١١ - الزغيبات
ذكر بعض الباحثين في ليبيا أن الزغيبات بطن من لبيد من هيب من بني سُلَيْم، ونزح معظم هذه القبيلة إلى مصر قبل ثلاثة قرون واستقروا في محافظات الفيوم وقنا وأسيوط والإسكندرية والبحيرة ودخلت في العزايم فرع السناقرة من قبيلة أولاد علي من السعادي من سُلَيْم، وفرع الزغيبات علي وعطيوة وقطيفة وهليل ورحيم (١).
وللزغيبات نجوع عديدة ومتفرقة، على سبيل المثال نجع الزغيبات بـ "أبو حمص" بمحافظة البحيرة، وكذلك نجوع للزغيبات في رشيد والفيوم.
وبمحافظة الفيوم يقيم معظمهم في قرية سنهور القبلية ونجع الزغيبات بمركز سنورس وقرية تطون بمركز إطسا بالفيوم، ومن رجالاتهم المستثار كمال عبد الباقي الزغبي بوزارة العدل، وأحمد صلاح عبد الباقي الزغبي بمجلس الدولة، وصلاح عبد الباقي الزغبي بالتعليم، وحسني عبد الوهاب جاب الله الزغبي؛ وله دور سياسي بارز في الفيوم.
١٢ - السوالم
هذه القبيلة ذكرها ابن فضل الله العمري في مسالك الأبصار من بطون لبيد من هيب من سُلَيْم، ومن بعده ذكرها المقريزي في الإعراب أيضًا من بني سُلَيْم وكذلك السويدي في سبائك الذهب ذكرهم من بطون سُلَيْم العدنانية.
ونزحت هذه القبيبة من برقة قبل ستة قرون إلى الديار المصرية ومنها قسم في ليبيا وتقدم ذكرهم، ومنها نجوع وقرى باسمها في الوجهين البحري والقبلي بمصر خاصة في شربين بالدقهلية والبحيرة والشرقية وطهطا وأبنوب وقنا، وقد تحضر معظمهم وذابوا في قرى مصر ومدنها.
وذكر السوالم كقبيلة قوية في وادي النيل ابن إياس في وقائع الدهور وأنهم في عهد المماليك كان لهم صولات وجولات في البحيرة والشرقية مع بني عطية وبني عطا وبني حرام.
стр. 2067
وقد نال السوالم ضرر كبير من الأتراك العثمانيين الذين زحفوا على مصر عام ٩٢٣ هـ حيث قُتل من السوالم رجالات وفرسان بالغدر والحيلة، وقال ابن إياس: لولا الغدر والخيانة من الأتراك ما قدر على السوالم أحد وذلك لشدتهم وقوة بأسهم.
وذكر أيضًا عن تاريخ السوالم أن استعان بهم بعض أمراء المماليك في محاربة أولاد بقر أمراء جُذام في الشرقية.
١٣ - الجميعات
من أشهر قبائل بني سُلَيْم، ذكرهم العلَّامة ابن خلدون من بطون بني علي من حصن من علَّاق بن عوف من بني سُلَيم كانوا في تونس ولما تغلبت الدولة الحفصية على الكعوب أمراء سُلَيْم في آخر القرن الثامن الهجري نزحوا إلى برقة ثم إلى إقليم البحيرة وظل بعضهم في الساحل الشمالي والصحراء الغربية.
ما قاله المؤرخون عن الجميعات:
قال أحمد لطفي السيد في قبائل العرب في مصر: تتفرع الجميعات من بني سُلَيْم بن منصور الوافدة من شمالي إفريقيا، واستقر بعضهم في إقليم البحيرة والفرع الآخر في بني سويف.
قلت: ومن الجميعات حسب حصر القبائل عام ١٨٨٣ م، ١٨٩٧ م في الإسكندرية والجيزة والغربية والمنوفية والشرقية والفيوم وبني سويف.
وقال الحبوني في أنساب قبائل العرب:
قبيلة الجميعات من القبائل المشهورة بكثرة رجالها ومالها ومتعلميها ويرجع نسبها إلى بني سُلَيْم الشهيرة في بطون كتب التاريخ.
ويجمع قبيلة الجميعات بقبيلة أولاد علي من عهد قديم زعيم الجميعات المعروف والمشهور (عبد القوي البقوشي).
ولما حصلت حروب الشام في عهد محمد علي باشا ساعدت قبائل العربان في مصر جيش محمد علي، ومنها قبيلة الجميعات وكان على رأس تجريدة يقودها حويح عبد السيد أبو دهب، وبعده أخوه عبد السيد، وبعده المصري، وبعده عمر،
стр. 2068
وبعد وفاة المصري تولى أمر القبيلة سعد المصري والد طاهر المصري الذي كان عضو مجلس النواب السابق، وعمدة القبيلة وأولاده قاسم عضو مجلس الشيوخ السابق، وعبد الستار المحامي الشهير وعضو مجلس النواب السابق.
ومن مشاهير هذه القبيلة الشيخ مسعود المصري وأولاده صالح المصري وعبد الحميد المصري وأولاده عبد الله المصري وابنه السيد إبراهيم خريج جامعة أكسفورد ويقيم بمنزله العامر بمركز أبو حمص محافظة البحيرة، وشيخ العرب بريك المصري وابنه سعد بريك المصري، ومحمد عبد الجليل المصري.
ومن بيوت هذه القبيلة أصحاب "الشهرة عائلة مخيون بن فرحات بن حميدة بن كريميد بن عبد الوهاب بن مرزوق بن محمود الفقير الجميعي له مقام يزار بجهة الهوارية بمريوط، ومخيون خلف، وعبد الرحمن مخيون.
وقد أنجب ذرية تعتبر بحق فخر القبائل العربية، فيهم المستشار ومنهم مدير السكة الحديد وفيهم التقي الورع، وكبيرهم اليوم السيد عبد العزيز مخيون ويسمى رجل المروءة وقضاء الحوائج، والأستاذ عبد الله المحامي لدى المحاكم الأهلية وعضو مجلس النواب السابق، وعمر من كبار رجال البوليس، وعبد القادر مفتش بالزراعة، وأبو بكر اشتهر بالصلاح والتقوى وحسن الخُلُق، وعلي وعثمان ويونس وإدريس ومحمد وصالح.
وهذه العائلة تسكن منشأة دمسنا وفي عزبتهم المشهورة بتلك الناحية.
وتنقسم هذه القبيلة إلى الأفخاذ التالية:
(أ) الشتور.
(ب) الموسة.
(ج) القواسم.
والشتور منهم بيت عبد العال وكبيره مصادف عبد العال، وبيت حمدان وكبيريه هما جبريل حسين وزلوت، وبيت أبو سبيخة وكبيره ريزه سليمان، وبيت ماسخ وكبيره مراجع الطيب، وبيت أبو عزيزة، وبيت شقيليف، وبيت القريضي وبيت أبو بلوزة.
واشتهر من الشتور الشيخ عبد الرحمن أبو عطية وابنه النابه محمد
стр. 2069
عبد الرحمن، والشيخ هنداوي مبروك عمدة القبيلة بمركز الضبعة (على ساحل مصر الشمالي) وهو من أهل النعمة والصلاح والتقوى، ومن بيت عائلة شقيليف الشيخ عبد العليم التهامي، وإخوته منهم مهيدي وحميد بالبريد وأبوهم قبلهم، ومن بيت أبو عزيزة الشيخ ميكائيل فرج الله، وأبو سيف فايز من بيت زلوط.
أما فخذ الموسة فمنه البيوت الآتية: عائلة دخيل ومنهم الرجل التقي الصالح الشيخ حليوه، والشيخ ابن بريدان.
ومن فخذ القواسم: عائلة السوطية واشتهر منهم السيد زعلوك المعروف بالعقل الراجح وحسن التدبير، وابنه محارب، وابنه الآخر هو شيخ القبيلة وهو خالد زعلوك، ومن القواسم محمود أبو ريزة.
ومن عائلة مريزيق العُمدة السابق محمد الدربالي وابنه العمدة الشيخ راغب وأخوه الشيخ فايز.
ومن كبار قبيلة الجميعات الشيخ علواني القمظ كانت مثالا للكرم والخير وابنه الشيخ عبد الحميد علواني شيخ بقسم الضبعة وإخوته منهم محيقن الدربالي وأولاده وهو رجل الخير والمعروف، وذريته من الصالحين الطيبين الطاهرين، وأيضًا من كبار قبيلة الجميعات محمد أبو قاوي.
والشبالة من الجميعات ونسبهم مأخوذ من الشيخ مفتاح عمر الشبلي ﵀ حيث ذكر أن جد الشبالة جدهم منصور بن شبل أعقب ولدين هما خليفة وعبد الله، وعبد الله خلف منصور الذي خلف حسين ومحمود وصالح وخليل وعبد الله أبو حرق وعلي التركي وخليفة خلف عبد الرحمن وثعيلب، ومنه بيت يُسمى بيت الحصين وكذلك منه بيت محمد وبيت قنفوذ وبيت الشيخ وبيت خليطة وكلهم أولاد خليفة وإقامتهم بجهة كركورة قضاء قمينيس وإجدابيا بجهة برقة.
وقد أملى الشيخ حليو شيخ قبيلة الجميعات بمركز الضبعة التالي عن قبيلته:
قال: تنحدر قبيلة الجميعات من جدها كعب الذي عقب أربعة أولاد هم: جمعة وحمد وعيسى وموسى وقد تزوج حمد من امرأتين إحداهما اسمها نوارة
стр. 2070
والثانية اسمها تكفي، وقد خلفت نوارة قاسم الذي تنتمي إليه عشيرة القواسم، وخلفت أيضًا الأشتر والذي تنتمي إليه عشيرة الشتور، وهاتين العشيرتين تتفرع منهما بيوت وعائلات كبيرة جدا وتعدادهم وفير.
وأما المرأة الثانية تكفي فقد خلفت شيبون الذي تفرعت منه عائلة أبو دهب المصري، وخلفت. حدوذ الذي تفرعت منه عائلات كثيرة، وخلفت بكار الذي تفرعت منه عائلات البكاكرة، وخلفت خلَّاف الذي تفرعت من عائلة الخلَّافة.
أما خلفة عيسى ففروعه كثيرة وهم أولاد عيسى، وكذلك موسى منه أولاد موسى.
وقال اللواء صلاح التايب في القبائل المصرية عن الجميعات:
تنقسم الجميعات إلى عدة عشائر كبيرة هي: نوح ومنه النواحة، وشهاب ومنه الشهابين، وقاسم ومنه القواسم، واشتور ومنه الشتور، وموسى ومنه أولاد موسى، وعيسى ومنه أولاد عيسى.
ولقبيلة الجميعات تاريخ طويل، وكانت تقيم مع قبيلة بني عونة وقبيلة الهنادي في البحيرة قبل مجيء أولاد علي، وقامت حروب بينها وبين الهنادي، وتغلب عليهم الهنادي في بادئ الأمر، ولكن بعد نزول أولاد علي من نواحي درنة في إقليم برقة قبل ثلاثة قرون ساعدوا الجميعات ضد الهنادي وتمكنوا من إزاحتهم نهائيا من إقليم البحيرة إلى إقليم الشرقية قبل قرنين من الزمان.
التفصيل عن عشائر الجميعات (١).
- الشتور: وفيهم فخوذ القريعي وفيه عائلات صالح وبركات وسالم وسليمان وأبو ذر وقعميز وحريفصي وقنفاش وحفيظة ومسلَّم، وفخذ شقيلف وفيه عائلات أبو حليقة والتهامي والأسود وحمودة وحصا، وفخذ عظيم وفيه عائلات ماسخ وأبو سبيحة وأبو دراع والمخاضي، وفخذ غشوة وفيه عائلات
стр. 2071
المبروك وحمودة وأبو عنقاد وبللوز، وفخذ السويعي وفيه عائلات أبو ونهيد والقمز، وفخذ جليد وفيه عائلات أبو سكرة وفرج وأبو خمير ودغر والسلوة ونهيد.
- النوحة: وفيهم عائلات: مخيون ومهاود والنقاط وبويز وهيبة وجليل والفقير ورسلان والطرس والرطب والمشرشر وأبو عطية وأبو مجية وأبو خطوة وأبو سديد وكيشار ومساعد وأبو راية وفرجاني والنجار وعمر والعريان وتعيلب والطويل وجلوز وكريم وصقر والقنعاوي ويونس وطريد.
- الخلافات: وفيهم عائلات: هنداوي والمصري وآدم وأبو حودة وسكران وحويل وهديحة وأبو صفية وحجاري وأبو طالب وأبو سنة والفقيه والسماك وشحيت والديب وعبيد الله وأبو حاظ وقبيضة والسمكري وعجاج وصلهبي وجلال.
- القواسم: وفيهم عائلات: مريزق والدربالي ورحيل وواعر وسيشة وقاضي وهويدة وإدريس والجلاح والعالم وزعلوك ومجاور وأبو صبيرة وقوية وعثمان وداود ومحمود وبلال وحماد وشرقية وصرحية ونصيب وحوية وأبو بعيرة وعامود وريزة وبخاطره والنجار وقطيفة وإبراهيم.
- الباكر: وفيهم عائلات: الديب وعطية وعقاب ومطورد والسلاب ومعتوق ومصباح والدكر ودهيس والزغاي والكويس والعرند ودرلات وهليل وأبو كف وشعلان.
- الموسة: وفيهم عائلات: هامل والطرب والقمل ورابح وأبو حفيظة وأبو غنيم والرقاص والحدب وأبو شيحة ومساعد والصحفاف والعيد ورجوع والنويعس وبريك والصنبر ودخيل.
- العوايسة: وفيهم عائلات غيضان وشكل وأبو مقص وسعيد والخشاب وإسماعيل وأبو شفاف ورملية ومنصور والشنور ورحيم وأبو نجيلة والقصير والعتي ومريفق وعيشة وعريان وهاشم وأبو مسولة وضبي وفلقة وحنيش وشحريز وطوبان وخفير وكبير وأبو شية.
стр. 2072
ومن رجالات الجميعات المشهورين طاهر بيك المصري، وقاسم بيك المصري - رحمهما الله -، واللواء عادل المصري، والدكتور محمد قاسم المصري، والدكتور صالح عبد الزين، والعمدة محمد عطية، واللواء عمر مخيون، والدكتور نبيل مخيون، والدكتور يونس مخيون، والعمدة محمود شامخ، والعمدة راغب صقر القاسمي، والأستاذ عبد الله راغب الدربالي، واللواء إبراهيم حميدة، والعميد إبراهيم عبد الغني، وفي مطروح الشيخ عبد الزين جبريل، والعمدة حسن عبد الرحمن، والعمدة رجب هنداوي، والعمدة محمود حريمس، والعمدة مرتاح حلبو، والشيخ خالد زعلوك، وفي الفيوم عبد العزيز حميدة وسعيد الجيلاني.
وفي الجميعات الكثير من الأطباء والمهندسين والمحامين والضباط والتجار لا يتسع المقام لذكرهم.
١٤ - القطعان
ذكر التليسي صاحب (معجم سكان) ليبيا أن القطعان يقولون بصلة دم بينهم وبين أولاد سليمان والجميعات، وتنحدر الأولى من ذباب، والثانية من عوف وكلاهما من بني سُلَيم، ويؤكد القطعان أن جدهم هو رضوان الأقطع هو ابن كعب من عوف من بني سُلَيْم. وينقسم القطعان إلى فرعين كبيرين هما الرحامنة والمريرات وهي من كبرى القبائل الليبية ونزح قسم كبير من المريرات من القطعان إلى مصر.
وقال الحبوني عن القطعان في مصر: من عائلات قبيلة القطعان المريرات عائلة أبو سعيدة وعمدتها كريم أبو راقي ومنهم الشيخ حمزة والشيخ رشيد والشاعر المشهور الفقيه أبو بكر البوال، وأولاد كريم أبو واقي هم راضي وإدريس وحمد وسالم بالمدارس الليبية، ومنهم المشايخ عقاب أبو صالح الهاين، وعلي إبراهيم، وحمد عبد المغيث، وجدهم سيدي هاشم صاحب المقام المشهور بجهة كامبوت، ويقابله مقام جدنا عمر الحبوني ﵁، ومن عشائر القطعان عشيرة المعابدة المعروفة وعمدتها الشيخ نصيبه أبو زريبة، ومن كبار رجالاتهم
стр. 2073
المشايخ عبد اللطيف محمود الزيات، وفرج عثمان، ومراجع محمد، وحسين أبو غيث، وسعد يونس، وعتمان هارون، وفضيل يادم، وعبد الرسول عبد الجليل، ومرضي عبد الجليل، وسعد صالح، وأولاد عبد أبو دومة، وعائلة الزيطاني، يادم وإسماعيل وعبد الدايم خليل، وعائلة الفزار، ومن كبارهم مطرود وميهوب وسليمان أبو علة، وعون الطايع، وعائلة أبو سرة والهمام والغليظة، ومن كبارهم عثمان أبو سرة، وميكائيل وهارون ومصادف وشطيب.
ومن مشاهير المعابدة العمدة عبد الله أبو زريبة ﵀، وأخوه مصيبة العمدة بالسلوم، والعمدة عبد اللطيف الزيات بمرسى مطروح، ومن كبار عائلة عبد الجليل قديمًا وحديثًا الشيخ مرضي وعبد الرسول، ومن عائلاتهم الشهيرة عائلة عبد أبو دومة، وعائلة أبو قليلة، والحاج صالح، وعائلة العنتيل.
وقال اللواء صلاح التايب عن القطعان:
هم إخوة لقبيلة أولاد علي، ويؤكد الرواة والباحثون أن القطعان من أرومة بني سُلَيْم وتنقسم هذه القبيلة إلى عدة عشائر هي:
- المريرات: وتضم عائلات: أبو سعيد والمرخامي وبريدان.
- المعابد: وتضم عائلات: عقيلة وقريضة وأبو حبية وأبو ثمة وغالب.
- الساعنة: وتضم عائلات: أبو خمس ومراجل وشياطة والمهمال وأبو صرع وتوبال والدنيني وخريط.
- الغزارة: وتضم عائلات: رحيل وضياء وحسين وعربية وحسن وسليمان.
- الرحامنة: وتضم عائلات: الديب وجويضة والغليظة وأبو طيب ويونس وأبو ترحي والسمين وأبو صالح والبلالات.
ومن رجالات القطعان العمدة مرضي عبد الجليل، والعمدة مصيع، والعمدة حسين مصادف، والشيخ أبو عجيلة سعد حامد، وفي الفيوم الشيخ عبد المولى رحيم دهيم بالشواشنة، وعبد النبي عبد المولى، وعوض لملوم، وحسين مرايف، وعبد العزيز أبو حليفة، وسليمان كيلاني.
стр. 2074
قبائل أولاد سلَّام من بني سُلَيْم في مصر
تمهيد:
أولاد سلَّام بطن من لبيد من هيب (١) من بني سُلَيْم ذكرهم القلقشندي في نهاية الأرب في أول القرن التاسع الهجري، وذكرهم المقريزي في عام ٨٤٥ هـ من بطون سُلَيْم وكانوا يقيمون ما بين برقة والعقبة الكبرى (السلوم) وقد ذكر بعض الباحثين الحديثين في ليبيا ومصر أن أولاد سلَّام من السعادي خطأ، وقد اعتمدنا على بعض مصنفات هؤلاء في طبعاتنا السابقة وأدْرجنا قبائل أولاد سلَّام ضمن فروع السعادي خطأ وتبين لنا بعد التمحيص أن أولاد سلَّام من لبيد.
وقبائل أولاد سلَّام كان نزولها من ليبيا إلى مصر على مراحل بدأ بنزول البهجة ثم عونة والأفراد ثم الهنادي.
ومما يدل على وجود عونة قبل الهنادي هو ذكرهم في إحدى فرمانات الدولة العثمانية عام ٩٣٦ هـ وتوليهم إمارة الحج في مصر وتحديد مساكنهم في البحيرة من الديار المصرية.
ومما يدل على وجود الهنادي في برقة حتى عام ١٠٦٥ هـ (القرن العاشر الهجري) هو ذكر العياشي المغربي في رحلته للحج عبر برقة في عام ١٠٦٥ هـ وذكر حادثة نهب لبعض الجمال من قبل الهنادي في البطنان شرق برقة وقد أعادوها لقافلة الحجاج في اليوم التالي كما ذكر العياشي.
ومما تقدم يتأكد لنا أن الهنادي من (هند بن سلَّام) هي آخر قبيلة من أولاد سلَّام نزلت إلى البحيرة وكان ذلك قبل ثلاثة قرون ونصف قرن، وقد أقاموا بجوار قبيلة الجميعات وأبناء عمومتهم الآخرين من عون بن سلَّام وبهيج بن سلَّام، وقد كان لهم سيطرة كبيرة على هذه القبائل بعد انتصارهم في عدة معارك دارت رحاها
стр. 2075
بين الهنادي، وهذه القبائل في البحيرة ولم تنته سيطرة الهنادي إلا بعد نزوح أولاد علي من درنة في الجبل الأخضر إلى القطر المصري، حيث حالفوا الجميعات ضد الهنادي وتمكنوا من إزاحة الهنادي إلى الشرقية في عهد محمد علي باشا.
وأما البهجة من بهيج بن سلَّام فقد ظل كثرهم في البحيرة والغربية، وعونة بن عون بن سلَّام ظلت حتى عهد الحملة الفرنسية في البحيرة، وقد ذكرهم لوبير الفرنسي وقال: عون تبلغ قوتها ثلاثمائة فارس وتقيم بالبحيرة في الأجزاء المتاخمة للصحراء.
يوقالت ليلى عبد اللطيف في كتابها سياسة محمد علي إزاء العربان في مصر عن الهنادي من أولاد سلَّام: إن تلك القبيلة تمثل البدو الرُّحَّل الذين لا يعرفون الزراعة أو التجارة بل يعيشون على الرعي والسلب والنهب، وكانت من أقوى قبائل العربان في البحيرة، وقد بلغ تعداد فرسانها أكثر من ثمانمائة.
وذكر عبد الله عزباوي في كتاب البدو ودورهم في الثورة العرابية أن تعداد الهنادي في نهاية القرن التاسع عشر كان ١٠٥٠٤ نسمة.
١٥ - البهجة
كما تقدم أن هذه القبيلة من أولاد سلَّام من لبيد (من بهيج بن سلَّام) وقد ذكرت البهجة في حصر عربان مصر عام ١٨٨٣ م، ١٨٩٧ م في عدة محافظات بالوجه البحري خاصة البحيرة والغربية والشرقية والدقهلية والمنوفية وكفر الشيخ ومنهم أيضًا بالجيزة والفيوم وبني سويف والمنيا.
ومن فروعهم في الصحراء الغربية المحافيظ والمقبع وهي فروع بدوية وقد جاورت قبائل أولاد علي والجميعات في الساحل الشمالي المصري.
وذكر الحبوني في أنساب العرب التالي عن قبيلة البهجة (١):
يسكن معظم أفراد هذه القبيلة بمديريات الشرقية والغربية والدقهلية ونسبتها إلى جدهم الأكبر بهيج بن سلَّام بن لبيد المنحدر من قبيلة بني سُلَيْم.
стр. 2076
وبهيج أولاده: (مطرود)، (بدر)، (خالد)، (محفوظ).
أما أولاد مطرود هم: محمود والهديلي، وفي محمود بيت المحاميد البهجة، وفي الهديلي بيت الهديلات. ونتج في بيت المحاميد عائلات كثيرة منهم عائلة رحيم والموجود منهم الآن أولاد أبو قاسم وهم إبراهيم وكيلاني وأولاد محمود أبو القاسم وابن مفتاح وابن عبد العاطي وأبو القاسم، وهذه العائلة يقال عنها عائلة رحيم. العائلة الثانية: عائلة عمر المقبع والموجود الآن منها ثلاث عائلات هي عائلة إبراهيم، وعائلة صقر، وعائلة سليمان.
أما عائلة إبراهيم فتنقسم إلى قسمين: عبد الله وهو خلَّف اثنين عبد الكريم ومنه عائلة عبد الكريم وهم سليمان وحمد وكعباري وأبو زيد وهو خلف سعد وقاسم وسعد خلف دفع الله وعدلان وعركي ولهم ذرية معروفة في القبيلة، وقاسم خلف عبد القادر وهو خلَّف محمد وعطية وإبراهيم ومبارك ومطلق ولهم ذرية موجودة بمركز فاقوس بالشرقية.
سليمان خلَّف حميدة وعيسى.
وصميدة خلَّف مشايخ العرب عبد السلام وعمر وعبد الحميد عبد المجيد.
ومخمد خلَّف أولاد شفيق (عمدة قبيلة البهجة) وعبد الصمد وسليمان وصميدة أستاذ محام.
وعبد السلام أولاده مشايخ العرب عبد العزيز وعبد الرحمن مأمور مركز.
والسيد عمر رجل التقوى والإصلاح نال قسطا وافرًا من التعليم الديني، ومن الذين لا يخشون في الحق لومة لائم جوَّاد كريم مصباح من مصابيح مديرية الشرقية بل والوجه البحري وقد خلف الدكتور حسين الطيب بالجيش المصري.
وأولاد الدكتور حسين مشايخ العرب خالد وعبد الحميد وعمر المختار وذلك لحب الذكتور في البطل الليبي الشهيد سيدي عمر المختار.
وعبد الحميد أولاده محمد الشهير بيحيى، وعبد السلام الشهير بالباز، وكامل وعبد المنعم.
وعبد المجيد أولاده محمد الشهير بسعيد دبلوم زراعة وموظف، ومصطفى الشهير بكمال الدين، ومحمود وصالح.
стр. 2077
وحسن أولاده ثعيلب وهو خلَّف عبد النبي وهو خلَّف إبراهيم وهو خلَّف محمد وعطية.
وكعباري أولاده كريم وهو خلَّف بغيض وعبد الله وإسماعيل وعلي ولهم ذرية بمديرية القليوبية.
وصقر خلَّف عوض وهو خلَّف مبارك وسعد وصقر.
ومبارك خلَّف علي ومحمد وعبد القادر ولهم ذرية موجودة بمديرية الشرقية.
ومسعد خلَّف عوض وأحمدي ومازن ولهم ذرية بمديرية الشرقية.
وسليمان من ذرية أبو رواش وعطية ولهم ذريةا موجودة بمديرية الشرقية.
ومن بيت الطردة عائلات أبو منجود بالغربية وكبير هذا البيت الآن الشيخ محمود منجود وأولاده فضيلة الأستاذ الشيخ محمد منجود المدرس بمعهد كفر الشيخ.
أحتيته أولاده مشايخ العرب منشاوي وهو خلَّف محمد وهو خلَّف الناجي، وعيسى خلَّف محمد وحسن ومحمد خلف عبد الكريم شيخ فرقة وعبد المعطي وعبد العاطي وحسين خلَّف إسماعيل.
الهديلات وهذا البيت موجود منه أشخاص بمديرية الشرقية منهم مشايخ العرب أبو حسن وإخوته وأولاد عمومته وأولاده بجهة مركز بلبيس، وهناك عائلة رحيم وتسمي شعيب ومساكنهم بجهة الفيوم.
وبدر وهم ثلاث عائلات ومنهم موجودة بمديرية الغربية وهم عائلة الشريحي ومنهم عمدة قبيلة البهجة، وهذه العائلة تكوّن قسمًا كبيرًا بجهة بلدة كفر العرب التابعة لمركز طنطا وكان فيهم رجل مشهور بحسن السمعة والكرم وبعد النظر وهو عبد اللطيف أبو حسين والسيد محمد أبو موسى وأولاده، وهناك عائلات معروفة باسم الشطيبات وهم ذرية بدر ومن بيت بدر خالد ويسمى بيت الخوالد وهم عائلات منتشرة بمديرية الغربية والشرقية والدقهلية ومنهم ذرية سليمان وذرية أبو واعر ومنهم شيخ طنطا راتب عبد القادر أبو يوسف.
стр. 2078
وعائلة محفوظ وهم عائلات كثيرة منتشرة بالغربية والشرقية والقليوبية وغيرها ومنهم عُمدة يُسمى عبد المطلب جايل بناحية الديدمون مركز فاقوس وذريتهم بهذه الجهة ويعتبر العمدة المذكور من كبار رجالات العرب المشهورين، وفيهم مشايخ العرب موسى عبد اللطيف الموظف، وعبد الله نائب العمدة، والسيد موسى حسين موسى وعلي موسى الموظفان بوزارة الزراعة، ومحمد السيد، ومشايخ العرب عبد الغني، وعبد السلام مطلق، وإبراهيم عبد الواحد وكيل قبيلة البهجة.
١٦ - عونة
وهذه القبيلة تنسب إلى عون بن سلَّام من لبيد وكما تقدم كانت مساكنها الأولى في البحيرة، ولما دخل العثمانيون مصر عام ٩٢٣ هـ تولى أحد مشايخ قبيلة عونة إمرة الحجاج المصريين.
وقد عدَّت عونة من قبائل مصر في حصر العربان عام ١٨٨٣ م، ١٨٩٧ هـ ومنها في الوجه البحري فروع عديدة خاصة في الغربية والبحيرة.
قال الحبوني عن عونة من أولاد سلَّام بن لبيد من بني سُلَيْم:
- أرسل إلى الأستاذ المحترم عبد الستار طاهر المصري المحامي بالإسكندرية هذا الخطاب التالي بخصوص قبيلة عونة من أولاد سلام:
الإسكندرية في ٢١ - ١٠ - ١٩٥٥ م حضرة صاحب الفضيلة الشيخ عبد السلام الحبوني - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - أرسل لك هذه الوثائق وهي الخاصة بمعلومات للشيخ السيد أبو زامل عمدة قبيلة بني عونة عن نسب قبيلته ومعها صورة فرمان تاريخي لتأخذ منها ما تجده مفيدًا نفعنا الله بعلمك واجتهادك والسلام المخلص عبد الستار المصري (والصورة المرفقة طيه هي للشيخ سيد أبو زامل) صورة ما أرسله السيد العمدة المذكور، قال الأمير حمد أبو زامل بن همام أبو سيف الفوازي اليعقوبي وكان رئيس أقاليم البحيرة سابقًا وكان له مرتبات قدرها عشرة آلاف وستة وستين ريالًا يقبضها من المال بحسب التقارير الديوانية والفرمانات السلطانية المبعوثة برزنامة مصر بعد التراضي والتوافق على ذلك وأعطوا
стр. 2079
الرياسة التامة لحمد أبو زامل الهمامي شيخ المشايخ على سائر القبائل والعربان وأهل السجاجيد والمقامات والأضرحة والقرى بأقاليم البحيرة والصعيد وورث ذلك عن جده المشار إليه همام رئيس اثنين وستين قبيلة في زمنه ورتبوا له أطيانا كمعاش قدرها اثني عشر ألف فدان بجهة حراسة والكوم الأخضر وحوش عيسى بتاريخ الربط سنة ١١٣١ هجرية كما هو ثابت بالفرمانات بالروزنامة المصرية، وكما هو ثابت بالنسب الموجود لدينا أنه من أصل أولاد همام عائلة الزوامل الموجودين الآن بالزوامل الشرقية ببلبيس وعائلة فواز بالعسيرات بالصعيد وعائلة أبو زامل الموجودين بالزنامل بمديرية الغربية تبع دسوق مركز فوة وعائلة أبو زامل بحوش عيسى وحرارة وأبو حمص وعائلة أبو زامل بمغاغة وفرع منهم انتقل في عهد حمد أبو زامل إلى حيفا بفلسطين ويعرف هناك بالزوامل، ومن الثابت في كتب التاريخ أنه كانت إمرة العربان في مصر جملة لبني عونة من فجر القرن العاشر، وأول عربي أخذ رتبة أمير اللواء من الدولة العثمانية هو أمير بني عونة، وقد كان أميرًا للحجاج المصرين سنة ٩٣٦ هجرية، وقد كانت بني عونة من القوة والبأس على أشدها، كل هذا منقول من الفرمانات الرسمية.
(صورة فرمان إلى عرب البحيرة) وفيه كتب فرمان إلى عرب البحيرة وصورة هذا الفرمان العالي أمرنا الجليل الخاتان إلى قدوة القوَّاد المتشرعين نائب البحيرة زيد علمه وإلى كامل المشايخ من عربان الهنادي والأفراد والجميعات والبهجة وبني عونة عموما زيد في عشرتهم بعد وصول التوقيع الرفيع الهمايوني الحكمي نحيطكم علما أنكم أنهيتم إلى ديواننا الهمايوني أنكم من قديم الزمان منازلكم أبًا عن جد في فيافي البحيرة وفدافدها وأنكم تحت قدم الطاعة والمحافظة للرعاية والطرقات الواقعة بناحية البحيرة والتمستم من عواطف مراحم سلطتنا السنية ودولتنا الخاقانية وشعاركم في منازلكم القديمة كما كنتم في السنين الخوالي فحيث إنه جرت العادة أن قبائل العربان في الديار المصرية كل قبيلة لها منازل مخصوصة بها لا ينازعهم فيها غيرهم ومنازل البحيرة من قديم الزمان منازلكم فبحسب التماسكم مراحم من دولتنا العلية قد أقررناكم في منازلكم المذكورة كما كنتم قديمًا نازلين فيها من غير منازع لكم بالشروط التي تعاهدتم بها وقبلتموها في حضور صدرنا الأعظم وكتبتم
стр. 2080
بها سندًا عليكم وهي أن توفوا لعدم التعدي وإيصال الذرية والمضر ولو مقدار ذرة لرعاية وديعة خالف الرايات للمحافظة على الطرقات وعدم إتلاف شيء من مزروعات أهل البلاد وإضاعة مواشيها وإلا تسكنوا عندكم شغبًا من اللصوص وقطاع الطريق لتنهب أموال الناس وقتل النفوس بغير حق شرعي، وقد نذرتم على أنفسكم على العسكر أنه متى اختل شرط من هذه الشروط المذكورة تقومون بدفع مائتي ألف قرش إلى خزينة مصر، فبناء على ذلك أصدرنا أمرنا بفرماننا الشريف وأمرنا العالي المنيف ليكون معلومكم أنه من قاعدة الديار المصرية كل قبيلة من العربان لها منازل تنزلها مخصوصة بها وقد أقررناكم في منازلكم القديمة في فيافي البحيرة وفدافدها بالشروط السابقة الذكر التي التزمتموها والنذور التي قبلتموها وتعهدتم بها وكنتم على أنفسكم شهداء أنه متى اختل شرط من الشروط المذكورة بعد بيان دفعكم المائتي ألف قرش يكون إخراجكم من البحيرة وبلادها وفيافيها والطلوع من حقكم فاعملوا بمضمون أمرنا الشريف كما هو مشروع وتجنبوا خلاف ما هو مذكور وموضح اعلموه واعتمدوه غاية الاعتماد، والحذر ثم الحذر من المخالفة وكتب مضمونه حجة وأمضى عليها قاضي العسكر وقيدت بالسجل ونصه كما وردت الفرمانات الشريفة من حضرة مولانا الصدر الأعظم مولانا الوزير يوسف باشا خطاب إلى سائر الحكام والمشرعين والنواب وسكان إقليم البحيرة من قبائل الأعراب، وأقطع حضرة مولانا الصدر الأعظم كل قبيلة منهم منازلهم المخصوصة بهم وعاهد رؤساءهم حضرة مولانا الصدر الأعظم المشار إليه وحضر به إلى مولانا شيخ الإسلام المومي إليه أعلاه كل من فلان وفلان وهم مشايخ عربان البحيرة المرقومون ولما تأمل فيه التمس منه الجماعة المذكورون كتابة حجة متضمنة لفحواه مؤكدة له مقوية لمعناه هذا المرسوم على الوجه المشروح مرقوم، وقيد ذلك بالسجل المحفوظ ليراجع عند الاحتياج إليه والاحتجاج به). وإلى هنا انتهى كلام العمدة المذكور.
ونحن نقول من كبار أفراد هذه القبيلة بمركز دسوق شيخ العرب محمد عبد الجليل أبو زامل، ومشايخ العرب عبد الحميد وفريج وزكي وحمد وممدوح وصلاح وخليل مأمور ضرايب، والسيد بهجت الضابط، وعبد السلام وعبد الجليل
стр. 2081
ونبيل، والعائلة التي تقطن مركز أبو حمص مديرية البحيرة منهم شيخ العرب نعيم محمد أبو زامل من أعيان بلدة برسيق مركز أبو حمص وإخوته مشايخ العرب علي ومحمد، وابن أخيه السيد محمد علي، والشيخ علي وأولاد عمومته مشايخ العرب السيد عمر عمر أبو زامل عمدة القبيلة، والسيد محمود أبو زامل شيخ القبيلة، والمشايخ محمود عمر وعبد الرحمن وحسن بالزوامل بدسوق والشيخ محمد حمد عُمدة الشرفا مركز فوه، وأسرة أبو زامل ببلبيس، ومن كبار أفراد هذه القبيلة الذين يقيمون بمركز حوش عيسى مديرية البحيرة؛ الشيخ إسماعيل الجودي وأولاده وإقامتهم بعزبتهم بجهة بلدة (قافلة) مركز أبو حمص بحيرة.
١٧ - الهنادي
هذه القبيلة من هند بن سلَّام من لبيد من بني سُلَيْم وهي أكبر وأقوى قبائل أولاد سلَّام بل قبائل سُلَيم عامة في الديار المصرية ولها تاريخ حافل.
ما قاله المؤرخون عن الهنادي
ذكر الأستاذ محمد الطيب بن إدريس المؤرخ الليبي في توضيح شجرة السلالمة من أولاد سلَّام ككل وقال عن الهنادي هم من هند بن سلَّام، وهند عقب سلامة، فولد لسلامة حماد ثم ولد لحماد جابر ثم ولد لجابر عامر ثم ولد لعامر جابر، ولسلامة ولد آخر يُسمى سليمان، أما جابر بن عامر فقد ولد عليوة ومنه فرع العليوات، ومنيصير ومنه فرع المناصرة وقد انبثق عن المناصرة فخذ السلاطنة.
أما العليوات وجدهم عليوة بن جابر فمنه فخوذ كبيرة مثل حويطا ومنه العلاونة والمطاردة، ويحيى ومنه الطرش والمنفي، وأبو نجله عقب سعد وسعد عقب موسى، وموسى عقَّب أبو بكر، وأبو بكر عقَب الشافعي وبركات، وبركات منه فخوذ أبو عجيلة وغانم، أما الشافعي بن أبو بكر فله أولاد عدة نالوا شهرة وهم التالي ذكرهم:
стр. 2082
- يونس وقد اشتهر في الهنادي بالصدق والصراحة والأمانة، وكان منه عائلة قوية، وعقَّب بشارة ومنه السعدي بيك عضو الجمعية التشريعية ﵀، وابنه محمد السعدي (١) عضو مجلس النواب أيام الملكية بمصر، وكان منه سعود وله يونس، ومنه عليوة وله الشافعي وجندل والمصري، وقاسم ومبدي.
- الطحاوي وقد اشتهر وذاع صيته وتزعم قبيلة الهنادي في عهد محمد علي باشا والي مصر في أوائل القرن التاسع عشر للميلاد، ومنه اشتق اسم الطحاوية على أولاد الشافعي الذين هم أكبر وأشهر فروعُ الهنادي في الشرقية وسيأتي التفصيل عنهم في موضعه.
- سليمان وكان قائد سرية الهنادي واشتهر بالفروسية في الحروب، وسرية الهنادي صحبت جيش إبراهيم باشا ابن محمد علي أثناء فتوحه لبلاد الشام وسنوضح عن بقايا هذه السرية في سوريا في موضعه.
- كما للشافعي أيضًا أولاد آخرون وهم كريم، وعامر.
وأضاف محمد الطيب بن إدريس عن قبيلة الهنادي: تنقسم إلى عدة أفخاذ وفصائل وأشهرها السلاطنة من المناصرة، والشافعية من العليوات والطحاوية من الشافعية، وكل رجل من أجداد هذه الفروع يشتهر بكثرة أولاده أو قوة نفوذه أو مركزه الاجتماعي، ويتخذ أولاده بالطبع اسمه علمًا على عائلتهم تاركين الاسم الأول لإخوته، وقد ظهرت عائلات من الهنادي تجتمع أحيانا في اسم هؤلاء المشهورين وتختلف في أحيان أخرى من حيث نسبها لأخ أو ابن أخ له والجميع يتصل بهند المنسوب له الهنادي، ونلخص فروع الهنادي كالتالي حسب شهرتها: الطحاوية، والعليوات، والمناصرة، والسلاطنة، وحويطا، والعلاونة،
стр. 2083
والمطاردة، والطرش، والمنفي، والمباركيين، وأبو عجيلة، وغانم، والشافعية، والعواكلة، والعوامرة، والطريفات، والقطيفات (انتهى قول محمد الطيب بن إدريس).
وقال الحبوني في كتاب أنساب قبائل العرب عن قبيلة الهنادي (١):
قبيلة الهنادي يسكن معظم أفرادها بمديرية الشرقية ومنها فروع أخرى تسكن فديريات الغربية والدقهلية والفيوم وسُمِّيت الهنادي نسبة إلى والدهم (هند بن سلَّام) الذي يرجع نسبه إلى قبيلة بني سُلَيْم وقد خلَّف سلَّام ثلاثة أولاد هند وإليه ترجع قبيلة الهنادي، وعون ومنه قبيلة بني عونة، وبهيج وإليه يرجع نسب قبيلة البهجة، وكانت قبيلة الهنادي تقطن جهة طرابلس الغرب ثم نزحت إلى مديرية البحيرة التي منحهالهم السلطان سليم العثماني، ثم انتقلوا إلى مديرية الشرقية.
ولا يزال رجال هذه القبيلة على النخوة العربية الأصيلة من الكرم والشجاعة والبذل وحماية الجار وإكرام الضيف.
ونكرم جارنا ما دام فينا … ونتبعه الكرامة حيث مالا
وقد تكرَّم الله عليهم بعد هذه الخصال الحميدة بسعة في الرزق وسعة في العيش، وإنك عندما تصل إلى ديارهم كأنك ترى نفسك في بادية نجد أو بادية برقة.
يا ضيفنا إن جئتنا … نحن الضيوف وأنت رب المنزل
وهم على هذا في الذين لا تبطرهم كثرة النعمة بل كانت سببًا في قربهم من المولى تعالى بالأعمال الصالحات في الحكم وخضوع النفس وحسن الخُلُق، يكثرون
стр. 2084
من تربية الخيول الأصيلة على اختلاف ألوانها وكأنهم الذين عناهم الشاعر البدوي في الأدب الشعبي بقوله:
هنادي على بوعنق مكنوز الظهر … قصير الثلاثة ضافي الجرجار
ايهذب أطراف الدين لافز أوقمر … أيبوزع طليبه في أول المشوار
ايجبهن نقيق الطبل لازم لو نقر … اصقوره في القتال يأخذن جسار
"هند أولاده": منيصير، وسلام ومنه بيت السلم، وطريف ومنه بيت الطريفات، وعليوة ومنه بيت العليوات، والفردي ومنه بيت الأفراد.
أما (أولاد عليوة) هم: حويطا، والمنفي، وأبو بكر.
وحويطا أولاده هم: مطرود ومنه بيت المطاردة في أبو صوير - بالإسماعيلية، والعلواني، ودعبس.
وأبو بكر أولاده الشافعي وبوكات، والشافعي من أولاده المشهورين "الطحاوي".
وهو أكبر إخوته ولهذا تنسب إليه كلمة الطحاوية وكانوا قبل ذلك معروفين باسم عائلة الشافعي وهو الذي كان له السيطرة في مديوية البحيرة في عهد الغُز المماليك ثم حل محله ابنه الطحاوي بالشجاعة والكلمة النافذة.
وإخوة الطحاوي هم: يونس وعامر وسليمان وكريم.
ويونس أولاده: سعود وعليوة وبشارة وجندل وقاسم وميدي وفيصل والمصري.
وسليمان أولاده: صميدة ومجَلِّي وراغب وغالب ووسلان.
وعامر وأولاده: مازن ومفازع وراجح وعصر وحنظل وبزيغ وعبد الهادي وغومة.
والطحاوي خلَّف الشرقاوي وأولاده: خدَّاش وأبو شوشة وحنظل وإبراهيم ومعتمد ونمر وخيري ومفضل.
стр. 2085
وكريم أولاده عبد السلام علاق وبشير وجيلاني وعدلان وعبد الواحد.
وسعود أولاده عبد العزيز وعبد الله ومالك وهو عمدة قبيلة الهنادي.
وقد اشتهر محمد بيك سعود بتربية الصقور وكلاب الصيد وله في هذا المضمار شأن يذكر، وهذه هي الجوارح التي ذكرها الله تعالى في كتابه الكريم بقوله وهو أصدق القائلين:
﴿وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [المائدة: ٤].
وأولاده محمد وبشارة ومراد.
وعليوة أولاده: عبد الرحمن وعبد الحميد وعلي وأبو بكر.
وبشارة أولاده: السعدي ومحجوب ويونس والشافعي وصالح وعبد العزيز.
وعبد العزيز أولاده: شفيق وعبد الله وفيصل وعثمان.
وأولاد حنظل: فارس وحسن وعيسى وفياض وراتب ومحمد وعامر وسعيد.
وقاسم أولاده: محمد وعبد القادر.
وميدي أولاده: مجاور وفرج وشرقاوي وموسى ومفتاح.
وفيصل خلَّف خالد؛ وأولاد خالد: مسلَّم عبد العظيم وعبد المجيد.
والمصري أولاده: محمد وعمر وسعيد وسعداوي وحميده وعلي.
ومارن أولاده: العديس وفرجاني.
ومنازع أولاده: محمد وعبد الكريم.
стр. 2086
وراجح أولاده: عون ومحمد وإسماعيل ومدغم وعقل ومعيقل ومهني وهجري وفريد ودبلان والعديس، وعبد الحميد بيك عمدة القبيلة حج بيت الله الحرام واشتهر بالصلاح والتقوى والعطف على الفقراء والمساكين، ويونس، وشيخ العرب طلب عُمدة ناحية الطحاوية وعبد السميع وعبد الجواد وكريم وعامر ومحمد الصغير ومطلق وبغيض.
ومن عائلة راجح مشايخ العرب فتح الله فريد ومحمد أخيه والصاغ عبد الرحمن راجح والأستاذ عبد القادر راجح وعبد العاطي راجح المحامي، والأستاذ ضويحي راجح المحامي والأستاذ بدران راجح المحامي.
وفهيد أولاده محمد وهو خلف أحمد.
وعمر أولاده مشهور وطلال وفوار وأبو بكر والشافعي وعبيد.
وحنظل أولاده شندي وجابر وعبد الدايم وعبد اللطيف.
والسعدي - رحمه الله تعالى - كان من رجالات العرب المعدودين وقد خلَّف أشبالًا يعتبرون بحق من خيرة أبناء العروبة وهم:
سمير والسيد محمد السعدي عضو مجلس النواب السابق وخلَّف سمير الأستاذ صالح المحامي ومحمود وعبد المنعم درس وتعلم ونال الشهادات العالية وهو من كبار الموظفين الآن بورارة الخارجية.
ومحجوب أولاده: مشايخ العرب محمد وعبد الحميد وعبد القوي وشكري عمدة منشية بشارة وحاتم.
ويونس الصغير أولاده: مشايخ العرب مختار وهارون وجابر وبشرى.
والشافعي أولاده: شيخ العرب عبد السلام وأولاده محمد وأحمد وبشير.
وسليمان أولاده: خلف حميدة وأولاده معاون ونصر وقويطه.
ومعاون أولاده: قدري ومعجل وعمر ومحمود وكريم وفهدان وعليوة وحصافي.
стр. 2087
وللشافعي - مؤسس أولاد الشافعي - تاريخ يذكر بخصوص واحة قبيلة الهنادي أيام أن ذهبت إلى الواحات وقد كان بينه وبين محمد علي باشا صداقة يعرفها ابنه الطحاوي وقد ذهب إلى محمد علي وتكلم معه بإرجاع الهنادي لمديرية الشرقية بعد حصول مشقات لهذه القبيلة بسكنى الواحات وقد ثبت أن الهنادي ساعدوا في فتوح السودان والشام وحرب تركيا وقد استحقوا بعد هذه الخدمات العظيمة أن يعافيهم الوالي؛ ولهذا يقول شاعرهم يخاطب الإبل:
أيام شوخت امنيصير عوج ما اتحطى جنايا … تسطى وأنت في المبارك هنايا
وقد سبق أن قلنا أنها تسكن بجهة طرابلس الغرب، والمقصود هو برقة شرق ليبيا.
الابن الثاني لسليمان مشايخ العرب راغب وأولاده سعد وأبو زيد وإبراهيم.
وحافظ وعبد القادر وعبد الرازق.
ومجَلِّى أولاده: طاهر ومحمد وشهاب وتركي وسليمان وحمد وسعيد وعلي.
وغالب أولاده: منتصر ودرمان وعبد الجليل (كان محاربًا في حرب مصوع) ووهيدي وعبد الحميد.
ورسلان أولاده مشايخ العرب هزَّاع ووايل ومطرف ودياب وغانم وحريب وصالح وراضي وعبد الحميد ومنصور وحسين وفهد ومحمد.
وعبد المجيد أولاده: ناصر ودخيل وخليل وشهوان ومحمد.
وفرع راغب أولاده: مسعد وأبو زيد وإبراهيم وعبد القادر وحافظ.
وأولاد مسعد: مشايخ العرب زيدان رجل الهمة والمروءة بمنشية راغب وسليمان ومحمد وعبد السميع ونصر ومحمود وعبد الهادي وعبد العاطي وعيسى وناجي والشافعي وبركات.
стр. 2088
وراغب أولاده: مشايخ العرب حمد وعبد الله وعبد الحكيم وعبد الرحمن وعبد الغفار وعبد المنعم.
وأبو زيد أولاده: عبد الله ومحمد وسعيد وعبد الرحمن وعبد الكريم وجبر.
وإبراهيم أولاده: محمد ومنصور وعبد الله ومحمود.
وعبد القادر أولاده: رشيد وسليمان وسعيد وعبد الله وحمد ومسلَّم.
وحافظ أولاده: عبد الحفيظ عمدة منشية راغب، وقد خلَّف عبد الكريم وآخرين.
(بيت السلم) أولاد هند بن سلَّام وهم فروع:
الداودة، والبدَّادي (١)، وأبو محمود، وعمدتهم الآن في فرع البدادي وهو شيخ العرب حسين عبد السميع ﵀ في القليوبية.
стр. 2089
(الأفراد): هؤلاء في ذرية عمر الفريد بن سلَّام، وانضموا للهنادي من هند بن سلَّام، وهم منتشرون في مديريات الشرقية والدقهلية ومنهم في الساحل الشمالي وعائلاتها كالآتي:
عائلة أبو منديل: ومنهم كان العمدة عدلان زيدان منديل، وشيخ العرب عبد العزيز عبد العاطي زيدان.
عائلة جبريل: وفي عائلة جبريل الشيخ عبد الحميد نعمان عمدة منشية العاصي، وفيهم رجال مشهورون نذكر منهم مشايخ العرب راتب حسين عبد السميع، وعبد المنعم راتب وعدلي راتب خير الله عبد السميع.
عائلة العمور: وهي العائلة المشهورة من الأفراد، وهناك عائلات أخرى لم نطلع على أسمائها.
الابن الثاني لهند (امنيصير) بن جابر (١):
أمنيصير خلَّف هارون وهو خلَّف ولدين علي وسلطان، أما علي فقد خلَّف مساعد المعروف به عائلة مساجمد والباقي في ذريته عبد الناصر عيسى وأولاد مساعد غيضان وإبراهيم بن موسى بن عبد القادر وسلطان، وهذا البيت الموجود منه الآن أولاد مساعد وأولاده عبد القادر وفي أولاد علي بريشه وهو خلَّف بريشه وهو خلَّف ثلاثة أولاد أحدهم موسى والثاني سليمان والثالث صالح وموسى له أربعة أولاد أحدهم عوض جد عبد الكريم مفتاح والثاني أسلومة جد عبد السلام حمد أسلومة والثالث حمد والد الشيخ صميدة وذريته محمد أبو حميدة الصغير ومحمد الكبير ومحمود وأحمد أولاد محمد الصغير هم مشايخ العرب حميدة ومحمد الكبير أولاده عبد الرحمن وحمد وموسى وأولاد حمد فايز وعوض وأولاده محمود عبد الصمد والرابع جبر وذريته موسى وناصر.
стр. 2090
أما سليمان فله ذرية غير معروفة، وأما صالح فله ثلاثة أولاد أحدهم بريشة جد حسين موسى والثاني أبو الزينة وله ولدان أحدهما عبد القادر والثاني سيف النصر وهؤلاء موجودون، والثالث أبو بكر وهو والد سليمان وصالح والسعداوي وأحمدي وعبد الجليل، وهذا البيت يبتدئ من علي بن هارون وهؤلاء كلهم أولاد هارون بن منيصير.
الولد الثاني ابن هارون بن منيصير وهو سلطان وله ولد واحد وهو يادم المعروف ومدفون بجهة القرية بمريوط، ويادم له ثلاثة أولاد وهم عامر وبطور ومحجوب، وعامر وأولاده علي وسلطان، وعلي أولاده محمود وسلطان والأخير خلَّف محجوب، أما محمود فله أربعة أولاد مقرب وعلي ومنيصير وحمد وأولاده مقرب عبد النبي وهو خلف محمد وعبد القوي وعبد السلام وعبد الرحمن وعبد اللطيف.
وعلي خلَّف مشايخ العرب محمد وأبو القاسم وعبد الله ومحجوب.
ومحمد خلَّف (شيخ العرب صاحب هذا الإملاء عن العشيرة) وكامل وحسين.
وأبو القاسم خلَّف محمود ومحمود خلَّف محمد محمود وخلَّف علي عمدة القبيلة وعبد الله خلَّف علي.
امنيصر خلَّف جبالي وهو خلَّف لمنيصر وسعيد ويادم وعبد الحميد وعبد المجيد.
وأولاد حمد هم عبد العزيز وحسين وأحمد ومصطفى.
وحسين خلَّف حامد ومحمود عبد العزيز خلَّف أبو القاسم ومحمد وشكري.
أما أولاد سلطان بن عامر شقيق علي الذي تقدم خلَّف بطور وهو خلَّف عبد النبي وسلطان وإبراهيم ومحمد، أولاد عبد النبي عبد الرحمن ومحمد ومحمود ولمنيصر وعبد الله.
وأولاد سلطان محمود وهو خلَّف عبد الحميد.
стр. 2091
وإبراهيم خلَّف محمد وهو خلَّف عبد الله.
وبطور الكبير شقيق علي بن عامر أولاده علي وهو خلَّف عبد الحميد وله أولاد كثيرون بجهة أبو سلطان وفايد على خط قناة السويس.
ومحجوب بن يادم خلَّف محجوب وهو خلَّف محجوب وهو خلَّف مفتاح وهو خلَّف محجوب حمد ومحجوب خلَّف محمود وحامد وعبد الخالق وتركي وحمد خلَّف علي وعبد العاطي وعبد القادر بجهة فايد وأبو سلطان.
وعائلة مؤمن الذين منهم عائلة أبو حرب وعائلة البلتاجي وهم أولاد لعائلة بريشة المقيمين بمركز تلا منوفية، وكبيرهم اليوم شيخ العرب عبد القوي بريشة وإقامته ببلدة صندلا مديرية الفؤادية وفيهم مشايخ العرب.
وعائلة سعيد وعائلة الجهمي وأبو قفة الموجودون في أبو راضي ببني سويف وهو مشهورون بعائلة عربي وعائلة مرروق وغيرهم وهم جميعًا منسوبون لبيت العواطلة المضموم لبيت الطريفات المنسوبين لبيت المباركين أولاد مبارك الذي ينسب إلى هذا. ويقول شيخ العرب محمد علي سلطان أن منيصير وعليوة كان لهم أخ صغير يُسمَّى الحفيان وذريته الموجودون في "أبو حماد" مديوية الشرقية.
وسليمان أولاده: محمد وعبد الله وإبراهيم ومحمد خلَّف مشايخ العرب عوض وسليمان وعبد الله خلَّف محمد وعبد اللطيف وأبو بكر وإبراهيم خلَّف علي.
والسعداوي أولاده أبو بكر وهو خلَّف السعداوي.
وأحمدي خلَّف صالح ومسلَّم وصالح خلَّف راتب ونجيب ورياض وفتحي ومحمد وصلاح.
وصالح بن أبو بكر خلَّف علي وهو خلَّف محمد والسيد.
وعائلاتهم على العموم كثيرة ومنتشرة في معظم مراكز مديرية الشرقية وهم عائلات رسلان وراغب وعليوة وسعود وجندل وبشارة ومجلِّي وراجح وعبد المجيد ومازن وغالب .. إلخ.
стр. 2092
ملخص ما قاله الجبرتي في تواريخ مصر خلال الثلاثة قرون الأخيرة عن الهنادي:
(١) في عام ١١٨٢ هـ سيَّر علي بيك الكبير الذي صارت له السيطرة على مصر وقتئذ، سيَّر تجريدة على الشيخ سويلم بن حبيب رئيس عربان نصف سعد وعلى عرب الجزيرة، فهرب سويلم بمن معه إلى البحيرة عند عرب الهنادي فانكف الطلب عنه من الوالي.
قلت: والمسافة الزمنية بين علي بيك الكبير ومحمد علي باشا لا تتعدى أربعين عامًا، وقد تمرد علي بيك الكثير على العثمانين وكان من المماليك الأقوياء وانفرد بحكم مصر حقبة من الزمن حتى قضى عليه العثمانيون بخيانة محمد أبو الذهب قائده في مصر والشام وقتئذ.
(٢) في عام ١٢٠٠ هـ ذهب مشايخ الهنادي إلى الإسكندرية مع بعض مشايخ آخرين من العرب في البحيرة، وذلك استجابة لدعوة أمير الحج ووالي جدة في الأراضي الحجازبة والمُسمَّى أحمد باشا الجداوي فألبسهم خلعًا وأعطاهم دراهم.
(٣) في عام ١٢٠٣ هـ استدعى إسماعيل بيك الكبير الذي طمح اإلى السلطة الشاملة في مصر عرب البحيرة والهنادي، فحضروا بجمعهم وأخلاطهم وانتشروا في الجهة الغربية من رشيد إلى الجيزة ينهبون البلاد ويأكلون الزرع ويضربون المراكب في البحر ويقتلون الناس، وكذلك فعل العرب في البر الشرقي فتعطَّل السير في البلاد برًّا وبحرًا.
(٤) بعد خروج الفرنسيين من مصر عام ١٢١٧ هـ صدر فرمان سلطاني إلى مشايخ العرب الهنادي فيه إقرارهم في منازلهم في البحيرة وفدافدها، جريًا على ما كان عليه أمر آبائهم، استجابة لعرائض قدَّموها على شرط أن لا يعتدوا على
стр. 2093
أحد ولا يقطعوا الطريق، وقد أحضر كاشف البحيرة المشايخ وتلا عليهم الفرمان وأخذ منهم التعهد اللازم.
(٥) وفي عام ١٢١٧ هـ أيضًا ضاق ذرع الناس من تطويل الأمور في تحقيق ظلاماتهم من قبل الوالي والموظفين العثمانيين حتى كرهوهم وتمنوا لهم الغوائل، وعصي أهل النواحي وعربد العربان وقطعوا الطرق، وانتمى العربان القبليين إلى الأمراء المصريين (١) وساعدوهم على العثمانيين، ولما انحدر الأمراء إلى الوجه البحري انضم إليهم جميع قبائل الغربية والهنادي عرب البحيرة ومن معهم هناك.
(٦) في عام ١٢٢٣ هـ طلب عربان الهنادي الإذن بالرجوع إلى منازلهم بالبحيرة وطرد أولاد علي الذين كانوا تغلبوا عليها حينئذ، وقد تمت المصالحة بواسطة شاهين بيك الألفي الذي سار معهم إلى ناحية دمنهور، وقد ارتحل أولاد علي إلى حوش عيسى فتبعهم شاهين بيك وحاربهم وأسر جماعة منهم واستولى على مقادير كبيرة من أموالهم فتشردوا في أنحاء الفيوم، ثم راسلوا الباشا ودفعوا له مائة ألف ريال لأجل رجوعهم إلى البحيرة وإخراج الهنادي منها فأجابهم إلى ذلك، ولكن الهنادي رفضوا وقاوموا الحكومة وقتئذ فاضطر أولاد علي إلى الارتحال من الإقليم.
(٧) في عام ١٢٢٥ هـ حضر مشايخ عربان أولاد علي إلى الباشا فأكساهم وخلع عليهم وألبسهم شالات كشمير وأنعم عليهم بمئة وخمسين كيسا، وحضر مشايخ الهنادي إلى الأمراء المصريين وقد أعلنوا انضمامهم إليهم مع عربهم.
وما قاله نعوم شقير (٢) عام ١٨٤١ م عن الهنادي:
أنه لما رجع إبراهيم باشا (٣) من سوريا نقض عليه عرب السواركة والترابين
стр. 2094
فنهبوا محطات البريد في الشيخ زويِّد وبير المزار (بشمالي سيناء)، فجرَّد عليهم عرب الهنادي من الشرقية في مصر لتأديبهم، فساروا في طريق العريش وكانوا كلما صادفوا عربيا في طريقهم جردوه من ماله، فنفرت العربان إلى الجبال، فجمع الهنادي ماشيتهم وساقوها أمامهم إلى خان يونس في فلسطين فاجتمع منه هناك شيء كثير، حتى قيل أن رأس الماعز بيع بقرشين وقتئذ.
الهنادي في الوثائق العثمانية إبان حكم محمد علي باشا:
- مُنح الشيخ عامر الطحاوي شيخ عربان الهنادي مائة فدان في وادي الطميلات (١).
- أرسل مأمور القليوبية إلى الديوان الخديوي يحمل شكوى عربان الهنادي ورغبتهم في أن يزرعوا أطيان الأبعادية في سنهوة ويدفعون عن كل فدان ريالين وأذن لهم أن يزرعوها لمدة ثلاث سنوات وفي السنة الرابعة تحصل الضريبة على تلك الأطيان، وقد أبدى العربان رغبتهم في الرحيل إلى مكان آخر إذا فرضت عليهم ضريبة زائدة على ما يدفعون، فرأى مجلس المشورة أنه لا ينبغي أن تبقى هذه الأرض بورا بل ينبغي أن تُعطى لهم بأربعة ريالات دون أن يكلفوا ضريبة أخرى ويؤخذ منهم سند يقر برضاهم بذلك ويشرعون في زرعها (٢).
- صدر قرار مجلس ديوان خديوي إلى مأمور الشرقية بالموافقة على تأجير الأطيان التي طلبها الشيخ خميس من عربان الهنادي بالشرط الذي تقرر وهو استئجارها لمدة ثلاث سنوات بواقع سبعة ريالات في السنة، وأن يستاجرها بعد هذه المدة بالإيجار الذي تستحقه (٣).
стр. 2095
- صدر قرار مجلس الملكية بشأن تأجير بعض الأطيان بثمانية ريالات عن كل فدان منها لكل من الشيخ أحمد الطحاوي والشيخ خميس الطحاوي من عربان الهنادي إذا تعهدا بزراعة الأرض وعدم تعديهما على الأراضي المجاورة (١).
- تولى عامر الطحاوي شيخ قبيلة الهنادي الأشراف على وادي الطميلات وبلغت قيمة المساحة التي في عهدته حوالي خمسة آلاف فدان (٢).
كما مُنح أيضًا أطيان في قسم ميت العز (٣) وأطيان أخرى في مديرية الشرقية (٤).
- وصدر أمر آخر بإعطاء شيخ العرب عامر الطحاوي مائة فدان من أصل ثلاثمائة فدان بأبعادية ميت العز بدلا من المائة فدان التي كانت بعهدته بناحية الوادي وأراد استبدالها وأن يدفع عوائد المائة فدان التي بالوادي عن سنة ١٢٦١ هـ.
- وقد نجحت سياسة منح الأراضي حيث توجد الأراضي الصالحة للزراعة، فاستقر جزء كبير من قبيلة الهنادي بمديرية المنوفية ومارست الزراعة حتى انفصلت تمامًا عن القبيلة الأم (٥).
стр. 2096
لمحة عن تاريخ الهنادي:
كانت مساكن قبيلة الهنادي في بداية نزولهم من برقة في محافظة البحيرة وكان هذا في عهد الأتراك العثمانيين، وكانوا في حروب مستمرة مع قبيلة الجميعات وقبيلة أولاد علي الآتي التفصيل عنهما، وانتهت هذه الحروب في عهد محمد علي (١) باشا بانتصار أولاد علي والجميعات على الهنادي الذين نزحوا إلى الشرقية وبدأوا يستقرون فيها، وكان رعيم الهنادي وقتئذ يُسمى آدم سلطان من فرع المناصرة ولكن كُتَّاب الحملة الفرنسية ذكروا أن نرعيمهم قبل قرنين كان موسى أبو علي، وقد استمرت بعض المصادمات بين أولاد علي والهنادي في الشرقية قرب وادي الطميلات كما يذكر الرواة، وفي هذا الوقت كان الشافعي شيخ العليوات يعمل مع نحو مائتي عربة لمساعدة محمد علي باشا في حملته للشام، وقد نجح في أعماله هناك وبعد عودته لمصر كان آدم سلطان قد توفي فعيَّن محمد علي باشا الشافعي شيخًا على نصف القبيلة، مما أدى إلى نفور فرع المناصرة وبذلك انقسمت القبيلة إلى جهتين، قسم الشافعي بمساعدة ولده والقسم الآخر وهو المناصرة على رأسه عائلة سلطان (السلاطنة)، ولكن الطحاوي من فرع الشافعي لم يأبه لهذا التقسيم وصمم على جمع السلطة لنفسه مما أدى إلى تعصب كبار القبيلة ضده وأدى ذلك إلى اغتياله في نهاية الأمر كما يقول الرواة، وكان
стр. 2097
ذلك في مكان يسمى عش الشيرازي وبه كان اجتماع لكبار قبيلة الهنادي، ورغم تحذيره من الخطر إلا أنه صمم على حضور الاجتماع، وبعد اغتياله قام أخوه الأمير بالاستعانة بمحمد علي باشا فأمده ببعض قواته العسكرية، وبمساعدة هذه القوات ورجال قبيلته المؤيدين له حارب فرع المناصرة وطاردهم إلى جهة الشرق من صحراء سيناء وقتل العديد من فرسانهم وهرب الآخرون إلى جهة الشام، ثم بعد حقبة رمنية تصالح المناصرة والشافعية مما أدى إلى عودة المناصرة أو بعضهم إلى مصر، ولكنهم تجنبوا محافظة الشرقية ونزلوا في بني سويف.
وفي عام ١٨٤٩ م توفي محمد علي باشا وفقد أمير الشافعي مكانته عند الوالي الذي تولى من أبنائه، وقد قام أحد المخبرين المدعو النباشي من إبلاغ الخديوي عباس أن أمير الشافعي شيخ الهنادي ورجاله قرروا الاستيلاء على البلاد وحكمها، فقرر الخديوي عباس القبض على عائلة الشافعي واعتقل اثنين من كبارهم وهم فيصل وغارب، أما الباقون ففروا إلى الشام (١) ثم عفا الخديوي عنهم وصرح لهم بالعودة إلى مصر فعادوا، ومن أشهر فروع الهنادي هم الطحاوية والسلاطنة والشافعي، وكان من عائلة سلطان محمد بيك أبو سلطان ﵀ وكان ذا نفوذ في محافظة الشرقية، ومنهم محمد علي بشير الذي كان ضمن الصف الثاني من الضباط الأحرار في ثورة ١٩٥٢ م في مصر وقد تولى منصب محافظ الغربية، ومنهم محمد سلطان عضو المجلس الشعبي لمحافظة الشرقية ويقطن في أبو حماد وله نشاط سياسي على مستوى المحافطة.
لمحه عن حروب الهنادي مع أولاد علي
كانت الهنادي آخر قبائل أولاد سلَّام (السلالمة) نزولا إلى مصر من برقة بعد البهجة وبني عونة، وقد سيطرت الهنادي على صحراء مصر الغربية ومنطقة
стр. 2098
البحيرة، وكانت تعامل قبيلتي الجوابيص والجميعات معالمة سيئة، حيث إن الأخيرة كانت تشارك الهنادي في السكن بالبحيرة، وعندما وصل أولاد علي إلى الصحراء الغربية والبحيرة استقبلهم الجميعات استقبالًا كبيرًا لما أن الجميعات لهم علاقة صهر قديمة معهم، وقد اتفق أولاد علي والجميعات على محاربة الهنادي، ولما شعر كبار الهنادي بتقارب القبيلتين وبما يُدبَّر لهم في الخفاء أرسلوا في طلب كبير الجمعيات وقتئذ وكان يُدعى البقوشي وكاشفوه في هذا الأمر، ولكن البقوشي أقسم لهم بأن الجميعات مخلصين للهنادي ولا يُضمرون أي غدر أو عداء وأن مالهم ورجالهم ملك للهنادي، ولكن هذا القسُم كان خدعة من البقوشي الذي كان يستعد للحرب والقتال بمساعدة أولاد علي وبتأييد من طوسون باشا، وفعلًا دارت حروب دامية وطاحنة انتصر فيها الحليفان على الهنادي بعد مفاجأتهم بالهجوم بدون سابق إنذار، فلجأ الهنادي إلى الشرقية ونزحوا من البحيرة والصحراء الغربية لمصر ككل وتوطن أولاد علي مكانهم بجوار الجميعات.
الهنادي في الشام
الهنادي في سوريا والأردن الآن هم بقايا للسرية التي قامت بمساعدة جيش محمد علي، القادم من مصر لفتح بلاد الشام وضمها إلى الدولة المصرية وسلخها عن الدولة العثمانية في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي، وكان فرسان الهنادي الشجعان مع إبراهيم باشا ابن محمد علي والي مصر، وقد تكونت عائلة كبيرة من هؤلاء الذين فضلوا التوطُّن في سوريا والأردن، وكان قائد السرية كما أسلفنا يُسمى سليمان الشافعي ومن الهنادي فرقة في الأردن على رأسهم سعادة سالم باشا الهنداوي الذي يعد في طليعة عيون رعماء العرب في المملكة الأردنية الهاشمية، وقال وصفي زكريا في كتابه عشائر الشام: إن من الهنادي فرقة كبيرة تقطن سوريا ومساكنهم في نواحي حلب وإن هؤلاء كانوا من ضمن الفرسان البدو الذين تطوعوا مع إبراهيم باشا المصري في عام ١٨٣٢ م - ١٢٤٨ هـ والذي ضم الشام للدولة المصرية، وأضاف أن الهنادي يتواجدون في قرى كثيرة لقضاء العرب وقضاء المعرة وعدد بيوتهم ٤٠٠ بيت.
стр. 2099
مساكن قبيلة الهنادي (١) في الوقت الحاضر ورجالاته المشهورون:
تقطن أغلب عشائر وفخوذ وعائلات الهنادي في محافظات الشرقية والإسماعيلية وبعضهم في الغربية والمنوفية والبحيرة والفيوم والجيزة وأسيوط والمنيا والصحراء الغربية والصعيد، وأشهر عشائر الهنادي هي عشيرة الطحاوية ويقيمون في جزيرة سعود (٢) المسماة باسم جدهم سعود الطحاوى وغيرها من بعض القرى التابعة لمركز الحسنية بمحافظة الشرقية، أشهرها جزيرة برد وجزيرة عليوة الطحاوي وعزبة سعد الطحاوي والمناجاة الكبرى والمناجاة الصغرى وعزبة المناجاة ومنشية بشارة الطحاوي ومنشية راغب الطجاوي ونجع عبد السلام الطحاوي وصان الحجر القبلية والبحرية أو الملكيين البحرية والقبلية، علاوة على مناطق عديدة في مراكز بلبيس وأبو حماد وكفر صقر وأولاد صقر، ويجاور الطحاوية عائلات من قبيلة الأخارسة والنفيعات في المراكز الثلاثة الأخيرة من محافظة الشرقية، وذكر لي الرواة أن الطحاوية يملكون حوالي ٢٧ ألف فدان في مركز الحسنية وحده، ويملكون
стр. 2100
ما يزيد عن ثلاثين ألف فدان في المراكز الأخرى، وتعدُّ عشيرة الطحاوية من عشائر الهنادي الباررة في الزراعة لأنها تملك هذه المساحات الكبيرة من الأراضي الخصبة في الديار المصرية (١).
والهنادي على رأسهم عشيرة الطحاوية كانوا بدوًا يسكنون الخيام أو بيوت الشعر منذ قرن ونصف قرن فقط، ولكنهم بعد ذلك تركوا البداوة وسكنوا القرى ومالوا للزراعة والتحضُّر في المدن، واشتهروا بتربية الخيول العربية من الصافنات الجياد ويتاجرون فيها من مدة كبيرة، ويأتيهم الأمراء والأعيان والفرسان من كل مكان لشراء الخيول (٢) الأصيلة، ولربما جلبوا سلالات أوروبية الآن، وقد ملك العديد منهم اصطبلات لتربية هذه الخيول، واشتهر الطحاوية من الهنادي بحب الصيد بالخيول والصقور (٣) فكانوا في غاية النزاهة والإقبال على الحياة ببساطة وراحة بال، ومن الطحاوية رجالات كثيرون نالوا قسطًا من العلم وتقلَّدوا مراكز ومناصب قيادية في الدولة المصرية منذ عهد الملكية وحتى الآن.
رجالات الطحاوية البارزون:
أذكر عمدة الطحاوية في جزيرة سعود قبلي بمركز الحسنية محافظة الشرقية وهو يونس زيدان، وعمدة جزيرة سعود بحري وهو النادي الطحاوي، وعمدة منشية راغب عبد الكريم عبد الحفيظ حافظ راغب الطحاوي، أما عمدة عموم عشيرة الطحاوية في محافظة الشرقية فهو الشيخ سعد عبد الله سعود الطحاوي،
стр. 2101
ومن رؤساء عائلات الطحاوية أذكر: الشيخ مطلق سعيد عبد العاطي الطحاوي وعمدة فخذة صميدة الطحاوي، وعارف معاون الطحاوي، وراتب خليل منصور الطحاوي، والشيخ عطية عليوة معاون الطحاوي، وإبراهيم عبد الله سعود الطحاوي وكان وكيلًا لوزارة المالية المصرية، وعبد الحميد عبد الستار الطحاوي، والأستاذ محمد شكري بشارة الطحاوي، وعامر محمد فرحان الطحاوي، وحسين سلامة الطحاوي، والشيخ إبراهيم دياب سلامة الطحاوي، والأستاذ منصور كريم شافعي الطحاوي، والعمدة عبد الحميد أبو راجح الطحاوي في السعادات مركز بلبيس، وغيرهم أذكر بعض الرجالات المعروفين الآتي ذكرهم:
اللواء عبد السميع كريم الطحاوي مدير أمن في ورارة الداخلية سابقًا، واللواء عبد الحميد راجح الطحاوي مدير قلم المرور بالمنطقة المركزية في السويس، واللواء عبد الخالق عبد السميع الطحاوي مساعد وزير الداخلية ومدير شرطة السياحة، والعقيد عبد الرازق عدلان الطحاوي مأمور قسم في محافظة بني سويف، والعميد يونس مجَلِّي الطحاوي في تفتيش مديرية أمن الإسماعيلية، والمقدم عياد أحمد فرج الطحاوي المفتش بمديرية أمن الشرقية، والرائد طارق عبد الحميد في مصلحة السجون بالشرقية، والرائد عبد الناصر محمد الطحاوي بالإسماعيلية، وفي القوات المسلحة المصرية من الطحاوية رجالات عدة تقلَّدوا مراكز قيادية أذكر على سبيل المثال لا الحصر اللواء دكتور عبد الله عبد اللطيف الطحاوي رئيس قسم المسالك البولية بمستشفى المعادي العسكرية، والرائد محمد حمد سلامة الطحاوي وغيرهم لم يحضرني أسماؤهم.
ومن أعضاء مجلس الشعب المصري الذي لا تخلو دورة منه إلا بوجود رجال فيه من عشيرة الطحاوية أو من الهنادي عمومًا، وأذكر من الأعضاء الحاليين الدكتو عبد الستار الطحاوي، وبشارة الطحاوي.
وفي مجلس الشورى بركات درمان الطحاوي، ومن الأعضاء السابقين
стр. 2102
المشهورين في مجلس النواب أذكر سعيد بشارة الطحاوي، ومحمد بيك السعدي الطحاوي وكان لكليهما شهرة واسعة في محافظة الشرقية.
ومن الطحاوية رجال بلغوا درجات كثيرة في التعليم وتقلَّدوا وظائف هامة ولا يمكن حصرهم سواء كانوا أطباء أو مستشارين أو محامين أو مهندسين أو معلمين، وأذكر بغض كبار الأطباء مثل أحمد عبد اللطيف الطحاوي أستاذ بكلية طب الزقازيق، وأحمد حاكم سليمان أستاذ بكليةِ قسم الأورام بطب الزقازيق، والدكتور عبد الرحمن عبد اللطيف الطحاوي رئيس قسم النساء في كلية طب الزقازيق بمحافظة الشرقية.
ومن أشهر فروع الهنادي الآخر نذكر:
- السلاطنة (١): ومساكنهم في مركز فايد محافظة الإسماعيلية قرى أبو سلطان والضباعية وعين غصين، وفي مركز الإسماعيلية ك عزبة الجبالي سلطان، وفي مركز أبو صوير بعزبة أبو سلطان وعزبة هيبة.
وفي محافظة الشرقية في مركز أبو حماد في عزبة أبو سلطان - الأسدية.
وفي محافظة الإسكندرية في العامرية في عزبة أبو سلطان.
وفي المنوفية عائلة أبو ريشة من أبي سلطان مركز ميت أبو الكوم.
وفي المنيا من أبي سلطان في ناحية مغاغة.
وفي أسيوط من أبي سلطان في ناحية منفلوط.
وفي الفيوم وبني سويف مركز أشمنت جماعة من السلاطنة.
وفي رفح فلسطين وسوريا جماعات من أبي سلطان الهنادي.
стр. 2103
وكبير السلاطنة سابقا هو حمد باشا سلطان ﵀، ومن كبار السلاطنة راشد عبد العزيز حمد سلطان، وعبد الرحمن عبد العزيز حمد سلطان، وأحمد ماهر محمد محمود سلطان وكيل وزارة الزراعة سابقا، وعبد العزيز محمد عبد العزيز حمد سلطان ضابط على المعاش، والمهندس أحمد قاسم عبد العزيز حمد سلطان، وعامر محمود محجوب سلطان، والسيد محمود محجوب سلطان، وشكري عبد العزيز حمد سلطان مدير عام في شركة التعمير سابقًا، وصابر محمود محجوب سلطان المحامي، ومصطفى راغب الجبالي سلطان بهيئة قناة السويس.
ومن السلاطنة محمد محمود سلطان قائم بمصالح الملك إدريس السنوسي ملك ليبيا الأسبق، ومنهم علي محمود سلطان عمدة قبيلة الهنادي في عهد الملكية في مصر.
والسلاطنة في الإسماعيلية يجاورون المطاردة أبناء عمومتهم من الهنادي وتوجد علاقة مصاهرة.
والسلاطنة يملكون أراض زراعية ويمارسون الزراعة وتربية الحيوانات والدواجن وهم من العرب المستقرين.
- المطاردة: وهم من فروع الهنادي المشهورة ويلتقون مع أولاد الشافعي في عليوة ومع السلاطنة في جابر.
ويتركز المطاردة في قرية الوصفية بمركز أبو صوير البلد محافظة الإسماعيلية ويمتلكون أراضٍ زراعية في مركز أبو صوير ولهم عزبة كبيرة باسمهم في الوصفية ولهم مدارس تعليمية في الوصفية وأبي صوير البلد باسم شيوخهم مثل مدرسة الشيخ محمود محمد إبراهيم مطرود ﵀ ومدرسة المهندس مجاهد محمود محمد مطرود، ومعهد دقينش أبو مطرود الديني.
стр. 2104
ويهتم بعض المطاردة بتربية الخيول الأصيلة من الصافنات الجياد.
ومن عُمد المطاردة السابقين للوصفية بمركز أبو صوير البلد محافظة الإسماعيلية:
محمد إبراهيم أبو مطرود، ومحمود محمد إبراهيم أبو مطرود، ودقينش إبراهيم أبو مطرود، وسعيد دقينش إبراهيم أبو مطرود.
ومن رجالات المطاردة الحاليين أذكر كبير المطاردة بالوصفية مركز أبو صوير الشيخ الفاضل دخيل أحمد محمد إبراهيم مطرود، والمهندس مجاهد محمود محمد إبراهيم مطرود، والشيخ سعد أحمد محمد إبراهيم مطرود، والأستاذ حسن حمد أحمد محمد إبراهيم مطرود، والأستاذ عيد عبد السلام مطرود، والمهندس عبد الكريم قرضة عبد المعطي عويدات مطرود، ومحمود عبد السلام دقينش مطرود، والدكتور شامل السيد البدري محمد مطرود، والمهندس شريف السيد البدري محمود مطرود في إيطاليا، والمهندس سمير قاسم مطرود والأستاذ طلعت مجاهد مطرود، ومن المطاردة عدة محامين أشهرهم سمير علي دقينش، وسامح دخيل، وهاني سعد أحمد مطرود.
- العلوانة: جزء من العلوانة في جزيرة عليوة بمركز الحسنية بالشرقية، ومنهم جزء في محافظة الإسماعيلية.
- القطيفات: منهم في نواحي أبو حمص والدلنجات بمحافظة البحيرة، وكما منهم جزء في محافظة الفيوم.
- الطريفات: فهم يتركزون في الفيوم وبني سويف.
وذكر الرواة أن عائلة الطلخاوي في الإسكندرية والغربية من الهنادي وجاوروا أولاد علي من مدة كبيرة، وكذلك عائلة الشيمي في حوش عيسى بالبحيرة، وعائلة مكاوي في الدلنجات بحيرة هما أيضًا من الهنادي.
ومن فروع الهنادي السالفة الذكر رجالات تقلدوا مناصب في الدولة ومنهم أعيان ولكن ليس بدرجة الطحاوية، ولم تحضرني أسماؤهم.
стр. 2105
وإتمامًا للفائدة نذكر بعض ما ذكره أحد الهنادي في كتاب أسماه الهادي في معرفة بني سُلَيْم والهنادي (١):
قال عن هجرة الهنادي من برقة بليبيا وانتشارها في الديار المصرية:
بسبب الحروب التي نشبت بين بطون بني سُلَيْم في ليبيا انتقلت قبيلة الهنادي إلى الديار المصرية عام ١٠٠٠ هـ (أي من أربعة قرون ونيف) وقطنت مديرية البحيرة ثم انتقلت إلى صعيد مصر وبقيت به حتى أقطنها محمد علي باشا في مديرية الشرقية فظلت بها حتى يوم الناس هذا.
وتنتشر قبيلة الهنادي على امتداد مصر المحروسة، ففي محافظة الشرقية أغلبهم في مركز الحسنية وأبو كبير وكفر صقر وأبو حماد وبلبيس وفاقوس ومنيا القمح.
وينتشرون في مناطق متفرقة في محافظات المنوفية والغربية وخصوصًا في كفر الزيات والسنطة، ومنهم في محافظة القليوبية في قرى كفر شكر مثل البقاشين وغيرها، وكذلك من الهنادي في محافظة البحيرة في مركز حوش عيسى وأبو حمص والدلنجات.
أما في صعيد مصر فإنهم يتواجدون في محافظة الفيوم والمنيا وبني سويف وأسيوط وخاصة مركز أبنوب، وفي الإسماعيلية يتواجدون في أبو سلطان وأبو صوير، وقد تفرعت بيوت كبيرة من الهنادي أشهرها العليوات والمناصرة اللذان تعاقبا على رئاسة ومشيخة القبيلة عبر القرون التي مضت.
وفي العليوات تفرعت بيوت أخرى أشهرها بيت أبي بكر ومطرود والعلواني والمنفي والسعداوي.
