الذي تولى ابنه محمد الإمارة في نجد بعد خراب الدرعية حتى قتل في عهد الإمام تركي عام ١٢٣٦ هـ.
وقال ابن بشر (١) أيضًا وغيره: وفي سنة ١١٧٣ هـ عزل محمد بن سعود مشاري بن معمر عن إمارة العيينة واستعمل عليها سلطان بن محسن المعمري وسار الشيخ - رحمه الله تعالى إلى العيينة فأمر بهدم قصر ابن معمر فهدم. انتهى.
وذكر ابن بشر أيضًا (٢): وفي سنة ١١٨٢ هـ أن الإمام سعود بن عبد العزيز غزا آل مرة في جهة الجنوب فوقعت الهزيمة عليه وقتل من قومه نحو عشرة رجال منهم ناصر بن عثمان بن معمر .. انتهى، وعلى العموم فقد ظهر من هذه الأسرة الكريمة أمراء وعلماء ورجال أعمال، وعن أسماء الأمراء من هذه الأسر أفادنا أحد الثقات أن منهم الأمير فهد بن معمر ولي إمارة القصيم، وعبد العزيز بن فهد المعمر ولي إمارة الطائف، وناصر بن صالح المعمر ولي إمارة الطائف، وفهد بن عبد العزيز ولي إمارة الطائف، وسعود بن عبد الرحمن المعمر ولي إمارة محايل، وسعد بن عبد الرحمن المعمر ولي إمارة ثادق - القويعية - الخاصرة - تربة، وعبد الله بن محمد المعمر ولي إمارة وادي الدواسر - بيشه - الطائف - الأفلاج، وعبد الرحمن بن إبراهيم بن مشاري المعمر ولي إمارة شقراء - حوطة بني تميم - مرات - الأفلاج - حريملاء - المجمعة - وادي الدواسر، وعبد الرحمن بن إبراهيم ابن مشاري المعمر ولي إمارة سدوس - الدلم في الخرج، ومحمد بن عبد العزيز ابن ناصر المعمر ولي إمارة رماح - القويعية - شقراء - المجمعة، وعبد الله بن عبد العزيز بن ناصر المعمر ولي إمارة العيينة - ثادق، وعبد الرحمن بن محمد المعمر ولي إمارة رتبة، وسعد بن عبد الرحمن المعمر ولي إمارة محايل، وعبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الله المعمر ولي إمارة سدوس، وإبراهيم بن مشاري المعمر ولي إمارة سدوس، ومشاري بن عبد الرحمن المعمر ولي إمارة سدوس وإبراهيم بن فيصل المعمر ولي إمارة سدوس، ومحمد بن فيصل المعمر
стр. 7072
ولي إمارة حزوي، وسعد بن فيصل بن معمر ولي إمارة حزوي، وسعد بن عبد الله بن إبراهيم المعمر ولي إمارة سدوس.
آل مناع (المنيعي)
في أشيقر في الوشم، منهم آل شنيبر من العناقر من بني سعد بن زيد مناة ابن تميم (١).
المناقير
في الوسيطا في الحفن بمنطقة حايل، نزحوا من الحنيفي في سدير إلى سميرا ثم انتقلوا إلى المستجدة ثم إلى الحفن، وهم من بني سعد بن زيد مناة بن تميم (٢).
المناقير
واحدهم منقور، في سدير، والمشهور بين الناس أنهم من بني منقر بن عبيد رهط الصحابي الجليل (قيس بن عاصم) الذي قال فيه الرسول ﷺ هذا سيد أهل الوبر، فقد ذكر ابن لعبون (٣) في تاريخه عند ذكر بني تميم المعروفين في نجد وتقدم كلامه، وبنو منقر بن سعد بن زيد مناة بن تميم وليس هناك خلاف أن المناقير من بني سعد بن زيد مناة بن تميم ومنهم علماء ووزراء وأدباء ومسؤولون في الدولة ورجال أعمال.
ومن علمائهم الشيخ/ أحمد بن محمد المنقور، وهو الشيخ/ أحمد بن محمد بن أحمد بن حمد بن محمد المنقور؛ هكذا نسبه بخط يده المنقوري، من بني سعد بن زيد مناة بن تميم أحد بطون بني تميم الكبار (٤) ولد في بلدة حوطة سدير في الثاني عشر من ربيع الأول سنة ١٠٦٧ هـ ونشأ فيها وجد واجتهد في طلب العلم فأخذ عنه عدد من العلماء أشهرهم العلّامة قاضي الرياض في وقته
стр. 7073
الشيخ/ عبد الله بن ذهلان .. وبرع في العلم وهو صاحب المجموع المشهور باسم مجموع المنقور، وقد طبع باسم الفوائد والمسائل المفيدة، ولي قضاء حوطة سدير حتى توفي عام ١١٢٥ هـ ﵀.
ومنهم الشيخ/ إبراهيم بن أحمد بن محمد المنقور، وهو الشيخ/ إبراهيم ابن أحمد بن محمد بن أحمد بن حمد بن محمد المنقور؛ هكذا نسبه بخط يد والده، ينتهي نسبه إلى منقر بن عبيد أحد فخوذ بني سعد بن زيد مناه بن تميم (١) ولد سنة ١١٠٣ هـ في بلدة حوطة سدير، وقال والده في تاريخه: (وفي أول ذي الحجة سنة ١١٠٣ هـ ولد ابني إبراهيم أصلحه الله). والحاصل أنه نشأ في هذه البلدة وقرأ على مشائخ نجد وأشهرهم والده العلّامة الفقيه/ أحمد المنقور صاحب المجموع المشهور وجد حتى أدرك لاسيما في الفقه.
قال الشيخ/ ابن بشر: وفي حوادث سنة ١١٧٥ هـ حصل في البلدان بقضاء الله وقدره - وباء شديد سمي (أبا دمغة) مات فيه خلق كثير، منهم القاضي في سدير/ إبراهيم بن أحمد المنقور. قلت: وفيهم أناس مثقفون ومتعلمون منهم الشيخ/ ناصر المنقور وزير المعارف سابقا وسفير المملكة في لندن ثم السويد ومنهم كذلك أناس أصحاب أعمال حرة ومسؤولون في الدولة، ومنهم الشاعر الشعبي/ صالح بن عبد العزيز بن عبد الله المنقور القائل في قصيدة له (٢):
يا زين دق النجر قرب الشخاتير … تسمح خرير الماء يمين وشمالي
ونار سناها للمسير تباشير … في ربعة ما بين عم وخالي
آل منيعي (المنيعى)
في أشيقر، من آل مناع، من العناقر، من بني سعد بن زيد مناة أحد بطون بني تميم (٣).
стр. 7074
آل ناصر (الناصر)
في ثرمداء، وهم أبناء ناصر بن عبد الله بن إبراهيم بن سليمان بن ناصر بن إبراهيم بن خنيفر العنقري، وهم أمراء ثرمداء سابقا، منهم عبد الرحمن بن ناصر وأبناؤه من العناقر من بني سعد بن زيد مناة أحد بطون بني تميم. وقال ابن عيسى (١): وفي سنة ١١١٦ هـ قتل ريمان بن إبراهيم بن خنيفر العنقري قتله آل ناصر بن إبراهيم بن خنيفر العنقري واستولى أي: آل ناصر بن إبراهيم وأصحابهم على مراة. انتهى.
وقال ابن عيسى (٢) أيضًا: وفي سنة ١١٢٤ هـ جرت مقتلة بين آل ناصر من العناقر وبين أهل مرات وتسمى وقعة الظهيرة، وملك ابن جار الله مراة مرة ثانية وقتل فيها.
آل نصار (النصار)
في الصباخ بمنطقة بريدة، من آل أبو عليان من العناقر من بني سعد بن زيد مناة بن تميم (٣).
آل يوسف
في ثرمداء، منهم آل دخيل وآل مدلج والدرابا وآل نشار وآل زامل في مراة من بني سعد بن زيد مناة بن تميم (٤).
стр. 7075
(٣) بطن: بني عمرو بن تميم - حسب الحروف الهجائية -
آل إبراهيم
في الغاط، ويعرفون بالروسان بفتح الراء - جدهم سليمان بن ناصر آل سيف (المطلق) الذي قدم من المذنب وهم من بني عمرو بن تميم (١).
آل إبراهيم
في ملهم، من آل مرشد (٢) من آل حماد من المزاريع من بني عمرو بن تميم.
ولآل إبراهيم كذلك أسر في جنوبية سدير من آل إبراهيم من بني عمرو بن تميم.
آل أحمد
في الغاط والكويت، جدهم سليمان بن ناصر من آل سيف (المطلق) من العلي من النواصر من بني عمرو بن تميم (٣).
آل أبو حيمد (أبو أحيمد)
في عودة سدير وفي عشيرة وفي الرياض وفي الزبير، من آل أبي هلال من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٤). قلت: ومنهم معالي الأستاذ/ عبد الرحمن بن إبراهيم أبو حيمد وكيل الحرس الوطني.
آل أبو حاضر
في القويع بمنطقة حوطة بني تميم، من آل سعيد بن يوسف بن عمر بن مرشد، من آل مرشد من آل حماد من المزاريع من بني العنبر من بني عمرو بن تميم (٥).
стр. 7076
آل إدريس (الدريس)
في عشيرة سدير وغيرها، من المنعات من بني عمرو بن تميم (١).
البحارا
واحدهم بحيري على صيغة التصغير البحري المنسوب للبحر، قال الشيخ العبودي: هم في المذنب من بلدان القصيم وهم من النواصر من بني عمرو بن تميم جاءوا إلى المذنب على رأس القرن الثاني عشر الهجري تقريبا من بلدة الداخلة في سدير وهم متفرعون من أسرة الحصين الشهيرة في شقراء الذين اكتسبوا هذا الاسم منذ حوالي ثلاثمائة سنة وكانوا قبل ذلك يسمون الماجد. قلت: والأصل من بني عمرو بن تميم (٢).
آل بخيتان
في الغاط، يعرفون ب (الجار الله) وهم من النواصر من بني الحارث بن عمرو بن تميم (٣) قلت: والبخيتان في ثرمداء من بلاد الوشم منهم الصقهان واحدهم الاصقه في كل من بريدة والنبقيه والرياض والطائف ومكة المكرمة وحائل والكويت والجميع من النواصر من بني الحارث بن عمرو بن تميم، هكذا أفادني أحد تلك الأسر.
آل برغش
في القويع في حوطة بني تميم، هم وآل سعد وآل علي بن راشد أبناء ناصر ابن عون بن سيف من آل عون من آل مرشد من آل حماد من بني العنبر بن عمرو ابن تميم (٤).
стр. 7077
آل بكر
في عودة سدير ثم في حايل وفي الرياض؛ من آل أبي سعيد من المزاريع من بني عمرو بن تميم (١).
آل تركي
في حريملاء، من آل ماجد من النواصر من بني الحارث بن عمرو بن تميم (٢).
آل جار الله
في المذنب من بلدان القصيم، وهم من النواصر من بني الحارث من بني عمرو بن تميم (٣). قلت: ومنهم علماء وموظفون ورجال أعمال.
آل جاسر
في بريدة قاعدة بلاد القصيم، منهم صالح بن حمد الجاسر أمير البطين، وهم من الماضي أهالي روضة سدير من المزاريع من بني عمرو بن تميم، أخذت هذه النبذة من أحد الثقات من تلك الأسر.
آل جاسر
في عشيرة سدير، من المنعات من بني عمرو بن زيد مناه بن تميم، أخذت هذه المعلومات من أحد الثقات عن تلك الأسر.
آل جراد
في حايل وفي الغاط والمذنب، وهم من النواصر من بني الحارث بن مالك ابن عمرو بن تميم (٤).
стр. 7078
آل جبلان
من بني عمرو بن تميم منهم العوض في مدينة حايل ومنهم أناس في الجعلة في القصيم والرياض والكويت ومنهم حاضرة في الجليل في رغبة في المحمل، وفي الرياض وفي ثرمداء في الوشم وجلاجل والكويت، وكذا الشقران من الجبلان ومن أمراء الجبلان مسير بن فراج بن شبلان وعلوش بن مطارد بن رشدان وأخوه سعود وسطام أبا الخيل وشويش المعرقب وغيرهم (١) وهم الذين قال فيهم محمد بن علي بن صقية المتوفى عام ١٣٤٠ هـ من قصيدة شعبية طويلة يصف بيوتهم ومرابعهم.
أهلهن هل الطولات من ذروة الجبلان … هل الطرش الأعفر قدم الأسلاف يروعنه
حوها من الوفرا إلى حومة النقيان … على المستوى وطويق والسر يحمونه
آل جحيش
في حوطة بني تميم وفي الحلوة والقويع والرياض، وهم أبناء جحيش بن زيد بن محمد بن زيد بن شامان من أبناء مرشد بن ربيعة بن عثمان بن مانع من آل حماد من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٢).
آل جغيمان
في الحلوة ثم في الأحساء، من آل مسلم، من آل مرشد من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٣).
آل جماز
في سدير، من بني العنبر بن عمرو بن تميم، قال الشيخ ابن عيسى (٤) ١١٠٣ هـ: وفيها سطا آل جماز من بني العنبر بن عمرو بن تميم في بلدة الجنوبية
стр. 7079
المعروفة في سدير على آل غنام المعروفين من العناقر وقتلوهم واستولوا على بلدة الجنوبية.
آل جويخان
في البكرية ثم في الخبراء والرياض، من آل رشيد بن رشود بن سالم بن سليمان بن سلمي من آل سلمى من العنبر من بني عمرو بن تميم (١).
آل حجيلان
بمنطقة حايل منهم اللحيدان، من الحمران من بني عمرو بن تميم (٢).
الحداثا (الحديثة)
واحدهم حديثي، في سدير، من بني العنبر بن عمرو بن تميم قال ابن عيسى (٣): وفي سنة ١٠٤٤ هـ وقيل في التي بعدها وقعت حرب قارة سدير المعروفة: قتل فيها محمد بن أمير القارة عثمان بن عبد الرحمن الحديثي. انتهى. وجاء الخبر في تحفة المشتاق لابن بسام (٤) "بهذا النص وقعت المحاربة بين أهل قارة سدير وبين أهالي سدير وحدث بينهم وقائع كثيرة، وقتل عدة رجال من الفريقين. وذكر ابن عيسى أنه في سنة ١٠٨٣ هـ (٥): سار إبراهيم بن سليمان بن حماد الدوسري صاحب جلاجل ومعه آل تميم فسطوا على مانع بن عثمان بن عبد الرحمن شيخ آل حديثة، الحديثي، التميمي وأخرجوه من بلدة الحصون وصارت رئاسة البلدة لآل تميم من بني خالد. وذكر بن بشر في سوابق ١٠٨٧ هـ (٦) كثر الجراد وكثر الموت في الناس بسبب أكله من شدة الجوع وغلاء الطعام. وجلا مانع بن عثمان آل حديثة وذريته من أهل القارة المعروفة في سدير إلى الأحساء .. انتهى.
стр. 7080
الحسانا
واحدهم حسيني، من آل رحمة من النواصر من بني عمرو أحد بطون بني تميم (١).
آل ابن حسن
من سلالة علي بن حسن بن رحمة من النواصر من بني عمرو أحد بطون بني تميم (٢).
آل حسن
في القويع بمنطقة حوطة بني تميم، أبناء حسن بن عون بن سيف من آل عون، من آل حماد من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٣).
آل أبو حسين (آل حسين)
في حوطة سدير، من بني العنبر بن عمرو أحد بطون بني تميم، قال الشيخ ابن عيسى في سوابق (٤) عام ١١٣٥ هـ: وفيها استولى محمد بن عبد الله الدوسري رئيس بلدة جلاجل على بلدة روضة سدير وبني منزلة آل "أبو هلال" ومنزلة "آل أبو سليمان" ومنزلة "آل أبو سعيد" وأخرج العبيد من حوطة سدر وأسكن فيها آل أبو حسين من بني العنبر بن عمرو بن تميم، وكانوا قد جلوا عنها، وعزل ابن قاسم عن إمارة بلدة الجنوبية وولي فيها ابن غنام من العناقر. انتهى.
عن هذه الأسر أفاد الأخوين الفاضلين/ عبد العزيز بن محمد بن هديب آل عبد الله وعبد الرحمن بن محمد الطليحان ما ملخصه: "آل بو حسين تجمع فروع وأسر كثيرة في نجد وغيرها منهم: آل عبهول وآل شقير وآل قعاسا في حوطة سدير، وقد تولوا إمارة حوطة سدير على فترات متقطعة فيما بينهم وآخر من تولى منهم في عهد الإمام تركي بن عبد الله ﵀ عثمان بن حمد ثم ابنه
стр. 7081
عبد العزيز بن عثمان ثم حمد بن إبراهيم بن حمد ثم عبد الكريم بن حمد، ومنهم علماء وشعراء شعبيون؛ ومن علمائهم الشيخ/ عبد الله بن حمد بن حسين الذي تولى القضاء في عدد من البلدان وآخرها بلدة جلاجل واستقر بها حتى توفي عام ١٤٠٩ هـ ﵀ ومنهم أيضًا الشيخ/ عبد الله بن عبد الكريم بن فهد القاضي في منطقة الجوف، والعزاعيز في جنوبية سدير وثادق والرياض والشرقية والقصيم، ولوأن بعض المصادر تشير إلى أنهم من الوهبة من بطن حنظلة. قلت: وليس هناك خلاف فالكل من بني تميم.
ويلحق بآل حسين بن حمد؛ آل عبد الله وآل عثمان وآل حسين وآل عبد الكريم وآل سلوم وآل فيصل ومن يلحق معهم في تمير وغيره، ومنهم أيضًا آل طليحان وآل عريج وآل دباسا، وقد تولوا إمارة الحوطة بسدير، وآخرون تولى منهم إبراهيم بن طليحان وهو القائل من قصيدة شعبية عندما أصيب في أحد المناوشات.
لولى صوابى كان ضرب بشلفان … من حافة المزروع إلى المرسلية (١)
ومنهم أيضًا آل مناع في تمير وآل أبو غنام في الخطامة والخضارا في الجنوبية بسدير وفي القصيم في بريدة والبكرية والمذنب والرياض وغيره، وآل إبراهيم في الجنوبية، وآل ربيعة في المجمعة والرياض وآل ضاوي في حرمة وآل هبدان في الخميس والمجمعة وبريدة والرياض والكويت، وآل غديان في الزلفي والرياض وآل مهيدب في جنوبية، سدير والرياض والشرقية وجدة والكويت ودول الخليج العربي منهم صعب بن محمد بن مهيدب الذي تولى إمارة حوطة سدير، ومن آل أبو حسين آل مبارك في الأحساء منهم علماء وشعراء، وإن كنا قرأنا عن بعض المصادر أنهم من بطن حنظلة والله أعلم، ومنهم أيضًا أسر كثيرة في حوطة بني تميم، والحداثا الذين ورد ذكرهم في شعر حميدان الشويعر المعروف من قوله من قصيدة شعبية لما التجأ إليهم:
يممتها لها ابن نحيط كساب الثنا … ورث الشيوخ من أول الدنيا
ولد الحديثي والذي من لابة … ترثه تميم وفرعها العلياء
стр. 7082
ومعلوم أن الجميع من بالعنبر بن عمرو، ويجمع آل أبو حسين والحداثا جدهم مانع الذي يذكر بعض تلك الأسر أن اسمه مانع بن جديع بن سلامة بن ذهل والذي يغلب على الظن أنه مانع بن حديثة، والجميع يلتقون في حديثة، والله أعلم.
آل حسيان
في المذنب والغاط، وهم من النواصر من بلحارث من آل رحمة من بني عمرو بن تميم (١).
آل حسين
في القصيم وسدير والوشم، من النواصر من بني تميم (٢).
آل حسين
في الغاط، وهم من آل جراد الذين في حايل، قدم جدهم من المذنب وهم من النواصر من بني الحارث بن عمرو بن تميم (٣).
آل حسيني
في القصب وفي سدير والرياض والوشم، من النواصر من بني عمرو أحد بطون بني تميم، منهم الشيخ عثمان بن منصور الحسيني، وهو أي الشيخ/ عثمان ابن عبد العزيز بن منصور بن أحمد بن محمد بن حسين الحسيني الناصري العمروي التميمي (٤)، قال المترجم له بالحرف الواحد: (لما سافرت من البصرة عام ١٢٣٦ هـ مع شط كارون مع أناس في سفينة فوجدت النواصر من آل عباد، وآل رحمة، والحمران، وآل أبو حسين وآل رومي في بلاد فارس .. ) إلخ، ولد المترجم له في بلدة الفرعة في أول القرن الثالث عشر الهجري وشب ونشأ وقرأ على علماء الزبير منهم الشيخ الفرضي/ محمد بن سلوم المشهور وأجازه بإجازة مؤرخة
стр. 7083
عام ١٢٤١ هـ. قال ابن عيسى: وفي عام ١٢٨٢ هـ توفي الشيخ عثمان بن عبد العزيز بن منصور - رحمه الله تعالى .. انتهى.
الحسانا (الحسين)
واحدهم حسيني، في أشيقر، من النواصر من بني مالك بن عمرو بن تميم (١).
آل أبو حسين (آل حسين)
في حوطة بني تميم، وهم أبناء حسين بن محمد بن سعود بن عثمان من
المزاريع من بني عمرو بن تميم (٢). قال الشيخ حمد الجاسر في كتاب الأسر
المتحضرة الطبعة الثانية ما نصه: كتب إليَّ أمير القويع بمنطقة الحوطة ما نصه:
سكان الحوطة هم آل حسين، وآل مرشد أبناء محمد بن سعود بن مانع، فمن
فروع آل حسين: آل سعود بن حسين منهم الرزاقا وآل منحوف وآل محمد أبو
فهيد وآل إبراهيم بن ناصر الملقب (أبو بطين) أما جد عيال الولاد فهو أحمد بن
راشد بن حمد بن سعود بن حسين، وآل راشد بن حسين منهم آل ضعيف أبناء
محمد بن راشد بن زيد بن راشد بن حسين، وآل علي بن حسين منهم آل مزيد
ابن حمد بن سعود بن علي بن حسين، وآل محمد بن حسين وآل عبد الله بن
حسين، وآل رشود بن حسين منهم آل شريم بن رشود بن حسين. ومن فروع آل
مرشد: آل عثمان وآل رقيب (واسمه حمد) وآل رشود، فمن آل عثمان بن مرشد:
آل علي وآل راشد وآل رشيد. ومن آل رقيب بن مرشد: آل راشد وآل مرشد
ومنهم: آل أبو فهيد وآل عبد المحسن، وآل محمد لم يبق منهم إلا محمد الملقب
بالمحلي وهم أبناء سعد بن راشد بن مرشد بن رقيب (حمد) وآل علي بن راشد
وآل حمد بن راشد أبناء مرشد بن حمد (رقيب) وآل عبد الله بن سعد أبناء مرشد
ابن حمد، رقيب. ومن آل رشود بن مرشد: آل خشيبان وآل روغان وآل أبو
خضراء أبناء سعود بن رشود ابن مرشد. ومن آل رشود أيضًا: آل مبارك (ومن
هؤلاء آل وسواس) أبناء مبارك ابن رشود وآل أبو حيد أبناء زيد بن رشود،
والصوانا أبناء محمد بن رشود، وآل موسى بن رشود، والخبور أبناء عثمان بن
стр. 7084
رشود، وآل عميقان أبناء أحمد بن رشود، والمتواسين أبناء علي بن رشود وآل فواز أبناء فواز بن موسى بن رشود بن مرشد انتهى. قلت: وسيمر بك تفصيلا عن تلك الأسر في مواضعها.
آل حصين: (الحصين)
تصغير حصان، في شقراء والمذنب والغاط والرياض وبعض مدن المملكة من النواصر (١) من بني عمروأحد بطون بني تميم، منهم الشيخ/ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد - الملقب بالحصين بن ماجد الناصري العمروي التميمي (٢)، ولد في قرية الوقف إحدى قريتي القرائن في بلدان الوشم عام ١١٥٤ هـ وشب فيها وقرأ على قاضي بلدة الشيخ/ إبراهيم بن محمد بن عبد الله ابن العلّامة الشيخ/ محمد بن أحمد بن إسماعيل، فلما استقرت الدعوة السلفية في الدرعية رحل إليها فوجد فيها زعيم الدعوة السلفية الشيخ/ محمد بن عبد الوهاب ﵀ واستفاد وأفاد، وغامر حوادث إبراهيم باشا وتوفي في شقراء سنة ١٢٣٧ هـ ﵀.
وقال ابن بسام: والجد الجامع لآل حصين: هو أحمد بن محمد، ولقب الحصين هو لمحمد بن ماجد - وأبوهم أحمد بن محمد من العلماء وقرأ في نابلس إلا أنه لم يصلنا من أخباره ما يمكننا من جعل ترجمة له مع تراجم علماء نجد، وحفيده عبد الله عاش في القرن الثاني عشر وله ثلاثة أبناء هم:
الشيخ عبد العزيز العالم المشهور والقاضي في شقراء وقد انقرض عقبه.
والشيخ محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد (الحصين) بن ماجد الناصري العمروي التميمي (٣)، ولد في بلدة الوقف إحدى قريتي القرائن، ولم يعرف متى ولد، وانتقل مع أخيه الأكبر الشيخ عبد العريز الحصين إلى شقراء ولازم أخاه في القراءة والدرس حتى حصل على علم غزير، وعينه الإمام سعود
стр. 7085
ابن عبد العزيز بن محمد قاضيا في بلدة القرائن، وكذا استمر في القضاء زمن الإمام تركي بن سعود وبقي في عمله حتى توفي ﵀ ولم يحدد متى توفي.
وآل حصين الأسر المعروفة الآن من ذريته. قلت: ومنهم أسر في الغاط يعرفون بالسعد والعلي والعيسى، ومن أسر السعد الحصين الذين في الغاط فضيلة الشيخ/ إبراهيم بن محمد بن سعد الحصين رئيس المحاكم الشرعية في الأحساء، نعود لآل حصين وأشهرهم معالي الشيخ/ صالح الحصين وهو الأستاذ/ صالح بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن أيضًا ابن الشيخ محمد بن عبد الله، هكذا ساق النسب وأصله بعد ذلك إلى ماجد، وقال: في بلدهم الأصلي الوقف وانتقلوا منها إلى شقراء لما عين الشيخ عبد العزيز قاضيا فيها فكان أخوه والد آل حصين الموجودين الآن تابعا لأخيه الشيخ عبد العزيز وتلميذا له.
وقال ابن عيسى (١): وفي سنة ١٢٥٧ قتل عبد الله بن ثنيان؛ عبد الله بن إبراهيم الحصين الناصري العمروى التميمي، وهو من بلدة القرائن، وكان خالد بن سعود قد استعمله على بيت المال في بلدة المجمعة في سدير، وقتل معه عبد الله ابن عثمان المدلج الوائلي أمير بلدة حرمة، وزامل بن خميس بن عمر الدوسرى من رؤساء بلدة روضة سدير.
آل حماد
في الزلفي، من النواصر من بني الحارث بن مالك بن عمرو بن تميم أحد بطون بني تميم (٢).
آل حماد
في حوطة سدير، من آل عشري (آل عشيرة) من المنعات من بني عمرو بن تميم (٣).
стр. 7086
آل حماد (الحماد)
في حوطة بني تميم، من المزاريع من بني عمرو بن تميم وهو الذين تنتسب إليهم أسر كثيرة من بني تميم في نجد - في حوطة سدير وفي حوطة بني تميم ويظهر أن عصر آل حماد متقدم؛ أي قبل القرن الرابع الهجري لأن الهمداني صاحب كتاب صفة جزيرة العرب المولود سنة ٢٨٠ هـ قد ذكر في كتابه ما نصه (١): (الفقي لآل حماد من بني تميم) والفقي هو وادي سدير، كما ذكر قرى في هذه المنطقة لبني العنبر، منها التي يذكر المتحدثون في الأنساب من المتأخرين أن كثيرا من الأسر التي تنتهي إلى آل حماد خرجت منها مما يؤيد ما تناقلته تلك الأسر من أن آل حماد من بني العنبر بن عمرو بن تميم. وجاء في كتاب "تاريخ ابن ماضي" ومعجم اليمامة (٢) وفي أوائل القرن الحادي عشر الهجري كان سكان وادي بريك قوما من بني تميم يعرفون "بالعبادل" وهم من ذرية عبد الله بن دارم التميمي فوقع بينهم وبين جيرانهم من بني عائذ من قحطان حروب أدت إلى تضعضع العبادل أمام بني عائذ، فاستدعى العبادل بني عمهم في سدير وكان رئيسهم محمد بن سعود الملقب (بهميلان) وهؤلاء من ذرية حماد بن الحارث بن عمرو الندي، وهو من ذرية عبد الله بن المنذر الذي قتل في وقعة (الحديقة) أيام حروب خالد بن الوليد؛ ولذا يقول الشاعر رميزان بن غشام التميمي في عمرو، ومنذر:
لنا مفخرا بالأصل عمرو، ومنذر … اليا قدموا عند الفخار العشائر
وفي أولاد حماد سكان وادي بريك؛ قال عبد العريز بن جاسر بن ماضي المتوفى عام ١٣٢٩ هـ من قصيدة طويلة:
ترى فرعهم ياذا حسين ومرشد … كرام اللحا عند اختلاف القبائل
كذا مرشد أخا حميد وحارث … والأصل حماد لكل الحمايل
فأخذت النخوة محمد بن سعود (هميلان) وجماعته فخفوا لنجدة بني عمهم، وساروا إليهم وبعد حروب ضارية هزم العائذيون وظل وادي بريك وطنا
стр. 7087
منيعا لبني تميم حيث استقر محمد بن سعود (هميلان) وجماعته هناك وكثر عددهم وقويت شوكتهم وتلاشى العبادل فيهم وأخيرا أبعدهم أولاد حماد عن هذا الوادى. انتهى.
قلت: وعندى في ذلك نظر فالذين غادروا الحوطة بعض العبادل وليس كلهم كما ذكر وإنما يوجد بها أسر منهم: آل حوتان فيها وفي الحريق وآل عمار واحدهم عميري وآل جميل وآل حراد وآل جمعان وأسر كثيرة، انظر حرف التاء وحرف العين وأسماء بعض أسرهم في بطن حنظلة، وفيما تقدم قال محمد بن سعود (هميلان) (١) من قصيدة:
مضينا إلى الداعي ملبين كلنا … كما أشبال ضرمات الأسود البواتع
رحلنا من الوادي سريعا على النقا … نحث النضا من نازح البعد شاسع
ضربنا ببيض الهند هامات ضدنا … ونزلنا بلاد العز ملقي المجامع
ولينا وعفينا وحق لمثلنا … إذا سعى ساع بالإحسان شافع
نعفو ونحن في مراعي إلا هنا … إلى عاد ما ندري من الناس وازع
نزلنا بها والعبدلي كان قبل ذا … لطيب الجنا منها لذيذ النوايع
يهديه للأشرار مداراة شرهم … ومن بر خوف الشر فالبر ضائع
وسكنا بها سكنة قريش حجونها … غصب على من كان للمال جامع
وهي قصيدة طويلة اكتفينا بذكر ما تقدم منها للفائدة وإبراز الحقيقة، وآل حماد الذين يسكنون وادي بريك الآن ينقسمون إلى فرعين كبيرين هما: آل مرشد، وآل حسين، فمن آل مرشد آل موسى الذين منهم آل فواز وآل عثمان الذين منهم وجعان الرأس وآل رقيب وآل خريف.
وآل عبد الله، وآل مسلم، وآل معدي، وآل مشهدي، أهل الحلوة وهذه الخمس من الأسر منهم آل عون أهل القويع ومن آل حسين: آل سعود بن حسين الذين منهم آل شيبة وآل شريم وآل راشد وغيرهم، والله أعلم.
стр. 7088
آل حماضا (الحميضي)
واحدهم حميض، في الجوف وفي القصب وفي قفار من حايل وفي المذنب أحد بلدان القصيم، من النواصر من بني عمرو بن تميم، وفي تاريخ ابن زاحم (١) قال: فمن نواصر نجد الحميضات أهل المذنب وأهل قفار وتوابعهم وأهل الروضة التي هي الداخلة، ويلحق بهم من كان في الفقي (سدير) آل ماضي (آل حسين) إلى آخر الكلام الذي سيرد ذكر النواصر فيه إن شاء الله، وفي منطقة حائل من الحماضا: الملاحات والعبادلة والسلامة من ذرية فرج الحميضي (٢).
آل حمامة
في الروضة، في منطقة حائل، من آل عمران من الحماضات من النواصر من بني عمرو بن تميم (٣).
آل حماد (الحماد)
في حوطة سدير، من آل عشري (آل عشيرة) من المنعات من بني عمرو بن تميم (٤).
آل حمدان
في الرياض، من النواصر من بني عمرو بن تميم، ومنهم المطلق، كذلك من النواصر من بني عمرو بن تميم، تلقيت هذه المعلومات عن بعض تلك الأسر.
آل حمران
جمع أحمر (٥) في قفار، بمنطقة حائل، من آل رحمة من النواصر من بني عمرو بن تميم.
стр. 7089
آل حمود
في قفار في قصر العشرات بمنطقة حايل (١)، وهم آل قبالا، وآل راشد وآل ضعيف، من بني عمرو بن تميم.
آل حواطا
واحدهم حوطي، نسبة إلى بلدهم سابقا حوطة بني تميم (٢) وهم بني عمرو ابن تميم من سكان المزاحمية والرياض، منهم الشاعر الشعبي عبد الرحمن الحوطي المشهور.
آل خالد
في الروضة بمنطقة حائل، من آل عمران من الحماضات من بني عمرو بن تميم (٣).
الخرادلة
واحدهم خريدلي (٤) في المذنب، من آل رحمة من النواصر من بني عمرو ابن تميم، قال الشيخ (٥) ابن بسام عند الكلام على المذنب - البلد الواقع بين عنيزة وأقليم السر على نحو ٣٨ كيلو من عنيزة - كان لأحد بطون باهلة .. انتهى.
وقال الشيخ إبراهيم بن عيسى (٦): وحصن البواهل هو القصر المعروف شمال الجامع وهو خارج عنه بينهما سوق عرضه ستة عشر ذراعا والقصر له باب واحد وغزاهم بعد ذلك السديري وحاصرهم فلما طال عليهم استعانوا عليه بقبيلة من بلدة عنيزة تدعى الفضول (من بني لام) وأعطوهم نصف عقارهم من نخل وأرض وآبار.
فلما شدد عليهم السديري الحصار قدم عليهم عبد الله بن إبراهيم الخريدلي
стр. 7090
وذلك في القرن العاشر وقدوم الخريدلي من الفرعة القرية المشهورة في الوشم قرب أشيقر. فاشترى نصف المذنب من البواهل وكذلك اشترى أخوه معجل وأبناء عمهم آل إبراهيم المعروفون بآل شامخ الآن اشتروا كذلك وتتابعت هجرة النواصر إليه وهم من آل رحمة، ثم ازدادت هجرة النواصر إلى المذنب فاشتروا نصيب الفضول منهم وتولى الإمارة فيه عبد الله الخريدلي ثم بعده ابنه إبراهيم وطالت مدة إمارة إبراهيم، واتسع العمران في زمانه ونزل عليه لفيف من الجيران منهم. شتوي الدوسرى من أهل الشماسية نزل فداويا عند إبراهيم مدة وأعانه على عمارة عين نبعة حيث طلب منه الإعانة فأعانه على عمارتها (١)، كما نزل المذنب آل شويمان وعمروا الثليماء، وكذلك الفداغمة من الوهبة جاءوا إلى المذنب من سدير فعمروا بالمذنب وكثر سكانه من النواصر والموالي، وأولاد إبراهيم ثلاثة هم: يحيى، وهندي وعبد الله، صار الأمير بعد إبراهيم ابنه هندي وبعد هندي عبد العزيز ثم صارت الإمارة لفهد الشامخ من آل إبراهيم وتوفي في حدود عام ١٢٣٠ هـ، ثم انتقلت الإمارة إلى محمد بن عبد الله الخريدلي عام ١٢٨٥ هـ وتخلل فيها إمارة الخرادلة ثم تأمر إبراهيم الناصر، عينه إبراهيم باشا قائد الحملة التركية وأخيرا قتلوه وتأمر سليمان .. (إلى هنا يوجد تآكل في الورقة لم أستطع معرفته) .. انتهى.
ثم قال: وصار الأمير/ صالح بن محمد الجمل من عام ١٢٨٥ هـ إلى عام ١٣٠٨ هـ حيث قتل في المليدا انتهى. وقال القاضي في ترجمة (٢) الشيخ/ عبد المحسن بن سليمان بن محمد بن عبد الله الخريدلي المولود سنة ١٢٩٠ والمتوفى عام ١٣٩٠ هـ وجده خريدل أول من عمر المذنب (٣) وجلب أخاه معجلا من قرية الفرعة وكانت مسكنهم ومسكن آبائهم فنزحوا إلى المذنب أولا خريدل ثم معجل وملكوا فيها، ويقال: إن أول من عمرها ابن شامخ وقيل العقالا والله أعلم. قلت: وأعتقد أن الخرادلة جددوا عمارة المذنب حيث ذكر حصن البواهل في أول البحث عند أول الكلام عن الخرادلة كما أشار بذلك ابن بسام.
стр. 7091
الخريف
من آل مرشد من بني عمرو بن تميم وهم في حوطة بني تميم في الحلوة وهم أمراؤها، ومن أسرهم آل معدي وآل مشاري أبناء شامان من آل مرشد بن ربيعة ابن عثمان أخي سعود بن عثمان من آل حماد من المزاريع من بني العنبر بن عمرو ابن تميم (١).
آل خشيبان
في المذنب ثم في عنيزة، من النواصر من بني عمرو بن تميم (٢)، وكذلك في حوطة بني تميم والرياض.
الخضارا
واحدهم خضيري، في الجنوبية - في سدير وفي القصيم، من بني العنبر بن عمروأحد بطون بني تميم وهم: آل علي في الجنوبية والزبير وآل سليمان في بريدة والبكرية والخيوب وآل عبد المحسن في الزبير ويرجعون إلى مانع بن محمد بن عثمان من آل أبو حسين وأبناء عمهم آل الربيعة في المجمعة الذين منهم الهبدان والضاوي، ومن الخضارا الشيخ عبد الله (٣) بن عبد العزيز الخضيري (١٣٣٢ - ١٣٩٣ هـ) كان قاضيا في عفيف ثم مدرسا في المعاهد العلمية وكان فقيها ورعا، ومنهم الشيخ/ إبراهيم بن عبد العزيز الخضيري كان قاضيا في ضرما ثم السليّل ثم الأحساء ثم رئيسا لمحاكم القصيم، ومنهم الدكتور/ علي بن عبد العزيز الخضيري وكيل وزارة الإعلام وأخوه منصور، ومنهم محمد العبد الله الخضيري، وعبد الله العلي الخضيري في الجنوبية في سدير.
آل خليف
في دومة الجندل - الجوف، من الرحبيين، من بني عمرو بن تميم (٤).
стр. 7092
آل خميس
في عشيرة سدير، من المنعات، من بني عمرو بني تميم (١).
آل خنانا (الخنانا)
واحد خنيني، في قفار ثم في الزلفي وعنيزة والكويت وبغداد، من بني عمرو بن تميم (٢).
وقال ابن عيسى في حوادث سنة ١١٦٠ هـ (٣): ركدت عنيزة وغرس فيها أملاك الخننه والزامل وآل أبا الخيل والطعيمي في المهرية والهيفا، قال الشيخ العبودي: والظاهر أنهم أبناء عم لآل سلمي أهل الخبراء والبدائع والبكيرية، وعلى ذلك يكونون من العنبر كما نص ذلك في ذكر السلمي في حرف السين (٤). وقال الألوسي (٥)، مسجد الخنيني قديم العهد ضيق المصلى صغير الفناء وكان من المساجد التي أخنى عليها الدهر ورضها فتلافاه ذوو الهمة الشماء الشيخ/ عبد الله ابن صالح من آل خنين أحد رجال نجد وأكابرها المقيمين في بغداد فجدد عمارته سنة ١٢٩٢ هـ كما تنطق بذلك هذه الأبيات وهي مكتوبة على جداره ولم يشر إلى قائلها وهي كالتالي:
وفقك الله أبا صالح … لكل ما فيه يقام الهدى
ودمت عبد الله في نعمه … طيبة ترغم أنف العدى
بنيت بالكرخ لنا مسجدا … ما حله المجرم إلا اهتدى
للعلم والزهد حوى معشرا … لله فيه ركَّعًا وسجَّدا
بالجود قد تم فأرخ به … على التقى أسسته مسجدا
стр. 7093
آل حوره
خوير في بلدة قفار، بمنطقة حايل (١) من آل فرج، الحميضي من بني عمرو ابن تميم.
آل دامغ
في عنيزة وسدير والرياض: من آل أبو هلال من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٢) قال في كتاب علماء نجد مسكن آل دامغ مع بني عمهم في الروضة في سدير، وانتقل جدهم/ عبد العزيز بن سليمان بن دامغ من الروضة إلى عنيزة سنة ١٢٥١ هـ مع الشيخ/ عبد الله أبو بطين وكان من طلبة العلم، قلت: ومنهم الأخ/ أحمد بن عبد الله الدامغ الأستاذ الأديب الكاتب المعروف.
آل دباس (الدباسا)
واحدهم دباسن، في حوطة سدير، من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٣).
آل دبلان (الدبلان)
في الزلفي، من آل أبو سعيد من بني عمرو بن تميم (٤).
آل دجين
في روضة سدير، من آل ابن راجح آل (أبو راجح) من المزاريع من بني
عمرو بن تميم أحد بطون بني تميم (٥).
آل دخيل (الدخيل)
بضم الدال وفتح الخاء وكسر الياء المشددة، في ثرمداء من آل مرشد من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٦).
стр. 7094
آل دخيل (الدخيل)
بضم الدال وفتح الخاء المعجمة تصغير دخيل وكسر الياء مشددة، في الداخلة وفي المذنب (١) أول من سكن المذنب منهم دخيل بن محمد بن دبوس بن محمد ابن دخيل في حدود سنة ١٢٨٢ هـ منهم علماء ومثقفون.
ومن علمائهم الشيخ/ عبد الرحمن بن دخيل، وهو الشيخ/ عبد الرحمن ابن عبد الله بن محمد بن عثمان بن ناصر بن دخيل من آل رحمة من النواصر من بني عمرو بن تميم ولد في بلده وبلد أسرته المذنب أحد بلدان القصيم وذلك عام ١٣١٠ هـ تقريبا وشب ونشأ في بيت علم وتعلم على مشائخ القصيم وتفقه وحصل وتولى عدة مهام منها: إمامة مسجد الجامع في المذنب للجمع والأعياد ثم عينه الإمام عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل ﵀ قاضيا في لينه إلى أن أحيل على التقاعد بناء على رغبته عام ١٣٨٣ هـ وأخذ يدرس ويفيد العامة والخاصة حتى توفي ﵀ وذلك عام ١٤٠١ هـ تقريبا.
ومنهم أيضًا الشيخ عبد الله بن محمد بن عثمان، وهو الشيخ/ عبد الله بن محمد بن عثمان بن عبد الله بن ناصر بن دخيل من آل رحمة من النواصر من بني عمرو بن تميم المولود في بلدة المجمعة في سدير عام ١٢٦١ هـ وشب وتعلم على علماء وقته وحصل واستفاد وأفاد وتخرج على يده نخبة من العلماء، ابتدأ تعليمه لهم في عام ١٢٩٥ هـ واستمر على نشر العلم حتى توفي عام ١٣٢٤ هـ وكان والده محمد بن عثمان المذكور هو المسؤول عن بيت المال في المجمعة زمن الإمام تركي بن عبد الله، رحم الله الجميع (٢).
ومنهم الشيخ/ محمد بن عبد الله الدخيل، وهو الشيخ/ محمد بن عبد الله بن محمد بن عثمان بن ناصر بن دخيل من آل رحمة من النواصر من بني عمرو أحد بطون بني تميم، ولد في بلدة المذنب أحد بلدان القصيم وذلك
стр. 7095
عام ١٢٩٩ هـ تقريبا وشب ونشأ في بيت علم وتعلم على يد والده/ عبد الله المذكور فقرأ القرآن وتفنن في علوم الفقه والتوحيد والحديث وتخصص في علم الفرائض فكان فرضيا في وقته وكان المرجع في مدينة المذنب لقسمة المواريث واستمر على ذلك حتى توفي ﵀ ولم أعثر على تاريخ وفاته. قلت: وتوجد أسر منهم في بلدة المجمعة والرياض كما أفادني بذلك الدكتور/ حمد بن ناصر الدخيل والله أعلم. كما أخذت هذه المعلومات من حفيده فضيلة الشيخ/ علي بن محمد الدخيل الداعية إلى الله في الرئاسة العامة للدعوة والإرشاد، والمتقاعد حاليا.
الدرابا
واحدهم دريبي، في الهلالية في القصيم من المجامجة من آل أبي هلال، من بني العنبر بن عمرو بن تميم (١).
آل درويش
في الدمام في المنطقة الشرقية، من آل عثمان من آل مرشد بن ربيعة بن عثمان جد أهل الحلوة والقويع بالحوطة من آل حماد، من المزاريع من بني عمرو ابن تميم (٢).
آل دهام
في القريع بمنطقة حوطة بني تميم، وهم أبناء إدهام بن عون بن سيف من آل عون من آل مرشد من آل حماد من المزاريع من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٣).
آل راجح
في سدير في الروضة (٤) وفي الزبير وفي ثادق، منهم آل ماضي وآل راجح وآل دجين وآل موسى. من المزاريع (آل مزروع) من بني عمرو أحد بطون بني تميم
стр. 7096
الكبار: قال ابن بشر: وفي سنة ١١١١ هـ (١) ملك آل أبي راجح الربع المعروف في روضة سدير، وهو لآل أبي هلال وذلك أنه سار إليهم فوزان بن زامل بأهل التويم ونزلوا مدينة الداخلة وأخرجوا آل أبي هلال من منزلتهم في الروضة وقتلوا منهم رجالا ودمروا منزلتهم، وساعدهم على ذلك رئيس الروضة ماضي بن جاسر وصار واليا فيها. انتهى. وقال ابن بشر أيضًا: وفي سنة ١٠٧٦ هـ عمرت منزلة آل أبي راجح في ناحية سدير، وهي بلدة الروضة اليوم. انتهى.
آل راجح
في ثادق - في المحمل، وهم متفرعون من آل راجح أهالي الروضة في سدير من المزاريع من بني عمرو بن تميم. قلت: ومنهم آل زيد في ثادق والرياض (٢).
آل راشد
في قصر العشرات، بمنطقة حائل، من آل رحمة من بني عمرو بن تميم (٣).
آل راشد
في الغاط، من آل علي من آل سيف من آل مطلق من النواصر من آل رحمة من بني عمرو أحد بطون بني تميم (٤) منهم خطباء ومقرءون وكتاب ومصلحون. منهم الشيخ صالح بن راشد العلي ﵀، خطيب وإمام مسجد جامع الغاط في وقته والمتوفى عام ١٣٧٤ هـ وخلفه بعد وفاته ولداه محمد وأحمد كل منهما إمام وخطيب في مسجدي الجمع في الغاط.
الرباعا
واحدهم ربع، في البكيرية والرياض، أبناء علي بن سلامة بن سالم بن رشود بن سالم بن سلمي من آل سلمي من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٥)، منهم عبد العزيز بن محمد الربع رجل الأعمال المعروف.
стр. 7097
آل ربيعان
في المستجدة - بمنطقة حائل، من بني عمرو بن تميم (١): وقال ابن صقية: إن أول من أسس المستجدة شعيب بن حمدان العمروي التميمي قدم إليها من قفار.
آل ربيعة (الربيعة)
وافانا الأخ الدكتور/ بدر بن عبد العزيز بن عبد الرحمن الربيعة بما نصه "هم من سكان المجمعة والرياض وهم: أبناء ربيعة بن سعود بن ربيعة بن محمد ابن عثمان بن مانع بن محمد بن سعود بن مانع بن عثمان من آل حديثة من ذرية عبد الله بن المنذر بن الحلاحل ﵁ الذي استشهد في معركة اليمامة في جيش خالد بن الوليد وهم من بني العنبر من سلالة حماد بن الحارث بن عمرو الندى بن زيد (٢) مناة بن تميم. وجدهم عبد الله بن المنذر بن الحلاحل تابعي جليل وكان من الفرسان المعدودين وشهد عصر النبي ﷺ ولكنه لم يره يقول نافع بن الأسود في رثائه:
اذهب فلا يبعدنك الله من رجل … مورى حروب وللعافين والنادي
ما كان يعدله في الناس من أحد … ولا يوازيه في نعمى وارصاد
لقد تركت بني عمرو واخوتها … يدعون باسمك للمنتاب والرادي
ويقول رميزان بن غشام التميمي:
لنا مخفر بالأصل عمرو ومنذر … اليا قدموا عند الفخار العشائر
ويقول عبد العزيز الجاسر الماضي:
ترى فرعهم ياذا لحسين ومرشد … كرام اللحاء عند اختلاف القبائل
كذا مرشد أخا حميد وحارث … والأصل حماد لكل الحمايل
стр. 7098
وآل ربيعة أسرة كبيرة معروفة في المجمعة ومشهورة في منطقتها والمناطق المجاورة لها عرفوا بالكرم والوجاهة والثروة والمكانة الاجتماعية.
عاشوا منذ عهد متقدم في قارة بني العنبر في وادي الفقي (وادي سدير حاليا) كما ذكر الهمداني في تاريخه وذكره الشيخ حمد الجاسر في كتابه (جمهرة الأنساب) حيث ذكر أن وادي الفقي (سدير حاليا) لآل حماد. كما ذكر الشيخ عبد الله بن خميس في كتابه (معجم اليمامة) فأورد كلام الهمداني عندما حدد القارة (صبحاء) فقال: إنها مقابلة لبلد الحوطة في رأسها حصن، وقال: (صبحا لا تزال معروفة وحصنها لا يزال طللا بارزا يراه السالك لطريق سدير … إلى أن قال كان يسكن قصر صبحا قوم من بني عمرو بن تميم من ذرية حماد بن الحارث شجعان حماة أهل نخوة. استصرخهم أبناء عمومتهم العبادل في وادي بريك عندما اشتدت وطأة قبيلة عايذ عليهم فخفوا لنجدتهم ورفعوا الظلم وطاب المقام لهم هناك، ويرأس تلك النجدة آنذاك محمد بن سعود التميمي (هميلان) وقد أورد ذلك في قصيدته التي مطلعها:
دع الهون للهزالا ضعاف المطامع … وشم للعلا بالمرهفات اللوامع
قلت: وأقاموا مع بني عمومتهم العبادل في ذلك الوادي وربما سموه (حوطة بني تميم) تمييزا عن حوطة سدير. نعود إلى قارة بني العنبر حيث يقول شاعرهم:
انا بنينا قارة وسط الفقي … من الدبابيب ومن سح المطي
ومن أمير جائر لا يرعوي … لا يتقي الله ولا يرثي شقي
أما تسلسل أسرة الربيعة فقد انحدرت من أحد إخوة ثلاثة وهم: ربيعة ومانع وسيف أبناء محمد بن عثمان بن سعود بن مانع "هميلان" في قصيدته التي قالها سنة ١١٢٠ هـ يذكر فيها سطوتهم في قارة بالعنبر "صبحا" عندما اقتحمها الإخوة الثلاثة للسيطرة عليها فتغلبوا على أبناء عمهم، يقول هميلان:
سطيت بصبحاء بعدما ناموا الملا … بشبان أمضى من ليوث الشرايع
وقال الذي قال كيف يزوره … وقبله قرانيس الحرار الهيالع
ربيعة المذكور سقم على العدا … وسيف ومحمود السجيات مانع
حلوا ولا حلوا بها غير ساعة … تلاقوا لنا بالصلح والكل خاضع
стр. 7099
فأما مانع فهو جد الخضاري الأسرة المعروفة والمنتشرة في منطقة سدير والقصيم ومنهم أناس عاشوا في الزبير والشام "دير الزوم" والاْردن، ومنهم وجهاء وعلماء في كثير من فروع العلم وهم أهل كرم ونخوة وحمية.
وأما ربيعة فله من الولد سعود وفي سعود يجتمع مع آل ربيعة الهبدان بن مانع وهم أسرة معروفة أهل كرم وحمية يعيشون في المجمعة والخيس منهم أطباء ومهندسون وتخصصوا في كثير من العلوم ويعملون في الأعمال الحرة والوظائف الحكومية.
كذلك يجتمع معهم في سعود آل رشيدان وآل مانع وهما أسرتان انقرضتا فأما آل رشيدان فآل عصبهم لآل هبدان، أما آل مانع فآل عصبهم لآل ربيعة ولا زالت أملاكهم بالأحساء بأيديهم وليس العصب دليل قرب وإنما صلح تم بين الأسرتين.
وأما ربيعة فمن ذريته عبد الله الذي سكن جلاجل فترة من الزمن وانتقل منها إلى حرمة وسبب انتقاله إلى حرمة أن الشريف عبد العزيز أسر الشيخ سلامة ابن سويط رئيس قبيلة الظفير في جلاجل فاستجار الشيخ سلامة بعبد الله بن ربيعة فسطا عبد الله على السجن وخلص الشيخ سلامة من الأسر وهرب به إلى قبيلته الظفير حيث بلغ مأمنه ولجأ عبد الله إلى حرمة وبعد فترة من الزمن ضوى عبد الله بن ربيعة على زوجته في جلاجل وأقام عندها وبعد أن أراد الخروج نبه جيرانه ليشهدوا بذلك خشية أن يظن بها إن هي أنجبت منه فأنجبت ولدا ذكرا سمي ضاوي لهذا السبب، وقد خلف عبد الله ولدين أحدهما ضاوي والآخر عبد الرحمن، فأما ضاوي فأقام في حرمة ولا يزال عقب الضاوي فيها حتى الآن، وهم أسرة معروفة من وجهاء حرمة منهم من يشغلون مناصب في أعمال الدولة.
وأما عبد الرحمن بن ربيعة فسكن المجمعة وكان رجلا صالحا وشجاعا كريما صاحب رأي وعقل ومروءة وكان من الموالين لإمام الدعوة الشيخ محمد بن
стр. 7100
عبد الوهاب والدولة السعودية الأولى، وقد ورد في مجموعة الرسائل والمسائل لعلماء نجد أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب كتب إليه يشكو عليه الشاعر المعارض لدعوته الساكن في حرمة والذي آذى إمام الدعوة بلسانه، وقال له الشيخ: إنه يستنكر وجود مثل هذا الشاعر في بلدة أنت فيها .. ففهم عبد الرحمن الإشارة وقتل الشاعر المذكور، ولا زال عناصرا للدعوة شديدا على خصومها إلى أن قتل بسبب ذلك كما ذكره الفاخري في تاريخه، وقد نهج أبناؤه من بعده على نفس المنهج بمناصرة أهل الحق ومن آل ربيعة علماء وقضاة تولوا القضاء في هذا العهد المبارك ويتخصصون في كثير من فروع العلم كالطب والهندسة والعلوم التجارية والإدارية والعسكرية ومنهم من تولى مناصب كبيرة في الدولة ووجهاء في المجتمع.
ويلتقي آل ربيعة والخضاري والهبدان والضاوي جميعا مع أسرة آل نحيط في النسب في مانع بن عثمان آل حديثة، كما ورد في تاريخ الفاخري ما نصه: (ففي سنة سبعة وثمانين بعد الألف الهجري جلى مانع بن عثمان آل حديثة وربيعة إلى الإحساء ومانع هذا هو أبو سعود ونحيط. انتهى كلام الفاخري.
وآل نحيط أمرة كبيرة معروفة في نجد أهل رئاسة وكرم وشجاعة يقيمون في الحصون ومنهم من اتتقل إلى حرمة ومنهم علماء وموظفون انتهى. قلت: ومن أشهر علمائهم في الوقت الراهن الشيخ/ عبد العزيز بن عبد الرحمن الربيعة رئيس المحاكم الشرعية في الدوادمي سابقا وعضو هيئة التمييز حاليا ومنهم أيضًا ابنه الدكتور/ بدر بن عبد العزيز الربيعة مدير عام الشؤون الصحية في منطقة الرياض، وأما أسماء أمرهم ومن يلتحقون معهم في النسب فسوف تمر بك في مواضعها في هذا الكتاب.
آل رحمة
في الفرعة والذنب وفي سدير، وهم يتفرعون إلى عدة فخوذ منهم آل علي، وآل عبد الجبار، وآل عبد الله، وآل عبد العزيز، وآل حسيني، وآل شائع، وآل فايز وآل عبد الكريم، وآل إبراهيم، وآل بني حسن، وآل معجل، وآل شامخ،
стр. 7101
وآل عضيب، وآل يحيى، وآل هندي، وآل سليمان، وآل عتيق، وآل حسين، وآل عقالا، وآل ناصر، وآل مزيد كل هذه الأسر ترجع إلى جد واحد هو محمد بن حسين آل رحمة. قلت: وقد يلحق - غيرهم مما خفي عليّ لعدم المرجع. ومن علمائهم الشيخ/ أحمد بن يحيى بن عطوة وهو الشيخ/ شهاب الدين العلامة: أحمد بن يحيى بن عطوة بن زيد التميمي من آل رحمة من النواصر (١) من بني الحارث بن عمرو بن تميم ويعرفون بالحبطات، ولد في مدينة العيينة إحدى بلدان العارض باليمامة وهي الواقعة على ضفة وادي حنيفة، وكانت هذه المدينة من أشهر عدن نجد وأكبرها وأشهرها علماء في ذلك الزمان، وقرأ على علمائها وانتفع ونفع وسافر إلى دمشق وتعلم وعلم وتزود حتى بلغ ما بلغ من العلم وعاد إلى نجد وسكن في الجبيلة (٢) وقرأ عليه علماء كثيرون. وقال المنقور في مجموعة صحفية ١٥٠: توفي شهاب الدين أحمد بن يحيى بن عطوة بن زيد التميمي ليلة الثلاثاء من شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وتسعمائة ٩٤٨ هـ ودفن في الجبيلة ضجيعا لزيد بن الخطاب ﵁، ووجه أحمد ورأسه حيال كتفي زيد ﵀ ويوجد في فارس (٣) في إيران عشائر كثيرة من آل رحمة.
آل رحمة (الرحمة)
في المستجدة من حائل، من الحمران من بني عمرو من بني تميم، ويمكن أنهم من الرحمة الذين تجتمع فيهم النواصر، والله أعلم (٤).
الرحيبيون
في قفار ثم في الجوف في دومة الجندل، من بني عمرو بن تميم (٥).
стр. 7102
آل رقيب
في حوطة بني تميم، من آل مرشد من آل حماد من بني العنبر من بني عمرو ابن تميم (١).
آل رميزان (الرميزان)
في روضة سدير وفي الرياض، من آل أبو سعيد من بني عمرو بن تميم منهم الشجاع الضرغام البطل الشاعر/ رميزان بن غشام التميمي الذي حصل بينه وبين خالة ابن سيار وهو - أي خالة - من بني خالد حيث حصل بينهما مداعبات شعرية تدل على الشكوى من نكبات الزمان، فقال رميزان يرد على خالة من قصيدة طويلة:
إن كان تشكي الضيم يا خل فأنا أشكي رفاقه … أظن عدمها خير لي من وجوده
يموت الفتا موتين موت من الفنا … وموت من اخلاف الذراري وجوده
من مات مارث من ذراريه مثله … تراه مثل نار جر عنها وقوده (٢)
آل رؤساء
في المجمعة، وهم أبناء عم لآل هبدان والربيعة والضاوي من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٣).
آل رومي
من آل رحمة من النواصر من بني الحارث بن عمرو بن تميم (٤).
آل زامل
في الوشم من آل مرشد من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٥).
стр. 7103
آل زايد
في ثادق والرياض، وهم متفرعون من أسر آل راجح من آل مزروع من بني عمرو بن تميم، وعلي ذلك يكونون أبناء عم لآل ماض أمراء الروضة في سدير وهم وبنو عمهم الراجح الذين في ثادق وفي الزبير في العراق منهم الأستاذ/ ناصر بن إبراهيم الزيد وكيل وزارة الداخلية للأحوال المدنية، هكذا أخذت هذه المعلومات عن بعض الثقات منهم.
آل سالم
في قفاز ثم في الزلفي والكويت، منهم الكنعان والدبلان والغنام من آل أبو سعيد من بني عمرو بن تميم (١).
آل سعدي
في المستجدة والحفن بمنطقة حائل ثم في عنيزة، منهم الشيخ/ عبد الرحمن ابن ناصر بن عبد الله بن ناصر بن حمد آل سعدي (٢) ولد في بلدة عنيزة عام ١٣٠٧ هـ فنشأ وشب عند أخيه الأكبر لأن والده توفي وهو ابن ثلاث سنوات فقرأ القرآن وحفظه وهو لم يتجاوز الثانية عشرة من عمره (٣) واشتغل بالعلم على علماء بلده حتى نبغ وظهر على زملائه فصاروا يدرسون عليه وكتب كثيرا من الكتب في التفسير والحديث وكتب الشيخ ابن تيمية، وله مؤلفات كثيرة، وتتلمذ عليه نخبة من العلماء زهاء أربعين ونيفا واستمر على ذلك حتى توفي ﵀ عام ١٣٧٦ هـ في مدينة عنيزة.
وذكر القاضي في ترجمة الشيخ ناصر والد الشيخ عبد الرحمن المولود سنة ١٢٤٤ هـ والمتوفى عام ١٣١٤ هـ أنه من النواصر وآل مفيد والنواصر من أصل واحد، وذكر ابن صقية أن آل سعدي في المستجدة وفي الحيفن بمنطقة حائل من الحمران من بني عمرو من بني تميم، قال ومنهم الشاعر الشعبي/ شايع بن رباح
стр. 7104
السنافي (١) السعدي كان أميرا على العيساوية وأورد له نموذجا من شعره ﵀ .. انتهى.
آل سعود بن حسين
في الحوطة حوطة بني تميم، من آل حسين من آل حماد من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٢).
آل سعيد
في القويع بمنطقة حوطة بن تميم، من أبناء ناصر بن عون بن سيف وهم وآل برغش وآل علي بن راشد من آل عون من آل مرشد من آل حماد من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٣).
آل أبو سعيد
في روضة سدير ثم في تمير وحائل، من المزاريع (آل مزروع) من آل حماد من بني عمرو بن تميم. قلت: ويوجد في بلدان الخليج العربي أسر وعائلات كثيرة من آل أبو سعيد.
قال ابن عيسى (٤): جاء مزروع بن حميد بن حماد الحميدي التميمي هو ومفيد التميمي من آل مفيد من بلدة قفار عن جهة حائل فاشترى مزروع هذا الموقع بقصد الروضة في وادي سدير واستوطنه وتداولته ذريته من بعده. وأولاده: سعيد، وسليمان، وهلال وراجح، وصار كل واحد منهم جد قبيلة، وقال أيضًا (٥) والمعروف اليوم من آل أبو سعيد: آل فارس أهل روضة سدير الذين منهم الشيخ محمد بن عبد الله بن فارس المعروف في بلدة الكويت وهم غير الفارس المعروفون؛ أيضًا في الرويضة من آل فارس بن بسام من بلدة أشيقر من الوهبة.
стр. 7105
ومن آل أبو سعيد أيضًا آل فوزان المعروفون في روضة سدير، وآل عبد اللطيف في روضة - سدير، وآل قاسم كذلك في روضة سدير، وآل هويمل في بلدة تمير وآل عطية وآل عساف في المجمعة، وآل بكر في حايل المعروفون .. انتهى.
وقال ابن عيسى (١) أيضًا: وفي سنة ١٠٥٧ هـ قتل الشريف زيد بن محسن: ماضي بن محمد أمير روضة سدير وجعل في بلدة الروضة أميرا رميزان من غشام التميمي مغ آل أبو سعيد، وقال أيضًا (٢): وفي سنة ١٠٧٩ هـ قتل البطل الضرغام رميزان بن غشام التميمي من آل أبو سعيد عن بني عمرو بن تميم.
السلطان
في تمير، في سدير من العنبر بن عمرو بن تميم (٣) وهم أبناء عم لآل عبد الله وآل فيصل وآل عثمان والعبد اللطيف.
آل سلامة
في القصيم، عن آل رحمة (٤) من النواصر من بني عمرو بن تميم.
آل سلامة (السلامة)
في قفار في منطقة حايل وفي الخبراء والبدايع في القصيم، وهم أبناء عم للسلمي الذين منهم العبيد من ذرية فرج الحميضي الذين عن بني العنبر بن عمرو ابن تميم (٥).
آل سلمان
في القويع في منطقة حوطة بني تميم، وهم أبناء سلمان بن عون بن سيف
стр. 7106
من آل عون من آل مرشد من آل حماد من المزاريع من بني العنبر بن عمرو بن تميم (١).
آل سلمي "السلمي "
من أهل البدائع والخبراء والبكيرية، وأسرة كبيرة تفرعت منها عدة فروع كالعبيد والسلامة والمحمود والفريح. قلت: ومنهم آل عبيد وآل صعب وآل قميع وآل جويخان، ويرجع نسبهم إلى العنبر بن عمرو بن تميم (٢) وكانوا يسكنون في قارة صبحاء بالقرب من حوطة سدير ثم انتقلوا منها إلى قفار، بقرب حائل بسبب خصومة مع جماعة من الأعراب حيث قتلوا منها عددا من الرجال وفروا حذرا من اجتماع الأعراب عليهم والانتقام منهم ثم جاءوا إلى القصيم في القرن الثاني عشر على وجه التقريب.
آل سيلطين (السيلطين)
في الحوطة في سدير، من آل رحمة من النواصر من بني الحارث بن عمرو ابن تميم (٣).
آل سليمان - العبد الكريم
في الغاط، جدهم سليمان بن ناصر آل سيف الذي تجتمع فيه أسر العلي في الغاط مثل آل راشد وآل صعب وآل إبراهيم - الروسان، وآل سهيل، وآل أحمد، وآل علي، وغيرهم وهم من آل سيف من النواصر من الحارث بن عمرو بن تميم (٤).
آل سليم (السليم)
في قفار ثم في السليمي بمنطقة حائل منهم الهرشة، والظواهر والعزام من
стр. 7107
الحمران من بني عمرو بن تميم (١) والسليمي الذي أصبح قرية كان يعرف بقصر السليمي نسبة إلى أحدهم.
آل سليمان
في عرقة، من آل رحمة من النواصر من بني عمرو بن تميم (٢).
آل سليمان
في الروضة بمنطقة حائل، أبناء سليمان بن حمود الرشيد آل عمر نزح من قفار إلى الروضة وهو أول من عمرها ونزلها وجاوره فيها أبناء عمه آل عمران وغيرهم من الحماضا من بني عمرو بن تميم (٣).
آل سند
في جنوبية سدير، من المنعات من العنبر بن عمرو بن تميم.
آل سويدان
في قصور ضرما، وهم آل مقبل من آل رحمة من النواصر من بني عمرو بن تميم (٤) ومنهم آل سيف.
آل سهيل
في الغاط، من آل علي من آل سيف جدهم سليمان بن ناصر (المطلق) وهو الجد الجامع لا العلي في الغاط وهم من النواصر من بني عمرو بن تميم (٥).
آل سيف
من آل رحمة من النواصر من بني عمرو بن تميم (٦).
стр. 7108
آل سيف
في نعام، من آل مشاي من بني عمرو من بني تميم (١).
آل سيف
في القويع بمنطقة حوطة بني تميم، من أبناء سيف بن عمر بن مرشد بن ربيعة بن عثمان وهم مبارك جد آل مبارك وسعيد جد آل (أبو حاضر) وراشد جد آل قريع من آل حماد من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٢).
آل سيف
في القويع، أبناء سيف بن عون بن سيف بن عمر بن مرشد من ربيعة بن عثمان من آل حماد عن المزاريع من بي عمرو بن تميم (٣).
آل شامان
في القويع بمنطقة حوطة بني تميم، منهم: آل خريف، وآل معدي، وآل مشاري، وآل عديان، وآل محمد، وآل جحيش، من آل مرشد بن ربيعة بن عثمان ابن مانع من آل حماد من المزاريع من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٤).
آل شامخ
في المذنب وعنيزة، من آل إبراهيم من آل رحمة، من النواصر من بني الحارث من بني عمرو بن تميم وانظر الخرادلة (٥).
آل شايع (الحميدات)
من بني العنبر من بني عمرو بن تميم (٦).
стр. 7109
آل شايع
من آل رحمة من النواصر من الحارث من بني عمرو بن تميم (١).
آل شايع الشايع
في عودة سدير والجنيفي، وهم من المنعات من بني عمرو بن تميم، أخذت هذه المعلومات من أحد الثقات من تلك الأسر.
آل شايع
في عودة سدير في وادي الفقي، من المنعات من بنى عمرو بن تميم (٢).
آل شتوي
بكسر الشيخ المعجمة في تمير والمجمعة بسدير من بني عمرو بن تميم (٣).
آل شرفان
في حوطة سدير، من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٤)، ذكر ابن بشر في حوادث سنة ١١١٥ هـ قتل محمد القعباء رئيس حوطة سدير، وإن ابن شرفان تأمر فيها.
آل شريم
في حوطة بني تميم، من آل حماد، من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٥) وكذا يوجد لهم أبناء عمومة في الخرج والرياض.
آل شقارا
في الفرعة وشقراء وعفيف والزبير في العراق والكويت والرياض، من آل سيف من النواصر من بني الحارث من بني عمرو بن تميم (٦).
стр. 7110
آل شقران (الشقران)
في المستجدة، في منطقة حائل، من الحمران من بني عمرو بن تميم (١).
آل شقير
في حوطة سدير من بني العنبر من بني عمرو بن تميم. قال ابن عيسى وابن بشر (٢): وفي سنة (١١٠٧ هـ) غدر آل عبهول أهل حوطة سدير في آل شقير وأجلو آل شقير عنها، وتولى في البلد هدلان القعيساء وإخوانه، وقال ابن بشر أيضًا: في سنة (١١١١ هـ) أقبل آل أشيقر أهل حوطة سدير من بلدة العيينة قاصدين سدير فقتلهم أهل العودة. وأورد ابن عيسى الخبر بهذا النص أقبل محمد وناصر آل شقير من رؤساء حوطة سدير فاعترضهم أهل العودة في سدير وقتلوهم (٣).
الشهيل
في الحفن في منطقة حائل، من الحمران من بني عمرو بن تميم (٤).
آل صالح
في العمارية، من آل مقبل من النواصر من آل رحمة من بني عمرو بن تميم (٥).
آل صالح
في عشيرة سدير، من المنعات من بني عمرو بن تميم (٦).
آل صعب (الصعب)
في الغاط، من آل علي من آل سيف جدهم سليمان بن ناصر بن سيف (المطلق) وهو الجد الجامع للعلي الذين منهم العبد الكريم والراشد والسهيل
