من الوهبة من حنظلة من بني تميم، ولد في بلدة أشيقر أحد بلدان الوشم عام ١٣٢٣ هـ شب وتعلم وحفظ القرآن الكريم لأربع عشرة سنة من عمره واشتغل في طلب العلم حتى أدرك إدراكا جيدا على علماء وقته وأشهرهم الشيخ/ إبراهيم بن صالح بن عيسى من بلدة أشيقر، وفي عام ١٣٥٠ هـ تولى القضاء في المستعجلة بمكة المكرمة ثم في الطائف ثم في المدينة ثم في مكة أيضًا عضوا للقضاء واستمر في تلك الأعمال حتى أحيل على التقاعد عام ١٣٩٣ هـ وفي آخر عمره تفرغ للتأليف والعبادة حتى توفي عام ١٤٠١ هـ ﵀ وقد خلف عدة مؤلفات لم يطبع منها سوي كتاب مفيد الأنام ونور الظلام في تحرير الأحكام لحج بيت الله الحرام (١).
البرادا
واحدهم بريدي وبرادي وجمعها برادا، في بريدة في خب البريدي والبكرية وغيرها من المشارفة (٢) (آل مشرف) من الوهبة من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم.
البرَّاك
في بريد ة من أسرة البريدي الذين منهم أهل خب البريدى (٣) وهم من المشافرة من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم.
البرَّاك
في الخبراء من أسر الوهابا واحدهم وهيبي من المشارفة (٤) من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم.
стр. 6897
آل بسام
قال الشيخ/ حمد الجاسر (١): تكرر اسم بسام من الوهبة فقد تداخلت أسماء الأسر التي تنتسب إليه في العهد الأخير منها آل بسام بن عقبة بن رئيس، وآل بسام بن عساكر بن عقبة وآل بسام بن منيف بن بسام بن عقبة، وكل هذه الأسر تجتمع مع بعضها في رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب الذي تنتسب إليه أسر الوهبة. انتهى.
آل بسام بن عساكر
منهم آل مقبل، وآل ضويان في أشيقر، وآل عثيمين بن مقبل في المجمعة وحرمة وعنيزة وآل فارس بن بسام في التويم وحَرَمة. وآل مربد بن عمر وآل عمر في أوثيفية وأشيقر وآل (أيافي) (٢) في المجمعة والخيس والرويضة القريبة من المجمعة وفي الرياض والغاط وآل صقية في القصيم والصفرات وفي حائل؛ وهم غير آل صقية الذين هم من بني خالد يدعون آل (صفية) بالفاء بدل القاف حيث وضعت عن طريق الخطأ والتحريف وإلا الصحيح أنهم من صقية من البسام بن عساكر من آل رئيس من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم ولكنهم انضموا إلى بني خالد في الحلف لا في الأصل، والناس مأمونون على أنسابهم كما قيل: والله أعلم.
ونورد نبذة عن المشاهير: من مشائخ آل بسام بن عساكر بن بسام بن عقبة ابن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب.
منهم الشيخ أحمد بن محمد بن عبد الله بن بسام بن عساكر بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن أبي سود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن آد بن طابخة بن
стр. 6898
إلياس بن مضر بن معد بن عدنان (١) وعدنان من سلالة أبينا إسماعيل بن إبراهيم عليهما وعلى نبينا محمد وجميع الأنبياء أفضل الصلاة والسلام.
ولد في بلده وبلد عشيرته أشيقر إحدى بلدان الوشم وولادته في النصف الثاني من القرن العاشر ونشأ فيها وتعلم، وكانت حافلة بالعلماء ولهذا استفاد منهم وأفاد غيره، وتولى عدة مناصب قضائية منها قضاء بلدة القصب وملهم ثم رحل إلى العيينة وبقي فيها حتى توفي عام ١٠٤٠ هـ ﵀.
ومنهم الشيخ/ إبراهيم بن أحمد بن يوسف، وهو الشيخ/ إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن يوسف بن علي بن أحمد بن راجح بن عساكر بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب (٢) ولد في بلد عشيرته أشيقر ولم يعرف متى ولد ولم يعرف متى توفي أيضًا ﵀. إلا أنه وجد في الجزء الثاني من شرح المنتهى للشيخ منصور البهوتي بقلمه في مكتبة الأزهر بالقاهرة، قال في آخره انتهى بقلم إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان ابن يوسف النجدي الحنبلي عام ١١٨٧ هـ.
ومنهم الشيخ/ إبراهيم بن غملاس، وهو الشيخ/ إبراهيم بن غملاس بن حجي بن عقبة بن راجح بن عساكر بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب (٣): قال الشيخ ابن بسام ما نصه: "على أن ما بين الشيخ إبراهيم وبين غملاس آباء لم يعثر عليهم وإنما غملاس هو الجد الذي تتفرع منه تلك الأسر، وهم من آل راجح، أما الذي بعد حجي فهو مسلسل معروف.
ولد في بلد الزبير جنوب العراق ولم يعرف متى ولد وتعلم على علماء الزبير آنذاك وأكثرهم من أهل نجد وكان يدرس طلبة العلم في مدرسة دوحس في الزبير وتخرج عليه جملة من العلماء واستمر إلى أن توفي فيها ﵀ وذلك عام ١٢٩٣ هـ.
стр. 6899
ومنهم الشيخ/ إبراهيم بن محمد بن عنيق، وهو الشيخ/ إبراهيم بن محمد بن عبد الجبار بن موسى بن عنيق - تصغير عناق، وأسرة آل عنيق من آل عساكر بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب (١) ولد في بلدة التويم ولا يعرف متى ولد ومتى توفي - رحمه الله تعالى: إلا أنه عثر له على مختصر له بعنوان المجد في تاويخ نجد لابن بشر يدل على أنه على قيد الحياة حتى عام ١٢٨٣ هـ.
ومنهم الشيخ سليمان بن إبراهيم بن بسام، وهو الشيخ/ سليمان بن إبراهيم بن محمد بن سليمان بن عبد العزيز بن سليمان بن حمد بن بسام (٢) ولد في بلدة عنيزة عام ١٣٢٨ هـ وتربى على التقى والصلاح، وتعلم مبادئ القراءة والكتابة في الكتاتيب ثم اشتغل بطلب العلم حتى أدرك وحصَّل، ثم إنه عُين قاضيا في بلدة عنيزة عام ١٣٧٥ هـ فاعتذر وقُبل اعتذاره وبقي يدرس في معهد عنيزة العلمي إلى أن توفي عام ١٣٧٧ هـ ﵀.
ومنهم الشيخ/ صالح بن حمد البسام، وهو الشيخ/ صالح بن حمد بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن بسام بن عساكر ابن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب الوهيبي الحنظلي التميمي (٣) ولد في بلده وبلد عشيرته عنيزة وذلك في عام ١٢٨٥ هـ ونشأ فيها وتربى في بيت علم وفضل وشرف وعزة نفس وسكن في الزبير أيام فتنة أهالي القصيم مع ابن رشيد عام ١٣٢٢ هـ، وزار قطر بدعوة من أميرها آنذأك وعاد إلى وطنه عنيزة عام ١٣٢٩ هـ رجلس فيها يعلم الطلاب ويفيدهم حتى توفي ﵀ عام ١٣٣٧ هـ ودفن في مقبرة الشملانية شمال عنيزة.
стр. 6900
ومنهم الشيخ/ صالح بن عبد الله البسام، وهو الشيخ/ صالح بن عبد الله ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن حمد البسام وبقية النسب (١) معروف في ترجمات علمائهم أنهم من آل بسام بن عساكر بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب - الوهيبي - الحنظلي - التميمي. ولد في بلد عنزة عام ١٢٧٠ هـ في بيت علم وعز وجاه ونشأ نشأة صالحة واشتهر أمره وارتفع قدره وجد في طلب العلم منذ صغره حتى أدرك وشارك في العلوم الشرعية والعربية مشاركة جيدة فجمع مكتبه حافلة بأمهات الكتب ولكن المنية عاجلته وهو شاب حيث توفي عام ١٣٠٧ هـ ﵀.
ومنهم الشيخ/ عبد الله بن إبراهيم بن غملاس، وهو الشيخ/ عبد الله بن إبراهيم بن غملاس بن حجي بن عقبة بن راجح بن عسكر بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب الوهيبي الحنظلي التميمي (٢) ولد في بلد الزبير ولم يعرف متى ولد: ونشأ بها حيث إن أهله قد نزحوا إليها أيام الفتن في نجد: ودرس على علمائها وأشهرهم والده إبراهيم بن غملاس قاضي الزبير، والشيخ/ عبد الله بن حمود، وقد ألف مؤلفا باسم الأئمة والمساجد ولا يزال مخطوطا، وتوفي فيها عام ١٣٥٤ هـ - رحمه الله تعالى.
ومنهم الشيخ بن عبد الله بن محمد البسام، وهو الشيخ المؤرخ/ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن حمد بن إبراهيم بن عبد الله ابن الشيخ أحمد البسام من آل زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب الوهيبي الحنظلي التميمي (٣) ولد في بلدة عنيزة عام ١٢٦٨ هـ ونشأ بها وكان شغوفا بجمع العلم والتاريخ والسياسة وهو صاحب تحفة المشتاق فيما بين نجد والحجاز والعراق" مخطوطة ولم تطبع وله مجموعة في الآداب والحكم والأشعار. سماه (دليل المستفيد لمن هو للدين مريد)
стр. 6901
واستمر في التأليف، مع العلم أنه من أهل التجارة في أول صباه حتى كبر وكبر أبناؤه وخدموه، والقصد أنه من أهل العلم من أهل نجد من حملته، وكان يجالس العلماء والأمراء حتى توفي ﵀ وذلك عام ١٣٤٦ هـ.
ومنهم الشيخ/ عبد العزيز بن صالح البسام، وهو الشيخ/ عبد العزيز بن صالح بن حمد بن محمد بن حمد بن إبراهيم بن عبد الله بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب - الوهيبى - الحنظلي - التميمي (١) ولد في بلده وبلد عشيرته عنيزة عام ١٢٩٧ هـ وهو من بيت علم وشرف وأدب وذكاء؛ فحفظ القرآن الكريم وتعلم الخط والحساب حتى أتقنه ثم شرع في طلب العلم على علماء وطنه ثم سافر إلى بغداد فتزود من علمائها حتى أجاد ودرس فيها ثم عاد إلى وطنه عام ١٣٤٥ هـ واستمر في العلم تعلما وتعليما واشتغل بأعمال الزراعة في آخر حياته حتى توفي عام ١٣٥٧ هـ ﵀.
ومنهم الشيخ علي بن حلوة، وهو الشيخ علي بن سليمان بن حلوة من آل يوسف بن علي بن أحمد بن راجح بن عقبة بن راجح بن عساكر بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب الوهيبي الحنظلي التميمي (٢) ولد في بلدة الزبير مقر علماء نجد: أيام الفتن والمحن أعاذنا الله منها ولم يعرف متى ولد ونشأ فيها. وصار من طلبة الشيخ العلَّامة في العراق/ سيف محمود شكري الألوسي. قال الشيخ ابن عيسى: اجتمعت بالشيخ العالم الفاضل/ على آل سليمان آل يوسف الوهيبي التميمي صاحب "أربح البضاعة في معتقد أهل السنة والجماعة" وله قصيدة في الرد على أمين حنش البغدادي وقصيدة في الرد على النبهاني وغير ذلك، وكان اجتماعي به في البصرة عام ١٣٢٣ هـ.
وإلاقصد أنه أقام في بغداد حتى توفي عام ١٣٣٧ هـ ﵀.
стр. 6902
ومنهم الشيخ/ علي بن محمد بن بسام، وهو الشيخ/ علي بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن منيف بن بسام بن عساكر بن بسام بن عقبة ابن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي ابن وهيب - الوهيبي - الحنظلي التميمي (١) ولد في بلدة أشيقر ولم يعرف متى ولد ونشأ فيها وقرأ على علمائها حتى صار من كبار العلماء والفقهاء، ولي قضاء بلدة أشيقر، ويوجد له عدة أحكام ووثائق بخطه في أثناء ولايته للقضاء وكان مشهورا بلقب رميزان، ولم يزل في القضاء والإفادة والتدريس حتى توفي عام ١٠٩٠ هـ - رحمه الله تعالى.
ومنهم الشيخ/ محمد بن صالح البسام، وهو الشيخ/ محمد بن صالح بن حمد بن محمد بن حمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله ابن بسام بن عساكر بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب الوهيبي - الحنظلي التميمي (٢) ولد في بلده وبلد عشيرته عنيزة في مطلع القرن الرابع عشر الهجري ونشأ في بيت علم وفضل وأدب، نشأ نشأة صالحة على التقى والصلاح والرغبة في طلب العلم، وقد حفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب مع التجويد وقرأ التوحيد والفقه والنحو والتفسير والحديث، فلما قامت الفتن بين ابن رشيد وابن صباح سافر إلى العراق وتزود من علمائها وكان شاعرا عربيا وعلى جانب كبير من العلم والعمل واستمر على ذلك حتى توفي عام ١٣٨٨ هـ ﵀.
ومنهم الشيخ محمد بن يوسف، وهو الشيخ محمد بن يرسف من آل يرسف أهل أشيقر وهم من ذرية يوسف بن علي بن أحمد بن راجح بن بسام بن عقبة بن راجح بن عساكر بن بسام بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب من الوهبة من بطن حنظلة أحد بطون بنى تميم، لم نعثر على تاريخ ولادته: له تاريخ مخطوط، وممن كتب عنه الشيخ عثمان بن منصور وهو حوليات
стр. 6903
بدأها بوفاة الشيخ/ أحمد بن يحيي بن عطوة عام ٩٤٨ هـ ولم يدوّن من أحداث القرن العاشر سوى هذا الخبر وسجل من أحداث القرن الحادي عشر ثماني سنوات، أما الثاني عشر فتكاد تكون متتظمة وقد وقف في تاريخه في منتصف رجب عام ١١٧٣ هـ هكذا قال لي عنه أحد الثقات.
آل بسام بن منيف
قال الشيخ حمد الجاسر (١): عن البسام بن منيف: منهم الحصانا في أشيقر وبريدة والخراشا في أشيقر والبسام في زميقة في الخرج، وآل قاضي في عنيزة، وآل حسن في أشيقر وفي الزبير: "بسام هذا هو بسام بن منيف بن عساكر بن بسام ابن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب. الوهيبي - الحنظلي - التميمي، وهذا هو الذي تتفرع منه عائلة البسام بن منيف المشار إليهم، ونذكر مشاهير علمائهم على النحو التالي:
منهم الشيخ/ أحمد بن عثمان اليسام، هو الشيخ/ أحمد بن عثمان بن محمد بن علي بن عثمان بن عبد الله بن بسام بن منيف بن عساكر بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب الوهيبي - الحنظلي - التميمي (٢) ولد في بلده وبلد عشيرته أشيقر ولم يعرف متى ولد ولكنه نشأ في بلده نشأة صالحة وقرأ على علمائها وكانت زاخرة بالفقهاء الكبار مثل: العلَّامة الشيخ/ أحمد بن محمد القصير والشيخ الفقيه/ حسن بن عبد الله أبا حسين، وجد واجتهد واستفاد وأفاد وتولى القضاء في بلدة أشيقر واستمر فيه حتى توفي فيها عام ١١٢٩ هـ على أثر الوباء الذي وقع فيها - رحمه الله تعالى.
ومنهم الشيخ/ حسن بن علي بن بسام، وهو الشيخ/ حسن بن علي بن عبد الله بن بسام بن منيف بن عساكر بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن
стр. 6904
محمد بن علوي بن وهيب - الوهيبي - الحنظلي - التميمي (١) ولد في بلدة أشيقر ولم يعرف متى ولد وشب وتعلم على علمائها وعلى غيرهم، وعن أشهر من أخذ عنهم من مشائخه من غير النجديين العلَّامة الشيخ/ أبو الفضل معيد الدين صفي الدين صاحب التفسير المسمى جامع البيان. واستمر في طلب العلم وتعليمه حتى توفي عام ٩٤٥ هـ ﵀ (٢).
ومنهم الشيخ صالح بن عثمان القاضي، هو الشيخ/ صالح بن عثمان بن حمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن - القاضي بن محمد بن أحمد بن محمد بن منيف بن بسام بن منيف بن عساكر بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد ابن علوي بن وهب الوهيبي - الحنظلي التميمي (٣)، ولد في مدينة عنيزة عام ١٢٨٢ هي وشب فيها ونشأ وكان مولعا بالشعر النبطي والتاريخ والأنساب وعلم الفلك حتى أدرك في ذلك وصار له معرفة فيها، وله مؤلفات على حاشية دليل الطالب وحاشية رياض الصالحين ومثلها في التاريخ والأنساب واستمر حتى توفي عام ١٣٥١ هـ في عنيزة ﵀.
ومنهم الشيخ/ عبد الرحمن بن محمد البسام، هو الشيخ/ عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن حمد البسام (٤)، ولد في مكة المكرمة عام ١٣٢٨ هـ حيث كان والده وجده مقيمين في مكة ولما بلغ سن التمييز أخذ في طلب العلم فتعلم في مدارس مكة المكرمة، ثم بعثه والده إلى القاهرة، ونال الشهادة فيها ثم التحق بكلية الحقوق بجامعة فؤاد ونال شهادة الليسانس عام ١٩٤٠ م ثم عاد إلى المملكة وتقلد عدة مناصب في وزارة الخارجية معاونا أولا فيها: ومثل الحكومة في عدة مؤتمرات ثم مستشارا للسفارة السعودية في القاهرة ثم سفيرا للمملكة في باكستان ثم في تونس ثم في اليونان حتى توفي عام ١٣٩٧ هـ ﵀.
стр. 6905
ومنهم الشيخ/ عبد الرحمن بن حمد القاضي، وهو الشيخ/ عبد الرحمن ابن محمد بن حمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن الشيخ محمد بن أحمد بن محمد بن منيف بن بسام بن منيف بن عاكر بن بسام ابن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب الوهيبي، من الوهبة من حنظلة من بني تميم (١).
ولد في مدينة عنيزة ولم يعرف متى ولد، والحاصل أنه نشأ فيها نشأة صالحة وتلقى تعليمه على علمائها حتى أدرك في الفقه، وعينه الإمام تركي بن عبد الله آل سعود قاضيا في عنيزة من عام ١٢٤٣ هـ حتى ١٢٤٨ هـ حيث ترك القضاء وتفرغ لله للعبادة والإفادة حتى توفي عام ١٢٦١ هـ ﵀.
ومنهم الشيخ/ عبد الله بن محمد بن بسام، وهو الشيخ/ عبد الله بن محمد بن بسام بن علي بن محمد بن عبد الله بن بسام بن منيف بن بسام بن عساكر برن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب الوهيبي - الحنظلي التيمي (٢).
ولد في بلده وبلد عشيرته أشيقر أحد بلدان الوشم ولم يعرف متى ولد ونشأ فيها وقرأ على علمائها وهو من معاصري الشيخ/ محمد بن إسماعيل وغيره ولعله استفاد منهم. قال الشيخ إبراهيم بن عيسى كان عالما فقيها نبيلا رأيت له مسائل عديدة وكتب كتبا كثيرة بخطه الحسن الفائق وتوفي ولم يعرف متى توفي إلا أنه من علماء النصف الأول من القرن الحادي عشر الهجري، والله أعلم - رحمه الله تعالى.
ومنهم الشيخ/ عبد الله بن عثمان البسام، وهو الشيخ/ عبد الله بن عثمان ابن محمد - بن عبد الله بن بسام - الوهيبي - الحنظلي التميمي (٣) ولد في بلدة
стр. 6906
أشيقر ولم يعرف متى ولد، والحاصل أنه نشأ بها نشأة صالحة وتلقى العلم على علمائها وأشهرهم الشيخ/ أحمد القصير واستفاد حتى بلغ وأفاد غيره، وتولى القضاء في بلدة أشيقر وذلك عام ١١٣٩ هـ وتصدى لنفع الطلاب خاصة والناس عامة حتى توفي ﵀ عام ١١٦٠ هـ في بلدة أشيقر.
ومنهم الشيخ/ عبد الله بن محمد القاضي، وهو الشيخ/ عبد الله بن محمد بن عبد الكريم بن محمد بن حمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد ابن عبد الرحمن بن الشيخ محمد الملقب بالقاضي ابن أحمد بن محمد بن علوي ابن وهيب - الوهيبي - الحنظلي - التميمي (١) ولد في بلده وبلد عشيرته عنيزة وذلك عام ١٢٧٠ هـ وشب وقرأ على علمائها حتى أدرك وصار من العلماء المعدودين في العلوم الشرعية والعربية ثم سافر إلى عُمان في الخليج العربي وعين قاضيا هناك ثم عاد إلى وطنه وبقي فيه على العبادة حتى توفي عام ١٣٤٣ هـ - رحمه الله تعالى.
ومنهم الشيخ/ عثمان بن صالح القاضي، وهو الشيخ/ عثمان بن صالح ابن عثمان بن حمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن القاضي ابن محمد بن أحمد بن محمد بن منيف بن بسام بن منيف بن عساكر بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر ابن محمد بن علوي بن وهيب - الوهيبي - الحنظلي - التميمي (٢).
ولد في بلدة عنيزة عام ١٣٠٨ هـ بعد أن سافر والده إلى القاهرة لطلب العلم فنشأ في بيت علم وصلاح وعفاف ولرغبته في العلم قرأ على والده وعلى خالة الشيخ/ عبد الله بن محمد المانع كما قرأ على الشيخ/ محمد أمين الشنقيطي علوم العربية، ولم يزل في طلب العلم حتى استفاد وأفاد وأدرك، وله مؤلفات كثيرة واستمر على التعليم حتى توفي في بلدة عنيزة عام ١٣٦٦ هـ - رحمه الله تعالى.
стр. 6907
آل بسام بن عقبة
قال الشيخ حمد الجاسر (١): منهم آل بسام في عنيزة وفي أشيقر وفي الدرعية، ومنهم آل فيرور بن بسام في الأحساء وفي بريدة، ويجتمعون في بسام ابن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب من الوهبة من بطن حنظلة من تميم.
ونورد نبذة عن أشهر مشائخ آل بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد ابن علوى بن وهيب.
منهم الشيخ/ طلحة بن حسن بن بسام، وهو الشيخ/ طلحة بن حسن بن علي بن عبد الله بن بسام بن منيف بن عساكر بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب - الوهيبي - الحنظلي - التميمي (٢) ولد في بلده وبلد عشيرته أشيقر أحد بلدان الوشم ولم يعرف متى ولد.
وشب وتريى وتعلم في بيت علم وصلاح وتقى، وصار من الفقهاء المشار إليهم في بلده وتولى القضاء في بلده أشيقر وصار مرجعا للتدريس والقضاء والإفتاء حتى توفي عام ٩٧٠ هـ ﵀.
ومنهم الشيخ/ عبد الله بن محمد بن فيروز، وهو الشيخ/ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله في محمد بن فيروز بن محمد بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب - الوهيبي - الحنظلي التميمي (٣) ولد في مدينة أشيقر عام ١١٠٥ هـ وانتقل مع والده إلى الأحساء.
وكان من بيت علم كبير فشرع في طلب العلم فأخذ عن علماء زمانه الذين منهم والده الشيخ/ محمد، وخالة الشيخ/ عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن
стр. 6908
مشرف، والشيخ/ فوزان بن نصر الله، ومهر في الفقه وأصول الدين وتوفي ﵀ عام ١١٧٥ هـ.
ومنهم الشيخ/ عبد الوهاب بن محمد بن فيروز، وهو الشيخ/ عبد الوهاب ابن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله بن فيروز بن محمد بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب الوهيبي الحنظلي التميمي (١) ولد في بلدة الأحساء عام ١١٧٢ هـ وشب وقرأ على علمائها الحديث وأصوله والنحو والبلاغة والمنطق والفقه والفرائض والحساب والجبر والمقابلة والهيئة وغير ذلك من العلوم النافعة وكتب كتبا كثيرة وزار الزبير ثم مرض وهو فيها وتوفي عام ١٢٠٥ هـ ﵀.
ومنهم الشيخ/ مبارك بن مساعد آل مبارك، وهو الشيخ/ مبارك بن مساعد آل مبارك والده من معاتيق آل بسام (٢) فالذي أعتق والده مساعدا هو: عبد الرحمن ابن حمد البسام والد الوجيه الكبير/ عبد الله بن عبد الرحمن البسام، ولد المترجم له في بلدة مواليه آل بسام في عنيزة وذلك عام ١٢٥٨ هـ وشب فيها وصار فيه نجابة وطموح فشرع في طلب العلم في بلده وقرأ على الشيخ/ محمد بن عبد الله ابن مانع وعلى ابنه الشيخ/ عبد العزيز بن مانع وغيرهما ثم رحل إلى جدة وكان يعمل بالتجارة إلا أنها لم تشغله عن العلم واستمر على العلم وتحصيله وتعليمه، وكان بينه وبين زميله الشيخ صالح العبد الله البسام مراسلات أدبية بالنثر المحلي بالمحسنات البديعية من السجع والجناس والتورية وغيرها، ومنها الأبيات والمقطوعات الشعرية. توفي عام (١٣١٦ هـ) - رحمه الله تعالى.
الشيخ/ محمد بن عبد الله بن فيروز، هو الشيخ/ محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله بن فيروز بن محمد بن بسام بن عقبة بن رئيس ابن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب - الوهيبي - الحنظلي (٣).
стр. 6909
ولد في بلدة الأحساء عام ١١٤٢ هـ ونشأ في كنف والده وكنف بصره وهو ابن ثلاث سنوات، وحيث إنه كان متفتح البصيرة درس على والده وحفظ كثيرا من الكتب منها مختصرا البلاغة وألفية الوردي في التعبير وألفية ابن مالك في النحو حتى فاق أقرانه في العلم حيث إنه آية في الحفظ وعدم النسيان واستمر في البصرة بشهرته ونشاطه حتى توفي فيها عام ١٢١٦ هـ ﵀.
الشيخ/ محمد بن عبد الوهاب بن فيروز، هو الشيخ/ محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله بن فيروز بن محمد بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب - الوهيبي - الحنظلي - التميمي (١).
ولد في بلدة أشيقر عام ١٠٧٣ هـ وشب فيها وقرأ على علماء عصره حتى أدرك وصار من الفقهاء المشار إليهم بالبنان فولى قضاء الكريت وهو أول قاض ولى قضاء الكويت حيث قال مؤرخ الكويت الشيخ عبد العزيز الرشيد ما نصه: "أما أول من تولى القضاء في الكويت فغير معروف بالتحديد ولكن أقدم من عرف هو الشيخ/ محمد بن فيروز المشهور كما أخبر به الأستاذ الشيخ/ عبد الله بن خلف واستمر في القضاء بالكويت حتى توفي ﵀ وذلك عام ١١٣٥ هـ.
الشيخ/ محمد بن أحمد القاضي، هو الشيخ/ محمد بن أحمد بن محمد ابن منيف بن بسام بن منيف بن عساكر بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب، الوهيبي، الحنظلي التميمي (٢).
ولد في بلده وبلد عشيرته أشيقر ولم يعرف متى ولد ونشأ فيها وكانت آهلة بالعلماء من عشيرته، فشرع في طلب العلم وجد واجتهد حتى صار من أكابر علماء وقته ثم ولى القضاء في أشيقر وحمدت سيرته، وهو الذي نقل وصية صبيح - عتيق عقبه المتداولة بين الناس والمعروفة بتاريخ ١٥/ ٩/ ٩٧٦ هـ ويظهر أنه
стр. 6910
من علماء النصف الأخير من القرن العاشر الهجري إلا أنه لم يعرف متي توفي بالتحديد. رحمه الله تعالى.
ومن العلماء الذين ينتسبون إلى آل بسام: الشيخ عبد الرحمن بن عتيق. وهذه ترجمته: هو الشيخ/ عبد الرحمن بن محمد بن عتيق بن بسام الوهيبي الحنظلي التميمي (١).
ولد في بلده وبلد عشيرته أشيقر في أول القرن العاشر الهجري ولم يحدد متي ولد وشب ونشأ فيها وشرع في القراءة على علمائها حيث كانت في زمانه حافلة بالعلماء والفقهاء والمذهب الحنبلي لأنه مذهب عثيرته: قال الشيخ/ إبراهيم ابن عيسى: "الشيخ عبد الرحمن بن عتيق كان عالما فاضلا فقيها وكان خطه في غاية من الحسن والإتقان كتب كتبا كثيرة في الرد على الجهمية للإمام أحمد وقال: في آخره علّقه على نفسه عبد الرحمن بن عتيق بن بسام الحنبلي. تاريخ عشرة من ربيع الآخرة سنة ٩٥٦ هـ ولم يشر إلى متى توفي - رحمه الله تعالى.
قال ابن عيسى في آخر كتابه في بعض الحوادث الواقعة في نجد بما نصه (٢):
"بيان نسب الشيخ/ أحمد بن محمد بن عبد الله بن بسام جد آل بسام أهل عنيزة: كان قد انتقل من بلدة أشيقر إلى بلدة القصب قاضيا فيه، افتتاح سنة عشرة وألف ١٠١٠ من الهجرة ولم يرغب المقام فيه، فطلبه أهل بلدة ملهم قاضيا لهم، فانتقل من بلدة القصب إلى بلدة ملهم قبل تمام السنة المذكورة، وصار قاضيا فيه: وكان عالما فاضلا أخذ العلم عن الشيخ الجليل/ محمد بن أحمد بن إسماعيل العالم المشهور في بلدة أشيقر وغيره. وهو أي الشيخ محمد بن أحمد بن إسماعيل من آل جراح من بني ثور من الرباب من بني تميم أصلا من سبيع حلفا: وأخذ عن غيره من العلماء في نجد وأخذ عنه أي الشيخ/ أحمد بن محمد بن عبد الله البسام المذكور عدد كبير من العلماء في نجد منهم الشيخ/ عبد الله بن
стр. 6911
عبد الوهاب المشرفي الوهيبي: وهذا نسب الشيخ/ أحمد بن محمد بن عبد الله البسام المذكور على قول بعض النسابين من علماء الوهبة أن الوهبة من حنطلة بن مالك بن زيد مناه بن تميم.
هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة (١) بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن أبي سعود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن معد بن عدنان والله أعلم.
آل بسام
قال الشيخ حمد الجاسر: البسام في زميقة من بلاد الخرج عن آل بسام بن عتيق بن بسام بن عقبة بن رئيس من الوهبة (٢) قلت: ورئيس هذا هو ابن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب الوهيبي الحنظلي التميمي من بني تميم كما أنه يوجد أسر لآل بسام في دول الخليج العربي وفي الهند وكثير من البلاد الإسلامية والله أعلم.
البساما
واحدهم بسيمي، في أشيقر وعنيزة من آل بسام من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم (٣).
التجار
واحدهم تاجر، قال الشيخ/ حمد الجاسر: إنهم في الفرعة والوشم وفي الزبير (٤) منهم الشيخ/ عبد المحسن بن علي بن عبد الله النشوان الشارخي المولود
стр. 6912
في الفرعة والمتوفى عام ١١٨٧ هـ ﵀ من آل نشوان من آل شارخ من آل مشرف من الوهبة من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم.
آل تمام " التماميم "
واحدهم تمامي، من سكان وادي بريك سابقا المعروف في حوطة بني تميم حاليا وهم فخذ كبير ينحدر نسبهم من بني دارم من سلالة عبد الله بن دارم أحد فخوذ بني حنظلة البطن المعروف في بني تميم وقد عرفوا بالعبادل نسبة إلى جدهم/ عبد الله بن دارم الحنظلي التميمي، وهم كثيرون وقد تفرقوا في كثير من مدن وقرى المملكة العربية السعودية، مثل التماميم في المزاحمية وهم مؤسسوها بزعامة/ أحمد بن فواز بن راشد بن حسين التمامي العبدلي الحنظلي التميمي، والتماميم في عودة (١) سدير، والتماميم في الحريق، وآل تويم (٢) في الخرج، وآل شعلان في نعام في الحريق وفي الدمام في المنطقة الشرقية والرياض، والتماميم في حائل، وآل حميص في الخرج والرياض، وآل حوتان والعميري في الخرج، وآل حميصان في المزاحمية، وآل رقطان في المزاحمية والقراشا في الرياض، وآل سعيس في الخرج وأما الذين لا يزالون في وادي بريك من العبادل المذكورين فمنهم آل جمعان وآل جميل والحراداء والعتيق والعمارا والقراشا وآل حوتان وآل حريمل، ومن لم يحضرني اسمه والله أعلم.
" التماميم"
واحدهم تمامي، وهم سكان المزاحمية الآن وهم أول من أسس المزاحمية في النصف الأول من القرن العاشر الهجري تقريبًا بزعامة أحمد بن فواز بن راشد التمامي العبدلي الحنظلي التميمي الذي قال وهو في طريقه عن وادي بريك إلى جابر سبيع جنوب الرياض وكان في معيته بعض جماعته وأفراد أسرته ومن أسرته ولد أخيه جعيفر الذي كان يحن على فراق وطنه ومسقط رأسه وعامة أسرته، وقال يعاتبه عتاب الأب لأبنه ويشاركه في آلامه ووجدانه على وطنه السابق فقال من قصيدة نبطية:
стр. 6913
يا ولد اخوي جعيفر ليه ونيت … لا تكثر الونَّه ولا تكثر اللوْ
ما تنفع الونّه وكثر التناهيت … وشلك بدار عنها الأحباب قفوْ
رادي بريك ديارنا لو تجلويت … أصبر وكن من فراقه على ضوْ
وادي السدر نبغيه يمه تعنيت … وسط البطين اللي به الجن غنو (١)
اشتقت له واشتقت لغنات عفريت … لا بد ما توحي الدواوين في جوْ
أمدح هل الحاير (٢) هل العزم والصيت … اللين إلى ضافو هل الهجن هلوْ
قاموا بواجبنا وطقوا لنا البيت … وعيوا علبنا وحلفوا لا تررحوْ
وقد أنجب أحمد بن فواز بن راشد التمامي الآنف ذكره أربعة أولاد: وهم عبد الله، وراشد، وفواز، ومحمد.
أما عبد الله فهو راعي قصر عبد الله المعروف بشمالي المزاحمية باسمه ومن ذريته آل عجل أهل مشيرفه وقد انقطعوا. ومحمد: من ذريته آل عظيمان وآل مبارك، وفراز: من ذريته آل دليجان، أما راشد فقد أنجب ستة أولاد: وهم على النحو التالي: آل عبد الرحيم، آل فهيد، آل عبد الله، آل ناصر، آل فواز، وآل سعد كلهم موجودون إلا آل سعد فانقطعوا. ومن آل فواز الشاعر الشعبي عبد العزيز بن محمد بن صقر التمامي القائل من قصيدة شعبية إجابة على سؤال وجه إليه من أحد الحاضرين في بعض المحافل الشعبية عن العبادل من أي بلد جاءوا ومن أي أصل ينتمون وما هي أسماء أسرهم وأسماء البلدان الذين يقيمون فيها معينا محل أتامتهم في بلدانهم فقال:
يا الله ياللي ما استعنت بغيره … يا واحد فوق العباد عظيم
إنك على رد الجواب تعينني … يا معلم الإنسان يا عليم
يا اللي تسأل عن العبادل منهم … خذ نبذة عنهم لوك فهيم
أبا ابتدي لك باحمد التمامي … بحرف الهجاء تسلم من التوهيم
جاء بن علاوي بريك واسس ديره … بوسط البطين مصممة تصميم
هي المزاحمية ديرة معروفة … واللي بعثها مارثة تميم
стр. 6914
منهم التماميم الذي في حائل … من مارثة فهيد وعبد الرحيم
منهم التماميم الذي في العودة … على طريق سدير والقصيم
منهم تماميم الحريق أخوان … الضيف ليجاهم لقى التكريم
منهم آل تويم أساس أمارة … بالخرج واللي بالرياض مقسيم
منهم آل جمعان الذي في الحوطة … مغالين في مرباهم القديم
منهم آل جميل الذي في الحلوة … من العبادل عمهم تعميم
منهم آل حميص بالرياض والدلم … من روس ربعي رايهم حكيم
منهم آل حميسان بالمزاحمية … أهل كرم ورجالهم حليم
منهم آل حوتان بالرياض والخرج … تغنيك شهرتهم عن التفهيم
منهم الحرادا في بريك وغيره … عزاز النفوس وسيرهم سليم
منهم آل رقطان من العبادل … ربعنا ما منهم اللي ضيم
منهم آل سعيس في الصحنة واليمامة … يستاهلون المدح والتفخيم
منهم العمارا واحدهم عميري … في الخرج وفي حوطة بني تميم
منهم آل عتيق عيال عمومة … أولاد حماد وأخوه تويم
منهم القراشي طيبين السمعة … من العبادل وافتهم يا فهيم
أولاد عبدل ينتمون لدارم … من حبهم نظمتهم تنظيم
هذا اجتهادي ومن جهلت يسمح … ويرسل لنا ما يثبت التقويم
وختامها صلوا على خير الرسل … اختاره المولي وهو يتيم
وقال أيضًا حين سئل من أي قبيلة ومن بلد هو قال هذه الأبيات الشعبية:
كان تنشدني فأنا من المزاحمية … من تميم اللي حموها وبعثوها
نسل عبدل ما يهابون المنية … نشعرك ياللي تسائل وين جوها
من علاوي ابريك جوها العبدلية … في سنين الخوف جوها وغرسوها
جدي أحمد أسس العودة بنية … بين سدر وبين طلح (١) أسسوها
والسبب في التسمية لها سمية … مزرعتهم في بريك مانسوها
ناقلين إسمها نقل الرصية … يوم جو وادي الثمامة وسطوها
стр. 6915
إلى أن قال في تحديد بلدهم المزاحمية:
خذ حدود الدار نقل عن هليه … يوم أبو مالك وربعة حدودها
حدها من شرق قصر المغرفيه … وخشم أبو مزروع ونقعهم حموها
مبعل اللي ما قدر يشري مطيه … لمين ملاها السيل ربعي بعلوها
ومن شمال طريق يسقي الحرمليه … اليا وطاها السيل من سيله سقوها
وحدها منغرب كثبان قويه … لو تصداها الشياول ما محوها
ومن جنوب حدها الذيبي عليه … كان ما قبلي رجال حددوها
ودرعنا جيراننا عن كل سيه … ساهموا في نهضة الديرة بنوها
والقصور لها رجال صيرميه … من وفاهم يوم جوها ماعدوها
افتهم ياللي جهلت القضيه … كان زليت زلة فادمحوها
ختمها صلوا على خير البريه … عد ما صلي عليه وكرروها
أما إمارة المزاحمية فمنذ بعثت وهي بأيدي التماميم وآخر من تأمر فيها عبد الله بن فهيد بن راشد التمامي في عهد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود ﵀ وفي عام ستين الهجري تقريبا حدث للأمير المذكور وعكة صحية، فوكل بدلا عنه في الإمارة ناصر بن زامل ثلاث سنوات وبعدها أعادوا إبراهيم بن عبد الله بن فهيد التمامي إلى الإمارة مرة ثانية وبقي إبراهيم في الإمارة بالمزاحمية إلى أن توفي عام ١٣٧٤ هـ في عهد الملك سعود رحم الله الجميع.
قلت: تلقيت هذه المعلومات من كبار السن من هذه القبيلة والموثوق بهم ومن ضمنهم الأستاذ عبد العزيز بن سعد الحميص، والشاعر الشعبي/ عبد العزيز ابن محمد صقر التمامي صاحب القصيدتين المذكورتين، هذا ولا يفوتني أن أشير إلى أنني قد استرسلت في الكلام عن العبادل ليس تمييزا لهم عن غيرهم وإنما لعدم ذكر تواريخ أوائلهم وبعض الموجودين منهم في بعض المراجع التي بين أيدينا إلا نادرا ولأجل اطلاع القراء على ماضيهم وحاضرهم ضمن إخوانهم بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، جري تحريره، والله من وراء القصد.
стр. 6916
آل تميم
واحدهم ابن تميم، أسرة كبيرة تسكن الدلم وتعجان واليمامة والسلمية والسيح التابعات لمنطقة الخرج، ومنهم أسر تسكن في مدينة الرياض، وقد أفادنا أحد تلك الأسر (١) أنهم من الوهبة والوهبة معروفون أنهم من بطن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. قال بما بمعناه أنهم نزح أوائلهم من بلدة أشيقر في حدود أول القرن الثاني عشر واستقروا في منطقة الخرج. قلت: ومنه الشيخ/ عبد الله بن عبد العزيز بن محمد بن تميم من علماء القرن الرابع عشر الهجري درس على علماء وقته وأشهرهم الشيخ/ محمد بن إبراهيم آل الشيخ وأخذ يدرس الخاصة والعامة وعرض عليه القضاء ولم يرغب فيه وآثر عيشة الكفاف، ولم أظفر على تاريخ ولادته ووفاته إلا أنه من علماء الدلم في منطقة الخرج ﵀، ومنهم أيضًا الأستاذ/ عبد العزيز بن عبد الله بن تميم وكيل وزارة الداخلية المساعد للشؤون المالية والإدارية.
آل تميم
بضم التاء والمثناة الفوقية، في الدلم في الخرج والرياض وهم من العبادل من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم (٢).
آل ثاني (٣)
حكام قطر حاليا، وهم من المعاضيد يلتقون مع الوهبة في معضاد بن رئيس ابن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب من الوهبة من بطن خظلة أحد بطون بني تميم من مضر من عدنان. انتقل آل ثاني من بلدهم وبلد عشيرتهم أشيقر في النصف الأول من القرن الثاني عشر الهجري إلى أحد بلدان سدير ثم انتقلوا منه إلى يبرين جنوب الأحساء ثم عنه انتقل جدهم الأمير/ محمد بن ثاني إلى قطر عام ١٢٦٤ هـ والمتوفي عام ١٣٣١ هـ وكان من أبرز رجال آل ثاني في عصره ثم ابنه الشيخ/ عبد الله بن قاسم آل ثاني المتوفى عام ١٣٧٦ هـ.
стр. 6917
آل جاسر
قال الشيخ/ حمد الجاسر (١): "إنهم في أشيقر ثم في شقراء. وهم أبناء جاسر بن عثمان بن عثمان بن محمد بن أحمد بن بجاد بن راجح بن عقبة بن راجح بن عساكر بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب من الوهبة من بطن حنظلة - من بني تميم. وتقدم تفريع آل جاسر هؤلاء عند ذكر آل بجاد. منهم الشيخ/ عبد الله بن عبد الرحمن بن جاسر بن محمد بن جاسر بن عثمان بن عثمان بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن بجاد.
آل جبرين
سكان شقراء القدامى، قال الشيخ/ حمد الجاسر (٢): "إنهم من الوهبة من تميم" وقال أيضًا: وجاء في تاريخ ابن زاحم ما نصه "وأهل شقراء قبل بني زيد. هم من بني عدي وهم آل معيقل وآل جبرين".
وذكر أحد بعض هذه الأسر ومن بعض الرواة أنهم من الأسلم من شمر والله أعلم.
آل جبيل
في ملهم، من آل معيوف من أبناء محمد بن سعيد بن رئيس من آل عساكر ابن بسام بن عقبة بن رئيس من آل رئيس (الرياسة) من الوهبة، من بطن حنظلة، من بني تميم (٣).
آل جمعان
في حوطة بني تميم، وهم من العبادل من سلالة عبد الله بن دارم من بطن حنظلة من بني تميم (٤).
стр. 6918
آل أجهيمان
بضم الجيم: في القراين، قال الشيخ/ حمد الجاسر: "إنهم من آل سبيهين من آل شيحة من آل شبرمة من آل محمد من الوهبة، من بطن حنظلة من بني تميم (١) وهم معروفون في القراين أحد بلدان الوشم.
الحبابا (آل حبيبة)
في الحصون وفي المجمعة، وهم آل حمد، وآل يحيى، من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم (٢).
الحبس
من أهل الرس، أسرة متفرعة عن أسرة آل رئيس وهم أبناء عم للضلعان (٣) من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم.
آل حبيب
من سدير من آل شبرمة، من آل محمد، من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم (٤)
آل حرادا
واحدهم حريدي، في حوطة بني تميم وهم من العبادل من سلالة عبد الله ابن دارم من بطن حنظلة من بني تميم (٥).
آل حراقا
واحدهم حريقي، في شقراء وعنيزة وهم من المشارفة، من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم (٦).
стр. 6919
الحسانا
واحدهم حسيني، في شقراء والقصب: من آل سعيد بن رئيس من آل عساكر بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب من الوهب من بطن حنظلة من بني تميم (١).
آل حسن
في أشيقر وفي الزبير، من آل بسام بن منيف بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم (٢).
قال ابن عيسى في حوادث سنة (١٠٨٥ هـ): "وفيها وقع حرب أهل أشيقر قتل فيها أولاد محمد بن حسن وهم إبراهيم ومانع وجوينان وغيرهم: وآل ابن حسن المذكورون من رؤساء بلدة أشيقر من آل بسام بن منيف من الوهبة من بني تميم، وهم غير آل ابن حسن الذين ارتحلوا من أشيقر وسكنوا بلدة حرمة فإنهم آل حسن بن مقبل من الرواجح من الوهبة من بني تميم.
وقال أيضًا في حوادث سنة ١١٣٥ هـ: وفي هذه السنة قتل آل قاضي في بلد أشيقر قتلهم بنو عمهم آل ابن حسن، وآل ابن حسن المذكورون غير آل ابن حسن الذين ارتحلوا من بلدة أشيقر إلى بلدة حرمة وسكنوا فيها فإنهم آل حسن بن مقبل من الرواجح من الوهبة من تميم. انتهى.
قلت وهم من الوهبة والوهبة من بطن حنظلة - من بني تميم. والله أعلم.
آل حسن
في المجمعة وحرمة من آل حسن بن مقبل من آل بسام بن منيف بن عساكر ابن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم (٣).
стр. 6920
آل أبو حسن
في المجمعة وحرمة والزبير من الوهبة من بطن حنظلة من أحد بطون بني تميم (١).
آل حسن
في الخبراء، وهم متفرعون من أسرة الوهابا. واحدهم وهيبي من المشارفة من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم (٢).
آل حسين
في عودة سدير، وهم: من العبادل من سلالة عبد الله بن دارم من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم (٣).
الحصانا
واحدهم حصيني بالتصغير، وهو لقب للشيخ/ أحمد بن عثمان بن عثمان المتوفى عام ١١٣٩ هـ على ما ذكره ابن عيسى في نسب الوهبة فعرفوا أبناءه بهذا اللقب وهم في بلدة أشيقر انتقلت أسرة منهم إلى البرود في السر، ثم انتشروا في بلاد أخرى وعلى هذا فنسب الشيخ هو: أحمد بن عثمان بن عثمان بن محمد بن علي بن عثمان بن عبد الله بن بسام بن منيف بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر ابن محمد بن علوي بن وهيب: ومن آل بسام من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم (٤).
قال ابن عيسى: والمعروف الآن من آل بسام بن منيف بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر الحصانا والخراشا المعروفون في أشيقر وآل بسام الذين في زميقة من بلاد الخرج وآل قاضي المعروفون في عنيزة وآل حسن الذين في أشيقر وبنو عمهم آل حسن الذين في الزيير المعروفون بالوناسا وهم غير آل حسن بن مقبل الذين في المجمعة وحرمة.
стр. 6921
وقال ابن عيسى أيضًا: وفي سنة ١٢٩٤ هـ (١) قتل/ عبد الله بن عثمان بن حمد الحصيني أمير بلدة أشيقر هو وابن أخيه/ عبد العزيز بن إبراهيم بن عثمان الحصيني قتلهما عبد الله بن سعود بن فيصل عند باب العقلة المعروف شرق بلدة أشيقر، وكان عبد الله بن عثمان الحصيني المذكور من الشجعان المشهورين في أشيقر كان عاقلا حازما - رحمه الله تعالى - وكان سبب قتلهما أن ابن بصيص ومن معه من برية من مُطير قاطنون على جو أشيقر ومعهم عبد الله بن سعود الكبير وكان آل نشوان حينئذ في بلدة أشيقر ومعهم عدة رجال من أهل الحريق، وآل نشوان المذكورون من المشارفة من الوهبة وقد تصالحوا هم وآل بسام واستقل آل بسام بدية ولد الطويل وولد بن حسن من المشارفة للمقتولين في وقعة الدار كما تقدم، وبدية ولد ابن مقحم المقتول في وقعة الجميعية كما تقدم أيضًا، وآل مقحم من آل علي من السعيد من الظفير، فدخل عبد الله بن سعود بلدة أشيقر ومعه عدة رجال من خدامه وطلب من عبد الله الحصيني الزكاة والجهاد فقال له قد أعطينا ذلك عمك عبد الله آل فيصل، فقام عبد الله بن سعود يريد الخروج إلى أصحابه وهم على الجو وقام معه الأمير عبد الله الحصيني وعبد الرحمن الخراشي الملقب بالطويسة، وعبد العزيز بن إبراهيم بن عثمان الحصيني وساروا معه يتحدثون فلما وصلوا باب العقلة المذكور أمر عبد الله بن سعود أصحابه بقتلهم، فقتلوا الأمير عبد الله بن عثمان الحصيني هو وابن أخيه عبد العزيز رحمهما الله تعالى، وجرحوا عبد الرحمن الخراشي المذكور جروحا شديدة وانهزم لبيت ماجد ابن بصيص، ثم إن آل بسام أعطوا ماجد بن بصيص مائتي ريال وأطلقوا عبد الرحمن المذكور، وقال أيضًا: وفي سنة ١٣٠١ هـ (٢) وفي جمادى الأولى من هذه السنة قتل سليمان بن حمد بن عثمان الحصيني خارج بلدة أشيقر، قتله آل نشوان انتهى. وقد أشار ابن عيسى إلى بعض ما جرى بين آل نشوان وبين هذه الأسرة وغيرها من أسر أشيقر وسيأتي طرف مما أشار إليه في الكلام عن آل نشوان، ومعروف أن الجميع من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم، وقد زالت ولله الحمد الأحقاد من النفوس بفضل الله ثم بفضل العلم والوعي والوحدة الاجتماعية
стр. 6922
والسياسية التي تعيشها هذه البلاد التي تحكم بشرع الله مما جعل الجميع إخرة متحابين فيما بينهم والحمد لله رب العالمين في ظل حكومتنا السعودية الرشيدة وفقها الله لكل ما يرضيه لصالح الإسلام والمسلمين.
آل حمد
في الحصون من قري سدير وهم من اليحيى من الوهبة من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم (١).
آل حميد
بضم الحاء وكسر الياء مشددة، قال حمد الجاسر: في أشيقر وهم من آل شيحة من الشبارمة من آل محمد بن محمد بن علوي بن وهيب من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم (٢).
الحميدان
في الرس من بلدان القصيم من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم (٣).
آل حميسان
في المزاحمية، من العبادل - من سلالة عبد الله بن دارم من بطن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم (٤).
آل حميص
في الدلم والرياض وهم من العبادل من سلالة عبد الله بن دارم من بطن حنظلة من بني تميم (٥).
стр. 6923
آل حوتان
في الحريق ونعام وحوطة بني تميم والحلوة والخرج والرياض من العبادل من بطن حنظلة من بني تميم (١).
آل حوشان
في بريدة، وهم أبناء عم للرواف، قدموا من العينية زمن حجيلان بن حمد عندما تولى إمارة بريدة عام ١١٩٠ هـ تقريبا حتى توفي سنة ١٢٣٤ هـ وهم من آل محمد بن محمد من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم (٢).
آل حراز (الخراز)
في خب البريدي في منطقة القصيم (٣) (بريدة)، وهم فرع من أسمرة البريدي من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم، وكذا الخراز الذين في عنيزة إحدى بلدان منطقة القصيم من الوهبة أيضًا أبناء عم لمن قبلهم.
الخراشا
واحدهم خراشي، قال الشيخ حمد الجاسر (٤): إنهم في أشيقر: من آل بسام بن منيف من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم، ومن تاريخ هذه الأسرة أنه في سنة ١٢٩١ هـ قال ابن عيسى (٥): بلغ الخراشا والحصانا أن محمد بن علي ابن نشوان قد تكلم فيهم بكلام عند سعود، فلما أذن لهم سعود بالرجوع إلى بلدهم وأقبلوا على البلد خرج عبد الرحمن بن إبراهيم الخراشي وأخوه عبد الله وعلي بن عثمان الحصيني وابن أخيه/ عبد العزيز بن إبراهيم الحصيني وأمسكوا محمد بن علي بن إبراهيم بن نشوان خارج البلد وضربوه ضربًا شديدا، فرجع إلى بلد الفرعة وأقام عند أصهار له فيها، ولما بلغ الخبر عثمان بن عبد الله بن
стр. 6924
إبراهيم بن نشوان وكان آنذاك في الجريفة، سار إلى بلدة الحريق وطلب منهم النصرة لأن آل نشوان وأهل الحريق كلهم عشيرة واحدة من المشارفة من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم.
فسار معه عدة رجال منهم ودخلوا بلدة أشيقر آخر الليل ورصدوا على باب عبد الرحمن بن إبراهيم الخراشي، وعلى باب علي بن عثمان الحصيني فلما خرج عبد الرحمن المذكور لصلاة الفجر أمسكوه وضربوه ضربا شديدا وأمسكوا علي بن عثمان الحصيني وضربوه وجرحوه جرحا شديدا، فقام عليهم أهل البلد مع آل بسام وحصل بينهم وبين أهل الحريق قتال فانهزم أهل الحريق إلى بلدهم، وقتل منهم عثمان بن عبد الله بن مقحم. وقال ابن عيسى أيضًا وفي سنة ١٣٠٤ هـ (١) وفي خامس ذي الحجة صبيحة يوم الخميس قتل عبد الرحمن بن إبراهيم الخراشي الملقب بالطويسة؛ قتله عثمان بن محمد بن نشوان الملقب بالفهد، وهرب إلى بلدة الحريق وكان عبد الرحمن المذكور سخيا شجاعا … انتهى.
قلت: وآل نشوان والخراشا كلهم أبناء عم من زاخر من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم، وهذا كله سببه الجهل وعدم الوعي والحمد لله الذي أزال الحقد من القلوب وألف بينهم وصاروا إخوة متحابين في الله في ظل دين الإسلام الحنيف ثم في ظل هذه الأسرة الحاكمة المباركة "آل سعود".
آل خرافا "الخرافا "
واحدهم اخرافي، في أشيقر ورغبة والبرة وعنيزة وحريملاء والرياض والكويت والغاط وفي بعض البدان. قال ابن عيسى (٢): وأما آل خرافان فالمعروف منهم اليوم محمد بن عبد الله بن خريف في رغبة هو وأولاده وابن أخيه في البرة وعيال الخرافي في عنيزة، والخرافا في الكويت من آل محمد من الوهبة من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم. وقال ابن عيسى أيضًا (٣) .. وفي ربيع أول من سنة ١١٠٩ هـ قتل في أشيقر: حمد بن عبد الرحمن آل حماد بن شبانة من رؤساء بلدة
стр. 6925
أشيقر من آل محمد من الوهبة، وهدمت عقدة المنيخ وغزبة في أشيقر وجلا آل محمد وآل خرفان وآل راجح، ثم رجع آل خرفان والراجح بعد أيام قليلة، وأما آل محمد فلم يرجع منهم إلا قليل وتفرق باقيهم في البلدان .... انتهى. وقال ابن عيسى أيضًا (١): وفي سنة ١١١٤ هـ الوقعة المشهورة بين أهل أشيقر في سوق المدينة المعروفة في أشيقر قتل فيها دبوس بن كنعان من آل بسام وجميعان وإبراهيم أبناء سليمان من آل خرافان، وفي أخرها اصطلح أهل أشيقر بينهم .. انتهى، وقال ابن عيسى أيضًا (٢): وفي سنة ١١١٥ هـ باق آل بسام أهل أشيقر من آل عساكر وقتلوا إبراهيم بن يوسف وحمد بن علي، وهدمت المدينة والسوق المعروف في أشيقر ورحل آل خرفان وآل راجح .. انتهى.
وقال أيضًا: وفي السنة نفسها (٣) سطا آل خرفان في أشيقر وملكوا محلتهم سوق الشمال في أشيقر وقتلوا عبد الرحمن القاضي من آل بسام.
الخروب
عن هذه الأسرة وافانا الدكتور/ عبد الله بن يوسف الشبل ما نصه "الخروب جمع خرب، في الأصل اسم لذكر الحباري ولُقِّب به سليمان بن ناصر الشبل، وهم من المشارفة عند انتقال هذا الرجل مع أخويه عبد الله ومحمد بن الفرعة إلى المذنب على أثر الصراع بين آل مشرف والنواصر، وقد تتبع المؤرخ "محمد بن يوسف" أخبار هذا الصراع وسجل حوادثه في تاريخه المخطوط ثم حمل هذا اللقب بعض أولاد سليمان وأحفاده ويكاد يختفي هذا اللقب الآن؛ لأن جل أفراد هذه الأسر قد رجعوا إلى الاسم الصحيح (آل شبل) وعدلوا عن هذا اللقب، وممن اشتهر من هذه الأسر: يوسف بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن حمد بن سليمان بن ناصر (الشبل) من آل مشرف؛ وهو من طلبة العلم كان في البداية قرينا للشيخ عبد الرحمن السعدي ثم تتلمذ محليه، وكانا يتدارسان القرآن بعد صلاة الفجر كل يوم وفي رمضان بعد صلاة العشاء الآخرة ومكثا على ذلك
стр. 6926
أكثر من أربعين عاما، وكان محبا للخير والإصلاح بين الناس ويكتب لهم الوثائق الشرعية، وعين عام ١٣٧١ هـ مديرًا للمعهد العلمي السعودي وتوفي في ٢٣ شوال عام ١٣٧٣ هـ وكانت ولادته في شهر محرم عام ١٣٠٩ هـ ﵀ والتردد الذي ذكره الشيخ إبراهيم بن عيسى ﵀ في نسبهم بين آل مشرف وآل راجح، وكلاهما من الوهبة، لا أصل له لدى هذه الأسر بالمقطوع والذي تناقله أفرادها أنهم من المشارفة، والناس مأمونون على أنسابهم.
آل خريف
بضم الخاء مصغرة، قال الشيخ/ حمد الجاسر (١): في أشيقر ورغبة وشقراء وجلاجل والغاط والعودة وعنيزة والرياض والمجمعة وهم أبناء خريف بن عبد الله ابن شبانة منهم صالح بن إبراهيم بن مانع بن خريف، ومنهم الشيخ/ عبد الرحمن ابن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن خريف المولود سنة ١٣١٠ هـ والمتوفى سنة ١٣٩٠ هـ من آل شبانة من آل محمد من الوهبة من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم (٢) انتهى. قلت: ومنهم أسر في تمير من قري دير وحريملاء في الشعب وغيرها.
آل خشان
في الرس أحد مدن منطقة القصيم، وهم فرع من أسرة آل خليفة أهالي الشنانة من المشارفة هم والعلولي من الوهبة من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم (٣).
آل خلف
في شقراء من البجادا، من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم (٤).
стр. 6927
آل خليفة
في الشنانة التابعة لمنطقة الرس في القصيم وفي الرياض وغيره من مدن المملكة، وهم أبناء عم لآل عقيل أهل القصر من المشارفة من الوهبة من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم (١).
آل خميس
في العطار من قرى منطقة سدير، من الوهبة من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم (٢).
آل دحيم
في الوشم، من الوهبة من بني تميم (٣).
آل دخيل
في المجمعة، من آل أبي حسن، من الوهبة، من بني تميم (٤).
آل دخيل
بضم الدال وفتح الخاء، في حريملاء من آل عنيق من آل عسكر من آل رئيس من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم (٥).
آل دريفيس
في أثيفيه، من آل محمد من الوهبة من بني تميم، قال الشيخ إبراهيم بن عيسى (٦): ولكل بطن من بطون آل محمد بن محمد بن علوي بن وهيب أطراف يلتحقون بهم، ومنهم البجادا في أشيقر وآل دريفيس في أثيفيه وآل سعد في القصب. انتهى. قلت: والبجادا من زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب.
стр. 6928
آل دفاع (الدفاع)
في عنيزة، وهو لقب لعبد الله بن صالح بن عويد الذي انتقل من المذنب إلى عنيزة ثم اشتهر اللقب لأبنائه وهم آل عويد من الوهبة من بطن حنظلة من تميم (١).
آل دهلاوي (الدهلاوي)
في المذنب أحد بلدان القصيم: من الفداغمة من الوهبة (٢) من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم.
آل ديحان
قال الشيخ/ حمد الجاسر (٣): (في سدير والزبير من آل بسام من آل رئيس من الوهبة من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم)، وقال ابن عيسى (٤): وأما آل عساكر بن بسام بن عقبة بن رئيس بن راخر. فالمعروف منهم اليوم: آل يوسف بن علي بن أحمد بن رئيس بن زاخر بن عساكر وآل عتيق في التويم واس علي بن موسى بن عتيق في شقراء ومنهم المشاهدة في أثيفية. ومثهم آل ديحان في سدير وفي الزبير. انتهى.
وقال ابن عيسى (٥): وفي سنة ١٠٨٤ هـ فيها الوقعة المشهورة بين أهل أشيقر في المغدر قتل فيها عريف بن ديحان، وعبد الله بن فيروز بن محمد بن بسام وغيرهم. انتهى.
آل راجح
في أشيقر، من آل رئيس من الوهبة (٦) من بطن حنظلة من بني تميم، ومن
стр. 6929
آل راجح: آل جاسر بن محمد بن جاسر البجادي في شقراء وأشيقر، وآل عثمان ابن محمد البجادي في أشيقر، وآل خلف بن ناصر البجادي في أشيقر، وآل قهيدان في أشيقر، وآل عتيق (١) في القصب والزبير وآل غملاس بن حجي بن عقبة في الزبير، هؤلاء من آل راجح بن عقبة بن راجح بن عساكر بن بسام بن عقبة بن رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب، وقد يلحق بهم غيرهم مما لا تحضرني أسماؤهم، وقال ابن عيسى (٢): وفي سنة ١١٠٩ هـ في ربيع أول من هذه السنة قتل في أشيقر أحمد بن عبد الرحمن آل حماد من آل شبانة من رؤساء بلد أشيقر وجلا آل محمد وآل خرفان وآل راجح، ثم رجع إلى خرفان وآل راجح بعد أيام قليلة، وأما آل محمد فلم يرجع منهم إلا القليل، وتفرقوا في البلدان .... انتهى.
آل راشد
في المزاحمية، من العبادل من سلالة عبد الله بن دارم من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم (٣).
آل راشد
في الحريق في منطقة الوشم، من المشارفة (المشرف) من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم. قال ابن عيسى (٤) وفي سنة (١١١١ هـ) قتل عليان بن حسن ابن مغامس بن مشرف من المشارفة من الوهبة من بني تميم؛ قتله آل راشد بن بريد ابن مشرف وآل محيوس بن مشرف في الحريق المعروف في بلدان الوشم، وجلا ابن يوسف أمير بلد الحريق وهو من المشارفة من بني تميم وقصد بلد القصب وأقام هناك .. انتهى.
стр. 6930
آل رشيد
في الخرج والجريفة، من المشارفة من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم (١).
آل رشيد
في مراة، أبناء رشيد بن بسام من آل بسام من آل زاخر من الوهبة من بني تميم (٢).
الرقارقة
في أشيقر ثم في شقراء وهو لقب على جدهم محمد، وهم من أولاد محمد بن عبد الله بن شبانة من آل محمد بن محمد بن علوي بن وهيب من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم (٣).
قال ابن عيسى: أنه في سنة (١١٤٧ هـ) سطا محمد بن عبد الله بن شبانة الملقب الرقراق من آل محمد من الوهبة في بلدة أشيقر ومعه عدة رجال من أهل جلاجل واستولوا على محلة آل محمد المعروفة بسوق الشمال في أشيقر وصار أميرا فيه، وأما آل بسام بن منيف فهم أمراء محلتهم السوق الجنوبي المعروف في أشيقر … انتهى. وقال ابن عيسى أيضًا: وفي سنة (١١٥٥ هـ) في ليلة الأربعاء ثاني عشر رجب توفي أمير بلدة أشيقر محمد بن عبد الله بن شبانة الملقب بالرقراق، وكان شجاعا فاتكا رحمه الله تعالى … انتهى.
آل رقيبة (الرقيبة)
في بريدة من آل سبيهين من آل شيحة من آل محمد بن محمد بن علوي بن وهيب من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم. قال ابن عيسى (٤): ومن آل شيحة آل سبيهين الذين في القراين منهم راشد بن سليمان بن سبيهين المعروف بالرقيبة .... انتهى.
стр. 6931
آل رواف
في بريدة والدرعية وعرقة، منهم الشيخ/ عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن آل رواف من آل محمد بن محمد بن علوي بن وهيب من الوهبة من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم (١) ولد في بلدة بريدة عاصمة القصيم عام (١٢٩٢ هـ) ونشأ فيها وأخذ مبادئ القراءة والكتابة في كتاتيب بلده ثم شرع في طلب العلم حتى نبغ وصار من العلماء الأجلاء وتولى عدة مناصب للقضاء في حضرموت (المكلاء) وفي عُمان (جعلان) واستمر فيها حتى توفي كيلة من بعض الأشرار عام (١٣٥٩ هـ) ﵀ ويوجد لهم أسر في الشام، حيث إنهم من العقيلات سابقا حسب ما أفاد به أحد كبار السن منهم في مقابلة مع أحد الصحفيين المحليين في أحد الصحف المحلية.
الريايسة (آل رئيس)
منهم آل رئيس في تمييز وفي بلدان سدير وفي الرياض والقصيم، وهم من أبناء رئيس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب من الوهبة من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم (٢)، ويلحق بالرياسة فخوذ كثيرة من الوهبة مثل المشارفة والمعاضيد والبسام وغيرهم، وستمر بك أسماء أسرهم في هذا الكتاب عدد ذكر فخوذهم في مواضعها إن شاء الله.
آل رئيس
في الرس، منهم الضلعان وغيرهم من المشارفة من الوهبة من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم (٣).
الزنغاب
في الخبراء، من الوهابا واحدهم (وهيبي) من المشارفة من الوهبة من بني حنظلة بن مالك بن زيد مناه بن تميم (٤).
стр. 6932
آل سالم
في الدرعية والرياض وأبناء عمهم آل يوسف في العمار ومن آل سالم الأستاذ/ عبد العزيز السالم مدير مكتب سمو وزير الداخلية سابقا ومنهم الشيخ/ صالح السالم أمير الطائف سابقا من المشارفة من الوهبة من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم (١) ولهم مناصب في الدولة ومنهم رجال أعمال.
آل سبيهين
في القراين من قرى الوشم، من آل شيحة من آل شبرمة (الشبارمة) من آل محمد بن محمد بن علوي بن وهيب من الوهبة من بني تميم. قال الشيخ ابن عيسى (٢): ومن آل شيحة آل سبيهين في القراين، ومنهم راشد بن سليمان بن سبيهين المعروف بالرقيبة في بريدة عاصمة القصيم. انتهى.
آل سحيم
في عنيزة، من آل يوسف من الوهبة من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم (٣).
السعيدان (آل سعيدان)
في أشيقر ثم في القراين وأثيفية وثرمداء وشقراء والقصب بمنطقة الوشم، من أبناء سعد بن محمد بن سليمان بن محمد بن علي بن عبد العزيز بن عبد الله ابن محمد بن سعد من آل شيحة من آل شبرمة من آل محمد بن محمد بن علوي ابن وهيب من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم (٤).
آل سعد
في القصب بمنطقة الوشم، من آل محمد بن محمد بن علوي بن وهيب من الوهبة من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم (٥).
стр. 6933
آل سعيد
على لفظ التصغير في الحلوة بمنطقة حوطة بني تميم وفي الحريق وفي الجهراء (الكويت) وهؤلاء يدعون آل عميره وهم من المشارفة آل مشرف، منهم الشيخ/ عبد الله بن سعيد المعروف بالحر، وكلذا في أشيقر وهم من الوهبة من بني تميم (١).
آل سعيد بن رئيس
منهم الحسانا وآل معيوف وآل جبيل في شقراء والقصب وجلاجل وملهم، من آل عساكر من الرياسة من الوهبة من بطن حنظلة أحد بطون بني تميم (٢).
آل سعيدان
في شقراء والدوادمي، من آل شيحة من آل شبرمة من آل محمد بن محمد ابن علوي بن وهيب من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم (٣).
آل سعيس
بسين مضمومة بعدها عين مفتوحة، في اليمامة بالخرج والرياض، وهم من العبادل من سلالة عبد الله بن دارم من بطن حنظل من بني تميم (٤).
آل سعيد
بالتصغير والياء المشددة مكسورة، وهم في الحريق ونعام والحلوة والرياض وغيرها، من الوهبة من بطن حنظلة إحدى بطون بني تميم (٥).
стр. 6934
آل سكران
في قصر ابن سكران المسمى باسمهم في السر وفي الرياض، من المشارفة من الوهبة من حنظلة من بني تميم (١) منهم علماء وشعراء شعبيون ورجال أعمال.
آل سلوم
في العطار (٢) في سدير وفي عنيزة وفي الصباخ في بريدة، منهم الشيخ/ خميس بن سليمان الوهيبي الحنظلي التميمي من سلالته الشيخ ابن سلوم ولد في بلدة أشيقر ولم يعرف متى ولد ونشأ فيها وكانت آهلة بالعلماء والفقهاء فتلقى العلم عنهم وأشهرهم الشيخ/ محمد بن أحمد بن إسماعيل وبقي في بلده حتى ولى قضاءها أي بلدة أشيقر واستمر حتى توفي، وهو من علماء أول القرن الحادي عشر الهجري - رحمه الله تعالى.
ومنهم الشيخ/ عبد الرازق بن محمد بن علي بن سلوم بن عيسى بن سليمان بن محمد بن خميس بن سليمان الوهيبي، الحنظلي، التميمي (٣)، ولد في بلد الزبير ولم يعرف متى ولد ولكنه ولد وشب وقرأ على علمائها منهم والده ثم رحل إلى بغداد وقرأ على علمائها منهم الشيخ/ موسى بن سميكه وعلى أجلاء علمائها في النحو والصرف والبلاغة والمنطق والأصول، وحَصَّل ومهر ومن ثم رجع إلى بلدة فقرأ الفرائض والحساب والجبر والمقابلة وحصل على علوم شتى وألف وأفاد، ثم ولى القضاء في سوق الشيوخ بعد وفاة أخيه وبقي فيها حتى توفي في سوق الشيوخ عام ١٢٥٤ هـ رحمه الله تعالى، قال الشيخ ابن عيسى انتقل علي بن سلوم من العطار إلى الأحساء ثم إلى الزبير .. انتهى.
ومنهم أخوه الشيخ/ عبد اللطيف بن محمد بن علي بن سلوم بن عيسى بن سليمان بن محمد بن خميس بن سليمان الوهيبي (٤) الحنظلي التميمي نسبا النجدي وطنا الزبيري مولدا، ولد في مدينة الزبير بعدما انتقل إليها والده من العطار إلى
стр. 6935
الأحساء ثم إلى الزبير فولد المترجم له فيها على رأس القرن الثالث عشر الهجري تقريبا، فنشأ فيها وتعلم وحفظ مختصرات في العلوم ودأب على طلب العلم وأكثر الاشتغال في الفقه حتى مهر فيه مع العبادة والتقى والعفاف والورع واتباع الآثار النبوية وتولى القضاء في بلدة الزبير بأمر من شيخ المنتفق واستمر فيها حتى عام ١٢٤٦ هـ ولما أصاب الحاج مرض، مرض هو ووصل إلى بلدة الزبير وتوفي فيها عام ١٢٤٧ هـ ﵀.
ومنهم الشيخ محمد بن علي بن سلوم بن عيسى بن سليمان بن محمد بن خميس بن سليمان الوهيبي الحنظلي التميمي (١) وجميع أسرتهم من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم، ولد في بلدة العطار إحدى قرى سدير عام ١١٦١ هـ فشب وقرأ على علماء وقته وخصوصا القرآن الكريم رغم صغر سنه وأخذ في طلب العلم ثم رحل إلى الأحساء للأخذ والقراءة على علمائها مثل الشيخ/ محمد ابن فيروز فكرمه وصار كولده، فقرأ عليه التفسير والحديث والفقه والأصول فمهر، في ذلك لاسيما الفرائض وتوابعها الحساب والجبر والمقابلة، وصار شيخه يجيز لإقراء الطلبة عليه ولما سافر شيخه إلى البصرة صحبه فطلبه شيخ المنتفق ليتولى القضاء في سوق الشيوخ فامتنع فطلب ابنه الشيخ/ عبد اللطيف فأجابه على شرط أن يصحبه والده فصحبه وذريته وسكن سوق الشيوخ مع ابنه القاضي وكف بصره في آخر عمره وتوفي فيها عام ١٢٤٦ هـ ﵀.
آل سليمان
في القرينة، من آل إبراهيم بن حسن من آل بسام من الوهبة من بني حنظلة أحد بطون بني تميم (٢).
آل ابن سليمان
من أهل عنيزة، من الوهبة من بطن حنظلة من بني تميم (٣).
