العربية من كرم وأمانة وصدق، ومن أشهر أعلاء العائلة أيضا سعيد بن محمد الملقَّب (الطن)، ولُقِّب هكذا بعد تعاونه مع الملك عبد العزيز آل سعود، وكان دائم الهمس في أذن الأمير المنصوب من الملك في المنطاقة وقتئذ عن أمور لا يرغب أن يسمعها أحد غيره، فأطلق عليه البدو لقب (الطن)، وكان الطن يتكلم بلسان الملك عبد العزيز للثقة المتبادلة بين الملك وبين رجال هذه العائلة الكريمة، وسعيد الطن هو قائد الحملة التي أسقطت آخر ذيول التمرد في البدع وحقل، وقد أهدى له الملك (سيفًا) تكريمًا لجهوده وإخلاصه لمليكه ووطنه.
وهو أول من أسس مركز إمارة بالبدع باسم الملك عبد العزيز آل سعود.
وقد حلّ سعيد الطن مشكلات كثيرة، منها مشكلة البدع وحقل، وأرض شهود بالديسة، وحادث تفتيش قافلة، وكان له- ﵀ مكانة عالية عند الملك عبد العزيز وأمراء ضباء على التوالي.
ومن أعقاب سعيد بن محمد الطن:
محمد بن سعيد، وعبد الفتاح بن سعيد، وخليل بن سعيد، وأحمد بن سعيد (توفاهم الله جميعًا).
وأما إبراهيم بن محمد بن سعيد بن أحمد والذي كان مسئولا لبريد الحكومة في ضباء فكان له من الأبناء ولد واحد هو حسين بن إبراهيم، وقد خدم لفترة مع صاحب السمو الملكي الأمير منصور بن عبد العزيز آل سعود.
وأما محمود الشبيني بن محمد بن سعيد بن أحمد وهو أحد الرجال المخلصين للملك عبد العزيز، فقد كان الساعد الأيمن لأخيه سعيد بن محمد في إخماد الفتنة في منطقة البدع وحقل، وعيّن من قبل الملك عبد العزيز مطوعًا للبادية ومأذونًا شرعيًّا وعين ساهرة للأمن، وكانت علاقته بالبادية قوية جدًا ومطاعًا فيهم.
стр. 10607
ومن أعقابه: علي بن محمود الشبيني ابن محمد بن سعيد بن أحمد كان ﵀ يعمل في منفذ البريج وحقل، ومحمد بن محمود الشبيني موظف بالحكومة السعودية، وعبد العزيز بن محمود الشبيني موظف بالحكومة، وحسين بن محمود الشبيني عقيد ركن متقاعد وحاصل على ماجستير علوم عسكرية، وقام بإعداد كتاب عن دور القوات السعودية في حرب فلسطين بتوجيه من صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود - ولي العهد وزير الدفاع والطيران والمفتش العام (حفظه الله).
ومن أعلام العائلة محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد بن أحمد من مواليد ضباء، وقد وصل إلى منصب مدير ميناء ضباء ثم نقل إلى وظيفة أمين صندوق وهو الابن الأكبر لسعيد الطن المتقدم ذكره.
ولمحمد بن سعيد الطن أيضًا أبناء آخرين، وهم:
عبد العزيز بن محمد موظف حكومي، وسداد بن محمد مشرف محطة تليفزيون تبوك، وزياد بن محمد ضابط في حرس الحدود بوزارة الداخلية وطارق بن محمد يدرس حاليا بالولايات المتحدة.
وأما أحمد بن سعيد بن محمد بن سعيد بن أحمد الذي كان مديرًا لميناء المويلح فبعد وفاة عمه محمود الشبيني عُيِّن مطوعًا للبادية ومأذونًا شرعيًّا لها سنة ١٣٦٦ هـ، وتوفي ﵀ وله من الأولاد الأستاذ عبد الرحمن بن أحمد، وعبد الرزاق بن أحمد، وهما في وظائف حكومية بضباء.
стр. 10608
الأشراف الجمامزة فرع النوايل (نايل) بمصر ج ١ - ص ٨٧٨
وهم ذرية الشريف نايل بن جَّماز بن مهنا بن جمَّاز الأكبر الحسيني ونضيف فروع أخرى في هذا المستدرك كالتالي:
توجد عوائل بنجع النوايل تابع لمركز أبو طشت بمحافظة قنا.
ومن نايل أيضًا في الطليحات القبلية تابعة لمركز جهينة الغربية بمحافظة سوهاج.
ومن نايل (النوايل) في بني محمديات تابع مركز أبنوب الحمام بمحافظة أسيوط.
ومن نايل أيضًا في قرية شنرا بمركز الفشن بمحافضة بني سويف، ومن نايل عائلة في عزبة عبد المجيد بمركز إطسا بمحافظة الفيوم وهم أقرب لنايل في شنرا.
ومن نايل عائلة في عزبة وليده تابعة لسنهور بمركز سنورس بالفيوم.
ومن نايل عائلة في عزبة إلياس تابعة لمركز أبشواي بالفيوم.
ومن أعلام النوايل أذكر التالي:
- عامر عثمان أحمد أبو زيد نايل رجل أعمال بالقاهرة وأسرته في منشاة عبد المجيد بإطسا في محافظة الفيوم، والده عثمان أحمد أبو زيد نايل كبير العائلة ومقيم في منشأة عبد المجيد.
- رفاعي أحمد أبو زيد نايل، وفتحي علي أبو زيد نايل، وعلي محمد أبو زيد نايل، وعزمي حسن حميدة بدوي نايل بمنشأة عبد المجيد أيضًا.
ومن أعلام شنرا بمركز الفشن:
- صالح عبد المولى علي نايل، وعبد الوهاب عبد المولى علي نايل، وسلامة عبد المولى علي نايل.
стр. 10609
قبيلة سمالوس (١) ج ٢ - ص ٣٩٦
من فروعها أو أفخاذها الكبيرة: الدمينات - المعرضين- الخشيمات - الزووات- القواضي- السلاطنة- السبيخات- المحارزة- العزيزات- الحبوس- الطوارغة- الشواوات- الشبيبات- الرميلات- الحمودات- القراعب.
ومن عوايلها المعروفة والمتفرعة من الأفخاذ السابقة ومنتشرة في الفيوم والبحيرة والساحل الشمالي وغيرها من محافظات مصر:
ثعيليب- تله- أبو شناف- ونيس- عبد الواحد- أبو مخطره - برديس - أبو رحيل- الضوايا- الشعوف- كيشار- عجاب- الكوامل- جيرة- حمزاوي- الحمودات- أبو مبيه- الضبع- الغول- غيث- حمد- مغيب- خضر- هويدي- المناسفة- الشوبكي- الرعد- حويل- أبو هيف- أبو طالب- جبريل- أبو شبكة- بطران- راشد- سالم جاد- قويدر- أبو عيد- أبو منيسي- الزقمي- أبو جعيدي- حلبوك- الوارث- مسعود- أبو جويد- أبو دويد- المنشاوي- أبو شواية- الروبي- طرفاية- أبو أصيلة- بريك- البرايشة- الحاج سيد- الحاج إبراهيم- مساعد- أبو رقعة- الطحاوي … إلخ.
تفصيلات عن عائلة أبو عاصي (آل ونيس):
مؤسسها العاصي سالم بن ونيس بن علي الخشيمات بن شبيب لعطا بن عبد الله أبو سلسلة بن علي الخنشير بن محمد المهندي بن سيدي نصر الملقب بجبار الكسر السمالوسي.
ويقيم أفراد هذه العائلة في الفيوم والمنوفية والمنصورة والبحيرة. وغيرها.
стр. 10610
ومن عائلة العاصي خمسة عُمد تابعين لوزارة الداخلية بالفيوم وهم:
العمدة/ نبيل سلومة حميدة العاصي- عمدة الونايسة مركز إطسا.
العمدة/ حسن عويس العاصي- عمدة المقراني بمركز يوسف الصديق بمنطقة بحيرة قارون.
العمدة/ هشام أبو زيد العاصي- عمدة الحسينية البحرية بمركز إطسا.
العمدة/ يوسف زيدان- عمدة أبو جندير، وعضو مجلس الشعب سابقًا.
العمدة/ أشرف عبد الفتاح العاصي- عمدة الحسينحة القبلي بمركز إطسا.
ومن العاصي أيضًا شيوخ بلد في محافظة الفيوم منهم:
حسين إبراهيم العاصي- شيخ بلد المقراني بمركز يوسف الصديق.
محمد حلمي العاصي- شيخ بلد قصر منصور بمركز أبشواي.
بيومي مجاهد العاصي- شيخ نجع الصبحي بمركز يوسف الصديق.
مفتاح أحمد العاصي- شيخ نجع المصاروه بالغرق مركز إطسا.
ومن أعلام العاصي أيضًا:
الدكتور/ صبحي عويس العاصي أستاذ دكتور بكلية الفقه والشريعة بجامعة الأزهر من عزبة الشيخ خطاب في سمسطا بني سويف.
الدكتور/ سيد مسعود العاصي دكتور أسنان.
الدكتور/ محمد العاصي دكتور جراحة عامة بمستشفى شادية بميدان الرماية بالجيزة.
الدكتور/ طارق مراد العاصي دكتور باطني.
стр. 10611
الدكتور/ أحمد ساطع شفيق العاصي (١) دكتور مخ وأعصاب بجامعة كاليفورنيا وصاحب أكبر مزرعة خيول عربية وحاصل على جائزة الشيخ زايد بن سلطان.
دكتورة/ شهرزاد شفيق العاصي نائب مدير عام أنباء الشرق الأوسط.
اللواء/ حامد العاصي بالطاقة الذرية.
اللواء/ عباس محمد العاصي مساعد وزير الداخلية ومدير مباحث العاصمة سابقًا.
اللواء/ عمر العاصي من الباجور محافظة المنوفية- مساعد وزير الداخلية بالرقابة الإدارية.
اللواء/ عرفه العاصي بالقوات المسلحة.
ضابط/ محمد زيدان ونيس مدير أمن السويس.
العميد/ علاء العاصي مديرية أمن كافر الشيخ.
دكتور/ طاهر زيدان ونيس مستشار جراحة في المسالك البولية.
الكاتب الإسلامي/ سيدان إبراهيم العاصي في الكوم الأخضر بالجيزة.
المهندس معماري/ شريف العاصي بمنشية البكاري في فيصل بالجيزة.
المستشار/ يوسف أبو عطوة العاصي من طما بالعياط محافظة الجيزة- رئيس محكمة العريش.
المقدم/ محمود الحصاوي العاصي- مفتش مباحث في الإسكندرية.
الصحفي/ جمال العاصي- رئيس تحرير جريدة الطريق.
الصحفي/ منذر العاصي.
المهندس زراعي/ حمودة قاسم العاصي بإدارة إطسا بالفيوم.
стр. 10612
ضابط شرطة/ محمود عبد الحميد صادق العاصي بمديرية أمن قنا.
ضابط شرطة/ طارق زيدان ونيس بمديرية أمن الفيوم.
ضابط شرطة/ حاتم العاصي بمديرية أمن سوهاج.
ضابط شرطة/ ياسر سلومة حميدة العاصي بمديرة أمن بني سويف.
ضابط شرطة/ محمد زيدان ونيس- بمديرية أمن السويس.
المستشار/ عصام رضوان تعيلب العاصي رئيس النيابة الإدارية بالجيزة.
المستشار/ عمر ناصف العاصي رئيس محكمة جنايات أسيوط.
المستشار/ محمود ناصف العاصي برئاسة الجمهورية.
المهندس زراعي/ إبراهيم شيلابي ثعيلب العاصي.
الأستاذ/ راغب علي نصر العاصي مدير عام بنك ناصر بني سويف.
الأستاذ/ أسامة العاصي، مخرج سينمائي.
الأستاذ/ هشام محمد العاصي، مذيع بقناة النيل الإخبارية.
الأستاذ/ سيد العاصي، معد برنامج بصوت العرب.
الأستاذ/ كريم العاصي، مدير إنتاج بالتليفزيون المصري.
وعائلة عاصي من آل ونيس بها أعلام يصعب حصرهم على مستوى الجمهوريه.
ومن فرع المعرضين بمنيا الحيط مركز إطسا بالفيوم عائلات عديدة منها:
عائلة السايح ومنها الدكتور حامد عبد اللطيف السايح وزير المالية والاقتصاد في عهد الرئيس الراحل أنور السادات، وأخيه الدكتور محمد عبد اللطيف السايح سفير مصر بدولة الكويت، ومنها الدكتور الصيدلي عزام السايح.
стр. 10613
ومن عائلات فرع المعرضين من سمالوس أيضًا عائلة كريم اللطيفي وجد هذه العائلة له مقام في وادي خشم العيش قرب مدينة الحمام بمحافظة مرسى مطروح وتفرعت غصونها في حوش عيسى بالبحيرة وفي الفيوم خاصة بمركز أبشواي في نجع الجوهري بالمشرق القبلي، ومن هذه العائلة اللواء/ عصام كريم مساعد وزير الداخلية بأمن الإسكندرلة، والمستشار/ عمرر حامدكريم رئيس محكمة طنطا، والمستشار/ أيمن راقي كريم رئيس نيابة بمحكمة النقض بالقاهرة، والعميد جمال كريم بإدارة البحث الجنائي بالإسكندرية، والمحامي محمد إقبال كريم، وشيخ العرب/ سيد عبد النبي كريم، مُحكم مجالس عرفية بالفيوم، وابنه محمود سيد عبد النبي مدير قسم الصيانة مركز يوسف الصديق بالفيوم، وشيخ البلد/ سلومة صديق كريم بنجع الجوهرجي، والدكتور/ محمد عيد كريم بجامعة الأزهرة كلية أصول الدين، ومنصور كريم كريم مزارع بالجوهرجي، وجهني كريم مزارع بالجوهرجي، وسعداوي عبد الدايم كريم مزارع بالجوهرجي.
ومن العائلات المعروفة أيضًا في قبيلة سمالوس: عائلة شعيب أبومباركة من الدمينات بمحافظة مطروح ومحافظة البحيرة ولها أسر بالفيوم.
وعائلة أبو جلالة ويعرفون باسم أبو جبارة في الغرق بمركز إطسا بمحافظة الفيوم.
وعائلة أحمد شعيب الدميني ويعرفون بعائلة التاجر بالغرق في مركز إطسا
ويعرفون أيضًا بعائلة عبد الجيد بمركز يوسف الصديق بنجع الجندي ومنهم عبد الكريم عبد الجيد أحمد شعيب الدميني وشداد محمد التاجر.
ولقبيلة سمالوس عمدة عربان بمصر العربية وهو من قبل وزارة الداخلية حسب ما عرف عن محافظة مطروح من اعتماد عُمَد العربان لأغلب سكانها من القبائل العربية وهو العمدة/ جمعة حسين شوشان عقاب من عشيرة السلاطنة، ومقره نجع بهيج بالحمام بمحافظة مطروح، وله تقدير كبير لدى القبائل العربية في مصر وليبيا، وهو نقيب الأشراف في محافظة مطروح.
وابن عمه العمدة/ هاني عبيد رسلان السمالوسي عضو مجلس الشعب عن دائرة الحمام بمحافظة مرسى مطروح.
стр. 10614
النظيف من البراعصة ج ٢ - ص ٣٨١
من فروع عبد المولى من قبيلة البراعصة أسرة بالمدينة المنورة بالوقت الحاضر مؤسسها الشريف حمد بن محمد بن حسين النظيف ابن محمد البثبث ابن عطية الرقيق ابن حمد بن أبو بكر بن علي بن محمد بن إبراهيم الملقَّب كريعات الحجل ابن محمد بوجود ابن عبد المولى بن محمد برعاص الإدريسي الحسني وأعقب: علي وحسين أما حسين فله ثلاث بنات ولم ينجب ذكور، وأما علي فأنجب ولدين وثلاث بنات والأولاد هما حسن، وأمين.
أما حسن فمات شابًا ولم يتزوج، وأما أمين فانحصرت فيه ذرية الشريف حمد فله من الأولاد: ١ - علي توفي ولم يتزوج، ٢ - عبد الله مات صغيراً، ٣ - وحسين وله من الأولاد حسام ووليد ومازن، ٤ - وحسن وله من الأولاد أحمد ومحمد وعلاء وأحمد أعقب عبد الله، ومحمد أعقب حسن، ٥ - محمد وله من الأولاد: أمين وخالد وريان وماجد؛ أمين أعقب محمد ومجد وأمجد، وريان أعاقب عبد الرحمن، وخالد وماجد لم يتزوجا بعد حتى عام ١٤٣٠ هـ/ ٢٠٠٩ م.
وكان حمد النظيف البرعصي قدم للحج والعمرة من نواحي البيضاء بالجبل الأخضر في برقة بليبيا منذ مائتين عام تقريبًا وجاور بالمدينة المنورة وتزوج من قبيلة حرب، وأعقب الأسرة الموجودة حتى الآن بالمدينة المنورة ومناطق أخرى بالمملكة وأصبحوا مواطنين سعوديين.
стр. 10615
قبيلة العوَّامة في مصر (١) ج - ٢ ص ٤٣٥
من عوائل العوامة الكبير في مصر عائلة صوان ومنهما الشيخ فاروق عايزينه كامل وكان والده عايزينة كامل ﵀ شيخ مشايخ العوامة في محافظة الإسكندرية ومقيم بحي الحضرة منذ أكثر من مائة عام تقريبًا، ومازال ابنه الشيخ فاروق عايزينه كامل متمسك بالتعصب لقبيلته ومعروف عنه الشهامة والكرم في مركز الضبعة بمحافظة مطروح في مشيخة الشيخ عبد الجليل حسن عوض دومه، الذي كان والده زعيم المرابطين في قبيلة أولاد علي الأبيض، وقد توفي إلى رحمة الله ودفن في زاوية العوامة وهي منطقة تقع بين جلالة وفوكة بمسافة ٣٥ كيلو مترًا ومن أهم رجالهم أيضًا خميس عايزينه ويعمل في التجارة، ومستور غيث الحصان عضو مجلس محلي بمركز الضبعة، وصالح عبد العال من الأعيان وهو من بيت عبد المولى من عائلة صوان، وضيف الله عبد المجيد، وعباس عبد المجيد، وفرجاني عيسى من بيت الشفيق، وعائلة جبر يوسف بوادي القمر، ومنهم الأستاذ فرج جبر، وسعد جبر، وكامل جبر، وحامد جبر، والأستاذ ناجي جبر يوسف ويعمل حكمًا دوليًا في كرة القدم، وهذا البيت من عائلة قريضة، وفي زاوية العوامة أيضًا من بيت إمبيوه من عائلة صوان الشيخ بشير حامد عوض دومه، والأستاذ مهنا حسن عوض دومه، وعايزينه عبد العزيز الحرة من بيت الحرة، وأولاد عبد الخير أبو غزيل، وعبد الرازق أبو غزيل، ومن بيت عتيق نذكر سلومة عياد وأولاد سعيد سلومة عياد، والأستاذ شفيع عبد الدايم رئيس مجلس محلي قرية الزيتون، ومن عائلة عبد المولى بيت الصبايحي وكبيرهم فايز مسعود موسى الصبايحي، ومن عائلة الخني حميده الخني عميد عائلة الخني، ومن بيت عبد الجواد الدكتور الصيدلي يوسف عبد العزيز الدارق. وجميع ما تقدم يسكنون بزاية العوامة بالضبعة بمحافظة مطروح، وفي عزبة أبو صالح مركز
стр. 10616
طامية بمحافظة الفيوم الأستاذ المحامي أحمد المصري، وبعزبة مراد الجندي صالح أبو سيف وأولاده، وخليفة أبو سيف وأولاده وجميعيم من عائلة صوان.
وعن فخذ الأشلم في العوامهَ فمنه عائلات كبيرة في مصر ويتركزن في حوش عيسى وأبو المطامير بالبحيرة منهم عائلة رغيب في أبو المطامير في نجع زغيب وفيهم الحاج حماد والحاج عبد الحميد والحاج رياض والأستاذ سعد، كما يوجد في برج العرب عائلة أبو سالمة وفهيم بيوت مثل بيت خليفة وكبيرهم الحاج قدورة خليفة وهو من كبار محكمّين المواعيد العرفية بين العربان وأولاده حامد وجديبة، والشيخ عبد الستار هليل وهوالذي سمي النجع باسمه حيث يقيمون جميعًا في نجع هليل في برج العرب بالإسكندرية، ومن بيوت أبو سالمة بيت عطية وأهم رجاله الحاج عياد وأولاده، والحاج فرج وأولاده، والحاج مطراوي وأولاده، والحاج سالم وأولاده، والحاج عيد وأولاده، والحاج صالح وأولاده، والحاج حميده وأولاده، والحاج حسين وأولاده، ومن أولاد فرج عطية رجال بارزين بالقطر العربي الليبي من مهندسين إلى مديري شركات بترول.
ومن بيوت أبو سالمة بيت أبو بكر ومن أهم رجاله هيبة نويجي وأولاده، والحاج جمعة عبد الحميد وأولاده، والحاج صابر عبد الحميد وأولاده.
ولعائلة أبو سالمة أيضًا بيوت وأسر في مركز طامية بمحافظة الفيوم خاصة بقرية الروضة وقرية الحريري وهي عائلة أبو دسوقي وكان جدهم الشيخ دسوقي مبروك أبو سالمة ﵀ من كبار محفظي القرآن، ومن كبار بيت أبو دسوقي أيضًا الحاج عبد الله محمد دسوقي ويعمل مدير مدرسة بطامية، والحاج سعد محمد دسوقي ويُعد من الأعيان، وفي قرية الحريري الحاج محمود محمد محمود دسوقي الشهير بأبو لبدة وإخوته جمعة رمضان وعبد الله وحجاج وخميس وسامح.
كما لعائلة أبو سالمة نجد أيضًا منها بيوت في مدينة الحوامدية بمحافظة الجيزة أذكر بيت الحاج جمعة حسن مبروك أبو سالمة ويعمل موظفًا بشركة السكر والتقطير المصرية وأولاده ماهر ويعمل بالعقارات والأستاذ رمضان جمعة حسن مبروك أبو
стр. 10617
سالمة وهو عضو بجمعية إحياء التراث بالفيوم ومهتم بعلم الأنساب ومحاسب وقد حصل على بطولة الجمهورية في قذف القوص في ألعاب القوى تحت ١٨ سنة عام ١٩١٩ م عن نادي الترسانة، ومنهم الشيخ شعبان والأستاذ حسين والمعلم محمد وجميعهم يعملون بالعقارات، وكان موطن أبينهم مع أخيه محمد أبو طربوش، ثم انتقل إلى مدينة الحوامدية في عام ١٩٧٥ م وأقاموا بها، وتزوج بعضهم من أهلها، ولكنهم ما زالوا يتمسكون بطباع العرب الأصيلة.
ومن رجالات العوامة في كوم الحنش بمركز أبو المطامير محافظة البحيرة أذكر الشيخ الفاضل زيدان العوامي وأولاده الأستاذ فايز والأستاذ عبد الناصر، والأستاذ جمال العوامي شقيق الحاج زيدان ويعمل بالمجلس المحلي بكوم الحنش، وكذلك أخيه محمد العوامي المحامي.
стр. 10618
آل الحجيري من بني سُلَيْم ج ٢ ص ٥٧٧
ينسبون إلى الحجِرَة من بني سُليم بن منصور من قيس عيلان بن مُضر العدنانية، حسب ما ذكر لي الثقات من رواتهم في منطقة تبوك.
وذكر العارفين بتاريخ ونسب العائلة (١) أن مؤسسهم حمود الحجيري من بني سُليم القاطنين في ديار الحجاز بالمملكة العربية السعودية، ما بين مكة المكرمة والمدينة المنورة وعلى مسافة ١٧٠ كم شمال مكة وديارهم تابعة لإمارة مكة.
وقد هاجر مؤسسهم أولًا إلى مركز قفط (بحي الظافرية) في محافظة قنا من صعيد مصر (٢) ثم انتقلت بعض سلالته إلى ضباء قبل مائتين عام وهما محمد وأحمد ابني خليل بن إبراهيم بن محمد بن عبد الفتاح بن حمود الحجيري، وعدد من أفراد العائلة في منطقة تبوك يناهز أربعمائة نسمة، يسكن معظمهم في مدينة ضباء وفي منطقة تبوك بصفة عامة، والمدينة المنورة وغيرها من مدن المملكة العربية السعودية، وقد حصل آل الحجيري على شهادة نسب رسمية من شيخ الحجرة مبارك بن دهيكل الحجيري من بني سُليم في منطقة مكة المكرمة، تذكر القرابة بين العائلة في تبوك وبين هذه العشيرة هناك (٣).
ومن أعلام الحجيري السابقين:
- علي بن محمد بن خليل الحجيري من كبار تجار مدينة ضباء، توفي عام ١٣٣٧ هـ، له أراضٍ ونخيل في وادي تريّم حصل عليها من المقايضة بالتجارة من أبناء البادية القاطنين بالوادي وله وكالة على شاطئ مرفأ الصورة كانت تستخدم قديمًا لتصدير الفحم إلى مصر.
стр. 10619
- محمد بن أحمد بن خليل الحجري، تاجر ومن أعيان وكبار رجال ومشايخ مدينة ضباء، والمتعهد بتموين الجيش في حملته للشمال في بداية العهد السعودي ومتعهد البريد وسوق ضباء قديمًا.
- أحمد بن محمد بن خليل الحجري، قم بالإشراف على بناء قلعة الملك عبد العزيز في ضباء.
- حمزة بن علي بن محمد الحجيري، مدير مال وأمين عام جمارك الشمال بمنطقة تبوك إلى عام ١٣٥٦ هـ، ومؤسس ومدير مدرسة المويلح منذ عام ١٣٦٢ هـ حتى عام ١٣٨٣ هـ، وقد توفي عام ١٣٩٢ هـ- ﵀.
- عبد العزيز بن محمد بن أحمد الحجيري، مدير إدارة مستشفى ضباء، ومن أعيان مدينة ضباء وشاعرها، والمتحدث باسمها في المناسبات الرسمية، وكان يهتم بمشاريع المحافظة والمطالبة بها.
- محمود بن حمزة بن علي الحجيري، مدير مالية ضباء سابقًا وعضو مجلس منطقة تبوك، وكان مهتمًا بالزراعة منذ صغره.
ومن أعلام آل الحجيري في المعاصرين في منطقة تبوك:
- عبد الرحمن بن محمد الحجيري، كبير عائلة الحجيري في منطقة تبوك.
- حسن بن سنوسي بن حامد الحجيري، ويقطن في الرياض.
- عبد الفتاح بن حمزة بن علي الحجيري، خريج الجامعة الإسلامية، ومقيم بالمدينة المنورة.
- إبراهيم بن طه بن إبراهيم الحجيري، ضابط متقاعد.
- محمد بن خليل بن علي الحجيري، أستاذ بإدارة التربية والتعليم بمنطقة تبوك، وأول من اهتم بتاريخ العائلة حيث كون شجرة العائلة في عام ١٤١٣ هـ.
стр. 10620
- محمد بن يوسف بن إبراهيم الحجيري، يعمل في شركة كهرباء تبوك.
- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الحجيري، مقدم البحرية السعودية بمنطقة تبوك.
- خالد بن عبد العزيز بن محمد الحجيري، يعمل مساعد لمدير الشؤون الصحية بالمنطقة.
- تركي بن عبد الرحمن بن محمد الحجيري، مدرس في مدرسة ضباء وأحد أعيان المدينة والناشطين فيها.
- أحمد بن يوسف بن إبراهيم الحجيري، يعمل في شركة كهرباء تبوك.
- محمد بن ياسين بن إبراهيم الحجيري، يعمل في جمرك حالة عمار.
- مصطفى بن محمد حمزة الحجيري، يعمل في إدارة الصرف الصحي بتبوك.
- أحمد بن حسين بن حامد الحجيري، يعمل في شرطة منطقة تبوك.
- حسين بن أحمد بن محمد الحجيري، ويقطن في ضباء.
- محمد بن عبد الله بن حمزة الحجيري، يعمل في مؤسسة النقد بتبوك.
- أيمن بن أحمد بن محمد الحجيري، خريج جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالقصيم، ومدرس في المعهد العلمي بتبوك، ويشارك في مجال الدعوة بالوقت الحاضر.
- أنس بن عبد الله بن محمد الحجيري، ومن المهتمين بتراث العائلة وتسجيل تاريخها.
стр. 10621
الشيوخ الأنصار ج ٢ - ص ٥٧٩
وقسم قليل منهم مع بني سُلَيم بني الحرمين الشريفين
نسب القبيلة:
بشيبش بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن عمرو بن أحمد بن علي ابن عبد الرحمن بن يونس بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن يونس بن إبراهيم ابن حسين بن عبد الله بن حماد بن أوس بن خولي بن (عبد الله الصحابي الجليل شهد بدر) (١) ابن عبد الله بن أبي بن سلول بن الحارث بن مالك بن سالم بن عوف الحبلي الخزرجي الأنصاري.
وهم ينقسمون إلى قسمين:
١ - أبناء عبد القادر بن بشيبش: وهم (آل عبد الوهاب- آل الدرويش- آل مليح) من وثائق (عام ١٠٩٠ هـ).
٢ - أبناء إبراهيم بن بشيبش وهم: (آل النجلي- آل دغلوب- آل زيد- آل مهمل).
ديار الشيوخ الأنصار:
وهي: مكة المكرمة- وادمرّ (فاطمة) - الحميمة- البرابر- صروعة- هدى الشام.
١ - مكة المكرمة: في أحياء الشبيكة (٢) - ديع الرسام (٣) - جرول) مساكنهم في هذه الأحياء من القرن الثامن الهجري، وقد أصبحت أوقافًا إلى اليوم يتوارثها جيلًا بعد جيل.
стр. 10622
٢ - الحميمة: قرية من قرى وادي فاطمه (مرّ الظهران) من أعمال مكة المكرمة تابعة لمحافظة الجموم تبعد عن مكة (١) وهي في الغرب إلى طريق جده (٢).
وهي تعتبر العاصمة للأنصار لأنها أكبر عددًا بعد مكة المكرمة في السكن وجميع فخوذ الأنصار فيها وحوليها مزارع بصكوك شرعية من العهد العثماني (٣).
٣ - البرابر (٤): وهي قرية في وادي فاطمه (مرّ الظهران) تبعد عن الحميمه (٥ كيلو) ويسكنها فرع من الأنصار وهم (آل النجلي) وقليل من آل عبد الوهاب وآل زيد ويسكن مع الأنصار السادة (آل الجفري).
٤ - القصر: وهي عبارة عن مزارع وبلدان وهي وقف أوقها الشيخ عبد الرحمن النجلي الأنصاري عام ١٢٥٠ هـ ومعهم أبناء عبد الله بن علي الدرويش الأنصاري يملك جزء بسيط اشترها من عبيد الأشراف.
٥ - صروعة: وهي قرية صغيرة كانت لذرية مساعد من الأشراف ولكن اشتراها الشيخ عبد الله بن علي الدرويش عام ١٣٥٣ هـ، يزرع فيها جميع الخضروات وفيها عين ماء، وبعد فترة انتقل الشيخ عبد الله بن علي من الحميمة إلى صروعة وأصبحت مسكن إلى اليوم.
ويسكن مع أولاد الشيخ عبد الله بن علي الدويش أولاد بن سليمان وهم حلفاء للأنصار ولكن لا يدخلون مع الأنصار في الدم.
إنما التواصل بينهم في الزواجات وأصبحوا لهم مصاهرة مع أبناء عبد الله بن علي.
стр. 10623
٦ - هدى الشام: وهي قرية على طريق المدينة المنورة القديم وهي شرق الخط تبعد عن الطريق حوالي (١٦) كيلو وهي من أعمال مكة المكرمة. تابعة لمحافظة الجموم وهي تبعد عن مكة المكرمة (٥٥ كيلو) وتسمى قديمًا هدة بني جابر (١) يفصل بينها وبين (وادي مرّ) جبل أبو عروة قرية ذوي حسين من الأشراف. وهي قطعة من بلاد الشام في المزارع والعيون والآبار.
انتقل إليها الأنصار في عام ١٢١٢ هـ وأول من نزل هدى الشام من الأنصار الشيخ (أحمد بن زيد) بسبب أن حاكم مكة الشريف أراد أن يتزوج ابنته ولكن البنت رفضت علمًا بأن الشيخ أحمد بن زيد له مكانة عند الشريف حاكم ومكة مما جعل أحمد بن زيد يترك مكة ويخرج إلى بستانه في هدى الشام ى علمًا أن الشوقيه مزارع (أحمد بن زيد)، ولكنه لم يسكن فيها.
ذهب إلى هدى الشام بعيدًا عن الشريف حاكم مكة وأملاك أحمد بن زيد إلى اليوم وهي أوقاف يتوارثونها جيلًا بعد جيل وجميع أملاكه بحجج محرزه حيث أنه اشترى المزارع في هدى الشام من الأشراف ذوي حسين وذوي عمرو من الأشراف.
تعتبر هدى الشام مصيف لأهالي مكة المكرمة وجده خاصة ث الصيف أثناء جني النخيل وكان بها أشهر التمور، ثم تتابع الأنصار الذين في مكة والذبن في وادي (مرّ) ووادي فاطمة الواحد قلو الآخر، ثم جاء بعد الشيخ أحمد بن زيد الشيخ جزاء بن مهمل.
والشيخ جزاء صاحب أموال ومزارع وعبيد حيث أنه ملك سبعين عبد يعملون في مزارعه وله عدة مزارع في حير اوبحرة والشميسي (خط جده القديم) وأيضًا الشيخ مسكين بن دغلوب عام ١٢٥٠ هـ اشترى عدة مزارع في هدى الشام وفي وادي فاطمة (مرّ الظهران) بقرب المرشدية من الشيخ عبد العزيز بن مبارك بن عبد الوهاب من الأشراف ذلك عام ١٢٩٠ هـ ثم باعها على أخيه الشيخ أحمد بن مبارك عام ١٣٠٠ هـ حيث أن الشيخ عبد العزيز بن مبارك تزوج من (شيوخ القديرات) من الأنصار.
стр. 10624
لمحة تاريخية عن الأنصار الشيوخ وبطونهم:
إن كلمة الشيوخ تطلق على أكثر الأنصار سواء في الحجاز أو الشام أو في مصر والسبب أن أكثر الأنصار كانوا قضاه وعرفوا بين القبائل بذلك.
أما شيوخ الأنصار في الحجاز لهم حضور تاريخي واسع من القرن الثامن الهجري حيث أنهم متواجدين داخل مكة المكرمة أصحاب علم وأصحاب أوقاف.
والأوقاف يتعقبها جيلًا بعد جيل إلى اليوم. ولمكانتهم العلمية تكتب على صكوكهم الشيخ لما لهم مكانة عند الأشراف (١).
وكان الشيوخ الأنصار في مكة لهم مزارع في (وادي مرّ الظهران) وادي فاطمة وهي منتزه لأهالي مكة من الفضلاء والعلماء والأمراء، وقد نزلت فيها ورأيت الانشراح بها مع صلاح أهلها، وفي علو عينها الطريقة بركة لطيفة.
وقال العلامة شيخ الأدباء عبد اللطيف الأنصاري نزيل مكة المكرمة وسمعته من قوله في ربيع الأول ٩٣٧ هـ بالمسجد الحرام:
وادي البرابر واد … ما ثم أعظم منهُ
فيه البراءُ وبرٌ … واسأل من أكبر عنهُ
والماء فيه أجاج … يصح الأجساد فيه
وكل حسن له في … أشياعه منه وجه (٢)
وللأنصار حضور مع الأمراء الأشراف حيث أن كثير من الأنصار علماء لدى الشريف، والأنصار معروفون منذ عهد الرسول ﷺ أصحاب مزارع في المدينة وتوارثوها كابر عن كابر إلى الآن وهم يحبون المزارع مع دخولهم في المدن.
стр. 10625
وقال الشاعر (١):
إذا كنت في وادي البرابر تشكر … فلا تنس فيه التمر والزرع أخضرُ
وواسط والبحرين أبهج رؤية … بكاز وماء منهما يتحدر
وفاغيه كاللؤلؤ الرطب مظرا … روائحها كلالمسك بل هي أعطرُ
وجميزه بالحسن قد شاع ذكره … وليمونه مثل الزمرد أخضر
(ووادي مرّ) وادي فاطمه يسكنه الآن الأشراف والأنصار وخزاعة وقليل من قريش وحرب.
قال الشاعر حسان بن ثابت ﵁:
ولما نزلنا بطن مرّ تخزعت … خزاعة عنا في حلول كراكر (٢)
(ووادي مرّ) لا يملك فيه مزرعة إلا صاحب مال لأن المزارع فيها باهظة الثمن وبالرغم من أن الأنصار داخل مكة مع ذلك اشتروا أراضي في وادي فاطمه لأن مكة في الصيف حارة وتوجد الأوبئة كثيرة داخل مكة مما يسبب سقم الأبدان فيخرجوا الأمراء والعلماء والفضلاء إلى المزارع والعيون والهواء العليل حتى تستقيم الأجساد.
وأنشد العلامة الحجة قاضي المالكية بمكة المشرفة شرف الدين أبو القاسم ابن القاضي بهاء الجلالي أبو السعادات الأنصاري في وادي الجموم وهدة بني جابر (٣).
لله يوم به جادت يد الزمن … طاب المقيل بواديها البهي الحسن
وادي الجموم الذي يزهو بجارية … له بمنظرها بشكوا الشجر السجن
стр. 10626
لما جرت ما بيننا على تلك … المعاهد منه انفسها العدني
سقيا لها كم سقينا الانس راحتها … في ظل مسجدها المعهود بالمنن (١)
فروع الشيوخ الأنصار:
تنقسم قبيلة الأنصار في الحجاز إلى قسمين:
١ - أبناء عبد القادر بن بشيبش وهم: (آل عبد الوهاب- آل الدوريش- آل مليح).
٢ - أبناء إبراهيم بن بشيبش وهم (آل دغلوب- آل النجلي- آل زيد- آل مهمل).
ينقسم آل عبد الوهاب إلى (٢):
أ- ذوي مبارك: شيخهم حميد حامد.
ب- ذوي محمد: شيخهم يحيى عباد.
مبارك بن عبد الوهاب (١٢٠٠ - ١٢٧٥ هـ):
أعقب عبد العزيز ومنسي وأحمد وكاتب ومبارك أخذ الشيخة بعد والده.
أ- عبد العزيز بن مبارك أعقب محمد نور.
محمد نور بن عبد العزيز أعقب حامد وحامد أعقب (حميد- محمد- علي).
ب- منسي بن مبارك (١٢٦٠ - ١٣٤٥ هـ):
أعقب الشيخ منسي مبيريك المولود عام ١٣٢٩ هـ وأعقب محمد صالح المولود ١٣٠٠ هـ ولم يعقب الشيخ محمد صالح إلا بنات.
стр. 10627
والشيخ مبيريك بن منسي:
أعقب محمد- عبد العزيز- عبد الاله- منسي- عبيد الله.
ج- أحمد بن مبارك (١٢٣٠ - ١٣٢٥ هـ):
الشيخ أحمد أخذ الشيخة بعد عمه محمد بن عبد الوهاب وأعقب الشيخ أحمد عبد الوهاب، والشيخ عبد الوهاب شارك مع الملك عبد العزيز في حرب عسير وتوفي عام ١٣٥٧ هـ، والشيخ عبد الوهاب أعقب ثلاثة من الولدوهم (أحمد- عبد الحفيظ- صادق).
ثانيا: ذوي محمد (١):
الشيخ محمد بن عبد الوهاب (١٢٢٠ - ١٣١٩ هـ)
والشيخ محمد أعقب من الأولاد (حامد- أحمد- عبد الإله) والشيخ محمد أخذ الشيخة بعد أخوه مبارك بن عبد الوهاب.
أ- الشيخ حامد بن محمد (١٢٥٠ - ١٣٣٥ هـ):
الشيخ حامد صاحب أوقاف كثيرة وهي الي اليوم لأولاده، ولم يعاقب إلا واحد (عبود) المولود ١٢٩٠ هـ والشيخ حامد تزوج كثير من النساء ولم ينجبوا إلا بنات.
آل الدويش (٢):
وهم أبناء محمد الدويش بن عبد القادر بن بشيبش ويتقسمون إلى:
ذوي مبارك: شيخهم عبد الرحيم بن محمد.
ذوي أحمد: شيخهم محمد بن عبد الله.
стр. 10628
وشيخ الدوشان جميعًا الشيخ عبد العالي بن علي الدويش.
الشيخ محمد الدويش:
أعقب الشيخ محمد الدويش (مبارك- أحمد) وهو أحد الشيوخ في الأنصار الذي كتب مع الشيخ عبد الوهاب المعمور عام ١٢٠٠ هـ.
- أحمد بن محمد الدويش:
كان الشيخ أحمد أبكم وأصم لا يتكلم وألا يسمع وأعقب (علي- مسعود- مبارك).
- علي بن أحمد:
الشيخ علي بن أحمد أعقب (سعيد- عبد الله- صالح) والشيخ علي كان تاجرًا صاحب قوافل قتله أمير رابغ هو وأخيه مبارك وابن عمهم الشيخ مسكين بن دغلوب ونجا منهم الشيخ مسكن.
- مسعود بن أحمد:
الشيخ مسعود أعقب (علي- محمد- أحمد- عبيد).
وعلي بن مسعود أعقب (عابد- صالح- عبيد الله- عبد الله- سعد).
- مبارك بن أحمد لم يعقب.
- الشيخ عبد الله بن علي (١٣٠٠ - ١٣٨٦ هـ):
ولد الشيخ عبد الله بن علي بن أحمد في الحميمه في وادي فاطمة (مرّ الظهران) وعاش بها حيث كان يقيم هو وإخوته حيث أن والدهم قُتل، وعمهم مبارك شب وكبر الشيخ عبد الله وتزوج عدة نساء وتزوج أيضًا بنت الأمير الشيخ عبد الإله بن محمد وهو خاله أخو أمه وأنجب منها (عبد العالي- محمد- عمر- سالم) ثم انتقل
стр. 10629
إلى صروعه حيث أنه اشترى أرضها من الأشراف عام ١٣٥٨ هـ وانتقل إليها ومعه أولاده وإخوانه وهو صاحب مزارع ومال وله منزل في جرول بمكة المكرمة، عرف الشيخ عبد الله بن علي بالكرم والشهامة والشجاعة بين جماعته وكان يخلف خاله الشيخ عبد الإله في الصلح بين الناس حتى أصبح له شأن في بحرة- جدة- عند قبائل هذيل وتوفي الشيخ عبد الله بن علي في رمضان وهو متوجه إلى الحرم لصلاة التراويح عام ١٣٨٦ هـ ﵀.
آل مليح:
وهم أبناء عبد الحفيظ بن عبد الرحمن بن عبد القادر.
ذوي سالم، وذوي عبد الله: وشيخهم جميعًا طلال عابد.
- عبد الحفيظ بن عبد الرحمن (١٢٠٠ هـ):
وهو صاحب أملاك في جرول في مكة وله مكانة عند الشريف حاكم مكة وهو أحد أعضاء المعمور مع الشيخ عبد الوهاب، وأملاكه أوقفها على أولاده إلى اليوم وأعقب من الأولاد (سالم- عبد الله).
-عبدالله بن عبد الحفيظ:
أعقب الشيخ عبد الله (حازم- عبد الحفيظ).
- سالم بن عبد الحفيظ:
أعقب الشيخ سالم (زيد- سليمان).
- الشيخ حازم بن عبد الله (١٢٧٠ - ١٣٤٥ هـ):
الشيخ حازم هو رجل متعلم وتعلم في مكة ثم عمل في الوظائف الحكومية أيام الشريف حاكم مكة وتقلد عدد مناصب حتى أصبح له مكانة رفيعة حيث كان
стр. 10630
من مناصبه الموكلة إليه (وكيل المقوم) (١) وذلك عام ١٣٢٦ هـ وذكرت جريدة القبلة أنه بايع الملك حسين وحصل أيضًا (قائم مقام ينبع).
وهو كان من المحتفظين بشجرة النسب وأعقب (محسن) وأخوه الشيخ عبد الحفيظ بن عبد الله كان نائب كسوة الكعبة في عهد الشريف.
آل دغلوب (٢):
وهم أبناء دغلوب بن محمد بن إبراهيم بن بشيبش.
ذوي مسكين: شيخهم عبد الله بن مسكين.
ذوي محمد: شيخهم خليل أحمد- وغازي بن محمود.
- مسكين بن دغلوب (١١٨٥ - ١٢٨٠ هـ)
ولد الشيخ مسكين في مكة المكرمة ونشأ وكون ثروة عظيمة حتى أنه اشترى عدة مزارع وتسمى باسمه إلى اليوم (المسكينية) وله مزرعة في بحرة الخط السلطاني واليوم مكانها (المركز الصحي بحرة)، والمزرعة الثانية في هدى الشام وهي مكتوبة بصكوك إلى اليوم، وأما المزرعة الثالثة أرض ما بين الحميمة والمرشدية، وعاش الشيخ مسكين حياته في هدى الشام وأعقب (عبد العزيز).
- الشيخ عبد العزيز بن مسكين (١٢٢٠ - ١٣١٠ هـ):
ورث الشيخ عبد العزيز المزارع من والده وأعقب (محمد).
- الشيخ محمد بن عبد العزيز (١٢٤٥ - ١٣٢٥ هـ):
أعقب الشيخ محمد ولد (مسكين) توفي الشيخ مسكين عام ١٣٧١ هـ عن عمر يناهز السبعين.
стр. 10631
ثانيًا: محمد بن دغلوب (١١٨٤ - ١٢٦٠ هـ):
الشيخ محمد بن دغلوب هو أحد الأعضاء في المعمور مع الشيخ عبد الوهاب عام ١٢٠٠ هـ.
وأعقب الشيخ محمد (مبارك- عبود- علي) الثاني لم يعقب إلا بنات.
- مبارك بن محمد: الشيخ مبارك أعقب من الولد (عبد الله- محمد).
- علي بن محمد:
أعقب من الولد (عالي- دغلوب الصالح سمي بذلك لأنه صاحب تقوى وصلاح.
- عبد الله بن مبارك (١٢٩٠ - ١٣٧٠ هـ)
الشيخ عبد الله يسمى بالبرق لأنه كان يعمل لدى الشريف في البريد السريع (الممتاز) وعاش الشيخ عبد الله في الحميمة وهو من أكابر الأنصار في زمنه وأعقب من الولد (عبيد- عبود- محمد علي- أحمد- محمود).
- والشيخ أحمد بن عبد الله (١٣٢٩ - ١٣٩٥ هـ):
سار على درب والده في الكرم والعطاء وأنجب (خليل- إبراهيم- مشهور).
- والشيخ محمود بن عبد الله أعقب (غازي- علي- خالد).
آل مهمل:
أبناء الشيخ جزاء بن محمد (١١٩٠ - ١٢٥٠ هـ)
- الشيخ جزاء بن محمد صاحب أملاك حيث أنه يملك أرض في الحديبية (١).
وأعقب من الولد (مبارك- مهمل).
стр. 10632
- مبارك بن جزاء (١٢١٠ - ١٢٨٠ هـ) (١).
الشيخ مبارك باع أرض علي ناصر البركاتي الشريف بمبلغ وقدره خمسة آلاف جنيه فرنسي.
آل النجلي:
وهم أبناء عبد اللطيف بن محمد بن إبراهيم بن بشيبش
- الشيخ عبد اللطيف بن محمد (١١٨٠ - ١٢٤٠ هـ)
ولد بمكة المكرمة (الحندريس) سابقًا الشبيكة حاليا وأعقب من الولد (عبد الرحمن- عبد الله- عبد الولي).
- الشيخ عبد الرحمن بن عبد اللطيف (١٢٠٠ - ١٢٦٠ هـ).
ولد في مكة وهو صاحب أملاك في (وادي مرّ) حيث أن أرضه أكثر من ١٢ مليون متر مربع وهي بصك أوقفها على أولاده وفي عام ١٢٨٠ هـ عينوا من أحفاده (عبد العزيز عبد المولى) ناظرًا على الو قف وهي ثلاثة أراضي الأولى: القصر، والثانية: الخضراء، والثالثة الحديبية، وهي إلى اليوم تحت أملاكهم والناظر عليها الأستاذ حمزة بن موسى بن محمد بن موسى بن عبد الحافيظ بن عبد الصمد بن عبد الرحمن بن عبد اللطيف.
وللشيخ عبد الرحمن من الأولاد (عبد المحسن- عبد المولى- عبد الحكيم- عبد الصمد- عبد الشفيع- عبد النبي- عبد العليم).
- عبد الصمد بن عبد الرحمن:
والشيخ عبد الصمد أعقب الشيخ عبد الحفيظ.
- عبد العليم بن عبد الرحمن:
стр. 10633
الشيخ عبد العليم كان ناظرًا على وقف والده وأعقب من الأولاد (عبد الوكيل) وعبد الوكيل أعقب عاطي وعطية والشيخ عطية أعقب خضر (١).
وجميع أولاد الشيخ عبد الرحمن فنيت في القتال ضد آل سعود مع الشريف ولم يبق إلا أولاد عبد الصمد وعبد العليم.
الأمراء والمشايخ من الأنصار:
أولًا: الشيخ عبد الوهاب بن كاتب: وذلك عام ١٢٠٠ هـ نص على المعمور.
"الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد عليه أتم التسليم، أنه من تاريخه عدت هذه الوثيقة وثيقة اجتماعية محررة بالمحبة والمشاورة رغبة في مناسبة لمراعاة حقوقنا وحفظها لما يجمعنا للمساواة بيننا وبين أولادنا نسلًا بعد نسل وعقبًا بعد عقب نحن الموقعين أسماؤهم الشيخ عبد الوهاب بن كاتب الأنصاري شيخ الأنصار وكبيرنا وشيخنا حسب اجتماعنا حضرنا لديه وحضر الحضور الآتي أسماؤهم وهم:
محمد بن دغلوب الأنصاري -الشيخ مليح بن عبد الحفيظ الأنصاري- الشيخ علي بن محمد الأنصاري- الشيخ أحمد بن زيد الأنصاري- الشيخ عبد الدائم بن صالح الأنصاري- وكان حضورنا يوم الإثنين ١٦/ ١٢٠٠ هـ من هجرة من له الشرف نبينا محمد ﵊.
ثانيًا: الشيخ مبارك بن عبد الوهاب:
أخذ الشيخة بعد والده.
ثالثًا: الشيخ محمد بن عبد الوهاب:
أخذها بعد أخيه مبارك.
стр. 10634
رابعًا: الشيخ أحمد بن مبارك:
أخذها بعد عمه الشيخ محمد.
خامسًا: الشيخ عبد الإله بن محمد:
أخذها بعد ابن عمه أحمد.
سادسًا: الشيخ عابد بن عبد الإله (١٣٢٩ هـ - .... ):
هو الشيخ عابد بن عبد الإله بن محمد بن عبد الوهاب بن كاتب بن عبد الرحمن بن عبد القادر أخذ الإمارة عام ١٣٨٦ هـ بعد وفاة والده.
والشيخ عابد من مواليد الحميمة عام ١٣٢٧ هـ ـ تعلم في الكتاتيب على الشيوخ، قام بشئون القبيلة وعمل ما كان عليه والده، وهو شيخ لجميع الأنصار في الحجاز، تقدم للملك فيصل عام ١٣٨٦ هـ بموجب وثيقة والده من الأشراف والدولة السعودية، وتزوج الشيخ عابد الكثيرمن النساء وأعقب من الأولاد ما بين البنات والأولاد أكثر من ثلاثين ولد ومنهم (يحيى- عبد القادر- عبد الله- مرزوق- محمد- فيصل- حمزة).
الشيخ عبد الإله بن محمد (١٢٩٠ - ١٣٨٥ هـ):
عبد الإله بن محمد بن عبد الوهاب نشأ الشيخ نشأة صالحة على ما هو معروف بين القبائل بالشيوخ للعلم.
ولد الشيخ عبد الإله في قرية الحميمة ونشأ فيها حتى كبر وتزوج وبعدها انتقل مع أخيه أحمد إلى هدى الشام وكان الشيخ أحمد وأخيه الشيخ عبد الإله أصحاب قوافل في الحج يسمى (مقوم) أي مطوف في عصرنا هذا.
وأثناء ذهابه إلى مكة للحج يتعلم الشيخ عبد الإله في المسجد الحرام ويسمع الدروس حتى يأتي موعد الذهاب إلى هدى الشام وعلى هذا المنوال وأصبح يعلم
стр. 10635
أهل القرية الصلاة الصحيحة وبناء مسجد في القرية يذهب ويناصح الناس وجاء بالمقرئين للقرآن وفتح التحفيظ.
وتزوج بنت العالم الشامي في مكة وفي عام ١٣٣٨ هـ عينه الشريف أميرًا على هدى الشام مما جعل له مكانة بين القبائل وعرف بينهم بالديانة والعبادة وجزاه الله عنا كل خير.
الأعلام:
١ - آل عبد الوهاب:
أ) الشيخ خليل حميد: المدير العام للمراكز في أمريكا اللاتينية والبحر الكاريبي لرابطة العالم الإسلامي.
ب) الشيخ عبد الرحمن عبد القادر: مدير مكتبة مكة المكرمة (المولد).
ج) المهندس/ عبد الرحمن محمد.
الشيخ عبد الإله عبد العزيز مدير مركز الهيئة بجرول- العمدة إبراهيم حميد- الأستاذ مرعي عبد العزيز- محمد صالح محمد- المقدم ماجد عبد الله- دكتور عبد الخالق عبد القادر نصار المصلح الاجتماعي- سالم يحيى نائب المدير العام للبريد بمكة- ياسين صالح.
- الشيخ حامد حميد:
الكاتب صاحب المؤلفات (وصاحب مرجعية قبائل الأنصار) قام بأعمال جليلة منها عمل كتاب (نسب الأنصار بأرض الحجاز) وعمل كتاب (أبناء سبأ من الأوس والخزرج في سهرة الأنصار) وعمل كتاب (معجم الأنصار في البلدان والأقطار) وعمل تحقيق كتاب (الأربعين للتفتازاني) في الحديث.
стр. 10636
- ياسر حميد الأنصاري:
مؤلف كتاب (معجم الأنصار في البلدان والأقطار) مع الشيخ حامد وهو كتاب يضم جميع الأنصار في العالم العربي والإسلامي مما كلف الكثير من الجهد.
وعمل على تحقيق كتاب (الدرة الثمينة على مختصر السفينة) في الفقه الشافعي وعمل كتاب (تراجم عن علماء الأنصار).
الأعلام في آل الدويش:
مشعل أحمد- محمد سعيد بن زيد- الأستاذ/ أنس عبد الرحيم- المقدم/ يونس أحمد أمين محمد- محمد صالح- منصور محمد- العقيد شاهر عمر- الأستاذ/ عبد الرحمن عبد الحفيظ- إسماعيل مبارك- حامد علي.
الأعلام في آل دغلوب:
حسن علي- دكتور يوسف عبد الله في جامعة أم القرى- العقيد/ بكر محمود - المهندس/ طارق خليل- فيصل عابد.
والشاعر الأستاذ فواز:
يا ناشد عنا تبقى الدلائل … حنا من الأنصار نسل قحطان
تاريخنا يشهد بطيب الفعايل … سطر لنا التاريخ بالمجد عنوان
اختارنا المختار دون القبائل … واختار من طيبة منازل ومسكان
حنا من الخزرج رجال أصايل … والأوس والخزرج صناديد شجعان
стр. 10637
المتوكل من الأنصار
نسب القبيلة (١):
المتوكل بن عبد الكبير بن أحمد بن ياسين بن عمر بن عبد الكبير بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن علي بن أحمدبن محمد بن عبد الله إلى الصحابي الجليل (أبي حُميد الساعدي الخزرجي الأنصاري).
دف زيني (٢): قرية تبعد عن الجموم ٧ كيلو وهي تابعة لمحافظة الجموم من أعمال مكة المكرمة وكانت قديمًا تسمى (أرض حسان) وهي تابعة للأنصار من بيت المتوكل وهم من ذرية الصحابي الجليل (أبي حُميد الساعدي) الخزرجي الأنصاري وهم يسكنون هذه القرية إلى يومنا هذا (٣).
وأول من ملك هذه الأرض جدهم العلامة الشيخ عبد الكبير بن أحمد الأنصاري كان عالمًا في الحرم، وأعطيت له الأرض هدية من الشريف حاكم مكة عندما قام الشيخ عبد الكبير بالصلح بينه وبين ابن عمه حاكم جدة .. ذلك عام ٨٤٥ هـ.
والعلامة عبد الكبير كان في حضرموت مولده ونشأته وتتلمذ على شيوخ حضرموت ثم انتقل إلى مكة وجاورها وأعقب هذه الذرية- وأملاك الشيخ إلى اليوم قائمة وناظرها الشيخ فيصل بن ناصر بن زيني بن زين العابدين بن حسان بن عبد الوهاب بن جعفر بن متوكل بن عبد الكبير الأنصاري.
والعلامة الشيخ عبد الكبيرولد سنة ٧٩٤ هـ وتوفي ٨٦٩ هـ في مكة ودفن في الشبيكة في مقبرة أعدها لنفسه ولذريته من بعده وله ترجمة في كتاب (خبايا الزوايا) للشيخ محمد العجيمي.
стр. 10638
وذكر العجيمي في كتابه عن الشيخ عبد الوهاب بن المتوكل بن عبد الكبير الأنصاري ترجمه وقال (١):
إنه تتلمذ على شيوخ كثير مثل السقاف والمحضار حتى أصبح شيخًا في الحرم وأصبح له تلاميذ ومن أمثالهم الحافظ العلامة السيوطي.
ألف الشيخ عبد الوهاب بن المتوكل كتابًا وسماه (نشر العبيرفي ترجمة الشيخ عبد الكبير).
توفي الشيخ عبد الوهاب بمكة المكرمة ودفن بالشبيكة في مقبرة جده عبد الكبير هو وذريته أولاد العلماء، وذكر العالم الشيخ نجم العزي في تاريخه عدة تراجم عن أولاد الشيخ عبد الكبير وبذلك سموا أيضًا شيوخ.
وهذا ردًا على الكاتب/ عاتق البلادي حيث إنه نسبهم إلى آل العباس ولا نعلم أنه سأل أحدًا من الناس أو أنه اجتهاد من عنده.
فروع بيت المتوكل من الأنصار (٢):
وهم ينقسمون إلى عدة:
(آل زيني)، (آل سلطان)، (آل عبد العزيز)، (آل محمد).
والشيخ زيني ترك لأولاده أموالًا كثيرة وهم اليوم من الأغنياء في مكة المكرمة أمثال: أحمد عباس- فيصل ناصر- محمد عمر- شاهرزيني.
١ - محمد عمر (١٣٥٠ - ١٤٠٣ هـ):
الشيخ محمد عمر ولد في مكة المكرمة في القشاشية في دار جده زيني وتعلم وبعد ذلك التحق بالديوان الملكي في عهد الملك سعود ثم تقلد المناصب حتى أصبح
стр. 10639
رئيس الخدمة المدنية في عهد الملك فيصل عام ١٣٩٢ هـ وهو كان ناظزًا على أوقاف جده عبد الكبير الأنصاري.
والشيوخ الأنصار والمتوكل من الأنصار توجد علاقة مصاهرة قوية بينهما حيث أن الشيخ عبد الإله بن محمد تزوج عباسية بن عبد الله زيني الأنصاري وذلك عام ١٣٢٥ هـ وأعقب منها (الشيخ عابد) ثم طلقها الشيخ عبد الإله وتزوجها ابن عمه محمد نور بن عبد العزيز وأعقب منها (الشيخ حامد) (١).
القديرات
نسب القبيلة:
تنتشر هذه القبيلة في مناطق الحجاز بالمملكة العربية السعودية وأهم تلك المناطق (مكة المكرمة- جدة- المدينة المنورة) وفي العديد من القرى الواقعة بين مكة والمدينة مثل: خليص- قديد- حداء- بحرة- وادي غران في قرية الكامل.
لا يعودون هؤلاء (الشيوخ الأنصار) إلى جد واحد وهم يعودون لأكثر من جد ولكن يجمعهم اللقب والاسم (الشيخ الأنصاري) الذي يعطي معنى (ديني ارتبط بالدعوى وتعليم الدين).
ويرى أبناء (الشيوخ) في جميع مناطق الحجاز أنهم لا ينتسبون لأي قبيلة أخرى غير أنفسهم سوى قبيلة واحدة وهم شيوخ (المصباحي) يقولون أنهم شيوخ بني هاشم من القرشيين.
وأما البقية مجرد أحلاف دفعت بعضهم ظروف تاريخية للخروج من ديارهم الأصلية واللجوء إلى قبائل كبيرة مثل حرب وغيرها، وانتسب بعض أفرادها إلى تلك القبائل التي جاورها مما يؤكد أن (الشيوخ) في تلك المناطق من (الأنصار).
стр. 10640
و (الأنصار) سكنوا الوديان بسبب تشابه البيئة بين مكة والمدينة لكثرة العيون والآبار (١).
أ- القديرات الشيوخ: وهم أبناء الشيخ عبد الله بن سليمان أبو قديرة الأنصاري وهو صاحب أملاك ومزارع داخل جدة وبحرة وكان له صلة وثيقة بالشيوخ الأنصار في وادي فاطمة حتى أصبح بينهم مصاهرة حيث أن الشيخ عبدالعزير بن مبارك تزوج منهم وذلك عام ١٢٩٠ هـ.
والشيخ عبد الله بن سليمان له وثائق في العهد العثماني عام ١٠٩٥ هـ وهم يتفرعون إلى (٢):
١ - ذوي بديوي: وهم يسكنون في بحرة وهم أبناء أحمد ومحمد أبناء دخيل الله ابن عبيد الله بن محمد الشيخ الأنصاري.
وأبناء محمد بن يريك الأنصاري:
٢ - ذوي دخيل الله:
وهم أبناء عطية الله وصالح أبناء دخيل الله بن محمد وهم يسكنون في جدة (النزلة اليمانية).
٣ - ذوي عبد الكريم:
وهم أبناء محمد وعاطي أبناء سالم بن سليمان وأبناء عبد الرحيم بن عبد الله وهم يسكنون في جدة ومكة.
٤ - ذوي سلطان:
وهم أبناء مبارك وشاكر أبناء حامد بن أحمد وأبناء إبراهيم بن سلطان وأبناء محمد بن أحمد وهم يسكنون مكة المكرمة في المسفله وجرول ويسمى (المشاييخ).
стр. 10641
٥ - ذوي الشعيبي:
وهم أبناء عطية الله بن عبد الله الشيخ وهم يسكنون في جدة.
٦ - البشامات:
وهم أبناء عابدبن عبد الله الأنصاري وهم يسكنون مكة المكرمة والجموم و (الأبواء).
الأنصار (بطهطا) في مصر
نسب القبيلة (١):
وهم أبناء الشيخ عبد العزيز بن القاضي أبو الحسن بن العلامة محمد بن سيدي رفاعة بن عبد السلام إبي الشورة الأنصاري (٢).
وهم يسكنون في منطقة الصعيد بطهطا ويعرفون أيضًا بالشيوخ الأنصار في طهطا والشيخ عبد العزيز أعقب (الشيخ عبد الصمد- الشيخ أحمد فرغلي) وأصبح نسل مدينة طهطا من الأنصار للشيخ عبد العزيز.
وكثير من أبناءه من العلماء والقضاة المعروفين أمثال:
- قاضي القضاة علي بن محمد بن أحمدفرغلي بن عبد العزيز.
- العارف بالله الشيخ عبد الفتاح بن عبد التواب بن عبد الحق بن عبد الصمد.
- القاضي أحمد بن قاضي القضاه علي بن محمد.
- العلامة أحمد بن عبد الحق عبد الصمد.
- قاضي القضاة الشيخ علي بن محمد له عدة مؤلفات وهو صاحب علم فقيه مالكي أعقب من الأولاد (عبد العزيز- محمد- أحمد- أبو الحسن).
стр. 10642
الأيوبي من الأنصار في لبنان
نسب القبيلة (١):
وهم أبناء هاشم بن قاسم بن محمد بن بهاء الدين بن سعد بن أمين بن محمد (٢) ابن سليمان بن عبد الرحمن بن علي بن يوسف بن محمد بن علي بن طاهر بن صالح بن علي بن أيوب بن عبيد الله (أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري) الصحابي الجليل، وهم يسكنون في صيدا وطرابلس في لبنان ويعرفون ببيت الأيوبي وهناك بيت الأيوبي من الأكراد، وحتى لا يتوهم القارئ أنهم أكراد وهم محافظون علي لقب الأنصار ونسل الأنصار في لبنان قليل ومنهم علماء وأفاضل أمثال:
- الشيخ محمد شريف عبد الرحمن مصطفى:
هو أول من عمل مطبعة في لبنان وهي المطبعة (العصرية) وأعقب من الأولاد (عبد الرحمن- عاطف- عدنان).
- الشيخ كامل مصطفى:
توجه إلى فلسطين والآن عقبة موجودين في فلسطين وذريته لها وجود.
- الشيخ محمد حسن:
أعقب الشيخ من الأولاد (سليم- عز الدين- عبد الرؤوف).
- الشيخ حلمي محمد خليل:
أعقب الشيخ حلمي (فاروق- عبد الغني- محمد- رمزي).
стр. 10643
الأنصار بالموصل وبغداد بالعراق
نسب القبيلة (١):
أبناء الشيخ عبد الحليم بن الشيخ مصطفى بن سليمان بن فتح الله بن حاجي إسحاق بن حاجي بايزيد بن أبي بكربن بايزيد بن صبغ الله ابن عصمة الله ابن جمال الدين بن عبد الرحيم بن جمال الدين بن فضل الله بن جمال الدين الشهير (ببرقع يوش) ابن القاضي جبريل بن عُمر بن علي ابن الشيخ أبي الحسين ابن الشيخ عثمان بن زهمان بن عثمان بن القاسم بن يحيى بن سعيد الأكبر ابن معاذ بن جبل الصحابي الجليل (٢) الخزرجي الأنصاري.
عبد الحليم: أعقب من الولد (مصطفى- أحمد حلمي- محمد شريف- محمد شوقي- محمد رفيق- محمد توفيق- محمد رشيد).
والشيخ عبد الحليم يسكن بغداد وذريته متواجدة في العراق.
الأيوبي من الأنصار في حلب بسوريا
نسب القبيلة (٣):
وهم أبناء عبد الفتاح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد بن سعد بن محمد بن قاسم بن حسن بن محمد صالح بن أبو بكر الدخيل ابن شرف الدين بن أسعد بن شمس الدين بن حفص بن يوسف بن أحمد بن عثمان بن عمر بن محمد بن يوسف بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الله العفيف ابن علي المدني ابن سعد بن عبد الله بن أيوب ابن الصحابي الجليل خالد بن زيد ﵁ الخزرجي الأنصاري (٤).
стр. 10644
- وأبناء الصحابي خالد بن زيد ينتشرون في عدة أماكن مثل (الأحساء) وهم لهم آل عبد القادر في الجزيرة العربية.
- وأيضًا في سوريا- حلب يوجد أولاد عبد الفتاح الأنصاري وهم كثير.
- وأيضًا في الهند في لاكنو وهم من أبناء أيوب الأنصاري، وهم علماء للحديث، وأيضًا في (لبنان- صيدا) وهم أبناء هاشم الأنصاري.
- عبد الفتاح إبراهيم:
أعقب الشيخ عبد الفتاح (أحمد- حسن- محمد عفيف- محمد علي- محمد حسين).
- العميد محمد فتحي:
عميد متقاعد كان رئيس الكلية العسكرية في لبنان.
- الشيخ رؤوف بك الأيوبي:
كان الشيخ رؤوف وزير الداخلية في سوريا عام ١٣٤٦ هـ.
الأنصار في المدينة المنورة
وهي عبارة عن بيوت قليلة حيث أنهم لا يكتبون الأنصاري ولكن يسمعون بذلك رأوا أنهم يشتهرون باسم جدهم وهو عالم إذا رجعت إلى ترجمته وجدته من الأنصار أمثال:
١ - الشعاب: وهم أبناء محمد صالح الشعاب الأنصاري وذلك عام ١٢٤٠ هـ وهو إمام الحزم النبوي وإمام الحرم المكي وله عدة تصانيف وذريته مشهور بالشعاب لم يكتبوا الأنصاري.
٢ - أبو الجود. ٣ - عابد السندي. ٤ - السنجاري.
стр. 10645
الأنصار في جزيرة فيلكا بالكويت
نسب القبيلة:
وهم أبناء إبراهيم بن عبد الله بن مبارك بن سعيد يرجعون إلى الصحابي الجليل رافع بن خديج.
والشيخ إبراهيم أول من سكن جزيرة فيلكا ذلك عام ١٣٣٥ هـ جاء من قطر وهو ذا جاه ومال وكان ينتقل بين الخليج والبصرة والهند وعدن وأفريقيا.
الفروع التي تتفرع من الشيخ إبراهيم:
١ - إسماعيل بن إبراهيم والد (الملا ياسين - عبد الكريم).
٢ - الملا حسين بن إبراهيم والد (أحمد- إبراهيم- يوسف- عبد الرحيم- عبد الله سعود).
٣ - عبد الرحمن بن إبراهيم والد (محمد- حسن- أحمد- عبد الرحمن).
٤ - عبد الله بن إبراهيم والد (الملا محمد- إبراهيم).
٥ - عثمان بن إبراهيم والد (يوسف- إبراهيم- يونس).
٦ - محمد إبراهيم والد (علي- أحمد- محمد).
ولكن أكثر من خمسة وعشرين من جماعتهم هم أبناء الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحيم الأنصاري نزلوا في دارين بالمنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية واستقروا هناك حتى الآن ببلدة تسمى (النجمة) وافترقنا معهم في الجد الشيخ سعيد الذي أعقب (عبد الرحمن وسالم) ومنهم الشيخ إبراهيم بن خالد الشاعر المتوفي سنة ١٣٥٤ هـ وبعضهم رجعوا إلى قرية (الضعاين) بقطر وعاشوا مع الشيخ علي جاسم آل ثاني أمير قطر ولقد اشتهرت العائلة بعلمائهم الأجلاء ذوي العلم الشرعي.
