← Ансаб

Ансаб · id 897

موسوعة القبائل العربية

محمد سليمان الطيب

Полный текст (10 849 стр.). Показаны 7106–7145 · переход к 7111.

стр. 7106

من آل عون من آل مرشد من آل حماد من المزاريع من بني العنبر بن عمرو بن تميم (١). آل سلمي "السلمي " من أهل البدائع والخبراء والبكيرية، وأسرة كبيرة تفرعت منها عدة فروع كالعبيد والسلامة والمحمود والفريح. قلت: ومنهم آل عبيد وآل صعب وآل قميع وآل جويخان، ويرجع نسبهم إلى العنبر بن عمرو بن تميم (٢) وكانوا يسكنون في قارة صبحاء بالقرب من حوطة سدير ثم انتقلوا منها إلى قفار، بقرب حائل بسبب خصومة مع جماعة من الأعراب حيث قتلوا منها عددا من الرجال وفروا حذرا من اجتماع الأعراب عليهم والانتقام منهم ثم جاءوا إلى القصيم في القرن الثاني عشر على وجه التقريب. آل سيلطين (السيلطين) في الحوطة في سدير، من آل رحمة من النواصر من بني الحارث بن عمرو ابن تميم (٣). آل سليمان - العبد الكريم في الغاط، جدهم سليمان بن ناصر آل سيف الذي تجتمع فيه أسر العلي في الغاط مثل آل راشد وآل صعب وآل إبراهيم - الروسان، وآل سهيل، وآل أحمد، وآل علي، وغيرهم وهم من آل سيف من النواصر من الحارث بن عمرو بن تميم (٤). آل سليم (السليم) في قفار ثم في السليمي بمنطقة حائل منهم الهرشة، والظواهر والعزام من

стр. 7107

الحمران من بني عمرو بن تميم (١) والسليمي الذي أصبح قرية كان يعرف بقصر السليمي نسبة إلى أحدهم. آل سليمان في عرقة، من آل رحمة من النواصر من بني عمرو بن تميم (٢). آل سليمان في الروضة بمنطقة حائل، أبناء سليمان بن حمود الرشيد آل عمر نزح من قفار إلى الروضة وهو أول من عمرها ونزلها وجاوره فيها أبناء عمه آل عمران وغيرهم من الحماضا من بني عمرو بن تميم (٣). آل سند في جنوبية سدير، من المنعات من العنبر بن عمرو بن تميم. آل سويدان في قصور ضرما، وهم آل مقبل من آل رحمة من النواصر من بني عمرو بن تميم (٤) ومنهم آل سيف. آل سهيل في الغاط، من آل علي من آل سيف جدهم سليمان بن ناصر (المطلق) وهو الجد الجامع لا العلي في الغاط وهم من النواصر من بني عمرو بن تميم (٥). آل سيف من آل رحمة من النواصر من بني عمرو بن تميم (٦).

стр. 7108

آل سيف في نعام، من آل مشاي من بني عمرو من بني تميم (١). آل سيف في القويع بمنطقة حوطة بني تميم، من أبناء سيف بن عمر بن مرشد بن ربيعة بن عثمان وهم مبارك جد آل مبارك وسعيد جد آل (أبو حاضر) وراشد جد آل قريع من آل حماد من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٢). آل سيف في القويع، أبناء سيف بن عون بن سيف بن عمر بن مرشد من ربيعة بن عثمان من آل حماد عن المزاريع من بي عمرو بن تميم (٣). آل شامان في القويع بمنطقة حوطة بني تميم، منهم: آل خريف، وآل معدي، وآل مشاري، وآل عديان، وآل محمد، وآل جحيش، من آل مرشد بن ربيعة بن عثمان ابن مانع من آل حماد من المزاريع من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٤). آل شامخ في المذنب وعنيزة، من آل إبراهيم من آل رحمة، من النواصر من بني الحارث من بني عمرو بن تميم وانظر الخرادلة (٥). آل شايع (الحميدات) من بني العنبر من بني عمرو بن تميم (٦).

стр. 7109

آل شايع من آل رحمة من النواصر من الحارث من بني عمرو بن تميم (١). آل شايع الشايع في عودة سدير والجنيفي، وهم من المنعات من بني عمرو بن تميم، أخذت هذه المعلومات من أحد الثقات من تلك الأسر. آل شايع في عودة سدير في وادي الفقي، من المنعات من بنى عمرو بن تميم (٢). آل شتوي بكسر الشيخ المعجمة في تمير والمجمعة بسدير من بني عمرو بن تميم (٣). آل شرفان في حوطة سدير، من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٤)، ذكر ابن بشر في حوادث سنة ١١١٥ هـ قتل محمد القعباء رئيس حوطة سدير، وإن ابن شرفان تأمر فيها. آل شريم في حوطة بني تميم، من آل حماد، من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٥) وكذا يوجد لهم أبناء عمومة في الخرج والرياض. آل شقارا في الفرعة وشقراء وعفيف والزبير في العراق والكويت والرياض، من آل سيف من النواصر من بني الحارث من بني عمرو بن تميم (٦).

стр. 7110

آل شقران (الشقران) في المستجدة، في منطقة حائل، من الحمران من بني عمرو بن تميم (١). آل شقير في حوطة سدير من بني العنبر من بني عمرو بن تميم. قال ابن عيسى وابن بشر (٢): وفي سنة (١١٠٧ هـ) غدر آل عبهول أهل حوطة سدير في آل شقير وأجلو آل شقير عنها، وتولى في البلد هدلان القعيساء وإخوانه، وقال ابن بشر أيضًا: في سنة (١١١١ هـ) أقبل آل أشيقر أهل حوطة سدير من بلدة العيينة قاصدين سدير فقتلهم أهل العودة. وأورد ابن عيسى الخبر بهذا النص أقبل محمد وناصر آل شقير من رؤساء حوطة سدير فاعترضهم أهل العودة في سدير وقتلوهم (٣). الشهيل في الحفن في منطقة حائل، من الحمران من بني عمرو بن تميم (٤). آل صالح في العمارية، من آل مقبل من النواصر من آل رحمة من بني عمرو بن تميم (٥). آل صالح في عشيرة سدير، من المنعات من بني عمرو بن تميم (٦). آل صعب (الصعب) في الغاط، من آل علي من آل سيف جدهم سليمان بن ناصر بن سيف (المطلق) وهو الجد الجامع للعلي الذين منهم العبد الكريم والراشد والسهيل

стр. 7111

والأحمد، والأحمد الذين في الكويت والبراهيم وكانوا في المذنب من بلدان القصيم ثم جاءوا إلى الغاط واستوطنوا فيه وهم من النواصر من آل رحمة من بني الحارث من بني عمرو بن تميم (١). الصعب من أهل الخبراء في القصيم، وهم فرع من آل سلمي الذين يسكنون البدائع والبكيرية والخبراء من بني عمرو بن تميم (٢). آل صقيعان في الرياض، من الهلالات (آل أبي هلال) من المزاريع من آل حماد من بني عمرو بن تميم (٣). آل ضاوي في حرمة والمجمعة، من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٤) وهم أبناء عم للربيعة والهبدان والروسا. آل طليحان (الطليحان) في حوطة سدير، وهم من بني العنبر بن عمرو بن تميم أخذت هذه المعلومات من أحد الثقات من تلك الأسر كما أنهم موثقون في كتاب الأسر المتحضرة ج ٢ ص ٥١٦ ولكن لم يعز من أي بني تميم. آل طويهر في السليمي في منطقة حائل، من آل مفيد من بني عمرو بن تميم (٥)

стр. 7112

آل عاتي في جفيفا بمنطقة حائل، من آل مفيد من بني عمرو بن تميم (١). آل عبد الجبار في الوشم وسدير والقصيم، من سلالة عبد الجبار بن حسن من النواصر من آل رحمة من بني عمرو بن تميم (٢). آل عبد الله في الغزالة وفي المهاش بمنطقة حايل، منهم آل بشير في الغزالة من الحمران من بني عمرو بن تميم (٣). آل عبد الله في تمير من بلدان سدير، وهم من العنبر من بني عمرو بن تميم (٤) ومنهم الفيصل والعثمان والسلطان. آل عبد اللطيف في تمير في سدير، وهم من آل فيصل من بني العنبر بن عمرو بن تميم، كذا أفادني أحد تلك الأسر. آل عبد اللطيف بن سيف في روضة سدير، من آل أبي سعيد من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٥). آل عبد الوهاب في سدير، من آل أبي هلال من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٦).

стр. 7113

العبودي من أهل المذنب من بلدان القصيم، وكان يقال عنهم قبل ذلك المعبود دون ياء النسب، وهم من العتيق بصفة التصغير وتشديد الياء، من النواصر من بني عمرو بن تميم (١). العبودي في عنيزة، فرع من أسر الخنيني الأسرة المشهورة التي يرجع نسبها إلى بني العنبر بن عمرو بن تميم (٢). آل عبهول في سدير، من بني العنبر بن عمرو بن تميم، قال ابن بشر (٣): وفي سنة ١١٠٧ هـ أجلى آل عبهول آل أشيقر من حوطة سدير وتولى فيها هدلان القعيساء وإخوانه، وأما ابن عيسى فقال في حوادث سنة (٤) ١١٠٧ هـ: وفيها جل آل عبهول رؤساء حوطة سدير وهم من بني العنبر بن عمرو بن تميم وصارت رئاسة حوطة سدير للقعاسا من بني العنبر .. انتهى. آل عبيد أهل البدائع - والخبراء -، ويقال العبيد السلمي؛ لأن أسرتهم ترجع لآل سلمي من العنبر من بني عمرو بن تميم (٥) ومنهم الشيخ سليمان بن عبيد رئيس الحرمين الشريفين سابقا وأحيل إلى التقاعد حاليا حيث أفادني بذلك أحد تلك الأسر. آل عتيق بضم العين مصغرة وفتح التاء وتشديد الياء المكسورة، في المذنب، من آل رحمة من النواصر من بني عمرو بن تميم (٦).

стр. 7114

آل عثمان في عشيرة سدير، من المنعات من بني عمرو بن تميم (١). آل عثمان في الرياض، من الهلالات (آل أبي هلال) من المزاريع (آل مزروع) من آل حماد من بني عمرو بن تميم (٢) قلت: وقد قال لي أحد الإخوان السعوديين العائدين من بلدة الزبير أنه يوجد في الزبير أسر من آل عثمان كما يوجد أسر منهم في المدينة المنورة والكويت وهم أبناء عم لآل إبراهيم في جنوبية سدير. آل عثمان في حوطة بني تميم، من آل مرشد من بني عمرو بن تميم أخذت هذه المعلومات من أحد تلك الأسر (٣). آل عثمان في جفيفاء بمنطقة حائل، من آل مفيد من بني عمرو بن تميم (٤). العثمان في تمير، من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٥) ومنهم العبد الله والسلطان والفيصل. العريج في حوطة سدير، من بني العنبر بن عمرو بن تميم وفي الزبير في العراق أسر منهم (٦).

стр. 7115

آل عساف في المجمعة في سدير، من آل أبي سعيد من المزاريع من بني عمرو بن تميم (١) وفي بغداد بالعراق أسر كثيرة منهم، والله أعلم. آل عشيرة في عشيرة سدير، من المنعات من بني عمرو بن تميم وسكان كثيرة أكثرهم عن بني تميم منهم آل ناصر أمراء القرية (٢) وآل عثمان وآل إدريس وآل هديب وآل موسى وآل صالح وآل جاسر وآل مزروع. وقال ابن لعبون في تاريخه (٣) عند ذكر الأسر التميمية الصويحة النسب: الرابعة آل منيعات الذين منهم آل عشري أهل عشيرة. العصاما واحدهم عصيمي، في قفار ثم في الزلفي والرياض، والأحساء والكويت (٤) والشام والعراق وعنيزة وكثير عن مدن المملكة وهم من بني عمرو بن تميم؛ كانوا من سكان قفار وآثار منازلهم وأملاكهم باقية فيه حسب ما أفادني به أحد تلك الأسر، ويتفرعون إلى ثلاثة فخوذ أي الدين بالزلفي وهم: المنصور والخزعل والدخيل، وكل فخذ يتفرع إلى أسر وعوائل. ومنهم الأستاذ سعود بن محمد العصيمي مساعد وزير خارجية دولة الكويت سابقا. قال الشيخ حمد الجاسر في هامش ص ٣٥٩ ج ١ ط ٢ "ما نصه كتب إلى محمد بن عبد المحسن الفريح عن أهالي البكيرية بتاريخ ٣٠/ ٥/ ١٤٠٦ هـ يقول: وأما العقلاء فهم من تميم الجبل والسلمى في البكيرية والعصاما في الزلفي ولهم أفخاذ كتيرة انتهى. قلت: ومن علماء العصاما الشيخ/ عقبل العصيمي تقلد عدة مناصب قضائية ومنهم موظفون في الدولة ورجال أعمال.

стр. 7116

آل عساف في أش بسدير وفي الرياض، ويعرفون بآل عقيل في الوقت الحاضر وهم من بني عمرو بن تميم، هكذا قال لي أحد تلك الأسر. آل عضيب في عنيزة، وهم في سلالة الشيخ عبد الله بن أحمد بن محمد بن عضيب الناصر العمروي التميمي (١)، ولد في إحدى بلدان سدير (في الروضة أو في الداخلة) وذلك في حدود عام ١٠٧٠ هـ تلقى أول العلم على يد الشيخ ابن نصر الله الثوري الربابي في بلده ثم رحل إلى بلدة أشيقر فقرأ على علمائها في ذلك الوقت؛ ومن أشهرهم الشيخ أحمد بن حسن القصير الوهيبي، وقرأ على غيره حتى استفاد وأفاد ومهر في العلم ثم نزح إلى المذنب أحد بلدان القصيم واستقر بها ثم ذهب إلى عنيزة وولي قضاءها عام (١١١٠ هـ) واستمر فيه حتى حصلت فتنة بين أهل عنيزة عام ١١١٥ هـ وأخذ بتاليف الكتب وتعليم الطلبة حتى توفي ﵀ عام ١١٦١ هـ. قال الشيخ (٢) ابن مانع ﵀: إن الشيخ ابن عضيب ولي قضاء عنيزة بطلب من أهلها وكان قبل ذلك في المذنب وهو الذي حفر لهم البئر العذبة التي يستقون عنها، وقد توفي في الضبط وقبره معروف حتى اليوم في مقبرتها. وقال الشيخ محمد العبودي: ومن ذريته الآن يعني عام ١٣٩٦ هـ شخص اسمه عبد الله بن ناصر بن عضيب بن ناصر، ولي الشيخ عبد الله قضاء عنيزة وتوفي عام ١١٦١ هـ، وقد أصبح اسمهم (العضيبي) بإضافة ياء النسب إلى العضيب المذكورين. انتهى. آل عطية في المجمعة وتمير، من آل أبي سعيد من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٣).

стр. 7117

آل عفنان (العفنان) في السبعان، منهم الدواس والسعد والمحسن والمحمود من آل مفيد من بني عمرو بن تميم (١). آل عفيصان في قفار، بمنطقة حايل، من الخورة من بني عمرو بن تميم (٢). آل عقالا (العقيل) بضم العين المهملة وفتح القاف وكسر المثناه التحتية المشددة وآخره لام، وهم في المذنب، من آل رحمة من النواصر من بني عمرو بن تميم (٣) وهم غير آل عقيل أهل القصر فإنهم من الوهبة. آل عقلا (العقلا) في الهلالية من قرى القصيم، قال الشيخ العبودي: إنهم أبناء عم للفراج أهل الهلالية وهم جميعا من ذرية فراج بن حميض، ويقال: إنهم أولاد عم للسلمي الذين منهم العبيد أهل الخبراء والبدائع، وعلى هذا يكونون من بتي تميم ونسبة جدهم عقلاء بن رشيد الفهد آل مفيد أول من جاء منهم إلى الهلالية جد العقلاء المذكور اسمه رواس بن فهد آل مفيد من بني عمرو بن تميم (٤). وقال الشيخ العبودي أيضًا بعدما تقدم ورأيت في بعض الأوراق أن العقالا أهل الهلالية من سبيع. انتهى. آل علي في الغاط، وهم آل علي العبد الكريم من آل ناصر من آل سيف من النواصر من الحارث من بني عمرو بن تميم (٥).

стр. 7118

آل علي في السبعان، من آل إِبراهيم من آل مفيد من بني عمرو بن تميم (١). آل علي بن حسين في القصيم وفي سدير، من النواصر من بني عمرو بن تميم (٢). آل عمران في الرياض، (رهط حسن بن عمران أمير مراة سابقا) من المزاريع "آل مزروع" من بني عمرو بن تميم (٣). آل عمران في الروضة بمنطقة حائل، من آل حمامة وآل خالد من الحماضا من بني عمرو بن تميم (٤). آل عمير في الروضة بمنطقة حائل، منهم آل محمد وآل مرشد وآل فريح وآل مقبل، منهم سليمان الحمود الرشيد العمير، انتقل من بلدة قفار إلى محل الروضة فأحياها واستقر يها هو وبنو عمه من الحماضا من النواصر من آل رحمة من بني الحارث عن بني عمرو من بني تميم (٥). بنو العنبر فخذ كبير من بني عمرو بن تميم (٦) عنهم علماء ومثقفون ورجال أعمال، وكان من علمائهم الشيخ/ عبد الله بن حمد بن إبراهيم من بني العنبر بن عمرو

стр. 7119

ابن تميم (١) ولد في حوطة سدير عام ١٣٤١ هـ وتولى عدة مناصب قضائية وتوفي عام ١٤٠٩ هـ ﵀ ومنهم آل محدث، وآل حديثة وآل عبهول وآل شقير والقعاسا وآل أبي حسن، وكانوا يتنازعون إمارة الحوطة في سدير في القرن الحادي (٢) عشر والثاني عشر الهجري، ومنهم آل نحيط في الحصون وآل جماز في الجنوبية، وآل عريج في الروضة، وآل خضارا في الحوطة والجنوبية في سدير والقصيم وآل شايع، وآل حميدان وآل مقبل بن رويشد وآل فواز في حوطة بني تميم وآل فيصل في تمير في سدير، وآل مهيدب في الحوطة والجنوبية والرياض وآل قفاري في بريدة في القصيم والقماعا في الخبراء في القصيم والقويفل في المذنب في القصيم، ويلحق بهم أسر كثيرة من بني عمرو بن تميم، وسبقت الإشارة إلى منازل من تحضر منهم ومن فروعهم وأنها في إقليم سدير وشرق القصيم وشماله وفي حائل وقراه، وقد عد صاحب كتاب بلاد العرب (٣) من منازل بني العنبر: الفقي (سدير) والحريم أي حرمة والغاط "لغاط" سابقا وزلفي "الزلفي" حاليا وجلاجل ومعزل "مجزل" - والبر قاء وتؤم "التويم" والروضة. وقال الهمداني (٤) ثم تمضي في بطن الفقي، وهو وادي كثير النخيل والآبار فتلقى قارة بالعنبر هي مجهلة أي مهجورة في الوقت الحاضر والقارة أكمة (جبل منطقع في رأسه بئر على عمق مائة بوع) انتهى. قلت: والبئر اليوم مدفونة ليس لها سوى بوعين تقريبا وقد أخذ عليها الزمان وانثرت وفوهتها تقارب ١×٢ م ولها فوهة تطل على حد الجبل من الغرب على عمق مترين تقريبا ولها فتحة خارج السور من الغرب يستقون عنها، أما فوهتها فهي داخل السور وبها برج للمراقبة ما زال قائما وفي حالة لا بأس بها وحبذا لو أن إدارة الآثار في الجامعة حافظت

стр. 7120

عليها وعلى البئر لتكون من تراثنا القديم الذي نفتخر به ويذكرنا بأوائلنا، وحواليها الضياع والنخيل، وقد قال راجزهم في هذه القارة: إنا بنينا قارة وسط الفقي … من الدبابيس ومن سح المطي ومن أميرا جائر لا يرعوي … لا يتقي الله ولا يرثي شيقي وكان في واد سدير إلى عهد غير بعيد أسر تنتسب إلى العنبر، ذكرناها في مواضعها من هذا الكتاب ومنها أسر لا تزال في مواطنها الأصلية. العواد في السبعان في منطقة حائل، من آل إبراهيم من آل مفيد من بني عمرو بن تميم (١). العيادة في قفار بمنطقة حائل، من ذرية فرج الحميضي من آل رحمة من بني عمرو ابن تميم (٢). العوض في حنيظل ثم في حائل من الجبلان، من بني عمرو في بني تميم (٣). آل عون في القويع من قرى حوطة بني تميم، من آل حماد من المزاريع من بني عمرو ابن تميم (٤). آل عيبان في جلاجل والتويم والرياض وبعض قرى سدير، وهم من آل رحمة من النواصر من بني عمرو بن تميم (٥) وقد قال لي بعض الإخوان العائدين من الزبير أنه يوجد أسر من العيبان في الزبير - والله أعلم.

стр. 7121

آل عيسى في تمير من قرى سدير، من المنعات من بني عمرو بن تميم من آل عشري أهالي عشيرة، أخذت هذه النبذة عن أحد الثقات من تلك الأسر والله أعلم. آل غديان في الزلفي والرياض، من آل محدث من بني العنبر بن عمرو بن تميم (١) منهم الشيخ/ عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان عضو هيئة كبار العلماء في رئاسة البحوث العلمية وهم أبناء عم لآل هيدان المعروفين اليوم في المجمعة والرياض والقصيم والخيس والأحساء والكويت. الغرابا واحدهم غرابي، في السبعان في منطقة حائل، من آل مفيد من بني عمرو ابن تميم (٢). آل غنام في الزلفي والكويت وحائل، من آل سالم من آل أبي سعيد من بني عمرو ابن تميم (٣). الغنام في المستجدة في منطقة حائل، من الحمران من بني عمرو بن تميم (٤). آل غيث في قفار ثم في بريدة، من النواصر من بني الحارث بن عمرو بن تميم (٥) ويوجد في الزبير أسر منهم وربما أنهم رجعوا إلى بلادهم الأولى في السعودية.

стр. 7122

آل فارس في روضة سدير وفي الكويت وفي الرياض، منهم الشيخ/ محمد بن عبد الله بن فارس، من آل أبو سعيد من المزاريع من بني عمرو بن تميم (١). آل فايز في الفرعة في الوشم وفي مدينة حايل، من آل رحمة من النواصر من بني الحارث من بني عمرو بن تميم (٢). قلت: منهم/ محمد بن علي الفايز وزير العمل والشؤون الاجتماعية، والعقيد/ عبد الكريم بن عبد الرحمن الفايز مدير مرور الرياض. الفداغا واحدهم فداغي، في الخيس وحرمة سابقا، جدهم فداغ من موالي محدث (٣) من بني العنبر بن عمرو التميمي الذي باع نصيبه في بلدة الغاط على سليمان السديري جد الأسرة السديرية المعروفة في الغاط وغيره، وتوجد أسر من الفداغا في الرياض والقصيم والزبير وغيرها. ومن علمائهم/ الشيخ سليمان الفداغي وهو الشيخ سليمان بن إبراهيم الفداغي من أهل حرمة أحد بلدان سدير ولد في بلدة حرمة ولم يعرف متى ولد ونشأ نشأة صالحة في بيئة متدينة (٤) وبالمناسبة فليسوا أنهم - أي الفداغ - من آل محدث كما أشار بذلك بعض المؤلفين وإنما هم من موالي آل محدث ولكن ذكرناهم في هذا الكتاب مع بني تميم لأن العرب تعد مولى القوم منهم ولا فرق بينهم إلا بالتقوى والحاصل: أن المترجم له تعلم على علماء وقته في المجمعة ثم رحل إلى عنيزة واستفاد، وأشهر مشائخه الشيخ/ صالح بن محمد الصانع واستفاد منه وأجازه وقرأ عليه المنتهى قراءة بحث وتدقيق وتحقيق والقصد أنه حصل تحصيلا

стр. 7123

جيدا، لاسيما في الفقه حتى ألف كتابه المسمى بتذكرة الطالب لكشف الغرائب وتأهل للتدريس، وتوفي ولم يعرف متى توفي إلا أنه أدرك القرن الثالث عشر الهجري - رحمه الله تعالى. آل فداغم في سدير والمذنب، وجاء في كتاب "كنز الأنساب": الخصيري والحماد وآل شايع وآل حميدان (الحميدان) وآل مقبل بن روشيد بن حمد كلهم فداغم من بني العنبر بن عمرو بن تميم. وقال الشيخ حمد الجاسر بما نصه (١): وقد قرأت في كتب المهتمين في الأنساب أن الفداغم من الوهبة كما تقدم في الكلام على الخرادلة ولكني لم أر ابن عيسى قد حاول إحصاء أسر الوهبة عدهم منهم. قلت: ولا خلاف فالكل من بني تميم، والله أعلم. آل فراج (الفراج) نقل الشيخ حمد الجاسر عن العبودي: أنهم من أهل الهلالية انتقلوا إليها من أشيقر وكانوا قبل ذلك في روضة سدير ويقال: إنهم أبناء عم للسلمي الذين منهم العبيد أهل البدائع والخبراء، أكبرهم سنا في الوقت الحاضر أي عام ١٣٩٩ هـ الشيخ/ طي بن فراج بن علي بن عقلاء بن رشيد بن فهد بن دواس، وهم على هذا متفرعون من أسرة العقلا في الهلالية من بني العنبر بن عمرو بن تميم انتهى (٢). آل فريج (الفريج) في البكيرية، أسرة يرجع نسبها إلى آل سلمي الذين هم من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٣). آل فواز في حوطة بني تميم، من آل موسى من آل مرشد، من آل حماد من بني عمرو بن تميم (٤).

стр. 7124

آل فوزان في روضة سدير، من آل أبو سعيد من المزاريع من بني عمرو بن تميم (١). الفوزان في المستجدة بمنطقة حائل، من الحمران من بني عمرو بن تميم (٢). الفوزان في الغاط، وهم الفوزان السيمان من آل مطلق من النواصر من آل رحمة من بني عمرو بن تميم (٣). الفيصل في تمير، من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٤) ومنهم العبد الله والسلطان والعثمان والعبد اللطيف. الفيصل في السبعان في منطقة حائل، من آل مفيد من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٥). آل قاسم في روضة سدير، من آل أبو سعيد من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٦). القبالا في قصر العشرات في منطقة حائل، من آل حمود من بني عمرو بن تميم (٧).

стр. 7125

القبيل في ضرغط (ضرغد)، من آل مفيد من بني عمرو بن تميم (١). القعاسا (القعيساء) واحدهم القعيساء، في حوطة سدير والمجمعة، من آل أبي حسين من بني العنبر من بني عمرو بن تميم (٢). قال ابن عيسى: وفي سنة ١٠٩٨ هـ (٣) قتل حمد ابن عبد الله رئيس حوطة سدير من بني العنبر بن عمرو بن تميم وتولى القعيساء، وقال ابن عيسى (٤) في ذكر حوادث سنة ١١٠٧ هـ: وفيها جلو آل عبهول رؤساء حوطة سدير وهم من بني العنبر بن عمرو بن تميم وصارت رئاسة الحوطة في سدير للقعاسا من بني العنير بن عمرو بن تميم .. انتهى. وقال ابن بشر: وفي سنة (١١١٥ هـ) (٥) قتل/ محمد القعيساء رئيس حوطة سدير وملكها بن شرفان .. انتهى. القعدان واحدهم قعيد بالتصغير، في السبعان في منطقة حائل، من آل إبراهيم من آل مفيد من بني عمرو بن تميم (٦). القفارات واحدهم قفاري، في بريدة من بني العنبر بن عمرو بن تميم، قال الشيخ العبودي (٧): القفاري نسبة إلى قفار وهي البلدة المعروفة بقرب مدينة حائل نسبوا إليها لأنهم جاءوا منها، وهم أسرة ترجع إلى العنبر من تميم كانوا في بلدة الحريق

стр. 7126

ثم انتقلوا إلى قفار ثم إلى بريدة وكانوا قبل ذلك يعرفون بالعثمان. قلت: ومنهم الشيخ/ عبد الرحمن القفاري تقلد العمل في السلك القضائي حتى أحيل على التقاعد. القميع على لفظ تصغير القمع، في الخبراء من القصيم، وهم أبناء عم للعبيد السلمي من بني العنبر بن عمرو بن تميم (١). القويفل في المذنب، من الفداغمة من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٢). الكلابا واحدهم ابن كليب، في روضة سدير، من آل أبي هلال من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٣). الكنعان في الزلفي، من آل سالم من آل أبي سعيد من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٤). اللحيدان في الروضة والمستجدة في منطقة حائل، من الحجيلان من الحمران من بني عمر بن تميم (٥). الماجد في ثادق والغاط والرياض، جدهم ماجد الذي ذكر في ترجمه علماء الحصين الذين يلتحقون معهم والله أعلم، وهم من النواصر من آل رحمة من بني

стр. 7127

الحارث بن عمرو (١) بن تميم ومن البارزين من الماجد/ سليمان بن محمد الماجد الناصر الذي عينه الإمام سعود بن عبد العزيز أميرا على الأحساء وكان ذلك عام ١٢١٤ هـ حتى توفى عام ١٤١٩ هـ، كان له الحكمة لقهر مهاجمة جنود سليمان باشا بقيادة وزيره كيخيا ومحاصرة قصرها في الأحساء. آل ماضي أمراء الروضة في سدير، من آل أبو راجح من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٢). وقد ألف الأمير تركي بن ماضي ﵀ كتابا عن تاريخ آل ماضي وهو مطبوع ومتداول بين الناس ومعروف بتاريخ آل ماضي. وقال ابن عيسى (٣): وفي سنة (١٠٥٧ هـ) سار الشريف زيد بن محسن شريف مكة المكرمة إلى نجد ونزل روضة سدير، وقتل أمير روضة سدير ماضي بن محمد بن ثاري وأجلي (آل أبو راجح) وجعل في بلدة الروضة أميرا رميزان بن غشام من (آل أبو سعيد) وفعل الشريف زيد بأهل الروضة من القبح والفساد ما لا يعلمه إلا رب العباد. وماضي هذا هو جد جاسر بن ماضي بن محمد بن ثارى بن محمد بن عبد الله بن راجح ابن مزروع بن حميد بن حماد الحميدي التميمي، حيث جاء جده مزروع هو ومفيد التميمي جد آل مفيد من بلدة قفار المعروفة في جبل شَمَّر واشترى مزروع هذا الموضع في وادي سدير واستوطنه وتداولته ذريته من بعده وأولاده سعيد وسليمان وهلال وراجح، وصار كل واحد منهم جد عشيرة. والمعروف اليوم من (آل أبو سعيد) آل فارس في روضة سدير الذين منهم الشيخ محمد بن عبد الله بن فارس المعروف في الكويت، وهم غير آل فارس المعروفين في الرويضة (تصغير روضة) حيث إن آل فارس أهل رويضة هم آل فارس من آل بسام من أهل بلدة أشيقر سابقا من الوهبة، ومن آل أبو سعيد أيضًا

стр. 7128

آل فوزان في روضة سدير وآل عبد اللطيف بن سعيد في روضة سدير وآل قاسم في روضة سدير وآل هويشل في تمير وآل عطية وآل عساف بالمجمعة وحرمة وآل بكر في حائل والرياض، وأما آل (أبو راجح) فالمعروف اليوم منهم آل ماضي رؤساء الروضة في سدير وآل راجح في الروضة، وكذلك وآل راجح في ثادق وآل دجين في روضة سدير وآل موسى الذي منهم سليمان بن مطلق بن موسى المعروف بالزبير، وأما آل أبو هلال فالمعروف عنهم اليوم كلابا في روضة سدير وآل راجح في الروضة كذلك وفي عنيزة (١). وآل نمي في العودة بسدير وفي القصب وهم غير آل نمي أهل الروضة (رويضة) (شمال المجمعة) فإن أهل الروضة من البسام بن عساكر من الوهبة من آل زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب، ومن آل أبو هلال أيضًا آل (أبو حميد) في العودة وعشيرة والزبير في العراق وفي الرياض وآل أبو وهيب في حوطة سدير وفي المجمعة والزبير والهلالات المعروفون في عرقة والمجامجة في بلدة المذنب أحد بلدان القصيم، وأما آل أبو سليمان فقد انقطعوا .. انتهى. قلت: فلربما يوجد لهم أعني آل أبو سليمان عقب فلعل من يعرف عنهم شيئا أن يرشدنا إلى ذلك لنتداركه في الطبعة الثانية إن شاء الله. قال الشيخ إبراهيم (٢) بن صالح بن عيسى في الكلام على حوادث عام (١١١١ هـ) وفيها ملك آل أبو راجح ربع آل أبو هلال في روضة سدير؛ وذلك أن ماضي بن جاسر رئيس بلدة الروضة من آل أبو راجح من بني عمرو بن تميم استفزع في فوزان المدلجي الواثلي رئيس بلدة التويم وطلب منهم نصرته على آل (أبو هلال) أهل روضة سدير من بني عمرو بن تميم فسار آل مدلج أهل التويم مع ماضي المذكور واستخرجوا آل أبو هلال من منزلتهم المعروفة في الروضة وقتلوا منهم عدة رجال وهدموا منزلتهم، واستقر ماضي بن جاسر بن ماضي المذكور في ولاية الروضة .. انتهى.

стр. 7129

وقال ابن عيسى: وفي سنة (١١٠١ هـ) توفي جاسر بن ماضي أمير روضة سدير وتولى بعده ابنه ماضي بن جاسر بن ماضي. وقال ابن عيسى (١) أيضًا: وفي سنة (١١٣٩ هـ) توفي ماضي بن جاسر بن ماضي رئيس روضة سدير. وقال ابن بشر (٢): وفي سنة (١١٥٨ هـ) قتل محمد بن ماضي رئيس بلدة روضة سدير وذلك أن عمر الشريف من صهر محمد بن ماضي على ابنته، فقتل عبد العزيز بن عبد الله أبو بطين بممالاة وتحريضات من محمد بن ماضي المذكور لابن أباطين صهر لمانع بن ماضي على أخته وهو صديق له، وكان تركي أخا ماتع جلويا (٣) في جلاجل، عند محمد بن عبد الله، فلما قتل (أبو بطين) أرسل مانع لأخيه تركي، فاقبل في سطوة من جلاجل، ودخل والناس في المسجد يصلون على جنازة أبو بطين ومحمد بن ماضي يصلي معهم، فضريه أخوه مانع المذكور وهو في الصلاة ضربة جرجه فيها فحمل إلى بيت أخته زوجة (أبو بطين) فدخل عليه عبد من رجال صاحب جلاجل يقال له أبو خنيفس فقتله وتولى في الروضة ئركي بن ماضي، ومحمد بن ماضي وتركي ومانع أخوه. انتهى. قلت: الحمد لله الذي أذهب عنا تلك العادات السيئة والحزازات النفسية التي تحدث بين الأقارب والأصحاب على أتفه إلأسباب طلب الزعامة ا. هـ. وقد علَّق ابن بسام صاحب تحفة المشتاق على هذا بقوله: ومحمد بن ماضي هو الذي عناه حميدان الشويعر بقوله من قصيدة طويلة (٤): فيا طارش قل لابن ماضي محمد … ترى الشور عقبه قد بدا برجوع قد تهت أنا وياه في ماضي مضى … وضربنا تلاع ما لهن فروع تروح اتصافي بومة في خرابه … جنح الدجى ما تهتني في اهجوع تبي مئك حراس إلى جيت خايف … شروى الضريع ما يسد الجوع وراك ما صافيت راعي جلاجل … ما في مصافاته عليك هزوع

стр. 7130

وقال ابن بشر (١) وفي سنة (١١٧٠ هـ) فيها جلا فوزان بن ماضي عن الروضة وتولى فيها ابن أخيه عمير بن جاسر. وقال ابن بشر أيضًا (٢): وفي سنة (١٢٣٧ هـ) وفيها سار أهل بلدة جلاجل إلى بلدة الروضة وذلك أنه بلغهم أن رئيسها عبد العزيز بن ماضي خرج منها بفزعة من أهلها تسيارا، فدخل أهل جلاجل الروضة بغير قتال واحتلوا قصرها وطردوا صاحب البلدة. فقصد عشيرة وبعد أيام سار إليهم بأهل عشيرة فوقع قتال فقتل فيه ولم ينالوا طائلا، ثم أقبل أهل التويم إليهم وصالحوهم على هدم سور بلدهم فهدموه، وفي رجب سار أهل عشيرة على الروضة وسطوا عليها وأخرجوا من فيها من أهل جلاجل. وقال ابن عيسى (٣): وفي سنة (١٣٠١) في ربيع الثاني من هذه السنة حصلت وقعة بين أهل بلدة روضة سدير وأمرائهم آل ماضي رؤساء روضة سدير وهم من بني عمرو بن تميم وبين آل ابن عمر وهم من الدواسر في وسط البلد. قتل فيها محمد بن زامل بن عمر رئيس آل بن عمر المذكورين وقتل من أتباع آل ماضي عبد العزيز الكليبي وإبراهيم بن عرفج وصارت الغلبة لآل ماضي وجلاء آل ابن عمر من الروضة إلى بلدة جلاجل وأقاموا هناك .. انتهى. آل مانع سكان قارة سدير القدماء، وهم من آل حماد من بني الحارث من بني عمرو ابن تميم (٤) قلت: وقد اطلعت على بعض المصادر أن سكان القارة من بني العنبر ابن عمرو بن تميم. آل مبارك في الأحساء، وقيل في تاريخ الأحساء: إنهم من بني حنظلة من بني تميم.

стр. 7131

وتحدث الشيخ/ يوسف بن راشد آل مبارك عن أسرته آل مبارك في مجلة العرب (١) بما نصه: أصل الأسرة ومنسوبيها: تنتمي هذه الأسرة إلى الشيخ/ مبارك ابن علي بن محمد بن قاسم بن حمد بن سلطان وتنتسب إلى عمرو بن تميم. ثم من بني الجندب بن العنبر، ممن كان يسكن في بلدة قفار أشهر بلدة في إقليم الجبل بعد مدينة حائل وكان سكان هذه البلدة إلى عهدنا الحاضر من بني تميم، فانتقل قسم منهم يدعون المزروع حوالي القرن الثامن الهجري فاستقر بعضهم في روضة سدير وبعضهم في القارة بجوار أبناء عمومتهم من بني تميم. قال ابن بشر: وفي سنة (١٠٨٧ هـ) (٢) حدثت حوادث بين أبناء العمومة اضطر قسم منهم لمغادرة إقليم سدير فمنهم من قصد حوطة بني تميم وهم من سكانها الآن ومنهم من قصد الأحساء ومن هؤلاء قاسم بن حمد جد آل مبارك الذي استقر هو وذريته في مدينة المبرّز في الأحساء وكانت في ذلك العهد قاعدة الأحساء وهي آهلة بالعلماء في عهد إمارة آل حميد على تلك البلاد، وسكن آل قاسم في محلة السياسب وعرفوا هناك بآل حمد النجدي، ولا تزال محلتهم معروفة، وقد أنجبت هذه الأسرة علماء وأدباء وشعراء منهم الشيخ/ مبارك بن علي الذي تنتهي إليه الأسرة وتوفي عام (١٢٣٠ هـ) تقريبا، والشيخ محمد بن مبارك بن علي والشيخ عبد اللطيف بن مبارك (١٢٨٥ هـ)، والشيخ عبد العزيز ابن حمد بن عبد العزيز بن مبارك وغيرهم. وفي كتابي "تحفة المستفيد في تاريخ الأحساء القديم والجديد"، "وشعراء هجر"، تراجم مشاهير علماء هذه الأسرة الكريمة. انتهى. آل مبارك في تمير أحدى قرى سدير، وهم من المنعات أهالي عشرة المعروفة في بلدة سدير ولهم أبناء هم في الزلفي يعرفون بآل عودة نسبة إلى مجيئهم من عودة سدير

стр. 7132

قبل مائة وخمسين سنة تقريبا وهم أي تلك الأسر من بني، عمرو بن تميم أحد بطون بني تميم الكبار، أخذت هذه المعلومات من أحد كبار السن الموثوق به من هذه الأسر. آل مجامجة واحدهم مجماج، ص في المذنب والأثلة، من آل أبو هلال من المزاريع من بني عمرو بن تميم (١) ولهم أبناء هم في الهلالية يعرفون بالدرابا وهم من المجامجة أيضًا. آل محدث (المحدث) في الزلفي وفي الخيس والقصيم والمجمعة والكويت والرياض والشرقية وسدير، وهم من سلالة محدث وحديثه من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٢) ومن علماء مواليهم الشيخ/ سليمان بن إبراهيم الفداغ (٣) قال ابن بسام: محدث العمروي التميمي من بني عمرو بن تميم. كان أميرا في الزلفي انتهى. قلت: ولهم فيه باقي آثار بنيان قد أخذ منها الزمان ما أخذ وخربت، ولهذا فهي تعرف عند أهل المنطقة (بخربة محدث). ثم قال ابن بسام أيضًا: وهو الذي جدد عمارة بلدة الغاط بعد ما دثرت وكان قبل ذلك مياه بني مازن من بني عمرو بن تميم، ولما أعاد عمارتها واستقر فيها جاء سليمان السديري من بلدة عنيزة وأعطاه محدث قطعة أرض في الغاط فعمر وغرس فيها، وكان السديرى مشهورا بالكرم وكثر أنصاره وأعوانه وأخذ ينازع محدث في رئاسة البلد، فلما أحس محدث منه ريبة أخذ يدبر أمره ويستنصر بأعوانه ورفاقه فعلم السديري فقال لمحدث: علام ذلك يحصل بيننا ونحن جيران وإخوان؛ تعال نحل أمرنا بيننا سلميا وأجابه محدث وأعوانه أي أسرته - فكان كلا الطرفين فيهما شهامة الرجال وتقدير العواقب المترتبة على: الخلاف، فقال أحدهما للآخر يعني نصيبك وإلا اشتر مني نصيبي بدون نزع

стр. 7133

لأنه لا يمكن اجتماع جوادين في مربط واحد كما يقال. فاتفق رأيهما على أن يشتري السديري فصيب محدث وأسرته ويرحل عن البلد حيث يشاء فباعه محدث ورحل إلى حرمة وذلك عام (١١١٣ هـ) تقريب ومن ثم إلى الخيس المعروف جنوب الغاط، ولا زالت إمارته بأيدي ذريته المعروفين (بالهبدان) إلى اليوم وستظل إن شاء الله تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله ثم قيادة حكومتنا الرشيدة وفقها الله لكل خير، ومن ذريته الهبدان في الخيس والمجمعة والرياض والشرقية والكويت ومنهم الرؤساء في المجمعة والعثمان في القصيم والرياض والغديان في الزلفي والرياض وفي الأحساء وفي العراق. وذكر ابن عيسى حيث قال: وفي سنة (١٠٩٨ هـ) (١) سطا آل محدث من بني العنبر بن عمرو بن تميم على الزلفي على الفراهيد من الأساعدة من الروقة في الزلفي .. إلخ، ويمكن القول أن الحداثا أهل سدير يلتحقون معهم لأن الاسم واحد والأصل واحد والكل من بني العنبر بن عمرو بن تميم والله أعلم، ومن موالي المحدث سابقا آل فداغ واحدهم فداغي، ويقال: لهم عقب في البصرة بالعراق ويمكن أن يكون لهم عقب في المملكة، والله أعلم. آل محمد في البديعة في قفار في حائل، من آل مفيد من بني عمرو بن تميم (٢). المحمود في الخبراء جاءوا إليها من قفار قرب حائل وكانوا قبل ذلك في قارة صبحاء في سدير ولهم أبناء عم في السليمي من أهل الخبراء والبدائع في القصيم، من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٣). قلت: منهم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم المحمود والفريق صالح المحمود مدير سلاح الحدود سابقا والمتقاعد حاليا.

стр. 7134

المدابغة في المستجدة بمنطقة حائل، من الحمران من بني عمرو بن تميم (١). آل مدلج في ثرمداء، من آل مرشد من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٢). آل مديميغ في روضة سدير، من آل دامغ من آل أبو هلال من المزاريع من بني عمرو ابن تميم (٣). آل مرشد في حوطة بني تميم، وهما فرعان كبيران (٤) آل موسى، وآل حسين، فمن آل موسى وآل فواز وآل عثمان وآل رقيب وآل خريف في الحلوة وآل عبد الله وآل مسلم وآل معدين وآل مشاري وآل عون أهل القويع، ومن آل حسين: آل سعود وآل شريم وآل راشد والجميع من آل حماد من المزاريع من بني العنبر بن عمرو بن تميم. آل مرشد بكسر الشين مخففة، في جفيفا بمنطقة حائل، من آل مفيد من بني عمرو بن تميم (٥). المزاريع (آل مزروع) من أكبر الفروع التي تنتمي إليها الأسر التميمية من بني عمرو بن تميم في نجد ويلحق بهذا الفرع أسر كبيرة، وهم من آل حماد الذين كانوا من سكان منطقة

стр. 7135

سدير قديما ثم في منطقة حائل (الجبلين) ثم في سدير، وقد عرف في بني تميم بطنان باسم المزروعين (١) ذكرهما ابن الكلبي في جمهرة النسب وهما كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وابنه مالك بن كعب بن سمعد بن زيد مناة بن تميم، منهما المزاريع في مصر العربية وفي ممباسا في أفريقيا وغيرهما من الدول العربية والإسلامية. وقال الشيخ حمد الجاسر: ولكن مزروعا المعروف لدى تلك الأسر متأخر الزمن ولو اتفقا بالاسم فهو على ما يقولون الأب التاسع لماضي بن جاسر الذي قتله الشريف في منتصف القرن الحادي عشر الهجري. ويالتحديد سنة (١٠٥٧ هـ) كما سيمر بك إن شاء الله؛ أي أنه من أهل القرن السابع، ومزروع بني سعد قبل ظهور الإسلام .. انتهى. وأورد الشيخ عبد الله البسا (٢) في هامش كتاب علماء نجد خلال ستة قرون نسب آل مزروع هذا نصه: "هو مزروع بن رفيع بن حميد بن حماد بن مخرب بن صلاءة بن عبدة بن عبدي بن جندب (٣) بن الحارث بن عمرو، وآل عمرو أحد البطون الأربعة الكبار من قبيلة بني تميم .. انتهى. وقال الشيخ/ حمد الجاسر: ولعل هذا غير المذكور في نسب الماضي إذ ليس بين هذا وبين عدي بن جندب الفخذ المعروف قبل الإسلام سوى ستة آباء - أي نحو قرنين من الزمن. فينبغي أن يكون عاش في القرن الأول الهجري أو في عهد قريب منه. وفي كتاب ابن زاحم (٤) بعد الكلام عن النواصر وأهل حوطة بني تميم - القصبا والمنعات أهل عشيرة كل هؤلاء هم والمزاريع من بني عمرو بن تميم خاصة إلا آل أبو حسين وآل مرشد من بني العنبر بن عمرو بن تميم، والنواصر ولفيفهم والمزاريع من بني الحارث - الحبط - بن عمرو بن تميم، والحبط هو الحارث أخو العنبر .. انتهى.

стр. 7136

وقال ابن بشر في كتاب عنوان المجد: وفي سنة (١٠٧٥ هـ) (١) سار الشريف زيد بن محسن شريف مكة المكرمة إلى نجد ونزل روضة سدير وقتل أميرها ماضي ابن محمد بن ثاري وأجلي (آل أبو راجح، وماضي هذا هو ماضي بن جاسر بن ماضي بن محمد بن حماد الحميدي التميمي). جاء جده مزروع التميمي هو ومفيد التميمي جد آل مفيد من بلدة قفار المعروفة في جبل شمر واشترى مزروع المذكور هذا الموضع (وادي سدير حاليا) (الفقي) واستوطنه وتداولته ذريته من بعده، وأولاده سعيد وسليمان وهلال وراجح، وصار كل واحد منهم جدا لأسر كثيرة، ولما قتل الشريف (٢) زيد بن محسن المذكور ماضي بن محمد بن ثاري المذكور، جعل في بلدة الروضة أميرا رميزان بن غشام التميمي من آل (أبو سعيد) وفعل الشريف وزيد بن محسن بأهل الروضة من القبح والفساد ما لا يعلمه إلا الله، والمعروف اليوم من آل أبو سعيد آل فارس أهل روضة سدير الذين منهم الشيخ محمد بن عبد الله بن فارس المعروف في الكويت وهم غير آل فارس المعروفين أيضًا في الرويضة، فإن آل فارس أهل الرويضة هم آل فارس بن بسام من أهل بلدة - أشيقر من الوهبة، ومن آل أبو سعيد أيضًا الفوازن المعروفين في روضة سدير، وآل عبد اللطيف بن سيف في روضة سدير، وآل هويشل في بلدة تمير، وآل عطية وآل عساف وآل بكر المعروفين في حائل وفي الرياض، والمعروف اليوم من آل (أبو راجح) آل ماضي رؤساء بلدة الروضة وآل راجح في ثادق وفي روضة سدير وآل دجين في الروضة. كذلك، وآل موسى الذين منهم سليمان بن مطلق المعروف في بلدة الزبير والمعروف اليوم من آل أبو هلال، والكلابا في روضة سدير وآل دامغ في روضة سدير وفي عنيزة وآل نمي الذين في العودة والخطامة وفي القصب، وآل أبو أحيمد الذين في العودة وفي بلدة عشيرة وفي الرياض، وآل أبو وهب الذين في حوطة سدير وفي المجمعة والزبير. والهلالات المعروفون في عرقه والمجامجة في المذنب. وأما آل أبو سليمان فانقطعوا ولم يعرف عنهم أحد .. انتهى.

стр. 7137

قلت: ونرجو ممن يعرف عن سلالة آل أبو سليمان أحدا فعليه إتحافنا بذلك إذ ربما أنهم لم ينقطعوا والله أعلم. كما يعلم القارئ الكريم أن بعض المواضيع متكررة أكثر من مرة ولكني أتيت بها محافظة على النص لمن سبقنا من علمائنا الأفاضل جزاهم الله عنا وعن جميع المسلمين خيرا. آل مزاريع واحدهم ابن مزروع، في جلاجل وعشيرة ومنفوحة في الرياض والأحساء والزبير، من أبناء سليمان بن مزروع، من المزاريع من بني عمرو بن تميم (١). وقلت: منهم الشيخ/ صالح بن عبد الله بن سليمان المزروع عضو هيئة التمييز كما أفادني أحدهم بذلك، وقد ذكر بعض أفراد هذه الأسر أنهم من بني سعد ابن زيد مناة بن تميم. قلت: وليس هناك خلاف، فالكل من بني تميم، والله أعلم. آل مزيد في السبعان من منطقة حائل، منهم آل عفنان والعمر والصعب من آل مفيد من بني عمرو بن تميم (٢). المشاري في الحلوة والقويع بمنطقة حوطة بني تميم، من آل مرشد من آل حماد من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٣). المشاري في الداخلة في سدير، من النواصر من آل رحمة من بني الحارث بن عمرو ابن تميم (٤).

стр. 7138

آل معجل في حوطة سدير والمذنب والرياض والوشم والشرقية، من النواصر من آل رحمة من بني الحارث بن مالك بن عمرو بن تميم (١). قلت: ومنهم شعراء شعبيون ورجال أعمال ومثقفون وموظفون في الدولة. آل مفيد التميمي قال الشيخ حمد الجاسر (٢) ما نصه: تقدم الكلام على آل ماضي في القول أن مزروعا التميمي جاء إلى سدير من بلدة قفار هو ومفيد التميمي جد آل مفيد، وأن مزروعا استوطن وادي سدير، ولم يذكر ناقل الخبر شيئا عن مكان استيطان مفيد وبنيه، افتراه رجع (٣) إلى قفار بمنطقة حائل (الجبلين) فهناك أسر كثيرة تنتسب إلى مفيد وتنسبه إلى عمرو بن تميم في كثير من قرى تلك المنطقة ممن انتقل إلى بلدة قفار. انتهى. آل مفيد في السبعان وقصر العشرات في منطقة حائل (٤)، منهم آل عبد العزيز وآل عثمان وآل عفنان وآل إبراهيم وآل فيصل وآل سليمان وآل شايع والغرابا والسلاطين وآل حنيش وآل جار الله من آل حمود، من بني عمرو بن تميم. آل مقبل في المذنب، عن آل قويفل (٥) من الفداغمة، من بني العنبر بن عمرو بن تميم، منهم الشيخ محمد الصالح المقبل وهو - أي الشيخ/ محمد بن صالح بن المقبل - من بني العنبر بن عمرو بن تميم ولد في بلدة المذنب أحد بلدان القصيم

стр. 7139

عام ١٣٠٤ هـ تقريبا ونشأ وتعلم على الشيخ عبد الله بن محمد بن دخيل وعلى يد عمه علي المقبل حتى برع في العلوم الشرعية وعين قاضيا في نجران ثم في المذنب ثم في العقله - عقله الصقور - واستمر في القضاء حتى أحيل على التقاعد سنة ١٣٩٨ هـ ﵀، وقد استوفيت هذه الترجمة من الشيخ/ علي بن محمد الدخيل جزاه الله خيرا. آل مقبل في المذنب وفي الأحساء وفي ضرماء، من النواصر من آل رحمة من بني الحارث بن مالك بن عمرو بن تميم (١). آل مقبل في ضرما والمذنب، من النواصر من بني عمرو بن تميم (٢). الملاحات واحدهم ملاحي، في قفار بمنطقة حائل، من آل فرج (الحميضي) (٣) من بني عمرو بن تميم، منهم الشيخ عيسى بن محمد بن عبد الله بن بركة بن ليفان - آل عياده المولود سنة ١٢٨١ هـ والمتوفى سنة ١٣٥٢ هـ، ومنهم الشيخ/ يوسف الملاحي الداعية والكاتب المعروف. الملوحي في عنيزة، من النواصر من الحارث من بني عمرو بن تميم (٤). آل مليحان في الحفن في منطقة حائل، من بني عمرو بن تميم (٥) ونقل ابن صقية أن

стр. 7140

أول من أسس بلدة الحفن هو زامل بن مليحان العمروي التميمي وذلك سنة ١٢٢٥ هـ تقريبا. آل منعات أهل عشيرة، قال ابن لعبون (١) في ذكر الصرحاء من بني تميم المجتمعين على أحسابهم وأنسابهم، والرابعة آل منعات الذين منهم آل عشري في عشيرة، وآل هديب، ومن المنعات أهل عشيرة آل إدريس، وآل خميس، وآل صالح، وآل عثمان، وآل موسى، وآل ناصر من المنعات من بني تميم. وقال الشيخ/ حمد الجاسر (٢) عن ابن زاحم: وأهل حوطة بني تميم القصبا والمنعات أهل عشيرة، كل هؤلاء والمزاريع من بني عمرو بن تميم، إلا آل أبي حسين وآل مرشد من بني العنبر ابن عمرو بن تميم والنواصر ولفيفهم والمزاريع من بني الحارث - الحبط - من بني عمرو بن تميم، والحبط أخو العنبر .. انتهى. المناع في تمير من بلاد سدير، من بني العنبر بن عمرو بن تميم، تلقيت هذه المعلومات عن أحد أسرهم. آل موسى في الزبير، منهم سليمان بن مطلق بن موسى (٣) من آل راجح من المزاريع من بني عمرو بن تميم. آل موسى في حوطة بني تميم، من آل مرشد من آل حماد من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٤).

стр. 7141

آل موسى في عشيرة وفي الروضة في سدير، من المنعات من بني عمرو بن تميم (١) آل مهوس في الحفن بمنطقة حائل، من الحمران من بني عمرو بن تميم (٢) آل مهوس في جفيفا بمنطقة حائل، من آل مفيد من بني عمرو بن تميم (٣) آل مهيدب ينتهي نسبهم إلى آل أبو حسين من ذرية مانع بن حمد بن جديع بن مذهل ابن حماد بن الحارث من بني العنبر بن عمرو بن تميم. وكانوا يسكنون في الحوطة والجنوبية في سدير وكانت لهم إمارتها يعني الحوطة من عام ١١٧١ هـ حتى ١٢٣٧ هـ وكان أميرها صعب بن محمد بن مهيدب وينحدر منهم آل سلطان، وآل هليل، والهلالا، وآل فوزان وهذه العائلات في تمير، وآل دغثير وقد اندثروا، والله أعلم. ويسكنون الآن أي المهيدب في سدير والرياض والدمام والخبر والخفجي والأحساء وجدة والكويت والإمارات العربية المتحدة والزبير (٤). آل ناصر في عشيرة في سدير، كانوا أمراءها قديما، من المنعات من بني عمرو بن تميم (٥).

стр. 7142

الناصر في جفيفا بمنطقة حائل، من آل مفيد من بني عمرو بن تميم (١). آل ناصر (الشايع) في الرياض، من بني العنبر بن عمرو بن تميم وهم من آل جميل (٢). آل نافع (النافع) في المجمعة وفي بريدة وفي الرياض، وهم من سلالة محدث من بني العنبر (٣) بن عمرو بن تميم وهم أبناء عم لآل هبدان ويطلق عليهم اسم الهبدان وتسمية النافع نسبة إلى جدهم نافع بن محمد بن عبد الله بن هبدان. آل نحيط بضم النون وفتح الحاء المهملة، في سدير وفي الحصون، من بني العنبر بن عمرو بن تميم. قال ابن عيسى: وفي سنة (١١١١ هـ) ملك آل مدلج بلدة الحصون وأخرجوا منه آل تميم وولوا فيه آل نحيط من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٤). وزاد صاحب تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق قال: وفي (٥) سنة ١١١١ هـ وقد ذكرت في أول هذا العام إخراج آل تميم الخوالد من بلدة الحصون واستيلاء عثمان بن نحيط عليها وكان آل تميم قد قتلوا نحيط بن مانع بن عثمان ابن عبد الرحمن فتوجه ابنه عثمان بن نحيط إلى الأحساء وأقام هناك واستولى آل تميم على الحصون وخرج عثمان هذه السنة من الأحساء وقدم على بلدة التويم فقام أهل التويم معه وسطوا على آل تميم وأخرجوهم كما ذكرنا سابقا.

стр. 7143

وأولاد عثمان بن نحيط: مانع وسعود وهما اللذان قبضا على والدهما عثمان وأخرجاه من البلد بتدبير صاحب جلاجل وخدعه كما ذكر ذلك حميدان الشويعر عن قصيدة طويلة حيث قال منها: مثل راعي جلاجل عابن نحيط … أدركه من زمان وهو يسخره إلى أن قال: بعد ذا احملوا يا عياله عليه … واحد يلمه وآخر عقره وقد تقدم هذا في الكلام على آل تميم. آل نصار (النصار) في ضرغط (ضرغد)، من يل مفيد من بني عمرو بن تميم (١). آل نصار (النصار) في المستجدة في منطقة حائل وفي سدير، من الحمران من بني عمرو بن تميم (٢). آل نقيثان في المذنب من بلدان القصيم، من النواصر عن بني الحارث الحبط من بني عمرو بن تميم (٣). آل نمي (آنمي) في عودة سدير وفي القصب في الوشم، من آل أبي هلال من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٤). النواصر واحدهم ناصري، فخذ كبير من بني الحارث (٥) بن عمرو بن تميم يتفرع منها أسر كثيرة أغلبها في الفرعة في الوشم وفي المذنب في القصيم وفي الغاط

стр. 7144

والزلفي وحائل وسدير والرياض والشرقية وفي أكثر مدن المملكة وفي عبادان في إيران وغيره، والله أعلم. منهم الفايز في الفرعة، وآل دخيل في المجمعة ثم في المذنب من مدن القصيم، وقد ذكرنا نبنه عن علمائهم في حرف الدال - وآل علي في الغاط، منهم آل راشد وآل صعب وآل عبد الكريم وآل إبراهيم وآل أحمد وآل سليمان في الغاط، وأسر لم تحضرني أسماءهم كثيرة، ومنهم علماء كثيرون أجلاء ذكرنا ما عرفنا منهم في مواضعهم عند ذكر أسرهم وتراجمهم على حسب ترتيب الحروف الهجائية بقدر المستطاع، منهم الشيخ أحمد بن عطوة والشيخ عبد الله بن أحمد بن عضيب (١١١٦ هـ) والشيخ عبد الله بن حمد بن عثمان بن دخيل (١٣٢٤ هـ) والشيخ عثمان بن منصور (١٢٨٢ هـ). وذكر الشيخ عبد الله البسام (١) في ترجمة الشيخ ابن دخيل أن النواصر من الحبطات من بني الحارث بن عمرو بن تميم من ذرية عباد بن الحصين بن عباد، وبعباد هذا سمي عبادان في دولة بني تميم في البصرة. ومنهم بالمطاويع وأبو جديع منهم آل عبادة وآل رحمة والرومي والحمران وباديتهم في بر فارس ولهم عالية (شط كارون) في الأهواز ومنهم نواصر نجد والحميضات وأهل المذنب وأهل قفار وتوابعهم وأهل الروضة التي هي الداخلة ويلحق بهم باقي نواصر أهل الفقي في سدير وغيره .. انتهى. قلت: ومنهم النواصر أهل الفرعة، والنواصر في الغاط شمال سدير وفي جميع أنحاء المملكة إلا ما شاء الله. وكانوا يقولون عليهم النواصر بالملون (٢)، وفيها أيضًا والنواصر ولفيفهم والمزاريع من بني الحارث والحبط بن عمرو بن تميم والحبط أخو العنبر .. انتهى. وقال الشيخ ابن بسام في ترجمة الشيخ عثمان بن منصور ما نصه؛ قال المترجم له بالحرف الواحد: لما سافرت إلى البصرة عام ١٢٣٦ هـ (٣) مع شط (كارون) دجيل سابقا مع أناس في سفينة وجدت النواصر نازلين على فلايح لهم

стр. 7145

في الأهواز - فسألتهم من النواصر؟ قالوا نحن من آل (عباد) وآل رحمة والحمران وآل أبي حسين والرومي. انتهى كلامه. قلت: وعندي في هذا الكلام نظر فأما أن هؤلاء من الحبطات ثم من بني عمرو بن تميم فهذا جائز لأنه لا يستبعد أن يكونوا من ذرية الفارس المشهور عباد بن الحصين بن عمرو الحبطي فقد ولي شرطة البصرة أيام ابن الزبير وشهد فتح كابل وسميت عبادان باسمه. أما إنهم من النواصر فإن في هذا شك لأن اسم النواصر لم يحدث إلا قريبا فلم يكن في القرون الأولى، والله أعلم. فإن كانوا من ذرية عباد فهو عباد بن الحصين بن يزيد بن عمرو بن أوس بن سيف بن عمرو بن جلدة بن نيار بن سعد بن الحارث بن عمرو بن تميم .. انتهى. وقال ابن بسام أيضًا (١) تعليقا على كلام ابن منصور عن النواصر في الأهواز بإيران: أما أنهم من النواصر كما قال الشيخ فليس بصحيح لأن هذا البطن للنواصر من بني عمرو ولم يعرف إلا من وقت قريب لا يبلغ تاريخ جدهم الذي ينتسبون إليه، وهو عباد بن الحصين الذي قتل في مدينة كابل سنة ٨٥ هـ. ومن الأخبار المتعلقة في النواصر قال ابن عيسى: وفي سنة (١٠٩٢ هـ) (٢) قتل محمد بن بحير الناصري التميمي في منزلة في الداخلة من قرى سدير. وقال ابن بشر وابن عيسى وغيرهما: وفي سنة (١١١١ هـ) (٣) سطا دبوس بن دخيل الناصري، والنواصر من بني عمرو بن تميم وهو رئيس الفرعة سطا هو وأهل الفرعة على بلدة أشيقر فقتله أهل أشيقر في الموضع المسمى بالحفر في أشيقر، وانهزم أهل الفرعة بعد أن قتل منهم أهل أشيقر عدة رجال. وهًال ابن عيسى أيضًا وفي سنة (١١٢١ هـ) (٤) واختلف النواصر أهل الفرعة المعروفة في الوشم وقتل شايع بن عبد الله بن محمد بن حسين ابن حمد وإبراهيم بن محمد بن حسين عيبان بن حمد بن محمد بن عضيب في المذنب. وقال ابن عيسى أيضًا: وفي سنة ١١٣٥ هـ (٥) سطا محمد بن عبد الله بن
следующие страницы →