هـ - ما ذكره الشيخ حمد الجاسر ﵀ عن الدواسر:
أولًا: في جمهرة الأسر المتحضرة في نجد (١):
قال: الدواسر قبيلة - كغيرها من القبائل العربية الكبيرة - مؤلفة من فروع لا يجمعها جَدُّ واحد.
فقد كانت بلادها عند ظهور الإِسلام من منازل بني جرم من قضاعة، فكان الوادي يعرف بعقيق جرم، فامتدت فروع من قبيلة عُقيل بن عامر من قيس عيلان من عدنان، فزاحمت جرما في بلادها فعرف الوادي - أيضًا بعقيق بني عُقيل.
وفي عُصُور مجهولة - في العهد الإِسلامي - نزحت فروع من الأزد ومن همدان من اليمن فحلت في الوادي، منها من همدان من مُرْهِبَةِ.
الدَّوْسَر - وأحدهم دوسرى، وكان لهؤلاء ذكر وشهرة - على ما جاء في الجزء العاشر من كتاب "الإكليل" للهمداني.
أما الأزديُّون فإن خَبَرَ عامر (الملطوم) الذي لا يزال بعض سكان الوادي من الدواسر يتناقلونه - من الأخبار المشهورة عند قدماء المؤرخين، وقد ذكره بهذا الاسم منهم العالم اليمني نشوان بن سعيد الحميري في كتابه اللغوي "شمس العلوم".
وهناك فروع من قبائل عدنانية انضوت تحت اسم الدواسر، فأصبحت معدودة منها، وهذا مما يتناقله المعاصرون حتى الآن، وخاصة بالنسبة إلى التغالبة (تغلب) كما تقدمت الإشارة إلى ذلك عند ذكر هذا الاسم، ولكن ليس كل ما يتناقل العامة من الأخبار صحيحا، فهم -من قبيل المثل، يعدون بني صهيب من
стр. 7282
تغلب، وقدماء علماء الأنساب ذكروهم من بني قشير من قيس عيلان من مضر، من سكان الأفلاج القدماء (١).
ومما ذكره المتقدمون أيضًا أن الدواسر من بني سعد بن زيد مناة بن تميم (٢) سكان شرق الجزيرة بعد ظهور الإِسلام، ونقل صاحب "تاج العروس" أن بني سعد كانت تلقب في الجاهلية دوسر، وذكروا أن للنعمان ملك العرب في الحيرة بأطراف العراق كتيبة تعرف باسم (الدوسر) من تغلب وغيرهم.
ورأيت في الأوراق التي وجدت في أوراق الشيخ صالح العثمان القاضي المتوفى سنة ١٣٥٠ هـ، والتي تكرر النقل عنها، والرمز إليها بحرف (ق) ما هذا نصّه: المعروف عند من له معرفة من الدواسر في أنسابهم أن أولاد بدران بن زايد اثنان: سالم وصُهيب.
وأولاد سالم ثلاثة: وَدْعان جدّ الوَدّاعين، ومانع جد المخاريم، ورجب جد الرجبان.
وأولاد صهيب أربعة: جري جد المساعرة، وآل بُرَيْك وآل (بو زمام)، وحسن وموسى، وعيسى.
وأولاد حسن بن صهيب ثلاثة، وهم: شكر وعمّار وفرج كل واحد منهم جد قبيلة.
فنشكر جد الشُّكرة، وهم آل (بو علي) والجعاثنة والغرابا والمفارحة - بالحاء المهملة - والجرووه (كذا) والبردة والحنابجة.
وأما عمار بن صهيب فهو جد آل عمار، وهم آل قينان والنشير وآل مبارك والشواهين وآل بتير والسواحلة والدغمة.
وأما فرج بن صُهيب فهو جدّ الفرجان، وهم: الصخابرة، والهواملة والهواشلة، والخضران، والوبارين، والحراجين، والعجالين أحل ليلى، وآل حمداد، وآل (بوراس) والحداجين، وآل حجي.
стр. 7283
وأما موسى بن صهيب فهو جد الغُيْاثَات.
وأما عيسى بن صهيب فهو جد الشرافا.
ويقولون: أن أولاد حسن بن جري بن صهيب اثنان سباع، جد آل (بوسباع) وحسن جد آل (أبا الحسن) عشيرة ابن قُوَيْد.
ويقولون: إن الخييلات والمشاوية والعمور والحقبان والمصارير أنهم من تغلب وأنهم يجتمعون مع الدواسر في دوسر، فالله أعلم، انتهى.
ومع إحكام هذا التفريغ لأفخاذ الدواسر وبطونهم إلا أنه لا يتفق مع ما هو معروف من عدم صلة الأبوة وقرابة النسب بين تلك البطون، فلا يزال بعض الدواسر أنفسهم ينتسبون إلى تغلب العدنانية، مع اتفاقهم على أن الأصل في قبيلة الدواسر يرجع إلى الأزد القحطانية.
والحديث في إرجاع كل فرع من فروع القبائل العظيمة في هذا العهد، عديم الجدوى، لعدم المصادر التي يصح الاعتماد عليها، وهذا لا يختص بالدواسر، بل يعم جميع القبائل العربية في الجزيرة باستثناء قبائل صغيرة لم تغادر مواطنها القديمة ولم يخالطها أحد في سروات الحجاز خاصة.
وكانت جريدة "الجزيرة" التي تصدر في مدينة الرياض قد نشرت في عددها الصادر في يوم الجمعة ١١ رجب ١٤٠١ هـ حديثا لأحد أهل المنطقة الشرقية فهم منه أن الدواسر في المنطقة الشرقية لا صلة لهم من حيث النسب بالدواسر، سكان الوادي المعروف بهم، فأثار استنكار الدواسر في المنطقة، فكتب الشيخ حمد بن عيسى بن راشد الدوسري في تلك الجريدة في عدد يوم الإثنين ٢١ رجب سنة ١٤٠١ هـ مقالا مطولا يستنكر ما جاء في ذلك الحديث ويقول: إننا ننتمي إلى العمور من الدواسر ولي في ذلك دليلان أولهما أن العم محمد بن راشد الدوسري قد أوقف وقفا في عام ١٣٥٤ وأسماه وقفا لوالدي راشد بن جبر الدوسري العمرى، وأعرض مع هذا صورته (ونشرت الجريدة الصورة).
والدليل الآخر ما ذكره الشيخ حمد الحقيل في كتاب "كنز الأنساب" - ص ١٣٠ - الطبعة الخامسة. إلى أن قال: (فنحن كتلة واحدة أصلنا من الوادي، وأبناء عمومة).
стр. 7284
ونشرت الجريدة أيضًا في يوم الثلاثاء ٢٢ رجب ١٤٠١ مقالا بتوقيع محمد ابن يوسف الدوسري قال فيه: (فدواسر المنطقة الشرقية يعود أصلهم إلى الوادي) ونقل نصوصا من كتاب "دليل الخليج" منها (ص ٣٧٢٧): أقام الدواسر فيها عدة سنين (يقصد جزيرة الزخنوتية الواقعة على بعد عشرة أميال في الجنوب الشرقي من العقير) عند هجرتهم من نجد إلى البحرين وفي ص ٥٧٦: (دواسر البحرين) هاجروا من نجد، بينما تحولوا نحو الشرق تدريجيا، بعد أن قضوا سنين عديدة في الطريق، عند جزيرة الزخنوتية، وأخيرا وصلوا إلى البحرين عام ١٨٤٥ م، وحوالي ثلاثين عائلة من القبيلة يقيمون في الدوحة في قطر، وربما نفس العدد يقيم في الكويت، وتوجد شُعَب من دواسر البحرين في منطقة الساحل الإيراني - إلى أن قال نقلا عن ذلك الكتاب: وبعض هؤلاء في البحرين ينتمون إلى قسم يعرف بالدموخ الذين يذكرون أنهم ينتمون إلى حسن، من نفس القبيلة. وذكر الشيخ حمد بن عيسى بن راشد الدوسري أن الدواسر نزحوا من البحرين يوم ٢٧/ ١١/ ١٣١٤ هـ إلى الخبر والدمام - وأوضح سبب نزوحهم في جريدة "الجزيرة" (العدد ٣٢٠٥ يوم الإثنين ٢١ رجب سنة ١٤٠١ هـ) انتهى.
ومما يعترض الباحث مما لا يجد له مصدرا ملخصا يعول عليه تحديد أزمان انتقال فروع القبائل من بلادها القديمة، وتفرقها فمع أن موطن الدواسر المعروف الآن هو واديهم الذي عرف بهم - إلا أن كثيرا من فروعهم انتشروا في نجد، وفي سدير، وفي القصيم - غير الفروع الكثيرة في شرق الجزيرة.
ويرى الشيخ عبد الله البَسَّام في كتابه "علماء نجد" (١) أن من المعروف أن جميع بطون وأفخاذ الدواسر المنتشرة في مدن وقرى نجد، ترجع إلى جد واحد، هو فانم بن ناصر بن ودعان بن سالم بن زايد بن زياد بن سالم بن وداعة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس من الأزد.
وبصرف النظر عن سلسلة هذا النَّسب فرأي الشيخ عن رجوع الفروع إلى أصل واحد له ما يقويه وخاصة الوَدَاعِين - أي بالنسبة لمن ينتسب إلى ودعان من تلك الفروع.
стр. 7285
أما المنتسبون إلى (البَدَارِيّن) ممن لم يرد لهم ذكر في كلام الشيخ فهم - على ما يتناقله النسابون - أبناء بدران بن زايد، وبدران على قولهم له ابنان سالم وصهيب، وسالم هو أبو ودعان، ومنهم أسر كثيرة شهيرة معروفة.
ويظهر من تتبع أحداث الأسر الدوسرية في نجد - على قلة ما دُوِّن منها - أن تاريخ انتقال أول من عرف منها إلى نجد، لا يتجاوز خمسة قرون، مع عدم الجزم بتحديد الزمن.
وسيمر بالقارئ طرف مما عرف من أحداث تلك الأسر عند ذكرها.
ثانيا: في معجم قبائل المملكة العربية السعودية قال الجاسر:
الدواسر واحدهم دوسري وهم فرعان: آل دوسر، وآل زايد.
ورأيت في أوراق وجدت في تركة الشيخ صالح العثمان القاضي المعروف عند من له معرفة من الدواسر في أنسابهم أن أولاد بدران بن زايد اثنان هما: سالم وصهيب، وأولاد سالم ثلاثة: ودعان جد الوداعين، ومانع جد المخاريم، ورجب جد الرجبان.
وأولاد صُهيب أربعة: جري: جد المساعرة، وآل بريك، وآل بوزمام، وحسن، وموسى، وعيسى.
وأولاد حسن بن صهيب ثلاثة وهم شكر، وعمار، وفرج، وكل واحد منهم جد قبيلة: فشكر جد الشكرة وهم آل بو علي، والجعاثنة، والغرابا، والمفارحة - بالحاء المهملة، والجروة، والبردة، والحنابجة.
وأما عمار بن صهيب فهو جد آل عمار وهم: آل قينان، والنشير، وآل مبارك، والشواهين، وآل بتير، والسواحلة، والدغمة.
وأما فرج بن صهيب فهو جد الفرجان وهم: الصخابرة، والهواملة، والهواشلة، والخضران، والوبارين، والحراجين، والعجالين أهل ليلى بالأفلاج، وآل حمدان، وآل بوراس، والحداجين، وآل حجي.
стр. 7286
وأما موسى بن صهيب فهو جد الغييثات.
وأما عيسى بن صهيب فهو جد الشرافا.
ويقولون: إن أولاد حسن بن جري بن صهيب اثنان: سباع منه آل بو سباع، وحسن جد آل أبا الحسن عشيرة ابن قويد.
ويقولون أن الخييلات والمشاوية والعمور والحقبان والمصارير أنهم من تغلب وأنهم يجتمعون مع الدواسر في دوسر، فالله أعلم.
ثالثا: ما ذكره الجاسر في جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد عن فروع الدواسر:
١ - آل الأحيدب (الحدبان) في جلاجل، من الوداعين، من الدواسر.
٢ - آل بازع في الأفلاج، من آل منيف، من الفرجان، من آل حسن بن صهيب، من الدواسر.
٣ - آل بتير في سيح الأفلاج، من آل سعد، من آل عمار، من آل حسن بن صهيب، من الدواسر.
٤ - آل بدرة في ليلى في الأفلاج، في الهواملة، من الفرجان، من الدواسر.
٥ - آل براك في البئر، من البدارين من الدواسر.
٦ - البردة (آل بريد) في بلدة الأحمر - في الأفلاج - منهم الهذال، وآل هشام، والظافر، وآل دحيم، وآل وقيان وآل ظفر، وآل فراج، وآل مسفر، من الشكرة، من آل حسن وقيان بن صهيب، من الدوسر.
٧ - آل بريك في وادي الدواسر في النويعمة وغيرها، من آل صهيب بن بدران ابن زايد من الدواسر.
٨ - آل بطي في بريدة والربيعية في القصيم، من الوداعين من الدواسر.
٩ - آل البليهي في الشماس ثم بريدة وحايل، منهم الشيخ صالح بن إبراهمم البليهي، والشيخ محمد بن عبد الرزاق البليهي تولى القضاء نحو عشرين سنة، من الوداعين، من الدواسر.
١٠ - البواتل في الزلفي، من الدواسر.
стр. 7287
١١ - آل تركي، في حرمة والمجمعة وسدير، من الدواسر.
١٢ - آل تركي في جلاجل، بدارين، من الدواسر.
١٣ - التلال من الوداعين أهل الشماسية.
١٤ - الثنيان من أهل بريدة، وكانوا قبل ذلك في الشماسية، من آل شماس من الدواسر.
١٥ - آل ثويني في الشماسية، من آل شماس من الوداعين، من الدواسر.
١٦ - آل جابر من الحقبان، من تغلب، من الدواسر.
١٧ - آل جاسر في الأفلاج ثم في الخرج وفي الرياض، من العمور، من الدواسر.
١٨ - آل جدوع في الدلم والخرج، من الثمور من المصارير، من الدواسر.
١٩ - آل جردان في جلاجل، من آل راجح من البدارين، من الدواسر.
٢٠ - الجعاثنة في العمارية والرياض، من آل بريك من آل صهيب، من البدارين، من الدواسر.
٢١ - آل جريس في الصغو والأفلاج، من الحقبان من تغلب، من الدواسر.
٢٢ - آل جريس في الأحمر في الأفلاج، من الشكرة من آل حسن بن صهيب، من الدواسر.
٢٣ - آل جعيد في الخرج من الدواسر.
٢٤ - آل جلاجل في بلدة جلاجل، من آل خميس من البدارين، من الدواسر.
٢٥ - الجمعة من أهل حويلان من قرى بريدة، جاءوا إليه من الشمسية وهم أهله القدماء من البدارين، من الدواسر.
٢٦ - الجهيم في اليمامة، من الزمامات (آل أبو زمام) من المساعرة، من الدواسر.
٢٧ - آل حامد في الأفلاج، غير الأشراف، ومنهم آل نشير وآل غانم وآل قينان من آل عمار، من آل حسن بن صهيب، من الدواسر.
٢٨ - الحباسا في الغاط والزلفي، من البدارين من الدواسر.
стр. 7288
٢٩ - الحبشان في ليلى في الأفلاج، من آل حمدان من الفرجان، من الدواسر.
٣٠ - آل (أبو حبلين) من العمير، من الحجيلان، من الدواسر.
٣١ - الحجيلان في بريدة، وقد يقال لهم الحجيلان العمير تمييزا لهم عن الأسر الأخرى التي تسمى بهذا الاسم ولأنهم يرجعون إلى العمير الذين هم من البدارين، من الدواسر.
٣٢ - آل حجيلان في بريدة، ويدعون آل مدا لله من الوداعين، من الدواسر.
٣٣ - الحدبان في جلاجل، من الوداعين من الدواسر.
٣٤ - آل حِزاب من أسرة البويردة في أعلى وادي دقلة، من المحمل من آل عوسجة العواسج من البدارين من الدواسر.
٣٥ - آل حسن في الأفلاج، وهم بنو حسن بن صهيب بن زايد، من الدواسر، انتقلوا من وادي الدواسر في أول القرن الحادي عشر الهجري، سكنوا الأفلاج وهم ينقسمون إلى ثلاثة أقسام هي: الفرجان وآل عمارة والشكرة.
١ - الفرجان: أفخاذهم ثلاثة أقسام: آل عنيف وآل محمد والوبارين (أ) آل منيف أقسامهم ثلاثة هي:
١ - آل بارع، ومنهم آل أبو راس، وهم أمراء آل حسن في الزمن الماضي.
٢ - آل حسين ومن آل حسين العجالين وينقسمون إلى: آل عبد الله وآل سعد وآل حمود وآل محمد وهم أمراء ليلى حاليا، ومن آل حسن: آل حمدان وهم ثلاثة أقسام: آل حبشان وآل شجاع وآل ردعان.
٣ - آل حجى، وهم من سكان ليلى.
(ب) آل محمد من الفرجان:
وهم الهواملة ويسكنون الفيصلية في ليلى وأفخاذهم (آل هويدي وآل بدرة وآل خضير وآل رميان والفوارين)، ومن آل محمد: الصخابرة سكان البديع في الأفلاج، وأفخاذهم: آل صويان وآل عفيص وآل سعود وآل مفرج. الوبارين من
стр. 7289
الدوسري أمير جلاجل وتولى بعده ابنه سويد بن محمد وحصل بينه وبين تركي بن ماضي أمير روضة سدير محاربة فسار إليه سويد المذكور بأهل جلاجل وخرج تركي لقتاله فحصل بينهم قتال شديد قتل فيه تركي بن ماضي المذكور وراجح بن راجح وتولى في بلدة الروضة بعده أخوه فوزان ابن ماضي.
٤٢ - الحماد ويقال لهم الحماد الرديني، تمييزا لهم عن الحماد الآخرين؛ لأنهم تفرعوا من الرديني من البدارين من الدواسر أهل الشماس القدماء.
٤٣ - الحماد، الفوزان في الشماسية من البدارين، من الدواسر.
٤٤ - آل حمد في الزبير، هم وآل حسن وآل نصار وآل سعيد - أبناء عم - من المساعرة من صهيب، من الدواسر.
٤٥ - آل حمد في ثادق والغاط، من آل جرباء من البدارين، من الدواسر.
٤٦ - آل حمد أهل البئر في المحمل، من آل جنين من البدارين، من الدواسر.
٤٧ - آل حمد في البئر ثم في ثادق ثم في الرياض، أبناء حمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد الشيخ من آل عوسجة، من المبدارين، من الدواسر.
٤٨ - آل حمدان (الموسى) في الغاط من آل موسى في الزلفي، من المساعرة، من الدواسر.
٤٩ - آل حمدان في البئر وتمير والغاط، من البدارين، من الدواسر.
٥٠ - آل حمدان في ليلى في الأفلاج، وهم آل حبشان والردعان من الفرجان، من الدواسر.
٥١ - آل حميدان في الزلفي، من الدواسر.
٥٢ - الحنابجة في وادي الدواسر، من الشكرة من آل حسن بن صهيب، من الدواسر.
٥٣ - آل خرفان في أسيلة في الأفلاج، من آل عمار من آل صهيب من الدواسر.
стр. 7290
٥٤ - الخضران سكان الشطبة والمقرن من الأفلاج، من الوبارين من الفرجان من الصهبة، من الدواسر.
٥٥ - آل خضير في ليلى، في الأفلاج، من الهواملة من الفرجان، من الدواسر.
٥٦ - آل خلف في الصغو، في الأفلاج، من الحقبان، من الدواسر.
٥٧ - آل خليف بتشديد الياء وكسرها، في الهدار في الأفلاج، من الوداعين، من الدواسر.
٥٨ - آل خميس في العودة والغاط وفي سدير والقصيم، من البدارين، من الدواسر.
٥٩ - آل داحس في عودة سدير، من البدرين، من الدواسر.
٦٠ - آل دايل في فرعة وادي الدواسر، ثم في مراة والخرج وفي الرياض، وهم آل حمد، آل عبد الله، آل إبراهيم، وآل عبد المحسن، من الوداعين، من الدواسر.
٦١ - آل دايل في الخرفة في الأفلاج، من آل نابت، من الوداعين، من الدواسر.
٦٢ - آل دباس في عودة سدير، أبناء دباس (قتل سنة ١١٦٣) ابن سلطان بن حسين بن شماس بن سابق، ومنهم راشد بن دباس شاعر عامي له قصيدة تدعى اليتيمة من آل شماس، من الوداعين من الدواسر.
٦٣ - آل دحيم في الأحمر في الأفلاج، من البردة من الشكرة، من آل حسن ابن صهيب، من الدواسر.
٦٤ - آل دخيل بفتح الدال وكسر الخاء المعجمة، في بريدة من آل سابق بن حسن، من الوداعين من الدواسر منهم: سليمان الصالح الدخيل المؤرخ والصحفي (١٢٩٠ - ١٣٦٤) وهو سليمان بن صالح بن دخيل بن جارّ الله بن سابق.
٦٥ - آل دخيل في الرياض، من المساعرة، من الدواسر.
٦٦ - آل درع في الخرفة في الأفلاج، من آل نابت، من الغياثات من الصهبة من آل زايد، من الدواسر.
стр. 7291
الفرجان: ومنهم الخضران، سكان المقرن بالأفلاج، ومن الخضران آل سجوان في ليلى. آل عمار: من آل حسن أفخاذهم: آل حماد وآل سعد وآل مانع وآل مبارك وتفصيلهم كالآتي:
١ - آل حامد (وهم غير آل حامد الأشراف) هم آل بشير وآل غانم وآل قينان، وهم يكسنون سيح الأفلاج.
٢ - آل سعد: وهم الشواهين وآل واسط وآل بتير، وهم من سكان الأفلاج.
٣ - آل مانع وهم الدغمة والسواحلة، ويسكنون مروان وسويدان في الأفلاج.
٤ - آل مبارك: ويسكنون الروضة في الأفلاج. (الشكرة): من آل حسن: أفخاذهم هي: آل أبو علي والبردة، والحنابجة والجعاثنة. أما آل أبو علي فهم آل عفدين، وآل سفر والهراثمة وآل شنار. وأما البردة فهم آل مسفر، ومنهم آل هذال وآل وقيان وآل هشام، ومن البردة أيضًا: آل دحيم وآل ظافر وآل ظفر وآل فراج. ومن آل فراج: آل حفيظ، والشكرة يسكنون الأحمر في الأفلاج ما عدا آل أبو علي، فيسكنون البديع الجنوبي بالأفلاج، وآل حفيظ يسكنون أسيلة (وسيلة).
٣٦ - آل حسين في عودة سدير، منهم آل سعيد وآل سلطان من أبناء حسين بن سعد بن حسين بن شماس بن سابق بن حسين بن غانم بن ناصر من الوداعين (ودعان بن سالم بن زايد) من الدواسر، وحسين قتل سنة ١١٩٤ هـ.
٣٧ - آل أبا حسين من أهل العيينة، منهم: الشيخ محمد بن عبد الله بن حمد ابن طراد الدوسري من حوطة سدير (١٢٢٥ هـ) منهم آل سيف، من الوداعين من الدواسر.
٣٨ - الحصين في الشماس الذي دخل في مدينة بريدة، من الوداعين من الدواسر.
стр. 7292
٣٩ - الحقبان سكان ليلى والصغو في الأفلاج، وفي الرياض، ومن أفخاذهم آل خلف وآل جريس وآل هزاع وآل ذيخان من تغلب من الدواسر.
٤٠ - آل حماد في بريدة وفي الشماسية من قرى بريدة، من الوداعين.
٤١ - آل حماد في جلاجل من البدارين من الدواسر، ولهذه الأسرة الدوسرية أثر كبير في تاريخ منطقتي المحمل وسدير منذ آخر القرن الثاني عشر إلى عهدنا الحاضر. وها هي إشارات تاريخية موجزة عنها:
ففي سنة ١٠٨٣ هـ سار إبراهيم بن سليمان بن حماد بن عامر الدوسري، أمير بلدة جلاجل ومعه آل تُميّم من بني خالد من أهل بلدة الحصون وسطوا في بلدة الحصون من قرى سدير على مانع بن عثمان الحيثي التميمي، وأخرجوه من البلد، واستولى عليها آل تميم المذكورون.
وفي سنة ١٠٨٤ هـ - حدثت واقعة القاع بين أهل التويم وأهل جلاجل قتل فيها رئيس جلاجل إبراهيم بن سليمان ورئيس التويم محمد ابن زامل بن إدريس بن حسين بن مدلج، وفي سنة ١١١٧ هـ وقع بين أهل الروضة وأهل سدير وصاحب جلاجل حرب قتل فيه محمد بن إبراهيم بن سليمان بن حماد، ورئيس جلاجل عبد الله بن محمد بن إبراهيم.
وفي سنة ١١٣٠ هـ غدر خيطان بن تركي بن إبراهيم في ابن عمه محمد بن عبد الله بن إبراهيم رئيس بلدة جلاجل، وأراد خيطان قتله فلم يبلغ أمله وسلم منه، وفي سنة ١١٣٥ هـ استولى محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن سليمان بن حماد بن عامر الدوسري أمير بلده جلاجل على روضة سدير، وبنى منزلة آل (أبو هلال) ومنزلة (آل أبو سليمان) ومنزلة (آل أبو سعيد) وأخرج العبيد من حوطة سدير، وأسكن فيها أهلها آل (أبو حسين) من بني العنبر من تميم وكانوا قد جلوا عنها، وعزل ابن قاسم عن إمارة بلدة الجنوبية وولي فيها ابن غنام من العناقر، وفي سنة ١١٥٨ هـ توفي محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن سليمان بن حماد بن عامر
стр. 7293
٦٧ - آل درعان في وادي الدواسر - أمراء الولامين من الوداعين، من سالم من آل زايد، من الدواسر.
٦٨ - آل دغمة في الأفلاج، من آل مانع، من آل عمار، من آل حسن بن صهيب، من الدواسر.
٦٩ - آل دوخي في الوقف ثم الرياض، من آل سلوم من الغييثات، من الدواسر.
٧٠ - آل الدهاشا في المحمل، من الدواسر.
٧١ - آل دهيسان في حريملاء والخرج والمجمعة من المصارير، من التغالبة من الدواسر.
٧٢ - آل ذيخان في الصغو وليلى، في الأفلاج، ومنهم: آل جابر، من الحقبان من تغلب، من الدواسر.
٧٣ - آل راجح في عودة سدير، أبناء راجح بن سلطان بن حسين بن شماس من آل شماس، من الوداعين، من الدواسر.
٧٤ - آل راجح في جلاجل وفي نبعة من قرى المذنب في القصيم، منهم آل شتوي، من آل شماس من الوداعين، من الدواسر.
قال العبودي: جاءوا إلى المذنب على رأس القرن الثاني عشر تقريبا، وأعادوا عمارة قرية نبعة المعروفة هناك.
٧٥ - آل راشد في البئر، من آل يحيا، من البدارين، من الدواسر.
٧٦ - آل ربيعة في البيرة وثادق، ثم الزبير، من آل عوسجة (العواسج) من البدارين، من الدواسر.
٧٧ - الربيعي في الغاط، من الدواسر.
٧٨ - الردعان في ليلى قاعدة الأفلاج، من آل حمدان، من الفرجان، من الدواسر.
٧٩ - الرديني من أهل بريدة، من أهل الشماس القدماء، تفرع منهم أسر منها العودة والحماد، من الوداعين، من الدواسر.
стр. 7294
٨٠ - الرفدان في العسيلة - من نواحي الاحساء من الزمامات (ال أبو زمام) من المساعرة من الدواسر.
٨١ - آل رميان في ليلى، في الأفلاج، من الهواملة من الفرجان، من الدواسر.
٨٢ - الرميَّان من أهل اللسيب وبريدة، كانوا من أهل الشماس القدماء، خرجوا منه إلى حويلان مع أبناء عمهم من الدواسر، مثل الصمعاني والحمود ثم في حويلان سكنوا وقال لي أحدهم: إن جدهم موسى الودعاني نزح من الفرعة في وادي الدواسر فسكن الشماس، وعمر بنوه الطعمية جنوب شرق بريدة ثم انتقلوا إلى اللسيب من قرى بريدة، ومن موسى: الرميان والحمود والصمعاني والمزيد - في الشماسية من الوداعين، من الدواسر.
٨٣ - الرواجح في المذنب، من آل شماس من البدارين، من الدواسر.
٨٤ - الزايدي من أهل الشماس القدماء الذين هم من البدارين، من الدواسر بخلاف من هم من الوداعين.
٨٥ - الزمامات (آل الزمامى) في ضرما والحريق والخرج والمزاحمية والأحساء والرياض، ومنهم آل جهيم والرفدان والسلطان من آل زمام من المساعرة من الوداعين، من الدواسر.
٨٦ - الزوايد في القصيم، من البدارين، من الدواسر.
٨٧ - آل زومان في دقلة ثم القرينة وملهم، والدرعية وهم أبناء زومان بن مقرن ابن سند بن علي بن عبد الله بن فطاي بن سابق بن حسن، ولزومان ولدان من آل شماس أبناء غانم بن ناصر بن ودعان بن سالم بن زايد من الوداعين من آل زايد من الدواسر.
٨٨ - آل سابق في الشماسية وبريدة، منهم آل فطاي بن سابق بن حسن أهل الصفرة أسرة الشيخ محمد بن مقرن بن سند من أبناء غانم بن ودعان بن سالم بن زايد، من آل شماس من الوداعين من آل زايد، من الدواسر، ومنهم الشيخ: فوزان بن سابق بن فوزان آل عثمان (١٢٧٥ - ١٣٧٣) يجتمعون مع آل سند أهل القرينة في فطاي بن سابق بن غانم بن ناصر بن
стр. 7295
ودعان بن سالم بن زايد. وقال الشيخ العبودي: السابق في بريدة قدموا إليها من الشماس وهم من أهل الشماس القدماء الذين هم من الوداعين من الدواسر، بل كانت لهم إمارة الشماس وكان أوائلهم هم الذين أسسوا الشماس يقال أن أول من أسسه منهم شماس بن سابق.
٨٩ - السالم في خب واصط بمنطقة بريدة، يرجع نسبهم إلى الدواسر.
٩٠ - آل أبو سباع في نزوا بمنطقة وادي الدواسر، من الدواسر.
٩١ - آل سجوان في ليلى من الخضران، من الفرجان من الوبارين من الصهبة، من الدواسر.
٩٢ - السدارا (١) واحدهم سديري وبلدتهم الغاط (لغاط قديما) من البدارين من الدواسر، وأولاد أحمد بن محمد بن سليمان ستة: محمد وتركي وعبد المحسن وعبد العزيز وسعد وعبد الرحمن - وهو أصغرهم، وكان مسكنهم الغاط، وأما أحمد بن عبد الرحمن فمسكنه الأحساء، وأحمد
стр. 7296
وأولاده أهل رياسة وفضل وكرم وكان سليمان جد أحمد مشهورا بالكرم، ومن أولاد عبد الرحمن: أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن سليمان، ومن بطون السدارا: آل عامر الذين يجتمعون مع بني خالد في عبد الوهاب بن سليمان بن عامر المتقدم ذكره، وآل سليمان وآل سويد أهل جلاجل يجتمعون في سويد بن سليمان بن عامر المتقدم ذكره، وآل سليمان وآل سويد أهل جلاجل يجتمعون في سويد بن سليمان، وآل صدير سكان يجتمعون في شاكر بن هجال المتقدم ذكره وآل فوزان سكان البئر، ومنهم الأمير أحمد بن محمد السديري الذي تزوج الإمام عبد الرحمن بن فيصل ابنته فأنجبت الملك عبد العزيز ﵏. وأورد الشيخ الحقيل لعبد العزيز بن جاسر بن ماضي في مدح السديري:
سور البلاد عن الأضداد ونسبته … من عامر في زايد جدانها
قال ابن عيسى: في سنة ١٢٥٤ هـ وفي هذه السنة استعمل خالد بن سعود هو خورشيد باشا أحمد بن محمد السديري أميرا على الأحساء، وقال
стр. 7297
ابن عيسى أيضًا في حوادث سنة ١٢٧٧ هـ، وفيها توفي أحمد بن محمد السديري أمير الأحساء من جهة الإمام فيصل بن تركي، وفي سنة ١٢٩٧ هـ استعمل الإمام فيصل، محمد بن أحمد السديري أميرا على بريدة.
٩٣ - السدارا (السديري) في حايل من آل ناجم، من الغييثات، من الدواسر.
٩٤ - آل سريع في روضة سدير، من المساعرة، من الدواسر.
٩٥ - آل سعد في العيون، من بلاد الأحساء، أبناء سعد بن سويلم من الشكرة، من آل صهيب من الدواسر.
٩٦ - آل سعد في سيح الأفلاج، وهم الشواهين وآل واسط وآل بتير من آل عمار، من آل حسن بن صهيب، من الدواسر.
٩٧ - آل (أبو سعد) في الشماسية، أبناء عم للبطي أهل الربيعية بمنطقة بريدة، من الوداعين من الدواسر.
٩٨ - آل سعود في البديع، في الأفلاج، من الصخابرة من آل محمد من الفرجان، من الدواسر.
٩٩ - آل سعد في عودة سدير، أبناء سعيد بن حسين بن شماس بن سابق بن غانم بن ناصر وهم آل حسن، وآل زيد وآل شويش وآل محمد من الوداعين، من الدواسر.
١٠٠ - آل سعيد في جلاجل، والكويت، من آل حسن من المساعرة، من آل صهيب من آل زايد من الدواسر، ومنهم الرئيس العام لهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المملكة العربية السعودية.
١٠١ - آل سفر في البديع، والخرج من آل أبو علي، من الشكرة من آل حسن ابن صهيب، من الدواسر.
١٠٢ - آل سلامة في البيرة والصفرة وفي دقلة، أبناء سلامة بن عمران العوسجي من آل عوسجة، من البدارين، من الدواسر.
стр. 7298
١٠٣ - آل سلطان في المجمعة، منهم الشيخ محمد بن عبد الله بن سلطان بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سليمان بن جمعان بن سلطان بن صبيح بن جبر بن راجح بن خترش بن بدران (بن علصم) بن زايد الدوسري (١٠٩٩) والشيخ حمد بن عبد العزيز بن محمد بن حمد بن علي العوسجي البدراني (١٣٢٠) من البدارين من الدواسر.
١٠٤ - آل سلطان في عودة سدير، أبناء سلطان بن حسين بن شماس بن سابق ابن حسين بن غانم بن ودعان وهم آل دباس وآل راجح وآل ضويحي من الوداعين، من الدواسر.
١٠٥ - آل سلطان في عودة سدير، وهم رؤساؤها من الحمدات، من آل شماس، من أبناء غانم بن ناصر بن ودعان بن سالم بن سند بن زايد من الوداعين، من الدواسر.
١٠٦ - آل سلطان في دقلة ثم في القرينة، هم أبناء سلطان بن سند بن علي بن عبد الله بن فطاي بن سابق بن حسن، ولسلطان من الأبناء عبد الله وعبد الرحمن وعبد العزيز وإبراهيم، وكلهم تناسلوا وكثروا، من أبناء غانم ابن ناصر بن درعان بن سالم بن زايد، من الدواسر.
١٠٧ - آل سلطان سلطان بن عبد الرحمن بن الشيخ محمد بن ربيعة العوسجي في ثادق وحريملاء، من آل عوسجة (العواسج) من البدارين، من الدواسر.
١٠٨ - آل سلطان في الشعيب وفي الأحساء، وهو سلطان بن سند بن فطاي من الوداعين من الدواسر، منهم الشيخ عبد الله بن فيصل (١٣٤٩) قال ابن عيسى: في سنة ١١٦٩ قتل آل سلطان، رؤساء بلدة العودة واستولى عليها عثمان بن سعدون.
١٠٩ - آل سلطان في الغاط من آل سلطان، من البدارين، من الدواسر.
١١٠ - السلطان في المصانع من نواحي الرياض، من الزمامات (آل أبو زمام) من المساعرة، من الدواسر.
١١١ - آل سلمان في سدير، من الدواسر.
стр. 7299
١٠٩ - آل سلوم في الوقف من القراين وفي ضرما، من آل ناجم من الغييثات من آل حسن من آل صهيب، من الدواسر.
١١٠ - آل سند في دقلة ثم في القرينة، من أبناء سند بن علي بن عبد الله بن فطاي بن سابق بن حسن، من آل شماس، من أبناء غانم بن ناصر بن ودعان بن سالم بن زايد، من الوداعين من الدواسر، منهم الشيخ محمد بن مقرن بن سند بن علي (١٢٦٧) قال ابن بشر في تاريخه، وفي سنة ١٢٦٧ توفي العالم الفقيه من قد اشتهر فضله وسيرته، وترجع ملوك عصره إلى مشورته الشيخ محمد بن مقرن بن سند بن علي بن عبد الله بن فطاي الودعاني الدوسري، ﵀.
١١١ - السواحلة في الأفلاج من آل مانع، من آل حسن بن صهيب من الدواسر.
١١٢ - آل سويد في جلاجل أبناء سويد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن سليمان بن حماد بن عامر الدوسري أمير جلاجل سنة ١١٥٨ هـ من البدارين من الدواسر. قال ابن عيسى: وفي سنة ١٢٩ سطا أهل الروضة وأتباعهم علي سويد بن علي في جلاجل، وصارت الغلبة لأهل جلاجل، وقتل من أهل الروضة وأتباعهم واحد وعشرون رجلًا، منهم إبراهيم بن ماضي ومحمد بن عبد الله بن ماضي بن ناصر بن عشري، وقتل من أهل جلاجل ستة رجال.
١١٣ - آل سويلم في ثادق، من البدارين، من الدواسر.
١١٤ - آل سيف في ثادق، من البدارين، من الدواسر.
١١٥ - آل سيفه في الرياض، من آل سويلم، من الوداعين، من الدواسر.
١١٦ - آل سيف في العيينة وحرمة، وحوطة سدير، منهم الشيخ محمد بن طراد الدوسري (١٢٢٥ هـ) من آل أبا الحسن من آل سيف، من الدواسر.
١١٧ - آل شايع في الزلفي، من الدواسر.
١١٨ - آل شتوي بكسر الشين وكسر الواو، في نبعة المذنب ثم في مُصَيْبِتِه بمنطقة السر، من آل راجح من آل شماس من أبناء غانم من الوداعين، من الدواسر قال ابن عيسى قدم شتوي الدوسري من الشماسية على إبراهيم بن عبد الله
стр. 7300
الخريدلي أمير المذنب، فأعانه إبراهيم على عمارة عين نبعة فأعانه - وعبد الله أبو إبراهيم من أهل القرن العاشر على ما يفهم من كلام ابن عيسى.
١٢٢ - [*] الشرافا في قرية المراجيح وفي قرية باسمهم في وادي الدواسر، من التغالبة، من الدواسر.
١٢٣ - الشكرة في البديع في الأفلاج، منهم آل أبو علي والبردة والجعانة والحنابجة، من آل حسن، من الصهبة، من الدواسر.
١٢٤ - آل شماس في العودة في سدير، وفي الشماسية في القصيم، من أبناء سابق بن حسن من أبناء غانم بن ناصر بن ودعان بن سالم بن زايد، من الوداعين من آل زايد، من الدواسر.
١٢٥ - الشماسي على لفظ النسبة إلى الشماس البلدة التي كانت ملاصقة لبريدة من جهة الشمال وخربت على يد حجيلان بن حمد أمير بريدة وتفرق أهلها في بلدان القصيم، وكانت الأسرة من أهلها الذين قدموا إلى بريدة فنسبوا إلى الشماس وهم، من الوداعين، من الدواسر.
١٢٦ - آل شنار في البديع، في الأفلاج من آل أبو علي من الشكرة من آل حسن بن صهيب من الدواسر.
١٢٧ - الشواعر واحدهم شويعر في شقراء من الدواسر.
١٢٨ - الشواهين في سيح الأفلاج، من آل سعد من آل عمار من آل حسن بن صهيب، من الدواسر.
١٢٩ - الشويرخ في عودة سدير، من الوداعين، من الدواسر.
١٣٠ - آل شويش في عودة سدير، أبناء شويش بن سعيد بن حسين بن شماس من آل سعيد، من الوداعين، من الدواسر.
١٣١ - الشيبان في بريدة، يرجع نسبهم إلى قبيلة الدواسر.
١٣٢ - آل الشيخ في ثادق، أبناء حمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز ابن محمد بن حمد بن علي بن سلامة بن عمران العوسجي (١٢٤٥ - ١٣٣٠ هـ) من البدارين من الدواسر.
стр. 7301
١٣٣ - آل صبيح في الكبير وثادق وتحير والصفرة، من آل عوسجة من البدارين، من الدواسر.
١٣٤ - الصبيعي الصباعا، الصخابرة في البديع في الأفلاج، من آل محمد من الفرجان، من آل صهيب، من الدواسر.
١٣٥ - آل صقر في الخرج والرياض، من البدارين، من الدواسر.
١٣٦ - الصمعاني من أهل بريدة والصباخ ونفرة الصماعين وحويلان، كانوا في الشماس؛ إذ هم من أهله القدماء، من الوداعين، من الدواسر.
١٣٧ - الصنات من أهل بريدة وكانوا قبل ذلك في الشماس؛ إذ هم كانوا من أهله القدماء، من الوداعين، من الدوسر.
١٣٨ - آل صويان في البديع وفي الأفلاج، من الصخابرة من آل محمد، من الفرجان، من الدواسر.
١٣٩ - الضُّبيب في اللسيب من قرى بريدة أبناء ضبيب الصالح الحمود من الحمود، من الوداعين، من الدواسر.
١٤٠ - آل ضويحي في عودة سدير، أبناء ضويحي بن سلطان بن حسين من آل سلطان من آل حسين من آل شماس، من الوداعين، من الدواسر.
١٤١ - الطراقا واحدهم طريقي، في الزلفي والغاط وفي بريدة، من الوداعين، من الدواسر.
١٤٢ - الظافر في وادي الأحمر في الأفلاج، من البردة من الشكرة من آل حسن بن صهيب من الدواسر.
١٤٣ - آل ظفر في الأحمر، من البردة من الشكرة من آل حسن بن صهيب، من الدواسر.
١٤٤ - آل عامر في ثادق والغاط، من البدارين، من الدوسر.
١٤٥ - آل عامر في الزلفي، من العمور، من الدواسر.
стр. 7302
١٤٦ - آل عامر في الحرفة في الأفلاج، من آل نابت، من الغياثات من صهبة، من الدواسر.
١٤٧ - آل عايض، وآل مرعي، وآل عبَّاد، في الصفرة والبير وثادق، من آل عوسجة، من الدواسر.
١٤٨ - العبد المنعم في بريدة، أصلهم من الزلفي من المطاوعة من الطرافا، من الوداعين، من الدواسر.
١٤٩ - آل عبيد في الكبير، من البدارين، من الدواسر.
١٥٠ - العتيضان في بريدة، أبناء هم للعمير الذين منهم حجيلان العمير، جاءوا إلى بريدة من الشماس لأنهم كانوا من أهله القدماء فيه، من البدارين من الدواسر.
١٥١ - آل عثمان في الشماسية وبريدة، منهم آل سابق، من آل شماس، من الوادعين، من الدواسر.
١٥٢ - العجالين أمراء ليلى قاعدة الأفلاج، من الفرجان من آل صهيب، من الدواسر.
١٥٣ - العساف من أهل الشماسية، وهم أبناء عم للدخيل الدواسر أهل بريدة الذين كانوا قبل ذلك في الشماسية؛ إذ دخيل جد الدخيل وعساف جد العساف هؤلاء أخوان من الوداعين.
١٥٤ - آل عشبان في الدلم، من المصارير، من التغالبة (تَغْلِب)، من الدواسر.
١٥٥ - آل عفدين في البديع في الأفلاج، من آل أبو علي من الشكرة من آل حسن بن صهيب من الدواسر.
١٥٦ - آل عفيص في البديع في الأفلاج، من الصخابرة من آل محمد، من الفرجان، من الدواسر.
стр. 7303
١٥٧ - آل عمار من سكان السيح في الأفلاج، وهم آل حامد وأبي سعد وآل مانع وآل مبارك من آل صهيب من الدواسر.
١٥٨ - العمر في الزلفي، ومنهم السويد من العمور، من الدواسر.
١٥٩ - آل عمر في روضة سدير، من البدارين، من الدواسر.
١٦٠ - آل عمران من سكان عودة سدير، من البدارين، من الدواسر.
١٦١ - العمور في تمرة وكواكب بمنطقة الليل، عن التغالبة، من الدواسر.
١٦٢ - العمير في بريدة قدموا من الزلفي إلى بريدة، من الدواسر.
١٦٣ - آل عواد في الرياض والزلفي، من الدواسر.
١٦٤ - العواسج آل عوسجة "العوشزة" في البير وروضة سدير والعودة، منهم آل فهيد وآل حماد وآل غرشي وآل صبيح في الكويت من عوسجة، من البدارين من الدواسر.
١٦٥ - آل عيسى في ثادق، من البدارين، من الدواسر.
١٦٦ - آل غانم في سيح الأفلاج، من آل حامد من آل عمار من آل حسن بن صهيب، من البدارين، من الداوسر.
١٦٧ - آل غربي في الزلفي، من البدارين، من الدواسر.
١٦٨ - آل غرشي في حوطة سدير، من أبي عوسجة، من البدارين، من الدواسر.
١٦٩ - آل غزي بالغين والزاي مشددة، في المذنب والزلفي، من البدارين، من الدواسر.
١٧٠ - الغماسا، أهل خب الغماس في القصيم، من الدواسر.
١٧١ - الغييثات في وادي الدواسر وفي الأفلاج، فرع كبير من فروع قبيلة الدواسر تنتسب إلى موسى بن صهيب، من آل زايد، من الدواسر.
١٧٢ - الفالح في عنيزة، من الدواسر.
стр. 7304
١٧٣ - الفراج في وادي الأحمر في الأفلاج، من البردة (آل بريد) من الشكرة من آل حسن بن صهيب، من الدواسر.
١٧٤ - الفرجان في الأفلاج، وهم آل منيف وآل عمار والوبارين من أبناء حسن ابن صهيب بن زايد، من الدواسر.
١٧٥ - آل فرج في الكويت والدمام، من المناديل من آل طراد من آل حسن من الوداعين، من الدواسر.
١٧٦ - الفوارين في ليلى من الهواملة من الفرجان، من الدواسر.
١٧٧ - أبي فوزان في ثادق، من آل سويلم من البدارين، من الدواسر.
١٧٨ - الفوزان في جلاجل، أبناء فوزان بن غنيم الحقباني، من الحقبان من الدواسر.
١٧٩ - الفوزان في الشماسية من الوداعين، من الدواسر، وهم كانوا أهل الشماس تركوه إلى الشماسية وأسموها على اسم الشماس، والشماس نفسه تسمية مأخوذة من تسمية أهله القدماء آل شماس الذين منهم الفوزان هؤلاء.
١٨٠ - آل فوزان في الخرج والرياض والبير والغاط والشماسية، من البدارين، من الدواسر.
١٨١ - أبي فهد في الزلفي، هم والقبس من المعنى أهل فرعة وادي الدواسر، من الوداعين، من الدواسر.
١٨٢ - آل فهيد في روضة سدير والعودة، من آل عومسجة، بدارين من الدواسر.
١٨٣ - آل قينان في سيح الأفلاج، من آل حامد من آل عمار من حسن بر صهيب، من الدواسر.
١٨٤ - الكرود في المبرَّز بلاد الأحساء، من الدواسر
١٨٥ - آل كهلان ويقال هلكان في المجمعة، من الدواسر.
١٨٦ - اللاحم في الشماسية، من الدواسر.
стр. 7305
١٨٧ - آل مانع في الزريقية وسويدان ومروان من قرى الأفلاج، من آل عمار من آل صهيب، من الدواسر.
١٨٨ - آل مانع في الأفلاج، وهم الدغمة والسواحلة من آل عمار من آل حسن ابن صهيب، من الدواسر.
١٨٩ - آل مبارك في الروضة في الأفلاج، من آل عمار من آل حسن بن صهيب، من الدواسر.
١٩٠ - آل محارب في جلاجل، من البدارين، من الدواسر.
١٩١ - آل محمد في عودة سدير والرياض، أبناء محمد بن سعيد بن حسين بن شماس بن سابق من آل حسن من آل شماس، من الوداعين، من الدواسر.
١٩٢ - المحيسن من أهل حويلان في بريدة، ينتسبون إلى الدواسر.
١٩٣ - آل مخيزم في الحرفة في الأفلاج، من آل نابت من الغياثات من الصهبة، من الدواسر.
١٩٤ - آل مد الله من أهل المريدسية بمنطقة بريدة، وهم فرع من أسرة الحجيلان الذين منهم العمير، من الدواسر.
١٩٥ - المزيد في الشماسية من أبناء موسى الودعاني الدوسري، هم والحمود والرميان والصماعين، انتقل جدهم من فرعة وادي الدواسر ونزل الشماسية ثم تفرُّق بنوه في اللسيب ونقرة عُقيل وحويلان من الوداعين من الدواسر.
١٩٦ - المساعرة واحدهم مسعري من فروع الدواسر الكبيرة، من صهيب من آل زايد، ومنهم آل سباع وآل أبا الحسن والرمضة والخزمان والقودة والحفارين والدموخ والحباشة والحناتيش وآل عُقيل، وأكثر هؤلاء متحضرون مستقرون في الوادي ونواحيه في النويعمة، ونزوي والقويز وفي الخرج وجلاجل.
١٩٧ - آل مسفر في الأحمر في الأفلاج، من البردة من الشكرة من آل حسن ابن صهيب، من الدواسر.
١٩٨ - المصارير في الهدار من الأفلاج، من تَغْلِب من الدواسر.
١٩٩ - المطاوعة في بريدة والشماسية من الوداعين من الدواسر، منهم الشيخ محمد بن صالح بن سليمان المطوع (١٣١٢ - ١٣٩٩ هـ).
стр. 7306
٢٠٠ - المطاوعة (آل سليمان) في الكبير، من آل عوسجة من البدارين، من الدواسر.
٢٠١ - المطرودي في الشماسية، من البدارين، من الدواسر.
٢٠٢ - آل مطلق في الخرفة في الأفلاج، من آل نابت من الغياثات من الصهبة من الدواسر.
٢٠٣ - آل مفرح في البديع في الأفلاج، من الصخابرة من آل محمد من الفرجان، من الدواسر.
٢٠٤ - آل مقحم في الوقف (القراين) ثم في شقراء والرياض، من آل ناجم من الغييثات، من الدواسر.
٢٠٥ - آل المكينزي في جلاجل ثم في الزبير، من آل سعيد من آل الحسن من المساعرة من صهيب، من الدواسر.
٢٠٦ - آل منديل في جلاجل، من الدواسر.
٢٠٧ - آل منيع في الخِطامة في سدير، من آل بريك من آل صهيب من الدواسر.
٢٠٨ - آل منيع في ثادق والخِطامة، من آل عوسجة، من البدارين، من الدواسر.
٢٠٩ - آل موسى في الكبير وعودة سدير، من البدارين، من الدواسر.
٢١٠ - آل موسى في الزلفي، منهم آل شايع، من الدواسر.
٢١١ - آل مهوس (آل سلطان) مهوس لقب سلطان في ثادق، من البدارين، من الدواسر.
٢١٢ - آل ناجم في الوقف (القراين) ثم في الرياض، منهم آل سلوم وآل مقحم من الغييثات، من الدواسر.
стр. 7307
٢١٣ - آل نابت في الحرفة وفي الأفلاج، وهم آل مطلق وآل درع وآل مخيزم وآل عامر من الغياثات من الصهبة، من الدواسر.
٢١٤ - آل ناهض في قرية باسمهم بمنطقة الأفلاج، من الصخابرة، من آل صهيب من الدواسر.
٢١٥ - آل نشير في سيح الأفلاج، من آل حامد من آل عمار من آل حسن بن صهيب، من الدواسر.
٢١٦ - آل نصار في الزبير، هم وآل المكينزي وآل حسن وآل حمد وآل سعيد أبناء عم من آل أبا الحسن، من المساعرة من صهيب، من الدواسر.
٢١٧ - آل واصل في الرياض وجلاجل وعنيزة والغاط وعفيف وتبوك والحجاز وغيرها من البلاد، من البدارين من الدواسر ويتفرعون إلى:
١ - آل واصل.
٢ - آل فايز.
- آل عمر.
٤ - آل ثاقب، سكنوا بلدة جلاجل في منطقة سدير في القرن الحادي عشر الهجري واستوطنوها وتناسلوا فيها ثم تفرقوا في أنحاء البلاد، وفي القرن الثاني عشر الهجري انتقل بعض العائلة من بلدة جلاجل إلى عنيزة في منطقة القصيم واستوطنوها وتناسلوا فيها، وفي عام (١٣٦٠ هـ) انتقل الشيخ سليمان بن عبد الرَّحمن بن عبد العزيز الواصل من عنيزة إلى بلدة الشرائع بجوار مكة المكرمة، وفي عام (١٣٦٤ هـ) في حال رجوعه إلى عنيزة، مر في طريقه على بلدة عفيف وكانت في أول نشأتها فطاب له المقام هناك واستقر في عفيف وتوفي في بلدة عفيف في يوم الخميس الموافق (٢٧/ ٨/ ١٤١٦ هـ) وله ذرية صالحة فاضلة في عفيف، رحمه الله تعالى.
٢١٨ - الوبارين في الأفلاج، ومنهم الخضران وآل سجوان وهم من الفرجان، من الدواسر.
٢١٩ - الوداعين أبناء ودعان بن سالم بن صهيب بن زايد منهم آل فطاي في القرينة وآل شماس في الشماسية والحمدات في عودة سدير وهؤلاء أبناء غانم بن ناصر بن ودعان من الدواسر.
стр. 7308
٢٢٠ - آل وقيان في الأحمر وفي الأفلاج، من البردة (آل بريد) من الشكرة من آل حسن بن صهيب من الدواسر.
٢٢١ - الولامين، يسكنون بلدة باسمهم في وادي الدواسر، من الوداعين، من الدواسر.
٢٢٢ - آل وهيب (الرواجح) في الغاط، أبناء عم للحباسا، من الدواسر.
٢٢٣ - آل هذَّال في الأحمر في الأفلاج، في آل بريد من الشكرة، من آل حسن بن صهيب، من الدواسر.
٢٢٤ - الهرائمة في البديع في الأفلاج، من آل أبو علي من الشكرة من آل حسن بن صهيب، من الدواسر.
٢٢٥ - آل هزاع في الصغر في الأفلاج، من الحقبان من تَغْلِب، من الدواسر.
٢٢٦ - آل هشام في الأحمر، في الأفلاج، من البردة من الشكرة من آل حسن ابن صهيب، من الدواسر.
٢٢٧ - الهواشلة في قرية بهذا الاسم بمنطقة الخرج، من آل صهيب، من الدواسر.
٢٢٨ - الهواملة في ليلي من آل محمد من الفرجان، من الدواسر.
٢٢٩ - آل هويدي في ليلي في الأفلاج، من الهواملة من آل محمد من الفرجان، من الدواسر.
٢٣٠ - آل يحيا في الشماسية من قرى بريدة، وهم آل حماد من الوداعين، من الدواسر.
٢٣١ - آل يوسف في الدرعية، من البدارين، من الدواسر.
٢٣٢ - آل يوسف في القراين ثم شقراء من الدواسر.
وغير هؤلاء من العائلات كثير لا نستطيع حصرهم، أما البادية من قبيلة الدواسر فكثير وهم منتشرون في أنحاء الجزيرة العربية. . (انتهى).
стр. 7309
بحوث متفرقة عن فروع الدواسر
أ - آل عيسى من الدواسر (١):
قال الدكتور عيسى إبراهيم آل عيسى عنهم:
ينتسبون إلى جدهم (عيسى) الذي عاش في أوائل القرن العاشر الهجري على أرجح الأقوال وهو من ذرية الأمير عامر بن زياد آل بدران الذي عاش في أواخر القرن الثامن وأوائل القرن التاسع الهجري وهو زعيم الدواسر في ذلك العصر وهو المُلقَّب بالضمين أي ضمين الرجال، حيث إن من أراد أن يلجأ إليه يسم عصاه فلا يتعرضه أحد من العرب بأذي.
قال الشاعر (٢):
خلت نجد ما تلقى بها كاسب الثنا … يا كود الضمين يم وادي الدواسر
ويذكر لنا بالصوب الجنوبي خير … شقي حرد الأيدي مكرم الضيف ناصر (٣)
وقال آخر (٤) أيضًا [وهي قصيدة طويلة نورد منها بعض الأبيات]:
وليلة وردنا العد عد آل زايد … محمد إلانها جمامة زاد
ضفنا وضيفنا ابن بدران عامر … حييت يا عمر فلاحه باد
شيخ ذبح في الحال عشرين فاطر … والأكباش ما يعرف لهن اعداد
وكمل مزاهبنا على كثر عدنا … وخلا الجمال تشيل كثر الزاد
فلا ظل غار في الصفا … ولا شيخ إلَّا عامر بن زياد
وقد وهم بعض الإخوة الذين يظنون بأن قبيلة البدارين جميعهم من ذرية عامر بن زياد بن بدران، والصحيح أن البعض فقط هم الذين ينتسبون في الحقيقة
стр. 7310
إلى عامر بن بدران وهم آل عيسى، آل خميس، آل عمر، آل حنيحن، إلى سويد وآخرون.
وقبيلة البدارين ينتسبون إلى جدهم "بدران" بن سالم من آل زايد الدواسر الذين ينتسبون إلى الأزد (ويلقب بدوسر) بن عمران بن عمرو (١) بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث من قحطان.
ووقت نزوح البدارين من وادي الدواسر إلى منطقة المحمل وثادق غير ثابت تاريخيا إلَّا أنه من المؤكد قبل بداية القرن الحادي عشر الهجري وذلك بعد وفاة عامر بن زياد ثم حصل خلاف بينهم وبين قبيلة العرينات من سُبيع فأغاروا عليهم بزعامة محمد بن حنيحن وأخيه عبد الله العاقر واستطاعوا أن يستولوا على "البئر" في المحمل وذلك عام ١٠١٥ هـ.
واستوطنوا آل عيسى في الكبير في بادئ الأمر ثم نزحوا إلى ثادق بعد عمرانها (٢)، وكان أول من سكن ثادق هم آل عوسجة وهم فخذ من قبيلة البدارين، وكانت إمارة ثادق في آل منيع من آل عوسجة، ثم مرت فترة مجهولة الأحداث حتى ظهور الدعوة السلفية على يد الشيخ محمد بن عبد الوهاب (عام ١١٥٧ هـ) فكان أمراء ثادق هم آل سويلم (٣) من آل عوسجة واستمروا حتى ظهور الملك عبد العزيز واستيلائه على الرياض وذلك عام ١٣١٩ هـ فتحولت إمارة ثادق إلى آل عيسى، وعندما بدأ الملك عبد العزيز جهاده في توحيد أجزاء المملكة كان علم الجهاد (البيرق) لأهل المحمل والشعيب في ثادق وغالبا ما يكون أمير الجهاد من آل عيسى.
أسماء أمراء ثادق وأمراء الجهاد (منطقة الحمل والشعيب) من آل عيسى:
١ - عيسى بن سليمان بن عيسى - أمير ثادق (١٣١٩ - ١٣٢١ هـ).
стр. 7311
٢ - علي بن ناصر بن علي - أمير ثادق (١٣٢١ - ربيع الأول ١٣٢٢ هـ) وكان أمير الجهاد في معركة البكيرية وقتل فيها.
٣ - علي بن عبد الله بن علي - أمير ثادق (ربيع الأول ١٣٢٢ - ١٣٢٩ هـ) وكان أمير الجهاد في حروب القصيم.
٤ - حمد بن ناصر الجرباء - أمير ثادق (١٣٢٩ - ١٣٥٨ هـ) وكان أمير الجهاد في فتح الأحساء عام ١٣٣١ هـ.
٥ - عيسى بن علي بن عبد الله بن علي - أمير الجهاد في فتح حائل وعسير والدبدبة وأم رضمة وغيرها.
٦ - ناصر بن حمد الجرباء - أمير الجهاد في حرب السبلة.
٧ - عبد العزيز بن ناصر بن عبد العزيز - أمير الجهاد في فتح الحجاز، قتل في حصار جدة.
٨ - محمد الصقر - أمير الجهاد في حرب اليمن.
فروع آل عيسى: - آل عيسى في ثادق، ومنهم آل عيسى في الغاط.
- آل علي في ثادق وهم الصقهان، الجربان، العبد العزيز، الناصر، والسعود.
- آل محمد العود في ثادق.
- المطرودي في الشماسية.
- آل معمر في ثادق.
- آل عامر في الغاط.
- آل حميدان في ثادق.
- آل عواد في حُريملاء.
وآل عيسى لهم اهتمام بتربية الإبل ووسمهم حلقتين ومطرق (٥٥) على عضد الناقة اليمين.
стр. 7312
ب - العواسج من الدواسر في ثادق (١):
[كانت "مجلة العرب" قد طلبت إيضاحا عن عائلات الدواسر من الأستاذ عبد العزيز بن إبراهيم الأحيدب - وهو ذو عناية متميزة بأنساب قبيلته (الدواسر)، فكتب وفقه الله وشكر له هذا البحث].
قال: زودني الدكتور عيسى بن إبراهيم العيسي، وهو من أهل (ثادق) معلومات عن أنساب (العواسج) في ثادق هاهي:
فروع العواسج (٢) في ثادق والصفرات والبوربدة والبير:
١ - آل حزاب، وآل عبيد، وآل ربيعَةَ، ومن آل ربيعَةَ آل سلطان وآل صالح.
٢ - آل عمران: ومنهم آل سويلم، ومن آل سويلم يتفرع الفوزان والمشاري والدباس والفارس وآل يحيي وآل سعد وآل سليمان، ومن آل عمران آل سليمان المطاوعة، ومن ذرية عمران آل سلامة، ويتفرع من آل سلامة آل إبراهيم.
٣ - آل منبع: ويتفرع من آل منيع آل فايز وآل غدير وآل مانع وآل حسن.
٤ - آل عبَّاد: ومنهم المؤرخ ابن عبَّاد (ت ١١٧٥ هـ).
٥ - آل صبيح: ومنهم آل غرشي.
٦ - ومن العواسج: آل فهيد وآل حماد في الروضة.
٧ - آل الشيخ في ثادق.
стр. 7313
هذه عائلة العواسج في (ثادق)، وقد اطلعت على كتاب "إمارة الزبير بن هجرتين" تأليف عبد الرزَّاق الصانع ورفيقه فوجدت فيه معلومة مغلوطة عن نسب (المنديل) الذي كانت لهم شهرة في (الزبير) والعراق، ويطلق عليهم (البشوات) منهم إبراهيم باشا المنديل وعبد اللطيف باشا المنديل حيث نسبهم إلى المنديل الذين في بني خالد، ومنديل بني خالد أسرة أخرى ولا علاقة لهم بالمنديل الذين في (الزبير) وأن المنديل هؤلاء أصلهم من (جلاجل) ولجسدتي أم الوالد إبراهيم الأحيدب بال منديل قرابة فهي هيلة بنت عبد الله بن فهد بن عبد الكريم بن سويد، فقد ساق إبراهيم المنديل نسب أولاد جده على هذا النسق: محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن سليمان بن حماد بن عامر الدوسري الذي حكم (سدير) كله على هذا:
١ - المنديل: ذرية منديل بن فوزان بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم.
٢ - الشُّهَيل: ذرية شهيل بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم.
٣ - التركي ذرية تركي بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم وهم في (جلاجل) وهناك أسرة أخرى يقال لهم (التركي) في (جلاجل) و (حرمة) من ذرية تركي بن إبراهيم أخي عبد الله بن إبراهيم. وقد أوردت نسب الأسرتين لإزالة الالتباس.
٤ - السُّوَيِّد: ذرية سويد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم ولهم إمارة (جلاجل) قديمًا وحديثا وأولاد سويد هم: عبد الكريم، فهد، محارب، علي، والإمارة في آل علي، يتضح هذا مما كتبه إبراهيم المنديل في بيان أنساب ذرية محمد بن عبد الله بن إبراهيم عام ١٣١٧، ونقله عن خطه أحمد بن عبد العزيز بن سلمان عام ١٣٧٠.
ج - الشرافا من الدواسر (فروعهم وبلادهم) (١):
قال مسفر بن محمد بن عبيد الشرافي الدوسري - يقيم بتبوك - عن الشرافا:
стр. 7314
الشرافا هم بنو شرف بن عيسى بن صهيب بن زايد (الدواسر) وزايد من ذرية عمرو الملطوم ونسبه معروف إلى (قحطان) وعمرو الملطوم هو صاحب خبر (سد مأرب) وملك قبائل الأزد في عصره، أما زايد فله شهرته ومكانته بين قبائل العرب حتى أطلق على عموم قبائل الدواسر (آل زايد).
ويَعُدُّ أبناء قبيلة الدواسر الزايدية عزوة، وفزعة لهم في الحروب والخطوب، يقول مبارك بن محمد الرجباني:
خصُّ ربعٍ تكرم الضيف وتعز القّصير … (آل زايد) عزوتي ما تَعَزْوَي إلَّا بْهَا عزوة يدري بها الضدّ في اليوم الكبير … هم زناد النار والنار من شَبَّابها (١) والشرافا قسمان: الشرافا والعويضات، وكلا القسمين يلتقيان في حزام بن شرف بن عيسى؛ أي أن أولاد حزام بن شرف اثنان هما شرف وعويضة.
أولًا، فخذ الشرافا ويتكون من:
[١] المحاورة وهم:
أ - آل هذلول (وفيهم الإمارة) ويسكنون بلدة الشرافا.
ب - البهاشين: ويسكنون الشراقا، التوضيحية، البادية.
[?] المراجيح وهم: أ - القطانين.
ب - العماقين ويسكنون الشرافا.
[٣] السمرة وهم: آل الحزيمي ويسكنون الشرافا.
[٤] آل حصن: ويسكنون الشرافا وهم آل عبد الله والدرامحة.
[٥] السمنة وهم:
أ - آل شينان: ويسكنون الشرافا.
ب - آل إدريس: وهم بادية.
стр. 7315
ثانيًا: فخذ العويضات ويتكون من:
[١] آل محمد وهم:
أ - آل منصور: ويسكنون الشرافا.
ب - آل جحيش: وفيهم إمارة البادية ويسكنون الرياض والبادية.
ج - اليديّات: وقد نزحوا إلى (عُتَيْبة) مع القمزة جماعة الشيخ ماجد بن خثيلة من المقطة) من (برقا) ويسكنون المزاحمية والغطغط.
[٢] آل نافع وهم: (أ) آل سعيد وهم:
(١) آل ثواب: ويسكنون الرياض وفي البادية.
(٢) وآل مسلط: ويسكنون الشرافا.
(ب) آل سمران وهم:
(١) آل برام: من أهل البادية.
(٢) والشقاوات: ويسكنون النعيرية والكويت.
[٣]- آل وافي وهم:
(أ) آل حمود وهم:
(١) آل فواز: ويسكنون الشرافا.
(٢) وآل سودان: ويسكنون النعيرية والرياض والكويت.
(٣) وآل لويحق: ويسكنون النعيرية والدمام والبادية.
(٤) والعلانطة: ويسكنون الدمام والكويت.
(٥) وآل مفرح: ويسكنون الرياض والبادية.
(٦) وآل دعس: ويسكنون النعيرية والبادية.
(٧) وآل منير: ويسكنون بقيق والكويت.
() وآل سالم: ويسكنون الكويت.
стр. 7316
(ب) آل ركبان وهم:
(١) آل دخيل: ويسكنون الشرافا.
(٢) آل منصور: ويسكنون الرياض والكهفة بوادي العجمان والدمام.
(٣) آل قريان: ويسكنون الرياض والدمام والبادية.
(٤) آل فاران: ويسكنون النعيرية والبادية.
(٥) آل عامر: ويسكنون وادي العُجمان والبادية.
أما أفخاذ الشرافا المنطقعة والتي لَمْ يبق لهم ذرية فهم:
(١) الفراحين (٢) العفاصين (٣) آل عون.
(٤) آل غانم (٥) آل زايد. (٦) الحديثات.
وقد ذكرتم في كتابكم جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد" نسب الشرافا وعددعوهم من التغالبة والصواب أنهم كما مر من الصهبة من آل زايد.
بلاد الشرافا:
الشرافا: بشين مفتوحة وراء مهملة ثم ألف بعدها فاء وآخره ألف: بلاد ذات مزارع ونخيل مشهورة ومعروفة بأسمائها، وهي من قرى وادي الدواسر (العقيق سابقًا) سميت باسم القبيلة، والشرافا تعد المدخل الشرقي لمدينة وادي الدواسر وتقع شرق قرية الحنابجة (بلاد الشكرة) والرويساء (بلاد العمور سابقًا) وهي منطقة محصورة وسط مثلث رؤوسه المشاف وبيَّنه والقعاص (١) قال شاعرهم ابن حصن محددا بلاد الشرافا:
بين القعاص وبيّنه والمشافا … غرس حمينا من لحّفا (٢) جنابه
ليتك تشوفه في ليالي الخرافا … لا زان مقياظه وكل هقابه
وقال عبد الرَّحمن الحاقان (٣): ثم بعد مسافة كيلين (من قرية الحنابجة) قرية الشرافا وهم بنو شرف بن موسى بن زايد ويقدر سكانها بألفي نسمة.
стр. 7317
ونقول: الصواب أنهم بنو شرف بن عيسى بن صهيب بن زايد.
وبلاد الشرافا هي التي عناها الشاعر الشعبي محمد بن مِشْعِي في قوله:
وانّصَ الشرافا متعبين المعاميل … بيوتهم للضيف من دون بيبان
وكانت تسمى قبل ذلك بالثمامية والثمام هو الشجر المعروف.
وفي "دليل الخليج" (١): الثمامية على بعد حوالي ٢٠ ميلًا إلى الشرق من دام الصحيح (اللدام) أنَّها أقلّ من ذلك، وذكر اللدام لأنَّها كانت في ذلك الوقت هي قاعدة الوادي) ٣٥٠ منزلا للدواسر (الشرافا) تضم قريتين مسورتين منفصلتين على مسافة قصيرة من بعضهما البعض؛ واحدة تحتوي على ١٥٠ منزلا تسمي قصر العويضات، والأخرى تتكون من ٢٠٠ منزل، تسمى قصر الشرافا. ويتكون سكانها من بطون الدواسر والماء حلو على عمق ٥ قامات والزراعة والماشية عادية. ثم ذكر (صبحة) وعدَّها من قرى الثمامية ويسكنها الشرافا. وصيحة هي قصر لآل هذلول وهي غير صبجة الشكرة وغير صبحة الولامين.
وتتكون بلاد الشرافا من عدة أحياء منها: حي الشراقا، وحي العويضات، وحي آل منصور وحي آل فواز وحي المراجيح وحي اللهمة وحي المبرز وحي الزايدية، وفي قرية الشرافا مدرسة ابتدائية ومتوسطة بنين وبنات ومستوصف حكومي.
وَسْم الشرافا وبعض شواهد أفخانهم:
وَسْم قبيلة الشرافا (الشمطري) وهو عبارة عن خذعة ورقمتين على الرقبة من يسار (٠١٠)، ولكل فخذ من أفخاذ الشرافا شاهد يميز وسمهم عن وَسْم غيرهم وهي على النحو التالي:
١ - آل هذلول: حلقة على قاعة الرقبة من يسار (٥).
٢ - آل منصّر: وسمهم العام الحلقة (٥) فوق الثفنة من يمين وشاهدهم الكاز (: ٠١) فوق الثفنة من يمين.
стр. 7318
٣ - آل الحزيمي: مطرق في جليل الرقبة من يمين (/).
٤ - آل منصور: رقمة في قاعة الأذن اليسرى (.).
٥ - آل حصن: رقمة في قاعة الرقبة اليسرى (.).
٦ - آل فواز: رقمة فوق الفخذ من يسار (.).
٧ - آل ركبان: الدامع فوق الخد من يسار (١).
٨ - وآل ثواب: العاضد فوق اليد من يسار (-).
٩ - المراجيح: كان وسمهم العام المطرق والحلاق (٥/ ٥) أما اليوم فوسمهم كوسم الشرافا (الشمطري) وشاهدهم ركزة من فوق ثفنة الرجل اليسرى (.).
١٠ - المطارقة من البهاشين: شاهدهم حلقة على عاتق الرقبة من يسار (٥).
١١ - آل سعيد: رقمة فوق اليد من يسار (.).
١٢ - آل جحيش: لطمة على سيف الفخذ من يسار (/).
١٣ - العلانطة: (البقام) عند شدق المطيه من يسار (/).
١٤ - آل سودان: القرعة على قحف العين من يسار (.).
١٥ - آل منير وآل دعس وآل مفرح: رقمة فوق الثفنة من يسار (.).
١٦ - آل برام: وسمهم العام الشمطري (٠١٠) ولكنه على الخد من يسار بدلا من الرقبة وشاهدهم الرثمة عل خشم المطية (-).
١٧ - الشقاوات: وسمهم العام الشمطري (٠١٠) ولكنه على الخد من يسار بدلا من الرقية وشاهدهم خذعة على دقيق الرقبة من يسار (/).
١٨ - آل شليويح من آل برام وسمهم العام (الشمطري) (٠١٠) ولكنه على الفخذ في يسار وشاهدهم خذعة على دقيق الرقبة من يسار (/).
١٩ - آل دريس: الركزة على الفخذ من يسار (١). (انتهى).
стр. 7319
د - آل مطرف الوداعين (١):
ذكر شيخ آل مطرف نسب آل مطرف الوداعين كالتالي:
قال: مؤسس آل مطرف هو: عبد الله بن عبد الرَّحمن بن عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن مطرف بن مبارك بن إبراهيم بن مانع بن شاكر بن خميس ابن مانع بن خميس بن مانع بن لاحق بن سالم بن ناصر بن ودعان بن سالم بن زايد الأزدي أبناء عمرو بن عامر (ملك سد مأرب)، وأضاف عن قبيلة الوداعين أنهم يعتبرون نصف الدواسر من حيث التعداد تقريبًا وهم سكان المدن الزائدية قديمًا وحديثا، حيث إن معظم المتحضرين قديمًا منهم، وهي قبيلة عريقة وكبيرة الحجم ومتعددة الفروع، وجميع العادات الطيبة والسوالف المرسومة للدواسر فرضها الوداعين، ومن أهم سوالفهم وافعالهم الطيبة قصة جدهم ناصر المبيعيج، حيث قام ابنه وقال لولد جاره أعرفك كيف يقاتل والدي الرجال فحمل ولد ناصر على ابن جاره فقتله فلما حضر أبوه إذا بأمه تضحك على شجاعة ابنها وهو ما زال طفلًا فلما أخبرته بعمل ابنها غضب لجاره وحمل ابنه وذبحه بالسكين فوق ابن جاره.
والقصة الثانية ابن إجلال آل عويمر الوداعين كان ابنه شابا فقتل خويه القحطاني فلما علم والده بذلك أرسل إلى والد القحطاني وأبلغه بالأمر فطلب والد المقتول دفع الدية ودفعت له الدية، وطلب ابن إجلال التبييض له بدفع دية أخرى فلما أخذ يبيض القحطاني على فعل الوداعين في خويهم قام ابن إجلال، علاوة على دفع ديتين بسل سيفه وقطع رأس ابنه وقال: هذا مثار.
والقصة الثالثة أن أحد أفراد قحطان كان عند الولامين الوداعين فسقط في بئر المسجد وأخرجوه حيا وكان في جبهته ضربة من أثر سقوطه في البئر فأعطوه فرسًا صفراء بدل ضربة البئر.
والقصة الرابعة قصة فائز بن خليف حيث سكن بجواره من أحوجتهم الدنيا إليه، وفي أحد الليالي هطلت أمطار غزيرة فسقط جدار الجار عليه فقام فايز آل خليف الوداعين بدفع ديته وودي جاره من جداره.
стр. 7320
والقصة الخامسة: أن الوداعين رغم أنهم حاضرة فإنهم حماية بجنود ما تحميه ولا تحتاج من يحمي لها حيث إن جميع حاضرة نجد إلَّا الوداعين يدفعون الخاوة للبادية، أما الوداعين فلا يدفعون للبادية خاره بل يأخذون التارده: على بادية الدواسر عمومًا.
والقصة السادسة أن الوداعين يفرضون الباردة على جميع الدواسر بدون تمييز حتى جاء حكم الملك عبد العزيز، وقد قيل في هذا الأمر شعر كثير، وقد كان آخره قصيدة مناحي بن حزيم آل رجبان حيث يقول في رده:
إن كان تظري حضران البلد … فأهله وداعين ترد العائله
التارده من كل طماع ترد … فلو كان ما قلته فغيري قائله
والقصة السابعة أن الوداعين مهملة القصير فإذا استجار به أحد فهو في جيرته يرحل حيث يشاء في جميع ديار الزايدية مكفول من كل أذى أو تعدي.
القصة الثامنة أن الوداعين أصحاب المثلوثة وهذا دليل على الكرم والسخاء.
والقصة التاسعة وَسْم الوداعين لعصا الخوي: فإذا وَسْم الدوعاني عصا خويه ارتحل في جميع أراضي الدواسر بهذا الوسم لا يعترض سبيله أحد.
القصة العاشرة: مثار الودعاني لخاله فجميع قبائل الدواسر لا يثار لخاله إلَّا الودعاني وهذا قليل من كثير.
وقبائل الوداعين هم:
١ - آل مانع ومنه الخماسين حاليًا، ويسكنون الخماسين وينقسمون إلى عدة بطون وهم:
أ) آل مطرف، ويسكنون الخماسين حاليًا.
ب) آل سلطان، ويسكنون الخماسين حاليًا.
ج) آل راكان، ويسكنون الخماسين حاليًا.
د) آل مسيب، ويسكنون الخماسين حاليًا.
