آل موسى
في عشيرة وفي الروضة في سدير، من المنعات من بني عمرو بن تميم (١)
آل مهوس
في الحفن بمنطقة حائل، من الحمران من بني عمرو بن تميم (٢)
آل مهوس
في جفيفا بمنطقة حائل، من آل مفيد من بني عمرو بن تميم (٣)
آل مهيدب
ينتهي نسبهم إلى آل أبو حسين من ذرية مانع بن حمد بن جديع بن مذهل ابن حماد بن الحارث من بني العنبر بن عمرو بن تميم.
وكانوا يسكنون في الحوطة والجنوبية في سدير وكانت لهم إمارتها يعني الحوطة من عام ١١٧١ هـ حتى ١٢٣٧ هـ وكان أميرها صعب بن محمد بن مهيدب وينحدر منهم آل سلطان، وآل هليل، والهلالا، وآل فوزان وهذه العائلات في تمير، وآل دغثير وقد اندثروا، والله أعلم.
ويسكنون الآن أي المهيدب في سدير والرياض والدمام والخبر والخفجي والأحساء وجدة والكويت والإمارات العربية المتحدة والزبير (٤).
آل ناصر
في عشيرة في سدير، كانوا أمراءها قديما، من المنعات من بني عمرو بن تميم (٥).
стр. 7142
الناصر
في جفيفا بمنطقة حائل، من آل مفيد من بني عمرو بن تميم (١).
آل ناصر (الشايع)
في الرياض، من بني العنبر بن عمرو بن تميم وهم من آل جميل (٢).
آل نافع (النافع)
في المجمعة وفي بريدة وفي الرياض، وهم من سلالة محدث من بني العنبر (٣) بن عمرو بن تميم وهم أبناء عم لآل هبدان ويطلق عليهم اسم الهبدان وتسمية النافع نسبة إلى جدهم نافع بن محمد بن عبد الله بن هبدان.
آل نحيط
بضم النون وفتح الحاء المهملة، في سدير وفي الحصون، من بني العنبر بن عمرو بن تميم. قال ابن عيسى: وفي سنة (١١١١ هـ) ملك آل مدلج بلدة الحصون وأخرجوا منه آل تميم وولوا فيه آل نحيط من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٤).
وزاد صاحب تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق قال: وفي (٥) سنة ١١١١ هـ وقد ذكرت في أول هذا العام إخراج آل تميم الخوالد من بلدة الحصون واستيلاء عثمان بن نحيط عليها وكان آل تميم قد قتلوا نحيط بن مانع بن عثمان ابن عبد الرحمن فتوجه ابنه عثمان بن نحيط إلى الأحساء وأقام هناك واستولى آل تميم على الحصون وخرج عثمان هذه السنة من الأحساء وقدم على بلدة التويم فقام أهل التويم معه وسطوا على آل تميم وأخرجوهم كما ذكرنا سابقا.
стр. 7143
وأولاد عثمان بن نحيط: مانع وسعود وهما اللذان قبضا على والدهما عثمان وأخرجاه من البلد بتدبير صاحب جلاجل وخدعه كما ذكر ذلك حميدان الشويعر عن قصيدة طويلة حيث قال منها:
مثل راعي جلاجل عابن نحيط … أدركه من زمان وهو يسخره
إلى أن قال:
بعد ذا احملوا يا عياله عليه … واحد يلمه وآخر عقره
وقد تقدم هذا في الكلام على آل تميم.
آل نصار (النصار)
في ضرغط (ضرغد)، من يل مفيد من بني عمرو بن تميم (١).
آل نصار (النصار)
في المستجدة في منطقة حائل وفي سدير، من الحمران من بني عمرو بن تميم (٢).
آل نقيثان
في المذنب من بلدان القصيم، من النواصر عن بني الحارث الحبط من بني عمرو بن تميم (٣).
آل نمي (آنمي)
في عودة سدير وفي القصب في الوشم، من آل أبي هلال من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٤).
النواصر
واحدهم ناصري، فخذ كبير من بني الحارث (٥) بن عمرو بن تميم يتفرع منها أسر كثيرة أغلبها في الفرعة في الوشم وفي المذنب في القصيم وفي الغاط
стр. 7144
والزلفي وحائل وسدير والرياض والشرقية وفي أكثر مدن المملكة وفي عبادان في إيران وغيره، والله أعلم.
منهم الفايز في الفرعة، وآل دخيل في المجمعة ثم في المذنب من مدن القصيم، وقد ذكرنا نبنه عن علمائهم في حرف الدال - وآل علي في الغاط، منهم آل راشد وآل صعب وآل عبد الكريم وآل إبراهيم وآل أحمد وآل سليمان في الغاط، وأسر لم تحضرني أسماءهم كثيرة، ومنهم علماء كثيرون أجلاء ذكرنا ما عرفنا منهم في مواضعهم عند ذكر أسرهم وتراجمهم على حسب ترتيب الحروف الهجائية بقدر المستطاع، منهم الشيخ أحمد بن عطوة والشيخ عبد الله بن أحمد بن عضيب (١١١٦ هـ) والشيخ عبد الله بن حمد بن عثمان بن دخيل (١٣٢٤ هـ) والشيخ عثمان بن منصور (١٢٨٢ هـ). وذكر الشيخ عبد الله البسام (١) في ترجمة الشيخ ابن دخيل أن النواصر من الحبطات من بني الحارث بن عمرو بن تميم من ذرية عباد بن الحصين بن عباد، وبعباد هذا سمي عبادان في دولة بني تميم في البصرة.
ومنهم بالمطاويع وأبو جديع منهم آل عبادة وآل رحمة والرومي والحمران وباديتهم في بر فارس ولهم عالية (شط كارون) في الأهواز ومنهم نواصر نجد والحميضات وأهل المذنب وأهل قفار وتوابعهم وأهل الروضة التي هي الداخلة ويلحق بهم باقي نواصر أهل الفقي في سدير وغيره .. انتهى.
قلت: ومنهم النواصر أهل الفرعة، والنواصر في الغاط شمال سدير وفي جميع أنحاء المملكة إلا ما شاء الله.
وكانوا يقولون عليهم النواصر بالملون (٢)، وفيها أيضًا والنواصر ولفيفهم والمزاريع من بني الحارث والحبط بن عمرو بن تميم والحبط أخو العنبر .. انتهى.
وقال الشيخ ابن بسام في ترجمة الشيخ عثمان بن منصور ما نصه؛ قال المترجم له بالحرف الواحد: لما سافرت إلى البصرة عام ١٢٣٦ هـ (٣) مع شط (كارون) دجيل سابقا مع أناس في سفينة وجدت النواصر نازلين على فلايح لهم
стр. 7145
في الأهواز - فسألتهم من النواصر؟ قالوا نحن من آل (عباد) وآل رحمة والحمران وآل أبي حسين والرومي. انتهى كلامه. قلت: وعندي في هذا الكلام نظر فأما أن هؤلاء من الحبطات ثم من بني عمرو بن تميم فهذا جائز لأنه لا يستبعد أن يكونوا من ذرية الفارس المشهور عباد بن الحصين بن عمرو الحبطي فقد ولي شرطة البصرة أيام ابن الزبير وشهد فتح كابل وسميت عبادان باسمه.
أما إنهم من النواصر فإن في هذا شك لأن اسم النواصر لم يحدث إلا قريبا فلم يكن في القرون الأولى، والله أعلم.
فإن كانوا من ذرية عباد فهو عباد بن الحصين بن يزيد بن عمرو بن أوس بن سيف بن عمرو بن جلدة بن نيار بن سعد بن الحارث بن عمرو بن تميم .. انتهى.
وقال ابن بسام أيضًا (١) تعليقا على كلام ابن منصور عن النواصر في الأهواز بإيران: أما أنهم من النواصر كما قال الشيخ فليس بصحيح لأن هذا البطن للنواصر من بني عمرو ولم يعرف إلا من وقت قريب لا يبلغ تاريخ جدهم الذي ينتسبون إليه، وهو عباد بن الحصين الذي قتل في مدينة كابل سنة ٨٥ هـ. ومن الأخبار المتعلقة في النواصر قال ابن عيسى: وفي سنة (١٠٩٢ هـ) (٢) قتل محمد بن بحير الناصري التميمي في منزلة في الداخلة من قرى سدير. وقال ابن بشر وابن عيسى وغيرهما: وفي سنة (١١١١ هـ) (٣) سطا دبوس بن دخيل الناصري، والنواصر من بني عمرو بن تميم وهو رئيس الفرعة سطا هو وأهل الفرعة على بلدة أشيقر فقتله أهل أشيقر في الموضع المسمى بالحفر في أشيقر، وانهزم أهل الفرعة بعد أن قتل منهم أهل أشيقر عدة رجال. وهًال ابن عيسى أيضًا وفي سنة (١١٢١ هـ) (٤) واختلف النواصر أهل الفرعة المعروفة في الوشم وقتل شايع بن عبد الله بن محمد بن حسين ابن حمد وإبراهيم بن محمد بن حسين عيبان بن حمد بن محمد بن عضيب في المذنب. وقال ابن عيسى أيضًا: وفي سنة ١١٣٥ هـ (٥) سطا محمد بن عبد الله بن
стр. 7146
شبانة الملقب بالرقراق من رؤساء أهل أشيقر من آل محمد هو أهل أشيقر على بلدة الفرعة وأخرجوا النواصر منها وهدموا قصرها، والنواصر من بني عمرو بن تميم. وقال ابن عيسى أيضًا: وفي سنة ١١٣٩ هـ (١) سطا النواصر على بلدة الفرعة وملكوها في سنة ١١٤٠ هـ (٢) وفي هذه السنة سطا آل عضيب من النواصر في بلدة الفرعة على المشارفة فقتل منهم المشارفة عثمان بن عضيب ورومي بن عيبان وراشد ابن دخيل وأخوه عجلان وغيرهم.
قال ابن عيسى: وفي سنة ١٠١٤٩ هـ (٣) تصالح أهل أشيقر والنواصر أهل الفرعة والحمد لله. انتهى.
آل وعلان
في الرياض والحريق، من بني عمرو بن تميم (٤).
آل أبي وهيب (أبو وهيب)
في المجمعة والحوطة في سدير والزبير، من آل أبو هلال من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٥).
آل هبدان
في الخيس والمجمعة والرياض والشرقية والكويت والقصيم، وهم من سلالة محدث بن عمرو التميمي أمير الزلفي سابقا ثم الغاط سابقا أيضًا قيل إمارة السديري، ثم استقرت ذريته في بلدة الخيس عن عام ١١١٣ هـ، وهم أمراؤه حتى الآن وهم من بني العتبر بن عمرو بن تميم (٦)، ومن مواليهم الشيخ سليمان الفداغي من أهل القرن الثاني عشر والثالث عشر الهجريين.
стр. 7147
آل هديب
في عشيرة وتمير في سدير من آل عشري، منهم الشيخ/ محمد (١) الهديب الزبيري (١٢٦١ هـ) من المنعات من بني عمرو بن تميم.
آل هذالا
واحدهم هذيلي، في الروضة في منطقة حائل، من آل حمامة من الحماضات من بني عمرو بن تميم (٢).
آل هرشة
واحدهم هريش، في قفار ثم في السليمي في منطقة حائل، من السليم من بني عمرو بن تميم (٣).
آل هزَّاع
في الرس من مدن القصيم، من الحميدان ينتسبون إلى بني تميم (٤).
آل أبو هلال
في عودة سدير والقصب وعشيرة سدير وعرفة وعنيزة، منهم الكلابا وآل دامغ وآل نمي وآل أبو حميد وآل أبو هيب والهلالات والمجامجة والمزاريع من بني عمرو بن تميم (٥).
آل هليل
في عشيرة وتمير، من المنعات من بني عمرو بن تميم
стр. 7148
الهلالات
في الرياض وعرقة من آل أبو هلال من المزاريع من بني عمرو بن تميم (١).
آل هندي
من النواصر من آل رحمة من بني الحارث بن عمرو بن تميم (٢).
الهويشل
في سدير من آل أبو سعيد من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٣).
الهياييف
وإحدهم هياف في الغزالة في منطقة حائل: ومنهم الزيدان والمهواش والرباح وآل عبد القادر من الحمران من بني عمرو بن تميم (٤).
آل يحيى
في ملهم من آل مرشد من آل حماد من المزاريع من بني العنبر بن عمرو بن تميم (٥) ويعرفون بآل إبراهيم، ومنهم الشيخ/ عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد ابن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن يحيى قاضي حريملاء ثم رئيس محاكم حائل ثم الخرج المتوفى عام ١٤٠٤ هـ ﵀.
آل يحيى
من الخريدل، من النواصر من آل رحمة من بني الحارث - الحبط - من بني عمرو بن تميم (٦).
آل يوسف
تصغير يوسف، في ثرمداء، من آل مرشد من المزاريع من بني عمرو بن تميم (٧).
стр. 7149
(٤) بطن: الرياب (١) - حسب الحروف الهجائية -
آل أحمد
في الجنيفي في سدير وفي رغبة، من العرينات من الرباب من بني تميم نسبا من سبيع حلفا، هكذا أفادنا به أحد أفراد تلك الأسرة.
آل إسماعيل
في أشيقر وعنيزة وهم أبناء إسماعيل بن عقيل بن إبراهيم بن موسى بن حمد بن بكر بن عتيق بن جبر بن نبهان بن سرور بن زهري بن جراح الثوري (٢) الربابي التميمي نسبا السبيعي حلفا، وآل إسماعيل ظهر منهم علماء أجلاء وبيتهم بيت علم وفضل، وإليك أيها القارئ الكريم نبذة عن أشهر علمائهم.
منهم الشيخ/ إبراهيم بن محمد بن إسماعيل، وهو الشيخ إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عقيل بن إبراهيم بن موسى بن حمد بن بكر بن عتيق بن جبر بن نبهان بن سرور بن زهري بن جراح البكري الثوري الربابي التميمي (٣) نسبا السبيعي حلفا، كانت مساكنهم الأولى في مدينة عنيزة لأن جده زهري بن جراح هو باعثها ثم بعد ذلك انتقلوا منها إلى بلدة أشيقر أحد بلدان الوشم، ولد المترجم له في بلدة أشيقر ولم يعرف متى ولد ونشأ فيها وتربى في بيت علم وفضل، وقال الشيخ/ إبراهيم ابن عيسى: كان عالما فقيها يعني المترجم له تولى القضاء في بلدة أشيقر في حياة أبيه وكتب كتبا كثيرة منها: متن الإقناع،
стр. 7150
وكان خطه فائقا مضبوطا ولم يزل مجدا في طلب العلم بحثا وتحصيلا وإفادة حتى توفي في بلدة أشيقر عام ١١٠٨ هـ - رحمه الله تعالى.
ومنهم أيضًا الشيخ/ إبراهيم بن محمد بن إسماعيل، وهو الشيخ إبراهيم ابن عبد الله بن الشيخ/ محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عقيل بن إبراهيم بن موسى بن حمد بن بكر بن عتيق بن جبر بن نبهان بن سرور بن زهري بن جراح، البكري الثوري الربابي التميمي (١) نسبا السبيعي حلفا. ولد في بلدة أشيقر ولم يعرف متى ولد وشب ونشأ بها وتربى في بيت علم وفضل وجلس للتدريس لطلبة العلم ثم عين قاضيا في بلدة القراين واستمر فيها إلى أن توفي عام ١١٨٥ هـ - رحمه الله تعالى.
ومنهم الشيخ/ أحمد بن إسماعيل بن عقيل، وهو الشيخ أحمد بن إسماعيل بن عقيل بن إبراهيم بن موسى بن محمد بن بكر بن عتيق بن جبر بن. نبهان بن سرور بن زهري بن جراح البكري الثوري الربابي التميمي نسبا السبيعي حلفاء (٢) ولد في بلدة وبلد عشيرته أشيقر ولم يعرف متى ولد ولكنه شب ونشأ نشأة صالحة في بيت علم وفضل وقرأ وتعلم على علماء بلده حيث كان مجمع العلماء فيه في ذلك الزمان، والحاصل أنه أدرك وتعلم وعلم ونفع الله به خلقا كثيرا واستمر على نشر العلم حتى توفي في بلدة أشيقر عام ١٠٥٥ هـ - رحمه الله تعالى.
ومنهم أيضًا الشيخ/ سليمان بن عبد العزيز بن إسماعيل، وهو الشيخ سليمان بن عبد العزيز بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن عقيل بن إبراهيم بن موسى بن محمد بن بكر بن عتيق بن جبر بن نبهان بن سرور ابن زهري بن جراح الثوري الربابي (٣) التميمي نسبا السبيعي حلفا.
стр. 7151
ولد في مدينة عنيزة عام ١٢٩٦ هـ وشب ونشأ بها وأخذ من علمائها حتى برع وحفظ كثيرا من الأحكام لرجال الحديث وقد ألف رسالة في التوحيد وعقيدة السلف وقد أجازها الشيخ عبد الله بن بلهيد، وقد تولى القضاء في بلدة الوجه ثم القنذة، ثم طلب الإعفاء عن القضاء وصار مدرسا في الحرم الشريف حتى توفي عام ١٣٥٧ هـ ﵀.
ومنهم أيضًا الشيخ/ عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل، وهو الشيخ عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن عقيل بن إبراهيم بن موسى بن محمد بن بكر بن عتيق بن جبر بن نبهان بن سرور بن زهري بن جراح البكري الثوري الربابي التميمي نسبا السبيعي حلفا (١).
ولد في مدينة عشيرته أشيقر ولم يعرف متى ولد ونشأ في بيت علم وفضل وتعلم على أخيه العلَّامة الشيخ محمد بن أحمد بن إسماعيل وعلى غيره من علماء وقته حتى أدرك، وكان عالما فقيها حسن الخط كتب كتبا بخطه المتقن المضبوط، منها كتاب المطلع على أبواب المقنع لابن مفلح مطبوع على نسخة بخطه فرخ منها عام ١٠٠٦ هـ ولم يزل في سبيل العلم تعلما وتعليما وبحثا ونسخا وإفادة حتى توفي في بلدة أشيقر عام ١٠٦٧ هـ.
ومنهم أيضًا الشيخ/ عبد الله بن أحمد بن إسماعيل، وهو الشيخ عبد الله ابن أحمد بن إسماعيل بن عقيل بن إبراهيم بن جراح. البكري الثوري الربابي التميمي نسبا (٢) السبيعي حلفا ولد في بلده أشيقر ولم يعرف متى ولد ونشأ فيها وتعلم وأخذ العلم عن علمائها حى سار أحد فقهائها. قال الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى: (كان فقيها عالما حسن الخط كتب كتبا كثيرة منها كتاب المطلع على أبواب المقنع، وتولى القضاء في بلدة أشيقر والتدريس ولم يزل به حتى توفي عام ١٠٦٧ هـ - رحمه الله تعالى).
стр. 7152
ومنهم أيضًا الشيخ/ عبد الله بن أحمد بن إسماعيل، وهو الشيخ عبد الله ابن أحمد بن إسماعيل بن عقيل بن إبراهيم بن موسى بن محمد بن بكر بن عتيق ابن جبر بن نبهان بن سرور بن زهري بن جراح الصوري الربابي التميمي نسبا السبيعي (١) حلفا.
ولد في بلدة أشيقر إحدى مدن بلدان الوشم ولم يعرف متى ولد ونشأ فيها وقرأ على علمائها من أسرته ولما أدرك من العلم سافر إلى عنيزة وقرأ على علمائها حتى سار من العلماء الأجلاء وتولى قضاء عنيزة وبقي فيها حتى توفي عام ١١٩٦ هـ، قاله سبطه الشيخ/ عبد الوهاب بن محمد بن حميدان بن تركي في تاريخه، رحم الله الجميع.
ومنهم أيضًا الشيخ/ عبد الله بن عبد الرحمن بن إسماعيل، وهو الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن عقيل بن إبراهيم بن موسى بن محمد بن بكر بن عتيق بن جبر بن نبهان بن سرور بن زهري بن جراح الثوري الربابي التميمي نسبا السبيعي حلفا (٢).
ولد في بلدة أشيقر ولم يعرف متى ولد وشب ونشأ فيها في بيت علم وصلاح وتعلم واستفاد حتى حصل على قسط كبير من العلم ومن أشهر مشائخه الشيخ/ حسن بن عبد الله أبا حسين الوهيبي. قال الشيخ/ إبراهيم بن صالح بن عيسى: كان فقيها نبيها وفي عام ١١١٩ هـ قتل شهيدا قتله الشريف عبد العزيز بن هزاع ظلما وعدوانا وعند الله إنصاف المظلوم من الظالم فرحمه الله من شهيد.
ومنهم أيضًا الشيخ/ عبد الله بن محمد بن إسماعيل، وهو الشيخ عبد الله ابن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن ذرية زهري بن جراح الثوري الربابي التميمي نسبا السبيعي حلفا (٣) وبقية النسب معروف في تسلسل أبناء عمه في تراجمهم في هذا الكتاب ولد في بلده أشيقر ولم يعرف متى ولد ونشأ بها وكان والده العلَّامة
стр. 7153
الشيخ/ محمد بن أحمد بن إسماعيل هو عين علماء نجد في زمنه، فشرع في القراءة عليه حتى أدرك وصار من العلماء الفقهاء. قال الشيخ ابن بسام صاحب كتاب علماء نجد ما نصه: لم أقف على تاريخ وفاته إلا أنه أدرك أول القرن الثاني عشر الهجري والله أعلم، رحمه الله تعالى.
ومنهم أيضًا الشيخ/ محمد بن أحمد بن إسماعيل، وهو الشيخ محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عقيل بن إبراهيم بن موسى بن محمد بن بكر بن عتيق بن جبر بن نبهان بن سرور بن زهري بن جراح الثوري الربابي التميمي نسبا السبيعي حلفا (١).
ولد في بلدة أشيقر أحد بلدان الوشم ولم يعرف متى ولد، وشب ونشأ فيها، وتعلم القراءة والكتابة ثم شرع في طلب العلم، ومن أشهر مشائخه الشيخ/ أحمد بن محمد بن مشرف الأشيقري تلميذ الشيخ/ أحمد بن عطوة وما زال في طلب العلم حتى سار عن العلماء المشار إليهم بالديار النجدية في زمنه، وقد تولى القضاء في بلده أشيقر وصار مرجع القضاة ومؤسس العلم لآل إسماعيل لأنه أول عالم ظهر فيهم ثم إخوته ولم يزل في خدمة العلم حتى توفي عام ١٠٥٩ هـ ﵀.
ومنهم أيضًا الشيخ/ محمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل، وهو الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن عقيل بن إبراهيم بن موسى بن محمد بن بكر بن عتيق بن جبر بن نبهان بن سرور بن زهري بن جراح الثوري الربابي التميمي نسبا السبيعي حلفا (٢).
ولد في بلدة أشيقر ولم يعرف متى ولد وشب ونشأ بها وقرأ على علمائها حتى أدرك وصار من أهل العلم المشار إليهم وكان معاصرا للشيخ/ منيع بن محمد
стр. 7154
العوسجي الدوسري ولما ألف الشيخ منيع رسالة (النقل المختار من كلام الأخيار) ردا على بعض علماء الشافعية في الأحساء في مسألة الرضا بالقضاء بعث منيع إلى الشيخ المترجم له إلى آخره واستمر في التأليف والتدريس والإفتاء حتى توفي عام ١١٣٥ هـ - رحمه الله تعالى.
ومنهم أيضًا الشيخ/ محمد بن عبد الله بن إسماعيل، وهو الشيخ محمد ابن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن عقيل بن إبراهيم بن موسى بن محمد بن بكر بن عتيق بن جبر بن نبهان بن سرور ابن زهري بن جراح الثوري الربابي التميمي نسبا السبيعي حلفا (١).
ولد في بلدة أشيقر ولم يعرف متى ولد، وشب ونشأ فيها وكان في وسط علمي من أسرته ومواطنيه فشرع في طلب العلم وكان لا يعجزه تعلمه لأنهم كلهم علماء وفقهاء فأدرك إدراكا طيبا. قال الشيخ/ ابن عيسى: كان فقيها نبيها ولم يزل مجدا في طلب العلم بحثا وتعليما وكتابة حتى توفي في بلدة أشيقر عام ١٠٩٠ هـ رحمه الله تعالى.
ومنهم أيضًا الشيخ/ محمد بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل، وهو الشيخ محمد بن عبد الله ابن الشيخ/ محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عقيل بن إبراهيم بن موسى بن محمد بن بكر بن عتيق بن جبر بن نبهان بن سرور بن زهري بن جراح الثوري الربابي التميمي نسبا السبيعي حلفا (٢)، ولد في بلدة عشيرته أشيقر ولم يعرف متى ولد، فنشأ في بيت علم وفضل وصلاح وكان محبا للعمل راغبا فيه فشرع في القراءة والتحصيل وقرأ على عدة علماء واستفاد منهم وأدرك إدراكا تاما وعد من كبار العلماء لبلده ومنهم الشيخ/ سليمان بن علي بن محمد بن أحمد (٣) حيث كان تلميذا لجده الشيخ/ محمد بن إسماعيل. والحاصل
стр. 7155
أن المترجم له أستفاد وأفاد وولي قضاء أشيقر وكتب في خطة النير ولم يزل في علمه حتى توفي عام ١١٠٩ هـ - رحمه الله تعالى.
ومنهم أيضًا الشيخ/ محمد بن عبد العزيز المطوع آل إسماعيل، وهو الشيخ محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن علي بن أحمد ابن الشيخ عبد الله بن أحمد ابن إسماعيل بن عقيل بن إبراهيم بن موسى بن محمد بن بكر بن عتيق بن جبر ابن نبهان بن سرور بن زهري بن جراح الثوري الربابي التميمي نسبا السبيعي حلفا (١)، ولد في بلده وبلد عشيرته أشيقر عام ١٣١٧ هـ وشب ونشأ فيها وقرأ على علمائها في العلوم الشرعية والعربية حتى أدرك وصار من كبار الطلبة وأعيانهم كما قرأ على علماء بريدة حتى برع في كثير من العلوم وشغل عدة وظائف منها أنه رحل إلى دبي وعُمان في بلدان الخليج (٢) فصار مدرسا في مدرسة سالم بن صبيح ثم عاد إلى وطنه وقيل إنه ولي القضاء هناك ولما عاد أمره الشيخ ابن سعدي أن يجلس لصغار الطلبة لتعليمهم ثم عين مدرسا في مدرسة عنيزة ثم عين قاضيا في المجمعة عام ١٣٧١ هـ ثم نقل إلى قضاء عنيزة عام ١٣٧٥ هـ وفي عام ١٣٧٩ هـ نقل إلى قضاء الخرج وقد أصيب بضغط الدم فسافر إلى لندن للعلاج فمات فيها عام ١٣٨٧ هـ ودفن فيها بأمر منه في إحدى مقابر المسلمين - رحمه الله تعالى.
آل أشقر
في عنيزة، وهم أبناء عم لآل سليم أمراء عنيزة من آل جراح من بني ثور من الرباب من بني تميم نسبا من سبيع حلفا (٣).
آل براك
في البكيرية، وهم من العرينات من سُبيع حلفا من بني تميم أصلا (٤).
стр. 7156
آل بكر
في عنيزة وهم أبناء بكر بن عتيق بن جبر بن نبهان بن سرور بن زهري بن جراح الثوري (١) الربابي التميمي أصلا السبيعي حلفا، منهم آل إسماعيل وآل خليف وأسر كثيرة سوف تمر بك أيها القارئ الكريم في مواضعها في هذا الكتاب إن شاء الله تعالى، وهم من آل جراح من بني ثور من الرباب أحد بطون بني تميم.
آل بكر
في البكيرية من مدن القصيم، وهم من بني ثور من سُبيع حلفا (٢) من بني تميم أصلا.
آل ثنيان (الثنيان)
في الخبراء جاءوا إليها من الضلفعة، وهم من العرينات من سبيع حلفا من الرباب في الأصل أحد بطون بني تميم (٣).
ثور
ثور جد تنتسب إليه فخوذ وفروع كثيرة في نجد وفي الخرمة والخاصرة ورنية، ولكن الذي يعرف من ذريته في نجد: آل سليم أمراء عنيزة، وآل إسماعيل في أشيقر وغيره وآل جدعان في جلاجل والشنافا في ضرما، وآل ربيعة في جلاجل وآل عيسى في الغاط وآل نصر الله في جلاجل وآل حناكا (الحناكا) في الرياض والقصيم وبمن ينتسب إلى ثور: الفقيه الجليل أبو عبد الله سفيان الثوري، وكذا ينتسب إليه أسر كثيرة سيمر ذكرها إن شاء الله في هذا الكتاب. وكان بنو ثور يعدون من قبيلة سبيع بالحلف لا بالأصل (٤) كعرينة ومليح: وحلفاؤهم وهم المعروفون بالرباب، وثور صريح النسب فهو ثور (٥) بن عبد مناة
стр. 7157
ابن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، فغمسوا أيديهم في رب، والرب نوع معروف عند العرب إلى حال التاريخ وهو من عصار التمر المسمى (الدبس) يوضع في وعاء السمن المعد له من جلود الغنم وجلود صغار الصيد وبعد ما يفرغ الإناء من السمن يؤخذ الرب وهو الدبس الممزوج بالسمن ثم يغمسون فيه أيديهم أي الذين اتفق رأيهم على التناصر والتعاون والتكاتف على المصلحة العامة ويطعمونه ويكون هذا بمثابة عهد بينهم يوفون فيما اتفقوا عليه، فصار الرباب. بطنا من بطون بني تميم الأربعة لهم ما لبني تميم وعليهم ما عليهم من خير وشر، وهذه طريقة العرب قبل الإسلام وقبل أن يكون لهم رئيس مسؤول عنهم أمام الله ثم أمامهم، أما في وقتنا الحاضر فنحمد الله الذي جمع شملنا على كلمة واحدة وهي "لا إله إلا الله محمد رسول الله" تحت قيادة حكومتنا الرشيدة، وزالت تلك الأحلاف والأحزاب والحمد لله، ولهذا قال أحد شعرائهم في تحديد بطونهم:
يعد الناسبون إلى تميم … بيوت المجد أربعة كبارا
يعدون الرباب وآل عمرو … وسعدا ثم حنظلة الخيارا (١)
آل جار الله
في عنيزة والزبير، من المشاعيب من آل علي من ذرية زهري بن جراح الثوري من بني ثور من سُبيع (٢) حلفا من بني تميم أصلا.
آل جدعان
في جلاجل، من آل عيسى (٣) من بني ثور من الرباب أحد بطون بني تميم أصلا من سُبيع حلفا.
آل جراح
في عنيزة، منهم الأمير دخيل بضم الدال وفتح الخاء المعجمة وتشديد الياء
стр. 7158
وهو ابن رشيد بن محمد بن حسن بن معمر من آل جراح من آل علي بن زهري من بني ثور من الرباب من بني تميم نسبا ومن سبيع حلفا. قال ابن جاسر (١): إن الجراح أهل عنيزة من بني ثور بن عبد مناة بن أن بن طابخة من بطون الرباب. قال الشيخ ابن عيسى (٢): وفي سنة ١١١٠ هـ سطا آل أبو غنام وآل بكر على فوزان بن حميدان بن حسن الملقب بابن معمر من آل فضل من آل جراح أهل عنيزة سطوا عليه في المليحة واستنفذوا منه منزلتهم وأخرجوه من بلدة عنيزة بعد وقعة بريدة وغدره فيهم. ومن أشهر علمائهم الشيخ/ دخيل بن رشيد آل جراح هو الشيخ/ دخيل بن رشيد بن محمد بن حسن بن معمر آل جرح، وآل جراح عشيرة من آل علي أحد أفخاذ زهري بن جراح الثوري الربابي التميمي نسبا السبيعي حلفا (٣) ولد في مدينة عنيزة ولم يعرف متى ولد ونشأ بها وتعلم وأخذ العلم على مشائخ بلده ثم تولى إمارتها بعد مقتل والده عام ١١٧٤ هـ واستمر فيها إلى أن حصل ما حصل على أسرته من إبعادهم عن إمارة عنيزة وذهب إلى مكة المكرمة وانقطع عن الدنيا إلى تعلم العلم والعبادة حتى توفي في مكة المكرمة ولم يعرف متى توفي - رحمه الله تعالى، إلا أنه يعتقد أن وفاته في أول القرن الثالث عشر الهجري، والله أعلم.
آل جماله
واحدهم جمل، في المذنب وعنيزة والغاط والرياض، من المشاعيب (٤) من آل زهري من آل جراح من بني ثور من الرباب من بني تميم نسبا ومن سبيع حلفا عنهم الأمير/ محمد بن حسن الجمل أمير عنيزة سابقا وهو المعروف بالجمل، قتل شهيدا عام ١٢٣٦ هـ قتله حسين بك القائد التركي أيام المحن التي حصلت على أهل نجد في الزمان السابق، وقد أنبأني بعض الإخوان العائدين من الزبير أنه توجد أسر من الجمالة في الزبير بالعراق في الوقت الحاضر، والله أعلم.
стр. 7159
آل جمعي
في عنيزة، من آل علي من ذرية زهري بن جراح وهم أبناء عم لآل سليم من بني ثور من تميم أصلا من سبيع حلفا، ومنهم الأمير/ عبد الله بن حمد الجمعي الذي ولي إمارة عنيزة من قبل الأتراك المصريين بعد وقعة الدرعية سنة ١٢٣٦ هـ (١) وقتل سنة ١٢٣٨ هـ (٢)
آل حجاج
في الهلالية، من قرى القصيم من بني ثور بن عبد مناة بن آد بن طابخة من الرباب من بني تميم (٣) أصلا من سبيع حلفا.
آل حسين
في رغبة، من العرينات (٤) من سبيع حلفا ومن الرباب من بني تميم أصلا.
آل ابن حمد
في الربيعة من قرى القصيم، من بني ثور من سبيع (٥) حلفا من الرباب من بني تميم أصلا.
آل حميد
في عنيزة، من آل أبو غنام من آل جراح من بني ثور من سبيع حلفا من الرباب من بني تميم نسبا (٦) منهم علماء أجلاء.
منهم الشيخ/ عبد الله بن علي بن حميد، وهو الشيخ عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الله بن علي بن عثمان بن علي بن حميد بن غانم من آل أبي غنام
стр. 7160
من آل زهري بن جراح الثوري الربابي التميمي (١) نسبا السبيعي حلفا، ولد في حياة جده صاحب الوابلة وذلك عام ١٢٩٢ هـ في عنيزة وتولى والده إفتاء الحنابلة وإمامة المقام الحنبلي، فلبث فيه حتى جاءت إمارة الشريف عون على مكة المكرمة عام ١٣٠٣ هـ فأساء الشريف إمارته وتعدى على الحجاج، أما المترجم له فقد قرأ على علماء مكة المكرمة حتى أدرك ولا سيما في الفقه الحنبلي ولما تولى الشريف الحسين مكة المكرمة عام ١٣٢٦ هـ كان مفتي الحنابلة الشيخ أحمد بن عبد الله جعفر الفقيه الشافعي ثم الشيخ أبو بكر خوفير ثم عزلهما الشريف وولى المترجم له القضاء.
قال ابن بسام في كتاب علماء نجد: أخبرني ابن عمته المؤرخ الراوية محمد ابن علي آل عبيد الله توفي عام ١٣٤٦ هـ ﵀.
ومنهم الشيخ/ محمد بن عبد الله بن علي، وهو الشيخ محمد بن عبد الله ابن علي بن عثمان بن علي بن حميد بن غانم من آل زهري بن جراح الثوري الربابي التميمي (٢) نسبا السييعي حلفا، ولد في بلدة عنيزة عام ١٢٣٣ هـ ونشأ فيها وكان عمه عثمان بن حميد وجده لأمه الشيخ/ عبد الله بن منصور آل تركي من أهل العلم والعبادة والصلاح، والقصد أن المترجم له نشأ في بيئة علمية فقرأ على علماء بلده حتى أدرك طرفا طيبا من العلم ثم سافر إلى مكة المكرمة للتزود من العلم على علمائها والوافدين عليها من الأقطار الإسلامية وهو صاحب مؤلفات منها: السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة وجمع حواشي الخلوفي على الإقناع وشرحه وألف حاشية المنتهى وشرحه للشيخ منصور، وصل فيها إلى العتق وله قصائد جيدة عربية ومراسلات أدبية وتوفي في مكة عام ١٢٩٥ هـ ودفن فيها ﵀.
آل حميدات
في رنية وفي الخرمة والغاط والكويت، من بني ثور من الرباب أحد بطون بني تميم أصلا من سُبيع حلفا، منهم الشيخ/ عثمان بن علي بن عيسى الثوري
стр. 7161
الربابي التميمي نسبا (١) السبيعي حلفا، ولد في مدينة شقراء ولم يعرف متى ولد ونشأ فيها وقرأ على علمائها وأشهر مشائخه الشيخ/ عبد العزيز الحصين وأقبل على طلب العلم وحرص على تحصيله (٢) حتى أدرك وعينه الإمام فيصل بن تركي قاضيا في بلدان سدير، في المجمعة. قال الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى: جلس الشيخ/ عثمان بن علي بن عيسى للقضاء في سدير حتى توفي في مطلع عام ١٢٨٥ هـ - رحمه الله تعالى.
آل حميدان
في الشيحية من قرى القصيم، أبناء عم لآل ربيعان من العرينات من سُبيع (٣) حلفا من الرباب من بني تميم أصلا. وقال الشيخ حمد الجاسر أنه كتب إليه الأخ محمد آل عبد المحسن الفريح من البكيرية بتاريخ ٣٠/ ٥/ ١٤٠٦ هـ أْن الحميدان في سبيع من بني ثور ومركزهم في عنيزة .. انتهى.
آل حناكا (الحناكا)
واحدهم حناكي، في الرس (٤) وفي الرياض، منهم الشيخ/ سالم بن ناصر ابن مطلق بن محمد الحناكي المولود عام ١٢٩١ هـ والمتوفى عام ١٣٧٩ هـ، والشيخ/ محمد بن ناصر بن مطلق الحناكي المولود عام ١٢٩٣ هـ والمتوفى عام ١٣٨٧ هـ، والشيخ/ ناصر الحناكي قاضي الخرمة في عهد الملك فيصل والمتوفى عام ١٤٠١ هـ رحم الله الجميع، وهم من بني ثور من الرباب من بني تميم أصلا وعن سبيع حلفا. قلت: ومنهم علماء ووجهاء وأصحاب أعمال.
الحواس
في الشيحية من قرى القصيم قدموا إليها من الضلعفة، وأول من سكنها منهم حواس وهم أبناء عم للربيعان من العرينات من الرباب (٥) من بني تميم أصلا من سبيع حلفا.
стр. 7162
الخضير
في البكيرية، وهم من العرينات من سبيع حلفا من الرباب من تميم (١) أصلا وهم أبناء عم للسويلم الذين جاءوا إلى البكيرية من الضلعفة، وتوجد لهم أسر في الرياض وفي الشعيب بالقرينة.
الخليف
من أهل عنيزة، يرجعون إلى آل بكر الذين هم من ذرية زهري بن جراح جد السليم أمراء عنيزة وغيرهم من بني ثور (٢) من الرباب من بني تميم أصلا من سبيع حلفا، منهم الشيخ صالح بن محمد بن خليف بن صالح بن خليف المولود (٣) عام ١٣٠٣ هـ والمتوفى عام ١٣٩٠ هـ.
الدبة
في عنيزة، من آل علي من ذرية زهري بن جراح من بني ثور من سبيع حلفا من بني تميم أصلا (٤).
الدخيل
في الرس، من بني ثور من الرباب من بني تميم أصلا من سبيع حلفا (٥).
آل دخيل الله (الدخيل الله)
في البكيرية جاءوا إليها من الضلفعة، وهم من العرينات من بني عرين من الرباب من بني تميم (٦) أصلا من سبيع حلفا.
الدوشان
واحدهم دويش، في الزلفى وفي الرياض، منهم علماء ومثقفون وشعراء أشهر علمائهم الشيخ/ صالح بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن محمد
стр. 7163
الدويش من العرينات من الرباب من بني تميم أصلا من سُبيع حلفا (١)، ولد في مدينة الزلفي عام ١٢٩٠ هـ ونشأ وتعلم على الشيخ/ محمد بن عبد الله آل سليم، والشيخ/ محمد بن عمر آل سليم ثم سافر إلى مكة فقرأ على مشائخ الحرم المكي الشريف، وكان كثير الأسفار لبلاد الهند وإيران والشارقة ودبي، وأخيرا استقر في بلده الزلفي حتى توفي عام ١٣٥٢ هـ - رحمه الله تعالى ومنهم كذلك الشاعر الشعبي/ عبد الله بن عبد الرحمن الدويش القائل من قصيدة شعبية طويلة وكان في غربة عن بلاده إذ قال عندما أشاروا عليه بالرجوع إلى نجد أيام الفقر والفاقة في ذلك الوقت:
أربع سنين ما نهوجس بمظهار … نصبر بحكم اللي يفك الوسارا
أما ظهرنا بالمعزة لنا كار … مال يدمدم كل جرف هيارا
ولا علينا طبقت غب الأبحار … الدايم الله والفنا للعمارا
وقد كان مجيء الدوشان من بلاد العطار أحد بلدان سدير في حدود أول القرن الثالث عشر الهجري، ظهروا من العطار إلى المجمعة ولهم بها ملك يعرف بالدويشية لكنهم باعوه ونزلوا الغاط ثم استقر بهم المقام بالزلفي، قلت: ومنهم علماء ومسؤولون في الدولة ورجال أعمال.
إلى دويس
في عنيزة، أبناء عم للسلمي والكعيد من ذرية زهري بن جراح من بني ثور أهل عنيزة (٢) من الرباب من بني تميم أصلا من سبيع حلفا.
آل راشد
في العطار وفي الجنوبية في سدير وفي رغبة، من العرينات من الرباب من بني تميم أصلا من سبيع حلفا. قال الشيخ ابن عيسى (٣): وفي حوادث سنة
стр. 7164
١٣١٥ هـ حصل وقعة بين آل سيف وبين بني عمهم آل راشد أهل العطار من العرينات من سبيع قتل فيها إبراهيم بن راشد .. انتهى. ومعروف أن العرينات من الرباب من بني تميم أصلا من سبيع حلفا كما ذكر ذلك في تراجم علمائهم، والله أعلم.
آل ربيعان
في القصيم، هم وآل عمران وال سويلم والدخيل الله والخضير واليوسف وآل عمير والمقاوشة وآل ماضي وآل حواش وآل غانم وآل حميدان وآل عثمان وآل صقير وآل ثنينا وآل رميح وآل عيسى وآل عبيد في الكويت وآل عجيم في البحرين وآل شافي في عرعر وآل مخلد في سكاكا وآل نذير في الزبير وآل عضيبة في الأردن وغير هؤلاء من الأسر التي مرت أسماؤها في مواضعها في هذا الكتاب، وآل ربيعان من ذرية ربيعان بن حميدان بن ناصر بن حميدان بن عبد الله بن عيسى بن عمران العريني (١) وهم من سبيع حلفا من الرباب من بني تميم أصلا كما هو في تراجم علمائهم الأفاضل، رحم الله الجميع.
آل ربيعة
في جلاجل في سدير، من بين ثور (٢) من الرباب من بني تميم أصلا من سبيع حلفا ومنهم أسر في الزبير بالعراق رجعوا إلى أوطانهم في سدير والرياض.
(الرجاعا)
واحدهم رجيعي، من سكان الصباغ في بريدة، وهم من قبيلة سبيع. قال الشيخ العبودي أنه حدثه إبراهيم العبد العزيز الرجيعي عن والده قال: إنهم من بني ثور (٣) من سبيع وأن أصلهم من سكان عنيزة .. انتهى، وعلى هذا يكونون من الرباب من بني تميم أصلا ومن سبيع حلفا، والله أعلم.
стр. 7165
آل رشيد (الرشيد)
في عنيزة، منهم الشيخ/ دخيل - تصغير دخيل - وقد مرت علينا ترجمة له وهم أي آل رشيد من جراح من آل زهري بن جراح من بني ثور من الرباب (١) من بني تميم أصلا من سبيع حلفا. وذكر ابن بسام أن أولاد رشيد بن محمد: دخيل وعبد الله وفايز وجار الله وانقطع عقبهم إلا من البنات. ومن كتاب للأستاذ/ عبد الكريم من محمد الرشيد يرويه عن مقالة للأستاذ/ حمد الجاسر بشأن الفضول نشر بني اليمامة عدد ٢٥٨ قبل عام ١٣٨٠ هـ قال فيه: يكون الرشيد من آل فضل ثم آل جراح، وقال في كتابه: آل رشيد بفتح الراء - في عنيزة هم أبناء رشيد بن محمد (رئيس بلدة عنيزة) الذي قتل عام ١١٧٤ هـ وفراج رئيس الجناح ورشيد بن محمد من آل رشود من بني عمرو بن عامر بن صعصعة .. انتهى. وهذا يتفق مع القول بأنهم من آل جراح إذ هؤلاء من بني ثور ودخلوا في بني عمرو في سبيع بن عامر بن صعصعة، وقال مقبل الذكير (في حوادث سنة ١١٥٦ هـ (٢)): سطا رشيد بن محمد بن حسن في المليحة المعروفة في عنيزة وملكها وركدت البلاد وسكنت الفتنة وأرسل إلى فراج رئيس آل جناح من بني خالد فتصالحا وأقاما مدة أكثر من عشرين سنة، ثم ذكر مقتل رشيد وفراج سنة ١١٧٤ هـ في مجلس عنيزة حيث قتلهما عيال الأعرج من آل أبو غنام فثارت الفتنة بين الفريقين .. انتهى.
وقال ابن عيسى (٣) وفي سنة ١٢٠١ هـ في هذه السنة هدم الجناح المعروف في عنيزة هدمه عبد الله بن رشيد أمير بلدة عنيزة تجملا مع ابن سعود بسبب مكاتبة أهل الجناح لثويني. وقال ابن عيسى (٤) أيضًا: وفي سنة ١٢٠٢ هـ غزا سعود بن عبد العزيز وقصد بلدة عنيزة ونزلها وأجلى رشيد منها وجعل فيها عبد الله بن يحيى أميرا .. انتهى.
стр. 7166
وقال مقبل الذكير (١) أيضًا في كلامه على عنيزة بعد وقعة ١٢٠١ هـ وجلاء آل جناح من الجبور من بني خالد وتوحدت الإمارة في عنيزة جميعها لأول مرة وتولى الإمارة عبد الله الرشيد بن محمد بن حسن آل معمر من آل فضل، ثم من آل جراح ثم من سبيع بعد حروب كثيرة استمرت مدة طويلة بينهم وبين آل جناح، ثم بينهم وبين أبناء عمهم الذين ينازعونهم الإمارة من آل بكر (آل أبي غنام)، وقال أيضًا: ثم عن جار الله الرشيد أمير عنيزة خطب ابنة أمير الشماسية لابنه فلما قدم ابنه للزواج قتله خدام حجيلان أمير بريدة فلم يلبث أبوه جار الله إلا مدة يسيرة فتوفي فركب عبد الله بن رشيد إلى الإمام سعود وشكا عليه عمل حجيلان وقتله لابن أخيه، ثم ذكر أن حجيلان وفد إلى الإمام سعود واستطاع التأثير عليه حتى أرسل غزوا إلى عنيزة فأدخلها وأورد أبياتا من شعر العرف مولى عبد الله بن رشيد وأن الإمام بعد ذلك أمر بترحيل عائلة آل رشيد إلى الدرعية، ولكن الإمام سعود أذن لعبد الله بن رشيد بالرجوع إلى عنيزة قبل حرب الدرعية .. انتهى.
آل رميح
في العطار ورغبة وفي بريدة وعنيزة، من العرينات من الرباب من بني تميم أصلا من سبيع حلفا ومن علمائهم:
الشيخ/ أبو نمي عبد الله النمي وهو الشيخ أبو نمي بن عبد الله بن راجح بن أبي نمي بن راجح بن سلطان بن فاضل بن عيسى بن عرينة الربابي، التميمي (٢) نسبا السبيعي حلفا، ولد في بلدة العودة إحدى بلدان سدير ولم يعرف متى ولد. قال الشيخ/ إبراهيم بن صالح بن عيسى: (وليس هو من آل أبو نمي الذين في العودة فإنهم من آل أبو هلال، بل هو من غيرهم وهذا جائز وهذا لتشابه الأسماء والكنى)، والحاصل أن المترجم له تعلم وحصل وجلس للتدريس والإفتاء حتى توفي ولم يعرف متى توفي ﵀ إلا أنه وجد منسكا بخط يده قال في
стр. 7167
آخره: قال الفقير إلى الله تعالى أبو نمي عبد الله بن راجح وذلك في عام ١٠١٤ هـ فهو من علماء أول القرن الحادي عشر والله أعلم.
ومنهم أيضًا الشيخ/ أحمد بن يحيى بن رميح، وهو الشيخ أحمد بن يحيى ابن محمد بن عبد اللطيف ابن الشيخ إسماعيل بن رميح بن جبر بن عبد الله بن حماد بن عريض بن محمد بن عيسى بن عرينة الربابي التميمي نسبا السبيعي حلفا (١).
ولد في بلدة العطار أحد بلدان سدير ولم يعرف متى ولد وهو من عشيرة العرينات وهم رؤساء البلد ونشأ وشب وتعلم من العلوم الشرعية حتى بلغ من العلم ما بلغ، ثم عينه الإمام فيصل بن تركي قاضيا في بلدة رغبة التي يسكنها أيضًا فخذ من العرينات، واستمر فيها حتى توفي ﵀ وذلك عام ١٢٦٣ هـ وهو من سلالة الشيخ إسماعيل صاحب الترجمة التي بعده.
ومنهم أيضًا الشيخ إسماعيل بن رميح، وهو: الشيخ إسماعيل بن رميح بن جبر بن عبد الله بن حماد بن عريض بن محمد بن عيسى بن عرينة الربابي، التميمي نسبا السبيعي (٢) حلفا. ولد في بلدة العارض وقرأ على علمائها وأشهرهم الشيخ/ محمد بن مانع بن شبرمة الوهيبي، وصنف مجموعا مشهورا باسم مجموع ابن رمح وطبع هذا المجموع واسمه التحفة، وتولى القضاء في العارض حتى توفي عام ٩٧٠ هـ ﵀.
ومنهم أيضًا الشيخ/ حمد بن راشد العريني، وهو الشيخ حمد بن راشد العريني والعرينات من الرباب من بني تميم (٣) أصلا من سبيع حلفا، ولد ولم يعرف متى وأين ولد ولكنه نشأ وشب وتعلم ورحل إلى الدرعية لطلب العلم فأخذ عن الشيخ/ محمد بن عبد الوهاب وأدرك في الأصول والفقه ثم عينه الأمير
стр. 7168
عبد العزيز بن محمد قاضيا على مقاطعة سدير، فقام بما وكل إليه بأمانة وديانة واستقامة حتى توفي في آخر ولاية الإمام سعود بن عبد العزيز وهو من قضاة سدير ولم يحدد متى توفي - رحمه الله تعالى، وابنه عبد الله هو رئيس من قاتل من أهل سدير في الدرعية يوم حصارها.
آل روق
في عنيزة، وهم من أبناء عبد الله بن محمد بن زامل، وزامل جد آل سليم وآل منصور، وآل زامل وهم من آل جراح من بني ثور (١) من الرباب من بني تميم أصلا من سبيع حلفا.
آل زامل
في عنيزة، وهم أبناء زامل بن عبد الله بن سليم من آل جراح من بني ثور من الرباب من بني تميم أصلا من سبيع حلفا، منهم الشيخ/ سليمان بن عبد الله ابن محمد بن إبراهيم بن محمد بن زامل من آل علي الذين هم أحد ذرية زهري ابن جراح، الثوري الربابي التميمي نسبا (٢) والسبيعي حلفا، ولد في مدينة عنيزة ولم يعرف متى ولد وشب ونشأ وتعلم العلم على علمائها وكانت أكبر مدينة في القصيم في ذلك الوقت، وتولى قضاء عنيزة بعد شيخه عبد الله بن عضيب وذلك سنة ١١٣١ هـ فصار مرجعا لأهل بلده بعد شيخه حتى سار يلقب بالإمام وهو من العلماء الذين كان يراسلهم الشيخ/ محمد بن عبد الوهاب ولم يزل على أعماله حتى توفي عام ١١٦١ هـ - رحمه الله تعالى.
ومنهم أيضًا الشيخ/ عبد العزيز بن زامل آل سليم، وهو الشيخ عبد العزيز ابن زامل بن عبد الله بن سليم بن يحيى بن علي بن عبد الله بن زامل من ذرية
стр. 7169
زهري بن جراح الثوري الربابي التميمي نسبا السبيعي حلفا (١) ولد في بلدة عنيزة عام ١٢٨٣ هـ وشب ونشأ في بيت إمارة إلا أنه رغب في طلب العلم والعبادة فأقبل على طلب العلم حتى أدرك في الفقه والتوحيد والفرائض والحديث والنحو لم يل أي عمل لكونه ولد أمير البلد حتى توفي عام ١٣١٠ هـ - رحمه الله تعالى.
ومنهم أيضًا الشيخ/ محمد بن علي بن زامل، وهو الشيخ محمد بن علي ابن زامل الملقب أبو شامة وهو من سلالة زهري بن جراح الثوري الربابي التميمي نسبا، السبيعي حلفا (٢) ولد في مدينة عنيزة ولم يعرف متى ولد. والحاصل أنه نشأ وشب فيها وتعلم مبادئ القراءة والكتابة، فلما قدم إلى عنيزة العلَّامة الشيخ/ عبد الله بن عضيب الناصري قاضيا ومدرسا ومرشدا، لازمه المترجم له وتلقى عنه العلم حتى أدرك من العلوم الشرعية إدراكا جيدا فولي قضاء عنيزة بعد زميله الشيخ/ عبد الله بن أحمد بن إسماعيل، فصار في البلدة القاضي والمفتي والمدرس ولم يزل في عمله حتى توفي آخر القرن الثاني عشر الهجري - رحمه الله تعالى.
وأما آل زامل - آل سليم فمنهم/ سليمان بن يحيى بن سليمان بن يحيى بن علي بن عبد الله بن زامل من أمراء عنيزة. قال الشيخ/ محمد بن عثمان القاضي في ترجمة الشيخ/ سليمان (٣): وله خلف وله أحفاد من ابنه عبد الرحمن؛ فمنهم محمد وعبد الله وصالح أولاد سليمان بن محمد بن عبد الرحمن بن سليمان بن زامل، فعبد الله خلف صالحا، وعبد العزيز خلف سليمان ومحمدا، كذا زامل خلف سليمان، والرابع صالح ليس له عقب انتهى. قلت: ومنهم المهندس عبد العزيز الزامل وزير الصناعة والكهرباء، وعبد الرحمن الزامل وكيل وزارة التجارة والمهندس أحمد الزامل وكيل وزارة البترول.
стр. 7170
آل زهري
في عنيزة، وهم أبناء زهري بن جراح الثوري (١) الربابي التميمي نسبا السبيعي حلفا، منهم آل بكر وآل علي الذين منهم آل زامل ومنهم آل سليم وآل غنام وآل عويمر، من بني ثور من الرباب من بني تميم نسبا من سبيع حلفا.
السباعا
واحدهم سبيعي، في أشيقر، من آل إسماعيل من بني ثور (٢) من الرباب من بني تميم نسبا من سبيع حلفا.
السحاما
واحدهم سحيمي، في أشيقر وعنيزة، وهم من سلالة عثمان بن محمد بن عبد الله الملقب بالسحيمي من آل بكر من آل جراح من بني ثور من الرباب من بني تميم نسبا من سبيع حلفا، قال الشيخ/ ابن عيسى (٣): في سنة ١٢٧٥ هـ وفيها قتل ناصر بن عبد الرحمن السحيمي في الهلالية قتله عبد الله آل يحيى آل سليم، وكان سبب ذلك أن السحيمي أيام إمارته في بلدة عنيزة - قتل إبراهيم (٤) بن سليم وذلك سنة ١٢٦٥ هـ، وناصر السحيمي المذكور هو ناصر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل من آل إسماعيل المعروفين في بلدة أشيقر وفي عنيزة، من آل بكر من بني ثور من الرباب من تميم نسبا من سبيع حلفا، والسحيمي لقب على عثمان بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل، انتقل عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل هو وأولاده وأولادهم المعروفون بالسحاما وهو جد ناصر السحيمي المذكور من بلدة أشيقر إلى عنيزة؛ ومعه ابنه عبد الرحمن أبو ناصر المذكور ومع عبد الرحمن ابنه مطلق
стр. 7171
الضرير فنزلوا على عشيرتهم آل بكر من سبيع حلفا. لا أصلا أهل (الخريزة) فأكرموهم وأقاموا عندهم، وتزوج عبد الرحمن هناك وولد له ناصر (١)، وكان آل بكر وبنو عمهم آل زامل يتجاذبون الرئاسة على بلدة عنيزة، فلما كبر ناصر المذكور ظهرت منه الشهامة والنجابة والشجاعة، وكان يحيى في ذاك الوقت هو الأمير في بلدة عنيزة فصار ناصر يعارضه في بعض الأمور ويساعده في ذلك أكابر عشيرته من آل بكر، وكان يحيى بن سليم عاقلا حليما حازما فخاف من شر يقع بينه وبين ىل بكر فاستدعى ناصرا وقال له: إن لك علينا حقا فأختر في إمارة عنيزة وأنا لي الشداد ومعلوم الدرب وإلا لك الشداد وأن لي الإمارة، وكان ذلك في اختلاف نجد بعد وقعة الدرعية وقبل قيام الإمام تركي بن عبد الله واستيلائه على نجد فقال له ناصر: أنت كبيرنا والأمر لله ثم لك ولا أريد شيئا من ذلك، وكان ناصر قد ظن أنه غير صادق فيما قال فحلف له يحيى أنه صادق فيما قال له، فلما علم ناصر صدقه قال له: لك الإمارة ويكفيني الشداد واستقام الأمر على ذلك. ولما قتل يحيى بن سليم في الوقعة التي حدثت بين ابن رشيد وبين أهل القصيم في (بقعاء) سنة ١٢٥٧ هـ في الوقعة التي بين أهل عنيزة وبين رشيد أيضًا، فتولى بعده أخوه إبراهيم بن سليم، ولما كان عام ١٢٦٤ هـ عزل الإمام فيصل بن تركي إبراهيم ابن سليم عن إمارة عنيزة وأمر فيها ناصر بن عبد الله السحيمي. ولما كان في السنة التي بعدها قام عبد الله آل يحيى بن سليم ورامل العبد الله بن سليم ورجال من أتباعهم، ورصدوا على طريق ناصر بعد العشاء الآخر وكان ناصر قد ضبط قصر عنيزة بالرجال، فلما وصل إليهم رموه ثلاث رميات وأصابته واحدة منهن على مخير مقتل، فسقط على الأرض وظنوه أنهم قتلوه، فركضوا إلى القصر ليدخلوه فوجدوا من فيه قد أنذروا وأغلقوا أبواب القصر وشمروا للحرب، وأما عبد الله اليحيى وزامل فانهزموا إلى بلدة بريدة وأقاموا عند أميرها عبد العزيز آل محمد، وأما ناصر السحيمي فإنه قام من موضعه فورا ودخل بيته وجارحوه حتى برئ من جروحه، وكتب إلى الإمام فيصل بخيره بأن آل سليم تعدوا عليه بلا جرم ولا سبب، وكتب عبد العزيز آل محمد إلى الإمام فيصل بخبره أن آل سليم عنده
стр. 7172
وأنهم ما فعلوا ذلك إلا لأجل أشياء حدثت من السحيمي فكتب الإمام فيصل إلى
عبد العزيز آل محمد يأمره بأن يرسلهم إليه بلا مراجعة، فأرسلهم إليه بهديه سنية، فأنزلهم الإمام في بيت وعفا عنهم، وكتب إلى السحيمي أن آل سليم عندنا وأنت على إمارتك ومرتبتك، ونحن ننظر في الأمر إن شاء الله. وكان مطلق بن عبد الرحمن اليحيى الضرير لما جرح أخوه ناصر أرسل إلى رجل من أعوان آل سليم يقال له ابن صخيبر فضربه حتى مات، ثم قام ناصر السحيمي لما برئ من جروحه على إبراهيم بن سليم فقتله، فقام آل سليم يحاولون قتل ناصر السحيمي بعد قتله إبراهيم بن سليم المذكور ولم يتفق لهم ذلك إلا هذه السنة، ولما كان في هذه السنة يعني سنة ١٢٧٥ هـ (١) اتفق أنه ركب من عنيزة لينظر إلى خيل له قد ربطها في بلدة الهلالية عند بعض أصدقائه فيها ليعلفها هناك فعلم بذلك عبد الله اليحيى بن سليم وزامل بن عبد الله بن سليم وإبراهيم بن سليم فركبوا في أثره وسطوا عليه في الهلالية فوجدوه نائما عند خيله فقتلوه كما مر بنا ثم رجعوا إلى عنيزة وانتقل أخوه مطلق بن عبد الرحمن الضرير بعد مقتل أخيه ناصر بأولاده إلى بلدة أشيقر ولم يزل بها حتى توفي سنة ١٢٨٢ هـ رحمه الله تعالى .. انتهى. ومن مشاهير علمائهم أعني السحاما من يأتي:
الشيخ/ عبد الرحمن بن محمد السحيمي - الخطاط، وهو الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عثمان الملقَّب بالسحيمي (٢) بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن عقيل بن إبراهيم بن موسى بن محمد بن بكر بن عتيق بن جبر بن نبهان بن سرور بن زهري بن جراح الثوري الربابي التميمي نسبا السبيعي حلفا (٣)، ولد الشيخ في بلدة أشيقر ولم يعرف متى ولد ونشأ في بيت علم وفضل كابرا عن كابر فشرع في طلب العلم على علماء عشيرته ومشائخ بلده وبرز في حسن الخط وجمال الكتابة. قال الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى: وجدت بخط
стр. 7173
السحيمي هذا المصحف الشريف في جمادى الأولى سنة ١١٦٣ هـ بقلم الفقير إلى الله - يعني المترجم له - وقال في آخر ما كتبه: كتبت هذا المصحف الشريف بخط يدي وهو رابع عشر مصحفا كتبته، وتوفي ولم يعرف متى توفي ﵀ إلا أنه من علماء النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري والله أعلم.
ومنهم الشيخ/ عثمان بن عقيل السحيمي، وهو الشيخ عثمان بن عقيل الملقب بالسحيمي بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن عقيل بن إبراهيم بن موسى بن محمد بن بكر بن عتيق بن جبر بن نبهان بن سرور بن زهري بن جراح الثوري الربابي التميمي نسبا السُبيعي حلفا (١) ولد في بلدة أشيقر ولم يعرف متى ولد ونشأ بها وشرع في القراءة على علماء بلده أشيقر حتى أدرك وتأهل للتدريس والتعليم فكان من علماء بلده وولي قضاءها بعد الشيخ عبد الله ابن عثمان بن بسام وعاصر الشيخ/ محمد بن عبد الوهاب وقبل دعوته وركب للسلام على الإمام/ عبد العزيز بن محمد بن سعود والشيخ/ محمد بن عبد الوهاب، ولما عاد بلده ووصل إلى بلدة ثادق مرض وتوفي بها عام ١١٨٢ هـ - رحمه الله تعالى.
آل سعدون
في الرياض من أهل منفوحة، من بني ثور (٢) من الرباب من بني تميم نسبا من سبيع حلفا.
آل سلوم
في قرية الحنيفي في سدير وفي القصيم، من العرينات من سبيع حلفا من بني عدي من الرباب من بني تميم نسبا (٣).
آل سليم
بضم السين، في عنيزة وهم أمراؤها القدامى، من آل زامل من آل جراح من
стр. 7174
بني ثور من الرباب نسبا من سبيع حلفا منهم الشيخ/ عبد العزيز بن زامل بن عبد الله بن سليم بن يحيى من آل سليم تقدمت ترجمته عند ذكر علماء آل زامل في هذا الكتاب، وسليم تصغير سليمان بن يحيى المولود سنة ١٢٨٣ هـ والمتوفى سنة ١٣١٠ هـ. قال الشيخ/ ابن عيسى (١): وسليم لقب على سليمان بن يحيى بن علي بن عبد الله بن زامل، فأولاد زامل: سليمان بن يحيى بن علي المذكور وأولاد أولادهم المعروفون بآل سليم من رؤساء عنيزة الآن، فعبد الله بن يحيى المذكور هو عبد الله بن يحيى بن سليمان بن يحيى بن علي بن عبد الله بن زامل انتهى.
وقال مقبل الذكير (٢): زامل هو جد السليم والزامل وله من الأولاد: عبد الله وإبراهيم فعبد الله جد السليم وله من الأولاد أربعة.
١ - يحيى وهو أول من ولي إمارة عنيزة من آل سليم وقتل الجمعي سنة ١٢٣٩ هـ - وقتل في كون بقعاء سنة ١٣٥٧ هـ.
٢ - عبد الله تولى الإمارة بعد أخيه يحيى، حتى قتله عبيد بن رشيد في موقعة الوادي عام ١٢٦٠ هـ.
٣ - علي توفي سنة ١٣١٥ هـ في عين ابن فهيد.
٤ - إبراهيم تولى الإمارة وقتله السحيمي عام ١٢٦٣ هـ ثم ذكر كل واحد من هؤلاء الأربعة … انتهى.
وقال ابن عيسى (٣) وفي سنة ١٣٣٨ هـ وفي شعبان من هذه السنة قتل عبد الله بن حمد الجمعي أمير عنيزة قتله يحيى السليم في مجلس عنيرة، وقال ابن عيسى (٤) أيضًا: وفي سنة ١٢٤٠ هـ وقعت منافسة بين يحيى السليم وأتباعه وبين أهل الخريزة والعقيلية في عنيزة ووقع بينهم قتال قتل فيه أربعة رجال من الفريقين
стр. 7175
وجرح عشرة رجال فركب أهل الرس وأهل بريدة وقدموا بلدة عنيزة وأصلحوا بينهم.
وقال ابن عيسى (١) أيضًا: وفي سنة ١٢٤٠ هـ قدم يحيى بن سليم بن زامل رئيس بلدة عنيزة على الإمام تركي بن عبد الله وبايعه على السمع والطاعة.
وقال ابن عيسى (٢) أيضًا: وفي سنة ١٢٥٧ هـ سار أهل القصيم لحرب ابن رشيد فتقابلت الفئتان فانكسر أهل القصيم وقتل منهم ناس كثيرون قريبا من ثلاثمائة رجل، ومن أعيانهم يحيى السليم. وقال: وفي سنة ١٢٦٠ هـ (٣) سار عبيد بن رشيد وابن أخيه طلال قاصدين عنيزة فأغاروا على البلد في رابع رمضان - فقتل من أهل عنيزة نحو اثنين وعشرين رجلا ومن أعيانهم الأمير عبد الله بن سليم وأخيه عبد الرحمن والشعيبي … انتهى.
وقال ابن عيسى (٤) ما ملخصه: وفي سنة ١٢٧٥ هـ قتل ناصر بن عبد الرحمن بن عبد الله السحيمي في بلدة الهلالية قتله عبد الله اليحيى السليم هو وزامل العبد الله السليم وأعوانهم، وسبب ذلك أن ناصر بن عبد الرحمن السحيمي المذكور حين إمارته في عنيزة قد قتل أخوه مطلق بن عبد الرحمن السحيمي وإبراهيم السليم .. انتهى.
وقال ابن عيسى (٥): وفي حوادث سنة ١٢٨٥ هـ وفيها توفي عبد الله اليحيى آل سليم أمير بلدة عنيزة - رحمه الله تعالى، وتولى الإمارة بعده زامل بن عبد الله آل سليم، وقتل زامل في وقعة المليدا سنة ١٣٠٨ هـ … انتهى. قلت: ومنهم الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن زامل السليم من طلبة العلم البارزين وهو حجة في التاريخ والأنساب توفي عام ١٤٠٢ هـ ﵀ ومنهم الدكتور سليمان بن عبد العزيز السليم وزير التجارة.
стр. 7176
آل سليمان
في قرية الجنيفي من قرى سدير، من العرينات (١) من بني عدي من الرباب من بني تميم نسبا من سبيع حلفا.
آل سويلم
في الدرعية وفي الرياض وفي البكيرية في القصيم، منهم الشيخ/ عبد العزيز بن سويلم العريني التميمي نسبا السبيعي حلفا (٢) ولد في بلدة الدرعية ولم يعرف متى ولد وشب وتعلم على علمائها، ومن أشهرهم الشيخ/ محمد بن عبد الوهاب وولده الشيخ/ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب واستمر في تحصيل العلم حتى أدرك، ثم عينه الإمام عبد العزيز بن محمد قاضيا في مدينة بريدة وقراها، واستمر في القضاء في ولاية سعود بن عبد العزيز وعبد الله بن سعود وبعد خراب الدرعية توفي عام ١٢٤٤ هـ - رحمه الله تعالى.
ومنهم أيضًا الشيخ/ عبد العزيز بن عمر بن سويلم، وهو الشيخ عبد العزيز ابن عمر بن سويلم العريني الربابي التميمي نسبا السبيعي (٣) حلفا، المتوفى عام ١٣٥٠ هـ تقريبا ولم نعثر له على ترجمة في كتاب علماء نجد خلال ستة قرون. وقال صاحب كتاب علماء نجد الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام أن العرينات من بني تميم من الرباب بن عبد مناة بن أن بن طابخة، وإنما كون العرينات ينتسبون إلى سبيع لأنهم دخلوا معهم في الحلف .. انتهى.
ومنهم أيضًا الشيخ/ محمد بن سويلم العريني، وهو الشيخ محمد بن سويلم العريني الربابي التميمي نسبا السبيعي حلفا (٤)، ولد في مدينة الدرعية ولم يعرف متى ولد وشب ونشأ بها أيام النهضة لعلمائها فأخذ يتلقى العلم عن الشيخ/
стр. 7177
محمد بن عبد الوهاب وابنيه عبد الله وحسين وغيرهم من العلماء لتلك العاصمة آنذاك وجد واجتهد حتى أدرك ثم عينه الإمام/ عبد العزيز بن محمد بمشورة شيخه/ محمد بن عبد الوهاب قاضيا في بلدة الدلم في بلاد الخرج ولم نعرف متى توفي - رحمه الله تعالى.
آل سيف
في بلدة العطار إحدى قرى منطقة سدير، من العرينات من الرباب من بني تميم نسبا من سبيع حلفا، قال الشيخ ابن عيسى (١) في حوادث عام ١٣١٥ هـ: وفيها وقع قتال بين آل سيف وبين بني عمهم آل راشد أهل العطار من العرينات من سبيع قتل فيها إبراهيم بن راشد .. انتهى.
الشختة
في عنيزة، من المشاعيب (آل مشعاب) من آل جراح من بني ثور (٢) من الرباب، من تميم نسبا من سبيع حلفا.
آل شمس
في الرياض، وفي المبرز في الأحساء، من عرينة (٣) من الرباب من بني تميم نسبا من سبيع حلفا منهم الشيخ/ سليمان بن شمس العريني الربابي التميمي نسبا السبيعي حلفا (٤)، ولآل شمس ذكر في تاريخ الرياض حيث قتل واحد منهم من دهام بن دواس في معركة الشباب عام ١١٥٩ هـ، والحاصل أن المترجم له ولد في مدينة الرياض في أول القرن التاسع الهجري ونشأ فيها وتعلم على علمائها، منهم الشيخ/ حسين بن عثمان بن زيد الحنبلي، ثم الشافعي وتوفي ولم يعرف متى توفى إلا أنه وجد حكما له في عام ٩٦٩ هـ والله أعلم - رحمه الله تعالى.
стр. 7178
الشنافا
واحدهم شنيفي بضم الشين المعجمة، في ضرما والرياض والمجمعة (١) من بني ثور من الرباب من بني تميم نسبا من سبيع حلفا، وعلمت من بعض المعاصرين منهم أنهم من بني خالد. والناس مأمونون على أنسابهم كما يقال، والله أعلم.
آل عبد الكريم
في قرية الجنيفي في سدير من العرينات (٢) من بني عدي من الرباب من بني تميم نسبا من سُبيع حلفا.
آل عبيد
على لفظ التصغير وتشديد الياء مكسورة، من أهل عنيزة، أسرة متفرعة من أسرة الحميد التي منها الشيخ/ محمد بن عبد الله بن حميد صاحب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة، من آل أبي غنام من آل جراح من بني ثور من الرباب (٣) من بني تميم نسبا من سُبيع حلفا.
آل عثمان
في الغاط، عن آل عيسى من بني ثور (٤) من الرباب من سُبيع حلفا من تميم أصلا.
آل عثمان
في الجنيفي من قرى سدير، من العرينات من الرباب (٥) من بني تميم نسبا من سُبيع حلفا.
стр. 7179
العرينات
واحدهم عريني بفتح العين أو ضمها وهو الشائع عند العامة، وهم منتشرون في بلاد نجد في سدير والمحمل والقصيم والوشم. والشائع عند النّاس أنهم من بني تميم (١) من الرباب ودخلوا في قبيلة سُبيع بالحلف. وقال الشيخ حمد الجاسر في كتاب الأسر المتحضرة في نجد ما نصه (٢): "ولكن الذي أعرفه أن الذين دخلوا في قبيلة بني عامر وسُبيع من بني عامر، هم بنو عُرينة بن نذير بن قسر من بجيلة قبل ظهور الإسلام، وفي عهد عمر بن الخطاب ﵁ طلب جرير بن عبد الله البجلي منه أن يجمع له بُجيلة ومنهم عرينة هؤلاء (٣) وأراهم هم الذين لا يزالون يعدون من سُبيع، أما الذين من تميم فهم بنو عرين بفتح العين - بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم الذين منهم الشاعر الفارس الكلحبة العرني اليربوعي صاحب العرادة - وهي فرسه - واسمه هبيرة بن عبد الله بن عبد مناة بن عرين".
وعرينة هؤلاء هم الذين هجاهم الشاعر جرير وهم من قومه بني يربوع حيث قال من قصيدة:
عرين من عرينة ليس منا … برئت إلى عرينة من عرين
وجرير معروف بحبه للهجاء ولو لقومه … انتهى.
قلت: وعندي في ذلك نظر للآتي:
١ - أولًا أن الشيخ الجاسر ﵀ لَمْ يسند ما ذكره إلى مرجع موثوق من أن عرين بفتح العين من بني ربوع من حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم، وحبذا لو ذكر المصدر لهذا التفصيل.
٢ - أن أكثر مؤرخي نجد كابن لعبون (٤) وابن بسام (٥) وغيرهما لَمْ يتطرقوا إلى هذا التفصيل في تواريخهم إلَّا أنهم قالوا عرينة من سُبيع حلفا ومن
стр. 7180
الرباب من تميم نسبًا، وعلى كل حال الأصل واحد كون عرينة من بني تميم من الرباب أو من بني يربوع من حنظلة بن مالك بن زيد مناة الكل يجتمع في مر بن آد بن طابخة، وفيما لو كانوا عرين من بني عامر بن صعصعة، فالكل يجتمع في مَعْد بن عدنان والله أعلم، ومن علماء آل عرينة من يأتي:
الشيخ / حمد بن فارس العريني، وهو الشيخ حمد بن فارس بن محمد بن فارس بن عبد العزيز بن محمد ابن الشيخ إسماعيل بن رميح بن جبر بن عبد الله ابن حماد بن عريض بن محمد بن عيسى بن عرينة العريني الربابي التميمي نسبا السُبيعي حلفا، ولد عام ١٢٦٣ هـ ولم يعرف أين ولد ولكنه شب ونشأ في بيت علم عند والده فاستفاد من أهل العلم فنشأ نشأة طيبة وتربي تربية صالحة فصار من علماء النحو وقد صار من أنحي علماء زمانه وكان فلكيا، وعينه الأمير عبد الله الفيصل علي بيت المال كما عينه أيضًا مديرًا لأوقاف آل سعود ينفذها في أعمال البر والإحسان، وكان المترجم له مع علمه دينا متعبدا كثير الصيام والقيام ولم يزل على حاله حتى توفي عام ١٣٤٥ هـ ﵀ هذا، وقد مر بنا تراجم لأشهر علمائهم عند ذكر أسماء أسرهم في هذا الكتاب حسب ما وجدنا عن علمائهم في المصادر التي بين أيدينا.
ومن علمائهم أيضًا الشيخ/ علي بن حمد العريني، وهو الشيخ علي بن حمد بن راشد العريني الربابي التميمي نسبا السُبيعي حلفا (١)، ولد ولم يعرف متى وأين ولد ونشأ وشب محييا للدعوة وأهلها وقرأ على علماء الدرعية واستفاد منهم وكان من مشائخه والله أعلم الشيخ (٢) عبد الله ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب والشيخ حسن ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب وغيرهما واستفاد منهم العلم والحماسة للدعوة والغيرة عليها.
