الأعور واسمه ناشب بن بشامة بن نضلة بن سنان بن جندب بن العنبر، وغاضرة بن سمرة بن عمرو بن قرط بن جندب بن العنبر بعثه رسول الله ﷺ على الصدقة.
وابنه عبيد بن غاضرة كان سيدا مطاعا، وسمرة والد غاضرة هذا هو الذي استخلفه خالد بن الوليد على اليمامة، ووردان وحيدة ابنا مخرم بن مخرمة بن قرط ابن جندب (١) وفدا على رسول الله ﷺ ولهما صحبه، ورقبة بن الحر بن الحنيف بن جعونة بن سحمة بن المنذر بن الحارث بن جهمة بن عدي بن جندب، من فرسان بني تميم في خراسان، والفقيه زُفَر بن الهذيل بن قيس بن سليم بن قيس ابن مكمل بن ذهل بن ذؤيب بن جذيمة بن عمرو بن حنجود (٢) بن جنب، وهو صاحب أبي حنيفة ﵀، وأخوه صباح بن الهذيل، وكان أبوهما الهذيل والي أصبهان، لمروان بن محمد، والشيخ الفاضل عامر بن عبد قيس بن ناشب بن أسامة بن جذيمة بن معاوية بن الشيطان بن عبد الرحمن بن معاوية بن الجون بن كعب بن جندب وهو الذي سيره عثمان بن عفان ﵁ من البصرة إلى الشام. وعن بني العنبر خالد بن ربيعة بن رقيع (٣) بن مسلمة بن محلم بن صلاءة بن عبدة بن عدي ابن جندب بن العنبر الذي نسب إليه الرقعي (٤) الماء المعروف بطريق الحاج القادم من البصرة إلى مكة المكرمة وهو إلى البصرة أقرب، وربيعة هذا هو أحد المنادين لرِسول الله ﷺ من وراء الحجرات فأنزل الله فيهم قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (٤)﴾ [الحجرات].
стр. 6512
ومن بني كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم القاضي سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة بن نقب بن عمرو بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر؛ وكان جده قدامة بن عنزة من أعبد أهل زمانه (١)، والقاضي عبيد الله بن الحسن بن الحصين بن الحر بن مالك بن الخشخاش بن عتاب بن الحارث بن خلف ابن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر ولي جده الحصين بن الحر: ميسان أربعين سنة، وإلى صحبته ينسب إليه فيروز حصين المشهور، والمثنى بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحارث بن مالك بن الخشخاش ويتصل النسب كما ذكر آنفا، كان من وجوه المحدثين، وأبوه ولي قضاء البصرة ومات جده معاذ في حياة أبيه سنة ١١٩ هـ وخلف ابنه معاذا صغيرا ابن سنة أو سنتين وكان اسمه المثنى فسماه معاذا باسم أبيه، وكان له ابن آخر من كبار المحدثين أيضًا، اسمه عبيد الله (٢) بن معاذ بن معاذ روى عنه مسلم، وكان مالك وقيس وعبيد بنو الخشخاش قد وفدوا على رسول الله ﷺ وكتب لهما كتابا.
بنو الهجيم بن عمرو بن تميم
ولد الهجيم بن عمرو بن تميم: عمرا، وسعدا، وربيعة، وقد ذكرنا أن أنمار ابن عوف بن محارب بن مر انتسب إليه فقيل أنمار بن الهجيم. فمن بني سعد بن الهجيم: الحليم بن نهيك ولي كرمان للحجاج بن يوسف الثقفي، ومن بني عمرو ابن الهجيم المهلج بن أعفر (٣) الشاعر خطب إليه الزبير بن العوام ﵁، فرده، ومن بني الهجيم واصل بن عليم والي إصطخر، وسهم بن غالب أول خارجي خرج بعد النهر، وجابر بن الهجيم له صحبة.
بنو أسيد بن عمرو بن تميم
ولد أسيد بن عمرو بن تميم: نميرا، وعقيلا، والحارث، وجُردة، فمن بني
стр. 6513
خردة بن أسيد: أبو هالة، هند (١) بن زراوة بن النباش بن عدي بن حبيب بن صرد ابن سلامة بن جردة بن أسيد بن عمرو بن تميم بن مر؛ زوج أم المؤمنين خديجة بنت خويلد ﵂ قبل زواجها من الرسول ﷺ ، وابنه منها هند بن هند شهد أحدا، وقيل شهد بدرا، ودخل قبر حمزة بن عبد المطلب ﵁، ومات هند في البصرة. حدثنا يوسف بن عبد الله قال: حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير بن حرب قال: حدثنا عثمان بن زفر قال: حدثنا سيف بن عمر عن عبد الله بن محمد عن هند بن هند أبي هالة عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : إن الله أبى لي أن أتزوج أو أزوج إلا أهل الجنة. وروى الحسن بن علي بن أبي طالب ﵁، عن خالة هند: صفة النبي ﷺ . والحارث بن أبي هالة قيل: إنه أول من قتل في سبيل الله في الإسلام تحت الركن اليماني من الكعبة المشرفة، وقيل هم من ولد وقدان ابن سلامة بن غوي بن جردة بن أسيد. ومنهم صفوان (٢) بن صفوان بن النباش قيل: إنه أول قاتل قتل في سبيل الله بعد الهجرة؛ لأنه لقي قاتل عمه الحارث بن أبي هالة فقتله، وابن أخيه صفوان بن مالك بن صفوان من خيار المهاجرين، والحكم بن يزيد بن عمير بن عبد الله بن مرثد بن شيطان بن أنمار بن صرد بن سلامة بن غوي بن جردة بن أسيِّد ولي كرمان، وعوف والقعقاع ابنا صفوان بن أسد بن الحلاحل بن أوس بن مخاشن بن معاوية بن شريف بن جرده بن أسيِّد بن عمرو، أمهما دُرة - بنت أبي لهب؛ وابن عمهما الحكيم المشهور أكثم بن صيفي حكيم العرب ابن رياح بن الحارث بن مخاشن بن معاوية، والقاضي بن أكثم هو من ولد صيفى والد أكثم المذكور، وأوس بن حجر بن عتاب بن عبد الله ابن عدي بن نمير بن أسيد بن عمرو بن تميم الشاعر وصاحب رسول الله ﷺ ، وحنظلة بن الربيع الكاتب، والربيع والد حنظلة بن صيفي أخو أكثم بن صيفي، ورباح بن الربيع أخو حنظلة الكاتب بن الربيع.
стр. 6514
بنو مالك بن عمرو بن تميم
ولد لمالك بن عمرو بن تميم: مازن، والحرماز، وغيلان، وغسان، فمن ولد مازن بن مالك: عباد بن أخضر، وأخضر الذي ينسب إليه هو زوج أمه أما نسبه فهو عباد بن علقمة بن عباد بن جعفر بن أبي روم بن حذافة بن صعير بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم، وهو الذي قتل أبا بلال الخارجي وأصحابه، وحاجب بن ذبيان وهو الذي يقال له حاجب الفيل، وأبو الحسن النضر ابن شميل بن خرشه (١) بن يزيد بن كلثوم بن عبدة بن زهير، وهو السكب الشاعر ابن عروة بن خميلة (٢) بن حُجر بن خزاير بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم المحدث النحوي اللغوي المشهور مات سنة ٢٠٣ هـ بمرو، والهمهام بن القلع بن خفاف بن عبد يغوث بن يسار بن ربيعة بن كابية (٣) بن حرقوص بن مازن بن مالك بن عوو ابن تميم ولي فرات البصرة فاجتمع إليه أهل عمله يريدون أمر خراجهم فقال لهم: لست من همهمتكم في شيء، لا بد أن تقشعوا عن جلال وشم (٤) وقطائف بيض لأم الهمهام. فملأوا له سفينة من تمر وجعلوا له عشر قطائف فقنع بذلك وترك عمله ورجع.
وخفاف بن هبير بن مالك بن يغوث بن يسار بن كابية بن حرقوص بن مازن؛ كان من شيعة بني العباس ثم خرج مع عبد الله بن علي بن العباس فقتله أبو جعفر المنصور، وحبيب بن حبيب بن مروان بن عامر بن ضباري كان اسم أبيه بغيضا فوفد على رسول الله ﷺ - فقال أنت حبيب بن حبيب. وهلال بن أحور ابن أربد بن محرز بن لأي بن سهيل بن ضباب بن حجية بن كابية بن حرقوص ابن مازن قاتل آل مهلب بقندابيل وأخوه سلم بن أحوز صاحب شرطة نصر بن سيار وهو قاتل يحيى بن زيد بن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب بالجوزجان وهو أيضًا قاتل أبي محرز جهم بن صفوان، صاحب الجهمية بمرو، وهو أيضًا
стр. 6515
قاتل مدرك بن المهلب بن أبي صفرة ثم قتله قحطبة بجرجان وكان له ابن اسمه حرب بن سلم، والخارجي الأزرقي الذي سلم عليه بالخلافة عشرين سنة وهو قطري ابن الفجاءة لقب بأبيه لأن أباه كاب إلى اليمن مدة طويلة ثم أتى قومه فجأة فسمي بذلك وإلا اسمه جعونة بن زيد بن زياد بن خنثر (١) بن كابية بن حرقوص ابن مازن بن مالك، وأخوه جرموز بن الفجاءة كان على السنة وكان يقاتل أخاه، وعمرو بن هداب (٢) بن سعيد بن مسعود بن الحكيم بن عبد الله بن مرثد ابن قطن ابن رييعة بن كابية بن حرقوص بن مارن ولي فارس لمنصور بن زياد.
وولي جده سعيد بن مسعود عُمان لعديٍّ بن أرطاة ولهم في البصرة رئاسة، ومالك بن الريب بن حوط بن قرط بن حسيل (٣) بن ربيعة بن كابية بن حرقوص وكان لصا قطاعا للطرق مع شظاظ (٤) الضبي الذي يضرب به المثل عند الرعب فيقال: اللص من شظاظ. ولما ولي معاوية بن أبي سفيان: سعيد بن عثمان بن عفان إمارة خراسان وخرج في نفر من قوعه أخذ بطريق فارس فلقي مالك بن الريب بها وكان مالكا فيما ذكر من أجمل فتيان العرب جمالا وأبينهم بيانا فلما رآه سعيد أعجب به مما رأى عليه من القوة والفتوة، وكان مالك في نفر من أصحابه، فقال له سعيد: ويحك يا مالك ما الذي بلغني عنك من العداء وقطع الطريق، فقال مالك: أصلح الله الأمير، العجز عن مكافأة الإخوان، قال له: فإن أغنيتك واصطحبتك أتكلف عما تفعل وتتبعني، قال: نعم، أصلح الله الأمير أكف كفا ما كف أحد أحسن عنه فاصطحبه معه وأجرى له خمسمائة دينار في كل شهر وكان معه في جهاده كأعظم ما يكون المجاهدون في سبيل الله حتى قتل في خراسان طعنا، وقيل بل توفي لديغا والله أعلم، وقال من قصيدة وهو في آخر رمق من حياته يرثي بها نفسه، ويذكر غريته ويوصي على نسوته ويوصيهن بالصبر على
стр. 6516
المصيبة والاحتشام عن الرجال الأجانب ويذكر والديه وحصانه الأشقر حيث قال:
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة … بجنب الغضا أزجي القلاص النواجيا
فليت الغضا لم يقطع الركب عرضه … وليت الغضا ماش الركاب لياليا
لقد كان في أهل الغضا لو دنا الغضا … مزار ولكن الغضا ليس دانيا
ألم ترني بعت الضلالة بالهدى … وأصبحت في جيش ابن عفان غازيا
وأصبحت في أرض الأعادي بعيد ما … أراني عن أرض الأعادي قاصيا
أقلب طرفي حول رحلي فلم أر … به في عيون المونسات مراعيا
دعاني الهوى (١) من أهل أود وصحبتي … بذي الطبسين فالتفت ورائيا
أجبت الهوى لما دعاني بزفرة … تقنعت منها أن الأم ردائيا
أقول وقد حانت قرى الكرد دوننا … جزا الله عمرا خير ما كان جازيا
إن الله يرجعني من الغزو لأرى … وإن قل مالي طالبا ما ورائيا
تقول ابنتي لما رأت طول رحلتي … سفارك هذا تاركي لا أباليا
وبالرمل منا نسوة شهدنني … باكين وقد من الطبيب المداويا
فمنهن أمي وأبنتاها وخالتي … وجارية أخرى تهيج البواكيا
لعمري لئن غالت خراسان هامتي … لقد كنت عن باب خراسان نائيا
فلله دري يوم أترك طائعا … بني بأعلى القرمتين وماليا
ودر الظباء السانخات عشية … يخبرن أني هالك من ورائيا
ودر كبيري اللذين كلاهما … على شفيق ناصح لو نهانيا
تذكرت من يبكي علي فلم أجد … سوى السيف والرمح الرديني باكيا
وأشقر محبوك يجر لجامه … إلى الماء لم يترك له الموت ساقيا
ولكن بأكناف السمينة نسوة … عزيز عليهن العشية مابيا (٢)
صريع على أيدي الرجال بقفرة … يسوون لحدي حيث حُم قضائيا
ولما ترائت عند مرو منيتي … وخلى بها جسمي وحانت وفاتيا (٣)
стр. 6517
أقول لأصحابي ارفعوني فإنه … يقر بعيني أن سهيلا بداليا
فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا … برابية أني مقيم لياليا
أقيما علي اليوم أو بعض ليلة … ولا تعجلاني قد تبين شانيا
وقوما إذا ما استل روحي قهيئا … لي السدر والأكفان عند فنائيا
وخطا بأطراف الأسنة مضجعي … وردا على عيني بقية ردائيا
ولا تحسداني بارك الله فيكما … عن الأرض ذات العرض أن توسعا ليا
خذاني فجراني بببردي إليكما … فقد كان قبل اليوم صعبا قياديا
وقد كنت عطافا إذا الخيل أدبرت … سريعا لدى الهيجا إلى من دعانيا
وقد كنت صبَّارا على القرن في الوغى … وعن شتمي ابن العم والجار وانيا
فطورا تراني في ظلال ونعمة … ويوما تراني والعتاق ركابيا
ويوما تراني في رحى مستديرة … تمزق أطراف الرماح ثيابيا
ويوما على بئر السمينة أسمعا … بها الغرو البيض الحسان الروانيا
بأنكما خلفتماني بقفرة … تهيل علي الريح فيها السوافيا
ولا تنسيا عهدي خليلي بعد ما … تقطع أوصالي وتبلى عظاميا
ولن يعدم الوالون إرثا يصيبهم … ولن يعدم الميراث مني المواليا
يقولون لا تبعدوهم يدفنونني … وأين مكان البعد إلا مكانيا
غداة غديا لهف نفسي من غيد … إذ أدلجو عني وأصبحت ثاويا
وأصبح مالي من طريف وتالد … لغيري وكان المال بالأمس ماليا
فياليت شعري هل تغيرت الرحى … رحى المثل أو أمست بفلج كما هيا (١)
إلى أن قال:
رهينة أحجار وترب تضمنت … قرارتها منشي العظام البواليا
فياصاحبي إما عرضت فبلغن … بني مازن والريب أن لا تلاقيا
وعطل قلوص في الركاب فإنها … ستفلق أكباد وتبكي بواكيا
стр. 6518
مات الشاعر المذكور مالك بن الريب في خراسان، قيل أنه مات لديغ ثعبان حيث أدخل رجله في جورب وإذا بداخلها ثعبان فلدغه وقضى عليه، وقيل: إنه مات من ضرب الأعداء والله أعلم.
ومنهم المازني النحوي (١) وقيل بل هو مولى، وبنو مازن قتلت والد الأحنف ابن قيسى، ومنهم المقرئ المشهور أبو عمرو بن العلاء وإخوته أبو سفيان، ومعاذ، وعمرو؛ بنو العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله بن الحصين بن الحارث بن جلهم بن حجر بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم، وسعد بن ناشب بن معاذ بن جعدة بن ثابت بن زرارة بن ربيعة بن يسار بن رازم ابن مازن كان من فتاك بني تميم بالبصرة وهو القائل من قصيدة له:
عليكم بداري فاهدموها فإنها … تراث كريم لا يخاف العواقبا (٢)
وكان بلال بن أبي بردة بين أبي موسى الأشعري قد هدم داره في البصرة، أما بنو الحرماز بن مالك ففيهم ضعَةٌ (٣).
بنو الحارث بن عمرو بن تميم
وهم الحبطات (٤): لقب الحارث بالحبط لعظم بطنه، وقيل لأكله أكلها فحبطته أي قضت عليه والله أعلم بالصواب، ومنهم عباد بن الحصين بن يزيد بن عمرو بن أوس بن سيف بن عمرو بن جلدة بن نيار بن سعد بن الحبط وهو الحارث بن عمرو وكان شجاعا رئيسا، وابنه المسور بن عباد الذي قام بأمر تميم أيام فتنة يزيد بن الوليد ومروان بن محمد حيث قتل الوليد بن يزيد وابن ابنه عباد بن المسور كما مر بنا.
стр. 6519
بنو كعب بن عمرو بن تميم
منهم عتيبة بن مرداس الشاعر المعروف بابن فسوة، والثلب (١) بن ثعلبة بن ربيعة بن عطية بن أخيف (٢) بن مجفر بن كعب بن عمرو بن تميم، بصري له صحبة وابنه الملقام بن الثلب تابعي وروى عنه شعبة بن الحجاج.
بنو ضبة بن أد
عرفنا فيما سبق عند ذكر الرباب أن الرباب بنو عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر تحالفوا مع بني عمهم ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر علي بني عمهم تميم (٣) بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر وإن ضبة انفصلت عنهم (وإن العقب لضبة) وإليك نبذة عنها: ولد ضبَّة بن أد: سعد بن ضبة وله العقب، وسعيد؛ أما سعيد فلا عقب له، قتله الحارث بن كعب وله خبر، ثم قتل ضبة الحارث بن كعب وفي ذلك سارت الأمثال الثلاثة أسعد أم سعيد، والحديث ذو شجون، وسبق السيف العذل؛ قالها كلها ضبة. وباسل بن ضبة يقال: إن الديلم من ولده فولد سعد: بكر بن سعد، وفيه البيت والعدد، وثعلبة، وصريما، وعددهم قليل. فولد بكر بن سعد: مالكا، وعبد الله، منهم ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن بجاله (٤) بت ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة؛ وسيد بني ضبة شهد يوم القرنتين، ومعه ثمانية عشر رجلا من ولده وهم الذين حموه من أبي براء عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري - ملاعب الأسنة، وضرار سماه في ذلك اليوم بهذا الاسم ملاعب الأسنة، وولده هم: الحصين، وقيس، وزيد، وهند، وعبد الحارث، والحارث، وعامر، وعمرو، ومنذر، وأدهم، وجبار، وقبيصة، وخليفة، وحنظلة، وسلمة، وأمية، ودلجة، وحسان، وعاش الحصين بن ضرار حتى أدرك وقعة الجمل، وقاتل الحصين بين يدي عائشة ﵂، وهو في سبعمائة من بني ضبة وكانت عائشة
стр. 6520
رضي الله عنها تقول: "ما زال رأس الجمل معتدلا (١) حتى فقدت صوت الحصين ابن ضرار" وقتل معه ابنه حنظلة وكان للحصين ﵁ يومئذ مائة عام.
وابنه المنذر بن الحصين بن ضرار اشترك في دم مهران الرازي، وبيت بني ضبة في ولد زيد بن الحصين بن ضرار، وهو زيد الفوارس، وهو أخو حنظلة بن الحصين بن ضرار المقتول يوم الجمل مع أم المؤمنين هو أبوه.
والقاضي أبو شبرمة عبد الله بن شبرمة بن عمرو بن ضرار بن الطفيل بن حسان بن المنذر بن ضرار قاضي الكوفة؛ والحوثرة بن عمرو بن ضرار وكان فارسا، ومثجور بن غيلان بن خرشة بن عمرو بن ضرار من أشراف أهل البصرة، وأبو غيلان بن خرشة من سادات البصرة ومن بلغائها.
بنو زيد بن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد
ومن ولد أخيه كوز بن كعب بن بجالة: المسيب بن زهير بن عمرو بن خميل بن حيان بن الأعرج بن ربيعة بن منقذ بن كوز (٢) صاحب شرطة المنصور ومن ولد هاجر بن كعب بن بجالة: علقمة بن موهوب بن عبيد بن هاجر بن كعب بن بجالة من فرسان بني ضبة، ومن ولد حنبل بن بجالة حاتم بن عنبسة بن إسحاق بن شمس بن عبيد بن عنبسة بن سفنة بن المختبر بن عامر بن العباب بن حنبل المذكور من قواد بني العباس؛ من أهل البصرة ولَّاه المنتصر وهو حينئذ في خلافة أبيه بمصر فبقي عليها أربع سنين وأربعة أشهر ورجع إلى العراق وكان ذلك في خلافة المتوكل ولم آل مصر في خلافة بني العباس مثله وكان من أعدل الناس، وكان يهتم بمذهب الخوارج، لشدة عدله وتحريه للحق، وهو آخر عربي ولي مصر وآخر أمير صلى بالناس وخطب ﵀، ومن ولد عائذ بن مالك ابن بكر بن سعد بن ضبة: علباء بن مرة بن عائذة، استشهد يوم مؤتة، وله صحبة ومن بني السيد (٣)، بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة: زيد بن الحصين بن
стр. 6521
زهير بن فضلة بن خولي بن نضلة بن ظالم بن الغضبان بن شييم بن ثعلبة بن ذؤيب بن السيد بن مالك، ولي إصبهان، ويعلى بن عامر بن سالم بن أبي سلمى بن ربيعة بن زيادة بن عامر بن ثعلبة بن ذؤيب بن السيد بن مالك، ولي خرج الري؛ وابن ابنه الراوية المشهور: المغضل بن محمد بن يعلى صاحب المفضليات وغيرها، وحبيش بن دلف (١) بن الهون بن ذكوان بن ذؤيب بن السيد بن مالك كان ينازع ضرار بن عمرو الرئاسة فلما كان يوم القرنتين وألظ عامر بن مالك بضرار قال له: "لن تصل إلي مع هؤلاء، ولكني أدلك على من هو مثلي وهو حبيش بن دلف وها هو ذاك في تلك الغبرة" فقصد أبو براء إلى حبيش فأسره، وكان حبيش أسود. ومن بني تيم بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة: سلمان بن عامر بن أوس بن حجر بن عمرو بن الحارث بن تيم في ذهل: له صحبة، وسميرة (٢) التي ينسب إليها سن سميرة، وهي امرأة من بني معاوية بن كعب بن سعد بن ضبة، ومن ولد عبد الله بن بكر بن سعد بن ضبة بن آد: عميرة بن يثربي بن بشر بن الرحب بن أمية بن عبد غنم بن نصر بن عبد الله بن بكر بن سعد بن ضبة قاضي عمر بن الخطاب ﵁ على البصرة، وأخوه عمرو بن يثربى قتل يوم الجمل مع عاشة ﵂ بعد أن قتل علباء بمن الهيثم؛ وهند ابن عمرو، وزيد بن صوحان، وابنه محمد بن عمرو بن يثربي كان على بيت مال سجستان مع طلحة الطلحات، وبشر بن الرحب جد عميرة بن عمرو، وهو الذي قتل محلسا الشيباثي، وقيس بن عبد الله بن عسعس بن عمر بن جساس بن عبد غنم بن نصر بن عبد الله بن بكر بن سعد بن ضبة الذي يقول:
إني أدين بما دان الشراة به … يوم النخيلة عند الجسوسق الخرب (٣)
وجايلة بن ثابت بن عبد العزى بن جلاس بن عامر بن عازن بن عبد الله بن بكر بن سعد بن ضبة وكان رديف الملك في الجاهلية. ومن بني ثعلبة بن سعد عن ضجة: عبد الله بن زيد بن صفوان بن صباح بن طريف بن زيد بن عمرو بن عامر
стр. 6522
ابن ربيعة بن كعب بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة، وفد على النبي ﷺ وكان اسمه عبد الحارث فسماه رسول الله ﷺ (عبد الله) وعاصم بن خليفة بن معيقل ابن صباح بن طريف بن زيد، وهو الذي قتل (١) بسطام بن قيس الشيباني في الجاهلية.
ومعد بن عوف بن هلال بن شأس بن ربيعة بن محلم بن سويط بن عبد الله بن معاوية بن شقرة بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة صاحب العذاب. للحاج.
أقدم الشعراء في بني تميم
عن المعلوم أن الشعر العربي بدأ بمقتطفات وأبيات قليلة تبعا لسنة التطور؛ لأن الأشياء تبدأ صغيرة ثم تكبر شيئا فشيئا، وتؤكد تلك النظرية التربوية من أن البسيط يسبق (٢) المركب؛ مع العلم أن مؤلفي كتب الأداب لم يفصلوا بين شعراء بني تميم في العصر الجاهلي عن العصر الإسلامي إلا نادرا، وهذه أسماء بعض من شعرائهم وتواريخهم كالآتي:
١ - العنير بنو عمرو (٣) بن تميم: كان ميلاده حوالي عام ٣٩٨ ق هـ، الموافق ٢٣٦ م عن ميلاد المسيح ﵇.
٢ - المستوغر: واسمه عمر بن ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ولد سنة ١٢٠ هـ، الموافق ٥٠٦ م.
٣ - ذؤيب: التميمي الذي بين صاحب الأسس المبتكرة أنه أقدم شعراء القصائد وأنه ولقيط بن يعمر الإيادي كانا في زمن واحد وأن الأضبط بين قريع السعدي كان ميلاده حوالي عام ٢٧٦ ق هـ - الموافق ٣٥٥ م. أما شعراء بني تميم في كتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة وهو كسلفه لم يفصل بين شعراء الجاهلية عن شعراء الإسلام إلا قليلًا كما يأتي؛ فمنهم:
стр. 6523
١ - أوس بن حجر بن عتاب: كان شاعر مضر عامة حتى ظهر النابغة الذبياني وزهير بن أبي سلمى المزني فأخملاه.
٢ - علقمة بن عبدة: جاهلي وكان ماهرا في وصف الخيل وقد تغلب على امرئ القيس بن حجر في هذا المجال.
٣ - عدي بن زيد العبادي: كان يسكن الحيرة ويدخل الأرياف والعلماء لا يحتجون بشعره لرقته.
٤ - الأسود بن يعفر: كان فاقد البصر واعي البصيرة وكان مغرما في هجاء قوعه وهو القائل: ماذا أؤمل بعد آل محرق.
٥ - سلامة بن جندل: كان جاهليا قديما ومن فرسان مضر المعدودين ومن نعات الخيل بالشعر.
٦ - مالك بن نوبرة (١) اليربوعى الحنظلي: كان له فرس تسمى ذات الخمار وقد قتله خالد بن الوليد يوم الردة تسرعا والله أعلم.
٧ - متمم بن نويرة اليربوعي الحنظلي: كان رقيق الشعر وقد أبكى عمر بن الخطاب ﵁ في رثائه لأخيه مالك كما مر بنا.
٨ - إبراهيم بن متمم اليربوعي الحنظلي: كان شاعرا خطيبا دخل على عبد الملك بن مروان فقال له: إنك لجسيم. قال: قومي هكذا.
٩ - داوود بن متمم بن نويرة: كان شاعرا خطيبا كأخيه إبراهيم في الشعر والفصاحة والخطابة والشجاعة.
١٠ - ضابئ البرجمى: كان شاعرا وهو الذي أراد أن يفتك بن عثمان بمن عفان ﵁ ومات في الحبس.
١١ - معوض بن الحارث: كان من شعراء تميم البارزين وله ترجمة كاملة في كتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة.
стр. 6524
١٢ - مالك بن الريب المازني: كان مضرب المثل في اللصوصية وتاب وكان من فحول الشعراء وهو الذي رثا نفسه.
١٣ - سليك بن السلكة السعدي: كان شاعرا فارسا وهو أحد أغربة العرب.
١٤ - عتبة بن مرداس (١): المعروف بابن قسوة، كان شاعرا وكانت له خالة شاعرة، وهو من هجائي اللعين المنقري.
١٥ - أريهبم بن مرداس: كان شاعرا كأخيه عتبة.
١٦ - الأضبط بن قريع: من يني سعد بن زيد مناة بن تميم كان من شعرائهم وخطبائهم.
١٧ - المستوغر: من بني سعد بن زيد مناة بن تميم كان من الشعراء المجيدين وقد عمر طويلا.
١٨ - المغبرة بن حبناء: كان به برص وهو شاعر وأخوه صخر شاعر أيضًا.
١٩ - المخبل السعدي: من بني أنف الناقة وكان شاعرا.
٢٠ - خليد عنين: من بني دارم عشيرة الفرزدق من بني حنظلة من بني تميم وكان من الشعراء.
٢١ - جرير الشاعر المعروف: كان من ملوك الشعراء في العصر الإسلامي الأموي وكان من أحسن شعراء التشبيه.
٢٣ - عمرو بن الخطفي: أخو جرير من بني يربوع من حنظلة من بني تميم. كان شاعرا مجيدا.
٣٣ - أبو الورد: أخو جرير من بني يربوع من حنظلة من بني تميم، كان شاعرا مجيدا.
٢٤ - بلال بن جرير: كان شاعرا من الشعراء الموهوبين وهو أشعر إخوته العشرة.
стр. 6525
٢٥ - نوح بن جرير: كان شاعرا من الشعراء الموهوبين في حسن شعرهم.
٢٦ - عكرمة بن جرير: كان شاعرا كأخويه بلال ونوح.
٢٧ - الفرزدق بن غالب: من بني دارم من حنظلة من بني تميم وهو أكبر المنافسين لجرير ومن خطباء بني تميم المتفننين وكان يشبه (زهير بن أبي سلمى في الجاهلية).
٢٨ - هميم بن غالب: أخو الفرزدق وبه سمي الفرزدق (١) وكان من الشعراء.
٢٩ - الأخطل بن غالب: أخو الفرزدق وكان أشعر من أخيه هميم وأسن.
٣٠ - محمد بن غالب: كان من الشعراء وقد توجه مع الفرزدق إلى الشام فمات فيها.
٣١ - البعيث بن مجاشع: كان أخطب بني تميم إذا هز القناة استقام وأصغى له السامع وكان مهاجما لجرير.
٣٢ - اللعين المنقري: كان هجاء للأضياف وهجا جريرا والفرزدق.
٣٣ - مسكين الدارمي: كان شاعرا وقد مدح معاوية بن أبي سفيان وابنه يزيد.
٣٤ - عمرو بن الأهتم: كان شارعا وخطيبا وهو من كبراء الصحابة.
٣٥ - ابن غلفاء: من بني الهجيم بن عمرو بن تميم وهو جاهلي وكان من الشعراء المعدودين.
٣٦ - نهشل بن جري: أعجب به النعمان بن المنذر وهو القائل (إنا بني نهشل لا ندّعي لأب).
٣٧ - أبو الغول: من بني قطن بن نهشل كان جيد الشعر.
٣٨ - حريث بن محفض: من رهط عمرو بن العلاء وقد تمثل الحجاج بن يوسف وهو على المنبر في أبيات من شعره.
стр. 6526
٣٩ - سحيم بن الأعرف: من بني الهجيم بن عمرو بن تميم كان شاعرا وهو من الذين هجاهم جرير.
٤٠ - سحيم بن وثيل: شاعر مجيد وهو القائل (أنا ابن جلا وطلاع الثنايا الذي تمثل بها الحجاج في خطبته في العراق).
٤١ - أبو الهندي اليربوعي: كان شاعرا ومولعا في الشراب ثم تاب ولعل الله يعفو عما سلف.
٤٢ - الكذاب الحرمازي: كان من الشعراء الرجاز.
٤٣ - مرة بن محكان السعدي (١): كان سيد بني الربيع وكان شاعر وقت، وقتله صاحب شرطة مصعب بن الزبير، وكان شاعرا ماهرا.
٤٤ - أوس بن مغراء: من بني ربيعة بن قريع من بني سعد بن زيد مناة بن تميم ويكنى بابن علفاء.
٤٥ - أبو الزحف بن مطاء: هو ابن عم جرير وعمر حتى بلغ ١٥٠ سنة زمن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس وكان شاعرا.
٤٦ - سعد بن ناشب العنبري: كان شاعرا ويعد من شياطين العرب وله تاريخ يوم (الوقيظ).
٤٧ - المرار العدوي: كان شاعرا مجيدا وهو من الذين يحسنون وصف الخيل.
٤٨ - الشمردل بن يزيد اليربوعي: من بني حنظلة ويكنى بابن الخريطة لأنه جعل في خريطة وهو صغير وكان شاعرا.
٤٩ - الفلاخ بن جناب المنقري: من بني سعد بن زيد مناة بن تميم كان شاعرا وهو القائل - أنا الفلاخ بن جناب بن جلاء.
٥٠ - لقيط بن زرارة: كان يكنى بأبي نهشل، وكان من أشراف بني زرارة ويجيد الشعر والخطابة.
стр. 6527
٥١ - عبدة بن الطبيب: من بني عبد شمس بن كعب بن سعد بن زيد مناة ابن تميم ويقال لهم قريش سعد لجمالهم وكان شاعرا.
٥٢ - العماني الفقيمي: كان يجيد الشعر وخصوصا المديح حيث كان من مداحي الرشيد.
٥٣ - عبيد بن أيوب العنبري: كان يخبر في شعره أنه يرافق الغول والسعلاء ويبايت الذئاب والأفاعي وكان متوحشا هو من الشعراء.
٥٤ - الأحيمر السعدي: كان من الشعراء ومن اللصوص المتفوقين وهو القائل (عوى الذئب).
٥٥ - شبيل بن الوفاء: كان من الشعراء ومن المخضرمين وكان لا يصوم رمضان والله أعلم.
٥٦ - العجاج: كان من ملوك الرجز (١) الذين شهد لهم عمرو بن العلاء فقال ختم الشعر بذي الرمة والرجز بالعجاج.
٥٧ - رؤبة بن العجاج: كوالده في الرجز وقد قرر يونس أن العجاج أشعر أهل الرجز والقصيد وأجودهم.
٥٨ - أبو نخيلة الراجز: ولدته أمه بجانب نخلة فنسب إليها وهو من الشعراء.
٥٩ - دكين الراجز؛ كان من شعراء الرجز أيضًا وهو من مداحي الأمويين وخصوصا عمر بن عبد العزيز ﵀.
٦٠ - فرغان بن الأعرف: كان من شعراء الرجز أيضًا وهو من رهط الأحنف ابن قيس وكثير السطو على الجمال وهو من الشعراء.
٦١ - عمرو بن لجأ: يعد من التميميين لأنه من بني تميم بن عبد مناة بن أد من الرباب وهو من طبقات الشعراء.
٦٢ - ابن مناذر: من موالي بني يربوع من حنظلة ومولى القوم منهم كما يقال، وهو من الشعراء المجيدين.
стр. 6528
هذه نبذه قصيرة من كتاب ابن قتيبة في الشعر والشعراء لا تتجاوز صفحاته (١٨٨)(١) ورقه وبه اثنان وستون شاعرا عن بني تميم فما هو حال بقية كتب الأدب العربي في عصوره المتقدمة فهل يستطيع أحد أن يستوعب شعراءهم في الكتب الأخرى. وإذا فرض أن أحدا استوعبها فما رأي القارئ فيما اندثر من الكتب التي أحرقها التتار في بغداد عام ٦٥٦ هـ الموافق ١٢٥٨ م أو الكتب التي أحرقها غيرهم في الأندلس أو التي اعتقد الأفراد الذين لا لذة لهم بها إلا اقتناءها وتخزينها. إن لم يكن هذا مستحيلا فقريب عن المستحيل بدليل (ابن سلام الجمحي) ذكر في طبقات شعرائه أنه لا يحاط بشعر قبيلة واحدة من قبائل العرب وإذا كان كثيرا من القبائل ينطبق عليها وعلى عمائرها وشعوبها وأفخاذها وشعرائها من غير شك يكون صورة صادقة لكل فن.
حروبهم في الجاهلية
يوم طخفة (٢):
يوم طخفة كان بنو يربوع من بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم عن أكثر القبائل غارة على ملوك الحيرة (المناذرة) فرأى المناذرة أن يتقوا شرهم فصالحوهم على أن يجعلوا لهم الردافة خاصة دون سواهم من جميع القبائل، والردافة بمنزلة نائب الرئيس (الملك) أي نائبه في تصريف جميع ما تحت يده في غيابه. وهذا ما يناقض قول ابن خلدون إذ قال: (لم يكن أحد أجرأ على الفُرس من قبائل ربيعة) (٣) فظلوا أي بالردافة حتى كانت أيام المنذر بن ماء السماء الذي تولى عرش المناذرة عام ٥١٤ م أي قبيل الهجرة ب ١١٢ سنة، فرأى أن يتخلص منهم فأوعز إلى زعيم آخر من زعمائهم يعني بني تميم بأن يطلبها منه فطلبها حيث انضم إلى الحاقدين آنذاك على صاحب الردافة الموجود من بني يربوع وهو عوف ابن عتاب الحنظلي لحداثة سنة، فلما اتصل الملك المنذري بزعماء بني يربوع رفضوا ذلك وأصروا على مناصبهم رغم توعده لهم وبالقوة، ولهذا التقى المناذرة واليرابيع
стр. 6529
عند شعب طخفة فدارت الدائرة على ابن ماء السماء وجيشه فانهزموا شر هزيمة ووقع رئيسهم ابن ماء السماء في الأسر هو وعمة ولم تفدهم مراكزهم السياسية والاجتماعية ولا كتائب الصنائع والوضائع، وعلى الباغي تدور الدوائر حيث قتل منهم خلق كثير وأسر خلق كثير كذلك، فقال الملك للزعيم اليربوعي (شهاب بن قيس اليربوعي الحنظلي - التميمي) إن أدركت ابني وأخي حيين فلبني يربوع حكمهم وردافتهم واترك لهم من قتلوا ونهبوا بدون فداء. فأطلق اليرابيع سراحهما ولم يمسا أحدا منهم بسوء ووفى لهم الملك بما وعد وسجل التاريخ هذا اليوم المبارك من أيام العرب في الجاهلية لأجل هذه الوقعة المشهورة وكما يقال: (اعمل يا أبا زيد والناس تنبئ) وقد سجل الشعراء اليرابيع منهم (شريح بن الحارث اليربوعي) إذ قال من قصيدة طويلة يفتخر بها بانتصارهم على آل محرق في يوم طخفه مبينا ما جرى على عدوهم منهم حيث قال:
وكنت إذا ما باب ملك قرعته … قرعت بآباء ذوي حسب ضخم
بأبناء عتاب وكان أبوهم … على الشرف الأعلى بآبائه ينمي
هم ملكوا أملاك آل محرق … وزادوا أبا قابوس رغما على رغم
وقادوا بكرة من شهاب وحاجب … أنوف معد بالأزقة والخطم
على جدهم جد الملوك وأطلقوا … بطخفة أبناء الملوك على حكم (١)
١ - يوم آراب (٢)
علمنا فيما تقدم اشتباك فريق من بني يربوع من بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم يوم طخفة وانتصارهم على أعدائهم، فأعاد المناذرة الكرة مرة ثانية علي بني تميم يوم آراب فانتصر فيه المناذرة بزعامة عمر بن هند، على تميم، وهو العام الذي تولى فيه الحكم أي عام ٥٦٣ م بعد يوم طخفة بنحو ٤٩ عاما وقبل مولد النبي ﷺ بنحو ثماني سنوات - وهكذا الحرب سجال - يوم لك ويوم عليك، كما يقال.
стр. 6530
٢ - يوم نجران (١)
هذا اليوم كان لبني تميم على عرب اليمن برئاسة الأقرع بن حابس الحنظلي التميمي وقد انتصر فيه بنو تميم على أعدائهم.
٣ - يوم الإبادة
يوم الإبادة: ويسمى يوم الإفاقة، ويوم ملبحة ويوم أعشاش ويوم العظال، ويقول ابن الأثير: إنه كان آخر يوم وقعت فيه الحرب بين بني تميم وبكر في الجاهلية وقد انتصروا فيه وهو لبني يربوع من حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم على بكر بن وائل من ربيعة، والله أعلم.
٤ - يوم بزاحة
كان لبني ضبة ابن عم تميم على محرق الغساني الذي تولى الرئاسة عام ٣٨٠ م حتى عام ٤٣٠ م وأخيه فارس موؤود عند ضبة، وكان الغساسنة قد أغاروا علي بني ضبة ببزاخة في طوائف من إياد وتغلب وغيرها، فأدركتهم ضبة وأسروا زيد الفوارس عدوهم المسمى محرقا وأخاه فارسا موؤود كما مر بنا ثم قتلوهما بعد أن هرب المعتدون. وكما يقال على المعتدي تدور الدوائر في الحرب وغيره، ولله في ذلك حكمة وإرادة.
٥ - يوم ثيئل
ويسمى يوم النباج ومن أخبار بني تميم وتخطيطاتهم في الحرب في هذا اليوم بالذات أثهم لما خرجوا للقتال واستعدوا بالماء والطعام وملأوا رواياهم وأوعيتهم بما يلزم. وكان الأمر في هذا اليوم لقيس بن عاصم السعدي التميمي فلما اشتد القتال أمر قومه بإراقة الماء الذي معهم على الأرض تخفيفا لهم ولركابهم فكان في هذا النصر أستاذا لطارق بن زياد في سبب فتح بلاد الأندلس وخطب قيس في قومه قائلا: قاتلوا معشر القوم فالموت بين أيديكم والفلاة من ورائكم. فكان ذلك سببا في انتصاوهم على عدوهم، وقد افتخر بنو تميم بهذا النصر المؤزر في
стр. 6531
هذا اليوم الموفق فأكثر الشعراء في هذه المناسبة منهم ربيعة بن طريف قال يرثي فيه قيس بن عاصم من قصيدة طويلة:
فلا يبعدنك الله قيس بن عاصم … فأنت لنا عز عزيز ومعقل
فأنت الذي حاربت بكر بن وائل … وقد عضلت منها النباج وثيثل
وكان بين بني بكر بن وائل وبين بني قيس من بني سعد بن زيد مناة بن تميم.
٦ - يوم جدود
هذا اليوم انتصر فيه بنو منقر من بني سعد بن زيد مناة بن تميم علي بني شيبان وبني ذهل، وللهازم وقيس بن ثعلبة وتيم الله بن ثعلبة، وفي هذه الحرب انضمت نساء بني سعد إلى صفوف المقاتلين لهذه السيول الجارفة من أعدائهم وحرضن الرجال على الثبات والقتال فثبتوا ثبوت الجبال الراسيات فثاروا كما هيجت أساد غضاب، وما هي إلا جولة حتى انهزم أعداؤهم وتركوا ما كان في أيديهم من الأسرى والأموال بل أسروا كثيرا منهم وفي ذلك قال الشاعر سلامة بن جندل من قصيدة طويلة:
فسائل بسعدي في خندف … وقيس وعندك تبيانها
وإن تسأل الحي من وائل … تنبئك عجل وشيبانها (١)
٧ - يوم ذي طلوح
ويسمى يوم الصمد، وقد انتصر فيه بنو تميم على بكر بن وائل، وسبب ذلك أن عميرة بن طارق اليربوعي تزوج بامرأة أخرى من قومه من بني تميم، وكان قد تزوج قبلها بامرأة من بني بكر وهي بنت جابر العجلي (٢) فأراد أخو زوجته العجلية أن يأسر زوجته التميمية لأجل راحة أخته فغضب عميرة، فعز على صهره هذا أن يغزو بني تميم وركب صهره ولكن الدائرة كانت على الباغي، حيث انهزم العجليون.
стр. 6532
٨ - يوم ذي نجب (١)
هذا اليوم لبني يربوع من حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم علي بني عامر وفيه قتل حسان بن معاوية بن آكل المرارة ملك كندة؛ قتله حشيش بن نمران اليربوعي، وقتل بنو نهشل يزيد بن الصعق قائد أعدائهم العامريين، كما قتل خالد بن ربعي النهشلي التميمي عمرو بن الأحوص رئيس بني عامر.
٩ - يوم الجونين
هذا اليوم أغار فيه قائد من بني تميم يدعى عتيبة بن الحارث بن شهاب من بني ثعلبة من بنى يربوع في نفر من قومه من بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم على طوائف من بني كلاب يوم الجونين؛ فأوهمهم قائد من قواد أعدائهم أنه منهم فما لبث أن غدر بهم وانهزم بنو تميم وكذلك الحرب سجال كما قيل، فقال العباس بن مرداس السُّلَمي يعيِّر بني تميم عن شعر:
كثر الضجاج وما منيت بعاب … كعتيبة بن الحارث بن شهاب
جللت حنظلة المخانة والخنى … ودنست آخر هذه الأحقاب
فأجاب عتيبة:
غدرتم غدرة وغدرت أخرى … فليس إلى موافينا سبيل
لو ظفرتم مرة أو غيرها … سائل التاريخ من كان يكيل
١٠ - يوم ذات الجرف (٢)
ويسمى يوم الصرائم، ويوم بني جذيمة كما في كتاب العمدة وكتاب أيام العرب وانتصر فيه اليرابيع من بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم علي بني جذيمة بن رواحة العبسيين وقتل فيه عصمة بن حدرة الرياحي سبعين عبسيا لأجل وفائه ينذره حيث قال مفتخرا:
الله قد أمكنني من عبس … ساغ شرابي وشفيت نفسي
стр. 6533
وكان الحطيئة الشاعر في جيش العبسيين فهرب وقال شميت بن زنباع الرياحي مفتخرا:
سائل بنا عبسا إذا ما لقيتها … على أي حيّ بالصرائم دُلت
قتلنا بها صبرا شريحا وجابر … وقد نهلت منا الرماح وعلت
١١ - يوم راس العين
في هذا اليوم انتصر فيه بنو يربوع من بني حنظلة على بكر بن وائل في المكان المسمى رأس العين، وقال (سحيم بن وثيل):
أليس الأكرمون بنو رياح … نموني منهم عمي وخيالي
هم قتلوا عميد بني فراس … برأس العين في الحجج الخوالي
١٢ - يوم دارة مأسل (١)
كان لبني ضبة بن أد بن طابخة ابن عم تميم بن مر بن أد، على بني كلاب العامريين لأن كلابا غزوا بني ضبة وانتصر عليهم بنو ضبة.
١٣ - يوم السلي
يوم السلي: هو لبني مازن بن عمرو بن تميم على بني بكر وافتخر حاجب بن ذبيان المازني في ذلك قائلا من قصيدة له:
سالي يشكرا عني وأبناء وائل … لهازمها طرا وجمع الأراقم
وقال في قومه:
هم نزلوا يوم السليَّ عزيزها … بسمر العوالي والسيوف الصوارم
١٤ - يوم عاقل
يوم عاقل: كانت هذه الوقعة في نجد في المكان المسمى بعاقل؛ ولهذا نسب إليه هذا اليوم لأنه كان انتصار لبني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم
стр. 6534
علي بني جشم من ربيعة وكان رئيس الحناظلة ناجية بن عقال جد الفرزدق ورئيس بني سعد بن زيد مناة بن تميم والرباب قيس بن عاصم السعدي التميمي.
١٥ - يوم العذيب
هذا اليوم يسمى يوم العذيب: كان لبني سعد بن زيد مناة بن تميم، على مذحج وحِمْيَر من أهل اليمن وقد انهزم أهل اليمن بعدما أخذ منهم أموالا كثيرة وأسر منهم أسرى.
١٦ - يوم الغبيط
يوم الغبيظ: ويسمى يوم أعشاش ويوم صحراء فلج ويوم الثعالب، كان لبني يربوع من بني حنظلة علي بني بكر أعدائهم في تلك الوقعة (١) وكلها من بني يربوع ولم يشهد عتيبة بن الحارث بن شهاب هذا اليوم لأنه كان نازلا في بني مالك يومئذ.
١٧ - يوم غول الأول
هذا اليوم المسمى يوم غول الأول، ويسمى باسم ماء لبني تميم في جوف طخفة، وهو لبني تميم على بكر بن وائل.
١٨ - يوم غول الثاني
هذا اليوم الثاني ليوم غول: كان لبنى تميم أيضًا ضد بني هجيمة من الغساسنة وفيه يقول جرير الشاعر من قصيدة طويلة:
وساق بني الهجيمة يوم غول … إلى أسيافنا قدر الحمام
١٩ - يوم القحقح
كان لبني يربوع من بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم على بكر وذلك أن بني ربيعة بن ذهل بن شيبان أغاروا علي بني يربوع فأخذوا إبلا لهم
стр. 6535
وهربوا فطلبهم بنو يربوع وكانت الدائرة على المغيرين. وكان رئيس بني تميم في هذه الوقعة المنهال بن عصمة، وفي مناسبة انتصار بني تميم في هذه الوقعة قال الشاعر نمران الرياحي:
وإذا لقيت القوم فاطعن عنهم … يوم اللقاء كطعنة المنهال
٢٠ - يوم الكلاب الثاني
هذا اليوم يسمى أيضًا يوم اللوى ويوم قده، كان لبني تميم على مذحج القحطانيين الذين كان كسرى أنوشروان يشجعهم. وقد عقد بنو تميم مؤتمرا من زعمائهم قبل المعركة حضره أكثم بن صيفي (١) مفتتحا إياه بخطبة عظيمة فكان قد نيف على المائة والتسعين (٢) عاما وأخيرا استحسن رأي النعمان وهو أن يجتمعوا عند ماء لهم ويظلوا فيه حتى يجتمعوا ويقوى ظهرهم بعد يوم الصفقة الذي نال فيه كسرى من بني تميم بعد أن غدر بهم فنزلوا في الكلاب فدل عليهم رجل من أهل هجر فأخبر مذحج بهم فتوجهوا إلى جموعهم واستعدوا لعدوهم بعد أن نصحهم أكثم بن صيفي. ولما التحم الفريقان لاذ عدوهم بالهزيمة والفرار من القتل والسبي فتبعوهم يقتلون ويسبون ويأسرون. ومما يذكر عن هذه الهزيمة في المعركة أن المغيرين كانوا خيالة أي فرسانا وبني تميم كانوا رجَّالة رغم كثرة عدوهم ولكن النصر بيد الله ثم بسبب القيادة الحكيمة التي غالبا ما يكون لها الأثر الطيب في النصر المؤزر، وكان ممن أسر من الأعداء (عبد يغوث الشاعر المشهور) ولما وجد أنه وقع في الأسر ولا مفر عن القتل ناح على نفسه بقوله من قصيدة طويلة نورد منها هذين البيتين للإشارة:
ألا تلوماني كفى اللوم مابيا … فما لكما في اللوم خير ولا ليا
جزى الله قومي في الكلاب ملامة … صريحهم والآخرين المواليا
стр. 6536
٢١ - يوم ملهم
يوم ملهم: ويسمى يوم الحائر وكان لبني يربوع من بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم على بكر بن واثل، وملهم قرية في اليمامة لبني يشكر موصوفة في كثرة النخيل والحائر الحوض الذي تصب فيه مياه الأمطار وتجتمع فيه وتركد فيه مدة طويلة وفيه قَتَل قائد بني تميم (عتبة بن الحارث بن شهاب) مثلم بن عبيد بن عمرو، كما قَتَل مالك بن نويرة من فرسان اليرابيع، حمران بن عبد الله والله أعلم، ونرجع إلى الواقع ونقول (١): لا يمكن لأي منصف أيا كان أن يقول: إن النصر يستمر لا محالة، فالحرب على ما يقال سجال يوم لك ويوم عليك، ومن الأيام التي ذاق فيها بتو تميم مرارة الهزيمة في الحروب التي دارت بينهم وبين بعض القبائل، ما يأتي على اختصارها حسبما وجدنا في المراجع التي بين أيدينا:
١ - يوم مبايض الذي انتصر فيه بنو شيبان علي بني تميم (٢).
٢ - يوم نبحان كذلك انتصر فيه بنو بكر علي بني تميم.
٣ - يوم قشادة أيضًا انتصر فيه بنو شيبان علي بني تميم.
٤ - يوم الفروقين الدي انتصر فيه بنو عبس علي بني تميم.
٥ - يوم الصفقة الذي انتصر فيه الأكاسرة علي بني تميم.
٦ - يوم صعقوق الذي انتصر فيه بنو بكر بن وائل علي بني تميم.
٧ - يوم زباله الذي انتصر فيه بنو شيبان علي بني تميم.
وقد قيل:
وما يد إلا يد الله فوقها … وما ظالم إلا سيبلى بظالم
стр. 6537
وفي المناسبة لكلمة الواقع: قول الشاعر زهير بن أبي سلمى في هذا البيت:
وإن أحسن بيت أنت قائله … بيت يقال إذا ما قلته صدقا
وقد أشار التاريخ (١) إلى بعض من قوادهم وشجعانهم في بعض المعارك مثل:
١ - عمر بن جبير بن ورقاء السعدي.
٢ - بلعاء بن مجاهد بن بلعاء العنبري.
٣ - أبو حفص وائل الحنظلي.
٤ - عقبة بن شهاب المازني.
٥ - توبة بن أبي أسيد (مولاهم).
٦ - الأشهب بن عبيد الحنظلي.
٧ - سورة بن الحر الدارمي الحنظلي (٢).
٨ - حرب بن مخرمة الحنظلي.
٩ - عمرو بن جرماس المنقري السعدي.
١٠ - والي سمرقند (موسى بن أسود الحنظلي).
١١ - هلال بن عليم.
١٢ - محمد بن مسلم العنبري.
١٣ - الأزهر بن قرط - من دعاة العباسيين.
١٤ - بشر بن أنيف الحنظلي.
١٥ - قديد بن منيع المنقري السعدي.
١٦ - المغيرة بن حبناء.
стр. 6538
١٧ - رجاء بن جابر بن شداد السعدي.
١٨ - عنبس بن طلق الصريمي المشهور بالطعان.
١٩ - العلاء بن مطرف السعدي ابن عم عمرو القنا.
٢٠ - عتاب بن ورقاء الرياحي - والي أصفهان.
٢١ - كهمس بن طلق أخو عنبس.
٢٢ - عبد الله بن بشير السليطي.
٢٣ - الربيع بن الأجذم اليربوعي الحنظلي.
٢٤ - حارثة بن بدر الغداني.
٢٥ - عطية بن عمرو العنبري.
٢٦ - عكرمة بن ريعي.
٣٧ - عبد الله بن حكيم المجاشعي.
٢٨ - عباد بن الحصين الحبطي.
٢٩ - قطري بن الفجاءة المازني.
٣٠ - الحجاج بن البرك.
قال الفرزدق (١) مع قصيدة:
أولئك آبائي فجئني بمثلهم … إذا جمعتنا يا جرير المجامع
стр. 6539
بطولاتهم تحت ظلال السيوف في الإسلام
إذا كان بنو تميم فاتهم بعض السبق إلى الإسلام في أول بزوغه لبعد مواطنهم عن بلاد بدء الدعوة التي قام بها رسول الله ﷺ ، إلا أن منهم أفرادًا كثيرين ابتسم لهم الحظ فانضموا تحت لوائه في ضحي الإسلام مثل الصحابي الجليل خباب (١) بن الأرت وقد تقدم بعض بلائه في فجر الإسلام وابنه الشهيد عبد الله بن خباب بن الأرت وابنته السيدة زينب بنت خباب بن الأرت، ومثل الأقرع بن حابس الدارمي فإنَّه شهد فتح مكة وحنينا والطائف وشهد مع شرحبيل ابن حسنة التميمي دومة الجندل كما شهد مع خالد بن الوليد حرب العراق وفتح الأنبار، وكذا الصحابي الجليل ذؤيب بن شعثم العنبري - العمروي التميمي، فإنَّه غزا مع النبي ﷺ ثلاث غزوات، والأسود بن سريع فإنَّه غزا مع النبي ﷺ أربع غزوات.
اشتراكهم في حروب الردة
اشترك كثير من أبطال بني تميم بصفاتهم الشخصية في حروب الردة وأسهموا فيها كثيرًا من دمائهم وأرواحهم مثل أعبد بن فدكي - السعدي فإنَّه كان مع خالد بن الوليد في قتال المرتدين وكان له بلاء حسن، وحصين بن هريم فإنَّه لم يسعد بانتظامه في سلك الصحابة بل كان من التابعين ولم يكن يعلم باشتعال نيران الحرب إلا بعد وفاة رسول الله ﷺ حتى أسهم فيها وفي مصارعة المرتدين وبعثه الصحابي الزبرقان بن بدر إلى الحكم بن الطفيل يحذره الارتداد ويدعوه إلى الثبات على الإسلام.
في فتح الفرس والروم واليونان
١ - فتح الحيرة:
أول الأنباء التي وصلتنا (٢) عنها أنه لما استقام الأمر لخالد بن الوليد أراد أن
стр. 6540
يسير لإغاثة عياض بن غنم الذي أرسله لفتح العراق من شماليه فاستخلف خالد على الحيرة القائد الشجاع القعقاع بن عمرو التميمي.
٢ - في الأنبار:
سار خالد إليها وقد تحصن أهلها وأشرفوا من أعالي الحصون، فأمر خالد جنوده فرشقوهم بالنبال وأصابوا في عدوهم، فطلب قائدهم الصلح فأجابه إلى طلبه، ثم استخلف عليهم الزبرقان بن بدر السعدي التميمي، ولما رجع خالد إلى الحيرة استقبل القعقاع أهلها بالفرح والابتسامة فقابلوه بالمثل، فقال بعضهم هذا فرح الشر. ولما ظن الفُرس أن إقامة خالد بن الوليد ستطول في دومة الجندل؛ خرج بعض قوادهم من بغداد يريدون الأنبار، فكتب الزبرقان بن بدر وهو على الأنبار إلى القعقاع بن عمرو وهو يومئذ خليفة خالد على الحيرة.
فبعث القعقاع إلى أعبد بن فدكي السعدي وأخبره إلى أن يعسكر في الحصيد ثم خرج خالد وعلى مقدمته الأقرع بن حابس التميمي فالتقى المسلمون بالمجوس في الحصيد، والتقى القعقاع والمسلمون بالفُرس وقائدهم فانجلى الالتحام عن مصرع قائد الفرس "زرمهر" و "روزية" وكان للقعقاع مواقف خالدة ومشهورة في مضبح (١) بني البرشاء والثني والزميل.
٣ - فتح دومة الجندل (٢)
وفي فتح دومة الجندل كانت الهزيمة على من فيها من العرب والمسلمين وحلفائهم ولم ينج منهم إلا بنو كلب بفضل الله ثم ببني تميم لأنهم كانوا حلفاء لهم فأجارهم الشجاع المسلم/ عاصم بن عمرو التميمي، كما شارك هو وأخوه القعقاع وغيرهما من بني تميم في اقتطاعهم من بلاد العجم حوض نهر الفرات من شمال الأثلة إلى الفرات وهي تخوم الشام والعراق والجزيرة في شرق الفرات، وفي هذه التخوم عند الفرات اجتمع ضد جيوش المسلمين بقيادة خالد بن الوليد جموع هائلة من خصومهم الفرس والروم ومن معهم من العرب المتنصرة من ربيعة
стр. 6541
وغسان فعصب بهم جميعًا ثم أذن (عاصم بن عمرو التميمي) أن يسير بالجند فأصلى بالأعداء نارا حامية طيلة المدة التي اختفى فيها خالد مع بعض أصحابه للحج بدون أن يُعلم أحدًا بذلك.
٤ - فتح اليرموك:
خرجت الروم في تعبئة لم يشهد مثلها من قبل، فأمر خالد بن الوليد بتنظيم الصفوف ومجنبتي القلب أن يناشبا القتال وكان عليها القعقاع بن عمرو، وعكرمة ابن أبي جهل فكان القعقاع يرتجز ويقول:
ياليتني ألقاك في الطراد … قبل اعتزام الجحفل الوارد (١)
وعكرمة بن أبي جهل يقول:
قد علمت بهكنة الجواري … إني على مكرمة أحامى
ثم التحم الجيشان وكان ما كان من اندحار الروم في بحيرة الواقوصة وحدها ١٢٠.٠٠٠ جنديا غير من هلكوا في غيرها واستشهد من المسلمين ٣٠٠٠ ثلاثة آلاف رجل فقط، فارتحل هرقل عن هرقل (٢) وأخذ ينسحب من الشام كله ويقول مودعّا سوريا عليك يا سوريا سلام لا لقاء بعده. وأقول إن شاء الله تعالى.
وكان الفضل الأول في انتصار المسلمين لله وحده ثم للقواد الثلاثة خالد والقعقاع وعكرمة.
٥ - ولا ننسى أن أبا بكر ﵁ لما نظم البلاد الإسلامية وجعلها ولايات جعل على خولان يعلى بن أمية التميمي المشهور بيعلى بن منبه. وفي أيام عمر ابن الخطاب ﵁ كان أول من بعث (أبا عبيدة بن الجراح)، ثم بعث بعلي إلى اليمن ثم أمره بإجلاء أهل نجران للوصية النبوية أن لا يترك في جزيرة العرب دينان، ثم جعله على الطائف، وفي أيام عثمان بن عفان ﵁ كان
стр. 6542
عامله على اليمن أبقاه على ما كان عليه في أيام عمر، وفي أيام علي ﵁ أحل محله عبد الله بن عباس ﵁، فلم يجد بدا من جمعه كل شيء من الجباية، وترك ابن العباس وخرج إلى مكة على حاميته ومعه ٦٠٠ بعير و ٦٠٠.٠٠٠ من الأموال فلما همت السيدة عائشة ﵂ إلى المسير للبصرة قال لها يعلى: معي ٦٠٠ بعير فاركبوها وانفقوا ما معي من الأموال واتفق الجميع وكانوا في بيتها ﵂ للطلب في دم عثمان فاشترى لها جملا بمبلغ مائتي دينار وحملها عليه وهو الذي نسبت إليه موقعة الجمل، وهو صحابي من الولاة من سكان مكة حليفا لقريش شهد الطائف وحنينا وتبوك مع النبي ﷺ وولاه أبو بكر على حلوان العراق (١) في الردة ثم ولاه عمر على نجران كما مر بنا، وولاه عثمان على صنعاء واليمن. ولما قتل عثمان انضم يعلى إلى عبد الله بن الزبير وعائشة وهو أول من أرخ المكاتبات كما قال عمرو بن دينار وكان ذلك في اليمن، قتل بصفين سنة ٣٧ هـ - ٦٥٧ م، وله في الصحيحين ٢٨ حديثًا كما في التهذيب.
٦ - وفي فتح اليمامة كان منهم الصحابي الجليل سمرة بن عمرو العنبري العمروي. وقد جعله خالد بن الوليد حاكمًا على اليمامة بعد فتحها لثقته فيه.
٧ - كذلك من الصناديد الشجعان الصحابى الجليل سواد بن مالك من بني حنظلة بن مالك بن تميم الذي جعله القائد العام سعد بن أبي وقاص أميرًا على أول سرية خرجت لغزو الفُرس، واختاره مرة أخرى على طليعة الجيش الإسلامي الذي كان يتوغل في بلاد الفُرس. ولما حاصر المسلمون القادسية غنم ٣٠٠ دابة بين بغل وحمار وثور، ثم حملها جميعًا وصبح بها المعسكر فقسمها بين المجاهدين وسمى هذا اليوم يوم الحيتان "لأجل هذه المناسبة".
стр. 6543
٨ - ولما كان المسلمون يتوغلون في بلاد الروم راع (١) القائد العام عبيدة بن الجراح هجمات الصحابي الجليل عمرو بن حبيب العنبري - التميمي فأسند إليه قيادة الجيش الموجه إلى أرض الروم. وذكر الطبري (٢) أنه كان مع عكرمة بن أبي جهل لما توجه إلى اليمن لقتال المرتدين عن الإسلام في خلافة أبي بكر ﵁.
٩ - وفي فتح اليمامة كان من أبطال التاريخ الشاعر التَّابعي عبد الله بن المنذر ابن الحلاحل العمروي الذي كان مثارا لعجب خالد بن الوليد حين كان يخوض المعارك ويقاتل الأعداء حتى استشهد، فقال نافع (٣) بن الأسود في مرثية له:
اذهب فلا يبعدنك الله من رجل … موري حروب وللعافين والنادي
ما كان يعدله في الناس من أحد … ولا يوازيه في نعمي وإرصاد
لقد تركت بني عمرو وإخوتها … يدعون باسمك للمنتاب والزاد
١٠ - ومنهم أيضًا الصحابي زفر بن عبد الله الفقيمي التميمي الذي قاد جيوش المسلمين في فتح خوزستان وحاصر نيسان وفتحها صلحًا.
أول من لبس السوارين في بلاد الفرس (٤)
١١ - وفي فتح المدائن حدثنا التاريخ عن كثير من أبطالهم كما مر بنا وعلى رأسهم القعقاع بن عمرو وأخوه عاصم بن عمرو وزهرة بن حوية ومحمد ابن عمر بن عطارد بن زرارة.
١٢ - ومنهم أيضًا نائل بن جعثم الأعرجي من موالي بني تميم، ومولى القوم منهم كما يقال. كان سعد بن أبي وقاص كما تقدم لما قدم زهرة بن حوية التميمي في القادسية فأخذ يعصف في جيوش الأكاسرة عصف الرياح
стр. 6544
بأوراق الشجر اليابس إلى أن وصل إلى المدائن والتقى العرب والفُرس في وقعة بابل سنة ١٥ هـ وعندما انكسر العدو وسار زهرة تلقاء القوم وقد استخلف (التحيرجان ومهران) على جنودهما شهريار رئيس إقليم الباب فلما التقى بأوائل الخيل وعليها جنود المسلمين خرج فنادى ألا من رجل ألا فارس منكم قوي شجاع حتى أنكل به فقال زهرة: لقد أردت أن أبارزك أما إذا سمعت قولك فإنِّي لا أخرج إليك إلا عبدًا فإن خرجت له قتلك إن شاء الله ببغيك وإن فررت منه فإنما تفر من عبد من عبيد بني تميم ثم أمر أبا نباتة نائل بن جعثم الأعرجي وكان من شجعان بني تميم فخرج إليه ومع كل واحد منهما الرمح وكلاهما وثيق الخلْق أي ضخم الجسم إلا أن شهريار كان أعظم خلقًا فلما رأى نائلا طمع فيه فألقى رمحه - ليعتنقه وألقى نائل رمحه كذلك وجردا سيفيهما فاجتلدا ثم اعتنقا فخر كل واحد منهما عن فرسه فوقع على نائل كأنه بيت وضغطه بفخذه فقبض نائل على إبهامه فحطمها حتى رأى منه فتورا فثاوره وجلد به الأرض ثم قعد على صدره وكشف درعه عن بطنه وطعنه حتى فارق الحياة فأخذ فرسه وسواريه وسلبه، ففرح أصحابه فلما حضر سعد بن أبي وقاص القائد العام لجيوش المسلمين قال: عزمت عليك يا نائل أن تلبس سواريه وقباه ودرعه ولتركبن برذونه وغنائمه ذلك كله، فنفذ أمره ثم أتاه في سلاحه على دابته ثم قال له اخلع سواريك إلا أن ترى حربًا فتلبسها فكان أول رجل لبس سواري (١) رجل من قواد وعظماء الفُرس بعدما غنمها وذلك سنة ١٥ هـ.
١٣ - وكذا منهم الصحابي الجليل الأسود بن سريع الذي غزا مع رسول الله ﷺ أربع غزوات وكان أول من قص في مسجد البصرة وتوفي في خلافة معاوية أو في موقعة الجمل.
١٤ - ومنهم أيضًا الصحابي "حنظلة الأسيدي التميمي المعروف بالكاتب" (٢)
стр. 6545
وهو ابن أخي أكثم بن صيفي حكيم العرب كان من الكُتَّاب في الجاهلية فلما أسلم كان من كتاب الوحي لرسول الله ﷺ وقد أرسله رسول الله ﷺ إلى الطائف وكان ممن شهد حرب القادسية وتخلى عن علي ﵁ في وقعة الجمل تورعا أن يحارب أم المؤمنين عائشة ﵂ من جهة أوأن لا يكون سيفا في وجه ابن عم رسول الله ﷺ وزوج ابنته من جهة أخرى.
١٥ - ومنهم أيضًا الأسود المقترب (١) شهد مع علي ﵁ وقعة صفين واختاره عمر قائدًا لجيش البصرة وكان من المهاجرين.
١٦ - ومنهم أيضًا جارية بن قدامة التميمي كان من أصحاب علي ﵁ في حروبه وهو الذي حرق عبد الله بن الحضرمي في دار سنبل في البصرة وكان ابن الحضرمي مبعوثا لمعاوية بن أبي سفيان للاستيلاء على البصرة فوجه علي كرم الله وجهه إليه أعين بن ضبعة فقتل ثم وجه بعده جارية فحاصر ابن الحضرمي وحرق عليه داره وهدمها.
١٧ - وكذا منهم جزاء بن معاوية بن حصن النزال السعدي التميمي كان من عمال عمر بن الخطاب ﵁ على الأهواز بعد فتحها.
١٨ - وكذا منهم أيضًا: زيد بن جبلة؛ كان من رؤساء بني تميم إلى عمر بن الخطاب ﵁ وهو أحد الأشراف في الجاهلية والإسلام وكان يقول فيه الأحنف بن قيس: طالما خرقنا النعال إلي زيد بن جبلة لنتعلم منه المروءة يعني في الجاهلية، وكما أن عثمان بن عفان ﵁ لما بعث المصاحف إلي الأمصار بعث إلى البصرة مصحفا وأعطى زيدًا مصحفا آخر مما يدل على إخلاصه للدين وظل يتوارث من بعده أمدا طويلًا، وذكر ابن عساكر (٢) أنه وفد على معاوية بن أبي سفيان فجرى بينهما كلام طويل فيه ما يدل على أنه مع علي في وقعة صفين.
стр. 6546
١٩ - ومنهم أيضًا: محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة كان من أمراء علي ﵁.
٢٠ - وكذا منهم: أعين بن النوار شهد وقعة الجمل مع علي ﵁ وهو الذي عقر جمل عائشة رضى الله عنها وبعثه علي على البصرة فلما غلب عليها عبد الله بن الحضرمي قتله غيلة عام ٣٨ هـ.
٢١ - ومنهم أيضًا: نهشل بن جري النهشلي الدارمي (١) - الحنظلي الشاعر المخضرم المشهور والتابعي الشريف كان مع علي في حروبه وقتل أخوه مالك بصفين وهو يومئذ رئيس الحناظلة.
٢٢ - وكذا: هلال بن وكيع الدارمي الحنظلي التميمي قتل في وقعة الجمل.
٢٣ - ومنهم أيضًا: التَّابعي الشاعر عبدة بن الطييب شهد مع المثني بن حارثة قتال هرمز الفارسي كما جاهد في جيش النُّعمان بن مقرن ولم يقتصر ببذل عرقه وماله في سبيل الله، بل أضاف إلى هذه الصفات شعره الذي كان بين العرب والفرس وقائع دامية تكللت بالنصر للمسلمين، ومن قوله بعد سقوط المدائن في أيدي المسلمين من قصيدة طويلة هذان البيتان (٢):
هل حبل خولة بعد الهجر موصول … أم أنت منها بعيد الدار مشغول
إلى أن قال:
يقارعون رؤوس الفرس ضاحية … منهم فوارس لا عزل ولا ميل
٢٤ - وكذا منهم: ربعي بن الأفكل العنبري التميمي الذي ولاه سعد بن أبي وقاص حرب الموصل التي كثرت حوادثها في هذه السنين أعني عند تحرير هذه الأحرف بسبب الحرب التي اشتعلت بين العراق وإيران الدولتين المسلمتين نرجو الله أن يصلح ما بينهما وجميع المسلمين على ما يحبه ويرضاه، وقد استدل ابن حجر العسقلاني (٣) على أنه من الصحابة بتولية
стр. 6547
سعد له لحرب الموصل؛ لأن زعماء المسلمين في الفتوحات الإسلامية في صدر الإسلام لا يولون إلا الصحابة، كما اتخذه عمر بن الخطاب ﵁ على مقدمة الجيش الذي كان تحت قيادة عبد الله بن المغنم وله مشاهد في فتوحات العراق.
٢٥ - ومنهم أيضًا: عامر بن عبد القيس (١) الذي كان صادقًا في وفائه وأمانة قبيلته بني تميم لوفائه عند فتح القادسية؛ حيث قد فاضت كتب التاريخ والمغازي أن مجاهدا من المسلمين من بني تميم رأى رجلين معهما حماران فقتل أحدهما وفر الآخر فأخذ الحمارين وعلى أحدهما سفطانان على أحدهما فرس من ذهب بسرج من فضة وعلى ثغره ونحره الياقوت والزبرجد المنظوم على الفضة ولجام وفارس من فضة مكلل بالجواهر، وفي السفط الثاني ناقة من فضة عليها شليل (٢) من ذهب وبطان من ذهب وزمام من ذهب وكل ذلك منظوم بالياقوت وعلى الفرس رجل من ذهب مكلل بالجواهر كان كسرى يضعها على أسطوانة التاج، فأقبل عليه رجلان من الفُرس فقالا ما رأينا مثل هذا ما يعدله عندنا ولا يقاربه شيءٌ، فقال بعض المسلمين له هل أخذت منه شيئًا فقال الرجل والله لولا الله لما أتيتكم به فقالوا من أنت؟ فقال: وهل أخبركم لكي تحمدونني ولكن أحمد الله الذي هداني لهذا وأرجو ثوابه ثم مضى فأتبعوه رجلًا فسأل عنه فإذا هو عامر بن عبد قيس التميمي، فقال سعد بن أبي وقاص القائد العام: والله إن الجيش لذو أمانة ولولا ما سبق لأهل بدر لقلت: إنهم على فضل أهل بدر، وقال جابر بن عبد الله: والله ما أطلعنا على أحد من أهل القادسية يريد الدنيا مع الآخرة.
ومن قواد بني تميم أيضًا على سبيل الاختصار تبعًا لتسلسل ما قبلهم وسيتبع ذلك تفصيلا إن شاء الله عنهم.
стр. 6548
٢٦ - القعقاع بن عمرو التميمي (١).
٢٧ - عاصم بن عمرو أخي القعقاع.
٢٨ - زهرة بن حوية السعدي.
٢٩ - الحريش بن هلال السعدي.
٣٠ - ومن الصحابة غاضرة بن سمرة العنبري العمروي التميمي الذي بعثه النبي ﷺ على الصدقات.
القواد العظام لبني تميم
لو أراد أي مؤرخ منصف دقيق أن يعد ويحصى صناديد وشجعان قبائل العرب منهم بنو تميم الذين شهد لهم التاريخ الإسلامي بما يثلج الصدور لم يمكنه ذلك ولاحتاج إلى مجلدات ضخمة ولذهب كل مجهود في تعدادهم وذكر أفعالهم، ونذكر على سبيل الاختصار نموذجًا من قواد بني تميم العظام مثال:
١ - القعقاع بن عمرو كما مر بنا (٢) هو عاصم بن عمرو ورقمه في الإصابة ٧١٢١ هو الذي قال فيه الخليفة الأول أبو بكر الصديق ﵁: إنه يعدل بألف مقاتل في قتال الفرس في حرب القادسية وغيرها حيث إنه أبلى بلاء حسنا وسأله النبي ﷺ ما أعددت فقال: طاعة الله ورسوله ثم الخيل قال: تلك الغاية.
وكتب عمر بن الخطاب عنه إلى سعد بن أبي وقاص القائد العام لجيوش المسلمين في حروبهم ضد الفرس قائلًا: "أي قائد كان في حرب القادسية" فكتب إليه سعد قائلا: لم أر مثل القعقاع بن عمرو التميمي حمل يومًا ثلاثين غارة يقتل في كل غارة فارسا من فرسان الفرس المشهورين، ولقد كان له في الفتوحات أذكار جميلة وسكن الكوفة وأدرك وقعة صفين وحضرها مع علي كرم الله وجهه وله أشعار جياد تشهد بأفعاله منها قوله:
ولقد شهدت البرق برق تهامة … يهدي المناقب راكبًا العيار
في جند سيف الله سيف محمد … والسابقين لسنة الأحرار
стр. 6549
وكان يتقلد في وقت الزينة سيف هرقل ملك الروم ويلبس درة بهرام ملك الفرس وهما مما أصابهما من الغنائم في حروب فارس وشهد فتح دمشق وأكثر فتوحات العراق كما مر بنا.
وبعد مصرع النُّعمان بن المنذر ملك العرب من قبل الفرس (١) طارت أفئدة الأعداء هلعا فجمع رستم الملوك والأساورة وملوك الديلم في خيمة وأخذ يحرضهم على العرب فقاموا واستعدوا ورتبوا صفوفهم وجعل رستم ملوك الفُرس عن يمينه وملوك الديلم عن شماله وثبت هو في القلب ودار به الأساورة فلما جن الليل هرب من معسكر رستم جماعة إلى معسكر المسلمين فلما أصبح وعلم بالخبر طلبهم من المسلمين فأبوا أن يردوهم حيث إنهم لاجئون إليهم، فغضب وأمر جنوده وجيوشه في الزحف إلى المسلمين فرآهم القعقاع بن عمرو فقال يخاطب القائد سعد بن أبي وقاص: أيها الأمير قد تقدمت الأعداء والفيلة أمامهم ولا مقام لخيل العرب عند رؤيتها وصياحها فثبتهم سعد وأوصاهم فجاءت الفيلة كأنها جبال وعلى ظهورها الأبطال من العدو فقتلت من معسكر المسلمين ولم تثبت لها خيولهم فلما كفي الله المؤمنين شر الفيلة أخذ سعد يحرض على القتال فلقيه الأسود العنسي (٢) وهو طائش العقل فسأله ما وراءك يابن قيس. فقال: أيها الأميرِ إياك أن تعبر للصف فإن فيه الموت الأحمر يعني رجلا فارسًا جبارا من الفُرس وقد قتل أربعين من المسلمين فوبخه سعد ولم يكد ينتهى حتى لقيه ابن جعفر وقد تغير لونه فقال ما وراءك يا أبا جعفر؟ فقال: الثعبان الأغبر فارجع أيها الأمير فهو فارس علج عنيد، وقبل أن ينتهى تقدم سعد العشيرة فسأله كما سأل صاحبيه من قبل فقال: ورائي رجل جبار لا يقاتل، وتلاه بشر بن ربيعة مصفر اللون من هول ما رأي فقال ما وراءك يا ابن ربيعة فقال ما قصر القعقاع بن عمرو وهو يفرق الكتائب ويصدم المواكب فقال: لله درك يا ابن عمرو وأين فارس الفُرس وكيف تخلص من يدك فقال: أيها الأمير لولا إنَّه دخل الصفوف لسقيته كأس الحتوف وغاص في وسط الخيل ولم أبلغ منه النيل: وفي اليوم الثاني كان أول من فتح
стр. 6550
الحرب رستم وقد طلب البراز فخرج إليه اثنان من معسكر المسلمين فصرعهما فأراد القعقاع أن يخرج إليه وإذا بفارس قد أقبل عليه كأنه الصاعقة فصاح برستم صيحة أدهشته ثم طعنه في خاصرته حتى أطلع السنان من الناحية الثانية فظهر إليه سعد ابن أبي وقاص وإذا به أبو محجن الثقفي الذي سبق وأن أقام عليه سعد الحد بالأمس في شرب المسكر ولما انتشل القعقاع من كاد أن يغرق المسلمين قال الناس متعجبين من بطولته وبطولة كتيبته، لأهوال فعلها في الأعداء: تعجز النساء أن تلد مثل القعقاع (١)، وفي أثناء ذلك حاصر خالد بن الوليد الحيرة ورأى أنه بحاجة إلى نجدة وطلب من الخليفة أبي بكر أن يمده بقوة فمده بالقعقاع وهو الذي غنم في فتح المدائن درع كسرى ملك الفُرس وكان فيها درع لهرقل ملك الروم ودرع لخاقان ملك الترك وثالث للنعمان بن المنذر ملك الحيرة. وله في ذلك مواقف مشرفة حيث قاد جيوش المسلمين في فتح اليرموك (٢)، ومما يؤثر عنه أن خالد بن الوليد القائد العام لجيوش المسلمين لفتح الحيرة طلب من الخليفة أبي بكر ﵁ أن يمده بمدد من المقاتلين فأمده بفرقة تحت قيادة القعقاع بن عمرو التميمي وقال الخليفة كلمته المشهورة "لا يهزم جيش فيه القعقاع بن عمرو إن شاء الله"، وهذه شهادة من الخليفة لأنه كان السبب بعد الله في انهزام الفُرس وكسر حدتهم في إرهاب الفيلة لأنه لما تراءى الجمعان من المسلمين والفُرس قصد الفيل الأبيض وهو كبير الفيلة وشيخها فقطع مشفره بسيفه (٣) - فكانت الدائرة على العدو ولما حمل عليهم وغاص في الأعداء كأنه الصاعقة وقلب الميمنة على الميسرة والميسرة على الميمنة كما فعل زياد بن أبيه فولت الفُرس منهزمين شر هزيمة عرفها التاريخ في الفتوحات الإسلامية وتابعهم فرسان المسلمين يقتلون ويسلبون ويغنمون. ومعه سيف كسرى ودرع داهز ملك الهند اللذين استلبهما من الفُرس أيام غزوهم لهرقل وأعطاه فوقه درع بهرام ووزع باقيها على المجاهدين المسلمين إلا سيف كسرى فقد بعث بها إلى عمر بن الخطاب لتسمع العرب بذلك، فقال عمر لما رآها: والله إن قومًا أدوا هذا لذو أمانة فقيل له إنك عففت فعفت رعيتك.
