ح - في معتمدية دوز ولاية قابس من المرازيق من سُلَيْم:
أولاد عبد النور - الجلايلة - أولاد عون - أولاد منصور - أولاد يحيى - العبيدات - العبادلة - أولاد عثمان - أولاد عبد الله - أولاد نصر - أولاد عمر.
ط - في نفس المعتمدية من قبيلة العذارة (١):
العرايفة - الرتيمات - أولاد مرزوق - أولاد ابن نصر - أولاد بالليلة - أولاد حسن.
ي - في نفس المعتمدية من قبيلة الصابرية من سُلَيْم:
الرحامنة - شبيب.
ك - في نفس المعتمدية من قبيلة قعود من سُلَيْم:
الجراردة - أولاد علي - أولاد نويصر.
ل - في نفس المعتمدية من قبيلة غريب من سُلَيْم:
أولاد موسى - أولاد نويجي - أولاد بورابع.
م - في معتمدية تطاوين في ولاية مدنين من عرب تطاوين من سُلَيْم:
أولاد دباب - أولاد شهيدة - أولاد سُلَيْم - الودارنة - الدغاغرة.
ن - في معتمدية بنقردان في ولاية مدنين فروع متعددة من قبيلة التوارين من سُلَيْم.
س - في معتمديتي ترياقة وجبنيانه في ولاية صفاقس من قبيلة المثاليث من سُلَيْم.
أولاد نجيم - أولاد سُلَيْم - أولاد مراح - أولاد بو سمير - أولاد يوسف - أولاد المبروك - أولاد الحاج - المساترية - المراعية - الخشارمة.
стр. 2522
ع - في معتمديات المهدية والمنستير وجمال من ولاية سوسة من عرب المثاليث أيضًا:
أولاد زيد - أولاد نصر - الحكانمة - الرشارشة - البرادعة - السعد.
ف - في معتمدية الحامة في ولاية قابس من بني يزيد من سُلَيْم:
الشياب - السّمايحة - التراجمة - الشعل - الخرجة - الأصابعة - الشلاخشة - الزمازمة - الجماين - أولاد خليفة - أولاد ضو - الحرشان - أولاد ابن خود.
ص - في معتمدية مارث في ولاية قابس من الحمارنة من بني يزيد من سُلَيْم:
أولاد عبد اللطيف - أولاد بو عبيد - الجلائلة - العزائية - الموامنة - الكواكبية - العلايا - أولاد حديدان - أولاد محمد - العصايدة - الحمايدة - العوامر (١).
ولقد وددنا أن نحصل على بيانات مماثلة عن حالة القبائل العربية الحاضرة في المغرب الأقصى أوسع مما جاء في كتاب الاستقصاء وأوردناه قبل، فكتبنا لوزير الداخلية المغربية ولبعض علماء المغرب فلم نتلق منهم جوابا فاضطررنا إلى الاكتفاء بما أوردناه سابقا.
стр. 2523
القبائل الكبرى بالمغرب الأقصى (مرتبة حسب النواحي والجهات) (١)
* ناحية الدار البيضاء "الشاوية "
- (الدار البيضاء): قبائل مديونة - أولاد زيان.
- (برشيد): قبائل أولاد حريز - حدام - أولاد عبو.
- (فضاله): قبيلة زناته.
- (ابن سليمان): قبائل موالين الغابة - موالين الوطا - الفضالات - بني ورا - أولاد صباح - أولاد علي - أحلاف مليلة.
- (سطات): قبائل المزامرة - أولاد بوزيري - أولاد سيدي داوود.
- (ابن أحمد): قبائل ملال - بني إبراهيم - أولاد مراح - أولاد محمد - المعاريف.
- (البروج): قبيلة بني مسكين.
- (أولاد سعيد): قبائل أولاد عريف - موالين الحفرة - كدانة.
* ناحية الجديدة جنوب الدار البيضاء "دكالة "
- (الجديدة): قبائل أولاد بو عزيز - أولاد فرج.
- (أزمور): قبائل الشياضمة - شتوكة - الحوزية.
- (سيدي بنور): قبائل العونات - أولاد عمران - أولاد بو زرارة.
- (خميس الزمامرة): قبيلة أولاد عمور.
قلت: ويرجح أن قبائل أولاد عمران من المعقل، وأولاد عمور من الهلالية.
стр. 2524
* ناحية تادلا
- (وادي زم): قبائل بني سمير - السماعلة - أولاد عيسى - المعادنة - موالين - الدندون الكناديز.
- (خريبكة): قبائل أولاد بحر الكبار - أولاد بحر الصغار.
- (بجعد): قبيلة بني زمور.
- (بني ملال): قبيلة بني معدان.
- (قصبة تادلا): قبائل سمكت - كطاية.
- (الفقيه بن صالح): قبائل بني عمير - أولاد عريف.
- (دار ولد زيدوح): قبائل بني وجين - أولاد بو موسى.
- (إزيلال): قبائل آيت وتفركل - آيت وكوضيد - آيت محمد - آيت ويز - آيت بوكمز - آيت بويكنيمن - إيحنصالن - آيت عباس - آيت عبدي - هنتيفة - آيت عتاب - آيت عياط.
- (القصيبة): قبائل آيت ويرا - آيت أم البخت - آيت عبد اللولي - آيت محند - آيت سعيد وعلي - آيت حمان - آيت بو زيد - آيت عطا نومالو - آيت مازيغ - آيت إسحاق - آيت داوود وعلي - آيت وازكي - آيت بندق - آيت عبدي.
* ناحية مراكش "الحوز "
- (مراكش): قبائل الجيش - أوريكة - غيغاية - سكتانة - الرحامنة.
- (القلعة): قبائل السراغنة - زمران - أهل تاملالت.
- (أمزمير): قبائل كدميوه - أولاد مطاع - وزكيته - كندافة.
- (ايمينتانوت): قبائل متوكه - مزوضه - هنيتفه - دويران - دمسيره - سكساوة.
- (شيشاوة): قبائل أولاد أبى السباع - أهل شيشاوة مجاط - فروكة - العرب.
стр. 2525
- (آيت ورير): قبائل مسفيوه - تكانة - غجدامه - كلاوة.
- (دمنات): قبائل ولتانه فطواكه.
* ناحية ورزازات "درعة "
- (ورزازات): قبائل آيت بودلال - آيت دوشن - آيت تمستينت - آيت تيديلي - آيت تيزكي نوزاليم - آيت زينب - سكورة - أيمرهان - سكتانه أوناين - أيبوزيوا - آيت واوزكيط - الفيجه - آيت خزامه - آيت مغليف - آيت واغردا - آيت سكمان - آيت تماسين - زناكه - آيت عامر - أهل المحاميد - أهل زكيد - أهل دادس - آيت ونير - آيت موتد - آيت سدرات - آيت عطا - مكونه - آيت حمو.
* ناحية آسفي - الصويرة "الشياضمة وحاحا "
- (آسفي): قبائل البحاترة - آل عامر - تمرة - ربيعة.
- (الشماعية): قبائل الزرة - الزرارت.
- (الصويرة): قبائل نكنافة - أداوكورد - أداويسان - آيت زلظن - أداو زمزم - أولاد الحاج - مسكالة - الدرة - الحنشان الكريمات - زواية ركراكة - التوابت - المخاليف - النجوم - الحرث - المضارعة - أيزات - أولاد بو نجيمة - المناصر - أولاد عيسى - طالا - الزاوية - آيت واتيل - أولاد حسان - الحيمر.
- (تمنار): قبائل أداو بوزيه - آيت عيسى - آيت عامر - أداو كلول - أداو ترومه - أداكزو إيمكراد.
* ناحية أغادير "سوس "
- (أغادير): قبائل كسيمة - مسكينة - شتوكة - هوارة أهل تينكرت - ايفصفاص - آيت وانكريم - أوريكه - أيبروتي - آيت وازون
- (تارودانت): قبائل منتاكه - أركيته - آيت واصيف - أولاد يحيى - المنابهة - تالمت - أرغن تيوت - تيكوين - أيداو فينيس - كطيوة - أداو زال - أيصندالن - آيت سمك - أوناين - تلكجونت - فوزاره - كداشة - أدواكيس - أداو مستوك - تيكوكه - مدلاوه - أكونسان - آيت يوسف - آيت تمنت - الرحلة - ايندوزال - أداو زدوت - أداو نضيف - أداو كنسوس - أسا - تكموت - أداو زكري - أيصافن - دوو دارار -
стр. 2526
أيبركاكن - توفيازت آيت علي - أيدوسكا أوفلا - آيت عبد الله - آيت تيفاوت - أداو زيكر - أداو محمود.
- (تيزنيت): قبائل أهل تيزنيت - أهل ماسه - أهل المادر - أهل أكلو - آيت بريم - أولاد جرار - أداو باعقيل - رسموكه - أهل الساحل - الأخصاص - آيت الرخي - مجاط - أهل يفران.
- (الأطلس الصغير): قبائل شتوكه آيت مزال - آيت باها - آيت صواب - آيت والياه - آيت تيدلي - تزروالت - أداو سملال - آيت أحمد.
- (تافراوت): قبائل أمانوز - أيكونان - آيت عبد الله وسعيد - آيت وافكا - ايغشن - املن كلميم - تكنا - آيت حربيل - أيسموكن - آيت مريبل - قصوراقا - تزونين - تيزكي - الحراطين - فم الحصن - أولاد جلال - أداو بلال - قصور تيسينت - واقة وطاطا.
* ناحية الرباط وسلا
- (الرباط): قبائل العرب - بني عبيد - الحوزية - الأوداية - أولاد كثير - أولاد ميمون - زعير.
- (سلا): قبائل السهول - حُصين - عامر.
- (زمور): قبائل المصاغرة - آيت يادين - القبليين - آيت وريبل - آيت زكري - آيت جبل الدوم - حودران - بني حكم - آيت عمار - بني عامر.
- (القنيطرة): قبائل عامر - الحوزية - عامر السفلية - المناصرة.
- (سيدي قاسم): قبيلة الشراردة.
- (سيدي سليمان): قبائل أولاد يحيى - أولاد محمد - الصفافعة.
- (سوق الأربعاء): قبائل سفيان - بني مالك - مختار.
- (مصمودة): قبائل أهل الربع - رهونه - بني مستارة - غزاوة - الخُلَّط - صرصر - أهل سريف - بني مزكلده - سطه.
стр. 2527
* ناحية مكناس
- (مكناس): قبائل زرهون - كروان - دخيسة - مجاط - عرب سايس.
- (الحاجب): قبيلة بني مطير.
- (أزرو): قبائل آيت عرفه - أير كلاون.
- (عين اللوح): قبائل آيت إلياس - آيت مولي - آيت واحي - آيت محند ولحسن - آيت مرول - آيت سكوكو.
- (ميدلت): قبائل آيت عياش - آيت يزدك - آيت أوفيلا - آيت عبدي - آيت ومناصف - آيت إيحند - آيت يحمص - المرابطين - آيت حديدو.
- (خنينفرة): زايان - ايشقيرن - آيت إسحاق.
* ناحية تافيلات
قبائل آيت حديدو - آيت يعقوب - آيت يزدك - آيت مرغال - آيت سعيد ولحسن - آيت بويشاون - آيت بومريم - آيت بن لحسن - آيت بنو وافضل - آيت مسروح - فركلا - أولاد زهرة - بني محمد - مزوغة آيت قباش - أولاد بوعنان - آيت بورك - الهارون.
* ناحية فاس
- (فاس): قبائل أولاد الحاج - بني سعدن - الشراردة - الشجع - آيت عياش - حميان - أولاد جامع - لمطه - الأوداية.
- (قرية أبا محمد): قبائل شراكه - أولاد عيسى - حجاوة.
- (قلعة سلاس): قبائل سلاس - فشتالة.
- (تيسه): قبيلة الحياينة.
стр. 2528
- (غفساي): قبائل بني إبراهيم - بني مكة - بني ملول - بني زروال - جاية - بني وريكال.
- (صفرو): قبائل البهاليل - آيت يوسى.
- (ايموزر): قبائل آيت شغروشن - بني يازغة - مرموشة - آيت أيوب - آيت علي - آيت حسان - أهل تسيوانت - أولاد خاوه أهل ميسور - ايكلي - شرفاء القصابي.
- (ورغة): قبائل رغيوه - مزيات- مزراوه - متيوه - بني وليد - صنهاجة الظل - صنهاجة الشمس.
* ناحية وجدة
- (وجدة): قبائل الوجادة - انجاد - مهاية - بني وكيل - زكارة.
- (العيون): قبائل الحديين - بني بوزكو - بني مهو - أولاد سيدي الشيخ - بني وكيل - الشجع.
- (بركنت): قبائل بني مطهر - أولاد سيدي عبد الحكيم - أولاد سيدي علي بوشنافة - بني يعلي - أولاد بختي.
- (بركان): قبائل بني عتيك - وبني وريمش - منكوش - طريفة.
- (احفير): قبائل تغجيرت - بني درار.
- (تاوريرت): قبائل الكرارمة - أهل وادزا - الشجع - بني وكيل.
- (دبدو): قبائل زوا - أولاد عمور.
- (فكيك): قبائل القصور - علاوة - أولاد أحمد بن عبد الله - أولاد علي بن لحسن - أولاد علي بن ياسين - أولاد ابن لحسن - أولاد فارس - أولاد الحاج - أولاد سلامة - أولاد أيوب - أولاد عبد الكريم - أولاد إبراهيم - أولاد شعيب.
стр. 2529
* ناحية تازا
- (تازا): قبائل غياتة - بني وجان - مكناسة - بني وراين - التسول - بني فكوس - الطائفة - البرانص.
- (كرسيف): قبائل هوارة - أولاد رحو - أهل رشيده - بني بوياحي - مطالسة - أولاد الحاج - أهل فكوس أولاد جرير - أهل تايدا - آيت جليداسن.
- (بني وراين): قبائل آيت سغروشن - شرفاء سيدي الجليل - أهل الثلث - مغراوة - آيت عبد الحميد - بني بوزرت - الزراردة - أولاد علي - ايغزران - آيت زكوط - بني زهنة - بني علاهم - سيدي علي الأشرف وربه - صنهاجة - بني بو يعلا - مرنيسة - بني ونجل - فناسة - أولاد بو سلامة - كزناية.
* الأقاليم الشمالية
- (الناحية الشرقية): قبائل بني شيكر - بني سدل - بني بو غافر - مزوجة بني بو يفرور - كبدانة - أولاد ستوت - بني بو يحيى - المطالسة - بني سعيد.
- (ناحية الريف): قبائل بني ورغال - تمسمان - بني أوليشك - تفرسيت - بني توزين - بقوية - بني يطفت - بني بو فراح - مسطاسة - بني كميل - بني سدات - كتامة - تركيست - بني مزدوي - بني عمارت - بني بشير - بني أحمد - بني بو شيبت - تغزوت - بني بو نصر - بني خنوس - زرفات.
- (ناحية غمارة): قبائل الأخماس - بني يحمد - غزاوة - بني خالد - متيوة - بني رزين - بني سميح - بني كرير - بني منصور - بني سلمان - بني بوزرا - بني زجل - بني زيات - بني سعيد.
стр. 2530
نبذات أخرى عن قبائل المغرب الأقصى (المملكة المغربية) (١)
[اسم القبيلة] … [مكان استقرارها]
الأخماس العليا … تحيط بمدينة شفشاون شرقًا وجنوبًا.
الأخماس السفلى … مجموعة قبائل ومداشر وقرى آهلة تمر بها طريق وزان.
زيان … حول خنيفرة على نهر الربيع.
الحوزية … في أزمور.
آيت وتفركل … في إزيلال جنوب بني ملال.
كزنايه … في أكنول شمال تازا.
هرغة … في إيكلن على نهر سوس.
البرانس … في المروج قرب تازة.
بنو مسكين … في البروج والشاوية الجنوبية على نهر أم الربيع.
أولاد حريز … في برشيد جنوب البيضاء.
الشاوية … في برشيد وفي سطات بين الدار البيضاء ومراكش.
الرحامنة … في بن كرير وبين سطات مراكش وهي من قبائل الحوز.
بنو حزمار … في بن قريش قرب تطوان.
بنو حسان … جنوب تطوان بمنطقة الريف.
بنو عمران … سوق الأربعاء.
بنو زروال (٢) … في جبل ودكه بمنطقة الريف.
فشتالة … منطقة الريف ما بين فاس ووزان.
زرويل … قرب شفشاون بشمال المغرب.
بنو يزناسن (زناته) … ناحية وجدة وبين ملوية وكيس شمال شرق المغرب.
أولاد عبدون … جنوب خريبكة ووادي زم.
стр. 2531
[اسم القبيلة] … [مكان استقرارها]
سكتانة بسوس (١) … مركزها تاليوين وهي من قبائل الحوز.
بنو زيات الغمارية … ساحل بو حمد في تجساس.
ترغة (من بني زيات) … شمال تجساس.
حاحة … في تمنار بين الصويرة وأغادير.
بنو كيل … في تندرارة جنوب وجدة.
بنو فركله … في تجندار جنوب قصر السوق.
بنو عمير … في السهول شمال دار ولد زيدوح.
شراكه (٢) … جنوب نهر سبو وورغة شمال غرب فاس.
بنو حسن … في سيدي يحيى على ضفة وادي تيفلت قرب القنيطرة.
القواسم
السهول … في دكالة قرب الجديدة.
سكساوة … في سوق الأربعاء شمال شرق الرباط.
الخُلَّط … جنوب مراكش ناحية ايمنتانوت.
بنو عروس … في منطقة الهبط بين تطوان والعرائش وطنجة.
بنو يسف … بين العرائش وتطوان وفي جبل العلم.
الساحل … بين العرائش وتطوان وفي جبل العلم.
بنو زكار … بين العرائش وتطوان وفي جبل العلم.
أمل سريف … بين العرائش وتطوان وفي جبل العلم.
стр. 2532
[اسم القبيلة] … [مكان استقرارها]
الفحص الغربية … بين العرائش وتطوان وفي جبل العلم.
أحمر … جنوب آسفي وفي رباط شاكر بالضفة اليمنى لوادي تانسفت.
أولاد دليم … منطقة درعة والصحراء المغربية الجنوبية.
تكنة … منطقة درعة والصحراء المغربية الجنوبية.
يكوت … منطقة درعة والصحراء المغربية الجنوبية.
زمور (١) … في تيفلت قرب الرباط في طريق مكناس.
كليميم … جنوب الأطلس الصغير.
بويزكارن … جنوب الأطلس الصغير.
ايفران … جنوب الأطلس الصغير.
واقا … جنوب الأطلس الصغير.
وفم الحصن … جنوب الأطلس الصغير.
كلاوة (من مصمودة) … فيما بين دمنات ووادي درعة.
كندافة … في سفح الأطلس الكبير بين وادي نفيس وتيزي كنطيست.
كدميوه … قرب أمزير بجنوب مراكش وهي من قبائل الحوز.
بقيوه … قرب الساحل الشمالي للبحر المتوسط بين سبتة ومليلة.
يطفت … قرب الساحل الشمالي للبحر المتوسط بين سبتة ومليلة.
المتساكنة (زنانه) (٢) … في منطقة تادلا إلى مكناس وملوية ووادي العبيد.
مدغرة (٣) … في تافيلات.
стр. 2533
[اسم القبيلة] … [مكان استقرارها]
مجاط … بأجواز مكناس ومراكش وبسوس.
السراغنة … منطقة مراكش في شمال شرقها طريق بني ملال.
زمران … منطقة مراكش في شمال شرقها طريق بني ملال.
أولاد مطاع … منطقة مراكش في شمال شرقها طريق بني ملال.
أولاد أبي السباع … منطقة مراكش في شمال شرقها طريق بني ملال.
أولاد دليم … منطقة مراكش في شمال شرقها طريق بني ملال.
ذو بلال … منطقة مراكش في شمال شرقها طريق بني ملال.
المنابهة … منطقة مراكش في شمال شرقها طريق بني ملال.
حربيل … منطقة مراكش في شمال شرقها طريق بني ملال.
الودايا … منطقة مراكش في شمال شرقها طريق بني ملال.
الجيش … منطقة مراكش في شمال شرقها طريق بني ملال.
آيت يزدك … في ميدلت ومنطقة أزرو.
بنو وريغال … قرب الحسيمة وطريق مليلية وفي ضفة وادي النكور.
النواصر … جنوب الدار البيضاء.
صنهاجة … في إقليم تازة والناظور.
البهاليل … سفح الأطلس المتوسط في صفرو جنوب شرق فاس.
بنو وليد … في الضفة اليسرى على نهر ورغة.
غمارة (١) … منطقة الريف وشاطئ البحر المتوسط
آيت عطا … في وزيغت وسفح جبل بني ملال ما بين تادلا ودمنات.
стр. 2534
[اسم القبيلة] … [مكان استقرارها]
مصمودة … في وزان وما حولها بجنوب نهر أم الربيع وفي الأطلس الكبير.
رهوته … في وزان وما حولها بجنوب نهر أم الربيع وفي الأطلس الكبير.
بنو سمير … في وادي زم في الشاوية الجنوبية.
السماعلة … في وادي زم في الشاوية الجنوبية.
هوارة … في بسوس قرب أغادير وفي سهول مصون بين تازة وجرسيف.
أنجرة … بين بليونس وطنجة جنوب سبتة قرب جبل موسى.
المزامرة … في الشاوية بين البيضاء ووادي زم.
سوماته … في منطقة الريف قرب حجر النسر.
وريكة … هي من قبائل الحوز في منطقة مراكش.
غيغابة … هي من قبائل الحوز في منطقة مراكش.
الحلاوة … هي من قبائل الحوز في منطقة مراكش.
مسفيوه … هي من قبائل الحوز في منطقة مراكش.
بنو حزمار … هي من قبائل الحوز بمنطقة تطوان.
بنو مصور … هي من قبائل الحوز بمنطقة تطوان.
وآدراس … هي من قبائل الحوز بمنطقة تطوان.
آيت يمور … من سكان الأطلس الكبير.
تينمل … من سكان الأطلس الكبير.
تكانة … من سكان الأطلس الكبير.
دمسيرة … من سكان الأطلس الكبير.
стр. 2535
[اسم القبيلة] … [مكان استقرارها]
دغوغة … من سكان الأطلس الكبير.
ركراكة … من سكان الأطلس الكبير.
كنفيسة … من سكان الأطلس الكبير.
متوكة … سكان الأطلس الكبير.
مزوضة … من سكان الأطلس الكبير في طريق الصويرة قرب مراكش.
بنو ماجر … من سكان الأطلس الكبير.
بنو ماغوس … من سكان الأطلس الكبير.
غجدامة … من سكان الأطلس الكبير.
فروكة … من سكان الأطلس الكبير.
فطواكة … من سكان الأطلس الكبير.
هزميرة … سكان الأطلس الكبير.
هيلانة … من سكان الأطلس الكبير.
هزرجة … من سكان الأطلس الكبير.
هنتيفه … من سكان الأطلس الكبير.
هنتانة … من سكان الأطلس الكبير.
زكيط … من سكان الأطلس الكبير.
مرنيسة … في ظاهر السوق على نهر ورغه شمال تازه.
زمور الشلح … بين مكناس والرباط.
стр. 2536
[اسم القبيلة] … [مكان استقرارها]
دكالة (١) … في خميس الزمرة بين الجديدة وآسفي.
بنو غافر … غرب مليلية قرب الساحل للبحر المتوسط.
الشياضمة (من رجراجة) … في تاوريرت ووادي تليسفت بتمازت وزادن آقوغال ووناغة بين مراكش والصوره.
زعير … ناحية الرباط طريق وادي زم.
آيت مسات … في الأطلس قرب بين الويدان.
العونات … في الجبل الأخضر بدكالة.
جروان … بين فاس ومكناس منطقة سايس.
بنو مطير … بين فاس ومكناس منطقة سايس.
آيت إسحاق … جنوب ميدلت منطقة تادلا.
стр. 2537
نبذات أخرى عن قبائل عربية في المملكة المغربية
قال الصدِّيق بن العربي في ص ٨٢ عن بني هلال في المغرب الأقصى:
كان العرب الهلاليون بالحجاز ولما تأسست الدولة الفاطمية بمصر نقلوا قبائل منهم إلى صعيد مصر. . ولما قطع الصنهاجيون بإفريقيا صلتهم بالفاطميين وجهوا هذه القبائل إلى القيروان وتونس فاستقروا بها.
ولما ثار بنو غانية على الموحدين وانضم إليهم بنو هلال سار إليهم يعقوب المنصور الموحدي وشتت شملهم، ونقل جموع بني هلال وبني جُشَم إلى المغرب الأقصى، فأنزل قبيلة رياح ببلاد الهبط بالمغرب وأنزل قبائل جُشَم ببلاد تامسنا، ومن بين هذه القبائل الهلالية في المغرب الأقصى نذكر التالي:
الخلَّط - بنو جابر - وريغة - سفيان - أولاد جرمون - أولاد مطاع - ذوي منصور - ذوي حسان - عرب المعقل - حُصين - بنو مالك.
وقال في ص ٢٣٨ عن الشاوية:
هي مجموعة قبائل تستقر بساحل المحيط بين الدار البيضاء ووادي أم الربيع ومشرع ابن عبو في مساحة تقدرب ١٢ ألف كيلو متر مربع، تعدُّ من أغنى سهول المغرب، وتزدهر بها الفلاحة والصناعة وتضم المعامل المجهزة أحسن تجهيز والأسواق الكبرى والمراكز الفلاحية والضَّع الغنية. وكانت تدعى قديمًا ببلاد تامسنا، ويرجع أصل سكانها إلى عرب بني هلال الذين امتزجوا خلال العصور بعدة قبائل بربرية.
وقال عن الشبانات في نفس الصفحة السابقة:
بطن من عرب المعقل المستوطن بالصحراء وظهر أمرهم في عهد السعديين فكان أخوال الملوك المتأخرين منهم، واستغلوا هذه الفرصة للاستحواذ على السلطة فأسسوا إمارة مستقلة بمراكش ونواحيها بعد اضمحلال السعديين، وبايعوا زعيمهم عبد الكريم الشباني الذي سمى نفسه أمير المؤمنين سنة ١٠٦٩ هـ، وحكم مراكش عشر سنوات إلى أن دخلها المولى الرشيد العلوي سنة ١٠٧٩ هـ.
стр. 2538
وقال عن الشراردة في نفس الصفحة السابقة:
قبيلة أصلها من عرب الصحراء وهم طوائف منهم زرارة وأولاد دليم وتكنة وذو بلال، واستخدم الملوك العلويون أفرادها في الجيش ووزعهم على أنحاء المغرب، والقسم الأكبر من هذه القبيلة يستقر اليوم في سيدي قاسم.
وقال في ص ٢٣٢ عن سفيان من جُشَم:
قبيلة عربية كبرى من القبائل الواردة على المغرب مع بني هلال في القرن السادس الهجري، وكانت تستقر في أوائل الأمر بسهول الشاوية وهي اليوم تستقر بسهول الغرب، ونبغ منها خلال العهد المريني والسعدي عدد من القواد ورجال الحرب.
وذكر في ص ٢٤٢ عن الخُلَّط من المنتفق من عُقيل:
أن الخُلَّط من قبائل الفحص الغربية الساحل وأهل سريف وبني زكار وبني عروس وبني يسف. . . إلخ، وعاصمة المنطقة وهي (الهبط) مدينة القصر الكبير.
وأضاف عن الهِبَط: كان هذا الاسم يطلق فيما قبل على المنطقة الواقعة بين تطوان والعرائش وطنجة، واندثر هذا الاسم بالمرة.
قلت: إقليم الهبط ذكره العلَّامة ابن خلدون وقال: إن هذا الإقليم أنزل فيه المرابطين بعض قبائل جُشَم وهلال والمعقل بعد هزيمة الهلالية في معركة سطيف شمال المغرب الأوسط (الجزائر).
وقال في ص ٦٤ عن قبيلة أولاد أبي السباع "من الأشراف الحسينيين" (١) قبيلة عربية مشهورة بالمغرب الأقصى، استقرت قديمًا بالساقية الحمراء وصحراء شنقيط حيث تفرعت إلى قسمين:
стр. 2539
١ - أولاد عمرو
٢ - أولاد عمران
واشتهر من رجالاتها سبعة دفنوا بالساقية الحمراء، وشيدت لهم أضرحة تعدُّ من المزارات الشهيرة وهم: عبد المولى - العباس - محمد المختار - محمد البكار - عيسى - إبراهيم - محمد أكلش.
وقال عن زاوية سيدي المختار في ص ١٥٧:
زاوية أسسها الشيخ ماء العينين وسط قبيلة أولاد أبى السباع بين شيشاوة والصويرة، وقد كانت من أكبر مراكز العلم بالجنوب وتقع على بعد ١٠٠ كم من مراكش في طريق الصويرة.
أما صاحب الضريح بها فهو السيد المختار بن أحمد بن الجيلاني السباعي أحد علماء المغرب الكبار، وتوفي مجاورًا للحرمين في أوسط القرن الثالث عشر الهجري.
وقال في ص ١٥٨ عن زاوية السعيدات:
تقع وسط قبيلة أولاد أبي السباع بشيشاوة بناحية مراكش، واشتهرت هذه الزاوية كأختها زاوية بو غنيفر في القرن الماضي وأوائل القرن الحالي بنشر العلم والدين، وقصدها جموع الطلبة في الجنوب والشمال وأنجبت طائفة من رجال العلم والدين.
وفي ص ٢٤١ قال عن شيشاوة:
مركز فلاحي حديث يقع في منتصف الطريق بين مراكش والصويرة وحوله استقرت قبيلة أولاد أبي السباع الذين اشتهروا بحبهم ورعايتهم للعلم، وأنشأوا بقبيلتهم المدرسة الشهيرة بمدرسة السعيدات التي أنجبت عددًا من فطاحل العلماء وتعلم بها كثير من الأمراء العلويين، بوسطها ضريح سيدي المختار رفيق الشيخ أحمد بن ناصر.
وفي ص ٢٢٥ ذكر عن قبائل المهارية الهلالية وحميان والشجع من جملة بني هلال: أنها تقطن في سايس وهو اسم يُطلق على المنطقة الخصبة الواقعة بين
стр. 2540
فاس ومكناس، وأن هذه القبائل العربية تجاورها قبائل بربرية مثل بني مطير وجروان.
وفي ص ١٥٣ ذكر قبيلة أولاد حريز من المعقل:
قال عن زاوية النواصر وأنها تقع وسط قبيلة أولاد حريز على بعد ٢٥ كيلومتر جنوب الدار البيضاء، وكاتت لها مكانة وشهرة علمية بقبائل الشاوية.
وفي صفحات ١٩، ٨٢، ١٤٧ قال عن الأشراف السعديين (١):
أنهم أقاموا دولة بالمغرب الأقصى من عام ٩١٦ هـ/ ١٥١٠ م إلى عام ١٠٩٦ هـ/ ١٦٥٩ م وسبب ظهور دولتهم أنه لم يستطع الوطاسيون حماية البلاد من الغزو الأجنبي فالتف الشعب المغربي حول الأسرة السعدية الشريفة لإنقاذ البلاد براثن المغيرين، فقام ملوك هذه الدولة بواجبهم نحو الدين والوطن وتقدمت البلاد شوطًا آخر في عهد المنصور الذهبي الذي نظم المملكة والجيش أحسن تنظيم، وطهَّر البلاد من أرباب الفتنة وعناصر الفساد، ونعم المغرب مرة أخرى بالاستقرار أكثر من قرن ونصف قرن من سنة ٩١٦ إلى ١٠٦٩ هـ.
وفي ص ٨٢ قال عن أصل السعديين:
هم (بنو سعد) الإشراف السعديون ملوك المغرب الذين قدم جدهم المولى زيدان بن أحمد إلى درعة من المشرق في أواسط القرن السابع الهجري، وأول من ظهر منهم بالزعامة هو أبو عبد الله القائم بأمر الله محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن زيدان الأول وذلك سنة ٩١٥ هـ - في أوائل القرن العاشر الهجري - ثم ابنه محمد الشيخ المهدي.
وفي ص ١٤٧ قال عن زاكورة: مركز مهم من مراكز درعة على الضفة اليمنى لوادي درعة، ويُطلق هذا الاسم على واحة كبرى تمتد في مسافة ٣٠ كيلومتر تضم نحو ٢٠ قصرًا من القصور الصحراوية.
وأضاف أن من هذه المنطقة خرج الأشراف السعديون لتأسيس دولتهم، وتوجد هنا وهناك بعض الأطلال من آثار السعديين، وهذه المنطقة غنية بالزوايا وأضرحة الأولياء والصالحين، وكانت بها عدة مدارس علمية تخرَّج منها عدد كبير من العلماء المشهورين.
стр. 2541
وفي ص ٢٥٦ بيَّن الصدِّيق بن العربي جدولًا عن الملوك السعديين في المغرب كالتالي:
١ - محمد القائم بأمر الله تولى الحكم بعد نهاية الوطاسيين، وأقام حكم الأشراف بالمغرب عام ٩١٥ هـ بعد غياب أكثر من ستة قرون (من نهاية حكم الأشراف الأدارسة) ٣١٠ هـ.
٢ - أحمد الأعرج تولى ٩٢٣ هـ وهو ابن محمد القائم بأمر الله السعدي.
٣ - محمد الشيخ تولى عام ٩٤٧ هـ وهو ابن محمد القائم بأمر الله السعدي.
٤ - عبد الله الغالب بالله بن محمد الشيخ تولى عام ٩٦٤ هـ.
٥ - محمد المتوكل ابن عبد الله الغالب بالله تولى عام ٩٩١ هـ.
٦ - عبد الملك بن محمد الشيخ تولى عام ٩٨٣ هـ.
٧ - أحمد المنصور الذهبي ابن محمد الشيخ تولى عام ٩٨٦ هـ.
٨ - أبو فارس بن أحمد المنصور الذهبي بويع له في مراكش ولا تُعرف سنة توليته.
٩ - محمد الشيخ المأمون ابن أحمد المنصور الذهبي بويع له وكان معتقلًا وقتئذ.
١٠ - زيدان بن أحمد المنصور الذهبي بويع له في فاس عام ١٠١٢ هـ.
١١ - عبد الملك بن زيدان بن أحمد تولى عام ١٠٣٧ هـ.
١٢ - الوليد بن زيدان بن أحمد تولى عام ١٠٤٠ هـ.
١٣ - محمد الشيخ الأصغر ابن زيدان بن أحمد تولى عام ١٠٤٥ هـ.
١٤ - أحمد العباس بن محمد الشيخ الأصفر تولى عام ١٠٥٦ هـ.
стр. 2542
- وذكر عن الأشراف العلويين حكام المغرب حتى الوقت الحاضر:
في ص ١٠٩ قال:
الدولة العلوية تأسست سنة ١٠٥٠ هـ/ ١٦٤٠ م وبانقراض دولة السعديين عاشت البلاد في اضطرابات عنيفة، وقام المطالبون بالملك في عدة أماكن، وأصبحت وحدة البلاد مهددة من جديد، ولكن ظهور الأشراف العلويين وضع حدًّا لهذه الفتن والحروب وأخضع البلاد برمتها لسلطة مركزية مغربية وشيد القلاع والحصون في سائر أطراف البلاد، ومد اليد للدول الأوربية فعزر أواصر الصداقة بين المغرب وجيرانه بعدما أجلى المغيرين من الأجانب عن تراب المملكة وأوفد السفراء إلى الغرب وجعل للمغرب مكانة محترمة بين الدول المعاصرة له.
وسار خلفاؤه من الملوك الأشراف على خططه فعرف المغرب في أيامهم نهضة شاملة في الحضارة والعمران، وأصبح للمغرب أسطول بحري يفتخر به وتوثقت صلات المغرب في عهدهم بالشرق والغرب، وأخذ الملوك العلويون بأسباب الرقي والحضارة التي عرفتها أوروبا أخيرًا حتى أصبح للمغرب شأن ومقام بين الدول المعاصرة له.
وفي ص ٢٢٩ قال عن أصل الأشراف العلويين:
تحت عنوان سجلماسة: مدينة تاريخية اندثرت الآن، أسسها في أواسط القرن الثاني بنو مدرار الخوارج الصفرية.
وأضاف: في هذه المدينة وما حولها استقر الأشراف العلويون عندما قدم جدهم الأعلى الشريف الحسن بن قاسم أو الحسن الداخل، وذلك في آخر القرن السابع للهجرة.
قلت: لم يوضح هنا الصدِّيق هل قدومه من داخل المغرب أم من الحجاز.
والصحيح أنه قدم من بلاد الحجاز من ينبع النخل عام ٦٦٤ هـ من ذرية الأشراف الحسنيين ينتهي نسبه إلى محمد النفس الذكية ابن عبد الله الكامل ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط ابن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي، ومن المعروف أن لمحمد النفس الذكية خمسة إخوة هم إدريس (١) فاتح المغرب بعد منتصف القرن الثاني الهجري، وموسى الجون وإبراهيم ويحيى وسليمان.
стр. 2543
ويُذكر أن الملك محمد الخامس ﵀ زار الحجاز وقال: إن أملاك أجداده كانت في (ينبع النخل) قبل قدومهم إلى المغرب الأقصى (في نهاية القرن السابع للهجرة) وأقول موضحًا للقارئ الكريم عن الدولة العلوية الشريفة التي تناسلت من الحسن الداخل ابن القاسم الحسني العلوي الذي لُقِّب بالداخل لأنه دخل المغرب في أواخر القرن السابع وقطن سجلماسة وكون عشيرة قوية.
ظهر العلويون كملوك للمغرب بعد سقوط دولة الأشراف السعديين في عام ١٠٥٠ هـ. وبيَّن الصديق بن العربي عن ملوكهم في ص ٢٥٧ كالتالي:
١ - محمد ابن مولاي الشريف تولى حكم المغرب عام ١٠٥٠ هـ.
٢ - الرشيد ابن مولاي الشريف تولى حكم المغرب عام ١٠٧٥ هـ.
٣ - إسماعيل ابن مولاي الشريف تولى حكم المغرب عام ١٠٨٢ هـ.
٤ - عبد الله بن إسماعيل تولى حكم المغرب عام ١١٤١ هـ.
٥ - محمد بن عبد الله تولى حكم المغرب عام ١١٧١ هـ.
٦ - سليمان بن محمد تولى حكم المغرب عام ١٢٠٧ هـ.
٧ - عبد الرحمن بن هشام بن محمد تولى حكم المغرب عام ١٢٣٨ هـ.
٨ - محمد بن عبد الرحمن بن هشام تولى حكم المغرب عام ١٢٧٦ هـ.
٩ - الحسن بن محمد بن عبد الرحمن تولى حكم المغرب عام ١٢٩٠ هـ.
١٠ - عبد العزيز بن الحسن بن محمد تولى حكم المغرب عام ١٣١٢ هـ.
١١ - عبد الحفيظ بن الحسن بن محمد تولى حكم المغرب عام ١٣٢٧ هـ.
١٢ - يوسف بن الحسن بن محمد تولى حكم المغرب عام ١٣٣١ هـ.
١٣ - محمد الخامس ابن يوسف تولى حكم المغرب عام ١٣٤٧ هـ.
١٤ - الحسن الثاني ابن محمد الخامس تولى حكم المغرب عام ١٣٨١ هـ.
١٥ - محمد السادس (١) ابن الحسن الثاني تولى حكم المغرب عام ١٤١٩ هـ، (وهو الملك الحالي للمملكة المغربية ويُلقَّب بأمير المؤمنين).
стр. 2544
وفي ص ٢١٩ قال عن قصابي الشرفاء:
وتسمى أيضًا قصبة المخزن، شيدت فوق ارتفاع ١٠٧٧ م ويقطنها عدد كبير من شرفاء (أشراف) تافيلات، وبها بني المولى إسماعيل قصبة لحراسة الطريق التاريخية بين فاس وتافيلات، وتقع على بعد ٢٤٠ كيلومترًا من كرسف.
وقال عن الأشراف الأدارسة في صفحات ١٦، ١١٠:
الدولة الإدريسية تأسست عام ١٧٢ هـ/ ٧٨٨ م واستمرت حتى ٣٧٥ هـ/ ٩٨٥ م قال: ثم خطا الإسلام والعروبة خطوة جبارة في بلاد المغرب عند تأسيس الدولة الإدريسية في عهد الإمام مولانا إدريس الأول (الأكبر) سنة ١٧٢ هـ التي تعد أول دولة عربية إسلامية مستقلة بالمغرب الأقصى، وقام مؤسسها بنشر الدين الإسلامي الحنيف وتركيز مقام اللغة العربية في البلاد، ووفد في عهده على المغرب عدد كبير من رجالات العرب من المشرق والأندلس، وطهَّر البلاد من الوثنيين وعناصر الفساد، وأسس بعده الإمام إدريس الثاني عاصمة المملكة فاس سنة ١٩٢ هـ فانتقل إلى العاصمة الجديدة عدد من الأندلسيين والقيروانيين، وخطت العربية والإسلام في عهده الزاهر خطوات جبارة، ولم تكد تضمحل هذه الدولة التي حكمت المغرب من سنة ١٧٢ هـ إلى سنة ٣٧٥ هـ حتى توطت دعائم الإسلام في المغرب، وغزت العربية معظم القبائل البربرية، ومهدت الطريق أمام النهضات التي ظهرت فيما بعد ممثلة في الدولة المرابطية والدولة الموحدية والدولة المرينية والدولة الوطاسية حتى ظهور الدولة السعدية وعودة حكم الأشراف للمغرب، ثم ظهور الدولة العلوية التي تحكم حتى الآن المغرب الأقصى.
وفي ص ١١٠ قال عن مدينة تيط يذكر الأشراف الأدارسة:
وهي عين القطر، مدينة تاريخية بناها الأقدمون وأسس رباطها أبو عبد الله محمد بن أبي جعفر إسماعيل الإدريسي الحسني امغار الكبير في القرن السادس ويقال: إنه قدم من مكة المكرمة، واشتهر من أبنائه وأحفاده عدد من الأعلام والأشراف: محمد بن إسحاق وعبد الحق وأبو يعقوب وعبد السلام وعبد الحليم وعبد القوي وعبد الله، واستولى عليها البرتغاليون فخربوها.
стр. 2545
وفي ص ٢٥٣ بيَّن الصدِّيق بن العربي جدولًا لملوكهم في المغرب الأقصى كالتالي.
١ - إدريس الأول تولى حكم المغرب عام ١٧٢ هـ.
٢ - إدريس الثاني (الأزهر) تولى بعد مقتل أبيه بالسم، وكان صغيرًا عام ١٨٨ هـ.
٣ - محمد بن إدريس الثاني تولى عام ٢١٣ هـ.
٤ - علي بن محمد بن إدريس الثاني تولى عام ٢٢١ هـ.
٥ - يحيى بن محمد بن إدريس الثاني تولى عام ٢٣٤ هـ.
٦ - يحيى الثاني ابن يحيى بن محمد بن إدريس الثاني لا يعرف سنة توليته.
٧ - علي بن عمر بن إدريس الثاني لا يعرف سنة توليته.
٨ - يحيى الثالث ابن القاسم بن إدريس الثاني تولى عام ٢٩٠ هـ.
٩ - يحيى الرابع ابن إدريس بن عمر بن إدريس الثاني لا يعرف سنة توليته.
١٠ - الحسن الحجَّام ابن محمد القاسم بن إدريس الثاني تولى عام ٣١٠ هـ.
стр. 2546
موجز عن قبائل العرب في الصحراء الكبرى بأفريقيا
قال الدكتور محمد سعيد القشاط (١):
تنتشر القبائل العربية على امتداد الصحراء الكبرى طولًا وعرضًا، فهم سكانها وحماتها، وحفرة آبارها وشاقُّو طرقها ورعاة أعشابها، وماتحو أمواهها.
في أفيائها تنتصب خيامهم شامخة هازئة بالأنواء تتحدى الفناء وترسم على ضحاضيحها مياسم العرب منذ قرون مضت، وتلوح ديارهم على أديمها كباقي الوشم في ظاهر اليد؛ على قول الشاعر العربي.
يتنقل العرب على امتداد الصحراء، بل إن الكثير من القبائل العربية توغَّلت جنوبًا حتى دخلت مناطق الأدغال، فاختلطت بالزنوج تزاوجًا وتجاورًا وابتعد ما بينها وبين العرب في صحرائهم فاستبدلت لونًا أدكن من ألوانها ولغة أعجم من لغتها، وفعل الزمن فعاله في التباعد، وطرق المستعمر أوتارًا ساعده الزمن، فحال بين تلك القبائل وأصولها، وقطع عروق تغذيتها من معين لغة الضاد وثقافة أمة العرب وتراث أصول قحطان وعدنان. وهكذا تناست أصولها وتزنجت وأنشأت أصولًا جديدة ولغة جديدة جعلها المستعمر أصولها الحقيقية ولغتها الحقيقية، وهكذا أصبح النشء الجديد لا يعرف من أصوله القديمة إلا ما لقَّنه المستعمر في نشراته ودورياته وكتابات مستشرقيه ومدارس بعثاته التبشيرية التي ملأت أفريقيا منذ أكثر من قرنين من الزمن.
وأصبحت بلاد السنغال التي كانت هي تحريف لاسم (صنهاجة) القبيلة العربية الشهيرة تتنكر لعروبتها، التي تحتوي على أكثر من ٦٠% من شعبها.
وتتنكر للغتها العربية التي كانت حتى عام ١٩١٠ م هي اللغة الرسمية وذلك بقرار من الحاكم الفرنسي الذي ألغى اللغة العربية ورسم بدلها الفرنسية.
стр. 2547
وكما السنغال، غينيا وغانا وساحل العاج وبوركينا فاسو ومالي والنيجر وبنين ونيجيريا، وغيرها من بلدان وسط الشمال الإفريقي وغربه.
وإن هذه البلدان تحتوي على أكثر من ٩٠% من العرب بين سكانها في الغالب، ويكفي أن نعرف أن قبائل الهوسا (الحوصة) عربية الأصول ويتشكل منها أغلب سكان النيجر ونيجيريا.
وإن قبائل الفلان من أصول عربية وهم غالبية سكان بوركينا فاسو وبنين وغينيا، ولهم في نيجيريا والنيجر تواجد كبير، وكوَّنوا الإمارات في المنطقة وساهموا في نشر الدين الإسلامي.
لقد أردنا في هذا البحث أن نسلِّط الضوء على أهم القبائل العربية في منطقة الصحراء العربية الكبرى، مبتدئين بذكرها حسب تواجدها من الغرب إلى الشرق، ذاكرين أهم القبائل الكبيرة عددًا والمؤثرة تاريخيًّا، والأكثف سكانًا، والأشهر فعالية في المنطقة.
ونحن هنا لا نستطيع أن نذكر جميع القبائل العربية، فهي أكثر من أن يحصيها حاصٍ أو يذكرها ذاكر.
١ - قبيلة أعريب
هي مجموعة من القبائل العربية تسمى (أعريب) اشتهرت بصناعة الأسلحة والاتجار بها.
استقرت بجنوب الجزائر حول منطقة (بشار) وكذلك بجنوب المغرب حول مدينة (إقليميم)، ومنها بعض الأسر بصحراء مالي والنيجر وبصحراء موريتانيا.
وقد قاومت قبيلة (أعريب) الاستعمار الفرنسي حين دخوله للجزائر، وساهمت بدعم القبائل العربية في المنطقة بالأسلحة.
ولما انتصر الاستعمار الفرنسي - في بداية الغزو - على المقاومة في الجزائر نكَّل بقبيلة (أعريب) وقتل أكثر رجالها وفر الباقون وتشتتوا في المناطق المجاورة.
أما قسمها الموجود بليبيا، فقد ساهم في مقارعة الاستعمار الإيطالي عندما هاجم الإيطاليون ليبيا عام ١٩١١ م.
стр. 2548
٢ - قبيلة تكنة:
هي إحدى القبائل العربية الكبرى في المغرب العربي، تقطن قرب شاطئ المحيط الأطلسي في (وادي نون) و (إقليميم) شمال الساقية الحمراء، وتتحرك في صحراء جنوب المغرب وجنوب غرب الجزائر، ولها النفوذ والسيطرة على المناطق تتحرك فيها بحيواناتها وخيامها.
وتنقسم قبيلة تكنة إلى:
١ - الزرقيون.
٢ - آيت لحسان.
٣ - آيت الجمل.
٤ - آيت أوسا.
٥ - الايقوت.
٦ - آيت إبراهيم.
٧ - آيت مسعود.
٨ - آيت حمو.
٩ - آيت سعيد.
١٠ - لعبيدات.
وكلمة (آية) أو (آيت) تعني عائلة وهي مختصرة. وتعتبر قبيلة (تكنة) من القبائل القوية والكثيرة العدد في غرب الصحراء، ولها مفاوضات واتصالات مع الإنجليز في سنوات ١٨٣٦ م وما بعدها، وقد منعوا التوغل التجسسي الإنجليزي والإسباني والفرنسي في المنطقة، وقد استطاع شيخ تكنة المسمى (بيروك) أن يعقد معاهدات مع الإنجليز ومع الفرنسيين دون الرجوع إلى أحد وذلك لمنحهم موانئ في المنطقة للصيد والتبادل التجاري في (وادي نون) و (بو الجدور).
وكان أفراد قبيلة تكنة تجارًا بطبيعتهم ينظمون قوافل التجارة جنوبًا للسنغال وشمالًا للمغرب.
وعندما هاجمت فرنسا الأراضي الصحراوية (موريتانيا) وقفت تكنة مع الشيخ ماء العينين تصد العدوان تحت قيادته.
стр. 2549
وعندما انتهت المقاومة زحفت هذه القبيلة للشمال حيث استوطنت جنوب المغرب. ويقول بول مارتي: ". . ولا توجد طبقات اجتماعية في التكنة مثلما هو الشأن عند القبائل الموريتانية، فالكل يعيشون على قدم المساواة. .".
ويقول أيضًا: ". . إنهم تجار بالطبيعة. .".
ويقول أيضًا: ". . وتوجد موانئ التكنة حاليًّا - إذا صح أن نُطلق عليها هذا الاسم - في كل الخلجان الموجودة من إيفني حتى مصب (وادي الشبيكة)، وتقوم البواخر الأوروبية باستغلال القوارب لتنزل على الشاطئ الأسلحة والذخيرة والأقمشة القطنية والأرز والسكر والشموع. . إلخ؛ ولا يستورد الملح الذي يجده الأهالي في السباخ المجاورة، وتشحن البواخر الجلود والأصواف واللحوم الطازجة وريش النعام والذهب، ولا توجد قرى على الساحل بل مضارب في بعض الفصول. ." (١).
وقد وجدت في شجرة نسب لقبيلة تكنة انتماءها لمحمد ابن الحنفية.
٣ - قبيلة أولاد دليم
قبيلة عربية تنتمي إلى بني هلال (٢) في هجرة العرب الأخيرة وتسمى باسم جدها المُلقَّب بـ (دليم)، وذلك كما تقول الرواية الشفهية أنه كان صغير الحجم وابن أَمة صغيرة الجسم دميمة يلقبونها بـ (دليمة)، ولما ولدته قالوا: إن الدليمة ولدت (دليم) فعلق الاسم به.
ودليم هذا ابن حسان الذي تنسب إليه أغلب القبائل العربية في الصحراء الكبرى (بنو حسان)، وتنتقل قبائل أولاد دليم على الشريط الساحلي للمحيط
стр. 2550
الأطلسي عند مصب وادي الساقية الحمراء، وقد يتوغلون شمالًا في جنوب المغرب، ولهم مجموعات هناك، ولهم فروع في شمال موريتانيا الحالية.
وقبيلة أولاد دليم من القبائل العربية المحاربة القوية التي لها نفوذ كبير في المنطقة، وتنقسم إلى تجمعين كبيرين، هما:
أ - أولاد الرميث.
ب - أولاد الشويخ.
وينقسم التجمع الأول، أولاد الرميث، إلى:
١ - اللوديكات.
٢ - السراخنة.
٣ - أولاد خليفة.
٤ - أولاد تيقدي.
٥ - أولاد ابن عمَّار.
ويتبعهم وليسوا منهم: أولاد تدرارين، وهم ينتسبون للأنصار.
وينقسم أولاد الشويخ إلى:
١ - أولاد اللاب.
٢ - أولاد ممالجة.
٣ - دكُّون.
٤ - أولاد محيمد.
وينقسم كل بطن من هذه البطون إلى فروع صغيرة وأفخاذ.
وقد اصطدم أولاد دليم بالقوات الفرنسية الغازية للصحراء وقاتلت تحت راية الشيخ ماء العينين وابنه أحمد الهيبة، ولما ضايقتهم فرنسا رحلوا إلى الشمال مع الشيخ أحمد الهيبة واستقر أكثرهم في جنوب المغرب.
ويقول بول مارثي:
". . واشتد التوتر تمامًا في عام ١٩١٣ م حيث بدأ أولاد دليم القتال صراحة ضد الفرنسيين مستجيبين لنداء (الأغظف) خليفة الهيبة في الصحراء الموريتانية ومربيه ربُّو شقيقه، وكان عدد كبير من مقاتليهم في صفوف الحرس الأزرق للهيبة
стр. 2551
الطموح، فتارة توجد قواتهم في (البويرات) ١٠/ ١/ ١٩١٣ م وأخرى في وادي (تقلبات) ١٠/ ٣/ ١٩١٣، حيث بقي كثيرون منهم في هذا المكان. ." (١).
ويزاول أولاد دليم تربية الحيوانات وخاصة الإبل والتجارة، وكانوا يغيرون على القبائل الأخرى لاستياق الإبل، كما كانت عادة العرب قديمًا.
وأولاد دليم مقاتلون أشداء، وتوجد بمنطقة فزَّان بجنوب ليبيا قرية تُسمى (دليم) لا أدري إن كان لها علاقة بأولاد دليم أم لا؟، ولهم فخذ كبير من أولاد دليم بالعراق.
٤ - قبيلة أولاد بو السباع
قبيلة عربية قوية تقطن مناطق الساحل على المحيط الأطلسي عند الساقية الحمراء.
اشتهرت هذه القبيلة بالفروسية والشجاعة، والغارات على القبائل المجاورة.
تصادم أولاد بو السباع مع الرقيبات فأجلوهم إلى الشمال حيث استقروا بجنوب المغرب.
وتروى الكثير من القصص والنوادر عن حب أولاد بو السباع للفخر والاعتزاز بالنفس.
ولهذه القبيلة فروع منها في منطقة (اقجوجت) شمال موريتانيا، كما يقطن بعضهم شمال وادي درعة بجنوب المغرب.
٥ - قبيلة أولاد شبل
قبيلة عربية، يقطن جزء منها في الصحراء الغربية في موريتانيا ويسمون (شبل) وجزء منها في شمال مالي، وأصبحت تتكَلَّم اللهجة العربية التارقية وتحسب منهم ويسمُّونه (شبل)، ولهم جزء في ليبيا بقرية شكشوك غربي طرابلس وهم إخوة أولاد بو السباع.
стр. 2552
٦ - قبيلة الرقيبات
أشهر القبائل العربية في الساقية الحمراء ووادي الذهب وجنوب المغرب وجنوب غرب الجزائر وشمال موريتانيا.
تنتمي هذه القبيلة إلى جدها أحمد الرقيبي الذي قيل: إنه سمي (الرقيبي)؛ لأنه اشترى الساقية الحمراء بملء جلد رقبة بعير ذهبًا، ويقول البعض: إن اسمه جاء نسبة لمنطقة (الرقيبة) الواقعة في شرق موريتانيا. وتروى الكثير من الأساطير عن سبب التسمية، ولكن الكل يتفق على أن سيدي أحمد الرقيبي ينحدر إلى عبد السلام بن أمشيش جد الأشراف في المغرب.
وتنقسم قبائل الرقيبات إلى قسمين كبيرين:
أ - رقيبات التل (الشمال).
ب - رقيبات الساحل (الغرب).
وتضم المجموعة الأولى قبيلة القواسم.
أما المجموعة الثانية، رقيبات الساحل، فتضم البطون التالية:
١ - أولاد موسى.
٢ - السواعد.
٣ - الرحالات.
٤ - أولاد الشيخ.
٥ - أولاد داود.
٦ - أولاد طالب.
وينقسم كل بطن من هذه البطون إلى فروع وأفخاذ.
وتعتبر قبيلة الرقيبات من أقوى القبائل في منطقة الصحراء الغربية، وتملك ثروة طائلة من الإبل، ويقول الفرنسيون عند وصولهم للصحراء ١٩١٢ م: إن الرقيبات يملكون ٣٠،٠٠٠ رأس من الإبل.
وتمتهن قبائل الرقيبات الإغارة على القبائل لاستياق الإبل، وتصل في غاراتها إلى بلاد السنغال وإلى شمال مالي (تينبكتو).
وللرقيبات عداوات تقليدية مع قبائل أولاد غيلان وأولاد بو السباع والكنته.
стр. 2553
وقد انضوت الرقيبات تحت راية الشيخ ماء العينين للجهاد ضد فرنسا، وقد اتخذ الشيخ ماء العينين إقامته في مدينة السمارة حيث يتواجد الرقيبات، وقد برز من الرقيبات مجموعة من أبطال الجهاد أمثال علي ولد ميارة الذي استشهد مع العشرات من الرقيبات في معركة (أم التونسي) شمال موريتانيا عام ١٩٣٤ م.
ولما قرر الشعب الصحراوي (١) الانتفاضة ضد الإسبان عام ١٩٧٣ م كانت قبيلة الرقيبات على رأس الثوار الصحراويين الذين ثاروا ضد إسبانيا في المنطقة، وكان الولي مصطفى السيد على رأس الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب وكان يدعى (الولي الرقيبي).
واستطاعت قبائل الصحراء الغربية أن تخرج إسبانيا من الصحراء في ٢٧ فبراير/ شباط ١٩٧٦ م بمساعدة حكومة الثورة في ليبيا.
ويتواجد الرقيبات بجنوب المغرب، وفي منطقة تيندوف بالجزائر، وفي بئر أم قرين وصحراء تبرس بموريتانيا، وبالساقية الحمراء ووادي الذهب.
ويوجد للرقيبات فرع بليبيا بمنطقة ترهونة وفي تونس، وكذلك بأريتريا فرع ضمن قبائل بني عامر، وفي السودان مع قبائل جهينة.
٧ - قبيلة أولاد يحيى بن عثمان
قبيلة عربية تنحدر في أصولها إلى جعفر بن أبي طالب والمُلقَّب بجعفر الطيَّار، وتتخذ من مدينة (أطار) شمال موريتانيا مقرًّا لها، حيث كونت إمارة فيها. وتتكوَّن هذه القبيلة من عدة أفخاذ، أهمها:
١ - أولاد الجعفرية وهم أولاد عمني، وأولاد أكشار.
٢ - أولاد غيلان الذين ينقسمون إلى:
أ - الطرش. ب - أولاد سلمون. جـ - أهل مانت. د- نغموشة. هـ - أولاد سلّة.
стр. 2554
وتسمى إمارة أولاد يحيى بن عثمان إمارة (أدرار)، وينضم إليها بعض القبائل العربية الأخرى والتي ليست منها، وهي:
١ - العويسات.
٢ - أولاد بولحية.
٣ - الطرشان.
وقد كوَّنت هذه القبيلة إمارتها على غرار الحكومات الصغيرة في الشمال الإفريقي حيث شكلت لها إدارة وجيشًا ومستشارين وأتباعًا، ويشكِّل مجلس الأعيان السلطة التشريعية في الإمارة.
وقد وقفت قبائل (أدرار) أولاد يحيى بن عثمان وإمارتهم سدًّا منيعًا ضد الفرنسيين حينما تقدموا لاحتلال الصحراء، ووقعت بينهم عدة معارك شهيرة التي أدت أخيرًا للقبض على أمير أدرار وسجنه، ولما أُطلق سراحه عاد للثورة فقتل في إحدى المعارك (١).
٨ - قبيلة السماسيد
وهي قبيلة عربية تقطن المنطقة القريبة من أطار، وتنسب لجدها (شمس الدين).
ومن السماسيد فخذ أهل الطائع يقولون: إنهم أشراف، ومستقرهم قرية (عين أهل الطائع) جنوب أطار بمسافة قصيرة.
وتنقسم السماسيد إلى فخذين، هما أولاد بو عبد الله وأولاد إسحاق، ويرجعون بنسبهم إلى الحسن بن علي ﵀، ومن قبيلة السماسيد العالم الكبير سيدي ابن خليل (٢).
стр. 2555
٩ - قبيلة كنته
قبيلة عربية شهيرة، تتواجد في الصحراء الكبرى من موريتانيا إلى النيجر وإلى جنوب الجزائر.
ينتهي نسبها إلى عُقبة بن نافع فاتح إفريقيا ومؤسس مدينة القيروان في تونس. وقد اطلعت على شجرة نسب لكنته توردهم إلى سيدي علي بن يحيى بن عثمان بن عبد الله المُلقَّب بيهس بن عمر المُلقَّب دومان بن وريد الملقَّب شاكر بن يعقوب بن العاقب بن عُقبة بن نافع الفهري القرشي.
ولقد عاش سيدي علي في بداية القرن الخامس عشر الميلادي (١).
وتشتهر قبيلة كنته بالعلم والورع والتقوى ونشر الإسلام في المناطق الإفريقية المتاخمة لها.
وتنقسم هذه القبيلة الكبيرة - والتي جاءها هذا الاسم من جدها لأمها محمد بن كنته بن زم من قبيلة ايدو كال التارقية - تنقسم إلى البطون التالية:
١ - أولاد الوافي.
٢ - أولاد بو سيف.
٣ - أولاد بو نعامة.
٤ - أولاد أحمد الرقاد.
٥ - أولاد سيدي حبيب الله.
٦ - أولاد الشيخ بوحامية.
٧ - أولاد سيدي بادي المخاتير.
٨ - أولاد الهاملي.
٩ - أولاد الأزرق.
١٠ - أولاد المصطفى.
١١ - أولاد أحمر الركاب.
١٢ - النقظ.
١٣ - أولاد سيدي أبو بكر.
١٤ - أولاد الشيخ سيدي المختار.
١٥ - أولاد بنغمر.
стр. 2556
وجميع هذه البطون تنقسم إلى أفخاذ وعشائر، وهي موزَّعة ما بين موريتانيا والمغرب والجزائر ومالي والنيجز وحتى نيجيريا والسنغال.
وأغلب الكنتيين شيوخ طرق لهم أتباع في إفريقيا والسنغال ونيجيريا وسيكوتو، ولهم أولاد وأسر في إفريقيا من نساء زنجيات بقوا زنوجًا ولكن بحنين عربي وانتماء عربي.
وفي ليبيا فرع لأولاد الوافي من قبيلة كنته يتواجد بمنطقة براك الشاطئ بفزَّان ويسمون أولاد الوافي.
وإلى جانب البطون الصميمة في كنته هناك مجموعات من البطون المنضمة تحت جناحها وتحسب منها، وأهمها:
أ - أهل السيد: وهم أبناء محمد بن السيد من أولاد البقار إحدى قبائل أولاد بو السباع من الساقية الحمراء.
ب - أولاد ملوك: وهم أهل الحبيب وأولاد عامر الذين نزحوا من موريتانيا بسبب خلاف لهم مع أبناء عمومتهم مشظوف.
ج - أولاد مشظوف: فرع من القبيلة المذكورة في موريتانيا نزح فرع منها إلى تينبكتو واستوطن المنطقة تحت حماية كنته.
د - فلَّان: جزء من قبيلة الفلان المشهورة والتي يرجع نسبها إلى حِمْيَر، استوطنت المنطقة مع كنته وتتلمذ رجالها على علماء كنته مثل الشيخ أحمد بن عثمان الذي تتلمذ على الشيخ باي ويرثيه بعد موته بقصائد مطولة، منها:
والنفس بين الخافقين تناقلت
والقلب أصبح ياله متضرما
مما به تعسًا له الناعي نعى
ما إن نعاك بمثله ناعي صمى
لا بارك الله له في نعيه
لقد استفز به القلوب وأقصما
стр. 2557
وقد أنجبت كنته مجموعة كبيرة من العلماء في المنطقة الذين ساهموا في نشر الدين الإسلامي وتحفيظ القرآن الكريم وأصول اللغة العربية، وأهمهم:
أ - الشيخ سيدي المختار الكبير، الذي أسس مدرسة علمية في تينبكتو ما زالت نبراس علم في المنطقة حتى الآن.
ب - الشيخ محمد ولد سيدي المختار الكبير، سار على نهج والده وهو مؤلف كتاب (الطرائف والتلائد في أخبار الشيخين الوالدة والوالد).
ج - الشيخ أحمد البكاي، مؤسس الطريقة البكائية التي لها فروع ومريدون في السنغال ونيجيريا وجنوب الصحراء.
د - الشيخ سيدي حبيب الله.
وغيرهم كثيرون منتشرون في بلاد إفريقيا وعلى امتداد الصحراء الكبرى ينشئون المدارس العلمية ويحافظون على القرآن الكريم وحفظه ويُعلِّمون الناشئة أصول الفقه والشريعة وقواعد اللغة العربية.
وما زالت خيام الصحراء تزخر بمخطوطات مشايخ كنته في الفقه والحديث وأصول الدين وغيرها، وكذلك دواوين الشعر الفصيح التي تركها شعراء وعلماء كنته، وهي قبيلة معتدة بنفسها، فخورة بكرامتها وأصولها، لها في الكرم قدم راسخ تعترف لها به جميع القبائل في المنطقة.
١٠ - قبيلة الأغلال
قبيلة عربية تقطن منطقة (شنقيط)، اشتهر أهلها بالعلم والورع والتقوى، ونبغ منهم شعراء وعلماء. يوجد من هذه القبيلة فخذ كبير في منطقة الحوض شرقي موريتانيا، وفخذ آخر كبير في شمال النيجر قرب منطقة (طاوة) و (شين براضن) انضم للتوارق وبدأ يتحدث اللهجة التارقية يسمى (كل أغلال)، ومن كل أغلال دائمًا أئمة المساجد والقضاء في شمال النيجر وكذلك الإمام في السلطنات التارقية (١).
стр. 2558
١١ - قبيلة أهل بارك الله
وهي قبيلة عربية صغيرة تسكن منطقة الساقية الحمراء وموريتانيا، يشتغل أهلها بالعلم والتدريس، منهم الصحافي السياسي أحمد بابا مسكة.
١٢ - قبيلة الزراهنة
قبيلة عربية كبيرة تحوي عدة أفخاذ وبطون يتواجد ثقلها البشري في صحراء جنوب الجزائر وشرق المغرب، ولها فروع في صحراء مالي وصحراء النيجر.
وقد التقيت بمجموعات منهم في جمهورية مالي.
١٣ - قبيلة أداو يعقوب
قبيلة عربية تقطن في منطقة وادي الذهب وشمال موريتانيا يقال لهم (اليعقوبيون) ينحدر نسبهم من جعفر الطيار، نبغ منهم شعراء وعلماء من أشهرهم امحمد بن محمد بن المختار ألفغ موسى اليعقوبي صاحب القصيدة الجيمية الشهيرة في الصحراء والتي يعارض فيها قصيدة الشماخ بن ضرار والتي يقول في مطلعها:
تطاول ليل النازع المتهيج
أما لضياء الصبح من متَبَلِّج
ولا لظلام الليل من متزحزح
وليس لنجم من ذهاب ولا مجي (١)
ومنهم أيضًا مولود بن أحمد اليعقوبي علَّامة لغوي وشاعر مفلق.
ولأولاد يعقوب فرع كبير في ليبيا بمنطقة غريان، وبها قبر أحد أجدادهم أحمد بن يعقوب، وكذلك في صرمان والجميل بليبيا.
стр. 2559
١٤ - قبيلة أولاد الحسن أو (أداو بالحسن)
قبيلة عربية يرجع نسبها إلى الحسن بن علي - عليه رضوان الله، تقطن منطقة موريتانيا وبعضها بالمغرب.
نبغ منها علماء وشعراء وفطاحل في الأدب، منهم: عبد الله بن أحمد رام البوحسني الذي كان من أهم وأشهر شعراء الصحراء، وهو القائل:
أما والغواني من أناة وناهد
وما طاب من أيامها والمعاهد
وما لذ للعينين من بشراتها
وللسمع قدمًا من حديث الخرائد
لقد نزلت أرضًا أميمة منزلًا
من القلب لم تظهر به عين رائد
وكذلك الشاعر محمد بن السالم وكذلك الشاعر عبد الله الأحول ومحمد بن حنبل ومحمد بن لحظان وغيرهم (١).
ويقول القلقشندي: "الحسنيون بطن من العلويين من بني هاشم العدنانية، وهم بنو الحسن السبط ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - كرَّم الله وجهه" (٢).
١٥ - قبيلة أداو علي (أولاد علي)
قبيلة عربية مشهورة في صحراء موريتانيا ترجع بنسبها إلى سيدنا علي بن أبي طالب - كرَّم الله وجهه، ويربطون صلتهم بدولة العلويين في المغرب.
لهم صولات وجولات في الصحراء، شديدو البأس، نبغ منهم الشعراء والعلماء والفقهاء، أمثال:
стр. 2560
عبد الله بن محمد العلوي الشاعر، وباب بن أحمد بيبنه الشاعر، وسيدي عبد الله العلوي وغيرهم.
ولقبيلة أولاد علي معارك مع القبائل المجاورة لها، والحرب بينهم سجال.
والصحراويون يتندرون بسرعة انفعال العلوي وأنه لا يحتمل الإهانة وهو سريع الرد لذلك.
١٦ - قبيلة أولاد أحمد بن دامان
قبيلة عربية تقطن صحراء موريتانيا الجنوبية، أسست إمارة في جنوب الصحراء الغربية (موريتانيا) عرفت باسم إمارة (البراكنة) بعد معارك وتطاحن مع القبائل المنافسة لها، وتنقسم هذه القبيلة إلى عدة بطون، أهمها:
أولاد الساسي وهم إخوة أولاد أحمد بن دامان وكذلك أهل عتام، وأهل عبَّل وأهل اقمتَّار وجميعهم إخوة أولاد ابن دامان، إلَّا أن أولاد ابن دامان هم الشيوخ ولديهم الرئاسة، وإمارة (البراكنة) من الإمارات التي اعتمد عليها الفرنسيون في تقدمهم عند احتلالهم لموريتانيا مثل إمارة (الترارزه)، وقد عقدت هذه الإمارات اتفاقيات مع الفرنسيين.
١٧ - قبيلة أولاد ديمان
قبيلة عربية تقطن في المنطقة المتاخمة لنهر صنهاجه (السنغال) في الجنوب الموريتاني، لها اهتمام زائد بالعلم وشئون الدين وحفظ القرآن.
زرتها عام ١٩٧٢ م وقابلت كهلًا من كهولها في خيمته وتحدثت معه، فكشف الحديث عن بحر زاخر من العلم والأدب والحفظ.
وقبيلة أولاد ديمان يُضرب بها المثل في الصحراء في برودة الأعصاب وعدم الغضب لدرجة لا توصف، ويحكون عنها القصص والنوادر.
ومن شعراء أولاد ديمان، محمد سعيد الديماني وله عدة تآليف في النحو وقصائد في مدح الرسول ﷺ .
