وجميع هذه البطون تنقسم إلى أفخاذ وعشائر، وهي موزَّعة ما بين موريتانيا والمغرب والجزائر ومالي والنيجز وحتى نيجيريا والسنغال.
وأغلب الكنتيين شيوخ طرق لهم أتباع في إفريقيا والسنغال ونيجيريا وسيكوتو، ولهم أولاد وأسر في إفريقيا من نساء زنجيات بقوا زنوجًا ولكن بحنين عربي وانتماء عربي.
وفي ليبيا فرع لأولاد الوافي من قبيلة كنته يتواجد بمنطقة براك الشاطئ بفزَّان ويسمون أولاد الوافي.
وإلى جانب البطون الصميمة في كنته هناك مجموعات من البطون المنضمة تحت جناحها وتحسب منها، وأهمها:
أ - أهل السيد: وهم أبناء محمد بن السيد من أولاد البقار إحدى قبائل أولاد بو السباع من الساقية الحمراء.
ب - أولاد ملوك: وهم أهل الحبيب وأولاد عامر الذين نزحوا من موريتانيا بسبب خلاف لهم مع أبناء عمومتهم مشظوف.
ج - أولاد مشظوف: فرع من القبيلة المذكورة في موريتانيا نزح فرع منها إلى تينبكتو واستوطن المنطقة تحت حماية كنته.
د - فلَّان: جزء من قبيلة الفلان المشهورة والتي يرجع نسبها إلى حِمْيَر، استوطنت المنطقة مع كنته وتتلمذ رجالها على علماء كنته مثل الشيخ أحمد بن عثمان الذي تتلمذ على الشيخ باي ويرثيه بعد موته بقصائد مطولة، منها:
والنفس بين الخافقين تناقلت
والقلب أصبح ياله متضرما
مما به تعسًا له الناعي نعى
ما إن نعاك بمثله ناعي صمى
لا بارك الله له في نعيه
لقد استفز به القلوب وأقصما
стр. 2557
وقد أنجبت كنته مجموعة كبيرة من العلماء في المنطقة الذين ساهموا في نشر الدين الإسلامي وتحفيظ القرآن الكريم وأصول اللغة العربية، وأهمهم:
أ - الشيخ سيدي المختار الكبير، الذي أسس مدرسة علمية في تينبكتو ما زالت نبراس علم في المنطقة حتى الآن.
ب - الشيخ محمد ولد سيدي المختار الكبير، سار على نهج والده وهو مؤلف كتاب (الطرائف والتلائد في أخبار الشيخين الوالدة والوالد).
ج - الشيخ أحمد البكاي، مؤسس الطريقة البكائية التي لها فروع ومريدون في السنغال ونيجيريا وجنوب الصحراء.
د - الشيخ سيدي حبيب الله.
وغيرهم كثيرون منتشرون في بلاد إفريقيا وعلى امتداد الصحراء الكبرى ينشئون المدارس العلمية ويحافظون على القرآن الكريم وحفظه ويُعلِّمون الناشئة أصول الفقه والشريعة وقواعد اللغة العربية.
وما زالت خيام الصحراء تزخر بمخطوطات مشايخ كنته في الفقه والحديث وأصول الدين وغيرها، وكذلك دواوين الشعر الفصيح التي تركها شعراء وعلماء كنته، وهي قبيلة معتدة بنفسها، فخورة بكرامتها وأصولها، لها في الكرم قدم راسخ تعترف لها به جميع القبائل في المنطقة.
١٠ - قبيلة الأغلال
قبيلة عربية تقطن منطقة (شنقيط)، اشتهر أهلها بالعلم والورع والتقوى، ونبغ منهم شعراء وعلماء. يوجد من هذه القبيلة فخذ كبير في منطقة الحوض شرقي موريتانيا، وفخذ آخر كبير في شمال النيجر قرب منطقة (طاوة) و (شين براضن) انضم للتوارق وبدأ يتحدث اللهجة التارقية يسمى (كل أغلال)، ومن كل أغلال دائمًا أئمة المساجد والقضاء في شمال النيجر وكذلك الإمام في السلطنات التارقية (١).
стр. 2558
١١ - قبيلة أهل بارك الله
وهي قبيلة عربية صغيرة تسكن منطقة الساقية الحمراء وموريتانيا، يشتغل أهلها بالعلم والتدريس، منهم الصحافي السياسي أحمد بابا مسكة.
١٢ - قبيلة الزراهنة
قبيلة عربية كبيرة تحوي عدة أفخاذ وبطون يتواجد ثقلها البشري في صحراء جنوب الجزائر وشرق المغرب، ولها فروع في صحراء مالي وصحراء النيجر.
وقد التقيت بمجموعات منهم في جمهورية مالي.
١٣ - قبيلة أداو يعقوب
قبيلة عربية تقطن في منطقة وادي الذهب وشمال موريتانيا يقال لهم (اليعقوبيون) ينحدر نسبهم من جعفر الطيار، نبغ منهم شعراء وعلماء من أشهرهم امحمد بن محمد بن المختار ألفغ موسى اليعقوبي صاحب القصيدة الجيمية الشهيرة في الصحراء والتي يعارض فيها قصيدة الشماخ بن ضرار والتي يقول في مطلعها:
تطاول ليل النازع المتهيج
أما لضياء الصبح من متَبَلِّج
ولا لظلام الليل من متزحزح
وليس لنجم من ذهاب ولا مجي (١)
ومنهم أيضًا مولود بن أحمد اليعقوبي علَّامة لغوي وشاعر مفلق.
ولأولاد يعقوب فرع كبير في ليبيا بمنطقة غريان، وبها قبر أحد أجدادهم أحمد بن يعقوب، وكذلك في صرمان والجميل بليبيا.
стр. 2559
١٤ - قبيلة أولاد الحسن أو (أداو بالحسن)
قبيلة عربية يرجع نسبها إلى الحسن بن علي - عليه رضوان الله، تقطن منطقة موريتانيا وبعضها بالمغرب.
نبغ منها علماء وشعراء وفطاحل في الأدب، منهم: عبد الله بن أحمد رام البوحسني الذي كان من أهم وأشهر شعراء الصحراء، وهو القائل:
أما والغواني من أناة وناهد
وما طاب من أيامها والمعاهد
وما لذ للعينين من بشراتها
وللسمع قدمًا من حديث الخرائد
لقد نزلت أرضًا أميمة منزلًا
من القلب لم تظهر به عين رائد
وكذلك الشاعر محمد بن السالم وكذلك الشاعر عبد الله الأحول ومحمد بن حنبل ومحمد بن لحظان وغيرهم (١).
ويقول القلقشندي: "الحسنيون بطن من العلويين من بني هاشم العدنانية، وهم بنو الحسن السبط ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - كرَّم الله وجهه" (٢).
١٥ - قبيلة أداو علي (أولاد علي)
قبيلة عربية مشهورة في صحراء موريتانيا ترجع بنسبها إلى سيدنا علي بن أبي طالب - كرَّم الله وجهه، ويربطون صلتهم بدولة العلويين في المغرب.
لهم صولات وجولات في الصحراء، شديدو البأس، نبغ منهم الشعراء والعلماء والفقهاء، أمثال:
стр. 2560
عبد الله بن محمد العلوي الشاعر، وباب بن أحمد بيبنه الشاعر، وسيدي عبد الله العلوي وغيرهم.
ولقبيلة أولاد علي معارك مع القبائل المجاورة لها، والحرب بينهم سجال.
والصحراويون يتندرون بسرعة انفعال العلوي وأنه لا يحتمل الإهانة وهو سريع الرد لذلك.
١٦ - قبيلة أولاد أحمد بن دامان
قبيلة عربية تقطن صحراء موريتانيا الجنوبية، أسست إمارة في جنوب الصحراء الغربية (موريتانيا) عرفت باسم إمارة (البراكنة) بعد معارك وتطاحن مع القبائل المنافسة لها، وتنقسم هذه القبيلة إلى عدة بطون، أهمها:
أولاد الساسي وهم إخوة أولاد أحمد بن دامان وكذلك أهل عتام، وأهل عبَّل وأهل اقمتَّار وجميعهم إخوة أولاد ابن دامان، إلَّا أن أولاد ابن دامان هم الشيوخ ولديهم الرئاسة، وإمارة (البراكنة) من الإمارات التي اعتمد عليها الفرنسيون في تقدمهم عند احتلالهم لموريتانيا مثل إمارة (الترارزه)، وقد عقدت هذه الإمارات اتفاقيات مع الفرنسيين.
١٧ - قبيلة أولاد ديمان
قبيلة عربية تقطن في المنطقة المتاخمة لنهر صنهاجه (السنغال) في الجنوب الموريتاني، لها اهتمام زائد بالعلم وشئون الدين وحفظ القرآن.
زرتها عام ١٩٧٢ م وقابلت كهلًا من كهولها في خيمته وتحدثت معه، فكشف الحديث عن بحر زاخر من العلم والأدب والحفظ.
وقبيلة أولاد ديمان يُضرب بها المثل في الصحراء في برودة الأعصاب وعدم الغضب لدرجة لا توصف، ويحكون عنها القصص والنوادر.
ومن شعراء أولاد ديمان، محمد سعيد الديماني وله عدة تآليف في النحو وقصائد في مدح الرسول ﷺ .
стр. 2561
ومنهم محنض بابا بن عبيد الديماني عالم من علماء الصحراء ومدرس للطلاب وشاعر مجيد (١).
١٨ - قبيلة أولاد بييري
قبيلة عربية تقطن إلى الجنوب الشرقي من مدينة أنواكشوط حول بلدة (أبو تليميت)، قدم إليها الشيخ سيديا الكبير فرفع من شأنها وأصبحت هذه القبيلة قبلة الدارسين والباحثين عن العلم.
ويضرب الصحراويون الأمثال بغفلة أولاد بييري وبفهمهم، فيقولون:
"قاضي أولاد بييري" (٢).
ولو أن ذلك أصبح من التراث، فأولاد بييري اليوم من القبائل المشهورة بالعلم والمعرفة، وأصبحت مدرسة أبو تليميت الدينية محج طالبي العلم والمعرفة (٣).
والرئيس الأسبق لموريتانيا مختار ولد داداه من هذه القبيلة، وله مواقف عربية جيِّدة يذكرها له التاريخ.
١٩ - قبيلة كل انتصر
قبيلة عربية ترجع في نسبها إلى الأنصار بالمدينة المنورة، نزحت من الجزيرة العربية أيام فتنة علي ومعاوية معتزلة الحرب، وسكنت منطقة تينبكتو شمال مالي، واختلطت بقبائل عرب التوارق وأصبحت تارقية.
стр. 2562
وتنقسم القبيلة كل انتصر إلى عدة بطون، أهمها (١):
أ - كل انتصر الغريبون، ويضمون:
١ - أبو بكر.
٢ - حمات الطاهر.
٣ - الحسن.
٤ - محمد انقونا.
٥ - محمد مولود.
٦ - الطاهراق المهدي.
٧ - حماداق علي.
٨ - الشرفاء.
٩ - كل تجابس.
١٠ - إينتا بن الواف.
١١ - ايدنان.
١٢ - كل تاشرير.
١٣ - كل اروزيل.
١٤ - كل رزاف.
١٥ - بانكور.
١٦ - ايد ككامن.
١٧ - إينتا بن هانيبونفو.
١٨ - كل تينتوهن.
١٩ - كل انتابوريمت.
٢٠ - كل دوكوتر.
٢١ - كل انتجايت.
٢٢ - كل تنبوكزي.
٢٣ - كل أبو كحك.
٢٤ - كل إينوكوندر.
ب - كل انتصر الشرقيون:
١ - كل أحمد طال.
٢ - كل هندا هندا.
٣ - كل إيكومن.
٤ - كل انطرشاون.
٥ - كل امقشارن.
٦ - كل إينا بلجين.
٧ - كل غزان.
٨ - كل اينا قوزم.
٩ - كل عبيدان.
١٠ - كل اتنولك.
١١ - كل انديارن.
стр. 2563
وقد اشتهرت قبيلة الأنصار بالعلم والأدب والثقافة الواسعة، وبرز منهم علماء وشعراء (١).
وقد اشتهرت قبيلة الأنصار بمصادمتها للفرنسيين وسقط منهم عدة شهداء.
كما كانت دائمًا توَّاقة للحرية فقادت ضمن القبائل الأخرى الانتفاضات ضد الحكام المستبدين في مالي مثل (مودييوكيتا) و (موسى تراوري).
وكان أمير الأنصار إلى عهد قريب محمد بن علي الأنصاري الذي سجنته حكومة مالي عام ١٩٦٣ م وأفرج عنه عام ١٩٧٨ م، وهو الآن لاجئ بالمغرب وعمره جاوز المائة سنة، وللأنصار فروع في غدامس وغات وزواره بليبيا، وكذلك قبيلة الفضول بجنوب ليبيا.
٢٠ - قبيلة البرابيش
قبيلة البرابيش قبيلة عربية تسيطر على شمال غرب مالي، وتكوِّن كونفدرالية كبيرة تنضوي تحت لوائها مجموعة كبيرة من البطون.
وأهم بطون البرابيش:
١ - أولاد يعيش.
٢ - أولاد غنام.
٣ - أولاد سليمان.
٤ - أولاد عمران.
٥ - أولاد شبل.
٦ - أولاد سعيد.
٧ - أولاد أحمد.
٨ - أولاد عمر.
٩ - أولاد إدريس.
١٠ - المحافيظ.
وينقسم كل بطن من هذه البطون إلى مجموعة من الفخوذ الأصغر منها، ولهذه البطون فروع في مناطق أخرى من الصحراء.
стр. 2564
فأولاد سليمان يقولون: إنهم قادمون من ليبيا وهم فرع من قبيلة أولاد سليمان المتواجدة في مناطق سرت بوسط ليبيا.
وقبيلة المحافيظ يقولون إنهم إخوة قبيلة أولاد علي المتواجدين في الصحراء الغربية لمصر والشرقية لليبيا.
وأولاد سعيد لهم فرع في تونس.
وأولاد غنام هم إخوة قبيلة الغنانمة المقيمة بمنطقة يفرن بليبيا بالجبل الغربي.
وأولاد شبل هم إخوة أولاد شبل المقيمين بقرية شكشوك بليبيا.
وإلى جانب هذه البطون هناك قبائل أخرى مع البرابيش، أهمها:
١ - أولاد بو خصيب: الذين ينحدرون من جدهم خصيب بن عباد أحد ولَّاة المأمون على مصر والذي مدحه أبو نواس بقوله:
هذا الخصب وهذه مصر
فتدفقا فكلاكما بحر
وعندما قبض المأمون على الخصيب وصلبه أوصى لأولاده بالهروب غربًا فتوغلوا في الصحراء ووصلوا مالي الحالية.
٢ - رقان: وهي قبيلة كبيرة ومفردها رقاني.
٣ - السكاكنه: وتنضوي تحتها ثلاثة بطون (أهل بوصبيع وأهل الكيني، وأهل كيجاجا).
٤ - أهل أروان: ويتكونون من عدة بطون أهمها (١):
أ - بنو سيدي أحمد بن صالح.
ب - بنو أحمد بن أير.
جـ - الحية.
د - أولاد بهده.
هـ - النواجي.
و - الوسره.
ز - تجكانت.
стр. 2565
٥ - أهل بو جبيهة.
٦ - أهل تاودني.
٧ - أولاد بنو هنده.
٨ - اديلبه.
٩ - ترمز.
وهذه القبائل جميعها تكوِّن كونفدرالية البرابيش في المنطقة منذ مئات السنين.
ويعدِّد بول مارتي في كتابه (من عرب مالي - البرابيش بنو حسان) قبائل البرابيش بسبعة وخمسين قبيلة كلها تسمى (البرابيش)!
ومن المعروف تاريخيًّا أن شيخ البرابيش السليماني المسمى أحمد ولد عبيده هو الذي قتل الجاسوس الإنجليزى (الماجور لينج) عام ١٨٢٦ م قرب تينبكتو وسبَّب مشكلة سياسية كبيرة بين حكومة يوسف القرة مانلي في طرابلس الغرب والحكومة البريطانية، مما تم بسببها إسقاط وزير الخارجية الليبي حسونه الدغيس الذي اتهمه القنصل البريطاني بالتحريض على مقتل لينج وإخفاء أوراقه وتسليمها للقنصل الفرنسي، الأمر الذي دعا حسونه الدغيس الطرابلسي للاستقالة والذهاب إلى لندن ليعرض مشكلته وبراءته أمام مجلس العموم البريطاني في حديث طويل (١).
وأثناء وصول الفرنسيين للمنطقة هبَّ البرابيش تحت زعامة شيخهم محمد ولد محمد لقتال الفرنسيين ثم من بعده ابنه الخليفة (٢).
والبرابيش يمتلكون ثروة هائلة من الإبل، ولو أن الجفاف قضى على جلها.
وفي منطقة أروان تعيش الكثير من الأسر من أصل مغربي من سجلماسة ومن منطقة توات بجنوب الجزائر، ومن غدامس بليبيا قدموا إليها كتجار ثم استوطنوها (٣).
стр. 2566
٢١ - قبيلة إفوغاس
قبيلة إفوغاس قبيلة ترجع بنسبها إلى الحسن بن علي ﵁ (١).
وكلمه إفوغاس بلهجة التوارق تعني (أشعل النار)، وتقطن هذه القبيلة منطقة (كيدال) شمال مالي في المنطقة الجبلية التي تقع قرب الحدود الجزائرية (أدغاغ).
وهي قبيلة محاربة، شديدة المراس، لها صولات وجولات في التاريخ العربي الإسلامي في المنطقة.
وتنقسم إفوغاس إلى عدة بطون وأفخاذ (٢).
وعند وصول الفرنسيين إلى المنطقة وقفت قبيلة إفوغاس تقاتلهم ببسالة، كما وقف رجالها ضد التغلغل التجسسي المسيحي طيلة القرن الماضي.
وفي عام ١٩٦٣ م، بعد خروج الفرنسيين من مالي، قادت هذه القبيلة تمردًا ضد حكم الرئيس المالي (موديبوكيتا) واستمر هذا التمرد أكثر من سنة، إلَّا بعد أن قبض موديبوكيتا على رأس القبيلة الأمير زيد بن الطاهر وأودعه السجن مع مجموعته القيادية، وأقصاه عن رئاسة القبيلة وعيَّن أخاه انتا الله الطاهر الذي لا يزال على رأس القبيلة حتى الآن.
ولقبيلة إفوغاس فرع في ليبيا في منطقة غدامس، وفي السنوات الأخيرة قادت قبيلة إفوغاس انتفاضة ضد الرئيس المالي (موسى تراوري) وساهمت في إسقاطه، وقد فشل في إنهاء الانتفاضة بالقوة بل وانتقلت إلى وسط البلاد وإلى العاصمة.
ولا تزال مشكلة الشمال قائمة حتى كتابة هذه السطور، ولو أن هناك بعض الاتفاقيات لإنهاء المشكل مع الحكومة والاعتراف بحقوق عرب الصحراء والكف عن اضطهادهم.
стр. 2567
٢٢ - قبيلة لمتونة
قبيلة لمتونة هي القبيلة العربية الشهيرة التي كوَّنت نواة دولة المرابطين في الصحراء الكبرى والمغرب والأندلس.
وقبيلة لمتونة تنتمي إلى قبيلة حِمْيَر اليمانية، ويعد قسم كبير منها حاليًّا في قبائل عرب التوارق، أما القسم الأكبر فهو عربي اللسان والثقافة يساهم في نشر الدين الإسلامي وازدهار اللغة العربية في المنطقة وخاصة في موريتانيا.
ويتواجد القسم الآخر التارقي في بوركينا فاسو والنيجر وشرق مالي ويُسمى (والليمدن) والتي كونت سلطنة بعد اضمحلال دولة المرابطين. ولما وصل الفرنسيون إلى المنطقة وقفت قبيلة لمتونة تقارع الاستعمار سنوات طويلة وسقط سلطانها (فهرون بن الأنصار) شهيدًا في إحدى هذه المعارك، كما سقط مئات القتلى والشهداء.
وبعد انتصار الفرنسيين في معاركهم واحتلالهم للبلاد قسموا سلطنة والليمدن إلى مشيخات صغيرة ووضعوا على رأسها شيوخًا موالين لفرنسا (١).
وقبيلة لمتونة في موريتانيا يقولون إنهم أحفاد أبي بكر بن عمر أمير المرابطين الذي أسقط مملكة غانا، والذي يعتبر المؤسس الأول للمرابطين في الصحراء والذي قادهم إلى المغرب (٢).
٢٣ - قبيلة تيندغه
قبيلة عربية كبيرة من بقايا المرابطين، تقطن المنطقة الجنوبية من موريتانيا إلى شمال السنغال مدينة (اندر) (سان لويس) وتضم هذه القبيلة أكثر من أربعين عشيرة كبيرة.
وأهل تيندغه أهل علم وثقافة، ولهم مجموعات كبيرة من العلماء في السنغال، وغينيا كوناكري، وغينيا بيساو، يشتغلون بتعليم القرآن وعلوم الدين وأصول اللغة، ويقول أحد شعرائهم العلماء:
وفعل ما لا ينبغي لا ينبغي … لتندغي أو لغير تندغي
стр. 2568
٢٤ - قبيلة مسومه
قبيلة عربية من بقايا دولة المرابطين تنتمي إلى صنهاجة، وتمتد من منطقة كيفا جنوب موريتانيا على نهر صنهاجة إلى منطقة الحوض شرق موريتانيا على الحدود مع مالي، وتتفرع إلى مجموعة كبيرة من العشائر، ويشتغل رجال مسومه بالعلم ونشر الدين وإقامة المدارس العلمية. وقد شاهدت بعض رعاة الإبل يرعونها وعلى ظهورهم ألواحهم يحفظون القرآن.
وأشهر أسرها العلمية أسرة (أهل بيَّه).
٢٥ - قبيلة أولاد الناصر
قبيلة عربية شهيرة في منطقة الحوض الشرقي لموريتانيا وفي منطقة (عيون العتروس مشهورة بالمرح والنوادر.
وأهم بطون أولاد الناصر:
١ - العناترة.
٢ - أولد سعيد.
٣ - الغياسات.
٤ - أولاد حمه معتوق.
٥ - أولاد شبيشب.
ولأولاد الناصر علماء وفقهاء، وهم مؤسسو زاوية أولاد الناصر بوادي نون جنوب المغرب، ومنهم صاحب الاستقصاء في أخبار المغرب الأقصى (١).
وقبيلة أولاد الناصر لها فروع في ليبيا وفي تونس يقال لهم (أولاد سيدي الناصر).
٢٦ - قبيلة النمادي
قبيلة عربية تقطن المنطقة الواقعة على الحدود الموريتانية مع دولة مالي، وبالرغم من أنهم يعيشون في الصحراء فهم بيض البشرة، وتقول بعض الروايات أنهم من بقايا مملكة نوميديا بالجزائر، ومن هنا جاءهم الاسم.
стр. 2569
والنمادي يحترفون الصيد، ولا عمل لهم إلَّا صيد الوحوش بالكلاب السلوقية، وتعد ثروة الرجل بمقدار ما يملك من الكلاب، وهم أشد الناس عدوًا فترى الرجل منهم يعدو مع كلبه يطارد الغزال وأحيانًا يسبق الرجل كلبه، وكذلك هم من أول الناس خبرة بالصحراء.
ويعيش النمادي على لحم الصيد، يقددونه وينشرونه في الشمس لتجفيفه، ثم يبيعونه ويشترون بثمنه ما ينقصهم من الأسواق القريبة، وأقرب الأسواق لهم (النعمه) والقرى القريبة منها.
والنمادي مشهورون بالوفاء ورد الجميل ويعتبرون أسياد تلك المناطق الصحراوية وأخبر الناس بآبارها وموارد مياهها.
والنمادي يتعاملون فيما بينهم بالمقايضة، ويتقاضون بالكلاب، ويدفعون مهور نسائهم بالكلاب أيضًا!
ويلتحق بالنمادي أفراد من مختلف القبائل الصحراوية ويعيشون معهم، ويمتهنون مهنتهم وخاصة أولئك الذين يرتكبون الجرائم في قبائلهم (١).
٢٧ - قبيلة أداو الحاج
أداو الحاج أو قبيلة أولاد الحاج قبيلة عربية مشهورة في مناطق الوسط من موريتانيا وفي منطقة تينبكتو شمال مالي.
وقد كانت قبيلة أداو الحاج تقطن منطقة (وادان) و (شنقيط) ثم نزحت إلى الشرق.
لهذه القبيلة مشاحنات ومعارك مع القبائل المجاورة وخاصة كنته، وبينهما مساجلات شعرية ومعارضات.
كما وقعت بينها وبين قبيلة (أداو علي) حروب أوردها الشيخ حرمه بن عبد الجليل العلوي في رسالة موشحه بالشعر واصفة الحرب وخسائرها ونتائجها (٢).
стр. 2570
٢٨ - قبيلة أولاد داود
قبيلة عربية تقطن منطقة الحوض شرقي موريتانيا، وتتفرع إلى الأفخاذ الآتية:
١ - الجعافرة.
٢ - الرعيان.
٣ - أهل بني جاره.
٤ - أولاد علوش البقر.
٥ - أولاد علوش الشرق.
٦ - ايد البا.
٧ - أهل عبدوكه.
٨ - لحمنَّات.
وقد اشتهرت من هذه القبيلة مجموعة كبيرة من الرجال في بداية استقلال موريتانيا وأيام الاستعمار الفرنسي، وقد قاتل (أهل عبدوكه) الفرنسيين بضراوة أيام زحف هؤلاء على موريتانيا في بداية هذا القرن.
٢٩ - قبيلة الفلان
الفلان، والفلاته، والبلار، والهال، والبول، والتكارير، والتكارن، والفلاشه.
كل هذه الأسماء تُطلق على اسم قبيلة عربية تقطن جنوب الصحراء من المحيط الأطلسي إلى البحر الأحمر في كل الأقطار المتواجدة في هذا الحزام: موريتانيا، ومالي، والسنغال، وغينيا بيساو، وغينيا كوناكري، وبوركينا فاسو، وساحل العاج، وبنين، ونيجيريا، والنيجر، وتشاد، والحبشه.
ويُقدَّر عدد الفلان بحوالي اثني عشر مليون نسمة، ويشتغلون بالرعي والزراعة والتجارة.
والفلان سمر البشرة أميل إلى البياض رقاق الملامح أشبه باليمانيين.
ويرجع الفلان أنسابهم إلى (حِمْيَر) ومنهم من يرجع نسبه إلى عُقبة بن عامر الجهني أحد الفاتحين العرب للصحراء، وتقول هذه الرواية: إن عُقبة بن عامر
стр. 2571
وبعضهم يقول إن الاسم عُقبة بن ياسر تزوج بابنة ملك (تور) وتُسمَّى (يجمع) وولد له منها أربعة أولاد هم (دعت) و (واي) و (ناس) و (رعرب).
وتناسل هؤلاء الأولاد فولد (دعت) قبيلة (جل) وولد (واي) قبيلة (بَرِ) وولد (ناس) قبيلة (شهُ) وولد (رعرب) قبيلة (بَهْ).
وقد لعب الفلان دورًا بارزًا في نشر الإسلام والدفاع عنه في إفريقيا، وبرز منهم العلماء والفقهاء والمجاهدون والمصلحون أمثال عثمان دان فودي، والشاعر محمد سعيد البوصيري صاحب قصيدة البردة الشهيرة.
والفلان لم ينصهروا في القوميات الأخرى بالرغم من اختلاطهم معهم في الأرض وفي المناطق التي يعيشون فيها.
ويسعى الفلان لخلق كيان سياسي لهم، وقد نجحوا في بعض الأحيان عندما أسسوا مملكة سيكوتو ومملكة ماسينا ودولة (فوتاتورو).
والفلان على قناعة بأنهم قومية منفصلة عن الزنوج بالرغم من تشتتهم في البلدان الإفريقية.
وقد قام الفلان بمحاولات كثيرة في العصر الحديث لتكوين دولة لهم تصبح بمثابة مرتكز لقوميتهم كتلك المحاولة التي قاموا بها في غينيا كوناكري وفي السنغال.
وكان الأمين العام السابق لمنظمة الوحدة الأفريقية فلاتيًّا وهو السيد (جل تلي) الذي قتله الرئيس الغيني أحمد شيخو توري لاتهامه بمحاولة انقلاب ضده.
كما أحبط الرئيس السنغالي الأسبق سينغور عدة محاولات للفلان في إقامة دولة لهم، وقد أُقيل وسُجن رئيس الوزراء السنغالي الفلاتي (محمد جه) عام ١٩٦٢ م، وكذلك رئيس الأركان للجيش السنغالي (الجنرال فال) وهو من أصل عربي موريتاني.
وقد حاول الاستعمار الفرنسي بشتى الوسائل والطرق أن يحول بين الفلان وقوميتهم العربية وأمتهم العربية، ونشر في سبيل ذلك المئات من الكتب والنشرات التي ترجع الفلان إلى أصول أوروبية أو غير عربية.
стр. 2572
وفي غفلة من العرب أصبح الفرنسيون ينجحون في بث كراهية الفلان للعرب كما حدث في موريتانيا.
غير أن عقلاء الفلان ومثقفيهم يعرفون جيدًا أصولهم العربية القحة، والمتفحص للمجتمع الفلاني يلاحظ بكل جلاء من خلال عاداتهم وشجرات أنسابهم رجوعهم للأمة العربية.
وفي السنوات الأخيرة نقل الإسرائيليون عشرات الآلاف من الفلاشه إلى إسرائيل بحجة أنهم إسرائيليون لأنهم يهود، والمعلوم أن اليهودية دين وليست قومية وأن بعض العرب كانوا يعتنقون اليهودية قبل الإسلام ولكنهم عرب مثل السموأل.
ومن الفلان علماء وأدباء وشعراء في العربية والإسلام، منهم صاحب قصيدة البردة محمد سعيد البوصيري، ومنهم الشيخ عثمان دان فودي، وأحمدو بلُّلو، والحاج عمر تال، وغيرهم.
٣٠ - قبيلة تنواجيبو
قبيلة عربية، ترجع بنسبها إلى الحسين بن علي - عليه رضوان الله.
تقطن في منطقة الحوض بشرق موريتانيا حول منطقة (عيون العتروس).
وتمض قبيلة تنواجيبو مجموعة من الأفخاذ، وأهمها:
١ - أهل أفّاه ولد الشيخ المهدي.
٢ - أهل أحمد رارا.
٣ - أهل محمد ساسي.
٤ - أهل محمد مهدي.
٥ - أهل شيخنا ولد أبَّان.
ولقبيلة تنواجيبو باع طويل في الشعر والأدب، ولها مجموعة من المدارس الدينية (محاضر) في المنطقة.
стр. 2573
٣١ - قبيلة مشظوف
قبيلة عربية كبيرة تقطن منطقة الحوض الشرقي من موريتانيا، وفدت على المنطقة من الشمال واستقرت في الحوض بعد معارك كبيرة مع القبائل المتواجدة في المنطقة مثل أولاد الناصر، وغيرهم.
واستطاعت قبيلة مشظوف أن تنتصر على إمارة أولاد إمبارك عندما ضعفت في نهايتها، الأمر الذي جعل آخر أفراد أمراء أولاد إمبارك يقول بالشعر الحساني (١):
أشكِ من تصريف القيوم
واشكِ بذاك التصروف
مشظوف أقْبَلْ ملكي، واليوم
عدت أنا مالكني مشظوف
والمعنى أنه يتعجب، وكلمه (أشكِ) للتعجب من تصرف الزمن الذي دار دورته، وأصبح الأمير مملوكًا لمشظوف بعد أَن كان مشظوف مملوكًا للأمير.
وقبيلة مشظوف يتواجد بعض أفخادها في شمال مالي، ولها بعض الخيام في النيجر.
٣٢ - قبيلة مدلش
قبيلة عربية من بقايا المرابطين تقطن جنوب انواكشوط عاصمة موريتانيا وتمتهن العلم والتعليم، ونبغ من مدلش مجموعة من الشعراء والعلماء.
ولمدلش قرابة مع قبيلة كنته العربية في (أزواد) وهي قرابة ناتجة عن مصاهرة قديمة.
وتتبع قبيلة مدلش إمارة الترارزة التي تمثل الثقل السكاني في جنوب موريتانيا العربية.
стр. 2574
٣٣ - قبيلة ادنان
هي قبيلة عربية تارقية تنتمي إلى قبيلة (عدنان) العربية واسمها تحريف لذلك الاسم.
تقطن شمال مالي، ولها دور فعال في حرب الفرنسيين عند وصولهم إلى المنطقة، وكانت مع قبيلة (إفوغاس) تمثل القوة العربية الإسلامية التي وقفت ضد التغلغل الفرنسي في المنطقة.
وقد قام رجال من أدنان بمقاومة ظلم الرئيس الأسبق لمالي (موديبوكيتا) وكوَّنوا مع قبيلة (إفوغاس) وبعض القبائل العربية الأخرى انتفاضة عام ١٩٦٣ م والتي قُتل وسجن فيها الكثيرون، ولكنها خُنقت في المهد لعدم وجود مساند لها من الخارج.
ولقد التقيت بمجموعة من رجال (أدنان) وهم رجال حرب وصحراء (١).
٣٤ - قبيلة أولاد ملوك
قبيلة عربية تقطن صحراء موريتانيا، وتنقسم إلى قسمين:
أولاد ملوك البيض، وأولاد ملوك الكحل، وقد وقع خلاف بين الفريقين نزح بسببه أولاد ملوك الكحل إلى شمال مالي ولا يزالون فيها حتى الآن.
٣٥ - قبيلة كل السوق
قبيلة عربية تارقية، قدمت للمنطقة من عرب برقة بليبيا بعد الفتح الإسلامي.
تقطن هذه القبيلة شمال جمهورية مالي حول مدينة السوق التي سُمِّيت بها.
وسُمِّيت القبيلة باسم المدينة؛ لأنهم كانوا يداومون على تواجدهم بها يعلِّمون الناس الدين ويحفِّظونهم القرآن الكريم.
стр. 2575
وأهل السوق مشتهرون بنسخ الكتب، بل ويمتهنون هذه المهنة ويحترفونها في تلك الأصقاع التي لا وجود للمطابع بها ولا وجود للآلات الكاتبة.
وخطوطهم جميلة مغربية أندلسية وأغلب الكتب المنسوخة في المنطقة نسخها فقهاء من كل السوق.
ولقد ساهم علماء كل السوق في الحفاظ على الدين الإسلامي ونشره في المنطقة.
وقد عرف الليبيون في مناطق فزان الفقيه السوقي الذي ساهم في الجهاد الليبي ضد الطليان (١).
وفي مدينة كل السوق مقبرة فيها قبور مجموعة من الصحابة ﵃.
٣٦ - قبائل الهقار
وهي مجموعة كبيرة من القبائل العربية التارقية التي تقطن (جبال الهقار) فسُمِّيَت بها، وهي سلسلة من الجبال الشاهقة تقع حاليًّا على الحدود بين جمهورية الجزائر وجمهورية مالي، وينمو فيها شجر تدبغ به الجلود يُسمِّيه عرب التوارق (الهقار) فسميت الجبال باسمه وسُمي الناس بالجبال، وأهم قبائل الهقار:
١ - كيل أغلا، وهي قسم من قبيلة الأغلال المتواجدة في موريتانيا والنيجر.
٢ - تيطوق.
٣ - كل أغري.
٤ - تاغلت ملّت، ومعناها (أهل العنز البيضاء).
هذه القبائل تقطن الهقار والتي عاصمتها مدينة (تمنغست) بجنوب الجزائر.
وقد تعاونت هذه القبائل - مع الأسف - مع الاستعمار الفرنسي في احتلال المنطقة بقيادة سلطانها (موسى اق اماسطان) وساعدت الفرنسيين في القضاء على المجاهدين في المنطقة وعلى ثورة محمد كاوصين وثورة فهرون بن الأنصار.
стр. 2576
وقد استخدمت فرنسا خبرة الطوارق هؤلاء في الأرض والطرق والآبار، وعداوتهم السابقة مع القبائل المجاورة الناتجة عن استياق الإبل والغارات القَبَلية السائدة في تلك الأيام (١).
٣٧ - قبيلة الشعانبة
قبيلة عربية كبيرة تقطن الجنوب الجزائري حول مدينة (ورقلة)، وتقول المصادر: إن هذه القبيلة قادمة من برقه بليبيا في زمن ليس بالبعيد (٢).
وقبيلة الشعانبة قبيلة كثيرة العدد قوية الشكيمة لها غارات على القبائل المجاورة، وقد ساهمت في الجهاد ضد فرنسا في بداية الغزو الفرنسي للجزائر، وساهمت مع ثورة أولاد الشيخ، وثورة المقراني، وثورة بو عمامه، وبرز منها بعض الأفراد الذين قاتلوا الفرنسيين في الصحراء أمثال (علي قدور)؛ الذي استشهد في معركة مع الفرنسيين في صحراء مالي عام ١٩٠٧ م وهو يقود مجموعة من المجاهدين من الشعانبة ومن عرب المنطقة.
وتتواجد مجموعات من الشعانبة في صحراء النيجر وصحراء مالي، أما غالبيتهم فيستقرون في جنوب الجزائر. ولقد تعرفت على بعض الأسر من الشعانبة في منطقة غدامس، ودرج وأوباري وغات بليبيا.
٣٨ - قبيلة المخادمة (٣)
قبيلة عربية، تقطن صحراء جنوب الجزائر، ولهم صلات مع قبيلة الشعانبة، وللمخادمة بعض الأسر بليبيا، وهم خدام سيدي الشيخ دفين (لبيض) بجنوب الجزائر.
стр. 2577
٣٩ - قبيلة الجرامنة
قبيلة عربية تنتمي لجدها (جرمون) أخى زياد جد قبيلة الزياديين المتواجدين في منطقة (تمسه) بفزان، وغيرها من المناطق.
تقطن قبيلة الجرامنة في جنوب الجزائر حول مدينة (المنيعة) وثارت على الفرنسيين عام ١٨٧١ م وقتلت الضابط الفرنسي الحاكم للمنطقة، واصطدمت مع القوات الفرنسية، والتحقت بثورة (بو عمامه)، ولما فشلت هذه الثورة هاجر جل أفراد قبيلة الجرامنة إلى ليبيا، واستقروا بالحمادة الحمراء ومناطق غدامس ودرج.
ولما هاجمت إيطاليا ليبيا عام ١٩١١ م، ساهم الجرامنة في الجهاد ضد الغزو الإيطالي واستشهد منهم عدة رجال في معارك الساحل، ومعارك فزان.
وقد عاد أغلب أفراد قبيلة الجرامنة إلى جنوب الجزائر، وبقيت منهم حوالي مائة أسرة في ليبيا موزَّعة ما بين غدامس ودرج وأدري وأوباري.
والجرامنة من أخبر الناس بالصحراء، وهم مربو إبل يحسنون تربيتها ويهتمون بها، وقد رأيت بعضهم يعرف آثار إبله في الأرض دون أن يراها.
٤٠ - قبيلة العبادلة
قبيلة عربية تقطن بجنوب الجزائر قرب مدينة (بشار) ولهم فرع بمنطقة سرت بليبيا.
٤١ - قبيلة إدو إسحاق
قبيلة عربية تارقية تقطن شمالي مالي في صحراء تينبكتو، وهي مشهورة بالعلم وحفظ القرآن.
ولإدو إسحاق فرع بليبيا في منطقة ورفلة يسمى (الأساحقه)، وفرع بموريتانيا يسمى (إدو إسحاق)، وفي الصومال لهم فرع يسمى الإسحاقيين (١). ويقول
стр. 2578
القلقشندي في كتابه نهاية الإرب: "بنو إسحاق بطن من البكريين بن أبي بكر الصديق ﵁ من بني تيِّم بن مرة من قريش العدنانية، وقال الحمداني: هم من أقارب بني طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق". ويقول: "ومساكن بني إسحاق هؤلاء ببلاد الأشمونين من صعيد مصر فيما ذكره الحمداني. ." (١).
٤٢ - قبيلة اغطفانن
قبيلة عربية تارقية في شمال مالي، واسمها تحريف للقبيلة المشهورة (غطفان).
وتكوِّن هذه القبيلة مع غيرها من قبائل المنطقة (سلطنة والليمدن كيل اطرام) أي (سلطنة لمتونة الغرب) (٢).
٤٣ - قبيلة القديرات
وتُسمَّى (الغديرات) تقطن جنوب الجزائر، وهي قبيلة عربية لها فرع بمنطقة بئر الغنم قرب طرابلس الغرب بليبيا وتنقسم إلى عدة بطون وأفخاذ، وتتمركز بمنطقة وادي سوف شرقي الجزائر.
٤٤ - قبيلة الأتواج
قبيلة عربية تنتسب إلى سيدنا أبي بكر الصديق - عليه رضوان الله، والأتواج يتباهون بنقطة حمراء صغيرة تحت كعب رجل كل منهم يقولون: إن تلك النقطة هي أثر لسعة العقرب التي لسعت سيدنا أبي بكر (جدهم) عندما كان مع رسول الله ﷺ في الغار متخفيين من قريش في طريقهما إلى المدينة، وقد شاهدت هذه النقطة في كثير من رجال الأتواج.
стр. 2579
وتملك قبيلة الأتواج ثروة هائلة من الإبل.
وتتوزع قبيلة الأتواج بين جنوب الجزائر وشمال مالي وشمال النيجر.
وتنقسم قبيلة الأتواج إلى:
١ - أهل لجهوري.
٢ - أولاد سيدي محمد.
٣ - أولاد عابدين.
وقبيلة الأتواج من القبائل الصحراوية التي تملك موهبة خبرة الصحراء ومعرفة مسالكها ومناهلها، وقد شرَّد الفرنسيون هذه القبيلة وصادروا ممتلكاتها من الإبل والحيوانات.
وتوجد مجموعة من الأتواج بليبيا قدموا إليها أيام الغزو الفرنسي للصحراء، ومجموعات أخرى قدمت أخيرًا هاربة من الجفاف.
وتتمركز قبيلة الأتواج في جنوب الجزائر قرب زاوية كنته بالأدرار، ومنهم خيام بالنيجر.
٤٥ - قبيلة يدَّاس
من أكبر القبائل العربية في صحراء النيجر وتقطن حول منطقة (بالزقور) جنوب مدينة (أقدز)، وتنقسم هذه القبيلة إلى:
١ - أهل ياسين.
٢ - أهل الحبشي.
٣ - أهل القبلة.
وينقسم كل بطن من هذه البطون إلى مجموعة من الأفخاذ والعشائر الصغيرة.
وقد بطش الفرنسيون بهذه القبيلة أيام زحفهم على الصحراء وصادروا أموالها وقتلوا رجالها.
وقبيلة يدَّاس من أشهر القبائل العربية في الصحراء في تربية الإبل والماشية.
وليدَّاس مجموعة من الأسر في ليبيا.
стр. 2580
٤٦ - قبيلة الخنيشات
قبيلة عربية تقطن في صحراء النيجر حول منطقة (تاسره) حيث تتناثر مخيماتها غربيها وتنتشر في وسط النيجر، وتختلط مع قبيلة (درمشاكه).
وللخنيشات مجموعة من الأسر في جنوب الجزائر وفي ليبيا.
٤٧ - قبيلة الطرشان
قبيلة عربية تقطن في صحراء النيجر قرب قرية (شين براضن).
ولهذه القبيلة فروع في موريتانيا ومالي وجنوب الجزائر، وفي وسط ليبيا.
والطرشان منطلقون من موريتانيا بمنطقة (أقصير الطرشان) جنوب أطار.
٤٨ - أهل سيدي عمر الشيخ
قبيلة عربية وهي فرع من فروع قبيلة (كنته) العربية التي قلنا: إنها ترجع بنسبها للفاتح العربي الكبير عُقبة بن نافع الفهري.
وتقطن قبيلة أهل سيدي عمر الشيخ في صحراء النيجر قرب قرية (انقال) وهي مشيخة مستقلة، ولها زاوية خاصة بها لتعليم القرآن وعلوم الشريعة واللغة العربية يقال لها زاوية أهل سيدي عمر الشيخ.
٤٩ - قبيلة الرماة
الرماة ليست قبيلة ولكنها الجنود العرب المغاربة الذين قدموا في حملة منصور الذهبي على منطقة تينبكتو، واستقروا هناك وتزاوجوا مع المواطنين وأصبحوا يسمَّون (الرماة) أي المحاربين، ويتواجدون بمالي والسنغال وكوَّنوا ما يشبه قبيلة، وهم عرب مغاربة خرج منهم زعماء قادوا المنطقة ضد فرنسا.
٥٠ - قبيلة أولاد سيدي محمد ولد باي
قبيلة عربية، وهي إحدى أفخاذ قبيلة كنته انفصلت منها والتحقت بالنيجر
стр. 2581
حيث استقرت بمنطقة (الأزرق) قرب مدينة (اقذر)، وتختلط هذه القبيلة مع قبيلة (تاشررت) العربية التارقية.
٥١ - قبيلة كل نان
قبيلة عربية تارقية يكون منها سلطان سلطنة (تقرقريت) التارقيه في شمال النيجر مدينة (طاوه).
وتقود هذه القبيلة مجموعة كبيرة من القبائل العربية التارقيه في هذه السلطنة، وأهمها:
١ - كل أغلال: وكل معناها أهل باللهجة التارقيه، والأغلال فرع من قبيلة الأغلال بشنقيط.
٢ - تقرمت.
٣ - أراولن.
٤ - أزرياضن.
٥ - تلميديس.
٦ - أقيران.
٧ - كل إزار.
٨ - أيب أواري، وهذه القبيلة نزحت من سرت بليبيا) (١).
٩ - الشريفن، وينتمون إلى بني هاشم.
١٠ - داغمنا.
١١ - إقدالين، (بقية قبيلة قداله المعروفه).
١٢ - إزاويتن، (بقية الزوايا).
١٣ - اجوانجواتن.
١٤ - ابهيوان.
١٥ - ايكدَّمان.
١٦ - إيبنكلان.
١٧ - إلبكان.
١٨ - ابضيضاين.
стр. 2582
١٩ - انمغراون، (بقايا قبيلة مغراوه المذكورة في الشمال الإفريقي).
٢٠ - إبكلان.
٢١ - إبراكيتان.
٢٢ - إيشيديوان.
وقد تصدَّت هذه القبيلة أو هذه السلطنة بقبائلها المذكورة سابقًا للزحف الفرنسي على الصحراء وسقط منها آلاف الشهداء عليهم - رحمة الله (١).
٥٢ - قبيلة إيكزكزن
هي قبيلة عربية تارقية تقطن شمال النيجر ضمن سلطنة (والليمدان كيل اطرام) (٢) وسلطنة (تمزقدا)، وقد خاض رجالها الجهاد ضد الاستعمار الفرنسي بقيادة سلطان (تمزقدا)، (موسى دمرقوما) الذي استشهد في إحدى المعارك مع الفرنسيين وخلفه (خنجر) (٣) في قيادة القبيلة.
واشتهر من رجالات هذه القبيلة محمد كاوصن الذي هاجم (أقدز) وحاصرها لمدة ثلاثة أشهر عام ١٩١٦ م على رأس حملة متوجهة من ليبيا.
وتتكوَّن سلطنة تمزقدا من القبائل العربية التالية (٤):
١ - الشريفن، (وهم أشراف من بني هاشم).
٢ - كل فروان.
٣ - إيفدين.
٤ - إيكشكشن.
٥ - إفوغاس، (قسم من إفوغاس مالي).
٦ - امزوراك، (قبيلة محاربة ضد الفرنسيين).
٧ - كل انيرده.
٨ - إبرضيانن.
٩ - إزقايان.
١٠ - ايزغران.
١١ - اقدالن (جزء من قبيلة قداله).
١٢ - كل طمَّات.
١٣ - إيمزوغن.
стр. 2583
ولقبيلة (إيمزوغن) فروع في ليبيا في منطقة ترهونة تسمى (المزاوغة) وفي تونس أيضًا.
٥٣ - قبيلة الحوصة
قبيلة الحوصة قبيلة عربية شهيرة، حُرِّف اسمها في إفريقيا إلى (الهوسة) وذلك لعدم استطاعة الزنوج نطق حرف (حاء) العربي.
انتقلت إلى إفريقيا في تاريخ غير معروف واختلطت مع القبائل المتواجدة في المنطقة فاكتسبت منها سمرتها.
والحوصة تمثل غالبية سكان نيجيريا والنيجر، ويفوق عدد الحوصة ثلاثين مليونًا، وهم تجار، وتعتبر لهجة الحوصة هي لهجة التجارة في المنطقة الصحراوية حيث يتكلمها سكان غات وغدامس في ليبيا وبعض مناطق جنوب الجزائر.
والحوصة لا يستطيعون نطق حرف الفاء فينطقونه (باء) ولذلك تسمون الفلان (بول).
ولهجه الحوصة تحتوي على أكثر من عشرين في المائة من كلماتها عربية صحيحة، وهي إحدى اللهجات العربية الموجودة في الجزيرة العربية قبل نزول القرآن.
ويقال لمفردهم (هوساتي) وقد كوَّنت الحوصة مجموعة من الإمارات والممالك (١).
٥٤ - قبيلة كل أمنير
قبيلة عربية تارقية تقطن شمال النيجر وتتكون من مجموعة من القبائل، كما تتحد مع قبائل أخرى لتكوِّن سلطنة (كل اقرس) بمنطقة (آضر).
وتتعاون هذه المجموعة مع مملكة (جوبير) المعروفة في التاريخ.
стр. 2584
ومع قبيلة (كل أمنير) والتي معناها (أهل خبير الصحراء) توجد قبائل أخرى عربية تارقية، أهمها:
١ - إغاون.
٢ - كل اغلال.
٣ - إتيسان.
٤ - مجموعات (اغويلن) والتي معناها العبيد والموالي.
وتختلط هذه القبائل مع قبائل (الحوصه) وتكتسب الكثير من عاداتها وتقاليدها، كما تتكلم إلى جانب اللهجة التارقية اللهجة الخاصة بقبائل (الحوصه).
٥٥ - قبيلة البمباره
هي من أكبر القبائل في مالي، ويقولون: إن جدهم (الملك الأسود) قدم من المغرب، وهو ابن بلال بن رباح، وأن أمهم شريفة عربية من ولاته.
عادات البمباره وتقاليدهم وغيرتهم لا تزال عربية، ولهجتهم اختلطت بلهجة الزنوج، ويعدُّ البمباره من القبائل العربية الكبيرة في جنوب الصحراء.
٥٦ - قبيلة تاقاط
قبيلة عربية متوزعة على امتداد الصحراء الكبرى من موريتانيا إلى النيجر.
وقد بطش الفرنسيون بقبيلة تاقاط عند زحفهم على الصحراء الشمالية للنيجر، وأيام حروب كاوصن ضد الفرنسيين.
وقد التقيت مع بعض شيوخها وأخبروني عما شاهدوه - وهم صغار - من جرائم الفرنسيين.
ومن تاقاط مجموعة كبيرة من المشايخ والعلماء في المناطق المختلفة من إفريقيا، عرفت منهم الشيخ أبو المعالي بالسنغال قرب (دكار) له محضرة كبيرة يعلِّم فيها الصغار والكبار القرآن وفرائض الدين واللغة العربية.
كما لهذا الشيخ محضرة أخرى في منطقة (افطوط) بموريتانيا يديرها علماء من تاقاط.
وتنقسم قبيلة تاقاط إلى قسمين كبيرين، هما:
стр. 2585
١ - القشيرات.
٢ - أهل بكي.
وقد نزحت مجموعات من تاقاط إلى مكة والمدينة، ويتواجد منهم مجموعات بليبيا نزحوا إليها بعد الجفاف الأخير عام ١٩٧٢ م.
٥٧ - قبيلة السوننكي
قبيلة عربية تقول المصادر أنها قادمة من برقة، وهي التي أسست مملكة (السنغاي) (١) التي اتخذت من مدينة (قاوه) عاصمة لها أو مدينة (كوكو)، وهي التي تقول الروايات أن بُناتها هم تجار قدموا من طرابلس الغرب.
وكلمة سنغاي معناها الرجل الأبيض بلهجة زنوج المنطقة.
وقبائل السنغاي الآن هم سود البشرة نتيجة لاختلاطهم بالزنوج بالمصاهرة والجوار.
وأغلب كبار السن من السنغاي يعرفون نسبهم العربي ويفخرون به.
وتختلط قبائل السوننكي أو (السونغاي) بعرب التوارق في منطقة (قاره) شمال مالي، كما يختلطون بعرب شمال غرب مالي في منطقة تينبكتو.
ونبغ من هذه القبائل شعراء وفقهاء وعلماء متضلِّعون في أصول الدين، كما ساهموا في نشر الدين الإسلامي بين القبائل الوثنية في المنطقة.
٥٨ - قبيلة القوايدة
قبيلة عربية من بني زغب بطن من بطون سُلَيْم، كانت تنتقل في الصحراء وتعيش حياة البادية والتنقل، لها فرع بدوي في شمال النيجر، هاجر من ليبيا في سنوات سابقة ويقيم جزء منها في بلدة (ونزريك) بفزَّان، وفرع بالحراية بالجبل الغربي، وقسم من هذه القبيلة ببلدة بني وليد بورفلة، وقسم آخر بقرية قبرعون، ولها فرع بشمالي تشاد.
стр. 2586
٥٩ - قبيلة الحطمان
قبيلة عربية، تعيش حياة البادية بفزَّان جنوب ليبيا تنتمي لبني سُلَيْم.
واستقر الحطمان في قرية (برقن) بفزَّان ولهم فرع (المسالخية) بمزدة.
٦٠ - قبيلة السهكة
قبيلة عربية تنحدر من أولاد بدر القبيلة العربية بقرية شكشوك بسفح الجبل الغربي قرب بلدة جادو، وهم يستقرون حاليًّا بقرية (برقن) بفزَّان بجنوب ليبيا.
٦١ - قبيلة (درمشاكه)
قبيلة عربية، وهي فرع من قبيلة أولاد دليم العربية بالساقية الحمراء، انتقل جدها في فترة سابقة إلى شمال النيجر واستقر بها في منطقة الصحراء الشمالية للنيجر.
وتقول قصة التسمية بهذا الاسم: إن (الدليمي) هذا جد القبيلة كان يشتكي من جيرانه فيقول الناس (الدليمي شكى) وحُرِّف الاسم مع الزمن إلى (درمشاكة).
وهي قبيلة كبيرة اختلطت بقبائل عرب التوارق وأصبحت تتكلَّم اللهجة التارقية وصارت في عدادهم، والتفَّت حولها مجموعات من القبائل الصغيرة وصارت في عدادها.
وتتكوَّن قبيلة درمشاكة من العشائر التالية:
١ - أهل عثمان.
٢ - أهل الحاج أحمد.
٣ - الزراهنة.
وترأس قبيلة (درمشاكة) خيمة الشيان أهل محمد الأمين من الزخيمات كنته (١).
ويوجد مجموعات من درمشاكة في جنوب الجزائر وفي ليبيا.
стр. 2587
٦٢ - قبيلة التبو
قبيلة عربية سكنت المنطقة منذ القدم واستقرت بجبال تيبستي وبها سميت.
ذكرهم هيرودوت في زمانه بأنهم من سكان ليبيا ويعتبرون من عرب الصحراء، وهاجر أجدادهم القدماء من الجزيرة العربية قبل الإسلام واستقروا بجنوب ليبيا وشمال تشاد وشرق النيجر، وينقسم التبو إلى:
أ - التيدا، ويعيشون في جبال تيبستي.
ب - الدازا، ويعيشون في بوركو وانيدي.
وينقسم كل قسم من هذين التجمعين إلى فروع شتى، ويمتهن التبو تربية الماشية والرعي والصيد والتجارة، وهم يسيطرون على طرق القوافل القادمة من فزَّان باتجاه بحيرة تشاد ونيجيريا.
وفي القديم كان التبو يغيرون كغيرهم من القبائل العربية على القبائل المجاورة.
ويملك التبو أعدادًا هائلة من الإبل والماشية، أما قسمهم الجنوبي فيملك البقر.
والتبو محاربون أشداء، صبارون على الجوع والعطش ويتخذون من نبات الحنظل طعامًا لهم بعد أن يطبخوا بذوره ويدقونها ويخلطونها بالتمر.
٦٣ - قبيلة رياح
قبيلة عربية تقطن منطقة الجفره بفزَّان بليبيا، ولها فرع في منطقة شرق الجزائر: الزاب وقسنطينة، ولها فرع بتونس، وهم بطن من بني هلال بن عامر (١).
стр. 2588
٦٤ - قبيلة جرمة
قبيلة عربية وصلت إلى المنطقة الصحراوية قبل الإسلام وكوَّنت مملكة عاصمتها مدينة (جرمة) بفزَّان.
كوَّنت هذه القبيلة حضارة عرفت فيها العجلات التي تجرها الخيول، وهم محاربون أشداء برعوا في صناعة الأسلحة وسادوا منطقة الصحراء زمنًا ليس بالقصير.
ولا تزال جبال أكاكوس بجنوب ليبيا تحتفظ بنقوشهم في الكهوف والمغارات وصور عرباتهم على الأحجار.
وقد سارت منهم حملة تجاوزت الصحراء ووصلت إلى بلاد النيجر الحالية واستقرت هناك ولا تزال بقية هذه القبيلة تقيم بالنيجر بمنطقة (نيامي)، وهي التي ترأس بلاد النيجر وتسمى باللهجة المحلية (زرما) أو (زرما قندا) (١).
٦٥ - قبيلة الجعافرة
قبيلة عربية، تنتسب إلى جعفر بن أبي طالب المُلقَّب بجعفر الطيار وتوجد بموريتانيا وشمال النيجر وبمنطقة الجبل الغربي بليبيا.
قال القلقشندي: "الجعافرة بطن من الطالبيين من بني هاشم من العدنانية، وهم بنو جعفر الطيار. . ." (٢).
٦٦ - قبيلة أولاد سليمان
قبيلة عربية تقطن منطقة سرت بليبيا من بني سُلَيْم، انتقلت منها مجموعات إلى منطقة كانم بشمال نيجيريا وجنوب غرب تشاد في دفعات، أولها عام ١٨١٧ م لنصرة الشيخ محمد الأمين الكانمي سلطان برنو التابع التابع لطرابلس.
стр. 2589
وقد أرسل إليه يوسف القره مانلي ثلاث حملات في السنوات ١٨١٧، و ١٨٢٦ و ١٨٤٢ م، واستقرت مجموعات من هذه الحملات في المنطقة والتي من بينها أولاد سليمان.
وعندما هاجم الإيطاليون ليبيا ١٩١١ م وانتهت المقاومة الليبية عام ١٩٣١ م بسقوط المجاهد عمر المختار، هاجرت مجموعات من العرب الليبيين للحاق بإخوتهم في كانم، وكان من بينهم أولاد سليمان.
تعيش هذه القبيلة في حياة بدوية معتمدة على رعي الماشية وتربية الإبل.
لقد اصطدمت مع الزحف الفرنسي القادم من الجنوب عام ١٨٩٩ م، حيث سقط زعيم القبيلة شهيدًا في إحدى هذه المعارك عام ١٩٠٠ م والمسمى غيث سيف النصر (١).
٦٧ - قبيلة جهينة
قبيلة عربية قُضاعية قدمت من الجزيرة العربية بعد الإسلام ووصلت إلى منطقة السودان واستقرت بين تشاد والسودان، وذلك عبر مصر وليبيا.
وجهينة هي القبيلة المعروفة في الجزيرة والتي يقال في المثل العربي عنها شعرًا:
تساءل عن أبيها كل ركب … وعند جهينة الخبر اليقين
وقد يختصر البيت، فيقال مثلًا:
(وعند جهينة الخبر اليقين)
وقد لعبت هذه القبيلة دورًا بارزًا في تاريخ السودان الشرقي، وتوجد بتونس قرية تسمى (جهينة)، وتقول الرواية: إن جد القبيلة هو (عبد الله الجهني)، ويقول
стр. 2590
عمر رضا كحالة: "وأهم ذكر لجهينة في نسب السودانيين أنهم وصلوا إلى نيف وخمسين قبيلة على النيل الأزرق حتى تونس، واستقر بعضهم في الجزء الممتد من الجنوب إلى كردفان ودارفور" (١) غرب السودان.
٦٨ - أولاد راشد
قبيلة عربية قوية تستقر في شرق إفريقيا الوسطى.
ويعتبر أولاد راشد من تجمُّع قبائل جهينة وهي محاربة شديدة المراس تربي الماشية، ولها فرع في بلدة الحرابة بالجبل الغربي بليبيا، وكذلك ببلدة العجيلات غرب طرابلس الغرب.
وتسمى قبيلة أولاد راشد في المنطقة (الرواشد)، (وأولاد راشد) بطن من الحميديين من هلبا سويد من جُذام القحطانية، ومنازلهم من بلاد الشرقية من الديار المصرية. ." (٢).
٦٩ - قبيلة المقارحة
قبيلة عربية تنتمي إلى بني سُلَيْم من فرع زغب، تعيش حياة البداوة في صحراء فزَّان بين وادي الشاطئ وبلدة مزده.
ويستقر المقارحة حاليًّا في كل من: الزوية والزلواز ووادي زلاف وآقار والمحروقة بفزَّان، وكذلك قرية الشويرف في طرف الحمادة الحمراء، وللمقارحة فروع ولحمات في قبائل كثيرة في ليبيا.
وقد هاجر جزء من هذه القبيلة إلى النيجر أيام الجهاد ضد الإيطاليين في ليبيا وبقوا هناك بصحراء النيجر الشمالية، ولهم مجموعة من العائلات بجنوب الجزائر في بلدة (المنيعة).
стр. 2591
ويقول أغوستيني في كتابه سكان ليبيا.
". . . ومن المقارحة ينحدر - طبقًا للمتواتر - أولاد ذويب من الزنتان والشعيبات منطقة سرت والميامين من ورشفانة والصلاحات من غريان ووحدات أخرى متعددة منتشرة في كل مكان من طرابلس. . ." (١).
وتنتسب للمقارحة قبيلة الحدادة في الصيعان وأولاد دغمان في الصيعان الذين منهم الدغامنية في زواره، والمقارحة في النوائل، وجزء من قبيلة منغساتن التارقية، ومجموعة من اللحمات في عراده قرب طرابلس والذي يقال إنه مسكن المقارحة الأول، وقبيلة أولاد حزام في غريان، وأهم بطون المقارحة: الجلاغمة والذي منهم جلاغمة ورفله، والبراكيس، والمشلشة، والغدرة، والعزمة والذين يقول بعضهم إنهم من سلالة سيدي محمد أبو صاع جد الصيعان، هي القبيلة الوحيدة في المقارحة التي تعتبر (مرابطة) (٢).
وقبيلة القرنة والمحاربية الذي يقال إن أصلهم من الكوفة بالعراق من قبيلة بني محارب، وإنداره التي يقولون إنها من قبيلة إنداره بالخمس (سيلين).
٧٠ - قبيلة أولاد بو سيف
قبيلة عربية تنتمي إلى جدها (عبد المولى الصنهاجي) (٣) من قبيلة صنهاجة دفين زاوية (أبو ماضي) التي قام بتأسيسها قرب بلدة (ككله)، وتنقسم قبيلة أولاد أبو سيف إلى: أولاد سيدي محمد، أولاد سيدي أحمد، أولاد سيدي عبد الرحمن، أولاد سيدي بن إبراهيم، أولاد سيدي بالقاسم، أولاد سيدي عبد الحفيظ، أولاد سيدي عبد النبي، أولاد سيدي محمد، أولاد سيدي الصغير، أولاد سيدي أبى النيران، أولاد سيدي عبد القادر، الطيور، أولاد ابن نبيه، أولاد العالم، أولاد أبيض الركاب.
стр. 2592
وقد ساهمت قبيلة أولاد بو سيف في الجهاد ضد الإيطاليين وبرز منها زعماء قياديون أمثال الشيخ محمد بن عبد الله، وإمحمد بن بشير، وحسن الدرويش، وأبو بكر قرزه وغيرهم.
وينتقل أولاد بو سيف في منطقة صحراء فزَّان بين الشاطئ وبلدة رويس الطبل بين بني وليد ومزده، وكذلك لهم فرع بزاوية أبي ماضي (ككله).
وهاجر مجموعة من أولاد بو سيف إلى تونس والجزائر، ورجع أكثرهم.
ولا علاقة لأولاد بو سيف في صحراء ليبيا بأولاد بو سيف بصحراء موريتانيا ومالي، إذ إن أولئك فخذ من قبيلة كنته.
٧١ - قبيلة المشاشية
قبيلة عربية، تنتمي للشيخ عبد السلام بن امشيش الشريف المغربي، جاء جدهم سيدي البرقي المشاي من المغرب مع سيدي عبد المولى الصنهاجي ودفن بجواره.
وتنقسم هذه القبيلة إلى أولاد عطاء الله والبنادقة والهيسات والميشات.
وتنقسم كل قبيلة إلى أفخاذ وبطون، ويستقر المشاشية قرب مزده في صحراء جنوب ليبيا في قرى حديثة (بو الغرب) و (الشقيقة) و (فسانو)، وقد كانوا إلى عهد قريب بدوًا رُحَّل.
وقد ساهمت هذه القبيلة في الجهاد ضد الإيطاليين، وبرز منها رجال معروفون أمثال محمد بن حسن المشاشي، وهاجرت مجموعة منها إلى تونس، وإلى جنوب الجزائر رجعوا جلهم إلى ليبيا.
٧٢ - قبيلة الزوائد
قبيلة عربية، تقطن صحراء فزَّان بجنوب ليبيا، تنقسم إلى عدة عشائر، أهمها: المشاليش، والمناصير، وضنى خليفة، والوحاويح، والشباعنية، والصنبوية، والواكدية، والسراتي، وأولاد وافي، والفزازنة، والسحائرية، وزوائد برقن، والحطية.
стр. 2593
وقبيلة الزوائد قبيلة محاربة ساهمت في الجهاد ضد الطليان في ليبيا، وضد الفرنسيين في تونس والجزائر.
هاجرت مجموعة منها إلى تركيا وسوريا عام ١٩١٣ م، كما هاجرت مجموعة منها أيضًا إلى الجزائر وإلى النيجر، ولا تزال بقية في صحراء النيجر.
وتقيم هذه القبيلة حاليًّا بفزَّان، وبمنطقة الخمس على شاطئ البحر، وبمنطقة سوق الخميس قرب ترهونة.
٧٣ - قبيلة الزياديين
قبيلة عربية شريفة تقيم في منطقة (تمسه) بفزَّان، وبعضهم في منطقة الخمس بالساحل، وينتسبون لجدهم زياد، ويقول الرواة إن زياد هذا هو أخو (جرمون) جد قبيلة الجرامنة المتواجدة بجنوب الجزائر (١).
وينقسم الزياديون في (تمسه) إلى أولاد بالقاسم، وأولاد زيدان، وعائلة بيري.
وللزياديين فرع ببلدة الزيغن بسبها جنوب ليبيا.
٧٤ - قبيلة أولاد خريص
قبيلة عربية، ويسمون (الخريصات)، مستقرون ببلدة (زلة) وحواليها، وهم فرع من قبيلة أولاد وافي المتواجدة بسرت وتاورغاء ووادي الشاطئ بليبيا، والتي هي كما ذكرنا فرع من قبيلة أولاد وافي كنته المتواجدة بصحراء شمال مالي (تينبكتو).
٧٥ - قبيلة الجماعات
قبيلة عربية، صحراء فزَّان الشرقية حول واحات الجفرة، وزله، والفقهاء، وفي جبال الهروج بوسط شرق صحراء ليبيا.
стр. 2594
وترجع هذه القبيلة إلى بني فزارة من غَطَفَان، ويسمى المواطنون لمفرد هذه القبيلة (جماعي) وقد نبغ منهم مجموعة من الشعراء الشعبيين في المنطقة، وهم مشهورون بتربية الإبل.
هاجرت مجموعة من الجماعات إلى تشاد أمام الغزو الإيطالي لليبيا واستقروا في صحراء شمال تشاد ورجع منهم عدة عائلات إلى ليبيا.
وتنقسم الجماعات إلى فرعين: المنتصر، وامبارك.
٧٦ - قبيلة المواجر
قبيلة عربية تقطن منطقة الجفرة بفزَّان بليبيا، وتنقسم إلى:
الدقاقرة، والطوال، وعائلة السعداوي، والسبابطة، ولهذه القبيلة فرع كبير بتونس.
٧٧ - قبيلة الربائع
قبيلة عربية تقطن منطقة وادي سوف بجنوب الجزائر ولها فروع في تونس، وليبيا والعراق.
ويقول عمر رضا كحالة في مادة الربائع:
". . اسم يُطلق على ثلاث قبائل من بني تميم من العدنانية وهم بنو ربيعة بن زيد مناة تميم بن ربيعة بن حنظلة بن مالك بن مناة بن تميم. . .) (١).
ويشتهر الربائع بتربية الإبل والخبرة في تربيتها واقتفاء آثارها، وقد شاهدت جماعة منهم يعرفون البعير من وطأة رجله في الأرض، فيقولون هذا الأثر للناقة الفلانية أو الجمل الفلاني.
ويقول إبراهيم الساسي:
"تشتمل هذه القبيلة على أربع عشرة فصيلة صغيرة وهي أولاد بلول والزيود وأولاد حمد وأولاد زقزاو والرقيعات والأفايز والأغواث والدوامية والعطايرة والحوامد والمصابيح وأولاد مسعود والقطايطي وأولاد الحجاج" (٢).
ونسبهم الساسي إلى مُضَر.
стр. 2595
٧٨ - قبيلة أولاد أحمد
قبيلة عربية تقطن جنوب الجزائر، بمنطقة وادي سوف وتنتمي إلى قيس عيلان.
وتتكون هذه القبيلة من سبع فروع، هي:
١ - السوفية: وتنقسم إلى عشر فصائل.
٢ - أولاد مياسة: وتنقسم إلى أكثر من خمسة فصائل.
٣ - أولاد جاب الله: والتي تستقر بها عشيرة بن القوائد.
٤ - الأميهات: وهذه القبيلة جاءت للمنطقة من جبل نفوسه غرب طرابلس ليبيا، وتنقسم إلى اثنتي عشرة عشيرة.
٥ - العواشير: وينقسمون إلى عشر فصائل صغيرة.
٦ - أولاد عياد: نزحوا إلى المنطقة من منطقة طرابلس الغرب وبرقة وقابس.
٧ - السوامش: وأصلها من نفزاوه، جنوب تونس ويقولون: إن جدهم سماش بن سيدي بوجويحف، وأن سيدي بوجويحف هو أخو سيدي معبد المدفون بغدامس بليبيا (١).
٧٩ - قبيلة المصاعبة
قبيلة عربية تقطن منطقة وادي سوف بجنوب الجزائر.
وتنقسم إلى أربع بطون:
١ - الشبابطة.
٢ - القرافين.
٣ - العزازلة.
٤ - الشعانبة.
