(ف) آل الصميم (صميمي).
(ص) (آل غنيمي).
(ق) آل مطر بن راية.
٣ - آل بَلشَعْر (شعري).
(أ) آل غوينم الزهري (غوينمي):
١ - آل جربو.
٢ - آل زيتون.
٣ - آل نشيرة.
٤ - آل ونيس (ونيسي).
٥ - آل علي.
٦ - آل سالمين بن ذباحة.
٧ - آل جافور (جافوري).
٨ - آل نهيل (نهيلي).
(ب) تويبت (تويبتي).
١ - آل الحية.
٢ - الحتارشة (حتروشي).
٣ - آل المر (مرّي).
٤ - المتانة (متيني).
٥ - آل الزحاف أو الزحاحفة (زحَّافي).
٦ - آل طويلب (طويلبي).
٧ - آل مطر (مطري).
٨ - آل الشعفوري أو الشعافرة (شعفوري).
стр. 9207
(جـ) آل رشيد (رشيدي):
١ - آل حليمان (حليماني).
٢ - آل عذبة (عذبي).
٣ - آل مبارك (مباركي).
٤ - المساندة (مسيندي).
(د) الشدود (شدي):
١ - آل سيف بن العبد.
٢ - آل حسين (حسيني).
٣ - آل بلشاعر (شاعري).
٤ - آل مرزوق الشدود (مرزوقي).
٥ - آل القطيري (قطيري).
(هـ) المفالحة (مفلحي):
١ - آل الأعرج.
٢ - الجميدات (جميدي).
٣ - آل صياح (صياحي).
ومنازل المناصير الظفرة وسبخة مطي وشمال المجن وآبار العُقل وكلها بأطراف قطر.
ومن مياههم: السلع وبعجاء والمنبعج وعقلة النخلة وبلكري وبيوض وبو هارون وراية ومشاش جابر ورغوان وحليوين وبو محارة ومقيطع وعقلة معطش وعقلة الرمث وعقلة سوداء نثيل وعقلة المناصير، عقلة فرهود (أم قرن) الخفوس، مشاش المطوع، وعقلة حايز وعقلة زويد القصيرة، عقلة عامرة، عقله شقراء، عقلة زرقاء الأزيرق عقلة المرخيَّة، وكل ما تقدم في حدود قطر.
стр. 9208
زيد
نسب القبيلة:
من زيد بن نهد بن سُويِّد من قُضَاعة من حِمْيَر القحطانية.
ما قاله المؤرخون عن بني زيد
أولًا: ما ذكره الشيخ حمد الجاسر عن بني زيد:
قال: بنو زَيْد أسر كثيرة في شقراء، وفي الشعرا والدوادمي والعْرِض (القويعية وقراها) وفي السِّر.
وهم ينتسبون إلى زيد بن نَهْد بن سُوَيْد، من قُضاعة، من قحطان.
ولكن بعض نسابي هذه القبيلة ومنهم الشيخ عبد اللَّه بن سليمان بن منيع من أفاضل قضاة العصر يضعف هذا ويرجح أن زيدًا من أهل القرن العاشر الهجري وأنه من بني حَيَّان من جنب، من عبيدة القبيلة القحطانية، انتقل مع أخويه سُويد ونهيد من الهِجَيْرة في سراة عبيدة (١).
وقال الشيخ عبد اللَّه البسَّام (٢): وحرقوص أحد أبناء زيد السبعة الذين تفرعت عنهم بطون زيد وهم: حرقوص وبلدي وعلي وسليمان ومسلم وفياض وصالح، فبنو زيد هم ذرية هؤلاء السبعة. . وأصل مسكن بني زيد بلدة شقراء، وهم الذين أنشأوها وعمروها، ومنها تفرقوا في البلدان. انتهى.
والقول بأنهم هم الذين أنشأوها لا يتفق مع ما ورد عنها في كتب معاجم الأمكنة، فقد كانت معمورة ومسكونة على ما ذكر ياقوت الحموي في "معجم
стр. 9209
البلدان" في رسم (الوشم) ورسم (شقراء) وسيأتي في الكلام على عطية أن علي ابن عطية اشترى شقراء من آل مغيرة، فعمرها هو وبنوه.
فقد تكون درست، ثم جدد بنو زيد عمرانها، وقد تكون شقراء التي اشترى علي بن عطية تصحيف كلمة (الشعراء) فالوصف ينطبق عليها.
وقد رأيت في كتاب "المنتخب (١) في ذكر نسب قبائل العرب" تَفْريْعًا لأبناء زيد اعتمد على ذلك التفريع، وها هو - كما ورد في ذلك الكتاب:
بنو زيد في شقراء والقويعية بطنان: عَطْوَى وعطية.
ولِعَطْوى ولدان: فيَّاض وبلدي.
ولفياض صالح وحرقوص.
ومن آل صالح: آل مقرن، والقُوزة (واحدهم قُوَيْر) وآل مُجيول، وآل مُهَنَّا، وآل صالح، وآل يابس.
والحراقيص-أبناء حرقوص-: البواريد، وآل منيع، وآل بشر - ومنهم المؤرخ عثمان بن بشر صاحب "عنوان المجد في تاريخ نجد" والرواجح في البكيرية والأحساء، وآل حماد، وآل المنيفي، وآل زكرى في سدير، وآل فنتوخ، وآل هُوَيْمل في القويعية.
ومن بلدي بن عَطْوَى: غَيْهب وسَدْحَان وثاقب.
فمن آل غيهب: الصِّبْيان - أبناء عبد اللَّه بن غَيْهَب وآل عبد اللَّه وآل زيد، وآل يحيا، وهم الجُمَحة -واحدهم جُمَيْح- والبكور (آل بكر) وآل عودان، وآل (أبو زيد) وآل المُقَرِّي، وآل سلطان، وآل مُهنا، وآل عبد اللَّه، وآل محمد - آل هَدْلق وآل سَعْدَان - وآل عثمان، وآل سدحان.
ومن عطية: الرشيد، وآل سليمان وآل علي.
ومن آل عيسى: آل عيسى وآل عبد اللَّه وآل جَماز وآل (أبو عباة) وآل ربيعة، وآل رُبيع، والحسانا واحدهم حُسَيْني، أهل حمرور بمنطقة الدوادمي.
стр. 9210
ومن آل عطية: آل جبرين في القويعية وآل مسعود في الشعراء، وآل ضُوَيَّان (١).
ثانيًا: ما ذكره محمد بن عثمان القاضي في منهاج الطلب عن مشاهير العرب:
قال: هذه لقبيلة من أشهر قبائل العرب وتنتهي إلى قحطان ومعظمهم في الوشم وسدير ونزح بعضهم إلى القصيم والقويعية والشعراء والدْوادمِي، وها نحن نرتبهم كالتالي:
بنو الأمير في سدير، والبواريد في شقراء وهم منشئوها ومنها تفرقوا بين مدن وقرى القصيم وغيرها من الحجاز ونجد وفيهم علماء وأدباء وشعراء شعبيون وبالعربي المَقَّفا وفيهم من اشتهر بالشجاعة والكرم وتولى بعضهم إمارة شقراء والقضاء فيها، والبيز من آل عيسى وفيهم علماء وأدباء ومن أبرزهم العلامة الشيخ محمد العلي البيز رئيس محكمة الطائف سابقًا المولود سنة ١٣١٣ هـ والمتوفى في ٩ من ربيع الآخر سنة ١٣٩٢ هـ وله ترجمة في كتابنا روضة الناظرين، والبكور بالوشم، وآل بشر حراقيص ومن أبرزهم الشيخ لمؤرخ الشهير عثمان بن بشر مؤلف "عنوان المجد في تاريخ نجد" ولد سنة ١١٩٤ هـ. بجلاجل وتوفى سنة ١٢٩٠ هـ وعثمان بن أحمد بن بشر المولود بجلاجل سنة ١٢٩٤ هـ والمتوفى سنة ١٣٦٧ هـ أما عبد العزيز بن بشر قاضي الأحساء والرياض وقبلهما بريدة فليس منهم وإنما هو من الأشراف فلا يلتبس عليك الأمر.
ومنهم أبو عباة بشقراء من آل عيسى، والجميع بشقراء ونزح الكثير منهم للرياض، وآل جبرين بالوشم وهم غير آل جبرين السبعان بعنيزة أو من الظفير على الخلاف المتقدم، وآل حمَّاد بعنيزة ومنهم العبادلة بعنيزة من أبرزهم علي المحمد الحمَّاد وصالح المحمد الحمَّاد وعبد الرحمن المحمد الحمَّاد وعبد اللَّه العبد الرحمن الحمَّاد وأبناؤهم ومنهم حمد المحمد الحماد وصالح العبد الرحمن الحماد ساكن الكويت ويعرفون بالعبادلة ومن خيرة زماننا دينا وورعا وفيهم نخوة وعرفوا بالكرم والشامة والنبل.
стр. 9211
ومنهم الحداثا بالبكيرية وفيهم علماء وأدباء وشعراء من أبرزهم رئيس محاكم أبها الشيخ إبراهيم الراشد الحديثي وعبد اللَّه الراشد الحديثي:
ومنهم آل حنظي بعنيزة وشقراء ومن أبرزهم بن حنظي المدارس بشقراء ﵀ وعبد الرحمن بن محمد بن حنظي وأولاده في عنيزة ومنهم محمد العبد الرحمن تخرج من كلية الشريعة وتولى قضاء الدرعية ثم استعفى ورجع إلى عنيزة وتولى التدريس فيها وعبد اللَّه من طلبة شيخنا عبد الرحمن بن سعدي وفي وظيفة عالية في الرياض ويرجعون إلى الصبيان ومن خيرة زماننا.
ومنهم الدهيمان بالقصيم، والدَّايل في بريدة، وآل ربيعة بالمجمعة وشقراء وليس منهم الشاعر عبد اللَّه بن ربيعة المتوفى سنة ١٢٦٠ هـ وفي بعض المراجع وفاته سنة ١٢٧٣ هـ وتقدم أنه من عنزة، ومنهم الرواجح بعنيزة والبكيرية وفيهم علماء وأدباء وشعراء ومن أبرزهم الشيخ الراجحي محقق شرعي والشيخ ناصر الراجحي رئيس ديوان ولي العهد وصالح الحمد الراجحي وإخوانه ووالدهم وهم من أعيان عنيزة ومنهم الأخوان الأعيان صالح وسليمان ومحمد العبد العزيز الراجحي ولهم محلات كثيرة في المملكة العربية السعودية تعرف بشركة الراجحي للصرافة والتجارة ومعاملتهم طيبة جدًّا ولقد نفع اللَّه بهم فأكثر اللَّه من أمثالهم النافعين، ومنهم الشمالي بالبكيرية.
ومنهم آل زيد بشقراء، وزيد المنيفي وأولاده في عنيزة والكويت والزلفي ويلقبون بزيد الدهنة، ولسبيل - انظر آل عثمان، وآل سليمان بالزلفي، وآل سدحان بشقراء ومن أبرزهم أمير شقراء إبراهيم بن محمد بن سدحان المتوفى سنة ١٢٣٠ هـ، ومنهم آل جلال، وآل سعدون في الدوادمي، وآل سبتي ويعرفون بالوشم بآل عبد الكريم، والسكيت بالوشم غير الوهية، والسلطان بالوشم، والسحاما بالقويعيَّة وهم غير السبعان بعنيزة، والشُّهبان من بني الأمير، وآل شهيب بالوشم، وآل شويمي من آل عيسى بشقراء ومنهم الشيخ ناصر بن سعود بن عبد العزيز شويمي كان عالمًا جليلا وشاعرًا منطقيًا ولد ﵀ سنة ١٢٨٥ هـ وتوفي سنة ١٣٥٠ هـ وكان أحد مشايخ شيخنا عبد الرحمن بن عُودان -ترجمنا له في روضة الناظرين-.
стр. 9212
ومنهم آل شوان بالسر، والشمالي بالبكيرية والصبيان بشقراء ومنها تفرَّقوا إلى جهات عديدة، والصالح بشقراء ومنهم آل ناصر، والإصيقع بالقويعية ونزح بعضهم إلى الرياض، والضوضالع في شقراء في قول وهم والشُّهبان من ذرية الأمير عبد اللَّه بن حمد بن سلطان بن حمد بن غيهب، والضَّراريب بعنيزة وهم من الفوزان من آل عيسى ومنهم الأديب البارع الذكي عبد اللَّه بن محمد الضراب المولود سنة ١٣١٠ هـ والمتوفى سنة ١٣٧٠ هـ، ومنهم الأديب البارع صالح بن إبراهيم ويشغل وظيفة عالية بالديوان وأبناء عبد اللَّه المحمد بالرياض والطائف.
ومنهم آل عيسى بشقراء وأوشيقر وفيهم علماء وأدباء ومؤرخون وشعراء ومن أبرزهم الشيخ إبراهيم بن حمد بن عيسى المولود سنة ١٢٠٠ هـ والمتوفى بذي الحجة سنة ١٢٨١ هـ. في شقراء وابنه الشيخ أحمد بن إبراهيم بن عيسى قاضي المجمعة وقبلها كان مجاورًا في مكة ومدرسًا في المسجد الحرام وله مكانة عند الأشراف ولادته سنة ١٢٥٣ هـ ووفاته سنة ١٣٢٩ هـ ومنهم الشيخ علي بن عبد اللَّه ابن عيسى قاضي شقراء المولود فيها سنة ١٢٤٩ هـ والمتوفى سنة ١٣٣١ هـ ومنهم الشيخ المؤرخ الشهير إبراهيم بن صالح بن عيسى المولود سنة ١٢٧٠ هـ والمتوفى سنة ١٣٤٣ هـ وسبق ذكر البيز وأخوه قاضي جدة وحاليًا قاضي التمييز بالغربية كما أن الشيخ شويمي منهم أيضًا.
ومنهم عُودان بشقراء من الصبيان ومن أبرزهم شيخنا عبد الرحمن بن علي ابن عودان ﵀ وكان أعمى البصر فاتح القلب تنقل في سلك القضاء سنين آخرها في عنيزة من سنة ١٣٦١ هـ إلى رمضان سنة ١٣٧٠ هـ ونقل مدرسًا بالمعهد العلمي في الرياض ثم قاضيًا في مدينة الرياض إلى وفاته سنة ١٣٧٤ هـ وولادته سنة ١٣١٤ هـ وله أولاد وأولاد لأخيه يشغلون وظائف عالية في الدولة.
ومنهم العتيق بالقويعية ونزح بعضهم للرياض، والعبادلة وتقدم ذكرهم بآل حَمَّاد، وآل عثمان بالوشم وعنيزة ويعرفون بالسبيل نزح بعضم من الوشم إلى عنيزة وإلى البكيرية ففي عنيزة محمد وحمد العلي وأولادهما وفي البكيريسة أبرزهم الشيخان عبد العزيز بن عبد اللَّه بن سبيل تولى قضاء البكيرية سنة ١٣٦٠ هـ بعد إعفاء شيخه محمد بن مقبل الورع الزَّاهد وهو من تلامذة ابن مقبل ومن تلامذة شيخنا عبد الرحمن بن سعدي واستعفى من القضاء وإمامة جامع
стр. 9213
البكيرية وتعيَّن مع الشيخ عبد اللَّه بن حميد مدرسًا بالمسجد الحرام حتى أحيل للمعاش والشيخ محمد السبيل وهو إمام المسجد الحرام والمساعد لشئون الحرمين وهم غير السبالا بنفي الذي منهم الشاعر بن سبيل فقد تقدم بأنهم بواهل (من باهلة). ومنهم آل عياف بالوشم ومنهم الشيخ ابن عياف أحد شيوخ المؤرخ حمد الجاسر، وآل عبد الكريم بالوشم من الغيهب، والغيهب أسرة كبيرة بالوشم ومنه تفرقوا إلى جهات عديدة وأشهرهم الأمير عبد اللَّه بن حمد بن سلطان بن غيهب وسبق عوائل ويأتي وكلهم ينتمون إلى الغيهب.
ومنهم آل فنتوخ بالوشم، وآل عطية بالوشم من آل عيسى ومنهم الضَّراريب كما أسلفنا، والقنيبط بعنيزة ونزح بعضهم إلى المنطقة الشرقية والرياض وهم من الصبيان ومنهم القِوزِة بشقراء، وآل مهنا بالوشم، وآل منديل، وآل مقرن بالوشم، وآل منيع بالوشم وما حوله، وآل ترك بالوشم والرياض ومنهم الشيخ الدكتور عمر ابن عبد العزيز المترك قاضي بيئة التمييز بالرياض عرفته بالقاهرة ونادمته فكان نِعْمَ النديم والجليس، توفي ﵀ في جمادي الآخرة سنة ١٤٠٥ هـ، وآل مسْعُود بالشَعَراء، والمنيفي بالزلفي وعنيزة ويلقبون كما أسلفنا بزيد الدَّهِنة، وآل منصور بالدوادمي، وآل ناصر كما أسلفنا، وآل منصور بالدوادمي، وآل ناصر بالدرعية والرياض وهم أمراء الشعراء، والنويص بالقصيم وهم غير القحاطين المعيقل بالخرج، والنغِيمس بالقصيم، وآل هدلق بالوشم وسدير، وآل هويمل بالقويعية والقصيم وهم غير العنوز وفيهم علماء، وآل يابس بالقويعية ومنهم العالم الجليل الشيخ عبد اللَّه بن علي بن يابس أحد تلامذة المؤرخ ابن بشر رحمهما اللَّه وله مؤلفات في الردود منها الرد القويم وإعلام الأنام وهو شاعر بارع وعالم مطلع في فنون كثيرة عرفته بمصر وزرته مرارًا بحي السيدة زينب أقام بمصر أكثر من أربعين سنة ودرس بالأزهر وزار الرياض مرتين بعد نزوحه إلى القاهرة وتوفى في زيارته الأخيرة للرياض وصُلي عليه في الجامع الكبير وقد ورد في الحديث إذا أراد اللَّه أن يقبض عبده في بلدة جعل له إليها الحاجة وصدق اللَّه ﴿وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ. . . (٣٤)﴾ [لقمان]، ولد ﵀ سنة ١٣١٢ هـ وتوفي سنة ١٣٨٩ هـ وخلف ابنه عليًا موظف بالملحقية الثقافية بالقاهرة ثم نقل إلى الإسكندرية، وآل يحيى بحوطة سدير ونزح بعضهم منها إلى الأحساء.
стр. 9214
قبائل عسير
أولًا بحوث جامعة لقبائل عسير وديارها (١)(١) قال النعمي (٢):
يطلق اسم "عسير" على مجموعة جبال شامخة الذرى مترامية الأطراف، تتخللها أودية وشعاب وعرة المسالك ملتوية المآتي خصبة التربة مملوءة السكان، يحدها شمالًا بلاد بالأحمر ومحائل، وجنوبًا بلاد قحطان ودرب بني شعبة، وشرقًا بلاد شهران، وغربًا ساحل البحر الأحمر، ويتبعها إداريًا قديمًا وحديثًا القبائل الآتية: قحطان، وشهران، وبالأحمر، وبالأسمر، وبنو شهر، وبنو عمرو، وبارق، ومحايل، وقنا، والبحر. وتشكل مجموعة هذه القبائل في حدودها الجغرافية مسافة تمتد من الشمال من بلاد بني عمرو وبني شهر حتى ظهران فنجران جنوبًا، ومن الغرب إلى الشرق ما بين تهامة كنانة المحاذية للبحر الأحمر فسواحل القحمة حتى تثليث، فرمال الربع الخالي المعروف قديمًا برمال حقا، وتقدر
стр. 9215
مساحتها من الشمال إلى الجنوب بحوالي ثلاثمائة وثلاثين كيلا تقريبًا، ومن الغرب على النحو من ذلك.
وقد أطلق أخيرًا على مجموعها اسم مقاطعة أبها (١)؛ نسبة إلى مدينة أبها عاصمة المقاطعة. ويقع معظم هذه المقاطعة في متوسط سلسلة جبال السراة (٢) الممتدة من الشمال من ثقيف بالطائف حتى تخوم اليمن، وتبعد عن الطائف إلى الجنوب بنحو خمسمائة وستين كيلا تقريبا، وتنقسم من حيث حالتها الطبيعية إلى قسمين: تهامة وسراة، وترتفع جبال السراة عن سطح البحر بحوالي ألفين وثمانمائة متر، وهذه المنطقة مشحونة بالسكان قل أن يوجد فيها بقعة إلا وهي كالبنيان المرصوص بالسكان (٣).
وجه اشتقاق اسم عسير:
أصبح من المعروف عند كثير ممن كتب عن بلاد عسير أن اسم عسير مشتق من العسر لصعوبة مسالكها، وكثرة تعاريجها، وبعضهم يقول: إن اسم عسير محدث ليس له أصل يرجع إليه. والصحيح أن إقليم عسير منسوب إلى أحد ساكنيه القدماء واسمه "عسير" من العدنانيين (٤) كما هو معروف عند بعض علماء النسب. وقد اختلف الناسبون في كيفية رفع نسب عسير إلى عدنان على قولين:
الأول: ما رواه أبو عبد اللَّه محمد بن الحسن الهمداني المتوفى سنة ٣٣٤ هـ في الجزء الأول من كتابه الإكليل، بعد أن ذكر أسماء عشاير من خولان قال ما لفظه: "ولئلا تلتبس في نسب عسير بقبائل عنز بن وائل أو ولد عنز بن وائل على
стр. 9216
ما خبرني به بعض من يصاليهم من جنب رفيدة وإراشة، فأولد مالك حريمة وتولبا وسلمانا، فأولد عامر بن رفيدة عبد اللَّه ووهبا وإياسا، فأولد عمر بن رفيدة سلمة وشقيقا وتيما وعبد اللَّه، فأولد إراشة بن عنز بن وائل عسيرًا وقنانا وجندلة، فأولد عسير مالكا وتيما، فأولد تيم زهيرا وسلمة؛ ومنهم بنو شيبة وعضاضة وبنو اللقاح" (١).
وهكذا جاء عن النسابة هشام بن محمد بن السائب الكلبي مثلما جاء عن الهمداني في رفع نسب عسير إلى عدنان، قلت: ولا جدال في أن ابن الكلبي والهمداني هما في القمة من هذا الفن.
الثاني: ما جاء عن العلامة المؤرخ حسن بن أحمد بن عبد اللَّه الضمدي من علماء الخلاف السليماني للقرن الثالث عشر الهجري حيث قال: "هو عسير بن عبس بن شحارة بن غالب بن عبد اللَّه بن عك بن عدنان" (٢). وهو يرويه عن عدة علماء من علماء الأنساب منهم أبو الحسن أحمد بن محمد الأشعري في كتابه "التعريف بالأنساب" (٣)، وكما روى ذلك السيد الإمام محمد بن عبد اللَّه المشهور بأبي علامة في كتابه "روضة الألباب" (٤)، والملك الأشرف الغساني في كتابه المعروف بـ "طرفة الأصحاب" (٥)، وأبو عبد اللَّه النسَّابة في كتابه الموسوم بـ "الفلك المشحون في أنساب القبائل والبطون"، وكتاب "جواهر التيجان في أنساب عدنان وقحطان". قلت: وهذا لا ينفي وجود عشائر من الأزد القحطانية مختلطة بعسير درجوا تحت مسمى عسير عن طريق الحلف والمصاهرة والموالاة فغلب عليها اسم "عسير" كما هو الواقع في كثير من القبائل، ومنهم صرد بن عبد اللَّه الأزدي صاحب رسول اللَّه ﷺ وعامله على أحواز جرش (٦)، وستأتي الإشارة إليه - إن شاء اللَّه.
стр. 9217
أما ما خرج عن مسمى عسير من القبائل التابعة له، فبعضهم من قحطان من بني الحجر بن الهنو بن الأزد (١)، وهم ما يسمى بـ: بالأحمر، وبني شهر، وبني عمرو، وغيرهم من سكان هذه المنطقة.
أهم القرى التابعة لهذه المقاطعة في غضون مائة عام فأقل
أبها:
يطلق اسم "أبها" على وجه العموم على الوادي المعروف بوادي أبها، وعلى وجه التخصيص يطلق على المدينة المعروفة بمدينة "أبها" من باب إطلاق العام على الخاص، أو بالعكس، أو الجزء على الكل، أو من باب حذف المضاف، وإقامة المضاف إليه مقامه.
وقد جاء ذكر "أبها" في كتاب "صفة جزيرة العرب" للرحالة أبي محمد الحسن الهمداني (٢)، ضمن أودية عسير وأوطانها حيث قال ما لفظه: "فأوطان عسير إلى رأس تيه، وهي عقبة من أشراف تهامة، وهي أبها، وبها قبر ذي القرنين فيما يقال، عثر عليه على رأس ثلاثمائة من تاريخ الهجرة، والدارة والفتيحاء واللصبة والملاحة وطبب وأتانة والمغوث وجرشة والحدبة، هذه أودية عسير كلها" (٣). انتهى نقلا دون تصرف.
قلت: لازالت هذه الأماكن تحمل أسماءها حتى الآن.
تحقيق تاريخي عن مدينة أبها:
لم يأت في معالم التاريخ أو أثرة عمرانية فيما قبل سنة ١٢٤٢ هـ أن مدينة هناك عرفت بمدينة أبها لها صبغتها التاريخية، بحيث يجوز أن يطلق عليها اسم
стр. 9218
مدينة، بل الواقع أن ثمة قرى كانت قائمة ضمن القرى المنتشرة على ضفاف وادي أبها، منها القرية المعروفة بقرية مناظر، التي تقوم على تل صخري عرف بـ "مناظر"، وما يزال يحمل اسمه حتى الآن، كان يسكنها عشيرة عرفوا بآل مدحان لم يبق منهم سوى نفرين أو ثلاثة، منهم "إسماعيل بن معنى". يقابلها في الشمال الغربي القرية المعروفة بـ "مقابل"، وما تزال تحمل اسمها حتى الآن، كان يسكنها عشيرة عرفوا بحمالة، لم يبق منهم سوى نفرين أو ثلاثة، منهم ابن يعن اللَّه. والمعروف أن آل حمالة من قحطان سكان العرين من مآتي تثليث، وأغلبهم الآن بنجد، على حين لا يبعد أن سوقا أسبوعيا كان يقام قبل سنة ١٢٤٢ هـ على الساحة الواقعة بفناء مناظر غربا، كان يعرف في الزمن الغابر بسوق "ابن مدحان" نسبة إلى أحد ساكني القرية؛ جد عشيرة آل مدحان المذكورة آنفا، وأطلق عليه أخيرًا اسم سوق الثلاثاء. قلت: أما الآن فقد أصبح بحكم تطوير المدينة من أكبر أسواق الجنوب على الإطلاق، والبيع والشراء يتعاطى فيه بصورة دائمة دون انقطاع.
وعندما وصل الأمير محمد بن عامر المعروف بـ "أبو نقطة" إلى الحكم في عسير إبان ظهور الدعوة السلفية التي نادى بها الشيخ محمد بن عبد الوهاب ﵀، وكان محمد بن عامر أبو نقطة هذا أول من استجاب لندائها في عسير (١) سنة ١٢١٥ هـ وحمل راية الجهاد في سبيلها، وبايعه العسيريون بالإمارة اتخذ من مقره "طبب" عاصمة لإمارته؛ فكانت "طبب" أول مدينة عرفت بعسير، وعندما ثار الأمير سعيد بن مسلط المغيدي على حكم الشريف محمد بن عبد المعين بن عون في عسير سنة ١٢٣٧ هـ اتخذ من قريته المعروفة بـ "امسقا" (٢) عاصمة لإمارته فكان ذلك نقطة تحول في انتقال عاصمة عسير من مقرها بمدينة "طبب" إلى
стр. 9219
"السقا" (١). وفي سنة ١٢٤٢ هـ، عندما وصل الأمير علي بن مجثل المغيدي إلى الحكم في عسير اختط أول قلعة حكومية بأبها عرفت بقلعة المفتاحة، لازالت بأيدي أناس من أتباعه عرفوا بآل شلبي حتى الآن، فكان ذلك نقطة تحول في انتقال عاصمة عسير من مقرها "امسقا" إلى مدينة "أبها". على حين كان ذلك امتداد لنشوء مدينة أبها وتطويرها كما تراها الآن، وهي تشكل مساحة تقدر بأربعة كيلو مترات تقريبًا طولا ثم عرضًا (٢).
أحياء مدينة أبها:
منذ أن اتخذ الأمير علي بن مجثل من أبها عاصمة لإمارته أخذت المدينة تتجه إلى النمو التدريجي من حيث العمران، وقد اشتهر من أحيائها حتى آخر العهد التركي الأحياء التالية:
١ - حي مناظر.
٢ - حي مقابل.
٣ - حي نعمان.
٤ - حي المفاتحة.
٥ - حي القرى.
٦ - حي الربوع.
٧ - حي الصفيح.
٨ - حي الخشع.
٩ - حي النصب.
وقد زاد العمران في العهد السعودي الزاهر بأبها، لا سيما في خلال عشرة أعوام مضت قبل هذا التاريخ فاستجدت الأحياء الآتية:
١ - حي مقابل الجديد.
٢ - حي الصفراء.
٣ - حي جبل عسلة.
٤ - حي النصب الجديد.
٥ - حي اليمانية (٣).
هذا بالإضافة إلى الزيادة التي طرأت على الأحياء القديمة، كالخشع والقرى والمفاتحة وغيرها من أحياء المدينة (٤).
стр. 9220
عدد سكان مدينة أبها:
يمكن القول: إن عدد سكان مدينة أبها يبلغ اثنين وعشرين ألف نسمة (١)، وأعني بذلك المدينة نفسها، وليس المنطقة، إذ سيأتي تعداد سكانها، وسكان مدينة أبها من خليطي العرب ما بين عسيري فقحطاني فشهري فشهراني فأسمري فأحمري فتهامي فنجدي فيماني، وتوجد جالية تركية بأبها من بقايا الأتراك تخلفوا بأبها أثناء الجلاء التركي من بلاد العرب في أعقاب الحرب العالمية الأولى، ولكنهم درجوا تحت مسمى "عسير"، فلا يعرفون إلا أنهم من عسير في لغتهم وبيئتهم وعاداتهم، بحيث دمجهم بالعسيريين عرق المصاهرة واللغة والبيئة.
وصف عام لمدينة أبها:
تقع مدينة "أبها" في متوسط الجزء الجنوبي من سراة عسير، وهي قائمة على ضفتي وادي أبها وما لف حوله من قمم مسطحة تختلف في تسطيحها ما بين صعود وهبوط تدريجي، ومع أن بها نهضة عمرانية ملحوظة فإن شوارعها في الأغلب الأعم غير منسقة، بل مازالت على حالتها القديمة.
ويبدو أن بلدية أبها لم تفكر في اتخاذ بعض الترتيبات اللازمة لإدخال بعض التحسينات على مرافق المدينة العامة، ولعل العائق للبلدية في هذا الصدد هو ما تتوقعه من معارضة بعض السكان فيما لو حاولت شق طريقها نحو تنسيق شوارع المدينة إذ كان إجراء كهذا يتطلب إزالة بعض الدور التي تقف وسط الخطوط الرئيسية للمدينة (٢).
مناخ أبها:
(جو ساحر = هواء منعش = طقس معتدل) "روضة ومفاتن".
стр. 9221
لا يحتاج إلى التدليل عن جو أبها ومناخها، فهي طيبة الهواء معتدلة المناخ، والقادم إليها لا يتمالك نفسه أن يعيد إلى ذكرياته مصايف لبنان ومروجها وربى سورية، إلا أن هذه تمتاز على تلك بكثر وكثير بمناظرها الطبيعية ومفاتنها الساحرة وجبالها الشاهقة، فمشارفها الغربية المطلة على أغوار تهامة كجبل "تهلل" الأشم وسلاسله الخضراء وغاباته الغناء تعطيك مشهدا واقعيا عاما لأبها على غيرها من مميزات طبيعية: أشجار باسقة ومناظر خلابة، ورياض سندسية وشلالات متدفقة، وحقول مطردة ومصائف فطرية لا تحتاج إلى تكيف أو تذليل.
وهذا الوصف خاص بمدينة "أبها" مع بعض التجاوز إلى ذكر بعض المواقع الخارجة عن المدينة كجبل تهلل، وما قلته عن مدينة أبها من حيث جودة جوها واعتدال مناخها يتفق والضواحي، وللَّه در القائل:
دعاني نحو أبها ما دعاني … فليس لغيرها في القلب ثاني
بلاد كل ما فيها جميل … لها سحر ولا سحر الحسان
ومن كانت إقامته بأبها … فقد رُزق الإقامة في الجنان
المنشآت الحكومية بمدينة أبها:
يمكن حصر المنشآت الحكومية بمدينة "أبها" ما بين سنة ١٢٤٢ هـ وسنة ١٣٨١ هـ فيما يلي (١):
١ - قلعة المفتاحة، اختطها الأمير علي بن مجثل العسيري.
٢ - قصر شدا، اختطه الأمير عائض بن مرعي، وهو من أمنع معاقل الجنوب على الإطلاق، أدخل عليه الأمير ابنه محمد بن عائض تحسينات قيمة، وأحاطه بسور منيع، كما أحدث بجواره مزرعة وبساتين أنيقة دعيت أخيرًا بالطبجية.
٣ - الثكنة العسكرية المعروفة بطاش قشلة، أي: المبنية بالحجر، اختطها الوالي التركي المدعو "فيضي باشا" أثناء حكمه بأبها سنة ١٢٤٢ هـ، وكانت تقع على
стр. 9222
القسم الجنوبي من رأس الملح، وقد بني علي أنقاضها قصر "شدا" الجديد (١).
٤ - الثكنة العسكرية المعروفة بالفرقة، اختطها الوالي التركي يوسف باشا سنة ١٣١٤ هـ، وكانت تقع على القسم الشمالي من رأس الملح على حافة السوق من غرب، وقد بني علي أنقاضها مقر الشرطة الآن في العهد السعودي.
٥ - لم يهتم الحكام الأتراك بالمنشآت بأبها بقدر ما اهتم بها الوالي التركي المدعو "محيي الدين باشا" الذي تولى الحكم في عسير عام ١٣٣٢ هـ، وكان أخر والٍ للدولة التركية بأبها، ويمكن حصر الأسباب التي حفزته لأن يهتم بالمنشآت العسكرية في أمرين مهمين:
الأول: كان يعلم أن الحرب العالمية الأولى قد اندلعت عام ١٣٣٢ هـ، وكان لابد أن تتعرض الدولة التركية للانهيار بعد أن أعلن أمير مكة "الشريف الحسين بن علي" الثورة ضدها باسم العرب.
الثاني: كان يعلم أن الإدريسي الثائر في تهامة عسير له مرام سياسية ومطامع توسعية في ضم عسير السراة إلى حكمه، ولابد في يوم من الأيام أن ينقض في جحافله على الحامية التركية بأبها، كما سبق أن حاصرتها قواته بأبها لمدة عشرة أشهر أيام حكم سلفه سليمان شفيق باشا، وذلك في شهر ذي القعدة سنة ١٣٢٨ هـ، ولهذه المقتضيات نراه يقوم بإصلاح المنشآت العسكرية، ويتمثل ذلك فيما يأتي:
١ - اختط الثكنة العسكرية المعروفة بالطبجية.
٢ - اختط الثكنة العسكرية المعروفة بعرضى ابن عبشان.
٣ - اختط الثكنة العسكرية المعروفة بقلعة شمسان (٢).
٤ - اختط الثكنة العسكرية المعروفة بقلعة الصفراء.
стр. 9223
٥ - اختط الثكنة العسكرية المعروفة بـ "ذرة"، وهي من أمنع معاقل أبها بموقعها الطبيعي.
٦ - اختط الثكنة العسكرية المعروفة بقلعة الدقل.
٧ - أحاط قمم الجبال المطلة على مدينة أبها من الجهات الأربع بالمفاتيل اللولبية، وتسمى باللغة التركية "كركونات" (١)، واحدها كركون، تخالها وهي قائمة على قمم جبال أبها كالحراس المتراصَّة بين كل كركون وآخر بقدر رمية اليد تقريبا.
٨ - اختط الجسر المعروف بـ "الكبرى" القائم على متن وادي أبها؛ للعبور عليه عندما تهطل الامطار وتتدفق السيول من الوادي؛ إذ الوادي يفصل أحياء المدينة بعضها عن بعض، فكان للجسر أهميته الحيوية في ربط أحياء المدينة بعضها ببعض.
٩ - أنشأ مدرسة أولية للتعليم الابتدائي، كانت تضم أبناء الموظفين الأتراك وبعض أهل المدينة على السواء إلا أن منهجها كان يهدف إلى تتريك العسيريين، إذ كانت اللغة التركية هي اللسان الناطق الرسمي لهذه المدرسة (٢).
١٠ - مدّ الخطوط الرئيسية للمواصلات ما بين أبها وملحقاتها، وأنشأ المعاقل في المراكز والمضائق الهامة والمنعرجات ورؤوس الجبال، وأحاط مركز رجال ألمع بسجاف من المعاقل الحصينة شحنها بالرجال المقاتلة من الأتراك والعتاد والسلاح الثقيل؛ إذ كان يعلم أن جهة رجال ألمع هي القاعدة الرئيسية في عسير لدعوة الإدريسي ونفوذه المتغلغل هناك، وأن رجال ألمع هم أشد تحمسًا لمناصرة الإدريسي، وتمكين أقدامه على أرض عسير فكان لزاما عليه أن يهتم بمركز الشعبين بقدر اهتمامه بأبها أو أكثر.
стр. 9224
المنشآت في العهد السعودي:
١ - قصر "شدا" الجديد. وكان القائم على عمله الوجيه الشيخ عبد الوهاب أبو ملحة رئيس مالية أبها الأسبق.
٢ - الثكنة العسكرية التي تشغلها الشرطة الآن، وهي التي بنيت على أنقاض ثكنة الفرقة.
٣ - دار الصحة التي صممت على الطراز الحديث، وأثثت بالأثاث الثمين والسرر.
٤ - عمارة على الطراز الحديث المسلح باسم المدرسة الثانوية على قطعة قيمة من أرض البحار في وسط مدينة أبها.
٥ - شُرع الآن في سد وادي أبها، وخصص له مبلغ ستة ملايين ريال (١).
٦ - عدة مساجد بأبها كان من أبرزها المسجد الجامع.
٧ - تعبيد الطرق الرئيسية ما بين أبها والمطار، وما بين أبها والسودة فربيعة فرفيدة فالمناص.
٨ - القصر الملكي بالقرعاء (٢)، إلى غير ذلك من المنشآت الخالدة.
الشعبين:
اسم يطلق على وجه العموم على شعبين صغيرين من مآتي وادي حلي المشهور، يسمى الأول الأحد والثاني صولة، وعلى وجه التخصيص يطلق على مدينة الشعبين التي بها مقر دوائر الحكومة، وتقع مدينة الشَّعبين في متوسط قرى رجال ألمع، ويرجع تأسيسها إلى العهد التركي إبان احتلال القائد التركي المشهور "محمد رديف باشا" للقطر العسيري عام ١٢٨٨ هـ المكلل بمقتل أمير عسير محمد ابن عائض، والقضاء على كيانه.
стр. 9225
خميس مشيط (١):
اسم يطلق على وجه التخصيص على السوق المعروف بخميس مشيط، نسبة إلى مشيط بن سالم جد الأسرة التي تعاقبت منصب مشيخة قبيلة شهران من حقبة قديمة حتى الآن، وعلى وجه العموم يطلق على عدة قرى قائمة على عدوتي ملتقى كل من وادي عتود ووادي بيشة أراشة، ويرجع تأسيسه إلى العهد السعودي الحالي.
محايل (٢):
اسم يطلق على وجه العموم على قضاء محائل الممتد من ساحل البحر الأحمر من محاذاة ميناء البرك من الشمال حتى وادي تيه من الشرق ومن الشمال من وادي بقرة حتى مشارف قنا والبحر جنوبًا، وعلى وجه التخصيص يطلق على المدينة المشهورة بمدينة محائل التي تقع على ضفة وادي تيه الشمالية، ويرجع تأسيس محايل إلى عهد القائد التركي محمد رديف باشا لسنة ١٢٨٨ هـ، ويوجد به من آثار محمد رديف باشا عدة قلاع أثرية خصوصا في سفح جبل الحيلة.
ظهران:
ظهران الجنوب اسم يطلق على الوادي المعروف بوادي ظهران (٣) الممتد من الغرب من أغوار خولان الغربية حتى سهول حبونا وبدر شرقا، وعلى وجه التخصيص يطلق على مدينة ظهران التي بها مقر الدوائر الحكومية في العهد السعودي، ولم أعثر فيما اطلعت عليه من معاجم البلدان أن موقعا هناك عرف بظهران، ويرجع تأسيس مركز ظهران الجنوب إلى العهد السعودي، وسكان ظهران من وادعة.
стр. 9226
النماص (١):
اسم يطلق على القرية التي تسكنها آل العسبلي أمراء بني شهر واحدهم عسبلي، وهي واقعة في متوسط سراة بني شهر على سفح قمة الجبل المطل على وادي خاط من الشرق، وفي عهد القائد التركي "محمد رديف باشا" اختط بها مركزًا للحكومة عام ١٢٨٨ هـ، ومنذ ذلك الحين اتخذت مدينة النماص مقرا للحكم في بلاد بني شهر حتى العهد السعودي.
بارق:
يطلق اسم "بارق" على عدة قرى تقع على مسافة تمتد من الشمال من وادي خاط حتى وادي بقرة جنوبًا، ومن الغرب من حقو جبل مرس أثرب فجبل ريدان شرقا، وعلى وجه التخصيص على مركز الإدارة ببارق، ويرجع تأسيس مقر الدوائر ببارق إلى العهد التركي، وكان قبلا على حافة سوق ربوع المعجمة من بلاد بني حميضة من قبائل بارق، ثم نقل في عهد الملك حسين بن علي إلى القرية المعروفة بساحل مدينة بارق، ومازال بها حتى الآن، وقد ورد ذكر بارق في "صفة جزيرة العرب" للهمداني ضمن مواقع الأزد في غور الحجاز، كما ورد ذكر بارق أيضًا في معجم البلدان لياقوت الحموي، إذ قال: "بارق" جبل لبعض الأزد بالحجارة" (٢).
قنا والبحر:
قنا والبحر اسم للواديين المشهورين في أغوار تهامة عسير، يسمى الأول قنا والثاني ببحر بن سكينة؛ نسبة إلى أحد ساكنيه القدامى، ثم أطلق خصيصًا على مقر دوائر الحكومة هناك، ويرجع تأسيس مركز قنا إلى عهد الإمام محمد بن إدريس الإدريسي.
وقد ورد ذكر "قنا" في معجم البلدان لياقوت الحموي، حيث قال: "قنا بالفتح والكسر" إلى أن قال: "قنا موضع باليمن" (٣) ثم أورد قول الشاعر:
стр. 9227
"أحب قنا من حب هند ولم أكن … أبالي أقربا زاده اللَّه أم بعدا؟
ألا إن بالقيعان من بطن ذي قنا … لنا حاجة مالت إليه بنا عمدا
أروني قنا انظر إليه فإنني … أحب قنا إني رأيت به هندا"
تثليث:
يطلق اسم "تثليث" على وجه العموم على الوادي المشهور بتثليث، وعلى وجه التخصيص على مركز الإمارة لتثليث، ويرجع تأسيس مركز تثليث إلى العهد السعودي الزاهر، وقد ورد اسم "تثليث" في "معجم البلدان" لياقوت الحموي؛ حيث قال: تثليث بكسر اللام وياء ساكنة وثاء أخرى مثلثة. . موضع بالسراة".
قلت: تثليث يطلق على الوادي من باب إطلاق العام على الخاص، ويرفده ما يقرب من عشرين واديًا صغارا، وورد في "صفة جزيرة العرب" للهمداني عن تثليث ما لفظه: "تثليث كان لعمرو بن معد يكرب الزبيدي، وفيه حصن ونخل ومنه القرار والريان وجاش". قلت: جاش ما زال يحمل اسمه حتى الآن (١).
مدينة جرش وجبل شكر في التاريخ:
هذه المدينة البائدة تقع على قاع منبسط بالقرب من سفح جبل شكر من جهته الغربية، وتمتد في شكل خرابة عتيدة تقدر بكيلين ونصف الكيل طولا وعرضا، وأطلالها العنيدة مازالت مائلة حتى الآن في شكل أهرام متهدمة، ويوجد بها آثار تاريخية، من أبرزها الخط المسند والصخور المنحوتة ذات الحجم الكبير الرائع المنقطع النظير، ويقف منها جبل شكر موقف الحارس الرهيب، إذ هي تقع في كنفه من الغرب، وجبل شكر هذا هو ذلك الجبل التاريخي الذي وقعت بسفحه المعركة المشهورة بين المسلمين والمشركين في السنة العاشرة للهجرة في عصر النبوة، وكان يقود المسلمين صرد بن عبد اللَّه الأزدي صاحب رسول اللَّه ﷺ (٢).
стр. 9228
وفي عصرنا هذا يطلق على جبل شكر اسم حمومة أو الحمة، وهو جبل منيع جدًّا يبلغ ارتفاعه على سطح الأرض بحوالي ألف قدم في امتداد خمسة كيلوات تقريبًا في الطول، وموقعه في متوسط بلاد رفيدة من أحد رفيدة من ملحقات أبها بحيث يقع على بعد أربعين كيلا عن مدينة أبها في الاتجاه الجنوبي الشرقي، مما يسامت طور القرعاء شوقًا بنحو أربع ساعات تقريبًا (١)، ويحيط به من الجهات الأربع قبائل (٢) رفيدة، ورفيدة هم من سلائل عنز بن وائل من العدنانية، كما هو مشهور عند بعض نسابة العرب، وقد أورد اسم جرش ومدينتها غير واحد من المؤرخين وأصحاب المعاجم، وفيما يلي بعض مما أورده صاحب "معجم البلدان" حيث قال (٣): "جرش بالضم ثم الفتح وشين معجمية من مخاليف اليمن من جهة مكة، وهي في الإقليم الأول، طولها خمس وستون درجة وعرضها سبع عشرة درجة".
وقيل: إن جرش مدينة عظيمة وولاية واسعة، وذكر بعض أهل السير أن تُبَّعا أسعد بن كليكرب خرج من اليمن غازيا حتى إذا كان بجرش وهي خربة ومعد حالة حولها خلف بها جمعا ممن كان صحبه رأى فيهم ضعفا وقال: "اجرشوا" أي البثو فسميت جرشا بذلك، قال: "وفتحت جرش في حياة النبي ﷺ في سنة عشرة للهجرة صلحا على الفيء وأن يتقاسموا العشر ونصف العشر، وقد نسب المحدثون إليها بعض أهل الرواية، منهم الوليد بن عبد الرحمن الجرشي مولى لأبي سفيان الأنصاري، وأورد الهمداني في "صفة جزيرة العرب" عن جرش ما يلي: "جرش هي كورة نجد العليا وهي ديار عنز ويسكنها ويترأس فيها العواسج من أشراف حِمْيَر، وهم من ولد يريم ذي مقاصر القيل، ولهم سؤود عود وجابه اليمانية في أرض نجد إليهم، وهم يقيمون معهم بحرب عنز وفي شق جرش فِرَق من النزارية من موالي قريش والغاز بن نزار من العرباء، وهم رابطة
стр. 9229
لعنز على العواسج وجرش في قاع. ولها أشراف عربية تنحدر مياهها في مسيل يمر في شرقيها، بينها وبين حمومة ناصية تسمى الأكمة السوداء حمومة وحمة، ثم يلتقي بهذا المسيل أودية ديار عنز حتى تصب في بيشة بعطان فجرش رأس وادي بيشة إلى أن قال: ثم يواطن حزيمة من شأميها عسير قبائل من عنز. . إلى آخره (١).
أهم أودية منطقة أبها:
ونبدأها من الجنوب:
(١) وادي ظهران، ومآتيه من قمم الأغوار الغربية عن مركز ظهران المطل على صدر وادي بيش، ويتجه إلى الشرق حتى ينتهي في مهد فسيح الأرجاء من من الرمل يسمى منقع حبونا، ثم منه إلى الربع الخالي ويرفده عدة روافد، من أشهرها: وادي ثار، ووادي كتام، ووادي قطن، ووادي حبونا، وبدر، وتقوم على عدويته عدة قرى من أهمها ما يلي:
١ - قرية ظهران.
٢ - قرية الحصن.
٣ - قرية آل مونس.
٤ - قرية القبض.
٥ - قرية وادي كتامة.
٦ - قرية المجزعة.
٧ - قرية الزاوية.
٨ - قرية الحكنة.
٩ - قرية الرهوة.
١٠ - قرية المعلف.
١١ - قرية المحلة.
١٢ - قرية القاعة.
١٣ - قرية الحاجر.
١٤ - قرية آل جبر.
١٥ - قرية القضاة.
١٦ - قرية آل زاهر.
١٧ - قرية الشعب.
١٨ - قرية المحاضي.
١٩ - قرية آل سياد.
٢٠ - قرية آل رشيد.
٢١ - قرية آل سحاقي.
٢٢ - قرية أبو سالم.
٢٣ - قرية الذراع.
٢٤ - قرايا الطلحة.
٢٥ - قرايا هدادة والحشرج والقرن والخانق والحقة والجمع وحبونا، وساكنو هذه القرايا المنتشرة على ضفاف وادي ظهران ينتمون إلى وادعة بن عمرو من
стр. 9230
همدان بن زيد عدا حبونا وبدر وما حولها فهي تبع قبائل يام من نجران (١).
(٢) ويليه من الشمال كل من وادي راحة سنحان، فوادي بني بشر، فوادي يعوض، وهذه الأودية الثلاثة تأتي جميعًا من قمم الأغوار الغربية المطلة على مآتي وادي بيش الذي يتجه إلى الشرق حتى يتجمع في المحل المسمى المنحنى ثم إلى الأمواه حتى يصب في وادي تثليث ومنه إلى وادي الدواسر، ويرفد هذه الأودية روافد عديدة من أهمها: العقدة فسروح فالشقرة فغيرها من الروافد، وتسقي هذه الأودية قرى عديدة ومزارع مترامية الأطراف ومن أهم قراها ما يلي (٢):
١ - قرية السلاطين.
٢ - قرية آل زائد.
٣ - قرية مرتفع.
٤ - قرية الجهوان.
٥ - قرية آل يعلا.
٦ - قرية العطف.
٧ - قرية الغراي.
٨ - قرية الشقحة.
٩ - قرية الخمجان.
١٠ - قرية الملحة.
١١ - قرية الهبالة.
١٢ - قرية الهران.
١٣ - قرية الجبرة.
١٤ - قرية آل حيان.
١٥ - قرية آل مالك.
١٦ - قرية آل جحيش.
١٧ - قرية آل أقنع.
١٨ - قرية آل عازب.
١٩ - قرية آل عشية.
٢٠ - قرية آل لهوى.
٢١ - قرية آل يحمد.
٢٢ - قرية آل زبيري.
٢٣ - قرية العرف.
٢٤ - قرية آل سعيدان.
٢٥ - قرية إمكايس.
٢٦ - قرية آل سعيد.
٢٧ - قرية آل علي.
٢٨ - قرية آل مشاعر.
٢٩ - قرية آل جبران.
٣٠ - قرية آل السدد.
٣١ - قرية آل سعيدة.
٣٢ - قرية العقدة.
٣٣ - قرية فرع خباب.
٣٤ - قرية البسط.
٣٥ - قرية الرشدة.
٣٦ - قرية آل جابر.
٣٧ - قرية آل غراب.
٣٨ - قرية البيضاء.
٣٩ - قرية آل مقبوني.
٤٠ - قرية آل علي.
٤١ - قرية آل غلان.
٤٢ - قرية النفعة.
٤٣ - قرية العزقة.
٤٤ - قرية العيار.
٤٥ - قرية آل عيفة.
стр. 9231
٤٦ - قرية السعيد.
٤٧ - قرية العوران.
٤٨ - قرية المسعود.
٤٩ - قرية آل مجلب.
٥٠ - قرية آل عاصي.
٥١ - قرية آل صالح.
٥٢ - قرية آل لزين.
٥٣ - قرية آل يصبع.
٥٤ - قرية آل محمد.
٥٥ - قرية آل جرار.
٥٦ - قرية آل رشادة.
٥٧ - قرية الرشدة.
٥٨ - قرية آل عاطف.
٥٩ - قرية آل عمران.
٦٠ - قرية آل لوصة.
وفيما يلي قرى بني بشر (١):
١ - قرية المحافيض.
٢ - قرية آل عازب.
٣ - قرية حمالة.
٤ - قرية العقيق.
٥ - قرية درامة.
٦ - قرية مثاب.
٧ - قرية العرابة.
٨ - قرية الوبط.
٩ - قرية آل عاطف.
١٠ - قرية آل مانع.
١١ - قرية الزاوية.
١٢ - قرية الحوية.
١٣ - قرية الظهر.
١٤ - قرية قحيم.
١٥ - قرية البهمة.
١٦ - قرية بني موسى.
١٧ - قرية آل الخلف.
١٨ - قرية سارعة.
١٩ - قرية عثمان.
٢٠ - قرية العسران.
٢١ - قرية آل مكر.
٢٢ - قرية آل نمر.
٢٣ - قرية شباع.
٢٤ - قرية آل صهيل.
٢٥ - قرية المغراب.
٢٦ - قرية آل زهرة.
٢٧ - قرية آل كليب.
٢٨ - قرية آل عبد اللَّه.
٢٩ - قرية الفلعوم.
٣٠ - قرية الخضراء.
٣١ - قرية آل عبد اللَّه.
٣٢ - قرية الفعلوم.
٣٣ - قرية الخضراء.
٣٤ - قرية آل ريبة.
٣٥ - قرية لشراف.
٣٦ - قرية الحرجة.
٣٧ - قرية العداوية.
٣٨ - قرية الحميد.
٣٩ - قرية آل هاتف.
٤٠ - قرية المراوحة.
٤١ - قرية البقعة.
٤٢ - قرية آل عيدان.
٤٣ - قرية الحبدة.
٤٤ - قرية الشفى.
٤٥ - قرية الواقذي.
٤٦ - قرية آل عامر.
٤٧ - قرية الحوير.
стр. 9232
وفيما يلي قرى شريف:
١ - قرية ظيعة.
٢ - قرية الوفير.
٣ - قرية آل مغار.
٤ - قرية الغيران.
٥ - قرية الخسناء.
٦ - قرية آل سيف.
٧ - قرية أهل طلحان.
٨ - قرية آل الطير.
٩ - قرية آل دهر.
١٠ - قرية الحظراء.
١١ - قرية الحظيرة.
١٢ - قرية السمان.
١٣ - قرية آل حماء.
١٤ - قرية الجهمة.
١٥ - قرية آل نشعين.
١٦ - قرية آل مشيب.
١٧ - قرية وادي الكرم.
١٨ - قرية آل ملاط.
١٩ - قرية الهفلان.
٢٠ - قرية الجابيب.
٢١ - قرية البصرة.
٢٢ - قرية آل فطيس.
٢٣ - قرية القضاة.
٢٤ - قرية آل موسى.
٢٥ - قرية الشماخ.
٢٦ - قرية الوسط.
٢٧ - قرية القروان.
٢٨ - قرية شعيب.
٢٩ - قرية الحوطة.
٣٠ - قرية الصمغة.
٣١ - قرية الكولة.
٣٢ - قرية محلاة.
٣٣ - قرية المسلمة.
(٣) ثم يلي هذه الأودية من الشمال وادي ابن فردان، ومآتيه الغربية تنحدر من قمم قعم عبيدة، ويمتد شمالا ناحية الشرق حتى ينتهي إلى وادي تثليث، ويرفده عدة شعاب كبار، ويسقي على ضفتيه مساحات شاسعة من المزارع، وتقع على عدوتيه قرى عديدة من أهمها ما يلي:
١ - قرية مشروفة.
٢ - قرية آل عرفان.
٣ - قرية آل مريد.
٤ - قرية الفهر.
٥ - قرية الفرعة.
٦ - قرية الحدبا.
٧ - قرية أبي نهار.
٨ - قرية آل جابر.
٩ - قرية رغوة.
١٠ - قرية الفرس.
١١ - قرية الوهبية.
١٢ - قرية آل عرفان.
١٣ - قرية الحراملة.
١٤ - قرية هجرة زهير.
١٣ - قرية سحيبان.
١٦ - قرية الربابع.
١٧ - قرية الحدبا.
١٨ - قرية الحضيرة.
١٩ - قرية المثناة.
٢٠ - قرية علو الجوف.
٢١ - قرية القضمان.
٢٢ - قرية آل خلدة.
٢٣ - قرية خطار.
٢٤ - قرية آل فرعة.
стр. 9233
٢٥ - قرية آل قريش.
٢٦ - قرية آل عوير.
٢٧ - قرية قريش.
٢٨ - قرية عمل زهير.
٢٩ - قرية الجرد.
٣٠ - قرية الوسط.
٣١ - قرية آل حجران.
٣٢ - قرية الفقاعيس.
٣٣ - قرية الدربة.
٣٤ - قرية المنادية.
٣٥ - قرية آل الذيبة.
٣٦ - قرية آل لعما.
٣٧ - قرية آل دكين.
٣٨ - قرية الفرحة.
٣٩ - قرية الزرعة.
٤٠ - قرية آل مذعان.
٤١ - قرية الصفاق.
٤٢ - قرية آل مفرج.
٤٣ - قرية آل سليمان.
٤٤ - قرية آل قرين.
٤٥ - قرية آل بسام.
٤٦ - قرية آل خطاب.
٤٧ - قرية آل ثابت.
٤٨ - قرية آل مهدي.
٤٩ - قرية آل جبل.
٥٠ - قرية الجبرة.
٥١ - قرية آل غطية.
٥٢ - قرية المحاميد.
٥٣ - قرية النملة.
٥٤ - قرية آل دليم.
٥٥ - قرية آل فلقة.
٥٦ - قرية لشعرة.
٥٧ - قرية آل الورد.
٥٨ - قرية الجردة.
٥٩ - قرية آل زينف.
٦٠ - قرية الحراملة.
٦١ - قرية الميادخة.
٦٢ - قرية آل كليب.
٦٣ - قرية الزهرة.
٦٤ - قرية المحزمة.
٦٥ - قرية آل مهووي.
٦٦ - قرية المحاصر.
٦٧ - قرية آل سليمان.
٦٨ - قرية آل العرف.
٦٩ - قرية آل حلدة.
٧٠ - قرية آل فيه.
٧١ - قرية الربعة.
٧٢ - قرية آل الجوف.
(٤) ثم يليه من الشمال وادي سراة عبيدة فجوف بن الشواط، ومآتيه من قمم جبال بني بشر فسراة الحاف منحدرًا شمالا ناحية الشرق حتى تندحة، فوادي شهران حتى ينتهي ببيشة النخل، كما يليه أيضًا من الشمال وادي خميس مشيط، ومآتيه من طور تمنيه فالقرعا فعتود، منحدرا شرقا جهة الشمال حتى ينتهي بوادي ابن هشبل، ومنه إلى بيشة النخل، وتنتشر على ضفاف هذه الأودية وما يتبعها من روافد قرى عديدة قحطانية وشهرانية، نذكر منها أولًا قرى قحطان، ومن أهمها ما يلي (١):
стр. 9234
١ - قرية آل نادر.
٢ - قرية الجوف.
٣ - قرية المغر.
٤ - قرية العرينة.
٥ - قرية آل شوية.
٦ - قرية آل رميح.
٧ - قرية آل عمرة.
٨ - قرية آل السواد.
٩ - قرية العضباء.
١٠ - قرية العراب.
١١ - قرية آل الداحس.
١٢ - قرية آل زهير.
١٣ - قرية آل الشيخ.
١٤ - قرية آل الدربين.
١٥ - قرية غفيرة.
١٦ - قرية القرحاء.
١٧ - قرية المضيق.
وفيما يلي قرى بني الحاف ووقشة (١):
١ - قرية الذيبة.
٢ - قرية المجمع.
٣ - قرية المحشوش.
٤ - قرية العقالة.
٥ - قرية آل علي.
٦ - قرية القرن.
٧ - قرية آل حلامي.
٨ - قرية الحيفة.
٩ - قرية آل جليحة.
١٠ - قرية آل حديلة.
١١ - قرية آل مبايع.
١٢ - قرية البطحا.
١٣ - قرية الصمخية.
١٤ - قرية آل الشاعر.
١٥ - قرية آل الدمام.
١٦ - قرية الصفراء.
١٧ - قرية السر.
١٨ - قرية آل عامر.
١٩ - قرية آل بلحي.
٢٠ - قرية المراغة.
٢١ - قرية أبي جثيب.
٢٢ - قرية بني وهب.
٢٣ - قرية آل لوط.
٢٤ - قرية العيس.
٢٥ - قرية آل خزيم.
٢٦ - قرية آل جنيش.
٢٧ - قرية حارث.
٢٨ - قرية لشراف.
٢٩ - قرية المصياد.
٣٠ - قرية القطف.
٣١ - قرية السرة.
٣٢ - قرية الحبلة.
٣٣ - قرية الحرقان.
وفيما يلي قرى بني ذعي وبني قيس وآل الشوط:
١ - قرية بني قيس.
٢ - قرية الدرب.
٣ - قرية الحضيرة.
٤ - قرية الجوف.
٥ - قرية لرمة.
٦ - قرية مسترين.
٧ - قرية آل كامل.
٨ - قرية المستنير.
٩ - قرية آل مفرح.
١٠ - قرية آل الماشي.
١١ - قرية آل سالم.
١٢ - قرية آل بريد.
стр. 9235
١٣ - قرية آل مدير.
١٤ - قرية بني تميم.
١٥ - قرية آل قفيع.
١٦ - قرية المراغة.
وفيما يلي قرى شهران (١):
١ - قرية الشعب.
٢ - قرية القبولة.
٣ - قرية الصيحلني.
٤ - قرية الجر الأسفل.
٥ - قرية الجر الأعلى.
٦ - قرية القلت.
٧ - قرية البهيمة.
٨ - قرية الدحض.
٩ - قرية الرهوة.
١٠ - قرية المسقى.
١١ - قرية آل قزع.
١٢ - قرية القارية.
١٣ - قرية آل ينفع.
١٤ - قرية دار عثمان.
١٥ - قرية آل رمضان.
١٦ - قرية آل مهموم.
١٧ - قرية آل بلعلا.
١٨ - قرية العطفة.
١٩ - قرية آل دودف.
٢٠ - قرية آل فايز.
٢١ - قرية آل مشزب.
٢٢ - قرية آل القبول.
٢٣ - قرية البيشان.
٢٤ - قرية آل صقر.
٢٥ - قرية العطفة.
٢٦ - قرية الشعبة.
٢٧ - قرية آل راشد.
٢٨ - قرية الخلصة.
٢٩ - قرية مشرف.
٣٠ - قرية الزعاك.
٣١ - قرية الرونة.
٣٢ - قرية مسحل.
٣٣ - قرية نعمان.
٣٤ - قرية الهريز.
٣٥ - قرية الوقبة.
٣٦ - قرية ذهبان.
٣٧ - قرية آل مشيط.
٣٨ - قرية المشاهد.
٣٩ - قرية الدرب.
٤٠ - قرية الصمدة.
٤١ - قرية المغرابة.
٤٢ - قرية قمبر.
٤٣ - قرية طيب لسم.
٤٤ - قرية آل عاجر.
٤٥ - قرية مظلوم.
٤٦ - قرية آل الصفق.
٤٧ - قرية العمار.
٤٨ - قرية جحيش.
٤٩ - قرية آل بطاط.
٥٠ - قرية آل أبي ثور.
٥١ - قرية الشقرة.
٥٢ - قرية آل غريراء.
٥٣ - قرية الرشدء.
٥٤ - قرية الخصران.
٥٥ - قرية آل جراء.
٥٦ - قرية الرساسمة.
٥٧ - قرية آل أبي صاع.
٥٨ - قرية آل يعلا.
٥٩ - قرية المزرقة.
٦٠ - قرية آل الذيب.
٦١ - قرية بني حويز.
٦٢ - قرية بني صغير.
٦٣ - قرية بني علي.
стр. 9236
٦٤ - قرية الحوطة.
٦٥ - قرية آل علي.
٦٦ - قرية الفيض.
٦٧ - قرية آل عياش.
٦٨ - قرية ربيزة.
٦٩ - قرية آل غوير.
٧٠ - قرية الشعيثاء.
٧١ - قرية آل رويد.
٧٢ - قرية الهضبة.
٧٣ - قرية آل عمار.
٧٤ - قرية عطيطة.
٧٥ - قرية آل فرزعة.
٧٦ - قرية التوم.
٧٧ - قرية آل جميل.
٧٨ - قرية آل دبابة.
٧٩ - قرية أبي صاع.
٨٠ - قرية الصدر.
٨١ - قرية الشرفي.
٨٢ - قرية آل الزلال.
٨٣ - قرية المزارقة.
٨٤ - قرية الحجاج.
٨٥ - قرية العصبة.
٨٦ - قرية آل عجير.
(٥) ثم يلي هذه الأودية من الشمال الغربي وادي أبها من قمم طور عسير الغربية المطلة على تهامة رجال ألمع ممتدا إلى الاتجاه الشرقي حتى يصب في وادي ابن هشبل، ثم منه إلى بيشة، ويرفده عدة شعاب كبار، وتقوم على ضفافه مدينة أبها (١) وعدة قرى منتشرة على عدوتيه وفي ضواحيه من أهمها ما يلي:
١ - مدينة أبها.
٢ - قرية مشيع.
٣ - قرية قاعد.
٤ - قوية جوحان.
٥ - قرية العرين.
٦ - قرية بلفلاح.
٧ - قرية العمارات.
٨ - قرية الحصن الأعلى.
٩ - قرية الدارة.
١٠ - قرية الهضبة.
١١ - قرية آل مجلال.
١٢ - قرية آل منسم.
١٣ - قرية رضف.
١٤ - قرية العثربان.
١٥ - قرية العلاية.
١٦ - قرية البدلة.
١٧ - قرية آل زيدي.
١٨ - قرية الشبارقة.
١٩ - قرية العزيزة.
٢٠ - قرية المخض.
٢١ - قرية آل امجاح.
٢٢ - قرية آل سكران.
٢٣ - قرية آل مفرج.
٢٤ - قرية الضحية.
٢٥ - قرية آل امقبيعي.
٢٦ - قرية الباطنة.
٢٧ - قرية أم البيان.
٢٨ - قرية القوز.
٢٩ - قرية آل بواح.
٣٠ - قرية السقا.
стр. 9237
٣١ - قرية المقظا.
٣٢ - قرية قرن جلبب.
٣٣ - قرية الخضراء.
٣٤ - قرية آل العلا.
٣٥ - قرية اميزيدين.
٣٦ - قرية امسحراء.
٣٧ - قرية آل ويمن.
٣٨ - قرية الولجة.
٣٩ - قرية مجدعان.
٤٠ - قرية امحبوة.
ثم يلي وادي أبها من الشمال وادي حمزة ومآتيه من قمة جبل تهلل منتهى طور عسير من الغرب ممتدا إلى الاتجاه الشرقي حتى يجتمع بوادي أبها في المحالة ثم منه إلى وادي ابن هشبل فبيشة، ويرفده عدة شعاب وتقوم على ضفافه عدة قرى من أهمها ما يلي:
١ - قرية السودة.
٢ - قرية الذيبة.
٣ - قرية الشط.
٤ - قرية النجاد.
٥ - قرية حصن الجرين.
٦ - قرية غاوة.
٧ - قرية القزعة.
٨ - قرية المغيديين.
٩ - قرية العكاس.
١٠ - قرية المعتق.
١١ - قرية آل يوسف.
١٢ - قرية آل عاصم.
١٣ - قرية المصنعة.
١٤ - قرية الذورة.
١٥ - قرية ناجح.
١٦ - قرية امشينة.
١٧ - قرية مدور.
١٨ - قرية امحصيرة.
١٩ - قرية العين.
٢٠ - قرية وادي البيح.
٢١ - قرية العطف.
٢٢ - قرية الحضيرة.
٢٣ - قرية عدوان.
٢٤ - قرية المحالة.
(٦) ثم يلي وادي حمزة من الشمال وادي ربيعة ورفيدة (١)، ومآتيه من باحة ربيعة المطلة على تهامة رجال ألمع متجها إلى الشرق حتى يصب في بطن وادي تيه من مرتفع عال بقدر ستمائة متر، ثم ينعطف إلى الغرب منحدرًا إلى تهامة حتى يصب في بطن وادي حلي بن يعقوب، ثم منه إلى البحر الأحمر، وترفده عدة روافد وتقوم على ضفافه عدة قرى من أهمها ما يأتي:
стр. 9238
١ - قرية باحة ربيعة.
٢ - قرية الحدبة.
٣ - قرية تيهان.
٤ - قرية الجو.
٥ - قرية زينة.
٦ - قرية آل امسعلي.
٧ - قرية آل محمود.
٨ - قرية شرمة.
٩ - قرية آل امجمل.
١٠ - قرية ضبوعي.
١١ - قرية المسقوى.
١٢ - قرية رحبان.
١٣ - قرية آل جديعي.
١٤ - قرية امزهراء.
١٥ - قرية المقزعة.
١٦ - قرية الحضن.
١٧ - قرية المحنية.
١٨ - قرية آل الغازي.
١٩ - قرية العطف.
٢٠ - قرية المفصلة.
٢١ - قرية آل شار.
٢٢ - قرية آل امصدامي.
٢٣ - قرية امجيش.
٢٤ - قرية بجاد.
٢٥ - قرية أهل الغال.
٢٦ - قرية قريدة العيدة.
٢٧ - قرية قرين.
٢٨ - قرية البطح.
٢٩ - قرية البدلة.
٣٠ - قرية المقاعد.
٣١ - قرية بشام.
٣٢ - قرية الخربان.
٣٣ - قرية صعبا.
٣٤ - قرية الخيمة.
٣٥ - قرية مزهر.
٣٦ - قرية الهماء.
٣٧ - قرية الوغل.
٣٨ - قرية آل الشراع.
٣٩ - قرية الزهوة.
٤٠ - قرية مزمة.
٤١ - قرية المرمدة.
٤٢ - قرية آل بعلا.
٤٣ - قرية آل بجاد.
٤٤ - قرية مشرف.
٤٥ - قرية امصاولى.
٤٦ - قرية امصفاء.
٤٧ - قرية امعلاية.
٤٨ - قرية وسانب.
٤٩ - قرية فو.
٥٠ - قرية امسحر.
(٧) ويليه من الشرق أودية بني مالك، ومآتيها من رؤوس جبال قرضة والطلحة من أواسط بلاد عسير، ويمتد إلى الشرق حتى يصب في وادي ابن هشبل، ثم منه إلى بيشة، ويرفده عدة روافد كان من أهمها باحة شعار، وتقوم على ضفافه عدة قرى، من أهمها ما يلي:
١ - قرية قرضة.
٢ - قرية الفمارش.
٣ - قرية القرن.
٤ - قرية المقرفة.
٥ - قرية ذي مسنوم.
٦ - قرية بني رزام.
٧ - قرية ذمالة.
٨ - قرية الملاحة.
٩ - قرية الحوش.
١٠ - قرية الفتيحاء.
١١ - قرية العين.
١٢ - قرية آل محمل.
стр. 9239
١٣ - قرية الطلحة.
١٤ - قرية أتانة.
١٥ - قرية مسلت.
١٦ - قرية الخارجة.
١٧ - قرية العطفة.
١٨ - قرية شوحطة.
١٩ - قرية الجنفور.
٢٠ - قرية الجوفاء.
٢١ - قرية قرين.
٢٢ - قرية الطحل.
٢٣ - قرية صعبان.
٢٤ - قرية آل جاهل.
٢٥ - قرية آل الشلفاء.
٢٦ - قرية آل بطح.
٢٧ - قرية آل هثال.
٢٨ - قرية شوحطة.
٢٩ - قرية الفية.
٣٠ - قرية آل جرجر.
٣١ - قرية آل ابن نعمان.
٣٢ - قرية آل الطبيب.
٣٣ - قرية آل يعلا.
٣٤ - قرية آل لشرم.
٣٥ - قرية منيع.
٣٦ - قرية آل منير.
٣٧ - قرية حجلا.
٣٨ - قرية آل الغليض.
٣٩ - قرية المجاردة.
٤٠ - قرية آل بلكباش.
٤١ - قرية آل محمد.
٤٢ - قرية آل مخلد.
٤٣ - قرية القريات.
٤٤ - قرية ذمالة.
٤٥ - قرية آل صعب.
٤٦ - قرية آل جمعة.
٤٧ - قرية آل مجمل.
٤٨ - قرية الموسطة.
٤٩ - قرية آل عرار.
٥٠ - قرية الجعجاع.
٥١ - قرية النبعة.
٥٢ - قرية الخنق.
٥٣ - قرية آل محزل.
٥٤ - قرية المحالة.
٥٥ - قرية المجزعة.
٥٦ - قرية اللعبة.
٥٧ - قرية صعرور.
(٨) ثم يلي أودية عسير من الشمال أودية بالأحمر، وأهمها وادي عبل فوادي الماوين (١)، ومآتيها من قمم أغوار الحجاز الغربية المطلة على تية فمرة، وتتجه في امتدادها إلى الشرق حتى تنتهي بمسائل وادي بيشة، وترفدها روافد عديدة وتقوم على ضفافها عدة قرى من أهمها ما يلي:
١ - قرية بهوان.
٢ - قرية آل عبد العزيز.
٣ - قرية البهشة.
٤ - قرية الطريشة.
٥ - قرية آل مخلد.
٦ - قرية آل عياش.
٧ - قرية الماوين.
٨ - قرية الكضامة.
٩ - قرية آل تمام.
١٠ - قرية قطرة.
١١ - قرية مسفرة.
١٢ - قرية آل علقة.
стр. 9240
١٣ - قرية آل ناجر.
١٤ - قرية آل لمبيد.
١٥ - قرية آل بغال.
١٦ - قرية آل حرس.
١٧ - قرية آل زائد.
١٨ - قرية السرة.
١٩ - قرية آل الزيان.
٢٠ - قرية آل جحدل.
٢١ - قرية آل سالم.
٢٢ - قرية آل منامس.
٢٣ - قرية آل بهيس.
٢٤ - قرية مسحاة.
٢٥ - قرية آل حسين.
٢٦ - قرية آل عامر.
٢٧ - قرية الحسين.
٢٨ - قرية عمر.
٢٩ - قرية حومان.
٣٠ - قرية ذات يومين.
٣١ - قرية آل مبارك.
٣٢ - قرية قرائينة.
٣٣ - قرية آل معلوي.
٣٤ - قرية آل صدام.
٣٥ - قرية آل عبالة.
٣٦ - قرية آل عزة.
٣٧ - قرية آل كامل.
٣٨ - قرية آل رافع.
٣٩ - قرية آل عامر.
٤٠ - قرية آل مشاعر.
٤١ - قرية صبح.
٤٢ - قرية فرشاط.
(٩) ثم يلي أودية بالأحمر من الشمال أودية بالأسمر، وأهمها وادي عيا ومآتيها من قمم جبال السراة متجهة إلى الشرق حتى تصب في مآتي بيشة وترفدها روافد عديدة، وتقوم على ضفافها عدة قرى من أهمها ما يلي (١):
١ - قرية المضفاة.
٢ - قرية العطفة.
٣ - قرية الجزعة.
٤ - قرية غما.
٥ - قرية آل خالد.
٦ - قرية بن مشغب.
٧ - قرية آل عفيف.
٨ - قرية آل مقشع.
٩ - قرية الفيح.
١٠ - قرية آل امغوي.
١١ - قرية الصدر.
١٢ - قرية آل مداد.
١٣ - قرية آل المغيلي.
١٤ - قرية آل محرز.
١٥ - قرية آل جبل.
١٦ - قرية آل شتة.
١٧ - قرية آل مارد.
١٨ - قرية عتمة.
١٩ - قرية آل مشي.
٢٠ - قرية العطنة.
٢١ - قرية آل ليم.
٢٢ - قرية آل المعلم.
٢٣ - قرية آل قراعر.
٢٤ - قرية آل لطين.
٢٥ - قرية آل عينين.
٢٦ - قرية الفرسة.
٢٧ - قرية المطوق.
٢٨ - قرية آل عمير.
٢٩ - قرية القرى.
٣٠ - قرية آل خشرم.
стр. 9241
٣١ - قرية آل رزق.
٣٢ - قرية الحضيرة.
٣٣ - قرية آل أمد.
٣٤ - قرية آل وعلان.
٣٥ - قرية غاشرة.
٣٦ - قرية ذبوب.
٣٧ - قرية آل حماد.
٣٨ - قرية عيد.
٣٩ - قرية البهشة.
٤٠ - قرية آل خشيم.
٤١ - قرية آل بيد.
٤٢ - قرية آل شخطة.
٤٣ - قرية آل محيط.
٤٤ - قرية آل سالم.
ثم يلي وادي بالأسمر أودية بني شهر منها تنومة، ومآتيها من قمم جبال السراوات المطلة على أغوار تهامة الغربية مما يلي وادي نعص وبقرة وخاط، ويمتد متجهًا نحو الشرق حتى يصب في بطن وادي ترج المشهور في التاريخ ثم منه إلى بيشة وبني شهر وبني عمرو، ويطلقون عليه اسم "تري" على لغتهم، إذ هم يبدلون الجيم ياءً، وقد ورد اسم "ترج" في كثير من المعاجم وفي بعض أشعار العرب، وجاء ذكر "ترج" في "صفة جزيرة العرب" للهمداني بأنه مأسدة ضمن الجهات التي كانت تأوي إليها الأسد (١). وجاء في "معجم البلدان" لياقوت الحموي ما لفظه: "وترج بالفتح ثم السكون وجيم جبل بالحجاز كثير الأسد". وقال أبو أسامة الهذلي:
ألا يا بؤس للدهر الشعوب … لقد أعيا على الصنع الطبيب
يحط الصخر من أركان ترج … وينشعب المحب من الحبيب
وقال أوس بن مدرك:
تحدث من لاقيت أنك قاتلي … قراقر أعلى بطن أمك أعلم
تبالة والعرضان ترج وبيشة … وقومي تيم اللات والاسم خثعم (٢)
стр. 9242
وقالت أخت حاجز الأزدي ترثيه:
أحي حاجز أم ليس حيا؟ … فيسلك بين خندف والبهيم
ويشرب شربة من ماء ترج … فيصدر مشية السبع الكليم
وقيل: ترج واد إلى جنب تبالة على طريق اليمن، وهناك أصيب بشر بن أبي خازم الشاعر في بعض غزواته فرماه نعيم بن عبد مناف بن رياح الباهلي الذي قيل فيه: "أجرأ من الماشي بترج"، فمات بالردة من بلاد قيس فدفن بها، ويحتمل أن سكون المراد بقولهم: "أجرأ من الماشي بترج" الأسد لكثرتها فيه. . إلى آخره (١)، ويرفد وادي تنومة عدة روافد من أهمها سدوان ونحيان ومنعا وغيرها من الروافد، وتقوم على ضفافه عدة قرى منها ما يلي:
١ - قرية آل عاضة.
٢ - قرية دهنا.
٣ - قرية العوصاء.
٤ - قرية الحصون.
٥ - قرية آل صعدى.
٦ - قرية آل دحمان.
٧ - قرية عمر الشعف.
٨ - قرية آل ذخران.
٩ - قرية آل مرحب.
١٠ - قرية آل صفوان.
١١ - قرية آل محدل.
١٢ - قرية آل زريق.
١٣ - قرية آل حسن.
١٤ - قرية آل مروح.
١٥ - قرية مجادب.
١٦ - قرية آل معافا.
١٧ - قرية آل سيار.
١٨ - قرية آل جبر.
١٩ - قرية آل التعريف.
٢٠ - قرية الفرسة.
٢١ - قرية نازلة.
٢٢ - قرية القذال.
٢٣ - قرية الحزبة.
٢٤ - قرية الفرعة.
٢٥ - قرية آل بهيش.
٢٦ - قرية آل فليتة.
٢٧ - قرية بني جار.
٢٨ - قرية علية.
٢٩ - قرية آل سلام.
٣٠ - قرية صعبان.
٣١ - قرية آل نبيه.
٣٢ - قرية وديع.
٣٣ - قرية آل منفلت.
٣٤ - قرية آل معمع.
٣٥ - قرية العرق.
٣٦ - قرية العمارية.
وفيما يلي قرى العوامر من بني شهر وأهمها (٢):
стр. 9243
١ - قرية آل حلس.
٢ - قرية الفرعة.
٣ - قرية المهد.
٤ - قرية نحيان.
٥ - قرية آل لتيس.
٦ - قرية نويس.
٧ - قرية الهراينة.
٨ - قرية بني مشهور.
٩ - قرية آل لشقرة.
١٠ - قرية آل حصين.
١١ - قرية آل يدي.
١٢ - قرية آل ثابت.
١٣ - قرية بني جرادة.
١٤ - قرية آل يسعد.
١٥ - قرية البردة.
١٦ - قرية آل علاء.
١٧ - قرية اليفاء.
١٨ - قرية آل حنيش.
١٩ - قرية آل سلام.
٢٠ - قرية آل عمر.
٢١ - قرية النصاب.
٢٢ - قرية آل حظارى.
٢٣ - قرية الوطاء.
٢٤ - قرية آل مجمل.
٢٥ - قرية آل حيسى.
٢٦ - قرية مليح.
٢٧ - قرية آل عامر.
٢٨ - قرية العبيدي.
٢٩ - قرية المتن.
٣٠ - قرية شعف.
٣١ - قرية آل سواء.
٣٢ - قرية صحيف.
٣٣ - قرية آل بيضاء.
٣٤ - قرية المركبة.
٣٥ - قرية الحثاة.
وفيما يلي بعض قرى شهر ثلامين وبني التيم:
١ - قرية الدحض.
٢ - قرية منع.
٣ - قرية الشهوم.
٤ - قرية الشنضوف.
٥ - قرية الهية.
٦ - قرية البزوى.
٧ - قرية شعبة.
٨ - قرية الحقير.
٩ - قرية الوهدة.
١٠ - قرية بني بكر.
١١ - قرية آل عائشة.
١٢ - قرية النماص.
١٣ - قرية العمر.
١٤ - قرية بني روق.
١٥ - قرية آل سلام.
١٦ - قرية أولاد علي.
١٧ - قرية آل زينب.
١٨ - قرية الفضول.
١٩ - قرية آل ظافر.
٢٠ - قرية آل زريف.
٢١ - قرية المعوطة.
٢٢ - قرية الحلفة.
٢٣ - قرية القيم.
٢٤ - قرية آل حنبش.
٢٥ - قرية آل مزرق.
٢٦ - قرية لحبي.
٢٧ - قرية الريام.
٢٨ - قرية العمطان.
٢٩ - قرية آل حبيشي.
٣٠ - قرية آل حميدة.
٣١ - قرية آل طوير.
٣٢ - قرية العقيقة.
٣٣ - قرية آل خشرم.
٣٤ - قرية المدانة.
٣٥ - قرية أبو قبيس.
٣٦ - قرية الخضرا.
стр. 9244
٣٧ - قرية بني حليم.
٣٨ - قرية العرق.
٣٩ - قرية العفية.
٤٠ - قرية آل ناشر.
٤١ - قرية المسلمة.
وفيما يلي قرى بني شهر الشام وأهمها (١):
١ - قرية العدوة.
٢ - قرية أكرم.
٣ - قرية القبل.
٤ - قرية آل ميسرى.
٥ - قرية رزنا.
٦ - قرية السرو.
٧ - قرية يانف.
٨ - قرية القرش.
٩ - قرية الدقائق.
١٠ - قرية آل الزيتين.
١١ - قرية آل نشوان.
هذا ما حضرني من أسماء قرى بني شهر رغم أن عددها يبلغ مائتين وخمسين قرية تقريبًا.
ثم يلي أودية بني شهر من الشمال أودية بني عمرو، ومآتيها من قمم جبال السروات المطلة على تهامة الأجاردة الغورية، ويمتد في الاتجاه الشرقي حتى تصب في بطن وادي ترج، ثم منه إلى بيشة، ويرفده عدة روافد، على ضفافه عدة قرى من أهمها ما يلي (٢):
١ - قرية الغرة.
٢ - قرية الفرعة.
٣ - قرية آل غثران.
٤ - قرية لزمة.
٥ - قرية الفرشة.
٦ - قرية آل سلامة.
٧ - قرية النيفة.
٨ - قرية آل جراد.
٩ - قرية نابط.
١٠ - قرية آل يسر.
١١ - قرية آل الصلب.
١٢ - قرية مشنية.
١٣ - قرية آل شيبان.
١٤ - قرية آل يسام.
١٥ - قرية الجعادية.
١٦ - قرية آل سحيم.
١٧ - قرية الصناع.
١٨ - قرية نمران.
١٩ - قرية العاسرة.
٢٠ - قرية الطلحة.
٢١ - قرية آل حبكة.
٢٢ - قرية الشمالية.
٢٣ - قرية آل مقرى.
٢٤ - قرية آل سعد.
٢٥ - قرية آل عمار.
٢٦ - قرية آل الشاعر.
٢٧ - قرية آل محفظ.
стр. 9245
٢٨ - قرية آل منيح.
٢٩ - قرية عطيفة.
٣٠ - قرية آل جاهل.
٣١ - قرية الخشبة.
٣٢ - قرية آل حصن.
٣٣ - قرية الصفا.
٣٤ - قرية الجوابرة.
٣٥ - قرية الغرة.
٣٦ - قرية آل هلال.
٣٧ - قرية آل سعد.
٣٨ - قرية عذالة.
٣٩ - قرية آل سكوت.
٤٠ - قرية آل مقبول.
٤١ - قرية الحيدة.
٤٢ - قرية آل مكمل.
٤٣ - قرية آل علبان.
٤٤ - قرية مدريد.
٤٥ - قرية آل وليد.
٤٦ - قرية ذا المعز.
٤٧ - قرية الحنر.
٤٨ - قرية عاكسة.
٤٩ - قرية أبو جبال.
٥٠ - قرية قفعة.
٥١ - قرية آل طارق.
٥٢ - قرية آل قرش.
٥٣ - قرية محذرة.
٥٤ - قرية آل ظاوي.
٥٥ - قرية الطريف.
٥٦ - قرية يانيف.
٥٧ - قرية آل نيهان.
٥٨ - قرية الشعب.
٥٩ - قرية القربة.
وفيما يلي نذكر بعض الأودية التهامية، وأهم ما تنطوي عليه من القرى ونبدؤها من الجنوب إلى الشمال وهي: وادي حسوة، ويمتد من رأس عقبة القرون يصب في وادي مربة ثم منه إلى وادي عتود حتى ينتهي في البحر الأحمر جنوب ميناء الشقيق، وتقوم على ضفافه عدة قرى من أهمها ما يلي (١):
١ - قرية شوكان.
٢ - قرية الذورة.
٣ - قرية الرحوب.
٤ - قرية الجلة.
٥ - قرية المرار.
٦ - قرية ثاه.
٧ - قرية ذهبان.
٨ - قرية ذي امسودة.
٩ - قرية شصعة.
١٠ - قرية دبلاء.
١١ - قرية النجود.
١٢ - قرية الرائغة.
١٣ - قرية ظلمة.
١٤ - قرية آل مسلمة.
ويليه من الغرب وادي كسان وريم، ومآتيها من رجال ألمع، وتمتد إلى الجنوب الغربي من رجال ألمع حتى تصب بميناء الشقيق فالبحر الأحمر، وتقوم على ضفتيهما عدة قرى من أهمها ما يلي:
