل رقيبًا بالقوات الجوية السعودية.
- الدكتور سلطان بن عبد الرحمن العبيدان، أستاذ مساعد بكلية المعلمين في تبوك.
- الدكتور عبد العزيز بن عاشور العبيدان، أستاذ مساعد في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
- خالد بن إبراهيم بن محمود أبو زبيب العبيدان، عقيد في القوات البحرية السعودية.
- عبد الله بن حسين بن محمد، مهندس تخصص ميكنة زراعية ويعمل حاليا في شركة سابك في مدينة الجُبيل بالمنطقة الشرقية.
- ناصر بن حسن بن محمد العبيدان، مهندس معماري ورجل أعمال في المنطقة الشرقية.
- محمد بن طاهر بن محمد العبيدان، مدير مدرسة متقاعد.
- عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر بن أحمد العبيدان، متقاعد، شغل عددًا من الوظائف آخرها في الملحقية الإعلامية (السفارة السعودية) بالقاهرة.
- عبد الله بن محمد الأشدف العبيدان، متقاعد، كان يعمل مدير لاسلكي في مدينة حقل.
- عبد الرحمن بن عبد القادر العبيدان، (متقاعد) كان وكيلًا لمدرسة ابتداتية في ضباء.
