خياصَةُ: واد لفهم بني ظبيان، ولبلجرشي، ولغيرهم، وكلهم من غامد، يقطعه الطريق بين الباحة وبلجرشي، ويبعد عن هذا ثلاثة أميال.
خَيرَة: -من الخير- من قرى بني حسن من زهران، ويطلق هذا الاسم على خمس حلل، أو قرى صغيرة متجاورة، تقع يمين الطريق القاصد إلى بلاد زهران من الباحة القاعدة، وتبعد عنها بما يقارب ثمانية أميال ولها سوق أسبوعي.
دار بني هلال: قرية للرهوة من غامد جنوب بلجرشي، بمسافة ثمانية أميال.
دار الجبل: ثلاث قرى يشملها هذا الاسم وهي لبلجرشي، وتبعد عن المدينة (بلجرشي) بما يقارب الميل، في الجنوب.
دار الجبل: من قرى غامد: تبعد عن الباحة في جنوبها الغربي سبعة أميال تقريبًا.
دار الرَّمادة: يقصد بكلمة دار قرية: وهذه قرية لبنى ظبيان من غامد، تبعد عن الباحة سبعة، أميال تقريبًا.
دار المَسيد: -بكسر السين ويبدلون الجيم ياء أي المسجد- وهي من قرى كنانة زهران، في وادي أنصب بَلْحكم، في أعلاه، على الطريق من المندق إلى الباحة، وتبعد عن المندق أربعة أميال تقريبًا.
الدارَيْن: لبني عويف من قرى زهران الواقعة يمين الطريق المتجه من الباحة إلى بلاد زهران، وتبعد عن الباحة بما يقارب تسعة أميال.
دُحيس: -وينطقون الدال بين الفتحة والضمة والحاء مفتوحة- واد بقرب قرية ربوع الحَسَن شمالها في بلاد زهران فيه بساتين.
الدِّرَكة -بكسر الدال وفتح الراء- من قرى بلخزْمر، من زهران بقرب المندق يمين المتجه منه إلى الباحة، بمسافة عنه تقرب من ستة أميال.
الدْعَبَةُ: من قرى بني جُرير، من عدون في بلاد زهران.
دَكَّه: (بفتح الدال وتشديد الكاف المفتوحة بعدها هاء) قرية لغامد تقع على يسار الطريق من بلجرشي إلى الجنوب، بعد مسافة ١٩ ميلا تقريبًا، ومفرق الطريق إليها يبدأ بعد ١٤ ميلا من بلجرشي.
стр. 7877
دَوقةُ: وادٍ للأحلاف من زهران فرعه يمتد من غرب الباحة بما يقارب ١١ ميلا، ويسمى شفا وادي دوقة، وفرع وادي دوقة.
الدُّولان: من قرى ثروق.
الدهامة: من قرى بني كبير في الحمى، تبعد عن بلجرشي ١٥ ميلا تقريبًا.
ذنب: من بلد درس (انظر أثلى).
راجل: من بلد دوس (انظر أثلى).
رأس ضان -بالضاد المعجمة- جبل في بلاد دوس، له ذكر في حديث أبي هريرة (١).
الراصعة: من قرى بني خُثَيم من غامد في وادي فيق.
الراعِبُ: قرية في بلاد غامد، تقع جنوب الباحة بشرق، وشرق رغدان (كتبت في الخريطة الراغب بالغين خطأ) وتبعد عن الباحة بما يقارب خمسة أكيال.
رَباع: بفتح الراء والباء الممدودة وآخره عين مهملة - قرية سكانها بنو حسن من زهران، واقعة على الطريق بين الباحة والمندق، على مسافة ١٣ ميلا تقريبًا من الباحة.
الربَقة: قرية لبلجرشي من غامد، بقرب بلدة بلجرشي.
رُبُوع قُرَيْش: وتسمى أيضًا قريش الحسن: من قرى غامد فيها سوق أسبوعي يقام كل يوم أربعاء.
رُبُوع الصَّفْح: قرية لبلخزمر من زهران، في الطريق بين الباحة والمَنْدق - تبعد عن المندق ستة أميال تقريبًا، ويقام سوقها الأسبوعي يوم الأربعاء، ومن ثَم سميت ربوع الصفح، والصفح هو أسمها.
الرَّبْيَان: قرية لبني عامر من زهران، تقع يمين الطريق من الباحة إلى الطائف أو أبيدة - وتبعد عن الباحة بمسافة تقارب خمسة أميال.
رُحْبان: -بضم الراء- قرية لغامد في وادي العلي، تبعد عن الباحة خمسة أميال تقريبًا.
стр. 7878
روَسَبَة: قرية لبني كنانة في وادي تربة على يمين الطريق، شرق إيل نعمة بما يقارب ١٧ ميلا.
رَسَبَةُ: قرية بأسفل وادي الشاعر.
رغدان: من أكبر قرى غامد، ويقام فيه سوق الأحد من كل أسبوع، ويقع شمال الباحة، والمسافة بينهما خمسة أكيال (أو ميلان ونصف تقريبًا).
وقد كان في عهد الحكومة التركية قاعدة إمارة بلاد غامد وزهران.
رَمس -بفتح الراء والميم- أكبر قرى ثروق في وسطها، وفيها المدرسة، ويقام سوقها دورة واحدة في السنة، في يوم الثلاثاء، أول شهر ذي الحجة، لعرض الأضاحي.
الرومي: -بضم الراء بعدها واو فميم مكسورة فياء- من أكبر قرى زهران، ويقام فيه السوق يوم السبت من كل أسبوع، ويقع غرب بني سار، منحرفًا ذات اليمين عن الطريق، وتبعد عن الباحة سبعة أميال تقريبًا.
رُهاوة -تفتح الراء وتضم وتسكن- من أودية بلاد زهران، يقع يسار الطريق من الباحة إلى المندق، ويبعد عن الباحة بما يقارب ٢٠ ميلا، وفيه قرى، هي من أعلاه إلى أسفله:
١ - الجوفاء.
٢ - السهلة وهاتان لبني حسن.
٣ - القبل.
٤ - الدخيلة.
٥ - المحاميد (والثلاث لبلخزمر).
٦ - ذيب (لبني حسن).
ويجتمع وادي رهاوة بوادي الشاعر فوق قرية رسبة، فيكونان واديًا واحدًا ينحدر إلى وادي تربة.
الرّهْوة: رهوة البر: قرية تقع شمال الباحة بينهما تسعة أكيال تقريبًا، (أو أربعة أميال).
وتقع بقرب الدرجة ٢/ ٢٠ طولا و ١٨/ ٤١ عرضًا.
стр. 7879
والرهوة في اللغة ما اطمأن وارتفع ما حوله، وهي شبه تل يكون في متون الأرض على رؤوس الجبال (١).
وقد أورد الزمخشري -وعنه نقل ياقوت- اسم رهوة القلتين من قرى عردات (عردة) أحد روافد وادي تربة العظام.
وعد الهمداني من بلاد العذمين من شِهْر رهوة بني قاعد، قرية شعفية، على رأس من السراة (٢). وهي على ما أفادني الأستاذ الجليل محمد بن عبد اللَّه ابن حميد المالكي العسيري: قرى، لا قرية واحدة وبنو قاعد من بني العذمة (بالعذمة) بالذال المعجمة.
رهوة فيق: جبل مطل على وادي فيق من الناحية الجنوبية، وفيه ثنية (ريع) يمر منه الطريق إلى بلجرشي، وتبعد الرهوة عن الباحة ١١ ميلا.
الريحان: قوية في وادي عرا من بلاد غامد تبعد عن الباحة خمسة أميال في جنوبها الغربي.
ريعان: قرية في وسط ثروق، وتسمى ريحان أيضًا.
الريعة -بفتح الراء وإسكان الياء المثناة التحتية بعدها عين مفتوحة فهاء- من قرى بني حرير من عدوان في بلاد زهران.
الزاوية: واد لبني كبير من غامد يقع جنوب وادي فيق، والمسافة بينهما ١٤ ميلا تقريبًا.
الزرقاء: قرية لغامد تقع شمال البارحة مجاورة لها والمسافة بينهما كيلان تقريبًا، وهناك زرقاء أخرى غير هذه.
الزرقاء: قرية بقرب وادي والبة من غامد، تبعد عن بلجرشي ١٥ ميلا تقريبًا وعن الباحة مثل ذلك.
الزرقان: من قرى ثروق - لدوس.
زَعنة: من قرى ثروق.
стр. 7880
سبيحة -بفتح السين وكسر الباء بعدها ياء ساكنة فحاء مهملة مفتوحة فهاء- قرية كبيرة يتبعها عدد من المزارع، تقع في سفح جبل شمرخ، أول سراة زهران، وسبيحة في بلاد عدوان منهم. ويحف الطريق العام بسبيحة من اليمين للمتوجه إلى الباحة، وتبعد عن الطائف ١٦٠ كيلا، وعن الباحة ٥١ كيلا، وسيل واديها من روافد عردة.
وتقع سبيحة بقرب الدرجة ٢٠/ ٢٠ طولا و ١٥/ ٤١ عرضًا.
السرفة -بكسر السين وإسكان الراء- قرية لبلخزمر، من زهران بين الباحة والمندق عن يمين الطريق من الباحة، وتبعد عن المندق بما يقارب سبعة أميال.
سُعَيْدَة: وادي سعيدة (بإسكان السين وبعضهم يضمها وفتح العين) تنحدر أغلب فروعه: (١) من الزاوية، لبني كبير. (٢) من بلاد بني سعيد. (٣) من بلاد بني جُرَّة -بضم الجيم وتشديد الراء المفتوحة- وكل هؤلاء الثلاثة من بني ظبيان.
ومن قرى وادي سعيدة:
١ - بني سعيد.
٢ - الأجاعدة.
٣ - قرن المغسل.
٤ - بني جُرة.
٥ - مقمور (من الرهوة).
٦ - العسَلة (من الرَّهوة الفخذ المعروف)، والعسلة: بفتح العين والسين وتسمى أيضًا: دار الهضبة.
٧ - القَرَى (بفتح القاف والراء ممدودة).
٨ - العَذْبة (بفتح العين وإسكان الذال).
٩ - الفرشة.
١٠ - الجرَّار.
ومن فروع وادي سعيدة: وادي شِكران، ووادي الخالة، ووادى الأبناء، ووادي الحمران، ووادي البُكير، ووادي الأبلم. وكلها تجتمع في وادي العذبة في أسفل وادي سعيدة. ووادي سعيدة يقع بين الباحة وبلجرشي ويبعد عن الأخير ٤ أميال شماله بشرق، يقطعه الطريق عرضًا.
السكراء: من أودية غامد الواقعة جنوب بلجرشي على مسافة ١٤ ميلا.
السَّلاطين: اسم قرية لفهم من دوس في وادي برحرح.
السنة -بضم السين وفتح النون مشددة فهاء- قرية لفهم دوس في الجنوب الغربي من جبل سيحان.
стр. 7881
السَّوَاد: من قرى بني عبد اللَّه بن غامد، تبعد عن الباحة كيلين في الطريق منها إلى العقيق.
السُّوق: اسم يطلق على بلدة بلجرشي.
السهاه -بكسر السين بعدها هاء ساكنة، فسين معجمة مفتوحة ممدودة فهاء- قرية لبني جندب في وادي الجنش.
السَّهلة: قرية لبني حسن من زهران في وادي رهاوة.
سَيْحان: جبل يقع مطلا علي وادي تُربة ووادي بَرَحْرَح من الشمال، وهو الحدُّ الفاصل بين بلاد بني مالك وبلاد زهران. وسكانه من فهم من دوس من زهران، وفيه ثلاث قرى:
١ - سيحان في رأسه.
٢ - العُسَيْلة في الشمال الغربي منه.
٣ - الغُرَابة - في الجنوب الشرقي منه، ويبعد عن بَرَحْرَح قرابة ميلين.
سيحان: قرية في أعلى جبل سيحان، لفهم من دوس.
الشاعر: وادٍ من أودية بلاد زهران، فيه مجموعة من القرى منها:
١ - المشايعة.
٢ - العِمَدة.
٣ - ابن عرار.
٤ - وادي المعارجة - وكلها لبني حسن، ويقع علي يمين الطريق من الباحة إلى المندق، ويبعد عن الباحة بما يقارب عشرين ميلا.
ويجتمع سيل وادي الشاعر بسيل وادي رهاوة قبل قرية رسبة الواقعة في أسفله، ثم ينحدران في واد واحد إلى تربة.
الشُّبْرُقَة: بضم الشين وإسكان الباء فراء مضمومة، من قرى غامد تقع في واد بهذا الاسم جنوب الأطاولة والمسافة بينهما ١٥ كيلا وبعضهم يورد الاسم غير مُعرَّف (شبرقة).
شَدَا: من أشهر جبال تهامة وهما شدوان مثنى شدا، أحدهما لغامد والآخر لزهران.
стр. 7882
وقد ورد اسم جبل شَدَا مَثَنَّى في شعر يعلى الأحول الأزدي (١):
أرقت لِبَرْقٍ دونه شَدَوان … يمانٍ وأهوى البرق كل يماني
جرى منه أطراف الشَّرَى، فمشيَّعٌ … فأبيان، فالحيان من ذمرانِ
فمران فالأقباص أقباص أملح … فماوان من واديهما شطنان
ومنها
وليت لنا من ماء حَزْنة شربة … مبرّدة باتت على الطهيان
وورد أيضًا في قصيدة نسبها الهمداني لأبي الجياش الحَجْري:
فجبال السراة فالفرعَ الوسـ … ـــطى حَكَيْنَ الجنانَ، فالحيفاءُ
فالشداوان من سقامة فالمر … حلة المرجحنّة النجلاء
فقرى مغَسل فأوديه النهبـ … ـــين فالوادي ذي النجول، العذاء
فالذُّرَى من سراة غامد … فالنمر فأجبال دوسها طخياء (٢)
وقد ذكرنا هذا الجبل وهو في تهامة حرصًا على تسجيل ما يتعلق به من شعر.
شَرْبان: واد يقع في الطريق من العقيق (عقيق غامد) إلى الطائف، ويبعد عن العقيق ٣٠ كيلا وأهل هذا الوادي رفاعة من بادية غامد
وهو بين وادي الحشرج ووادي الطويّ، وتجتمع الأودية الثلاثة حتى تفيض في وادي كَرَا.
الشريق -بفتح الشين المعجمة وكسر الراء بعدها مثناة تحتية فقاف- من قرى الصدر، صدر وادي تربة في بلاد زهران.
الشَّطَّةُ: بشين وطاء مفتوحتين مشدَّدتين بعدها هاء: من قرى زهران، تبعد عن الأطاولة أربعة أكيال تقريبًا.
стр. 7883
الشُّعْبَةُ: واد لعَدوان، من روافد تُربة، في بلاد زهران، وفيه قريتان: الشعبة العليا، والشعبة السفلى.
الشُّعبة: من قرى غامد مجاورة للجَلحيْة.
الصخرة: من قرى: وادي العلي، لغامد، تبعد عن الباحة اثني عشر ميلا في جنوبها الغربي.
الصخرة: من قرى بني عبد اللَّه من غامد، شرق الباحة فى الطريق إلى العقيق والمسافة بينها وبين الباحة ٦ أكيال.
الصدَاقُ: بفتح الصاد والدال الممدودة بعدها قاف: قرية مطلة على أيمن وادي تُربة للمتجه شرقًا، لبني كنانة من زهران، والمسافة بينهما وبين إيل نعمة ١٦ ميلا تقريبًا.
الصَّدْر: صَدْر وادي تربة فيه قرى:
١ - الفقهاء.
٢ - الصَّدر.
٣ - الشَّريق.
٤ - القَطّارة.
٥ - الأثمَّة: أثمَّةُ الصَّدر، الغَربة. وسكان الصَّدر بنو حسن من زهران.
ويقع الصدر شرق إيل نعمة بما يقارب ٢٣ ميلا وغرب الباحة بمثل ذلك أى أنه متوسط بينهما.
الصَّدر: قرية في صدر وادي تربة، في بلاد زهران.
الصَّمَّاءُ: قرية بأعلى وادي بَرَحرَح لفهم من دوس، تبعد عن إيل نعمة تسعة أميال، وهي بقرب الجحاف سوق بَرَحْرح.
الصُّنَّة: بضم الصاد وتشديد النون بعدها هاء، واد يقع يمين طريق العقيق ويبعد عن الباحة شرقًا ١٤ كيلا.
ضان: جبل تهامي، كأنه من جبال دوس، لأنه في حديث أبي هريرة: انحدر من رأس ضأن:- يذكر في القاف في قدوم ضان، ورأس ضان ذكر في الراء (١).
стр. 7884
الضحوات -بفتح الضاد المعجمة وفتح الحاء المهملة بعدها وأو مفتوحة فألف فتاء- قرية لعدوان بواد بهذا الاسم، يقام فيها سوق أسبوعي.
الضحوات: بفتح الضاد المعجمة والحاء المهملة: واد لعدوان، فيه قريتان، قرية بهذا الاسم، والأخرى الكرادسة. وهو من بلاد عدوان يقع بقرب وادي الكلبة.
الطرف: قرية بأسفل وادي الشاعر لبلخزمر -من زهران-.
الطرفين -مثنى طرف- قريتان متجاورتان، تقعان بقرب الطريق بين الباحة وبلجرشي. وتبعد عن الباحة ميلين، وهما من قرى غامد.
الطَّلقية: قرية للرهوة من ضواحي بلجرشي، على مسافة ميل منه.
الطَّويلة: -ضد القصيرة- قرية لغامد يسكنها منهم بنو خُثَيْم وبنو سعد وبنو عبد اللَّه وغيرهم، وتقع شمال الباحة، بما يقارب الميلين.
الظفير -بفتح الظاء وكسر الفاء بعدها ياء فراء- من أكبر قرى بلاد بني عبد اللَّه بن غامد، وكان يومًا ما هو قاعدة الإمارة.
وبين الظفير وبين الباحة -القاعدة الآن- ما يقارب الكيلين، وهذه البلدة مضاءة بالكهرباء، وفيها بيوت مبنية على الطراز الحديث.
ولم أر لاسم الظفير في الكتب القديمة سوى ما جاء في "معجم البلدان" من أنه يطلق على حصن في اليمن، وهو غير المذكور هنا.
الظفير: قرية لبني كبير من غامد، فيما بين بلجرشي والباحة وليست على الطريق.
عالقة: من أودية غامد، وهو واد صغير، بين الباحة وبلجرشي، ويبعد عن هذا أربعة أميال.
عالقة الرهوة: قرية مضافة إلى سكانها من غامد في الطريق من الباحة إلى بلجرشي، والمسافة بينها وبين بلجرشي سبعة أميال.
عالقه العباس: قرية في بلاد عامد تقع في الطريق بين الباحة وبلجرشي، وتبعد عن الباحة ١٥ ميلا.
стр. 7885
العامية: بتخفيف الياء من قرى بني كنانة من زهران، في وادي الأنصب، أنصب بلحكم.
العبادلة: قرية بقرب الباحة ينهما ميلان في الطريق إلى بلجرشي، في بلاد غامد.
العذبة: من القرى القريبة من بلجرشي، والمسافة بينهما ٣ أميال وتقع في واد بهذا الاسم من أخصب أودية بلاد غامد.
عرا: من قرى بني ظبيان من غامد في الجنوب الغربي من الباحة بما يقارب خمسة أميال.
العِرق: عرق بني سار جبل ينحدر سيله إلى وادي أبيدة وهو أعلى فروع ذلك الوادي، وفي هذا الجبل مزارع، وفيه يقع حمى بني سار (انظر حرف الحاء) ويبعد العرق عن الباحة ١٢ كيلا تقريبًا.
العملة: من قرى الرهوة، من غامد، بين الباحة وبلجرشي، وتبعد عن بلجرشي ٥ أميال.
العُسَيلة: قرية في الشمال الغربي من جبل سيحان لفهم دوس.
العَصْداء: من قرى بني حسن من زهران، غرب الباحة بما يقارب ١٩ ميلا في الطريق إلى الصدر.
العطَّارة: من قرى غامد التي لا تبعد عن الباحة أكثر من خمسة أميال في الجنوب منها.
العطاشين: من ضواحي بلجرشي على ميل منه، وسكانها بلجرشي القبيلة.
العُفُوص: اسم يطلق على خمس قرى لبني حسن من زهران، تقع يمين الطريق للمتجه من الباحة إلى المندق، والمسافة بينهما وبين الباحة تقارب ٧ أميال.
العقشان -بضم العين بعدها قاف ساكنة فشين مفتوحة ممدودة بألف فنون-: قرية لغامد تبعد عن الباحة في جنوبها سبعة أميال تقريبًا.
العُقلة -بضم العين وفتح القاف واللام-: من قرى بني جندب من زهران في وادي تربة، تبعد عن إيل نعمة ١٣ ميلا بطريق الوادي.
стр. 7886
العقيق: واد ينحدر من السراة، فيه بلدة ونخل، وهو لغامد، وقد تقدم الكلام عليه.
العَلِي: (انظر وادي العلي).
العَمَدة: من قرى بني حسن من زهران في وادي الشاعر.
عَمَضَانُ: قرية لبني منهب من دوس، في أعلى وادي عمضان، وتبعد عن المندق اثني عشر ميلا تقريبًا.
عَمَضَانُ: بالعين المهملة المفتوحة، بعدها ميم مفتوحة، فضاد معجمة مفتوحة فألف فنون: واد لبني مُنْهِب من دوس، يبعد عن المندق ستة أميال تقريبًا - في الغرب منه.
عَنَازَة -بتخفيف النون- من ترى بلخزمر من زهران، على يسار طريق المتجه من المندق إلى الباحة، وتبعد عن المندق ستة أميال تقريبًا.
العُنُق: من قرى زهران القريبة من المندق، والمسافة بينهما تقارب الميل على طريق المتجه إلى الباحة.
عَوِيْرَة: بفتح العين وكسر الواو، قرية لزهران في واد بهذا الاسم تقع في الطريق بين المندق وبلاد دَوْس، ويقام فيها سوق أسبوعي.
عَوِيرة: بفتح العين وكسر الواو - واد ينحدر سيله إلى عَمَضَان.
عَيْسان: جبل يشاهد من الطريق بين الباحة وأبيدة، بعد سَيْر ما يقارب ١٥ ميلا، ومن هذا الجبل تنحدر بعض سيول وادي أراخ، أحد روافد وادي كَرَا.
العِيْص: بكسر العين بعدها ياء فصاد مهملة - قرية لبَلْخِزْمر من زهران، تقع يمين الطريق بين الباحة ٢٢ كيلا. وهذه القرية تقع في واد يسمى وادي العيص.
العِيْصُ: واد - فيه قرية بهذا الاسم، وهو من فروع وادي الشاعر يقع في الطريق بين الباحة والمَنْدق، يبعد عن الباحة ٢١ ميلا تقريبًا وثمانية أميال من المندق.
ويطلق العيص على واديين غير هذا هما:
стр. 7887
١ - العيص واد يقع في الشمال الغربي من ينبع، وهو ينحدر في وادي الحمض.
٢ - العيص واد من روافد وادي بيشة يصب فيه من الجنوب الشرقي، وهو في بلاد رفيدة فيه قرى لرفيدة ولبني بشر.
غابة حَزْنة: فى سفح جبل حزنه بقرب بلدة بلجرشي.
غابة الخالة: غابة كثيفة من أشجار العرعر تقع في وادي الخالة، جنوب بلجرشي، وتبعد عنه سبعة أميال تقريبًا.
غابة رَغْدان: غابة كثيفة مطلة على تهامة وعلى وادي الباحة الذي فيه قرية رغدان.
غابة السَّكْرَاءِ: تقع جنوب بلدة بلجرشي على مسافة ١٤ ميلا في الطريق إلى الجنوب.
غابة قِذانة: تقع في أسفل وادي قذانة، ويمر بها الطريق العام، من بلجرشي إلى الجنوب بعد ٢٠ ميلا.
الغَبَرُ: -بفتح الغين المعجمة والباء الموحدة ثم راء- قرية لبني كبير في وادي الصَّدْعة.
الغَتَامِيَةُ: قرية تقع في وادي أبيدة جنوب قرية معشوقة.
(كتبت في الخريطة: الغتمية خطأ) وتبعد عن آل جدلان بخمسة أميال، وعن الباحة ٢٥ ميلا.
غَثْرَان -بالغين المفتوحة فثاء ساكنة، فراء مفتوحة ممدودة، فنون: واد لآل حِلَّة (بكسر الحاء المهملة وتشديد اللام المفتوحة فهاء) من بادية غامد، يبعد عن الباحة شرقها عشرة أكيال.
غُدَيُّ -بضم الغين وفتح الدال فياء مشددة: قرية في ثروق في جنوبها، لدوس لبني علي منهم.
الغُرَابة: قرية في الجنوب الشرقي من سَيْحان، لدوس، في وادي بَرَحْرَح.
стр. 7888
الغَرَبَة: -بفتحات ثلاث: من قرى الصدر في بلاد زهران.
الغِرَبَةُ: بكسر الغين وفتح الراء - واد هو جُزء من وادي الحويَّة، أسفله، وفي السراة يطلق على الوادي الواحد عدة أسماء، ولعل هذا بسبب كثرة سكان الوادي، فكل قوم يسمون الجزع الذي يسكنونه باسم.
الغُرَيَري: قرية لزهران مجاورة لِعَويْرة، في واديها.
غَزيْر -بفتح الغين وكسر الزاي-: من قرى غامد الواقعة تطل على وادي فيق وتبعد عن الباحة بما يقارب ثمانية أميال، في جنوبها.
الغشامرة: من قرى غامد، وكأنها مسماة باسم سكانها، وفيها سوق أسبوعي.
الغِمْدَةُ: وبعضهم بفتح الغين - وادٍ في بلاد بني ظبيان من غامد، ذو أشجار ملتفة من العرعر وغيره، ويقع في الجنوب الغربي من قرية الباحة على مقربة منها.
غيلان: قرية تقع بقرب بلجرشي -من قرى غامد- لقبيلة بلجرشي.
الفَرَاء -بفتح الفاء والراء الممدودة- قرية تقع يمين الطريق للمتجه من الباحة إلى بلجرشي بعد أن يتجاوز ١٣ ميلا.
الفِرْحُ: بكسر الفاء وإسكان الراء بعدها حاء مهملة: قرية تقع في واد بهذا الاسم، سكانها بالشهم من غامد ويدعها الطريق المتجه إلى الجنوب يمينه، وتشاهد منه، بعد أن يسير المرء ١٧ ميلا من بلجرشي.
الفِرْحُ: بكسر الفاء وإسكان الراء بعدها حاء مهملة - من أودية بلاد غامد الواقعة جنوب بلجرشي، ويقطعه طريق الجنوب بعد تجاوز ١٨ ميلا وفيه قرية بهذا الاسم لبالشهم.
فَرعَةُ بني حسن: منبسط واسع من الأرض، فيه مزارع، وأشهر قراء القَرْن، والفرعة هذه من بلاد زهران، وتبعد عن الباحة في شمالها ١٢ كيلا.
الفِريَة: بالفاء بعدها راء مهملة فياء مشددة فهاء: قرية لبالشهم من غامد. على مسافة ١٤ ميلا من بلجرشي.
стр. 7889
الفِرَيْة: بالفاء والراء مفتوحة: واد من أودية غامد فيه قرية بهذا الاسم سكانها بالشهم، ويبعد جنوب بلجرشي ١٤ ميلا تقريبًا.
الفَصِيلة: قرية لزهران، في الطريق بين الباحة والمندق وتبعد عن المندق سبعة أميال.
الفَصيلة: قرية لدوس من زهران، في واد بهذا الاسم يبعد عن إيل نعمة خمسة أميال.
الفَصيلة: من أودية دوس في المنتصف بين برحرح وإيل نعمة، وهو فرع من وادي الحَوِيْة، وفي الفصلية قرية بهذا الاسم.
الفقهاء: قرية بقرب بلجرشي من بلاد غامد.
الفقهاء: من قرى الصّدْر - صدر تربة، في بلاد زهران.
الفلاح: من قرى بني كبير من غامد، تقع بوادي الحمى حِمَى بني كَبير، وتبعد عن بلجرشي ١٣ ميلا.
الفِلَعَة: بكسر الفاء وفتح اللام والعين المهملة بعدها هاء: قرية لبلخزمر، يدعها طريق الصدر من الباحة يمينه، والمسافة بينها وبين الباحة ٢٠ ميلا تقريبًا.
فيق: واد لبني خُثَيم من غامد يبعد عن الباحة في جنوبها بسبعة أميال، وفيه من القرى:
١ - الراصعة.
٢ - بني مشهور.
٣ - قَمْهَدة.
٤ - غَزِير (لبني ظبيان مطلة على الوادي).
٥ - صُبْح (للغشامرة من بني ظبيان تطل على الوادي)، وهذا الوادي من أجمل الأودية لكثرة بساتينه وأشجار وفروع الوادي من الرهوة الواقعة جنوبه بينه وبين وادي الحِمَى، وينحدر حتى يجتمع بوادي قوب في أسفل بلاد غامد متجهًا صوب وادي رَنْيَة.
القامَة: قرية تقع على اليسار من قرية عمضان لبني منهب من دوس، والمسافة بين القريتين تقارب الميل.
стр. 7890
القَبَل: قرية لبالخزمر من زهران في وادي رهاوة، في الطريق من الباحة إلى المندق، وتبعد من الباحة ٢١ ميلا تقريبًا.
القِدَحَة: من ترى بني كنانة، تتبع مُسَيِّر، في وادي تُرَبة، وتبعد عن إيل نعمة عشرة أميال، بطريق وادي تربة.
قَدُوم -بفتح أوله: ثنية بالسراة، وهو [في] بلد دوسٍ، وفي حديث الطفيل ابن عمرو الدوسي ذي النُّور: فلما أوفيت من قَدُوم سطع من كَدَاء نورٌ - وروى البخاريُّ في كتاب الجهاد في (باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم) وساق السند أن أبان بن سعيد أقبل إلى النبي ﷺ وهو بخيبر، بعدما افتتحوها، فقال: يا رسول اللَّه أسهم لي. فقال أبو هريرة: لا تسهم له يا رسول اللَّه، هذا قاتل ابن قوقل. فقال أبان لأبي هريرة: واعجبا لوَبر تدلَّى علينا من قدوم ضأن، ينعي عليَّ قتل رجل مسلم، أكرمه اللَّه على يدي، ولم يُهِنِّي على يديه. هكذا رواه الناس عن البخاري: قدوم ضأن -بالنون- إلا الهمداني فإنه رواه: من قدوم ضال -باللام- وهو الصواب إن شاء اللَّه (١).
قَدُوم ضان: قال القاضي عياض في كتاب "مطالع الأنوار": قدوم ضأن، ويُروى: ضان غير مهموز - مفتوح القاف مخفف الدال وعند المروزي: بضم القاف. وفي كتاب "المغازي": من رأس ضان قال الحربي: هو جبل ببلاد دوس. . ورواه أحمد بن سعيد الصدفي أحد رواة الموطأ: بضم القاف وتشديد الدال: ثنية بجبل من بلاد دوس (٢).
قِذانة: بكسر القاف وتشديد الذال المفتوحة بعدها ألف فنون مفتوحة فهاء، من أكبر قرق غامد وأحسنها، تقع على الطريق من بلجرشي إلى الجنوب على مسافة ١٩ ميلا، وتقع في سفح جبل أثرب شماليه، وسكانها بالشهم من العوامر (بقرب الدرجة ٤٥/ ٤١ طولا، ٥٠/ ١٩ عرضًا).
قِذَّانة: واد من أوديه غامد، تقع فيه قرية قِذَّانة.
стр. 7891
قِرَانُ: بالتخفيف - قال نصر: ناحية بالسراة من بلاد دوس، كان بها وقعة (١).
قُرَّان: بضم القاف وتشديد الراء الممدودة بألف بعدها نون، جبل في سفحة قرية قرّة لزهران، ويبعد عن الباحة في غربها بما يقارب ١١ ميلا.
القَرْنُ: قرن الفَرعة: قرية لزهران تقع جنوب الأطاولة والمسافة بينهما ٢١ كيلا.
قَرْنُ بني الحشحاش: قرية لدوس في وسط ثروق.
قَرْنُ ظبي: -قرية لبني حسن من زهران- في وادٍ يدعى بهذا الاسم من روافد وادي تربة، وتقع على يمين طريق بلاد زهران من الباحة -قاعدة المقاطعة- بما يقارب ٨ أميال.
وقد جرى في هذا الموضع وقعة أورد خبرها العصامي ويحسن أن تسوق الخبر بنصه، كما أورده في تاريخه - قال في الكلام على غزوات الشريف حسن بن أبي نمي:
ومن ذلك غزوة سوق الخميس ويسمى زهران، يتصل به قرن ظبي والصفا والمخواة وجبل عظيم يسمى مَلَس. كان من شأن هذه المواضع أن سكانها لا يورثون النساء جملة كافة وخصوصًا البنت التي منعها من أعظم سنن الجاهلية ومانعوها هم الكفار شرعًا، ومن عادتهم أن يمنعوا كل من وصل إليهم وخصوصًا العصاة لولاة الأمور، والذين يأكلون أموال الناس بالباطل والفجور، ثم تكرر منهم ما ذكر من القبائح، ونصحهم مولانا الشريف المشار إليه وهددهم فلم ينقادوا للناصح والنصائح، فبرز أمره المطاع إلى أكبر أولاده الكرام، السيد الحسين الأسد الضرغام بدر التمام، أن يقصدهم في محالهم فقاتلهم وقتل أعظم رجالهم، وحاز نفائس أموالهم، وفاز بأسر نسائهم وأطفالهم. فلما ملك البلاد والعباد، ووصل البشير بنصرته إلى والده وجده خير والد من خير أجداد، برزت أوامره المطاعة، أن ينصَّب حاكمًا شرعيًا وأميرًا ليقيم نظام السنة والجماعة، فتم ذلك على الأوضاع الشرعية، ونقل خراجها إلى الخزائن الشريفة العلية.
стр. 7892
ثم غزا معكال (١). وذلك أنه بعد مدة قريبة برز مولانا الشريف حسن إلى غزو معكال بأقصى البلاد الشرقية لأمور فعلوها فيها طعن على الدولة الإسلامية وحسبك السنة النبوية المبرورة، "الفتنة من ها هنا" وأشار إلى الجهة المذكورة، فقام مولانا المشار إليه في ذلك حماية لبيضة الإسلام وخصوصًا حجاج بيت اللَّه الحرام، وزوار جده محمد ﷺ ، فوصل دارهم وقاتلهم فيها احتقارًا بهم، وعساكر الإسلام اللَّه تعالى يحميها ويبلغها بسعده أقصى أمانيها في جمع كذلك يزيدون على خمسين ألفًا، وطال مقامه فيهم حتى استأصل أهل الدار رجالا وأموالا وكل من كان إليهم إلفًا، فتحدث أعداؤه المخذولون أنه مات وعسكره انكسر نظير ما وقع لجده ﷺ بخيبر، فلما خبر ذلك لأهل سوق الخميس، سول لهم عدو اللَّه أخوهم إبليس، فقتلوا الحاكم الشرعي والأمير المذكورين شقاقًا منهم في الدارين، فلما عاد مولانا الشريف من الشرق سالمًا، في النفس والأهل والآل، غانمًا ملك معكال، وما قرب منه من سائر المحال، دخل مكة على أجمل الأحوال، ومشايخهم بين يديه في الحديد والأغلال، ثم أقاموا في ظل نعمة مدى عام كامل، فطلبوا من فضله وإحسانه الشامل أن يكونوا خدامه في محل سلطانهم، وأن يحملوا إليه ما يرضيه كل عام من محصول أوطانهم، فأجابهم إلى مطلوبهم. وأمر عليهم محمد بن عثمان بن فضل حيث لم يبق من بين سلطنتهم إلا هذا النسل.
ثم عزم على غزو سوق الخميس لفعلهم المذكور الخسيس، فقصدهم بنفسه الزكية افتتاح سنة سبع وثمانين وتسعمائة، فاجتمع بسوحه من بادية مكة المشرفة طوائف هذيل وغطفان وعدوان وبني سعد وما اتصل بهم من المؤلفة فاجتمعوا بناديه الفسيح رحابه، المنيع جاره وأحزابه، فنظر إليهم أمير دار المضيف، فاستكثر ما يجب لهم من المصاريف، فقال على لسانهم لمولانا الشريف: لعل سيدي يعجل بالمسير، فإن الجيش كبير. فقال له الشريف: أجبهم عني بأني أطعم صغيرهم حتى يشب، وشابهم حتى يشيب. ثم سار بهم بعد مدة فلما وصل واديهم، ونزل مخيمه المعظم في ناديهم، قال لهم بعض عقلاء الرجال: اطلبوا من مولانا الصلح. فأجابوا جواب أهل الغرور والهوس على سبيل التهكم: اسألوا عن الصلح في جبل ملس فتقبل تمام الفال، ثم صعدت الرجال على الجبال، وعم القتل معظم
стр. 7893
الرجال، وأسر النساء والأطفال، ثم قبض على مائة وسبعين من أشرافهم وكبلهم في الحديد في أعناقهم وأطرافهم فأحضروا له من الدروع والأموال جملا كثيرة لا يحولها المقال. فأخذ ذلك من الغنائم، وأقام شريعة جده سيد العوالم. ثم عاد إلى مكة المشرفة، فدخلها في شهر رمضان في موكب عظيم لم يسمع بمثله فيما مضى، وبين يديه الجماعات المقبوضون كل عشرة في كبل حديد، وشيخهم مع ولديه في الحديد، راكب في حال غير جميل. ثم أمر بدبح أربعة عن الحاكم كما ذبحوه، وذلك بسوء ما فعلوه (١).
قَرْنُ المَغْسِل: بفتح الميم وإسكان الغين وكسر السين بعدها لام - من قرى غامد، ويقام به سوق أسبوعي، يوم الإثنين، ويقع في الطريق بين الباحة وبلجرشي، ويبعد عن بلجرشي بستة أميال. والقرن في اللغة الجبل، أما المغسل فيظهر أنه الوارد في قصيدة أوردها الهمداني في "صفة الجزيرة" (٢) ونسبها لأبي الجياش الحَجرِي من الحجر بن الهنو ومنها:
فجبال السراة فالفرعَ الوسـ … ــــطى حَكَيْنَ الجنانَ، فالحيفاءُ
فالشداوانِ من سقامة فالمر … حلة المرجحنّة النجلاء
فقري مغسل فأودية النهبـ … ـــين فالوادي ذي النجول، العذاء
فالذُّرَى من سراة غامد … فالنمر فأجبال دوسها طخياء
ولا أستبعد أن يكون الصواب: فقرا مغسل، والقرا: هو مظهر الجبل الممتد.
القُرُنْطَة: بضم القاف والراء وإسكان النون، وفتح الطاء بعدها هاء: قرية لبني كنانة في وادي تُرَبة، تبعد عن إيل نعمة شرقًا ١٤ ميلا.
قُرْة: من قرى بلاد زهران تقع بعد وادي بيضان للمتجه إلى المندق، على اليسار، وهي في سفح جبل يُدعى قُرَّان، ويبعد عن الباحة بما يقارب ١١ ميلا.
قُرَيدة - بالتصغير: قرية لبني منهب من دوس، بين وادي عمضان ووادي الوكف.
стр. 7894
القُرّيع: قرية لغامد جنوب بلجرشي، تبعد عنه بما يقارب خمسة أميال.
قرية العباس: لبني محمد من غامد، تبعد عن الباحة بما يقارب سبعة أميال في الجنوب الغربي.
القَزَعَة: في أنصب بلحكم من قرى كنانة من زهران.
القَزْعَة: من قرى فهم دوس في برحرح.
القِسمَةَ: بكسر القاف وفتح السين: قرية مجاورة لقرية محوية جنوبها، بينهما كيلان، وبجوار هذه القرية آثار معدن قديم، وهي في بلاد زهران، يمرُّ بها الطريق.
القَطَّارة -بتشديد الطاء- من قرى الصَّدر، في بلاد زهران.
القَعْرَة: من بلاد بني حُرَير من عدوان في بلاد زهران.
قَمْهَدَة: من قرى بني حُثَيْم من غامد في وادي فيق.
القوارِيْرُ: من قرى زهران، في جنوب الأطاولة بينهما ١٢ كيلا.
قُوب (تنطق القاف بحركة بين الفتحة والضمة وسكون الواو، بعدها باء): هو وادٍ من فروعه رَهْوَةُ البُرِّ والجادية، الحد الفاصل بين زهران وغامد.
وتصب فيه أودية من أشهرها وادي (الغَمَدةَ) بفتح الغين والميم والدال - من الجهة الجنوبية، ووادي مَرَارة، من الجنوب الشرقي.
ثم يتجه الوادي جنوبًا بشرق مارًّا بمحل يدعى الجوف، فيه جبل بهذا الاسم، ويجتمع بوادي فيق ثم يتصل أسفل الوادي بوادي رَنْية.
وفي وادي قُوب من القُرَى:
١ - رَهْوَةُ البُر.
٢ - الجادِية.
٣ - الطَّويلة.
٤ - بني سَعْد.
٥ - رغْدَان.
٦ - الزَّرْقَا.
٧ - الباحة (قاعدة تلك الجهة).
٨ - الظَّفير.
٩ - المَلَدُّ.
١٠ - حمَيْم.
стр. 7895
القَهَادُ: قرية لبني محمد من زَهْران بقرب الأطاولة.
الكاحلة: قرية لدوس، يدعها المتجه إلى بَرَحْرَح من إيل نعمة يمينه، وتبعد عن إيل نعمة أربعة أميال.
الكاحِدَيْن: قرية لفَهْم من دوس قبل ملتقى وادي الحويَّة بوادي بَرَحْرَح يميل واحد.
كتابل -بالكاف بعدها تاء مفتوحة ممدودة فباء موحدة فلام- من أودية بلاد غامد، يبعد عن الباحة بما يقارب ١١ ميلا في الجنوب الغربي.
الكَدَفة: قرية في حمى بني كبير، تبعد عن بلجرشي ١٤ ميلا.
الكَرَّاء: بفتح الكاف وفتح الراء مشددة ممدودة بعدها همزة: قرية لبني خُثَيم من غامد، شرق الباحة بما يقارب ٩ أكيال، يسار طريق العقيق.
الكَرادسة: قرية لعدوان في وادي الضحوات.
الكَعامِر: من قرى زهران الواقعة يمين طريق الباحة إلى المندق، وتبعد عن المندق ستة أميال تقريبًا.
الكلبة -بكسر الكاف وبفتح اللام والباء- واد لعدوان فيه أربع قرى:
١ - الجريرة.
٢ - الدار.
٣ - التُّيوس.
٤ - اليَمَنَةُ. وهذا الوادي في بلاد زهران، يدعه طريق الطائف إلى الباحة يمينه بقرب سبيحة.
الكليبة: قرية لبني كبير من غامد في الحمى، تبعد عن بلجرشي ١٥ ميلا تقريبًا.
الكَوْرَسُ: بفتح الكاف وإسكان الواو بعدها راء مفتوحة فسين مهملة - من قرى زهران في وادي عويرة.
المبارك: قرية لبني عويف من زهران، واقعة يمين الطريق الممتد من الباحة إلى بلاد زهران، وتبعد عن الباحة عشيرة أميال تقريبًا.
المثِيلة: من قرى بني حرير، من عدوان في بلاد زهران.
стр. 7896
مَحْويَّة: -بفتح الميم وإسكان الحاء وكسر الواو فياء مشددة مفتوحة فهاء-: قرية تقع جنوب سبيحة بينهما (٥) خمسة أكيال تقريبًا، وهي في بلاد زهران.
المخالدة: من قرى الرهوة من غامد، وتبعد عن بلجرشي أريعة أميال. .
مَدْخَلة: وادٍ يقع شمال الباحة بما يقارب الـ ١٣ ميلا، ويبتدئ من نهاية الجبل المعروف باسم (عرق بني سار) وهو من روافد وادي بيدة.
المَرَار -بفتح الميم والراء مخففة-: واد من أودية بلاد زهران، يقطعه الطريق بين الباحة والمندق، ويبعد عن الأولى بـ ١٢ ميلا.
مَرَارَة: من أودية بلاد غامد، يقع جنوب الباحة، ويقطعه طريق المتجه إلى بلجرشي، ويبعد عن الباحة خمسة أميال.
مرَاوة: قرية لبني حسن من زهران في أعلى وادي تربة فوق الصدر.
المُردَّد: قرية بقرب الباحة، تبعد عنها ميلين في الطريق منها لبلجرشي من قرى غامد.
المَرْضَاةُ: قرية لغامد يدعها الطريق المتجه من بلجرشي إلى الجنوب يمينه، وتشاهد من الطريق رأى العين بعد قطع ١٣ ميلا من بلجرشي.
المَرْوة: من قرى بني حُرَير من عدوان في بلاد زهران.
مُسَيَر: قرية تقع في سفح جبل بهذا الاسم، من بلاد زهران، تبعد عن المندق بما يقارب الميلين في الطريق إلى بلاد دوس.
مُسَيَر: وادٍ لبني كنانة بن زهران ينحدر إلى وادي تربة، يبعد عن المندق خمسة أميال.
المشارق: من قرى بني حرير من عدوان، في بلاد زهران.
المشايعة: من قرى بني حسن من زهران في وادي الشاعر.
مَثِنيَّة: قرية لبني كنانة من زهران في وادي تربة، تبعد عن إيل نعمة شرق ١٦ ميلا.
стр. 7897
المصاعبة: -كأنها جمع مصعب- قرية لبني عويف من زهران على اليسار في الطريق بين الباحة والمندق، وعلى مسافة ١٥ ميلا من الباحة تقريبًا.
المصاقير: قرية لبني عويف على يمين طريق بلاد زهران من الباحة، وتبعد عنها بما يقارب الـ ٧ أميال.
المَصْرخُ: قرية لبني عامر من زهران، بقرب قرية الرومي، غرب بني سار.
المصنْعة: قرية في سفح جبل حزنة، بها مقاطع للأحجار من الجبل، مجاورة لبلجرشي.
المِضْحاة: (حصن).
مطاول: تل صخري ممتد يعترض الطريق من الباحة إلى وادي أبيدة ويبعد عن الباحة سبعة أميال. ويسمى ظهر مطاول، وعرق مطاول، وقرا مطاول.
المُظْلِمَات -بكسر اللام- قرية لبني جندب من زهير في وادي تربة، شرق إيل نعمة بما يقارب ١٧ ميلًا.
المعارجة: من قرى بني حسن من زهران، في وادي الشاعر.
معشوقة: اسم يشمل مزارع وبساتين حسنة وقصيرات متفرقة، تقع أسفل وادي أبيدة، وتبعد عن الباحة ٣٧ ميلًا، ويشاهد بقربها آثار حصون متهدمة منتشرة على جانبي الوادي.
(وتقع بقرب الدرجة ٢٠/ ٢٠ طولًا و ٢٢/ ٤١ عرضًا).
المَغْثَة: قرية في ظهر مسير - الجبل - تبعد عن المندق خمسة أميال تقريبًا.
المَقَارنة: من قرى فهم دوس في بَرَحرح.
مَقْصَرة: من قرى وادي تَرَبة لزهِرّان شرق إيل نعمة بما يقارب ١٧ ميلًا.
مَقْمور: قرية لآل الرهوة من غامد، بين الباحة وبلجرشي وتبعد عن الأخير ٤ أميال.
المكَارِمة: من قرى غامد مجاورة للجلحية، تبعد عن بلجرشي جنوبًا بميل ونصف تقريبًا.
стр. 7898
المَلدُّ: بفتح الميم واللام وتشديد الدال المهملة: من قرى غامد الواقعة جنوب الباحة بمسافة ثلاثة أميال، بطريق بلجرشي.
مُليكة: قرية لبني حسن، من زهران، تقع بقرب قرية بني سار.
مِنْحَلُ: قرية صغيرة تقع جنوب القسمة، وتبعد عنها بأربعة أكيال.
المِندَحَةُ: قرية في بلاد غامد بين محوية والقسمة.
المَنْدَقُ: (مفعلٌ من ندق) وهو فعل لم أجد له ذكرًا فيما بين يدي من كتب اللغة، ولا أستبعد أن يكون أصله نتق الذي هو فعل مستعمل بمعنى الجذب، كنتق الغرب من البئر، ونتقت المرأة كثر ولدها، ومنه الحديث: "عليكم بالأبكار، فإنهن أعذب أفواها، وأنتق أرحاما، وأرضى باليسير".
ومن المعروف أن التاء والدال كثيرًا ما يتعاقبان في اللغة العربية مثل: نتل وندل ونتق وندق وأهل هذه البلاد يخرجون القاف في (المندق) من مخرج بينها وبين الكاف، ولهذا يتبادر إلى السامع أنها كشاف (المنك) ومن هنا رسمت بهذا الاسم في بعض المصورات الجغرافية، ومادة (ندك) مهملة في العربية.
والمندق (يقع بقرب الدرجة ٤/ ٢٠ طولا و ١٦/ ٤١ عرضًا) ويبعد عن الباحة ثلاثين ميلًا في غربها (٦٢ كيلا تقريبًا) وهو قاعدة إمارة بلاد زهران، التابعة الإمارة بلاد غامد وزهران، وفيه أمير.
ويقع في سفح جبل مطل على وادٍ يدعى المندق أيضًا، وهو من بلاد بني كنانة من زهران، وسوقه الأسبوعي يقام يوم السبت.
مَنْهُوجاء: بفتح الميم وإسكان النون بعدها هاء مضمومة فواو ساكنة فجيم مفتوحة ممدودة، فهمزة: شعبة تقع غربي جبل سَيْحَان تفصل بين بلادي زهران وبني مالك.
الموسى: من قرى غامد، كأنها مسماة باسم سكانها.
مُوطف: (بضم الميم وبعضهم بفتحها بعدها واو وتنطق الطاء بين الفتح والضم): واد ينحدر من قرب قرية الحُليَّة مارًا بقرية بني هلال، وجبر، وهما من
стр. 7899
قرى بلجرشي - وبقرية المحالية (للرهوة) وقرن أبا الحصين، والجحافين - وأحدهم جحافي - وآل زراع والمرباة وآل حميد وسوق الثلاثاء، شرق بلجرشي.
ويفيض الوادي في أعلى وادي رَنية.
وهذا الوادي تكثر فيه الأشجار الباسقة من العرعر والعُتم، بحيث تكون غابات صغيرة، وهو من انظر أودية بلاد غامد، وأحسنها.
ويقطعه طريق المتجه جنوبًا وشرقًا من بلجرشي بعد ١٢ ميلًا.
مهاب: من قرى غامد، بقرب حصن المضحاة.
نُخال: قال الهمداني: إضم واد عظيم تفزره أودية كثيرة، وهو من أعراض الحجاز الكبار كنُخال (١) انتهى ولم يحدده. أما ياقوت فقد ذكر: نخال شعب من شُعبٍ، وشُعْبُ وادٍ يصبّ في الصفراء بين مكة والمدينة، وأورد شاهدًا من شعر كثير. وهذا غير ذاك. وأقول وادي نُخال وادٍ ينحدر من جبل شُمرخ متجهًا صوب الشمال، حتى يجتمع بوادي عَرَده. وقد يطلق على وادي عَرَدة اسم نُخال، لأن هذا من فروع وادي عَرَدة.
نُعاش: بضم النون وفتح العين الممدودة فشين معجمة، من قرى بني حسن من زهران، تقع يسار طريق الباحة إلى المندق، وتبعد عن الباحة بما يقارب ١٦ ميلًا.
نِقَاعُ بني حسن: أرض زراعية واسعة تزرع عَثريًا، تقع على طريق الصدر من الباحة، وتبعد عنها ١٨ ميلًا.
النقعة: من قرى زهران، يقام فيها سوق أسبوعي كل يوم سبت.
وادي أبيدة: تقدم الكلام عليه.
وادي تُرَبة: يطلق بعض المتقدمين على وادي تُربة اسم وادي أبيدة، بحيث يُظنَّان واديًا واحدًا، وهذا فيه جانب من الحقيقة، غير أن الصحيح أن وادي أبيدة هو أحد فروع وادي تربة الكبار، وله فرع آخر هو وادي عَرَدة (أو عردات عند المتقدمين) وهناك فرع ثالث يخترق سراة زهران يدعى هذا الفرع وادي تربة.
стр. 7900
وينحدر أعالي هذا الفرع من وسط سراة زهران (بالقرب من الدرجة ١٥/ ٤١ طولًا شرقيًا و ٣/ ٢٠ عرضًا شماليًا) ويمتد حتى يجتمع بفرع وادي عَرَدة بقرب الدرجة (١٥/ ٤١ طولًا و ١/ ٢٠ عرضًا، ويجتمع الفرعان بفرع أبيدة، فيكونان وادي تربة. وبعد اجتماع الفروع الثلاثة يتكون وادي تربة، فيسير حتى يمر ببلدة تربة، وهذه تقع بقرب الدرجة ٢٣/ ٢١ طولًا شرقيًا، و ٣٨/ ٤١ عرضًا شماليًا وعند الدرجة ٤٣/ ٤١ عرضًا شماليًا يجتمع بها وادي كراء، فيكونان واديًا واحدًا، يتجه نحو الشمال الشرقي حتى يفيض إلى الخُرمة (بقرب الدرجة ٥٨/ ٢١ طولًا شرقيًا و ١/ ٤٢ عرضًا شماليًا)، ويأتي من جهة الجنوب وادي حدق، يجتمع به، فيكونان واديًا يدعى وادي سُبيع، فيتجه شرقًا حينئذ، تاركًا جبل برام يمينه ثم يفيض في صحراء واسعة، غرب منهل القنصلية، وشمال جبل التين وتنضاف إليه أودية كثيرة، تفيض في تلك الصحراء، ومن ثم يقف المجرى.
وادي العامر: واد سكانه بنو عامر، يقع غرب الباحة، يدعه طريق الصدر منها يمينه، ويبعد عن الباحة ٢٢ ميلًا تقريبًا.
وادي العلي: وادي لبني ظبيان من غامد، يقع جنوب الظفير، بمسافة لا تزيد على الميلين وبقربة من القرى:
١ - الطرفين: قريتان متقابلتان.
٢ - العبالة والحلة: قريتان متقابلتان أيضًا.
٣ - المردد.
٤ - رحبان.
٥ - الريحان - في وادي عرا.
٦ - العكشان.
٧ - الخويتم.
٨ - العطاردة.
٩ - عرا.
١٠ - غزير.
١١ - حصن أبا الزين (في عرا).
١٢ - قرية العباس (من بني محمد).
١٣ - دار الرمادة (*) (لبني ظبيان).
١٤ - دار الجبل.
١٥ - دار الحصن.
١٦ - حصن المضحاة.
١٧ - الغمر.
١٨ - وادي كنابل.
١٩ - قرية العلي.
стр. 7901
وكل هذه القرى بقرب بلدة الظفير، بحيث لا تزيد أقصاها على مسافة تسعة أميال من الظفير.
الوَسط: من قرى أنصب بلحكم من قرى كنانة زهران.
الوَقْرة: قرية ومزارع شرق معشوقة، وتبعد عنها أربعة أميال، وفيها قصر قديم متهدم.
الوَكَفُ: بفتح الواو والكاف بعدها فاء: وادٍ أعلاه لبني فهم من دوس، وأسفله لبني مُنهب منهم، وهو من روافد وادي عمضان، يبعد عن المندق عشرة أميال تقريبًا، وفروعه فيما بين ثروق، ووادي إيل نعمة من ظهر الغَدا (اسم جبل لدوس).
الهتافرة: من قرى زهران الواقعة يمين طريق الباحة إلى المندق، عند الوصول إلى وادي الشاعر، وهي بعيدة عن الطريق.
الهَدَة: قرية بوادي عويرة، وبقرب قرية عَويرة.
الهدةُ: بفتح الهاء والدال فهاء: واد لبني منهب من دوس، ينحدر إلى عمضان، يبعد عن المندق ١٢ ميلًا تقريبًا.
وهناك موضعان بهذا الاسم:
١ - الهدة في سراة الطائف يمر بها الطريق من الطائف إلى مكة وتعرف قديمًا بهدة بني زليفة من هُذيل.
٢ - الهَدَة: بقرب عسفان، وهي التي ورد ذكرها في خبر سرية الرَّجيع، ولا تزال معروفة.
الهَرَّاء: من قرى فهم دوس في بَرَحْرَح.
هَمْلانُ: وادٍ صغير بين قريتني سبيحة ومحوية في بلاد زهران، فيه سكان وحدائق صغيرة.
اليَمَنَةُ: بفتحات ثلاث من قرى عدوان في وادي الكلبة.
стр. 7902
وقال الجاسر عن العشائر والبطون لغامد وزهران:
لا يجد الباحث مصادر يوثق بها تتعلق بتسجيل أنساب قبائل المملكة، وتفرع العشائر والبطون والأفخاذ، وتوصح الصلات من حيث النسب مع أن كثيرًا من القبائل نعي بحفظ أنسابها عنايه عظيمة، وقل أن توجد قبيلة لا يكون فيها من يعرف كل فروع قبيلته، بل يوجد من بين هؤلاء من يعرف الصلات والروابط النسبية بين تلك الفروع.
ولا شك أن حير من يجب أن يلتفت إلى هذا الجانب من حياة الأمة بالدراسة والتسجيل هم أبناء العشائر أنفسهم، ولا سيما بعد أن انتشر بينهم التعليم وحصل كثيرون منهم على نصيب وافر منه.
ولقد وقعت موقف الحائر -وأنا أدور هذه المعلومات عن هذا الجزء الحبيب من بلادنا- حيث لم أجد ما أعتمد عليه في تفصيل الحديث عن أنساب السكان في العهد الحاضر سوى ما كتبه الأستاذ فؤاد حمزة قبل أربعين سنة -تقريبًا- وهو رجل لم يزر هذه الجهة عند تدوين ما كتب، وليس من الخبيرين بأحوالها، ولكن الصلته القوية بالدولة استقى معلوماته من مصادر مختلفة فصارت أقرب إلى الصحة مما كتبه آخروں جاؤوا بعده وهم ليسوا من أهل هذه البلاد. إن مبعث الحيرة هو هل أهمل ذكر هذا الجانب الحيوي في بحث أردت منه أن يكون شاملا المختلف أوجه الحياه في هذه البلاد؟ أم أكتفي بما كتبه الأستاذ فؤاد؟ لقد اخترت الأخير، وأضفت إليه بيانًا مفصلا، يحوي كل أسماء العشائر والبطون والأفخاذ التي سمعت بها أثناء تنقلي في جوانب سراة غامد وزهران. وإنني لأرجو أن أقرأ قريبًا في كتابات مثقفي الغامديين والزهرانيين - أمثال الأستاذ معجب بن سعيد، والأستاذ محمد بن مسفر الزهراني، والأستاذ علي بن صالح الزهراني، وإخوانهم عن هذه البلاد ما يفي ويكفي ويشفي، ويصحح الأخطاء، في كتابتي هذه وفي غيرها من كتابات غيري
قال الأستاذ فؤاد حمزة: بطون زهران:
البطن الأول: دوس وفيه فخذان:
١ - بنو منهب.
٢ - بنو فهم.
стр. 7903
البطن الثاني: بنو عمرو وأفخاذه:
١ - بنو حُرَير وبنو عَدوان.
٢ - قريش.
٣ - بنو بشر وبنو جندب.
البطن الثالث: بنو يُوْسى وأفخاذه:
١ - بنو حسن.
٢ - بَلْحِزْمِر.
٣ - بنو كنانة.
٤ - بنو عامر.
٥ - أهل بيضان.
البطن الرابع: بطَيْل.
البطن الخامس: بنو سُلَيْم وأفخاذه:
١ - بلْمفْضِل.
٢ - أولاد سعْدِي.
٣ - الشغبان.
٤ - الجَبْر.
البطن السادس: الأحلاف وفيه من الأفخاذ:
١ - بَلْعُور.
٢ - بنو نُقْمة.
٣ - بنو خُرَيص.
٤ - بنو الأسود.
وقال عن غامد: القسم المتبدّي يسمى آل صيَّاح. . وأما القسم المتحضر فأهم أقسامه: بنو ذبيان، بنو كبير، الحُمْران، الظافر، الرمادة، الزُّعَلة، القرزعة، بنو عمر، بنو لام، المنتظر. انتهى ما كتبه الأستاذ عن العشائر الزهِرّانية والغامدية، أو الفروع الكبيرة للقبيلتين. والذي ألاحظ ورود أسماء لَمْ أسمع بها أثناء رحلتي مثل (بطيل) الذي عده البطن الرابع من بطون زهران، وقرأت ما جاء في "المنهل" نقلًا عن كتاب للأستاذ محمد بن مسفر الزهِرّاني عن قبيلته فلم أره ذكره، ولقد سمعت باسم (بطيلة) من قرى زهران لبني عامر منهم بقرب وادي العيص لا اسم بطن أو عشيرة منها. ورأيت الأستاذ محمد مسفر يكاد يتفق مع الأستاذ حمزة فيما ذكر، إلَّا أن مسفرًا يقول: قبائل الأحلاف ثلاثة مشاييخ، وبنو عمر الأشاعيب، وبنو عمر العلي، وناوان (لعله يقصد سكان ناوان فهو وادٍ معروف) ودوقة المشاييخ (١). وهو لا يذكر بلعور، ومن بعدهم ممن ذكرهم فؤاد. وفي فروع قبيلة غامد أورد الأستاذ فؤاد أسماء غريبة لَمْ أسمع بها مثل: (الزعلة والقرزعة والمنتظر) أما الرمادة فاسم قرية من قرى غامد. ومهما يكن فالأستاذ فؤاد ممن لا ينكر فضله في عنايته بتاريخ بلادنا بمؤلفات ثلاثة تعتبر أساسًا لتاريخنا الحديث، أما ما
стр. 7904
يشوبها من نقص، أو يقع فيها من أخطاء فإن التبعة في إكمال النقص وإصلاح الخطأ تقع على أبناء البلاد أنفسهم، ومن قدم لك ما يستطيع تقديمه لم يهضمك حقك.
وها هو بيان بأهم العشائر والبطون والأفخاذ في عهدنا - أما أصول أنساب القبيلتين زهران وغامد، في القديم فقد أوردناه في مكان آخر.
ويحسن عند البحث عن أي اسم تجريده من الزوائد مثل (بنو - بني - آل - أل).
ويلاحظ أن عددًا كبيرًا من تلك الأفخاذ اختصرت فيها كلمة (بنو) بالباء وحدها. فيقال في (بني الحكم) وبني الجرشي: (بَلْحَكم) و (بَلْجُرَشي) من قبيل التخفيف وهي قاعدة عربية قديمة، وعند البحث عن اسم من هذا القبيل تحذف الباء.
قال في "تاج العروس" (١): (بَلْقَيْن). كما قالوا: بلحارث وبَلْهُجَيْم وأصله بنو القين وبنو الحارث وبنو الْهُجَيْم، وهو من شواذ التخفيف.
قال ابن الجوَّالي: العرب تعتمد ذلك فيما ظهر في واحدة النطق باللام مثل الحارث والخزرج والعجلان، ولا يقولون فيما لم يظهر لامه لذلك لا يقولون: بَلْنَجَّار في بني النجار لأن اللام لا تظهر في النطق بالنجار فلا تجوزه العربية ولم يقل في الأنساب. انتهى.
وهذا البيان يحوي جُل أسماء العشائر وفروعها، ولا أقول كلها إذ كثيرًا ما تختلط -في السراة- أسماء القرى بأسماء فروع القبائل، ولا يستطيع التمييز بينها إلا من كان ذا خبرة ومعرفة، ومرور عابر لا يمكنه من الاتصاف بهاتين الصفتين.
الأجاعدَةُ: من ظبيان من غامد.
الأحلاف: من فروع قبيلة زهران من سكان تهامة وأفخاذ هذا الفرع:
١ - بَلعور.
٢ - بنو نقمة.
٣ - بنو خرَيص.
٤ - بالأسود.
الأزاهِرَة: من غامد.
стр. 7905
بَالأسْوَدِ (بنو الأسود): من الأحلاف من زهران ولعلهم ينسبون إلى الأسود ابن جهضم بن جذيمة بن مالك بن فهم بن غنم.
الأشاقِرُ: من دوس، من زهران، وهم بنو سعد بن عائذ بن مالك بن عمرو ابن مالك، من فهم (١).
بنو بشر: من زهران.
بنو بشير: من زهران.
بُطَيْل: من فروع قبيلة زهران على ما ذكر الأستاذ فؤاد حمزة، ولم أسمع بهذا الاسم أثناء رحلتي.
الجبر: من بني سليم، من زهران (٢).
الجبُور: من دوس من زهران.
الجحافِين: من بَالشهم من غامد.
بَلجرشي (بنو الجُرَشي): فرع كبير من قبيلة غامد.
بنو جُرَّة: من غامد.
آل جَدْلان: من زهران في بيدة.
بنو جُندُب: من زهران.
الحجَّاف: من فهم من دوس من زهران، سكان بَرَحْرَح.
بنو حَريم: من كنانة من زهران.
الحشحاش: من بني علي من دوس من زهران.
بَلحشحاش (بنو الحشحاش): من دوس من زهران.
بلَحَكم (بنو الحكم): من كنانة من زهران.
الحُكمانُ: من بني جندب من زهران.
стр. 7906
آل حِلَّة -بكسر الحاء المهملة وفتح اللام المشددة بعدها هاء-: من فروع غامد الكبيرة من البادية.
الحُمَرَة: من بني كنانة من زهران.
الحُمَيْدانُ: من حُرَير من عدوان من زهران.
حَوَالة: سكان قريتي حوالة في سفح جبل أثرب من العوامر، ومن بالشهم من غامد.
بنو خُثيم -بضم الحاء وفتح الثاء بعدها ياء مثناة تحتية فميم-: من غامد سكان وادي فِيْق.
الخُرْصان: من زهران في وادي بيدة.
بنو حُرَير -بضم الحاء المهملة، وفتح الراء المهملة أيضًا-: من زهران.
بنو حسن: من زهران.
الحُمْرَان: من فروع قبيلة غامد الكبيرة.
الخرصان: من سكان أبيدة من زهران.
بنو خُريص: من الأحلاف من زهران.
بَلْخَزْمَر (بنو الخزمر) بالخاء المعجمة المفتوحة، بعدها زاي ساكنة فميم مفتوحة فراء: من زهران.
الدَّعبة -بكسر الدال وفتح العين والباء الموحدة فهاء-: من بني حُرَير من عدوان من زهران.
آل دغمان: من زهران من سكان وادي بيدة.
بنو دكة: بفتح الدال وتشديد الكاف المفتوحة بعدها هاء - من غامد.
دوس: فرع كبير من فروع قبيلة بني زهران، ينقسم إلى قسمين هما:
١ - بنو فهم.
٢ - بنو منهب. ولكل قسم أفخاذ عديدة.
ودوس هو ابن عدثان بن عبد اللَّه بن زهران.
стр. 7907
آل دهيس (الدهسة) من فهم من دوس.
ذبيان: من فروع غامد الكبيرة، وهو ذبيان بن ثعلبة بن سعد مناة بن الدول بن غامد.
بنو ذيب: من بني حسن من زهران.
رفاعة: من فروع غامد الكبيرة من البادية.
الرهوة: من غامد (واحدهم رهاوي).
آل زارع: من غامد بقرب وادي موطف.
الزرقان: من بني علي من دوس من زهران.
الزهران: من غامد سكان جبل عيسان.
آل زياد: في بيدة من زهران.
بنو سار (كذا ينطقون هذا الاسم ولكنهم عند النسبة يقولون: يساري): من زهران.
آل سرور: من بني جندب من زهران.
بنو سعد: من ظبيان من غامد.
أولاد سعدي (١): من بني سليم من زهران.
آل سُعَيدان: من بني حُرير من عدوان من زهران.
آل سُعيدان: من بني علي من دوس من زهران.
سُفيان: من زهران.
آل سَقِيطَة: من بني ظبيان من غامد.
السَّلاطينُ: من فهم من دوس من زهران من سكان بَرَحْرَح.
بنو سلامان: من زهران، وهو سلامان بن مفرج بن مالك بن زهران، ورد ذكره في كتب النسب.
стр. 7908
بنو سُليم: من فروع زهران من سكان تهامة، وأقسام هذا الفرع:
١ - الشعبان.
٢ - بالمفضل.
٣ - الجبر.
٤ - أولاد سعدي.
بنو سَليمَة -بفتح السين- بطن من دوس من زهران، كما ذكره النسابون.
السِّهْسَاه -بكسر السين الأولى:- من بني جندب من زهران.
بنو سِيْد (يَسِيد) واحدهم يَسيدي، من غامد من البادية.
شبابة: من دوس من زهران، وهو شبابة بن مالك بن فهم بن دوس، ذكر في كتب النسب.
الشُّغْبانُ: من بني سُلَيْم من زهران.
بالشَّهْم (بنو الشَّهم): من غامد.
الصُّعدان: من بني حُرَير من عدوان من زهران.
آل صِقاع -بكسر الصاد وفتح القاف مخففة بعدها عين مهملة-: من بني جُندبٍ من زهران.
آل الطُّفيل: من بني منهب من دوس وهم ينتسبون إلى الطُّفيل بن عمرو بن طريف الصحابي الجليل الوافد على رسول اللَّه ﷺ (وسيأتي ذكر نسبه وترجمته في قسم أصول الأنساب).
الظافر (١): من فروع قبيلة غامد على ما ذكر الأستاذ فؤاد حمزة، ولم أسمع بهم.
بنو ظبيان: من غامد، وهو ظبيان بن غامد، ومن هذا البطن رجال عرفوا في صدر الإسلام سيأتي ذكر بعضهم.
بنو عامر: سكان قرية بطيلة من زهران.
بنو عبد اللَّه: من فروع غامد الكبيرة.
عَدوانُ: من زهران - من الفروع الكبيرة.
стр. 7909
بَلعَذْمَة (بنو العَذْمة) من الرَّهْوَةِ من غامد.
بنو عليّ: أحد فروع دوس الكبيرة، من بني مُنهب، قسم يسكن في فرعة دوس (ثروق) وقسم في وادي الجرداء في تهامة إليه تنحدر سيول ثروق وما حولها، وفيه عدد من القرى، وسيله يفضي إلى عِلْيَب.
بنو عَمَّار: من كنانة من زهران.
بنو عُمر: من فروع قبيلة زهران من سكان تهامة في المخواة وما حولها، ومن هذا الفرع:
١ - الأشاعيب.
٢ - العلي.
بنو عُمَر: من فروع قبيلة غامد.
بنو عَمرو: أحد فروع قبيلة زهران الكبيرة، ومن أفخاذه:
١ - بنو حُرير.
٢ - بنو عدوان.
٣ - قريش.
٤ - بنو بشر.
٥ - بنو جندب.
بنو عُمران: من فهم من دوس سكان برحرح من زهران.
العوامر: سكان قرية حوالة من غامد - وتقدم أن حوالة فرع منهم.
بلعور: (بنو العور) من الأحلاف من زهران.
بنو عريف: من زهران، وقريتهم المصاعبة في السراة.
آل عياش: من بني منهب من دوس.
آل عَيْفة: من بني علي من دوس من زهران.
الغتَامية: بتخفيف الياء - في بيدة من زهران.
الغَثَامِرَة (بالغين المعجمة بعدها شين معجمة): من غامد، ثم من بني ظبيان.
بنو فَرْوَةَ: من غامد.
الفُقهاءُ (جمع فقيه): من بني حسن من زهران من سكان الصَّدْر - صَدْر تُرَبة.
стр. 7910
الفقهاء -جمع فقيه- من غامد، سكان قرية باسمهم، بقرب بَلْجُرشي.
فَهْم: من دوس من زهران سكان أعلى وادي الوَكف من روافد عَمضَان، وسكان وادي الحَويَة ووادي بَرَحْرَح وإيل نعمة.
وفَهْمٌ هو ابن غنم بن دوس بن عدثان.
فَهْمُ: من ظبيان من غامد، سكان وادي خيَاصة، بقرب بَلجُرشي.
قُريش الحسن: من زهران.
قريش: ومن قبيلة -غامد فخذ- يسمي بهذا الاسم على ما حدثني أحدهم.
بنو كَبير: من فروع قبيلة غامد الكبيرة وكبير هو ابن الدُّول بن سعد مناة بن غامد - على ما في كتب النسب.
الكِلَبَةُ: -بالباء الموحدة بعد اللام والكاف- من عدوان من زهران.
كِنَانَة: من قبيلة زهران. وكنانة هو ابن عامر بن حفين بن النمر بن عثمان ابن نصر بن زهران -على ما ذكر النسَّابون-.
بنو لامٍ: من فروع قبيلة غامد، على ما ذكر الأستاذ فؤاد حمزة.
اللَّهَبةُ: بطن من غامد، ذكره علماء النسب.
المحاميدُ: من بلخزمر (بنو الخزمر) من زهران.
بنو محمد: من زهران سكان قرية القهاد بقرب الأطاولة.
بنو محمد: من غامد سكان قرية العباس، بقرب وادي العلي.
المشايعة: من بني حسن من زهران.
المشاييخ: من زهران، يسكنون في تهامة، وتضاف إليهم دوقة فيقال دوقة المشاييخ ودوقة الأحلاف.
بنو مشهور: من بني ظبيان من غامد.
المصاعِبَةُ: من بني عُوَيْف من زهران.
المعارجَةُ: من قرى بني حسن من زهران في وادي الشاعر.
стр. 7911
بالْمفَضَّل (بنو المُفَضَّل): من سُلَيم من زهران.
المنتظر: من فروع قبيلة غامد، ذكرهم فؤاد حمزة.
بنو مُنْهِب: من فروع دوس من زهران.
ومُنْهِب هو ابن دوس، أخو غَنْم -على ما في كتب النسب-.
آل مُوسَى: من زهران.
آل نعْمَة (ويميلون الألف إيْل نعمة): من فهم من دوس.
بنو نُقْمَة: من الأحلاف من زهران.
والِبَةُ: من غامد، وهو والبة بن ثعلبة بن سعد مناة بن غامد - كما في كتب الأنساب.
الهَتَافِرَةُ: من بني حسن من زهران.
بنو هِلالٍ: من الرخوة من غامد.
بنو يَزِيْدَ: من دوس من زهران، مسكنهم في وادٍ باسمهم، بأعلى وادي إيل نِعْمة.
بنو يَسَارٍ: (انظر سار).
بنو يُوْسَي: فرع كبير من فروع قبيلة زهران ومنه:
١ - بَلْخَزْمَر.
٢ - بنو كنانة.
٣ - بنو عامر.
٤ - أهل بيضان، ذكر هذا الأستاذ فؤاد حمزة في كتاب "قلب جزيرة العرب" انتهي.
ج - ما ذكره الأستاذ/ محمد مسفر الزهراني عن قبيلته "زهران " (١):
قال عن جغرافية ديار زهران:
الموقع والحدود والسكان:
تقع بلاد زهران في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية في أواسط جبال الحجاز وتهامة أي بمحازاة الليث شرقًا، وتبعد عن مدينة الطائف مائة
стр. 7912
وثمانين كيلو مترًا تقريبًا، وهي بالنسبة لها في الجنوب الشرقي، كما أنها تبعد عن أبها مركز منطقة عسير ١٢ مرحلة للمشاة أو تزيد (١).
ويحدها شمالًا بالحارث "بنو الحارث" وبنو مالك، وجنوبًا بلاد غامد وزبيد وغربًا إمارة الليث والبحر الأحمر، وشرقًا بادية غامد (جبال عيسان).
ويقدر سكانها بثلاثمائة وخمسين ألف نسمة تقريبًا، جميعهم من الحضر، ويسكنون ما يقارب خمسمائة قرية، منتشرة في كافة أنحاء بلاد زهران سراة وتهامة.
السطح:
ينقسم سطح بلاد زهران إلى قسمين رئيسيين هما:
أ - مرتفعات جبال السراة .
ب - سهل تهامة.
أ- مرتفعات جبال السراة:
تقع هذه المرتفعات شرق سهل تهامة، وهي جزء من سلسلة جبال السروات الممتدة على طول ساحل المملكة العربية السعودية الغربي، وهي جبال شديدة الانحدار -نحو الغرب- قليلة المنافذ، صعبة المسالك، يزيد ارتفاعها على ٢٢٠٠ متر تقريبًا فوق سطح البحر. ومن أهم جبالها وأشدها ارتفاعًا: جبال بيضان، وجبل الأنصب، وجبل سيحان والعرنين وجبل الأزهر وجبل شمرخ وجبل البراقة، وتحصر هذه الجبال فيما بينها أودية كثيرة جدًا أهمها:
١ - وادي تربه:
وهو أطول أودية بلاد زهران وأوسعها حوضًا، ويبدأ من سفوح جبال بيضان وبني حسن، ويتجه شمالًا حتى ينتهي في تربة النخل ويزيد طوله على ٣٠٠ كيلو متر على وجه التقريب، ومياه هذا الوادي لا تنقطع معظم أيام السنة.
стр. 7913
٢ - وادي بطحان:
ويبدأ من سفوح جبال بني عامر وبني حسن، ويتجه أيضًا نحو الشمال حيث يلتقي مع وادي تربة على بعد ١٥٠ كيلو مترًا من منبعه، ويكونان معا واديًا واحدًا، وهذا الوادي في شرق بلاد زهران.
٣ - أودية قصيرة أهمها:
أ - أودية رمس والحوية والشاعر والحباري ومعداه والجنش وتصب في وادي تربة.
ب - أودية منضحة ومنحل والتويمات، وتصب في وادي بطحان.
وقد قامت سلسلة جبال السراة سدًّا منيعا من الغرب، بحيث يتعذر عبورها إلَّا من فجوات حفرتها الطبيعة، ونحتتها بين ملتقى الجبال وتقاطع الأودية. ويطلق سكان بلاد زهران على تلك الفجوات اسم العقاب ومن أهمها: عُقبة ذي منعة وعقبة السعبرة بدوس، وعقبة بعرة، وعقبة بلخزمر، وعقبة الجوفاء ببني حسن، وعقبة مساعد ببيضان.
وقد قامت هذه العقبات حارسًا أمينًا على البلاد، فظلت بعيدة عن سيطرة الفاتحين (١) وهذا مكنها من الاحتفاظ بعاداتها وتقاليدها العربية الأصيلة.
ب - سهل تهامة:
سهل تهامة زهران جزء من سهل تهامة الذي يمتد من أقصى شمال المملكة العربية السعودية إلى أقصى جنوبها، والمنحصر بين سلسلة جبال السروات شرقًا والبحر الأحمر غربًا، ويتراوح طول سهل تهامة زهران من تهامة بني مالك شمالًا، إلى زبيد وغامد الزناد جنوبًا، ما بين ١٥٠ و ٢٠٠ كيلو متر تقريبًا. ويتراوح عرضه من جبال السراة شرقًا إلى الحدود الإدارية لإمارة الليث والبحر الأحمر غربًا ما بين ١٠٠ و ١٥٠ كيلو مترًا تقريبًا.
وبأخذ سهل تهامة زهران في الارتفاع التدريجي كلما اتجهنا من الغرب إلى الشرق ولهذا نجد سطحه يتكون من ثلاثة أقسام رئيسية هي:
١ - تهامة الساحل في الغرب (٢).
стр. 7914
٢ - تهامة العروض في الوسط، وتكثر فيها الجبال المعترضة ذات الارتفاع الشاهق.
٣ - تهامة الإصدار في الشرق.
ويوجد فيها جبال شاهقة الارتفاع، غزيرة المياه، خصبة التربة آهلة بالسكان أهمها: جبل شدا زهران وجبل نيس وجبل ربا وجبل نخرة، وتشتهر هذه الجبال بزراعة البن والموز والليمون، وفي قممها تعيش الوحوش الكاسرة كالذئاب والنمور.
وتتجه أودية سهل تهامة زهران من الشرق إلى الغرب وتصب في البحر الأحمر ومن أهمها: وادي دوقة ووادي ناوان ووادي الأحسبة ووادي رما ووادي غليلة ووادي لقط، وعلى حوافها تقوم قرى تهامة.
المناخ:
مناخ بلاد زهران غني عن التعريف، ويمتاز بلطفه واعتداله مما سيجعل هذه البلاد في المستقبل القريب من أكبر وأجمل مصائف المملكة العربية السعودية التي يؤمها الناس هربا من حرارة الصيف ورطوبته.
ويمكن أن نفرق هنا بين نوعين من المناخ هما:
١ - مناخ مرتفعات جبال السراة
٢ - مناخ سهل تهامة.
١ - مناخ مرتفعات السراة:
وهذا المناخ يشبه إلى حد كبير مناخ (الهدي) وهو عمومًا معتدل جاف صيفًا، بارد ممطر شتاء، وتهب في فصل الصيف الرياح الشمالية الشرقية، وهي رياح جافة؛ لأنها تهب من مناطق جافة. أما في فصل الشتاء، فتهب الرياح الجنوبية الغربية، وهي رياح ممطرة تشبع بالرطوبة أثناء مرورها على البحر الأحمر.
٢ - مناخ سهل تهامة:
حار شديد الرطوبة صيفا، معتدل غزير المطر شتاءً، ويتعرض سهل تهامة لهبوب الرياح الشمالية الشرقية الجافة في فصل الصيف، وهبوب الرياح الجنوبية
стр. 7915
الغربية الممطرة في فصل الشتاء وتقل كمية الأمطار الساقطة على بلاد زهران على وجه العموم بالتدريج كلما اتجهنا من الغرب إلى الشرق، وبالتالي تتدرج الحياة النباتية من أشجار ضخمة كثيفة في الغرب إلى أشجار ونباتات فقيرة في أقصى الشرق.
وقال عن زهران عبر التاريخ الجاهلي والإسلامي:
نزوح زهران من اليمن ضمن قبائل الأزد:
أنجب سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان: حمْيرًا وكهلان وأربعة عشر ولدا سواهما، فيقال لبني سبأ جميعهم السبئيون ما عدا حِمْيَر وكهلان، فإن جميع قبائل اليمن تحدرت منهما (١) فمن بطون حِمْيَر: معدان وملحان وشرعب والدرون والأوزاع والتبابعة وقُضاعة. ومن بطون كهلان: همدان وكندة ومَذْحِج وطيئ ولخم وجذام والأزد، وتعتبر زهران بطنا من الأزد.
وتروي لنا الكتب التاريخية قصة توضح سبب نزوح الأزد من اليمن، وتفرق قبائلها في أنحاء الجزيرة العربية، وتتلخص القصة في أن عمرو "المُلَّقب مزيقياء" ابن عامر "الملقب ماء السماء" ابن حارثة الغطريف، كان من أعظم ملوك مأرب في الزمن القديم، وكان له حول سد مأرب من الحدائق ما لا يحاط به، لدرجة أن الجارية كانت تمشي من بيتها، وعلى رأسها مكتل، فيمتلئ فاكهة من غير أن تلمس شيئًا منها (٢)، وكانت له ولآبائه من قبله بادية كهلان باليمن تشاركهم فيها حِمْيَر، ثم استقلوا بالملك بعد حِمْيَر. ويلقب عمرو أيضًا بالبهلول، وقد قال عمرو بن حرام جد حسان بن ثابت شاعر رسول اللَّه (عليه أفضل الصلاة والسلام):
ورثنا من البهلول عمرو بن عامر … وحارثة الغطريف مجدا مؤثلا
وقد خرج عمرو ذات يوم يتنزه حول سد مأرب -الذي كان يحفظ مياه الأمطار لأهل اليمن، فيصرفونها كيف شاءوا- فرأى جرذا يحفر في السد، فعلم أنه لا بقاء للسد، وعزم على الانتقال من اليمن إلى بلاد أخرى (٣) فدبر مكيدة
