٨٦ - عبد الله بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن مصلح أخو شمس الدين محمد ابن عبد الله بن سعد الديري الخالدي المقدسي.
ونسبه كاملًا هو: عبد الله بن جمال الدين عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن مصلح ابن أبي بكر بن سعد الدين القاضي ابن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم بن أوفى بن سليمان بن جعفر بن محمد بن خالد بن الوليد ﵁.
أخو الشيخ: محمد بن جمال الدين عبد الله بن سعد الديري الخالدي.
كان فاضلًا، عالمًا، توفي سنة ٨١٠ هـ (١).
٨٧ - عبد الله بن محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن نصر بن صغير (٢) أبو محمد فتح الدين القرشي المخزومي ابن القيسراني. حفيد حفيد محمد بن نصر بن صغير.
ونسبه كاملًا هو: عبد الله بن محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن نصر بن صغير ابن داغر بن نصر بن داغر بن محمد بن خالد بن نصر بن داغر بن عبد الرحمن بن المهاجر بن خالد بن الوليد، أبو محمد فتح الدين القرشي المخزومي ابن القيسراني.
ولد بدمشق سنة ٦٢٣ هـ وتوفي بالقاهرة سنة ٧٠٣ هـ.
كان شيخًا جليلًا، أديبًا شاعرًا، مجودًا، من بيت رئاسة ووزارة، سمع الكثير من ابن الجميزي، ويوسف السامري، ويوسف بن خليل، وأبي القاسم بن رواحة، وغيرهم. وحدث واشتغل وتعانى بالأدب، وكتب الخط الحسن، وعمل كتابًا في الصحابة، وخرج بأحاديثه عنهم بأسانيده. وكان حسن المذاكرة.
стр. 5042
روى عنه الحافظ الدمياطي: ومن بعده. وكان قد تولى الوزارة في الشام في أيام السعيد بن الظاهر سنة ٦٧٧ هـ، وكان أحد مفاوضي الهدنة التي تمت بين الظاهر بيبرس والفرنج عام ٦٧٠ هـ. وبسط يده في بلاد الشام، وكان القضاة يركبون في خدمته. ومن نظمه:
بوجه معذبي آيات حسن … فقل ما شئت فيه ولا تحاشي
ونسخة حسنة قرئت وصحت … وها خط الكمال على الحواشي
وكان جده خالد وزيرًا لنور الدين الشهيد (١).
٨٨ - عبد الله بن محمد بن ذهلان، النجدي، من السحوب (السحبان) من بني خالد، يتصل نسبه بالصحايي الجليل خالد بن الوليد ﵁ حفيده أحمد الذي وردت ترجمته بحرف الألف من هذا المبحث -والسحوب (السحبان) فرع من بني خالد جرت تسميتهم بهذا الاسم؛ لأنه ينتهي نسبهم إلى جدهم المُلقَّب بالسحاب لجوده وهو خالد بن سليمان بن محمد بن جعفر بن سعيد بن حسان بن محمد بن أحمد بن عبد الله ابن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد.
للمترجم له في الفقه معرفة ودراية، أخذه عن عدة مشائخ من أجلهم الشيخ محمد ابن إسماعيل، وأحمد بن ناصر، ومحمد بن ناصر المشرفي وغيرهم.
وأخذ عنه عدة علماء منهم الشيخ أحمد المنقور صاحب مجموع الفقه، حيث رحل
стр. 5043
إليه خمس مرات للقراءة، وأخذ عنه أيضًا محمد بن ربيعة العوسجي المعروف في بلد (ثادق) وغيرهما. توفى المترجم له ﵀ سنة ١٠٩٩ هـ (١).
٨٩ - عبد الله بن محمد بن أبي محمد عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن سليمان بن جعفر بن يحيى بن حسين بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن علي بن صالح ابن إبراهيم بن سليمان بن خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة، جمال الدين بن معين الدين أبي عبد الله بن بهاء الدين أبي محمد بن الدماميني المخزومي الإسكندري قاضيها، المالكي.
ولد سنة ٧٨٠ هـ بالإسكندرية، وتوفي بها يوم الأحد ثاني عشر ذي القعدة سنة ٨٤٥ هـ.
يلتقي المترجم له مع: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر الدماميني صاحب الترجمة السابقة بحرف الألف من هذا المبحث في جدهما الأعلى: (أبو بكر) وهو: أبو بكر بن محمد بن سليمان بن جعفر بن يحيى بن حسين بن محمد بن أحمد ابن أبي بكر بن يوسف بن علي بن صالح بن إبراهيم بن سليمان بن خالد بن الوليد ﵁ (٢).
٩٠ - عبد الله جمال الدين أبو العز ابن شيخ الإسلام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن شمس الدين أبي عبد الله محمد الديري الخالدي.
стр. 5044
ونسبه كاملًا هو: عبد الله جمال الدين أبو العز ابن شيخ الإسلام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن شمس الدين أبي عبد الله محمد بن جمال الدين عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن مصلح بن أبي بكر بن سعد الدين القاضي ابن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم بن أوفى بن سليمان بن جعفر بن محمد بن خالد بن الوليد ﵁.
ولد سنة ٨٠٥ هـ وتولى قضاء القدس والرملة سنة ٨٦٧ هـ، ثم أضيف إليه قضاء بلد الخليل. وتوفى بالقدس في ربيع الأول سنة ٨٧٨ هـ (١).
٩١ - عبد الوهاب بن عبد الرزاق بن حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي المنيعي أبو محمد القاضي.
قدم نيسابور مع جده الرئيس أبي علي، وأبيه الإمام عبد الرزاق في ابتداء بناء الجامع بنيسابور، وهو من بيت الحشمة والرئاسة والثروة والنعمة، واختلف إلى زين الإسلام وسمع منه بعض التصانيف وأخذ منه الأصول، وكان أبو نصر يعيد عليه الدروس ويرشده، وكان يخطب يوم الجمعة نيابة عن أبيه، وتوفي قبل أبيه.
سمع من فاطمة بنت الدقاق، ومن أبي حامد الأزهري بقراءة الحسن السمرقندي (٢).
٩٢ - عبد الواحد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن علي بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن ملَّا حسين الخالدي المخزومي.
أحد أبناء (سلطان العلماء) فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن يوسف الخالدي صاحب
стр. 5045
الترجمة السابقة بحرف العين من هذا المبحث الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل خالد بن الوليد ﵁ وهو من أهل الفضل وخير الخلف لخير سلف.
ذكر حسين العباسي أنه موظف بوزارة الكهرباء بدولة الكويت (١).
٩٣ - عتيق بن محمد بن سليمان تاج الدين المخزومي القوصي المعروف بابن الدماميني.
و (محمد) والد (عتيق) هذا هو الجد الثالث لعبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن سليمان الدماميني صاحب الترجمة السابقة بحرف العين من هذا المبحث. وهو الجد الرابع لأحمد بن محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن سليمان الدماميني صاحب الترجمة السابقة بحرف الألف من هذا المبحث. ونسب (محمد) والد (عتيق) هو: محمد بن سليمان بن جعفر بن يحيى بن حسين بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن علي بن صالح بن إبراهيم بن سليمان بن خالد بن الوليد المخزومي القرشي.
سمع - المترجم له - الحديث، واشتغل بالفقه بقوص، وحفظ التنبيه، واستوطن الإسكندرية، وانتهت إليه رئاستها.
كان ذكيا، كثير العطاء، وله مشاركة في التاريخ والأدب، وبنى مدرسة بالرحابيين بالثغر، ووقف أوقافًا كثيرة، توفي بالقاهرة سنة ٧٣١ هـ (٢).
٩٤ - عطاء بن أحمد بن الصادق الخالدي الكاساني. من أولاد خالد بن الوليد ﵁، الإمام أبو الجود. أقام بسمرقند مدة مديدة، ثم رجع إلى كاسان واستشهد بها.
стр. 5046
قال: أخبرنا هو فقال: أخبرنا الشيخ أبو حفص عمر بن نصوح بن مسلم الأخسيكثي قال: أخبرنا طاهر بن الحسين المطوعي قال: أخبرنا الإمام أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل البخاري قال: أخبرنا مكحول بن الفضل النسفي قال: أخبرنا داود ابن الحسين قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن ليث بن سعيد بن سنان عن أنس بن مالك ﵁، عن النبي ﷺ قال: (سيكون بين يدي الساعة فتن يصبح الرجل فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا، ويصبح كافرًا، ويمسي مؤمنًا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا) (١).
٩٥ - عقيل بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد علي بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن ملَّا حسين الخالدي المخزومي.
أحد أبناء الشيخ عبد الرحمن بن يوسف الخالدي صاحب الترجمة السابقة بحرف العين من هذا المبحث الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل خالد بن الوليد ﵁.
وهو من أهل الفضل، وخير الخلف لخير سلف.
توفي في دبي، وله أولاد (٢).
٩٦ - علي بن خليل بن محمد صنع الله ابن خليل بن عبد القادر بن طه بن صالح ابن يحيى بن محمود بن زين الدين بن عبد القادر بن عبد اللطيف بن محمد بن عبد الله ابن عبد الوهاب بن سعد الدين بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن صالح بن جعفر بن مصلح بن غانم بن أوفى بن سليمان بن جعفر بن محمد بن خالد بن الوليد المخزومي الخالدي.
والده: خليل بن محمد صنع الله هو الجد الرابع للشيخ خليل جواد صاحب الترجمة السابقة بحرف الخاء من هذا المبحث. وعلي هذا: جد لعدد من آل الخالدي
стр. 5047
بالقدس، ومن ذريته علماء منهم الشيخ: يوسف ضياء باشا الخالدي المترجم له بهذا المبحث (١).
٩٧ - علي بن يحيى بن إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن خالد بن محمد بن نصر القيسراني المخزومي.
ونسبه كاملًا هو: علي بن يحيى بن إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن خالد بن محمد بن نصر بن صغير بن داغر بن نصر بن داغر بن محمد بن خالد بن نصر بن داغر بن عبد الرحمن بن المهاجر بن خالد بن الوليد المخزومي القيسراني.
اشتغل بالأدب، وحفظ المقامات والملحق، ودخل ديوان الإنشاء. وكان عاقلًا وقورًا.
مات ﵀ في شهر شعبان سنة ٧٥٣ هـ بعد موت أبيه بشهر واحد (٢).
٩٨ - عمر بن محمد بن سليمان القاضي نجم الدين الدماميني الإسكندري و (محمد) والد (عمر) هذا هو: الجد الثالث لعبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي بكر ابن محمد بن سليمان الدماميني، صاحب الترجمة السابقة بحرف العين من هذا المبحث، وهو الجد الرابع لأحمد بن محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن سليمان الدماميني، صاحب الترجمة السابقة بحرف الألف من هذا المبحث. ونسب (محمد) والد (عمر) هو: محمد بن سليمان بن جعفر بن يحيى بن حسين بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن علي بن صالح بن إبراهيم بن سليمان بن خالد بن الوليد المخزومي القرشي.
стр. 5048
سمع -المترجم له - الحديث، وحدث بالإسكندرية عن أبي الفتح محمد بن الدشناوي، ويوسف بن أحمد بن محمد الإسكندري، وأحمد بن محمد الصواف.
كان من التجار الكرام، وكان رئيسًا، وله مكارم. نزل عنده أبو الفتح المذكور فأكرمه، وحصل له منه مال كثير، وملابس، فكتب على بابه عند ارتحاله ببيتين هما:
نزلت بدار بدر فإن بدرًا … أدام الله رفقته وجاهه
فأذب موردي وأطاب نزلي … وأهدى له رياسته وجاهه
توفي بالإسكندرية في رمضان سنة ٧٠٧ هـ (١).
٩٩ - عمر بن محمد صنع الله الخالدي بن المحقق العلَّامة الشيخ: محمد صنع الله الكبير بن خليل ابن القاضي شرف الدين الديري الخالدي.
ونسبه كاملا هو: عمر بن محمد صنع الله بن محمد بن صنع الله بن خليل ابن القاضي شرف الدين بن عبد القادر بن طه بن صالح بن يحيى بن محمود نجم الدين أبي البركات بن زين الدين بن عبد القادر بن زين الدين عبد اللطيف بن شمس الدين شيخ الإسلام محمد بن عبد الله بن جمال الدين عبد الوهاب بن سعد الدين بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن صالح بن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم بن أوفى بن سليمان بن جعفر بن محمد ابن الصحابي الجليل خالد بن الوليد ﵁.
وعمر هذا هو الابن الثالث للشيخ محمد صنع الله ابن الشيخ محمد صنع الله، واحد أبناء عمومة الشيخ خليل جواد الخالدي (٢).
стр. 5049
١٠٠ - عنبرة بنت سليم بن سلام الخالدي: شاركت زوجها الأستاذ: أحمد سامح ابن الشيخ راغب الخالدي وابنها منه: وليد أستاذ التاريخ في جامعة أكسفورد.
اشتهرت بأعمالها الخيرة الحافلة بالمآثر، ومنها مؤلفات عدة في التربية والتعليم، وعلم النفس.
هي أخت رئيس الوزراء اللبناني صائب سليم بن سلام الخالدي.
ومن عائلة آل الخالدي التي ينحدر منها الشيخ: خليل جواد الخالدي المخزومي - صاحب الترجمة السابقة - التي ينتهي نسبها إلى محمد بن خالد بن الوليد ﵁ الشهيرة بمن أنجبت من العلماء.
وقد توفيت عام ١٤٠٦ هـ الموافق ١٩٨٦ م (١).
١٠١ - عيسى بن مهنا بن فضل بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي القرشي.
أمه البيضاء بنت أجل الأمراء الطائيين شيوخ ربيعة: فضل الطائي.
نزل والده (مهنا) على جده لأمه -فضل الطائي- قافلًا من نجد مع طائفة من بني مخزوم، فأكرم مثواه، وأعزه، ولم يكن لفضل أمير ربيعة سوى بنت اسمها البيضاء ويلقبونها (الفاطر) وكان قد أسن، ولم يكن إذ ذاك بآل الفضل بن ربيعة من يقوم مقامه، ويشاكله شأنه وعظم بيته، فتوسم النجدة، والغيرة، وعلو الجانب بمهنا بن فضل الخالدي فزوجه ابنته البيضاء، فأعقبت منه -المترجم له- عيسى وأخاه سليمان صاحب الترجمة السابقة بحرف السين من هذا المبحث. وقد انتهت إليهما إمارة آل الفضل.
стр. 5050
وأخوهما من الأب: مصلت بن مهنا الخالدي الذي أمه من بني عم أبيه (١).
حرف الميم
١٠٢ - محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن خالد (٢) بن نصر، القاضي شمس الدين المعروف بابن القيسراني.
ونسبه كاملًا هو: محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أحمد ابن خالد بن محمد بن نصر بن صغير بن داغر بن نصر بن داغر بن محمد بن خالد بن نصر بن داغر بن عبد الرحمن بن المهاجر بن خالد بن الوليد ﵁ القاضي شمس الدين، المعروف بابن القيسراني.
موقع الدست، وصاحب مدرسة (القيسرانية بسويقة) في القاهرة.
وقد وقف هذه المدرسة في شهر ربيع الأول من عام ٧٥١ هـ، وتوفي بعد ذلك بسنة، ودفن في مدرسته.
وكان معدودًا من الرؤساء الأماثل (٣).
١٠٣ - محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن سليمان بن جعفر بن يحيى بن حسين بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن علي بن صالح بن إبراهيم، القرشي، المخزومي، الإمام العلَّامة المالكي، الإسكندري ثم الكجراتي، المعروف بابن الدماميني، النحوي، الأديب، البارع المتفنن.
وجده الأعلى إبراهيم هذا هو: إبراهيم بن سليمان بن خالد بن الوليد المخزومي. وهو والد: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عمر … صاحب الترجمة السابقة بحرف
стр. 5051
الألف من هذا المبحث. وهو سبط: ناصر بن المنير مؤلف (المقتضى) و (الانتصاف) و (الكشاف).
ولد بالإسكندرية سنة ٧٦٣ هـ، وسمع من البهاء الدماميني قريبه، وعبد الوهاب القروي، وآخرين. وكذا بالقاهرة ومكة. وناب بالإسكندرية عن ابن التنسي في الحكم، وقدم معه القاهرة، وناب بها أيضًا، بل تصدر بالأزهر لإقراء النحو. ودخل دمشق مع ابن عمه سنة ٨٠٠ هـ ثم رجع إلى بلده وتولى خطابة جامعها، وعين لقضاء المالكية بمصر، واستمر مقيمًا إلى سنة ٨١٩ هـ فحج وسافر لبلاد اليمن في دولة الناصر فأكرمه، ودرس بجامع (زبيد) نحو سنة فلم تطب له (زبيد) فركب البحر إلى الهند، فأقبل عليه أهلها كثيرًا وعظموه.
وكان قد اجتمع به في اليمن الشيخ: محمد بن نور الدين الموزعي. كما اجتمع به الفقيه: إسماعيل المقري واتفق له معه أشياء في الأحاجي حتى شهد الدماميني بفضله، وعدم وجود مثله، ومن شعر الدماميني:
رعى الله مصرًا إننا في ظلالها … نروح ونغدو سالمين من الجهد
ونشرب ماء النيل منها براحة … وأهل زبيد يشربون من الكد
وله أيضًا:
نساء زبيد من بين البرايا … بأنواع القطيب مغذَّياتُ
فقل لي كيف يبدي الوجه يومًا … بشاشته وهن مقطباتُ
وقد مات ﵀ في الهند في شهر شعبان سنة ٨٢٧ هـ، وقد دفن بمدينة (كلبركه) من بلاد (الدكن) (١).
стр. 5052
١٠٤ - محمد بن أبي بكر بن محمد بن سليمان المخزومي المالكي المعروف بابن الدماميني. وجد أبيه سليمان هو سليمان بن جعفر بن يحيى بن حسين بن مجمد بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن علي بن صالح بن إبراهيم بن سليمان بن خالد بن الوليد المخزومي.
سمع المترجم له من الجلال بن عبد السلام وغيره، وحدث، وسمع منه العراقي بالإسكندربة. ومات سنة ٧٦٠ هـ (١).
١٠٥ - محمد بن أحمد الخالدي الشبذي، رشيد الدين أبو الفضائل، صاحب المشيخة التي رواها ولده شمس الدين أبو المجد إبراهيم بن محمد بن أبي بكر أحمد بن أبي المجد إبراهيم بن محمد المنيعي الخالدي.
حفيده محيى الدين أبو المحامد الذي مما جاء في ترجمته أنه: يحيى بن رشيد الدين أبو الفضائل محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن حسان بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن سيف الله خالد بن الوليد المخزومي (٢).
١٠٦ - محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن نصر بن صغير، معين الدين أبو بكر ابن القيسراني.
ونسبه كاملًا هو: محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن نصر بن صغير بن داغر
стр. 5053
ابن نصر بن داغر بن محمد بن خالد بن نصر بن داغر بن عبد الرحمن بن المهاجر بن خالد بن الوليد ﵁ معين الدين أبو بكر بن القيسراني.
روى عن أبي محمد بن علوان الأسدي، وغيره. وروى عنه الدمياطي. وقد توفي بدمشق سنة ٦٥٦ هـ (١).
١٠٧ - محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد.
انتقلت إليه مقاليد الأمور في نجد بعد أن كانت في أسرة من قبيلة بني مخزوم ينتهي نسبها إلى أبناء عمومة خالد بن الوليد ﵁ حتى نهاية القرن الثاني (٢).
ومحمد هذا ينحدر من سلالته حسان بن سعيد، صاحب الترجمة السابقة في حرف الحاء، وغيره ممن ترجم لهم بهذا المبحث.
ومن أحفاده أيضًا الأمير: عبد الرحمن المخزومي (صاحب نجد) ووالده خالد المُلقَّب لجوده بالسحاب ابن أبي المعالي سليمان بن محمد المعروف بابن الرئيس ابن الحاج جعفر أبي علي الرئيس المنيعي ابن سعيد بن حسان بن محمد بن أحمد بن عبد الله ابن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد (٣).
ومن أبناء عمومته: مهنا بن فضل بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد الذي قفل من (نجد) مع طائفة من بني مخزوم، ونزل ضيفًا على أمير (طيئ) فضل الطائي، وزوجه ابنته البيضاء المُلقَّبة بالفاطر (٤).
стр. 5054
١٠٨ - محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح بن جلال الدين الخالدي، الكشي، السمرقندي، المشهور بملَّا شاه سيد عاشق، ينتسب إلى سيف الله خالد بن الوليد المخزومي. قدم حلب في سنة ٩٤٥ هـ متوجهًا إلى مكة هو وولده عبد الرحيم، وكان اشتغاله إذ ذاك بمطالعة شرح الفصوص للملَّا جامي، وبكتابة حاشية على شرح الجامي للكافية. كان شيخًا معمرًا نحيف البدن، محققًا، مدققًا، متواضعًا، سخيًا، ذا حسب ونسب. قرأ على أكابر العلماء مثل ملَّا عبد الغفور اللاري أجل تلامذة عبد الرحمن الجامي، ورافق عصامًا البخاري، وملَّا حنفي السمرقندي شارح (آداب البحث) للقاضي عضد في القراءة على المسعودي. وكان جده جلال الدين المذكور شيخًا يقتدى به، وتيمور من جملة خدمه قبل السلطنة. مات بنفس سنة ٩٤٥ هـ وكتب على ضريحه رضي الدين محمد بن يوسف الحلبي بيتين هما:
مات الإمام الخالدي فساءنا … يوم النوى والحزن عاد مخلدا
وأصيب في العام الذي تاريخه … قد طاب مثواه الرحيب ووطدا (١)
١٠٩ - محمد صنع الله المعروف بالديري الحنفي والخالدي المقدسي، ونسبه كاملًا هو: محمد صنع الله بن خليل ابن القاضي شرف الدين بن عبد القادر بن طه بن صالح بان يحيى بن محمود نجم الدين أبي البركات الديري بن زين الدين بن عبد القادر بن زين الدين عبد اللطيف بن شمس الدين ابن شيخ الإسلام محمد بن عبد الله بن جمال الدين عبد الوهاب بن سعد الدين بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن صالح بن علي ابن جعفر بن مصلح بن غانم بن أوفى بن سليمان بن جعفر بن محمد ابن الصحابي الجليل الفاتح الشهير سيف الله ليث بني مخزوم خالد بن الوليد ﵁، الخالدي المخزومي المقدسي.
كان أحد الأفاضل الأنجاب والنبهاء المتوقدة الألباب، طلب العلم وارتوى من
стр. 5055
مناهله، وجد واجتهد، وتولى رئاسة الكتابة في محكمة القدس، كما سبق لآبائه ذلك مع الخط الحسن والنفس النفيسة، وأصلهم من الدير قرية من قرى نابلس.
كان للمترجم له تقييد في المسائل، فقيهًا، كريمًا، سخيًا، حليمًا.
ووقف في القدس وقفًا، وعين منه مبرات للفقراء، وخبزًا وطعامًا، وقراءات، وعمر سبيل ماء.
كانت وفاته في سنة ١١٣٩ هـ ودفن بتربة باب الرحمة، وترك أولادًا منهم الشيخ: خليل (١).
١١٠ - محمد بن سعيد بن زيد الخالدي المخزومي القرشي: كان أميرًا على بيشة، وعندما احتلها (حميضة) و (رميثة) ابنا أبي نمي بعد هروبهما من مكة إليها عند عودة أبي الغوث إلى مكة قتلا أمير بيشة المذكور في بلدة المراغة فوق الثنية التي كان قد أعاد بناءها بنو خالد قبل استقرارهم في وادي (ترج) في حوران، والمسمى (٢).
١١١ - محمد بن طاهر بن محمد بن جعفر بن نصر بن عثمان بن سعيد بن عبد الله ابن عبد المنان بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد صاحب رسول الله ﷺ .
توطن والده بسمرقند في آخر عمره وتوفي بها ظهر نصف صفر سنة ٥٠١ هـ.
أخبر المترجم له عن والده فقال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا الفقيه الخواقندي قال: أخبرنا منصور بن حكيم الإرشيارياني قال: حدثنا جعفر بن نسطور ﵁ قال: قال النبي ﷺ : (من مشى إلى خير حافيًا فكأنما مشى على أرض الجنة، وتستغفر له الملائكة، وتسبح أعضاؤه، فإن حدث له في ذلك كان له أجر شهيد) (٣).
стр. 5056
١١٢ - محمد بن طاهر الخالدي: كان من كتاب محكمة القدس الذين أعادهم العثمانيون بعد عودتهم لبيت المقدس عام ١٢٥٦ هـ (١). وهو من عائلة آل الخالدي بالقدس التي ينتهي نسبها إلى خالد بن الوليد ﵁ (٢).
١١٣ - محمد بن عبد الأحد بن محمد بن عبد الأحد بن عبد الرحمن بن عبد الخالق بن مكي بن يوسف بن محمد الشمس أبو الفضائل ابن القاضي الزين أبي المحاسن المخزومي الخالدي نسبًا، العلوي سبطًا، الحراني الأصل، الحلبي ثم المصري، الحنبلي، ويعرف باسم أبيه وبابن الشريفة. ولد فيما قيل ليلة الجمعة: ٦ شوال سنة ٧٩٢ هـ بحلب، ونشأ بها فقرأ القرآن، وتفقه بأبيه فبحث عليه نصف المقنع، ثم أكمله إلا قليلًا في القاهرة على الشمس الشافعي. وكذا أخذ ألفية ابن عبد المعطي بحثًا عن أبيه وكثيرًا من ألفية ابن مالك عن يحيى العجيسي. وبحث في أصول الدين على الشمس ابن الشماع الحلبي وفصل. ونظم الشعر وكتب في توقيع الدست بحلب والقاهرة، ونظم العمدة لابن قدامة في أرجوزة. ومات بصفد وهو كاتب سرها في شعبان سنة ٨٤١ هـ (٣).
١١٣ - محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي القرشي: هو الذي يكنى به والده: عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي القرشي.
وينتهي إليه نسب الزمول من بني خالد الذين منهم شيوخ بني خالد في الشام.
ومنهم الصبيحات (آل صبيح) (٤)
١١٤ - محمد حسن بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد علي بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن ملَّا حسين الخالدي المخزومي.
стр. 5057
أحد أبناء (سلطان العلماء) الشيخ عبد الرحمن بن يوسف الخالدي، صاحب الترجمة السابقة بحرف العين الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل خالد بن الوليد ﵁ وهو من أهل الفضل وخير خلف لخير سلف.
ذكر حسين العباسي أنه ما زال في لنجة (١).
١١٥ - محمد شريف بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد علي بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن ملَّا حسين الخالدي المخزومي.
والده: الشيخ عبد الرحمن الدي ينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل خالد بن الوليد ﵁، صاحب الترجمة السابقة بحرف العين من هذا المبحث.
كان محمد شريف هذا من أهل الفضل، ومن تجار دبي. وقد توفي وله أولاد (٢).
١١٦ - محمد علي بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد علي بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ملَّا حسين الخالدي المخزومي.
والده: الشيخ عبد الرحمن صاحب الترجمة السابقة بحرف العين من هذا المبحث، الذي ينتهي نسبه إلى خالد بن الوليد ﵁.
ولد المترجم له في لنجة سنة ١٣٤٢ هـ، وكان عالمًا جليلًا، خلف والده في السير في درب المفاخر، وامتد إليه لقب (سلطان العلماء) على لسان الناس كأبيه، وكان قد تعلم الفقه والحديث والتفسير والنحو على يد أبيه الشيخ عبد الرحمن، ثم رحل إلى الهند، ومصر، وأماكن أخرى طالبًا للعلم حتى صار متضلعًا، كامل الأستاذية، وقام بالتدريس بعد وفاة والده، فكان خير خلف لخير سلف، وشيّد المدرسة ببناء جديد، ووسعها ثانية حتى بلغت مائة حجرة من حجر النوم، ومطبخ، وغير ذلك، ورتب للطلاب جرايات،
стр. 5058
ونظم الأمور على أحسن ما يكون، وبذل جهده في التدريس حتى غدت مدرسته ذات امتياز، وذكر في آفاق إيران، وبلغ من يقصدها مائة من طلاب العلم، وما زال حيا راعيًا للعلم الشرعي، وله تآليف جمة، ويعيش حاليًا في دبي مهاجرًا بسبب بعض الظروف الطارئة، يرعى المدرسة عن بعد، ويعتزم تطويرها، وجعلها محورًا للنشاط الخيري والعلمي، ومجلسه الذي في دبي شعاع علم لا ينقطع (١).
١١٧ - محمد بن عبد العزيز بن محمد القيسراني، تقي الدين.
ونسبه كاملًا هو: محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد ابن خالد بن محمد بن نصر بن صغير بن داغر بن نصر بن داغر بن محمد بن خالد بن نصر بن داغر بن عبد الرحمن بن المهاجر بن خالد بن الوليد ﵁ المخزومي.
سمع من الأبرقوهي السيرة النبوية. قال ابن حجر (٢): نقلت ذلك من خط محمد ابن يحيى بن سعد من رجال الحديث بحلب سنة ٧٤٨ هـ.
١١٨ - محمد بن جمال الدين عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن مصلح الديري الخالدي، شمس الدين المقدسي.
ونسبه كاملًا هو: محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن مصلح بن أبي بكر بن سعد الدين القاضي ابن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم بن أوفى بن سليمان بن جعفر ابن محمد بن خالد بن الوليد ﵁.
مولده في حدود سنة ٧٥٠ هـ واستوطن بيت المقدس، واشتغل واجتهد، ومهر في العلوم، وصار من أعيان العلماء، ولما مات ناصر الدين بن العديم جيء به على البريد
стр. 5059
من القدس وولي قضاء الديار المصرية سنة ٨١٩ هـ، فعظم أمره، ونفذت كلمته، ثم صرف عن القضاء باختياره واعتذر بكر سنة. وقد ذكره السيوطي في حسن المحاضرة.
أخذ عنه ابنه: سعد الدين الديري. قال (الجامع): ذكره الحافظ ابن حجر في المجمع المؤسس (١) وقال: إنه اشتغل بالعلم وواظب فمهر في الفنون، وناظر العلماء، وكتب الخط الحسن، وكان أبوه تاجرًا واشتغل هو بنفسه … ودخل القاهرة مرارًا واشتهرت فضائله، وولي القضاء بالقاهرة في جمادى الأولى سنة ٨١٩ هـ (٢)، ثم المشيخة بالمؤيدية سنة ٨٢٢ هـ. وسافر في رجب سنة ٨٢٧ هـ إلى بيت المقدس فمات في تاسع ذي الحجة من تلك السنة في القدس (٣).
وقد ذكر بعض أصحاب التراجم في ترجمته (العبسي) ظنا أنه من (عبس) لوجود (المخزومي) في عبس؛ في حين أنه من مخزوم من كعب بن لؤي (٤) القرشيين؛ لأن خالد بن الوليد ﵁ منهم.
و (الديري) نسبة إلى (الدير) وهي قرية بمردا من جبل نابلس (٥).
١١٩ - محمد بن عبد الله بن عبد الجبار، أبو عبد الله الجيلي الخالدي، من أولاد خالد بن الوليد سيف الله. يعرف أبوه بأمير.
شيخ من الأعزة المتورعين المحتاطين، سافر كثيرا على سبيل الزيارة والاعتبار كما يفعل السالكون. له كلام في علوم المعرفة. أقام بقزوين مدة في الجامع في الصف المقدم،
стр. 5060
ثم انتقل إلى (اشترين) من قرى (قزوين) وبقي هناك سنين يزرع، ويطعم من ريعه الزائرين، والسائلين من الفقراء، وغيرهم، ويرتفق به الخلق الكثير.
ثم عاد إلى (قزوين) وسمع الحافظ أبا موسى المديني أحاديث سنة ٥٨٠ هـ، وسمع بفزوين زاد العابدين الكاشغري، عن عبد الله بن إسماعيل الجرجاني بروايته، عن أبي غانم أحمد بن عمرويه العمروي، عن هبة الله الزاذاني، عن أبي الحسام الطبري، عن المصنف (١).
١٢٠ - محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن نصر المخزومي، الحلبي الأصل، المعروف بابن القيسراني، شرف الدين ابن الصاحب فتح الدين المخزومي.
ونسبه كاملًا هو: محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن نصر ابن صغير بن داغر بن نصر بن داغر بن محمد بن خالد بن نصر بن داغر بن عبد الرحمن ابن المهاجر بن خالد بن الوليد ﵁ الخالدي المخزومي.
ولد بحلب سنة ٦٤٨ هـ، وسمع من ابن عبد الدائم، وإبراهيم بن خليل، والفقيه البونيني، وغيرهم. وتعانى الكتابة، وولي كتاب السر بحلب، وكان كثير التلاوة، حسن النظم والنثر.
قال الذهبي: كان رئيسًا دينًا، متواضعًا، كيسًا، كثير المحاسن.
مات في رمضان سنة ٧٠٧ هـ.
وذكر الصفدي عن ابن سيد الناس أن ابن القيسراني توجه مع السلطان في وقعة (غازان) أو غيرها. قال: ورأيته في المنام كأنه منصرف عن الوقعة وقد انصرف فأخبرني بالفتح فنظمت بيتين فاستيقظت وأنا أحفظ الأول منهما وهو:
стр. 5061
الحمد لله جاء النصر والظفر … واستبشر النيران الشمس والقمر
وكتب إليه بذلك، فكتب لي جوابًا فيه:
له مآرب بالرشد في يقظاته … وفي النوم يهديه لخير الطرائق
فإن قام لم يدأب لغير فضيلة … وإن نام لم يحلم بغير الحقائق (١)
وللمترجم له من كتاب في وفاء النيل: (وأقبلت زيادته فعلم أن شبيبته العام في إقبال ولجت لجته في علو، فتلا مشاهدها، وترى الجبال، وعم بحسن روائه وأروائه فحاجا، وسقاها على ظمأ ماء ثجاجًا، وزار العذب الفرات على الملح الأجاج أمواجًا، وروى بلادًا لو جاءها ماء عذب غيره لذهب ولم ينقع منها صاديا، وأنشد لسان حاله، ومن ورد البحر استقل السواقيا، وكسا البلاد حلة جمة المحاسن، وماثلها بالجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن، وأحيى الأرض بعد موتها بزيارته التي حصلت، وقتل المحل بأمواجه المحمرة، فقيل حمرتها من دماء من قلت، ولما أقدم على البلاد وتجسر، وجرى على رأسه من شاهق فتكسر، تسلسل ماؤه المطلق في المسالك، ومر به النسيم فاعتل لذلك، فلهذا أصبحت الآمال عليه عاكفة، والغصون في حضرته واقفة، والوهاد متقلدة منه أبهى من العقد في النحر، وكلما جرى حديثه وكيف جرى، يقال حدث بما شئت عن البحر) (٢).
١٢١ - محمد بن عبد الملك الخالدي.
عربي من ذرية الصحابي خالد بن الوليد المخزومي، مجود وفقيه، واحد القراء المشهورين في عصره، قرأ الكتب الدراسية على والده، وأخذ عنه القراءة والتجويد
стр. 5062
واجتهد فيها، ثم تلقى الذكر عنه واستفاض، ثم صرف عمره في الدرس والإفادة. وكان يتصف بالعفاف والقناعة باليسير، ولم يمد يده لأحد من الملوك والأمراء.
مات في رابع عشر من رجب سنة أربع وثمانين وتسعمائة ببلدة (اكَرة) (١).
١٢٢ - محمد بن عبد الواحد بن عبد الجليل بن علي القاضي زكي الدين أبو بكر المخزومي اللبني الشافعي ولي قضاء بانياس، وبصرى، وبعلبك. وله فضائل مشاركات. حكى أنه من ذرية خالد بن الوليد ﵁ وله نظم. وتوفي سنة ٦٥٨ هـ (٢).
١٢٣ - محمد بن عمر بن محمد بن العباس بن علي، الأديب، أبو الفضل الخالدي المخزومى القرشي الاشتيخني (٣) السفدي السمرقندي.
كان أديبًا، نحويا، بارعًا، صالحًا، خيِّرًا، سريع الدمعة، كتب بنفسه أمالي سمرقند ولد سنة ٤٩٣ هـ ونوفي سنة ٥٦٠ هـ أو ما دونها (٤).
١٢٤ - محمد بن محمد بن خالد بن محمد بن نصر بن صغير بن داغر، عز الدبن، أبو حامد المخزومي الحلبي القيسراني.
وهو ابن حفيد الأديب: محمد بن نصر بن صغير بن داغر بن نصر بن داغر بن محمد بن خالد بن نصر بن داغر بن عبد الرحمن بن المهاجر بن خالد بن الوليد، المخزومي، الخالدي، الحلبي، المُلقَّب شرفي الدين، أبو المعالي، عدة الدين، المعروف بابن القيسراني.
والمترجم له كاتب مشهور، وينعت بالعز، مولده بحلب في ٢١/ ٤/ ٥٩١ هـ.
стр. 5063
كان مبجَّلًا، سليم الصدر، دمث الأخلاق، حسن الظن. سمع من أبي حفص بن طبرزد، وحدث عنه، وتقدم عند ملك دمشق: الناصر يوسف بن الملك العزيز صاحب حلب، ووزر له بدمشق. سأله الإمام جمال الدين أبو حامد محمد بن الصابوني عن مولده فأخبره بأنه كان في ٢١/ ١/ ٥٩١ هـ بحلب.
توفي في دمشق في ٢٩ رمضان سنة ٦٥٦ هـ، ودفن بجبل قاسيون (١).
١٢٥ - محمد صنع الله الخالدي ابن المحقق العلَّامة الشيخ محمد صنع الله الكبير ابن خليل بن القاضي شرف الدين الديري الخالدي.
ونسبه كاملًا هو: محمد صنع الله بن محمد صنع الله بن خليل ابن القاضي شرف الدين بن عبد القادر بن طه بن صالح بن يحيى ابن قاضي القضاة محمود نجم الدين أبي البركات الديري ابن زين الدين بن عبد القادر بن زين الدين عبد اللطيف بن شمس الدين ابن شيخ الإسلام محمد بن عبد الله بن جمال الدين عبد الوهاب بن سعد الدين ابن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن صالح بن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم بن أوفى بن سليمان بن جعفر بن محمد ابن الصحابي الجليل الفاتح الشهير سيف الله المسلول ليث بني مخزوم خالد بن الوليد ﵁ الخالدي -وهو عم محمد ابن خليل الذي هو جد جد خليل جواد.
ولد المترجم له سنة ١٤٠ اهـ بعد وفاة أبيه فلذلك سمي باسم أبيه.
كان ﵀ عالمًا، عاملًا، زاهدًا، تقيًا، بارعًا في العلوم، خصوصًا الفقه والعربية. أخذ وتلقى عن صفوة من أعلام الأزهريين، وأجازه كثير من أجلاء المصنفين:
стр. 5064
قرأ على العلَّامة الشيخ: أحمد الجوهري الخالدي الأزهري … حج سنة ١١٧٨ هـ. وتوفي سنة ١٢٠٥ هـ، ودفن بتربة (مأمن الله) خارج القدس، وترك ثلاثة من الذكور هم: محمد، وموسى، وعمر. وأكبرهم محمد (١).
والمترجم له أحد عمومة الشيخ: خليل جواد صاحب الترجمة السابقة بحرف الخاء في هذا المبحث (٢).
١٢٦ - محمد بن محمد بن عبد الله بن أبي بكر القاضي شرف الدين بن المعين بن البهاء بن التاج بن المعين المخزومي الدماميني المالكي، ابن حفيد أبي بكر سابق الذكر، وأبو بكر هذا هوأبو بكر بن محمد بن سليمان بن جعفر بن يحيى بن حسين بن محمد ابن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن علي بن صالح بن إبراهيم بن سليمان بن خالد بن الوليد المخزومي.
كان المترجم له قاضي الإسكندرية ووكيل بيت المال، وناظر الجيوش والخاص بمصر. توفي بها في ٢٧ محرم سنة ٨٠٣ هـ (٣).
١٢٧ - محمد شيخ الإسلام شمس الدين أبو عبد الله بن شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله الديري الخالدي الحنفي.
ونسبه كاملًا هو: محمد شيخ الإسلام شمس الدين أبو عبد الله بن شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن مصلح بن أبي بكر بن سعد القاضي ابن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم بن أوفى بن سليمان بن جعفر بن محمد ابن خالد بن الوليد ﵁ الديري الخالدي الحنفي.
стр. 5065
ولد في القدس سنة ٧٧٠ هـ، وبرع، ودرس، وأفتى.
توفي في ثالث عشر جمادى الآخرة سنة ٨٤٩ هـ (١).
١٢٨ - محمد بن محمد صنع الله الخالدي ابن المحقق العلَّامة الشيخ محمد صنع الله الكبير بن خليل ابن القاضي شرف الدين الديري الخالدي.
ونسبه كاملًا هو: محمد بن محمد صنع الله بن محمد صنع الله بن خليل ابن القاضي شرف الدين بن عبد القادر بن طه بن صالح بن يحيى بن محمود نجم الدين أبي البركات الديري ابن زين الدين بن عبد القادر بن زين الدين عبد اللطيف بن شمس الدين شيخ الإسلام محمد بن عبد الله بن جمال الدين عبد الوهاب بن سعد الدين بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن صالح بن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم ابن أوفى بن سليمان بن جعفر بن محمد بن الصحابي الجليل الفاتح الشهير سيف الله المسلول ليث بني مخزوم خالد بن الوليد ﵁.
ولد سنة ١١٧٤ هـ -وهو أكبر إخوانه سنا- وقد تبحر في العلم، وأجازه والده، ومحدث الشام الشيخ: محمد بن عبد الرحمن الكزبري. وتوفي سنة ١٢٠٥ هـ (٢).
١٢٩ - محمد بن نصر بن صغير بن داغر بن نصر بن داغر بن محمد بن خالد بن نصر بن داغر بن عبد الرحمن بن المهاجر بن خالد بن الوليد المخزومي الخالدي، الحلبي، المُلقَّب شرف الدين، أبو المعالي، عدة الدين، المعروف بابن القيسراني.
شاعر مجيد، وأديب متفنن، وكان وابن المنير الطرابلسي شاعرا الشام. له ديوان شعر - خ - صغير.
стр. 5066
أصله من حلب، ومولده بعكا، وقد تولى في دمشق إدارة الساعات التي على باب الجامع الأموي، ثم تولى في حلب خزانة الكتب.
والقيسراني نسبة إلى (قيسارية) في ساحل سورية، نزل بها فنسب إليها، وانتقل عنها بعد استيلاء الإفرنج على بلاد الشام.
ولد سنة ٤٧٨ هـ، وتوفي بدمشق ليلة الأربعاء ٢١ شعبان سنة ٥٤٨ هـ، ودفن بمقبرة باب الفراديس بدمشق (١).
ومن شعره قصيدة في مدخ تاج الملوك بوري مجير الدين، صاحب دمشق، أنشده إياها عند كسرة الفرنج على دمشق في أواخر سنة ٥٢٣ هـ يقول فيها:
وقفت في الجيش والأعلام خافقة … بالنصر كل قناة فوقها علم
يحوطك الله صونًا عن عيونهم … والله يعصمهم من بالله يعتصم
إلى أن يقول:
والنصر دانٍ وخيل الله مقبلة … ترجو الشهادة في الهيجا وتغتنم
صاب الغمام عليهم والسهام معًا … فما دروا أيها الهطالة الديم (٢)
١٣٠ - محمد روحي بيك الخالدي.
ونسبه كاملًا هو: محمد روحي بن محمد بن ياسين بن محمد بن علي بن خليل ابن محمد صنع الله بن خليل ابن القاضي شرف الدين بن عبد القادر بن طه بن صالح
стр. 5067
ابن يحيى بن محمود نجم الدين أبي البركات الديري ابن زين الدين بن عبد القادر بن زين الدين عبد اللطيف بن شمس الدين ابن شيخ الإسلام محمد بن عبد الله بن جمال الدين عبد الوهاب بن سعد الدين بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن صالح ابن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم بن أوفى بن سليمان بن جعفر بن محمد ابن الصحابي الجليل الفاتح الشهير سيف الله المسلول ليث بني مخزوم خالد بن الوليد ﵁ الخالدي المخزومي.
من عائلة آل الخالدي الشهيرة بمن أنجبت من أدباء، وعلماء، وفقهاء، ومربين، ومؤرخين. منهم في القرن السابع صلاح الدين أيبك الصفدي الخالدي، صاحب الوافي بالوفيات، ومنهم الشيخ راغب الخالدي مؤسس المكتبة الخالدية المشهورة في القدس -صاحب الترجمة السابقة بحرف الراء من هذا المبحث - ومنهم الشيخ خليل جواد الخالدي -صاحب الترجمة السابقة بحرف الخاء من هذا المبحث.
والمترجم له من رجال السياسة، وقد ولد بالقدس سنة ١٢٨١ هـ وتوفي سنة ١٣٣١ هـ. له تصانيف منها (العالم الإسلامي) نشر منها قسمًا كبيرا في جريدة المؤيد المصرية، و (علم الأدب عند الإفرنج والعرب. ط) و (أسباب الانقلاب العثماني وتركيا الفتاة. ط) و (رحلة إلى الأندلس، ط) و (المسألة الشرقية. ط) و (علم الألسنة - خ) و (تاريخ الصهيونية - خ) وكلاهما في المكتبة الخالدية بالقدس، و (الكيمياء عند العرب. ط) (١).
стр. 5068
١٣١ - محمد الخالدي.
قاضي بلدة أرضروم. كان ممن أعادهم العثمانيون بعد عودتهم لبيت المقدس (١).
والحاج محمد هذا من عائلة آل الخالدي بالقدس التي ينتهي نسبها إلى الصحابي الجليل خالد بن الوليد المخزومي القرشي (٢).
١٣٢ - محمود بن حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي، المنيعي، أبو القاسم، رئيس الرؤساء بنيسابور، ابن الحاجي أبي علي، كبير محتشم، من بيت الرئاسة والنعمة والثروة والمروءة والجاه العريض عند السلطان والرعية، تصرف في الأعمال الجليلة له، وزاحم الصدور الكبار بحشمة أبيه واستظهاره بالنعمة والتمكن والقدرة، تقلد الرئاسة في أيام السلطان ألب أرسلان دخل البلد فأجرى الأمور على مجاريها.
توفي بمرو الروذ شهور سنة ٤٧١ هـ.
سمع من أبيه، ومن مشايخ مرو الروذ، وسمع بنيسابور من السيد أبي الحسن محمد ابن محمد بن زيد البغدادي (٣).
١٣٣ - محمود عزيز الخالدي.
كان من المدعويين إلى الاجتماع الذي عقد في المنتدى الذي أسس عام ١٩١٨ م، والذي حث فيه إسعاف النشاشيبي إلى جمع المال بالتبرعات، ودعا إلى إيجاد حالة من الاضطراب المتواصل ضد اليهود كوسيلة لمحاربة الهجرة اليهودية.
وكان محمود عزيز الخالدي ينتمي لعدة جمعيات سرية تعمل على اغتيال بعض زعماء اليهود (٤).
стр. 5069
ومحمود الخالدي هذا من عائلة آل الخالدي بالقدس التي ينتهي نسبها إلى خالد بن الوليد (١) ﵁.
١٣٤ - مسافر بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن حسان بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي الخالدي، المعافري، الشافعي، جمال الدين، أبو الفضائل.
ولد سنة ٦٧٣ هـ، وقيل سنة ٦٧٤ هـ.
سمع من الرشيد بن أبي القاسم (صحيح البخاري) وغيره، ومن العفيف الدواليبي (المسند) وغيره، ومن الخطيب عز الدين الفاروثي والعفيف ابن مزروع وابن حصين - بفتح الحاء، سمع عليه (صحيح البخاري) و (الموطأ) ومن غيرهم.
سمع منه ابن رجب وذكره في (مشيخته) وقال فيه: (الشيخ الجليل المحترم الكبير القدر المحدث).
وذكلر له الإمام تاج الدين عبد الباقي الواني -الذي مات قبله- ترجمة في جملة تراجم نقلها (البرزالي) من خطه فقال فيه: (روح العراق، وعنده سياسة وصدارة، وله فضائل في فنون منها الخط المنسوب).
توفي في بغداد في شوال سنة ٧٤٤ هـ (٢).
١٣٥ - مسلم بن سعيد بن شاكر بن سعيد بن سعد الله بن سعيد بن قاسم بن أحمد ابن محمود بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن جابر ابن علي بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن علي ابن عبد الله بن سالم بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن جبران
стр. 5070
ابن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن جابر بن سالم بن سليمان ابن الصحابي الجليل خالد بن الوليد ﵁.
كان إمامًا لجامع زيد بن ثابت في باب السريجة.
وقد توفي سنة ١٣٦٠ هـ (١).
١٣٦ - مصلت بن مهنا بن فضل بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد الخالدي المخزومي القرشي.
الابن الأكبر لمهنا بن فضل الخالدي. والدته من بني عم أبيه من بني مخزوم. وله أخوان هما: سليمان، وعيسى، وأمهما: البيضاء بنت فضل بن ربيعة الطائي، أجل الأمراء الطائيين (٢).
وإلى مصلت بن مهنا بن فضل الخالدي ينتهي نسب عدد كبير من بني خالد (٣).
١٣٧ - مصطفى حامد بن موسى بن محمد صنع الله بن خليل القاضي شرف الدين.
ونسبه كاملًا هو: مصطفى حامد بن موسى بن محمد صنع الله بن خليل القاضي شرف الدين بن عبد القادر بن طه بن صالح بن يحيى بن محمود نجم الدين أبي البركات الديري ابن زين الدين بن عبد القادر بن زين الدين عبد اللطيف بن شمس الدين ابن شيخ الإسلام محمد بن عبد الله بن جمال الدين عبد الوهاب بن سعد الدين بن محمد ابن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن صالح بن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم بن أوفى بن سليمان ابن جعفر بن محمد ابن الصحابي الجليل الفاتح الشهير سيف الله ليث بني مخزوم خالد بن الوليد ﵁.
стр. 5071
كان شهمًا، فاضلًا، ذا ديانة، ورياسة، عظيم القدر، تقيا. تلقى الفرائض من سليمان أفندي بن أحمد البوزقيري. وتلقى طرفًا من الأمهات والشفاء، والأربعين النووية، وكتاب الشمائل للترمذي عن العالم المحدث: يوسف بن بدر الدين المدني.
وقد أجازه محمد الأمير. كما أجازه جماعة منهم يوسف بدر الدين المذكور، ومحدث الشام الشيخ: حامد بن أحمد العطار، ووالده موسى الخالدي.
وكان المترجم له معروفًا بفضله وعلو قدره، وجاهه، وعراقة مجده، ولا عجب فهو من أهل بيت جميعهم علماء ذوو دين وتقوى. كانت ولادته قبل سنة ١٢٠٢ هـ وكان قاضيَا بالقدس. وتوفي ﵀ سنة ١٢٦٠ هـ ودفن بباب الأسباط قرب الصحابي الجليل عبادة بن الصامت ﵁ (١).
١٣٨ - مصطفى الخالدي.
من عائلة آل الخالدي المشهورة التي سبقت الترجمة لعدد من رجالاتها وينتهي نسبها إلى خالد بن الوليد ﵁ من القدس، ومن رجال القانون والقضاء في محكمة الاستئناف، ومحكمة العدل العليا.
كان وافر الآداب، كريم الخلق، ترى فيه أمانة القاضي، ووداعة الصديق.
تقاعد في خلال الحرب العالمية الثانية، واختير رئيسًا لمجلس بلدية القدس بعد أن نفي رئيسها السابق الدكتور: حسين فخري الخالدي إلى سيشل في أواخر سنة ١٩٣٧ م (٢).
١٣٩ - موسى بيك كامل حلب، المشهور بابن أسعنديار الخالدي؛ لأنه من ذرية خالد ابن الوليد ﵁.
стр. 5072
كان يتواضع لأهل العلم، ويتحاشى أصحابه عن كثير من المظالم. عزل عن حلب، ثم حج بعد مدة، ثم مر بها، ثم غزا الكرج بالاتحاد السوفييتي، فقتلوه سنة ٩٤٩ هـ (١).
١٤٠ - موسى شفيق الخالدي.
كان من أعيان المسلمين في القدس الذين قدموا عرائض احتجاج إلى الحاكم طالبين منه التخلي عن مسألة محاولة (ويزمان) إقناع المسلمين ببيع ممر حائط المبكى بمبلغ ثمانين ألف جنيه التي بدأت في أيار من عام ١٩١٨ م (٢).
وموسى الخالدي هذا من عائلة آل الخالدي بالقدس التي ينتهي نسبها إلى خالد بن الوليد ﵁ (٣).
١٤١ - موسى الخالدي -الابن الثاني للعلَّامة الشيخ صنع الله الخالدي.
ونسبه كاملًا هو: موسى بن محمد صنع الله بن خليل ابن القاضي شرف الدين بن عبد القادر بن طه بن صالح بن يحيى بن محمود نجم الدين أبي البركات الديري ابن زين الدين بن عبد القادر بن زين الدين عبد اللطيف بن شمس الدين ابن شيخ الإسلام محمد بن عبد الله بن جمال الدين عبد الوهاب بن سعد الدين بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن صالح بن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم بن أوفى بن سليمان ابن جعفر بن محمد ابن الصحابي الجليل الفاتح الشهير سيف الله المسلول ليث بني مخزوم خالد بن الوليد ﵁ الخالدي.
كان محققًا، ومصنفًا دقيقًا، تقلد المناصب العالية كقضاء القدس والمدينة النبوية، وتدرج فيها حتى ارتقى إلى الوزارة العلمية وهي: قضاء عسكر أناضولي في عهد
стр. 5073
السلطان محمود الثاني، وكان يجله ويعتمد عليه حتى لقد أرسله للفصل في حادثة مهمة وقعت بالقرب من أنطاكية سنة ١٢٤٧ هـ.
وهو جد يوسف ضياء (باشا) الخالدي لأمه. وقد ذكر في تاريخ الوقائع العثمانية الرسمي.
ولد ليلة الثلاثاء بعد المغرب من الليلة الموفية لعشرين من ربيع الأول سنة ١١٨١ هـ.
وأخذ العلم عن كثير من العلماء الأعلام، منهم الشيخ البديري المقدسي، وأجازه والده بجميع مروياته ومسموعاته، وكان ذا عقل راجح، وله رسائل تدل على طول باعه، وله في القدس وقف على أولاده وذريته. ولم يخلف من الذكور سوى ولده مصطفى ﵀.
وقد توفي المترجم له ﵀ في أنطاكية مسمومًا سنة ١٢٤٧ هـ (١).
١٤٢ - موسى بن محمد صنع الله الخالدي ابن المحقق العلَّامة الشيخ محمد صنع الله الكبير بن خليل ابن القاضي شرف الدين الديري الخالدي.
ونسبه كاملًا هو: موسى بن محمد صنع الله بن محمد صنع الله بن خليل ابن القاضي شرف الدين بن عبد القادر بن طه بن صالح بن يحيى بن محمود نجم الدين أبي البركات الديري ابن زين الدين بن عبد القادر بن زين الدين عبد اللطيف بن شمس الدين شيخ الإسلام محمد بن عبد الله بن جمال الدين عبد الوهاب بن سعد الدين بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن صالح بن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم ابن أوفى بن سليمان بن جعفر بن محمد بن خالد بن الوليد ﵁.
стр. 5074
وموسى هذا هو الابن الثاني للشيخ محمد صنع الله ابن الشيخ محمد صنع الله، واحد أبناء عمومة الشيخ: خليل جواد الخالدي (١).
١٤٣ - المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي، أمه بنت أنس بن مدرك الخثعمي.
هاشمي المشرب، وكان قائدًا في جيش أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁ ضد قادة معاوية بن أبي سفيان ﵁ يوم صفين. وكان قد شهد مع علي ﵁ موقعة الجمل. وقد استشهد في معركة صفين (٢).
١٤٤ - المهاجر بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد ﵁.
ذكره ابن حزم في (جمهرة أنساب العرب) (٣) عند ذكره لبعض ذرية خالد بن الوليد ﵁ وذكر أنه روى الزهري عن ابنه خالد، والصحيح أن الذي روى عنه الزهري هو ابن عمه خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد، صاحب الترجمة السابقة بحرف الخاء من هذا المبحث.
١٤٥ - مهنا بن فضل بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد الخالدي المخزومي القرشي.
نزل على فضل بن ربيعة الطائي قافلًا من نجد مع طائفة من بني مخزوم، فأكرم مثواه وأعزه، وتوسم فيه النجدة، وعلو الجانب، فزوجه ابنته البيضاء التي تُلقَّب بالفاطر، فأعقب منها ولدان، هما: سليمان، وعيسى.
стр. 5075
وكان له زوجة أخرى من بني عمه أعقب منها ابنه مصلت (١).
حرف النون
١٤٦ - نصر بن محمد بن نصر بن صغير القيسراني.
والده: محمد بن نصر بن صغير بن داغر بن نصر بن داغر بن محمد بن خالد بن نصر بن داغر بن عبد الرحمن بن المهاجر بن خالد بن الوليد الخالدي المخزومي القرشي.
كان نصر بن محمد هذا أديبًا شاعرًا. وقد توفي سنة ٦٢٥ هـ (٢).
١٤٧ - نظيف الخالدي: مهندس بارز. كان أحد مهندسي سكة حديد الحجاز من دمشق إلى المدينة المنورة في العقد الأول من القرن العشرين. وقد توفي خلال الحرب العالمية الأولى. ومن يزور عمان -عاصمة الأردن اليوم- يرى جبلًا امتد إليه العمران الحديث، وكاد يغطيه بالمباني الحديثة، اسم هذا الجبل (جبل النظيف)، وقد أطلق اسم (النظيف) على هذا الجبل؛ لأن المهندس نظيف الخالدي لما كان يعمل في إنشاء سكة الحديد في تلك المنطقة كان يقيم في ذلك الجبل.
وقد كان وقتها ذلك الجبل خاليًا من العمران. ومن مميزاته الجميلة أنه من الجبال المشرفة على (عمان) قرب محطة سكة الحديد (٣).
حرف الواو
١٤٨ - وليد بن أحمد سامح الخالدي: كان هو وأخوته نعم الخلفاء لوالدهم ﵀ وكان وليد أستاذ مادة التاريخ بجامعة أكسفورد (٤).
стр. 5076
وقال لي ابن عمه الأستاذ/ فواز بن سعيد بن محمد بن مصطفى بن ناصر بن محمد الخالدي بأن وليد بن أحمد سامح الخالدي هو الذي أنشا مركز الدراسات الفلسطينية في بيروت، وأنه استمر مديرًا لذلك المركز حتى عام ١٩٨٢ م.
وهو عن عائلة آل الخالدي في القدس التي ينتهي نسبها إلى خالد بن الوليد (١)، ﵁.
١٤٩ - الوليد بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي (٢): هو أحد أولاد خالد بن الوليد الذين كثروا حتى بلغوا نحو أربعين رجلًا (٣).
حرف الياء
١٥٠ - يحيى محيى الدين أبي المحامد بن إبراهيم شمس الدين أبي المجد بن محمد ابن أحمد الخالدي المخزومي الشبذي، نزيل بغداد، المحدث، الصدر العالم، خازن الكتب بالمستنصرية، وهو يحيى بن إبراهيم بن رشيد الدين أبي الفضائل محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن حسان بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن سيف الله خالد بن الوليد المخزومي الشبذي، من البيت المعروف بالعلم والفضل.
ولد ببلاد الترك، ونشأ في خدمة والده، وجده.
سمع من والده، وجده، وجماعة من مشايخ تركستان وما وراء النهر.
توفي ليلة الجمعة ٧ رجب سنة ٦٨٢ هـ (٤).
стр. 5077
١٥١ - يحيى بن إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن خالد بن محمد بن نصر القيسراني المخزومي شهاب الدين.
ونسبه كاملًا هو: يحيى بن إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن خالد بن محمد بن نصر بن صغير بن داغر بن نصر بن داغر بن محمد بن خالد بن نصر ابن داغر بن عبد الرحمن بن المهاجر بن خالد بن الوليد ﵁ المخزومي (١).
وقد سمع المترجم له من جده، ومن عمه: عبد العزيز بن محمد بن عبد الله القيسراني (٢).
كان كثير التجمل في ملبوسه وهيئته كلها حتى كان ابن فضل الله يقول: المولى شهاب الدين جمال الدين. وكان يكتب قلم الرقاع قويًّا إلى الغاية، ثم باشر توقيع الدست بعد أبيه سنة ٧٣٦ هـ ثم ولي كتابة السر بعناية، ثم انتقل إلى القاهرة فكتب الإنشاء، ثم عاد إلى توقيع الدست بدمشق. قال الصفدي: صحبته أكثر من عشرين سنة وما رأيت منه سوءًا قط، وكان يتودد للصالحين، ويكثر الصوم والعبادة، ويصبر على الأذى، ولا يعامل صديقه وعدوه إلا بالخير وطلاقة الوجه، وكان مرض بعلة الاستسقاء وطال به الأمر إلى أن مات في يوم الأحد ٢١ رجب سنة ٧٥٣ هـ، وصلى عليه بالجامع الأموي بعد العصر (٣).
١٥٢ - يحيى بن خالد بن محمد بن نصر بن صغير المخزومي القرشي، المنعوت بالشهاب، ويكنى بأبي جعفر، حفيد الأديب: محمد بن نصر بن صغير صاحب الترجمة السابقة بحرف الميم من هذا المبحث.
ونسنبه كاملًا هو: يحيى بن خالد بن محمد بن نصر بن صغير بن داغر بن نصر بن
стр. 5078
داغر بن محمد بن خالد بن نصر بن داغر بن عبد الرحمن بن المهاجر بن خالد بن الوليد المخزومي القرشي.
كان من الرؤساء المشهورين، والكبراء المعروفين بمدينة حلب، تقدم عند ملكها الظاهر، وكان له من الحظ الوافر. سمع من أبي حفص ابن طبرزد عند قدومه حلب وحدث عنه. رآه الإمام جمال الدين أبو حامد محمد (ابن الصابوني) في دمشق وسأله عن مولده فذكر له أنه في سلخ شهر رمضان سنة ٥٨٧ هـ بحلب (١).
١٥٣ - ياسين الخالدي: كان من رؤساء بلدية القدس الذين بلغ عددهم من عام ١٨٦٣ م حتى عام ١٩١٣ م ستة عشر رئيسًا. وكان من مستقبلي الإمبراطور (غليوم) عام ١٨٩٨ م عند رحلته التي زار فيها القدس، حيث استقبل ياسين الخالدي الإمبراطور وهو في طريقه إلى المضارب بخطاب هنأه فيه بسلامة الوصول بالنيابة عن أهل البلد، فشكره جلالته على الحفاوة التي قوبل بها (٢).
وياسين الخالدي هذا من عائلة آل الخالدي بالقدس التي ينتهي نسبها إلى خالد بن الوليد ﵁ (٣).
١٥٤ - يسن الخالدي: ابن أخي الشيخ روحي الخالدي صاحب الترجمة السابقة بحرف الراء من هذا المبحث.
كان يسن الخالدي أحد كُتَّاب محكمة القدس الذين أعادهم العثمانيون بعد عودتهم لبيت المقدس عام ١٢٥٦ هـ -١٨٤٠ م (٤).
стр. 5079
١٥٥ - يوسف ضياء باشا الخالدي: هو يوسف ضياء الدين باشا ابن الحاج محمد علي الخالدي.
ونسبه كاملًا هو: يوسف ضياء الدين بن محمد بن علي بن خليل بن محمد صنع الله بن خليل بن شرف الدين بن عبد القادر بن طه بن صالح بن يحيى بن محمود ابن زين الدين بن عبد القادر بن عبد اللطيف بن محمد بن عبد الله بن جمال الدين بن عبد الوهاب بن سعد بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن صالح بن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم بن أوفى بن سليمان بن جعفر بن محمد بن خالد بن الوليد المخزومي القرشي. يلتقي مع خليل جواد في جدهما الأعلى: خليل بن محمد صنع الله ابن خليل الخالدي، قاضي ولاية أرض روم في الدولة العثمانية. وهو قريب روحي الخالدي.
ولد المترجم له سنة ١٢٥٥ هـ في مدينة القدس، ونشأ بها، وتلقى علومه في إحدى المدارس الإنجليزية، ثم في فرنسا، وتولى عدة مناصب كتابية وإدارية منها: قائم مقام (موطكي) في الشمال الغربي من (بتليس) مركز الولاية، وكان من زعماء المعارضة في القرن التاسع عشر، فلم يسكت عن مخالفة السلطان والحكومة لمواد الدستور بداعي أن تبديل مواده يجب أن يتم عن طريق المجلس. كان أول من أدرك أن اليهود يهدفون إلى إقامة دولة يهودية في فلسطين، وحذر الدولة العثمانية من ذلك. وبعث برسالة بهذا الصدد إلى حاخام فرنسا (زادوك كان). وكان كلما تولى عملًا في بلاد أعجمية حذق لغتها، فتعلم اليونانية، والكردية، وألف فيها كتاب (التحفة الحميدية، في اللغة الكردية). وعين أستاذًا للغة العربية وآدابها في جامعة فيينا، وجمع أشعار لبيد في ديوان طبعه في فيينا سنة ١٨٨٠ م.
كان من المشتغلين بالعلم، المحبين لنشره بالمحاضرات والمقالات، وأقام في الأستانة سوقًا أدبية سماها: (عكاظ) آزره فيها بعض معاصريه من الأدباء، واختير نائبًا عن القدس في مجلس المبعوثين في الأستانة.
стр. 5080
توفي سنة ١٣٢٤ هـ - ١٩٠٦ م بالقدس (١).
١٥٦ - يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ملَّا حسين الخالدي المخزومي.
والده الشيخ الجليل عبد الرحمن الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل خالد بن الوليد ﵁ وصاحب الترجمة السابقة بحرف العين من هذا المبحث.
ويقيم يوسف هذا بطهران. وهو من أهل الفضل، ومن خير خلف لخير سلف (٢).
١٥٧ - يونس شرف الدين بن زين الدين عبد اللطيف بن شمس الدين أبي عبد الله محمد ابن شيخ الإسلام شمس الدين محمد بن جمال الدين عبد الله الديري الخالدي.
ونسبه كاملًا هو: يونس شرف الدين بن زين الدين عبد اللطيف بن شمس الدين أبي عبد الله محمد ابن شيخ الإسلام شمس الدين محمد بن جمال الدين عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن مصلح بن أبي بكر بن سعد الدين القاضي ابن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم بن أوفى بن سليمان بن جعفر بن محمد بن خالد بن الوليد ﵁.
كان من الفضلاء، وكان موجودًا في حدود سنة ٨٦٠ هـ. وتوفي قبل والده (٣).
